Herojų perkūnijos citatų aprašymas. „Perkūnas“ (pagrindiniai veikėjai). Trumpiausias veiksmų atpasakojimas

Borisas Grigorjevičius - Dikio sūnėnas. Jis yra vienas silpniausių pjesės personažų. Pats B. apie save sako: „Vaikštau visiškai negyvas... Varomas, sumuštas...“
Borisas yra malonus, gerai išsilavinęs žmogus. Jis ryškiai išsiskiria prekybinės aplinkos fone. Bet iš prigimties jis yra silpnas žmogus. B. yra priverstas nusižeminti prieš savo dėdę Dikį, tikėdamasis palikimo, kad jis jį paliks. Nors pats herojus žino, kad to niekada neatsitiks, vis dėlto jis ieško palankumo tironui, toleruodamas jo išdaigas. B. negali apsaugoti nei savęs, nei savo mylimosios Katerinos. Nelaimėje jis tik veržiasi ir verkia: „O, jei tie žmonės žinotų, koks jausmas man atsisveikinti su tavimi! Dieve mano! Duok Dieve, kad kada nors jie jaustųsi taip mielai kaip aš dabar... Jūs piktadariai! Monstrai! O, jei tik būtų jėgų! Tačiau B. šios galios neturi, todėl nesugeba palengvinti Katerinos kančios ir paremti jos pasirinkimą, pasiimdamas ją su savimi.


Varvara Kabanova- Kabanikhos dukra, Tikhono sesuo. Galima sakyti, kad gyvenimas Kabanikhos namuose merginą morališkai suluošino. Ji taip pat nenori gyventi pagal patriarchalinius įstatymus, kuriuos skelbia jos mama. Bet, nepaisant tvirto charakterio, V. nedrįsta prieš juos atvirai protestuoti. Jos principas yra „Daryk tai, ką nori, tol, kol tai saugu ir uždengta“.

Ši herojė lengvai prisitaiko prie „tamsiosios karalystės“ įstatymų ir lengvai apgauna visus aplinkinius. Tai jai tapo įprasta. V. tvirtina, kad kitaip gyventi neįmanoma: visas jų namas remiasi apgaule. „Ir aš ne melagis, bet išmokau, kai reikėjo“.
V. buvo gudrus, kol galėjo. Kai jie pradėjo ją užrakinti, ji pabėgo iš namų ir sudavė Kabanikhai triuškinantį smūgį.

Dikojus Savelas Prokofichas- turtingas pirklys, vienas gerbiamiausių žmonių Kalinovo mieste.

D. yra tipiškas tironas. Jis jaučia savo valdžią žmonėms ir visišką nebaudžiamumą, todėl daro ką nori. „Jūsų nėra vyresniųjų, todėl puikuojatės“, - paaiškina D. elgesį Kabanikha.
Kiekvieną rytą jo žmona su ašaromis maldauja aplinkinius: „Tėvai, nepykit manęs! Mielieji, nepyk manęs! Tačiau sunku nesupykdyti D.. Jis pats nežino, kokios nuotaikos gali būti kitą minutę.
Šis „žiaurus keiksmažodis“ ir „šiurkštus žmogus“ nesismulkina. Jo kalba užpildyta tokiais žodžiais kaip „parazitas“, „jėzuitas“, „asp“.
Bet D. „puola“ tik silpnesnius už save žmones, tuos, kurie negali atsispirti. Tačiau D. bijo savo tarnautojo Kudrjašo, kuris garsėja kaip grubus, jau nekalbant apie Kabanikha. D. ją gerbia, be to, ji vienintelė jį supranta. Galų gale, pats herojus kartais nėra patenkintas savo tironija, bet negali sau padėti. Todėl Kabanikha laiko D. silpnu žmogumi. Kabanikha ir D. vienija priklausymas patriarchalinei santvarkai, jos dėsnių laikymasis ir susirūpinimas dėl aplinkinių permainų.

Kabanikha -Nepripažindama tikrovės reiškinių pokyčių, vystymosi ir net įvairovės, Kabanikha yra netolerantiška ir dogmatiška. Ji „įteisina“ pažįstamas gyvenimo formas kaip amžiną normą ir laiko savo aukščiausia teise bausti tuos, kurie pažeidė didelius ar mažus kasdienybės įstatymus. Būdamas įsitikinęs viso gyvenimo būdo nekintamumo, socialinės ir šeimos hierarchijos „amžinumo“ ir kiekvieno savo vietą šioje hierarchijoje užimančio žmogaus ritualinio elgesio šalininkas, Kabanikha nepripažįsta individualių skirtumų teisėtumo. žmones ir žmonių gyvenimo įvairovę. Viskas, kuo kitų vietovių gyvenimas skiriasi nuo Kalinovo miesto gyvenimo, liudija „neištikimybę“: kitaip nei kalinoviečiai gyvenantys žmonės turi turėti šunų galvas. Visatos centras yra pamaldus Kalinovo miestas, šio miesto centras yra Kabanovų namai, – taip pasaulį apibūdina patyręs klajūnas Feklusha, norėdamas įtikti griežtai šeimininkei. Ji, pastebėjusi pasaulyje vykstančius pokyčius, teigia, kad jie grasina „sumažinti“ patį laiką. Bet koks pasikeitimas Kabanikha atrodo nuodėmės pradžia. Ji yra uždaro gyvenimo, išskiriančio žmonių bendravimą, čempionė. Jie žiūri pro langus, ji įsitikinusi, dėl blogų, nuodėmingų priežasčių; išvykimas į kitą miestą kupinas pagundų ir pavojų, todėl ji skaito begalę nurodymų išvykstančiam Tikhonui ir verčia jį reikalauti iš žmonos. kad ji nežiūrėtų pro langus. Kabanova su užuojauta klausosi pasakojimų apie „demonišką“ naujovę - „ketų“ ir tvirtina, kad niekada nekeliautų traukiniu. Praradę nepakeičiamą gyvenimo atributą – gebėjimą keistis ir mirti, visi Kabanikhos patvirtinti papročiai ir ritualai virto „amžina“, negyva, savaip tobula, bet beprasme forma.


