교정 식민지에서. "재판"과 "형벌 식민지에서"형벌 식민지에서는 프랑스 카프카

『형벌식민지에서』의 줄거리는 7분이면 기억할 수 있다.

“형벌 식민지에서” 요약

Kafka 이야기의 주인공에는 이름이 없습니다.

• 여행자
• 장교
• 새로운 사령관
• 유죄 판결을 받음
• 군인

이야기는 외딴 섬의 유형지에 도착한 여행자의 이야기를 중심으로 진행됩니다. 그리고 처음으로 잔인한 기계를 봅니다. 장교는 그에게 처형 기계와 그 목적에 대한 모든 정보를 알려줍니다.

그는 유죄 군인의 처형에 참석하라는 제안을 받았습니다. 단순하고 다소 단순한 마음을 가진 군인이 하인으로 배정되어 주인에게 불순종하는 것으로 추정되어 "상사를 존경하라"라는 문구가 적힌 기계에 의해 살해됩니다.

처형에는 일반적으로 유죄 판결을 받은 사람을 처형을 위한 “특수한 종류의 장치”에 배치하는 것이 포함됩니다. 이 장치는 다음 원리에 따라 작동합니다. 위반한 계명을 사람의 몸에 긁은 다음 반대편으로 뒤집어 같은 단어를 다시 긁는 식으로, 가해자가 죽을 때까지 계속됩니다. 범인은 12시간에 걸쳐 천천히 죽는다

경찰관은 장치의 지지자이며 그것이 필요하다고 생각합니다. 그러나 구 사령관이 사망한 이후 이 처벌로 인해 점점 더 많은 반대자들과 새로운 사령관이 발견되었습니다.

장교는 여행자에게 현재 사령관과 대화하고 식민지 사령부 회의에서 그를 지원해달라고 요청하지만 여행자는 거부합니다.

그런 다음 경찰관은 죄수를 석방하고 직접 처형 기계에 들어갑니다. 그러나 기계가 오작동하고 평소의 우아한 작동 대신 경찰관이 빠르게 사망합니다.

인간과 기계의 자멸에 대한 이 끔찍한 광경이 끝난 후, 여행자는 두 명의 군인과 함께 이 처형 기계를 발명한 늙은 사령관의 무덤을 방문합니다. 묘비는 매우 낮게 세워져 있으며, 비문에는 그의 추종자들이 그가 언젠가 죽음에서 일어나 다시 식민지를 장악할 것이라고 믿고 있다고 적혀 있습니다.

여행자는 섬을 떠난다.

Lübeck에서 Kafka는 다시 우연히 Ernst Weiss와 그의 친구인 여배우 Rachel Sanzara를 만난 것 같습니다. 부부는 그를 발트해의 휴양 도시인 마리리스트로 데려가 그곳에서 열흘을 보낸다. 수상한 성격을 지닌 에른스트 바이스는 질투심이 강하고, 부부간에도 자주 다툼이 일어난다. 호텔은 평범하고 메뉴에 야채나 과일이 없습니다. 카프카는 즉시 떠날 예정이지만 평소 우유부단한 태도를 취하고 별 즐거움 없이 남아 있습니다. 며칠 후 그는 덴마크에서의 체류를 회상하면서 자신의 "일기"에 다음과 같이 썼습니다. "나는 점점 더 생각하고, 관찰하고, 주목하고, 기억하고, 말하고, 참여할 수 없게 되어 돌로 변하고 있습니다."

그러나 절망에 빠졌다고 생각하면 착각이다. 반대로, 최종 가능성이 가장 높은 Felitsa와의 이별은 그를 결혼에 대한 집착에서 해방시켜주었습니다. Marielist에서 그는 Max Brod와 Felix Welch에게 편지를 보내 사건에 대해 알립니다. 인 것 같다." 그는 또한 부모에게 편지를 썼는데, 약혼 파기가 그에게 장기적인 계획을 실행하기에 유리한 순간인 것 같습니다. 그가 프라하에서 이끄는 공무원의 우울한 삶을 끝내고 독일로 가서 돈을 벌기 위해 노력합니다. 펜으로 생활하기; 그의 주머니에는 5천 크라운이 있는데, 그 돈으로 2년 동안 버틸 수 있습니다.

7월 26일 돌아오는 길에 그는 베를린을 통과하고 그곳에서 에르나 바우어를 만난다. 프라하에 도착한 다음 날에도 그는 일기장에 여행에 대한 기록을 계속해서 적고 있습니다. 7월 29일은 "The Process"의 출발점이 될 첫 두 개의 초안을 작성합니다. 첫 번째 장면에서는 부유한 상인의 아들인 조셉 K가 아버지와 다투는데, 아버지는 아버지의 부주의한 삶을 비난합니다. 그는 상인 클럽에 갔는데, 그곳에서 문지기가 그 앞에 절을 했습니다. 이 캐릭터는 처음부터 존재하며, 그의 의미는 나중에 밝혀질 것입니다. 두 번째 초안에서는 상업 직원이 자신을 절도 혐의로 비난하는 주인에 의해 부끄럽게 추방됩니다. 직원은 자신의 결백을 선언했지만 거짓말을 했습니다. 그는 정말로 이유도 모르고 금전 등록기에서 5플로린 티켓을 훔쳤습니다. 화자의 계획에 따르면 의심 할 여지없이 많은 결과를 초래 했어야하는 사소한 절도였습니다.

카프카는 이 첫 번째 초안을 사용하지 않았는데, 아마도 그의 영웅을 유죄, 심지어 가장 무해한 영웅이라 할지라도 남겨두는 것이 동기를 약화시키고 있다고 판단했을 것입니다. 재판의 성격이나 모호성이 완전히 밝혀지려면 Josef K가 결백해야 합니다.

"그의 모든 결백함 속에 악마 같은" – 이것이 그가 자신의 "일기"에 자신에 대해 쓴 방법입니다. 사람은 유죄이므로 공정하게 처벌받을 수도 있고, 의도치 않게 행동할 수도 있습니다. 즉 자신의 본성이 요구하는 바에 굴복할 수도 있습니다. 죄와 무죄는 모순되지 않으며, 서로 복잡하게 연결되어 있는 분리할 수 없는 두 현실입니다.

Kafka는 1914년 10월 Greta Bloch에게 이렇게 썼습니다. "당신은 Askanischer Hof에서 재판 중에 나보다 높은 판사로 앉아 있었지만 /.../"라고 썼습니다. 그 사람을 지금까지 남겨두고 있어요." 이 사건 직후에 작성된 재판의 첫 번째 장에서 Joseph K.는 Fraulein Bürstner에게 자신의 체포에 관해 이야기합니다. 거의 동일한 상황이 발생합니다. 의심의 여지 없이 첫 번째 장은 "Askanischer Hof Tribunal"의 낭만적인 필사본입니다. Kafka가 "The Judgment"를 썼을 때 그는 Brandenfeld가 그의 여주인공 Frieda에게 Felitza Bauer라는 이니셜을 준 것을 보고 놀랐습니다. "재판"은 자신의 자유 의지에 따라 Fraulein Bürstner가 다시 하숙집 Grubach의 거주자에게 동일한 이니셜을 사용합니다. 이번에는 그에게만 제공되는 비밀 힌트입니다. Kafka는 그의 불행한 사랑에 대해 이야기하지 않을 것입니다. 오히려 오히려 처음부터 그는 Felitza의 사임을 받아들였습니다. Fraulein Bürstner는 그녀와 같지 않았을 뿐만 아니라 가장 중요한 것은 그녀가 Josef K의 삶에서 어떤 역할도 하지 않았다는 것입니다. 그의 이야기에서 그를 범죄자로 만든 죄책감을 찾으려는 일부 평론가들은 이 침묵이 그의 잘못이라고 생각했습니다. 그리고 프라우라인 뷔르스트너는 즉시 완전히 사라지고 마지막 장에서만 다시 등장합니다. Joseph K가 처형당할 때, 그는 그녀인지조차 확신할 수 없으며, 이 한심한 순간에도 그녀는 어떤 역할도 하지 않습니다. 의심할 바 없이 과거에 대한 언급으로 해석될 수 있는 또 다른 장인 "뷔르스트너 신부의 친구"라는 제목은 요세프 K.가 체포된 바로 그 저녁에 이웃과 몇 마디 대화를 나누기를 희망한다는 것입니다. 그러나 그 이웃은 이사를 했고, 그 대신 그는 절뚝거리고 심술궂은 늙은 처녀인 몬타그 부인을 발견했습니다. Kafka는 Greta Bloch가 첫 만남에서 그에게 준 인상을 여기에 전달하고 아마도 그녀에 대한 그의 은밀한 분노를 소멸하고 싶었을 것입니다. 그러나 이것이 그를 과거와 연결하는 유일한 것입니다. Felitsa는 사라졌고 그녀 없이는 과정이 진행되고 있습니다.

