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• 3. Début créatif 3
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• Liste utilisé littérature 10

1. Jalons dans l'œuvre du poète de "l'âge d'argent"

BLOK Alexandre Alexandrovitch, poète russe, est né le 16 (28) novembre 1880 à Saint-Pétersbourg.

Il débute son activité poétique dans l'esprit du symbolisme (« Poèmes sur la belle dame », 1904), dont il proclame le sentiment de crise dans le drame « Puppet Show » (1906).

Les paroles de Blok, proches de la musique dans leur "spontanéité", se sont formées sous l'influence de la romance. A travers l'approfondissement des tendances sociales (cycle "City", 1904-1908), la compréhension du "monde terrible" (cycle du même nom, 1908-1916), la conscience de la tragédie de l'homme moderne (la pièce "Rose and Cross", 1912-1913) aboutit à l'idée de la fatalité de la "rétribution" (cycle du même nom, 1907-1913 ; cycle "Yamba", 1907-1914 ; poèmes et "Retribution", 1910-1921). Les principaux thèmes de la poésie ont été résolus dans le cycle de la Patrie (1907-1916).

Il a essayé de comprendre la Révolution d'Octobre dans le poème "Les Douze" (1918), le journalisme. La remise en question des événements révolutionnaires et du destin de la Russie s'est accompagnée d'une profonde crise créative et d'une dépression.

2. Famille. Enfance et éducation

Le père, Alexander Lvovich Blok, est avocat, professeur de droit à l'Université de Varsovie, la mère, Alexandra Andreevna, née Beketova (dans son deuxième mariage, Kublitskaya-Piottukh) est traductrice, fille du recteur de l'Université de Saint-Pétersbourg A. N. Beketov et traductrice E. N. Beketova.

Les premières années de Blok ont ​​été passées dans la maison de son grand-père. Parmi les impressions les plus brillantes de l'enfance et de l'adolescence figurent les mois d'été annuels dans le domaine de Shakhmatovo des Beketov, près de Moscou. En 1897, lors d'un voyage dans la station balnéaire de Bad Nauheim (Allemagne), il connaît la première passion de jeunesse de K. M. Sadovskaya, à qui il dédie un certain nombre de poèmes, qui seront ensuite inclus dans le cycle Ante Lucem (1898-1900) et dans le recueil Beyond Past Days (1920), ainsi que le cycle After Twelve Years (1909-14). Après avoir obtenu son diplôme du gymnase Vvedensky de Saint-Pétersbourg, il entre en 1898 à la faculté de droit de l'Université de Saint-Pétersbourg, mais en 1901, il est transféré à la faculté d'histoire et de philologie (il obtient son diplôme en 1906 dans le département slave-russe). Parmi les professeurs auprès desquels Blok a étudié figurent F. F. Zelinsky, A. I. Sobolevsky, I. A. Shlyapkin, S. F. Platonov, A. I. Vvedensky, V. K. Ernshtedt et B. V. Warneke. En 1903, il épousa la fille de D. I. Mendeleev, Lyubov Dmitrievna.

3. Début créatif

Il commence à écrire de la poésie à l'âge de 5 ans, mais l'adhésion consciente à sa vocation commence en 1900-01. Les traditions littéraires et philosophiques les plus importantes qui ont influencé la formation d'une individualité créative sont les enseignements de Platon, les paroles et la philosophie de V. S. Solovyov et la poésie de A. A. Fet.

En mars 1902, il rencontre Z. N. Gippius et D. S. Merezhkovsky, qui ont eu une énorme influence sur lui ; dans leur journal "New Way" (1903, n ° 3), Blok fait ses débuts créatifs en tant que poète et critique.

En janvier 1903, il entre en correspondance, en 1904 il rencontre personnellement A. Bely, qui devient le poète le plus proche de lui parmi les jeunes symbolistes. En 1903, la Collection littéraire et artistique: Poèmes d'étudiants de l'Université impériale de Saint-Pétersbourg a été publiée, dans laquelle trois des poèmes de Blok ont ​​​​été publiés; la même année, le cycle de Blok "Poèmes sur la belle dame" (le titre a été proposé par V. Ya. Bryusov) a été publié dans le 3e livre de l'almanach "Northern Flowers".

