Stéphane Zweig. Explorateur de l'âme humaine. Stéphane Zweig. Biographie. Photos Ville natale de Stefan Zweig

(d'ailleurs, c'est son écrivain préféré), les profondeurs et les abîmes de l'âme. L'historien Zweig s'est intéressé aux plus belles heures de l'humanité et aux « moments fatals », aux héros et aux méchants, mais en même temps il est toujours resté un doux moraliste. Le meilleur psychologue. Un vulgarisateur raffiné. Il a su capter le lecteur dès la première page et ne le lâcher qu'à la fin, l'entraînant sur les chemins intrigants des destinées humaines. Stefan Zweig aimait non seulement se plonger dans les biographies des célébrités, mais aussi les retourner pour que les liens et les coutures du caractère soient révélés. Mais l'écrivain lui-même était une personne extrêmement secrète, il n'aimait pas parler de lui et de son œuvre. Dans l'autobiographie "Le monde d'hier", on parle beaucoup d'autres écrivains, de sa génération, de l'époque - et un minimum d'informations personnelles. Essayons donc de dresser au moins un portrait approximatif de lui.

Stefan Zweig né le 28 novembre 1881 à Vienne, dans une riche famille juive. Le père, Maurice Zweig, est un industriel, un bourgeois prospère, instruit, attiré par la culture. Sa mère, Ida Brettauer, est la fille d'un banquier, d'une beauté et d'une fashionista, une femme avec de grandes prétentions et ambitions. Elle s'occupait beaucoup moins de ses fils que des gouvernantes. Stefan et Alfred ont grandi soignés et beaux, dans la richesse et le luxe. L'été, nous allions avec nos parents à Marienbad ou dans les Alpes autrichiennes. Cependant, l'arrogance et le despotisme de sa mère mettent la pression sur le sensible Stefan. C’est pourquoi, dès son entrée à l’Institut de Vienne, il a immédiatement quitté le domicile de ses parents et a commencé à vivre de manière indépendante. Vive la liberté !.. « La haine de tout ce qui est autoritaire m'a accompagné toute ma vie », admettra plus tard Zweig.

Années d'études - années de passion pour la littérature et le théâtre. Stefan a commencé à lire dès son enfance. Parallèlement à la lecture, une autre passion est née : la collection. Dès sa jeunesse, Zweig commença à collectionner des manuscrits, des autographes de grands personnages et des dizaines de compositeurs.

Nouvelliste et biographe de personnages célèbres, Zweig a commencé sa carrière littéraire en tant que poète. Il publie ses premiers poèmes à l'âge de 17 ans dans la revue Deutsche Dichtung. En 1901, la maison d'édition « Schuster und Leffler » publie le recueil de poèmes « Silver Strings ». L'un des critiques a répondu : « Ces vers du jeune poète viennois dégagent une beauté calme et majestueuse. Une illumination que l’on voit rarement dans les premiers livres des auteurs débutants. Euphonie et richesse des images !

Ainsi, un nouveau poète à la mode est apparu à Vienne. Mais Zweig lui-même doutait de sa vocation poétique et partit à Berlin pour poursuivre ses études. Rencontrez le poète belge Émile Verhaeren poussa Zweig vers une activité différente : il commença à traduire et à publier Werhaeren. Jusqu'à l'âge de trente ans, Zweig mène une vie nomade et mouvementée, voyageant à travers les villes et les pays - Paris, Bruxelles, Ostende, Bruges, Londres, Madras, Calcutta, Venise... Voyages et communications, et parfois amitiés avec des créateurs célèbres - Verlaine , Rodin, Rolland, Freud , Rilke... Bientôt, Zweig devient un expert de la culture européenne et mondiale, un homme au savoir encyclopédique.

Il passe complètement à la prose. En 1916, il écrit le drame anti-guerre Jeremiah. Au milieu des années 1920, il crée ses recueils de nouvelles les plus célèbres « Amok » (1922) et « Confusion of Feelings » (1929), qui comprennent « Fear », « Street in the Moonlight », « Sunset of One Heart ». , « La Nuit fantastique », « Mendel le libraire » et autres nouvelles aux motifs freudiens tissés dans « l'impressionnisme viennois », et même parfumés de symbolisme français. Le thème principal est la compassion pour une personne coincée par « l’âge du fer », empêtrée dans des névroses et des complexes.

En 1929, paraît la première biographie romancée de Zweig, Joseph Fouché. Ce genre fascine Zweig et il réalise de merveilleux portraits historiques : « Marie-Antoinette » (1932), « Le triomphe et la tragédie d'Erasme de Rotterdam » (1934), « Marie Stuart » (1935), « Castelio contre Calvin » (1936). , « Magellan » (1938), « Amerigo, ou l'histoire d'une erreur historique » (1944). Plus de livres sur Verhaeren, Rolland, "Trois chanteurs de leur vie - Casanova, Stendhal, Tolstoï". Au dessus de la biographie Balzac Zweig a travaillé pendant une trentaine d'années.

Zweig a dit à l'un de ses collègues écrivains : « L'histoire des personnages exceptionnels est l'histoire de structures mentales complexes... après tout, l'histoire de France du XIXe siècle sans la solution à des personnalités telles que Fouché ou Thiers serait incomplète. Je m'intéresse aux chemins qu'ont empruntés certaines personnes, créant des valeurs brillantes, comme Stendhal Et Tolstoï, ou frapper le monde avec des crimes comme Fouché..."

Zweig étudiait ses grands prédécesseurs avec soin et amour, essayant de démêler leurs actions et mouvements de l'âme, alors qu'il n'aimait pas les vainqueurs ; il était plus proche des perdants dans la lutte, des étrangers ou des fous. L'un de ses livres parle Nietzsche, Kleiste et Hölderlin - c'est ce qu'on appelle « la lutte contre la folie ».

Les nouvelles et les romans biographiques historiques de Zweig ont été lus avec ravissement. Dans les années 20 et 40, il était l'un des auteurs les plus populaires. Il a été volontairement publié en URSS comme « un dénonciateur de la morale bourgeoise », mais en même temps, ils ne se lassaient pas de le critiquer pour « une compréhension superficielle du développement social uniquement comme une lutte entre le progrès (l'humanisme) et la réaction, une idéalisation de l'humanité ». le rôle de l’individu dans l’histoire. Le sous-texte disait : pas un écrivain révolutionnaire, pas un chanteur du prolétariat, et pas du tout le nôtre. Zweig n’était pas non plus un nazi : en 1935, ses livres furent brûlés sur la place publique.

À la base, Stefan Zweig est un pur humaniste et citoyen du monde, un antifasciste qui adorait les valeurs libérales. En septembre 1928, Zweig visita l'URSS et écrivit des mémoires très sobres sur ce voyage. Ayant constaté l'enthousiasme sans précédent des masses du pays, il ne pouvait en même temps pas communiquer directement avec les gens ordinaires (il était, comme tout étranger, étroitement surveillé). Zweig a particulièrement souligné la situation des intellectuels soviétiques qui se trouvaient dans des « conditions d’existence difficiles » et se trouvaient « dans un cadre plus étroit de liberté spatiale et spirituelle ».

Zweig l'a dit avec douceur, mais il a tout compris, et ses suppositions se sont rapidement confirmées lorsque de nombreux écrivains soviétiques sont tombés sous le rouleau compresseur de la répression.

Dans une de ses lettres à Romain Rolland, grand admirateur de la Russie soviétique, Zweig écrivait : « Ainsi, dans votre Russie, Zinoviev, Kamenev, vétérans de la révolution, premiers camarades Lénine fusillé comme des chiens enragés - répète ce que Calvin a fait lorsqu'il a envoyé Servet au bûcher à cause d'une différence dans l'interprétation des Saintes Écritures. Comme Hitler comme Robespierre: les différences idéologiques sont appelées « complot » ; L’application du lien n’est-elle pas suffisante ? »

Quel genre de personne était Stefan Zweig ? Perman Kesten dans l'essai « Stefan Zweig, mon ami » a écrit : « Il était le chéri du destin. Et il est mort en philosophe. Dans sa dernière lettre au monde, il a réaffirmé quel était son objectif. Il voulait construire une « nouvelle vie ». Sa principale joie était le travail intellectuel. Et il considérait la liberté personnelle comme le plus grand bien... C'était une personne originale, complexe, intéressante, curieuse et rusée. Réfléchi et sentimental. Toujours prêt à aider et froid, moqueur et plein de contradictions. Comédien et travailleur acharné, toujours excité et plein de subtilités psychologiques. Sentimentale comme une femme et facile au plaisir comme un garçon. Il était bavard et un ami fidèle. Son succès était inévitable. Lui-même était un véritable trésor d’histoires littéraires. En fait, c’était une personne très modeste qui se percevait lui-même et le monde entier de manière trop tragique... »

Pour beaucoup d’autres, Zweig était simple et sans grande nuance psychologique. « Il est riche et prospère. Il est le favori du destin » - c'est une opinion commune à propos de l'écrivain. Mais tous les riches ne sont pas généreux et compatissants. Et c'est précisément ainsi qu'était Zweig, qui aidait toujours ses collègues, payant même à certains d'entre eux un loyer mensuel. Il a littéralement sauvé la vie de nombreuses personnes. À Vienne, il rassemble autour de lui de jeunes poètes, les écoute, les conseille et les invite dans les cafés à la mode « Grinsteidl » et « Beethoven ». Zweig ne dépensait pas beaucoup pour lui-même, évitait le luxe et n'achetait même pas de voiture. Pendant la journée, il aimait communiquer avec ses amis et connaissances, et travailler la nuit, quand rien ne le gênait.

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Stéphane Zweig. Né le 28 novembre 1881 à Vienne - décédé le 23 février 1942 au Brésil. Critique autrichien, écrivain, auteur de nombreuses nouvelles et biographies romancées.

