Participation aux guerres :
Consolidation des possessions des émirs syriens. Guerres avec les croisés.
Participation aux combats : Conquête de l'Égypte. Conquête de Hama. Conquête de Damas. Bataille de Halma. Siège de Mossoul. Bataille de Mezaphat. Bataille de Hattin. Prise d'Acre. Prise d'Ascalon. Prise de Jérusalem.
(Saladin) Commandant exceptionnel, fondateur de la dynastie ayyoubide, souverain de l'Égypte
Saladin était le fils Ayyuba et neveu Shirkufa- 2 commandants kurdes qui se sont distingués dans le service Sultan Nureddine, qui, poursuivant l'œuvre de son père, un atabek de Mossoul Imadoddina Zenti, a pu unir les possessions d'innombrables émirs syriens, enlever Edesse aux croisés et contraindre leur État de toutes parts.
En 1154, Nureddin nomma Ayyub le chef de Damas nouvellement annexé et envoya Saladin en Égypte en 1169, ordonnant de l'éloigner de califes fatimides, dont la puissance est plutôt affaiblie. En 1169, après avoir renversé le dernier Fatimide Adad, l'oncle de Saladin mourut Shirkuh, qui a exercé le pouvoir de Nureddin sur les terres conquises. Le pouvoir sur l'Égypte est complètement passé à Saladin.
Il est rapidement devenu assez indépendant par rapport à Nureddin. Le sultan a immédiatement commencé à préparer une campagne pour pacifier Saladin, mais au milieu des préparatifs, il est mort de façon inattendue. Saladin est entré en Syrie, où il a pris le titre de sultan, et les successeurs incapables de Nureddin ont commencé à éliminer rapidement.
Pendant toute une décennie, Saladin s'est battu pour l'unification des terres qui lui sont adjacentes autour de son pouvoir.
En 1174, il a conquis Hama et Damas, en 1175. prend Alep en 1176. vaincu les détachements Seifeddin Mosulski sous Halma et la même année, après une lutte acharnée, fait la paix avec les Assassins syriens.
Dans la continuité de 1182 et 1185. Saladin Mossoul assiégée, après quoi l'atabek de Mossoul Izzeddin a reconnu sa suprématie. À partir de ce moment, l'Égypte et la Syrie, ainsi que les petits États mésopotamiens, sont complètement entrés dans l'État uni de Saladin, et maintenant il a décidé d'expulser les croisés, qu'il a combattus avec persévérance en 1177-1179.
10 juin 1179 Saladin en bataille à Mezaphat vaincu l'armée unie Baudouin le lépreux et Raymond III.
4-5 juillet 1187 à bataille de Hattin Saladin a complètement vaincu les forces combinées de Jérusalem et de Tripoli. Peu de temps après, une partie impressionnante de la Palestine et les villes d'Acre, Ascalon, et enfin, le 2 octobre 1187, Jérusalem elle-même tomba aux mains de Saladin. Il n'a pas pu capturer seulement Tyr, car en 1188 il a pu la défendre Conrad de Montferrat. Les Sarrasins n'ont pas non plus triomphé à Tripoli et à Antioche.
Pendant ce temps, de nouveaux renforts sont arrivés d'Europe aux croisés, qui en 1189 ont mené le siège d'Acre. Avec l'arrivée des troupes du roi d'Angleterre Richard Coeur de Lion et roi des français Philippe Auguste la ville en 1191 a été forcée de capituler. Malgré le fait que, selon l'accord conclu avec Saladin Richard I avant son départ de Palestine, il a refusé de conquérir Jérusalem, 1192 a commencé une série de défaites pour Saladin. Quelques mois plus tard, Saladin meurt d'une fièvre.
Parmi les dirigeants orientaux de cette époque, Saladin se distingue par son admirable clairvoyance politique et un tel courage que même les croisés s'inclinent devant. Mais, malgré cela, les émirs des provinces éloignées ont manqué de respect derrière le dos de leur suzerain. Tout cela a conduit au fait qu'après la mort de Saladin, l'État qu'il a créé est entré en régression.
Biographie
Saladin, Salah ad-Din Yusuf Ibn Ayyub (en arabe Salah ad-Din signifie "Honneur de la Foi"), (1138 - 1193), le premier sultan d'Egypte de la dynastie Ayyoubide. Né à Tekrit (Irak moderne). Le succès de sa carrière n'est devenu possible que grâce aux conditions qui prévalaient en Orient au XIIe siècle. Le pouvoir qui appartenait au calife orthodoxe de Bagdad ou aux hérétiques de la dynastie fatimide du Caire était constamment « mis à l'épreuve » par les vizirs. Après 1104, l'État seldjoukide fut encore et encore divisé entre les Atabeks turcs.
La vie de Saladin est venue précisément au moment où il y avait un besoin conscient d'unification politique et de défense de l'Islam. Par origine, Saladin était un Kurde arménien. Son père Ayyub (Job) et son oncle Shirku, fils de Shadi Ajdanakan, étaient commandants dans l'armée de Zengi. En 1139, Ayyub reçut Baalbek de Zengi, et en 1146, après sa mort, il devint l'un des courtisans et commença à vivre à Damas. En 1154, grâce à son influence, Damas resta au pouvoir de Nur ad-Din et Ayyub lui-même commença à gouverner la ville. Ainsi, Saladin a été éduqué dans l'un des célèbres centres d'apprentissage islamique et a pu percevoir les meilleures traditions de la culture musulmane.
Sa carrière peut être divisée en trois périodes : la conquête de l'Égypte (1164 - 1174), l'annexion de la Syrie et de la Mésopotamie (1174 - 1186), la conquête du royaume de Jérusalem et d'autres campagnes contre les chrétiens (1187 - 1192).
Conquête de l'Égypte.
La conquête de l'Egypte était nécessaire pour Nur ad-Din. L'Egypte menaçait son pouvoir depuis le sud, étant parfois un allié des croisés, et étant aussi un bastion des califes hérétiques. La raison de l'invasion était la demande du vizir exilé Shevar ibn Mujir en 1193. A cette même époque, les croisés attaquaient les villes du delta du Nil. Et Shirku fut envoyé en Égypte en 1164 avec Saladin, un officier subalterne de son armée. Constatant que Shirku ne prévoyait pas tant de l'aider que de capturer l'Égypte pour Nur ad-Din, Shevar ibn Mujir se tourna vers le roi chrétien de Jérusalem Amalric I. Les croisés aidèrent Shevar à vaincre Shirku près du Caire le 11 avril 1167 et le forcer à battre en retraite (dans cette bataille, le neveu de Shirku, le jeune Saladin, s'est distingué). Les croisés s'installèrent solidement au Caire, qui fut approché à plusieurs reprises par Shirku, qui était revenu avec des renforts. Ils ont également tenté, mais sans succès, d'assiéger Saladin à Alexandrie. Après des négociations, les deux parties ont convenu de se retirer d'Égypte. Certes, au Caire, aux termes du traité de paix, une garnison chrétienne devait subsister. Les émeutes bientôt déclenchées par les musulmans au Caire forcèrent Amalric Ier à retourner en Égypte en 1168. Il conclut une alliance avec l'empereur byzantin Manuel Ier Comnène qui, au début de 1169, envoya une flotte et un petit corps expéditionnaire en Égypte par voie maritime. Les manœuvres habiles (à la fois politiques et militaires) de Shirku et Saladin, la malchance pour chasser l'ennemi, ainsi que la méfiance mutuelle entre les croisés et les Byzantins - tout cela a empêché une coordination réussie des actions. Et ainsi les deux armées, les Croisés et les Byzantins, se retirèrent d'Egypte. Shirku devint vizir sous le calife fatimide, tout en restant subordonné à Nur ad-Din, mais mourut peu après en mai 1169. Il a été remplacé par Saladin, qui est en fait devenu le dirigeant de l'Egypte avec le titre de "al-Malik al-Nazir" (Souverain Incomparable).
