Le personnage principal du roman est Ilya Ilitch Oblomov, un propriétaire foncier qui vit pourtant en permanence à Saint-Pétersbourg. Le personnage d'Oblomov est parfaitement conservé tout au long du roman. C’est loin d’être aussi simple qu’il y paraît à première vue. Les principaux traits de caractère d'Oblomov sont une faiblesse de volonté presque douloureuse, exprimée par la paresse et l'apathie, puis un manque d'intérêts et de désirs vivants, la peur de la vie, la peur de tout changement en général.
Mais à côté de ces traits négatifs, il y a aussi chez lui des traits positifs majeurs : une pureté et une sensibilité spirituelles remarquables, une bonhomie, une cordialité et une tendresse ; Oblomov a une « âme de cristal », comme le dit Stolz ; ces traits lui attirent la sympathie de tous ceux qui entrent en contact étroit avec lui : Stolz, Olga, Zakhar, Agafya Matveevna, voire ses anciens collègues qui lui rendent visite dans la première partie du roman. De plus, Oblomov est loin d'être stupide par nature, mais ses capacités mentales sont endormies, supprimées par la paresse ; Il a à la fois un désir de bien et une conscience de la nécessité de faire quelque chose pour le bien commun (par exemple, pour ses paysans), mais toutes ces bonnes inclinations sont complètement paralysées en lui par l'apathie et le manque de volonté. Tous ces traits de caractère d'Oblomov apparaissent de manière éclatante et proéminente dans le roman, malgré le fait qu'il y ait peu d'action ; dans ce cas, ce n'est pas un inconvénient de l'œuvre, puisqu'elle correspond pleinement au caractère apathique et inactif du personnage principal. La luminosité de la caractérisation est obtenue principalement grâce à l'accumulation de détails petits mais caractéristiques qui décrivent de manière vivante les habitudes et les inclinations de la personne représentée ; Ainsi, rien qu’à partir de la description de l’appartement d’Oblomov et de son mobilier dans les premières pages du roman, on peut se faire une idée assez précise de la personnalité du propriétaire lui-même. Cette méthode de caractérisation est l’une des techniques artistiques préférées de Gontcharov ; C’est pourquoi dans ses œuvres il y a tant de petits détails de la vie quotidienne, du mobilier, etc.
Dans la première partie du roman, Gontcharov nous présente le style de vie d'Oblomov, ses habitudes, et parle également de son passé, de l'évolution de son personnage. Pendant toute cette partie, qui décrit un « matin » d'Oblomov, il ne quitte presque jamais son lit ; en général, être allongé sur un lit ou sur un canapé, dans un peignoir moelleux, était, selon Gontcharov, son « état normal ». Toute activité le fatiguait ; Oblomov a essayé une fois de servir, mais pas pour longtemps, car il ne pouvait pas s'habituer aux exigences du service, à une précision et une diligence strictes ; une vie officielle difficile, la rédaction de papiers dont le but lui était parfois inconnu, la peur de se tromper - tout cela pesait sur Oblomov, et, ayant envoyé un jour un journal officiel au lieu d'Astrakhan à Arkhangelsk, il choisit de démissionner. Depuis lors, il vit chez lui, ne le quittant presque jamais : ni dans la société, ni au théâtre, ne quittant presque jamais sa robe décédée bien-aimée. Son temps s'écoulait dans une paresse « rampante de jour en jour », dans l'oisiveté sans rien faire ou dans des rêves non moins vains de grands exploits, de gloire. Ce jeu d'imagination l'occupait et l'amusait, en l'absence d'autres intérêts mentaux plus sérieux. Comme tout travail sérieux qui demande attention et concentration, la lecture le fatiguait ; il ne lisait donc presque rien, ne suivait pas la vie dans les journaux, se contentant des rumeurs que lui apportaient de rares invités ; le livre à moitié lu, déplié au milieu, jaunissait et se couvrit de poussière, et dans l'encrier, au lieu d'encre, il n'y avait que des mouches. Chaque pas supplémentaire, chaque effort de volonté était au-delà de son pouvoir ; Même le souci de lui-même, de son propre bien-être, pesait sur lui, et il le laissait volontiers aux autres, par exemple Zakhar, ou comptait sur « peut-être », sur le fait que « d'une manière ou d'une autre, tout s'arrangerait ». Chaque fois qu’une décision sérieuse devait être prise, il se plaignait que « la vie vous touche partout ». Son idéal était une vie calme et paisible, sans soucis et sans aucun changement, pour qu'« aujourd'hui » soit comme « hier » et « demain » soit comme « aujourd'hui ». Tout ce qui troublait le cours monotone de son existence, chaque souci, chaque changement l'effrayait et le déprimait. La lettre du chef, qui exigeait ses ordres, et la nécessité de quitter l'appartement lui semblaient de véritables « malheurs », selon ses propres mots, et il ne se calma qu'avec le fait que tout cela s'arrangerait d'une manière ou d'une autre.
