Romanas „Eugenijus Oneginas“ yra puikus puikaus Puškino kūrinys. Nemirtingas kūrinys atspindi Rusijos gyvenimą pirmaisiais XIX amžiaus dešimtmečiais su visa autoriaus realizmo jėga. Poetas aprašo visus Rusijos tikrovės aspektus, visus tautos klodus, parodo tipiškus to laikmečio kilmingos visuomenės atstovus. Šis tipiškas romano įvaizdis yra pagrindinis veikėjas - Eugenijus Oneginas, kuriame aiškiai matomi „kenčiančio egoisto“, „perteklinio žmogaus“ bruožai.
Oneginas yra pasaulietinės visuomenės vaikas, gavo jaunam bajorui būdingą auklėjimą ir išsilavinimą. Pagrindinis romano veikėjas puikiai kalba prancūziškai, puikiai šoka ir grakščiai lenkia, ko aukštuomenėje visiškai pakanka. Oneginas laikomas protingu ir mielu žmogumi. Puškinas ironiškai pastebi:
Visi po truputį išmokome
Kažkas ir kažkaip
Toks auklėjimas, ačiū Dievui,
Nenuostabu, kad mes šviečiame.
Jevgenijus gyvena likimo numylėtinio, sibarito, gyvenimą. Jis leidžia laiką begaliniuose baliuose, vakaruose, lankosi restoranuose, teatruose. Jaunasis bajoras puikiai įvaldė „švelnios aistros mokslą“, tačiau autorius pažymi, kad meilės intrigos užvaldė Oneginą „troškusį tingumą“. Pasaulietinės visuomenės gyvenimo monotonija ir įvairovė pamažu pabodo pagrindiniam veikėjui. Jis nusivilia tokios egzistencijos tuštuma ir beprasmybe:
Tačiau anksti jo jausmai atšalo,
Jis buvo pavargęs nuo pasaulio triukšmo...
Oneginas skiriasi nuo kitų pasaulietinio Peterburgo atstovų. Jis yra protingas ir talentingas, gebantis teisingai įvertinti gyvenimą ir jį supančius žmones. Nenuostabu, kad Puškinas su didele užuojauta kalba apie savo herojų. Jevgenijus yra autoriaus „geras... draugas“. Kuo Puškinui taip miela pagrindinio veikėjo prigimtis? Poetas rašo:
Man patiko jo bruožai
Nevalingas atsidavimas svajonėms,
Nepakartojamas keistumas
Ir aštrus, atšalęs protas.
Būtent šios savybės neleidžia Oneginui ir toliau gyventi tuščiąja eiga. Tačiau herojaus tragedija ta, kad jis puikiai supranta tokio gyvenimo neteisingumą, bet nežino, kaip gyventi. Jevgenijus bando pakeisti vangų laiko tėkmę, bando užsiimti naudinga veikla, kad kažkaip išjudintų save. Pagrindinis veikėjas pradeda skaityti knygas ir užsiima raštu, tačiau tai nieko gero neduoda. Puškinas atskleidžia mums tiesą:
... bet atkaklus darbas jį vargino...
Gyvenimas aukštuomenėje žlugdo žmoguje įprotį dirbti, norą veikti. Taip atsitinka su Oneginu. Jo siela tiesiog išdžiūvo veikiama šviesos. Atvirai pasakius, Jevgenijui nuobodu bet kurioje kompanijoje. Jis viską daro „iš nuobodulio“, „kad tik praleistų laiką“. Tuo paaiškinama Onegino draugystė su Lenskiu ir reformų įgyvendinimas pagrindinio veikėjo dvare. Jevgenijus labiausiai vertina savo ramybę, todėl nenori atsilyginti Tatjanai Larinai, kai pati mergina prisipažįsta savo meilę herojui. Oneginas mato, kad Tatjana yra originali ir gili prigimtis, tačiau Eugenijaus egoistas yra stipresnis už Puškino „gerą draugą“. Oneginas „saldžiajai Tanijai“ padaro dvasinę žaizdą, sužadina naivaus ir aršios Lenskio pavydą, o visko priežastis – pagrindinio veikėjo „ilgi tinginystė“. Jis yra egoistas, bet kenčiantis egoistas. Onegino veiksmai ir elgesys atneša nelaimę ne tik aplinkiniams, bet ir jam pačiam. Jis per ilgai gyveno aukštuomenėje ir įsisavino visas tos visuomenės ydas, „gyvendamas be tikslo, be darbo iki dvidešimt šešerių metų“. Jevgenijus bandė išvykti, nutraukti pasaulietinį Peterburgą, bet jam to nepavyko. Šviesos vaikas negali pakilti virš herojų supančios apgailėtinos aukštuomenės ir mieliau šaudo su Lenskiu, kad netaptų pajuokos objektu. Supratęs, kad jam reikia susitaikyti su Vladimiru, Jevgenijus vis dėlto paleidžia mirtiną šūvį jaunajam poetui. Po Lenskio nužudymo Jevgenijus kenčia, tačiau paskalų ir šmeižto baimė pasirodė stipresnė nei jausmas, kad jis neteisus. Oneginas bijojo tų žmonių, kuriuos jis pats niekino, nuomonės, iš kurių juokėsi pokalbiuose su Lenskiu. Savanaudiškumas taip pat yra Jevgenijaus požiūrio į Tatjaną Lariną pagrindas. Puškino romano herojus nenorėjo reaguoti į naivios merginos jausmus, net suprasdamas, kad ji verta meilės. Oneginas nenorėjo keisti savo įpročių:
Kad ir kaip tave myliu,
Kai priprasiu, tuoj nustosiu mylėti.
Tačiau Jevgenijus aistringai įsimyli Tatjaną, kai ji tampa kilminga dama, sostinės visuomenės atstove, o Larina puikiai supranta, dėl ko Oneginas jai jaučia jausmus. Tai meilė egoisto, užaugusio pasaulietiniame Sankt Peterburge ir gerai žinančio „švelnios aistros mokslą“.
Onegino įvaizdis atveria „perteklinių žmonių“ galeriją XIX amžiaus rusų literatūroje. Be jo Pechorinas, teisingai vadinamas Puškino herojaus „jaunesniuoju broliu“, būtų buvęs neįmanomas; Jevgenijaus bruožai yra Oblomovui ir Rudinui. Eugenijus Oneginas yra tipiškas dvidešimtojo dešimtmečio herojus, „kenčiantis egoistas“, kurį tokiu padarė visuomenė.