"The Judgment"와 "Metamorphosis"에서 자서전의 시작은 눈에 띕니다. 첫 번째에서는 실패한 약혼이었고 두 번째에서는 외로움의 공포였습니다. 화자의 특별한 심리적 상황이 느껴졌습니다. 여기 'The Trial'에서 그는 얼굴도 없고 이야기도 없는 영웅으로 자신을 대체한다. 어느 날 아침 경찰 조사관이 그를 체포하러 왔을 때 그의 정체성과 존재 이유가 의문시되는 조셉 K는 지식인이 아니다. 그는 자신에 대해 질문하고 자신이 살아가는 모습을 보는 습관이 없습니다. 이것은 극도로 진부한 캐릭터입니다. Max Brod 자신을 시작으로 Kafka의 일부 해설자들은 마치 진부함이 처벌되어야 할 범죄인 것처럼 그를 비난했습니다. 그럼에도 불구하고 그는 결백함을 느끼지 않고 더 이상 자신이나 세상에서 의미를 찾지 못하고 원시적 마음이 억제 할 수없는 절망 속에 살고 있습니다. 그는 주변 사람들에게 질문을 하고, 도움의 손길을 구하지만, 비극보다 더 기괴하고, 이전 재판의 해만큼 불쌍한 최종 처형까지 그의 재판의 진행을 막는 것은 아무것도 없습니다.

카프카는 그의 작업에서 결정적인 단계를 막 통과했습니다. 그는 자신에 대해 덜 말하고, 시야를 넓히고, 이제부터 반성하고 묻고, 일화를 떠나 한심한 추상화로 옮겨가는데, 이것이 이제 그의 방식이 될 것입니다.

펠리체에 대한 카프카의 "책임"은 매우 분명했습니다. 2년 동안 그는 그녀를 불필요한 고통에 빠뜨렸고, 자신의 의심과 심지어 자신의 약점까지도 이용하여 그의 모든 혼란을 통해 그를 따라갈 수 없었던 순진한 파트너를 오도했습니다. 신경증. The Trial에는 이와 같은 것이 없습니다. 누구도 Josef K.에 대해 "그의 결백이 악마적이다"라고 말할 수 없습니다. 그의 평범한 삶에는 마귀를 속일 수 있는 것이 아무것도 없었습니다. 그럼에도 불구하고 그 과정이 펼쳐지는 것은 바로 이 "순진한" 것에 반대되는 것입니다. 그림은 최대한 단순화되었습니다. 무죄와 죄책감의 공존이 명확하게 나타나야 합니다. 그리고 이 '죄책감'은 더 이상 형사법원에서 기소되어야 할 범죄도 아니고, 도덕으로 비난받아야 할 행동의 일탈도 아닙니다. '죄책감'은 존재 자체에 담겨 있으며, 삶을 불확실하게 만드는 메스꺼움과 같습니다. 가능한 한도에서.

이런 종류의 재판에서 가장 중요한 것은 물론 여성의 도움을 얻을 수 있는 기회일 것입니다. 여성은 상황을 크게 촉진하는 판사와 긴밀한 관계를 맺고 있기 때문입니다. 그러나 여기서 Josef K.는 성공할 가능성이 거의 없습니다. 그는 Fraulein Bürstner를 공격하고 그녀의 목에 "목구멍 바로"에 키스했지만 의심 할 여지없이 그의 욕망에 사랑보다 더 많은 증오를 넣었습니다. 텅 빈 대기실에서 만난 집행관의 아내는 성적 욕망으로 괴로워하지만, 학생 애인 베르톨트가 나타나자마자 그녀는 그의 품에 달려들고 요세프 K는 홀로 남겨진다. 그 후 소설의 거의 모든 페이지를 끊임없이 뒤 따르는 사랑의 욕망은 악의 형태를 취합니다. 변호사 Gould의 하녀 Leni와 함께 모든 피고인의 여주인은 기꺼이 그녀의 "작은 기형"(물갈퀴가 달린 손바닥)을 보여줍니다. 손가락; 예술가 티토렐리(Titorelli)의 계단을 포위하고 있는 조숙한 거리 소녀들과 함께 그들은 분명히 밤을 보내는 것으로 보인다. Kafka와 마찬가지로 Josef K.도 여성의 도움을 받을 가능성이 거의 없습니다.

그런 다음 사회가 그를 책임지게됩니다. 가족의 좋은 평판을 염려하고 재판의 불명예로 인해 짓밟히는 것을보고 싶지 않은 그의 삼촌은 그를 그가 아는 ​​늙은 변호사에게 데려갑니다. 그리고 굴드(Gould)라는 우스꽝스러운 이름을 가진 이 변호사는 그에게 그 과정에서 벗어나기 위해 그의 모든 인맥을 활용할 것을 약속합니다. 피고인 모두의 운명이 달려 있는 판사, 변호사, 고위 공직자의 전체 계층 구조를 설명하지는 않습니다. 당신이 한 번도 본 적이 없지만 헛되고 보복적이고 아첨과 숭배에 민감한 것처럼 보이는 이 강력한 사람들은 누구입니까? 간구로 설득되는 사람인가, 아니면 기도로 응답받는 신인가? Gould와 그의 친구들이 상상하는 것처럼 천국은 동일한 결점과 약점을 가진 끝없는 계층 구조를 가진 사람들의 사회처럼 창조 되었기 때문에 이야기는 명확한 대답을 제공하지 않습니다. 이 전능한 중보자들에 대한 농담이 있습니다. 그들 중 일부는 변호사의 성가신 요청에 지쳐서 이 불행한 사람들을 계단 아래로 던져버린다고 말합니다. 그들은 그들의 개입이 무엇이든 바꿀 수 있다는 확신이 없는 것처럼 궁극적으로 존재에 대한 확실성이 없는 이러한 캐릭터에 대해 많은 것을 말해줍니다. 늙고 병들고 초라한 변호사인 굴드는 가스등이 희미하게 켜져 있는 우울한 오두막에 살고 있습니다. 그러나 동시에 그는 질서, 일반적으로 받아 들여지는 아이디어, 사회 원칙을 대표하는 도시 최고의 사회에 속합니다. 마침내 굴드의 공허한 약속과 지연에 지친 조셉 K.는 그의 서비스 없이 지내기로 결정합니다.

그는 그러한 과정을 해결하는 사기꾼으로 알려진 또 다른 캐릭터에 대해 들었습니다. 그의 이름은 Titorelli입니다. 버려진 동네 다락방에 사는 배고픈 예술가입니다. 그가 그리는 그림은 모두 똑같은 사막 풍경을 묘사하고 있다. 그러나 느리고 냉소적이며 사악한 Titorelli는 프로세스를 승리하기보다는 위장할 수 있는 모호한 속임수, 신뢰할 수 없는 타협만을 가지고 있습니다.

Joseph K.는 Gould와 Titorelli 중 하나를 선택할 수 없습니다. 그에게 필요한 해결책은 한쪽 또는 다른 쪽이 아닙니다. Gould는 의미가 없는 냉정한 사회 질서이고 Titorelli는 무질서, 음탕함, 보헤미안주의입니다. 우리는 이미 미국 소설과 삶에서 카프카가 정착과 모험, 도덕적 안락과 자유 사이를 오가는 모습을 보았습니다. 비슷한 갈등이 "The Trial"에 설명되어 있지만 모든 것이 바뀌었습니다. 양쪽에서 그는 거짓말과 공허함만을 발견했습니다. 굴드와 티토렐리는 둘 다 사기꾼이자 거짓 지혜를 파는 행상인입니다.