En mars 1904, il commence à travailler sur le livre "Poèmes sur la Belle Dame" (1904, sur la page de titre - 1905). Le thème romantique traditionnel de l'amour-service a reçu dans "Poems about the Beautiful Lady" ce nouveau contenu qui y a été introduit par les idées de Vl. Solovyov sur la fusion avec l'Éternel Féminin dans l'Unité Divine, sur le dépassement de l'aliénation de l'individu du monde entier par un sentiment d'amour. Le mythe de Sophia, devenant le thème des poèmes lyriques, transforme au-delà de toute reconnaissance dans le monde intérieur du cycle le naturel traditionnel, et en particulier le symbolisme et l'attirail "lunaires" (l'héroïne apparaît dans le ciel, dans le ciel du soir, elle est blanche, une source de lumière, disperse des perles, émerge, disparaît après le lever du soleil, etc.).

4. Participation au processus littéraire 1905-09

«Poèmes sur la belle dame» a révélé l'impraticabilité tragique de l'harmonie de la vie de «Soloviev» (motifs de doutes «blasphématoires» sur sa propre «vocation» et sur sa bien-aimée, qui peut «changer d'apparence»), plaçant le poète devant la nécessité de rechercher d'autres relations plus directes avec le monde. Les événements de la révolution de 1905-07 ont joué un rôle particulier dans la formation de la vision du monde de Blok, exposant la nature spontanée et catastrophique de la vie. Le thème des « éléments » pénètre dans les paroles de cette époque et devient le fil conducteur (images de tempête de neige, blizzards, motifs d'hommes libres, vagabondage).

L'image de l'héroïne centrale change radicalement : la Belle Dame est remplacée par l'Étranger démoniaque, le Masque des Neiges, la gitane schismatique Faina. Blok participe activement à la vie quotidienne littéraire, publie dans toutes les revues symbolistes ("Questions de vie", "Echelles", "Passe", "Toison d'or"), almanachs, journaux ("Parole", "Discours", "Heure", etc.), agit non seulement en tant que poète, mais aussi en tant que dramaturge et critique littéraire (depuis 1907, il dirige le département critique de la "Toison d'or"), de manière inattendue pour les autres symbolistes révélant intérêt et proximité aux traditions de la littérature démocratique.

Les contacts dans le milieu littéraire et théâtral se diversifient de plus en plus : Blok visite le « Club des Jeunes », qui réunissait des écrivains proches du « nouvel art » (V. V. Gippius, S. M. Gorodetsky, E. P. Ivanov, L. D. Semenov, A. A. Kondratiev, etc.). Depuis 1905, il visite les "mercredis" sur la "tour" de Vyach. I. Ivanov, depuis 1906 - "Les samedis" au théâtre de V. F. Komissarzhevskaya, où V. E. Meyerhold a mis en scène sa première pièce "Balaganchik" (1906). L'actrice de ce théâtre N. N. Volokhova devient le sujet de sa passion orageuse, le livre de poèmes "Snow Mask" (1907), le cycle "Faina" (1906-08) lui sont dédiés; ses traits - une "grande beauté" en "soies noires élastiques" aux "yeux brillants" - déterminent l'apparition d'héroïnes "naturelles" dans les paroles de cette période, dans "Le conte de celui qui ne la comprendra pas" (1907), dans les pièces "L'étranger", "Le roi sur la place" (toutes deux de 1906), "Chant du destin" (1908). Des recueils de poèmes (Unexpected Joy, 1907 ; Earth in the Snow, 1908), des pièces de théâtre (Lyric Dramas, 1908) sont publiés.

