יצירותיו של גוסטב פלובר. גוסטב פלובר - ביוגרפיה, מידע, חיים אישיים. "סלמבו", "חינוך חושים", "בוווארד ופקושט"

גוסטב פלובר נולד ב-12 בדצמבר 1821 במשפחתו של מנתח מפורסם; הוא בילה את כל ילדותו ונעוריו בבית החולים שבו הייתה דירת אביו. מגיל צעיר, פלובר עצמו חשב שהוא מיועד לקריירה אחרת, למרות שהחל לכתוב בשנות העשרה שלו. עניין בחיים, אבל יותר מהמוות, שקבע במידה רבה את הליבה הסמנטית של יצירות עתידיות, התעורר כאן, בין כותלי בית החולים ברואן, כאשר כילד מאוד, בסתר מהוריו, גוסטב עשה את דרכו לחדר הנתיחה. צפו בגופות מעוותות על ידי המוות.

לאחר שקיבל את השכלתו הראשונית בקולג' המלכותי של רואן, בשנת 1840 נסע פלובר לפריז כדי ללמוד משפטים. החלטה זו לא הוכתבה על ידי הלב: ההלכה לא עניינה את הצעיר כלל. בבירה הרומנטית ביותר בעולם, הוא חי יותר מאשר לבד; אין לו כמעט חברים.

לאחר שלמד שלוש שנים בסורבון, פלובר לא הצליח לעבור את מבחן ההעברה. באותה שנה אובחנה אצלו מחלה שתסמיניה דומים לאפילפסיה. הרופאים ממליצים בחום לגוסטב לנהל אורח חיים בישיבה, והתקפים מתמידים, שמהם ראה ישועה רק באמבטיות חמות, מציקים לו. כדי למצוא את הישועה מהמחלה, הסופר העתידי הולך לאיטליה.

שנת 1845 משנה באופן קיצוני את וקטור חייו: אביו מת, ולאחר מכן אחותו האהובה, קרוליין. פלובר מטפל בבתה של אחותו ובבעלה, וגם מחליט לחזור הביתה לאמו כדי להתגבר איתה על כאב האובדן. יחד איתה הם מתיישבים באחוזה קטנה וציורית בקרואסט, ליד רואן. מעתה ואילך, כל חייו של פלובר יהיו קשורים למקום הזה, שאותו עזב לתקופה ארוכה רק פעמיים.

הירושה שקיבל אפשרה לפלובר לא לדעת על דאגות חומריות, מבלי שהיה לו עבודה רשמית, הוא עבד יום יום וקפדני על עבודותיו.

בהתאם לרומנטיקה השלטת אז בספרות, נכתבו סיפוריו הראשונים: "זכרונותיו של משוגע" (1838) ו"נובמבר" (1842). אבל ברומן "חינוך לרגשות", שמעולם לא ראה אור, העבודה עליו נמשכה מ-1843 עד 1845, נראות בבירור הערות של ריאליזם.

תחילת מערכת היחסים שלו עם לואיז קולט, סופרת ידועה למדי באותם ימים, אותה פגש בפריז, מתחילה ב-1846. רומן זה בן שמונה שנים היה הרומן הארוך ביותר בחייו של פלובר. בשל העובדה שהסופר פחד מאוד להעביר את מחלתו בירושה, הוא, שלא רצה להמשיך את משפחתו, לא הציע נישואים לאיש, למרות שהוא תמיד היה פופולרי בקרב נשים.

התהילה נפלה על פלובר כאשר, בשנת 1856, פורסם הרומן הראשון שלו, מאדאם בובארי, שהוא כרטיס הביקור של הסופר, במגזין Revue de Paris. בקפידה, יום אחר יום, במשך חמש שנים, במחשבה על כל מילה שכתב, פלובר כתב ספר על איך אשליה יכולה להרוס את המציאות. העלילה פשוטה: אישה בורגנית לא ראויה לציון, יותר מהרגילה, במטרה להוסיף צבע לחייה, פותחת בשני פרשיות, מבלי לשים לב שהאדם האוהב תמיד היה בקרבת מקום.

הרומן, שהסתיים בהתאבדות של הגיבורה, גרם לרעש רב. המחבר והעורכים של כתב העת הועמדו לדין על חוסר מוסריות. המשפט הסנסציוני הסתיים בזיכוי. אבל בשנת 1864, הוותיקן הוסיף את מאדאם בובארי לאינדקס הספרים האסורים.

הפסיכולוגיה העדינה ביותר בחשיפת דמותה של הדמות הראשית הפכה לתגלית של ממש בספרות וקבעה במידה רבה את נתיב ההתפתחות של הרומן האירופי כולו.

ב-1858, פלובר נוסע לאפריקה, ומחזיר מהמסע לא רק רשמים, אלא גם את הרומן השני שלו, Salambô, שהפעולה שלו לוקחת את הקורא לקרתגו העתיקה, מה שהופך אותו לעד לאהבת בתו של מפקד צבאי. ומנהיג הברברים. דיוק היסטורי ותשומת לב קפדנית לכל פרט בסיפור אפשרו לספר זה לתפוס את מקומו הראוי בין הרומנים ההיסטוריים.

הרומן השלישי של הסופר, "חינוך לרגשות", מוקדש לנושא "הדור האבוד".

גוסטב פלובר. הרומן מאדאם בובארי פורסם לראשונה ב-1856.

אל תחשבו בפוסט הזה על רומן שערורייתי, שפעם נחשב לחסר בושה, כמעשה כפירה. על זמנים, על מוסר, אתה יודע. אבל מאדאם בובארי בעצמה מחליטה לאן ומתי לבוא. אם היא החליטה לבקר בערב חג המולד, שיהיה.

כמו תמיד, אני עונה לשאלת הקורא - למה לקרוא את הספר הזה? אולי בגלל שהספר הזה כלול בתוכנית הלימודים של המוסד החינוכי שלך? סיבה לא רעה לקרוא.
אבל עדיף לקרוא את מאדאם בובארי אם אתם חולמים ובעלי חזון. אם תמיד הרגשת שאתה זר במשפחתך. רציתי לברוח ממקומות הילידים המגעילים שלי למקום שבו עיניי מביטות. חלמתי על אהבה גדולה וטהורה, והכי הרבה שהם יכולים להציע לך זה לבוא למתבן בערב...
אם לא רצית להסתבך ברשת של הלוואות וחובות, אז עדיף ללמוד מהדוגמה של אמה המסכנה איך נופלים במלכודות של מלווי כספים.

ואם אי פעם תרצה לסיים את החיים האלה, בבקשה אל תבחר בארסן כרעל שלך. סבל מפלצתי הוא בלתי נמנע. מאדאם בובארי כבר הקריבה את עצמה למען הידע שלנו. החזרה היא מיותרת.

