עיניים אפורות זורחות צפירת ספינת קיטור. רודיארד קיפלינג. עיניים אפורות - שחר. ניתוח השיר "ארבעת צבעי העיניים" מאת קיפלינג

במאמר זה נדון ברגע מעניין אחד מהסדרה "שוטר מ-Rublyovka-3: הביתה שוב". כלומר, אנו מתעניינים בשאלה איזה שיר קרא גרישה איזמאילוב בסוף הפרק השביעי (23 בסך הכל) בסדרת הטלוויזיה הקומית הזו בערוץ TNT.

למעשה, גרישה עצמו אמר שהשיר הזה לא שלו, אלא של רודיארד קיפלינג. סביר להניח שאנו מתעניינים במילים של השיר הנפלא הזה שתורגם על ידי קונסטנטין סימונוב. פרק 7 נקרא "חצות נצחית".

הסדרה מתחילה בכך שחברתו הוותיקה ויקטוריה באה לעבוד עם גרישה. היא הציעה שגרישה יבוא אליה ליום הולדתו, יקפיד לקחת את הילדה איתו, וגם כדי שייקח איתו גם חבר, שגם הוא צריך לבוא עם הילדה. זה נראה מוזר, וכך יצא בסופו של דבר.

אחרי הכל, ויקה הערמומית החליטה, כפי שהתברר ממש בסוף הסדרה, לערוך קווסט. אגב, גרישה עצמו ניחש שמשהו כאן דגי והכל סודר על ידי ויקה. קצת על המסע. האורות בבית כבו לפתע, והנוכחים מצאו עצמם כבני ערובה בבית. כל הנוכחים היו צריכים לספר איזה סוד, כביכול, כדי לספר על ה"שלד בארון" שלהם.

בערב זה החל תחילתו של סדק במערכת היחסים בין גרישה ואלנה. גרישה איזמאילוב, בסוף הפרק ה-23 (7) של העונה השלישית "שוטר מרובליובקה", קרא את השיר בנשמה; הוא העביר היטב את דמותו, או ליתר דיוק את עולמו השברירי הפנימי של גרישה איזמאילוב, שלא היה זהה. כמו שאנחנו רגילים לראות את גרישה. כן, גרישה, אפילו באותו רגע, אחרי הגילויים של אלנה, הראה את עצמו קשוח, אפילו אכזרי למדי כלפי אלנה, אבל השיר הזה ריכך מעט את מה שקורה.

גרישה איזמאילוב קורא את השיר "עיניים אפורות - שחר..."

השיר נקרא "עיניים אפורות - שחר..." מאת רודיארד קיפלינג, הנה השיר עצמו:

עיניים אפורות - שחר,
צפירת ספינת קיטור,
גשם, הפרדה, שביל אפור
מאחורי המדחף של קצף ריצה.

עיניים שחורות - חום,
מחליק אל ים הכוכבים המנומנמים,
ועל הסיפון עד הבוקר
נשיקות השתקפות.

עיניים כחולות הן הירח,
דממה לבנה ואלס,
קיר יומי
פרידה בלתי נמנעת.

עיניים חומות הן חול,
סתיו, ערבות זאב, ציד,
קפוץ, הכל על חוט השערה
מנפילה ומעוף.

לא, אני לא השופט שלהם
רק בלי שיפוטים שטותיים
אני חייב פי ארבעה
כחול, אפור, חום, שחור.

כמו ארבעה צדדים
אותו אור
אני אוהב - זו לא אשם -
כל ארבעת הצבעים האלה.

ואז, כשכולם עזבו, גרישה אמר לויקה שהוא הבין אותה. ויקה, מסתבר, רוצה לעשות עסק ממסעות כאלה ולתת לגרישה מתנה. אבל זה בכלל לא יצא כפי שתכננה. גרישה אמר לה שהוא אוהב את הרעיון שלה, שהקרחון לא אשם בטביעת הטיטאניק. ואז ויקה ביקשה מגרישא לקרוא את השיר במלואו. גרישה קרא, ובנותיו הבזיקו לנגד עיניו, היו ארבע מהן, כמו ארבעת הכיוונים הקרדינליים בשיר הנפלא הזה.

זמן קריאה: 3 דקות. פורסם 27/04/2018

השיר נקרא "עיניים אפורות - שחר..." מאת רודיארד קיפלינג, הנה השיר עצמו:

עיניים אפורות - שחר,
צפירת ספינת קיטור,
גשם, הפרדה, שביל אפור
מאחורי המדחף של קצף ריצה.