그러나 분명히해야합니다. 그의 청원과기도를 통해 Gould는 내용이없고 실천으로 축소되었으며 그 미덕을 믿기 어려운 죽은 종교의 이미지 또는 풍자 만화입니다. 그는 낡고 병든 세상의 표현이며, 과거에 살아 있는 신앙의 불행한 유물입니다. 그 안에 있는 모든 것은 부패와 죽음을 말하고 있습니다. 그는 프로세스 기계를 시작하기 위해 약간의 무감각에서 나왔지만 기계는 고장났습니다. 티토렐리는 신이나 악마를 믿지 않지만, 그의 의지가 없음은 혐오감을 불러일으킬 뿐입니다. 답답한 다락방 속에서 Josef K.는 곧 의식을 잃을 것 같은 느낌을 받습니다.

Kafka는 The Trial 작업을 중단한 후 이 시기의 유일한 이야기인 In the Penal Colony를 쓰기 시작했습니다. 다른 매체를 사용하더라도 본질적으로 동일한 이야기를 전달합니다. 이야기의 중심에는 과거의 유물인 끔찍한 고문 기계가 있습니다. 전 사령관이 여전히 죄수 섬을 통치했을 때, 마지막 지지자들의 이야기에 따르면 기계는 고통 중에 사형수의 얼굴에 엑스터시의 빛을 비췄습니다. 이 교도소를 방문하는 여행자가 과거의 그러한 관습에 대해 자신의 의견을 표명하라는 요구를 받았을 때 그는 단지 반대한다는 의사를 표시할 뿐입니다. '형벌 식민지에서'와 '재판'의 유일한 차이점은 이곳의 종교는 낡고 병든 것이 아니라 잔인하고 비인간적이며 용납할 수 없다는 것입니다. 제정신의 증인은 더 이상 이 무자비한 정의, 도덕, 형벌을 옹호할 수 없습니다. 그는 섬에 인도적인 관행을 도입한 새 사령관을 비난할 수 없다. 그들은 수감자들의 고통을 완화하고 고문을 완화하기를 원했습니다. 그러나 이러한 새로운 도덕은 탐욕과 짐승 같은 식욕을 불러일으킬 뿐이었습니다. 고문 기계에 어떤 일이 일어나는지는 알려져 있습니다. 발사되면 조각으로 부서집니다. 추악하면서도 기적적인 과거의 증거는 영원히 사라진다. 여행자는 죄수 섬을 떠나기 위해 서두르고 있습니다. 그러한 공포는 그가 참석해야했던 광경, 즉 이전 심각성의 마지막 지지자였던 장교의 죽음에서 그에게 영감을 받았습니다. 그러나 그가 배에 오르려고 할 때 죄수와 군인은 배 옆에 달라 붙습니다. 그들에게는 믿음과 율법이 없는 이 세상이 살 수 없는 곳이 되었습니다.

옛 사령관과 새 사령관 사이에 위치한 "형벌 식민지에서"이야기의 여행자는 첫 번째에 대한 소외감과 두 번째에 대한 완전한 혐오감과 경멸로 가득 찬 Gould와 Titorelli 사이의 Joseph K.를 닮았습니다. 종교적이라고 불러야 할 새로운 차원이 카프카의 작품에 스며들었다. 자세히 살펴보면 이미 초기 작업에서 그 자체가 선언되었습니다. 예를 들어 "The Missing"의 Karl Rosman이 머무르는 집 중 하나에는 오래된 예배당이 벽으로 막혀 있었고 지나가는 모든 사람에게 찬 바람이 불었습니다. 냉정한 미국의 효율성은 과거의 영적 필요를 차단함으로써만 장악될 수 있었습니다. 그러나 <재판>을 집필하는 동안 부수적인 주제에 불과했던 것이 <형소에서>가 주된 모티브가 되었다. 카프카는 마침내 거짓 사랑에서 벗어나고 나서 이런 명상을 시작한다.

만약 재판에 티토렐리와 굴드라는 두 가지 적대적인 주제만 있었다면 소설은 어두운 그로테스크 시리즈로 변했을 것입니다. 오랜 시간 준비해온 문지기의 등장은 필연적이었다. 그리고 우리가 알고 있듯이 그는 도시 대성당에서 사제가 조셉 K에 대해 말하고 논평하는 비유에 등장합니다. 이 장은 종교적 주제에 대한 갑작스런 침입에 잘 적응하지 못한 일부 독자들의 기분을 혼란스럽게 만들고 망쳤습니다. 그들은 소설에서 이러한 사건을 결론의 형태가 아닌 더 일찍 묘사할 것을 제안했습니다. 그들은 경시하려고 노력했습니다. 그러나 The Trial을 출판할 때 Max Brod는 Kafka의 의도를 배신하지 않았습니다. 대성당이 있는 장은 첫 페이지부터 모든 것이 그 곳으로 흘러가는 전체 구조의 핵심 아치입니다. 그리고 카프카가 일생 동안 출판하도록 허용한 The Trial의 유일한 구절인 문에 대한 포물선이 자신감이나 희망을 담고 있기 때문이 아닙니다. 오히려 이 비유는 그림자를 더욱 깊게 합니다. Gould가 공허한 약속을 처리하려고 시도한 것처럼 안심시키는 대신 실망스러운 진실이 드러납니다. 마을 주민은 법에 완전히 이질적이며 요청과 기대에 평생을 보냅니다. 문 반대편에서 빛나는 진실에 대한 접근은 그에게 여전히 닫혀 있습니다. 그는 두려움으로 인해 마비되었습니다. 그는 그녀의 경비병들의 조용한 위협을 감히 극복하지 못했습니다. 그는 자신과 관련이 있고 그에게 삶의 의미를 줄 법을 모르고 죽습니다. 카프카는 앞으로도 거기서 멈추지 않을 것입니다. 그는 아마도 지성소에 접근할 수 있는 길을 묘사할 것입니다. 그러나 "과정"의 틀 안에서 명상은 끝난다. 그것은 무력함, 의미가 없는 존재의 수치심으로 끝난다.

사실 이러한 종교적 성찰은 놀라운 일이 아닙니다. 1913년 2월에 그들은 Felitsa에게 보낸 편지에 나타났습니다. "당신의 경건함의 본질은 무엇입니까?"라고 그는 물었다. "당신은 성전에 가지만 분명히 최근에는 거기에 가지 않았습니다. 그리고 당신을 뒷받침하는 것은 유대교 사상입니까, 아니면 신에 대한 사상입니까? 가장 중요하게는 당신과 멀리 떨어져 있고 아마도 무한하기 때문에 자신감을 불러일으키는 매우 고상하거나 깊은 권위 사이의 지속적인 연결을 느끼십니까?이를 끊임없이 경험하는 사람은 길 잃은 개처럼 사방으로 달려가 애원할 필요가 없습니다. 그러나 조용히 주위를 둘러보면 무덤 속으로 내려가 따뜻한 침낭처럼 추운 겨울밤을 보내고 싶은 마음이 없고, 사무실로 향하는 계단을 오를 때에도 자기 자신을 볼 필요가 없다. 황혼의 빛처럼 계단을 달려 내려가며, 자신의 축을 중심으로 아래쪽으로 회전하며 조바심으로 고개를 저었다." 이런 글을 쓰는 사람은 분명 사악하고 버림받은 개들의 편에 서 있는 것입니다. 그러나 현재로서는 아무런 내용도 없는 신앙에 대한 향수는 겉으로 드러나는 하느님에 대한 신앙과 크게 다르지 않습니다.

