고대 러시아의 문화와 그 특징. 문화 분야에서 Rus의 성과 고대 Rus의 식탁 문화의 주요 성과

후반에. XVII 세기 여러 공립학교가 설립되었습니다.

1649년 – F. Rtishchev 학교(성 앤드류 수도원의 학교).

1640년대 – 추도프 수도원의 주현절 슬라비네츠키 학교,

1665년 - Zaikonospassky Monastery에 있는 Polotsk Simeon 학교에는 중앙 기관, 인쇄소(러시아 수도사 Timothy와 그리스 Manuil이 이끄는 1681년 인쇄 학교), Apothecary Prikaz 등을 위한 직원 교육을 위한 학교가 있었습니다. 1687년 최초의 고등 교육 기관이 모스크바에 설립되었습니다.슬라브-그리스-라틴 아카데미,그곳에서 그들은 "문법, 수사학, 문학, 변증법, 철학... 신학까지" 가르쳤습니다. 아카데미는 파도바 대학교(이탈리아)를 졸업한 그리스 과학자인 Sophrony와 Ioannikiy Likhud 형제(1701년 Likhuds가 추방된 후 아카데미가 쇠퇴했음)가 이끌었습니다. 성직자와 관리들이 이곳에서 훈련을 받았습니다. M.V. Lomonosov도 이 아카데미에서 공부했습니다.

읽고 쓰는 능력에 대한 러시아 국민의 관심은 모스크바에서의 판매로 입증됩니다.(1651) 하루 안에V. F. Burtsev의 "ABC 책", 2,400부 발행. 출판되었다Meletiy Smotritsky의 "문법"(1648) 그리고 구구단“계산이 편리하다”(1682).하지만 : 시편.

17세기에도 이전과 마찬가지로 지식이 축적되는 과정이 있었습니다. 의학 분야(Ivan Venediktov의 "Herbalists", "Healers", "Pharmacopeia", "인체의 구조에 대하여" - Epiphany Slavinetsky의 번역)에서 수학의 실제 문제를 해결하는 데 큰 성공을 거두었습니다. 자연을 관찰하면서 면적, 거리, 느슨한 물체 등을 측정합니다.

위대한 지리적 발견의 시대. 1632년 -Cossacks는 Lena에 도달하여 Yakutsk를 설립했습니다. 엘리샤 부자는 야나, 인디기르카, 코필로프가 오호츠크해에 도달한 것을 발견했습니다. 1639년 ). 1643년 콜레스니코프는 바이칼 호수에 도착했고, 포야르코프는 아무르 강을 발견했습니다. 1650-1651. 하바로프. 1654년 Argun, Selenga 및 Ingoda 강이 발견되었습니다. 1675년부터 1678년까지 . – 중국 원정 O.N. Spafarius는 "아시아라고 불리는 우주의 첫 번째 부분에 대한 설명", "대 아무르 강의 전설"을 편찬했습니다.

1692년부터 1695년까지 . – 네덜란드인 Isbrant Eades는 중국 국경 근처의 러시아 지역에 대한 설명을 편집했습니다. 안에 1648년 Semyon Dezhnev (Vitus Bering보다 80 년 전)의 탐험은 아시아와 북미 사이의 해협에 도달하여 강을 발견했습니다. 아나디리. 우리나라의 가장 동쪽 지점은 이제 Dezhnev라는 이름을 가지고 있습니다. E. P. 하바로프 1649g . 지도를 작성하고 러시아 정착촌이 설립된 아무르 강을 따라 땅을 연구했습니다. 하바롭스크 시와 에로페이 파블로비치(Erofey Pavlovich) 마을이 그의 이름을 딴 것입니다. 매우 17세기 말 . 시베리아 코사크 V.V. Atlasov는 캄차카와 쿠릴 열도를 탐험했습니다.섬. 1690년 해군 장교 Dubrovin은 투르키스탄 지도를 편집했습니다. 모스크바 주의 첫 번째 지도는 16~17세기 초에 작성되었습니다. 1640년 - "시베리아 도시와 요새의 그림", 그리고 1672년 - “시베리아 땅의 그림.”

문학. 17세기에 마지막 공식 연대기가 만들어졌습니다."뉴 크로니클러"(30s)는 끔찍한 이반(Ivan the Terrible)의 죽음부터 고난의 시대(Time of Troubles)가 끝날 때까지의 사건을 설명했습니다. 그것은 왕좌에 대한 새로운 로마노프 왕조의 권리를 증명했습니다.

역사문학의 중심은 역사소설이 차지했다.언론인 성격.예를 들어, 그러한 이야기 ​​그룹(“Ivan Timofeev 사무원의 Vremennik”, “Abraham Palitsyn의 전설”, “Another Legend” 등)은 17세기 초 고난의 시대 사건에 대한 반응이었습니다. 세기.

세속적 원리가 문학에 침투한 것은 17세기의 출현과 관련이 있다.풍자소설의 장르, 가상의 인물이 행동하는 곳. "선술집에 대한 봉사", "닭과 여우의 이야기", "칼랴진 청원"에는 교회 예배의 패러디가 포함되어 승려들의 폭식과 술취함을 조롱했으며 "에르샤 에르쇼비치의 이야기"에는 사법적 빨간색이 포함되어 있습니다. 테이프와 뇌물. 새로운 장르는 다음과 같았다.논문집 (“대제사장 Avvakum의 삶”) 및사랑 가사 (폴로츠크의 시므온).

우크라이나와 러시아의 통일은 역사에 관한 러시아 최초의 인쇄 작품 창작에 박차를 가했습니다. 키예프 수도사 Innocent Gisel은 Kievan Rus의 형성으로 시작된 우크라이나와 러시아의 공동 역사에 대한 이야기를 대중적인 형식으로 포함하는 "시놉시스"(리뷰)를 편집했습니다. XVII-XVIII 세기 전반. "시놉시스"는 러시아 역사 교과서로 사용되었습니다.