Katerina-ji nepajėgi suvokti ritualo už jo turinio ribų. Religija, santykiai šeimoje, net pasivaikščiojimas Volgos pakrante - viskas, kas tarp kalinovičių, o ypač Kabanovų namuose, virto išoriškai stebimu ritualų rinkiniu, Katerinai tai arba kupina prasmės, arba nepakeliama. Iš religijos ji ištraukė poetinę ekstazę ir padidintą moralinės atsakomybės jausmą, tačiau bažnytiškumo forma jai buvo abejinga. Ji meldžiasi sode tarp gėlių, o bažnyčioje mato ne kunigą ir parapijiečius, o angelus šviesos spindulyje, krentančioje iš kupolo. Iš meno, senovinių knygų, ikonų tapybos, sienų tapybos ji išmoko vaizdų, kuriuos matė miniatiūrose ir ikonose: „auksinės šventyklos ar kažkokie nepaprasti sodai... o kalnai ir medžiai atrodė ne kaip įprasta, o kaip vaizdai rašo“ – visa tai gyvena jos mintyse, virsta sapnais, ir ji nebemato paveikslų ir knygų, o pasaulį, į kurį persikėlė, girdi šio pasaulio garsus, užuodžia jo kvapus. Katerina savyje nešiojasi kūrybingą, amžinai gyvą principą, sukurtą nenugalimų laiko poreikių, ji paveldi kūrybinę tos senovės kultūros dvasią, kurią Kabanikh siekia paversti beprasme forma. Viso veiksmo metu Kateriną lydi skrydžio ir greito vairavimo motyvas. Ji nori skristi kaip paukštis ir svajoja apie skrydį, bandė plaukti palei Volgą ir sapnuose mato save lenktyniaujančią trejetuke. Ji kreipiasi ir į Tikhoną, ir į Borisą su prašymu pasiimti ją su savimi, išsivežti

TikhonasKabanovas- Katerinos vyras, Kabanikha sūnus.

Šis vaizdas savaip rodo patriarchalinio gyvenimo būdo pabaigą. T. nebelaiko būtinybe kasdieniame gyvenime laikytis senųjų būdų. Tačiau dėl savo charakterio jis negali elgtis taip, kaip jam atrodo tinkama, ir prieštarauti savo motinai. Jo pasirinkimas – kasdieniai kompromisai: „Kam jos klausyti! Ji turi ką nors pasakyti! Na, leisk jai kalbėti, o tu apkursi!
T. yra malonus, bet silpnas žmogus, jis veržiasi tarp motinos baimės ir užuojautos žmonai. Herojus myli Kateriną, bet ne taip, kaip reikalauja Kabanikha - griežtai „kaip vyras“. Jis nenori įrodyti savo galios žmonai, jam reikia šilumos ir meilės: „Kodėl ji turėtų bijoti? Man užtenka, kad ji mane myli“. Bet Tikhonas to negauna Kabanikhos namuose. Namuose jis priverstas atlikti paklusnaus sūnaus vaidmenį: „Taip, mama, aš nenoriu gyventi savo valia! Kur aš galiu gyventi savo valia! Vienintelė jo išeitis – kelionės verslo reikalais, kur jis pamiršta visus savo pažeminimus, paskandindamas juos vyne. Nepaisant to, kad T. myli Kateriną, jis nesupranta, kas darosi su žmona, kokius dvasinius kančias ji patiria. T. švelnumas yra viena iš neigiamų jo savybių. Būtent dėl ​​jos jis negali padėti savo žmonai kovojant su jos aistra Borisui ir negali palengvinti Katerinos likimo net po jos viešos atgailos. Nors pats į žmonos išdavystę reagavo maloniai, ant jos nepykdamas: „Mama sako, kad ją reikia gyvą palaidoti žemėje, kad jai būtų įvykdyta mirties bausmė! Bet aš ją myliu, man būtų gaila dėti pirštu“. Tik dėl mirusios žmonos kūno T. nusprendžia sukilti prieš motiną, viešai kaltindamas ją dėl Katerinos mirties. Būtent šios viešos riaušės duoda Kabanikhai baisiausią smūgį.