Saladin est le souverain de l'Égypte. Conquête de la Syrie et de la Mésopotamie.
En traitant avec le calife fatimide, Saladin a fait preuve d'un tact inhabituel, et après la mort d'al-Adid, qui a suivi en 1171, Saladin avait déjà assez de pouvoir pour remplacer son nom dans toutes les mosquées égyptiennes par le nom du calife orthodoxe de Bagdad.
Saladin a fondé sa dynastie ayyoubide. Il a restauré la foi sunnite en Égypte en 1171. En 1172, le sultan égyptien a conquis la Tripolitaine aux Almohades. Saladin manifesta constamment son obéissance à Nur ad-Din, mais son souci de la fortification du Caire et la hâte qu'il montra à lever les sièges des forteresses de Montréal (1171) et de Kerak (1173) indiquent qu'il craignait l'envie de ses maître. Avant la mort du dirigeant de Mossoul Nur ad-Din, une froideur notable s'est installée entre eux. En 1174, Nur ad-Din mourut et la période des conquêtes syriennes de Saladin commença. Les vassaux de Nur ad-Din ont commencé à se rebeller contre son jeune as-Salih, et Saladin s'est déplacé vers le nord, apparemment pour le soutenir. En 1174, il entre à Damas, prend Hams et Hama, en 1175 il s'empare de Baalbek et des villes environnantes d'Alep (Alep). Saladin doit son succès, tout d'abord, à son armée régulière bien entraînée d'esclaves turcs (mamelouks), qui comprenait principalement des archers à cheval, ainsi que des troupes de choc de lanciers à cheval.L'étape suivante consistait à obtenir l'indépendance politique. En 1175, il interdit de mentionner le nom d'as-Salih dans les prières et de le graver sur les pièces de monnaie, et reçut la reconnaissance officielle du calife de Bagdad. En 1176, il vainquit l'armée d'invasion de Sayf al-Din de Mossoul et passa un accord avec al-Salih ainsi qu'avec les Assassins. En 1177, il revint de Damas au Caire, où il construisit une nouvelle citadelle, un aqueduc et plusieurs médersas. De 1177 à 1180, Saladin fait la guerre aux chrétiens d'Égypte et, en 1180, il conclut un traité de paix avec le sultan de Konya (Rum). En 1181-1183, il s'intéressait principalement à l'état des affaires en Syrie. En 1183, Saladin força l'atabek Imad ad-Din à échanger Alep contre l'insignifiant Sinjar, et en 1186 il obtint le serment de vassalité de l'atabek de Mossoul. Le dernier souverain indépendant a finalement été maîtrisé et le royaume de Jérusalem s'est retrouvé face à face avec un empire hostile.
Conquête du royaume de Jérusalem par Saladin.
La maladie du roi Baldwin IV de Jérusalem sans enfant avec la lèpre a conduit à une lutte pour la succession. Saladin en profita : il acheva la conquête de la Syrie, sans arrêter les raids sur les territoires chrétiens, bien qu'il fut vaincu à la bataille de Ram-Allah en 1177.
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En 1187, une trêve de quatre ans est rompue par le célèbre brigand Reynald de Châtillon du château du Krak des Chevaliers, provoquant la déclaration de guerre sainte, puis commence la troisième période des campagnes de conquête de Saladin.
Avec une armée d'environ vingt mille hommes, Saladin assiège Tibériade sur la rive ouest du lac de Génésareth. Guido Lusignan rassemble sous sa bannière tout ce qu'il peut (environ 20 000 personnes) et s'installe sur Saladin. Le roi de Jérusalem n'a pas tenu compte des conseils de Raymond de Tripoli et a conduit son armée dans un désert sans eau, où ils ont été attaqués et encerclés par les musulmans. De nombreux croisés près de Tibériade ont été détruits.
Le 4 juillet, à la bataille de Hattin, Saladin inflige une cuisante défaite à l'armée chrétienne unie. Le sultan égyptien a réussi à séparer la cavalerie croisée de l'infanterie et l'a vaincue. Seuls Raymond de Tripoli et le baron Ibelin, qui commandaient l'arrière-garde, avec un petit détachement de cavalerie, purent percer l'encerclement (selon une version, avec l'approbation tacite de Saladin, qui respectait sincèrement le vieux guerrier). Le reste des croisés ont été tués ou capturés, y compris le roi de Jérusalem lui-même, le Grand Maître des Templiers, Raynald de Châtillon et d'autres. Raynald de Châtillon fut exécuté par Saladin lui-même. Et Guido Lusignan a ensuite été libéré, lui prenant la promesse qu'il ne combattrait plus. Raymond, quant à lui, était revenu à Tripoli et mourut des suites de ses blessures.
Saladin a capturé Tibériade, Acre (aujourd'hui Acre en Israël), Askelon (Ashkelon) et d'autres villes (les soldats de leurs garnisons, presque sans exception, ont été capturés ou sont morts à Hattin). Saladin était déjà en route pour Tyr lorsque le margrave Conrad de Montferrat arriva par mer juste à temps avec un détachement de croisés, dotant ainsi la ville d'une garnison fiable. L'attaque de Saladin est repoussée.
Le 20 septembre, Saladin assiège Jérusalem. En l'absence du roi réfugié à Acre, la défense de la ville est conduite par le baron Ibelin. Cependant, il n'y avait pas assez de défenseurs. La nourriture aussi. Rejetant d'abord les offres relativement généreuses de Saladin. En fin de compte, la garnison a été forcée de se rendre. Le vendredi 2 octobre, Saladin est entré dans la ville sainte, qui était aux mains des chrétiens depuis près de cent ans, et a effectué un rituel de purification, faisant preuve de générosité envers les chrétiens de Jérusalem. Saladin a libéré les habitants de la ville des quatre côtés à condition qu'ils paient la rançon appropriée pour eux-mêmes. Beaucoup n'ont pas réussi à se racheter et ont été réduits en esclavage. Toute la Palestine est prise par Saladin.
Dans le royaume, seule Tyr resta aux mains des chrétiens. Peut-être que le fait que Saladin ait négligé de prendre cette forteresse avant le début de l'hiver était peut-être son erreur de calcul stratégique la plus grossière. Les chrétiens conservèrent une puissante place forte lorsque, en juin 1189, l'armée restante des croisés, dirigée par Guido Lusignan et Conrad de Montferrat, attaqua Acre. Ils réussirent à chasser l'armée de Saladin qui venait au secours des assiégés. Saladin n'a pas de flotte, ce qui permet aux chrétiens d'attendre des renforts et de se remettre des défaites qu'ils ont subies sur terre. Du côté de la terre, l'armée de Saladin entourait les croisés dans un anneau dense. Pendant le siège, 9 batailles majeures et un nombre incalculable d'affrontements mineurs ont eu lieu.
Saladin et Richard Cœur de Lion.
Le 8 juin 1191, Richard Ier d'Angleterre (plus tard Cœur de Lion) arriva près d'Acre. Fondamentalement, tous les croisés ont tacitement reconnu son leadership. Richard chassa l'armée de Saladin, qui marchait au secours des assiégés, après quoi il mena le siège avec une telle vigueur que la garnison musulmane d'Acre capitula le 12 juillet sans l'autorisation de Saladin.