Panašių įrašų nėra.
Iš pirmųjų romano puslapių skaitytojas sužino apie Oneginą, kad jis yra „jaunas grėblis“, gimęs ant Nevos krantų. Jis užaugo kaip nerūpestingas berniukas ir mokėsi „šiltnamio“ sąlygomis, nes mokytojas jį „visko juokais išmokė“. Kai Jevgenijus sulaukė paauglystės, jo mokytojai buvo „ištremti iš kiemo“, o Oneginas nustojo būti apkrautas jokia veikla:
Štai mano Oneginas laisvas;
Naujausios mados kirpimas,
Kaip apsirengęs Dandy Londonas -
Ir pagaliau išvydo šviesą.
Iš šių eilučių aišku, kad Oneginas seka madą ir atrodo patraukliai, be to, gerai kalba prancūziškai ir moka šokti, todėl pasaulis nusprendžia, „kad jis protingas ir labai gražus“.
Tačiau vis tiek, daugelio „ryžtingų ir griežtų teisėjų“ nuomone,
Oneginas buvo „išmokęs žmogus, bet pedantas“. Aptariamas temas jis palietė tik paviršutiniškai, bet tai padarė „išmoktu eksperto oru“. Iš visų Onegino žinių Puškinas išskiria „švelnios aistros mokslą“, kurio dėka jis lengvai vedė gražuoles iš proto. Puikiai išmanydamas šį mokslą jis tapo moterų mėgstamiausiu, todėl visada sulaukdavo daugybės svarbių žmonių kvietimų.
Oneginas buvo madingas ir labai pedantiškas dėl savo išvaizdos ir aprangos pasirinkimo. Tuščias Onegino gyvenimas jį nuobodžia, nes jis „monotoniškas ir margas“. Oneginas pavargo nuo išdavysčių, o nuo jo pavargo „draugai ir draugystė“. Puškinas savo būseną vadina „rusišku bliuzu“.
Oneginas išbando save kaip rašytoją, tačiau „iš jo rašiklio nieko neatėjo“, tada jis pradėjo skaityti, tačiau knygos jo taip pat nesužavėjo. Šiuo metu Onegino dėdė miršta, pas kurį jis eina „rengdamasis dėl pinigų, atodūsiams, nuoboduliui ir apgaulei“, o tai apibūdina Oneginą kaip veidmainišką asmenį, siekiantį savo naudos.
2. Dėdė sūnėnui palieka gerą palikimą, o Oneginas lieka gyventi kaime, kur nusprendė „įkurti naują tvarką“, o vietoj corvée įvedė quitrent, dėl šių naujovių jis tapo žinomas kaip „labiausiai“. pavojingas ekscentrikas“. Bendras kaimiečių įspūdis apie Oneginą buvo toks: „Mūsų kaimynas neišmanėlis; išprotėjęs; jis yra vaistininkas; jis išgeria vieną taurę raudono vyno...“ Tuo pat metu į kaimyninį dvarą iš Vokietijos grįžta romantiškas ir karštas jaunas poetas Lenskis ir netrukus užmezga draugystę su Oneginu. Ir nors Lenskis, Onegino nuomone, buvo naivus idealistas, vis dėlto „Eugenijus buvo pakenčiamesnis už daugelį; nors jis, žinoma, pažinojo žmones ir apskritai juos niekino, bet (nėra taisyklių be išimčių) labai išskyrė kitus ir gerbė kitų jausmus“. Tai reiškia, kad Oneginas elgėsi maloniai su Lenskiu, atidžiai klausydamas jo samprotavimų, neįterpdamas savo „vėsinamojo žodžio“.
3. Lenskis supažindina Oneginą su Larinų šeima, kur vyresnioji sesuo Tatjana įsimyli Oneginą. Jos akyse jis labiau reprezentuoja jos sugalvotą įvaizdį, o ne realų žmogų, nes ji jo visai nepažinojo, o meilę „sėmėsi“ iš skaitomų romanų puslapių, suteikdama Oneginui knygų herojų savybių.
4. Tatjanos dvasinis grynumas ir nepatyrimas palietė Eugenijų, ir jis nedrįso tyčiotis iš merginų jausmų, nusprendęs su ja rimtai pasikalbėti. Šiame pokalbyje labiausiai atsiskleidžia Onegino charakteris, nes jis, galima sakyti, prisipažįsta Tatjanai, nuoširdžiai pasakodamas jai apie save ir savo gyvenimo būdą. Oneginas prisipažįsta, kad nėra pasirengęs kurti šeimos, tačiau jei nuspręstų susituokti, tikrai rinktųsi Tatjaną, tačiau, kaip sako pats Oneginas, jis „nėra sukurtas palaimai“, todėl linki Tatjanai vertesnės sutuoktinės. , teigdamas, kad jo sąjunga su ja bus nelaiminga: „Patikėk manimi (sąžinė – garantija), santuoka mums bus kančia“, – tuomet Oneginas pareiškia: „Kad ir kaip aš tave mylėčiau, pripratusi, aš tuoj nustos tave mylėti“. Čia Jevgenijus yra sąžiningas su Tatjana, nes jis yra išlepintas ir sugadintas aukštuomenės, ramus šeimos gyvenimas ir paklusni nedrąsi žmona jam neįdomūs. Oneginas taip pat prašo Tatjanos išmokti būti santūresnė savo jausmuose, nes dėl jos nepatyrimo gali kilti problemų. Tatjana atžvilgiu Jevgenijus parodė „tiesioginį sielos kilnumą“, kuris vis dar apibūdina jį teigiama puse.
5. Penktame skyriuje Oneginas atsiduria Tatjanos vardadienį, kur Lenskis pakvietė Oneginą, sakydamas, kad jie bus laikomi artimoje šeimos rate. Tačiau, priešingai nei sakė Lenskis, susirinko daug žmonių, o Tatjana buvo labai susirūpinusi, o kadangi Jevgenijus negalėjo pakęsti moterų ašarų ir isterijos, jis supyko ant Lenskio ir tą patį vakarą pradėjo jam keršyti, flirtuodamas su jo mylimoji, kviečianti šokti: „Oneginas ėjo su Olga; atsainiai sklandydama ją veda ir, pasilenkusi, švelniai šnabžda jai kokį vulgarų madrigalą.