섹션: 역사와 사회학

고대 러시아 문화의 형성과 발전은 국가 형성, Rus 경제 발전, 사회의 정치적, 영적 삶에 영향을 미치는 동일한 역사적 요인 및 조건과 불가분의 관계가 있습니다. 동부 슬라브의 풍부한 문화 유산, 그들의 신념, 경험, 관습 및 전통-이 모든 것이 이웃 국가, 부족 및 민족의 문화 요소와 유기적으로 결합되었습니다. Rus는 다른 사람의 유산을 복사하거나 무모하게 차용하지 않고 자신의 문화적 전통과 결합했습니다. 러시아 문화의 개방성과 종합적 성격은 그 독창성과 독창성을 크게 결정했습니다.

구전민속예술은 문자문학이 등장한 이후에도 계속해서 발전하였다. 11세기~12세기 초의 러시아 서사시. Polovtsians와의 싸움에 관한 이야기가 풍부합니다. 유목민과의 싸움의 개시자인 Vladimir Monomakh의 이미지는 Vladimir Svyatoslavich의 이미지와 합쳐졌습니다. XII 중반-XIII 세기 초. 여기에는 고대 보야르 가문의 후손인 부유한 상인 "게스트" Sadko에 대한 노브고로드 서사시의 등장과 유명한 Roman Mstislavich Galitsky의 프로토타입인 Roman 왕자에 대한 일련의 이야기가 포함됩니다.

고대 러시아인들은 알고 있었다 글쓰기 기독교가 공식적으로 채택되기 전부터. 이는 올렉 왕자와 비잔티움 간의 합의 및 고고학적 발견과 같은 수많은 서면 출처에 의해 입증됩니다. 서기 1천년 전반기쯤. 이자형. 원시적인 그림문자(“특성”과 “컷”)가 생겨났습니다. 나중에 슬라브인들은 복잡한 텍스트를 작성하기 위해 소위 원시 키릴 문자를 사용했습니다. 슬라브 알파벳의 생성은 기독교 선교사인 시릴(콘스탄틴)과 메토디우스 형제의 이름과 관련이 있습니다. 9세기 후반. Kirill은 Glagolitic 알파벳, 즉 Glagolitic 알파벳을 만들었고 9-10세기 초에 만들었습니다. 그리스 문자와 Glagolitic 알파벳 요소를 기반으로 키릴 문자가 생겼습니다. 이는 더 쉽고 편리한 알파벳으로 동부 슬라브 중 유일한 알파벳이되었습니다.

10세기 말 루스의 세례. 글쓰기의 급속한 발전과 읽고 쓰는 능력의 확산에 기여했습니다. 전체 인구가 이해할 수 있는 슬라브어는 교회 예배의 언어로 사용되었고, 그 결과 문학적인 언어로 발전하게 되었다. (교회 예배의 언어가 라틴어였기 때문에 초기 중세 문학은 주로 라틴어였던 서유럽의 가톨릭 국가와는 대조적으로) 비잔티움, 불가리아, 세르비아에서 전례 서적과 종교 문학이 러시아로 전해지기 시작했습니다. 비잔틴 역사 작품, 여행에 대한 설명, 성도 전기 등 교회 및 세속적 내용의 번역된 그리스 문학이 등장했습니다. 우리에게 손으로 직접 쓴 최초의 러시아 책은 11세기로 거슬러 올라갑니다. 그중 가장 나이가 많은 사람은 “오스트로미르 복음”, 그레고리 집사가 1057년 노브고로드 시장 오스트로미르를 위해 쓴 것, 그리고 두 권 Svyatoslav Yaroslavich 왕자의 "Izbornik" 1073 및 1076.이 책들이 만들어낸 최고 수준의 장인정신은 이 시대까지 손으로 쓴 책을 만드는 전통이 존재했음을 입증한다.

Rus의 기독교화는 확산에 강력한 자극을주었습니다. 읽고 쓰는 능력. "책을 좋아하는 남자"는 현명한 야로슬라프 왕자, Vsevolod Yaroslavich, Vladimir Monomakh, Yaroslav Osmomysl이었습니다.

성직자, 부유한 마을 사람들, 상인들 사이에서 고등 교육을 받은 사람들이 만났습니다. 평민들 사이에서는 읽고 쓰는 능력이 드문 일이 아니었습니다. 이는 수공예품, 교회 벽(그래피티), 그리고 마지막으로 1951년 노브고로드 고고학 발굴 중에 처음 발견된 자작나무 껍질 글자와 다른 도시(스몰렌스크, 프스코프, 트베리, 모스크바, 스타라야 루사)에서 발견된 비문으로 입증됩니다. 자작나무 껍질에 대한 편지 및 기타 문서의 광범위한 분포는 특히 도시와 교외에서 고대 러시아 인구의 상당 부분에 대한 교육 수준이 상당히 높다는 것을 나타냅니다.

구전 민속 예술의 풍부한 전통을 바탕으로 생겨났습니다. 늙은 러시아 문학. 주요 장르 중 하나는 연대기 - 사건의 일기 예보. 연대기는 중세 사회의 전체 영적 문화에 대한 가장 귀중한 기념물입니다. 연대기 편찬은 매우 구체적인 정치적 목표를 추구했으며 국가의 문제였습니다. 연대기 작가는 역사적 사건을 설명했을 뿐만 아니라 왕자-고객의 이익에 맞는 평가를 제공해야 했습니다.

