הדרמטורגיה של גורקי מעניינת מאוד בשל הבעייתיות שבה ובכוח ההשתקפויות הפילוסופיות שבה. המחזה "במעמקים", המייצג את מכלול השקפותיו החברתיות והפילוסופיות של הסופר, השיג שלמות מסוימת בהקשר זה.
התערוכה, בעזרת דברי מחבר והצהרות נרחבות על הדמויות, מתארת "מרתף דמוי מערה" שבו חיים גנבים, רמאים, זונות ועובדים לשעבר, נלחמים, מתים: המסגר קלשך, יצרן הכובעים בובנוב, טלגרף. סאטן, שחקן, ברון. מצבם אינו שונה בהרבה זה מזה, למרות העובדה שחלקם, כמו קלשץ', מקווים "לפרוץ", אחרים, כמו סאטן, רוצים "לשכוח מחיי אדם". כולם נמצאים בשלבים שונים של נפילה "לתחתית", אך עם זאת, הם משוחררים ממאפיינים והבדלים חברתיים, נשארים עירומים.
אפיון זה של הדמויות מאפשר להראות קונפליקט חברתי מנקודת מבט יוצאת דופן. גם כאן יש מאסטרים, אבל הם פועלים בקנה מידה מיקרוסקופי. אז, "אדוני החיים" ביצירה מיוצגים על ידי בעל האכסניה קוסטילב, זקן צבוע, פחדן ומגעיל שסוחט רווחים מהחיים והמתים, מכל נשימה של קורבנותיו, ואשתו ואסיליסה, א. טורף אכזרי וחמדן שעושה את דרכה בפשעים.
קוסטילב, הבעלים של הפלופהאוז, מופיע בהצגה במערכה הראשונה. והמשפט הראשון שלו יכול לעורר עוינות כלפיו. הזקן נכנס למרתף ברגע שבו השחקן מנסה להוציא את אנה הגוססת למסדרון כדי לשאוב אוויר צח. כשראה אותם, קוסטיילב מצהיר: "אוי, איזה זוג נחמד, איל וטלה קטן." מיד מתברר שלא נראה טיפת אהדה בדמות הזו. קצת מאוחר יותר, בעל המקלט מבטיח לקלשך לזרוק עוד "חמישים קופיקות" על התשלום העיקרי שלו. על כך עונה לו קלשך: "אתה זורק לולאה סביבי ומוחץ אותי... אתה תמות בקרוב, אבל אתה עדיין חושב על חמישים דולר..." קוסטיילב הוא דמות מגעיל, גורקי, כדי להדגיש. זה נותן לו את ההזדמנות לדבר על טוב לב. איזו סאטירה!.. "האם ניתן להשוות חסד לב לכסף? חסד הוא מעל הכל דברים טובים". ואנו שומעים את המילים הללו מאדם שממש מרסק את יושביו בתנאים לא אנושיים, עליהם הוא עצמו אומר אחר כך: "ואני אוהב את כולכם... אני מבין, אחים שלי, אתם אומללים, חסרי ערך, אבודים..." . נחותים מבחינה חברתית, מבחינה מוסרית, תושבי המרתף נראים הרבה יותר אנושיים מ"אמן החיים" הזה. כמעט בכל אחד מה"נוודים" במרתף אתה יכול למצוא כמה תכונות טובות, אמנם מעוותות בגלל חיים כל כך לא אנושיים, אבל הן קיימות. אנחנו לא יכולים למצוא תכונה חיובית אחת בקוסטילב.
מעידה במונחים של "אדוני החיים" היא דמותה של אשתו של קוסטילב ואסיליסה. לאישה הזאת אין מוסר. על ידי נישואיה לזקן תמורת כסף ומעמד חברתי מסוים, היא הראתה את מעמדה בחיים. היא "אישה חכמה" ויודעת להסתגל לכל מצב.
בתחילה, אנו למדים רק על ואסיליסה שהיא המאהבת של הגנב ואסקה אש. אבל מה זה? רגשות אמיתיים, רגשות או שוב חישוב קר, חיפוש אחר תועלת קבועה? סביר יותר שהשני. כמובן שעם בעל ותיק טוב שיש מאהב צעיר, אבל אם יש עוד תועלת כספית מהמאהב... וסיליסה יודעת שואסקה תלויה בה, מבינה שהיא יכולה למסור אותו למשטרה בכל רגע ומאלץ אותו לגנוב. כמה זמן זה נמשך לא ידוע.גורקי מביא אותנו לרגע שבו אש החליט למרוד: "את יפה, ואסקה... אבל הלב שלי אף פעם לא היה מאוהב בך... ואני חייתי איתך וזה הכל.. אבל אף פעם לא אהבתי אותך... "מסתבר שווסקה פפל אוהבת את אחותה הצעירה של ואסיליסה. ואי אפשר לאהוב את המארחת של המקלט, כי היא מפלצת בנויה להפליא. מאחורי המראה היפה יש מהות איומה ומכוערת. אש עצמו מדבר עליה בדיוק רב: "אין לך נשמה, אישה... לאישה חייבת להיות נשמה... אנחנו חיות... אנחנו צריכים... צריך ללמד אותנו... ומה יש לך לימד אותי לעשות?...". אבל גם במצב זה, וסיליסה לא הולך לאיבוד, אלא מזמין את וסילי לוותר על אחותו הצעירה נטשה, שבגינה הוא יצטרך להרוג את קוסטילב. מיד מתברר לנו שלואסיליסה לא היו רגשות עזים כלפי אש. מתוך רצון להתמודד עם כולם במכה אחת, היא מסיתה את ואסקה לבצע פשע. אחרת, היא מבטיחה לענות לחלוטין את אחותה הצעירה. והכל התברר בדיוק כפי שתכננה ואסיליסה. כשהיא רואה את ואסקה ונטשה מדברות, היא מסיעה את אחותה הביתה, מסתגרת איתה בחדר ומתחילה להכות אותה באכזריות. גורקי לא מראה לנו את הסצנה הזו, אבל כבר יודע למה האישה המפלצתית הזאת מסוגלת, זה הופך להיות מפחיד.
ניתן לכנות את סצנת הקרב שיא הקונפליקט החברתי של הדרמה. ברשלנות, אש עדיין הורג את קוסטילב. כעת הוא עומד בפני מאסר או עבודת פרך. ואסיליסה עשתה את עבודתה הנוראה: במכה אחת היא נפטרה משלושה אנשים בבת אחת: בעלה, אהובה ואחותה. וזה בסדר שלוקחים אותה לתחנת המשטרה יחד עם ואסקה. היא "אישה חכמה" ותמיד יכולה לצאת החוצה. דווקא אנשים כאלה מסוגלים לחיות בתנאי חיים כאלה. לא סביר שמשהו יפיל אותה אי פעם; היא ערמומית ובעלת תושייה מדי בשביל זה. ואם נדבר על פתרון הסכסוך החברתי, הרצח של קוסטילב היה חסר טעם לחלוטין. זה לא פתר סתירות חברתיות. תושבי המקלט חזרו לפעילותם. ווסיליסה ככל הנראה תשמש כבעלת המרתף, וקל לדמיין שהחיים מתחת לעול שלה יהפכו לבלתי נסבלים לחלוטין עבור "הנוודים".
לפיכך, גורקי, דרך התמונות של קוסטילב וויסיליסה, הראה את הרמה המוסרית של "אדוני החיים" של התחתית. בעניין זה הם נפלו אפילו נמוך יותר מתושבי המקלט, כי לא נותר בהם דבר אנושי.
ואסיליסה
ואסיליסה היא דמות במחזה "במעמקים התחתונים" של גורקי; אשתו של בעל האכסניה קוסטילב והפילגש של ואסקה פפלה. ואסיליסה היא אישה אכזרית ושתלטנית. היא צעירה מבעלה ב-28 שנים ולא אוהבת אותו בכלל, סביר להניח שהיא גרה איתו למען הכסף. היא חולמת להיפטר ממנו כמה שיותר מהר ומדי פעם משכנעת את האורחת ואסקה הגנב לפטר אותה מבעלה.