6. Žinoma, tai tikrai įskaudino Lenskį, todėl jis meta iššūkį Oneginui į dvikovą. Priėmęs šį iššūkį Oneginas patiria kaltės jausmą dėl to, kad „vakare atsainiai pajuokavo iš nedrąsios, švelnios meilės“, ir dėl to, kad nesustabdė Lenskio, suprasdamas, kad Vladimirui buvo atleista už jo nuotaiką. būdamas 18 metų, tačiau Oneginas su savo gyvenimo patirtimi ne. Visa tai apibūdina Oneginą kaip karštakošį ir jautrų, bet vis tiek greitą žmogų, kuris žino, kaip pripažinti savo kaltę. Tačiau jo pasididžiavimas neleido jam atsisakyti dvikovos, be to, jis nenorėjo girdėti „kvailių juoko“, kurie jo atsisakymą dvikovoje galėjo suvokti kaip bailumą. Oneginas laimėjo dvikovą, tačiau tuo pat metu patyrė „širdingos gailesčio kančią“, „su drebuliu nutolsta ir kviečia žmones“, tačiau jauno poeto gyvenimo grąžinti neįmanoma.
7. Septintame skyriuje Tatjana susipažįsta su knygomis, kurias skaitė Eugenijus, jose „šiuolaikinis žmogus pavaizduotas gana teisingai su savo amoralia siela, savanaudis ir sausas“; mergina puslapiuose pamato Onegino užrašus ir pradeda jį geriau suprasti, vadindama Oneginą „liūdnu ir pavojingu ekscentriku“. Bet vis tiek Tatjana negali jo iki galo suprasti: „Kas jis toks? Ar tikrai mėgdžiojimas...“, „Kitų žmonių užgaidų interpretacija, pilnas madingų žodžių žodynas? Argi jis ne parodija?
8. Aštuntame skyriuje Oneginas grįžta į Maskvą, kur susitiks su Tatjana. Oneginas toks pat vienišas ir nerūpestingas, kaip ir anksčiau, „gyvenęs be tikslo, be darbo iki dvidešimt šešerių metų, merdėjęs laisvalaikio neveikloje be tarnybos, be žmonos, be reikalų, nemokėjo daryti. bet ką“.
Sutikęs Tatjaną, jį nustebina jos transformacija, nes ji tapo kitokia, nepasiekiama ir abejinga. Žinoma, šis susitikimas negali praeiti nepalikdamas pėdsakų Oneginui:
Kas apie jį? kokį keistą sapną jis sapnuoja!
Kas judėjo gelmėse
Šalta ir tingi siela?
Jevgenijus neranda sau vietos, jis nuolat galvoja apie Tatjaną ir laukia naujo susitikimo su ja. Tačiau jo širdį vis tiek palietė ne kukli ir nedrąsi Tatjana, kurią jis pažinojo anksčiau, o ši „abejinga princesė“, „neįveikiama deivė“, kuria dabar tapo Tatjana. Ir todėl jis parašo jai laišką, kuriame pasakoja apie savo meilę. Oneginas nebėra tas narciziškas „dendis“, jis išgyvena tikrus meilės priepuolius, bent viena moteris pagaliau sugebėjo užvaldyti jo širdį. Oneginas dabar yra atsidavęs princesės gerbėjas ir prieš ją „sušalti iš agonijos, išblyškti ir išnykti... tai yra palaima“. Oneginas yra tarsi nuolankus vergas prieš Tatjaną, su nerimu laukiantis jos atsakymo, bijodamas jos „pikto priekaišto“:
...Aš pats
nebegaliu atsispirti;
Viskas nuspręsta: aš tavo valioje
Ir pasiduodu savo likimui.
Visi Onegino žodžiai patvirtina, kad jis yra prieštaringas žmogus, besidomintis „uždraustuoju vaisiumi“, jis gali mylėti, bet mylėti neprieinamą, nepasiekiamą moterį, galbūt tam, kad ją pasiekęs dar kartą pamalonintų savo pasididžiavimą. nes Oneginas yra visa- Jis vis dar yra tuščiagarbiškas žmogus, o įgyti aukštą padėtį visuomenėje užimančios princesės palankumą jam yra garbė.
Pagrindinis romano veikėjas – jaunas dvarininkas Jevgenijus Oneginas, sudėtingo, prieštaringo charakterio žmogus. Auklėjimas, kurį gavo Oneginas, buvo pražūtingas. Jis užaugo be mamos. Tėvas, lengvabūdiškas Sankt Peterburgo džentelmenas, nekreipė dėmesio į sūnų, patikėjo jį „vargšams“ auklėtojams. Dėl to Oneginas užaugo egoistu, žmogumi, kuris rūpinasi tik savimi, savo norais ir nemoka atkreipti dėmesio į kitų žmonių jausmus, interesus ir kančias. Jis geba įžeisti, įžeisti žmogų to net nepastebėdamas. Viskas, kas gražu, kas buvo jauno žmogaus sieloje, liko neišvystyta. Onegino gyvenimas – nuobodulys ir tinginystė, monotoniškas pasitenkinimas, kai nėra tikro, gyvo darbo.
Onegino įvaizdis nėra sugalvotas. Jame poetas apibendrino to meto jaunimui būdingus bruožus. Tai per darbą aprūpinti žmonės ir netvarkingą auklėjimą gavę baudžiauninkai. Tačiau skirtingai nei dauguma valdančiosios klasės atstovų, šie jaunuoliai yra protingesni, jautresni, sąžiningesni, kilnesni. Jie nepatenkinti savimi, savo aplinka ir socialine tvarka.
Savo pažiūromis ir reikalavimais gyvenimui Oneginas pranašesnis ne tik už savo kaimo dvarininkus kaimynus, bet ir už Sankt Peterburgo aukštuomenės atstovus. Susipažinęs su Lenskiu, kuris įgijo aukštąjį išsilavinimą geriausiame Vokietijos universitete, Oneginas galėjo ginčytis su juo bet kokia tema, kaip su lygiaverčiu. Draugystė su Lenskiu Onegino sieloje atskleidžia ištikimų, draugiškų žmonių santykių galimybes, slypinčias po šalto egoizmo ir abejingumo kauke.
Pirmą kartą pamatęs Tatjaną, net nekalbėdamas su ja, negirdėdamas jos balso, jis iškart pajuto šios merginos sielos poeziją. Jo požiūryje į Tatjaną, taip pat į Lenskį, atsiskleidė tokia savybė kaip geranoriškumas. Romane vaizduojamų įvykių įtakoje Eugenijaus sieloje vyksta evoliucija, o paskutiniame romano skyriuje Oneginas nebėra toks, kokį matėme anksčiau. Jis įsimylėjo Tatjaną. Tačiau jo meilė neatneša laimės nei jam, nei jai.