많은 과학자들에 따르면 연대기 집필의 시작은 10세기 말로 거슬러 올라갑니다. 그러나 이전 연대기를 기반으로 우리에게 내려온 가장 오래된 연대기는 1113년으로 거슬러 올라갑니다. 그것은 역사상 "과거의 이야기"라는 이름으로 기록되었으며 일반적으로 믿어지는 것처럼 만들어졌습니다. Kiev-Pechersk Monastery Nestor의 수도사.이야기의 시작 부분에 제기된 질문(“러시아 땅은 어디에서 왔는지, 키예프의 첫 번째 왕자는 누구였으며 러시아 땅은 어떻게 존재하기 시작했습니까?”)에 답하면서 저자는 러시아 역사에 대한 넓은 캔버스를 펼칩니다. , 이는 세계사의 필수적인 부분으로 이해됩니다 (당시 세계에서는 성서 및 로마-비잔틴 역사가 암시됨). "이야기"는 구성의 복잡성과 그 안에 포함된 다양한 자료로 구별됩니다. 마치 사건 기록, 민속 전설의 개작, 역사적 이야기, 삶, 신학 논문 등을 설명하는 것처럼 조약의 텍스트를 흡수했습니다. 나중에

The Tale of Bygone Years”는 차례로 다른 연대기 컬렉션의 일부가 되었습니다. 12세기부터 러시아 연대기의 역사에서 새로운 시대가 시작됩니다. 이전에 연대기 작성의 중심이 키예프와 노브고로드였다면 이제 러시아 땅이 다양한 크기의 공국으로 분할된 후 체르니고프, 스몰렌스크, 폴로츠크, 블라디미르, 로스토프, 갈리치, 랴잔 및 기타 도시에서 연대기가 생성되어 더 지역적이고 지역적인 성격.

고대 러시아 문학의 가장 오래된 기념물 중 하나는 베레스토프의 왕자이자 미래의 러시아 최초 대도시인 키예프 힐라리온(11세기 40년대)이 쓴 유명한 "법과 은총에 관한 설교"입니다. “말씀”의 내용은 고대 러시아의 국가 이데올로기적 개념을 실증하고, 다른 민족과 국가 중에서 러시아의 위치를 ​​결정하며, 기독교 전파에 기여한 것이었습니다. Hilarion의 작품 아이디어는 11세기 후반의 문학 및 저널리즘 기념물에서 발전되었습니다. 수도사 Jacob이 쓴 "블라디미르를 기념하고 찬양하며"와 "보리스와 글렙의 이야기"는 러시아 최초의 성도이자 Rus의 후원자에 관한 것입니다.

12세기 초 고대 러시아 문화에는 새로운 문학 장르가 형성되었습니다. 이것들은 가르침과 걷기 (여행 노트). 가장 눈에 띄는 예는 말년에 키예프 대공 블라디미르 모노마크(Vladimir Monomakh)가 편찬한 "어린이를 위한 지침"과 그의 동료 중 한 명인 대수도원장 다니엘이 만든 유명한 "걷기"로, 성지를 향한 그의 여정을 묘사합니다. 콘스탄티노플과 Fr. 크레타에서 예루살렘으로.

12세기 말. 고대 러시아 문학의 시적 작품 중 가장 유명한 작품인 "이고르 캠페인 이야기"가 만들어졌습니다. 이 작은 세속적 작업의 음모의 기초는 Novgorod-Seversk 왕자 Igor Svyatoslavich (1185)의 Polovtsians에 대한 실패한 캠페인에 대한 설명이었습니다. Lay의 알려지지 않은 저자는 분명히 남부 러시아 appanage 공국 중 하나의 druzhina 귀족에 속했습니다. "이야기"의 주요 아이디어는 외부 위험에 직면하여 러시아 왕자들의 단결이 필요하다는 것입니다. 동시에 저자는 러시아 땅의 국가 통일을 지지하는 사람이 아니 었습니다. 그의 부름은 내전과 왕자 분쟁을 종식시키기 위해 행동 합의를 목표로했습니다. 분명히 "이고르의 평신도 캠페인"저자의 이러한 아이디어는 당시 사회에서 반응을 찾지 못했습니다. 이것에 대한 간접적인 증거는 "The Lay" 원고의 운명입니다. 이 원고는 유일한 사본으로 보존되었습니다(1812년 모스크바 화재 당시 분실되었습니다).

Rus'에서 훨씬 더 널리 퍼진 또 다른 놀라운 작품은 Daniil Zatochnik(12세기 후반~13세기 1분기)의 두 가지 주요 판인 "The Word" 또는 "Prayer"로 보존되었습니다. 그것은 가난한 왕자 하인, 아마도 불명예에 빠진 전사 인 저자를 대신하여 왕자에게 호소하는 형식으로 작성되었습니다. 강력한 왕권의 확고한 지지자인 다니엘은 피험자들의 수호자이자 "강한 사람들"의 폭정으로부터 그들을 보호하고 내부 분쟁을 극복하며 외부 적으로부터 안전을 보장할 수 있는 왕자의 이상적인 이미지를 그립니다. 언어의 밝기, 단어에 대한 능숙한 운율, 풍부한 속담, 격언, 보야르와 성직자에 대한 날카로운 풍자 공격은 이 재능 있는 작품을 오랫동안 큰 인기를 끌었습니다.

Rus'에서 높은 수준에 도달했습니다. 건축학. 불행히도 고대 러시아 목조 건축물의 기념물은 오늘날까지 살아남지 못했습니다. 바투의 침공 중에 상당 부분이 파괴되었기 때문에 석조 구조물은 거의 살아남지 못했습니다. 기념비적인 석조 건축은 기독교가 받아들여진 후인 20세기 말에 러시아에서 시작되었습니다. 석조 건축의 원리는 비잔티움의 러시아 건축가가 빌린 것입니다. 최초의 석조 건물인 키예프의 십일조 교회(10세기 말, 1240년 파괴)는 그리스 장인에 의해 세워졌습니다. 발굴 조사 결과 이 ​​건물은 조각된 대리석, 모자이크, 유약을 바른 세라믹 석판 및 프레스코화로 장식된 얇은 벽돌로 만들어진 강력한 구조물인 것으로 밝혀졌습니다.

현자 야로슬라프(아마 1037년경) 치하에서 비잔틴과 러시아 장인들은 키예프에 성 소피아 대성당을 지었는데, 이 대성당은 오늘날까지 살아 남았습니다(원래 형태는 아니지만 외부에서 크게 재건되었습니다). 성 소피아 대성당은 건축뿐만 아니라 미술의 훌륭한 기념물입니다. 키예프 소피아는 사원의 계단식 구성, 즉 13개의 돔이 있다는 점에서 이미 비잔틴 사례와 상당히 다릅니다. 이는 아마도 러시아 목조 건축의 전통에 반영되었을 것입니다. 사원 내부는 모자이크와 프레스코화로 장식되어 있으며, 그 중 일부는 러시아 대가가 만든 것으로 보이며 어떤 경우에는 러시아 주제를 주제로 그려졌습니다.