עיניים שחורות - חום,
מחליק אל ים הכוכבים המנומנמים,
ועל הסיפון עד הבוקר
נשיקות השתקפות.

עיניים כחולות הן הירח,
דממה לבנה ואלס,
קיר יומי
פרידה בלתי נמנעת.

עיניים חומות הן חול,
סתיו, ערבות זאב, ציד,
קפוץ, הכל על חוט השערה
מנפילה ומעוף.

לא, אני לא השופט שלהם
רק בלי שיפוטים שטותיים
אני חייב פי ארבעה
כחול, אפור, חום, שחור.

כמו ארבעה צדדים
אותו אור
אני אוהב - זו לא אשם -
כל ארבעת הצבעים האלה.

מבוא

כששומעים את השם רודיארד קיפלינג, הראשונים שעולים בראש הם סיפורי האגדות שלו "ריקי-טיקי-תווי" ו"ספר הג'ונגל". אלו הן כמה מהיצירות המפורסמות ביותר, ובשתיהן האקשן מתרחש בהודו, הרחוקה מאיתנו.

לא פלא, כי ג'וזף רודיארד קיפלינג נולד בהודו, בבומביי. לאחר שבילה שם חמש שנים מאושרות מחייו, הוא עזב לאנגליה. הוא חזר רק 17 שנים מאוחר יותר, באוקטובר 1882, כאשר קיבל עבודה כעיתונאי במערכת של העיתון האזרחי והצבאי בלאהור.

וקצת אחר כך, ב-1986, יצא לאור קובץ השירה הראשון של קיפלינג, "דיות מחלקות ופסוקים אחרים", ובו השיר "האוהבים" ליטאני, שניתוח תרגומיו הוא נושאי. עבודה בקורס.

המטרה שלי היא להראות את ההבדל בתרגומים של אותו שיר בהתאם לשימוש בשמות העצם בהם. עבודת הקורס מורכבת ממבוא, ארבעה פרקים וסיום.

הפרק הראשון מוקדש לשיר המקורי, לתולדותיו ולניתוחו המפורט, הפרק השני לניתוח התרגום מאת וסילי בטקי, השלישי לקונסטנטין סימונוב, הרביעי שמור לסיכום והשוואה סטטיסטית.

נפח העבודה 9 עמודים בפורמט וורד, גודל גופן - 12, מרווח - 1.

פרק ראשון. מְקוֹרִי.

עבודה בעיתון מחוזי זו עבודה לא קלה. היא יצאה שש פעמים בשבוע, והרצוי יותר היו החגים השנתיים במקום האהוב של הבריטים, סימלה, שבו אפשר היה לברוח מהחום הלוהט. באחת החופשות הללו נכתב "המאהבים" ליטני.

ליטנייה היא צורת תפילה מיוחדת שבה אותו ביטוי חוזר על עצמו בסוף כל משפט. במקרה שלנו, זה לא "אלוהים רחם!", אלא "אהבה כמו שלנו לעולם לא יכולה למות!" - "אהבה כמו שלנו לעולם לא תמות!"

האוהבים" ליטני

עיניים של אפור - רציף ספוג,

גשם שוטף ודמעות זולגות,

כפי שספינת הקיטור מתלבשת לים

בסערת צהלות פרידה.

שר, כי אמונה ותקווה גבוהות -

אף אחד לא כל כך נכון כמוך ואני -

לשיר את האוהבים "ליטני: -

עיניים של שחור - קיל פועם,

קצף חלבי לשמאל ולימין;

לחש לשוחח ליד ההגה

בליל הטרופי המבריק.

צלב ששולט בשמיים הדרומיים!

כוכבים סוחפים, גלגלים ועפים,

שמע את האוהבים" ליטני: -

"אהבה כמו שלנו לעולם לא יכולה למות!"

עיניים חומות - מישור מאובק

מפוצל ויובש בחום של יוני,

פרסה מעופפת ורסן מהודק,

לבבות שמפעמים את המנגינה הישנה והישנה.

זה לצד זה הסוסים עפים,

נסגר כעת את התשובה הישנה

של האוהבים" ליטני: -

"אהבה כמו שלנו לעולם לא יכולה למות!"

עיניים של כחול - גבעות סימלה

מוכסף עם צרמת אור הירח;

תחנונים של הוואלס המרגש,

מת ומהדהד סביב בנמור.

"מייבל", "קצינים", "להתראות",

זוהר, יין ומכשפות -

על כנות נשמתי,

"אהבה כמו שלנו לעולם לא יכולה למות!"

עלמות, של הצדקה שלך,

חבל על המצב הכי חסר מזל שלי.

ארבע פעמים החייב של קופידון אני -

פושט רגל ברבע עותקים.