Son père, Moritz Zweig (1845-1926), possédait une usine textile.

Sa mère, Ida Brettauer (1854-1938), était issue d'une famille de banquiers juifs.

On sait peu de choses sur l'enfance et l'adolescence du futur écrivain : il en parle lui-même avec parcimonie, soulignant qu'au début de sa vie tout était exactement comme celui des autres intellectuels européens du tournant du siècle. Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires en 1900, Zweig entre à l'Université de Vienne, où il étudie la philosophie et obtient son doctorat en 1904.

Déjà pendant ses études, il publia à ses frais son premier recueil de poèmes (« Silberne Saiten », 1901). Les poèmes ont été écrits sous l'influence de Hofmannsthal, ainsi que de Rilke, à qui Zweig risquait d'envoyer son recueil. Rilke a envoyé son livre en réponse. Ainsi commença une amitié qui dura jusqu’à la mort de Rilke en 1926.

Après avoir obtenu son diplôme de l'Université de Vienne, Zweig se rend à Londres et à Paris (1905), puis voyage en Italie et en Espagne (1906), visite l'Inde, l'Indochine, les États-Unis, Cuba et Panama (1912).

Durant les dernières années de la Première Guerre mondiale, il vécut en Suisse (1917-1918) et après la guerre, il s'installa près de Salzbourg.

En 1920, Zweig épousa Friederike Maria von Winternitz. Ils divorcent en 1938. En 1939, Zweig épouse sa nouvelle secrétaire, Charlotte Altmann.

En 1934, après l’arrivée au pouvoir d’Hitler en Allemagne, Zweig quitte l’Autriche et se rend à Londres.

En 1940, Zweig et sa femme s'installent à New York et le 22 août 1940 à Petropolis, une banlieue de Rio de Janeiro. Gravement déçus et déprimés, le 23 février 1942, Zweig et sa femme prirent une dose mortelle de barbituriques et furent retrouvés morts chez eux, se tenant la main.

Zweig a créé et développé en détail son propre modèle de roman, différent des œuvres des maîtres généralement reconnus du genre court. Les événements de la plupart de ses histoires se déroulent au cours de voyages, parfois passionnants, parfois fatigants et parfois vraiment dangereux. Tout ce qui arrive aux héros les guette tout au long du chemin, lors de courts arrêts ou de courtes pauses sur la route. Les drames se déroulent en quelques heures, mais ce sont toujours les moments principaux de la vie, où la personnalité et la capacité de sacrifice de soi sont mises à l'épreuve. Le cœur de chaque histoire de Zweig est un monologue que le héros prononce dans un état de passion.

Les nouvelles de Zweig sont une sorte de résumé de romans. Mais lorsqu’il essayait de développer un événement distinct en un récit spatial, ses romans se transformaient en nouvelles longues et verbeuses. C’est pourquoi les romans de Zweig sur la vie moderne ont généralement échoué. Il l'a compris et s'est rarement tourné vers le genre roman. Il s'agit de « L'impatience du cœur » (Ungeduld des Herzens, 1938) et « Frénésie de transfiguration » (Rausch der Verwandlung) - un roman inachevé, publié pour la première fois en allemand quarante ans après la mort de l'auteur en 1982 (en traduction russe « Christina Hoflener ", 1985).

Zweig écrivait souvent à l'intersection du document et de l'art, créant des biographies fascinantes de Magellan, Mary Stuart et Joseph Fouche (1940).

Dans les romans historiques, il est d’usage de conjecturer un fait historique en utilisant le pouvoir de l’imagination créatrice. Là où les documents manquaient, l’imagination de l’artiste commençait à travailler. Zweig, au contraire, a toujours travaillé magistralement avec des documents, découvrant un contexte psychologique dans toute lettre ou mémoire d'un témoin oculaire.

Romans de Stefan Zweig :

« Conscience contre la violence : Castellio contre Calvin » (1936)
"Amok" (Der Amokläufer, 1922)
«Lettre d'un étranger» (Brief einer Unbekannten, 1922)
"La collection invisible" (1926)
"Confusion des sentiments" (Verwirrung der Gefühle, 1927)
"Vingt-quatre heures dans la vie d'une femme" (1927)
"Star Hours of Humanity" (dans la première traduction russe - Fatal Moments) (cycle de nouvelles, 1927)
"Mendel le libraire" (1929)
"Nouvelle d'échecs" (1942)
"Le secret brûlant" (Brennendes Geheimnis, 1911)
"Au crépuscule"
"La femme et la nature"
"Le coucher du soleil d'un cœur"
"Nuit fantastique"
"Rue au clair de lune"
"Nouvelle d'été"
"Les dernières vacances"
"Peur"
"Léporelle"
"Moment irréversible"
"Manuscrits volés"
"La gouvernante" (Die Gouvernante, 1911)
"Compulsion"
"Un incident sur le lac Léman"
"Le mystère de Byron"
« Une rencontre inattendue avec un nouveau métier »
"Arturo Toscanini"
"Christine" (Rausch der Verwandlung, 1982)
"Clarissa" (inachevé)

Le 23 février 1942, les journaux du monde entier publiaient en première page un titre sensationnel : « Le célèbre écrivain autrichien Stefan Zweig et son épouse Charlotte se sont suicidés dans la banlieue de Rio de Janeiro. » Sous le titre se trouvait une photographie qui ressemblait davantage à une image tirée d'un mélodrame hollywoodien : des conjoints morts au lit. Le visage de Zweig est paisible et calme. Lotte posa sa tête sur l'épaule de son mari et serra doucement sa main dans la sienne.

À une époque où le carnage humain faisait rage en Europe et en Extrême-Orient, coûtant chaque jour des centaines et des milliers de vies, ce message ne pouvait pas faire sensation longtemps. Parmi ses contemporains, l’acte de l’écrivain a plutôt suscité la perplexité, et chez certains (par exemple Thomas Mann), il s’agissait simplement d’indignation : « un mépris égoïste pour ses contemporains ». Même plus d’un demi-siècle plus tard, le suicide de Zweig semble toujours mystérieux. Il était considéré comme l’une des pousses de cette moisson suicidaire que le régime fasciste récoltait dans les champs de la littérature de langue allemande. Ils l’ont comparé aux actions similaires et presque simultanées de Walter Benjamin, Ernst Toller, Ernst Weiss et Walter Hasenklever. Mais il n'y a aucune similitude ici (sauf, bien sûr, le fait que tous ceux ci-dessus étaient des écrivains germanophones - des émigrés, et que la majorité étaient des juifs). Weiss s'est coupé les veines lorsque les troupes hitlériennes sont entrées dans Paris. Alors qu'il était dans le camp d'internement, Hasenclever s'est empoisonné, craignant d'être remis aux autorités allemandes. Benjamin s'empoisonne, craignant de tomber entre les mains de la Gestapo : la frontière espagnole où il se trouve est fermée. Abandonné par sa femme et sans le sou, Toller s'est pendu dans un hôtel de New York.

Zweig n’avait aucune raison évidente et ordinaire pour se suicider. Pas de crise créative. Aucune difficulté financière. Aucune maladie mortelle. Aucun problème dans ma vie personnelle. Avant la guerre, Zweig était l’écrivain allemand le plus célèbre. Ses œuvres ont été publiées dans le monde entier, traduites en 30 ou 40 langues. Selon les normes de la communauté littéraire de l’époque, il était considéré comme un multimillionnaire. Bien sûr, à partir du milieu des années 30, le marché du livre allemand lui fut fermé, mais il restait des éditeurs américains. La veille de sa mort, Zweig envoya à l’un d’eux ses deux derniers ouvrages, soigneusement réimprimés par Lotte : « The Chess Novella » et le livre de mémoires « Yesterday’s World ». Des manuscrits inachevés furent découverts plus tard dans le bureau de l’écrivain : une biographie de Balzac, un essai sur Montaigne, un roman sans titre.

Trois ans plus tôt, Zweig avait épousé sa secrétaire, Charlotte Altmann, qui avait 27 ans de moins que lui et qui lui était dévouée jusqu'à la mort, comme il s'est avéré - au sens littéral et non figuré du terme. Finalement, en 1940, il accepta la citoyenneté britannique – une mesure qui le libéra des épreuves de l’émigrant avec des documents et des visas, décrites de manière vivante dans les romans de Remarque. Des millions de personnes serrées dans les meules d'un hachoir à viande géant européen ne pouvaient qu'envier l'écrivain, confortablement installé dans la ville paradisiaque de Petropolis et qui, avec sa jeune épouse, faisait des incursions dans le célèbre carnaval de Rio. Une dose mortelle de Véronal n'est généralement pas prise dans de telles circonstances.

Bien entendu, de nombreuses versions ont été exprimées sur les raisons du suicide. Ils ont parlé de la solitude de l'écrivain dans un Brésil étranger, de la nostalgie de son Autriche natale, d'une maison confortable à Salzbourg pillée par les nazis, du pillage d'une célèbre collection d'autographes, de la fatigue et de la dépression. Ils citent des lettres adressées à leur ex-femme («Je continue mon travail, mais seulement à 1/4 de mes forces. C'est juste une vieille habitude sans aucune créativité…», «Je suis fatigué de tout…», "Les meilleurs moments sont révolus à jamais...") Ils ont rappelé la peur presque maniaque de l'écrivain face au chiffre fatal de 60 ans ("J'ai peur de la maladie, de la vieillesse et de l'addiction"). On pense que la goutte d'eau qui a fait déborder le vase de la patience a été les articles de journaux sur la prise de Singapour par les Japonais et l'offensive des troupes de la Wehrmacht en Libye. Des rumeurs couraient selon lesquelles une invasion allemande de l'Angleterre se préparait. Peut-être Zweig craignait-il que la guerre qu'il fuyait, traversant les océans et les continents (Angleterre - États-Unis - Brésil - sa route de vol) ne s'étende à l'hémisphère occidental. L'explication la plus célèbre a été donnée par Remarque : « Les gens sans racines étaient extrêmement instables - le hasard a joué un rôle décisif dans leur vie. Si ce soir-là au Brésil, où Stefan Zweig et sa femme se sont suicidés, ils avaient pu confier leur âme à quelqu'un, au moins par téléphone, le malheur ne serait peut-être pas arrivé. Mais Zweig s'est retrouvé dans un pays étranger, parmi des étrangers » (« Shadows in Paradise »).

