אחד מקווי הסכסוך הכללי ברומן "אבות ובנים" הוא היחסים בין יבגני וסילייביץ' באזרוב ואנה סרגייבנה אודינצובה. בשני פרקים (16 ו-17) מתקיימת שיחה בין הדמויות הללו, שעוזרת לחשוף לא רק את הדמויות שלהן, אלא גם את ההבדלים בגישות החיים שהובילו לסוף העצוב.
כבר מימי החיים הראשונים בניקולסקויה, באזארוב השתנה: "... הוא התעצבן בקלות, דיבר באי רצון, נראה כועס ולא יכול היה לשבת בשקט". הסיבה הייתה תחושה חדשה עבורו, שהגיבור מעולם לא חווה לפני אף אחת מהנשים, למרות ש"היה צייד גדול" לפניהן. למורת רוחו, הוא הבין מיד שעם אודינצובה "לא תגיע לשום מקום", אבל הוא כבר לא יכול היה שלא לחשוב עליה, שבגללה הוא בז לעצמו.
המחבר, המתאר את הגיבור, מדגיש מיד שבתחילה אין שום דבר משותף בין בזרוב ואודינצובה: "דוכסית" ו"דוקטור". היא רגועה וקרה כמו קרח, והוא נועז ונלהב. עם זאת, אנחנו לא מופתעים שבזרוב "פגע בדמיון של אודינצובה", כי היא מעולם לא פגשה אנשים יוצאי דופן כאלה. וכדי "לבחון אותו ולבחון את עצמו", הוא פותח בשיחה מוזרה שמשרה תקוות שווא בגיבור.
אנה סרגייבנה אומרת לבזארוב שהיא תשתעמם לאחר עזיבתו. אחר כך היא מאפשרת לו להישאר במשרדו אחרי עשר בערב כדי להמשיך בשיחה, שוברת את הסדר שקבעה, ומבקשת ממנו לדבר על משפחתו, על אביו. בזרוב נבוך. למה היא צריכה את זה? כמובן, הוא, חכם ומלא תובנה, מנחש שאודינצובה מונעת לא על ידי רגש כלפיו, אלא על ידי סקרנות, אבל, כשהבחין בהתרגשות הבלתי צפויה שלה, הוא חדור בה גם. לאחר התלונות של אודינצובה על חייה ה"אומללים" והעובדה ש"יש הרבה זיכרונות, אבל אין מה לזכור", באזארוב מעיר בתובנה: "אתה רוצה לאהוב, אבל אתה לא יכול לאהוב: זה המזל שלך".
אודינצובה, כך נראה, מנסה בכוונה לעורר את באזרוב לווידוי גלוי, אבל הוא לא מסכים לכך, למרות ש"הלב שלו נשבר". כמה קשה לבזארוב להרגיש כלפי האישה הזו! הוא אוהב וחולם על רוך! אבל אנחנו מבינים שזה לא ריאלי, שהגיבור נמצא על סף דרמה אישית: אודינצובה לא יכולה להיסחף אחריו ברצינות. הבסיס לחייה הוא שלווה, והפלישה של בזרוב תביא לסוף השלווה הזו.
למחרת, באותו משרד, נמשכה שוב שיחת הגיבורים, במהלכה מבקשת האישה וידוי. לאחר מכן כותב המחבר: "אודינצובה חשה בו גם פחד וגם רחם עליו." התשוקה, החזקה והכבדה, בדומה לכעס, היא שהפחידה את אנה סרגייבנה כל כך. כשאתה קורא את הפרק הזה, אתה תוהה באופן לא רצוני אם היא יכולה להיכנס ל"חיים המרים, החריפים והחופשיים" של בזרוב. אבל, כשאתה יודע על ההרגלים של אודינצובה, שאוהבת נוחות וסדר, אתה מבין שהיא לא תהפוך לאשתו של ניהיליסט.
