L'image de Katerina dans le drame de A.N. Ostrovsky. L'image de Katerina dans la pièce d'Ostrovsky "L'Orage" L'image de Katerina dans la pièce d'Ostrovsky "L'Orage"

La publication de « L’Orage » a eu lieu en 1860. Temps difficiles. Le pays sentait la révolution. Voyageant le long de la Volga en 1856, l'auteur réalise des esquisses de l'ouvrage futur, où il tente de représenter le plus fidèlement possible le monde marchand de la seconde moitié du XIXe siècle. Il y a un conflit insoluble dans la pièce. C'est lui qui a entraîné la mort du personnage principal, incapable de faire face à son état émotionnel. L'image et la caractérisation de Katerina dans la pièce «L'Orage» sont le portrait d'une personnalité forte et extraordinaire, forcée d'exister dans les conditions d'une petite ville patriarcale. La jeune fille ne pouvait pas se pardonner de s'être trahie, de s'être livrée au lynchage humain, sans même espérer obtenir le pardon. Ce qu'elle a payé de sa vie.

Katerina Kabanova est l'épouse de Tikhon Kabanov. La belle-fille de Kabanikha.

Image et caractéristiques

Après le mariage, le monde de Katerina s’est effondré. Ses parents l'ont gâtée et chérie comme une fleur. La jeune fille a grandi dans l’amour et avec un sentiment de liberté sans limites.

« Maman adorait moi, m'habillait comme une poupée et ne me forçait pas à travailler ; Je fais ce que je veux".

Dès qu'elle s'est retrouvée dans la maison de sa belle-mère, tout a changé. Les règles et les lois sont les mêmes, mais maintenant d'une fille bien-aimée, Katerina est devenue une belle-fille subordonnée, que sa belle-mère détestait de toutes les fibres de son âme et n'essayait même pas de cacher son attitude à son égard. .

Quand elle était très jeune, elle a été confiée à la famille de quelqu'un d'autre.

« On t’a marié quand tu étais jeune, tu n’étais pas obligé de sortir avec les filles ; "Ton cœur n'est pas encore parti."

C’est comme ça que ça devrait être, pour Katerina c’était normal. À cette époque, personne ne fondait une famille par amour. Si vous l'endurez, vous tomberez amoureux. Elle est prête à se soumettre, mais avec respect et amour. Dans la maison de mon mari, ils ne connaissaient pas de tels concepts.

« Est-ce que j'étais comme ça ! Je vivais, je ne me souciais de rien, comme un oiseau dans la nature... »

Katerina est une personne épris de liberté. Décisif.

« C’est comme ça que je suis né, chaud ! J'avais encore six ans, pas plus, alors je l'ai fait ! Ils m'ont offensé avec quelque chose à la maison, et il était tard dans la soirée, il faisait déjà nuit ; J'ai couru vers la Volga, je suis monté dans le bateau et je l'ai poussé loin du rivage. Le lendemain matin, ils l'ont trouvé, à une dizaine de kilomètres !

Elle ne fait pas partie de ceux qui obéissent aux tyrans. Elle n'a pas peur des sales intrigues de Kabanova. Pour elle, la liberté est la chose la plus importante. Ne suivez pas les ordres idiots, ne vous pliez pas sous l’influence des autres, mais faites ce que votre cœur désire.

Son âme languissait dans l'attente du bonheur et de l'amour mutuel. Tikhon, le mari de Katerina, l'aimait à sa manière, du mieux qu'il pouvait, mais l'influence de sa mère sur lui était trop forte, le tournant contre sa jeune épouse. Il a préféré noyer ses problèmes avec l'alcool et a échappé aux conflits familiaux lors de longs voyages d'affaires.

Katerina était souvent laissée seule. Ils n'ont pas eu d'enfants avec Tikhon.

« Malheur à l’éco ! Je n’ai pas d’enfants : je m’assoirais toujours avec eux et je les amuserais. J’aime beaucoup parler aux enfants, ce sont des anges.

La jeune fille était de plus en plus triste de sa vie sans valeur, priant devant l'autel.

Katerina est religieuse. Aller à l’église, c’est comme des vacances. Là, elle a reposé son âme. Enfant, elle entendait les anges chanter. Elle croyait que Dieu entendrait les prières partout. Lorsqu'il n'était pas possible d'aller au temple, la jeune fille priait dans le jardin.

Un nouveau cycle de vie est associé à l'arrivée de Boris. Elle comprend que la passion pour un autre homme est un péché terrible, mais elle est incapable d'y faire face.

"Ce n'est pas bien, c'est un péché terrible, Varenka, pourquoi est-ce que j'aime quelqu'un d'autre ?"

Elle a essayé de résister, mais elle n'avait pas assez de force et de soutien :

« C’est comme si j’étais au-dessus d’un abîme, mais je n’ai rien à quoi me raccrocher. »

Le sentiment s’est avéré trop fort.

L’amour pécheur a suscité une vague de peur intérieure face à son action. Plus son amour pour Boris grandissait, plus elle ressentait un péché. Elle a attrapé la dernière goutte en criant à son mari pour lui demander de l'emmener avec lui, mais Tikhon est une personne étroite d'esprit et ne pouvait pas comprendre la souffrance mentale de sa femme.

Les mauvais rêves et la prémonition irréversible d'un désastre imminent ont rendu Katerina folle. Elle sentait que le règlement des comptes approchait. À chaque coup de tonnerre, il lui semblait que Dieu lui lançait des flèches.