Les héros de nombreuses œuvres de Zweig se sont terminés de la même manière que leur auteur. Peut-être qu'avant sa mort, l'écrivain s'est souvenu de son propre essai sur Kleist, qui s'est suicidé avec Henriette Vogel. Mais Zweig lui-même n’a jamais été une personne suicidaire.

Il y a une étrange logique dans le fait que ce geste de désespoir a mis fin à la vie d'un homme qui semblait à ses contemporains le chéri du destin, le favori des dieux, l'heureux chanceux, né « avec un argent ». cuillère dans sa bouche. «Peut-être étais-je trop gâté avant», a déclaré Zweig à la fin de sa vie. Le mot « peut-être » n’est pas très approprié ici. Il a eu de la chance toujours et partout. Il a eu de la chance avec ses parents : son père, Moritz Zweig, était un fabricant textile viennois, sa mère, Ida Brettauer, appartenait à la plus riche famille de banquiers juifs, dont les membres se sont installés dans le monde entier. Juifs riches, instruits et assimilés. Il a eu la chance de naître comme deuxième fils : l'aîné, Alfred, a hérité de l'entreprise de son père, et le plus jeune a eu la possibilité d'étudier à l'université pour obtenir un diplôme universitaire et soutenir la réputation familiale avec le titre de docteur ès sciences. .

Chanceux dans le temps et dans le lieu : Vienne à la fin du 19e siècle, « l'âge d'argent » autrichien : Hofmannsthal, Schnitzler et Rilke en littérature ; Mahler, Schoenberg, Webern et Alban Berg en musique ; Klimt et la Sécession en peinture ; représentations du Burgtheater et du Royal Opera, l'école psychanalytique de Freud... L'air est saturé de haute culture. « L’ère de la fiabilité », comme l’a surnommé le nostalgique Zweig dans ses mémoires mourantes.

Chanceux avec l'école. Certes, Zweig détestait la « caserne éducative » elle-même - le gymnase d'État, mais il se retrouvait dans une classe « infectée » par un intérêt pour l'art : quelqu'un écrivait de la poésie, quelqu'un peignait, quelqu'un allait devenir acteur, quelqu'un étudiait la musique et ils n'ont jamais manqué un seul concert et certains ont même publié des articles dans des magazines. Plus tard, Zweig a eu de la chance avec l'université : assister aux cours à la Faculté de philosophie était gratuit, il n'était donc pas épuisé par les cours et les examens. Il était possible de voyager, de vivre longtemps à Berlin et à Paris, de rencontrer des célébrités.

Il a eu de la chance pendant la Première Guerre mondiale : bien que Zweig ait été enrôlé dans l'armée, il n'a été envoyé que pour un travail facile dans les archives militaires. Parallèlement, l'écrivain - cosmopolite et pacifiste convaincu - pouvait publier des articles et des drames anti-guerre, et participer, avec Romain Rolland, à la création d'une organisation internationale de personnalités culturelles opposées à la guerre. En 1917, le théâtre de Zurich commence à mettre en scène sa pièce Jérémie. Cela a donné à Zweig l'occasion de prendre des vacances et de passer la fin de la guerre dans la prospère Suisse.

Heureusement pour ton apparence. Dans sa jeunesse, Zweig était beau et avait un grand succès auprès des dames. Une longue et passionnée romance a commencé par une « lettre d’un inconnu » signée des mystérieuses initiales FMFV. Friederike Maria von Winternitz était également écrivain, épouse d'un haut fonctionnaire. Après la Première Guerre mondiale, ils se marièrent. Vingt ans de bonheur familial sans nuages.

Mais surtout, Zweig a eu de la chance en littérature. Il a commencé à écrire très tôt, à l'âge de 16 ans, il a publié ses premiers poèmes esthétiquement décadents et à 19 ans, il a publié un recueil de poèmes, « Silver Strings », à ses propres frais. Le succès est venu instantanément : Rilke lui-même a aimé les poèmes, et le redoutable rédacteur en chef du journal autrichien le plus respectable, Neue Freie Presse, Theodor Herzl (le futur fondateur du sionisme), a pris ses articles pour publication. Mais la véritable renommée de Zweig vient des œuvres écrites après la guerre : des nouvelles, des « biographies romancées », un recueil de miniatures historiques « Les plus belles heures de l’humanité » et des essais biographiques rassemblés dans le cycle « Bâtisseurs du monde ».

Il se considérait comme un citoyen du monde. A voyagé sur tous les continents, visité l'Afrique, l'Inde et les deux Amériques, parlé plusieurs langues. Franz Werfel a déclaré que Zweig était mieux préparé que quiconque à la vie en exil. Parmi les connaissances et amis de Zweig se trouvaient presque toutes des célébrités européennes : écrivains, artistes, hommes politiques. Cependant, il ne s'intéressait manifestement pas à la politique, estimant que « dans la vraie vie, dans la vraie vie, dans le domaine d'action des forces politiques, ce ne sont pas des esprits exceptionnels, non porteurs d'idées pures, qui sont décisifs, mais des esprits bien plus bas. , mais aussi des races plus adroites - des personnages de l'ombre, des gens de moralité douteuse et de petite intelligence », comme Joseph Fouché, dont il a écrit la biographie. L'apolitique Zweig ne s'est même jamais rendu aux urnes.

Alors qu'il était encore lycéen, à l'âge de 15 ans, Zweig commença à collectionner des autographes d'écrivains et de compositeurs. Plus tard, ce passe-temps est devenu sa passion, il possédait l'une des meilleures collections de manuscrits au monde, comprenant des pages écrites de la main de Léonard, Napoléon, Balzac, Mozart, Bach, Nietzsche, des effets personnels de Goethe et Beethoven. Il y avait à lui seul au moins 4 000 catalogues.

Tout ce succès et cet éclat avaient cependant un revers. Dans la communauté des écrivains, ils ont suscité la jalousie et l'envie. Comme le dit John Fowles, « la cuillère en argent a fini par se transformer en crucifix ». Brecht, Musil, Canetti, Hesse, Kraus ont laissé des déclarations ouvertement hostiles à l'égard de Zweig. Hofmannsthal, l'un des organisateurs du Festival de Salzbourg, a exigé que Zweig ne se présente pas au festival. L'écrivain a acheté une maison dans la petite province de Salzbourg pendant la Première Guerre mondiale, bien avant les festivals, mais il a respecté cet accord et chaque été, pendant le festival, il a quitté la ville. D’autres n’étaient pas aussi ouverts. Thomas Mann, considéré comme l'écrivain allemand n°1, n'était pas très heureux du fait que quelqu'un l'ait dépassé en termes de popularité et d'audience. Et bien qu’il ait écrit à propos de Zweig : « Sa renommée littéraire a pénétré jusqu’aux coins les plus reculés de la terre. Peut-être que depuis l’époque d’Erasmus, aucun écrivain n’a été aussi célèbre que Stefan Zweig. » Parmi ses proches, Mann le qualifiait d’un des pires écrivains allemands modernes. Il est vrai que la barre de Mann n’était pas basse : Feuchtwanger et Remarque se retrouvèrent dans la même entreprise avec Zweig.

"Juif autrichien non autrichien, juif non juif." Zweig ne se sentait vraiment ni autrichien ni juif. Il s'est reconnu comme Européen et a passé toute sa vie à militer pour la création d'une Europe unie - une idée follement utopique dans l'entre-deux-guerres, réalisée plusieurs décennies après sa mort.

Zweig a dit de lui-même et de ses parents qu’ils « n’étaient juifs que par hasard de naissance ». Comme beaucoup de Juifs occidentaux assimilés et prospères, il avait un léger dédain pour les Ostjuden, le peuple pauvre parlant le yiddish de la zone de colonisation et qui suivait un mode de vie traditionnel. Lorsque Herzl essaya de recruter Zweig pour travailler dans le mouvement sioniste, il refusa catégoriquement. En 1935, une fois à New York, il ne s'exprime pas sur la persécution des Juifs dans l'Allemagne nazie, craignant que cela ne fasse qu'aggraver leur situation. Zweig a été condamné pour ce refus d'user de son influence dans la lutte contre l'antisémitisme croissant. Hannah Arendt l’a qualifié d’« écrivain bourgeois qui ne s’est jamais soucié du sort de son propre peuple ». En réalité, tout était plus compliqué. Se demandant quelle nationalité il choisirait dans l’Europe unie du futur, Zweig a admis qu’il préférerait être juif, une personne avec une patrie spirituelle plutôt que physique.

Il est difficile pour le lecteur de Zweig de croire qu'il a vécu jusqu'en 1942, qu'il a survécu à deux guerres mondiales, à plusieurs révolutions et à l'apparition du fascisme, et qu'il a voyagé dans le monde entier. Il semble que sa vie se soit arrêtée quelque part dans les années 20, voire avant, et qu'il n'ait jamais quitté l'Europe centrale. L'action de presque toutes ses nouvelles et romans se déroule généralement dans la période d'avant-guerre à Vienne, moins souvent dans certaines stations balnéaires européennes. Il semble que, dans son œuvre, Zweig ait tenté de s'évader vers le passé, vers l'heureux « âge d'or de la fiabilité ».