ובכל זאת, למרות המקרה המרושע הזה,

עלמה הראתה לי חסד,

ארבע וארבעים פעמים הייתי עושה זאת

לשיר את האוהבים "ליטני: -

"אהבה כמו שלנו לעולם לא יכולה למות!"

השיר מחולק לחמישה בתים, בסוף כל אחד חוזר אותו הביטוי כפזמון, והבתים עצמם הם כמו תאים בפלטה של אמן.

הראשון נמסר לצבע אפור, הכל כאן צבוע באפור: עיניים אפורות, סוללה אפורה ורטובה, מזג אוויר גרוע ומשעמם - גשם, דמעות פרידה, סערה וספינת קיטור... גם פיית' ונדיז'דה צבועים באפור , כבר לא שחור גמור, אבל עדיין לא לבן משמח. אבל בשמם מושר הליטני של כל האוהבים - "אהבה כמו שלנו לעולם לא תמות!"

התא השני, כלומר הבית, הוא שחור, צבע התשוקה הבוערת.

איך הם שרים על לילות קיץ חמים, כשהעולם כולו נסתר מעיניים סקרניות, כשהאהבה והתשוקה שולטות... אחרי אפרוריות הפרידה על המזח, הצבע השחור של ליל הדרום הביא אהבה חדשה עם עיניים שחורות, ו הכל השחיר, הכל היה מוסתר מתחת לצעיף של חושך: וספינת הקיטור, והקצף לאורך הצדדים, רק הצלב הדרומי מאיר בגבהים, רק לחישה נשמעת. ונשמעת הליטנית של האוהבים - "אהבה כמו שלנו לעולם לא תמות!"

הבית השלישי - והעיניים כבר חומות, והכל כבר חום. ערבות מאובקות, חום יוני, סוסים חומים נושאים שני אנשים למרחוק. ונראה שהפרסות דופקות יחד עם הלבבות - "אהבה כמו שלנו לעולם לא תמות!"

אבל הנה הבית הרביעי - וצבע כחול רגוע יותר. אלו ההרים מסביב לסימלה, מוכספים לאור הירח, אלו הוואלסים שהיו כל כך פופולריים אז - "מייבל", "קצינים", "פרידה", זה יין, נצנצים וקסם. כחול הוא צבע הרומנטיקה, ועיניו הכחולות של בן הזוג מהדהדות את נשמתו של המשורר: "אהבה כמו שלנו לעולם לא תמות!"

אבל הכל מסתיים, ונראה שהבית החמישי מערבב את הקודמים, מסכם את זה - "ארבע פעמים אני החייב של קופידון - וארבע פעמים פושט רגל." ארבעה סיפורי אהבה לא מוצלחים, אבל אם עדיין הייתה ילדה שהראתה חסד עם המשורר, אז הוא מוכן לשיר את הליטני של האוהבים ארבעים וארבע פעמים: "אהבה כמו שלנו לעולם לא תמות!"

לפיכך, קיפלינג מספר לנו ארבעה סיפורים בצבע מונוכרום, מצייר תמונות בצבעים שונים, ומביא הכל למסקנה אחת. מי יודע, אולי בנסיבות אחרות היינו רואים את התמונה בירוק?

כמו פאזל, תמונה מורכבת מחתיכות בודדות, ועכשיו אנחנו ביחד עם המשורר - נפרדים מאהובתנו על מזח אפור, נכנעים לתשוקה בלילה הדרומי, ממהרים זה לצד זה על פני מישור מאובק ורוקדים. ואלס בין ההרים המכוסים בכפור.

פרק שני. התרגום המדויק ביותר.

שירו של קיפלינג "האוהבים" ליטאני", חדור רומנטיקה, הוא וזכה לפופולריות רבה ברוסיה. אחד מתרגומיו הראשונים נעשה על ידי וסילי בטקי. כאן, המילה הקשה עבורנו "ליטאני" הפכה לפשוט "תפילה", אבל מבנה השיר נשאר זהה. הנה הוא:

תפילת אוהבים

אפור עיניים… וכך -

לוחותרָטוֹב דרגש…

גֶשֶׁםהאם זה? דמעותהאם זה? פְּרִידָה.

ועוזב אֳנִיַת קִיטוֹר.

שֶׁלָנוּ נוער השנה…

אֱמוּנָהו לְקַווֹת? כן -

לָשִׁיר תְפִלָהלכל האוהבים:

האם אנחנו אוהבים? זה אומר לנצח!

שָׁחוֹר עיניים...תהיה בשקט!