קוסטיילב מנחש לגבי הרפתקאותיה של אשתו ותמיד רוצה לתפוס אותה אצל ואסקה, אך ללא הועיל. ואסקה, בתורה, מאוהבת באחותה הצעירה של ואסיליסה, נטשה. הוא חולם לעזוב איתה מקום רחוק, למשל, לסיביר ולבנות שם חיים חדשים. נטשה מגיבה בקרירות להתקדמות שלו, שכן היא יודעת על מערכת היחסים שלהם עם ואסיליסה.
ואסיליסה לא אוהבת את אחותה. מתוך קנאה וכעס היא תוקפת אותה כל הזמן באגרופיה. היא אפילו מרחיקה לכת ושופכת עליה מים רותחים. אש נותנת לווסיליסה את התיאור הבא: "...אין בך נשמה, אישה... לאישה חייבת להיות נשמה..." בסיום העבודה היא עדיין משיגה את מטרתה. ואסקה, בהתקף דחף, הורג את קוסטילב, שתקף אותו.
עבודות נוספות בנושא זה:
- Kostylev Kostylev הוא דמות ביצירתו של מ' גורקי "במעמקים התחתונים"; הבעלים של הפלופ-האוס בו מתרחשת ההצגה; בעלה של ואסיליסה הערמומית והבוגדנית. קוסטילב הוא בן 54, ו...
- ואסקה אש ואסקה אש היא אחת הדמויות במחזה של גורקי "במעמקים התחתונים", אורח במקלט, גנב תורשתי. אמרו לו מילדות שהוא יגדל להיות גנב, כמו...
- ואסיליסה היא אשתו של בעל האכסניה קוסטילב, היא מייצגת את "אדוני החיים". היא אכזרית, שתלטנית ובוגדנית. בחיים היא מתעניינת רק בכסף. כלפי חוץ היא מאוד יפה...
- נטשה נטשה היא אחת הדמויות הנשיות במחזה "במעמקים התחתונים" של גורקי, אחותה של גבירת המקלט, ילדה חביבה וטובת לב. הדימוי שלה שונה באופן ניכר מאחרים...
- מדבדב מדבדב הוא אחת הדמויות המשניות במחזה של מ. גורקי "במעמקים התחתונים", וסיליסה ודודו של נטליה, שוטר. הוא שוטר המחוז של האזור בו נמצא המקלט...
- ואסקה פפל הוא אדם חזק ומלא תשוקה. כל חייו הם מזל של גנב. "באמת - אני לא מפחד! גם עכשיו - אקבל את המוות! קח סכין...
- אנה אנה היא דמות במחזה "במעמקים התחתונים", אישה בעלת צריכה שחיה את ימיה האחרונים, אשתו של העובד החרוץ קלשך. נמאס לה מהחיים שבהם היא רועדת...
- שחקן שחקן הוא אחת הדמויות במחזה של מ' גורקי "במעמקים התחתונים", תושב פלופאוס. הוא לא נותן את שמו האמיתי, כי הוא שכח אותו בעצמו מהסיבה...
ואסיליסה היא אשתו של בעל האכסניה קוסטילב, היא מייצגת את "אדוני החיים". היא אכזרית, שתלטנית ובוגדנית. בחיים היא מתעניינת רק בכסף.
היא מאוד יפה מבחוץ, אבל זה לא יכול להסתיר את כיעור נפשה. היא לא אוהבת את בעלה. הוא זקן, והסיבה היחידה לנישואיהם היא רצונה של ואסיליסה לקבל כסף מהמקלט של בעלה.
ואסיליסה מכה ללא הרף את אחותה, ילדה חביבה וטהורה, במיוחד לאחר שגילתה שאהובתה הצעיר ואסקה פפל התאהב בה.
האם אהובתו של הגנב אש, מאיימת עליו במשטרה
והוא מסית אותו לגנוב, ואחר כך להרוג את בעלו. אש מאפיין את ואסיליסה כך:
"... אין בך נשמה, אישה... לאישה חייבת להיות נשמה...";
"חַיָה! אתה מתפאר בזוועתך?"
לאחר שאש מסרבת, ואסיליסה מתחילה להכות את אחותה נטשה. זה מגיע למצב שהיא שופכת עליה מים רותחים. מתפתח קרב שבו קוסטיילב נהרג.
ואסיליסה נעצרת יחד עם אש, אך מתברר שהיא תוכל לחמוק מעונש.
"ואסיליסה תתברר! היא ערמומית. ואסקה תישלח לעבודת פרך..."
(עדיין אין דירוגים)
פוסטים קשורים:
- ואסקה פפל הוא אדם חזק ומלא תשוקה. כל חייו הם מזל של גנב. "באמת - אני לא מפחד! גם עכשיו - אקבל את המוות! קח סכין, תכה בלב... אני אמות בלי לגנוח! אפילו - בשמחה, כי - מיד נקייה..." הוא גנב ורמאי תורשתי. הוא תופס תפקיד מיוחס במקלט – [...]
- נטשה היא אחותה של אשתו של בעל ההוסטל, ילדה חביבה וטובת לב. היא ספגה גורל קשה - עוני ובריונות מתמדת מצד אחותה ובעלה. ובכל זאת היא הצליחה לשמור על טוהר ותמימות רוחנית. בגלל זה הגנב ואסקה פפל מתאהב בה. הוא קורא לה ללכת איתו לסיביר: "אמרתי, אני אעזוב [...]
- Kostylev Kostylev הוא דמות ביצירתו של מ' גורקי "במעמקים התחתונים"; הבעלים של הפלופ-האוס בו מתרחשת ההצגה; בעלה של ואסיליסה הערמומית והבוגדנית. קוסטילב הוא בן 54, ואשתו רק בת 26. היא חיה איתו רק בשביל כסף וחולמת בסתר שהוא ימות בקרוב. מטבעו, אדם זה הוא די חמדן, צבוע ופחדן. הוא הרוויח את הרווח שלו [...]
- הדרמטורגיה של גורקי מורכבת ומעניינת מאוד. הכישרון של סופר מחונן עזר לו למצוא את המסגרת הנכונה ואת הקונפליקט הנכון כדי לחשוף את עמדותיו והשקפותיו. מעניין גם שכל שורה של כל גיבור חשובה ויש לה משמעות עמוקה. עם כל פעולה של המחזה, העלילה מתחממת, האירועים הופכים ליותר ויותר איומים. לאחד מרגעי השיא של העבודה אפשר לקרוא […]...
- עבודה: בתחתית זהו הבעלים של המקלט קוסטילב ואשתו ואסיליסה. ק' הוא זקן צבוע, פחדן, מגעיל, שסוחט רווחים מהחיים והמתים, מכל נשימה של קורבנותיו. לא נראה גרם של אהדה בדמות הזו. נחותים מבחינה חברתית, מבחינה מוסרית, תושבי המרתף נראים הרבה יותר אנושיים מ"אמן החיים" הזה. אישתי […]...
- המחזה "בתחתית" נכתב על ידי גורקי ב-1902. המחבר רצה להראות את הצד הזה של החיים שהוא מכיר היטב - חיי הנוודים. במאמר "איך למדתי לכתוב" יאמר גורקי: "ראיתי שלמרות שהם חיים יותר גרוע מ"אנשים רגילים", הם מרגישים ומזהים את עצמם יותר טוב מהם, וזה בגלל שהם לא חמדנים, לא חונקים […]...
- קלשך הוא מכונאי, תושב המקלט, בעלה של אנה. הקרציה חולמת לחזור לחיים נורמליים באמצעות עבודה כנה וקשה. הוא עובד קשה ומתנגד לשאר דיירי המקלט, מגנה את אורח חייהם: "אלה? איזה מין אנשים הם? חברה מחורבנת ומוזהבת... אנשים! אני אדם עובד... אני מתבייש להסתכל עליהם... אני עובד מאז שהייתי קטן... אתה חושב – […]...
