La célèbre œuvre classique de F. M. Dostoïevski « Crime et Châtiment » raconte l'histoire d'un étudiant qui a décidé de commettre un crime terrible. Dans le roman, l'auteur aborde de nombreuses questions sociales, psychologiques et philosophiques pertinentes pour la société moderne. La théorie de Raskolnikov se manifeste depuis des décennies.
Quelle est la théorie de Raskolnikov ?
Le personnage principal, à la suite de longues délibérations, est arrivé à la conclusion que les gens sont divisés en deux groupes. Le premier comprend les individus qui peuvent faire ce qu’ils veulent sans prêter attention à la loi. Au deuxième groupe, il a inclus les personnes sans droits, dont la vie peut être négligée. C’est l’essence principale de la théorie de Raskolnikov, qui s’applique également à la société moderne. Beaucoup de gens se considèrent supérieurs aux autres, enfreignent les lois et font ce qu’ils veulent. Un exemple est celui des majors.
Au départ, le personnage principal de l'œuvre percevait sa propre théorie comme une blague, mais plus il y réfléchissait, plus les hypothèses semblaient réelles. En conséquence, il a divisé toutes les personnes autour de lui en catégories et les a évaluées uniquement selon ses propres critères. Les psychologues ont déjà prouvé qu'une personne peut se convaincre de diverses choses en y réfléchissant régulièrement. La théorie de Raskolnikov est une manifestation d'un individualisme extrême.
Raisons de la création de la théorie de Raskolnikov
Non seulement les amateurs de littérature, mais aussi les spécialistes de divers domaines ont étudié attentivement l’œuvre de Dostoïevski afin de mettre en évidence les origines sociales et philosophiques de la théorie de Raskolnikov.
- Les raisons morales qui ont poussé le héros à commettre un crime incluent le désir de comprendre à quelle catégorie de personnes il appartient et la douleur pour les pauvres humiliés.
- Il existe d’autres raisons à l’émergence de la théorie de Raskolnikov : l’extrême pauvreté, le concept d’injustice dans la vie et la perte de ses propres lignes directrices.
Comment Raskolnikov en est-il arrivé à sa théorie ?
Le personnage principal lui-même, tout au long du roman, tente de comprendre la cause de cet acte terrible. La théorie de Raskolnikov confirme que pour que la majorité vive heureuse, la minorité doit être détruite. À la suite d'une longue réflexion et d'un examen de diverses situations, Rodion est arrivé à la conclusion qu'il appartient à la catégorie de personnes la plus élevée. Les amateurs de littérature avancent plusieurs motifs qui l'ont poussé à commettre le crime :
- influence de l'environnement et des personnes;
- désir de devenir grand;
- désir d'obtenir de l'argent;
- aversion pour la vieille femme nuisible et inutile ;
- désir de tester sa propre théorie.
Qu'apporte la théorie de Raskolnikov aux plus défavorisés ?
L'auteur de Crime et Châtiment a voulu dans son livre transmettre la souffrance et la douleur de toute l'humanité. La pauvreté et la dureté des gens sont visibles à presque chaque page de ce roman. En fait, le roman, publié en 1866, a beaucoup en commun avec la société moderne, qui montre de plus en plus son indifférence à l'égard de ses semblables. La théorie de Rodion Raskolnikov confirme l’existence de personnes défavorisées qui n’ont pas la possibilité de mener une vie décente et de soi-disant « leaders de la vie » aux gros portefeuilles.
Quelle est la contradiction dans la théorie de Raskolnikov ?
L'image du personnage principal n'est constituée que d'incohérences qui peuvent être retracées tout au long de l'œuvre. Raskolnikov est une personne sensible qui n'est pas étrangère au chagrin de son entourage et il veut aider ceux qui en ont besoin, mais Rodion comprend qu'il n'est pas en mesure de changer le mode de vie. En même temps, il propose une théorie complètement contradictoire.
Lorsqu’on cherche à comprendre ce qui ne va pas dans la théorie de Raskolnikov concernant le héros lui-même, il convient de noter qu’il espérait que cela l’aiderait à sortir de l’impasse et à commencer à vivre d’une nouvelle manière. Dans le même temps, le héros a obtenu le résultat exactement inverse et il se retrouve dans une situation encore plus désespérée. Rodion aimait les gens, mais après le meurtre de la vieille femme, il ne peut tout simplement plus être avec eux, cela s'applique même à sa mère. Toutes ces contradictions montrent l’imperfection de la théorie avancée.
Quel est le danger de la théorie de Raskolnikov ?
Si nous supposons que l'idée avancée par Dostoïevski à travers les pensées du protagoniste est devenue à grande échelle, le résultat pour la société et le monde dans son ensemble est très déplorable. Le sens de la théorie de Raskolnikov est que les personnes qui sont supérieures aux autres selon certains critères, par exemple leurs capacités financières, peuvent « ouvrir » la voie pour leur propre bien en faisant ce qu'elles veulent, y compris en commettant un meurtre. Si beaucoup de gens vivaient selon ce principe, alors le monde cesserait tout simplement d'exister ; tôt ou tard, les soi-disant « concurrents » se détruiraient mutuellement.