Fatiguée de la lutte interne, Katerina avoue publiquement à son mari qu'elle a triché. Même dans cette situation, le faible Tikhon était prêt à lui pardonner. Boris, ayant appris son repentir, sous la pression de son oncle, quitte la ville, laissant sa bien-aimée à la merci du destin. Katerina n'a reçu aucun soutien de sa part. Incapable de résister à l'angoisse mentale, la jeune fille se précipite dans la Volga.

Alexander Nikolaevich Ostrovsky dans la pièce "L'Orage" a révélé le thème de la confrontation entre le bien et le mal. Le personnage principal est la jeune fille Katerina qui, par la volonté du destin, rencontre le « Royaume des Ténèbres » de la ville de Kalinov et la famille Kabanov. Les critiques font référence au « royaume des ténèbres » comme au mode de vie établi de longue date et au mode de vie des habitants de la ville de Kalinov. Dans ce monde, tout est régi par la tyrannie, la tyrannie et la cruauté. Tous les objectifs sont atteints en humiliant les autres. La plupart des héros s’exaltent en exposant les échecs des autres. Le représentant le plus brillant, et pourrait-on dire, le principal de ce royaume est Kabanikha, qui essaie de toutes ses forces de soumettre tous les membres de sa famille, elle établit des lois que personne n'a le droit d'enfreindre. Par l'humiliation, les reproches et autres moyens de pression morale, Marfa Kabanova construit son statut social, la force à obéir, ne lui permettant pas d'aller au-delà de ce qui est permis.

Katerina aspire à la liberté, elle sait exactement ce qu'elle veut et n'obéira jamais à la tyrannie et à la tyrannie. On peut dire que la jeune fille, par son opposition à toutes les lois de ce royaume, prononce un verdict sur les fondements inhumains de cette société.

Katerina est une image complète d'un caractère national. Tout en elle, de son apparence à son monde intérieur, exprime le désir de justice, de liberté et de bonheur. Katerina est une héroïne vraiment tragique. Dès l'enfance, elle a été élevée avec le meilleur, la fille, qui a grandi dans l'amour et la tendresse, ne pouvait tout simplement pas accepter une vie aussi cruelle qui régnait dans la maison des Kabanov : "C'est comme ça que j'étais ! J'ai vécu , ne pleurait rien, comme un oiseau dans la nature. Maman adorait moi, m'habillait comme une poupée, ne me forçait pas à travailler, je faisais tout ce que je voulais. La simplicité et la sincérité de la jeune fille, inhérentes à tout peuple russe, distinguent nettement Katerina de tous les autres héros de la pièce. La fille essaie de traiter tout le monde avec gentillesse et compréhension, ne souhaitant de mal à personne, elle vit avec l'espoir du bonheur. La jeune fille essaie de trouver un langage commun avec son mari, d'établir des relations et de vivre heureuse, en faisant de son mieux pour être une épouse douce, aimante, compréhensive et fidèle. Mais toutes les tentatives deviennent vaines. Tikhon ne peut tout simplement pas comprendre ce que Katerina attend de lui, il appartient entièrement à sa mère, chacun de ses pas est contrôlé par Marfa Kabanova, et aucune force ne peut changer cela.

Parlant de l'image d'une fille, il ne faut pas oublier que Katerina est d'une beauté extraordinaire, une héroïne très modeste et charmante. La simplicité, la gentillesse, la piété, la naïveté, l'honnêteté complètent l'image d'un « ange terrestre ». Le discours de Katerina n'est pas la dernière place à son image. La fille parle doucement, magnifiquement, son discours peut être comparé à une chanson. Mais peu importe ce qu'était sa belle-fille, Marfa Kabanova ne l'aimait pas de tout son cœur. La détermination et la force de caractère de Katerina font également partie intégrante. Toutes les filles ne sont pas capables d'actions aussi décisives, on ne peut pas dire que l'acte de l'héroïne soit un exemple, mais si vous y réfléchissez, vous pouvez comprendre qu'une personne comme Katerina ne sacrifiera jamais ses principes. Mais peu importe ce qu'était sa belle-fille, Marfa Kabanova ne l'aimait pas de tout son cœur, et lorsque la jeune fille est apparue dans leur maison et a perturbé la paix de leurs conditions tyranniques, Kabanikha a décidé de faire tout son possible pour débarrasser son fils de ces conditions. une femme. La vie dans la maison d'un mari mal-aimé, la pression de sa belle-mère - tout cela n'a pas rendu Katerina heureuse, et elle essaie de toutes ses forces de le combattre.

L'image pure et lumineuse de la jeune fille suggère que Katerina incarne la femme russe idéale. Il n’y a pas d’autre conclusion à tirer ici. Katerina sait aimer comme personne d'autre, pour elle c'est le sentiment le plus important. Elle est prête à tout pour elle, et désespérant de retrouver ce sentiment dans l'âme de son mari, elle tombe amoureuse de Boris, il lui semble une personne idéale, parfaite et chère. Mais Katerina se brûle à nouveau. De tous ces échecs, espoirs injustifiés, rêves non réalisés, émerge une solution qui libérera l'héroïne de tout ce qui lui a causé de la douleur, et peu importe à quel point elle s'apitoie sur son sort, l'héroïne est prête à payer pour ses erreurs.