Une autre façon de s’évader dans le passé était d’étudier l’histoire. Les biographies, les essais et miniatures historiques, les critiques et les mémoires occupent beaucoup plus de place dans le patrimoine créatif de Zweig que les œuvres originales - quelques douzaines de nouvelles et deux romans. Les intérêts historiques de Zweig n'étaient pas inhabituels : toute la littérature allemande de son époque était saisie d'une « soif d'histoire » (critique W. Schmidt-Dengler) : Feuchtwanger, les frères Mann, Emil Ludwig... L'ère des guerres et des révolutions s'imposait compréhension historique. "Lorsque de si grands événements se produisent dans l'histoire, vous ne voulez pas les inventer dans l'art", a déclaré Zweig.

La particularité de Zweig est que pour lui, l'histoire était réduite à des moments de crise individuels, décisifs - des « heures les plus belles », des « moments véritablement historiques, grands et inoubliables ». Pendant de telles heures, le capitaine inconnu des forces du génie Rouget de Lisle crée la Marseillaise, l'aventurier Vasco Balboa découvre l'océan Pacifique, et à cause de l'indécision du maréchal Grouchy, les destinées de l'Europe changent. Zweig a célébré de tels moments historiques de sa vie. Ainsi, l'effondrement de l'empire austro-hongrois est pour lui symbolisé par la rencontre à la frontière suisse avec le train du dernier empereur Charles, qui l'envoie en exil. Il collectionnait également des autographes de célébrités pour une raison, mais recherchait ces manuscrits qui exprimeraient un moment d'inspiration, la perspicacité créatrice d'un génie, qui permettrait « de comprendre dans la relique d'un manuscrit ce qui rendait les immortels immortels pour le monde ». .»

Les nouvelles de Zweig sont aussi les récits d’une « nuit fantastique », de « 24 heures dans la vie » : un moment concentré où éclatent les possibilités cachées de l’individu, les capacités et les passions qui sommeillent en lui. Les biographies de Marie Stuart et de Marie-Antoinette racontent comment « un destin ordinaire et quotidien se transforme en une tragédie à l'échelle ancienne », la personne moyenne s'avère digne de grandeur. Zweig croyait que chaque personne a un certain début inné, « démoniaque » qui le pousse au-delà des limites de sa propre personnalité, « vers le danger, vers l'inconnu, vers le risque ». C’est cette percée de la partie dangereuse – ou sublime – de notre âme qu’il aimait peindre. Il a appelé l'une de ses trilogies biographiques « Combattre le démon » : Hölderlin, Kleist et Nietzsche, natures « dionysiaques », complètement subordonnées au « pouvoir du démon » et contrastant avec l'harmonieux olympien Goethe.

Le paradoxe de Zweig réside dans l'incertitude quant à la « classe littéraire » dans laquelle il doit être classé. Il se considérait comme un « écrivain sérieux », mais il est évident que ses œuvres sont une littérature de masse d'assez bonne qualité : intrigues mélodramatiques, biographies divertissantes de célébrités. Selon Stephen Spender, le principal lectorat de Zweig était constitué d'adolescents issus de familles européennes de la classe moyenne - ils lisaient avidement des histoires sur la façon dont, derrière la façade respectable de la société bourgeoise, se cachaient des « secrets brûlants » et des passions : l'attirance sexuelle, les peurs, la manie et la folie. . De nombreuses nouvelles de Zweig semblent être des illustrations des recherches de Freud, ce qui n'est pas surprenant : elles évoluaient dans les mêmes cercles, décrivaient les mêmes Viennois respectables et respectables, qui cachaient un tas de complexes subconscients sous couvert de décence.

Malgré toute sa luminosité et son éclat extérieur, il y a quelque chose d'insaisissable et de flou chez Zweig. C'était plutôt une personne privée. Ses œuvres ne peuvent pas être qualifiées d'autobiographiques. « Vos affaires ne représentent qu'un tiers de votre personnalité », lui a écrit sa première femme. Dans les mémoires de Zweig, le lecteur est frappé par leur étrange impersonnalisme : il s'agit plus de la biographie d'une époque que d'un individu. On ne peut pas en apprendre grand-chose sur la vie personnelle de l’écrivain. Dans les nouvelles de Zweig, la figure du narrateur apparaît souvent, mais il reste toujours dans l'ombre, en retrait, remplissant des fonctions purement officielles. L'écrivain, curieusement, a donné ses propres traits à ceux qui sont loin d'être les plus agréables de ses personnages : l'ennuyeux collectionneur de célébrités dans « L'impatience du cœur » ou l'écrivain dans « Lettre d'un étranger ». Tout cela ressemble plutôt à une auto-caricature - peut-être inconsciente et même pas remarquée par Zweig lui-même.

Zweig est généralement un écrivain à double fond : si l'on veut, dans ses œuvres les plus classiques, on peut trouver des associations avec Kafka - avec qui il n'avait, semble-t-il, rien de commun ! Pendant ce temps, « Le déclin d'un seul cœur » est une histoire sur la désintégration instantanée et terrible d'une famille - la même chose que « Métamorphose », mais sans aucune fantasmagorie, et les discussions sur le procès dans « Peur » semblent empruntées à « Le Procès ». .» Les critiques ont depuis longtemps remarqué la similitude des intrigues de « The Chess Novella » avec « Loujine » de Nabokov. Eh bien, la célèbre « Lettre d’un étranger » romantique de l’ère du postmodernisme est tentante de lire dans l’esprit de « La visite d’un inspecteur » de Priestley : un canular qui a créé une grande histoire d’amour à partir de plusieurs femmes prises au hasard.

Le destin littéraire de Zweig est une version miroir de la légende romantique d'un artiste méconnu, dont le talent est resté méconnu de ses contemporains et n'a été reconnu qu'après sa mort. Dans le cas de Zweig, tout s’est avéré exactement inverse : selon Fowles, « Stephan Zweig a connu, après sa mort en 1942, l’oubli le plus complet de tous les écrivains de notre siècle ». Fowles, bien sûr, exagère : Zweig, même de son vivant, n’était pas « l’écrivain sérieux le plus lu et traduit au monde », et son oubli est loin d’être complet. Dans au moins deux pays, la popularité de Zweig n'a jamais faibli. Ces pays sont la France et, curieusement, la Russie. Pourquoi Zweig était-il si aimé en URSS (ses œuvres rassemblées ont été publiées en 12 volumes en 1928-1932) est un mystère. Le libéral et humaniste Zweig n’avait rien de commun avec les communistes et les compagnons de voyage chers au régime soviétique.

Zweig fut l’un des premiers à ressentir les prémices du fascisme. Par une étrange coïncidence, depuis la terrasse de la maison de l’écrivain à Salzbourg, située près de la frontière allemande, on avait vue sur Berchtesgaden, la résidence préférée du Führer. En 1934, Zweig quitte l’Autriche, quatre ans avant l’Anschluss. Le prétexte formel était le désir de travailler dans les archives britanniques sur l'histoire de Marie Stuart, mais au fond, il savait qu'il ne reviendrait pas.

Au cours de ces années, il écrit sur des idéalistes individuels, Erasmus et Castellio, qui s'opposent au fanatisme et au totalitarisme. Dans la réalité contemporaine de Zweig, ces humanistes et libéraux ne pouvaient pas faire grand-chose.

Durant les années d’émigration, un mariage impeccablement heureux a pris fin. Tout a changé avec l'arrivée de la secrétaire, Charlotte Elizabeth Altman. Pendant plusieurs années, Zweig s'est ballotté dans un triangle amoureux, ne sachant qui choisir : une épouse vieillissante, mais toujours belle et élégante, ou une maîtresse - une jeune fille d'apparence simple, maladive et malheureuse. Le sentiment que Zweig éprouvait pour Lotte était plutôt de la pitié que de l'attirance : cette pitié, il la confia à Anton Hofmiller, le héros de son seul roman achevé, L'Impatience du cœur, écrit à cette époque. En 1938, l'écrivain divorce finalement. Une fois que Friederike a quitté son mari pour Zweig, maintenant il l'a quittée lui-même pour un autre - cette intrigue mélodramatique pourrait bien constituer la base d'une de ses nouvelles. « En interne », Zweig n'a jamais complètement rompu avec son ex-femme ; il lui a écrit que leur rupture était purement externe.

La solitude n'a pas abordé l'écrivain seulement dans la vie de famille. Au début de la Seconde Guerre mondiale, il se retrouva sans direction spirituelle. Il y a quelque chose de féminin dans le talent et la personnalité de Zweig. Le fait n’est pas seulement que les héroïnes de la plupart de ses œuvres sont des femmes, mais qu’il était probablement l’un des experts les plus subtils en psychologie féminine de la littérature mondiale. Cette féminité se manifestait dans le fait que Zweig était, par nature, plus un suiveur qu'un leader : il avait constamment besoin d'un « professeur » qu'il pouvait suivre. Avant la Première Guerre mondiale, un tel « professeur » pour lui était Verhaeren, dont Zweig traduisait les poèmes en allemand et sur lequel il écrivit des mémoires ; pendant la guerre - Romain Rolland, après elle - dans une certaine mesure Freud. Freud est mort en 1939. Le vide entourait l'écrivain de toutes parts.

Ayant perdu sa patrie, Zweig se sent pour la première fois autrichien. Dans les dernières années de sa vie, il écrit des mémoires - une autre évasion dans le passé, en Autriche au début du siècle. Une autre version du « mythe des Habsbourg » est la nostalgie de l’empire disparu. Un mythe né du désespoir – comme le disait Joseph Roth, « mais il faut quand même admettre que les Habsbourg sont meilleurs qu’Hitler… » Contrairement à Roth, son ami proche, Zweig n’est devenu ni catholique ni partisan de la dynastie impériale. Et pourtant, il a créé un panégyrique plein de mélancolie douloureuse pour « l’âge d’or de la fiabilité » : « Tout dans notre monarchie autrichienne presque millénaire semblait conçu pour l’éternité, et l’État est le plus haut garant de cette constance. Chaque chose dans ce vaste empire se tenait fermement et inébranlablement à sa place, et au-dessus de tout se trouvait le vieux Kaiser. Le XIXe siècle, dans son idéalisme libéral, était sincèrement convaincu d’être sur la voie droite et sûre vers le « meilleur des mondes ».

