תמונתו של אוניגין סיכום קצר. דמותו של יבגני אונייגין. ניתוח של "יוג'ין אונייגין" בקצרה. מאפייניו של הגיבור יוג'ין אונייגין

הרומן של פושקין "יוג'ין אונייגין" (ראה את הטקסט המלא שלו ותמצית לפי פרקים) הוא בעל חשיבות רבה לא רק בהיסטוריה של הרומן הרוסי, אלא גם כיצירה בעלת משמעות אוטוביוגרפית. דמותו של הגיבור התגבשה בדמיונו של המחבר כאשר כבר הייתה לו גישה שלילית לחלוטין כלפי הביירוניזם. אבל לפושקין עדיין היו זיכרונות טריים מהתשוקה האחרונה שלו למשורר האנגלי. וכך, לפי הודאתו, הוא כותב "יצירה סאטירית" שבה הוא שואף ללעוג ל"מוסקוביטים בגלימות של הרולד", כלומר, הצעירים בני זמנו שהעמידו פנים שהם גיבורים ביירוניים מאוכזבים. פושקין עצמו חטא בכך לא מזמן, ולא הסתיר את החולשה הזו ברומן שלו.

נזף בהומרוס, תיאוקריטוס;
אבל קראתי את אדם סמית'
והייתה כלכלה עמוקה,
כלומר, הוא ידע לשפוט
איך המדינה מתעשרת?
ואיך הוא חי, ולמה?
הוא לא צריך זהב
כאשר למוצר פשוט יש.

זה היה "אופנתי", זה היה סימן של "צורה טובה"...

אבל זה לא מה שמילא את חייו החברתיים. לתפוס לבבות של נשים, זה מה שיבגני עשה בחריצות במיוחד. וכאן חיכתה לו הצלחה. פושקין עוזר לנו להבין מאיפה אונייגין קיבל את הידע שלו:

זה לא הטבע שמלמד אותנו אהבה...
אנחנו רעבים להכיר את החיים מראש
ואנחנו מזהים אותה ברומן...
אונייגין חווה זאת.

ופושקין מציין איזה גיבור רומנטי היה המודל של אונייגין: זה ריצ'רדסוניאןלאבלייס, "זוכת לבבות של נשים". מטרת חייו היא "לכבוש לבבות של נשים". לשם כך פיתח אונייגין טקטיקה מיוחדת, חקר את הפסיכולוגיה של הלב הנשי: ניצחונות קלים אינם מעניינים אותו; הוא אהב את "הקרב הקשה"; זה סוג של "ספורט" בשבילו...

כמה מוקדם הוא יכול להיות צבוע?
לנטור תקווה, לקנא,
להניא, לגרום להאמין,
נראה קודר, נמק,
היו גאים וצייתנים
קשוב או אדיש!
כמה הוא שתק בעצבנות,
כמה רהוט לוהט
כמה רשלנית במכתבים מכל הלב!

הנדרה אונגינה

חייו של אוניגין התגלגלו, נטולי עננים ורגועים, סביבה של כל מיני הנאות: תיאטראות, נשפים, ארוחות ערב במסעדה אופנתית, דאגות מהמראה החיצוני והתלבושות מילאו את קיומו הריק והוולגרי. הגורל העניק לאוניגין "שכל" ו"לב", מבלי להעניק לו חינוך או חינוך, מבלי לציין את התוצאה של כוחותיו הרוחניים. מתוך סתירה כזו בין עושר כוחו לעוני נפשו, התעוררה בו מחלוקת, ואין פלא שעד מהרה התעייף והשתעמם:

רגשותיו התקררו מוקדם,
נמאס לו מהרעש של העולם,
היפות לא החזיקו מעמד זמן רב
נושא מחשבותיו הרגילות.
הספקנו להתעייף מהבגידות,
חברים וידידות הם משעממים
ולמרות שהוא היה מגרפה נלהבת,
אבל לבסוף הוא נפל מאהבה
ונזוף, וסבר, ועופרת.

וכך, "הטחול האנגלי", או המלנכוליה הרוסית, השתלט עליו, וחוץ מזה, האופנה בחברה הגבוהה השתנתה, ו"התהילה של לאבלאס הפכה רעועה". ואז הוא החליף את החיקוי של לאבלייס בחיקוי של צ'ילד הרולד, והחל "להתנהג כמו תמהוני".

הוא יירה בעצמו, תודה לאל,
לא רציתי לנסות
אבל הוא איבד לגמרי עניין בחיים.
כמו צ'יילד-הרולד, קודר, עצבני
הוא הופיע בחדרי מגורים;
לא הרכילות של העולם ולא בוסטון,
לא מבט מתוק, לא אנחה לא צנועה,
שום דבר לא נגע בו
הוא לא שם לב לכלום.