1914년 8월, 이 장에서 추적되는 강렬한 창작 활동의 단계가 시작되었습니다. 10월에 카프카는 자신이 시작한 이야기를 완성하기 위해 2주 동안 휴가를 냅니다. 그는 성공하지 못했고 "In the Penal Colony"만 완성 할 수 있습니다 (Kafka는 몇 년 후인 1917 년에 마지막 페이지에 만족하지 못했지만 변경하려고 시도했지만 실패했습니다). 1914년의 일기를 훑어보면 그가 날마다 피로와 의심에 사로잡혀 있는 것을 볼 수 있습니다. 12월 13일에 그는 "비유 해석", 즉 문지기와 포물선에 관해 사제와 조셉 K. 사이의 대화를 작성하고 다음과 같이 기록합니다. "일하는 대신 나는 단 한 페이지만 썼습니다(전설의 해석) ), 완성된 장을 다시 읽고 부분적으로 성공했다는 것을 알았습니다. 예를 들어 전설이 나에게 주는 만족감과 행복감은 대가를 치러야 하며, 결코 알지 못하기 위해서는 대가를 치러야 한다는 생각에 끊임없이 괴로워합니다. 휴식 - 바로 그 자리에서 비용을 지불해야 합니다." 12월 14일: "앞으로 기어가려는 애처로운 시도 - 하지만 이곳은 아마도 작업에서 가장 중요한 장소일 것입니다. 여기서 하룻밤 잘 자야 할 것입니다." 12월 31일: “8월부터 나는 전반적으로 많은 일을 해왔고 나쁘지는 않았지만 첫 번째와 두 번째 측면에서는 내 능력을 최대한 발휘하지 못했습니다. 징후(불면증, 두통, 심장 약화) 나의 가능성은 곧 말라버릴 것입니다." 1915년 1월 20일: "쓰기가 끝났습니다. 언제 다시 쓰기 시작할까요?" 29일: “다시 쓰려고 노력했지만 거의 소용이 없었습니다.” 2월 7일: "완전한 침체. 끝없는 고통", 16일: "나는 나 자신을 위한 자리를 찾을 수 없습니다. 마치 내가 소유한 모든 것이 나를 떠난 것 같고, 그것이 다시 돌아온다면 나는 거의 행복하지 않을 것입니다." 그리하여 새롭고도 오랜 기간의 창조적 불임이 시작됩니다.

그러나 그의 주요 작품과 대위법으로 다소 긴 스케치는 동시에 다른 주제를 전개합니다. 그들 중 한 명은 러시아 대초원에서 길을 잃은 철도 노선에 대해 이야기합니다. 아무데도 연결되지 않고 목적도 없으며 때로는 외로운 여행자가 그 노선을 따라 이동합니다. 외로움에 사로잡힌 작은 역의 직원은 날이 갈수록 지루함과 질병, 가학증에 빠져들고 있다. 그리고이 이야기의 의미와 관련된 오해가 없도록 Kafka는 철도 노선에 자신만큼 쓸모없고 무의미한 Kalda 철도라는 이름을 부여합니다. 또 다른 구절은 마을 교사의 이야기를 들려줍니다. 이것은 이야기의 제목입니다. 그는 자신의 정원에서 알려진 것 중 가장 큰 것으로 보이는 거대한 두더지를 발견했습니다. 이 발견은 그의 자부심이자 곧 그의 존재 의미가 된다. 그는 과학계의 관심을 끌려고 노력하고 논문을 잇달아 쓰지만 아무도 그의 글에 관심을 기울이지 않습니다. 그를 가장 바라는 친구들조차도 그를 고집하지 말라고 만류합니다. 결국 그는 자신이 하고 있는 일을 믿는 유일한 사람으로 남아 있습니다. Kafka는 여기에서 자신의 성격과 삶뿐만 아니라 자신의 작업의 의미를 아이러니하게 표현합니다. 누가 그것을 이해할 수 있습니까? 누가 그의 작품을 읽을 것인가? 그가 말하는 것을 말할 가치가 있습니까? 그는 학교 교사보다 한 단계 더 많은 일을합니다. 그는 자신의 모든 실패와 약점을 보상하려는 의도로 보였던 문학을 절대 믿지 않는 경우가 있습니다.

"이것은 특별한 종류의 장치입니다." 경찰관은 과학자이자 여행자에게 물론 그에게 매우 친숙한 장치를 바라보며 감탄 없이 말했습니다. 여행자는 불순종과 상사를 모욕 한 혐의로 한 군인에게 선고 된 형을 집행하는 데 참석하라는 사령관의 초대를 정중하게 받아 들인 것 같았습니다. 그리고 형벌 식민지에서 다가오는 처형은 분명히 많은 관심을 불러 일으키지 않았습니다. 어쨌든 여기 이 작고 깊은 모래 계곡에는 사방이 맨 경사로 막혀 있고 장교와 여행자 외에는 단 두 명뿐이었습니다. 죄수는 머리가 흐트러진 둔하고 입이 넓은 사람이며 형태가 이루어지지 않은 얼굴-그리고 작은 사슬이 수렴되어 사형수의 발목과 목에서 뻗어 연결 사슬로 추가로 고정되는 무거운 사슬의 손을 떼지 않은 군인. 한편, 사형수의 모습 전체에는 개처럼 순종적인 모습이 담겨 있어서 마치 비탈길을 산책하러 나갈 수 있을 것 같았지만, 처형이 시작되기 전에 휘파람을 불기만 하면 그가 나타날 것이었습니다.

여행자는 장치에 전혀 관심을 보이지 않았고 분명히 무관심한 태도로 죄수 뒤에 걸어갔고, 경찰관은 최종 준비를 하면서 장치 아래로 올라가거나 구덩이 안으로 들어가거나 사다리를 타고 기계의 상부 부분을 검사했습니다. 실제로 이러한 작업은 일부 기계공에게 맡길 수 있었지만 경찰관은 매우 부지런히 작업을 수행했습니다. 그는 이 장치의 특별한 지지자였거나 다른 이유로 다른 사람이 이 작업을 맡길 수 없었습니다.

- 알았어 이제 다 끝났어! – 그는 마침내 소리를 지르며 사다리를 내려갔습니다. 그는 극도로 피곤했고, 입을 크게 벌린 채 숨을 쉬고 있었고, 교복 깃 아래에는 여성용 손수건 두 개가 튀어나와 있었다.

“이 군복은 아마도 열대 지방에서는 너무 무거울 것 같아요.” 경찰관이 예상한 대로 장비에 대해 묻는 대신 여행자가 말했다.

경찰관은 “물론입니다.”라고 말하고 준비된 물통에 윤활유로 얼룩진 손을 씻기 시작했습니다. “그러나 이것은 조국의 표시입니다. 우리는 조국을 잃고 싶지 않습니다.” 그런데 이 장치를 보세요.” 그는 즉시 덧붙인 다음 수건으로 손을 닦으며 장치를 가리켰습니다. – 지금까지는 수동으로 작업해야 했지만 이제는 장치가 완전히 독립적으로 작동합니다.

여행자는 고개를 끄덕이고 장교가 가리키는 곳을 바라보았다. 그는 혹시라도 사고가 발생하지 않도록 자신을 보호하고 싶었으며 다음과 같이 말했습니다.

-물론 문제도 있습니다. 오늘은 문제 없이 잘 진행되길 바라지만 여전히 문제에 대비해야 합니다. 결국, 장치는 중단 없이 12시간 동안 작동해야 합니다. 하지만 문제가 발생하면 아주 사소한 문제이므로 즉시 수정됩니다... 앉으시겠어요? - 그는 마침내 물었고 고리버들 의자 더미에서 하나를 꺼내 여행자에게 제안했습니다. 그는 거절할 수 없었습니다.

이제 그는 구덩이 가장자리에 앉아 구덩이를 들여다보았습니다. 구덩이는 그리 깊지 않았습니다. 한쪽에는 파낸 흙더미가 놓여 있었고, 다른 쪽에는 장치가 있었습니다.

- 모르겠어요. - 장교가 말했습니다. - 사령관이 이미 이 장치의 구조를 설명했습니까?

여행자는 막연하게 손을 흔들었다. 경찰관은 더 이상 아무것도 필요하지 않았습니다. 이제 그는 스스로 설명을 시작할 수 있었기 때문입니다.

그는 "이 장치"라고 말하고 그가 기대고 있던 커넥팅로드를 만졌습니다. "우리 전 사령관의 발명품입니다.

나는 첫 번째 실험부터 그를 도왔고, 완료될 때까지 모든 작업에 참여했습니다. 그러나 이 발명에 대한 공로는 그에게만 속합니다. 우리 전 사령관에 대해 들어 보셨나요? 아니요? 글쎄요, 이 유형지 전체의 구조가 그의 사업이라고해도 과장하지 않겠습니다. 그의 친구들인 우리는 그의 죽음의 순간에 이미 이 식민지의 구조가 너무나 통합적이어서 그의 후계자가 그의 머릿속에 수천 개의 새로운 계획을 가지고 있더라도 적어도 이전 질서를 바꿀 수 없을 것이라는 것을 알고 있었습니다. 몇 년 동안. 그리고 우리의 예측이 이루어졌고 새 사령관은 그것을 인정해야했습니다. 당신이 우리 전 사령관을 몰랐다는 것은 유감입니다!.. 그러나”경찰은“나는 대화를 나누고 있었는데 우리 장치가 여기 우리 앞에 서 있습니다.”라고 말했습니다. 보시다시피 세 부분으로 구성됩니다. 점차적으로 이러한 각 부분은 다소 구어체적인 이름을 받았습니다. 아래쪽 부분을 라운저, 위쪽 부분을 마커, 이 가운데 매달린 부분을 해로우라고 불렀습니다.