Clive James, dans Cultural Amnesia, a qualifié Zweig d'incarnation de l'humanisme. Franz Werfel a déclaré que la religion de Zweig était l'optimisme humaniste, la foi dans les valeurs libérales de sa jeunesse. "L'assombrissement de ce ciel spirituel a été pour Zweig un choc qu'il ne pouvait pas supporter." Tout cela est vrai: il était plus facile pour l'écrivain de mourir que d'accepter l'effondrement des idéaux de sa jeunesse. Il termine ses passages nostalgiques consacrés à l’ère libérale de l’espoir et du progrès par la phrase caractéristique : « Mais même si c’était une illusion, elle n’en était pas moins merveilleuse et noble, plus humaine et vivifiante que les idéaux d’aujourd’hui. Et quelque chose au fond de mon âme, malgré toute l'expérience et la déception, m'empêche d'y renoncer complètement. Je ne peux pas renoncer complètement aux idéaux de ma jeunesse, à la conviction qu’un jour, malgré tout, un jour radieux viendra.»

La lettre d’adieu de Zweig disait : « Après soixante ans, il faut une force particulière pour recommencer la vie. Mes forces sont épuisées par des années d'errance loin de ma patrie. En outre, je pense qu'il vaut mieux maintenant, la tête haute, mettre un terme à une existence dont la principale joie était le travail intellectuel et dont la plus haute valeur était la liberté personnelle. Je salue tous mes amis. Laissez-les voir l'aube après une longue nuit ! Mais je suis trop impatient et je pars avant eux.

Gymnase, Zweig entre à l'Université de Vienne, où il étudie la philosophie et obtient son doctorat en 1904.

Déjà pendant ses études, il publiait à ses frais son premier recueil de poèmes (« Silberne Saiten »). Les poèmes ont été écrits sous l'influence de Hofmannsthal, ainsi que de Rilke, à qui Zweig risquait d'envoyer son recueil. Rilke a envoyé son livre en réponse. Ainsi commença une amitié qui dura jusqu’à la mort de Rilke.

Après avoir obtenu son diplôme de l'Université de Vienne, Zweig se rend à Londres et à Paris (), puis voyage en Italie et en Espagne (), visite l'Inde, l'Indochine, les États-Unis, Cuba et Panama (). Durant les dernières années de la Première Guerre mondiale, il vécut en Suisse (-) et après la guerre, il s'installa près de Salzbourg.

En 1920, Zweig épousa Friederike Maria von Winternitz. Ils divorcent en 1938. En 1939, Zweig épouse sa nouvelle secrétaire, Charlotte Altmann.

En 1934, après l’arrivée au pouvoir d’Hitler en Allemagne, Zweig quitte l’Autriche et se rend à Londres. En 1940, Zweig et sa femme s'installent à New York et le 22 août 1940 à Petropolis, une banlieue de Rio de Janeiro. Gravement déçus et déprimés, le 23 février 1942, Zweig et sa femme prirent une dose mortelle de barbituriques et furent retrouvés morts chez eux, se tenant la main.

La maison de Zweig au Brésil a ensuite été transformée en musée et est maintenant connue sous le nom de Casa Stefan Zweig. En 1981, un timbre-poste autrichien a été émis pour le 100e anniversaire de l'écrivain.

Romans de Stefan Zweig. Romans et biographies

Zweig a souvent écrit à l'intersection du document et de l'art, créant des biographies fascinantes de Magellan, Marie Stuart, Érasme de Rotterdam, Joseph Foucher, Balzac ().

Dans les romans historiques, il est d’usage de conjecturer un fait historique en utilisant le pouvoir de l’imagination créatrice. Là où les documents manquaient, l’imagination de l’artiste commençait à travailler. Zweig, au contraire, a toujours travaillé magistralement avec des documents, découvrant un contexte psychologique dans toute lettre ou mémoire d'un témoin oculaire.

"Mary Stuart" (1935), "Le triomphe et la tragédie d'Erasme de Rotterdam" (1934)

La personnalité dramatique et le destin de Marie Stuart, reine d'Écosse et de France, exciteront toujours l'imagination de la postérité. L'auteur a désigné le genre du livre « Maria Stuart » comme une biographie romancée. Les reines écossaises et anglaises ne se sont jamais vues. C'est ce qu'Elizabeth souhaitait. Mais entre eux, pendant un quart de siècle, il y a eu une correspondance intense, en apparence correcte, mais pleine de coups cachés et d'insultes caustiques. Les lettres constituent la base du livre. Zweig a également utilisé le témoignage d'amis et d'ennemis des deux reines pour rendre un verdict impartial sur les deux.

Après avoir achevé le récit de la vie de la reine décapitée, Zweig se livre à ses dernières réflexions : « La morale et la politique ont leurs propres chemins différents. Les événements sont évalués différemment selon qu’on les juge du point de vue de l’humanité ou du point de vue des avantages politiques.» Pour l'écrivain du début des années 30. le conflit entre la morale et la politique n'est plus spéculatif, mais de nature tout à fait tangible, le touchant personnellement.

Patrimoine

Une organisation caritative privée « Casa Stefan Zweig » a été créée, dont le but ultime est la création du musée Stefan Zweig à Petropolis - dans la maison où lui et sa femme ont vécu pendant leurs derniers mois et sont décédés.

Documents du livre «Écrivains étrangers. Dictionnaire biobibliographique" (Moscou, "Prosveshcheniye" ("Littérature pédagogique"), 1997)

Bibliographie sélectionnée

Recueils de poésie

• "Cordes d'argent" ()
• "Premières couronnes" ()

Drames, tragédies

• "Maison au bord de la mer" (tragédie)
• "Jérémie" ( Jérémie, , chronique dramatique)

Cycles

• "Premières expériences : 4 nouvelles du pays de l'enfance (Au crépuscule, La Gouvernante, Un secret brûlant, Une nouvelle d'été) ( Erstes Erlebnis.Vier Geschichten aus Kinderland, 1911)
• "Trois Maîtres : Dickens, Balzac, Dostoïevski" ( Drei Meister : Dickens, Balzac, Dostoïevski, )
• « La lutte contre la folie : Hölderlin, Kleist, Nietzsche » ( Der Kampf mit dem Dämon : Hölderlin, Kleist, Nietzsche, )
• « Trois chanteurs de leur vie : Casanova, Stendhal, Tolstoï » ( Drei Dichter ihres Lebens, )
• « Psyché et guérison : Mesmer, Becker-Eddie, Freud » ()

Des romans

• "Conscience contre la violence : Castellio contre Calvin" ( Castellio gegen Calvin ou. Ein Gewissen gegen die Gewalt, 1936)
• "Amok" (Der Amokläufer, 1922)
• "Lettre d'un étranger" ( Bref einer Unbekannten, 1922)
• "Collection invisible" ()
• "Confusion des sentiments" ( Verwirrung der Gefühle, )
• "Vingt-quatre heures dans la vie d'une femme" ()
• «Les plus belles heures de l'humanité» (dans la première traduction russe - Fatal Moments) (cycle de nouvelles)
• "Mendel le libraire" ()
• "Le secret brûlant" (Brennendes Geheimnis, 1911)
• "Au crépuscule"
• "La femme et la nature"
• "Le coucher du soleil d'un cœur"
• "Nuit fantastique"
• "Rue au clair de lune"
• "Nouvelle d'été"
• "Les dernières vacances"
• "Peur"
• "Léporelle"
• "Moment irréversible"
• "Manuscrits volés"
• "La gouvernante" (Die Gouvernante, 1911)
• "Compulsion"
• "Un incident sur le lac Léman"
• "Le mystère de Byron"
• « Une rencontre inattendue avec un nouveau métier »
• "Arturo Toscanini"
• "Christine" (Rausch der Verwandlung, 1982)
• "Clarissa" (inachevé)

Légendes

• "La légende des sœurs jumelles"
• "Légende lyonnaise"
• "La légende de la troisième colombe"
• "Les yeux du frère éternel" ()

Des romans

• "Impatience du coeur" ( Ungeduld des Herzens, )
• « Frénésie de métamorphose » ( Rausch der Verwandlung, , en russe voie () - "Christina Hoflener")

Biographies romancées, biographies

• "France Maserel" ( Frans Masereel, ; avec Arthur Holicher)
• "Marie Antoinette : le portrait d'un personnage ordinaire" ( Marie-Antoinette, )
• "Le triomphe et la tragédie d'Erasme de Rotterdam" ()
• "Marie Stuart" ( Marie Stuart, )
• "Conscience contre la violence : Castellio contre Calvin" ()
• "L'exploit de Magellan" ("Magellan. L'homme et ses actes") ()
• "Balzac" ( Balzac, publié à titre posthume)
• «Amérigo. L'histoire d'une erreur historique"
• « Joseph Fouché. Portrait d'un homme politique"

Autobiographie

• "Le monde d'hier : Mémoires d'un Européen" ( Le monde de gestern, publié à titre posthume)

Articles, essais

• "Feu"
• "Diable"
• "Dante"
• "Discours pour le soixantième anniversaire de Romain Rolland"
• « Discours à l'occasion du soixantième anniversaire de Maxime Gorki »
• "Le sens et la beauté des manuscrits (Discours lors d'une exposition de livres à Londres)"
• « Un livre est une porte sur le monde »
• "Nietzsche"