Richard a consolidé son succès avec une marche bien organisée vers Askelon (Ashkelon moderne en Israël), qui a été transportée le long de la côte jusqu'à Jaffa, et une grande victoire à Arsuf, dans laquelle les troupes de Saladin ont perdu 7000 hommes et le reste a fui. La perte des croisés dans cette bataille s'élevait à environ 700 personnes. Après cette bataille, Saladin n'a jamais osé engager Richard dans une bataille ouverte.Au cours des années 1191-1192, il y a eu quatre petites campagnes dans le sud de la Palestine, au cours desquelles Richard s'est révélé un vaillant chevalier et un tacticien talentueux, bien que Saladin l'ait surpassé en tant que stratège. Le roi anglais se déplaçait constamment entre Beitnub et Askelon, dans le but ultime de capturer Jérusalem. Richard I a constamment poursuivi Saladin, qui, en retraite, a utilisé la tactique de la terre brûlée - détruisant les récoltes, les pâturages et empoisonnant les puits. Le manque d'eau, le manque de fourrage pour les chevaux et le mécontentement grandissant dans les rangs de son armée multinationale ont forcé Richard à conclure qu'il n'était pas en mesure d'assiéger Jérusalem s'il ne voulait pas risquer la mort presque inévitable de toute l'armée. En janvier 1192, l'impuissance de Richard se manifeste par le fait qu'il abandonne Jérusalem et commence à renforcer Askelon. Les négociations de paix qui se déroulent au même moment montrent que Saladin est maître de la situation. Bien que Richard remporte deux magnifiques victoires à Jaffa en juillet 1192, le traité de paix est conclu le 2 septembre et c'est un triomphe pour Saladin. Du Royaume de Jérusalem, il ne restait que le littoral et le chemin libre vers Jérusalem, le long desquels les pèlerins chrétiens pouvaient facilement rejoindre les Lieux Saints. Askelon a été détruit. Sans aucun doute, l'unité de l'Orient islamique est devenue la raison de la mort du royaume. Richard retourna en Europe, et Saladin à Damas, où il mourut après une courte maladie le 4 mars 1193. Il fut enterré à Damas et pleuré dans tout l'Orient.
Caractéristiques de Saladin.
Saladin avait un caractère brillant.
Étant un musulman typique, sévère à l'égard des infidèles qui ont capturé la Syrie, il a cependant fait preuve de miséricorde envers les chrétiens avec lesquels il traitait directement. Saladin est devenu célèbre parmi les chrétiens et les musulmans comme un véritable chevalier. Saladin était très diligent dans la prière et le jeûne. Il était fier de sa famille, déclarant que "les Ayyoubides ont été les premiers à qui le Tout-Puissant a accordé la victoire". Sa générosité s'est manifestée dans les concessions faites à Richard et son attitude envers les captifs. Saladin était exceptionnellement gentil, cristal honnête, aimait les enfants, ne perdait jamais courage et était vraiment noble envers les femmes et tous les faibles. De plus, il a montré une véritable dévotion musulmane à un objectif sacré. La source de son succès réside dans sa personnalité. Il a pu unir les pays islamiques pour combattre les croisés conquérants, bien qu'il n'ait pas laissé à son pays un code de lois. Après sa mort, l'empire fut divisé entre ses proches. Un stratège capable, Saladin, cependant, n'était pas à la hauteur de Richard en tactique et, en plus, avait une armée d'esclaves. « Mon armée n'est capable de rien, avoua-t-il, si je ne le conduis pas et ne le surveille pas à chaque instant. Dans l'histoire de l'Orient, Saladin est resté un conquérant qui a stoppé l'invasion de l'Occident et tourné les forces de l'Islam vers l'Occident, un héros qui a uni ces forces débridées du jour au lendemain, et, enfin, un saint qui a incarné dans sa personnalité la plus haute idéaux et vertus de l'Islam.Les références.
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3. Histoire mondiale. Croisés et Mongols. - Tome 8 - Minsk, 2000.
Il était une fois sept villes grecques qui se disputaient le droit d'être appelées le lieu de naissance d'Homère. De la même manière, tous les peuples du Moyen-Orient considèrent le sultan Saladin comme leur tribu. Il y a plus de 800 ans, il a défendu la civilisation islamique contre les chevaliers croisés et lui a rendu la ville sainte d'al-Qods, que nous appelons Jérusalem. Et il l'a fait avec une telle dignité que même ses ennemis ne pouvaient lui reprocher aucun acte déshonorant.
Le grand public le connaît surtout grâce aux romans chevaleresques racontés par Sir Walter Scott. D'où le nom de Saladin. En fait, son nom était Salah ad-din, ce qui signifie "Gloire de la foi". Mais ce n'est qu'un surnom honorifique pour le garçon Yusuf, né au printemps 1138 dans la famille du chef militaire Naj ad-din Ayyub ibn Shadi. D'origine, il était kurde, représentant d'un peuple montagnard sauvage qui gardait jalousement sa liberté et la foi des Yézidis. Mais cela ne s'applique pas à Saladin, il est né à Tikrit, en Irak, où son père a servi le dirigeant local. Sa mère était arabe et il a été élevé dans un solide islam.
Nous ne savons presque rien des premières années de Saladin. On sait cependant que déjà en 1139, le père du futur héros s'est installé en Syrie pour servir l'atabek Imad-addin Zengi. Évaluant les capacités du commandant, Zengi le rapprocha de lui et lui donna le contrôle de la ville de Baalbek. Après la mort du maître, Ayyub soutint son fils aîné Nur-ad-din dans la lutte pour le pouvoir, pour laquelle ce dernier le nomma souverain de Damas en 1146. Dans cette ville magnifique, Saladin grandit et reçut une éducation qui, pour une jeunesse orientale noble de l'époque, se réduisait aux bases de la foi, de l'équitation et de la possession d'un sabre. Il est possible, cependant, que Saladin ait également appris à lire et à écrire et les bases de la versification. En tout cas, devenu sultan, il savait lire et écrire, contrairement à de nombreux souverains européens.
Les domaines de la dynastie Zengi bordaient les États croisés de Palestine qui ont surgi après la première croisade en 1099. En Orient, les chevaliers vivaient de la même manière qu'ils sont habitués en Occident. Ayant construit des châteaux dans des endroits propices à la défense, ils ont imposé divers devoirs aux paysans, à la fois immigrés d'Europe et Arabes, Grecs et Syriens locaux. Formellement, leurs possessions étaient subordonnées au roi de Jérusalem, mais en fait elles étaient indépendantes. Leurs dirigeants eux-mêmes administraient jugement et représailles, établissaient des lois, se déclaraient la guerre et faisaient la paix. Beaucoup d'entre eux ne dédaignaient pas le vol, attaquant les caravanes marchandes et les navires marchands. Le commerce apportait aux croisés de gros revenus. Selon l'historien français Fernand Braudel, le chiffre d'affaires commercial entre l'Occident et l'Orient au cours de cette période a été multiplié par 30 à 40. Un rôle important dans les États des croisés a été joué par les ordres de chevaliers militaires - les Templiers et les Johnites (Hospitaliers). Leurs membres ont prononcé les vœux monastiques de chasteté, de pauvreté et d'obéissance aux supérieurs. De plus, ils ont juré de lutter contre les Gentils et de protéger les Chrétiens. A la tête de chaque ordre se trouvait un Grand Maître, auquel plusieurs centaines de chevaliers étaient subordonnés.
Peu à peu, les croisés s'intègrent dans le système politique du Moyen-Orient. En inimitié avec certains dirigeants locaux, ils ont conclu des alliances avec d'autres et échangé des cadeaux. Il n'y avait pas d'unité parmi les musulmans: les partisans du calife de Bagdad étaient en inimitié avec la dynastie chiite fatimide en Égypte, et l'empire turc seldjoukide s'est scindé en plusieurs parties, dont le contrôle est passé aux éducateurs du sultan, les Atabeks. Parmi eux se trouvaient les Zengides, qui se donnaient pour but d'expulser les « Francs » de Palestine, et surtout de Jérusalem. En plus des sanctuaires chrétiens et juifs, il y avait aussi des sanctuaires islamiques, dont la mosquée de Kubbat as Sakhr (Dôme du Rocher), d'où le prophète Mahomet, selon la légende, est monté au ciel sur le cheval ailé Borak. Après la conquête de la ville par les croisés, elles ont toutes été transformées en églises chrétiennes et Nur-ad-din Zengi a juré de les rendre. Saladin est devenu son assistant dans ce domaine.
