מאפיינים ושלבים בהיסטוריה של יצירת הרומן מאת נ.ג. צ'רנישבסקי "מה לעשות?"

רומן נ.ג. צ'רנישבסקי "מה לעשות?" יש היסטוריה מעניינת של יצירה.

ההודעה שנ.ג. צ'רנישבסקי כותב רומן ומתכוון לסוברמניק; זה נעשה באחד ממכתביו לא.נ. פיפין.העבודה נכתבה בתגובה לרומן על ידי I.S. טורגנייב "אבות ובנים". נ.ג. צ'רנישבסקי לא הסכים עם I.S. טורגנייב בהערכתו את "האדם החדש", את חוסר העקביות הטראגי שבה הראה בצורה כה משכנעת. סוג ה"ניהיליסט" של טורגנייב נ.ג. צ'רנישבסקי העמיד את סוגי "האנשים החדשים" שלו. תפקידו של בזרוב ברומן מאת I.S. טורגנייב מסתכם בהכחשה בלתי ניתנת לגישור של כל יסודות החיים והמוסר של החברה האצילית, כל ההשקפות על הטבע, המדע והאמנות השולטות בחברה זו.

מנקודת המבט של I.S. טורגנייב, אינטלקטואלים נפוצים אינם יכולים ליצור סביבה משלהם, אורח חיים ומוסר משלהם ואינם מסוגלים לשנות דבר במהלך החיים ההיסטוריים של החברה. לכן, בזרוב נותר דמות מעורפלת באופן טרגי, שאינו מסוגל למצוא את מקומו במציאות.

כמייצג הגדול ביותר של המגמה ההפוכה - דמוקרטיה מהפכנית אינטגרלית ועקבית, שראתה את הדרך המקובלת היחידה בתמורות מהפכניות יסודיות, צ'רנישבסקי, מטבע הדברים, לא היה מתיישב עם הפרשנות של דמותו של דמוקרט מהפכני שהעניק טורגנייב ברומן שלו. "אבל הנה," תמונה ראויה למברשת של דנטה, "איזה סוג של פרצופים אלה - כחושים, ירוקים, עם עיניים נודדות, עם שפתיים מעוותות בחיוך מרושע של שנאה, עם ידיים לא רחוצות, עם סיגרים גרועים בשיניים? אלו הם הניהיליסטים שתוארו על ידי מר טורגנייב ברומן "אבות ובנים". הצעירים הבלתי מגולחים והלא מטופחים דוחים הכל, הכל: הם דוחים ציורים, פסלים, כינור וקשת, אופרה, תיאטרון, יופי נשי - הכל, הם דוחים הכל, והם פשוט ממליצים על עצמם ככה: אנחנו, הם אומרים, ניהיליסטים. , אנו מכחישים ומשמידים הכל" (X, 185), כתב במאמר "מחסור בכסף", שנועד לספרו של סוברמניק באפריל לשנת 1862. ברומן "מה לעשות?" חשוב היה לו במיוחד, לאחר שהציב את "האנשים החדשים" של הסביבה המעורבת-דמוקרטית במרכז תשומת הלב של הקוראים, לחשוף בתמונותיהם באופן מלא ככל האפשר לא רק את התכונות של המהפכנים - הורסי הישן, אלא קודם כל אותן השקפות ותכונות אופי שיראו להם כבונים מערכות יחסים חדשות, יוצרי צורות חיים גבוהות יותר.

זה גם רעיון נפוץ שנ.ג. צ'רנישבסקי החליט להיות סופר רק בגלל שהוא נאלץ לעשות זאת בנסיבות: עבור הסופר הכלוא במצודת פיטר ופול נסגרו הזדמנויות אחרות להשתתפות ישירה במאבק האידיאולוגי של זמנו, ולכן החליט להפעיל את התעמולה. של רעיונותיו בצורה בדיונית. דעה זו נכונה רק בחלקה. שיקולים דומים הביע נ.ג. צ'רנישבסקי רק בתקופה שבה התכונן להתחיל לעבוד על "מה יש לעשות?" ב-5 באוקטובר 1862 כתב מהמבצר לאשתו על כוונתו לכתוב ספר "עם אנקדוטות, סצנות, שנינות, כדי שייקרא על ידי כל מי שאינו קורא אלא רומנים" (י"ד, 456). המטרה של הספר העתידי הייתה חינוכית גרידא: "זה שטויות בראש של אנשים, בגלל זה הם עניים ומעוררי רחמים, רשעים ואומללים; צריך להסביר להם מהי האמת וכיצד עליהם לחשוב ולחיות" (י"ד, 456).