Tout au long du roman, Rodion éprouve des tourments moraux, qui prennent souvent différentes formes. La théorie de Raskolnikov est dangereuse car le héros essaie par tous les moyens de se convaincre que son action était correcte, puisqu'il voulait aider sa famille, mais il ne voulait rien pour lui-même. Un grand nombre de personnes commettent des crimes en pensant ainsi, ce qui ne justifie en aucun cas leur décision.
Avantages et inconvénients de la théorie de Raskolnikov
Au début, il peut sembler que l’idée de diviser la société n’a aucun aspect positif, mais si l’on écarte toutes les mauvaises conséquences, il reste encore un plus: le désir d’une personne d’être heureuse. La théorie de Raskolnikov sur le droit d'une forte personnalité montre que beaucoup aspirent à une vie meilleure et sont le moteur du progrès. Quant aux inconvénients, ils sont plus nombreux et sont importants pour les personnes qui partagent les idées du personnage principal du roman.
- Le désir de diviser tout le monde en deux classes, ce qui peut avoir des conséquences désastreuses, par exemple, de telles idées sont identiques au nazisme. Tous les hommes sont différents, mais ils sont égaux devant Dieu, donc s’efforcer de devenir supérieur aux autres est une erreur.
- Un autre danger que la théorie de Raskolnikov fait peser sur le monde est l’utilisation de tous les moyens dans la vie. Malheureusement, de nombreuses personnes dans le monde moderne vivent selon le principe « la fin justifie les moyens », ce qui entraîne des conséquences désastreuses.
Qu'est-ce qui a empêché Raskolnikov de vivre selon sa théorie ?
Tout le problème est qu'en créant « l'image idéale » dans sa tête, Rodion n'a pas pris en compte les particularités de la vie réelle. Vous ne pouvez pas rendre le monde meilleur en tuant une autre personne, peu importe qui elle était. L’essence de la théorie de Raskolnikov est claire, mais ce qui n’a pas été pris en compte, c’est que le vieux prêteur sur gages n’était que le premier maillon de la chaîne de l’injustice et qu’en le supprimant, il était impossible de résoudre tous les problèmes du monde. Les personnes qui tentent de profiter du malheur des autres ne sont pas à juste titre considérées comme la racine du problème, puisqu’elles n’en sont qu’une conséquence.
Faits confirmant la théorie de Raskolnikov
Dans le monde, vous pouvez trouver un grand nombre d'exemples où l'idée proposée par le personnage principal du roman a été appliquée. Vous vous souvenez de Staline et d'Hitler, qui cherchaient à nettoyer le peuple des personnes indignes, et de ce à quoi les actions de ces personnes ont conduit. La confirmation de la théorie de Raskolnikov peut être vue dans le comportement de jeunes riches, les soi-disant « majors », qui, sans prêter attention aux lois, ont ruiné la vie de nombreuses personnes. Le personnage principal commet lui-même un meurtre pour confirmer son idée, mais il finit par comprendre l'horreur de l'acte.
La théorie de Raskolnikov et son effondrement
Une théorie étrange apparaît non seulement dans l'ouvrage, mais est également complètement réfutée. Pour changer sa décision, Rodion doit endurer de nombreux tourments mentaux et physiques. La théorie de Raskolnikov et son effondrement se produisent après qu'il ait fait un rêve dans lequel les gens se détruisent les uns les autres et le monde disparaît. Puis il commence à restaurer progressivement la foi dans la bonté. En conséquence, il comprend que chacun, quelle que soit sa situation, mérite d’être heureux.
Pour comprendre comment la théorie de Raskolnikov est réfutée, il convient de citer comme exemple une vérité simple : le bonheur ne peut pas se construire sur le crime. La violence, même si elle peut être justifiée par certains idéaux élevés, est mauvaise. Le héros lui-même admet qu'il n'a pas tué la vieille femme, mais qu'il s'est détruit. L’effondrement de la théorie de Raskolnikov était visible dès le début de sa proposition, car la manifestation de l’inhumanité ne pouvait être justifiée.
La théorie de Raskolnikov est-elle toujours d'actualité aujourd'hui ?
Aussi triste que cela puisse paraître, l'idée de diviser les gens en classes existe. La vie moderne est dure et le principe de la « survie du plus fort » oblige de nombreuses personnes à faire des choses qui ne correspondent pas à leur vie. Si vous menez une enquête sur ceux qui vivent aujourd’hui selon la théorie de Raskolnikov, chacun pourra très probablement citer en exemple certaines personnalités de son environnement. L’une des principales raisons de cet état de choses est l’importance de l’argent, qui gouverne le monde.
L'un des meilleurs romans de l'écrivain-philosophe Fiodor Mikhaïlovitch explore la nature sombre de l'âme humaine. Lecture difficile, Crime et Châtiment dépeint avec réalisme un monde dans lequel peu de personnages parviennent à rester dans le cadre des valeurs humaines. La plupart des héros croient que la pauvreté est la principale cause de leurs malheurs. Dostoïevski place son protagoniste trop fier et curieux dans une pièce exiguë et sombre. De plus, son état psychologique est aggravé par le manque de moyens de subsistance, même minimes. Dans de telles limitations physiques, mêlées à un sentiment de faim, un ancien étudiant en droit développe une théorie séditieuse et inhumaine qui remet en question les valeurs humaines universelles reconnues.