Blok publie des articles critiques, fait des présentations à la Société religieuse et philosophique de Saint-Pétersbourg («La Russie et l'Intelligentsia», 1908, «Éléments et culture», 1909). Le problème du « peuple et de l'intelligentsia », clé de la créativité de cette période, détermine la sonorité de tous les thèmes développés dans ses articles et poèmes : la crise de l'individualisme, la place de l'artiste dans le monde moderne, etc. Ses poèmes sur la Russie, en particulier le cycle « Sur le champ de Koulikovo » (1908), combinent les images de la patrie et de la bien-aimée (Épouse, Épouse), donnant aux motifs patriotiques une intonation intime particulière. La polémique autour des articles sur la Russie et l'intelligentsia, leur évaluation généralement négative dans la critique et le journalisme, la prise de conscience croissante par Blok lui-même qu'un appel direct à un large public démocrate n'a pas eu lieu, le conduisent en 1909 à une déception progressive des résultats de l'activité journalistique.

5. La crise du symbolisme et de la créativité 1910-17

La période de «réévaluation des valeurs» devient pour Blok un voyage en Italie au printemps et à l'été 1909. Dans le contexte de la réaction politique en Russie et de l'atmosphère de philistinisme européen autosatisfait, la seule valeur salvatrice est le grand art classique, qui, comme il l'a rappelé plus tard, l'a «brûlé» lors d'un voyage en Italie. Cet ensemble d'humeurs se reflète non seulement dans le cycle Poèmes italiens (1909) et le livre inachevé d'essais en prose L'éclair de l'art (1909-20), mais aussi dans le rapport Sur l'état actuel du symbolisme russe (avril 1910). Tirant un trait sur l'histoire du développement du symbolisme en tant qu'école strictement définie, Blok a déclaré la fin et l'épuisement d'une étape énorme de son propre chemin créatif et de vie et la nécessité d'un "régime spirituel", d'un "apprentissage courageux" et d'un "approfondissement de soi".

Recevoir un héritage après la mort de son père à la fin de 1909 libère pour longtemps Blok des soucis de gains littéraires et lui permet de se concentrer sur quelques idées artistiques majeures. S'étant éloigné de l'activité publiciste active et de la participation à la vie de la bohème littéraire et théâtrale, il commença à partir de 1910 à travailler sur le grand poème épique "Retribution" (qui n'était pas achevé).

En 1912-1913, il écrit la pièce La Rose et la Croix. Après la publication du recueil Night Hours en 1911, Blok révise ses cinq recueils de poésie en un recueil de poèmes en trois volumes (vol. 1-3, 1911-12). Depuis lors, la poésie de Blok existe dans l'esprit du lecteur comme une seule "trilogie lyrique", un unique "roman en vers", créant un "mythe sur le chemin". Au cours de la vie du poète, l'édition en trois volumes a été réimprimée en 1916 et en 1918-21. En 1921, Blok commence à préparer une nouvelle édition, mais ne parvient à terminer que le 1er volume. Chaque édition suivante comprend tout ce qui a été créé entre les éditions: le cycle "Carmen" (1914), dédié à la chanteuse L. A. Andreeva-Delmas, le poème "The Nightingale Garden" (1915), des poèmes des recueils "Yamba" (1919), "Gray Morning" (1920).

Depuis l'automne 1914, Blok travaille à la publication des Poèmes d'Apollon Grigoriev (1916) en tant que compilateur, auteur d'un article d'introduction et commentateur. Le 7 juillet 1916, il fut enrôlé dans l'armée, servit comme chronométreur dans la 13e équipe d'ingénierie et de construction des syndicats de Zemsky et de la ville près de Pinsk. Après la révolution de février 1917, Blok retourna à Petrograd et devint membre de la commission d'enquête extraordinaire chargée d'enquêter sur les crimes du gouvernement tsariste en tant qu'éditeur de procès-verbaux. Les matériaux de l'enquête ont été résumés par lui dans le livre The Last Days of Imperial Power (1921, publié à titre posthume).