Mais s'il n'y avait pas d'autres traits dans le caractère d'Oblomov que la paresse, l'apathie, la faiblesse de la volonté, le sommeil mental, alors il n'aurait bien sûr pas pu intéresser le lecteur à lui-même, et Olga ne s'intéresserait pas à lui, et pourrait n’a pas été le héros d’un roman complet. Pour ce faire, il est nécessaire que ces aspects négatifs de son caractère soient contrebalancés par des aspects positifs tout aussi importants qui peuvent susciter notre sympathie. Et Gontcharov, en effet, dès les premiers chapitres, montre ces traits de personnalité d'Oblomov. Afin de souligner plus clairement ses côtés positifs et sympathiques, Gontcharov a présenté plusieurs personnages épisodiques qui n'apparaissent qu'une seule fois dans le roman et disparaissent ensuite de ses pages sans laisser de trace. Il s'agit de Volkov, un mondain vide, un dandy, ne cherchant que les plaisirs de la vie, étranger à tout intérêt sérieux, menant une vie bruyante et active, mais néanmoins totalement dépourvue de contenu interne ; puis Sudbinsky, un fonctionnaire carriériste, complètement immergé dans les petits intérêts du monde officiel et de la paperasse, et « pour le reste du monde, il est aveugle et sourd », comme le dit Oblomov ; Penkin, un écrivain mineur au sens satirique et accusateur : il se vante de ridiculiser tout le monde dans ses essais sur les faiblesses et les vices, voyant en cela la véritable vocation de la littérature : mais ses paroles satisfaites de lui-même provoquent la rebuffade d'Oblomov, qui trouve dans les œuvres de la nouvelle école ne sont qu'une fidélité servile à la nature, mais trop peu d'âme, peu d'amour pour le sujet de l'image, peu de véritable « humanité ». Dans les histoires que Penkin admire, selon Oblomov, il n'y a pas de « larmes invisibles », mais seulement des rires visibles et rugueux ; En décrivant des personnes déchues, les auteurs « oublient l’homme ». « Tu veux écrire avec seulement ta tête ! - s'exclame-t-il, - pensez-vous qu'un cœur n'est pas nécessaire pour penser ? Non, elle est fécondée par l'amour. Tendez la main vers celui qui est tombé pour le relever, ou pleurez amèrement sur lui s'il meurt, et ne vous moquez pas de lui. Aime-le, souviens-toi de toi en lui... alors je commencerai à te lire et à incliner la tête devant toi... » De ces paroles d'Oblomov, il est clair que sa vision de la vocation de la littérature et de ses exigences d'un écrivain est beaucoup plus sérieux et noble que celui d'un écrivain professionnel Penkin, qui, selon ses mots, « gaspille sa pensée, son âme en bagatelles, échange son esprit et son imagination ». Enfin, Gontcharov présente un certain Alekseev, « un homme aux années incertaines, à la physionomie indéterminée », qui n'a rien à lui : ni ses goûts, ni ses désirs, ni ses sympathies : Gontcharov a présenté cet Alekseev, évidemment, pour montrer, par comparaison, qu'Oblomov, malgré toute sa veulerie, ne se distingue pas du tout par l'impersonnalité, qu'il a sa propre physionomie morale spécifique.