הלב היה ריק, המוח היה בטל. אונייגין ניסה ללמוד ספרות, אבל הוא נמאס מהעבודה העיקשת, והוא ויתר על העט שלו. אונייגין לקח את הספר, אבל הוא לא היה רגיל גם "לקרוא", וחוץ מזה, כשאיבד את האמון בחיים, הוא לא האמין לספר.

הוא ריפד את המדף בקבוצת ספרים,
קראתי וקראתי, אך ללא הועיל:
יש שעמום, יש הונאה או הזיות;
אין בזה מצפון, אין בזה שום משמעות;
כל אחד עונד שרשראות שונות;
והדבר הישן מיושן,
והישנים משתוללים מהחדש.
כמו נשים, הוא השאיר ספרים,
ומדף עם המשפחה המאובקת שלהם,
כיסה אותו בטפטת אבל.

אוניגין ראה ב"בלוז" וה"אדישות" שלו, תוצאה של עייפות וריקנות רוחנית, "אכזבה" וכיסה את עצמו ברצון בגלימה האופנתית דאז של צ'ילד הרולד. לא בכדי מכל הספרים הוא קרא רק את יצירותיו של ביירון:

כן, יש איתו עוד שניים או שלושה רומנים,
שבה משתקפת המאה,
והאדם המודרני
מתואר די מדויק
עם הנשמה הלא מוסרית שלו,
אנוכי ויבש,
מסור מאוד לחלום;
במוחו הממורמר
רותח בפעולה ריקה.

אונייגין היה נציג בולט של אותו "חצי חינוך" שכל כך אופייני לחברה הרוסית של אותה תקופה. המוח לא אפשר לאוניגין להתמזג עם החברה הזו למשך שארית חייו, אבל הוא לא ידע איך לחפש את מטרות הקיום מחוץ לחברה הזו. וכתוצאה מכך, בדמותו הופיעה הדוגמה הראשונה של "אדם מיותר" בספרות הרוסית.

הספר נזרק, ויוג'ין נשאר חסר אונים בחיים, "ללא הגה" ו"ללא מפרשים", עם "מוח חד וצונן", חולם מוזר ללא מטרה בחיים, קודר מתלונות על זדון המזל העיוור , עם בוז לאנשים, עם נאומים עוקצניים.

מי שחי וחשב לא יכול
אל תבזה אנשים בלבך;
מי שהרגיש את זה מודאג
רוח רפאים של ימים בלתי הפיכים:
אין בזה שום קסם
הנחש הזה של זיכרונות
הוא מכרסם בחרטה.

הוא כמעט הלך לנסוע, אבל הידיעה על מחלתו הקטלנית של דוד הכפר קראה לו לכפר.

פתאום הוא באמת קיבל
דיווח מהמנהל
הדוד הזה גוסס במיטה
ואשמח להיפרד ממנו.
לאחר קריאת ההודעה העצובה,
יבגני בדייט מיד
דהר במהירות בדואר
וכבר פיהקתי...

בכפר, אונייגין התעניין בתחילה בחידוש החיים, ביופיים יוצאי הדופן של הטבע השקט עבורו. הוא החל להתעניין במצבם של צמיתיו, והקל על קיומם, והחליף את "עול הקורווה העתיק" ב"קוויטרנט קל", אך עד מהרה השתעמם גם כאן וניהל חיי בדידות, והרחיק את שכניו במיזנתרופיה. תושבי הכפר התמימים בהערכתם את הגיבור לא היו רחמנים כמו "החברה" של סנט פטרבורג; הם הכירו באוניגין גם כחושב חופשי ("פרמזון", כלומר, בונה חופשי של פרנק) וגם כ"אינורמוס".

קרא על גורלו העתידי של Onegin במאמרים

השיר "יוג'ין אונייגין" הוא אנציקלופדיה אמיתית של חיי העם הרוסי של המאה ה-19. הרומן בפסוק נוצר במהלך השנים 1823-1831. זה מראה בבירור את המאפיינים הסגנוניים של הריאליזם. החלקים השונים של האוכלוסייה הרוסית של אותה תקופה מתוארים בצורה לקונית ומדויקת מאוד. הפרקים הראשונים נכתבו על ידי משורר צעיר, ובפרקים האחרונים מורגש שהמחבר הוא אדם בעל ניסיון חיים עצום. רומן זה עוקב אחר התבגרותו של א.ס. פושקין כיוצר.

תולדות הבריאה

המשורר הגדול עבד על פרי מוחו במשך יותר משבע שנים. המחבר ראה ברומן "יוג'ין אונייגין" יצירה מפוארת. יחד עם "בוריס גודונוב" הוא קרא לזה הישג. יצירה מרתקת זו חושפת את גורלה הדרמטי של האינטליגנציה האצילית. כל זה קורה על רקע תמונות החיים הרוסיים.