לַחַשׁבְּ- הֶגֶהנמשך

קֶצֶףלְאוֹרֶך הצדדיםזורם

IN זוהרטְרוֹפִּי לילות.

דְרוֹמִי לַחֲצוֹתשקוף יותר קרח,

שוב נופל כוכב.

כאן תְפִלָהלכל האוהבים:

האם אנחנו אוהבים? זה אומר לנצח!

חום עיניים- מֶרחָב,

עֲרָבָה, צַד O צַדממהרים סוסים,

ו לבבותבעתיק טוֹן

הדים הדים הנוודים של ההרים…

ונמתח רֶסֶן,

ובתוך אוזנייםנשמע אז

שוב תְפִלָהלכל האוהבים:

האם אנחנו אוהבים? זה אומר לנצח!

כְּחוֹל עיניים… גבעות

מוכסף על ידי הירח אוֹר,

ורועד אינדיאני בקיץ

וַלס, קורצת פנימה עבה של חושך.

- קצינים… מייבל… מתי?

כישוף, יַיִן, שתיקה,

זֶה כנות הווידוי-

האם אנחנו אוהבים? זה אומר לנצח!

כן, אבל חַיִיםנראה קודר

רחם עלי: אחרי הכל,

הכל פנימה חובותלפני קוּפִּידוֹן

אני - ארבע פעמים פשיטת רגל!

וזה שלי? אַשׁמָה?

אם רק עוד פעם אחת

חייך בטוב לב

הייתי אז ארבעים פעם

שרה תְפִלָהלכל האוהבים:

האם אנחנו אוהבים? זה אומר לנצח!

הליטאני כאן שונה, הפזמון כבר נשמע כמו שאלה ותשובה עליה: "האם אנחנו אוהבים? זה אומר לנצח! המשמעות והסגנון מועברים בשינויים קלים. "לוחות המזח הרטובים" נצבעים שוב באפור, גשם אפור - או קרעים? נדמה שהפרידה מכוסה בעננים, בעצב ובצבע האפור של מלנכוליה. ספינת קיטור אפורה יוצאת ומיד - "מנוערנו" - הם יוצאים ונשארים על המזח, יחד עם ורה ונדז'דה? ורק המאשר את החיים "האם אנחנו אוהבים? זה אומר לנצח!", מה שמאלץ אותנו לעבור במהירות לפרק הבא של החיים, לצבע הבא.

נראה, באילו מכשירים סגנוניים משתמש המחבר? ספירת שמות העצם מציירת לפנינו תמונה, כאילו בסרט ישן בשחור-לבן. האם גשם מזוהה עם דמעות - או שמא דמעות עם גשם? ויחד עם הספינה היוצאת חולפות גם שנות הנעורים ונותרות רק אמונה ותקווה.

נראה שהבית השני בנוי על ניגודיות - הצבע השחור של ליל הדרום והזוהר הבוהק של הכוכבים. "תהיה בשקט!" - המחבר קורא לנו... או לא אלינו, אלא אותה בחורה עם עיניים שחורות, ועכשיו נשמעת לחישה ליד ההגה, קצף שחור זורם לאורך הצדדים, והנה, הניגוד - "בזוהר של לילה טרופי" - הצלב הדרומי "שקוף מקרח", "כוכב נופל מהשמיים" - אולי רמז שאתה יכול להביע משאלה? "אנחנו אוהבים אותך? זה אומר לנצח!

איך ליל הדרום כאן זוכה ברק של כוכבים - אבל האם הוא באמת זורח? אז קבוצת הכוכבים של הצלב הדרומי הופכת שקופה, אפילו יותר שקופה מקרח.

הבית השלישי - ואנחנו ממהרים יחד עם הסוסים על פני ערבות יוני הלוהטות, ובאוזנינו, יחד עם שקשוק הפרסות ופעימות הלבבות, נשמעת תפילת האוהבים - "האם אנחנו אוהבים? זה אומר לנצח!

כאן התמונה הופכת אפילו יותר מעניינת: "... והלבבות בנימה עתיקה מהדהדים בהד הרקע של ההרים." איזו תמונה מורכבת! אחרי הכל, שקשוק הפרסות של סוסים דוהרים על פני מרחב הערבה ההודית הלוהטת לא רק "הדים", חוזר על ההד (למרות שבדרך כלל זה הפוך), אלא גם בנימה עתיקה. ובאמת, האם אהבה איננה תחושה עתיקה שנבחנת בזמן? האם זה לא חווה לפני מאה, מאתיים, כמה אלפי שנים?