טורגנייב בוחן לעתים קרובות את הדמויות הראשיות של הסיפורים והרומנים שלו באהבה. תחושה זו לא רק משנה אותם, אלא גם מעשירה אותם, פותחת עולם חדש של חוויות ותחושות. בבזארוב האוהב מתעוררת נשמה רגישה, מסתירה תהום של יצרים, ולכן מושכת לעצמה והופכת, כביכול, להמשך של אותו אלמנט לילה שעמד מחוץ לחלון במהלך שיחתו עם אודינצובה.
בזרוב ואודינצובה.
1. הופעה ראשונה של אנה אודינצובה.
2. ביקורים אצל אנה והודאה של יבגני.
3. מה הקשר הזה אומר עבור בזרוב ואנה?
יבגני בזרוב, גיבור הרומן של I. Turgenev "אבות ובנים", ניהיליסט שאינו מזהה דבר, הרבה פחות אהבה, בכל זאת זיהה את התחושה הזו. אנה הפכה למושא אהבתו אודינצובה. בפעם הראשונה שראה את אנה בנשף המושל, היא עשתה עליו רושם. "איזה דמות זו? - הוא אמר. "היא לא כמו נשים אחרות." היא גם הכתה את ארקדי ב"כבוד היציבה שלה", הוא הבחין שעיניה נראות "רגועות ואינטליגנטיות", פניה הפריחו "חוזק חיבה ורך", הכל בה היה יפה. האף, לדברי ארקדי, קצת עבה, אבל הוא מעולם לא פגש אישה מקסימה כל כך. הוא מדבר עם אנה, מספר לה על בזרוב, אודינצובה מזמינה אותם למקומה בניקולסקויה. היא סקרנית לפגוש גבר שלא מאמין בכלום.
לבזארוב נאמר ש"הגברת הזו היא הו-או-הו!" יבגני נמשך ליופייה, אבל הוא מכחיש את האינטליגנציה של נשים יפות, וחושב ש"רק פריקים חושבים בחופשיות בין נשים".
אנה היא בת עשרים ותשע, "הדמות שלה הייתה חופשית ודי החלטית". היא בתו של נוכל-מהמר ונסיכה עניה, זכתה לחינוך מבריק, נישאה מטעמי נוחות לקשיש המאוהב בה, שמת שש שנים לאחר מכן והותיר לה הון. כעת היא אישה עצמאית, עוצמתית, עצמאית ואינטליגנטית.
חברים באים לאנה. משך הביקור שלוש שעות, במהלכן בזרובמדברת על בוטניקה, רפואה והומאופתיה, אנה ממשיכה את השיחה ולבסוף מזמינה את חבריה לבוא שוב. כעת היא נתנה לבזרוב רושם של דוכסית קפואה, "אישיות שלטת". המראה שלה לא נעלם מעיניהם. "איזה גוף עשיר! – אמר בזרוב בדרך. "לפחות עכשיו לתיאטרון האנטומי." בביקור הבא, יבגני מאפיין אותה כ"כלך מגורר", "אישה עם מוח". היא חיבבה אותו "בגלל חוסר הקוקטיות שלו ועצם החדות של שיפוטיו".
לאחר הנישואין אודינצובהנחשב לגברים "יצורים לא מסודרים, מעצבנים", אבל בזרובהכה את דמיונה. כשהוא עומד לעזוב לראות את הוריו, אנה מחווירה לפתע, "כאילו משהו פילח את לבה", ומשכנעת אותה לא לעזוב.