Le personnage de Katerina ne peut pas être qualifié de simple, elle ne se laisse pas offenser, ne tolère pas les attaques de sa belle-mère : "Qui aime endurer des mensonges !" Katerina peut être chaude et émotive, ce qu'elle dit elle-même lorsqu'elle raconte à Varvara une histoire de son enfance : « Ils m'ont offensé avec quelque chose à la maison... ; J'ai couru vers la Volga, je suis monté dans le bateau... Le lendemain matin, ils l'ont retrouvé à une dizaine de kilomètres de là ! La fille aime le monde, aime les gens, essaie de tout traiter avec gentillesse. Elle est confiante et simple, rêveuse et belle. L'honnêteté et la noblesse sont également très importantes pour cette fille. Il lui est difficile de cacher sa trahison à son mari, et lorsqu'elle avoue sa trahison à Tikhon, elle se sent mieux, mais elle comprend que rien ne peut être rendu. "Que tout le monde sache, que tout le monde voie ce que je fais. Si je n'avais pas peur du péché pour vous, aurai-je peur du jugement humain ?" - c'est la position de vie de Katerina.

La jeune fille s'est opposée au système de tyrannie et de tyrannie, n'a pas obéi aux ordres absurdes de sa belle-mère et n'a jamais douté qu'elle avait raison. La jeune fille ne s'est pas trahie et est restée fidèle à ses principes. Katerina, sans aucun doute, avait raison lorsqu'elle a suivi le chemin que son cœur lui avait indiqué. Elle est restée fidèle à elle-même, a acquis une liberté éternelle, s'est envolée au-dessus de tout le « royaume des ténèbres », exposant tous ses vices.

Il est impossible de ne pas dire que le suicide de Katerina est sa victoire, cette fille rêvait d'un avenir brillant, d'un grand amour, d'une famille heureuse, mais le destin a décrété que seule cette étape la libérerait des chaînes du « royaume des ténèbres ». les traits ont aidé la fille à déterminer votre destin. Même si la pièce se termine sur une note aussi tragique, tout le monde comprend que le suicide est devenu pour Katerina une nécessité, et donc un moyen de se libérer absolument de la cruauté et de la tyrannie.

"Tempête". Il s’agit d’une jeune femme qui n’a pas encore d’enfants et qui vit dans la maison de sa belle-mère, où, outre elle et son mari Tikhon, vit également la sœur célibataire de Tikhon, Varvara. Katerina est amoureuse depuis quelque temps de Boris, qui vit dans la maison de Dikiy, son neveu orphelin.

Alors que son mari est à proximité, elle rêve secrètement de Boris, mais après son départ, Katerina entame une relation avec un jeune homme et noue une relation amoureuse avec lui, avec la complicité de sa belle-fille, qui profite même de la connexion de Katerina.

Le conflit principal du roman est la confrontation entre Katerina et sa belle-mère, la mère de Tikhon, Kabanikha. La vie dans la ville de Kalinov est un marécage profond qui s'enfonce de plus en plus profondément. Les « vieux concepts » dominent tout. Quoi que fassent les « anciens », ils devraient s’en tirer, la libre pensée ne sera pas tolérée ici, la « seigneurie sauvage » ici ressemble à un poisson dans l’eau.

La belle-mère est jalouse de sa jeune et jolie belle-fille, estimant qu'avec le mariage de son fils, son pouvoir sur lui ne repose que sur des reproches constants et une pression morale. Dans sa belle-fille, malgré sa position dépendante, Kabanikha ressent un adversaire fort, une nature intégrale qui ne succombe pas à son oppression tyrannique.

Katerina ne ressent pas le respect qui lui est dû, ne tremble pas et ne regarde pas la bouche de Kabanikha, captant chaque mot. Elle n'agit pas tristement lorsque son mari part, elle n'essaye pas d'être utile à sa belle-mère pour gagner un signe de tête favorable - elle est différente, sa nature résiste à la pression.

Katerina est une femme croyante et son péché est un crime qu'elle ne peut cacher. Dans la maison de ses parents, elle vivait comme elle l'entendait et faisait ce qu'elle voulait : elle plantait des fleurs, priait avec ferveur à l'église, éprouvait un sentiment d'illumination et écoutait avec curiosité les histoires des vagabonds. Elle a toujours été aimée et a développé un caractère fort et volontaire ; elle ne tolérait aucune injustice et ne savait ni mentir ni manœuvrer.

Cependant, de la part de sa belle-mère, des reproches injustes et constants l'attendent. Elle est responsable du fait que Tikhon ne montre pas le respect qu'il doit à sa mère, comme auparavant, et ne l'exige pas de sa femme. Kabanikha reproche à son fils de ne pas apprécier en son nom la souffrance de sa mère. Le pouvoir du tyran lui échappe sous nos yeux.

La trahison de sa belle-fille, que l'impressionnable Katerina a publiquement admise, est une raison pour Kabanikha de se réjouir et de répéter :

"Je te l'avais dit! Mais personne ne m’a écouté !

Tous les péchés et transgressions sont dus au fait que, percevant les nouvelles tendances, ils n'écoutent pas leurs aînés. Le monde dans lequel vit l'aînée Kabanova lui convient plutôt bien : pouvoir sur sa famille et dans la ville, richesse, pression morale stricte sur sa famille. C'est la vie de Kabanikha, c'est ainsi que vivaient ses parents et leurs parents - et cela n'a pas changé.

Lorsqu'une fille est jeune, elle fait ce qu'elle veut, mais lorsqu'elle se marie, elle semble mourir au monde, n'apparaissant avec sa famille qu'au marché et à l'église, et parfois dans des endroits bondés. Ainsi Katerina, arrivant chez son mari après une jeunesse libre et heureuse, était elle aussi censée mourir symboliquement, mais elle ne le pouvait pas.