키예프 소피아에 이어 노브고로드(1045~1050)에 성 소피아 대성당이 세워졌습니다. 그리고 이 두 건축 기념물 사이에는 명확한 연속성이 있지만 Novgorod Sophia의 모습은 이미 미래 Novgorod 건축 스타일의 특징을 드러냅니다. 노브고로드에 있는 사원은 키예프에 있는 사원보다 더 엄격하고 5개의 돔으로 장식되어 있으며 내부에는 밝은 모자이크가 없지만 프레스코화만 더 엄격하고 차분합니다.

12세기부터 러시아 건축 발전의 새로운 단계가 시작되었습니다. 12~13세기 건축. 덜 기념비적 인 건물로 구별되며 새롭고 단순하면서도 동시에 우아한 형태, 엄격함, 심지어 장식의 인색함을 추구합니다. 또한 Rus의 여러 중심지에 있는 건축의 공통된 특징을 유지하면서 지역적인 문체적 특징이 개발되었습니다. 일반적으로 이 시기의 건축물은 비잔티움에서 차용한 서유럽 로마네스크 양식의 지역 전통, 형태 및 요소가 결합된 것이 특징입니다. 이 시기의 특히 흥미로운 건물은 노브고로드(Novgorod)와 블라디미르-수즈달(Vladimir-Suzdal) 지역의 도시에 보존되어 있습니다.

노브고로드에서는 왕자 건축이 줄어들었고 이 거리나 저 거리의 주민들이 교회의 고객 역할을 하기 시작했습니다. 노브고로드의 마지막 교회는 네레디차에 있는 소박하고 우아한 구세주 교회(1198)로, 위대한 애국 전쟁 중에 파괴되었다가 복원되었습니다.

러시아 중세 건축물은 러시아 문화사에서 가장 인상적인 페이지 중 하나입니다. 건축 기념물은 문화 발전에 대한 우리의 생각을 생생하고 상상력이 풍부한 콘텐츠로 채우고 서면 출처에 반영되지 않은 역사의 여러 측면을 이해하는 데 도움이 됩니다. 이것은 고대 몽골 이전 시대의 기념비적 건축물에 완전히 적용됩니다. 서유럽 중세 시대와 마찬가지로 X-XIII 세기의 러시아 건축입니다. 주로 회화와 조각과 같은 다른 많은 유형을 종속시키고 포함하는 주요 유형의 예술이었습니다. 이때부터 현재까지 화려한 기념물이 보존되어 왔으며 종종 세계 건축 최고의 걸작에 비해 예술적 완성도가 열등하지 않습니다.
불행히도 러시아를 휩쓸었던 뇌우로 인해 지구상의 많은 건축 기념물이 사라졌습니다. 몽골 이전 시대의 고대 러시아 기념비적 건물 중 4분의 3 이상이 살아남지 못했고 발굴을 통해서만 알려져 있으며 때로는 서면 출처에서 단순한 언급을 통해서도 알려져 있습니다. 물론 이로 인해 고대 러시아 건축의 역사를 연구하는 것이 매우 어려워졌습니다. 그럼에도 불구하고 지난 30년 동안 이 분야에서는 큰 진전이 이루어졌습니다. 그 이유는 여러 가지 때문입니다. 우선, 러시아 문화의 발전과 함께 Rus의 사회 경제적, 정치적 역사와 불가분의 관계에서 건축 발전에 대한 분석을 제공하는 방법 론적 접근 방식에 주목할 가치가 있습니다. 광범위한 건축 및 고고학 연구 덕분에 연구에 참여하는 기념물의 수가 크게 증가했다는 것도 마찬가지로 중요합니다.

그들 중 다수에 대한 복원 작업을 통해 일반적으로 오랜 세월의 존재와 운영에 따라 왜곡되는 것으로 밝혀진 구조물의 원래 모습을 이해하는 데 더 가까워졌습니다. 이제 건축 기념물이 역사적, 예술적, 건축 기술적 측면을 동등하게 고려하여 포괄적으로 고려되는 것도 매우 중요합니다.
이러한 성공의 결과로 고대 러시아 건축의 발전을 이전보다 훨씬 더 완성도 있게 이해하는 것이 가능해졌습니다. 이 과정의 모든 것이 여전히 완전히 명확하지는 않으며 많은 기념물이 아직 연구되지 않았지만 그럼에도 불구하고 전반적인 그림은 이제 매우 명확하게 나타납니다.

"문화학" 분야에서

주제: "고대 러시아의 문화"


소개

1. 구전민속예술

2. 글쓰기와 문학

3. 아키텍처

4. 페인팅

5. 예술적 공예품

결론

서지

소개

고대 러시아의 문화는 독특한 현상이다. 연구원에 따르면, “늙은 러시아 예술은 유럽 세계의 가장자리에서 독립과 신앙, 이상을 수호한 러시아 국민의 위업의 산물입니다.” 과학자들은 고대 러시아 문화의 개방성과 합성적 성격(“합성”이라는 단어에서 유래 - 단일 전체로 축소)에 주목합니다. 동부 슬라브의 유산과 비잔틴의 상호 작용, 결과적으로 고대 전통이 독특한 영적 세계를 만들어냈습니다. 형성 시기와 첫 개화 시기는 10~13세기 전반이었다. (몽골 이전 시대).

러시아 국민은 수백 년 전에도 수백 년 동안 지속되어온 문학, 회화, 건축 작품을 창작함으로써 세계 문화에 귀중한 공헌을 했습니다. Kievan Rus의 문화와 봉건 분열 시대의 러시아 공국에 대한 지식은 Rus의 원래 후진성에 대한 한때 존재했던 의견의 오류를 우리에게 확신시킵니다.