הבית הזה הוא המהיר ביותר, הבהיר ביותר, האנרגטי ביותר בשיר כולו. איך נשמעות המילים: חלל, נווד, הד ההרים... האם הן לא מציירות תמונה מהירה ודינמית?

הבית הרביעי - ומעבר חלק לצבע הכחול, לוואלס. הנה הרומנטיקה של לילה הררי אחר, שבו הירח הגבוה מאיר את הגבעות בכסף. נשמע כאן ואלס - קסום, מפתה...

כאן נדמה שהגבעות מוכספות לאור הירח - כמה יפה! אבל האם אנחנו רגילים לשלג על הגבעות? כמובן, יש הרים סביב סימלה, אבל מה אתה יכול לעשות כדי לקבל תמונה יפה. וכמה יפה לדמיין שהירח צובע את ראשי הגבעות בצבע כסוף, ולא את הפסגות המסוכנות והגבוהות המושלגות. יתר על כן, "הוואלס רועד בקיץ ההודי, קורץ אל מעמקי החושך". בשורות האלה מסתתר גם הרבה: הלילות האפלים של הקיץ ההודי, החם והוואלס, עם צליליו מכניסים אותך לאווירה הנכונה. הוא רועד כמו האוויר בחום, רועד כמו לב של גיבור מהמראה, התחושה, המגע של אהבתו הבאה.

"קצינים", "מייבל" הם רק שמות של ואלס, והתשובה לשאלה תהיה רק שתיקה. אבל רהוט כזה: "האם אנחנו אוהבים? זה אומר לנצח!"

ושוב הבית החמישי מביא מסקנה מאכזבת. נכון, ארבעים וארבע של קיפלינג מצטמצמים לארבעים, אבל האם זה חשוב? "הכל בחובות לקופידון" - אבוי, המלאך הצחוק קופידון, אל האהבה, אינו שואל באיזה רגע לשלוח את החץ שלו. ואנחנו חייבים את ההרגשה הנפלאה הזו, ולקיפלינג - יותר מפעם אחת.

ארבעה רומנים חיים, ארבעה פרידות ותקווה לעתיד. והתפילה לאוהבים תישמע כל עוד הפלנטה שלנו מסתובבת, כל עוד אנחנו חיים עליה. ואהבה.

פרק שלישי או לאן הכל הלך.

התרגום השני של השיר "האוהבים" Litany" הוא אולי הפחות מדויק, אך יחד עם זאת התמציתי ביותר. קונסטנטין סימונוב התרחק לחלוטין מהסגנון של קיפלינג, ולא ניתן עוד לקרוא לשיר הזה תפילה. זו הסיבה שהוא התחילו להיקרא אחרי השורה הראשונה: "עיניים אפורות - שחר."

עיניים אפורות - שחר

אפור עיניים- שַׁחַר,

אֳנִיַת קִיטוֹר סִירֶנָה,

גֶשֶׁם, פְּרִידָה, אפור מַסלוּל

מֵאָחוֹר לִדפּוֹקרץ קֶצֶף.

שָׁחוֹר עיניים- חוֹם,

IN יָםמְנוּמנָם כוכבים מחליקים,

ו הצדדיםלפני בוקר

נשיקות השתקפות.

כְּחוֹל עיניים- ירח,

וַלסלבן שתיקה,

יום יומי קִיר

בִּלתִי נִמנַע להתראות.

חום עיניים- חוֹל,

סתָיו, זאב עֲרָבָה, ציד,

מרוצי סוסים, הכל על שיער

מ נופלו טִיסָה.

לא אני לא לִשְׁפּוֹטבשבילם,

רק בלי פסקי דיןאַבּסוּרדִי

אני ארבע פעמים בַּעַל חוֹב

כחול, אפור, חום, שחור.

כמו ארבע הצדדים

אותו דבר סווטה,

אני אוהב - זה לא זה אַשׁמָה-

כל ארבעת אלו צבעים.

אין כאן תפניות גדולות של ביטויים צבעוניים, רק רשימה, אבל זה מעביר הרבה כמו התרגום המקורי והתרגום של בטקה.

המבנה עצמו שונה כאן. כל צבע עיניים כולל תמונה שלמה, רגע מצולם. נלכד במילים מקוטעות. בקיצור, קווים מדויקים של שמות עצם.

השפע שלהם מושך מיד את העין. כאן הצבע מעביר הכל - עיניים אפורות וגשם אפור, הפרדה, עקבות על הים מספינת קיטור עוזבת, קצף על המים.

הבית השני - ויותר אווירה מועברת מדימויים. כאן הים כבר כוכבים מנומנם, הצלב הדרומי נשכח, כמו הלחישה. פה יש רק נשיקות עד הבוקר... ומי אומר משהו על קו המשווה?