בזרוב בילה חמישה עשר ימים בניקולסקויה ליד האישה הזו והרגיש שהוא אוהב אותה. בווידוי נחרץ, הוא עונה על השאלה של אודינצובה מדוע הוא מתוח ומאופק. זו לא אהבת נעורים, אלא תשוקה עזה. אודינצובה, מהווידוי הזה, "פחדה וגם מצטערת עליו". יוג'ין לוקח את התפרצות הרחמים שלה כתחושה הדדית, אבל היא נבהלת ואומרת שהוא לא הבין אותה. בזרובעלים ו אודינצובההיא מחליטה בעצמה שמה שהכי יקר לה הוא השקט הנפשי, אז כשיבגני אומרת לפני היציאה שהיא לא אוהבת אותו ולעולם לא תאהב אותו, היא שותקת וחושבת לעצמה שהיא מפחדת מבאזרוב. כאשר, בפרידה, שאלה אנה אם הם יראו זה את זה שוב. יבגני ענה: "כפי שאתה מזמין. במקרה כזה, נתראה".
הקורא מבין שהביטויים הגסים של בזרוב על אודינצובה נגרמו בגלל המבוכה שלו מולה, סלידה שלו ממילים יפות ולא ציניות. יש מאבק פנימי אינטנסיבי בגיבור: " אודינצובההוא אהב: את השמועות הנפוצות עליה, את החופש והעצמאות של מחשבותיה, את נטייתה הבלתי מעורפלת כלפיו - נראה היה שהכל דיבר לטובתו; אבל עד מהרה הבין שאיתה "לא תגיע לשום מקום", ולמרבה התדהמה, לא היה לו כוח להתרחק ממנה". נראה שזו התחושה הראשונה שלו. למרות הרכילות שהסתובבה ב"עולם", בזרובראיתי מולי אישה יוצאת דופן. אודינצובה החמיאה מתשומת הלב והכבוד שלו, "הוולגריות לבדה דחתה אותה, אבל אף אחד לא יאשים את בזרוב בוולגריות".
בזרובבאהבתו הנכזבת הוא מראה את מיטב תכונותיו: הוא מופיע בפני הקורא כדמות עמוקה וחזקה. זו אהבה שונה מההתאהבות הסנטימנטלית של ארקדי אודינצובה, התחושה של ארקדי לקטיה, התחושה של קירסנוב האב לפנצ'קה. מישהו מחשיב את היחס של בזרוב לנשים ציני, אבל זה לא כך.
אודינצובהראוי לבזרוב. היא מבחינה בדמיון ביניהם, וזה שובה אותה, אבל היא חוששת מהתחושה. בזרוב רואה בה בן שיח שווה: מבין, אינטליגנטי. הוא נמנע מכעס וסרקזם בשיחות איתה. בזרוב נתפס בתחושה רומנטית, עדיין לא מוכרת לו, חומרני. והטבע, ליל קיץ רגיל, מואר בתחושה פואטית זו. לאחר שהתאהב, בזרוב כלל לא משנה את אמונותיו, הוא רק הופך לעשיר יותר מבחינה רוחנית. בשיחה עם אנה הוא לא מתהדר, וקורא לה אצולה. אלו מחשבות מפוכחות של אדם ישר. הוא מגנה באנה את מה שזר לו, וכשהיא שואלת אם הוא יכול להיכנע לחלוטין לתחושה, הוא עונה בכנות שהוא לא יודע. עם זאת, אנו רואים שהוא מסוגל לכך. אבל אודינצובה מבינה את זה לגמרי בזרובלא יקריב את אמונותיו בשם האהבה. עבורו, הרשעות היו יקרות יותר מאהבה, עבורה - שלווה ונוחות, סדר חיים מדוד ומוכר.
המחבר מתווכח עם אמונותיו של בזרוב ומראה את חוסר העקביות של חוסר האמון שלו באהבה. בסיפור הזה, בזרוב גבוהה יותר מה"אריסטוקרטיה" אודינצובה, היא קרה ואנוכית מדי לאהבה. אודינצובהמנסה להקסים את יבגני, דוחפת אותו להתוודות. אבל מתרחש שינוי בבזארוב, הוא רואה איך אמונותיו מתפוררות, ומחפש תחושה הדדית אצל אנה. אובדן אהובתו הופך עבורו למכה. אנה נפרדת ממנו כי היא מאמינה שהם לא צריכים אחד את השני ויש בהם יותר מדי מאותו דבר.