בתהליך העבודה על הרומן "מה צריך לעשות?" לפני נ.ג. צ'רנישבסקי העלה שורה שלמה של שאלות חדשות שהיו בסיסיות לבעיות הרוחניות ולגורל המעשי של האינטליגנציה הרוסית רזנוצ'ינסקי: התפקיד ההולך וגדל במהירות של רעיונות בחיים הציבוריים, ובהתאם לכך, תפקידה ההולך וגדל של המחשבה בפסיכולוגיה וב- התנהגות של אדם.

נ.ג. צ'רנישבסקי כתב את הרומן "מה יש לעשות?" בעודו בבידוד בבידוד אלכסייבסקי של מבצר פטר ופול, מ-14 בדצמבר 1862 עד 4 באפריל 1863 (112 ימים). מאז ינואר 1863 הועבר כתב היד בחלקים לוועדת החקירה בעניינו של נ.ג. צ'רנישבסקי (החלק האחרון הועבר ב-6 באפריל). הוועדה, ואחריה הצנזורה, ראו רק סיפור אהבה ברומן ונתנו אישור לפרסום.

עוזר המפקח של רבלין אלכסייבסקי, א. בוריסוב, כתב שהוא קרא את הרומן בכתב יד ויכול "לאשר שהצנזורה של המחלקה השלישית תיקנה אותו במעט מאוד דרכים". הרומן הועבר "ללא כל יוצא מן הכלל". לאחר צפייה ברומן של רשויות המשטרה והחקירה הגבוהות ביותר, הצנזורה של משרד החינוך הציבורי פשוט לא העזה עוד להתערב בטקסט של העבודה.

V.N. בקטוב בשיחה מאוחרת עם נ.י.א. אגפונוב טען כי לאחר שהרומן עבר את "הפילטר של סעיף III", הוא הסתכל עליו בשטחיות ו"חתם עליו בעיוורון".

עם זאת, עד מהרה הבחינו בפיקוח הצנזורה, הצנזורה האחראית V.N. בקטוב הודח מתפקידו. אבל הרומן כבר פורסם בכתב העת Sovremennik (1863, מס' 3-5).

למרות העובדה שנאסרו גיליונות הסוברמניק, שבהם פורסמו הרומן "מה יש לעשות?", הטקסט של הרומן בעותקים בכתב יד הופץ ברחבי הארץ וגרם לחיקויים רבים.

איסור צנזורה קפדני עם "מה לעשות?" הוסר רק במהפכה של 1905. הפופולריות של הרומן הייתה כזו שחובבים כתבו מחדש והפיצו את כתב היד. על. אלכסייב, בולשביק זקן, כתב מחדש את הרומן "מה יש לעשות?" ארבע פעמים ביד.

V.M. סאפז'קו לבוש כקבצן ובתיק גדול (כאילו לאיסוף לחם) נשא את כתב היד של הרומן "מה יש לעשות?", כרוך על ידו ועל ידי חבריו, לחלוקה בכפרים.

בשנת 1906, הרומן פורסם לראשונה ברוסיה במהדורה נפרדת.

"מה לעשות?" - רומן מאת הפילוסוף והמבקר ניקולאי גברילוביץ' צ'רנישבסקי. תקופת העבודה על הרומן הייתה מ-14 בדצמבר 1862 עד 4 באפריל 1863. מקום הכתיבה הוא מבצר פטר ופול בסנט פטרבורג, שם נכלא צ'רנישבסקי.

צ'רנישבסקי היה בבידוד. בין חקירות לניסיונות להשתחרר, הוא עבד על רומן. בסך הכל, העבודה על העבודה ארכה 112 ימים.

מאז ינואר 1863, הרומן של צ'רנישבסקי החל להיות מועבר בחלקים לוועדת החקירה. בשל העובדה שהרומן נותח בחלקים, הוועדה לא ראתה את משמעותו הנסתרת, תוך שימת לב רק לקו האהבה. אבל למעשה, הרומן מכיל רעיונות מהפכניים, חזון חדש של חיי חברה, כלכלה ופוליטיקה.

כך ניצלה היצירה מצנזורה. עבודתו של צ'רנישבסקי החלה להתפרסם במגזין Sovremennik, שבראשו עמד המשורר ניקולאי אלכסייביץ' נקרסוב.