Romane „Eugenijus Oneginas“ Puškinas pavaizdavo lengvabūdišką jaunuolį, kuris net ir įsimylėjęs negali sau patarti. Bėgdamas nuo pasaulio, Oneginas negalėjo pabėgti nuo savęs. Kai jis tai suprato, jau buvo per vėlu. Tatjana dabar juo netiki. Ir tai atveria Oneginui akis į save, bet niekas negali pasikeisti.
Lenskio įvaizdis romane „Eugenijus Oneginas“
Kitas kelias, kuriuo ėjo XIX amžiaus 20-ųjų kilmingoji inteligentija, atsiskleidžia Lenskio įvaizdyje. Tai susižavėjimo tuo metu madingais filosofiniais mokymais ir svajinga romantine poezija, atitrūkusia nuo gyvenimo kelias:
Lenskoye turi daug puikių savybių. Puškinas atkreipia dėmesį į Lenskiui būdingus „kilnius jaunų, aukštų, švelnių, drąsių siekius, jausmus ir mintis“, „žinių ir darbo troškulį bei ydų ir gėdos baimę“.
Tačiau Lenskiui trūksta žinių ir supratimo apie tikrovę. „Širdyje mielas neišmanėlis“, – žmones ir gyvenimą jis suvokia kaip romantišką svajotoją. Jam, kaip ir Oneginui, svetima provincijos bajorų visuomenė su siaurais interesais, tačiau jis idealizuoja Olgą, paprastą merginą. Žmonių nesupratimas, entuziastingas svajojimas privedė Lenskį į tragišką pabaigą pirmą kartą susidūrus su realybe.
Lenskis yra išsilavinęs, kultūringas žmogus. Jo pokalbiai su Oneginu liečia filosofines, socialines ir mokslines problemas. Puškinas pažymi savo „laisvę mylinčias svajones“. Lenskis yra poetas, sentimentalus romantikas. Antrojo skyriaus X posme Puškinas išvardija pagrindinius Lenskio poezijos motyvus, o šeštojo skyriaus XXI ir XXII posmuose savo elegiją pateikia kaip romantinės poezijos pavyzdį.
Motyvai, kuriuos Puškinas pažymi Lenskio poezijoje, yra artimi Žukovskiui ir kitiems to meto sentimentaliems romantiškiems poetams. Žukovskio poezijai būdingi „meilės, liūdesio, išsiskyrimo“, paslaptingo „kažko“, „išblukusios gyvenimo spalvos“ šlovinimo, „rūko atstumo“, „romantiškų rožių“ motyvai.
Tokie romantikai kaip Lenskis negali atlaikyti gyvenimo smūgių: jie arba susitaiko su viešpataujančiu gyvenimo būdu, arba miršta pirmą kartą susidūrę su realybe. Lenskis mirė. Bet jei jis būtų likęs gyvas, greičiausiai būtų tapęs paprastu žemės savininku. Vargu ar jis būtų tapęs pagrindiniu poetu: „tingi ir vangi“ Lenskio poezija to nežadėjo.
Tatjana yra visko, kas rusiška ir tautiška, įsikūnijimas. Tai diskretiška ir tyra, bet gili prigimtis. Ji nepanaši į visas pasaulietines merginas. Jos charakteristika pateikta tarsi iš priešingos pusės, Puškinas sako tai, ko joje nėra – joje nėra koketiškumo, afektiškumo, nenuoširdumo. Puškinas paaiškina, kaip toje pačioje šeimoje gimė tokios dvi nepanašios seserys. Pasirodo, Tatjana nuo vaikystės skyrėsi nuo savo bendraamžių. Ji pirmenybę teikė vienatvei, o ne žaidimams, skaitymui – lėlėms, taip pat nuostabiai jaučia ir supranta gamtą. Dėl šio jautrumo Tatjana tampa artimesnė paprastiems žmonėms nei pasaulietinei visuomenei. Jos pasaulio pagrindas – liaudies kultūra. Epizodas su Tatjanos ateities spėjimu ir svajonėmis parodo, kiek daug joje yra intuityvių dalykų. Tuo pačiu metu Tatjana yra šiek tiek panaši į Oneginą - vienatvės troškimas, noras suprasti save ir suprasti gyvenimą. Tačiau ji turi ir Lenskio bruožų – tikėjimą idealia laime, meile, mielo įvaizdžio kūrimu.
Atkreipkime dėmesį į I skyriaus epigrafą: „Ir jis skuba gyventi, ir skuba jausti“ - iš P. A. Vyazemsky poemos „Pirmasis sniegas“. Epigrafe pažymima esminė herojaus asmenybės ir jaunystės pusė.
Be įžangos Puškinas iš karto pateikia epizodą iš herojaus gyvenimo: Oneginas išvyksta į kaimą aplankyti sergančio dėdės. Autorius Oneginą vadina „jaunu grėbliu“, bet iš karto kalba apie jį kaip apie savo „malonų“ draugą.
Tolesnėse strofose kalbama apie Onegino išsilavinimą ir jo interesų spektrą.
Visi po truputį išmokome
Kažkas ir kažkaip...
Puškinas pažymi įprasto kilnaus auklėjimo atsitiktinumą ir nesistemingumą. Iš tolesnių eilėraščių iš tiesų tampa aišku, kad Oneginas neturėjo sistemingo išsilavinimo, tačiau Onegino interesų spektras buvo labai platus.
Mes pereiname prie šių eilučių:
Jis turėjo laimingą talentą
Su išmoktu žinovo oru
Pokalbyje jokios prievartos
tyli svarbiame ginče
Lengvai viską palieskite
Ir priverskite moteris šypsotis
Netikėtų epigramų ugnis...
Šios eilutės kalba apie Onegino išsilavinimo gilumo trūkumą. Tačiau „netikėtų epigramų“ paminėjimas tuo pat metu apibūdina ironišką, kaustinę Onegino pokalbių orientaciją. Epigrama dažnai buvo opozicinių jausmų ir minčių apraiška.
Oneginą patraukę istoriniai anekdotai – pasakojimai apie įvykius iš istorinių asmenybių gyvenimo – tam tikru mastu rodo Onegino domėjimąsi istorija.