L'armée de Saladin aux murs de Jérusalem
Chemin vers l'empire
Mais d'abord, le jeune homme devait se battre non pas avec les "infidèles" sur les murs de Jérusalem, mais avec ses compagnons croyants sur les rives du Nil. Afin d'encercler les possessions des croisés, Nur-ad-din prévoyait d'assujettir l'Égypte, où le vizir Shevar ibn Mujir s'est rebellé contre le calife local al-Adid. En 1164, Zengi envoya une armée dirigée par Shirku, le frère d'Ayub, pour aider le dernier. Avec lui se trouvait Saladin, 25 ans, nommé commandant d'une centaine de cavaliers. La campagne fut infructueuse : les simples Kurdes affrontèrent la ruse des Égyptiens. Au moment décisif, Shevar passa non seulement du côté de son ennemi, le calife, mais appela également à l'aide du roi de Jérusalem, Amory I. Les chevaliers aidèrent à vaincre Shirka près du Caire en avril 1167 et creusèrent en eux-mêmes dans la capitale égyptienne. C'est alors que Saladin se montra pour la première fois : alors que les compagnons d'armes découragés étaient déjà prêts à quitter le pays, lui et son détachement s'emparèrent du port le plus important d'Alexandrie et empêchèrent les croisés de recevoir des renforts. Après de longues négociations, les deux parties ont convenu de se retirer d'Égypte, mais Shirku y est resté, devenant le vizir du calife.
En mai 1169, Shirku mourut, très probablement empoisonné, et son neveu Saladin lui succéda. À la surprise de beaucoup, il s'est révélé non pas un slasher simple d'esprit, mais un politicien habile qui a attiré les courtisans et le peuple à ses côtés. Quand al-Adid mourut en 1171, Saladin prit sa place sans aucune opposition. Son ancien maître, Nur ad-Din, attendait de lui l'obéissance, mais Saladin, devenu sultan d'Égypte, a clairement indiqué qu'il n'avait pas besoin de leadership. De plus, après la mort de Nur ad-Din en 1174, il intervint dans le litige de ses héritiers et leur enleva discrètement les possessions syriennes, dont Damas (son père était déjà mort à cette époque). Lorsque leur parent, le puissant atabek de Mossoul, prit la défense du Zengid, Saladin le vainquit et le força à reconnaître sa suprématie. Les ennemis ont tenté de placer les Assassins sur le sultan - des tueurs impitoyables, qui avaient peur de tout l'Orient. Mais il créa un tel service secret, qui arrêta un jour tous les assassins de Damas. En apprenant leur exécution, le chef des tueurs, le célèbre "Mountain Elder", a préféré faire la paix avec le sultan déterminé.
Maintenant tout était prêt pour la marche sur Jérusalem. Le moment est réussi : la ville est gouvernée par le jeune roi Baudouin IV, atteint de la lèpre. Ses éventuels héritiers se sont ouvertement battus pour le pouvoir, affaiblissant les chrétiens à l'extrême. Pendant ce temps, Saladin construisait et formait une armée basée sur les Mamelouks, anciens esclaves. Parmi ces guerriers habiles, dévoués de manière désintéressée à leurs commandants, des détachements de lanciers et d'archers à cheval ont été recrutés, qui ont rapidement avancé et tout aussi rapidement reculé, laissant derrière eux les chevaliers maladroits dans leur armure. L'autre partie de l'armée était constituée de fellahs mobilisés de force, qui combattaient mal et à contrecœur, mais pouvaient écraser l'ennemi en masse.
Après la mort de Baudouin, le pouvoir changea de mains jusqu'à ce qu'il revienne à sa sœur Sibylla et son mari Guido Lusignan, qui ne jouissaient pas de l'autorité et ne pouvaient s'immiscer dans l'arbitraire des seigneurs féodaux. Le plus violent d'entre eux, le baron Renaud de Châtillon, a volé une caravane transportant la propre sœur de Saladin à son fiancé. Elle n'a pas été blessée et a été libérée, mais avant cela le baron avait réquisitionné tous ses bijoux. En même temps, il a touché la fille, ce qui a été considéré comme une insulte inouïe. Saladin jura de se venger et, en juin 1187, son armée de 50 000 hommes partit en campagne.
La prise de Jérusalem par les Sarrasins sous la direction de Saladin en 1187. Illustration de livre. 1400
choc des lions
Tout d'abord, le sultan assiège la forteresse de Tibériade. Le roi Guido s'est opposé à lui, mais Saladin a attiré son armée dans un désert sans eau, où de nombreux chevaliers sont morts sous les flèches des ennemis et le soleil brûlant. Pendant qu'ils sortaient de là, la forteresse a été forcée de se rendre. L'armée des croisés, qui comprenait 1 200 chevaliers, 4 000 cavaliers et 18 000 fantassins, se dirigea vers Tibériade et fut rencontrée par Saladin entre deux collines appelées les Cornes de Gattin. Le 4 juillet, la bataille décisive éclate. Fortifiés sur les collines, les musulmans tiraient d'en haut leurs adversaires, qui souffraient de la soif et de la fumée des branches sèches incendiées sur ordre du sultan. Combattant désespérément, les chevaliers réussirent à capturer les Horns, mais perdirent presque tous leurs chevaux et furent encerclés par la cavalerie ennemie. Le comte Raymond de Tripoli avec un petit détachement a réussi à percer l'encerclement et à s'échapper. Les autres devaient se rendre dans la soirée. Ils furent faits prisonniers : le roi Guido lui-même, son frère Geoffroy, les maîtres des Templiers et les Johnites presque toute la noblesse croisée, à l'exception du comte Raymond, mais lui, arrivé à Tripoli, mourut des suites de ses blessures.
L'agresseur du sultan Renaud de Châtillon fut également capturé. Il a aggravé sa culpabilité par un comportement impudent et Saladin lui a coupé la tête de sa propre main. Et puis, selon la coutume kurde, il humidifia son doigt avec le sang de l'ennemi et se le passa sur le visage en signe que la vengeance s'était réalisée. D'autres captifs ont été envoyés à Damas, où leur sort a été décidé. Saladin ordonna l'exécution de tous les Templiers et Johnites (230 personnes), les considérant comme des ennemis jurés de l'Islam. Les alliés musulmans des croisés ont également été exécutés en tant que complices de l'ennemi. Le reste des chevaliers, y compris le roi Guido, ont été libérés, leur prêtant serment de ne jamais se battre avec le sultan. Des soldats ordinaires ont été vendus comme esclaves.
Après cela, Saladin marcha victorieusement à travers la Palestine, qu'il n'y avait personne pour défendre. Acre et Ascalon se sont rendus à lui, et le dernier port chrétien de Tyr n'a été sauvé que grâce à l'arrivée d'Europe du margrave Conrad de Montferrat avec un fort détachement. Le 20 septembre 1187, le sultan assiège Jérusalem. Il n'y avait pas assez de défenseurs, de nourriture aussi, les murs étaient très délabrés, le 2 octobre la ville se rendit. Saladin n'a pas répété les cruautés que les croisés avaient autrefois commises : il a permis à tous les habitants de quitter la ville moyennant une rançon relativement faible et même d'emporter avec eux une partie de leurs biens. Cependant, de nombreux pauvres n'avaient pas d'argent et sont également devenus des esclaves. Ils étaient près de 15 000. Le vainqueur a obtenu d'énormes richesses et tous les sanctuaires de la ville, dont les églises ont été reconverties en mosquées.