לבסוף, אם אתה מעוניין ביופיו ללא דופי של הסגנון, המקוריות והמורכבות של העלילה של אחת מיצירות המופת של הספרות העולמית, קרא את הרומן "מאדאם בובארי".

נ.ב. כמובן, שלמות כזו לא באה בקלות. פלובר כתבה את הרומן לאט, בכאב, ממש חיה את חייה הקשים עם הגיבורה. לכן, המשפט המפורסם שלו אינו מפתיע: "מאדאם בובארי זה אני, רבותי."

למצוא את עצמי

רומן ציני מאוד. אין דמויות טובות בספר הזה. אבל המחבר אינו מביע את יחסו לדמויות. לפחות לא מצאתי אותם. על מה הספר הזה? על אהבה, כמובן. יש בה גם אהבה טהורה (אהבתו של ג'וליאן) וגם אהבה גשמית ברודולף. אמה חיפשה אהבה לאורך כל הרומן. היא השאירה אותי עם הרגשה של ריקנות, כמיהה לחיים יפים. ובעלה משתווה לה - הוא צר אופקים. עם זאת, לאחר זמן מה היא מתפכחת מנישואיה, היא מתחילה להתגעגע לחברה של בעלה ולחלום על נסיך. החלומות שלה מתחילים לייסר אותה יותר ויותר. אהבה מובילה את אמה לסף. היא פעילה, לא רק חולמנית. והוא לא יכול לשבת בטל. הרומן גורם לך לחשוב על החיים והאהבה.
הרומן הוא רב-גוני: דימויים רבים מהרומן נמצאים בחיינו.

מחפש אהבה אמיתית. בדרך להרס עצמי.

מאדאם בובארי של גוסטב פלובר נחשבת ליצירת מופת של ספרות עולמית. רוב הביקורות על הספר חיוביות. הביקורת שלי לא תהיה יוצאת דופן. למרות זאת…
חברי, המליצו על הספר לקריאה, חזרו פה אחד: "ספר על אישה חזקה!"
יהי רצון שהחברים והחברים שלי יסלחו לי, אבל, לדעתי, הדמות הראשית לא חזקה כמו שהיא רצתה להיראות. בהשראת רומנים על אהבה, אמה בובארי מתחילה לחיות בחלומות וחיי המשפחה עמוסה בעול. אפילו לידת ילד לא מסבה לה שמחה. הסצנה שבה אמה דוחפת את בתה הכתה בי את היובש הרגשי של הגיבורה, מה שנוגד את הגישה הרגשית הכללית שלה לחיים. העובדה שאמה הצליחה לעשות את מה שנראה לה לנכון ועשתה פעולות, ללא קשר לחוקי הכבוד, הרוחניות והשכל הישר, אינה מדברת על חוזק האופי שלה, אלא להיפך, מדגישה את חולשתה.
נראה שהכל כמו שצריך: בעל אוהב מסור, בית, משפחה... מה היה חסר לה? מדוע הנשמה דרשה יצרים, יחסי חטא מחוץ לנישואין? או שהפיתוי היה חזק מדי?
לא ברור: מדוע בחרה אמה בדרך זו: בחיפוש אינסופי אחר ריגושים והוללות משלה, היא הרסה את משפחתה? נמאס לכם מהחיים הפרובינציאליים? מציאות, יומיומיות וחוסר רומנטיות של חיי היומיום? אולי. עם זאת, כל זה לא נתן סיבה "ליפול לתהום" של חוסר תקווה והרס עצמי.
נוצר הרושם שהגיבורה אינה מיוסרת ייסורי מצפון מיוחדים, אלא עושה באנוכיות מה שהיא רוצה. יחד עם זאת, אני לא רוצה לשפוט אותה או להגיב על מעשיה בשום אופן. אני רק מרחם עליה. כל חיי ביליתי בחיפוש אחר משהו אמיתי: רגשות אמיתיים, מערכות יחסים אמיתיות, אהבה אמיתית. אבל האם היא האמיתית בכל זה? ואילו חיי בעלה ובתה עברו לידה. מה היה הטעם בחיפוש זה אחר ההווה?
עלילת העבודה פשוטה וצפויה במיוחד. יחד עם זאת, המחבר בוחר בצורה מדויקת מאוד את המילים הנכונות בכל משפט, בתיאור כל פרט, על מנת לתאר בצורה הכי מלאה את המתרחש בחיי הדמויות. לזמנה, העבודה היא, כמובן, פרובוקטיבית ושערורייתית. ואכן, במידה מסוימת, הוא רלוונטי גם להווה.
הרגש העיקרי שהתעורר לאחר קריאת הספר היה חרטה. החרטה היא לא מזמן הקריאה, אלא מהאירועים המתוארים ביצירה, מהעובדה שאי אפשר לשנות דבר, ואי אפשר להחזיר את זמנן של הדמויות לאחור.
אבל יש משהו מיוחד ברומן הזה שעושה חשק לקרוא אותו עד הסוף.