- ואסקה אש ואסקה אש היא אחת הדמויות במחזה של גורקי "במעמקים התחתונים", אורח במקלט, גנב תורשתי. אמרו לו מילדות שהוא יגדל להיות גנב, בדיוק כמו אביו. הוא גדל עם מילות פרידה כאלה. ואסקה בת 28. הוא צעיר, עליז ואדם אדיב באופן טבעי. הוא לא רוצה לקבל חיים כאלה ומנסה בכל דרך אפשרית [...]
- נסטיה היא אישה שנפלה, תושבת מקלט. היא חולמת על אהבה רומנטית, טהורה ומסורה. בחיים האמיתיים היא מוקפת רק בעוני, השפלה וחוסר תקווה. היא קוראת ללא הרף רומני עיסה, שתוכנם מהווה חלק גדול מחלומותיה. נסטיה מספרת לתושבי המקלט על אהובה, אך קוראת לו גסטון או ראול: "הוא בא בלילה […]...
- תכנית תיאור המקלט ותושביו: ואסיליסה, בעלה קוסטילב - בעלי המקלט; נטליה, אחותה של ואסיליסה; ואסקה פפל, גנב; קרדית, מכונאי; אנה, אשתו, גוססת; נסטיה, זונה; שחקן וסאטן, מהמרים, שיכורים; בובנוב, ברון, הנודד לוקה ואחרים. ואסקה פפל היא אהובתה של ואסיליסה, מאוהבת בנטליה, אחותה. מתוך קנאה, ואסיליסה מכה את אחותה ללא רחמים. […]...
- סאטן הוא תושב המקלט, טלגרף לשעבר. לאיש הזה נמאס מחיים אומללים, זה מגעיל אותו. הוא מכור למשחק קלפים, מה שלא יוביל לשום דבר טוב, אבל סאטן לא מפחד מהמוות, הוא אומר ש"אי אפשר להרוג פעמיים". סאטן לא היה אדם כזה לפני כן. הוא היה עליז ועליז, "הוא היה "בחור חולצה"... הוא רקד נפלא, […]...
- אנשי "התחתית" בדרמה הסוציו-פילוסופית של מ' גורקי הם אנשים שנזרקו מהחיים בשל נסיבות שונות, שאינם יודעים להתנגד לכך. זוהי ואסקה פפל, שגרה בבית החדר של קוסטילב. הוא תופס שם עמדה מיוחסת - חדר נפרד, היחס המכבד של הבעלים, אהבת אשתו. אבל לא רווחה חומרית יחסית ולא הליטופים של ואסיליסה מביאים לו אושר. ואסקה […]...
- אנה היא אשתו של המסגר קלשך, חולה בצריכה. המחלה כבר הרסה את אנה, היא גוססת. נמאס לה מהחיים ומהסבל. היא עצמה מספרת ש"כל חיי רעדתי מכל חתיכת לחם... סבלתי... כל חיי הסתובבתי בסחבות". כל תושבי המקלט מזדהים עם סבלה של האישה המותשת. רק בעלה מביע אדישות ורוגז. אנה סבלה מכות כל חייה ו...
- לוקה הוא נודד מבוגר המופיע בבית הלינה לזמן מה. ל' דומה לחבר בכת דתית. שם הדמות קשור לאוונגליסט; ל' אומר: "משיח ריחם על כולם וציווה עלינו לעשות זאת", אבל לשאלה ישירה האם אלוהים קיים, הוא עונה: "אם אתה מאמין, יש, אם אתה לא מאמין, לא... מה אתה מאמין, אז יש..." ל' דואגת ל...
- המחזה אינו מכיל תיאור מפורט של הביוגרפיות של הדמויות, אך מפרטים בודדים ניתן לשחזר את דמותו של כל אחד מתושבי המרתף. כולם ראויים לחיים טובים יותר, אבל נסיבות אכזריות אילצו אותם לחלץ קיום אומלל במקלט. תושבי המקלט הם אנשים שונים מאוד. קלשך עבד פעם כמכונאי, עכשיו הוא חי עם חלומות על עבודה כנה. הוא מוציא את כל הכעס וחוסר התקווה שלו [...]
- השחקן הוא דייר מקלט ושיכור. המחבר אינו מזכיר את שמו האמיתי של הגיבור, והוא עצמו שכח אותו מזמן. הוא רק זוכר ששם הבמה שלו היה סברצ'קוב-זבולז'סקי. הזיכרון של השחקן נהרס על ידי אלכוהול; הוא מנסה כל הזמן לזכור ולדקלם שירים וקטעים ממחזות. הוא עצמו מודה: "הגוף שלי מורעל מאלכוהול". הנודד לוק מביא לו תקווה להחלמה, ומספר לו על [...]
- ואסיליסה וולודינה היא אסטרולוגית, מגישת טלוויזיה ואסטרופסיכולוגית. ואסיליסה וולודינה נולדה ב-16 באפריל. עניין באזוטריות בביוגרפיה של ואסיליסה וולודינה התעורר בגיל ההתבגרות. מגיל 14 התחלתי להתעניין בגילוי עתידות בקלפים, כמו גם בקביעת גורל על סמך קווי כף היד. ההורים שלי אישרו את העניין הזה בחיזוי העתיד. הנערה הביטה בשמים זרועי הכוכבים בהתלהבות, והתעניינה בתיאוריית קיומם של עב"מים. ביחד עם […]...
- המחזה "בתחתית" הוא יצירה עמוקה, מעורפלת, שבה העלה המחבר בעיות פילוסופיות ומוסריות מורכבות. ביניהן בעיית האמת והשקר, חמלה אמיתית ושקרית, בעיית השפלת האישיות, בעיית היחסים בין בני אדם. בחשיפת הבעיה האחרונה, המחבר אינו יכול שלא לפנות לנושא האהבה, שגם בתנאים בלתי אנושיים כמו חיים במקלט, [...]
- מקסים גורקי כתב את המחזה "במעמקים התחתונים" בשנת 1902 עבור להקת התיאטרון הציבורי לאמנות במוסקבה. הדבר הקשה ביותר עבור המחבר היה בחירת הכותרת המדויקת של המחזה. בהתחלה זה נקרא "נוכלז'קה", אחר כך "בלי השמש" ולבסוף, "בתחתית". לשם עצמו יש משמעות עצומה. אנשים שנופלים לתחתית לעולם לא יעלו אל האור, לחיים חדשים. הנושא של המושפל [...]
- יש אנשים שהולכים בדרך הלא נכונה מבלי משים, כי הדרך הישר לא קיימת עבורם. תומאס מאן הוא נורא שאין לו מה להפסיד. גתה למרות העובדה שמחזהו של א.מ. גורקי "במעמקים התחתונים" נכתב בתחילת המאה הקודמת (בשנת 1902), מנהלי במה מפורסמים פונים אליו כבר יותר ממאה שנים. בגיבורי המחזה, שנפלו [...]
- הדרמטורגיה של גורקי מעניינת מאוד בשל הבעייתיות שבה ובכוח ההשתקפויות הפילוסופיות שבה. המחזה "במעמקים", המייצג את מכלול השקפותיו החברתיות והפילוסופיות של הסופר, השיג שלמות מסוימת בהקשר זה. התערוכה, בעזרת דברי מחבר והצהרות נרחבות על הדמויות, מתארת "מרתף דמוי מערה" שבו חיים גנבים, רמאים, פרוצות, עובדים לשעבר, נלחמים, מתים: המכונאי קלשך, יצרן הכובעים בובנוב, טלגרף סאטן , שחקן, […]...