העבודה על החיבור החלה במאי 1823 בקישינב. בזמן הזה היה המשורר בגלות. פושקין החליט לכתוב רומן ריאליסטי בפסוק, ונטש את הרומנטיקה כעיקרון היצירתי המוביל.

אבל עדיין, לדפים הראשונים יש עדיין מאפיינים רומנטיים. הרעיון המקורי דרש תשעה פרקים. עם זאת, עקב בעיות פוליטיות, היה צורך להסיר פרק אחד - "מסעות של אונגין". חלק משבריו כלולים בנספח. חוקרי עבודתו של אלכסנדר סרגייביץ' מציינים כי פרק זה מתאר כיצד יבגני אונייגין הופך לצופה ליד מזח אודסה. לאחר מכן הגיעו פסקי דין והערות קשים למדי. מחשש לרדיפה אפשרית מצד השלטונות, הרס פושקין את השבר הזה.

תקופת הזמן של הרומן

השיר "יוג'ין אונייגין" מכסה אירועים רבים (מ-1819 עד 1825). ראשית, זו הייתה תקופת שלטונו של אלכסנדר הראשון. שנית, אלו היו שנות ההתפתחות של החברה הרוסית. שלישית, התקופה שלפני מרד דצמבריסטים.

זמן הפעולה והיצירה של הרומן חופפים למעשה. ואכן, באופן כללי, הוא שיקף את האירועים החשובים של הרבע הראשון של המאה ה-19.

בדומה לשירו של לורד ביירון בשם "דון חואן", א.ס. פושקין יצר את הרומן שלו. "יוג'ין אונייגין", שנראה כי שיריו מכונסים בפרקים ססגוניים, נחשב בצדק ליצירה הספרותית הטובה ביותר של המאה ה-19.

לא בכדי נקרא הרומן האנציקלופדיה של זמנו. מהטקסט ניתן ללמוד על טעמים והעדפותיהם בלבוש, אופנה וערכים. "יוג'ין אונייגין" מתאר ממש את כל החיים הרוסים.

מהדורות

השיר יצא לאור בהדרגה, במהדורות נפרדות שכל אחת מהן כללה פרק אחד. הקטעים הבולטים ביותר פורסמו באלמנקים ובכתבי עת. לכל פרק חיכו בקוצר רוח רב; הוא נתפס כאירוע גדול בספרות הרוסית. הפרק הראשון פורסם ב-1825. הקוראים יכלו לרכוש את המהדורה השלמה בכרך אחד מאז 1833. זמן קצר לפני מותו של פושקין (בינואר 1837), בית הדפוס של I. Glazunov הוציא את הרומן בפורמט מיני.

תוכנן למכור 5,000 עותקים בתוך שנה (חמישה רובל לספר). אולם לאחר מותו של המשורר, כל התפוצה נמכרה תוך שבוע.

בשנת 1988 יצאה תפוצה של 15,000 עותקים (הוצאת קניגה).

עלילה

השיר נפתח בקינות של אציל צעיר על מחלת דודו. כבר כאן נחשפת דמותו של יוג'ין אונייגין. הוא צריך לבוא לסנט פטרבורג כדי להיפרד מהמטופל. הפרק הראשון מספר על מוצאה, המשפחה והחיים של הדמות הראשית לפני קבלת הבשורה העצובה.

בידור חברתי ופרשיות אהבה מילאו את חייו של צעיר בסנט פטרבורג. אבל הוא מתעייף מכל זה. כשיבגני מבקר את דודו בכפר, הוא מגלה שקרוב משפחתו כבר מת. הצעיר הופך ליורש היחיד שלו.

יבגני אונייגין נופל לדיכאון עמוק (ניתוח הדימוי שלו נמצא בסעיף נפרד). הוא מתחיל להתיידד עם שכנו לנסקי, שהוא ההפך הגמור מאוניגין. ולדימיר הוא משורר רומנטי נלהב ונלהב שמאוהב באולגה לרינה. יבגני די מופתע מהבחירה של חברו, ורומז שהוא יבחר בטטיאנה. האחרון מתאהב באוניגין וכותב לו מכתב גלוי עם הצהרות אהבה. עם זאת, האציל הקר דוחה אותה.

אונייגין מוצא את עצמו בארוחת ערב עם בני הזוג לרינים. מתוך שעמום, הוא מתחיל לחזר אחרי אולגה, מה שגורם לחברו לקנא. לנסקי מאתגר אותו לדו-קרב. הדו-קרב מסתיים במותו של ולדימיר, ויבגני עוזב את הכפר.

הפגישה הבאה עם טטיאנה, שהתאהבה בו, מתרחשת שלוש שנים לאחר מכן. עכשיו היא אשת חברה חשובה, אשתו של גנרל. אונייגין מתאהב בה, אך ניסיונות לחזר אחרי הילדה מסתיימים בכישלון. עכשיו היא מסרבת לו, למרות שהיא לא מסתירה את העובדה שהיא עדיין אוהבת אותו. אבל נאמנות ומשפחה חשובים לה יותר מהרגשות.