L'arrogance d'un jeune homme, blessé par l'injustice de ce monde, refuse d'accepter la triste réalité. A la recherche de la cause principale de ses malheurs, Rodion Raskolnikov arrive à des conclusions originales. Il croit qu’il mérite plus, mieux et maintenant. Après avoir étayé sa théorie par un certain nombre de réflexions philosophiques et d'exemples historiques, Raskolnikov est tellement convaincu du génie de sa découverte qu'il décide de publier sa théorie dans une publication imprimée. Certains reçoivent tout et d’autres rien, car les gens sont divisés en deux types. Et pour changer cette réalité humiliante, il vous suffit de prouver votre théorie par une étape décisive. Meurtre. S'expliquant qu'il agit pour son bien non seulement pour lui-même, mais aussi pour celui d'autres personnes offensées par le vieux prêteur d'argent, Raskolnikov tue Alena Ivanovna, puis, accidentellement, tue la malheureuse Lizaveta Ivanovna, puis vole de la petite monnaie, s'enfuit , se cache, ment à ses proches, l'enquêteur, un ami, se confond dans ses pensées et ses rêves et, surtout, les portes du monde des élus ne s'ouvrent pas, mais au contraire, les derniers fils le reliant avec la réalité s’effondre.
La théorie de Raskolnikov est incorrecte, et c'est ce qui devait être prouvé. Le grand humaniste Dostoïevski a divisé la conscience de son héros, mais son âme physiquement épuisée a été sauvée grâce à l'amour. Après tout, seuls l'amour, la compassion et la gentillesse font d'une personne une personne. Oui, les gens sont égaux, mais pas pareils. Tout le monde n’est pas capable de commettre un crime, tous les criminels ne subiront pas de sanctions légales, mais personne n’échappera au jugement de sa conscience.
Il n’y a pas de créatures toutes puissantes ni tremblantes, mais il y a un crime et un châtiment inévitable. La théorie de Raskolnikov butait sur la nature humaine, sur le sens de la conscience, que Rodion sous-estimait dans sa philosophie cruelle.
"Oh, si personne ne m'aimait, ce serait plus facile pour moi", dit Raskolnikov, réalisant sa principale erreur. Et sa mère, sa sœur, son amie et Sonya l'aiment. Sonya fragile et malheureuse, qui a trouvé le salut dans la foi en Dieu. Elle explique les valeurs humaines éculées à un surhomme raté. Des truismes éprouvés depuis longtemps aident deux pécheurs à trouver le chemin de l'expiation pour leur punition. Le travail pénible leur facilite la souffrance humaine.
La théorie de Raskolnikov et son court essai sur l'effondrement
Ce qui a conduit au meurtre du héros n'était pas le désir d'aider sa mère et d'utiliser l'argent lui-même, ni le rêve du bonheur de ses voisins. Deux mois avant que le crime ne soit commis, Raskolnikov a publié un article sur les crimes dans le journal « Periodicheskaya Speech », dans lequel il évoque le droit d'une forte personnalité. Il dit que le progrès historique est réalisé grâce aux sacrifices de quelqu'un, donc son idée est que ceux qui font ce progrès historique sont des individus forts, ils ont donc droit à l'effusion de sang et à d'autres crimes, et l'histoire justifiera leurs sacrifices au nom du progrès. .
Ainsi, il s’avère qu’il existe une catégorie de personnes qui dirigent le reste des masses en éliminant de la route les individus inutiles et indésirables. Raskolnikov a surnommé cette catégorie ceux qui ont des droits ; il se considère lui-même comme faisant partie de ces individus. L’une de ces personnes était Napoléon Bonaparte ; la deuxième catégorie est celle des « créatures tremblantes ».
Après cela, Raskolnikov a entendu parler du vieux prêteur sur gages, d'une rencontre avec Marmeladov, d'une lettre de sa mère, et le personnage principal se replie sur lui-même et commence à réfléchir à un plan d'auto-test. S'il tue une vieille femme et traverse indifféremment le sang qu'il a versé, sans éprouver de sentiment de regret, alors il appartiendra au premier type de personnes.
La conscience de Raskolnikov est déjà complètement asservie par cette théorie. Il ne veut rien pour lui-même, mais n'est pas capable d'accepter l'injustice de la société. La lumière et les ténèbres se battent en lui, à la fin la théorie prévaut et Raskolnikov va au meurtre, comme un homme qui a perdu le contrôle de lui-même. Il a tellement fusionné avec l'idée qu'il y a succombé dans la pratique. L'auteur affirme que non seulement les sentiments et les émotions règnent sur l'âme des gens, mais aussi de mauvaises idées qui entraîneront certainement de tristes conséquences. Dostoïevski introduit Svidrigaelov dans le récit afin de montrer pourquoi cette théorie est terrible. Svidrigaelov est cynique et avide d'argent, Raskolnikov comprend que ses opinions sont proches, mais en même temps il n'est pas agréable avec Rodion.