Kuliginas- „prekybininkas, savamokslis laikrodininkas, ieškantis perpetuum mobile“ (t. y. amžinojo variklio).
K. – poetiškos ir svajingos prigimties (žavi, pavyzdžiui, Volgos kraštovaizdžio grožiu). Pirmasis jo pasirodymas pažymėtas literatūrine daina „Tarp plokščio slėnio...“ Tai iš karto pabrėžia K. knygiškumą ir išsilavinimą.
Bet kartu K. techninės idėjos (mieste įrengti saulės laikrodį, žaibolaidį ir pan.) buvo aiškiai pasenę. Šis „pasenimas“ pabrėžia gilų K. ryšį su Kalinovu. Jis, žinoma, yra „naujas žmogus“, tačiau jis išsivystė Kalinovo viduje, o tai negali paveikti jo pasaulėžiūros ir gyvenimo filosofijos. Pagrindinis K. gyvenimo darbas – svajonė išrasti amžinąjį variklį ir už jį gauti milijoną iš britų. „Senovinis daiktas, chemikas“ Kalinova nori išleisti šį milijoną savo gimtajam miestui: „Darbas turi būti duotas filistinams“. Tuo tarpu K. tenkinasi mažesniais išradimais Kalinovo labui. Su jais jis yra priverstas nuolat maldauti pinigų iš turtingų miesto žmonių. Tačiau jie nesupranta K. išradimų naudos, tyčiojasi iš jo, laikydami jį ekscentriku ir bepročiu. Todėl Kuligovo aistra kūrybai Kalinovo sienose lieka neįgyvendinta. K. gailisi savo tautiečių, matydamas jų ydas kaip neišmanymo ir skurdo padarinį, bet niekuo padėti negali. Taigi, jo patarimo atleisti Katerinai ir nebeprisiminti jos nuodėmės Kabanikhos namuose neįmanoma įgyvendinti. Šis patarimas yra geras, jis pagrįstas humaniškais sumetimais, tačiau neatsižvelgia į kabanovų charakterius ir įsitikinimus. Taigi, nepaisant visų teigiamų savybių, K. yra kontempliatyvaus ir neaktyvaus pobūdžio. Jo nuostabios mintys niekada nevirs nuostabiais veiksmais. K. išliks Kalinovo ekscentriku, jo unikalia trauka.

Feklusha- klajoklis. Klajoklius, šventuosius kvailius, palaimintuosius – nepakeičiamą pirklių namų ženklą – Ostrovskis mini gana dažnai, bet visada kaip ne scenos veikėjus. Kartu su tais, kurie klajojo dėl religinių priežasčių (jie davė įžadą gerbti šventoves, rinko pinigus šventyklų statybai ir priežiūrai ir pan.), taip pat buvo daug tiesiog nedirbančių žmonių, kurie gyveno iš gyventojų dosnumo, kuris visada padėjo. klajokliai. Tai buvo žmonės, kuriems tikėjimas buvo tik pretekstas, o samprotavimai ir pasakojimai apie šventoves ir stebuklus – prekybos objektas, tam tikra prekė, kuria buvo mokama už išmaldą ir pastogę. Ostrovskis, nemėgęs prietarų ir šventų religingumo apraiškų, klajoklius ir palaimintuosius visada mini ironiškais tonais, dažniausiai norėdamas apibūdinti aplinką ar vieną iš veikėjų (ypač žr. „Užtenka paprastumo kiekvienam išmintingam“, scenas Turusinos namuose). . Tokį tipišką klajūną Ostrovskis į sceną atvedė kartą - „Perkūnijoje“, o mažo teksto apimties F. vaidmuo tapo vienu garsiausių rusų komedijų repertuare, o kai kurie F. eilutės įėjo į kasdienę kalbą.
F. veiksme nedalyvauja ir nėra tiesiogiai susijęs su siužetu, tačiau šio vaizdo reikšmė pjesėje yra labai reikšminga. Pirma (ir tai tradiciškai Ostrovskiui), ji yra svarbiausias veikėjas apibūdinantis aplinką apskritai ir ypač Kabanikha, apskritai kuriantis Kalinovo įvaizdį. Antra, jos dialogas su Kabanikha yra labai svarbus norint suprasti Kabanikha požiūrį į pasaulį, suprasti jai būdingą tragišką pasaulio žlugimo jausmą.
Pirmą kartą scenoje pasirodžiusi iškart po Kuligino pasakojimo apie Kalinovo miesto „žiaurią moralę“ ir prieš pat Ka-banikhos pasirodymą, negailestingai išvydusi ją lydinčius vaikus su žodžiais „Blah-a-lepie, brangioji. , blah-a-le-pie!“, – Kabanovų namus už dosnumą ypač giria F.. Tokiu būdu sustiprinamas Kuligino Kabanikhai pateiktas charakteristika („Prude, pone, jis duoda pinigų vargšams, bet visiškai suvalgo savo šeimą“).
Kitą kartą, kai pamatysime F. jau Kabanovų namuose. Pokalbyje su mergina Glasha ji pataria prižiūrėti apgailėtiną moterį, „nieko nevogtų“, o atsakant išgirsta suirzusią pastabą: „Kas jus gali išsiaiškinti, jūs visi šmeižiate vienas kitą“. Glasha, kuri ne kartą išreiškia aiškų supratimą apie jai gerai žinomus žmones ir aplinkybes, nekaltai tiki F. pasakojimais apie šalis, kuriose žmonės su šunų galvomis yra „už neištikimybę“. Tai sustiprina įspūdį, kad Kalinovas yra uždaras pasaulis, nieko nežinantis apie kitus kraštus. Šis įspūdis dar stipresnis, kai F. Kabanovai pradeda pasakoti apie Maskvą ir geležinkelį. Pokalbis prasideda F. tvirtinimu, kad ateina „pabaigos laikai“. To ženklas – paplitęs šurmulys, skubėjimas ir greičio siekimas. F. lokomotyvą vadina „ugnine žalčiu“, kurią pradėjo kinkyti greičiui: „kiti dėl tuštybės nieko nemato, todėl jiems atrodo kaip mašina, vadina mašina, bet aš mačiau kaip tai daro kažką panašaus su letenomis (išskleidžia pirštus) . Na, štai ką gero gyvenimo žmonės girdi aimanuojant. Galiausiai ji praneša, kad „pradėjo ateiti pažeminimo laikas“, o mūsų nuodėmėms „jis vis trumpėja ir trumpėja“. Kabanova su užuojauta išklauso apokaliptinius klajoklio samprotavimus, iš kurio sceną baigiančios pastabos tampa aišku, kad ji suvokia artėjančią savo pasaulio mirtį.
Vardas F. tapo įprastu daiktavardžiu, reiškiančiu tamsų veidmainį, prisidengtą pamaldžiais samprotavimais, skleidžiantį visokias absurdiškas pasakėčias.