- המחזה "בתחתית" נכתב על ידי מ' גורקי ב-1902. שנה לפני כתיבת המחזה, גורקי אמר את זה על הרעיון של מחזה חדש: "זה יהיה מפחיד". אותו דגש מודגש בתאריו המשתנים: "בלי השמש", "נוכלז'קה", "תחתית", "בתחתית החיים". הכותרת "במעמקים התחתונים" הופיעה לראשונה על הכרזות של התיאטרון האמנותי. המחבר לא הדגיש את מקום הפעולה […]...
- בשנת 1902 כתב מקסים גורקי את המחזה "במעמקים התחתונים" עבור להקת התיאטרון הציבורי לאמנות במוסקבה. במשך זמן רב לא הצליח הסופר למצוא את הכותרת המדויקת למחזה. הכותרת הראשונה של המחזה הייתה "נוכלז'קה", לאחר מכן שונה שמו ל"בלי השמש", ולבסוף, המחבר קרא לבסוף למחזה "במעמקים". לכותרת המחזה עצמה יש כבר משמעות עצומה. אנשים תפסו [...]
- הדרמה "בתחתית" מתרחשת בתחילת המאות ה-19 וה-20. זוהי תקופה של משבר כלכלי עבור רוסיה, רבים נותרים מובטלים, מאבדים את מעמדם, מעמדם בחברה, וחלקם שוקעים ל"תחתית" החיים. זה לא מקרי שגורקי מצייר את הדרך הזו של המקום שבו מצטופפים גיבוריו. לפנינו מרתף מלוכלך, כמו מערה: תקרה מוכתמת בעשן, קמרונות אבן כבדים עם טיח מתפורר. […]...
- הכוח המניע של הפעולה בדרמה של גורקי הוא מאבק הרעיונות, ובהתאם לכך, כל מגוון הטכניקות האמנותיות בהן משתמש המחבר מדגיש זאת. גם עלילת המחזה וגם הרכבה פועלים לעבר הקו המרכזי של הדרמה. אין קו עלילה חזק ומרגש במחזה. דמויות ההצגה מופרדות, מרוכזות בפינות שונות של הבמה. המחזה "בתחתית" הוא מחזור של דרמות קטנות […]
- המחזה של גורקי נכתב ב-1902 עבור אחד מהתיאטראות במוסקבה. במשך זמן רב, המחבר לא יכול היה להחליט על אפשרות האיות של כותרת המחזה עצמו. כנראה, עצם הכותרת של היצירה מכילה את משמעותה. אנשים שהגיעו לתחתית לא יוכלו להתרומם שוב בחייהם. הנושא של המושפלים והנעלבים אינו חדש ברוסית […]...
- המחזה של גורקי "במעמקים התחתונים" מורכב ומעניין מאוד. בעבודה זו הצליח המחבר לשלב קונקרטיות וסמלים יומיומיים, דמויות אנושיות אמיתיות ופילוסופיה מופשטת. לאורך המחזה מופיעות ומתפתחות לנגד עינינו בעיות בגדלים שונים: מאוניברסלי לאישי. בסיום היצירה חושף בפנינו המחבר את עמדתו דרך גורלן של הדמויות בהצגה. תפקיד ענק [...]
- ניקולאי אלמזוב ורוצ'קה אלמזובה תכונות אופי עדין, רגוע, סבלני, חיבה, מאופק, חזק. מאפיינים חסר אונים, פסיבי, מקמט את מצחו ופורש את זרועותיו בפליאה, שאפתני יתר על המידה. מדויקת, בעלת תושייה, פעילה, מהירה, פעילה, החלטית, שקועה באהבה לבעלה. אמונה בתוצאה של התיק לא בטוח בהצלחה, לא יכול למצוא מוצא. אני בטוח בהצלחת המקרה ומקווה לתוצאה טובה. בכל […]...
- גיבורים רבים מהמחזה "בתחתית" של מ' גורקי - שחקן, אפר, נסטיה, נטשה, קלשץ' - שואפים להשתחרר מ"תחתית" החיים. אבל הם מרגישים את חוסר האונים של עצמם לפני העצירות של ה"כלא" הזה. יש להם תחושה של חוסר תקווה לגורלם ותשוקה לחלום, אשליה שנותנת לפחות קצת תקווה לעתיד. לברון יש עושר עבר, הו […]...
- הכנה לבחינת המדינה המאוחדת: ניתוח מחזהו של מ. גורקי "במעמקים" (עבודות, בחינת המדינה המאוחדת בספרות 2014) לאחר שקראנו את עבודתו של מקסים גורקי "במעמקים", אנו יכולים לומר בביטחון שהמחברת הראתה לנו דרמה חברתית עמוקה. הקוראים התוודעו למחזה ב-1902, עבורם הפך הז'אנר של יצירה זו לחדשני ומקורי. גורקי תיאר את יצירתו כ"ציורים". אנחנו לא […]...
- תחיית שמו של מקסים גורקי לאחר ששקל מחדש את מקום עבודתו בספרות הרוסית ושינוי שם כל מה שנשא את שמו של הסופר הזה חייבת בהחלט לקרות. נראה כי המחזה המפורסם ביותר מהמורשת הדרמטית של גורקי, "במעמקים", ישחק בכך תפקיד משמעותי. ז'אנר הדרמה עצמו מניח את הרלוונטיות של היצירה בחברה שבה יש הרבה בעיות חברתיות בלתי פתורות, שבה אנשים יודעים מה [...]
- מחזהו של מ. גורקי "במעמקים", שנכתב במהלך החורף והקיץ של 1902, הביא למחבר תהילה עולמית. זו הייתה תגובתו של הסופר לבעיות הדוחקות ביותר של זמננו. האקטואליה האידיאולוגית של עבודה זו משכה מיד את תשומת הלב של הציבור הרוסי. מבחינה נושאית, המחזה השלים את מחזור העבודות של גורקי על "נוודים". כך הוא עצמו כתב על מחזהו "במעמקים"
- בהצגה "במעמקים התחתונים" הצליח גורקי לשלב קונקרטיות וסמלים יומיומיים, דמויות אנושיות אמיתיות וקטגוריות פילוסופיות מופשטות. באשר לדמויות, על פי זכרונותיו של המחבר, הרכבן לא נקבע מיד. המחבר הסיר כמה תמונות מיותרות, ואז הופיע הזקן ה"אצילי" לוקה. מה במחזה קודם להופעתו? הווילון עולה, ומיד קבצן, [...]
- ניקולאי ורה דיוקן גיבורים אין תיאור של הגיבורים בסיפור. קופרין, כך נראה לי, נמנע בכוונה משיטת אפיון זו של דמויות כדי להסב את תשומת ליבו של הקורא למצב הפנימי של הדמויות ולהראות את חוויותיהן. מאפיינים יחס המחבר לדמויות המחבר לאורך כל העבודה קורא לגיבור רק בשמו, ניקולאי אבגרפוביץ', או בשם המשפחה אלמזוב, ובכך מדגיש […]...
- האגדה מאת א' שוורץ "שני מייפלים" היא מחזה אגדה חביב ומרתק. יש בו הרבה דמויות חמודות וחביבות. אלו הם האחים האמיצים, אך התמימים והיהירים, הדוב החביב והחרוץ, אך צר האופקים והמנומנם, שריק האנרגטי, אך לא חכם במיוחד, קוטופי הערמומי ובעל התושייה. כל דמויות האגדות מעניינות ומושכות בדרכן שלהן. ובכל זאת הדמות הראשית, אשר [...]
- עבודתו של אנטואן דה סנט-אכזופרי "הנסיך הקטן", דרך פריזמה של עלילה פנטסטית, שופכת אור על אמיתות אוניברסליות פשוטות שהיו רלוונטיות גם בתקופת הסופר (היצירה מתוארכת ל-1943) וגם עכשיו. רעיונות פילוסופיים עמוקים של הבנת הנשמה האנושית את החוכמה, הטוב, האהבה והיופי נחשפים במלואם הודות למערכת הדימויים של משל-אגדה זו. ראוי לציין כי הדמות הראשית [...]