러시아 중세 문화 X-XIII 세기. 동시대인과 후손 모두에게 높은 평가를 받았습니다. 동부 지리학자들은 러시아 도시로 가는 길을 지적하고 특수 강철(비루니)을 준비하는 러시아 총포 제작자들의 기술에 감탄했습니다. 서양 연대기 작가들은 키예프를 동양의 장식이자 콘스탄티노플(브레멘의 아담)의 라이벌이라고 불렀습니다. 파더보른의 학식 있는 장로 테오필루스가 11세기 기술 백과사전에서 쓴 내용입니다. 러시아 금세공인의 제품, 즉 금에는 최고급 에나멜, 은에는 니엘로 제품에 감탄했습니다. 주인이 예술의 한 형태 또는 다른 형태로 자신의 땅을 영광스럽게 한 국가 목록에서 Theophilus는 Rus를 명예의 자리에 두었습니다. 그리스 만이 그보다 앞서있었습니다. 세련된 비잔틴의 John Tsetzes는 러시아 뼈 조각에 너무 매료되어 그에게 보낸 픽시스(조각된 상자)에 대한 시에서 노래를 부르며 러시아 대가를 전설적인 다이달로스와 비교했습니다.

1. 구전민속예술

구전 민속 예술에는 속담과 속담, 노래와 이야기, 가락과 매력이 포함됩니다. Rus 예술의 필수적인 부분은 음악과 노래 예술이었습니다. "이고르의 캠페인 이야기"에는 전설적인 이야기꾼 겸 가수 보얀이 언급되어 있는데, 그는 살아있는 현에 손가락을 대고 "자신들이 왕자들에게 영광을 돌렸습니다." 성 소피아 대성당의 프레스코 화에서 우리는 목관 악기와 현악기 (류트와 하프)를 연주하는 음악가의 이미지를 볼 수 있습니다. Galich의 재능있는 가수 Mitus는 연대기 보고서에서 알려져 있습니다. 슬라브 이교도 예술을 반대하는 일부 교회 저술에는 거리의 광대, 가수, 댄서가 언급되어 있습니다. 민속 인형극도 있었어요. 블라디미르 왕자의 궁정에서는 축제 기간 동안 참석한 사람들이 가수, 이야기꾼, 현악기 연주자들과 함께 즐겁게 지낸 것으로 알려져 있습니다.

전체 고대 러시아 문화의 중요한 요소는 노래, 이야기, 서사시, 속담, 격언과 같은 민속이었습니다. 결혼식, 술, 장례식 노래는 당시 사람들의 삶의 많은 특징을 반영했습니다. 따라서 고대 결혼식 노래에서 그들은 신부가 납치되어 "납치"된 시간에 대해 이야기했으며 나중에는 몸값을 받았을 때 기독교 시대의 노래에서는 신부와 부모 모두의 결혼 동의에 대해 이야기했습니다.

사람들의 역사적 기억에서 특별한 장소는 19세기에 종이에 기록된 적으로부터 고국을 지키는 사람들에 대한 영웅적인 이야기인 서사시가 차지했습니다. 민속 이야기꾼은 Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Volga, Mikula Selyaninovich 및 기타 서사시 영웅의 공적을 찬양합니다 (서사시에는 총 50 명 이상의 주인공이 있습니다). 그들은 그들에게 다음과 같이 호소합니다. “여러분은 신앙을 옹호하고 조국을 옹호하며 영광스러운 수도 키예프를 옹호합니다!” 서사시에서 조국을 수호하려는 동기가 기독교 신앙을 수호하려는 동기로 보완된다는 점은 흥미 롭습니다. 루스의 세례는 고대 러시아 문화사에서 가장 중요한 사건이었습니다.

2. 글쓰기와 문학

기독교의 채택과 함께 글쓰기의 급속한 발전이 시작되었습니다. 기독교 이전 시대에 러시아에서 글이 알려졌습니다(1000년 중반 "특성 및 절단"에 대한 언급, 러시아어로 작성된 비잔티움과의 조약에 대한 정보, 키릴 문자로 비문이 새겨진 점토 그릇의 스몰렌스크 근처 발견 - X-XI 세기 초에 슬라브 계몽가 Cyril과 Methodius가 만든 알파벳). 정교회는 전례 서적, 종교 및 세속 번역 문학을 Rus에 가져왔습니다. 손으로 쓴 가장 오래된 책인 "Ostromir Gospel"(1057)과 Svyatoslav 왕자의 두 권의 "Izborniki"(텍스트 모음)(1073 및 1076)가 우리에게 전해졌습니다. 그들은 XI-XIII 세기에 그렇게 말합니다. 수백 권의 책이 13만~14만 권 유통되었다. 고대 러시아의 읽고 쓰는 능력 수준은 중세 시대의 기준에 비해 매우 높았다. 다른 증거도 있습니다: 자작나무 껍질 편지(고고학자들이 20세기 중반 Veliky Novgorod에서 발견함), 대성당 벽과 수공예품의 비문, 수도원 학교의 활동, Kiev Pechersk Lavra 및 St.의 가장 풍부한 도서 컬렉션 .노브고로드의 소피아 대성당 등

고대 러시아 문화는 "멍청하다"는 의견이있었습니다. 독창적 인 문헌이 없다고 믿어졌습니다. 이것은 잘못된 것입니다. 늙은 러시아 문학은 다양한 장르(연대기, 성인의 삶, 저널리즘, 가르침 및 여행 기록, 알려진 장르에 속하지 않는 놀라운 "이고르 캠페인 이야기")로 표현되며 풍부한 이미지로 구별됩니다. , 스타일 및 트렌드.

XI-XII 세기에. 연대기는 Rus '에 나타납니다. 연대기는 발생한 사건의 순서를 설명할 뿐만 아니라 성경 본문, 기록 문서를 포함하고 연대기 편찬자의 의견도 제공합니다. 우리에게 전해지는 가장 오래된 연대기 인 "과거의 이야기"는 1113 년경 Kiev Pechersk Lavra의 수도사 Nestor에 의해 만들어졌습니다. "과거의 이야기"가 시작되는 유명한 질문: "러시아 땅은 어디에서 왔으며, 키예프의 첫 번째 왕자는 누구였으며, 러시아 땅은 이미 성격의 규모에 대해 이야기하기 시작했습니까?" 연대기 작성자, 그의 문학적 능력. Kievan Rus가 붕괴 된 후 고립 된 땅에 독립 연대기 학교가 생겼지 만 그들은 모두 "과거의 이야기"를 모델로 삼았습니다.