Atkreipiame jūsų dėmesį į pagrindinių Ostrovskio pjesės „Perkūnija“ veikėjų sąrašą.

Savelas Prokofjevičius Dikas O d. – pirklys, reikšmingas miesto žmogus. Priekaištaujantis, skardus žmogus, taip jį apibūdina tie, kurie jį asmeniškai pažįsta. Jis tikrai nemėgsta duoti pinigų. Kas jo prašo pinigų, tas tikrai bando jį barti. Jis tironizuoja savo sūnėną Borisą ir neketina mokėti jam ir jo seseriai pinigų iš palikimo.

Borisas Grigorjevičius, jo sūnėnas, jaunas vyras, padoriai išsilavinęs. Jis myli Kateriną nuoširdžiai, visa siela. Tačiau jis pats nieko negali nuspręsti. Jame nėra vyriškos iniciatyvos ar stiprybės. Eina su srautu. Išsiuntė jį į Sibirą, ir jis išvyko, nors iš principo galėjo atsisakyti. Borisas Kuliginui prisipažino, kad toleravo dėdės keistenybes dėl savo sesers, tikėdamasis, kad bent ką nors sumokės iš močiutės valios už jos kraitį.

Marfa Ignatjevna Kabanova(Kabanikha), turtinga pirklio žmona, našlė – kieta, net žiauri moteris. Jis laiko visą šeimą po nykščiu. Jis elgiasi pamaldžiai žmonių akivaizdoje. Laikosi Domostrojevskio papročių savo koncepcijose iškreipta forma. Tačiau jis be jokios priežasties tironizuoja savo šeimą.

Tikhonas Ivanovičius Kabanovas, jos sūnus yra mamos berniukas. Tylus, nuskriaustas žmogelis, pats nieko negalintis nuspręsti. Tikhonas myli savo žmoną, bet bijo jai parodyti savo jausmus, kad vėl nesupykdytų mamos. Gyvenimas namuose su mama jam buvo nepakeliamas, džiaugėsi galėdamas išvykti 2 savaitėms. Kai Katerina atgailavo, jis paprašė žmonos, tik ne su mama. Jis suprato, kad už savo nuodėmę motina peš ne tik Kateriną, bet ir jį patį. Jis pats yra pasirengęs atleisti žmonai už šį jausmą kitam. Jis ją lengvai sumušė, bet tik todėl, kad taip liepė mama. Ir tik dėl žmonos lavono mama priekaištauja, kad būtent ji sugriovė Kateriną.

Katerina - Tikhono žmona. Pagrindinis „Perkūno“ veikėjas. Ji gavo gerą, pamaldų auklėjimą. dievobaimingas. Net miestiečiai pastebėjo, kad kai ji meldžiasi, iš jos tarsi sklinda šviesa, maldos akimirką ji pasidarė tokia rami. Katerina prisipažino Varvarai, kad slapta mylėjo kitą vyrą. Varvara surengė Katerinos pasimatymą ir visas 10 dienų, kol Tikhonas buvo išvykęs, susitiko su savo mylimuoju. Katerina suprato, kad tai buvo sunki nuodėmė, todėl pirmą kartą atvykusi tinginystė atgailavo savo vyrui. Ją atgailauti pastūmėjo perkūnija, sena pusiau pamišusi ponia, kuri visus ir viską gąsdino ugniniu pragaru. Ji gailisi Boriso ir Tikhono, o dėl visko, kas atsitiko, kaltina tik save. Spektaklio pabaigoje ji metasi į baseiną ir miršta, nors savižudybė yra rimčiausia krikščionybės nuodėmė.