- "הסיפור על הקמפיין של איגור" הוא אנדרטה מדהימה, חכמה ומוכשרת להפליא של ספרות רוסית עתיקה. התמונות של גברים חזקים מתוארים בו בצורה מאוד ברורה וברורה. אבל אישה רוסייה, שאין לה כוח פיזי וכוח, אינה אבודה על רקע שלהן. ירוסלבנה היא אשתו של הנסיך איגור, אישה צעירה, שברירית ורכה. היא למדה על מותו של הצבא, על לכידתו של בעלה […]...
- מה האמת? אמת (כפי שרבים עשויים לחשוב) היא אמת מוחלטת, כלומר אמת כזו שהיא זהה לכל המקרים ולכל האנשים. לא יכולה להיות אמת כזו. אפילו עובדה, אירוע חד משמעי לכאורה ברור, נתפסת אחרת על ידי אנשים שונים. כך, למשל, ניתן להבין חדשות על מוות כחדשות של אחר, [...]
- הדרמה של מ' גורקי "במעמקים התחתונים" נכתבה ב-1902. הדמויות במחזה הזה הן אנשים שכתוצאה מתהליכים חברתיים שהתרחשו בתחילת המאה, מצאו את עצמם מושלכים לתחתית החיים. קונפליקט חברתי נוכח במחזה בעיקר בצורת עימות בין בעלי המקלט, בני הזוג קוסטיילב ותושביו. קוסטיילב מופיע בעיני מקלטי הלילה כאדם עשיר שחושב [...]
- ליצירות בדיוניות שנוגעות בנושאים נצחיים יש בדרך כלל פופולריות רבה וחיים ארוכים, שכן הנצח הוא זה שתמיד מוצא מענה בלב האדם. המחזה "במעמקים התחתונים" של מ' גורקי הוא בדיוק יצירה כזו. בעיית ההומניזם באה לידי ביטוי בצורה המובהקת ביותר במחזה. והומניזם הוא אהבה לאדם, רצון לעזור לו. לוק, אחת הדמויות הראשיות [...]
תפריט מאמרים:
היצירה, שנכתבה על ידי הסופר הרוסי מקסים גורקי, לא רק נכנסה לתולדות הספרות, אלא גם הפכה לזוכה בפרס גריבויידוב. המחזה "בתחתית", סיכום פעולות היצירה האלמותית היא מטרת המאמר שלנו. זה מוזר שגורקי בחר בתחילה בין כמה אפשרויות לכותרות למחזה: "בלי השמש", "בתחתית החיים", והסופר חשב גם לקרוא לטקסט "נוכלז'קה" או "התחתית". בעצת נציג עידן הכסף, הסופר ליאוניד אנדרייב, התיישב גורקי על התואר "במעמקים".
חובבי ספרים יקרים! אנו מזמינים אתכם להכיר את מקסים גורקי, שם חושף המחבר את המציאות הקשה של מאות השנים האחרונות.
המחזה הוצג לקהל רחב ב-1902. ז'אנר היצירה של גורקי חדשני. למשל, אין עלילה מסורתית, המוכרת לדרמה, והפעולה מוצגת באמצעות דיאלוגים של הדמויות. הכותבת בחרה בבית חדר כתפאורה לפעולה, שבה התגודדו אנשים - נציגי התחתית החברתית.
הרעיון המרכזי של "בתחתית" מתרכז בניסיון לענות על השאלה מה עדיף לבחור: אמת או סבל. בנוסף, גורקי שואל את השאלה מה אדם צריך יותר. הכותב מביא נושאים רבים שהוא מאלץ את הקורא לחשוב עליהם. ביניהם: חוסר שקט אונטולוגי של אדם וחיפוש מקום בחיים, בעיית האמונה באנשים, שקרים לבנים, יכולת האדם לשנות באופן עצמאי את תנאי חייו.
הדמויות הראשיות של "בתחתית"
בין הדמויות המרכזיות שמשחקות במחזה, מדגיש גורקי, במיוחד:
- מיכאיל קוסטילב– גבר בן 54 המנהל בית לינה.
- ואסיליסה- אשתו של מיכאיל, שגם בגדה בבעלה עם ואסקה פפל; ילדה בת 26.
- נטשה- אחותה בת ה-20 של ואסיליסה, שספגה ממנה מכות לעתים קרובות; יום אחד, כשוסיליסה שוב היכה את נטשה, היא הגיעה למחלקה בבית חולים; הקורא נפרד מנטאשה כשאחרי בית החולים הגיבורה נעלמת - אף אחד לא יודע לאן.
- ואסקה פפלה– צעיר בן 28 שהתפרנס כגנב; יום אחד ואסקה חושב על החיים, שואף לשנות לטובה; אמו של הבחור ילדה בן בכלא; ואסקה רוצה בכנות להפוך לבעלה של נטשה, להיפטר מהלחץ של ואסיליסה, כי אשתו של בעל המקלט רצתה שאש יהרוג את בעלה.
- לוק- נוסע בן 60 מטיף שקרים לטובת הכלל (כפי שאומר גורקי, לוק הוא חסיד של "שקרים מנחמים"); הגיבור מדבר מעט על עצמו.
- אנדריי מיטריך קלש- התגלמות דמותו של "אדם עובד"; מדובר בגבר בן 40 שעובד כמכונאי שחולם לחזור יום אחד לחיים הרגילים שניהל פעם; לאחר שאיבד את עבודתו, קלש מגיע למקלט; אולי אנדריי מיטריך הוא הדמות היחידה במחזה שלא השלימה עם נסיבות החיים; האיש מאמין שלאחר מות אשתו הוא יברח מהמקלט ויחזור לחייו הקודמים; הקרציה לא מאמין שיש לו מקום בין שאר תושבי הבית;
- בובנוב– עובד כובע בן 45; האיש משוכנע שאף אדם על הפלנטה הזו לא מסוגל לקבל מקום משלו; בובנוב לא מסתיר את העובדה שהוא אוהב הימורים ואלכוהול; מסתיים במקלט לאחר שאשתו בוגדת, כדי לא לבצע "חטא".
- בָּרוֹן– גבר בן 33 שניהל פעם את חייו של אריסטוקרט; אציל לשעבר, הברון נפרד מחייו הקודמים; עכשיו האיש גר עם נסטיה.
- מֶשִׁי– תושב פנסיון בן 40; הרעיון המרכזי שסאטן "מצהיר עליו" הוא הרשעה בצורך בחופש רוחני לכל אדם; ב"עבר", בחיים הרגילים, סאטן היה טלגרף; פעם סאטן הגן על כבוד אחותו, אבל הרג אדם תוך כדי: על עבירה זו האיש נשלח לכלא, שם בילה כמעט 5 שנים.
- שַׂחְקָן- תמונה המגלמת את החיים חסרי המעצורים של הבוהמה היצירתית; השחקן מתעלל באלכוהול ומקפיד על השקפת עולם פסימית, מתוך אמונה שלא ניתן לשנות את החיים; כתוצאה מכך, השחקן לוקח את חייו; השם הבדוי של השחקן הוא סברצ'קוב-זבולז'סקי; חייה הנוכחיים של הדמות שקועים בזיכרונות העבר, מהנשגבים; שחקן הוא גיבור עם ארגון נפשי עדין; הקורא גם יודע שהשחקן איבד את שמו ואת המוניטין שלו.
רשימה זו מדגימה את הדמויות המרכזיות של עבודתו של מקסים גורקי.
תומכים בגיבורים
- אברם מדבדב- שוטר בן 50 שהוא הדוד של נטשה ואסיליסה;
- אברם– תומך במשמעת ובהתנהגות אנושית נורמטיבית, המאמין שאנשים צריכים לבחור בהתנהגות שלווה.
- אנה– אשתו של אנדריי מיטריך; מדובר באישה בת 30 המייחדת את טוב הלב והרוגע שלה; כתוצאה מכך, אנה האומללה מתה בבית חדר.