고대 러시아 문학의 또 다른 장르는 hagiography입니다. 삶(hagiography)은 성직자나 성인으로 승격된 세속인의 거룩한 삶에 대해 이야기합니다. The Life는 저자에게 확립된 규칙을 엄격하게 따르도록 요구했습니다. 인생은 구성적으로 서론, 중심 부분, 결론의 세 부분으로 나누어졌습니다. 서문에서 저자는 글쓰기 실력이 부족하다는 점을 사과했어야 했습니다. 그리고 결론은 인생의 영웅을 찬양하는 데 전념했습니다. 중앙 부분은 성자의 전기를 직접 설명합니다. 삶은 전현실적인 장르에 속한다. 영웅의 긍정적인 특성만 설명됩니다. 부정적인 것은 생략됩니다. 그 결과는 성자의 "사카린" 이미지입니다. 이 경우 hagiography는 아이콘 페인팅에 가깝습니다. 전설에 따르면 연대기 작가 Nestor는 살해당한 Boris와 Gleb뿐만 아니라 Kiev Pechersk Lavra의 창립자 인 Abbot Theodosius에게 헌정 된 삶의 저자로 알려져 있습니다.

웅변과 저널리즘 장르의 작품 중에는 11세기 중반 러시아 최초의 대도시 힐라리온이 창작한 '법과 은총에 관한 설교'가 눈에 띈다. 이것은 유럽의 Rus의 위치에 대한 권력에 대한 성찰입니다. 그의 아들들을 위해 쓴 Vladimir Monomakh의 "가르침"은 훌륭합니다. 군주는 현명하고, 자비롭고, 공평하고, 교육을 받고, 관대하고, 약자를 보호하는 데 확고해야 합니다. 언어와 문학 형식의 뛰어난 "기도"의 저자 인 Daniil Zatochnik은 힘과 용기, 국가에 대한 충실한 봉사를 왕자에게 요구했습니다.

고대 러시아 문학의 가장 위대한 작품인 "이고르 원정 이야기"(12세기 후반)의 알려지지 않은 저자도 왕자들 사이의 합의와 화해를 촉구했습니다. 실제 사건 - Polovtsians (1185-1187)의 Seversk 왕자 Igor의 패배 - 언어의 풍부함, 구성의 조화 및 힘에 놀라운 "말씀"을 창조 한 이유가되었습니다. 형상적 구조의. 저자는 “러시아 땅은 높은 곳에서, 마음의 눈으로 광대한 공간을 덮고 있다. 위험이 Rus를 위협하고 왕자들은 Rus를 파괴로부터 구하기 위해 분쟁을 잊어야 합니다.

러시아 문화와 대부분의 동서양 국가 문화의 중요한 차이점은 모국어 사용입니다. 많은 비 아랍 국가의 아랍어와 여러 서유럽 국가의 라틴어는 외계 언어였으며, 그 독점으로 인해 그 시대 국가의 대중 언어는 우리에게 거의 알려지지 않았습니다. 러시아 문학적 언어는 사무, 외교 서신, 개인 편지, 소설 및 과학 문학 등 모든 곳에서 사용되었습니다. 민족어와 국어의 통일성은 라틴어 국어가 지배하는 슬라브어와 게르만 국가에 비해 Rus의 문화적 이점이었습니다. 그곳에서는 그렇게 널리 읽고 쓰는 능력이 불가능했습니다. 왜냐하면 글을 읽을 수 있다는 것은 라틴어를 아는 것을 의미했기 때문입니다. 러시아 마을 사람들의 경우 자신의 생각을 즉시 글로 표현하기 위해 알파벳을 아는 것만으로도 충분했습니다. 이것은 Rus가 자작나무 껍질과 "보드"(분명히 왁스 칠한)에 글을 쓰는 것이 널리 사용되는 것을 설명합니다.

3. 아키텍처

러시아 중세 건축물은 세계 문화사에 큰 공헌을 했습니다. 수년 동안 Rus는 목조 국가였으며 건축물, 이교도 예배당, 요새, 탑 및 오두막은 목재로 지어졌습니다. 우선 러시아 사람들은 나무에서 구조적 아름다움에 대한 인식, 비례감, 건축 구조와 주변 자연의 융합을 표현했습니다. 목조 건축이 주로 이교도인 러시아로 거슬러 올라가면 석조 건축물은 이미 기독교인 러시아와 연관되어 있습니다. 불행히도 고대 목조 건물은 오늘날까지 살아남지 못했지만 사람들의 건축 스타일은 후기 목조 구조, 고대 설명 및 그림을 통해 우리에게 전해졌습니다. 러시아 목조 건축물은 포탑과 탑으로 장식된 다층 건물과 케이지, 통로, 현관 등 다양한 유형의 확장이 특징입니다. 복잡하고 예술적인 나무 조각은 러시아 목조 건물의 전통적인 장식이었습니다.


IX-XIII 세기 XIV-XV 세기 3. 도시와 교외 지역의 문해력 확산을 보여주는 증거인 자작나무 껍질 편지 1. 양피지를 종이로 대체합니다. 2. 수도원은 여전히 ​​책 학습의 중심지로 남아 있으며 책 인쇄 Ivan Fedorov의 기원입니다. 첫 번째 책은 "사도"-1564, "시간의 책", I. the Terrible과 A. Kurbsky의 시편 서신입니다. 3. 소금제조의 기초지식, 역사 1. 인쇄물의 성장. 2. 공공 및 사립 도서관의 출현 - Simeon of Polotsk의 슬라브-그리스-라틴 아카데미 개관 - V. Burtsev의 "Primer", M. Smotritsky의 "Grammar" 5. "Synopsis"- I의 역사적 작품 .