6. Philosophie de la culture et créativité poétique en 1917-21

Après la Révolution d'Octobre, Blok a déclaré sans ambiguïté sa position en répondant au questionnaire "L'intelligentsia peut-elle travailler avec les bolcheviks" - "Peut et doit", en publiant en janvier 1918 dans le journal socialiste-révolutionnaire de gauche "Znamya Truda" une série d'articles "La Russie et l'Intelligentsia", qui s'ouvrait avec l'article "Intelligentsia et Révolution", et un mois plus tard - le poème "Les Douze" et le poème "Scythes". La position de Blok a provoqué une vive réprimande de la part de Z. N. Gippius, D. S. Merezhkovsky, F. Sologub, Vyach. Ivanova, G. I. Chulkov, V. Piast, A. A. Akhmatova, M. M. Prishvin, Yu. I. Aikhenvald, I. G. Ehrenburg et d'autres. La critique bolchevique, parlant avec sympathie de sa "fusion avec le peuple", a parlé avec une méfiance notable du caractère étranger du poème aux idées bolcheviques sur la révolution (L. D. Trotsky, A. V. Lunacharsky, V. M. Friche). La plus grande perplexité a été causée par la figure du Christ dans la finale du poème "Les Douze". Cependant, la critique contemporaine de Blok n'a pas remarqué le parallélisme rythmique et l'écho des motifs avec les "Démons" de Pouchkine et n'a pas apprécié le rôle du mythe national du démonisme pour comprendre le sens du poème.

Après Les Douze et Les Scythes, Blok écrit des poèmes comiques « au cas où », préparant la dernière édition de la « trilogie lyrique », mais ne crée de nouveaux poèmes originaux qu'en 1921. Parallèlement, à partir de 1918, un nouvel essor de la créativité en prose commence. Le poète fait des rapports culturels et philosophiques lors des réunions de Volfila - l'Association philosophique libre ("L'effondrement de l'humanisme" - 1919, "Vladimir Solovyov et nos jours" - 1920), à l'École de journalisme ("Katilina" - 1918), écrit des fragments lyriques ("Ni rêves, ni réalité", "Confessions d'un païen"), des feuilletons ("Dandys russes", "Compatriotes", "Réponse à la question sur l'impression rouge").

Une grande partie de ce qui a été écrit est liée aux activités de service de Blok: après la révolution, pour la première fois de sa vie, il a été contraint de rechercher non seulement des revenus littéraires, mais également un service public.

En septembre 1917, il devient membre de la Commission théâtrale et littéraire, dès le début de 1918, il collabore avec le département de théâtre du Commissariat du peuple à l'éducation, en avril 1919, il est transféré au théâtre dramatique du Bolchoï. En même temps, il devient membre du comité de rédaction de la maison d'édition "World Literature" sous la direction de M. Gorky, à partir de 1920 - président de la branche de Petrograd de l'Union des poètes.

Initialement, la participation de Blok aux institutions culturelles et éducatives était motivée par des convictions sur le devoir de l'intelligentsia envers le peuple. Cependant, la nette divergence entre les idées du poète sur «l'élément révolutionnaire de nettoyage» et la vie quotidienne sanglante du régime bureaucratique totalitaire en progression a conduit à une déception croissante face à ce qui se passait et a forcé le poète à rechercher à nouveau un soutien spirituel. Dans ses articles et entrées de journal, le motif de l'existence catacombe de la culture apparaît. Les réflexions de Blok sur l'indestructibilité de la vraie culture et sur la «liberté secrète» de l'artiste, résistant aux tentatives de la «nouvelle foule» d'empiéter sur elle, ont été exprimées dans le discours «Sur la nomination du poète» lors de la soirée à la mémoire de A. S. Pouchkine et dans le poème «À la maison Pouchkine» (février 1921), qui est devenu son testament artistique et humain.

En avril 1921, la dépression grandissante se transforme en trouble mental, accompagné de maladies cardiaques. Le 7 août, Blok est décédé. Dans les nécrologies et les mémoires posthumes, ses paroles d'un discours dédié à Pouchkine sur le «manque d'air» qui tue les poètes étaient constamment répétées.