- אליושקי– ילד בן 20 עובד כסנדלר.
- זוב עקוםוחברו שכונה "טאטר" - קרסים גברים (עובדים שכירים שביצעו את עבודת הובלת הסחורה).
- נסטיה- פילגשו של הברון; נערה בת 24 העוסקת בזנות, שבינתיים מוקירה חלומות על אהבה אמיתית וטהורה. המקצוע שבחרה הילדה לעצמה אינו מתאים לטבעה של נסטיה עצמה. הזונה רגילה להיות תענוג למספר עצום של גברים שאינם מוכרים לה לחלוטין. יחד עם זאת, נסטיה לא "התמזגה" עם המקצוע שלה ולא התאכזבה מהמין החזק יותר. הילדה חולמת על אהבה טהורה גדולה.
- קוושני– אישה בת 40 שמתפרנסת ממכירת כופתאות.
כמו כן יש בהצגה דמויות של נוודים וקבצנים, ששייכות להם הערות חסרות משמעות.
סיכום קצר של אירועי ההצגה "במעמקים התחתונים" לפי פעולה
מעשה ראשון
אביב מוקדם. דמיונו של הקורא מתרכז בזירת הפעולה - בית הלינה. גורקי מתאר את המקלט כמקום הדומה למערה. על הבמה נמצאת קרדית, שעסוקה בבחירת מפתחות המתאימים למנעולים המפורקים. ליד האיש מונחים סדן קטן וסגן - הכלים שבהם מתפרנס הגיבור. במרכז הבמה שולחן, לא מסודר ומלוכלך. קוושניה והברון הסועד יושבים ליד השולחן. לצד הגיבורים נמצאת גם נסטיה, קוראת ספר ישן ורעוע.
אוהבי יצירתו של מקסים גורקי היקרים. אנו מזמינים אתכם להכיר
"חדר האוכל" המאולתר מופרד משאר חדרי המקלט באותו וילון מלוכלך. מאחורי מחיצה זו יש מיטה. את השיעול של אנה אפשר לשמוע מה"חדר" עם המיטה.
כמו כן, בבית הלינה יש תנור בו תפוס השחקן, ודגשים שבהם בובנוב עסוק בתפירת כיפה.
החופש יקר לאישה. לכן, הגיבורה מקוננת על כך שמחזרים רק מפריעים לה. קלשך חולק על קוואשניה וטוען שהגיבורה משקרת. למעשה, אנדריי מיטריך בטוח שקוואשניה, בלי לחשוב, תסכים להפוך לאשתו של מדבדב, רק שהוא לא מציע זאת. בינתיים, Kvashnya שם לב שמדבדב מתאכזר לאשתו, מכה את האישה חצי למוות.
הקורא והצופה מגלים איזה סוג של ספר נסטיה קוראת: חוטף את הספר מידיה של הילדה, הברון מראה את הכריכה - "אהבה קטלנית". השם מצחיק את האיש. אנה, אישה חולה על סף מוות, מתלוננת על צרחות וקללות. הגיבורה מבקשת מוות שליו. עם זאת, אנדריי מיטריך כועס על אשתו הגוססת. קוושניה, להיפך, מעוררת אהדה לאנה: הגיבורה אפילו מטפלת באישה בכופתאות לוהטות. אנה לא אוכלת כופתאות, ונותנת את הפינוק לבעלה. לוקה, שהוא היחיד שמרגיע את האישה החולה, נראה לאנה חביב ועדין, כמו אבא.
הדיאלוג נמשך, רק עכשיו השיחה היא בין סאטן, בובנוב, שחקן, וגם קלשץ'. הדמויות מדברות על איך היו חייהם הקודמים. סאטן, למשל, מאמין שהוא ניהל בעבר את חייו של אדם תרבותי. המקצוע הקודם של בובנוב הוא בורסק עור. מסתבר שהאיש היה פעם בעל משרד משלו, שם עבד כפרוון. עבור שחקן, הערך העיקרי בחיים הוא להיות בעל כישרון, לא לקבל השכלה.
קוסטיילב מופיע על הבמה: גבר מחפש אישה. בניסיון למצוא את אשתו, הגיבור הולך לחדרו של אש. החדרים בבית החדר מופרדים על ידי מחיצות דקות הנראות כמו דיקט. עם זאת, אש לא עוזר לקוסטילב, להבריח את הגיבור. כאן הקורא מבין שוסיליסה, אשתו של מיכאיל קוסטילב, בוגדת בבעלה עם אש. מיכאיל בטוח שיש קשר בין ואסיליסה לאש, שהם נואפים. אבל קוסטילב לא יכול להוכיח זאת, כי הוא מעולם לא ראה את אשתו ואת ואסקה יחד בחדר השינה.
אש לווה כסף מסאטינה. זה הופך לעילה עבור הסופר להרהור פילוסופי על תפקידו ומשמעותו של הכסף. גורקי הכניס את המחשבה הזו לפיו של סאטן. הגיבור מתעניין בבעיית העבודה והייעוד, הכסף והחופש. החיים מהנים אם אדם נהנה מהעבודה. אם אתה צריך לעבוד מתוך מחויבות, אז החיים הם כמו עבודת פרך או עבדות.
סאטן והשחקן עוזבים את הבמה שבה נטשה יוצאת. הילדה מלווה על ידי עולה חדש שהגיע למקלט. שמו של האיש הוא לוקה. אש מגלה אהדה לנטשה: ברור שהגיבור מאוהב בנערה ומפגין את רגשותיו בפלירטוט עם נטשה. עם זאת, היא לא מקבלת את סימני תשומת הלב של אש.
אליושקה, שכבר שתה, מופיעה על הבמה. הצעיר מביע תמיהה מדוע אף חברה לא מקבלת אותו. אליושקה לא חושב שהוא יותר גרוע מאחרים ולכן הוא מופתע ונסער בגלל הבדידות שלו.
הקרצייה בטוחה שהוא יעזוב בקרוב את המקלט. כאן האיש מוחזק רק על ידי אשתו הגוססת: ברגע שאנה תמות, קלשך יעזוב. אש מאמין שתקוותיו של חברו לשווא. אנדריי מיטריך מפריד את עצמו בבירור משאר "אורחי" המקלט. אש לא מסכים עם החלוקה הזו, מאמין שטיק אינו טוב או גרוע מכל אדם אחר במקלט. הברון ואפר עוזבים את הבמה.
ואסיליסה, שמופיעה על הבמה, נוזפת באליושקה, שכבר די שיכורה. גם שאר "אורחי" המקלט לא מוצאים חן בעיני הילדה. ואסיליסה שואלת אם נטשה תקשרה עם אש, ואז עוזבת את הבמה.
צרחות ורעש נשמעים מהכניסה: ואסיליסה מכה את אחותה הצעירה. בובנוב, כמו גם דודן של הבנות וקוואשניה שהגיעו בריצה, מנסים לעצור את הקרב.
מערכה שניה
הסצנה לא השתנתה. חלק מהדמויות משחקות קלפים ליד השולחן. גם השחקן והקלש מיקדו את תשומת הלב במשחק. משחק דמקה משוחק על ידי מדבדב ובובנוב. לוקה מבלה ליד אנה. אישה מתלוננת על נסיבות חייה, מתלוננת על מה שהיא צריכה לדאוג. לוקה מנסה להרגיע את אנה. הבעל התייחס לאישה באכזריות, השפיל והיכה את אנה. הקרצייה היא אדם חמדן. אנדריי מיטריך הרעיב את אשתו ואילץ אותה ללכת בסחבות. הזקן אומר לאנה שאחרי המוות מחכים לה חיים טובים יותר, מנוחה, שלווה, היעדר מחלות.