Adaptations cinématographiques

• 24 heures dans la vie d'une femme (Allemagne) - adaptation cinématographique de la nouvelle du même nom, réalisée par Robert Land.
• The Burning Secret (Allemagne) - une adaptation cinématographique de la nouvelle du même nom, réalisée par Robert Siodmak.
• Amok (France) - adaptation cinématographique de la nouvelle du même nom, réalisée par Fyodor Otsep.
• Méfiez-vous de la pitié () - adaptation cinématographique du roman « Impatience du cœur », réalisé par Maurice Elway.
• Lettre d'un étranger () - basé sur la nouvelle du même nom, réalisée par Max Ophüls.
• Nouvelle d'échecs () - basée sur la nouvelle du même nom, du réalisateur allemand Gerd Oswald.
• Dangerous Pity () - un film en deux parties du réalisateur français Edouard Molinaro, une adaptation du roman « L'impatience du cœur ».
• Confusion des sentiments () est un film du réalisateur belge Etienne Perrier basé sur le roman du même nom de Zweig.
• Burning Secret () - un film réalisé par Andrew Birkin, primé aux Festivals du Film de Bruxelles et de Venise.
• Hop of Transfiguration (film, 1989) - un film en deux parties basé sur l'œuvre inachevée « Christine Hoflener », réalisée par Edouard Molinaro.
• The Last Holiday est un film basé sur la nouvelle du même nom.
• Clarissa () - téléfilm, adaptation cinématographique de la nouvelle du même nom, réalisée par Jacques Deray.
• Lettre d'un inconnu () - le dernier film du réalisateur français Jacques Deray
• 24 heures dans la vie d'une femme () - un film du réalisateur français Laurent Bunic, une adaptation cinématographique de la nouvelle du même nom.
• Amour pour amour () - un film réalisé par Sergei Ashkenazy basé sur le roman "Impatience du coeur"
• La Promesse () est un mélodrame réalisé par Patrice Lecomte, une adaptation cinématographique de la nouvelle « Voyage vers le passé ».
• Le film « The Grand Budapest Hotel » a été tourné sur la base de ces œuvres. Dans le générique final du film, il est indiqué que son intrigue est inspirée des œuvres de l'auteur (les cinéastes mentionnent des œuvres telles que « L'impatience du cœur », « Le monde d'hier. Notes d'un Européen », « Vingt-quatre heures dans la vie d'une femme »).

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Remarques

Liens

• // kykolnik.livejournal.com, 16/04/2014
• Art. Zweig (ZhZL)

Extrait caractérisant Zweig, Stefan

Au début du mois d'août, l'affaire d'Hélène était complètement réglée et elle écrivit une lettre à son mari (qui l'aimait beaucoup, à ce qu'elle pensait) dans laquelle elle l'informait de son intention d'épouser NN et qu'elle avait rejoint le seul vrai. religion et qu'elle lui demande d'accomplir toutes les formalités nécessaires au divorce, que le porteur de cette lettre lui transmettra.
« Sur ce je prie Dieu, mon ami, de vous avoir sous sa sainte et puissante garde. Votre amie Hélène.
[« Alors je prie Dieu que vous, mon ami, soyez sous sa sainte et forte protection. Ton amie Elena"]
Cette lettre a été apportée chez Pierre alors qu'il se trouvait sur le terrain de Borodino.

La deuxième fois, déjà à la fin de la bataille de Borodino, s'étant échappé de la batterie de Raevsky, Pierre avec des foules de soldats se dirigea le long du ravin jusqu'à Knyazkov, atteignit le poste de secours et, voyant du sang et entendant des cris et des gémissements, partit en toute hâte, se mêler à la foule des soldats.
Une chose que Pierre voulait maintenant de toutes les forces de son âme était de sortir rapidement de ces terribles impressions dans lesquelles il vivait ce jour-là, de retrouver des conditions de vie normales et de s'endormir paisiblement dans sa chambre sur son lit. Ce n'est que dans des conditions de vie ordinaires qu'il a senti qu'il serait capable de se comprendre lui-même et de comprendre tout ce qu'il avait vu et vécu. Mais ces conditions de vie ordinaires étaient introuvables.
Bien que les boulets de canon et les balles ne sifflaient pas ici le long de la route qu'il suivait, de tous côtés il y avait la même chose que sur le champ de bataille. C'étaient les mêmes visages souffrants, épuisés et parfois étrangement indifférents, le même sang, les mêmes capotes de soldats, les mêmes bruits de tirs, certes lointains, mais néanmoins terrifiants ; De plus, c'était étouffant et poussiéreux.
Après avoir parcouru environ cinq kilomètres le long de la grande route de Mozhaisk, Pierre s'assit au bord de celle-ci.
Le crépuscule tomba sur le sol et le rugissement des canons s'éteignit. Pierre, appuyé sur son bras, s'allongea et resta là un long moment, regardant les ombres qui passaient devant lui dans l'obscurité. Il lui semblait constamment qu'un boulet de canon volait vers lui avec un sifflement terrible ; il frémit et se leva. Il ne se souvenait pas depuis combien de temps il était ici. Au milieu de la nuit, trois soldats, ayant apporté des branches, se placèrent à côté de lui et commencèrent à faire du feu.
Les soldats, regardant Pierre de côté, allumèrent un feu, posèrent une marmite dessus, y émiettèrent des craquelins et y mirent du saindoux. L'odeur agréable des aliments comestibles et gras se confondait avec l'odeur de la fumée. Pierre se leva et soupira. Les soldats (ils étaient trois) mangeaient sans faire attention à Pierre et discutaient entre eux.
- Quel genre de personne serez-vous ? - un des militaires s'est soudain tourné vers Pierre, évidemment, par cette question signifiant ce que pensait Pierre, à savoir : si tu veux quelque chose, on te le donnera, dis-moi juste, es-tu une personne honnête ?
- JE? moi?.. - dit Pierre, ressentant le besoin de minimiser au maximum sa position sociale afin d'être plus proche et plus compréhensible pour les soldats. « Je suis vraiment un officier de milice, seulement mon escouade n'est pas là ; Je suis venu à la bataille et j'ai perdu le mien.
- Regarder! - dit l'un des soldats.
L'autre soldat secoua la tête.
- Eh bien, mange le désordre si tu veux ! - dit le premier et donna à Pierre, en le léchant, une cuillère en bois.
Pierre s'assit près du feu et commença à manger le désordre, la nourriture qui était dans la marmite et qui lui paraissait la plus délicieuse de toutes les nourritures qu'il ait jamais mangées. Pendant qu'il se penchait avidement sur la marmite, ramassant de grandes cuillères, les mâchant les unes après les autres et que son visage soit visible à la lumière du feu, les soldats le regardaient en silence.
-Où le voulez-vous? À vous de me dire! – a encore demandé l’un d’eux.
- Je vais à Mozhaisk.
- Êtes-vous maintenant un maître ?
- Oui.
- Quel est ton nom?
- Piotr Kirillovitch.
- Eh bien, Piotr Kirillovich, allons-y, nous t'emmènerons. Dans l'obscurité totale, les soldats accompagnés de Pierre se sont rendus à Mozhaisk.
Les coqs chantaient déjà lorsqu'ils atteignirent Mozhaisk et commencèrent à gravir la montagne escarpée de la ville. Pierre marchait avec les soldats, oubliant complètement que son auberge était en contrebas de la montagne et qu'il l'avait déjà dépassée. Il ne s'en serait pas souvenu (il était dans un tel état de perte) si son garde, qui allait le chercher dans la ville et retournait à son auberge, ne l'avait pas rencontré à mi-hauteur de la montagne. Le bereitor reconnut Pierre à son chapeau qui blanchissait dans l'obscurité.
« Votre Excellence, dit-il, nous sommes déjà désespérés. » Pourquoi tu marches ? Où vas-tu, s'il te plaît ?
"Oh oui," dit Pierre.
Les soldats s'arrêtèrent.
- Eh bien, tu as trouvé le tien ? - dit l'un d'eux.
- Bien, au revoir! Piotr Kirillovich, je pense ? Adieu, Piotr Kirillovitch ! - dirent d'autres voix.
«Au revoir», dit Pierre et il se dirigea avec son chauffeur vers l'auberge.
« Il faut leur donner ! » - pensa Pierre en prenant sa poche. "Non, ne le fais pas", lui dit une voix.
Il n'y avait pas de place dans les chambres hautes de l'auberge : tout le monde était occupé. Pierre entra dans la cour et, se couvrant la tête, se coucha dans sa voiture.