הפיקוח של הצנזורה הפך בולט רק לאחר פרסום הרומן. הצנזור בקטוב, שהיה אחראי לאפשר את פרסום כתב היד, פוטר מתפקידו.

כל הגליונות של Sovremennik שבהם פורסם הרומן נאסרו מיד. אבל כל הניסיונות של השלטונות לאסור את העבודה עלו בתוהו. הרומן שוכתב בעבודת יד, והוא זכה לפופולריות רבה בקרב הקוראים.

עבודתו של צ'רנישבסקי נדונה במרץ בחברה. התגובות לרומן היו מעורבות. כמה אנשים אהבו את העבודה, בעוד שאחרים מתחו ביקורת על המחבר. אבל בכל זאת, "מה עלי לעשות?" ריתק את הקוראים וגרם להם לחשוב על החיים.

עד 1905, הרומן היה אסור ברוסיה. זה לא היה צריך להתפרסם. עם זאת, ידוע שהרומן פורסם בשוויץ עוד ב-1867. זה נעשה על ידי מהגרים רוסים.

לפני 1917, כבר היו ארבע מהדורות של "מה לעשות?" הם הוכנו על ידי בנו של צ'רנישבסקי, מיכאיל ניקולאביץ'.

אחד המדדים לפופולריות של יצירה יכול להיחשב לנוכחותם של תרגומים רבים של "מה לעשות?" לפיכך, הרומן זמין בהולנדית, פולנית, הונגרית, אנגלית, איטלקית, צרפתית, שוודית וסרבית.

הרומן מורכב מכמה קווי עלילה. הדמות הראשית היא ורה פבלובנה רוזלסקאיה. לא בכדי הפך צ'רנישבסקי לאישה לדמות המרכזית. לנשים היה הרבה יותר קשה להשיג תפקיד משמעותי בחברה.

הרומן מבוסס על סיפור חיים אמיתי. חברו של צ'רנישבסקי, דוקטור פיוטר איבנוביץ' בוקוב, נישא בפיקטיביות לתלמידתו מריה אלכסנדרובנה אוברוצ'בה. הילדה חתרה לעצמאות ולרכישת ידע.

אז התאהבה מריה אלכסנדרובנה בפיזיולוג איבן מיכאילוביץ' סצ'נוב. כשראה שהתלקחה תחושה אמיתית בין סצ'נוב לאוברוצ'בה, פיוטר איבנוביץ' בוקוב לא הפריע ליחסים ביניהם.

1863, "עכשווי"

1867 (ז'נבה), 1906 (רוסיה)

"מה לעשות?"- רומן מאת הפילוסוף, העיתונאי ומבקר הספרות הרוסי ניקולאי צ'רנישבסקי, שנכתב בדצמבר - אפריל, במהלך מאסרו במבצר פטר ופול בסנט פטרבורג. הרומן נכתב בחלקו בתגובה לרומן אבות ובנים של איוון טורגנייב.

תולדות היצירה וההוצאה לאור

צ'רנישבסקי כתב את הרומן כשהיה בבידוד בבידוד אלכסייבסקי של מבצר פיטר ופול, מ-14 בדצמבר 1862 עד 4 באפריל 1863. מאז ינואר 1863 הועבר כתב היד בחלקים לוועדת החקירה בפרשת צ'רנישבסקי (החלק האחרון הועבר ב-6 באפריל). הוועדה, ואחריה הצנזורה, ראו רק סיפור אהבה ברומן ונתנו אישור לפרסום. עד מהרה הבחינו בפיקוח הצנזורה, והצנזור האחראי, בקטוב, הודח מתפקידו. עם זאת, הרומן כבר פורסם בכתב העת Sovremennik (1863, מס' 3-5). למרות העובדה שנאסרו גיליונות הסוברמניק, שבהם פורסמו הרומן "מה יש לעשות?", הטקסט של הרומן בעותקים בכתב יד הופץ ברחבי הארץ וגרם לחיקויים רבים.

"הם דיברו על הרומן של צ'רנישבסקי לא בלחש, לא בקול נמוך, אלא בשיא הריאות במסדרונות, בכניסות, בשולחן של מאדאם מילברט ובפאב המרתף של פסאז' סטנבוקוב. הם צעקו: "מגעיל", "מקסים", "תועבה" וכו' - הכל בטונים שונים.

"עבור הנוער הרוסי של אז, זה [הספר "מה יש לעשות?"] היה סוג של התגלות והפך לתוכנית, הפך לסוג של דגל".