Le même sentiment d'un miracle qui allait se produire, l'attente de l'inconnu, le désir de voler et de s'envoler qui l'accompagnaient depuis sa jeunesse libre, n'avaient disparu nulle part, et l'explosion aurait eu lieu de toute façon. Même sans sa relation avec Boris, Katerina aurait quand même défié le monde dans lequel elle est entrée après son mariage.

Cela aurait été plus facile pour Katerina si elle avait aimé son mari. Mais en regardant chaque jour comment Tikhon était impitoyablement réprimé par sa belle-mère, elle a perdu à la fois ses sentiments et même les restes de respect pour lui. Elle avait pitié de lui, l'encourageait de temps en temps, et n'était même pas très offensée lorsque Tikhon, humilié par sa mère, lui exprimait son ressentiment.

Boris lui semble différent, même si, à cause de sa sœur, il se trouve dans la même position humiliée que Tikhon. Comme Katerina ne le voit que brièvement, elle ne peut pas apprécier ses qualités spirituelles. Et lorsque deux semaines de folie amoureuse se dissipent avec l’arrivée de son mari, elle est trop occupée par l’angoisse mentale et la culpabilité pour comprendre que sa situation n’est pas meilleure que celle de Tikhon. Boris, toujours accroché au faible espoir de tirer quelque chose de la fortune de sa grand-mère, est contraint de partir. Il n'invite pas Katerina avec lui, sa force mentale ne suffit pas pour cela, et il repart en larmes :

"Oh, si seulement il y avait de la force !"

Katerina n'a pas le choix. La belle-fille s'est enfuie, le mari est brisé, l'amant s'en va. Elle reste au pouvoir de Kabanikha et comprend qu'elle ne laissera désormais plus sa belle-fille coupable faire quoi que ce soit... si elle l'avait grondé pour rien auparavant. S'ensuit une mort lente, pas un jour sans reproches, un mari faible et aucun moyen de voir Boris. Et Katerina, croyante, préfère à tout cela le terrible péché mortel - le suicide - comme libération des tourments terrestres.

Elle se rend compte que son impulsion est terrible, mais pour elle, la punition du péché est encore préférable à la vie dans la même maison avec Kabanikha jusqu'à sa mort physique - la mort spirituelle est déjà arrivée.

Une nature intègre et épris de liberté ne pourra jamais résister à la pression et aux moqueries.

Katerina aurait pu s'enfuir, mais il n'y avait personne avec elle. Par conséquent – le suicide, une mort rapide au lieu d’une mort lente. Elle réussit néanmoins à échapper au royaume des « tyrans de la vie russe ».

En utilisant l’exemple de la vie d’une seule famille de la ville fictive de Kalinov, la pièce d’Ostrovsky « L’Orage » montre toute l’essence de la structure patriarcale dépassée de la Russie au XIXe siècle. Katerina est le personnage principal de l'œuvre. Elle contraste avec tous les autres personnages de la tragédie, même de Kuligin, qui se démarque également parmi les habitants de Kalinov, Katya se distingue par sa force de protestation. La description de Katerina de «L'Orage», les caractéristiques d'autres personnages, la description de la vie de la ville - tout cela constitue une image tragique révélatrice, véhiculée avec précision photographique. La caractérisation de Katerina de la pièce « L’Orage » d’Ostrovsky ne se limite pas au simple commentaire de l’auteur dans la liste des personnages. Le dramaturge n'évalue pas les actions de l'héroïne, se déchargeant ainsi des responsabilités d'un auteur omniscient. Grâce à cette position, chaque sujet percevant, qu'il soit lecteur ou spectateur, peut lui-même évaluer l'héroïne en fonction de ses propres convictions morales.

Katya était mariée à Tikhon Kabanov, le fils d'une femme de marchand. Il a été donné parce qu'alors, selon le domostroy, le mariage était plus probablement la volonté des parents que la décision des jeunes. Le mari de Katya est un spectacle pitoyable. L'irresponsabilité et l'immaturité de l'enfant, à la limite de l'idiotie, ont conduit au fait que Tikhon est incapable d'autre chose que l'ivresse. Chez Marfa Kabanova, les idées de tyrannie et d'hypocrisie inhérentes à l'ensemble du « royaume des ténèbres » étaient pleinement incarnées.

Katya aspire à la liberté, se comparant à un oiseau. Il lui est difficile de survivre dans des conditions de stagnation et de culte servile des fausses idoles. Katerina est vraiment religieuse, chaque voyage à l'église semble pour elle comme des vacances et, lorsqu'elle était enfant, Katya a eu plus d'une fois l'impression d'entendre des anges chanter. Il est arrivé que Katya prie dans le jardin parce qu'elle croyait que le Seigneur entendrait ses prières n'importe où, pas seulement à l'église. Mais chez Kalinov, la foi chrétienne était privée de tout contenu interne.

Les rêves de Katerina lui permettent de s'échapper brièvement du monde réel. Là, elle est libre, comme un oiseau, libre de voler où elle veut, sans aucune loi. « Et quels rêves j'ai fait, Varenka », poursuit Katerina, « quels rêves ! Soit les temples sont dorés, soit les jardins sont extraordinaires, et tout le monde chante des voix invisibles, et il y a une odeur de cyprès, et les montagnes et les arbres ne semblent pas être les mêmes que d'habitude, mais comme représentés en images. Et c’est comme si je volais, et je volais dans les airs. Cependant, récemment, Katerina s'est caractérisée par un certain mysticisme. Partout, elle commence à voir une mort imminente et, dans ses rêves, elle voit le malin qui l'embrasse chaleureusement puis la détruit. Ces rêves étaient prophétiques.