שוב, כוכבים מנומנמים ועצלנים הם גם תמונה שיכולה להעביר את כל הקסם של הלילה הדרומי. אני מציין שעדיין יש כאן שמץ של תנועה - אחרי הכל, הכוכבים גולשים על פני הים, ולכן אנחנו עצמנו נעים, רק מאוד מאוד לאט. והים - הים מרגל אחר כל מה שקורה על הסיפון, איך נשיקות משתקפות במים כל הלילה - עד הבוקר...

עיניים כחולות - הירח ואותו ואלס, אבל באותו זמן "הקיר היומי של פרידה בלתי נמנעת" - משהו שעליו קיפלינג לא אומר מילה. אבל "הוואלס הוא דממה לבנה" - הוואלס שותק... למה? ייתכן שברגעים כאלה אין צורך במילים והמוזיקה תגיד הכל בעצמה. בלי מילים... אבל למה אז - לבן? האם שמלות הנשים לבנות, או שהמכשפה היפה לונה משחקת כאן שוב תפקיד וצובעת את אולם האירועים בלבן? או שמא שתיקה היא פשוט כשאין מה להגיד? אין מילים, כי אין בהן צורך – למה לדבר עם מי שיודע בוודאות שבקרוב ייפרדו? לכן יש חומה בלתי נמנעת, בלתי נמנעת, יומיומית של הפרידה הבלתי נמנעת הזו, שבאה אחרי כל מנגינה - ואחרי מנוחה בהרי סימלה.

אבל הבית הבא מלא בשמות עצם. הספירה שלהם נותנת דינמיקה למעבר, כמו שקשוק הפרסות: חול, סתיו, ערבות, ציד, דהירה, "הכל בחטיבה של נפילה ועפה". ואנחנו בעצמנו עפים, ממריאים מהקרקע.

כאן הזאב הוא ערבה נטושה, לוהטת וחשופה, והקפיצה - או נפילה או מעוף - אינה מובנת מיד, לכן הביטוי "... על סף נפילה ועוף" מעניין. הסוסים עפים, נושאים, עכשיו למעלה, עכשיו למטה, ואתה כבר לא יכול להבין אם אתה נופל או עף. אז זה באהבה שאופפת את הגיבור שלנו בחום - או נפילה, או מעוף, או קצה שביר.

אבל הבית החמישי של סימונוב של קיפלינג היה מחולק לשניים. וכאן יחסו של הגיבור הלירי שונה. הוא חייב ארבע פעמים לא לקופידון, אלא לעיניו - "כחול, אפור, חום, שחור". ואז הוא מודה: "אני אוהב - אין בזה שום פגם - את כל ארבעת הצבעים האלה," בביטחון עצמי ובפזיזות, כפי שרק צעירים שלא צברו את הקונוסים והפסימיות של העולם סביבם יכולים.

סימונוב מצייר תמונה במשיכות קצרות ומדויקות, זה כמו שחזור של יצירתו של קיפלינג, שירו אינו תרגום, אלא סיכום. זו כבר לא תפילה, כמו של בטאקי, זו עבודה עצמאית. איפה הודו? איפה הרי סימלה, איפה "מייב" ו"קצינים"...

אבל הם שם, הם מסתתרים מאחורי תכונות עדינות. צעד אחורה, הסתכל מזווית אחרת - והנה התמונה המלאה. ובאותו אופן, צבועה באפור, תהיה פרידה במזח, באותו האופן שהלילה החם על הספינה יתחבק על ידי תשוקה שחורה, באותו אופן שיקשקו הפרסות על הערבה המאובקת של הודו. , באותו אופן יסתובבו הזוגות לצלילי המוזיקה הכחולה של הוואלס... ובאותו אופן הם יעופו, ימהרו על פני עיניים אפורות, שחורות, כחולות וחומות בקליידוסקופ, לנצח להישאר בזיכרון ובלב.

פרק רביעי או על סטטיסטיקה לא רומנטית.

נתרחק מהתמונות וננסה לפנות לסטטיסטיקה לא רומנטית כזו. אז, ואסילי בטאקי בתרגומו של "הליטני של האוהבים" מוסיף שורה אחת יותר מאשר במקור, ובסך הכל יש לנו 42 שורות. איזה מספר מעניין, לא?

בית ראשון: עיניים, לוחות, מזח, גשם, דמעות, פרידה, ספינת קיטור, נוער, שנים, אמונה, תקווה, תפילה. תוצאה: 12 שמות עצם.