אישה חזקה

יצירה מפוארת של גוסטב פלובר הקלאסי שגורמת לך לחשוב.
אמה בובארי הצעירה רוצה לאהוב ולעוף, אבל דאגותיה לא נותנות לה את ההזדמנות: אביה שובר את רגלו, היא לומדת בבית ספר בכנסייה. אבל הגורל נותן לה הזדמנות: לפגוש את הרופא צ'רלס, רגשות וחתונה. הילדה חולמת להיות מאושרת ואהובה בנישואים, מדמיינת חיי משפחה, אבל במציאות הכל שונה לגמרי מהחלומות שלה: אמו של צ'ארלס כל הזמן דוחה את כלתה, בעלה אינו מסוגל להתפרנס בכבוד, ואמה יושבת כל הזמן בבית וקוראת ספרי נשים.רומנים. היא רצתה שבעלה יהיה משהו חזק והירואי, אבל בעלה חלש.
מאוחר יותר, אמה ובעלה עוברים לעיר קטנה בגלל שהאישה הייתה בהריון. נולדת בת, אבל הילדה לא תציל את הנישואים: יש יותר ויותר קונפליקטים: החמות מאשימה את הכלה בבזבוז, הבעל מעצבן יותר ויותר את אמה ומתברר שנישואים הם טעות. אישה פוגשת בחור צעיר בעיירה, צעיר ממנה, אבל הקשר לא התברר: אולי לדמות הראשית לא הייתה מספיק אהבה, אהדה, אז היא חיפשה אותם בצד. ליאון עוזב ללמוד , וכדי להטביע את הכאב מתחיל זמן הקניות מהחנווני: בערבות, במשכנתא וכו'. לירי היה איש חכם, מחמיא וערמומי. הוא ניחש מזמן את התשוקה של אמה לדברים יפים ושלח ללא הרף גזרות, תחרה, שטיחים וצעיפים. בהדרגה, אמה מצאה את עצמה בחוב ניכר לבעל החנות, שבעלה לא חשד.
אהבתה השנייה של אמה הסתיימה באופן טראגי עוד יותר - מחלה ואבל. רודולף, אותה פגשה, לא היה מותאם לחיים: הוא דרש ממנה החלטות, והיא החליטה, לווה, נתנה מתנות וחיה מפגישה לפגישה. האישה חלמה לאהוב ולהיות נאהב, לחיות עם רודולף ולעזוב את בעלה. אבל ככל שאמה נקשרה יותר, כך רודולף התקרר כלפיה. פעם הוא החמיץ שלושה דייטים ברציפות, ואפילו... לא התנצל. באותו רגע, ההערכה העצמית של האישה המאוהבת נפגע, אפילו מחשבות על אהבת בעלה עולות, אבל צ'ארלס לא הבין את רגשותיה.
עד מהרה מכינים תוכנית בריחה עם רודולף והכל מוכן לברוח, אך המאהב מסרב ברגע האחרון ושולח סלסלת משמשים. עם הייאוש מגיעה דלקת במוח. כשהאישה חולה, הבעל לווה כסף מהחנווני. עד מהרה המחלה נסוגה ובתיאטרון היא פוגשת את אהובה הראשון, ליאון, שעליו היא נאלצת להשקיע הרבה כדי לרמות את בעלה, היא משלמת על המלון ונותנת לו מתנות, אך לרה הערמומית החלה להזכיר בהתמדה אותו מחובותיו. סכום עתק הצטבר על השטרות החתומים והיא עומדת בפני מלאי של הנכס. לא מסוגלת לעמוד בבדיקה, היא שותה ארסן ומתה.
מה הוביל לטרגדיה נוראה: ראשית, חולשתו של הבעל, שלא הצליח לפתור בעיות, שלווה כסף כשאמה הייתה חולה, ואמר לה שהוא הסכים על הכל; אבל מסתבר שהיא שילמה על הכל בעצמה: שנית, אוהבים צעירים שחיו על חשבונה ולא יכלו לפתור את הבעיות. היא הייתה צריכה להיות חזקה כל הזמן, אבל נשמתה לא עמדה בזה, מה שהוביל להתאבדות.

פלובר, גוסטאב(פלובר, גוסטב) (1821–1880), סופר צרפתי, שנקרא לעתים קרובות יוצר הרומן המודרני. נולד ב-12 בדצמבר 1821 ברואן, שם אביו היה הרופא הראשי של אחד מבתי החולים המקומיים. מ-1823 עד 1840 למד פלובר בקולג' המלכותי של רואן, שם לא זכה להצלחה רבה, אך גילה עניין בהיסטוריה ואהבה גדולה לספרות. הוא קרא לא רק את הרומנטיקנים שהיו אופנתיים באותה תקופה, אלא גם את סרוונטס ושייקספיר. בבית הספר פגש את המשורר לעתיד L. Buyer (1822–1869), שהפך לחברו הנאמן לכל החיים.

ב-1840 נשלח פלובר לפריז ללמוד משפטים. לאחר שלמד שלוש שנים, הוא לא הצליח לעמוד בבחינות, אך התיידד עם הסופר והעיתונאי M. Du Cane (1822–1894), שהפך לחברו למסע. בשנת 1843 אובחן אצל פלובר מחלת עצבים הדומה לאפילפסיה, ונקבע לו אורח חיים בישיבה. לאחר מות אביו ב-1846 חזר לאחוזת קרואסט ליד רואן, טיפל באמו ועסק בעיקר בספרות. למרבה המזל, היה לו הון ששחרר אותו מהצורך להתפרנס בעט או באמצעים אחרים. כמו כן, הוא הצליח להגשים את חלומו לטייל ולהקדיש שנים רבות לכתיבת רומן בודד. הוא שיכלל את סגנונו במלוא תשומת הלב, הסחת דעתו רק על ידי שיחות מקצועיות עם האחים גונקור, I. Taine, E. Zola, G. Maupassant ו-I. S. Turgenev. אפילו רומן האהבה המהולל שלו היה עם המשוררת לואיז קולט, וסוגיות ספרותיות היו נושא מרכזי בהתכתבות הענפה שלהם.

פלובר התחנך על יצירותיהם של פ. שאטובריאנד ו-ו' הוגו ונמשך לעבר דרך התיאור הרומנטית. כל חייו ביקש לדכא את ההתחלה הלירית-רומנטית בעצמו למען התיאור האובייקטיבי ביותר של המציאות היומיומית. לאחר שהחל לכתוב מוקדם, עד מהרה הבין בעצמו קונפליקט בין מטרתו לבין נטיות הטבע שלו. הראשון מבין הרומנים שלו שיצא לאור היה מאדאם בובארי (מאדאם בובארי, 1857.

יצירה גדולה של ספרות, מאדאם בובאריסימן נקודת מפנה בהתפתחות הרומן המודרני. פלובר עבד על כל משפט בחיפוש אחר "המילה הנכונה" המפורסמת ("mot juste"). התעניינותו בצורת הרומן התממשה בהצלחה במבנה ייחודי מאדאם בובארי, הייתה השפעה חזקה על הסופרים הבאים ששמו למטרה ליצור צורות וטכניקות חדשות - G. James, J. Conrad, J. Joyce, M. Proust ורבים אחרים.

הנושא הראשי מאדאם בובאריהפך לקונפליקט הנצחי בין אשליה למציאות, בין חיים מדומים לחיים האמיתיים. כדי לחקור את הנושא הזה, פלובר לא השתמש בדחפים הרואיים של אישיות אצילית, אלא בחלומות מעוררי רחמים של אישה בורגנית רגילה. פלובר העניק לדמויות צרות האופקים שלו משמעות נשגבת ואוניברסלית. מאדאם בובאריפורסם לראשונה בכתב העת Revue de Paris בשנת 1856, אולם למרות העובדה שהמודאגים מ' דו קאן ומ' פיצ'אט ביצעו תיקונים וקיצוצים רציניים, הובאו מחבר ועורכי כתב העת לבית המשפט בשל העלבת המוסר הציבורי. לאחר משפט סנסציוני - אחד המאבקים הספרותיים המפורסמים ביותר בתחום המשפטי - זוכה פלובר מאשמה, ובשנת 1857 יצא הרומן כספר נפרד ללא חתכים.

הרומן השני של פלובר סלמבו (סלמבו, 1862), הייתה תוצאה של טיול לאפריקה ב-1858, כמו גם מחקרים היסטוריים וארכיאולוגיים רציניים. רצונו של המחבר לוותר על חיי היום-יום ברור, ויוצר בד אפי על נושאים של העת העתיקה. הפעולה מתרחשת בקרתגו לאחר המלחמה הפונית הראשונה, כאשר שכירי חרב בראשות מאטו מרדו נגד הקרתגים בראשות המילקר.