Katya est rêveuse et tendre, mais outre sa fragilité, les monologues de Katerina de « L'Orage » révèlent la persévérance et la force. Par exemple, une fille décide de sortir pour rencontrer Boris. Elle a été submergée par les doutes, elle a voulu jeter la clé du portail dans la Volga, a réfléchi aux conséquences, mais a quand même fait un pas important pour elle-même : « Jetez la clé ! Non, pour rien au monde ! Il est à moi maintenant... Quoi qu'il arrive, je verrai Boris ! Katya est dégoûtée de la maison de Kabanikha ; la fille n'aime pas Tikhon. Elle pensait quitter son mari et, après avoir divorcé, vivre honnêtement avec Boris. Mais il n'y avait nulle part où se cacher de la tyrannie de la belle-mère. Avec son accès de colère, Kabanikha a transformé la maison en enfer, empêchant toute possibilité de s'échapper.

Katerina est étonnamment perspicace envers elle-même. La jeune fille connaît ses traits de caractère, son caractère décisif : « Je suis née comme ça, chaude ! Je n’avais que six ans, pas plus, alors je l’ai fait ! Ils m'ont offensé avec quelque chose à la maison, et il était tard dans la soirée, il faisait déjà nuit ; J'ai couru vers la Volga, je suis monté dans le bateau et je l'ai poussé loin du rivage. Le lendemain matin, ils l'ont trouvé, à une dizaine de kilomètres ! Une telle personne ne se soumettra pas à la tyrannie, ne sera pas soumise aux sales manipulations de Kabanikha. Ce n’est pas la faute de Katerina si elle est née à une époque où une femme devait obéir inconditionnellement à son mari et était une addition presque impuissante dont la fonction était de procréer. À propos, Katya elle-même dit que les enfants pourraient être sa joie. Mais Katya n'a pas d'enfants.

Le motif de la liberté est répété à plusieurs reprises dans l’œuvre. Le parallèle entre Katerina et Varvara semble intéressant. Sœur Tikhon s’efforce aussi d’être libre, mais cette liberté doit être physique, libre du despotisme et des interdits maternels. À la fin de la pièce, la jeune fille s'enfuit de chez elle et trouve ce dont elle rêvait. Katerina comprend la liberté différemment. Pour elle, c'est l'occasion de faire ce qu'elle veut, d'assumer la responsabilité de sa vie et de ne pas obéir à des ordres stupides. C'est la liberté de l'âme. Katerina, comme Varvara, gagne en liberté. Mais une telle liberté n’est possible que par le suicide.

Dans l’œuvre d’Ostrovsky « L’Orage », Katerina et les caractéristiques de son image ont été perçues différemment par les critiques. Si Dobrolyubov voyait dans la jeune fille un symbole de l'âme russe tourmentée par la construction patriarcale de la maison, alors Pisarev voyait une fille faible qui s'était plongée dans une telle situation.

Essai de travail

Dans le drame «L'Orage», Ostrovsky a créé une image très psychologiquement complexe - l'image de Katerina Kabanova. Cette jeune femme charme le spectateur par son âme immense et pure, sa sincérité et sa gentillesse enfantines. Mais elle vit dans l’atmosphère moisie du « royaume des ténèbres » de la morale marchande. Ostrovsky a réussi à créer une image lumineuse et poétique d'une femme russe issue du peuple. Le scénario principal de la pièce est un conflit tragique entre l'âme vivante et sensible de Katerina et le mode de vie mort du « royaume des ténèbres ». Honnête et touchante, Katerina s'est avérée être une victime impuissante des ordres cruels du milieu marchand. Ce n'est pas pour rien que Dobrolyubov a qualifié Katerina de « rayon de lumière dans un royaume sombre ». Katerina n'acceptait pas le despotisme et la tyrannie ; Poussée au désespoir, elle défie le « royaume des ténèbres » et meurt. C'est la seule façon pour elle de sauver son monde intérieur des fortes pressions. Selon les critiques, pour Katerina « ce n'est pas la mort qui est désirable, mais la vie qui est insupportable. Vivre pour elle, c'est être soi-même. Ne pas être elle-même, c’est ne pas vivre pour elle.

L'image de Katerina est construite sur une base poétique populaire. Son âme pure est fusionnée avec la nature. Elle se présente comme un oiseau dont l'image dans le folklore est étroitement liée au concept de volonté. "Je vivais, je ne me souciais de rien, comme un oiseau dans la nature." Katerina, qui s'est retrouvée dans la maison de Kabanova comme dans une terrible prison, se souvient souvent de la maison de ses parents, où elle a été traitée avec amour et compréhension. S'adressant à Varvara, l'héroïne demande : « …Pourquoi les gens ne volent-ils pas comme des oiseaux ? Tu sais, parfois j'ai l'impression d'être un oiseau. Katerina s'échappe de la cage, où elle est obligée de rester jusqu'à la fin de ses jours.