Après le crime, Raskolnikov est tourmenté par le fait qu'il a commis un crime et qu'il est resté au même endroit. Cela signifiait simplement qu’il appartenait aux « créatures tremblantes », et le crime était absolument insensé.
Option 3
Les œuvres de l'auteur Dostoïevski « Crime et Châtiment » portent une signification assez profonde, qu'il transmet à son lecteur dans un langage littéraire beau et compréhensible, lui permettant ainsi de comprendre et de ressentir pleinement toutes les émotions qu'il a éprouvées lors de l'écriture de l'œuvre. Dans l'ouvrage, l'auteur aborde également les thèmes du moi humain, qui, lorsqu'il interagit avec la société, peut produire des résultats absolument incroyables, qui peuvent donner le vertige à un lecteur simple et non préparé. L'auteur a exprimé dans son œuvre exactement ce que la société avait envie d'entendre, mais avait peur d'en parler, c'est pourquoi cet ouvrage est devenu si populaire et si lisible. Cette œuvre s’intitule « Crime et Châtiment ».
Dans son ouvrage, l'auteur a décrit le plan de travail de la société humaine, a expliqué exactement à quoi la société pensait à ce moment-là, à quoi elle pensait, de quoi elle avait peur et à quoi elle luttait. La société de cette époque était plutôt avide et avait une très haute estime de soi, ce qui réglait la division entre les couches. À cette époque, beaucoup de gens pensaient beaucoup à la division sociale des couches, car la haute société croyait sérieusement que si vous appartenez aux couches supérieures, vous êtes alors d'un ordre de grandeur supérieur à quiconque issu des couches inférieures, sans même parler de compétences. et des talents. Le simple fait d’être classé dans une couche supérieure était considéré comme la meilleure qualité d’une personne. Un excellent exemple est le personnage de Raskolnikov.
Raskolnikov est le personnage principal de l'œuvre, sur lequel l'auteur construit toute la structure de son thème, qu'il révèle effectivement dans l'œuvre. À travers son image, l'auteur tente de transmettre le thème selon lequel les gens de cette époque se divisaient beaucoup en couches sociales, se classant d'abord ici et là. Cependant, à travers l’image et la vision du monde de Raskolnikov, et son effondrement ultérieur, nous voyons que ce sujet est correct et que l’interprétation de l’auteur est correcte. La théorie même de Raskolnikov est que l’appartenance d’une personne à la haute société peut être vérifiée d’une seule manière : par le meurtre. Il a dit que s’il ne se sent pas coupable d’avoir tué une personne d’une classe inférieure, alors il appartient à une classe supérieure. Cependant, plus tard, il s'est rendu compte que cette théorie était fondamentalement fausse, c'est pourquoi il a révisé sa vision du monde et a commencé à regarder le monde d'une nouvelle manière.
"CRIME ET CHÂTIMENT"Sujet de la leçon : « La théorie de Rodion Raskolnikov et son effondrement. »
Enseignant : Evergetova V.S.
Loukhovitsy 2012
Épigraphe de la leçon :
La théorie de Raskolnikov n'a rien de commun avec les idées qui composent la vision du monde des personnes modernes. Et cette théorie a été développée par lui dans le silence menaçant d'une solitude profonde et langoureuse ; cette théorie porte la marque de son caractère personnel.
D. Pisarev
Sujet de la leçon : La théorie de Raskolnikov et son effondrement
Le but de la leçon :
- révéler le contenu de la théorie de Raskolnikov sur le droit d'une forte personnalité,
- montrer son caractère anti-humanitaire,
- promouvoir une compréhension correcte de l’essence du bien et du mal ;
- développer la capacité de travailler avec le texte d'une œuvre d'art
Organisation des cours.
Répétition de ce qui a déjà été appris.
Le sujet de notre leçon d'aujourd'hui est lié à l'un des principaux motifs du crime, à savoir l'une des principales raisons qui ont poussé Rodion Raskolnikov (le personnage principal du roman « Crime et Châtiment ») à commettre le meurtre d'une pair, la prêteuse sur gages Alena Ivanovna.
Alors rappelons-nous maintenant :
Quelles raisons, circonstances, rencontres ont servi d'impulsion sur la voie du crime :
- la pauvreté de Raskolnikov ;
- désir d'aider la mère et la sœur;
- compassion pour toutes les personnes pauvres et humiliées (famille Marmeladov) ;
- haine du vieux prêteur sur gages ;
- une conversation entendue dans une taverne ;
- La théorie de Raskolnikov.
Notez le sujet de la leçon dans votre cahier.
Nouveau matériel.
Mot d'ouverture du professeur :
La particularité du roman est que le roman est basé sur un mystère psychologique et philosophique. La question principale du roman n’est pas de savoir qui est parti, mais pourquoi ont-ils tué ? Quelles idées ont conduit au meurtre ? Raskolnikov est-il responsable ?