ברומן השלישי, חינוך לרגשות (L'education sentimentale, 1859; רוס. תרגום 1870 זכאי חינוך סנטימנטלי), פלובר כותב את ההיסטוריה של דורו, מבולבל מרומנטיקה והבטחות נדיבות של תיאורטיקנים של סדר חברתי אנושי, אך נאלץ לרדת ארצה לאחר הקטסטרופה של 1848 והתמוטטות האידיאליזם. חינוך לרגשותהוא דיוקן קשה של דור אבוד.

התחיל הרבה לפני מאדאם בובאריובעצת בוייר ודו קאן, הניחו בצד פיתוי של אנתוני הקדוש (La Tentation de Saint-Antoine, 1874) חייב את מקורו לציור של פיטר ברויגל האב, שראה פלובר בגנואה ב-1845. הרעיון לחשוף את הפיתויים שפקדו את הקדוש כבש את פלובר למשך שארית חייו, והתגלמותו ב רומן הדיאלוג הוא ניסיון להראות את כל החטאים האפשריים, כפירה, דת ופילוסופיה.

שלושה סיפורים (טרואה קונטס, 1877) כוללים חלקות משני סוגים - רגילות בכוונה ופרחיות-היסטוריות. סיפור קצר ועוצמתי על חייה של עוזרת כפר ( לב פשוט – לא יפה פשוט) הכל מורכב משרשרת של אובדנים, שבסוף חייה הותירו לה רק תוכי מפוחלץ, אליו היא מתחברת עד כדי כך שהיא מתחילה להתייחס אליו באופן לא מודע כאל רוח הקודש. IN האגדה של ג'וליאן הזר הקדוש (La Legende de Saint-Julien l"Hospitalier) צדיק מימי הביניים, לאחר שחזר בתשובה על חטאי נעוריו, נתון למבחן העליון האחרון: מצורע פונה אליו בבקשת נשיקה. לאחר שהגשים את משאלתו, ג'וליאן מוצא את עצמו פנים אל פנים עם ישו, שלקח אותו לגן עדן. הרודיאס (הרודיאס) מספר את סיפורו של סלומה הדורש את ראשו של יוחנן המטביל.

פלובר הקדיש את שמונה השנים האחרונות לחייו ליצירת מוחו האהובה עליו - הרומן Bouvard וPécuchet (Bouvard et Pecuchet, 1881; רוס. תרגום 1881), שנותר לא גמור. בסיפורם של שני עובדים קטנים המחליטים להקדיש את שעות הפנאי וההכנסה הקטנה שלהם ללימוד כל ענפי הידע האנושי, המטרה העיקרית היא השטויות והטיפשות הבלתי נמנעת של המין האנושי. פלובר מתענג על סיווג כל הדוגמאות מהסוג הזה, ומאלץ את גיבוריו להקדיש את חייהם ליצירת אנתולוגיה של האבסורד שהם מגלים.

אחת היצירות הגדולות ביותר של פלובר, שממשיכה לעורר עניין רב, הייתה שלו אותיות (הִתכַּתְבוּת, publ. 1887–1893). בשיחות סתמיות עם חברים הוא שופך את מחשבותיו על הנייר, מבלי לדאוג לסגנון, ובכך נותן הזדמנות ייחודית לראות אמן מנתח את יצירתו בתהליך היצירה היומיומית ומגבש את רעיונותיו על מהות הספרות. יחד עם דיוקן עצמי מלא חיים של פלובר עצמו, התכתבות מכילה תצפיות בעלות תובנות על האנשים והמנהגים של האימפריה השנייה.

בשנים האחרונות לחייו של פלובר פקדו אותו אסונות: מותו של חברו בוייר ב-1869, כיבוש האחוזה על ידי צבא האויב המתקדם במהלך מלחמת צרפת-פרוסיה, ולבסוף, קשיים כלכליים חמורים. הוא לא חווה הצלחה מסחרית בעת פרסום ספריו, מה שגרם במשך תקופה ארוכה לדחייה בקרב המבקרים. פלובר מת בקרואסט ב-8 במאי 1880.

המאה ה-19 בתחום התרבות נחשבה בצדק למאה של הרומן. הרומן היה עבור המעמדות המשכילים מה שהם סדרות עכשיו. גם בידור וגם למידה. קריאתו של גורקי "אהבת את הספר - מקור הידע!" הרגליים צומחות בדיוק מאותה תקופה שבה הסופר לא רק בידר את הקהל בעלילה, אלא גם החדיר בה הרבה מידע שימושי. ויקטור הוגו תמיד יהיה דוגמה עבורנו בזה.

מה עם ויקטור הוגו! הוא לא היחיד! המאה ה-19 היא מאה התהילה של הרומן הצרפתי. אז הספרות בצרפת הפכה למקור הכנסה הגון עבור סופרים ועיתונאים רבים, מגוונים מאוד. מעגל צרכני הספרות, אלה שיכלו לקרוא ונהנו ממנה, גדל באופן אקספוננציאלי. על כך יש לומר תודה מיוחדת למערכת החינוך הציבורית ולמהפכה התעשייתית. גם "הפקת" הרומנים הפכה לסוג של תעשיית בידור. אבל לא רק. הספרות והעיתונות עיצבו את התודעה הלאומית ואת השפה הצרפתית עצמה.

ואם אנחנו מדברים על שפה וסגנון, ההצלחות העיקריות בתחום זה הושגו על ידי גוסטב פלובר (1821 - 1880). לפעמים הוא נקרא היוצר של הרומן המודרני.

"השפם הנורמן של פלובר" זכור לכל מי שהאזין והתאהב באלבומו של ד' טוכמנוב מ-1975 "In the Wave of My Memory". מה שנכון נכון, לגוסטב פלובר היה שפם יוקרתי. וכן, הוא היה יליד נורמנדי.

גוסטב פלובר נולד ב"בירה" של נורמנדי, רואן. אביו היה הרופא הראשי של בית החולים המקומי. הלימודים בקולג' המלכותי של רואן גרמו לילד להתאהב בהיסטוריה ובספרות. יתר על כן, לא רק צרפתית. גוסטב קרא גם את סרוונטס וגם את שייקספיר. כאן, בקולג', הוא רכש חבר נאמן לחיים, המשורר לעתיד ל' קונה.

עכשיו מפריז לרואן זה לוקח שעתיים ברכבת. בתחילת המאה ה-19, גם זה לא היה רחוק מאוד, אז גוסטב פלובר נסע להמשיך את לימודיו בפריז. בסורבון למד משפטים. לאחר שלוש שנות לימוד, הוא נכשל בבחינות ונפרד מהרעיון להיות עורך דין. אבל הוא הפך להוט להיות סופר.