La religion évoquait en elle des sentiments élevés, un élan de joie et de respect. La beauté et la plénitude de l’âme de l’héroïne ont été exprimées dans des prières adressées à Dieu. « Par une journée ensoleillée, une telle colonne lumineuse descend du dôme et de la fumée se déplace dans cette colonne, comme des nuages, et je vois comme si des anges volaient et chantaient dans cette colonne. Et puis, c'est arrivé... la nuit, je me levais... quelque part dans un coin et je priais jusqu'au matin. Ou bien j’irai dans le jardin tôt le matin, quand le soleil se lève encore, je me mettrai à genoux, je prierai et je pleurerai.

Katerina exprime ses pensées et ses sentiments dans un langage populaire poétique. Le discours mélodieux de l'héroïne est coloré par l'amour du monde, l'utilisation de nombreuses formes diminutives caractérise son âme. Elle dit « soleil », « voditsa », « grave », recourt souvent à des répétitions, comme dans les chansons : « sur un bon trois », « et les gens me dégoûtent, et la maison me dégoûte, et les murs sont dégoûtant." En essayant de chasser les sentiments qui bouillonnent en elle, Katerina s'exclame : « Vents violents, porte avec lui ma tristesse et ma mélancolie !

La tragédie de Katerina est qu'elle ne sait pas comment et ne veut pas mentir. Et dans le « royaume des ténèbres », les mensonges sont la base de la vie et des relations. Boris lui dit : "Personne ne saura notre amour...", ce à quoi Katerina répond : "Que tout le monde sache, que tout le monde voie ce que je fais !" Ces paroles révèlent le caractère courageux et intègre de cette femme, qui risque de défier la morale ordinaire et d’affronter seule la société.

Mais, tombée amoureuse de Boris, Katerina entre en lutte avec elle-même, avec ses convictions. Elle, femme mariée, se sent comme une grande pécheresse. Sa foi en Dieu n’est pas l’hypocrisie de Kabanikha, qui dissimule sa colère et sa misanthropie devant Dieu. La conscience de son propre péché et les tourments de conscience hantent Katerina. Elle se plaint à Varya : « Oh, Varya, le péché est dans mon esprit ! Combien j'ai pleuré, la pauvre, que je ne me suis pas fait ! Je ne peux pas échapper à ce péché. Je ne peux aller nulle part. Après tout, ce n’est pas bien, c’est un péché terrible, Varenka, pourquoi est-ce que j’aime quelqu’un d’autre ? Katerina ne pense pas au fait qu'elle a été violée en épousant quelqu'un qu'elle n'aimait pas. Son mari, Tikhon, est heureux de quitter la maison et ne veut pas protéger sa femme de sa belle-mère. Son cœur lui dit que son amour est le plus grand bonheur dans lequel il n'y a rien de mal, mais la moralité de la société et de l'Église ne pardonne pas la libre expression des sentiments. Katerina se débat parmi des questions insolubles.

La tension dans la pièce augmente, Katerina a peur d'un orage, entend les terribles prophéties d'une folle et voit une image sur le mur représentant le Jugement dernier. Dans un état d'esprit sombre, elle se repent de son péché. La repentance d'un cœur pur, selon les lois religieuses, nécessite nécessairement le pardon. Mais les gens ont oublié le Dieu bon, qui pardonne et qui aime ; ils se retrouvent avec un Dieu qui punit et punit. Katerina ne reçoit pas de pardon. Elle ne veut pas vivre et souffrir, elle n’a nulle part où aller, son proche s’est avéré aussi faible et dépendant que son mari. Tout le monde l'a trahie. L'Église considère le suicide comme un péché terrible, mais pour Katerina, c'est un acte de désespoir. Il vaut mieux finir en enfer que de vivre dans le « royaume des ténèbres ». L'héroïne ne peut faire de mal à personne, alors elle décide de mourir elle-même. Se jetant d'une falaise dans la Volga, Katerina ne pense au dernier moment pas à son péché, mais à l'amour, qui a illuminé sa vie d'un grand bonheur. Les derniers mots de Katerina s'adressent à Boris : « Mon ami ! Ma joie! Au revoir!" On ne peut qu'espérer que Dieu sera plus miséricordieux envers Katerina que envers les gens.