בזרובהוא שוכח את עצמו בעבודתו, אבל הוא מיועד למפגש נוסף עם אהובתו. בעודו מנתח אדם, יבגני חתך את עצמו ורעל גופות נכנס לפצע. אודינצובההיא הגיעה אליו עם רופא, אבל רק כדי לשלם את חובה האחרון לאיש הגוסס. יבגני ציפה למילים של אהבה, אבל אנה "פשוט נבהלה מאיזה פחד קר ונינוח". נזרוב מת בזרועות אהובתו, נדחה על ידה: "טוב, תודה לך. זה מלכותי. אומרים שמלכים מבקרים גם גוססים". על ערש דווי הוא מתחרט על כך שלא נישק את אנה אז, והיא מנשקת אותו על מצחו. עבור בזרוב, האהבה הייתה מבחן לערכי חייו, והוא עבר אותה בכבוד, מבלי להתפשר על אמונתו. אבל גם את אהבתו לאנה שמר בלבו עד סוף חייו.
-את קוראת לפטפוט שיחה ידידותית... או שאולי את, כאישה, לא מחשיבה אותי ראויה לאמון שלך? אחרי הכל, אתה מתעב את כולנו.
"אני לא מתעב אותך, אנה סרגייבנה, ואת יודעת את זה."
– לא, אני לא יודע כלום... אבל בוא נגיד את זה כך: אני מבין את חוסר הרצון שלך לדבר על פעילויותיך העתידיות; אבל מה קורה בך עכשיו...
- זה קורה! – חזר באזרוב, – כאילו הייתי איזושהי מדינה או חברה! בכל מקרה, זה בכלל לא מוזר; וחוץ מזה, האם אדם יכול תמיד לומר בקול רם כל מה ש"קורה" בו?
"אבל אני לא מבין למה אתה לא יכול לבטא את כל מה שבלב שלך."
- אתה יכול? – שאל באזרוב.
"אני יכולה," ענתה אנה סרגייבנה לאחר היסוס קל.
באזארוב הרכין את ראשו.
- אתה יותר מאושר ממני.
אנה סרגייבנה הביטה בו בשאלה.
"כרצונך", היא המשיכה, "אבל בכל זאת משהו אומר לי שלא סתם נפגשנו, שנהיה חברים טובים". אני בטוח שהמתח והאיפוק שלך, איך עלי לומר, ייעלמו לבסוף?
– האם הבחנת בי באיפוק... כדבריך גם... מתח?
בזרוב קם וניגש לחלון.
"והיית רוצה לדעת את הסיבה לאיפוק הזה, היית רוצה לדעת מה קורה בתוכי?"
"כן," חזרה אודינצובה עם איזשהו פחד שעדיין לא היה מובן לה.
- ואתה לא תכעס?
- לא? – עמד בזרוב בגבו אליה. - אז דע לך שאני אוהב אותך, בטיפשות, בטירוף... זה מה שהשגת.
אודינצובה הושיט את שתי ידיו קדימה, ובזארוב הניח את מצחו על זכוכית החלון. הוא היה חסר נשימה; כל גופו כנראה רעד. אבל לא הרעד של ביישנות נעורים, לא האימה המתוקה של הווידוי הראשון השתלטה עליו: התשוקה היא שפגעה בתוכו, חזקה וכבדה - תשוקה הדומה לכעס ואולי דומה לה. ... מאדאם אודינצובה חשה גם פחד וגם רחם עליו.