השחקן רוצה להיזכר במקצועו ולקרוא כמה שירים ללוק, אבל הוא שוכח את מילות השירים. ואז הגיבור מתייאש, מבין שכל מה שטוב ומשמעותי בחייו כבר קרה. השחקן גווע את כישרונו. לוקה מרגיע את השחקן ומסביר שיש בתי חולים מיוחדים שמרפאים שכרות. אבל לוקה לא זוכר את העיר שבה נמצאים בתי החולים האלה. הזקן מייעץ לשחקן לוותר על אלכוהול ולסבול "נסיגה". לפי לוק, אדם מסוגל להכל: מה שאדם מקבל תלוי רק במאמצים שהוא משקיע.
אש מופיע במקום. הגיבור קודר ומלנכולי. אש מתחילה בשיחה עם דודו של ואסיליסה ונטשה, מדבדב, תוהה כמה סבלה נטשה בידי אחותה. מדבדב, בינתיים, מהסס לענות, מאמין שמדובר בעניינים פנים-משפחתיים. ואז ואסילי מאיים לדווח למחלקת המשטרה על הטריקים של בעל המקלט עם אשתו. קוסטיילב שכנע את אש לגנוב כמה דברים ואז למכור את הסחורה הגנובה.
לוקה מנסה להפריד בין המתדיינים. ואסילי אומר שלוקה משקר, שהכל יהיה בסדר, שואל על הסיבות לשקר הזה. הבכור מאמין שהחיפוש אחר האמת הוא תרגיל חסר תוחלת. במקום העניין הריק הזה, אש צריך ללכת למכרות הזהב בסיביר, כי שם וסילי יוכל להתחיל את החיים מחדש.
ואסיליסה נכנסת לבמה ומתחילה בשיחה עם אש. הצעיר אומר שהוא לא אוהב את הילדה, שנמאס לה ממנו כי היא ריקה מבפנים. ואסיליסה מאחלת את מוות לבעלה, מסיתה את ואסקה להרוג את קוסטילב. התשלום עבור הרצח הוא נטשה, שאש חלם כבר זמן רב להינשא לה. עם זאת, לוקה ממליץ לאש לא לקבל את הצעתה של ואסיליסה, אלא פשוט לעזוב מכאן עם נטשה. כאן מופיע הבעלים של המקלט במקום, מנסה להילחם עם וסילי. לוק לא נותן לגברים לריב.
אחד מאורחי הבית מסתכל מאחורי הווילון המפריד בין "החדר" של אנה: האישה מתה. הנוכחים הולכים למיטתה של האישה האומללה. מותה של אנה לא גרם לרגשות. בובנוב הצהיר בציניות: מותה של אנה לטובה, שכן כעת השיעול של האישה לא יפריע לה בלילה.
מערכה שלישית
הקורא והצופה מוצאים את עצמם ב"שממה". המחבר מכנה שממה חצר של בית חדר, המכוסה סבך ושיחים. כאן הקורא עד לסיפור האהבה של נסטיה. התלמיד אהב את הילדה. הסיפור של הילדה מצחיק את ברון ובובנוב, שאינם מאמינים שנסטיה באמת חוותה רגשות אמיתיים ועמוקים. הברון שם לב ששמו של התלמיד משתנה בכל פעם בסיפורה של נסטיה. התגרות של גברים מובילה את הילדה לייאוש, נסטיה מתעצבנת ובוכה.
לוק בא להציל שוב. הבכור אומר לנסטיה שהיא באמת חשה רגשות אהבה אם היא מאמינה בזה. העובדה שהברון לועג לילדה, לפי לוק, רק מעידה על כך שהאיש לא ידע אהבת אמת, ולכן מטיל ספק בכך שרגשות כאלה קיימים.
עמדתו של לוק מאלצת את ה"אורחים" של בית החדר לחשוב מה הם אמת ושקרים. נטשה מביעה את הדעה שאנשים יוצרים דימויים, ממציאים את החיים שהם חולמים עליהם. מומצאים גם אנשים, מצבים מיוחדים, אירועים שאתה רוצה לחוות. בינתיים הילדה לא יודעת מה היא רוצה ולמה בדיוק היא מחכה. השורש של המצאה זו של חיים רצויים הוא האומללות השולטת בחברה.
עמדתו של בובנוב שונה מדעתה של נטשה. הגיבור מאמין שאסור לפנק את עצמו באשליות. הדרך הנכונה היא דרך האמת, לא משנה עד כמה האמת הזו אכזרית. אנדריי מיטריך, המתאפיין בשנאת אנשים, קרוב גם הוא למחשבותיו של בובנוב. לאחר שהביע את מחשבותיו על אמת ושקרים, קלשך עוזב את הבמה.
לאחר מכן מצטרף סינדר לשיחה. הגיבור שואל את לוק מדוע הוא מספר לאנשים שקרים. לוק מרגיע את כל "אורחי" המקלט, משכנע אנשים שיש איזשהו עתיד מזהיר. ואסילי תוהה למה האיש אומר את זה, כי, סביר להניח, אין עתיד מזהיר. לוק אומר שהאמת היא לא תמיד תרופה לנשמה, ולכן לפעמים כדאי לפנות לשקרים לטובה. שקרים מנחמים אדם במצבים קשים. גם הבכור עומד לעזוב את המקלט.
וסילי מתוודה על אהבתו לנטשה, ומבקש מהילדה לברוח יחד מבית החדר. אש אומר שאם נטשה תסכים, הוא לא יעסוק יותר בגניבה. אש מבקש לעזוב את החיים האלה, רוצה להתחיל מחדש עם לוח נקי. מטרתו של הצעיר היא להשיג כבוד עצמי. נטשה חושבת ומפקפקת. הסיבה היא חוסר אמון באפר. עם זאת, לאחר היסוס, הילדה עדיין סומכת על ואסקה.
על הבמה מופיעים קוסטיילב ו-וסיליס, שידעו על השיחה בין וסילי לנטשה. ואסיליסה שואפת להתחיל מריבה, המעורבת את אש ובעלה במריבות. לוק שוב מצליח להציל את המצב: הבכור הצליח למנוע מאש להילחם.
בעל המקלט ואש מדברים. Kostylev משוכנע שיש כללים מסוימים שאדם צריך לעקוב אחריהם. אנשים מכובדים, למשל, נושאים דרכונים. לוקה אינו מסתיר את מחשבותיו ומדבר בגלוי בשיחה עם קוסטיילב. הבכור בטוח שאדם צריך לחשוב על השקפותיו על החיים כדי לשנות את עצמו לטובה. אבל קוסטילב לא יוכל לעשות זאת, מכיוון שכל שינוי דורש אדמה, ומיכאיל כבר מפונק מדי לשינוי. לאחר השיחה הזו, "האורחים" מסיעים את לוקה מבית הלינה. הזקן אומר שיעזוב את המקלט בלילה.
העצה של בובנוב: העיקר לבחור את הזמן הנכון לעזוב. סיפורו של הגיבור קשור לעיקרון זה. כשאשתו בגדה בבובנוב, הוא הלך למקלט כדי לא להרוג את אשתו מתוך כעס וקנאה.
סאטן והשחקן, בהתקף ויכוח, מגיעים למרתף. סאטן מביע ספקות שהשחקן אי פעם יוכל לברוח מה"תחתית". האיש מתעניין במילים ששמע השחקן מלוק. כאן הקורא לומד גם על ההיסטוריה של סאטן. מסתבר שהגיבור נפל ל"תחתית" בזמן שהגן על אחותו. כשכבודה של אחותו נפגע, סאטן, בהתקף כעס, הרג את העבריין. בגין רצח, הגיבור נכנס לכלא, מה שסגר את הדלת לחברה הגונה עבור האיש.
הלווייתה של אנה הוציאה מכיסו של אנדריי מיטיך את הכספים האחרונים: קלשך אפילו מכר את כל הכלים. עכשיו הגיבור לא יודע איך להתפרנס.