La théorie est née dans l'esprit d'une personne sombre, renfermée, solitaire et en même temps humaine, percevant douloureusement tout ce qui l'entourait. Il est important qu’elle soit née sous le ciel lourd de Saint-Pétersbourg.
Dostoïevski, définissant le concept du roman, a écrit que la théorie de Raskolnikov est basée sur des théories qui « flottent dans l’air ». En effet, les révolutionnaires démocrates ont lutté contre le mal social et ont cherché à changer le monde, mais Raskolnikov n’est pas un révolutionnaire. C'est un rebelle solitaire.
En 1865, le livre de Napoléon « L’Histoire de Jules César » fut traduit en Russie, où se développe l’idée de la finalité particulière de l’homme, de son immunité face aux lois humaines. la justification de la politique de guerre, de violence et d’oppression est donnée. Apparemment, le personnage principal du roman, un homme intelligent et instruit, était au courant. Par conséquent, en réfléchissant sur le mal social, Raskolnikov arrive à la conclusion qu’on peut aider soi-même, ses proches et tous les pauvres en tuant un riche ; personne n’a besoin d’une vieille femme méchante et nuisible qui dévore l’âge d’autrui.
Il crée une théorie sur le droit d'une forte personnalité. Nous découvrons cette théorie après que le crime a été commis, en lisant la troisième partie du roman, lorsque Raskolnikov et son ami Razumikhin se rendent chez Porfiry Petrovich (l'enquêteur travaillant sur le meurtre d'Alena Ivanovna), pour tenter de connaître le sort de leur les choses - la montre en argent de son père et la bague de Dunya - ont été promises.
Porfiry Petrovich, selon Razumikhin, "est un gars intelligent, il a une façon particulière de penser, méfiant, sceptique, cynique...". Il connaît très bien son métier.
Au cours de la réunion, ils parlent d'un article écrit il y a six mois par un ancien étudiant en droit, Raskolnikov. Cet article, selon Porfiry Petrovich, a été publié dans "Periodic Speech" il y a deux mois et s'intitulait "Crime...".
Lecture commentée du texte: partie 3, ch. IV
De quoi parlait l’article ?
Pourquoi l'article a-t-il intéressé Porfiry ?L'article de Raskolnikov « Sur le crime » a intéressé l'enquêteur par sa division inhabituelle des personnes en deux catégories : faible et élevée.
Selon la théorie, la première catégorie est constituée de gens ordinaires et conservateurs, ils préservent la paix et l'augmentent numériquement, observent les lois et ne les enfreignent jamais. Ils sont majoritaires.
La deuxième catégorie est constituée de personnes extraordinaires, de fortes personnalités qui détruisent le présent au nom du futur, c'est-à-dire conduire le monde vers un but, vers le progrès, et au nom de cela ils ont le droit d'enjamber un cadavre, sur le sang, c'est-à-dire avoir le droit de commettre un crime. Ils sont peu nombreux.
Raskolnikov considère les grands personnages du passé parmi les personnages extraordinaires :Lycurgue (homme d'État de la Grèce), Solon (personnage politique de l'Athènes antique qui a mené des réformes), Mahomet (prédicateur religieux, fondateur de la religion musulmane), Napoléon (empereur, grand commandant).
Question problématique :
Comment Dostoïevski a-t-il montré l'incohérence de la théorie de Raskolnikov ? (l'effondrement de la théorie).
Conversation basée sur le texte du roman :Qu'a ressenti Raskolnikov après le meurtre ?
Il est rentré chez lui sain et sauf, évitant d'être détecté. Rodion ne se souvenait pas de la façon dont il s'était effondré sur le canapé avec tous ses vêtements. Il tremblait. À son réveil, il a cherché des traces de sang sur ses vêtements, craignant d'être exposé. Avec horreur, j'ai découvert du sang sur le bord de mon pantalon, dans mes poches, sur mes chaussures... Je me suis souvenu de mon portefeuille et des objets volés et j'ai commencé à réfléchir fébrilement à l'endroit où les cacher. Puis il tombe dans l'inconscience et se recouche. Cinq minutes plus tard, il se relève d'un bond et se souvient avec horreur qu'il n'a pas retiré le nœud coulant sous son bras où il cachait la hache. Puis il voit des franges ensanglantées sur le sol, regarde à nouveau les vêtements et voit du sang partout...
Conclusion : Raskolnikov ne se contrôle pas, il est saisi d'une telle peur d'être exposé qu'il ressemble à une personne gravement malade.
Comment Raskolnikov a-t-il rencontré sa mère et sa sœur ?
Il n'est pas content de rencontrer sa famille. Il ne veut voir personne. Le meurtre qu'il a commis le déprime.
S'étant séparé de Razumikhin après une conversation avec l'enquêteur, Raskolnikov se souvient encore et encore de la vieille femme.
Travaillez avec du texte. Lecture et commentaire Partie III Ch. IV
« La vieille dame est absurde ! Il pensa avec chaleur et impétuosité : « J’ai peut-être peur que ce ne soit pas la faute ! » La vieille femme était seulement malade... Je voulais juste traverser la frontière le plus vite possible... Je n'ai tué personne, j'ai tué un principe !