Dans « L’Orage », Ostrovsky montre la vie d’une famille de marchands russes et la position des femmes dans cette famille. Le personnage de Katerina s'est formé dans une simple famille de marchands, où l'amour régnait et où la fille bénéficiait d'une totale liberté. Elle a acquis et conservé tous les traits merveilleux du caractère russe. C'est une âme pure et ouverte qui ne sait pas mentir. « Je ne sais pas tromper ; Je ne peux rien cacher », dit-elle à Varvara. Dans la religion, Katerina a trouvé la plus haute vérité et beauté. Son désir du beau et du bien s'exprimait dans les prières. Sortir […]
Entière, honnête, sincère, elle est incapable de mensonges et de mensonges, c'est pourquoi dans un monde cruel où règnent les sangliers et les sangliers, sa vie se révèle si tragique. La protestation de Katerina contre le despotisme de Kabanikha est une lutte de l'humain brillant, pur contre les ténèbres, les mensonges et la cruauté du « royaume des ténèbres ». Ce n'est pas pour rien qu'Ostrovsky, qui a accordé une grande attention au choix des noms et prénoms des personnages, a donné ce nom à l'héroïne de « L'Orage » : traduit du grec « Ekaterina » signifie « éternellement pure ». Katerina est une personne poétique. DANS […]
Katerina Varvara Personnage Sincère, sociable, gentille, honnête, pieuse, mais superstitieuse. Tendre, doux et en même temps décisif. Rude, joyeux, mais taciturne : "... je n'aime pas beaucoup parler." Décisif, peut riposter. Tempérament Passionné, épris de liberté, courageux, impétueux et imprévisible. Elle dit d'elle-même : « Je suis née si chaude ! » Épris de liberté, intelligente, prudente, courageuse et rebelle, elle n'a peur ni des punitions parentales ni célestes. Éducation, […]
« L'Orage » a été publié en 1859 (à la veille de la situation révolutionnaire en Russie, à l'époque « d'avant la tempête »). Son historicisme réside dans le conflit lui-même, dans les contradictions irréconciliables reflétées dans la pièce. Il répond à l'air du temps. "L'Orage" représente l'idylle du "royaume des ténèbres". La tyrannie et le silence sont poussés à l'extrême chez elle. Une véritable héroïne issue du milieu populaire apparaît dans la pièce, et c'est la description de son personnage qui retient l'attention principale, tandis que le petit monde de la ville de Kalinov et le conflit lui-même sont décrits de manière plus générale. "Leur vie […]
«L'Orage» de A. N. Ostrovsky a fait une impression forte et profonde sur ses contemporains. De nombreux critiques se sont inspirés de ce travail. Cependant, même à notre époque, cela n’a pas cessé d’être intéressant et d’actualité. Élevé au rang de drame classique, il suscite toujours l'intérêt. La tyrannie de la génération « plus âgée » dure de nombreuses années, mais un événement doit survenir qui pourrait briser la tyrannie patriarcale. Un tel événement s’avère être la protestation et la mort de Katerina, qui réveillent d’autres […]
La pièce « L'Orage » d'Alexandre Nikolaïevitch Ostrovsky est historique pour nous, car elle montre la vie du philistinisme. "L'Orage" a été écrit en 1859. C'est la seule œuvre de la série « Les Nuits sur la Volga » conçue mais non réalisée par l'écrivain. Le thème principal de l'œuvre est une description du conflit survenu entre deux générations. La famille Kabanikha est typique. Les marchands s'accrochent à leurs vieilles mœurs, ne voulant pas comprendre la jeune génération. Et comme les jeunes ne veulent pas suivre les traditions, ils sont réprimés. Je suis sûr, […]
Dans L'Orage, Ostrovsky, en utilisant un petit nombre de personnages, a réussi à révéler plusieurs problèmes à la fois. Tout d'abord, il s'agit bien sûr d'un conflit social, d'un affrontement entre « pères » et « enfants », leurs points de vue (et si l'on recourt à la généralisation, alors deux époques historiques). Kabanova et Dikoy appartiennent à la génération plus âgée, qui exprime activement ses opinions, et Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash et Boris appartiennent à la jeune génération. Kabanova est convaincue que l'ordre dans la maison, le contrôle de tout ce qui s'y passe est la clé d'une vie saine. Correct […]
Commençons par Katerina. Dans la pièce "L'Orage", cette dame est le personnage principal. Quel est le problème de ce travail ? La problématique est la question principale que pose l’auteur dans son œuvre. La question ici est donc de savoir qui va gagner ? Le royaume des ténèbres, représenté par les bureaucrates d'une ville de province, ou le début lumineux, représenté par notre héroïne. Katerina a une âme pure, elle a un cœur tendre, sensible et aimant. L’héroïne elle-même est profondément hostile à ce sombre marais, mais n’en est pas pleinement consciente. Katerina est née […]
L'histoire critique de « L'Orage » commence avant même son apparition. Pour discuter d’un « rayon de lumière dans un royaume des ténèbres », il fallait ouvrir le « Royaume des ténèbres ». Un article portant ce titre parut dans les numéros de juillet et septembre du Sovremennik de 1859. Il était signé du pseudonyme habituel de N. A. Dobrolyubova - N. - bov. La raison de ce travail était extrêmement importante. En 1859, Ostrovsky résuma le résultat intermédiaire de son activité littéraire : parurent ses œuvres rassemblées en deux volumes. "Nous considérons que c'est le plus [...]
Événements dramatiques de la pièce d'A.N. "L'Orage" d'Ostrovsky se déroule dans la ville de Kalinov. Cette ville est située sur la rive pittoresque de la Volga, du haut de laquelle s'ouvrent aux yeux les vastes étendues russes et les distances infinies. « La vue est extraordinaire ! Beauté! L’âme se réjouit », s’enthousiasme le mécanicien autodidacte local Kuligin. Des images de distances infinies, répercutées dans une chanson lyrique. Parmi les vallées plates », qu'il chante, sont d'une grande importance pour transmettre le sentiment des immenses possibilités de la Russie […]