Varvara – Tikhono sesuo. Gyva ir gudri mergina, skirtingai nei Tikhonas, nesilenkia prieš mamą. Jos gyvenimo kredo: daryk ką nori, kol tai saugu ir uždengta. Slapta nuo motinos jis naktį susitinka su Kudryash. Ji taip pat surengė Katerinos ir Boriso pasimatymą. Pabaigoje, kai jie pradėjo ją uždaryti, ji pabėga iš namų su Kudryash.

Kuliginas – prekybininkas, laikrodininkas, savamokslis mechanikas, iesko perpetuum mobile. Neatsitiktinai Ostrovskis šiam herojui suteikė pavardę, panašią į garsųjį mechaniką Kulibiną.

Vania Kudryash, - jaunas vyras, Dikovo tarnautojas, Varvaros draugas, linksmas vaikinas, linksmas, mėgstantis dainuoti.

Nedideli „Perkūno“ veikėjai:

Šapkinas, prekybininkas.

Feklusha, klajoklis.

Glasha, mergina Kabanovos namuose Glasha slėpė visus Varvaros triukus ir ją palaikė.

Ponia su dviem pėstininkais, 70 metų senutė, pusiau pamišusi - gąsdina visus miestiečius Paskutiniuoju teismu.

Abiejų lyčių miesto gyventojai.

A. N. Ostrovskio dramos „Perkūnas“ įvykiai vyksta Volgos pakrantėje, išgalvotame Kalinovo mieste. Kūrinyje pateikiamas veikėjų sąrašas ir trumpos jų charakteristikos, tačiau jų vis tiek nepakanka, kad geriau suprastume kiekvieno veikėjo pasaulį ir atskleistume visos pjesės konfliktą. Ostrovskio „Perkūnijoje“ nėra daug pagrindinių veikėjų.

Katerina, mergina, pagrindinė spektaklio veikėja. Ji gana jauna, anksti ištekėjo. Katya buvo auklėjama tiksliai pagal namų statybos tradicijas: pagrindinės žmonos savybės buvo pagarba ir paklusnumas vyrui. Iš pradžių Katya bandė mylėti Tikhoną, tačiau negalėjo jausti nieko, išskyrus gailestį. Tuo pat metu mergina stengėsi palaikyti savo vyrą, padėti jam ir nepriekaištauti. Katerina gali būti vadinama kukliausia, bet kartu ir galingiausia „Perkūno“ veikėja. Iš tiesų Katios charakterio stiprumas neatrodo išoriškai. Iš pirmo žvilgsnio ši mergina silpna ir tyli, atrodo, kad ją lengva palaužti. Bet tai visai netiesa. Katerina yra vienintelė šeimoje, kuri priešinasi Kabanikhos išpuoliams. Ji priešinasi ir neignoruoja jų, kaip Varvara. Konfliktas yra gana vidinis. Galų gale, Kabanikha bijo, kad Katya gali paveikti jos sūnų, o po to Tikhonas nustos paklusti motinos valiai.

Katya nori skristi ir dažnai lygina save su paukščiu. Ji tiesiogine prasme dūsta Kalinovo „tamsiojoje karalystėje“. Įsimylėjusi atvykusį jaunuolį, Katya sukūrė sau idealų meilės ir galimo išsivadavimo įvaizdį. Deja, jos idėjos turėjo mažai ką bendro su realybe. Merginos gyvenimas baigėsi tragiškai.

Ostrovskis filme „Perkūnas“ pagrindine veikėja daro ne tik Kateriną. Katios įvaizdis kontrastuojamas su Marfos Ignatievnos įvaizdžiu. Moteris, kuri visą savo šeimą laiko baimėje ir įtampoje, nekelia pagarbos. Kabanikha yra stipri ir despotiška. Greičiausiai ji perėmė „valdžios vadeles“ po vyro mirties. Nors labiau tikėtina, kad savo santuokoje Kabanikha nepasižymėjo nuolankumu. Daugiausiai iš jos gavo savo marti Katya. Kabanikha netiesiogiai atsakinga už Katerinos mirtį.

Varvara yra Kabanikha dukra. Nepaisant to, kad per tiek metų ji išmoko būti gudri ir meluoti, skaitytojas jai vis tiek užjaučia. Varvara yra gera mergaitė. Keista, bet apgaulė ir gudrumas nedaro jos panašios į kitus miesto gyventojus. Ji daro kaip nori ir gyvena kaip nori. Varvara nebijo motinos pykčio, nes ji jai nėra autoritetas.

Tikhonas Kabanovas visiškai pateisina savo vardą. Jis tylus, silpnas, nepastebimas. Tikhonas negali apsaugoti žmonos nuo motinos, nes jis pats yra stipriai veikiamas Kabanikha. Jo maištas galiausiai pasirodo esąs reikšmingiausias. Juk būtent žodžiai, o ne Varvaros pabėgimas, verčia skaitytojus susimąstyti apie visą situacijos tragiškumą.