La nouvelle de la chute de Jérusalem a provoqué chagrin et colère en Europe. Les monarques des plus grands pays, l'Angleterre, la France et l'Allemagne, se sont réunis dans une nouvelle croisade. Comme d'habitude, il n'y avait pas d'accord entre eux, alors les armées se sont dirigées vers le but une par une. En mai 1189, l'empereur allemand Frédéric Barberousse est le premier à partir. Il a suivi par voie terrestre, capturant la capitale seldjoukide de Konya (Iconia) en cours de route. Mais en juin 1190, l'empereur se noya de façon inattendue en traversant la rivière de montagne Salef. Une partie de son armée est rentrée chez elle, une partie a néanmoins atteint la Palestine, mais là elle s'est presque complètement éteinte à cause de l'épidémie de peste.
Pendant ce temps, les Anglais de Richard I avec les Français de Philippe II atteignaient toujours la Terre Sainte par voie maritime. En cours de route, ils ont dû beaucoup se battre. Le roi Richard a gagné son surnom de Lionheart en combattant non pas avec les musulmans, mais avec les habitants de la Sicile qui se sont rebellés contre lui. Au cours d'une autre campagne militaire, il prend Chypre aux Byzantins, donnée au roi fugitif de Jérusalem, Guido Lusignan. Ce n'est qu'en juin 1191 que les deux rois arrivèrent en Palestine. L'erreur de calcul fatale de Saladin est qu'il a laissé Tyr aux croisés. S'y étant fortifiés, ils purent recevoir l'aide de l'Europe et assiègent la puissante forteresse d'Acre. Le roi Richard est apparu à ses murs, et un combat a commencé entre deux adversaires, égaux en force et en courage.
Un duel entre un croisé et un musulman, supposé être entre Richard Cœur de Lion et Saladin. Livre miniature. Angleterre. Vers 1340
Par son intrépidité, le roi d'Angleterre suscita la sincère admiration de Saladin. On raconte qu'une fois, ayant appris que son adversaire avait mal à la tête à cause de la chaleur, le sultan lui envoya un panier de neige des sommets des montagnes. Les musulmans ordinaires traitaient Richard bien pire et faisaient même peur à leurs enfants. Il y avait des raisons à cela : le roi chevaleresque avait montré sa cruauté plus d'une fois. Le 12 juillet, Acre tomba et, à ses murs, il passa au fil de l'épée environ 2 000 prisonniers musulmans qui ne pouvaient pas payer la rançon. Après cela, les croisés se sont déplacés vers le sud, battant les troupes ennemies une par une. C'est alors que se manifestent les carences de l'armée de Saladin, composée de gens forcés. Le sultan a dit dans son cœur: "Mon armée n'est capable de rien si je ne la dirige pas et ne la surveille pas à chaque instant." Inutile de dire que si, derrière le dos des Égyptiens combattants, les Mamelouks étaient de service, sabres tirés. Les chevaliers n'avaient pas cela : chacun d'eux savait pour quoi il se battait.
La mort en hausse
Passant d'Acre à Ascalon, Richard menaça de rendre toute la côte à la domination chrétienne. Pour l'en empêcher, Saladin avec une armée de 20 000 hommes, le 7 septembre 1191, bloque le chemin du roi à la forteresse d'Arsouf. Ici, la supériorité de la tactique européenne s'est à nouveau manifestée: les chevaliers ont pu construire rapidement une défense contre laquelle les vagues déferlantes de cavaliers musulmans étaient impuissantes. Après avoir perdu 7 000 hommes tués, les soldats de Saladin se sont retirés dans la panique. Après cela, le sultan n'a plus jamais osé entrer dans une bataille majeure avec Richard. Le roi anglais a capturé Jaffa et Ascalon et a commencé à accumuler des forces pour attaquer Jérusalem. Cependant, la chance se détourna bientôt à nouveau des chrétiens : Richard et Philippe entrèrent dans une féroce dispute pour la couronne du déjà défunt royaume de Jérusalem. Le premier soutenait son protégé Guido Lusignan, le second le margrave Conrad de Montferrat. Perdant l'argument, Philippe a retiré avec colère son armée en France. L'envie a aussi joué son rôle : le Français n'a pas accompli d'exploits, et personne ne l'a appelé le Cœur de Lion.
Il ne restait plus que 10 000 chevaliers de l'armée des croisés, et Richard devait admettre que faire son chemin avec eux vers la Ville Sainte à travers les armées d'ennemis équivalait à la mort. Saladin a ordonné à ses vizirs d'équiper et de conduire toutes les nouvelles armées en Palestine. Il savait que les villages se vidaient et que le pays était menacé de famine, mais la guerre sainte était avant tout. Pour le sultan, ce n'était pas une fin en soi, mais un moyen de renforcer l'empire.
Le calife de Bagdad, dont le pouvoir s'était évanoui, mais dont l'autorité restait élevée, lui envoya sa bénédiction et l'assurance de son plein appui. À l'avenir, Saladin planifia une campagne contre Bagdad pour restaurer le grand califat arabe. Ses guerriers avaient déjà capturé la Libye et même le lointain Yémen, ils étaient prêts à aller plus loin. Mais il fallait d'abord en finir avec les croisés. En septembre 1192, Richard négocia un traité de paix qui fut une importante victoire pour Saladin. Seule la côte maritime restait aux chevaliers, et Ascalon fut détruite aux termes de la paix. Les pèlerins chrétiens ont eu l'occasion de visiter Jérusalem et d'y vénérer les sanctuaires. Le sultan a fait cette concession : l'essentiel est que le terrible Anglais au cœur de lion rentre chez lui.
Sur le chemin de son pays natal, Richard a pleinement vécu les conséquences de son acte pas tout à fait chevaleresque. En prenant Acre, il jeta du mur le drapeau du duc autrichien Léopold, qu'il leva le premier. Le duc nourrit une rancune et prit maintenant Richard, qui était dans ses terres, prisonnier et emprisonné dans le château. Le roi n'a été libéré que deux ans plus tard moyennant une énorme rançon. Cela n'a rien appris au monarque excentrique: chez lui, il s'est immédiatement impliqué dans une autre guerre et en 1199, il est mort d'une flèche accidentelle lors du siège d'un château français. « Tout ce que son courage a gagné, son indiscrétion l'a perdu » par ces mots le chroniqueur résumait le destin du Cœur de Lion. Son ennemi Saladin n'était plus en vie. Lors de sa dernière campagne, il tomba malade de la fièvre et mourut à Damas le 4 mars 1193. Tout l'Orient le pleura comme un défenseur de la foi.