בית שני: עיניים, לחישה, הגה, קצף, צדדים, ברק, לילה, צלב, קרח, כוכב, תפילה.

תוצאה: 11 שמות עצם

בית שלישי: עיניים, חלל, ערבות, זו לצד זו, סוסים, לבבות, טון, רקיעה, הד, הרים, רסן, אוזניים, תפילה.

תוצאה: 14 שמות עצם

בית רביעי: עיניים, גבעות, אור, קיץ, ואלס, עבות, חושך, קצינים, מייבל, כישוף, יין, שתיקה, כנות, וידויים.

תוצאה: 14 שמות עצם

הבית החמישי - וירידה חדה: חיים, חוב, קופידון, פשיטת רגל, אשמה, תפילה.

תוצאה: 6 שמות עצם

סה"כ: 42 שורות, 161 מילים בסך הכל, מתוכן 57 שמות עצם.

אבל זה אם נסכים מראש שנתפוס "אוהבים" כשם תואר. אני מבין ששמות תואר יכולים להפוך לשמות עצם, אבל מכיוון שעדיין לא דנו בכך בכיתה, נמשיך כמפורט לעיל.

התרגום השני - מאת קונסטנטין סימונוב - כולל 24 שורות (42 להיפך, איזה טוויסט!) ושישה בתים. אם אתה מסתכל על זה, אתה מקבל את הדברים הבאים:

בית ראשון: עיניים, שחר, צפירה, גשם, הפרדה, עקבות, בורג, קצף.

סך הכל: 8 שמות עצם.

בית שני: עיניים, חום, ים, כוכבים, הזזה, צדדים, בקרים, נשיקות, השתקפות.

סך הכל: 9 שמות עצם.

בית שלישי: עיניים, ירח, ואלס, דממה, קיר, פרידות

סך הכל: 6 שמות עצם

שורה רביעית: עיניים, חול, סתיו, ערבות, ציד, קפיצה, שיער, נפילה, מעוף

סך הכל: 9 שמות עצם

בית חמישי: שופט, דין, בעל חוב.

סך הכל: 3 שמות עצם

בית שישי: צדדים, אור, אשמה, צבע.

סך הכל: 4 שמות עצם.

בסך הכל נקבל 24 שורות, 87 מילים בסך הכל, מתוכן 39 שמות עצם.

בואו נעשה יחס פשוט, כלומר, נחשב את התדירות והמופע של שמות עצם בטקסט הראשון והשני.

כדי לעשות זאת, חלק את מספר שמות העצם במספר המילים בסך הכל. תורגם על ידי וסילי בטקי, מסתבר שהוא 57/161 = 0.35, או 35%.

תרגם קונסטנטין סימונוב: 39/87=0.45, או 45%.

אובייקטיבית, ברור שסימנוב השתמש במספר גדול יותר של שמות עצם בהשוואה לחלקי דיבור אחרים מאשר בטאקי.

סיכום.

שירו של רודיארד קיפלינג "עיניים אפורות - שחר" ("תפילת האוהבים", "האוהבים" ליטני") הוא יצירה צבעונית מפתיעה, בהירה ומרגשת.

מכל האמור לעיל ניתן להסיק כי תרגומי בטאקי וסימונוב, הדומים זה לזה בתמונה הכוללת, הם בעת ובעונה אחת שתי יצירות עצמאיות לחלוטין. ציור אותם דימויים בתפניות שונות (המילים דומות ברובן או שונות במקצת), השיגו שני המתרגמים-המשוררים תוצאות שונות לחלוטין: תרגום מפורט מאת בטאקי וספר מחדש קצר מאת סימונוב.

ככל שתדירות השימוש בשמות עצם נראית מעניינת יותר: מסתבר שככל ששמות עצם משמשים לעתים קרובות יותר בטקסט בהשוואה לחלקי דיבור אחרים, כך הסיפור נראה דחוס יותר, והשימוש המיומן באותם שמות עצם מאפשר לא לאבד את הדימויים והצבעוניות של התמונה הכוללת.

שירו של קיפלינג "ליטאני האוהבים" מלא רומנטיקה מתחילתו ועד סופו. אי אפשר פשוט לעבור ליד המילים, התמונות, הציורים היפים ביותר. שירים נרשמו בשתי הגרסאות של התרגום: "תפילת אוהבים" מאיוון קובל (תרגום ואסילי בטקי) ו"עיניים אפורות" – שחר" מסבטלנה ניקיפורובה (המכונה אלקור) על פי שירים של סימונוב.

גם אני לא יכולתי לעבור, לאחר שכתבתי סיפור "מבוסס עליו". שני שירי אלקור צולמו כתמונות הבסיס - "הנסיך יוגן" ו"עיניים אפורות - שחר".