בשנת 1846 נפטר אביו. אחריו השאירה המשפחה די עושר כדי שגוסטב יוכל לחזור לאחוזת קרואסט ליד רואן, שהייתה שייכת למשפחתם. כאן הוא חי, דאג לאמו ורדף ספרות. מכאן נסע לפעמים לפריז, שם נפגש עם עמיתים מפורסמים E. Zola, G. Maupassant, האחים Goncourt ו-I. S. Turgenev. אגב, לסופר הרוסי הייתה השפעה ניכרת על כל הסופרים הצרפתים הרשומים. ולא נדרש תרגום לתקשורת. טורגנייב דיבר צרפתית מצוינת.

חייו של פלובר אינם עמוסי אירועים במיוחד. אמנם היו בו גם מסעות. למשל לתוניסיה שהפכה לאחרונה למושבה צרפתית ולמזרח התיכון. אבל בכל זאת, הוא הסתגר במחוזות והתמקד כולו בספרות. לא היה לחץ עליו להתפרנס כל הזמן מכתיבה. לכן, הוא יכול לחדד כל ביטוי בנוחיות שלו בחיפוש אחר "המילה הנכונה" ("mot juste"). בשיר שהוזכר כבר מהדיסק "בגל זכרוני", שנכתב על פי שירו ​​של מ' וולושין, נקראים האחים גונקור "צ'ייסרים". אולי הכינוי הזה יתאים יותר לפרפקציוניסט הגדול פלובר. בקיצור, ג'י פלובר התפרסם כסטייליסט מצטיין.

במהלך חייו היצירתיים פירסם פלובר חמישה ספרים. הרומן הראשון שלו, מאדאם בובארי, ראה אור ב-1857. יציאת הרומן לוותה בשערורייה, שמשכה אליו תשומת לב נוספת.

הנושא המרכזי של עבודה זו הוא הקונפליקט בין החיים המדומים לחיים האמיתיים. גיבורת הרומן אינה אדם הרואי כלל. יתר על כן, מ.ס. פניקובסקי הבלתי נשכחת הייתה מכנה את מאדאם בובארי אדם מעורר רחמים וחסר חשיבות. אישה בורגנית רגילה מעיירה קטנה ליד רואן (פרובינציה, כביכול), בחיפוש אחר הרפתקאות ואהבה "גבוהה" (בהבנתה), מבזבזת את כספו של בעלה ובסופו של דבר מתאבדת. במקביל, היא מורעלת בארסן. מי יודע - לא הדרך הכי אסתטית להתאבד. מוות ארוך וכואב, הקאה שחורה... וכל זה תואר בקפידה על ידי ג' פלובר. ובכלל, עבודתו של פלובר יצרה סנסציה עם הריאליזם שלה. לפני כן, אף סופר צרפתי אחד לא תיאר בפירוט כיצד גיבורת הרומן שלו נדפקה בכרכרה שמסתובבת ברחבי העיר. אה, המוסר של האומה הצרפתית נפגע מכך נורא! המחבר והעורכים של המגזין שבו פורסם הרומן הובאו לבית המשפט בגין העלבת מוסר ציבורי

משפטם של הסופר והעיתונאים זכה. ב-1857 פורסם הרומן מאדאם בובארי כספר נפרד. לגמרי, בלי חתכים. ומבקרים הדביקו תווית על ג'י פלובר: ריאליסט. עם זאת, לריאליזם של הסופר הצרפתי אין קשר מועט לריאליזם הביקורתי ששגשג ברוסיה שלפני המהפכה, ועוד יותר מכך לריאליזם הסוציאליסטי, שהפחיד סטודנטים לפילולוגיה בברית המועצות במשך שבעים שנה.

ספרו השני של ג'י פלובר ראה אור חמש שנים מאוחר יותר. זה היה הרומן ההיסטורי "Salammbô". הפעולה התרחשה בקרתגו לאחר המלחמה הפונית הראשונה. כלומר הרבה לפני העידן שלנו. אקזוטי, אבל. התרשמותו של הסופר מהמסע לתוניסיה השפיעו. קרתגו הייתה ממוקמת באזורים אלה. אגב, הרומן היה ונשאר קריאה מרתקת מאוד. הוא מכיל הרבה ארוטיקה, שבאותה תקופה יכול היה להיחשב גם לפורנוגרפיה.

הרומן השלישי, "חינוך לרגשות" ("L"éducation sentimentale") יצא לאור בשנת 1859. זהו סיפור על צעיר שחי בזמנים הקשים של המהפכה הצרפתית הבאה. הצעיר גדל ברומנטיקן רוח, אבל התמודד עם החיים האמיתיים. בכנות, זו תופעה שמתרחשת עם כל דור של גברים צעירים בכל זמן, אפילו לא מהפכני במיוחד. אז הרומן עשוי להיראות מעניין עבור הרבה נערים משנות התשעים. (היה גם תקופה סוערת בהיסטוריה המודרנית של רוסיה) וכן, בזה יש לסיפור גם טוויסט מיני - אהבתם של צעיר ואישה בוגרת, המבוגרים ממנו בחמש עשרה שנים.

ב-1874 יצא לאור ספר שפלובר כתב במשך כמעט עשרים שנה, "הפיתוי של אנתוני הקדוש" ("La Tentation de Saint-Antoine"). פלובר לא כל כך מתאר את הישגו של הקדוש, שכן הוא מתאר בצורה רחבה ונדיבה, בסגנון ברויגליאני, את כל הכפירה, הדתות, הפילוסופיות והחטאים הקיימות והאפשריות. מעניין לכתוב על חטאים, ולא משעמם לקרוא.

כל הרומנים לעיל עדיין מעניינים לקריאה. פלובר אינו סופר משעמם. לא אמיל זולה, שהדליק את כבשן דמיונו היצירתי לסדרת הספרים באורך מלא "רוגון-מקארט" (21 רומני "הפקה" - בלי בדיחה!). מבחינת הנושא, זה קרוב יותר למופאסנט, שספריו לא נמסרו לתלמידי בית הספר בספרייה במהלך התבגרותי. ההבדל היחיד הוא שפלובר כתב רומן אחד על נושא שעליו כתב מופאסנט תריסר סיפורים קצרים. אז אם מישהו לא קרא את פלובר, נוכל לייעץ לך למלא את החסר הזה. לפחות לא תצטער על הזמן שהושקע בזה. והתרגומים לרוסית טובים, נותנים לך תחושה של המיומנות של הסטייליסט הדגול.

קשה לדבר על החיים שחי ג' פלובר בשנותיו האחרונות. בלי הרפתקאות, בלי פרשיות אהבים. נכון, הם אומרים שהיה לו אהבה עם אמו של גאי דה מופאסנט. המוות החל להתקרב לחברים וקרובי משפחה; ב-1869 מת חברו המשורר בואי. במהלך מלחמת צרפת-פרוסיה נכבשה אחוזת קרואסה על ידי הגרמנים. המבקרים ראו את הרומנים שלו בחשדנות מסוימת. גם העלילות וגם שפת הרומנים שלו גרמו לדחייה. אז פרסום הרומנים של פלובר לא הביא הצלחה מסחרית. ואחזקת הנחלה דרשה עוד ועוד כסף, אך ההכנסה לא גדלה.