Kaip matote, nepaisant nesistemingo Onegino išsilavinimo pobūdžio, jis nelieka nuošalyje nuo kultūrinių, istorinių ir politinių interesų. Jo interesų spektras labai platus, o Onegino skaitomų autorių pavardžių pasirinkimas toks, kad galima būtų pasakyti apie opozicinę, kritišką jaunojo Onegino nuotaiką.
Toliau kreipiamės į posmus, vaizduojančius eilinę Onegino dieną.
Oneginas eina į bulvarą
Ir ten jis vaikšto atviroje erdvėje,
Trys namai šaukia vakaro...
Nors budrusis Bregetas
Būdamas rytine suknele,
Vakarienė jam neskambės.
Vaizduojant vakarienę dėmesį patraukia patiekalų, kurie yra visiškai ne rusiškos virtuvės, sąrašas, apibūdinantis aistrą viskam, kas svetima.
Toliau skaitome posmus, skirtus Onegino biuro ir jo tualeto aprašymui. Onegino biurą puošiančių daiktų sąrašas (gintaras, bronza, porcelianas, kvepalai pjaustytame kristale, šukos, nagų dildės ir kt.) atkuria tipišką Sankt Peterburgo visuomenės jaunuolio gyvenimo atmosferą. XXVI posme Puškinas, išvardindamas Onegino drabužių elementus, vartoja svetimus pavadinimus. Ironiška forma jis motyvuoja poreikį įtraukti svetimžodžius į rusų literatūrinę kalbą:
Bet kelnės, frakas, liemenė,
Visi šie žodžiai nėra rusų kalba.
XXXV posmas baigia eilinės, paprastos Sankt Peterburgo visuomenės jaunuolio dienos aprašymą. Oneginas ryte grįžta namo,
O Sankt Peterburgas neramus
Jau pažadintas būgno... -
tie. sargybiniai pradėti siųsti karinėje sostinėje. Gatvėse pasirodo žmonės, atstovaujantys visai kitai gyventojų daliai: pirklys, prekiautojas, taksi vairuotojas, melžėja. Prasideda didmiesčio darbo diena.
XXXVI strofa tarsi apibendrina daugybę prieš mus buvusių paveikslų, nurodydama, kad pavaizduota Onegino diena jam buvo įprasta diena:
Pabusti vidurdienį ir vėl
Monotoniška ir spalvinga.
Iki ryto jo gyvenimas bus paruoštas,
O rytoj toks pat kaip vakar...
Ir šioje strofoje poetas toliau apšviečia Onegino vidinį pasaulį, užduodamas klausimą:
Bet ar mano Eugenijus buvo laimingas?
Nemokama, geriausių metų spalva,
Tarp kasdienių malonumų?
Šimtai, o gal tūkstančiai jaunų bajorų buvo patenkinti šiuo tuščiu gyvenimu. Ir Oneginas?
Jevgenijus nepatenkintas gyvenimu, jam nuobodu, jį užvaldo bliuzas. Ši Onegino būsena išskiria jį tarp jaunų žmonių, kurie buvo patenkinti aprašyta egzistencija. Jis aukštesnis ir prasmingesnis už eilinius Sankt Peterburgo visuomenės jaunuolius. Jame gyvena tam tikri dideli reikalavimai, o tuščias socialinis gyvenimas jam neatneša laimės. Nevalingas atsidavimas svajonėms,
Nepakartojamas keistumas
Ir aštrus, atšalęs protas...
Labai svarbi šios autorės savybė. Visos šios savybės smarkiai išskiria Oneginą nuo jį supančios aplinkos, čia Puškinas labai vertina savo herojų. Kilminga pasaulietinė visuomenė buvo nevienalytė, o kartu su tuščios vidutinybės mase buvo ir kitokio tipo žmonių. O Oneginas jiems artimas kai kuriais savo asmenybės bruožais. Poetas pabrėžia Onegino nepasitenkinimą aplinkiniais XIV! strofa.
Pirmoji Onegino kalba
Ir kaip pokštas su tulžimi per pusę,
Aš buvau susigėdęs; bet aš pripratau
Ir niūrių epigramų pykčiui.
Į jo kaustinį argumentą,
Taigi, iš I romano skyriaus sužinojome apie Onegino kilmę, auklėjimą ir išsilavinimą. Sužinojome, kokia aplinka jį supa, suformavo pažiūras ir skonį. Susipažinome su jo interesų spektru. Išsiaiškinome keletą neigiamų jo gyvenimo aspektų, kurie nepaliko pėdsakų jo asmenybėje: Oneginas gyvena be darbo ir specifinio užsiėmimo; jis nėra susijęs nei su savo gimtąja prigimtimi, nei su savo žmonių gyvenimu. Pradedant nuo prancūziško auklėjimo ir baigiant daugiausia užsienietiškų knygų skaitymu, viskas jo gyvenime atima Oneginą galimybę suartėti su savuoju, tautiniu, rusišku. Oneginas pradeda jausti nepasitenkinimą gyvenimu ir melancholiją. Jis jaučia savo egzistencijos beprasmybę.
Tolesniuose romano skyriuose Onegino įvaizdis vystosi ir šiek tiek keičiasi. Autorius pastato Oneginą į naujas situacijas, susiduria su naujais žmonėmis, o šiose kolizijose daugybe naujų aplinkybių įvaizdžio esmė, jo socialinė prasmė, būdinga kai kuriems 20-ųjų jaunimui, atsispindi įvaizdyje. Oneginas, yra visiškai atskleistas.
I ir II skyrių pabaigoje Onegino gyvenimas m
kaimas.
Dvi dienos jam atrodė naujos
Tada jie paskatino miegą;
Nuošalūs laukai...
Tada jis aiškiai pamatė
Kad kaime toks pat nuobodulys...
...Ant trečios giraitės, kalno ir lauko
Jis nebebuvo užimtas;
„Nuobodulys“ ir „mėlynumas“ Onegino nepalieka net naujomis gyvenimo sąlygomis. Gamta jo netraukia, ūkininkavimu neužsiima. Kaip žemės savininkas, Oneginas turi užmegzti tam tikrus santykius su valstiečiais. Apie tai romane yra tik viena žinutė:
Savo dykumoje dykumos išminčius,
Aš jį pakeičiau lengvu quitrent;
Jis yra senovės corvée jungas
o vergas palaimino likimą.