- 해로우? – 여행자에게 물었습니다.

그는 별로 주의 깊게 듣지 않았으며, 이 그림자 없는 계곡에는 태양이 너무 뜨거워서 집중하기가 어려웠습니다. 그는 타이트하고 격식을 갖춘 제복을 입고 견장으로 무겁고 애귀예트로 매달았음에도 불구하고 너무 열성적으로 설명하고, 게다가 말을 계속하면서 너트를 조이기까지 한 경찰관에 더욱 놀랐다. 여기 저기 렌치. 군인도 여행자와 같은 상태인 것 같았다. 그는 사형수의 쇠사슬을 양손 손목에 감은 뒤 그 중 한 손을 소총에 기대고 고개를 숙인 채 무심한 표정으로 서 있었다. 장교는 프랑스어를 사용했고 군인이나 죄수 모두 프랑스어를 이해하지 못했기 때문에 이것은 여행자를 놀라게하지 않았습니다. 그러나 더욱 놀라운 점은 여전히 ​​죄수가 경찰관의 설명을 따르려고 노력한다는 점이었습니다. 졸린 끈기로 그는 그 순간 경찰관이 가리키는 곳을 끊임없이 시선으로 바라보았고, 이제 여행자가 질문으로 장교를 방해하자 죄수는 장교처럼 여행자를 바라 보았습니다.

“예, 써레로요.” 경찰관이 말했다. - 이름이 참 잘 어울리네요. 이빨은 써레처럼 배열되어 있고 모든 것이 써레처럼 작동하지만 한 곳에서만 훨씬 더 복잡하게 작동합니다. 그러나 이제 당신은 이것을 이해할 것입니다. 여기 선베드에 죄수를 배치합니다... 먼저 장치에 대해 설명하고 절차 자체를 진행하겠습니다. 이렇게 하면 그녀를 더 쉽게 추적할 수 있습니다. 게다가 마커에 있는 기어 하나가 심하게 마모되어 회전할 때 심하게 마모되어 대화가 거의 불가능합니다. 안타깝게도 교체 부품을 구하기가 매우 어렵습니다... 그러니까 말씀드린 대로 선베드입니다. 그것은 면모 층으로 완전히 덮여 있으며 그 목적은 곧 알게 될 것입니다. 유죄 판결을 받은 사람은 이 탈지면 위에 배가 아래로 향하게 놓여 있습니다. 물론 알몸입니다. 여기에 그를 묶는 끈이 있습니다: 팔, 다리 및 목용. 여기, 제가 말했듯이, 범인의 얼굴이 처음으로 떨어지는 안락의자 머리 부분에, 죄수의 입에 직접 떨어지도록 쉽게 조정할 수 있는 작은 펠트 말뚝이 있습니다. 이 말뚝 덕분에 죄수는 비명을 지르거나 혀를 물 수 없습니다. 범죄자는 아무렇지도 않게 이 펠트를 입에 넣습니다. 그렇지 않으면 목끈이 그의 척추뼈를 부러뜨릴 것이기 때문입니다.

- 이게 탈지면인가요? – 여행자가 물었고 앞으로 몸을 기울였습니다.

“그렇습니다.” 경찰관이 웃으며 말했다. - 직접 느껴보세요. “그는 여행자의 손을 잡고 안락 의자를 따라 달렸습니다. – 이 탈지면은 특별한 방법으로 제조되었기 때문에 알아보기가 매우 어렵습니다. 그 목적에 대해 더 자세히 말씀 드리겠습니다.

여행자는 이미 장치에 약간 관심이 있었습니다. 그는 손으로 태양으로부터 눈을 가리고 장치를 올려다보았습니다. 큰 건물이었어요. 안락 의자와 마커는 동일한 면적을 가지며 두 개의 어두운 상자처럼 보였습니다. 마커는 선베드 위 약 2m 높이에 보강되었으며 문자 그대로 태양 아래에서 빛나는 4개의 황동 막대로 모서리에 연결되었습니다. 상자 사이의 강철 케이블에 써레가 걸려있었습니다.

장교는 그 여행자의 이전 무관심을 거의 알아차리지 못했으나, 이제 그에게 깨어난 관심에 신속히 반응했고, 여행자가 모든 것을 방해 없이 천천히 살펴볼 수 있도록 설명을 중단하기까지 했습니다. 사형수는 여행자를 흉내냈다. 손으로 눈을 가릴 수 없어 눈을 깜빡이며 무방비한 눈으로 올려다봤다.

“그래서 사형수는 누워있습니다.” 여행자는 의자에 누워 다리를 꼬며 말했습니다.

“네.” 경찰관은 말하고는 모자를 조금 뒤로 젖힌 뒤 달아오른 얼굴에 손을 얹었습니다. - 이제 들어보세요! 갑판 의자와 마커에는 모두 전기 배터리가 있고, 갑판 의자에는 갑판 의자 자체용 배터리가 있고, 마커에는 써레용 배터리가 하나 있습니다. 죄수가 묶이자마자 안락의자가 움직이기 시작합니다. 수평과 수직 방향으로 동시에 약간, 매우 빠르게 진동합니다. 물론 귀하는 의료 기관에서 유사한 장치를 본 적이 있지만 당사 안락 의자에서만 모든 움직임이 정확하게 계산됩니다. 해로우의 움직임과 엄격하게 조정되어야 합니다. 결국 해로우는 실제로 형 집행을 맡습니다.

-문장은 무엇입니까? – 여행자에게 물었습니다.

-너도 그거 몰라? - 경찰관이 입술을 깨물며 놀라서 물었다. – 설명이 혼란스러우셨다면 죄송합니다. 이전에는 사령관이 주로 설명을 했지만, 새 사령관은 이 명예로운 임무를 면제했습니다. 그런데 이런 귀빈은 어떻습니까?” 여행자는 양손으로 이 영예를 거절하려고 했지만 장교는 그의 표정을 고집했다. “그는 그런 귀빈에게 우리 문장의 형식도 알지 못한다는 것은 또 다른 혁신입니다. 그게..." 그의 혀끝에 욕설이 흘러나왔지만 그는 자신을 억제하며 말했다: "그들이 나에게 경고하지 않았어, 그건 내 잘못이 아니야." 하지만 우리 문장의 본질을 누구보다 잘 설명할 수 있는 건 여기 있으니까”라고 가슴 주머니를 두드리며 말했다.

- 사령관이 직접? – 여행자에게 물었습니다. -그는 모든 것을 스스로 결합 했습니까? 그는 군인이었나요, 판사였나요, 디자이너였나요, 화학자였나요, 제도가였나요?

“그렇습니다.” 경찰관이 고개를 끄덕이며 말했다.

그는 자신의 손을 꼼꼼하게 살펴보았습니다. 그림을 만질 수 없을 만큼 깨끗해 보이지 않았기 때문에 그는 욕조에 가서 다시 깨끗이 씻었습니다.

그런 다음 그는 가죽 지갑을 꺼내며 이렇게 말했습니다.

– 우리의 문장은 가혹하지 않습니다. 해로우는 정죄받은 자의 몸에 그가 위반한 계명을 씁니다. 예를 들어, 이 사람의 몸에는 다음과 같은 문구가 적혀 있을 것입니다. “상사를 존경하십시오!”

여행자는 사형수를 ​​쳐다보았다. 장교가 그를 가리킬 때 그는 고개를 숙이고 무엇이든 이해하기 위해 최대한 귀를 기울이는 것처럼 보였습니다. 그러나 그의 두껍고 닫힌 입술의 움직임은 그가 아무것도 이해하지 못하고 있음을 분명히 보여주었습니다. 여행자는 많은 것을 묻고 싶었지만, 유죄 판결을 받은 사람을 보고는 이렇게 물었습니다.