ההתחלה המבדרת, ההרפתקנית, המלודרמטית, של הרומן, הייתה אמורה לא רק לבלבל את הצנזורה, אלא גם למשוך קהל רחב של קוראים. העלילה החיצונית של הרומן היא סיפור אהבה, אך היא משקפת רעיונות כלכליים, פילוסופיים וחברתיים חדשים של אותה תקופה. הרומן חדור רמזים למהפכה הקרובה.

• ברומן של נ.ג. צ'רנישבסקי "מה לעשות?" מוזכר אלומיניום. ב"אוטופיה הנאיבית" של החלום הרביעי של ורה פבלובנה, היא נקראת המתכת של העתיד. וזה עתיד גדולעד עכשיו (אמצע המאות XX - XXI) האלומיניום כבר הגיע.
• "הגברת באבל" המופיעה בסוף היצירה היא אולגה סוקראטובנה צ'רנישבסקיה, אשתו של הסופר. בסוף הרומן אנו מדברים על שחרורו של צ'רנישבסקי ממבצר פטר ופול, שם היה בעת כתיבת הרומן. הוא מעולם לא קיבל את שחרורו: ב-7 בפברואר 1864 הוא נידון ל-14 שנות עבודת פרך ולאחר מכן התיישבות בסיביר.
• הדמויות הראשיות עם שם המשפחה קירסנוב נמצאות גם ברומן של איבן טורגנייב "אבות ובנים".

סִפְרוּת

• ניקולייב פ.רומן מהפכני // צ'רנישבסקי נ.ג. מה לעשות? מ', 1985

עיבודים לקולנוע

• 1971: משחק טלפוני בשלושה חלקים (במאים: נאדז'דה מרוסאלובה, פאבל רזניקוב)

הערות

ראה גם

קישורים

קטגוריות:

• יצירות ספרותיות בסדר אלפביתי
• ניקולאי צ'רנישבסקי
• רומנים פוליטיים
• רומנים משנת 1863
• רומנים ברוסית

קרן ויקימדיה. 2010.

ראה מה זה "מה לעשות? (רומן)" במילונים אחרים:

- "מה לעשות?" השאלה הפילוסופית של הוגים שונים, דמויות דתיות, נביאים, כמו גם יצירות ספרותיות עם הכותרת הזו: "מה לעשות?" רומן מאת ניקולאי צ'רנישבסקי, יצירתו המרכזית. "מה לעשות?" ספר... ...ויקיפדיה

שמו של הרומן החברתי-פוליטי המפורסם (1863) מאת ניקולאי גברילוביץ' צ'רנישבסקי (1828 1889). השאלה העיקרית שבשנות ה-60 וה-70. המאה XIX נדונה בחוגי הנוער, הייתה, כפי שכותב המהפכן פ.נ. טקצ'ב, "השאלה ש... ... מילון מילים וביטויים פופולריים

תאריך לידה: 16 ביוני 1965 מקום לידה: Makeevka, SSR אוקראינית, ברית המועצות ... ויקיפדיה

כידוע, הרומן "מה יש לעשות?" נכתב על ידי ניקולאי צ'רנישבסקי בין חומות מבצר פטר ופול. הסופר נעצר על ידי השלטונות ביולי 1862 עקב חשש ממרד גלוי. זה קרה לאחר מכתבו של הרזן, שבו הצהיר בגלוי כי הוא מתכנן להוציא לאור את "הפעמון" בחו"ל יחד עם צ'רנישבסקי. בדצמבר של אותה שנה החל הסופר לעבוד על הרומן הגדול ביותר שלו. הוא נכתב תוך 112 ימים ופורסם במגזין Sovremennik. לא הבחינו מיד בסאבטקסט הפוליטי של העבודה. בהתחלה, רק קו האהבה של הרומן היה גלוי.

פיקוח הצנזורה הבחין מעט מאוחר יותר. כתוצאה מכך, הצנזור האחראי בקטוב אף הושעה מעבודתו. למרות האיסור שהוטל על אותם גיליונות של המגזין שבהם פורסם הרומן "מה יש לעשות?", הטקסט כבר התפשט ברחבי הארץ ועורר תהודה בחברה. צעירים ראו בעבודתו של צ'רנישבסקי סוג של דגל ותוכנית לעתיד. בשנת 1867 פורסם הרומן כספר נפרד בז'נבה והתפשט במהירות בקרב המהגרים הרוסים. לאחר מכן הוא תורגם לשפות אירופיות רבות, וברוסיה האיסור על הדפסתו נמשך עד 1905. היצירה הופיעה כפרסום נפרד במולדתו לאחר מותו של הסופר, ב-1906.