Dès que Pierre posa la tête sur l'oreiller, il sentit qu'il s'endormait ; mais soudain, avec la clarté presque de la réalité, un boum, boum, boum de coups de feu se fit entendre, des gémissements, des cris, des éclaboussures d'obus se firent entendre, l'odeur du sang et de la poudre à canon, et un sentiment d'horreur, la peur de la mort, l'a accablé. Il ouvrit les yeux de peur et releva la tête de sous son pardessus. Tout était calme dans la cour. Seulement à la porte, discutant avec le concierge et pataugeant dans la boue, il y avait une marche ordonnée. Au-dessus de la tête de Pierre, sous le dessous sombre du dais de planches, des colombes voletaient sous le mouvement qu'il faisait en se levant. Dans toute la cour régnait une odeur paisible, joyeuse pour Pierre à ce moment-là, forte odeur d'auberge, odeur de foin, de fumier et de goudron. Entre deux auvents noirs, un ciel étoilé clair était visible.
"Dieu merci, cela n'arrive plus", pensa Pierre en se couvrant à nouveau la tête. - Oh, comme la peur est terrible et comme je m'y suis livré honteusement ! Et ils... ils ont été fermes et calmes tout le temps, jusqu'à la fin... - pensa-t-il. Selon Pierre, c'étaient des soldats - ceux qui étaient à la batterie, ceux qui le nourrissaient et ceux qui priaient l'icône. Eux, ces étranges, jusqu'alors inconnus de lui, étaient clairement et nettement séparés dans ses pensées de tous les autres.
« Être soldat, juste un soldat ! - pensa Pierre en s'endormant. – Entrez dans cette vie commune avec tout votre être, imprégné de ce qui le rend tel. Mais comment se débarrasser de tout ce fardeau inutile, diabolique, de tout le fardeau de cet homme extérieur ? À une époque, j'aurais pu être ça. Je pouvais fuir mon père autant que je le voulais. Même après le duel avec Dolokhov, j'aurais pu être envoyé comme soldat.» Et dans l’imagination de Pierre, un dîner dans un club lui est venu à l’esprit, auquel il a convoqué Dolokhov et un bienfaiteur à Torzhok. Et maintenant, Pierre reçoit une boîte à manger de cérémonie. Ce lodge a lieu au sein du Club Anglais. Et quelqu'un de familier, de proche, de cher, est assis au bout de la table. Oui c'est le cas! C'est un bienfaiteur. « Mais il est mort ? - pensa Pierre. - Oui, il est mort ; mais je ne savais pas qu'il était vivant. Et combien je suis désolé qu’il soit mort, et combien je suis heureux qu’il soit de nouveau en vie ! D'un côté de la table étaient assis Anatole, Dolokhov, Nesvitsky, Denisov et d'autres comme lui (la catégorie de ces personnes était aussi clairement définie dans l'âme de Pierre dans le rêve que la catégorie de ces personnes qu'il les appelait), et ces personnes, Anatole, Dolokhov, ils criaient et chantaient fort ; mais derrière leur cri on pouvait entendre la voix du bienfaiteur, parlant sans cesse, et le son de ses paroles était aussi significatif et continu que le rugissement du champ de bataille, mais il était agréable et réconfortant. Pierre ne comprenait pas ce que disait le bienfaiteur, mais il savait (la catégorie de pensées était tout aussi claire dans le rêve) que le bienfaiteur parlait de bonté, de possibilité d'être ce qu'il était. Et ils entouraient le bienfaiteur de toutes parts, de leurs visages simples, bons et fermes. Mais même s'ils étaient gentils, ils ne regardaient pas Pierre, ne le connaissaient pas. Pierre voulait attirer leur attention et dire. Il se releva, mais au même moment ses jambes devinrent froides et exposées.
Il eut honte et couvrit ses jambes de sa main, d'où la capote tomba. Un instant, Pierre, redressant son pardessus, ouvrit les yeux et vit les mêmes auvents, piliers, cour, mais tout cela était maintenant bleuâtre, léger et couvert d'étincelles de rosée ou de givre.
«C'est l'aube», pensa Pierre. - Mais ce n'est pas ça. J’ai besoin d’écouter la fin et de comprendre les paroles du bienfaiteur. Il se couvrit de nouveau de son pardessus, mais ni la boîte à manger ni le bienfaiteur n'étaient là. Il n'y avait que des pensées clairement exprimées par des mots, des pensées que quelqu'un disait ou auxquelles Pierre lui-même pensait.
Pierre, se rappelant plus tard ces pensées, bien qu'elles fussent provoquées par les impressions de cette journée, était convaincu que quelqu'un d'extérieur à lui les lui disait. Jamais, lui semblait-il, il n'avait été capable de penser et d'exprimer ainsi ses pensées dans la réalité.
« La guerre est la tâche la plus difficile consistant à subordonner la liberté humaine aux lois de Dieu », a déclaré la voix. – La simplicité est soumission à Dieu ; tu ne peux pas lui échapper. Et ils sont simples. Ils ne le disent pas, mais ils le font. La parole prononcée est d'argent et la parole tacite est d'or. Une personne ne peut rien posséder tant qu’elle a peur de la mort. Et celui qui n'a pas peur d'elle, tout lui appartient. S'il n'y avait pas de souffrance, une personne ne connaîtrait pas ses propres limites, ne se connaîtrait pas elle-même. Le plus difficile (Pierre continuait à penser ou à entendre dans son sommeil) c'est de pouvoir réunir dans son âme le sens de tout. Tout connecter ? - se dit Pierre. - Non, ne te connecte pas. Vous ne pouvez pas connecter les pensées, mais connecter toutes ces pensées est ce dont vous avez besoin ! Oui, nous devons nous associer, nous devons nous associer ! - se répétait Pierre avec une joie intérieure, sentant qu'avec ces mots, et seulement avec ces mots, ce qu'il veut exprimer s'exprime, et toute la question qui le tourmente est résolue.
- Oui, nous devons nous accoupler, il est temps de s'accoupler.
- Il faut exploiter, il est temps d'exploiter, Votre Excellence ! Votre Excellence, répéta une voix, nous devons exploiter, il est temps d'exploiter...
C'était la voix du bereitor qui réveillait Pierre. Le soleil frappait directement le visage de Pierre. Il regarda l'auberge sale, au milieu de laquelle, près d'un puits, des soldats abreuvaient des chevaux maigres, d'où sortaient des charrettes par la porte. Pierre se détourna avec dégoût et, fermant les yeux, retomba précipitamment sur le siège de la voiture. « Non, je ne veux pas de ça, je ne veux pas voir et comprendre ça, je veux comprendre ce qui m’a été révélé pendant mon sommeil. Encore une seconde et j'aurais tout compris. Donc qu'est ce que je devrais faire? Associer, mais comment tout combiner ? Et Pierre sentit avec horreur que tout le sens de ce qu'il avait vu et pensé dans son rêve était détruit.
Le chauffeur, le cocher et le concierge ont informé Pierre qu'un officier était arrivé avec la nouvelle que les Français s'étaient dirigés vers Mozhaisk et que les nôtres partaient.
Pierre se leva et, leur ordonnant de se coucher et de le rattraper, traversa la ville à pied.
Les troupes partirent et laissèrent environ dix mille blessés. Ces blessés étaient visibles dans les cours et aux fenêtres des maisons et entassés dans les rues. Dans les rues, à proximité des charrettes censées emmener les blessés, des cris, des injures et des coups ont été entendus. Pierre confia la voiture qui l'avait rattrapé à un général blessé qu'il connaissait et l'accompagna à Moscou. Le cher Pierre a appris le décès de son beau-frère et celui du prince Andrei.

X
Le 30, Pierre rentre à Moscou. Presque à l'avant-poste, il rencontra l'adjudant du comte Rastopchin.
"Et nous vous cherchons partout", dit l'adjudant. "Le Comte a absolument besoin de vous voir." Il vous demande de venir le voir maintenant sur une question très importante.
Pierre, sans s'arrêter chez lui, prit un fiacre et se rendit chez le commandant en chef.
Le comte Rastopchin venait d'arriver ce matin dans la ville depuis sa datcha de Sokolniki. Le couloir et la salle de réception de la maison du comte étaient remplis de fonctionnaires qui se présentaient à sa demande ou sur ordre. Vasilchikov et Platov avaient déjà rencontré le comte et lui avaient expliqué qu'il était impossible de défendre Moscou et qu'elle se rendrait. Bien que cette nouvelle ait été cachée aux habitants, les fonctionnaires et les chefs de divers départements savaient que Moscou serait aux mains de l'ennemi, tout comme le comte Rostopchin le savait ; et tous, afin de renoncer à leurs responsabilités, se sont adressés au commandant en chef pour lui poser des questions sur la manière de traiter les unités qui leur étaient confiées.
Tandis que Pierre entrait dans la salle de réception, un courrier venant de l'armée quittait le comte.
Le courrier agita désespérément la main aux questions qui lui étaient adressées et traversa le couloir.
En attendant à la réception, Pierre regardait avec des yeux fatigués les différents fonctionnaires, vieux et jeunes, militaires et civils, importants et sans importance, qui se trouvaient dans la salle. Tout le monde semblait mécontent et agité. Pierre s'est approché d'un groupe de fonctionnaires, dont l'un était sa connaissance. Après avoir salué Pierre, ils poursuivirent leur conversation.
- Comment expulser et revenir, il n'y aura aucun problème ; et dans une telle situation, on ne peut être tenu responsable de rien.
"Eh bien, le voici en train d'écrire", dit un autre en désignant le papier imprimé qu'il tenait à la main.
- C'est une autre affaire. C’est nécessaire pour le peuple », a déclaré le premier.
- Qu'est-ce que c'est? demanda Pierre.
- Voici une nouvelle affiche.
Pierre le prit dans ses mains et commença à lire :
« Le Prince Très Sérénissime, afin de s'unir rapidement aux troupes qui venaient à lui, traversa Mozhaisk et se plaça dans une place forte où l'ennemi ne l'attaquerait pas soudainement. Quarante-huit canons avec des obus lui ont été envoyés d'ici, et Son Altesse Sérénissime dit qu'il défendra Moscou jusqu'à la dernière goutte de sang et qu'il est prêt à se battre même dans les rues. Vous, mes frères, ne regardez pas que les bureaux publics sont fermés : il faut mettre de l'ordre dans les affaires, et nous traiterons le méchant devant notre tribunal ! En fin de compte, j'ai besoin de jeunes des villes et des villages. J'appellerai le cri dans deux jours, mais maintenant ce n'est plus nécessaire, je me tais. Bon avec une hache, pas mal avec une lance, mais le meilleur de tout est une fourche en trois parties : un Français n'est pas plus lourd qu'une gerbe de seigle. Demain, après le déjeuner, j'emmène Iverskaya à l'hôpital Catherine pour voir les blessés. On y consacrera les eaux : elles récupéreront plus tôt ; et maintenant je suis en bonne santé : j’ai mal aux yeux, mais maintenant je peux voir les deux.