בשלב זה הסיפור נקטע. תיאור הרומן "יוג'ין אונייגין" ממשיך בתיאור הדמויות הראשיות.

דמויות

• אונגין.
• טטיאנה לרינה.
• ולדימיר לנסקי.
• אולגה לרינה.
• המטפלת של טטיאנה.
• זרצקי (שני).
• בעלה של טטיאנה לרינה, ששמה אינו מצוין.
• מחבר (פושקין עצמו).

מוזכרים דמיטרי ופרסקוביה לרינס (אבא ואמא), הדוד יבגניה, בת דודתם של הלארינים במוסקבה וכו'.

"יוג'ין אונייגין". ניתוח המכתב של טטיאנה

נערה פרובינציאלית צעירה, במכתב לאוניגין, מתוודה על התחושות שהתלקחו בה. במאה ה-19, לא היה נהוג שגברות צעירות יהיו הראשונות שהצהירו על אהבתן. עם זאת, טטיאנה עוברת במודע את האיסורים המוסריים. גאוותה סובלת מכך, היא מייסרת את עצמה בספקות, ומתגברת על ידי רגשות סותרים. למרות כל זה, הילדה פועלת בנחישות. המכתב חושף את אופיה העדין והרומנטי. זה בכלל לא מפתיע שטטיאנה חווה רגשות נלהבים כאלה. הילדה אהבה רומנים צרפתיים מילדות. היא תמיד חלמה למצוא את הגיבור שלה כדי שתוכל לזרוק את רגשותיה. הבחירה באוניגין לא נפלה במקרה. הוא נראה לה מיוחד, שונה לחלוטין משאר תושבי הכפר. הוא היה מסתורי וחידתי עבורה. זה בדיוק הגיבור עליו חלמה טטיאנה. היא האמינה שיבגני בהחלט יבין אותה ויאהב אותה. היא מודאגת מאוד מהשורות שנכתבו ומתביישת בהן. המטפלת שנכנסת לפתע מבחינה בסומק על פניה של הילדה, אך רואה בכך סימן לבריאות. טטיאנה נותנת את המכתב ומחכה לתוצאה בפחד.

מאפיינים של הדמות הראשית

דמותו של יבגני אונייגין מורכבת מאוד וסותרת. מדובר בבעל קרקע צעיר שלא זכה לתשומת לב ראויה וחינוך ראוי בילדותו. הוא גדל ללא אמא, נטולי החיבה והחום הנדרשים. לאב לא היה שום קשר לבנו. הוא הפקיד את זה בידי המורים. לכן, אונייגין הפך לאדם אנוכי. היה אכפת לו רק מהרצונות שלו, והסבל של אנשים אחרים היה ממש לא מעניין. דמותו של יוג'ין אונייגין מפליאה בשלוותה. זה יכול לגעת כמעט בעצבים של כל אחד. יבגני מסוגל להעליב מאוד מבלי לשים לב שהוא ביצע מעשה רע. למרבה הצער, כל מה שטוב ויפה שהיה חבוי עמוק בנשמתו נותר לא מפותח. כל חייו של יבגני הם עצלנות ושעמום גרידא. רווי בהנאות מונוטוניות, הוא לא רואה שום דבר משמח בחיים.

גיבור בדיוני

דמותו של יבגני אונייגין לא הומצאה. מדובר בצעיר טיפוסי של אותה תקופה. צעירים כאלה שונים מנציגי המעמד השליט. הם אצילים יותר, מצפוניים יותר וחכמים יותר. כמו עצמם, המבנה החברתי והסביבה האישית. לאונגין יש השקפות ודרישות גבוהות מהחיים. לאחר שפגש את לנסקי, שסיים את לימודיו באוניברסיטה הטובה ביותר בגרמניה, הוא יכול להתווכח איתו על כל נושא. הוא מעריך מאוד את הידידות שלו עם ולדימיר. ביחסו לטטיאנה ולנסקי, מתגלה תכונה כזו שלו כמו רצון טוב.

בסוף הרומן, דמותו של יוג'ין אונייגין משתנה. אנחנו כבר רואים אדם כנה מאוהב. הוא שונה. אבל אהבתו איחרה. למרות שלטטיאנה יש רגשות, היא לא מוכנה לבגוד בבעלה. עכשיו יבגני מבין כמה טיפש הוא היה קודם. הוא מתחרט על כך שהתגעגע לילדה כזו ולאושר אפשרי. אבל המודעות מגיעה מאוחר מדי, אי אפשר לשנות שום דבר.