– 그 사람은 판결을 알고 있나요?

경찰관은 “아니요”라고 말하고 설명을 계속할 준비를 했으나 여행자가 그의 말을 가로막았습니다.

- 그 사람은 자신에게 내려진 문장을 모르나요?

경찰관은 "아니요"라고 말한 뒤 마치 여행자에게 자신의 질문에 대해 좀 더 자세한 근거를 요구하는 듯 잠시 말을 멈춘 다음 이렇게 말했습니다. "그의 선고를 선고하는 것은 쓸모가 없을 것입니다." 결국 그는 자신의 몸으로 그를 알아본다.

여행자는 갑자기 사형수가 자신을 쳐다보고 있다는 것을 느꼈을 때 침묵에 빠졌습니다. 그는 여행자가 설명된 절차를 승인하는지 묻는 것 같았습니다. 그래서 이미 의자에 등을 기대고 있던 여행자는 다시 몸을 기울여 물었다.

– 그런데 그 사람은 자신이 유죄 판결을 받았다는 사실조차 알고 있나요?

"아뇨, 그 사람도 그걸 몰라요." 경찰관은 마치 그에게서 더 이상한 발견을 기대하는 듯 여행자에게 웃으며 말했다.

"그렇습니다." 여행자는 말하며 이마에 손을 얹었습니다. - 그런데 이 경우, 그는 자신을 방어하려는 시도에 그들이 어떻게 반응했는지 아직도 모르나요?

경찰관은 “그는 자신을 변호할 기회가 없었습니다.”라고 말하며 마치 혼잣말을 하는 것처럼 옆을 바라보았고 이러한 상황을 언급하여 여행자를 당황하게 하고 싶지 않았습니다.

“하지만 물론 그 사람도 자신을 변호할 기회가 있었어야 했죠.” 여행자가 말하고 의자에서 일어났습니다.

경찰관은 설명을 오랫동안 중단해야 할까봐 두려웠습니다. 그는 여행자에게 다가가 그의 팔을 잡았습니다. 다른 손으로는 사형수를 ​​가리키며 그 사람은 이제 그에게 너무나 분명하게 관심을 기울였고 군인은 쇠사슬을 잡아당겨 곧게 펴고 있었습니다. 경찰관은 이렇게 말했습니다.

– 상황은 다음과 같습니다. 나는 이곳 식민지에서 판사의 직무를 수행합니다. 젊음에도 불구하고. 나는 또한 전 사령관이 정의를 집행하도록 도왔고 누구보다 이 장치를 더 잘 알고 있습니다. 판결을 내릴 때 나는 "유죄는 항상 의심의 여지가 없다"는 규칙을 고수합니다. 다른 법원은 이 규칙을 따를 수 없으며, 공동 기관이며 상급 법원에 종속됩니다. 우리에게는 모든 것이 다릅니다. 적어도 이전 사령관에서는 달랐습니다. 그러나 새로운 사람이 내 일에 간섭하려고 하지만 지금까지 나는 이러한 시도를 물리쳤고 앞으로도 성공할 수 있기를 바랍니다... 당신은 내가 이 사건을 당신에게 설명하기를 원했습니다. 뭐, 다른 것만큼 간단해요. 오늘 아침 한 선장은 자신에게 질서 있는 사람으로 배정되어 문 밑에서 잠을 자도록 강요받은 이 사람이 예배 중에 잠을 잤다고 보고했습니다. 사실 그는 매시간 시계가 울리면 일어나서 선장의 문 앞에서 경례를 해야 한다는 것입니다. 물론 그 의무는 어려운 것이 아니라 꼭 필요한 일이다. 왜냐하면 장교를 보호하고 봉사하는 질서 있는 사람은 항상 경계해야 하기 때문이다. 어젯밤 선장은 당번병이 자신의 의무를 다하고 있는지 확인하고 싶었습니다. 정확히 2시에 그는 문을 열었고, 그가 웅크리고 자고 있는 것을 보았습니다. 선장은 채찍을 들고 그의 얼굴을 내리쳤습니다. 일어나서 용서를 구하는 대신, 질서있는 사람은 주인의 다리를 잡고 그를 흔들며 소리치기 시작했습니다. "채찍을 버리십시오. 그렇지 않으면 내가 당신을 죽일 것입니다!" 문제의 핵심은 여기에 있습니다. 한 시간 전에 선장이 나에게 와서 그의 증언을 적고 즉시 평결을 통과했습니다. 그런 다음 나는 질서 있는 사람들을 사슬에 묶으라고 명령했습니다. 그것은 모두 매우 간단했습니다. 그리고 내가 먼저 당직자를 불러 심문하기 시작했다면 그 결과는 혼란뿐이었을 것입니다. 그는 거짓말을 하기 시작했고, 내가 이 거짓말을 반박하면 그는 그것을 새로운 거짓말로 대체하기 시작할 것입니다. 그리고 이제 그는 내 손에 있고 나는 그를 놓지 않을 것입니다 ... 이제 모든 것이 명확합니까? 그러나 시간이 촉박하여 실행을 시작할 시간인데 아직 장치의 구조를 설명하지 않았습니다.

그는 여행자를 강제로 의자에 앉히고 장치로 다가가 다음과 같이 시작했습니다.

– 보시다시피 해로우는 인체의 모양에 해당합니다. 여기 몸을 위한 써레가 있고, 다리를 위한 써레도 있습니다. 이 작은 절치만 머리용으로 사용됩니다. 이해했나요?

그는 가장 자세한 설명을 들을 준비가 되어 여행자 앞에 따뜻하게 머리를 숙였습니다.

여행자는 눈살을 찌푸리며 써레를 바라보았습니다. 현지 법적 절차에 관한 정보는 그를 만족시키지 못했습니다. 그럼에도 불구하고 그는 이곳은 결국 유배지이고 이곳에서는 특별한 조치가 필요하며 군사 규율이 엄격하게 준수되어야 한다고 스스로에게 계속해서 말했습니다. 또한 그는이 편협한 장교가 이해할 수 없었던 새로운 법적 절차를 도입하려는 느린 속도로 분명히 의도 한 새 사령관에게 약간의 희망을 두었습니다. 생각이 깊어지자 여행자는 물었다.

– 사령관이 처형에 참석합니까?

갑작스러운 질문에 당황한 경찰관은 “우리는 확실히 모른다”고 말했고 그의 얼굴에서는 친근감이 사라졌다. "그래서 우리는 서둘러야 합니다." 정말 죄송합니다만, 설명을 좀 줄여야겠습니다. 하지만 내일 장치를 청소할 때(심하게 더러워지는 것이 유일한 단점임) 다른 모든 것을 설명할 수 있습니다. 이제 나는 필요한 것만으로 제한하겠습니다... 죄수가 선베드에 누워 있고 선베드가 진동 운동을 하면 해로우가 죄수의 몸 위로 내려갑니다. 치아가 몸에 거의 닿지 않도록 자동으로 조정됩니다. 조정이 완료되자마자 이 케이블은 바벨처럼 팽팽해지고 유연해지지 않게 됩니다. 이것이 시작되는 곳입니다. 초심자는 우리의 실행에서 외부적인 차이를 보지 못합니다. 해로우도 같은 방식으로 작동하는 것 같습니다. 진동하면 이빨로 몸을 찌르고 안락 의자 덕분에 진동합니다. 누구든지 형 집행을 확인할 수 있도록 써레는 유리로 만들어졌습니다. 치아를 고정하는 데는 기술적인 어려움이 있었지만 많은 실험을 거쳐 마침내 치아가 강화되었습니다. 우리는 노력을 아끼지 않았습니다. 이제 모든 사람이 유리를 통해 비문이 신체에 어떻게 적용되는지 볼 수 있습니다. 가까이 다가가서 이빨을 보실래요?

여행자는 천천히 일어나 장치 쪽으로 걸어가서 써레 위로 몸을 기울였습니다.

경찰관은 "보시다시피 두 종류의 이빨이 다양한 방식으로 배열되어 있습니다"라고 말했습니다. 각 긴 치아 근처에는 짧은 치아가 있습니다. 긴 것은 글을 쓰고, 짧은 것은 물을 풀어 피를 씻어내고 글자의 가독성을 보존합니다. 피 묻은 물은 홈통을 통해 배수되어 주 홈통으로 흘러 들어가고 거기에서 하수관을 통해 구덩이로 흘러 들어갑니다.