"...Oui, je l'enlève vraiment..."
«...Mère, sœur, comme je les aimais ! Pourquoi est-ce que je les déteste maintenant ? Oui, je les déteste, physiquement je les déteste, je ne les supporte pas près de moi… »
Que se passe-t-il dans la tête de Raskolnikov ?
Raskolnikov change, son attitude envers les autres change. Il commence à se sentir exclu, comprend qu'un fossé se creuse entre lui et les gens qui l'entourent, qu'il a franchi une barrière morale et s'est placé en dehors des lois de la société humaine. Il l'avoue à Sonya. Seule elle, qui a également violé la loi de la morale au nom du salut des hommes, a confiance en son terrible secret.
Lecture sélective par rôle : partie 4, ch. IV, partie 5, ch. IV
Comment Raskolnikov explique-t-il le meurtre ?
("... Je n'ai pas tué pour aider ma mère - un non-sens...
Il me fallait découvrir autre chose... Suis-je une créature tremblante ou ai-je le droit ?...
Suis-je une vieille femme disparue ? Je me suis suicidé, pas la vieille dame !)
C’est là l’essence du châtiment infligé à Raskolnikov : il a tué l’homme en lui-même.
Conclusions : Ainsi, la théorie de Raskolnikov échoue. Son chemin est faux, la protestation d'un rebelle - un solitaire - s'est révélée intenable car de nature inhumaine.
Résumer le travail des élèves en classe, la notation, les devoirs.
- Relisez la sixième partie, épilogue.
- Répondez (oralement) aux questions :
- Quel rôle Sonya Marmeladova a-t-elle joué dans le sort de Raskolnikov ?
- Quel a été le sort du personnage principal des travaux forcés ?
- Préparer des rapports sur Loujine et Svidrigailov.
La théorie de Raskolnikov et son effondrement
Le roman « Crime et Châtiment » de F. M. Dostoïevski est l’une des œuvres les plus importantes de la littérature mondiale. Le roman socio-psychologique et philosophique dépeint la contradiction des croyances idéologiques, le conflit de pensées et de sentiments des gens, et montre également l'ambiance tendue et difficile de la société dans la seconde moitié du XIXe siècle.
Rodion Romanovich Raskolnikov, le personnage principal du roman, est étudiant à la Faculté de droit de l'Université de Saint-Pétersbourg, contraint d'abandonner ses études faute d'argent. En vivant dans une pièce qui ressemble davantage à un cercueil ou à un placard, on est au bord de la pauvreté. "Sais-tu, Sonya, que les plafonds bas et les pièces exiguës gênent l'âme et l'esprit !", dit Raskolnikov à propos de son placard. Rodion est assez instruit et intelligent, capable de remarquer et d'évaluer judicieusement ce qui se passe. Ainsi, il voit toute la pauvreté et la dépravation de la vie à Saint-Pétersbourg, dans laquelle un travailleur ordinaire n'est pas en mesure de subvenir aux besoins de sa famille. Sonechka Marmeladova se rend au panel pour vendre son corps, tandis que son père devient alcoolique, réalisant toute son insignifiance.
Sous l’influence des difficultés de la vie, ainsi que de l’humeur politique de la société, une théorie immorale et inhumaine naît dans la tête de Raskolnikov. Sa signification est que toutes les personnes dès leur naissance sont divisées en deux catégories : ordinaires - "... c'est-à-dire, pour ainsi dire, en matériel qui sert uniquement à la génération de leur propre espèce...", et extraordinaires - ".. … réellement aimer les gens, c’est-à-dire avoir le don ou le talent de dire un mot nouveau parmi soi. « Les premiers préservent le monde et l’augmentent numériquement ; ces derniers font bouger le monde et le conduisent au but. Selon le plan de Raskolnikov, les seconds, les «extraordinaires», ont le droit officieux de permettre à leur conscience de franchir un obstacle, par le sang, s'il y a des raisons à cela et si cela conduit au bien commun.