בתהליך העבודה על הרומן שלו העלה צ'רנישבסקי בעיות רבות שדאגו לחברה, בפרט את הבעיות הרוחניות של האינטליגנציה הרוסית שהתקיימה באותה תקופה בארץ. הוא היה אולי הראשון מבין הסופרים הרוסים שהעלה את הנושא של פסיכולוגיה בהתנהגות של אדם. במבט ראשון, המבנה האינטגרלי של היצירה חולק בדרכו לכמה עלילות נפרדות, שהיו שזורות זו בזו באופן אורגני. המחבר הבין שלאישה לעלות מה"תחתית" לפעילויות משמעותיות חברתית זה הרבה יותר קשה. מסיבה זו הפכה ורה פבלובנה רוזלסקאיה לדמות המרכזית של הרומן - אדם עצמאי, הגיוני ובוגר ברוחו.

בדיוק כמו ורה פבלובנה, כל שאר הדמויות הראשיות בעבודה מבולבלות מהמחשבה על האושר של "אדם הגון". כולם מאוחדים על ידי יושרה ויושר. האנשים האלה מלאים ברעיונות ומטרות מעניינים, הם יודעים איך להשיג את מה שהם רוצים, והם משוכנעים בכוחה של האמת. הם מבינים היטב שאי אפשר להשיג אושר אישי על חשבון אדם אחר ולכן עושים את דרכם בעצמם. אלה אנשים רציונליסטים, משוכנעים באפשרויות הבלתי מוגבלות של הנפש ובכוחה של ההתבוננות הפנימית. לדברי צ'רנישבסקי, אהבה אמיתית לאנושות יכולה להתפתח רק דרך עומק ההתקשרויות האישיות. סוג זה של השתקפות פסיכולוגית, חוקים מוסריים וניתוח מתחשב נכללו בעלילת הרומן "מה יש לעשות?"

ניתן לקרוא לנושא הפסיכולוגי המשפחתי חוצה ולהציג בכנות בעבודה. בנוסף, הייתה עלילה סודית ברומן, אותה ניתן לראות בפרק "אדם מיוחד". ציור דמותו של רחמטוב הצעיר, צ'רנישבסקי הראה איך מהפכן מתחיל ואיש "הדור החדש" צריך להיות. למרות כל השינויים, ההדפסות והצנזורה שהוטלו על הרומן, כל הפרקים הגיעו לחברה והשפיעו על חוגים רחבים של קוראים של אותה תקופה.

תאריך פרסום 20/02/2018

מקוריות ההיסטוריה של יצירת הרומן מאת נ.ג. צ'רנישבסקי "מה לעשות?"

בלחונובה אנסטסיה אלכסנדרובנה

חרסטובה טטיאנה יוריבנה
סטודנט שנה 5 של המכון הפדגוגי של הפקולטה להיסטוריה ופילולוגיה, אוניברסיטת בלגורוד הלאומית למחקר, רוסיה, בלגורוד

תקציר: המאמר בוחן את המוזרויות של הרעיון ואת ההיסטוריה היצירתית של יצירת הרומן מאת נ.ג. צ'רנישבסקי "מה לעשות?"
מילות מפתח: נ.ג. צ'רנישבסקי, רומן, תולדות הבריאה, תולדות היצירה

בלחונובה אנסטסיה אלכסנדרובנה

כריסטובה טטיאנה יורייבנה
סטודנט בן 5 שנים של המכון הפדגוגי של הפקולטה להיסטוריה ופילולוגיה של האוניברסיטה הלאומית למחקר בלגורוד, רוסיה, בלגורוד

תקציר: המאמר שוקל את המוזרות של הרעיון ואת ההיסטוריה היצירתית של הרומן "מה לעשות?" מאת נ.ג. צ'רנישבסקי.
מילות מפתח: נ.ג. צ'רנישבסקי, רומן, היסטוריה, סיפור יצירה

ידוע כי עבודתו של נ.ג. צ'רנישבסקי "מה לעשות?" בעל היסטוריה יצירתית עשירה וייחודית.