Autorius Kuliginą apibūdina kaip savamokslį mechaniką. Šis personažas yra savotiškas kelionių vadovas. Pirmajame veiksme jis tarsi vežioja mus po Kalinovą, kalba apie jo moralę, apie čia gyvenančias šeimas, apie socialinę situaciją. Atrodo, kad Kuliginas žino viską apie visus. Jo kitų vertinimai yra labai tikslūs. Pats Kuliginas – malonus žmogus, įpratęs gyventi pagal nusistovėjusias taisykles. Jis nuolat svajoja apie bendrą gėrį, apie perpetu mobile, apie žaibolaidį, apie sąžiningą darbą. Deja, jo svajonėms nelemta išsipildyti.

Laukinis turi raštininką Kudryash. Šis personažas įdomus tuo, kad nebijo prekeivio ir gali jam pasakyti, ką apie jį galvoja. Tuo pačiu metu Kudryashas, ​​kaip ir Dikojus, visame kame stengiasi rasti naudos. Jį galima apibūdinti kaip paprastą žmogų.

Borisas atvyksta į Kalinovą verslo reikalais: jam reikia skubiai užmegzti ryšius su Dikijumi, nes tik tokiu atveju jis galės gauti legaliai jam paliktus pinigus. Tačiau nei Borisas, nei Dikojus net nenori vienas kito matytis. Iš pradžių Borisas skaitytojams atrodo kaip Katya, sąžiningas ir teisingas. Paskutinėse scenose tai paneigiama: Borisas negali ryžtis rimtam žingsniui, prisiimti atsakomybės, jis tiesiog pabėga, palikdamas Katją ramybėje.

Vienas iš „Perkūno“ herojų yra klajūnas ir tarnaitė. Feklusha ir Glasha rodomi kaip tipiški Kalinovo miesto gyventojai. Jų tamsumas ir išsilavinimo trūkumas yra tikrai nuostabūs. Jų sprendimai absurdiški, o akiratis labai siauras. Moterys vertina moralę ir etiką pagal kažkokias iškreiptas, iškreiptas sampratas. „Maskvoje dabar pilna karnavalų ir žaidimų, bet gatvėse girdisi indo riaumojimas ir aimana. Kodėl, motina Marfa Ignatievna, jie pradėjo pakinkyti ugningą gyvatę: viskas, matai, dėl greičio“ - taip apie pažangą ir reformas kalba Feklusha, o moteris vadina automobilį „ugnine žalčiu“. Pažangos ir kultūros samprata tokiems žmonėms yra svetima, nes jiems patogu gyventi sugalvotame ribotame ramybės ir reguliarumo pasaulyje.

Šiame straipsnyje trumpai aprašomi pjesės „Perkūnas“ veikėjai, o norint geriau suprasti, rekomenduojame perskaityti teminius straipsnius apie kiekvieną „Perkūno“ veikėją mūsų svetainėje.

Darbo testas

Spektaklis „Perkūnas“ yra garsiausias Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio kūrinys. Kiekvienas šio kūrinio herojus – savita asmenybė, užimanti savo vietą personažų sistemoje. Šiuo atžvilgiu pastebimas Tikhono apibūdinimas. Pjesė „Perkūnas“, kurios pagrindinis konfliktas grindžiamas stipriųjų ir silpnųjų konfrontacija, yra įdomi savo engiamiems herojams, o mūsų personažas yra vienas iš jų.

Spektaklis „Perkūnas“

Pjesė parašyta 1859 m. Scena – išgalvotas Kalinovo miestas, stovintis ant Volgos krantų. Veiksmo laikas vasara, visas darbas apima 12 dienų.

Savo žanru „Perkūnas“ priklauso socialinei ir kasdieninei dramai. Ostrovskis daug dėmesio skyrė miesto kasdienybės apibūdinimui, kūrinio personažai kertasi su nusistovėjusiomis, seniai atgyvenusiomis įsakymais, vyresnės kartos despotizmu. Žinoma, pagrindinį protestą išreiškia Katerina (pagrindinė veikėja), tačiau jos vyras taip pat užima svarbią vietą maište, ką patvirtina Tikhono charakteristika.

„Perkūnas“ – tai kūrinys, kuriame kalbama apie žmogaus laisvę, apie norą išsiveržti iš pasenusių dogmų ir religinio autoritarizmo pančių. Ir visa tai vaizduojama nesėkmingos pagrindinio veikėjo meilės fone.

Vaizdo sistema

Pjesės įvaizdžių sistema pastatyta ant priešpriešos tironų, įpratusių įsakinėti visiems (Kabanikha, Dikoy), ir jaunų žmonių, norinčių pagaliau įgyti laisvę ir gyventi savo protu. Antrajai stovyklai vadovauja Katerina, tik ji turi drąsos atvirai konfrontuoti. Tačiau ir kiti jauni personažai stengiasi atsikratyti sunykusių ir beprasmių taisyklių jungo. Tačiau yra ir tokių, kurie atsistatydino patys, o ne mažiausias iš jų yra Katerinos vyras (išsamus Tikhono aprašymas pateikiamas žemiau).