Rodion Raskolnikov, élaborant cette théorie, réfléchit à la catégorie à laquelle il appartient, puis des questions douloureuses apparaissent dans sa tête : "... suis-je un pou, comme tout le monde, ou un homme ?", "Suis-je un pou tremblant créature ou ai-je le droit ?"..." En raison de sa fierté et de sa croyance inébranlable en sa propre exclusivité, Rodion n'est pas en mesure de se classer comme une « créature tremblante », c'est pourquoi il décide de tuer le vieux prêteur sur gages, qu'il ne considère même pas comme une personne. "Je viens de tuer un pou, Sonya, un pou inutile, méchant et nuisible." Mais il décide de tuer non pas parce qu'il se met sur un pied d'égalité avec Napoléon et Mahomet, ni parce qu'il veut devenir un bienfaiteur universel (« Tuez-la et prenez son argent, afin qu'avec leur aide vous puissiez ensuite vous consacrer au service de tous ». l'humanité et la cause commune : comment pensez-vous qu'un petit crime ne sera pas expié par des milliers de bonnes actions ?... Un mort et cent vies en retour"), et même pas parce que lui et sa famille avaient besoin d'argent. "Si seulement j'avais tué parce que j'avais faim... - alors je serais maintenant... heureux !" Il se tue pour décider d'une des catégories de sa théorie. Mais c'est la chose la plus terrible pour la société, quand un criminel est guidé par une théorie, motivée par une protestation consciente, et non par des instincts vils : « C'est aussi bien que vous veniez de tuer la vieille femme, mais si vous aviez une autre théorie , ce serait probablement cent millions de fois plus. Ils auraient fait un travail bien plus laid ! Roman de Dostoïevski Raskolnikov
Raskolnikov, poussé par une idée, tue Alena Ivanovna, mais l'âme et l'essence de la nature humaine s'élèvent en lui. « Celui qui l'a, souffre, puisqu'il reconnaît l'erreur. C’est sa punition, sauf les travaux forcés. Rodion a une conscience, c'est précisément celle-ci qui monte dans son âme et l'accompagne de tourments jusqu'à la fin du roman. La vie future de Raskolnikov se transforme en enfer. Il s'éloigne de ses amis, de sa famille, son état s'apparente à la folie. "C'est comme si je me coupais de tout et de tous avec des ciseaux..." Mais il souffrait aussi de réaliser qu'il n'appartenait pas au rang le plus élevé de sa théorie et qu'il n'avait pas le droit de tuer. « ... Le diable m'a alors traîné, et seulement après cela, il m'a expliqué que je n'avais pas le droit d'y aller, parce que j'étais autant un pou que tout le monde ! ..<…>Ai-je tué la vieille dame ? C'est moi qui me suis suicidé, pas la vieille femme ! Puis lui, incapable de supporter sa solitude, se rend chez « l'éternelle » Sonechka Marmeladova, car il voit en elle une personne capable de le comprendre. Mais Sonya n'est pas comme Raskolnikov, elle est hautement morale et honore les commandements de Dieu et commet des crimes non pas pour elle-même, mais pour sa famille, expiant ainsi son péché. Sonechka est le seul salut de Rodion.
L'idée vit toujours dans la tête de Raskolnikov, elle le ronge de l'intérieur, occupe toutes ses pensées, c'est pourquoi il n'écoute pas les conseils de Sonya, ne va pas se rendre : « Peut-être que je me suis calomnié, peut-être que je' Je suis toujours un homme, pas un pou, et je me suis empressé de me condamner... Je me battrai toujours. Mais Raskolnikov ne supporte pas le combat et se dénonce, faisant preuve, comme il le croit, de faiblesse et de lâcheté (après tout, il n'y a aucune preuve réelle contre lui et personne ne peut le « condamner »), pour lesquelles il se blâme et se méprise. « …Le fait que j'ai tué un pou méchant et malveillant, une vieille prêteuse sur gages, inutile à personne, à qui le fait de tuer quarante péchés sera pardonné, qui a sucé le jus des pauvres, et c'est un crime ? Je n’y pense pas et je ne pense pas à le laver. Mais moi, je n'ai même pas supporté le premier pas, parce que je suis une canaille !.. Et pourtant je ne regarderai pas avec tes yeux : si j'avais réussi, j'aurais été couronné, mais maintenant je suis dans un piège !.. Je n’ai jamais, jamais été plus fort et plus convaincu que maintenant !.. » Même après s'être rendu, Rodion ne se repent pas du crime. Il se reproche seulement de « ne pas pouvoir le supporter » parce qu’il s’est avéré inférieur aux exigences qu’il s’impose en tant que « personne ». Cela signifie que la théorie a toujours le droit d'exister.
Alors qu'il était aux travaux forcés, Raskolnikov fit un rêve dans lequel il voyait l'humanité frappée par une terrible peste, dont les conséquences étaient la folie et la permissivité : « ... Tout le monde pensait que la vérité résidait en lui seul... Ils ne l'ont pas fait. Savoir qui et juger, ils ne pouvaient pas s'entendre sur ce qu'il fallait considérer comme mauvais et ce qui était bon. Les gens s’entretuaient dans une rage insensée. Les incendies éclatèrent, la famine commença. Tout et tout le monde mourait. Seules quelques personnes dans le monde entier pouvaient être sauvées ; elles étaient pures et choisies, destinées à fonder une nouvelle race de personnes et une nouvelle vie, à renouveler et purifier la terre, mais personne n'a vu ces personnes nulle part, personne n'a entendu leur voix. des mots et des voix. Dans ce rêve, F. M. Dostoïevski montre la théorie de Raskolnikov en utilisant l'exemple d'une maladie qui touche tout le monde, où chacun s'imagine être une personne « extraordinaire », et a donc le droit de « tuer selon sa conscience ». Le monde dans son rêve se transforme en chaos, où la force principale est la violence. Mais même cette « absurdité insensée » ne réfute pas son idée dans l’esprit de Raskolnikov.