ראוי לציין שחודשיים לפני תחילת העבודה על עבודתו "המפתח" של פעילות יצירתית, הרומן "מה יש לעשות?" נ.ג. צ'רנישבסקי, שחלק את תוכניותיו הספרותיות עם אשתו, אולגה סוקראטובנה, ציין כי סוף סוף חשב על התוכניות ליצירותיו, שעליהן כל כך חלם: "ההיסטוריה של חיי החומר והנפש של האנושות", "מילון קריטי". של רעיונות ועובדות", שבו "יסודרו" וכל המחשבות על כל הדברים החשובים יסודרו, ובכל הזדמנות תצוין נקודת המבט האמיתית". יתר על כן, על בסיס שתי העבודות הללו, הוא יערוך את "האנציקלופדיה של הידע והחיים" - "זו תהיה תמצית קטנה, שניים או שלושה כרכים, כתובה כך שתהיה מובן לא רק למדענים, אלא לכלל פּוּמְבֵּי...".

כך, כתב היד של סופר מטריאליסט נשלח ממבצר אחד בחלקים. לדעתנו, החלטה זו של נ.ג. צ'רנישבסקי היה שנון מאוד.

יש לציין שהעבודה היצירתית על כתב היד החלה לאחר חמישה חודשים של שהות במצודת פיטר ופול, ב-14 בדצמבר 1862, בתקופה שהייתה קשורה להתקוממות הדקמבריסטית נגד השיטה האוטוקרטית. מעניין שהסופר יצר את הרומן בזמנו הפנוי מחקירות וכתיבת מכתבי מחאה.

וכבר ב-26 בינואר 1863, תחילתו של הרומן "מה יש לעשות?" נשלח ממבצר פיטר ופול למפקד המשטרה כטרנספר לבן דודו נ.ג. צ'רנישבסקי, א.נ. Pypin, עם הזכות לפרסם אותו "בהתאם לכללים שנקבעו לצנזורה". מאת א.נ. כתב היד של Pypin הגיע ל-N.A. Nekrasov, מבלי לחכות להשלמת העבודה, הוא החל לפרסם אותה בכתב העת Sovremennik. עוד, נ.א. נקרסוב לקח את כתב היד לנ.ג. צ'רנישבסקי לבית הדפוס של מר וולף, שהיה ממוקם ליד דירתו, ברחוב לייטינייה, ליד נבסקי, שם התרחש תקרית מדהימה.

מבקרים רבים ציינו כי עם נ.א. אסון פקד את הנקראסוב: הוא הפיל את כתב היד. בזיכרונותיו נ.א. עצמו נקרסוב ציין: "...וכמה פעמים בעבר נשאתי הרבה כתבי יד לבית הדפוס בטנדרים, מעולם לא איבדתי פיסת נייר, אבל כאן זה קרוב מדי, ולא יכולתי להעביר כתב יד עבה!. 4 ימים חלפו... הודעה על האובדן הופיעה שלוש פעמים בכתבי היד של "עתון המשטרה", אבל אף אחד לא הגיב... זה אומר שהיא מתה!" .

מעניין שרק ביום החמישי כתב היד של נ.ג. נמצא צ'רנישבסקי: נ.א. נקרסוב קיבל פתק "כתב היד הובא...".

לפיכך, הרומן עצמו מאת נ.ג. צ'רנישבסקי "מה לעשות?" נכתב תוך כשלושה חודשים (14 בדצמבר 1862 - 4 באפריל 1863). הסופר יישם תוכנית אסתטית משלו בעבודה זו (רעיונות מתוך עבודת הגמר "יחסים אסתטיים של אמנות למציאות" (1853), והכניס ברומן תוכנית כפולה: משפחתית-פסיכולוגית (סיפור חיי המשפחה ואהבתה של ורה פבלובנה) ו מהפכני (קריאה לשינוי המצב החברתי במדינה) .

1. וייל פ.ל. רומן המאה: "מה לעשות?" נ.ג. צ'רנישבסקי / פ.ל. וייל - מ': דיבור יליד. – 1991. – 125-132 עמ'.
2. Paperno I. סמיוטיקה של התנהגות: N.G. צ'רנישבסקי – איש עידן הריאליזם / I. Paperno. – מ.: סקירה ספרותית חדשה. – 1996. – 208 עמ'.
3. צ'רנישבסקי נ.ג. מה לעשות? מתוך סיפורים על אנשים חדשים / נ.ג. צ'רנישבסקי - מ': סיפורת. - [טקסט]. – 1985. – 399 עמ'.