Tačiau tai buvo padaryta „tik praleisti laiką“. Kaip aplinkiniai žemės savininkai reagavo į Onegino „reformą“:
...dunksojo savo kampe,
Kitas gudriai nusišypsojo
Matydamas tai kaip siaubingą žalą,
Ir visi garsiai nusprendė,
Jo skaičiuojantis kaimynas:
Kad jis yra pavojingiausias keistuolis.
Kokie santykiai užsimezgė tarp Onegino ir jo kaimyninių žemės savininkų? Oneginas užsidarė savyje ir aiškiai atsiskyrė nuo kaimynų.
Ir jie, savo ruožtu, laikė jį „ekscentriku“, „farmazonu“ ir „nutraukė su juo draugystę“.
I skyriuje Oneginą autorius išskyrė iš pasaulietinės didmiesčių aukštuomenės. II skyriuje jis ryškiai išsiskiria iš įprasto dvarininkų rato, į kurių tarpą pateko likimo valia.
Verta atkreipti dėmesį į Onegino draugystę su Lenskiu. Nepaisant visų charakterių ir temperamentų skirtumų, juose vis dėlto yra kažkas bendro: jie abu priešinasi Buyanovams, Petuškovams, Prostakovams, Mizinčikovams, Durinams. Juos sieja dideli reikalavimai gyvenimui, platūs protiniai interesai. Yra istorija, filosofiniai ir moraliniai klausimai, literatūros kūrinių skaitymas.
III skyriuje – pirmasis Onegino susitikimas su Tatjana. Atkreipkime dėmesį į dviejų draugų dialogą, kai jie „visu greičiu skrenda trumpiausiu maršrutu namo“. Iš pokalbio aišku, kad Oneginas nekreipė dėmesio į Olgą: „Rinkčiausi kitą“, t.y. Tatjana. Oneginas moka suprasti žmones, jo netraukė beprasmė, tuščia Olga. Ir tai, kad Oneginas Tatjanai iš karto padarė nepaprastą įspūdį, negali būti siejamas tik su jos svajinga vaizduote, išauginta skaitant sentimentalius romanus.
Tačiau kartu su visa tai, tarsi išaukštindami herojų, neturėtume pamiršti ir jo savanaudiškumo bei šaltumo – jo auklėjimo ir socialinio gyvenimo sąlygų pasekmė.
IV skyriuje atkreipsime dėmesį į posmą apie pirmąjį įspūdį, kurį Oneginui padarė gautas laiškas: Bet, gavęs Tanijos pranešimą,
Oneginas buvo labai sujaudintas...
Šios ir tolesnės eilutės rodo, kad „madingo tirono“ siela nėra visiškai nusiaubta ir netapo visiškai bejausmiu. Tačiau Oneginas negali reaguoti į Tatjanos meilę, o jo padorumas neleidžia jam „tempti“ ar „flirtuoti“. Žinoma, Eugenijaus bėda ta, kad, nepaisant jo sumanumo ir nepasitenkinimo visa jo rato žmonių gyvenimo struktūra, jis negali su tuo atsitraukti ir ieškoti gyvenimo prasmės kažkuo kitur ar išsikelti sau kokios nors reikšmingos užduoties. Tačiau jame gyvena miglotas suvokimas, kad tai ne siauras „buitinių“ interesų ratas, o kažkoks kitas gyvenimas, galintis įprasminti jo egzistenciją.
„Bet aš nesu sukurtas palaimai...“ - ir Oneginas ironiškai išskleidžia šeimos gyvenimo paveikslą, kuriam jis nepajėgus. Tačiau šiame „pamoksle“, nepaisant jo dėmesingumo ir tam tikros arogancijos, yra tam tikras liūdesys. Oneginas gailisi Tatjanos, bet gailisi ir savęs.
Gyvendamas kaimo pamiškėje, nuobodžiaujantis ir merdėdamas, Oneginas demonstruoja gebėjimą gerbti jį įsimylėjusią provincijos merginą, nenori žaisti rimtais ir dideliais jausmais.
Onegino elgesys Tatjanos vardadienį jo įvaizdžiui nieko naujo neprideda. Tačiau Onegino panieka žmonėms ir jo egoizmas vėl pasirodo.
Ekscentrikas, atsidūręs didžiulėje puotoje,
Buvau tikrai pikta...
Nors jam nebuvo dėl ko pykti, ir Lenskis, ir Larinai buvo nusiteikę jam. Ir Oneginas ne tik „savo sieloje pradėjo piešti visų svečių karikatūras“, bet ir nerimtai įžeidžia savo draugą, piršdamasis su Olga. VI skyriuje iššūkio ir dvikovos epizodas iškalbingai apibūdina Oneginą.
Oneginas, priėmęs iššūkį „be papildomo dėmesio“.
Vieni su savo siela
Ir teisingai: griežtai analizuojant,
Jis buvo nepatenkintas savimi.
Pasikvietęs į slaptą teismą,
Jis kaltino save dėl daugelio dalykų...
Ir tada – sąžiningos, tikros mintys apie klydimą. Taigi, aukšta ir kilni žmonių santykių idėja ir griežtas savęs pasmerkimas. Staiga garbė vėl pasirodo kaip priežastis, dėl kurios herojus atsisako humaniškų, kilnių pozicijų ir plūduriuoja įvykių tėkmėje. Bet tai kitokia garbė, ne ta, apie kurią Oneginas galvojo anksčiau. Tai klaidinga garbė, reguliuojama kilnios visuomenės „viešosios nuomonės“. Ir ji nugali Oneginą: jis, su visa savo panieka kilniam pasaulietiniam ratui, pats yra jo produktas ir negali peržengti jos ribų, su juo persilaužti. Oneginas pasiduoda „viešajai nuomonei“ svarbiu klausimu. Tai netrukdo jam juoktis iš savo rato tradicijų mažo masto klausimais.
Ir jis kaip antrąjį pasiima prancūzų pėstininką:
Nors jis nepažįstamas žmogus,
Bet, žinoma, vaikinas yra sąžiningas.
Dvikovos nuotraukoje pastebime Onegino santūrumą ir ramybę, o po Lenskio nužudymo – gailesčio ir sukrėtimo, kurį jis patyrė:
Širdies gailesčio kančiose,
Ranka įsikibusi į pistoletą,
Jevgenijus žiūri į Lenskį...
Toks yra amžinas bylinėjimasis, sąmonės dvilypumas, būdingas to meto kilniam intelektualui.