장교는 물이 흐르는 방향을 손가락으로 가리켰다. 더 명확하게 하기 위해 그가 두 손으로 가파른 배수구에서 상상의 시냇물을 잡았을 때 여행자는 고개를 들고 등 뒤로 손을 더듬으며 의자로 물러나기 시작했습니다. 그러다가 그 죄수도 그와 마찬가지로 써레를 가까이서 조사해 보라는 경찰관의 요청을 따랐다는 사실을 알게 되어 경악하게 되었습니다. 졸린 병사를 사슬로 끌고 유리창 위로 몸을 구부렸다. 그도 지금 이 신사들이 조사하고 있는 물건을 찾기 위해 머뭇거리며 눈으로 찾고 있었고, 설명 없이는 그 물건을 찾을 수 없다는 것이 분명했습니다. 그는 이리저리 기울었다. 그는 계속해서 유리 너머로 눈을 훑었습니다. 여행자는 그가 하고 있는 일이 아마도 처벌을 받을 수 있기 때문에 그를 쫓아내려고 했습니다. 그러나 장교는 한 손으로 여행자를 잡고 다른 손으로 제방에서 흙 덩어리를 꺼내 군인에게 던졌습니다. 군인은 깜짝 놀라 눈을 들어 사형수가 감히 무슨 짓을 했는지 보고 총을 던진 다음 발뒤꿈치를 땅에 대고 사형수를 ​​세게 끌어당겨 그가 즉시 넘어지자 군인이 쳐다보기 시작했습니다. 그가 사슬을 덜그럭거리며 허우적거리는 동안 그에게 내려앉았습니다.

- 그를 일으켜 세우세요! -경찰은 죄수가 여행자의주의를 너무 많이 산만하게하고 있음을 알아 차리고 소리 쳤습니다. 여행자는 해로우에 기대어 그것을 보지도 않고 단지 유죄 판결을받은 사람에게 무슨 일이 일어날 지 기다렸습니다.

– 그를 조심해서 다루세요! – 경찰관이 다시 소리쳤다. 장치 주위를 뛰어 다니면서 그는 죄수를 팔 아래로 안고 다리가 벌어졌지만 군인의 도움으로 그를 똑바로 세웠습니다.

경찰관이 그에게 돌아왔을 때 여행자는 “글쎄, 이제 나는 이미 모든 것을 알고 있습니다.”라고 말했습니다.

"가장 중요한 것 외에도" 그는 여행자의 팔꿈치를 쥐고 위쪽을 가리키며 말했습니다. "저기 마커에는 해로우의 움직임을 결정하는 기어 시스템이 있으며 이 시스템은 제공된 도면에 따라 설치됩니다. 법원 판결에 따르면요.” 나는 또한 전 사령관의 그림을 사용합니다. 여기 있어요.” 그는 지갑에서 종이 몇 장을 꺼냈다. – 아쉽게도 드릴 수는 없습니다. 이것이 저의 가장 큰 가치입니다. 앉으세요. 내가 여기에서 그것을 당신에게 보여 주겠습니다. 그러면 당신은 모든 것을 분명히 볼 수 있을 것입니다.

그는 첫 번째 종이를 보여주었다. 여행자는 기꺼이 칭찬의 말을 했을 텐데, 그 앞에는 미로처럼 반복적으로 교차하는 밀도의 선만 있어서 종이의 간격을 구별하는 것이 거의 불가능했습니다.

“읽어보세요.” 경찰관이 말했다.

“그럴 수 없어요.” 여행자가 말했다.

“하지만 읽기 쉽게 쓰여 있었어요.” 경찰관이 말했다.

여행자는 "매우 능숙하게 쓰여졌지만 아무것도 알아낼 수가 없어요."라고 얼버무리며 말했다.

경찰관은 “네”라고 말하며 웃으며 지갑을 숨겼습니다. “이건 학생용 대본이 아닙니다.” 읽는 데 시간이 오래 걸립니다. 결국 당신도 그것을 알아낼 것입니다. 물론 이 글자들은 단순할 수 없습니다. 결국 그들은 즉시 죽이지 말고 평균적으로 12시간 후에 죽여야 합니다. 계산에 따른 전환점은 여섯 번째입니다. 그러므로 단어의 올바른 의미에서 비문은 많은 패턴으로 장식되어야 합니다. 그러한 비문은 좁은 줄무늬로만 몸을 둘러싸고 있습니다. 나머지 공간은 패턴을 위한 공간입니다. 이제 해로우와 전체 장치의 작업을 평가할 수 있습니까?... 보세요!

그는 경사로로 뛰어 올라 바퀴를 돌리고 “주의하세요, 비켜주세요!”라고 소리쳤습니다. – 그리고 모든 것이 움직이기 시작했습니다. 바퀴 중 하나가 덜거덕거리지만 않으면 정말 좋을 것 같습니다. 이 불행한 바퀴에 당황한 듯 경찰관은 주먹을 흔들고 여행자에게 사과하는 듯 팔을 벌리고 급히 내려와 장치의 작동을 아래에서 관찰했습니다. 그에게만 눈에 띄는 문제가 여전히 남아 있었습니다. 그는 다시 일어 서서 양손으로 마커 안으로 올라간 다음 속도를 위해 사다리를 사용하지 않고 바 아래로 미끄러 져 내려와이 소음 속에서 들리도록 목소리를 높이기 시작했습니다. 여행자의 귀에:

– 기계의 작동을 이해합니까? Harrow가 글을 쓰기 시작합니다. 그녀가 등에 첫 번째 문신을 마치자마자 회전하는 면모 층이 천천히 그녀의 몸을 옆으로 굴려 써레에게 새로운 영역을 제공합니다. 한편 피로 뒤덮인 장소는 탈지면 위에 놓아 특별한 방법으로 준비하여 즉시 출혈을 멈추고 비문의 새로운 심화를 위해 몸을 준비합니다. 해로우의 가장자리에 있는 이 이빨은 몸이 계속 굴러가면서 상처에 붙어 있는 탈지면을 찢어서 구멍에 던지고 나서 해로우가 다시 작동하게 됩니다. 그래서 그녀는 12시간 동안 점점 더 깊이 글을 쓴다. 처음 6시간 동안 죄수는 이전과 거의 동일하게 생활하며 고통만 겪습니다. 2시간이 지나면 범죄자는 더 이상 비명을지를 힘이 없기 때문에 펠트가 입에서 제거됩니다. 여기, 머리에 있는 이 그릇에 전기로 가열됩니다. 그들은 따뜻한 죽을 넣습니다. 죄수는 원할 경우 혀로 핥을 수 있습니다. 누구도 이 기회를 무시하지 않습니다. 내 기억으로는 그런 경우는 없었지만 경험은 많다. 여섯 시간이 지나서야 죄수는 식욕을 잃습니다. 그러다가 보통 여기에 무릎을 꿇고 이런 현상을 지켜본다. 그는 마지막 죽 덩어리를 삼키는 일이 거의 없습니다. 입에서 조금 휘젓고 구덩이에 뱉어 낼 것입니다. 그런 다음 나는 몸을 구부려야합니다. 그렇지 않으면 그가 내 얼굴을 때릴 것입니다. 하지만 범인은 6시간 만에 진정됩니다! 생각의 깨달음은 가장 어리석은 사람에게서도 일어난다. 그것은 눈 주위에서 시작됩니다. 그리고 여기서부터 퍼집니다. 이 광경은 너무 매혹적이어서 써레 옆에 누울 준비가 되었습니다. 사실, 더 이상 새로운 일은 일어나지 않습니다. 죄수는 비문을 읽기 시작하고 마치 듣는 것처럼 집중합니다. 당신은 눈으로 비문을 알아내는 것이 쉽지 않다는 것을 알았습니다. 우리 죄수는 상처로 그것을 해체합니다. 물론 이것은 많은 작업이므로 완료하는 데 6시간이 걸립니다. 그런 다음 해로우가 그를 완전히 꿰뚫고 그를 구멍에 던졌고 그곳에서 그는 피 묻은 물과 탈지면에 빠졌습니다. 이것으로 재판은 끝나고 우리 군인과 나는 시신을 묻습니다.