Liste de la littérature utilisée

1. Anikeev A.P. Poètes russes de l'âge d'argent. -M. : Pensée, 2003

2. Magomedova D. M. Block Alexander Alexandrovitch. -M. : Lumières, 1981

3. Littérature russe. Encyclopédie pour enfants. -M. : Avanta +, 2004

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L'âge d'argent est une courte période dans le développement de la littérature russe. Par la force et l'énergie de créations étonnantes, la poésie de cette époque a été proclamée digne héritière des plus grandes découvertes artistiques de la littérature classique russe du XIXe siècle. Mais les poètes de l'âge d'argent ont non seulement développé les traditions de leurs prédécesseurs, mais ont également créé des chefs-d'œuvre uniques. La poésie de cette période est étonnante et unique.
Le symbolisme est l'un des mouvements artistiques de l'âge d'argent, suivi par de nombreux poètes. En parlant de symbolisme, il faut

Notez qu'il s'est tourné vers des idées éternelles qui sont importantes pour l'homme. De tous les poètes symbolistes, l'œuvre d'Alexandre Blok est la plus proche de moi. Je le considère comme l'un des représentants les plus brillants de l'âge d'argent.
Blok est un phénomène remarquable dans la poésie russe. C'est l'un des poètes symbolistes les plus remarquables. Il n'a jamais reculé devant le symbolisme : ni dans des poèmes de jeunesse pleins de brouillards et de rêves, ni dans des œuvres plus mûres. L'héritage littéraire d'Alexander Blok est vaste et diversifié. Il est devenu une partie de notre culture et de notre vie, aidant à comprendre les origines des quêtes spirituelles, à comprendre le passé.
Selon le poète lui-même, ses paroles dans toute leur diversité constituent une seule œuvre. Cette œuvre, créée toute sa vie, est le reflet de son parcours créatif. "Collected Poems" en trois volumes a été compilé par Blok pendant de nombreuses années. De cette collection, il n'est pas difficile de retracer la formation de Blok en tant que poète, la transition progressive des rêves à la réalité. La transition, bien sûr, est très conditionnelle, mais perceptible.
Les poèmes du jeune Blok étonnent par leur pureté et leur tendresse. Certes, il n'est pas exempt de l'influence de ses prédécesseurs et contemporains, mais cela ne l'empêche pas de créer le sien, unique. Le poète est entré dans le monde des gens avec amour et foi dans un monde lumineux et pur. L'amour est l'un des principaux motifs de ses paroles. Le chemin vers le monde, selon Blok, doit se faire avec l'aide de l'amour. Et c'est précisément ce qui est retracé dans « Poèmes sur une belle dame ». Blok est à la recherche d'un idéal, l'Éternelle Féminité.
Je t'anticipe.
Les années passent
Tout sous l'apparence de celui que je te prévois.
Tout l'horizon est en feu - et d'une clarté insupportable,
Et silencieusement j'attends, aspirant et aimant.
Dans ses dédicaces à la Belle Dame, il sort de la réalité environnante, s'enferme dans ses pensées.
De l'œuvre ultérieure de Blok, j'aime le poème "L'étranger". A la première lecture, on est tout simplement émerveillé par la beauté et le magnétisme de l'image d'un mystérieux inconnu créée par le poète :
Et respirer les anciennes croyances
Ses soies élastiques
Et un chapeau avec des plumes de deuil
Et dans les anneaux une main étroite.
Mais les rêves de la Belle Dame ne peuvent pas protéger Blok de la vraie vie.
La réalité pénètre encore son monde. Les couplets « Factory », « Fed », « Sur le chemin de fer » et ces lignes apparaissent :
Comme il est difficile de marcher parmi les gens
Et faire semblant d'être invincible
Et sur le jeu des passions tragiques
A raconter à ceux qui n'ont pas encore vécu.
Les événements du début du XXe siècle ont eu une influence décisive sur la révision de ses valeurs de vie.
Nous sommes les enfants des années terribles de la Russie -
Rien ne peut être oublié.
Block s'éloigne des rêves et regarde de plus en plus dans les yeux de la réalité. La rêverie juvénile est remplacée par une conscience de son devoir civique, une compréhension de la responsabilité envers son pays. Alexander Blok éprouve pour la Patrie, d'une part, un sentiment d'amour, de nostalgie, de compassion, et d'autre part, la foi en son bel avenir et le désir de changer la vie de son peuple pour le mieux. C'est cette excitation pour l'avenir de la Patrie qui submerge le héros lyrique du poème « Les Douze ». Le poème est rempli de symboles. Cela commence immédiatement par un contraste saisissant : « Soirée noire. Neige blanche". Couleur noire - mal, tempête, spontanéité, imprévisibilité, blanc - pureté, spiritualité, lumière. La couleur rouge se retrouve également dans le poème. Ce n'est pas seulement la couleur des drapeaux et des slogans, c'est la couleur du sang.
Blok a un cycle de poèmes "Sur le champ de Kulikovo", où dans chaque mot on ressent un grand amour pour la patrie. « Oh, ma Rus' ! Ma femme!" - c'est ainsi que le poète s'adresse à elle, c'est-à-dire non seulement comme un être vivant, mais comme l'être le plus proche du monde. L'image de la Russie est imperceptiblement liée à l'image féminine tout le temps. Pour Blok, la Patrie est une femme ; elle est comme la « belle étrangère » à laquelle le poète fait référence dans ses premiers poèmes. L'amour de la patrie et l'amour d'une femme pour Blok sont des concepts indissociables et tout aussi significatifs.
Malgré le fait que le travail d'Alexander Blok est tombé sur une période assez difficile de la vie de la Russie, ses recherches et ses délires à la recherche d'une vie belle et lumineuse, la vie au nom de l'homme, l'humanité et l'amour restent d'actualité à ce jour. Ses premiers rêves de Belle Dame, de quête de l'Éternel Féminin, font réfléchir la jeune génération actuelle. Le véritable amour est à ce jour l'un des moteurs de la vie de l'humanité. Blok est décédé tôt, mais ses poèmes passionnent les gens, ils nous aident à vivre.