Kitame epizode „Tatjana Onegino kabinete“ iškeliama visa eilė literatūrinių ir gyvenimiškų asociacijų, bylojančių apie herojaus įvaizdžio sudėtingumą ir nenuoseklumą, apie „laiko dvasios“ atspindį jo asmenybėje. Vėl ir vėl Tatjana ateina į Onegino biurą. Ji rūšiuoja knygas, „su gobšia siela“ „mėgaujasi“ skaitymu. Onegino knygų pasirinkimas ir ženklai paraštėse jai daug atskleidžia apie herojaus asmenybę.
Ekscentrikas yra liūdnas ir pavojingas,
Dabar jau aiškiau – ačiū Dievui –
Pragaro ar rojaus sukūrimas,
Tas, dėl kurio ji atsidūsta
Šis angelas, šis arogantiškas demonas,
kas jis toks? Ar tai tikrai imitacija?
kitų žmonių užgaidų aiškinimas,
Nereikšmingas vaiduoklis, ar dar kitaip
Visas madingų žodžių žodynas?..
Maskvietis Haroldo apsiaustu,
Ar jis ne parodija?
Atsakymų į klausimus nėra.
Atsigręžkime į Oneginą VIII skyriuje. Jame – naujas Onegino gyvenimo įvykių ciklas, prasidedantis susitikimu Sankt Peterburge su Tatjana. Oneginas socialiniame renginyje:
Bet kas tai iš išrinktosios minios?
Stovi tyliai ir rūko?
Jis visiems atrodo svetimas.
Todėl Oneginas pasirodė esąs perteklinis, nepažįstamasis tarp visuomenės susibūrimų.
Puškinas nuoširdžiai gailisi savo herojaus, visu savo turtu
asmenybė, kuri pasirodė esanti perteklinė, svetima, neradusi savo vietos gyvenime. Jo likimas yra labai tragiškas.
Susitikimas su Tatjana pažadina Oneginą. Praėjo daug metų, daug patyręs, persigalvojo nuo tada, kai rajono jaunajai "perskaitė nurodymus". Eugenijus pasikeitė, pasaulėžiūra rimtesnė, bet herojus vis dar nepatenkintas gyvenimu. Pagaliau , susitikimas su Tatjana jame pažadina nežinomą jausmą.
Onegino meilės istorija savaip yra Tatjanos meilės istorijos pakartojimas, tačiau pasikeitė tik vaidmenys. Eugenijaus laiškas buvo parašytas nuoširdžiai, su aistra, be socialinio etiketo. Pagaliau paskutinis pasimatymas, bet dabar Oneginas klausosi Tatjanos priekaištų. Onegino sieloje yra visa „pojūčių audra“. Romanas baigiasi.
Ir štai mano herojus,
Skaitytojau, mes išeisime,
Akimirką, kuri jam yra bloga,
Ilgą laiką... amžinai...
Puškinas suprato, kad VIII skyriaus baigtis palieka atvirą klausimą apie herojaus likimą. Atrodė, kad su tokiu nutrūkimu jis nurodė begalinę šio likimo galimybių įvairovę sudėtingoje ir prieštaringoje tikrovėje.
Sudėtis. EUGENE ONEGIN ĮVAIZDAS A. S. PUŠKINO ROMANOJE „EVGENIJAS ONEGINAS“:
Jevgenijus Oneginas yra labai nepaprastas herojus. Jis man įdomus kaip žmogus, kuris ryškiai išsiskiria iš visos minios. Puškinas sukuria „perteklinio žmogaus“ įvaizdį. Poetas Oneginą vaizduoja kaip labai panašų į save vaikystės auklėjimu (Puškiną augino auklė, o Oneginą augino ne tėvai), tačiau labai dažnai jų požiūriai į gyvenimą nesutapo. Puškinas romaną rašo taip, kad nors ir nėra herojus, bet nuolat būna šalia Onegino ir lygina jį su savimi.
Vaikystėje Onegino tėvas nenorėjo jo auklėti ir samdė „vargšus“ madames ir monseir’us, kurie berniuko nieko nemokė, o tik šiek tiek bardavo už „šiek tiek išdaigų“. Kaip kūrinyje parodomi herojaus gyvenimo tarpsniai? Oneginas – pasaulietiškas jaunuolis, didmiesčio aristokratas, gavęs tam laikmečiui tipišką išsilavinimą, vadovaujamas prancūzų mokytojo, literatūros dvasia, išsiskyręs iš liaudies žemės.
Mes visi išmokome šiek tiek kažko ir kažkaip...
Ir nieko keisto, kad Oneginas išaugo į egoistą, galvojantį tik apie savo troškimus ir malonumus. Auklėjimo ir visuomenės dėka jame išliko gėris sieloje. Gavo paviršutinišką išsilavinimą, bet pats, nors ir be jokio malonumo, gilinosi į knygų skaitymą. Kaip vėliau paaiškėja, jis skaito ne tik grožinę literatūrą, bet ir filosofines knygas. Ir tai jam buvo labai naudinga, nes, susitikęs su Lenskiu, kuris tuo metu baigė vieną geriausių pasaulio universitetų, net su juo galėjo ginčytis tokiomis rimtomis temomis kaip filosofija ir politika.
Oneginas juda aukštojoje visuomenėje. Iš pradžių jis gyvena kaip ir visi pasaulietiniai žmonės: eina į balius, eina į teatrus, bet tai daro be malonumo, nes jis net nustojo domėtis tuo, kas vyksta scenoje:
„...tada ant scenos
Jis atrodė labai abejingas,
Jis nusisuko ir žiovojo“.
(Nors Puškinas teatrą vadina „stebuklinga žeme“.)
Bet savo pažiūromis ir reikalavimais gyvenimui jis stovi daug aukščiau ne tik už kaimyninius kaimo dvarininkus, bet ir Sankt Peterburgo visuomenės atstovus, todėl greitai pavargo nuo šio beprasmiško, tuščio gyvenimo:
Tačiau jis visiškai prarado susidomėjimą gyvenimu.
Kaip vaikas Haroldas, niūrus, niūrus
Atsirado gyvenamuosiuose kambariuose... Oneginas kaime su valstiečiais elgiasi humaniškai, bet negalvoja apie jų likimą, labiau kankina jo paties nuotaikos, gyvenimo tuštumos jausmas.