IX -XIII 세기 XIV-XV 세기 Monomakh XII 세기 4. "이고르 캠페인 이야기"(1185년 사건에 대해) 5. D. Zatochnik의 "말씀과 기도"(XII-XIII 세기) 1. Ryazan의 Sophony “Zadonshchina” – 14세기 말 2. 현명한 “Sergius의 삶” Radonezh" Epiphanius의 작품 3. Af. Nikitin "세 바다 너머 걷기" 4. "Al.Nevsky의 삶"(XIII-XIV 세기) ) 1. Sylvester "Domostroy" 2.A. Kurbsky "모스크바 대공의 이야기" 3. Macarius의 지시에 따른 백과사전 "Great Chetya-Menaia" 4. Philotheus "모스크바 - 제3의 로마" 5. Ermolai 에라스무스 "피터와 페브로니아 이야기" 6. 저널리즘 장르의 출현 (Ivan Peresvetov 및 Abraham Palitsyn) 1. 역사 이야기 장르의 출현 "아 조프 자리 이야기"(1642) 2. 등장 자서전 작품 "The Life of Archpriest Avvakum" 3. 풍자적 이야기 4. Polotsk의 Simeon의 작품 5. Virshi - 사랑의 시적 작품, 일상, 풍자적 모티프


IX -XIII 세기 XIV-XV 세기. 모스크바 크렘린의 Nerl 가정 대성당에 대한 중보기도(1326; 1475 A. Fioravanti) 2. 모스크바 크렘린 수태고지 대성당(왕가의 가정 교회) 3. 패싯 챔버 - M. Fryazin 의식 리셉션 장소 4. Trinity-Sergius Monastery -1337. 5. 안드로니코프 수도원(모스크바, 1427) 6. 키릴로-벨로제르스키 수도원(볼로그다 1397) 7. 솔로베츠키 수도원(아르한겔스크) 1. 차이나 타운 건설(F. Kon) 2. 백성 성벽(F. Kon) 3 Novodevichy 수녀원 (Vasily III의 스몰 렌 스크 점령을 기념하여) 4. Kolomenskoye 1532 년 승천 교회 (끔찍한 이반의 탄생을 기념하여) 5. 모스크바 크렘린 대천사 대성당 A. Fryazin () 무덤 러시아 차르. 6. 카잔 대성당. 바르마. Postnik (Ivan IV의 Kazan 점령을 기념하여) 7. Ivan the Great Bon Fryazin의 종탑 1505 1. 새로운 스타일이 나타납니다 - Naryshkin Baroque 2. Kolomenskoye의 궁전 건축가 Bazhen Ogurtsov, Larion Ushakov, Chirin의 작품 사빈.


IX -XIII 세기 XIV-XV 세기 XVI 세기 XVII 그림 1. Alimpius의 도상학 1. 그리스인 Theophanes의 도상학. 수태고지 대성당의 그림. 2. Andrei Rublev의 작품 () 1. Dioni의 도상학. () 가정 대성당. 2. Stroganov 회화 학교 1. parsuna 장르의 출현 2. Simeon Ushakov ()무기고 여행자의 대가 Af. Nikitin – 터키, 인도 크리미아에 대한 연구. "세 개의 바다를 건너다" 1. Semyon Ivanovich Dezhnev () 시베리아 탐사, 북극해에서 태평양으로의 통과, 아시아와 미국 사이의 해협 2. Khabarov Erofey Pavlovich () 아무르 탐사. 3. Atlasov Vladimir Vasilievich () - 캄차카 연구


문화 테스트. * A1 건축면에서 가장 초기의 대성당을 의미하는가? 1) 키예프의 소피아 2) 블라디미르의 드미트리예프스키 3) 노브고로드의 소피아 4) 블라디미르의 우스펜스키 * A2. 내러티브가 해마다 진행되는 Rus '의 인기 장르 : 1) 연대기 2) 연대기 3) hagiography 4) 걷기 * A3. 문학 작품에서 발췌한 내용을 읽고 그것이 언급된 연도를 표시하십시오. “형제들이여, 이고르 스뱌토슬라보비치의 캠페인에 대한 어려운 이야기를 고대의 말로 시작하는 것은 우리에게 적절하지 않았습니다... 형제들이여, 시작합시다. 고대 블라디미르부터 현재의 이고르까지의 이야기...” 1))) ) 1224 * A4. 오늘날에도 여전히 그 아름다움에 감탄하는 독특한 크렘린 앙상블은 어떤 통치자 아래 나타났습니까? 1) Ivan Kalita 2) Dmitry Donskoy 3) Ivan III 4) Simeone Gordom * A5. 1) 이반 3세 2) 이반 칼리타 3) 드미트리 돈스코이 4) 바실리 3세는 어느 왕자 밑에서 “모스크바 – 제3의 로마”라는 생각을 갖게 되었습니까?


* A6. 『세 바다 너머를 걷다』의 저자는 1) Aristotle Fioravanti 2) 말 Fedor 3) Aleviz Fryazin (New) 4) Marco Fryazin * A7입니다. 카잔의 승리를 기리기 위해 그로즈니가 지은 사원 1) 성 바실리 성당 2) 승천 대성당 3) 이바노보 교회 4) 승천 교회 * A8 17세기 무기고에서 일했던 예술가의 이름을 말해주세요 1) 게오르기 지노비예프 2) Ivan Maximov 3) Tikhon Filatyev 4) Simon Ushakov * A9. 건축가 Kazakov가 지은 건물 a) Gubin House b) Golitsyn 병원 c) 겨울 궁전 d) 모스크바 크렘린의 상원 건물 e) 예술 아카데미 건물 f) Mikhailovsky 궁전 1) ABG 2) AVG 3) BGE 4) AVD * A10. 최초의 전문 극장을 조직한 사람은 누구입니까? 1) 볼코프 2) 파슈케비치 3) 수마로코프 4) 슐리코바