Ainsi, une comparaison avec ces personnages épisodiques montre qu'Oblomov était mentalement et moralement supérieur à son entourage, qu'il comprenait l'insignifiance et le caractère illusoire des intérêts qui les tenaient. Mais Oblomov non seulement pouvait, mais savait aussi comment, « dans ses moments clairs et conscients », critiquer la société environnante et lui-même, reconnaître ses propres défauts et souffrir lourdement de cette conscience. Puis des souvenirs de sa jeunesse se réveillèrent dans sa mémoire, lorsqu'il était à l'université avec Stolz, étudiait les sciences, traduisait des ouvrages scientifiques sérieux, aimait la poésie : Schiller, Goethe, Byron, rêvaient d'activités futures, de travaux fructueux pour le bien commun. . De toute évidence, à cette époque, Oblomov était également influencé par les passe-temps idéalistes qui dominaient la jeunesse russe des années 30 et 40. Mais cette influence était fragile, car la nature apathique d’Oblomov n’était pas caractérisée par une passion à long terme, tout comme un travail acharné et systématique était inhabituel. À l'université, Oblomov se contentait d'assimiler passivement les conclusions toutes faites de la science, sans y réfléchir par lui-même, sans définir leurs relations mutuelles, sans les intégrer dans une connexion et un système harmonieux. Par conséquent, « sa tête représentait une archive complexe d'affaires décédées, de personnes, d'époques, de chiffres, de vérités politiques, économiques, mathématiques et autres sans rapport, de tâches, de dispositions, etc. C'était comme si une bibliothèque composée de quelques volumes dispersés dans différentes parties de la connaissance . L'enseignement eut un effet étrange sur Ilya Ilitch : entre la science et la vie se trouvait tout un abîme qu'il n'essaya pas de franchir. « Il avait la vie à part et la science à elle seule. » Bien entendu, une connaissance séparée de la vie ne pouvait pas être fructueuse. Oblomov sentait qu'en tant que personne instruite, il devait faire quelque chose, il était conscient de son devoir, par exemple envers le peuple, envers ses paysans, il voulait arranger leur sort, améliorer leur situation, mais tout se limitait uniquement à de nombreuses années de réflexion sur un plan de réformes économiques, et la gestion réelle de la ferme et des paysans sont restées entre les mains du chef illettré ; et le plan conçu pouvait difficilement avoir une signification pratique étant donné qu'Oblomov, comme il l'admet lui-même, n'avait pas une compréhension claire de la vie du village, ne savait pas « ce qu'est la corvée, ce qu'est le travail rural, ce qu'est un pauvre homme ». , ce que veut dire un homme riche.
Une telle ignorance de la vie réelle, avec un vague désir de faire quelque chose d'utile, rapproche Oblomov des idéalistes des années 40, et surtout des « gens superflus », comme les décrit Tourgueniev.