Oneginas norėtų išsiskirti su tokiu gyvenimu, tačiau tam neturi nei jėgų, nei noro. Tuo pačiu metu jo savanaudiškumas ir nedėmesingumas kitų jausmams nuolat lemia tai, kad pats to nenorėdamas daro žalą tiems žmonėms, su kuriais susiduria likimas. Gavęs Tatjanos meilės laišką, jis jaučia, kad negali jai atsakyti tuo pačiu ir atsisako, tačiau atsisako mandagiai švelnia forma, nepaisydamas jos jausmų. Bet, mano nuomone, tai buvo geriau, nei būtų ją nuraminęs, pažadėjęs atsakyti tuo pačiu, sąmoningai jos nemylėdamas. Jis nusprendžia atkeršyti Lenskiui, nes Vladimiras pasakė Oneginui, kad Tatjanos vardadienį nieko nebus, išskyrus jos šeimą ir draugus. jis įskaudina Tatjaną ir Lenskį Tatjanos vardo dieną atvirai piršlavęsis su Olga. Puškinas rodo Oneginą kaip egoistą, bet jis yra „kenčiantis egoistas“, o ne pasipūtęs ir įsimylėjęs save. Jis, matyt, supranta, kad pagrindinis jo melancholijos šaltinis – darbo ir socialinio aktyvumo trūkumas. Tačiau jo protas neleidžia eiti asfaltuotu keliu, kuriuo ėjo daug jaunų didikų, norinčių susirasti sau „naudingą“ užsiėmimą. Jis negalėjo eiti eiti pareigūno ar pareigūno, nes suprato, kad tai reiškia sistemos palaikymą, dėl ko jam buvo liūdna. Ir vienintelis darbas jam lieka kova su to meto Rusijos gyvenimo blogiu – baudžiava ir carine autokratija. Bet būtent to jis nesugebėjo dėl savo auklėjimo ir gyvenimo sąlygų, kurios nužudė visą susidomėjimą darbu:
„Jis pavargo nuo atkaklaus darbo“. Oneginas nepriklausė kilmingiesiems revoliucionieriams, tačiau faktas, kad tuometinėje situacijoje jautėsi nejaukiai, rodo, kad jis stovėjo žymiai aukščiau už kilmingą jaunimą. Puškinas sako, kad Oneginas buvo „toleruojamas labiau nei kiti“.
Nors, žinoma, pažinojo žmones
Ir apskritai jis juos niekino -
Bet (nėra taisyklių be išimčių)
Jis labai išskyrė kitus
Ir aš gerbiau kažkieno jausmus,
Tai yra, jis matė kituose ir įvertino tą gyvybę, kurios jame nebeliko.
Beveik visą romaną Onegino poelgiai, mintys ir kalbos išlieka nepakitusios, priklauso protingam žmogui, susierzinęs visuomenės (turi piktą, aštrų liežuvį, blogai kalba apie viską aplinkui), viskuo nusivylęs ir nieko nesugebantis. stiprūs jausmai ir išgyvenimai.. Tačiau įvykiai, apie kuriuos Puškinas kalba paskutiniuose skyriuose, Oneginui daro stiprų įspūdį. Ir matome, kad jis atskleidžia charakterio bruožus, kurių jis pats net neįtarė. Dvikova su Lenskiu suteikia jam galimybę suprasti, prie ko jį privedė savanaudiškumas, nedėmesingumas žmonėms, rūpestis tik savimi. Oneginas nužudo savo draugą Lenskį, pasiduodamas klasių prietarams, išsigandęs „kvailių šnabždesio, juoko“. Jis nebėra toks arogantiškas, ne egoistas, stovintis aukščiau visų gyvenimiškų įspūdžių, jį gąsdina beprasmis poelgis:
Apimtas momentinio šalčio,
Širdies gailesčio kančiose...
Lenskio nužudymas apvertė visą jo gyvenimą aukštyn kojomis. Prislėgtas Oneginas palieka kaimą ir pradeda klajoti po Rusiją. Šios klajonės suteikia jam galimybę visapusiškiau pažvelgti į gyvenimą, iš naujo įvertinti požiūrį į supančią tikrovę ir suprasti, kaip nevaisingai jis švaistė savo gyvenimą.Dabar Oneginas nebegali ignoruoti sutiktų žmonių jausmų ir išgyvenimų. Dabar jis gali jausti ir mylėti. Jį paveikė Rusijos žmonių gyvenimo tikrovė, kurią matė per savo keliones. Po savo patirties Oneginas pasikeičia, tapdamas visiškai kitu žmogumi. Tačiau, nepaisant klajonių, egoizmas ir pasididžiavimas Oneginu nesumažėjo. Tai yra „atgimimas“. Oneginas grįžta į Sostinę ir susiduria su tuo pačiu pasaulietinės visuomenės gyvenimo paveikslu. Jame įsiliepsnoja meilė Tatjanai, dabar jau ištekėjusiai moteriai.Tatjanai laišką parašęs Oneginas negalvoja apie jos jausmus, galvoja tik apie save. Tačiau Tatjana atskleidė egoizmą ir savanaudiškumą, slypintį jai jausmuose, ir atmeta Onegino meilę.
Onegino įvaizdis – tai įvaizdis, kuriame yra bendrų bruožų, būdingų visam to meto jaunystės sluoksniui. Tai jaunuoliai, aprūpinti darbu, bet prastą, netvarkingą išsilavinimą ir auklėjimą, gyvenantys tuščią, beprasmišką gyvenimą su pramogomis baliuose, vakarėliuose, švenčių dienomis. Tačiau skirtingai nei kiti sluoksniai, tai yra valdančioji klasė, kuri ramiai žiūri į dykumą, šie jaunuoliai yra protingesni, turi bent šiek tiek sąžinės, patiria nepasitenkinimą aplinka, ta socialine sistema ir yra nepatenkinti savimi, bet juk jie, kaip ir Oneginas, savo auklėjimo dėka negali nutraukti tokio gyvenimo. Puškinas labai gerai apibūdina šiems žmonėms būdingą nuobodulį ir jausmus:
Nepakenčiama matyti priešais save
Yra ilga eilė vakarienių vieni,
Žiūrėkite į gyvenimą kaip į ritualą
Ir po dekoratyvios minios
Eik nesidalindamas su ja
Nėra bendrų nuomonių, jokių aistrų.
Nors visas romanas yra istorija apie Eugenijų Oneginą kaip asmenybę, čia jis parodomas kaip tipiškas to meto kilmingos jaunystės atstovas.