פלובר מת באחוזתו בקרואסטה ב-8 במאי 1880. איש לא הכחיש את השפעתו על התפתחות הרומן הצרפתי עד אז. ומכיוון שהספרות הצרפתית בסוף המאה ה-19 הייתה למופת עבור כל סופרי הקהילה הנאורה, ניתן לומר ללא הגזמה: יצירתו של גוסטב פלובר השפיעה על כל ספרות העולם. כולל רוסית. כך או אחרת, כתב ליאו טולסטוי עם עין על הצרפתים. ו"אנה קרנינה" היא, במובן מסוים, גרסה רוסית לסיפורה של מאדאם בובארי, אישה רעה שרדפה אחרי מה שנקרא "אהבה".

השפעתה של הספרות הצרפתית על הספרות הסובייטית חזקה עוד יותר ואינה מועילה כלל. העובדה היא שאיגוד הסופרים הסובייטים נוצר על ידי אנשים שעבורם פלובר, מופסנט, זולה היו כוכבים בסדר גודל ראשון. ולאחר שהחלו להנהיג את האיחוד, הם, מרצון או שלא, דחפו את הספרות הרותחת של שנות העשרים הסובייטיות לתוך המסגרת המבוססת ומשעממת של הריאליזם ממילא, שנרקפו יחדיו על ידי גדולי הרומנים הצרפתים. יחד עם זאת, הם הבינו את הריאליזם בצורה שונה לגמרי מהצרפתים הגדולים. לכן, מסגרת זו הצטמצמה משמעותית, עטופה באדום ונקראה ריאליזם סוציאליסטי. ומכיוון שהנהגת האיחוד הייתה מאוחדת, והמזון הגיע מאותן ידיים, כמעט אף אחד מהסופרים שהכריזו על עצמם כסובייטי לא יכול היה לעמוד בפני הלחץ. המוכשרים יותר פיסלו אפוסים על החיים המודרניים כמיטב יכולתם, שיבצו עליהם פנינים ויהלומים כמיטב כישרונם וחוסר ההתאמה שלהם. חסרי כישרון זכו להצלחה מסוימת גם בכתיבה לפי כללי הגדולים. הם פורסמו בכמויות המוניות, אבל היה קשה לקרוא את הבירה הזו. מזוכיסטים יכולים להעריץ את באבאייבסקי, והתאבדויות יכולות להעריץ את מ' בובנוב. כמה מהסובפיסים כבר בשנות ה-70 הביאו לחיים את מה שרכלו על א' דיומא האב מאה שנים קודם לכן. "אופופיות" ענקיות כמו "הקריאה הנצחית" נכתבו על ידי "עבדים ספרותיים". וכיצד נוצרה הספרות הסובייטית הרב-לאומית היא זעקה נפרדת.

עם זאת, גוסטב פלובר אינו אשם כלל ב"הפרעות הללו בשטח".

fr. גוסטב פלובר

סופר פרוזה ריאליסטי צרפתי, הנחשב לאחד מגדולי הסופרים האירופים של המאה ה-19

ביוגרפיה קצרה

הסופר הצרפתי המפורסם, אחד מיוצרי ז'אנר הרומן המודרני, היה יליד העיר רואן, שם נולד ב-12 בדצמבר 1821. אביו היה רופא מפורסם, אמו הייתה נציגה של נורמן זקן מִשׁפָּחָה. במהלך 1823-1840. גוסטב היה סטודנט בקולג' המלכותי בעיר. הוא לא הצטיין בלימודיו, אך כבר באותן שנים התגלתה אהבתו הגדולה לספרות ותשוקתו להיסטוריה.

ב-1840 הפך פלובר לסטודנט למשפטים בסורבון של פריז. בשנת 1743 אובחנה אצלו מחלה של מערכת העצבים, המזכירה אפילפסיה ודורשת ירידה בפעילות המוטורית. המחלה אילצה אותו להפסיק ללמוד באוניברסיטה ב-1844. כאשר אביו נפטר ב-1846, עבר גוסטב לאחוזת קרואסה ליד רואן כדי לגור עם אמו, וכל הביוגרפיה שלו לאחר מכן הייתה קשורה למקום הזה. פלובר ניהל חיים מבודדים ועזב כאן לפרקי זמן ארוכים יחסית רק פעמיים בחייו, ובשני המקרים בן לוויתו היה מקסים דוקאמפ, חברו הטוב ביותר.

הירושה שהם ירשו מאביהם אפשרה לו ולאמו לא לחשוב על לחמם היומיומי: פלובר יכול היה להתמסר לחלוטין ליצירה ספרותית. סיפוריו הראשונים - "זכרונותיו של משוגע" (1838), "נובמבר" (1842) - נכתבו ברוח הרומנטיקה הצרפתית, אך כבר במהדורה הראשונה של הרומן "חינוך רגשות" (1843 -1845, נשארו לא פורסם) ניתן היה להבחין במעבר לעמדות מציאותיות.

בשנים 1848-1851, התקופה שלאחר תבוסת המהפכה, פלובר, מסיבות אידיאולוגיות, לא השתתף בחיים הציבוריים, הקומונה הפריזאית לא הייתה מובנת ומקובלת על ידו. הוא חי בעולם אחר לגמרי, דבק במושג הבידוד והאליטיזם של הספרות.

בשנת 1856 יצאה לאור יצירה שהפכה ליצירת מופת של ספרות עולמית ולשלב חדש בהתפתחות הרומן המודרני - "מאדאם בובארי. מוסר פרובינציאלי". הרומן הופיע על דפי כתב העת Revue de Paris עם הערות עריכה, אולם גם זה לא הציל את הספר מאשמה באי-מוסריות ומחברו מהעמדה לדין. לאחר הזיכוי יצא הרומן במלואו ב-1857 כמהדורה נפרדת.

ב-1858 יצא פלובר למסע לתוניסיה ולאלג'יריה, שם אסף חומר עובדתי לרומן השני שלו, Salammbô (שפורסם ב-1862). ב-1863 יצא לאור הרומן השלישי, "חינוך לרגשות", ב-1874 פורסם "הפיתוי של אנטוני הקדוש", שיר דרמטי בפרוזה בעל תוכן פילוסופי. גולת הכותרת של הביוגרפיה היצירתית של פלובר היה "שלושה סיפורים" שפורסם ב-1877 והרומן הבלתי גמור שנותר "בווארד ופקושט".