Comme les « personnes superflues », Oblomov s'imprégnait parfois de la conscience de son impuissance, de son incapacité à vivre et à agir ; au moment d'une telle conscience, « il se sentait triste et douloureux de son sous-développement, de l'arrêt de la croissance des forces morales, pour la lourdeur qui gênait tout ; et l'envie le rongeait que d'autres vivent si pleinement et si largement, alors que c'était comme si une lourde pierre avait été jetée sur le chemin étroit et pitoyable de son existence... Et pendant ce temps, il sentait douloureusement qu'une sorte de... que un bon et brillant début, peut-être déjà mort, ou bien il gît comme de l'or au fond des montagnes, et il serait grand temps que cet or soit une pièce de monnaie ambulante. La conscience qu'il ne vivait pas comme il aurait dû, errait vaguement dans son âme, il souffrait de cette conscience, pleurait parfois des larmes amères d'impuissance, mais ne pouvait décider d'aucun changement dans la vie, et se calma bientôt à nouveau, ce qui fut facilité par sa nature apathique, incapable d'une forte élévation d'esprit. Lorsque Zakhar a insouciamment décidé de le comparer aux « autres », Oblomov en a été gravement offensé, et non seulement parce qu'il se sentait offensé dans son orgueil seigneurial, mais aussi parce qu'au plus profond de son âme, il s'est rendu compte que cette comparaison avec les « autres » était allant loin d’être en sa faveur.
Lorsque Stolz demande à Zakhar ce qu'est Oblomov, il répond qu'il est un « maître ». C'est une définition naïve mais assez précise. Oblomov est en effet un représentant de l'ancienne seigneurie serf, un « maître », c'est-à-dire un homme qui « a Zakhar et trois cents autres Zakharov », comme le dit Gontcharov lui-même à son sujet. En utilisant l'exemple d'Oblomov, Gontcharov a ainsi montré à quel point le servage affectait de manière néfaste la noblesse elle-même, empêchant la génération d'énergie, de persévérance, d'initiative et d'habitudes de travail. Autrefois, le service public obligatoire maintenait dans la classe du service ces qualités nécessaires à la vie, qui commençaient à s'estomper progressivement depuis l'abolition du service obligatoire. Les meilleurs de la noblesse ont compris depuis longtemps l'injustice de cet ordre de choses créé par le servage ; Le gouvernement, à commencer par Catherine II, s'interroge sur son abolition ; la littérature, en la personne de Gontcharov, montre son caractère néfaste pour la noblesse elle-même.
"Cela a commencé avec l'incapacité de mettre des bas et s'est terminé avec l'incapacité de vivre", a dit avec justesse Stolz à propos d'Oblomov. Oblomov lui-même est conscient de son incapacité à vivre et à agir, de son incapacité à s'adapter, dont le résultat est une peur vague mais douloureuse de la vie. Cette conscience est le trait tragique du caractère d’Oblomov, qui le distingue nettement des anciens « Oblomovites ». C'étaient des natures entières, avec une vision du monde forte, quoique simple d'esprit, étrangère à tout doute, à toute dualité interne. Contrairement à eux, il y a précisément cette dualité dans le caractère d’Oblomov ; elle y fut introduite par l'influence de Stolz et l'éducation qu'il reçut. Pour Oblomov, il était déjà psychologiquement impossible de mener la même existence calme et complaisante que menaient ses pères et ses grands-pères, car au fond de son âme, il sentait toujours qu'il ne vivait pas comme il le devrait et comme vivaient les « autres » comme Stolz. Oblomov a déjà conscience du besoin de faire quelque chose, d'être utile, de ne pas vivre seulement pour lui-même ; Il a aussi la conscience de son devoir envers les paysans dont il utilise le travail ; il élabore un « plan » pour une nouvelle structure de la vie du village, où les intérêts des paysans sont également pris en compte, bien qu'Oblomov ne pense pas du tout à la possibilité et à l'opportunité de l'abolition complète du servage. Jusqu'à ce que ce « plan » soit achevé, il ne considère pas possible de s'installer à Oblomovka, mais, bien sûr, rien ne sort de son travail, car il lui manque soit une connaissance de la vie rurale, soit de la persévérance, de la diligence ou une réelle conviction dans la faisabilité de le « plan » lui-même. » Oblomov est parfois profondément affligé, souffre en conscient de son inaptitude, mais est incapable de changer son caractère. Sa volonté est paralysée, chaque action, chaque pas décisif lui fait peur : il a peur de la vie, tout comme à Oblomovka on avait peur du ravin, au sujet duquel circulaient diverses rumeurs méchantes.