(Aucune évaluation pour le moment)

Essai sur la littérature sur le thème : Mon poète préféré de l'âge d'argent (A. A. Blok)

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Écrivez-nous

Poète russe de l'âge d'argent Alexandre Alexandrovitch Blok est né le 28 novembre 1880 à Saint-Pétersbourg, dans la famille d'un professeur de philosophie et de droit.

Le garçon a été élevé par son grand-père, le célèbre botaniste A. N. Beketov.

À l'âge de 5 ans, Blok a commencé à écrire de la poésie.

Après le gymnase en 1898, Alexander Blok entra à l'Université de Saint-Pétersbourg à la Faculté de droit, mais fut ensuite transféré à la Faculté d'histoire et de philologie, dont il obtint son diplôme en 1906 dans le département slave-russe.

Durant cette période, il se rapproche des symbolistes Dmitry Merezhkovsky, Zinaida Gippius, Valery Bryusov et Andrei Bely. Le poète a publié son premier cycle de poèmes "From Dedications" alors qu'il était encore étudiant dans la revue "New Way".

Au même moment, son premier livre de poèmes, Poèmes sur une belle dame, est publié, dédié à Lyubov Dmitrievna, la fille du célèbre chimiste Mendeleïev, que Blok épouse en 1903.

Le deuxième livre de poèmes a été publié dans la période 1904-1908, consacré aux sentiments et aux pensées du poète sur les événements révolutionnaires qui ont eu lieu dans le pays et ont grandement influencé Blok.

Le thème de la Russie et les sentiments sur le sort du peuple se reflètent dans son travail - dans les recueils "Motherland", "On the Kulikovo Field", "Earth in the Snow", dans les poèmes "Scythians", "Retribution".