1881

1905 1906 1912 1917 -1918

1901

1922 1927 1941

Stefan Zweig est né le 28 novembre 1881 ans à Vienne dans la famille d'un riche marchand juif propriétaire d'une usine textile. Dans ses mémoires « Le monde d’hier », Zweig parle avec parcimonie de son enfance et de son adolescence. Lorsqu'il s'agit de la maison de ses parents, du gymnase, puis de l'université, l'écrivain ne laisse délibérément pas libre cours à ses sentiments, soulignant qu'au début de sa vie tout était exactement comme pour d'autres intellectuels européens du tournant de l'histoire. le siècle.

Après avoir obtenu son diplôme de l'Université de Vienne, Zweig part à Londres, Paris ( 1905 ), voyage en Italie et en Espagne ( 1906 ), visite l'Inde, l'Indochine, les Etats-Unis, Cuba, Panama ( 1912 ). Durant les dernières années de la Première Guerre mondiale, Zweig vécut en Suisse ( 1917 -1918 ), et après la guerre, il s'installe près de Salzbourg.

En voyage, Zweig satisfait sa curiosité avec un zèle et une persévérance rares. Le sentiment de son propre talent le pousse à écrire de la poésie, et la solide fortune de ses parents lui permet de publier sans difficulté son premier livre. C'est ainsi que « Silver Strings » (Silberne Seiten, 1901 ), publié aux frais de l'auteur. Zweig a risqué d'envoyer le premier recueil de poèmes à son idole, le grand poète autrichien Rainer Maria Rilke. Il a envoyé son livre en réponse. Ainsi commença une amitié qui dura jusqu’à la mort de Rilke.

Zweig était ami avec des personnalités culturelles aussi marquantes que E. Verhaeren, R. Rolland, F. Maserel, O. Rodin, T. Mann, Z. Freud, D. Joyce, G. Hesse, G. Wells, P. Valery.

Zweig est tombé amoureux de la littérature russe pendant ses années de lycée, puis a lu attentivement les classiques russes pendant ses études aux universités de Vienne et de Berlin. Quand à la fin des années 20. Les œuvres complètes de Zweig ont commencé à être publiées dans notre pays ; il, de son propre aveu, était heureux. La préface de cette édition en douze volumes des œuvres de Zweig a été écrite par A. M. Gorky. "Stephan Zweig", a souligné Gorki, "est une combinaison rare et heureuse du talent d'un penseur profond avec le talent d'un artiste de premier ordre". Gorki a particulièrement apprécié le talent de Zweig en tant que romancier, son incroyable capacité à parler ouvertement et en même temps avec le plus de tact des expériences les plus intimes d'une personne.

Les nouvelles de Zweig - "Amok" (Amok, 1922 ), "Confusion des sentiments" (Verwirrung der Gefuhle, 1927 ), "Roman d'échecs" (Schachnovelle, 1941 ) - a rendu le nom de l'auteur populaire dans le monde entier. Les nouvelles surprennent par leur drame, captivent par des intrigues insolites et font réfléchir sur les vicissitudes des destins humains. Zweig ne se lasse pas de convaincre à quel point le cœur humain est sans défense, à quels exploits, et parfois crimes, la passion pousse une personne.

Zweig a créé et développé en détail son propre modèle de nouvelle, différent des œuvres des maîtres généralement reconnus du genre court. Les événements de la plupart de ses histoires se déroulent au cours de voyages, parfois passionnants, parfois fatigants et parfois vraiment dangereux. Tout ce qui arrive aux héros les guette tout au long du chemin, lors de courts arrêts ou de courtes pauses sur la route. Les drames se déroulent en quelques heures, mais ce sont toujours les moments principaux de la vie, où la personnalité et la capacité de sacrifice de soi sont mises à l'épreuve. Le cœur de chaque histoire de Zweig est un monologue que le héros prononce dans un état de passion.

Les nouvelles de Zweig sont une sorte de résumé de romans. Mais lorsqu’il essayait de développer un événement distinct en un récit spatial, ses romans se transformaient en nouvelles longues et verbeuses. C’est pourquoi les romans de Zweig sur la vie moderne ont généralement échoué. Il l'a compris et s'est rarement tourné vers le genre roman. C'est "l'Impatience du Coeur" (Ungeduld des Herzens, 1938 ) et « La Frénésie de la Transfiguration » (Rauch der Verwandlung), publiés pour la première fois en allemand quarante ans après la mort de l'auteur, en 1982 (dans la traduction russe « Christina Hoflener », 1985 ).

Zweig a souvent écrit à l'intersection du document et de l'art, créant des biographies fascinantes de Magellan, Marie Stuart, Érasme de Rotterdam, Joseph Fouché, Balzac ( 1940 ).

Dans les romans historiques, il est d’usage de conjecturer un fait historique en utilisant le pouvoir de l’imagination créatrice. Là où les documents manquaient, l’imagination de l’artiste commençait à travailler. Zweig, au contraire, a toujours travaillé magistralement avec des documents, découvrant un contexte psychologique dans toute lettre ou mémoire d'un témoin oculaire.

La personnalité mystérieuse et le destin de Marie Stuart, reine de France, d'Angleterre et d'Écosse, exciteront toujours l'imagination de ses descendants. L'auteur a désigné le genre du livre « Maria Stuart » (Maria Stuart, 1935 ) comme une biographie romancée. Les reines écossaises et anglaises ne se sont jamais vues. C'est ce qu'Elizabeth souhaitait. Mais entre eux, pendant un quart de siècle, il y a eu une correspondance intense, en apparence correcte, mais pleine de coups cachés et d'insultes caustiques. Les lettres constituent la base du livre. Zweig a également utilisé le témoignage d'amis et d'ennemis des deux reines pour rendre un verdict impartial sur les deux.

Après avoir achevé le récit de la vie de la reine décapitée, Zweig se livre à ses dernières réflexions : « La morale et la politique ont leurs propres chemins différents. Les événements sont évalués différemment selon qu’on les juge du point de vue de l’humanité ou du point de vue des avantages politiques.» Pour l'écrivain du début des années 30. le conflit entre la morale et la politique n'est plus spéculatif, mais de nature tout à fait tangible, le touchant personnellement.

Le héros du livre «Triumph und Tragik des Erasmus von Rotterdam» (Triumph und Tragik des Erasmus von Rotterdam, 1935 ) est particulièrement proche de Zweig. Il a été impressionné par le fait qu'Erasmus se considère comme un citoyen du monde. Erasmus a refusé les postes les plus prestigieux dans les domaines ecclésiastique et laïc. Étranger aux passions vaines et à la vanité, il déploie tous ses efforts pour accéder à l'indépendance. Avec ses livres, il a conquis l'époque, car il était capable de dire un mot éclairant sur tous les problèmes douloureux de son temps.

Erasmus a condamné les fanatiques et les scolastiques, les corrompus et les ignorants. Mais il détestait particulièrement ceux qui incitaient à la discorde entre les gens. Cependant, à la suite d'une monstrueuse discorde religieuse, l'Allemagne, et ensuite l'Europe entière, furent souillées de sang.

Selon Zweig, la tragédie d'Erasmus est qu'il n'a pas réussi à empêcher ces massacres. Zweig a longtemps cru que la Première Guerre mondiale était un tragique malentendu, qu’elle resterait la dernière guerre au monde. Il croyait qu'avec Romain Rolland et Henri Barbusse, ainsi qu'avec les écrivains antifascistes allemands, il serait capable d'empêcher un nouveau massacre mondial. Mais à l’époque où il travaillait sur un livre sur Erasmus, les nazis ont fait irruption dans sa maison. Ce fut la première alarme.

Dans les années 20-30. De nombreux écrivains occidentaux s’intéressent de plus en plus à l’URSS. Ils voyaient dans notre pays la seule force réelle capable de résister au fascisme. Zweig est arrivé en URSS en 1928 pour les célébrations à l'occasion du centenaire de la naissance de Léon Tolstoï. Zweig était très sceptique quant à la vigoureuse activité bureaucratique des dirigeants des républiques soviétiques. D’une manière générale, son attitude à l’égard du Pays des Soviets pourrait alors être qualifiée de curiosité critique bienveillante. Mais au fil des années, la bonne volonté s’est affaiblie et le scepticisme s’est accru. Zweig ne pouvait pas comprendre et accepter la déification du leader, et la fausseté des procès politiques organisés ne l'a pas induit en erreur. Il n'a catégoriquement pas accepté l'idée de la dictature du prolétariat, qui légitimait tout acte de violence et de terreur.

La position de Zweig à la fin des années 30. c'était entre le marteau et la faucille, d'une part, et la croix gammée, de l'autre. C'est pourquoi son dernier livre de mémoires est si élégiaque : le monde d'hier a disparu, et dans le monde présent, il se sent partout comme un étranger. Ses dernières années furent des années d'errance. Il fuit Salzbourg, choisissant Londres comme résidence temporaire ( 1935 ). Mais même en Angleterre, il ne se sentait pas protégé. Il est allé en Amérique Latine ( 1940 ), puis s'installe aux USA ( 1941 ), mais décide rapidement de s'installer dans la petite ville brésilienne de Petropolis, située en hauteur dans les montagnes.

22 février 1942 M. Zweig est décédé avec sa femme après avoir pris une forte dose de somnifères. Erich Maria Remarque a écrit à propos de cet épisode tragique dans le roman « Ombres au paradis » : « Si ce soir-là au Brésil, où Stefan Zweig et sa femme se sont suicidés, ils avaient pu épancher leur âme à quelqu'un, au moins par téléphone, leur les malheurs, peut-être, ne se seraient pas produits. Mais Zweig s’est retrouvé dans un pays étranger, parmi des étrangers.»

Mais ce n’est pas simplement le résultat du désespoir. Zweig a quitté ce monde, ne l'acceptant catégoriquement pas.