תראו איך בנויה סצנת הסבר האהבה בין בזרוב לאודינצובה. מי שיוזם הסבר של אחר, בגילוי לב שלו, מעורר אותו לכנות. זֶה שלב ראשון. אחרי הכל, כולם יכולים להרשות לעצמם להיות גלויים, לדבר "על עצמם", על "אושר". זה הולם, נכון, הגון להגיב בכנות לכנות. במיוחד אם הפרובוקטור שואל: מה דעתך על אושר, אהבה וכדומה? ועכשיו השיחה עוברת לשלב שני והופכת לשיחה גלויה.
שלב שני. זה בדרך כלל דו-קרב של קסם ואכזבה. המתגרה מראה את נאיביות נפשו כדי שהאדם המתגרה יתווכח עמו. זה טוב איפה שאנחנו לא, משיב בזרוב. ההסבר המעורר מניח שהשני מאוהב ולכן יהפוך להתגונן ולא ירצה כנות. ועכשיו מתברר שמי שצד את ההסבר שלו נראה הרבה יותר תמים ולא מוגן מזה שמתגונן. ומעמיד פנים שהם כל כך תמימים, הצייד או הצייד שואל בתמימות, כמעט שואל: "הייתי רוצה לדעת על מה אתה חושב?" שלב שני הוא ניסיון להיכנס לנפשו של אחר באמצעות חיקוי של הנאיביות והטוהר של האדם.
שלב שלישי. הוא מתנגד. ואז הצייד (או הצייד) מעוות, כמו בקלפים. אתה חושב שאני רוצה לדעת איך אתה מרגיש? כמה טיפשי, אני רק רוצה לדעת את התוכניות שלך לעתיד, מקצועיות, לא אישיות. המאהב קצת נסער. הוא כבר היה מוכן שידחפו אותו להתוודות, כי לאחר שהתאהב, הוא רוצה (ויחד עם זאת מפחד) לפתוח את רגשותיו. אבל לא! עם מי אתה רוצה לעבוד, שואל הצייד.
שלב רביעי: איזה שאלות טיפשיות! איזה עתיד! המאהב מתעצבן. אנחנו באמת מתווכחים על זה כאן? ואז, לאחר שהתעשת, המאהב נופל בפח ועונה על הרופא. האם באמת נשאל על זה? ברור שלא. אבל עם ציד כזה אחר הכרה, למאהב אין דרך לצאת מהמלכודת הזו.
שלב חמישי: הציידת טוענת שהמאהב שלה מזלזל בה (לא מאמין, לא מכבד, לא רואה אותה שווה), ומעליב אותה בלבו. לכן המאהב אינו כן. למה אתה לא יכול להגיד הכל על עצמך מיד, כי אתה מכבד אותי, תוהה הצייד. זו פרובוקציה לגיבור לומר: על מה אתה מדבר, אתה הכל בשבילי, רק אותך אני מכבד, ומעריץ, ו...
אבל אז זה מגיע שלב שישי: הגיבור נתפס. על מנת לא לפגוע בנפש הרועדת המרחפת בעננים (שלב א'), כדי להחליק את חוסר הנפש ולא להיות אשור אוהב את עצמו (שלב שני), בהתאם לטעם המתהווה להכרה (שלב שלישי), כדי לא להיות קטן, אלא להיות נועז ובקנה מידה גדול (שלב חמישי), מתוודה הגיבור.
שלב שבע: אך לשווא. זה היה משחק.מרכז תשומת הלב ברומן "אבות ובנים" הוא דמותו של הניהיליסט בזרוב. הוא מוצא את עצמו מתנגד לכל הסובבים אותו, אך יחד עם זאת, עד לנקודה מסוימת, עמדתו של הניהיליסט נראית חזקה מזו של נציגי האצולה הליברלית. הסופר עצמו הודה בכך, אך ציין שביחס לטבע, לאמנות ובעיקר לאהבה, הוא לא שותף לדעתו של גיבורו. האהבה לאריסטוקרטית, אשת החברה והיופי אנה סרגייבנה אודינצובה היא שמשנה הכל בחייו של בזרוב, מכינה שינוי בעמדתו. הפרק המנותח הוא מפרק 18 ומייצג סצנת מפתח שבה נקבעים מערכת היחסים של הדמויות הללו ובכלל, המשך התפתחות העלילה, המוביל למותו של בזרוב.