Après la mort du sultan, son empire fut divisé par les héritiers. Al-Aziz a obtenu l'Egypte, al-Afzal Damas, al-Zahir Alep. Hélas, aucun des Ayyoubides n'a montré les qualités du fondateur de la dynastie. Confiant la sécurité de leurs biens à des ministres et à des commandants, ils se livraient à l'ivresse et aux divertissements avec des concubines. Très vite, les Mamelouks décidèrent de gérer eux-mêmes les affaires du pays et, en 1252, ils noyèrent le dernier ayyoubide, le garçon Musa, dans le Nil. Après une confrontation sanglante, les Kipchak Beybars sont arrivés au pouvoir, qui non seulement ont finalement expulsé les croisés de la Terre Sainte, mais ont également vaincu les terribles Mongols qui ont conquis la moitié du monde. En 1260, il expulsa les Ayyoubides de Damas et en 1342, le dernier représentant de cette dynastie mourut. Il semblait que Saladin et sa cause étaient entrés à jamais dans l'histoire. Cependant, le guerrier est resté dans les mémoires au XXe siècle, lorsque les Arabes se sont de nouveau soulevés contre les colonialistes européens. Le sultan est devenu un exemple pour le président égyptien Nasser, et pour le syrien Assad, et pour le dictateur irakien Saddam Hussein, qui était très fier d'être son compatriote est également né à Tikrit. C'est arrivé au point qu'Oussama ben Laden s'est comparé à Saladin, alors qu'il a, au contraire, combattu les assassins, que nous appellerions des terroristes. C'était un homme de son temps - cruel, mais fidèle aux idéaux qui manquent tant à notre époque indifférente.De nobles à militaires
Salah ad-Din n'est pas réellement le nom du commandant et sultan d'Égypte et de Syrie, qui est généralement appelé Saladin en Occident. C'est un surnom honorifique signifiant « piété de la foi ». Il convient de noter qu'avec sa vie et sa carrière, Saladin a confirmé sa véracité. Le nom du sultan était Yusuf ibn Ayyub, il venait d'une famille de mercenaires et cela prophétisait sa carrière militaire. Saladin était fier de sa lignée et a déclaré que "les Ayyoubides ont été les premiers à qui le Tout-Puissant a accordé la victoire". Cependant, le jeune Saladin ne s'intéresse pas aux affaires militaires. Il était passionné de philosophie, pouvait répondre aux questions d'Euclide et de l'Almageste, connaissait l'arithmétique et la loi islamique. Saladin aimait aussi la religion, fortement influencée par la prise de Jérusalem par les chrétiens lors de la première croisade. Saladin aimait la généalogie, connaissait la biographie et l'histoire des Arabes et pouvait même citer par cœur la poésie arabe en dix volumes d'Abu Tammam.
Aucun de ses passe-temps ne parlait d'une future brillante carrière militaire, jusqu'à ce que, sur l'insistance de ses proches, il doive reprendre les affaires militaires sous le patronage de son oncle Asad ad-Din Shirkuh. Avec lui, il remporta plusieurs victoires prestigieuses et conquit l'Égypte en 1169.
Puissance inattendue
Mais la même année, son oncle meurt. L'émir de Damas Nur ad-Din a choisi un nouveau successeur au poste de grand vizir d'Égypte, mais de manière inattendue, le calife chiite al-Adid a donné le pouvoir au sunnite Saladin. Peut-être que le calife a fait cela parce qu'il considérait Saladin comme un dirigeant faible et peu sûr. «Il n'y a personne parmi nous plus faible et plus jeune que Saladin, il faut donc le conduire et il ne quittera pas notre tutelle. Le temps viendra, et nous trouverons le moyen de gagner les soldats à nos côtés, et quand l'armée nous soutiendra, et que nous prendrons pied dans le pays, nous nous débarrasserons facilement de Saladin. Mais dès que Saladin a pris le pouvoir, il s'est montré comme un leader décisif et indépendant, ce qui a rendu Nur ad-Din furieux. Saladin ouvrit immédiatement une campagne contre les croisés en 1170 et s'empara en même temps du château d'Eilat, qui constituait une menace pour le passage des navires musulmans.
Après la mort d'al-Adid en 1171, Saladin devient le sultan d'Égypte et y rétablit la foi sunnite. Officiellement, malgré toute la plénitude du pouvoir, Saladin a continué à représenter Nur ad-Din en Égypte. Saladin décide d'attaquer indépendamment les forteresses de l'État de Jérusalem, mais Nur ad-Din le découvre et envoie ses troupes de Syrie, Saladin brise le camp et retourne en Égypte, et Nur ad-Din s'excuse sincèrement. Il ne les accepte pas, la tension entre eux augmente. En 1173, après la mort du père de Saladin, Nur ad-Din commença à préparer une campagne contre l'Égypte. L'été suivant, Saladin rassemble des troupes du Caire en vue de l'attaque, mais de manière inattendue, Nur ad-Din meurt et Saladin acquiert son indépendance politique. Maintenant, il a deux voies - aller chez les croisés ou conquérir la Syrie, qui sera désormais divisée par les vassaux de Nur ad-Din.
Conquête de la Syrie
Saladin peut prendre la Syrie avant l'arrivée de l'ennemi, mais attaquer la terre de son maître est contraire à la tradition islamique, qu'il a honorée avec zèle. Cela peut faire de lui un chef indigne dans la guerre contre les croisés. Alors Saladin décide de prendre le poste de défenseur de l'héritier de 11 ans Nur ad-Din al-Saleh et lui écrit une lettre dans laquelle il promet d'être "son épée". Au même moment, les envahisseurs arrivent à Alep et al-Saleh est contraint de s'y déplacer avec son armée pour écraser la rébellion. Tandis que l'héritier reste à Alep, Saladin avance un détachement de 700 cavaliers à Damas, qui sont admis dans la ville par des gens dévoués à sa famille. Le commandant a laissé la ville à l'un de ses frères et a procédé à la saisie du reste des terres qui appartenaient autrefois à Nur ad-Din. Il prend Hama et Alep. Saladin devait son succès militaire à son armée régulière mamelouke bien entraînée, qui comprenait principalement des archers à cheval et des lanciers à cheval.
Bataille de Hattin
Peu à peu, il subjugue la Syrie. En 1175, il interdit de mentionner le nom d'as-Salih dans les prières et de le graver sur les pièces de monnaie, et reçoit bientôt la reconnaissance formelle du calife de Bagdad. L'année suivante, il conclut un accord avec l'héritier de Nur ad-Din. Saladin revient de Damas au Caire, où il construit une nouvelle citadelle. Enfin, Saladin subjugue le dernier dirigeant indépendant et l'État de Jérusalem se retrouve face à face avec un ennemi puissant.
Combattre les croisés
Saladin a uni les musulmans d'Orient pour combattre les croisés. Après l'assujettissement définitif de la Syrie, il se concentre pleinement sur l'idée d'expulser les chrétiens de Jérusalem et jure sur le Coran qu'il se débarrassera des ennemis de l'islam. Des actions décisives ont été facilitées par le prince Arnaut, qui s'est retrouvé une fois en captivité musulmane et a été personnellement libéré par Saladin. Le sultan d'Égypte, comme mesure de lutte contre les croisés, a établi un blocus économique. Ensuite, le principal produit d'exportation, sur lequel les chevaliers gagnaient, était les épices et les épices, exportées par des caravanes et des navires à travers les mers Rouge et Méditerranée vers l'Europe. Saladin contrôlait la mer Rouge et les routes des caravanes terrestres. En 1187, le prince Arnaut attaqua une caravane égyptienne, également accompagnée de la sœur de Saladin. Mais Saladin était un dirigeant sage et a décidé de ne pas répondre à l'agression par l'agression. Il a fait appel au roi de Jérusalem, Guido de Lusignan, et a exigé une compensation pour les dommages et la punition des responsables. Mais après que sa demande soit restée sans réponse, Saladin a annoncé une campagne contre Jérusalem.
Jérusalem se rend à Saladin
La bataille décisive eut lieu à Hattin Hill. Les croisés ne pouvaient pas combattre longtemps dans le désert sans eau ni ombre, alors le sultan égyptien profita de ses troupes et infligea une défaite écrasante au roi de Jérusalem. Le roi lui-même et de nombreux autres représentants des ordres chevaleresques ont été capturés. Fait intéressant, Saladin a épargné presque tous les prisonniers, à l'exception des représentants des Templiers et des Hospitaliers, les ennemis les plus violents de l'Islam. Ils ont été exécutés. Le roi et Arnaut parurent devant Saladin. Le sultan a rencontré le roi cordialement et lui a même offert une boisson gazeuse, et avec Arnaut, en tant que traître, il était strict et cruel. Saladin l'a invité à se convertir à l'islam, et quand il a refusé, il a coupé la main d'Arnaut, et les soldats du sultan l'ont alors décapité. Bientôt Saladin a capturé Jérusalem, la ville s'est pratiquement rendue sans combat. Il y avait un grand nombre de prisonniers, mais Saladin les a épargnés et leur a donné le droit de se racheter eux-mêmes. Beaucoup ont pu le faire, d'autres ont été payés par des ordres chevaleresques, tandis que les pauvres sont tombés en esclavage. Alors Saladin a détruit le premier État de Jérusalem.