À l'été 1917, Blok commença à travailler sur le manuscrit, qu'il considérait comme faisant partie du futur rapport des travaux de cette commission. Ces documents furent publiés sous la forme d'un livre en 1921 intitulé "Les derniers jours du pouvoir impérial".

Blok accepta avec enthousiasme la Révolution d'Octobre 1917 et prit immédiatement une position civique active.

Le nouveau gouvernement a largement utilisé le nom du poète, en 1918-1920, Blok a été nommé et élu à divers postes dans des comités et des commissions.

Mais il n'a pas non plus quitté la créativité littéraire.

En janvier 1918, ses poèmes "Les Douze" et "Scythes" sont publiés, puis une série de poèmes, fragments lyriques "Ni rêves ni réalité" et "Confessions d'un païen", feuilletons "Dandys russes", "Compatriotes", "Réponse à la question sur le sceau rouge".

Mais la situation financière du poète l'oblige à rechercher non seulement des revenus littéraires, mais aussi un service public.

Depuis 1918, il collabore avec le département de théâtre du Commissariat du peuple à l'éducation. En avril 1919, il s'installe au théâtre dramatique du Bolchoï et est en même temps membre du comité de rédaction de la maison d'édition World Literature. En 1920, il devient président de la branche de Petrograd de l'Union des poètes.

En février 1921, lors d'une soirée à la mémoire d'Alexandre Pouchkine à la Maison des écrivains, Blok prononce son célèbre discours "Sur la nomination d'un poète".

Le volume de travail sans cesse croissant a sapé la force du poète - il a développé une grave maladie cardiovasculaire et de l'asthme.

Au printemps 1921, Blok demanda un visa de sortie pour la Finlande pour se faire soigner, mais le Politburo du Comité central du RCP (b), lors d'une réunion qui examina cette question, le refusa.

Le 7 août 1921, le poète Alexandre Alexandrovitch Blok mourut à Petrograd, où il fut enterré au cimetière de Smolensk. En 1944, les cendres du poète ont été réenterrées aux ponts littéraires du cimetière Volkovsky.

En 1980, dans la maison de la rue Dekabristov, où le poète a vécu et est mort ces dernières années, l'appartement-musée d'Alexander Blok a été ouvert.

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Alexander Blok - poète préféré de l'âge d'argent

Plan

1. Biographie et parcours créatif du poète

2. Mes œuvres préférées de Blok

3. Mon impression de Blok et de son travail

Mon poète préféré de l'âge d'argent est Alexandre Alexandrovitch Blok. Un homme talentueux au destin difficile, brisé par la guerre, la révolution et la maladie, n'a vécu que 40 ans. Il est devenu célèbre en tant que publiciste, critique, dramaturge, mais la trace la plus significative a été laissée par un riche recueil de poèmes. Le poète a su ensorceler par les mots, enveloppant le prosaïque et l'ordinaire de mysticisme, plongeant dans les profondeurs mystérieuses des images et des fantasmes.

Le poète est né en 1880 à Saint-Pétersbourg, dans une famille intelligente. Alexander a reçu une éducation décente, après avoir étudié d'abord au gymnase Vvedenskaya, puis à l'Université de Saint-Pétersbourg, d'abord à la faculté de droit, puis à la faculté d'histoire et de philologie.

Des années de vie étudiante le rapprochent d'amis et de futurs collègues. Les capacités créatives d'Alexandre se sont manifestées très tôt: à l'âge de 5 ans, il a écrit son premier poème et à partir de 10 ans, il a commencé à mener des activités journalistiques dans des magazines. En 1904, le premier recueil publié «Poèmes sur la belle dame» est publié, dédié à sa femme bien-aimée Lyubov Mendeleeva, sentiments pour lesquels Blok portera toute sa vie, à travers les difficultés et les frissons temporaires inhérents à son âme rebelle.