* A 11 17세기 '문화의 세속화'는 1) 파르수나의 등장 2) 초등의무교육법 채택 3) 서적 인쇄의 시작 4) 과학원 개관으로 입증됨 * A 12 17세기 '문화의 세속화'는 1) 전문 연극의 출현 2) 새로운 연대기로의 전환 3) 서적 인쇄의 시작 4) 슬라브-그리스-라틴 아카데미의 창설로 입증됩니다 * A13 “그 당시 Glades는 따로 살았습니다. Khoriv, ​​​​Shchek, Kiy 및 그들의 자매 Lybid라는 세 형제가있었습니다. 그리고 그들은 도시를 건설하고 그들의 형제인 키예프를 기리기 위해 이름을지었습니다..." 1) "대성당 코드 2) "러시아 진실" 3) "블라디미르 모노마흐의 가르침" 4) "과거의 이야기" * A 14 러시아 극장의 "아버지"는 1) Biron 2) Volkov 3) Radishchev 4) Polzunov * A 15 최초의 증기 기관의 창시자는 1) Biron 2) Volkov 3) Polzunov 4) Rokotov * A로 간주됩니다. 16 고대 러시아 문학에서 "생명"은 1) 사건의 일기 기록 2) 기독교 성도들의 활동에 대한 설명 3) 왕자가 상속자에게 가르친 내용 4) 민담


* A 17 작은 크기의 회화 작품을 1) 스테인드 글라스 2) 머리띠 3) 선조 4) 미니어처 * A 18 18세기 러시아 초상화 화가 1) 로코토프 2) 키프렌스키 3) 브륄로프 4) 보로니힌 * A 19 러시아 인쇄술의 출현은 1) Simeon Ushakov 2) Ivan Peresvetov 3) Andrei Kurbsky 4) Ivan Fedorov * 18세기 러시아 건축가 20인 1) Tatishchev, Shcherbakov 2) Kazakov, Bazhenov 3) Shubin , Argunov 4) Horse, Chokhov * A 21 아시아와 미국 사이의 해협을 발견한 항해자 1) Bering 2) Poyarkov 3) Ushakov 4) Nakhimov * A 22 그리스인 Theophanes, Dionysius, Simeon Ushakov의 이름은 개발과 관련이 있습니다 1) 보석 예술 2) 건축 3) 연대기 쓰기 4) 아이콘 그림 *


Q1 역사적 기념물의 모습을 연대순으로 배열 * A) 성 바실리 대성당 b) "과거의 이야기" c) "이고르 캠페인 이야기" d) 모스크바의 흰 돌 크렘린 * B2 경기 * A) 다닐 Zatochnik 1) “Zadonshchina” * B ) Sophony Ryazan 2) “Prayer” * C) Nestor 3) “Teaching to Children” * D) Vladimir Monomakh 4) “The Tale of Bygone Years” 5) “Domostroy” * 일치: * A) Marco Fryazin 1) "삼위일체" * B ) Andrey Rublev 2) 패싯의 방 * C) Aristotle Fioravanti 3) 대천사 대성당 * D) Aleviz Novy Fryazin 4) 모스크바 크렘린의 가정 대성당 5) 카잔 대성당


* 참고문헌 : * 1. 고대부터 18세기 말까지의 역사, 대학 교과서. 에드. A.N. Sakharov. 남: Ast., 2003 * 2.V.N. 알렉산드로프 러시아 미술사, 민스크, 2007 * 3.L. A. Belyaev. 동유럽의 요새와 무기. 남: "북하우스",

그 문화는 아름다운 건축 기념물과 문학 창작물로 유명한 국가 발전의 눈에 띄는 현상이었습니다. 개발에 영향을 준 것은 무엇입니까? 세상을 바라보는 시각이 어떻게 바뀌었나요? 이 모든 것을 정리해야합니다.

고대 러시아의 문화와 그 전후의 특징

아시다시피, 고대 국가는 이교도 종교에 종속되었으며 그 결과 우리는 그 사회의 몇 가지 특징에 대해 이야기할 수 있습니다. 첫째, 구전민속예술이 주류를 이루었다. 그때부터 서사시, 노래, 동화가 등장하기 시작했습니다. 사람들은 가장 중요한 정보를 대대로 전달했으며, 이는 오늘날까지 살아 남았습니다. 둘째, 목조건축이 발달하였다. 그 당시 Rus에는 석조 건물이 없었지만 전 세계적으로 알려진 견고한 목조 사원과 오두막이있었습니다. 셋째, 서면 출처가 없었습니다. 예, 새로운 신앙이 채택되기 전에는 우리나라 영토에 그러한 예술 기념물이 없었습니다. 넷째, 기독교가 받아들여진 후 많은 변화가 있었던 특징은 다음과 같다.

고대 러시아: 문화와 그 구체화

당시의 전체 문화는 글쓰기, 건축, 미술의 세 가지 영역으로 나눌 수 있습니다. 그럼 문학부터 시작해보자. 서로에 대한 첫 번째 종류의 메시지 (그리고 이것은 기원이라고 할 수 있습니다. Novgorod에서 발견되었으며 기독교가 채택 된 후 Illarionov의 "율법과 은혜에 관한 설교"와 "Ostromir Gospel"( 저자는 서기 Gregory에게 귀속됩니다. 또한 그 당시에도 위대한 형제 Cyril과 Methodius가 알파벳을 만들었다는 사실을 기억할 수 없습니다. 특히 석조 건축물은 국가 전체에서 가장 풍부한 유산입니다. 크로스 돔 스타일의 예는 키예프와 키예프-페체르스크 수도원입니다. 안드레이 보골류브스키의 단일 돔 창조물을 기억할 수밖에 없습니다. 가정 및 Dmitrovsky 대성당, Nerl의 중보기도 교회. 이 모든 것은 우리 조국의 재산입니다. 미술에 관해서는 "오란타의 성모"와 같은 창조물을 언급할 가치가 있습니다. Ustyug의 수태 고지”와 프레스코 화 “예언자 Zachary”.

따라서 문화가 러시아 영혼 발전의 토대를 마련한 고대 러시아는 후속 창작자들의 모범이되었습니다. 우리는 그녀의 작품을 연구하고 그 당시의 업적을 오늘날까지 기뻐하며 이것이 우리 역사를 자랑스러워하는 주된 이유 중 하나입니다.