다음은 책의 소개 부분입니다.
텍스트의 일부만 무료로 열람할 수 있습니다(저작권자의 제한). 책이 마음에 드셨다면 파트너 웹사이트에서 전문을 보실 수 있습니다.

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"형벌 식민지에서"- 오스트리아 작가 프란츠 카프카의 이야기.

구성

이름 없는 여행자가 외딴 섬의 유배지에 도착한다. 그는 유죄 군인의 처형에 참석하라는 제안을 받았습니다. 처형에는 죄수를 처형을 위한 “특수한 종류의 장치”에 배치하는 것이 포함되었습니다. 이 장치는 다음 원리에 따라 작동했습니다. 사람의 몸에서 어긴 계명을 긁은 다음 반대편으로 뒤집어서 같은 단어를 더 깊게 긁는 등의 작업이 가해자가 죽을 때까지 계속됩니다. 담당직원은 이 장치를 정말 좋아했습니다. 그러나 식민지의 새로운 사령관은 그러한 처형을 포기하기를 원했고, 이 장치가 매우 필요하다고 생각한 장교가 반대했습니다. 장교는 여행자에게 식민지 지휘 회의에서 자신을 지원해 달라고 요청하지만 여행자는 거절합니다. 그런 다음 장교 자신이 이 장치에 누워 처형됩니다.

캐릭터

• 여행자
• 장교
• 새로운 사령관
• 유죄 판결을 받음
• 군인

이 단편소설의 등장인물(또는 그들의 이름)은 이름이 없기 때문에 프란츠 카프카의 작품에서 매우 전형적입니다.

중요성

이 작품 덕분에 카프카는 '20세기의 예언자'로 여겨지기 시작했습니다. 이 단편 소설이 제2차 세계 대전 당시 독일 죽음의 수용소에서 사람들이 가한 잔혹한 학대(혹은 처형)를 묘사했기 때문입니다.

우리는 저자가 영웅을 배치한 정확한 시간이나 정확한 장소를 모릅니다. 게다가 이곳은 당국이 프랑스어를 사용하는 죄수들을 위한 일종의 열대 섬이라는 사실도 있습니다. 섬의 밀폐된 공간은 모든 주제, 특히 사회에 대한 문학적 실험을 위한 이상적인 장소입니다. 여행자가 적어도 저자와 동시대 사람이라는 사실은 지옥 기계의 구성 요소 중 하나로 전기 배터리에 대한 텍스트의 언급으로 표시됩니다.

이 이야기는 여러 해석이 있을 수 있으며 비유나 우화로 안전하게 간주될 수 있습니다. 내 버전이 아마추어적이라는 의심이 여전히 남아 있지만 어쨌든 이를 여러분에게 소개하겠습니다.

국가 장치, 국가의 메커니즘, 정부 기관 시스템... 장치, 메커니즘, 시스템 및 기타 기술 용어는 단순히 국가가 기계이고 개인으로서의 인간에 반대한다고 비명을 지릅니다. 국가는 영혼도 없고 얼굴도 없는 기계이며, 국가를 섬기는 모든 사람은 톱니바퀴에 지나지 않습니다. 기계는 단지 처형을 위한 장치가 아닙니다. 이야기에서 기계는 권력 체계를 의인화하며, 영혼이 없고 기계적인 관료제를 은유합니다. 이런 맥락에서 권력은 분명 악과 부조리의 화신이고, 개인을 억압하고 파괴하려는 의도를 갖고 있다. 사실 이 이야기는 작가가 개인에 대한 권력과 폭력의 문제를 간략하게 성찰한 소설 '재판'을 의역한 것입니다. 나중에 Josef K의 불운에서 펼쳐지게 될 모든 것.

이야기가 쓰여진 지 불과 수십 년 만에 인류 역사상 가장 크고 가장 강력한 전체주의 체제가 세계 무대에 등장하여 수백만 명의 인간 운명을 맷돌에 갈아 놓을 것입니다. 그러나 카프카는 이 모든 것을 1914년에 이미 보았습니다. 좋은 작가는 약간의 예언자여야 합니다.

이야기의 가장 끔찍한 부분은 인간 성격의 붕괴를 묘사하는 부분입니다. 집행자는 이 순간이 "의 등장으로 시작된다고 믿습니다. ... 지친 얼굴에 깨달음이..." 가장 순수한 형태의 사디즘이지만 시스템은 고통을 통해서만 사람을 망칠 수 있습니다. " 생각의 깨달음은 가장 어리석은 사람에게서도 일어난다. 그것은 눈 주위에서 시작됩니다. 그리고 여기에서 퍼집니다. 이 광경은 너무 매혹적이어서 써레 옆에 누울 준비가 되었습니다. 사실, 더 이상 새로운 일은 일어나지 않습니다. 죄수는 비문을 읽기 시작하고 마치 듣는 것처럼 집중합니다. 당신은 눈으로 비문을 알아내는 것이 쉽지 않다는 것을 알았습니다. 그리고 우리 죄수는 상처로 그것을 해체합니다».

자신의 의무를 자신이 이해하는 대로 수행하는 장교는 끔찍합니다. 결국, 모든 사람이 Einsatzgruppen에 강제로 편입된 것은 아니었고, 많은 사람들이 마음의 요청에 따라 합류했습니다.

사령관을 묘사할 때 가장 먼저 떠오르는 인물은 조셉 콘래드의 소설 '어둠의 심장'과 블레즈 센드라스의 '리퍼 프린스, 혹은 우먼스 맨'이다. 사령관 " 군인, 판사, 디자이너, 화학자, 기안자가 있었습니다." 그는 지옥 같은 기계의 창조자이며 확실히 비범한 사람이며, 명백하거나 비밀스러운 추종자를 가지고 있습니다. " 그의 지지자들은 숨어 있고 아직 많은 사람들이 있지만 모두가 침묵합니다». « ... 일정 수년 후에 사령관이 다시 일어나 그의 추종자들을 이끌고 식민지를 탈환할 것이라는 예측이 있습니다..." 그의 아이디어는 대중적이며, 그 씨앗은 오랫동안 비옥한 땅에 놓여 있을 것입니다. " 이 식민지의 구조는 매우 중요하므로 그의 후계자는 비록 그의 머리 속에 적어도 천 개의 새로운 계획이 있더라도 적어도 수년 동안은 이전 질서를 변경할 수 없을 것입니다." 그리고 이것은 시스템의 힘이 절대적이라는 것을 다시 한 번 증명합니다. 공식적으로는 더 이상 존재하지 않는 것처럼 보이지만 여전히 우리 머리 속에 자리 잡고 있습니다.

이야기는 주로 결말에 대해 많은 질문을 남깁니다. 과학자-여행자 같은 개화된 사회의 대표자는 왜 이제 막 낡은 질서와 법을 없앤 사람들과 함께 같은 배를 타고 항해하고 싶어하지 않는가? 결국 모든 종류의 "주의"(파시즘, 니치즘, 스탈린주의 등)에 맞서는 유일한 치료법은 교육이라는 것은 잘 알려진 사실인 것 같습니다. 이것은 모든 종류의 인본주의 자들의 행동에 대한 영원한 반심 때문이라고 생각하면 여전히 어떻게 든 이해할 수 있지만 집행자가 희생자가 된 이유는 무엇입니까? 이건 무슨 이상한 자살인가요? 이것이 내가 이해할 수 없는 것이다.

다른 해석에 관해서는 다음과 같이 말하고 싶습니다. 본문에 여러 가지 언급이 있는 종교적 해석은 제가 더 이상 발전시키지 않았지만 생각해 보았습니다. " Barona는 자신이 위반한 계명을 정죄받은 자의 몸에 씁니다." 이 버전은 교회 기관이 그 역할을 수행하는 시스템의 특별한 경우일 뿐입니다. 그러나 그 안에서 작동하는 것은 더 이상 '죄책감-계몽(억압)' 메커니즘이 아니라 '죄책감-구속' 메커니즘이다. 차는 몰록(Moloch)입니다. 더욱이 첫 번째 경우에 경찰관이 주장한 대로 “ 죄책감은 언제나 확실하다“그런 다음 두 번째에서는 죄성도 인류에게 선험적으로 주어졌습니다.