עשר השנים האחרונות של פלובר התבררו כאומללות: המחלה מנעה ממנו כוח ואופטימיות, האחוזה נכבשה על ידי צבא חייזרים במהלך מלחמת צרפת-פרוסיה, אמו וחברו הטוב קונה מתו, וחברותו עם מקסים דוקאן נקטעה. לבסוף, הוא חווה קשיים כלכליים, כי... הוא תרם את רוב הונו לקרובי משפחה פחות עשירים, והוצאת ספרים לא הכניסה הרבה כסף: המבקרים לא אהבו את יצירותיו. עם זאת, פלובר לא היה לגמרי לבד; הוא היה מיודד עם ג'ורג' סאנד, היה המנטור של גאי דה מופאסנט, ואחייניתו טיפלה בו. גופתו של הסופר הייתה מותשת קשות, והוא מת ב-8 במאי 1880 משבץ מוחי.

ליצירתו של פלובר הייתה השפעה משמעותית לא רק על הספרות הלאומית אלא גם העולמית. בנוסף, הודות לחונכותו הגיעו מספר סופרים מוכשרים לספרות.

ביוגרפיה מויקיפדיה

גוסטב פלובר(גוסטב פלובר הצרפתי; 12 בדצמבר 1821, רואן - 8 במאי 1880, קרואסה) - סופר פרוזה ריאליסטי צרפתי, הנחשב לאחד הסופרים האירופים הגדולים במאה ה-19. הוא עבד הרבה על סגנון העבודות שלו, והציג את התיאוריה של "המילה המדויקת" ( le mot juste). הוא ידוע בעיקר כמחבר הרומן מאדאם בובארי (1856).

גוסטב פלובר נולד ב-12 בדצמבר 1821 בעיר רואן למשפחה זעירה בורגנית. אביו היה מנתח בבית החולים ברואן, ואמו הייתה בתו של רופא. הוא היה הילד הצעיר במשפחה. בנוסף לגוסטב, היו למשפחה שני ילדים: אחות גדולה ואח. שני ילדים נוספים לא שרדו. הסופר בילה את ילדותו ללא שמחה בדירה החשוכה של רופא.

מ-1832 למד בקולג' המלכותי ובליציאום ברואן, שם הוא וחבר (ארנסט שבלייה) ארגנו את המגזין בכתב יד "אמנות וקידמה" ב-1834. הטקסט הציבורי הראשון שלו הופיע במגזין זה.

ב-1836 פגש את אלייזה שלזינגר, שהייתה לה השפעה עמוקה על הסופר. הוא נשא את תשוקתו השקטה והבלתי נכזבת לאורך חייו ותאר אותה ברומן "חינוך לרגשות".

נעוריו של הסופר קשורים לערי המחוז של צרפת, אותן תיאר שוב ושוב ביצירתו. ב-1840 נכנס פלובר לפקולטה למשפטים בפריז. שם הוא ניהל חיים בוהמייני, פגש אנשים מפורסמים רבים וכתב הרבה. הוא נשר מבית הספר ב-1843 לאחר התקף האפילפסיה הראשון שלו. ב-1844 התיישב הסופר על גדות הסיין, ליד רואן. אורח חייו של פלובר התאפיין בבידוד וברצון לבידוד עצמי. הוא ניסה להקדיש את זמנו ומרצו ליצירתיות ספרותית.

בשנת 1846 נפטר אביו, וכעבור זמן מה אחותו. אביו הותיר לו ירושה משמעותית שעליה יוכל לחיות בנוחות.

פלובר חזר לפריז ב-1848 כדי להשתתף במהפכה. מ-1848 עד 1852 נסע למזרח. הוא ביקר במצרים ובירושלים, דרך קונסטנטינופול ואיטליה. הוא תיעד את רשמיו והשתמש בהם בעבודותיו.

מאז 1855, בפריז, ביקר פלובר סופרים רבים, כולל האחים גונקור, בודלר, וגם נפגש עם טורגנייב.

ביולי 1869 הוא הזדעזע מאוד ממותו של חברו לואי בוייר. יש מידע שלפלובר היה רומן אהבה עם אמו של גאי דה מופאסנט, וזו הסיבה שהיו להם יחסי ידידות.

במהלך כיבוש צרפת על ידי פרוסיה, פלובר, יחד עם אמו ואחייניתו, הסתתר ברואן. אמו נפטרה ב-1872 ובאותה תקופה כבר התחילו לסופר בעיות עם כסף. גם בעיות בריאות מתחילות. הוא מוכר את רכושו ועוזב את דירתו בפריז. הוא מפרסם את יצירותיו בזו אחר זו.

שנות חייו האחרונות של הסופר היו פגומות בבעיות כלכליות, בעיות בריאות ובגידה מצד חברים.

גוסטב פלובר מת ב-8 במאי 1880 כתוצאה משבץ מוחי. סופרים רבים השתתפו בהלוויה, ביניהם אמיל זולה, אלפונס דאודט, אדמונד גונקור ואחרים.

יצירה

ב-1849 הוא השלים את המהדורה הראשונה של הפיתוי של אנתוני הקדוש, דרמה פילוסופית שעליה עבד כל חייו. מבחינת תפיסת העולם, הוא חדור רעיונות של אכזבה מאפשרויות הידע, המומחשים בהתנגשות של תנועות דתיות שונות ותורות מתאימות.

מהדורה ראשונה של הרומן מאדאם בובארי, 1857. כותרת

פלובר התפרסם בשל הפרסום במגזין של הרומן מאדאם בובארי (1856), שהעבודה עליו החלה בסתיו 1851. הסופר ניסה להפוך את הרומן שלו למציאותי ופסיכולוגי. זמן קצר לאחר מכן, פלובר ועורך המגזין Revue de Paris הועמדו לדין בגין "זעם המוסר". הרומן התברר כאחד המבשרים החשובים ביותר של הנטורליזם הספרותי, אך הוא מבטא בבירור את הספקנות של המחבר לא רק ביחס לחברה המודרנית, אלא גם לאדם בכלל. כפי שציין B.A. Kuzmin,

ביצירתו עצמה, נראה כי פלובר מתבייש להפגין את אהדתו לאנשים שאינם ראויים לאהדה זו, ובו בזמן רואה זאת מתחת לכבודו להראות את שנאתו אליהם. כתוצאה מאהבה פוטנציאלית זו ושנאה אמיתית מאוד לאנשים, מתעוררת תנוחת חוסר התשוקה של פלובר.

כמה מאפיינים צורניים של הרומן שציינו חוקרי ספרות הם אקספוזיציה ארוכה מאוד והיעדר גיבור חיובי מסורתי. העברת העשייה למחוז (על התיאור השלילי החריף שלה) מציבה את פלובר בין הסופרים שביצירתם הנושא האנטי-פרובינציאלי היה אחד המרכזיים שבהם.

גסטון בוסייר. סלמבו. 1907

הזיכוי איפשר לפרסם את הרומן במהדורה נפרדת (1857). תקופת ההכנה של העבודה על הרומן "סלאמבו" דרשה טיול במזרח ובצפון אפריקה. אז הרומן הופיע ב-1862. זהו רומן היסטורי המספר את סיפור המרד בקרתגו במאה השלישית לפני הספירה. ה.