À l'avenir, Alexander continue de se développer dans le domaine poétique, voyage à travers l'Europe, fait de nouvelles connaissances. Ces impressions ont eu un effet productif sur sa carrière. La Révolution d'Octobre lui donne un nouveau souffle. S'inspirant de la révolte populaire, Blok se livre à des activités journalistiques et écrit le célèbre poème "Les Douze", caustique, métaphorique et brillant.

La fin du parcours de vie du poète est tragique : le gouvernement soviétique, auquel il était totalement dévoué, ne l'a pas épargné. En 1921, une maladie cardiaque met fin à la vie d'un jeune homme. Jusqu'à la dernière heure, sa Belle Dame, la muse permanente Lyubov Mendeleev, reste à ses côtés.

Il est impossible de ne pas mentionner le délicieux "Stranger", l'une des œuvres les plus reconnaissables du poète. Plongé dans le tumulte de la vie, Alexandre chercha une consolation et la trouva sous la forme d'une dame sous un voile. Le poème patriotique «Sur le champ de Kulikovo» ne peut que toucher, où le poète exprime avec une grande inquiétude son dévouement à sa patrie qui souffre depuis longtemps.

Le poème "Demon" (Viens, suis-moi - soumis ...) captive avec une beauté effrayante, que, néanmoins, je veux vraiment toucher. L'auteur attire et retient le lecteur avec un style magnifique aussi habilement qu'un héros lyrique et dangereux - une fille malheureuse.

Alexandre était un homme difficile, contradictoire, succombant aux passions. Les caractéristiques personnelles et le talent, qui lui ont été donnés d'en haut, ont permis de présenter des problèmes et des émotions ordinaires familiers à chaque personne sous un jour nouveau et inhabituel. La poésie de Blok est très complexe : les métaphores et les symboles font réfléchir à ce qu'on veut dire exactement, mais c'est sa valeur et son charme.

Alexander Blok - le poète de "l'âge d'argent". Dans l'histoire de la formation de la véritable véritable culture russe, "l'âge d'argent" occupe l'une des places privilégiées. Alexander Blok, à son tour, est le représentant le plus brillant de cette époque.

Le premier recueil de poèmes Le premier volume () Cycle "Crossroads"; Cycle "Poèmes sur la Belle Dame" Troisième volume () "Tout tourne autour de la Russie" Deuxième volume () Cycle "Bulles de la Terre" ; Cycle "Ville"

Blok révèle le sens principal des étapes du chemin qu'il a parcouru et le contenu de chacun des livres de la trilogie: ... c'est mon chemin, maintenant qu'il est achevé, je suis fermement convaincu que cela est dû et que tous les poèmes réunis sont une trilogie d'incarnation (d'un moment de lumière trop vive à travers la forêt marécageuse nécessaire au désespoir, aux malédictions, au châtiment * et ... à la naissance d'une personne sociale, d'un artiste, regardant courageusement la face du monde ..).

L'histoire de l'amour terrestre, tout à fait réel, se transforme en un mythe mystico-philosophique romantique-symbolique. Il a sa propre parcelle et sa propre parcelle. La base de l'intrigue est l'opposition du terrestre (héros lyrique) au céleste (belle dame) et en même temps le désir de leur connexion, rencontre, à la suite de laquelle la transformation du monde devrait venir, harmonie complète. Cependant, l'intrigue lyrique complique et dramatise l'intrigue. De poème en poème, l'humeur du héros change: espoirs brillants et doutes à leur sujet, attente d'amour et peur de son effondrement, foi en l'immuabilité de l'image de la Vierge et hypothèse qu'elle peut être déformée (Mais ça me fait peur: tu vas changer d'apparence).

« J'entre dans des temples obscurs… » Quelle est l'atmosphère émotionnelle du poème ? Par quels moyens est-il créé ? Quels sont les sujets du poème, ses couleurs ? Quel est le héros lyrique du poème ? L'apparition de la Belle Dame est-elle tracée ? Par quels moyens son image est-elle créée ?

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