«Ils ont été ressuscités par l'amour, le cœur de l'un contenait des sources inépuisables de vie pour le cœur de l'autre. Et qu'est-ce que c'est que tout cela, tous les tourments du passé ! Tout, même son crime, même sa condamnation et son exil, lui paraissait maintenant, dans son premier élan, comme une sorte de fait extérieur et étrange, comme si cela ne lui était même pas arrivé. C'est l'amour pour Sonechka qui ressuscite Rodion, éveille en lui des qualités hautement morales et humaines et lui donne une chance pour une nouvelle vie. Il n'est jamais convaincu de l'erreur de sa théorie, il la jette seulement hors de ses pensées et commence à vivre non pas par une idée, mais par des sentiments et une âme. « … Il a seulement ressenti. Au lieu de la dialectique, la vie est venue et quelque chose de complètement différent a dû se développer dans la conscience. »
Tout le caractère contre nature, toute l'horreur pour une personne d'un acte tel qu'un meurtre, est mis en lumière par Dostoïevski dans « Crime et Châtiment » non pas comme une leçon, mais dans une représentation vivante du moment même du meurtre. Ayant pris le mauvais chemin, faisant confiance à sa théorie abstraite, Raskolnikov doit immédiatement tomber dans le chaos, dans lequel il perd la possibilité de diriger les événements et de contrôler son libre arbitre. Il devient clair pour le lecteur que Raskolnikov, selon Sonya, commet des violences non seulement contre les autres, mais aussi contre lui-même, contre son âme et sa conscience.
La théorie de Raskolnikov
Si Raskolnikov, à l'époque où il réfléchissait à la relativité des concepts de bien et de mal, avait eu une image vivante de ce meurtre, s'il pouvait se voir avec une hache à la main, entendre le craquement du le crâne d'une vieille femme sous sa hache, voir une flaque de sang, s'imaginer s'approcher d'Elizabeth avec la même hache sanglante, le repoussant d'une manière enfantine avec une horreur aveugle avec ses mains - s'il le pouvait expérience et expérience tout cela, et ne pas penser uniquement à des solutions théoriques, il ne fait aucun doute qu'il aurait vu cela à ce prix aucun bien ne peut être acheté. Il comprendrait que les moyens ne justifient pas la fin.
Le double meurtre commis par Raskolnikov détruit d'une manière ou d'une autre sa vie entière. Il est envahi par une confusion totale, une confusion, une impuissance et une mélancolie. Il ne peut pas surmonter, surmonter les terribles impressions du meurtre : elles le hantent comme un cauchemar. Dans sa théorie, Raskolnikov pensait que c'était après le meurtre et le vol qu'il commencerait à mettre en œuvre des plans pour une nouvelle vie ; Pendant ce temps, c'est le cauchemar même du meurtre qui a rempli toute sa vie ultérieure de mélancolie et de confusion.
La nuit après le meurtre, il se précipite dans la pièce avec une hâte fébrile, essaie de se concentrer, réfléchit à sa situation et n'y parvient pas, attrape et perd les fils de ses pensées, met les objets volés derrière le papier peint et ne voit pas qu'ils collent sortir de là. Il est pris d'hallucinations, il délire et ne parvient pas à distinguer la réalité des idées folles.
À l'avenir, il continue de ressentir les conséquences imprévues de ce qui s'est passé, dont il n'a pas pu prendre en compte. Ainsi, il ressent sa séparation complète du monde entier et des personnes les plus proches de lui. Il porte un masque lorsqu'il communique avec sa mère et sa sœur bien-aimées, se retirant dans sa sombre solitude. Et bien qu'il justifie théoriquement son crime et ne se reproche que la faiblesse de la volonté et la lâcheté, il sent en même temps inconsciemment que le sang versé lui rend impossible la poursuite d'une communication simple et sincère avec ses proches. « C’est comme si je te regardais à des milliers de kilomètres », dit-il à sa mère et à sa sœur.
Ainsi, Dostoïevski découvre ici que la violation des lois éternelles inhérentes à l'âme humaine entraîne une punition non pas de l'extérieur, mais de l'intérieur. Raskolnikov lui-même se punit avec sa séparation mélancolique des gens, sa solitude et la vague conscience que sa vie est en quelque sorte paralysée, brisée. Il décide que tout réside dans sa faiblesse, dans le fait qu'il est doté d'une nature flasque et impuissante. . Il se rend compte qu'il a cédé à son principe, qu'il s'est trouvé inférieur à lui. « C'est moi qui me suis suicidé, pas la vieille femme », dit-il, et il exprime la même pensée ailleurs : « La vieille femme est une absurdité ; Je n'ai tué personne, j'ai tué un principe..."
Dans le futur, l'auteur dépeint son héros dans un état de désordre interne et de lutte mentale. Le contenu de sa vie a complètement disparu, parce que le fondement de la vie a disparu ; il ne retrouve plus aucun des anciens intérêts de la vie, il ne peut plus se consacrer ni au travail ni au divertissement. Il se débat entre deux décisions : les siennes précédentes, lui parlant du droit du fort, et Sonya Marmeladova, l'appelant au repentir et à l'expiation. Mais les traits personnels que l'auteur montre chez son héros expliquent le lent processus de renaissance mentale de Raskolnikov, qui s'est déroulé en lui sous l'influence de Sonya.