„Perkūnija“ vaizduoja „tamsiosios karalystės“ pasaulį, tik patys herojai gali jį sunaikinti arba mirti, kaip Katerina, nesuprasta ir atstumta. Pasirodo, valdžią užgrobę tironai ir jų įstatymai yra per stiprūs, o bet koks maištas prieš juos veda į tragediją.

Tikhonas: savybės

„Perkūnas“ yra kūrinys, kuriame nėra stiprių vyriškų personažų (išskyrus Laukinį). Taigi Tikhonas Kabanovas pasirodo tik kaip silpnavalis, silpnas ir motinos įbaugintas vyras, negalintis apsaugoti mylimos moters. Tikhono charakteristika iš pjesės „Perkūnas“ rodo, kad šis herojus yra „tamsiosios karalystės“ auka, jam trūksta ryžto gyventi savo protu. Kad ir ką jis bedarytų ir kur eitų, viskas vyksta pagal mamos valią.

Net vaikystėje Tikhonas buvo įpratęs vykdyti Kabanikhos įsakymus, ir šis įprotis jam išliko iki pilnametystės. Be to, šis poreikis paklusti yra taip įsišaknijęs, kad net mintis apie nepaklusnumą jį panardina į siaubą. Jis pats apie tai sako taip: „Taip, mama, aš nenoriu gyventi savo valia“.

Tikhono („Perkūno griausmas“) charakteristika kalba apie šį personažą kaip apie asmenį, pasirengusį ištverti visus savo motinos pasityčiojimus ir grubumą. Ir vienintelis dalykas, kurį jis išdrįsta padaryti, yra noras išeiti iš namų pasilinksminti. Tai vienintelė jam prieinama laisvė ir išsivadavimas.

Katerina ir Tikhonas: savybės

„Perkūnas“ – tai pjesė, kurioje viena pagrindinių siužetinių linijų yra meilė, tačiau kiek ji artima mūsų herojui? Taip, Tikhonas myli savo žmoną, bet savaip, ne taip, kaip norėtų Kabanikha. Jis yra jai meilus, nenori dominuoti merginos, jos gąsdinti. Tačiau Tikhonas visiškai nesupranta Katerinos ir jos dvasinių kančių. Jo švelnumas neigiamai veikia heroję. Jei Tikhonas būtų buvęs šiek tiek drąsesnis ir turėjęs bent kažkiek valios bei sugebėjimų kovoti, Katerinai nebūtų reikėję viso to ieškoti iš šono – pas Borisą.

Tikhono charakteristika iš pjesės „Perkūnas“ parodo jį visiškai nepatrauklioje šviesoje. Nepaisant to, kad jis ramiai reagavo į žmonos išdavystę, jis negali jos apsaugoti nei nuo motinos, nei nuo kitų „tamsiosios karalystės“ atstovų. Jis palieka Kateriną vieną, nepaisant meilės jai. Šio veikėjo nesikišimas daugiausia buvo paskutinės tragedijos priežastis. Tik supratęs, kad neteko mylimosios, Tikhonas išdrįso atvirai sukilti prieš motiną. Jis kaltina ją dėl mergaitės mirties, nebebijodamas jos tironijos ir valdžios jam.

Tikhono ir Boriso vaizdai

Lyginamasis Boriso ir Tikhono („Perkūno griausmas“) aprašymas leidžia daryti išvadą, kad jie daugeliu atžvilgių panašūs, kai kurie literatūrologai juos netgi vadina dvigubais herojais. Taigi, ką jie turi bendro ir kuo jie skiriasi?

Neradusi reikiamos paramos ir supratimo iš Tikhono, Katerina kreipiasi į Borisą. Kuo jis taip patraukė heroję? Pirmiausia jis išsiskiria iš kitų miesto gyventojų: yra išsilavinęs, baigęs akademiją, rengiasi europietiškai. Bet tai tik išorė, o kas viduje? Istorijos eigoje paaiškėja, kad jis priklauso nuo Dikiy taip pat, kaip Tikhonas priklauso nuo Kabanikhos. Borisas yra silpnavalis ir be stuburo. Sako, kad laikosi tik savo palikimo, be kurio sesuo taps kraičiu. Tačiau visa tai atrodo kaip pasiteisinimas: jis pernelyg nuolankiai ištveria visus dėdės pažeminimus. Borisas nuoširdžiai įsimyli Kateriną, tačiau jam nerūpi, kad ši meilė sunaikins ištekėjusią moterį. Jis, kaip ir Tikhonas, nerimauja tik dėl savęs. Žodžiu, abu šie herojai simpatizuoja pagrindinei veikėjai, tačiau neturi pakankamai tvirtybės jai padėti ir apsaugoti.

Spektaklio „Perkūnas“ veiksmas vyksta išgalvotame Kalinovo mieste, kuris yra kolektyvinis visų to meto provincijos miestelių vaizdas.
Pjesėje „Perkūnas“ pagrindinių veikėjų nėra tiek daug, apie kiekvieną reikia kalbėti atskirai.