ההסבר עם אודינצובה מראה הן את הכוח, את היכולת לאהוב עמוק ובכנות הטמונים בבזארוב, והן את הסתירות העמוקות של הטבע שלו. אחרי הכל, לפני שפגש את אנה סרגייבנה, הוא "הכחיש" אהבה כתחושה רומנטית. ועכשיו זה "נוקם" בו: העניין הוא לא רק שהוא התאהב, אלא שהמאבק הפנימי בנפשו של הגיבור שמלווה את ההרגשה הזו חשוב הרבה יותר. בסצנת ההסבר בפסיכולוגיות עמוקה, המחבר מראה כיצד הקור המעושה של בזרוב מוחלף בתשוקה כואבת וכבדה, "בדומה לרוע". על מי הוא כל כך כועס שהוא בכלל "נחנק"? באנה סרגייבנה, שכמו חתול ועכבר משחקת איתו, נשארת קרה מבפנים? הטבע השווא והגאה שלה מאלץ את הגיבורה לתת הסבר מסוכן מאוד, אבל היא עוצרת בזמן. "לא, ... אתה לא יכול להתבדח על זה, הרוגע עדיין יותר טוב מכל דבר בעולם", היא חושבת לאחר הסבר עם בזרוב.
אבל לא בכדי התאהב בה האדם החזק, המקורי והיוצא דופן הזה. טבע עמוק ועצמאי, ניחן במוח מפותח, אודינצובה הייתה היחידה ברומן שהבינה נכונה את דמותו המורכבת והסותרת של בזרוב והעריכה אותו. היא מדברת על כך בסצנת ההסבר שלהם: "האם יתכן שתסתפק בפעילות כה צנועה... אתה, בגאווה שלך, רופא מחוז!" כמו בזרוב, היא מתעבת את דעות האנשים סביבה וקובעת את גורלה. אולי בכלל מתעוררת בה איזושהי תחושה כלפי בזרוב. אבל הוא מפחיד אותה בדיוק בגלל שרגשותיו לא הרמוניים, נכים על ידי המסגרת המומצאת שלו. "ומה זה מערכת היחסים המסתורית הזו בין גבר לאישה? ... זה הכל שטויות, רומנטיקה, רקובות, אמנות", כך דיבר בעבר בזרוב על תחושה כזו. כעת נראה שהמאבק בין השקפותיו הקודמות לבין מה שהוא עצמו הצליח לחוות ביחס לאודינצובה קורע אותו לגזרים. מכאן מגיע הכעס שנשמע בקולו של בזרוב בסצנת הווידוי ולכן מפחיד את אודינצובה. במקום חיים עמוסים, בלתי צפויים אך קשים ביותר עם הגבר יוצא הדופן הזה, היא מעדיפה קיום קצת משעמם, אך נוח מאוד בתנאים המוכרים של חוג אצולה עשיר. בסוף הרומן אנו למדים שאנה סרגייבנה נישאה בהצלחה רבה והיא די מרוצה מחייה.
וזה כאילו החיים עצמם נוקמים בבזארוב: על גאווה, אנוכיות, הכחשת כל דבר רך וזוהר בנפש האדם, הוא שילם בבדידות, בפרידה מאישה אהובה עמוקה, ובסוף הרומן - בחיים. עצמו.