שירו של אלכסנדר סרגייביץ' פושקין הוא אחת היצירות הטובות ביותר של המאה ה-19. המשורר עבד על פרי מוחו במשך שבע שנים. אפשר לקרוא ליצירה רומן סוציו-פסיכולוגי בצורה פואטית. הוא כתוב בשפה פשוטה וקלה. המחבר מקדיש תשומת לב רבה לתיאור הדמויות והחוויות הרגשיות של דמויותיו: אונייגין, לנסקי, טטיאנה, אולגה, אמא של הבנות, מטפלת ואחרות.

יוג'ין אונייגין הוא אציל צעיר ואריסטוקרט, הדמות הראשית של הרומן הגדול ביותר בפסוק מאת א.ס. פושקין "יוג'ין אונייגין", אשר נוצר על ידי הגאון הרוסי במהלך שמונה שנים. ביצירה זו, שנקראה על ידי מבקר הספרות המצטיין של המאה ה-19 V.G. "האנציקלופדיה של בלינסקי לחיים הרוסיים", פושקין שיקפה את כל מחשבותיו, רגשותיו, מושגיו ואידיאלים, חייו, נפשו ואהבתו.

בדמותה של הדמות הראשית גילם המחבר את סוג האדם המודרני של תקופתו, שלאורך כל הרומן, כמו פושקין, גדל, מתחכם, צובר ניסיון, מפסיד ורוכש חברים, עושה טעויות, סובל וטועה, מקבל החלטות שמשנות את חייו באופן קיצוני. עצם הכותרת של הרומן מלמדת על מקומו המרכזי של הגיבור ביצירה ואת יחסו המיוחד של פושקין אליו, ולמרות שאין לו אב טיפוס בחיים האמיתיים, הוא מכיר את המחבר, יש לו חברים משותפים וממש קשור אליו. החיים האמיתיים של אותה תקופה.

מאפיינים של הדמות הראשית

(יבגני וטטיאנה, נפגשים בגן)

ניתן לקרוא לאישיותו של יבגני אונייגין מורכבת למדי, מעורפלת וסותרת. האגואיזם, ההבל והדרישות הגבוהות שלו הן למציאות הסובבת והן לעצמו - מצד אחד, ארגון נפשי עדין ופגיע, רוח מרדנית השואפת לחופש - מצד שני. התערובת הנפיצה של תכונות אלו הופכת אותו לאדם יוצא דופן ומיד מושכת את תשומת לב הקוראים לגופו. אנחנו פוגשים את הדמות הראשית בגיל 26, הוא מתואר לנו כנציג של הנוער הזהוב של סנט פטרסבורג, אדיש ומלא כעס ואירוניה מרה, לא רואה משמעות לכלום, עייף ממותרות, בטלה ועוד. בילויים ארציים. כדי להראות את מקורות האכזבה שלו בחיים, פושקין מספר לנו על מוצאו, ילדותו והתבגרותו.

אונייגין נולד למשפחת אצולה, עשירה, אך מאוחר יותר פושטת רגל, קיבל חינוך שטחי למדי, מנותק ממציאות החיים הרוסיים, אך די אופייני לאותה תקופה, מה שאפשר לו לדבר בקלות צרפתית, לרקוד את המזורקה, להשתחוות בטבעיות. יש נימוסים נעימים לצאת אל העולם. .

צולל לחיי חברה חסרי דאגות עם הבידור (ביקור בתיאטראות, נשפים, מסעדות), פרשיות אהבים, חוסר אחריות מוחלט והצורך להתפרנס, לאונייגין נמאס במהירות וחש סלידה אמיתית מהמטרופולין הריק והבטל חוּטֵי כֶּסֶף נוֹצֵצִים. הוא נופל לדיכאון (או, כפי שנקרא אז, "בלוז רוסי") ומנסה להסיח את דעתו על ידי מציאת מה לעשות. ראשית, מדובר בניסיון ספרותי לכתיבה, שהסתיים בכישלון מוחלט, אחר כך בספרי קריאה מוגזמת, ששעמם אותו במהירות, ולבסוף בריחה והסתגרות מרצון בשממה של הכפר. חינוכו האדוני המפונק, שלא החדיר בו אהבה לעבודה וחוסר כוח רצון, הביא לכך שלא יכול היה להביא משימה אחת לסיומה ההגיוני: הוא בילה יותר מדי זמן בבטלה ובעצלות, וכאלה. חיים הרסו אותו לגמרי.

בהגיעו לכפר, אונייגין מתחמק מחברתם של שכנים, חי לבדו ומבודד. בתחילה, הוא אפילו מנסה להקל על האיכרים בדרך כלשהי, מחליף את קורבי ב"קוויטרנט קל", אבל הרגלים ישנים גובים את שלהם ואחרי ביצוע רפורמה אחת, הוא משתעמם ומיואש ומוותר על הכל.