הרשו לי להוסיף סיפור לנספח לעבודה זו ולהשאיר אותו כך.

בכנות. הלגה דירין.

(תרגום קונסטנטין סימונוב)

עיניים אפורות - שחר,
צפירת ספינת קיטור,
גשם, הפרדה, שביל אפור
מאחורי המדחף של קצף ריצה.

עיניים שחורות - חום,
מחליק אל ים הכוכבים המנומנמים,
ועל הסיפון עד הבוקר
נשיקות השתקפות.

עיניים כחולות הן הירח,
דממה לבנה ואלס,
קיר יומי
פרידה בלתי נמנעת.

עיניים חומות הן חול,
סתיו, ערבות זאב, ציד,
קפוץ, הכל על חוט השערה
מנפילה ומעוף.

לא, אני לא השופט שלהם
רק בלי שיפוטים שטותיים
אני חייב פי ארבעה
כחול, אפור, חום, שחור.

כמו ארבעה צדדים
אותו אור
אני אוהב - זו לא אשמתי -
כל ארבעת הצבעים האלה.

ניתוח השיר "ארבעת צבעי העיניים" מאת קיפלינג

השירים "ארבעת צבעי העיניים" מאת רודיארד קיפלינג תורגם לרוסית על ידי קונסטנטין סימונוב.

השיר שייך לתרגומיו המוקדמים של הסופר, לפני המלחמה. עם זאת, הוא פורסם לראשונה רק ב-1971. המקור האנגלי שלו פורסם באוסף ב-1886. הוא נכתב לפני שהסופר פגש את אשתו קרוליין, איתה חיו יחד כל חייהם. מסתבר שגיבור השיר הוא פשוט רומנטיקן מאוהב כבן עשרים. עם זאת, אב הטיפוס של "עיניים אפורות" ידוע בוודאות. זו פלורנס ג'רארד, למעשה ארוסתו - לפני עזיבתו הכפויה להודו. למעשה, הוא בילה את ילדותו המוקדמת בהודו, אבל כעת הוא חזר לשם באמצעות מאמציו של אביו, שמצא לו מקום כעיתונאי בעיתון שם. הקשר פרץ, אבל במשך כמה שנים נוספות ר' קיפלינג לא הצליח לרפא את הפצע הרוחני שלו ואף כתב את הרומן "האור כבה", שהוא בעיקרו אוטוביוגרפי, שבו לילדה שהדמות הראשית אוהבת יש עיניים אפורות. ז'אנר: מילות אהבה, חריזה צולבת, 6 בתים. הרביעייה הראשונה מוקדשת בדיוק ליציאה, פרידה מהילדה אפורת העיניים: צפירת הספינה, פרידה. ואז הספינה הופכת לסמל של נתיב החיים. הוא פוגש בחורות חושניות שחורות עיניים, ואז - בחורות גאות כחולות עיניים, ולבסוף, מבטן של עיניים חומות מכה בו כמו ירייה של יורה מכוון היטב. העבודה מסתיימת בווידוי כנה עם חיוך סודי: אני חייב ארבע פעמים לעיניים מכל הצבעים. הוא שומר בלבו כל בעל עיניים יפות, חלקן בכאב, חלקן בהכרת תודה. עם זאת, אין אף אחד לידו. המשורר ממשיך במספר מטפורות ואסוציאציות הקשורות לצבע. הדרגות רבות ספורות, השוואות נשגבות ובלתי צפויות (ירח, חול, שחר), כתיבת קול, מעט פעלים, תמונות כמעט סינסתטיות. מטרת העיבוד החופשי שלו הייתה לשמר את הרומנטיקה ובו בזמן, לאוניברסליזציה של התוכן. הוא הסיר סימנים גיאוגרפיים וזמניים. למשל, נעלמו שמות הוואלסים, אזכור הצלב הדרומי והפזמון המתמשך, שבועת האוהבים. עם זאת, תחושת האקזוטיות נשארת. גם הסוף השתנה מעט מתחת לעט שלו. גיבורו של ר' קיפלינג נזכר בתחבולותיו של קופידון ומרים את ידיו, מודה שהוא הולך להמשיך להיכנע לקסמי מבט הנשים, להבטיח אהבה עד הקבר - ויהי מה. הגיבור של ק' סימונוב קצת יותר מאופק, אם כי גם הוא מזהה את עצמו כמובס.

"ארבעת צבעי העיניים" מאת ר' קיפלינג הוא אודה לקסמי עיניה של אישה ותלונה על לבה השבור המסכן.