מרכז תשומת הלב ברומן "אבות ובנים" הוא דמותו של הניהיליסט בזרוב. הוא מוצא את עצמו מתנגד לכל הסובבים אותו, אך יחד עם זאת, עד לנקודה מסוימת, עמדתו של הניהיליסט נראית חזקה מזו של נציגי האצולה הליברלית. הסופר עצמו הודה בכך, אך ציין שביחס לטבע, לאמנות ובעיקר לאהבה, הוא לא שותף לדעתו של גיבורו. האהבה לאריסטוקרטית, אשת החברה, היפהפייה אנה סרגייבנה אודינצובה היא שמשנה הכל בחייו של בזרוב, מכינה שינוי בעמדתו.
הפרק המנותח הוא מפרק 18 ומייצג סצנת מפתח שבה נקבעים מערכת היחסים של הדמויות הללו ובכלל, המשך התפתחות העלילה, המוביל למותו של בזרוב.
ההסבר עם אודינצובה מראה הן את הכוח, את היכולת לאהוב עמוק ובכנות הטמונים בבזארוב, והן את הסתירות העמוקות של הטבע שלו. אחרי הכל, לפני שפגש את אנה סרגייבנה, הוא "הכחיש" אהבה כתחושה רומנטית. ועכשיו זה "נוקם" בו: העניין הוא לא רק שהוא התאהב, אלא שהמאבק הפנימי בנפשו של הגיבור שמלווה את ההרגשה הזו חשוב הרבה יותר. בסצנת ההסבר בפסיכולוגיות עמוקה, מראה המחבר
כיצד הקור המעושה של בזרוב מוחלף בתשוקה כואבת וכבדה, "דומה לרוע". על מי הוא כל כך כועס שהוא בכלל "נחנק"? באנה סרגייבנה, שכמו חתול ועכבר משחקת איתו, נשארת קרה מבפנים? הטבע השווא והגאה שלה מאלץ את הגיבורה לתת הסבר מסוכן מאוד, אבל היא עוצרת בזמן. "לא, ... אתה לא יכול להתבדח על זה, הרוגע עדיין יותר טוב מכל דבר בעולם", היא חושבת לאחר הסבר עם בזרוב.
אבל לא בכדי התאהב בה האדם החזק, המקורי והיוצא דופן הזה. טבע עמוק ועצמאי, ניחן במוח מפותח, אודינצובה הייתה היחידה ברומן שהבינה נכונה את דמותו המורכבת והסותרת של בזרוב והעריכה אותו. היא מדברת על כך בסצנת ההסבר שלהם: "האם יתכן שתסתפק בפעילות כה צנועה... אתה, בגאווה שלך, רופא מחוז!" כמו בזרוב, היא מתעבת את דעות האנשים סביבה וקובעת את גורלה. אולי בכלל מתעוררת בה איזושהי תחושה כלפי בזרוב. אבל הוא מפחיד אותה בדיוק בגלל שרגשותיו לא הרמוניים, נכים על ידי המסגרת המומצאת שלו. "ומה זה מערכת היחסים המסתורית הזו בין גבר לאישה? ... זה הכל שטויות, רומנטיקה, רקובות, אמנות", כך דיבר בעבר בזרוב על תחושה כזו. כעת נראה שהמאבק בין השקפותיו הקודמות לבין מה שהוא עצמו הצליח לחוות ביחס לאודינצובה קורע אותו לגזרים. מכאן מגיע הכעס שנשמע בקולו של בזרוב בסצנת הווידוי ולכן מפחיד את אודינצובה. במקום חיים עמוסים, בלתי צפויים אך קשים ביותר עם הגבר יוצא הדופן הזה, היא מעדיפה קיום קצת משעמם, אך נוח מאוד בתנאים המוכרים של חוג אצולה עשיר. בסוף הרומן אנו למדים שאנה סרגייבנה נישאה בהצלחה רבה והיא די מרוצה מחייה.
וזה כאילו החיים עצמם נוקמים בבזארוב: על גאווה, אנוכיות, הכחשת כל דבר רך וזוהר בנפש האדם, הוא שילם בבדידות, בפרידה מאישה אהובה עמוקה, ובסוף הרומן - בחיים. עצמו.