Katerina est le personnage principal du drame d'Ostrovsky "L'Orage", l'épouse de Tikhon, la belle-fille de Kabanikha. L'idée principale de l'œuvre est le conflit de cette jeune fille avec le « royaume des ténèbres », le royaume des tyrans, des despotes et des ignorants. Vous pouvez découvrir pourquoi ce conflit a éclaté et pourquoi la fin du drame est si tragique en comprenant les idées de Katerina sur la vie. L'auteur a montré les origines du personnage de l'héroïne. Grâce aux paroles de Katerina, nous apprenons son enfance et son adolescence. Voici une version idéale des relations patriarcales et du monde patriarcal en général : « J'ai vécu, pas de [...]
Un conflit est un affrontement entre deux ou plusieurs parties qui ne coïncident pas dans leurs points de vue et leur vision du monde. Il y a plusieurs conflits dans la pièce « L’Orage » d’Ostrovsky, mais comment pouvez-vous décider lequel est le principal ? À l'ère de la sociologie dans la critique littéraire, on croyait que le conflit social était le plus important de la pièce. Bien sûr, si nous voyons dans l'image de Katerina le reflet de la protestation spontanée des masses contre les conditions contraignantes du « royaume des ténèbres » et percevons la mort de Katerina comme le résultat de sa collision avec sa belle-mère tyrannique, on devrait […]
En général, l'histoire de la création et du concept de la pièce « L'Orage » est très intéressante. Pendant un certain temps, on a supposé que ce travail était basé sur des événements réels survenus dans la ville russe de Kostroma en 1859. « Au petit matin du 10 novembre 1859, la bourgeoise de Kostroma Alexandra Pavlovna Klykova a disparu de chez elle et soit elle-même s'est précipitée dans la Volga, soit elle a été étranglée et jetée là-bas. L’enquête a révélé le drame silencieux qui se jouait dans une famille insociable vivant étroitement avec des intérêts commerciaux : […]
Alexander Nikolaevich Ostrovsky était doté d'un grand talent de dramaturge. Il est à juste titre considéré comme le fondateur du Théâtre national russe. Ses pièces, aux thèmes variés, glorifiaient la littérature russe. L'œuvre d'Ostrovsky avait un caractère démocratique. Il a créé des pièces qui montraient la haine du régime autocratique du servage. L’écrivain a appelé à la protection des citoyens russes opprimés et humiliés et aspirait à un changement social. L'immense mérite d'Ostrovsky est d'avoir ouvert le monde éclairé [...]
Alexandre Nikolaïevitch Ostrovsky était surnommé le « Colomb de Zamoskvorechye », une région de Moscou où vivaient des gens de la classe marchande. Il a montré quelle vie intense et dramatique se déroule derrière de hautes clôtures, quelles passions shakespeariennes bouillonnent parfois dans l'âme des représentants de la soi-disant « classe simple » - marchands, commerçants, petits employés. Les lois patriarcales d'un monde qui appartient au passé semblent inébranlables, mais un cœur chaleureux vit selon ses propres lois - les lois de l'amour et de la bonté. Les personnages de la pièce « La pauvreté n'est pas un vice » […]
L'histoire d'amour du commis Mitya et Lyuba Tortsova se déroule sur fond de vie dans la maison d'un marchand. Ostrovsky a une fois de plus ravi ses fans avec sa remarquable connaissance du monde et son langage incroyablement vivant. Contrairement aux pièces précédentes, cette comédie ne contient pas seulement le fabricant sans âme Korshunov et Gordey Tortsov, qui se vante de sa richesse et de son pouvoir. Ils contrastent avec des personnes simples et sincères chères au cœur des Pochvenniks - le gentil et aimant Mitia et l'ivrogne dilapidé Lyubim Tortsov, qui est resté, malgré sa chute, […]
Les écrivains du XIXe siècle se concentrent sur une personne avec une vie spirituelle riche et un monde intérieur changeant. Le nouveau héros reflète l'état de l'individu dans une époque de transformation sociale. Les auteurs n'ignorent pas le conditionnement complexe de l'individu. développement de la psyché humaine par l'environnement matériel externe. La principale caractéristique de la représentation du monde des héros de la littérature russe est le psychologisme, c'est-à-dire la capacité de montrer un changement dans l'âme du héros. Au centre de différentes œuvres, nous voyons "supplémentaire […]
Le drame se déroule dans la ville de Briakhimov, sur la Volga. Et là-bas, comme partout ailleurs, règnent des ordres cruels. La société ici est la même que dans les autres villes. Le personnage principal de la pièce, Larisa Ogudalova, est une femme sans abri. La famille Ogudalov n'est pas riche, mais, grâce à la persévérance de Kharita Ignatievna, elle fait connaissance avec les pouvoirs en place. La mère inspire à Larisa que, même si elle n'a pas de dot, elle devrait épouser un riche marié. Et Larisa accepte pour le moment ces règles du jeu, espérant naïvement que l'amour et la richesse […]
Yuliy Kapitonovich Karandyshev est un héros particulier dans le monde d’Ostrovsky, qui appartient au type de fonctionnaire pauvre et doté d’estime de soi. En même temps, sa fierté est tellement hypertrophiée qu’elle se substitue à d’autres sentiments. Larisa pour lui n'est pas seulement sa fille bien-aimée, elle est aussi un « prix » qui lui donne l'opportunité de triompher de Paratov, un rival chic et riche. En même temps, Karandyshev se sent comme un bienfaiteur, prenant pour épouse une femme sans dot, en partie compromise par la relation […]
COMME. Pouchkine et M.Yu. Lermontov sont des poètes marquants de la première moitié du XIXe siècle. Le principal type de créativité des deux poètes est le lyrisme. Dans leurs poèmes, chacun d'eux a décrit de nombreux sujets, par exemple le thème de l'amour de la liberté, le thème de la patrie, la nature, l'amour et l'amitié, le poète et la poésie. Tous les poèmes de Pouchkine sont remplis d'optimisme, de foi en l'existence de la beauté sur terre, de couleurs vives dans la représentation de la nature et chez Mikhaïl Yurievitch, le thème de la solitude peut être vu partout. Le héros de Lermontov est seul, il essaie de trouver quelque chose dans un pays étranger. Quoi […]