צרחות נשמעות מהחדר שאוכלס על ידי קוסטילב. "האורחים" רצים לצלילי קרב: ואסיליסה שוב מכה באכזריות את נטשה. סאטן והשחקן מנסים להבין את המצב. ברעש וההמולה נשמעות רק הערות וקריאות שבורות, המבהירות שדיירי המקלט מפרקים את מאבקן של האחיות.
נטשה נפגעה קשות על ידי אחותה: ואסיליסה שפכה מים רותחים על רגליה של הילדה והיכה אותה. בעזרתן של קוושניה ונסטיה, נטשה הפצועה מגיעה לבית החולים. הבנות עוקבות אחרי ה"אורחים" של המקלט, כמו גם ואסיליסה ובעלה. ואסקה, לאחר שראה את אהובתו, מכה את בעל המקלט. קוסטילב נופל ארצה מהפתעה ומעוצמת המכה. הצרחות של ואסיליסה נשמעות שבעלה נהרג. במקביל, וסילי, שהילדה הצביעה עליו כרוצח בעלה, מודה שוסיליסה הציעה להרוג את בעלה בתמורה לאחותה.
נטשה, המושפעת מהיסטריה, קוראת לאש בוגד ומאמינה שהצעיר קשר קשר עם אחותו. כמעט מחוסרת הכרה, הילדה רוצה להילקח לתא כלא.
מערכה רביעית
אז - שוב תחילת האביב. הפעולה מתרחשת במרתף של בית חדר. על הבמה יש שולחן שבו נמצאים אנדריי מיטיץ', נסטיה עם הברון וסאטן. הפינה שנכבשה בעבר על ידי ואסילי פפל (כעת החדר אינו מגודר, מאחר שהוסרו לוחות המחיצה), תופסת כעת על ידי טטרים.
"האורחים" המומים מזיכרונות של לוקה: הבכור עזב בשקט את המקלט כאשר אש הרג בטעות את קוסטילב ונטשה נלקחה לבית החולים. נסטיה בטוחה שרק לוקה הבין והבין מה קורה, כשהוא רואה דרך אנשים. לא בכדי כינה לוקה את "האורחים" של המקלט "חלודה". אנדריי מיטריך תומך בעמדתה של הילדה, בהתחשב בלוקה כאדם זקן טוב לב, רחום וטוב. לפי הטטאר, לוק דבק ב"כלל המוסר המוזהב" בחיים.
לסאטן, להיפך, לא הייתה אהדה ללוק. הגיבור מאמין שהזקן רק כיבד את ה"אורחים" של בית הלינה באשליות, ויתרה מכך, נבדל בחוסר עמוד השדרה והרכות שלו. הברון מסכים עם סאטן, שעבורו לוקה הוא נבל, שקרן, שרלטן.
נסטיה לא אוהבת להיות בחברת ברון, סאטן ו"אורחים" אחרים של המקלט. הילדה רוצה לעזוב את ה"תחתית", את האנשים שמגעילים אותה, את החיים שמאלצים אותה להתפרנס בזנות. נסטיה נמשכת ל"סוף העולם" כסמל לחיים מאפס. הברון לועג וצוחק על המאהבת שלו, מסית את הילדה בהצעות ללכת ל"סוף העולם" עם השחקן, שגם הוא מנסה כל הזמן לעזוב את ה"תחתית".
אנדריי מיטיץ', ממשיך את מחשבותיו על לוק, הדגיש שהבכור הצביע על המטרה, אך לא הראה את הדרך למטרה זו. לוקה, מודה קלשץ', היה תומך בשקר ולא באמת, וזה הגיוני, כי החיים הם בלתי נסבלים ללא האמת, ועוד יותר מכך עם האמת.
סאטן מתעצבן משיחות על לוק. האיש כועס ומבקש ממנו להפסיק לדבר על הבכור. סאטן נמשך לאמת, אבל שקרים כועס את הגיבור. האיש מאמין שלוק ריחם על אנשים, וזו הסיבה שהוא סיפר שקרים, והוביל אותם לאשליה. לפי סאטן, שקרים ורחמים אינם החברים הטובים ביותר של האדם. עם זאת, עמדתו של סאטן התבססה על ההשפעה הספציפית של ההיגיון של לוק על דמותו של הגיבור בעולם: תמונה זו התפוררה לאבק בגלל נאומיו של לוק. סאטן לא אהב את זה.
מותו של קוסטילב מגיע גם לתשומת לבם של "האורחים". נטשה, שהייתה עדה לרצח בעל חצר הלינה, נעלמה לאחר שיצאה מבית החולים. ואסיליסה, ילדה זריזה וערמומית, תוכל לצאת מהמים ללא פגע. האפר, ללא ספק, יסתיים או בכלא או אפילו בעבודות פרך.
השיחה עוברת לחשיבה על משמעות החיים. סאטן משוכנע שאנשים ראויים לכבוד. לא משנה מהו אדם, אינך יכול להעליב, להשפיל את כבודו של אדם, לפגוע בו או לרחם עליו. רחמים וכבוד אינם מתאימים. הברון, שניהל פעם את חייו של אריסטוקרט, מודה שהוא כבר חווה את כל הדברים הטובים, וחייו הנוכחיים הם יותר כמו חלום עבורו מאשר מציאות. ברון לא ראה את משמעות החיים כבר הרבה זמן. לאחר שקפץ מהכיריים, השחקן עוזב לפתע את המרתף.
בובנוב מופיע על הבמה בחברת מדבדב. אחר הגיבורים מגיעים שאר ה"אורחים" של ה"תחתית". תושבי בית הלינה מסדרים מקום לישון, אחרים שרים שירים. לפתע נשמעת זעקת הברון במרתף: השחקן התאבד - הוא תלה את עצמו. סאטן מתלונן שבגלל הצרחות של הברון השיר נהרס.
המחזה של גורקי מעורפל. "בתחתית" מדכא עם הבעיות החברתיות שהעבודה חושפת. אסור היה להעלות את ההצגה למשך זמן מה, ואם הותר להשמיע היה זה עם שטרות כסף.
לפיכך, תיאור קצר של תוכן המחזה "במעמקים התחתונים" לפי פעולות ודמויות עוזר להבין טוב יותר את כוונות המחבר ולחשוף את המשמעות העמוקה של יצירתו של גורקי.
בתחילת המאה העשרים עברה האימפריה הרוסית זמנים קשים. האמונה בערכים ישנים התפוגגה בהדרגה. אנשים לא חיפשו אמת לא מהמלך ולא מהאל. הן הרשויות החילוניות והן הכנסייתיות איבדו בהתמדה את סמכותן בעיני העם. הטרגדיה הייתה שערכים חדשים עדיין לא החליפו את האידיאלים הישנים. תושבי האימפריה כבר הבינו שהעבר אינו מסוגל לספק את צרכיהם. אף אחד לא מבין מה צריך להפוך לקו המנחה החדש.
זה בדיוק סוג החברה המיואשת שגורקי תיאר. הדמויות במחזה מייצגות, במובן מסוים, את רוסיה במיניאטורה. כאן הקורא רואה גם אציל הרוס, שכולם קוראים לו הברון, וגם שחקן שהרס את חייו עם אלכוהול. במקלט יש גם עובדים, כמו קלשך, שלא איבדו את האמון בטובים ביותר ותקווה שעם עבודתם יוכלו לצאת גם מקרקעית כזו. הבכור לוק הופך לסמל של תקווה אנושית.
עם זאת, בסוף המחזה, האמונה באושר העתידי קורסת לחלוטין. אחרי שלוקה עוזב, הכל חוזר לקדמותו, ואז זה נהיה אפילו יותר גרוע. תושבי ה"תחתית" עדיין במקומם. רק ואסיליסה קרפובנה נשארת המנצחת. ברור למדי שהמחבר רצה להעביר לקורא את הרעיון שעדיין לא הגיע הזמן לשינויים דרמטיים. יום ראשון הדמים של 1905 אישר לחלוטין את הרעיון הזה.