Saladin et les chrétiens de Jérusalem
Saladin subjugua presque toute la Palestine. Les croisés ont organisé la troisième croisade, à laquelle Richard Cœur de Lion a également participé, mais la tentative de reconquête des terres s'est terminée sans gloire. Saladin et Richard ont signé un traité de paix, selon lequel Jérusalem est restée avec l'Egypte, et les croisés se sont retrouvés avec un petit morceau de la côte méditerranéenne.
noble chevalier
Malgré sa lutte sans concession avec les croisés, Saladin est resté un véritable chevalier dans la mémoire des Européens. Il a fait preuve de miséricorde envers les chrétiens lors de la prise de Jérusalem et, après la troisième croisade, il a accordé l'immunité et la protection aux pèlerins afin qu'ils puissent visiter la Terre Sainte en toute sécurité. Sous lui, Jérusalem est devenue une véritable ville sainte, où il n'y avait pas de place pour la violence et la cruauté.
Saladin et Guido de Lusignan
Il a gagné une faveur spéciale des Européens quand il a libéré le roi de Jérusalem Guido de Lusignan. C'était un dirigeant sage et un excellent commandant, mais il a été forcé d'admettre que son armée, composée d'esclaves, n'était capable de rien sans sa direction directe. Il a uni les pays islamiques sous sa main pour combattre les envahisseurs, mais il n'a jamais laissé à ses descendants un code de lois. Après la mort de Saladin, toutes les terres furent partagées entre ses parents.
L'histoire de la vie de Salah ad-Din
Selon les légendes médiévales, c'était un chevalier exemplaire de l'époque. Fort et miséricordieux, sage et courageux. C'est lui qui a su anéantir le rêve d'une Jérusalem chrétienne et initié la disparition progressive des royaumes latins de la scène historique. En Occident on l'appelle Saladin.
Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub est né en 1138 dans une famille issue de la tribu kurde de Rawadia et était au service des califes de Bagdad. Tous les membres de la famille étaient des sunnites zélés, et Yusuf, c'est-à-dire Saladin, est également devenu un exemple de guerrier idéal pour un musulman pieux.
Le père de Saladin, Ayub, dirigeait la ville syrienne de Baalbek. Saladin lui-même est né à Tikrit, au nord de Bagdad, et a passé son enfance à Mossoul. 1152 - À l'âge de 14 ans, il entre au service du fils de Zengi, Nur ad-Din, qui prend Édesse et rapproche ainsi le début de la deuxième croisade.
Shia Damas est souvent devenu un allié forcé des rois de Jérusalem face à la menace des sunnites nouvellement convertis. Après que Nur ad-Din ait pris cette ville en 1157, l'Égypte est restée le dernier bastion chiite. Ce pays a été largement affaibli par des conflits internes. La dynastie chiite fatimide perdait du pouvoir.
Après un coup d'État de palais (vers 1162), le vizir Shawar perdit son poste et s'enfuit en Syrie, où il convainquit Nur ad-Din de l'aider à retrouver son poste en Égypte. Nur ad-Din a envoyé une armée en Égypte sous le commandement d'Asad al-Din Shirkuh, qui a emmené son neveu Saladin en campagne.
1164 - Shawar reprend le pouvoir sur l'Égypte, et Shirkuh et Saladin retournent en Syrie. Shawar, il faut le dire, a toujours eu peur de l'invasion des anciens alliés.
1167 - Almaric et Shawar se sont de nouveau rencontrés dans la bataille avec Shirkuh. Dans cette bataille, Saladin se distingua en capturant l'envoyé royal Hugues de Césarée et de nombreux autres chevaliers. Il défendit longtemps Alexandrie, assiégée par Almarich, mais fut néanmoins contraint de quitter l'Égypte avec son oncle.
Shawar a subi des dommages importants lors de l'attaque des chrétiens. Mais après la conclusion d'une autre trêve, Almarich retourna à Jérusalem, ouvrant ainsi la voie à Shirkuh et Saladin.
Shawar les a salués comme des sauveurs, mais Shirkuh n'avait plus confiance en l'homme qui a conclu des pactes avec les infidèles contre les musulmans. Il croyait que la raison de ce comportement était l'appartenance des califes égyptiens aux chiites - à ses yeux, des hérétiques. Par conséquent, Shirkuh a décidé de renverser Shavar et a envoyé Saladin pour arrêter le vizir.
Shavar fut capturé et décapité, sa tête Saladin envoyée au Caire. Shirkuh est devenu le vizir d'Égypte et les Fatimides sont restés des califes fantoches pendant un certain temps.
Les biographes de Saladin écrivent que Shirkuh "était un grand glouton, qui aimait par-dessus tout la viande grasse et souffrait tout le temps d'indigestion". 1169, 22 mars - Shirkuh mourut (peut-être après un copieux repas) et Salah ad-Din devint le vizir d'Égypte. En 1170, il s'empare de Gaza, ville frontière longtemps tenue par les chevaliers des... Templiers....
Salah ad-Din était un musulman fanatique qui considérait qu'il était de son devoir d'expulser tous les infidèles de la Terre Sainte. Il a également jugé nécessaire soit de pacifier les hérétiques au sein de l'islam, auquel il a classé les chiites, soit de les convertir à la vraie foi.
L'une de ses principales tâches en Égypte était de "renforcer la foi sunnite, d'instruire la population locale sur la voie de la vraie piété, de leur inculquer la connaissance secrète du soufisme". En accomplissement de cette tâche, il ordonna notamment en 1180 de crucifier l'hérétique soufi Suhravadi, car il "rejetait la loi divine et la considérait comme inefficace"
1171 - À la mort du dernier calife de la dynastie fatimide, Salah ad-Din prend sa place, initiant la dynastie ayyoubide (du nom du père de Saladin).
Après s'être installé en Égypte, Saladin a tourné ses énergies pour expulser les chrétiens et gagner l'indépendance de Nur ad-Din, sans vouloir rompre complètement les relations avec lui. Dans la réalisation de ces deux objectifs, il a été aidé par la mort de Nur ad-Din (15 mai 1174) et du roi Almarich (11 juillet de la même année). L'héritier de Nur ad-Din était un adolescent inexpérimenté, l'héritier d'Almarich était Baldwin IV, 13 ans, qui souffrait également de la lèpre depuis l'âge de 9 ans. Aucun d'eux ne pouvait devenir un dirigeant fort, bien que Baldwin ait fait des efforts pour le faire.
Saladin se sentait le successeur spirituel de Nur ad-Din. Ayant capturé Damas, il épousa la veuve de son souverain. En unissant l'Égypte et Damas sous son règne, il pouvait menacer les royaumes latins à la fois de l'est et de l'ouest. Jérusalem vivait dans l'attente d'un coup. Mais au lieu de cela, au grand soulagement des chrétiens, Saladin se tourna vers l'est pour achever la conquête des terres que Nur ad-Din avait laissées à son jeune fils, notamment Mossoul et Alep.
1180 - Salah ad-Din s'allie au sultan seldjoukide d'Anatolie, Kylych-Arslan II, pour une campagne conjointe contre Mossoul. Il donna une de ses filles au fils du sultan. Le nouveau gendre destitua son père du pouvoir et devint plus tard un fidèle allié de Saladin.
Mossoul, cependant, n'a pas pensé à abandonner et, en 1185, Saladin a conclu une trêve de 4 ans avec le jeune Baldwin, bien qu'il ait lui-même auparavant condamné ceux qui s'allient aux infidèles pour combattre d'autres musulmans. Ensuite, Salah ad-Din a capturé Alep et y a installé son frère Al-Adil comme dirigeant.