(ציור מאת I. E. Repin "דו קרב אונייגין עם לנסקי" 1899)

מתנות הגורל האמיתיות (שאונייגין לא העריך באנוכיות והשליך ברישול) היו ידידות כנה עם לנסקי, שאותו הרג יבגני בדו-קרב, ואהבתה הנשגבת והבהירה של הילדה היפה טטיאנה לרינה (שנדחתה גם היא). לאחר שהפך לבן ערובה של דעת הקהל, שהוא באמת כל כך תיעב, אונייגין מסכים לדו-קרב עם לנסקי, שהפך לאדם נוח באמת לו, ופוצע אותו אנושות בדו-קרב.

אנוכיות, אדישות, אדישות לחיים וחוסר מנוחה רוחני לא אפשרו לו להעריך את מתנת האהבה הגדולה שמציע הגורל, ובמשך כל חייו הוא נשאר מחפש בודד וחסר מנוחה אחר משמעות החיים. לאחר שהתבגר וחכם יותר, הוא פוגש את טטיאנה שוב בסנט פטרסבורג ומתאהב בטירוף בגברת החברה המפוארת והמבריקה שהיא הפכה להיות. אבל זה מאוחר מדי לשנות משהו, אהבתו נדחית מתוך תחושת חובה ואונייגין נותר ללא כלום.

דמותו של הגיבור ביצירה

(ציור מאת יו.מ. איגנטייב על פי הרומן "יוג'ין אונייגין")

דמותו של אונייגין בספרות הרוסית פותחת גלקסיה שלמה של גיבורים, מה שמכונה "האנשים המיותרים" (פצ'ורין, אובלומוב, רודין, לבסקי), הסובלים במציאות סביבם ומחפשים ערכים מוסריים ורוחניים חדשים. . אבל הם בעלי רצון חלש, עצלנים או אנוכיים מכדי לבצע כל פעולה אמיתית שיכולה לשנות את חייהם לטובה. סיום העבודה אינו חד משמעי, אונייגין נותר בצומת דרכים ועדיין יכול למצוא את עצמו ולבצע פעולות ומעשים שיועילו לחברה.

לראשונה, האפיון של אונייגין ניתן בפרק א' של הרומן, שבו פושקין לא רק מציג לנו את הגיבור שלו, אלא גם חושף שלב חשוב באבולוציה שלו. ואיך הוא הופיע?

אנו מציינים את היושר והישירות של אונייגין: הוא אינו מנסה להחדיר לעצמו רגשות דומים או רחמים על דודו הזקן העשיר. בשנינות הקוסטית האופיינית לו, אונייגין לועג לצביעות של קרובי משפחה המפגינים טיפול ראוותני לחולים: "איזו הונאה נמוכה..."

אבל יבגני גם אירוני לגבי עצמו: אחרי הכל, זה הוא שהולך אל הגוסס,

מתכוננים, למען הכסף,
על אנחות, שעמום והונאה...

הישירות של אונייגין היא מאפיין שכמעט ולא מתרץ את הציניות שלו, השטות שבה מדבר ה"מגרפה הצעירה" על הזקן הגוסס.

אז רק בבית אחד, באמירה אחת של הגיבור, מתגלה דמות מורכבת וסותרת: אונייגין הוא סרקסטי, חכם, לא לוקח בחשבון כמה מוסכמות חברתיות ודעות קדומות, מסוגל לחשוף את עצמו, כועס וציני. מילותיו של הגיבור קאוסטיות, מלאות אירוניה אפלה. אבל זה לא היה הנאום של אוניגין בכניסתו הראשונה לעולם.

הוא צרפתי לגמרי
הוא יכול היה להתבטא וכתב...

אונייגין הצעיר מדבר בחן, בקלות, לעתים קרובות יותר בצרפתית מאשר ברוסית, ויודע לנהל שיחה סתמית על כל נושא. ללא ספק, תוכן דבריו של אונייגין מעיד על חלק מהחשיבה החופשית שלו, אך יחד עם זאת ברור שחשיבה חופשית זו היא רדודה וקלת דעת.

בסיפור על חינוכו והצלחותיו החברתיות של יוג'ין, מספר פסוקים מלגלגים מציירים אותו מכף רגל ועד ראש ומניחים ניחוש אחד לגבי מוצאו, אורח חייו וסביבתו. לדוגמה: "הוא שירת מצוין ואציל".

המילים "מכובד-אצילי" - מונח נפוץ המשמש ברישומי שירות ומסמכים רשמיים אחרים - עוזרות לדמיין קצין בדימוס מבריק ואולי אמיץ. אבל אי אפשר שלא להרגיש את הקונוטציה האירונית של מילים אלה, במיוחד כשאתה קורא את הפסוק הבא - "חי עם חובות". לחיות על קרדיט היא אמנות עדינה, שרבים מהאצולה של אותה תקופה שלטו בה בצורה מעולה, אבל אין לה קשר לאצילות. אביו של אוניגין הוא אחד מני רבים כמוהו: פליימייקר חסר דאגות, חברותי ומסביר פנים.