Katerina yra jauna moteris, ištekėjusi be meilės, „prie kažkieno kito“, dievobaiminga ir pamaldi. Tėvų namuose Katerina augo meilėje ir globoje, meldėsi ir mėgavosi gyvenimu. Santuoka jai pasirodė kaip sunkus išbandymas, kuriam jos nuolanki siela atsispiria. Tačiau, nepaisant išorinio nedrąsumo ir nuolankumo, Katerinos sieloje verda aistros, kai ji įsimyli kažkieno vyrą.

Tikhonas yra Katerinos vyras, malonus ir švelnus vyras, jis myli savo žmoną, gailisi jos, tačiau, kaip ir visi kiti namuose, paklūsta mamai. Jis nedrįsta per visą pjesę prieštarauti „mamos“ valiai, kaip ir nedrįsta atvirai pasakyti žmonai apie savo meilę, nes mama tai draudžia, kad nesugadintų žmonos.

Kabanikha yra žemės savininko Kabanovo našlė, Tikhono motina, Katerinos uošvė. Despotiška moteris, kurios valdžioje yra visi namai, be jos žinios niekas nedrįsta žengti nė žingsnio, bijodamas prakeikimo. Pasak vieno iš pjesės veikėjų Kudryash, Kabanikha yra „veidmainis, jis duoda vargšams ir valgo savo šeimą“. Būtent ji parodo Tikhonui ir Katerinai, kaip kurti savo šeimos gyvenimą pagal geriausias Domostrojaus tradicijas.

Varvara yra Tikhono sesuo, nesusituokusi mergina. Skirtingai nei jo brolis, jis paklūsta mamai tik dėl pasirodymo, ji pati slapčia eina į pasimatymus naktimis, kursdama Kateriną daryti tą patį. Jos principas – gali nusidėti, jei niekas nemato, kitaip visą gyvenimą praleisi šalia mamos.

Žemės savininkas Dikojus yra epizodinis personažas, tačiau įasmenina „tirono“ įvaizdį, t.y. valdžią turintis asmuo, kuris įsitikinęs, kad pinigai suteikia jam teisę daryti viską, ko širdis geidžia.

Borisas, Dikio sūnėnas, atvykęs tikėdamasis gauti savo palikimo dalį, įsimyli Kateriną, tačiau bailiai pabėga, palikdamas suviliotą moterį.

Be to, dalyvauja Kudryash, Dikiy tarnautojas. Kuliginas yra savamokslis išradėjas, nuolat bandantis į snaudžiančio miestelio gyvenimą įvesti ką nors naujo, tačiau už išradimus yra priverstas prašyti Dikiy pinigų. Tas pats, savo ruožtu, būdamas „tėvų“ atstovu, yra įsitikinęs Kuligino įsipareigojimų nenaudingumu.

Visi spektaklyje esantys vardai ir pavardės „kalba“, geriau nei bet kokie veiksmai byloja apie savo „šeimininkų“ charakterį.

Ji pati vaizdžiai parodo „senų žmonių“ ir „jaunimo“ konfrontaciją. Pirmieji aktyviai priešinasi visokioms naujovėms, skundžiasi, kad jaunuoliai pamiršo savo protėvių įsakymus ir nenori gyventi „kaip priklauso“. Pastarieji savo ruožtu bando išsivaduoti iš tėvų įsakymų priespaudos, supranta, kad gyvenimas juda į priekį ir keičiasi.

Tačiau ne visi nusprendžia prieštarauti savo tėvų valiai, kai kurie bijo prarasti palikimą. Kai kurie žmonės įpratę visame kame paklusti savo tėvams.

Žydinčios tironijos ir Domostrojevo sandorų fone pražysta uždrausta Katerinos ir Boriso meilė. Jaunuoliai traukia vienas kitą, tačiau Katerina yra vedusi, o Borisas dėl visko priklauso nuo dėdės.

Sunki Kalinovo miesto atmosfera, piktos uošvės spaudimas ir prasidėjusi perkūnija verčia Kateriną, kankinamą gailesčio dėl vyro apgaudinėjimo, viską viešai prisipažinti. Kabanikha džiaugiasi - ji pasirodė teisi, kai patarė Tikhonui išlaikyti savo žmoną „griežtą“. Tikhonas bijo savo motinos, bet jos patarimas mušti žmoną, kad ji žinotų, jam neįsivaizduojamas.

Boriso ir Katerinos paaiškinimas dar labiau apsunkina nelaimingos moters padėtį. Dabar jai tenka gyventi atokiau nuo mylimojo, su vyru, žinančiu apie jos išdavystę, su mama, kuri dabar tikrai priekabiaus prie jos marčios. Kateriną Dievo baimė priveda prie minties, kad nebėra prasmės gyventi, moteris nukrenta nuo skardžio į upę.

Tik netekęs mylimos moters Tikhonas supranta, kiek daug ji jam reiškė. Dabar jis turės gyventi visą gyvenimą suprasdamas, kad jo bejausmė ir paklusnumas tironei motinai lėmė tokią pabaigą. Paskutiniai pjesės žodžiai yra Tikhono žodžiai, ištarti virš jo mirusios žmonos kūno: „Labai tau, Katya! Kodėl aš pasilikau pasaulyje gyventi ir kentėti!