שנתיים לאחר מכן, בספטמבר 1864, השלים פלובר את העבודה על הגרסה הסופית של הרומן חינוך סנטימנטלי. הרומן השלישי, חינוך סנטימנטלי (1869), היה מלא בבעיות חברתיות. במיוחד מתאר הרומן את האירועים האירופיים של 1848. הרומן כולל גם אירועי חייו של המחבר עצמו, כמו אהבתו הראשונה. הרומן זכה לקבלת פנים צוננת ורק כמה מאות עותקים הודפסו.

ב-1877 הוא פרסם במגזינים את הסיפורים "לב פשוט", "הרודיאס" ו"אגדת ג'וליאן הקדוש הרחמן", שנכתבו בין העבודה על הרומן האחרון "בווארד ופקושט", שנותר בלתי גמור, למרות שאנו יכולים לשפוט את סופו לפי הסקיצות של המחבר ששרד, מפורט למדי.

מ-1877 עד 1880 הוא ערך את הרומן בווארד ופקושט. זוהי יצירה סאטירית שפורסמה לאחר מותו של הסופר ב-1881.

סטייליסט מבריק שחידד בקפידה את סגנון יצירותיו, לפלובר הייתה השפעה עצומה על כל הספרות שלאחר מכן, והביא אליה מספר סופרים מוכשרים, ביניהם גאי דה מופאסנט ואדמונד אבו.

יצירותיו של פלובר היו ידועות ברוסיה, והביקורת הרוסית כתבה עליהן באהדה. יצירותיו תורגמו על ידי I. S. Turgenev, שהיה לו ידידות קרובה עם פלובר; מ.פ מוסורגסקי יצר אופרה המבוססת על "סלמבו".

עבודות מרכזיות

גוסטב פלובר, בן זמנו של שארל בודלר, תופס תפקיד מוביל בספרות של המאה ה-19. הוא הואשם בחוסר מוסריות והערצה, אך כיום הוא מוכר כאחד הסופרים המובילים. הוא התפרסם בזכות הרומנים שלו מאדאם בובארי וחינוך סנטימנטלי. סגנונו משלב אלמנטים של פסיכולוגיזם ונטורליזם כאחד. פלובר עצמו ראה את עצמו ריאליסט.

גוסטב פלובר החל לעבוד על הרומן מאדאם בובארי בשנת 1851 ועבד במשך חמש שנים. הרומן פורסם בכתב העת Revue de Paris. סגנון הרומן דומה ליצירותיו של בלזק. העלילה מספרת את סיפורו של צעיר בשם צ'ארלס בובארי, שסיים לאחרונה את לימודיו בליציאום פרובינציאלי וקיבל תפקיד כרופא ביישוב קטן. הוא מתחתן עם נערה צעירה, בתו של איכר עשיר. אבל הילדה חולמת על חיים יפים, היא נוזפת בבעלה על חוסר יכולתו לספק חיים כאלה ולוקחת מאהב.

הרומן "Salammbô" יצא לאור לאחר הרומן "מאדאם בובארי". פלובר החל לעבוד עליו ב-1857. הוא בילה שלושה חודשים בתוניסיה בלימוד מקורות היסטוריים. כשהופיע ב-1862, הוא התקבל בהתלהבות רבה. הרומן מתחיל בשכירי החרב שחוגגים את הניצחון במלחמה בגנים של הגנרל שלהם. כועסים על היעדרותו של הגנרל ונזכרים בטרוניותיהם, הם הורסים את רכושו. סלמבו, בתו של הגנרל, באה להרגיע את החיילים. שני מנהיגים שכירי חרב מתאהבים בבחורה הזו. העבד המשוחרר מייעץ לאחד מהם לכבוש את קרתגו כדי להשיג את הילדה.

העבודה על הרומן "חינוך לרגשות" החלה בספטמבר 1864 והסתיימה ב-1869. העבודה היא אוטוביוגרפית. הרומן מספר את סיפורו של פרובינציאל צעיר שנוסע ללמוד בפריז. שם הוא לומד חברות, אמנות, פוליטיקה ואינו יכול לבחור בין מונרכיה, רפובליקה ואימפריה. נשים רבות מופיעות בחייו, אך אף אחת מהן אינה דומה למארי ארנו, אשתו של הסוחר, שהייתה אהבתו הראשונה.

הרעיון לרומן "Bouard and Pécuchet" הופיע ב-1872. המחבר רצה לכתוב על יהירותם של בני דורו. מאוחר יותר הוא ניסה להבין את הטבע האנושי עצמו. הרומן מספר כיצד, ביום קיץ לוהט, שני גברים, בווארד ופצ'ה, נפגשים במקרה ומתוודעים. בהמשך מתברר שיש להם אותו מקצוע (מכונת צילום) ואפילו תחומי עניין משותפים. אילו היו יכולים, הם היו גרים מחוץ לעיר. אבל, לאחר שקיבלו ירושה, הם עדיין קונים חווה ועוסקים בחקלאות. מאוחר יותר מתברר חוסר היכולת שלהם לעשות את העבודה הזו. הם מנסים את עצמם בתחום הרפואה, הכימיה, הגיאולוגיה, הפוליטיקה, אבל עם אותה תוצאה. לפיכך, הם חוזרים למקצועם כמעתיקים.

מאמרים

• "זכרונותיו של משוגע" / fr. Mémoires d'un fou, 1838
• "נובמבר" / פר. נובמבר, 1842
• "מאדאם בובארי. מוסר פרובינציאלי" / fr. מאדאם בובארי, 1857
• "סלמבו" / fr. סלמבו, 1862
• "חינוך לרגשות" / fr. L'Education sentimentale, 1869
• "הפיתוי של אנתוני הקדוש" / fr. La Tentation de Saint Antoine, 1874
• "שלושה סיפורים" / fr. Trois contes, 1877
• "בווארד ופצ'ט", 1881

עיבודים לקולנוע

• מאדאם בובארי, (במאי ז'אן רנואר), צרפת, 1933
• מאדאם בובארי (במאי וינסנט מינלי), 1949
• חינוך החושים (במאי מרסל קריוון), צרפת, 1973
• שמור ושמור (במאי אלכסנדר סוקורוב), ברית המועצות, 1989
• מאדאם בובארי (במאי קלוד שאברול), צרפת, 1991
• מאדאם מאיה (מאיה ממסאאב), (במאי קטן מהטה), 1992, (מבוסס על הרומן "מאדאם בובארי")
• מאדאם בובארי (במאי טים פיוול), 2000
• לילה אחר לילה / כל הלילות (Toutes les nuits), (בימוי יוג'ין גרין), (מבוסס על), 2001
• נשמה פשוטה (Un coeur simple), (במאי מריון ליין), 2008
• מאדאם בובארי (במאי סופי בארטז), 2014

מוּסִיקָה

• אופרה "מאדאם בובארי" / מאדאם בובארי (1955, נאפולי), המלחין גידו פאנאין.