גם המורה של אונייגין מתוארת בסגנון אפיגרמטי. התיאור של המורה ופעילויות ההוראה שלו עוזרים לנו להבין את דמותו של אונייגין, להבין מדוע הוא הצליח "לגעת בהכל בקלילות", "אבל הוא היה עייף מעבודה קשה".

המחבר גם הופך את אוניגין עצמו, בתקופת הצלחתו החילונית, למטרה ללעג ידידותי אך חסר רחמים. כשלעצמן, התכונות שרכש אונייגין עד כניסתו ל"חברה" אינן מצחיקות או אירוניות. הדבר המצחיק הוא שהמטען הזה מספיק עבור יבגני עצמו, וזה מספיק עבור העולם: "מה אתה צריך יותר?" - שואל המחבר באופן אירוני, חושף את מעגל האינטרסים של הגיבור והסביבה כאחד.

בואו ניקח בחשבון את עניין החיים החשוב ביותר של אונייגין הצעיר - משחק אהבה. מדוע "מדע התשוקה העדינה"? למה לא להגיד "אהבה"? האם ניתן לשלב בין המילים "מדע" ו"תשוקה"? אחרי הכל, תשוקה מניחה תחושה בלתי נשלטת, שלפעמים אפילו הנפש לא יכולה להתמודד איתה. העובדה היא שאין כאן תחושה כזו, אבל יש זיוף מיומן, "מדע" מורכב שמחליף סבל ואושר אמיתיים. ובהמשך: "כמה מוקדם הוא יכול להיות צבוע", "נראה קודר, נמק", "איך הוא ידע להיראות חדש" וכו'. כל מילה מדברת על האופי השקרי והראוותני של הרגשות, על העובדה שאוניגין שלט בצורה מושלמת בכל ארסנל מדע האהבה, אבל לבו שתק.

האם זו אשמתו הגדולה שהוא, "ילד של כיף ויוקרה", לא מצא עסק רציני בחיים? כל מהלך הנרטיב גורם לנו להבין שהצעיר היקר, "הפילוסוף בן שמונה עשרה", חי כמקובל, כמקובל בחוגו.

פושקין גם נזכר בהישארותו בחברה באותו טון כמו נעוריו של אונייגין. בן זמנו וחוגו, המשורר לא יכול היה להימנע מלתקשר עם האור. הסטות עוזרות לנו להרגיש בצורה מלאה יותר את אווירת הריקנות והוולגריות העליזה, קלת הדעת, שהקיפה את אונייגין, כדי לראות תמונה אופיינית של המוסר של החברה החילונית.

המשורר מעביר את הקצב המהיר, הבלתי נשלט, של חייו המונוטוניים והסוערים של יוג'ין: "לאן ידהר הקונדס שלי?", "אוניגין טס לתיאטרון". יוג'ין עדיין מלא חיים, הוא עדיין רודף בחמדנות את השמחות שלה. אבל ככל שהנרטיב מתקרב לרגע האכזבה של הגיבור, כך גוברת תחושת העצב, המרירות והחרדה.

האכזבה של אוניגין מוסברת לעתים קרובות על ידי שובע. אבל הנקודה, כמובן, היא לא רק זה. הרי רוב בני הנוער בסביבתו לא חשו שובע והלכו בדרך המכה. הופעתם של צעירים מאוכזבים נבעה ממצב היסטורי מסוים, שהוליד את תנועת הדקמבריסט. אבל כדי להתאכזב מהחיים, צריך להיות בעל אופי יוצא דופן, להיות בעל צרכים עמוקים יותר מאלה שהרגישו נהדר במערבולת החברתית. זה המאפיין של אונייגין.

עם זאת, הקודרות של יוג'ין - תוצאה של סלידה מהחברה החילונית - עדיין לא מעידה על מחאה פעילה. אחד האמצעים לתיאור "המגרפה הצעירה" בפרק א' הוא תיאור הרקע היומיומי. לדוגמה, כאשר מתאר את מה שקישט את משרדו, פושקין אינו מביע ישירות את גינוי, אלא להיפך, מצדיק את יבגני.

אונייגין מתאפיין לא רק בפרטים יומיומיים הקשורים אליו ישירות, אלא גם בתיאור של חיים רחוקים ממנו - חיי העם הקטנים של סנט פטרבורג. הרקע היומיומי הזה, בניגוד לתמונות חייו של אונייגין, שופך אור בעקיפין על גיבור הרומן.

בבתים המתארים את אכזבתו של אונייגין, הרקע עצמו משתנה. זו עדיין אותה פטרבורג, אבל לא אולמות וחדרי מגורים, לא תיאטרון, לא תמונות יומיומיות, אלא נוף נווה פואטי שמתיישב בהרמוניה עם מצב הרוח של הגיבור.