Ce qui s'est passé ensuite peut être évalué de différentes manières. Quoi qu'il en soit, le sort de Jérusalem s'est avéré dépendre des actions d'une seule personne, et même d'un tempérament débridé.
Là vivait un chevalier Reynald de Châtillon. Il était beau, charmant et audacieux jusqu'à l'insouciance, mais en même temps pauvre et... stupide. Après avoir écouté les contes de chevalerie si populaires en France, il vient à Antioche dans les années 1150 à la recherche de sa fortune. Étonnamment, il y trouva effectivement le bonheur en la personne de Constance, princesse d'Antioche. À l'âge de 9 ans, elle était mariée à Raymond Poitier. À la mort de Raymond, Constance ne voulait pas que son prochain mariage soit également dicté par les intérêts de l'État, et elle-même a choisi Raynald comme mari.
Raynald se comportait exactement de la même manière que les brigands musulmans agissaient dans la première moitié du XIIe siècle - il volait les pèlerins se rendant à La Mecque, brûlait villes et villages ; la goutte qui a fait déborder le vase a été son attaque contre une caravane musulmane qui se rendait du Caire à Bagdad. "Reynald l'a capturé traîtreusement, a brutalement torturé des gens ... et quand ils lui ont rappelé l'accord, il a répondu:" Demandez à votre Muhammad de vous libérer! "".
Cela a dépassé la patience de Salah ad-Din.
En 1187, Baudouin IV était déjà mort. Jérusalem était dirigée par sa sœur Sibylla et son mari Guy de Lusignan. Guy était également sujet aux aventures et tout le monde n'évoquait pas des sentiments amicaux. En particulier, Guy et son grand maître des templiers, Gérard de Ridefort, avaient un conflit si grave avec Raymond de Tripoli que ce dernier préféra conclure un accord séparé avec Saladin. Mais même Guy tenta de persuader Raynald de rendre les biens qu'il avait capturés lors de l'attaque de la caravane. Reynald a catégoriquement refusé et il est devenu clair pour tout le monde que Saladin avait une bonne raison de frapper.
Tout se termina par la défaite des chrétiens aux Cornes de Hattin le 4 juillet 1187. Parmi les capturés à Hattin se trouvaient le roi Guy, maître Gérard de Ridefort, d'autres templiers et hospitaliers, ainsi que Raynald de Châtillon. Mais l'épreuve la plus difficile pour les chrétiens a été la perte de la croix vivifiante, qui a été portée sur le champ de bataille dans une arche d'or.
Saladin ordonna d'amener les nobles captifs dans sa tente. Il tendit le bol d'eau au roi Guy. Après avoir étanché sa soif, le roi tendit la coupe à Raynald. Saladin était furieux. « Je n'ai pas permis à ce méchant de boire ! il pleure. "Et je n'épargnerai pas sa vie." Sur ces mots, Salah ad-Din dégaina son épée et coupa personnellement la tête de Raynald de Chatillon.
Le vainqueur libéra le roi Guy et Gérard de Ridefort, après avoir reçu une rançon pour eux, et ordonna la décapitation de tous les autres templiers et hospitaliers. "Il a ordonné l'exécution de ces personnes, parce qu'ils étaient réputés être les plus cruels de tous les soldats chrétiens, et de cette façon il a libéré tous les musulmans d'eux."
Après cette victoire, Saladin put parcourir presque librement la Terre Sainte. Le 10 juillet, il prend Acre, le 4 septembre - Ascalon. La reine Sibylle a défendu Jérusalem du mieux qu'elle a pu, mais elle avait peu de guerriers. La ville tombe le 2 octobre 1187. Saladin demande une rançon aux habitants.
Le patriarche de Jérusalem demande aux Hospitaliers 30 000 Byzantins pour payer une rançon pour 7 000 pauvres. L'argent a été fourni, mais ce n'était pas suffisant pour racheter tout le monde. Ensuite, les Templiers, les Hospitaliers et tous les citoyens riches ont été sollicités pour des dons supplémentaires, mais "ils ont quand même donné moins qu'ils n'auraient dû".
Même les chroniqueurs chrétiens notent la miséricorde de Salah ad-Din et de sa famille envers les habitants de Jérusalem. Saif al-Din, le frère de Saladin, a libéré 1 000 personnes, et Saladin lui-même en a libéré plusieurs milliers. Mais de nombreux habitants n'ont pas pu payer la rançon et ont été vendus comme esclaves.
Il n'y a nulle part où aller - la noblesse chevaleresque a ses limites.
Alors Salah ad-Din a commencé à nettoyer la ville de la saleté. « Les Templiers ont construit leurs propres logements à la mosquée Al-Aqsa, leurs réserves, latrines et autres installations nécessaires étaient situées dans la mosquée elle-même. Ici, tout a été remis dans son état d'origine.
Lorsque la chute de Jérusalem est devenue connue en Europe, le pape Urbain IV est mort - comme ils l'ont dit, il n'a pas pu résister à la sévérité du coup. Le roi Henri II d'Angleterre et le roi Philippe de France, qui ont toujours été en guerre l'un contre l'autre, ont convenu de conclure une trêve et d'introduire une taxe spéciale dans leurs pays, connue sous le nom de "dîme de Saladin", afin de collecter des fonds pour une campagne pour reprendre la ville.
L'empereur du Saint Empire romain germanique Frédéric Barberousse, le roi français Philippe Auguste et le roi anglais ... Richard Cœur de Lion ... sont allés à la conquête de la Terre Sainte. Dans les chroniques européennes, Saladin apparaît comme un souverain dangereux mais généreux. Dans les chroniques musulmanes, Richard, à son tour, est décrit comme un souverain dangereux, mais en même temps éduqué. Les deux camps ont probablement estimé que leurs héros méritaient des adversaires dignes, et chaque héros a reçu plus d'éloges de l'ennemi que de ses propres chroniqueurs.
Le magnanime Saladin, ayant appris la maladie du roi d'Angleterre, lui envoya son médecin...
Au moment de la croisade, Salah al-Din avait la cinquantaine et sa barbe devenait grise. Richard avait un peu plus de 30 ans et Philip avait encore 10 ans de moins. Le sultan aurait pu se sentir en guerre avec des écoliers. Mais Richard a su le surprendre par ses talents militaires et diplomatiques.
A la lecture des chroniques, et notamment des descriptions des négociations sans fin - entrecoupées d'escarmouches - menées par les souverains par l'intermédiaire de leurs émissaires, on peut conclure qu'il s'agissait d'une rivalité d'égal à égal. Les deux dirigeants se sont battus au nom de la foi, chacun - le sien. Ils suivaient les mêmes règles et utilisaient des tactiques de combat similaires.
Et s'ils étaient de vrais gentlemen ou simplement des barbares - cela dépend du point de vue choisi.
Finalement, Saladin se résigna au partage du pays et permit aux pèlerins chrétiens de revenir à Jérusalem. Il retourna lui-même à Damas, d'où il continua à gérer ses vastes possessions. Fin février 1193, Saladin tombe malade et, malgré les efforts des médecins, décède le 3 mars à l'âge de 55 ans.
Il laissa de nombreux enfants et petits-enfants, mais sa dynastie ne put durer que trois générations. Sans sa main directrice, les frères et sœurs se sont battus entre eux jusqu'à ce que les Mamelouks, une caste militaire dont les membres étaient les gardes du palais égyptiens, prennent le pouvoir.
Saladin était une figure si importante qu'il était à la fois respecté et craint en Occident. Contrairement aux Templiers, il devient le héros des romans chevaleresques...
Sh. Newman
éd. shorm777.ru