פנסים זורחים בכל מקום;
עדיין קפואים, הסוסים נלחמים...

בבתים הבאים של פרק א', נושא החופש נשמע חזק יותר ויותר. דור האינטליגנציה המתקדמת של שנות ה-20 חי באווירה של כמיהה לחופש, מרגיש כמו אסירים, אסירים.

היכרות עם דודו של אונייגין בפרק ב' של הרומן עוזרת לנו להבין טוב יותר את הסרקזם המרושע של הגיבור שנשמע בתחילת הרומן. לדוד מוקדש רק בית אחד, בו חושף המשורר, בשורות ספורות, את מהותו של האדם, ומאפשר לדמיין גם את מסלול החיים של הדמות וגם את סביבתו. אורח חיים, אופי, עולם רוחני, רמת תחומי העניין של בעל הקרקע הזקן - הכל ניתן בשתי השורות האחרונות של הרביעייה הזו.

זו הסביבה שבה אונייגין נמצא. ככל הנראה, רוב בעלי האדמות הערבות לא היו שונים בהרבה ברוחם ובאורח החיים מהדוד יוג'ין. אפיון אונייגין שלהם, כמו גם פסקי דין של שופטים חילונים, מזכיר במובנים רבים רכילות של אויבים. כך אומרים השכנים על אונייגין: "השכן שלנו בור, משוגע" וכו'.

הביקורת של השכנים על הגיבור חלה גם על אופן הדיבור שלו. בעלי הקרקע זועמים מהטון העצמאי והחופשי של יוג'ין ומהיעדר האינטונציות המכבדות בנאומו. ברור שבסביבה כזו הבלוז של אוניגין יכול רק להחמיר. אבל הוא לא יכול היה להעריך היבטים אחרים של חיי הכפר. בפיתוח נוסף של דמותו של אונייגין, ההשוואה שלו עם דמויות אחרות ברומן משחקת תפקיד חשוב.

> מאפיינים של הגיבורים יוג'ין אונייגין

מאפייניו של הגיבור יוג'ין אונייגין

יבגני אונייגין הוא הדמות הראשית של הרומן באותו שם מאת א.ס. פושקין, אציל צעיר, אדם בעל אופי מורכב וסותר. אונייגין נולד וגדל בסנט פטרבורג. לא הייתה לו אמא, ואביו, אף שהיה עשיר, היה קל דעת ובזבז במהירות את הונו. לאחר מותו הלך כל הרכוש לנושים. יוג'ין גדל על ידי מורים צרפתיים שלא הקדישו זמן רב למדע. בתמורה, הם לימדו אותו לדבר צרפתית, להבין לטינית, לרקוד את המזורקה ולדקלם אפגרמות. טוב ובמהירות הוא שלט ב"מדע התשוקה העדינה".

אונייגין גדל די אנוכי, לא מסוגל לעבוד, ופגע בקלות ברגשותיהם של אנשים אחרים. מדי יום הוא השתתף בתיאטראות, נשפים ומשתה. למחרת בבוקר התעצלתי במיטה, ואז שוב התכוננתי לצאת אל העולם. עד מהרה, מתוך מונוטוניות כזו, הצעיר פיתח מלנכוליה. כדי לגוון איכשהו את חייו, הוא ניסה לקרוא ספרים ולעסוק ביצירתיות ספרותית. אבל הוא גם השתעמם עם זה עד מהרה. בהגיעו לכפר לבקר את דודו הגוסס, שהוריש לו ירושה עשירה, קיווה לנוח שם מהמולת הבירה. הוא אהב את שינוי הסביבה, אבל גם כאן הוא החל להשתעמם במהרה. כזה היה טבעו של האציל הצעיר.

בכפר פגש אוניגין את לנסקי, שלימים הפך לחברו הטוב, וכן את משפחת לרין. הפגישה עם לנסקי פתחה בו את ההזדמנות לידידות אמיתית, החבויה מאחורי אגואיזם קר. והפגישה עם טטיאנה לרינה הצעירה נגעה במשהו בנפשו הענייה, אבל כשראה את האופי הרומנטי של הילדה, הוא לא העז לשחק עם רגשותיה. בתגובה למכתב ההודאה שלה אמר שהוא יכול לאהוב אותה באהבת אח ושקשרי משפחה לא בשבילו. למרות העובדה שהוא היה ידידותי כלפי שני האנשים האלה, זה לא הביא לו אושר. הוא הרג בטעות את לנסקי בדו-קרב, וטטיאנה נישאה למישהו אחר והפכה לנסיכה. בסוף הרומן הוא ראה אותה באור אחר והתאהב בה, אך הפעם היא סירבה לו. סירוב זה גרם למהפכה בכל מחשבותיו ורגשותיו הרגשיים.