Le personnage d'Oblomov
Roumanie. "Oblomov" de Gontcharov a été publié en 1859. Il a fallu près de 10 ans pour le créer. C'est l'un des romans les plus marquants de la littérature classique de notre époque. C'est ainsi que les critiques littéraires célèbres de cette époque parlaient du roman. Gontcharov a pu transmettre des faits réalistes, objectifs et fiables sur la réalité des couches de l'environnement social de la période historique. Il faut supposer que sa réalisation la plus réussie a été la création de l'image d'Oblomov.
C'était un jeune homme d'environ 32-33 ans, de taille moyenne, avec un visage agréable et un regard intelligent, mais sans profondeur de sens définie. Comme l'a noté l'auteur, la pensée traversait le visage comme un oiseau libre, flottait dans les yeux, tombait sur les lèvres entrouvertes, se cachait dans les plis du front, puis disparaissait complètement et un jeune homme insouciant apparut devant nous. Parfois, on pouvait lire sur son visage l'ennui ou la fatigue, mais il y avait quand même une douceur de caractère et la chaleur de son âme. Tout au long de sa vie, Oblomov a été accompagné de trois attributs du bien-être bourgeois : un canapé, un peignoir et des chaussures. À la maison, Oblomov portait une robe orientale, douce et ample. Il passait tout son temps libre allongé. La paresse faisait partie intégrante de son caractère. Le nettoyage de la maison a été effectué superficiellement, créant l'apparence de toiles d'araignées suspendues dans les coins, même si à première vue on pourrait penser que la pièce était bien nettoyée. Il y avait encore deux pièces dans la maison, mais il n'y entra pas du tout. S'il y avait une assiette non nettoyée du dîner avec des miettes partout, une pipe à moitié fumée, on croirait que l'appartement est vide, personne n'y habite. Il était toujours surpris par ses amis énergiques. Comment peux-tu gâcher ta vie ainsi, éparpillée sur des dizaines de choses à la fois ? Sa situation financière voulait être meilleure. Allongé sur le canapé, Ilya Ilitch réfléchissait toujours à la manière de le corriger.
L'image d'Oblomov est un héros complexe, contradictoire, voire tragique. Son personnage prédétermine un destin ordinaire et sans intérêt, dépourvu de l'énergie de la vie et de ses événements brillants. Gontcharov attire principalement son attention sur le système établi de cette époque, qui a influencé son héros. Cette influence s’exprimait dans l’existence vide et dénuée de sens d’Oblomov. Les tentatives impuissantes de renaissance sous l'influence d'Olga, de Stolz, du mariage avec Pshenitsyna et de la mort elle-même sont définies dans le roman comme de l'oblomovisme.
Le personnage même du héros, selon le plan de l’écrivain, est beaucoup plus vaste et plus profond. Le rêve d'Oblomov est la clé pour débloquer tout le roman. Le héros passe à une autre époque, à d'autres personnes. Beaucoup de lumière, une enfance joyeuse, des jardins, des rivières ensoleillées, mais il faut d'abord surmonter des obstacles, une mer sans fin avec des vagues et des gémissements déchaînés. Derrière lui se trouvent des rochers avec des abîmes, un ciel cramoisi avec une lueur rouge. Après un paysage passionnant, nous nous retrouvons dans un petit coin où les gens vivent heureux, où ils veulent naître et mourir, il ne peut en être autrement, croient-ils. Gontcharov décrit ces habitants : « Tout dans le village est calme et endormi : les huttes silencieuses sont grandes ouvertes ; pas une âme en vue; Seules les mouches volent dans les nuages et bourdonnent dans l’atmosphère étouffante. Là, nous rencontrons le jeune Oblomov. Enfant, Oblomov ne pouvait pas s'habiller seul, les domestiques l'aidaient toujours. En tant qu'adulte, il recourt également à leur aide. Ilyusha grandit dans une atmosphère d'amour, de paix et de soins excessifs. Oblomovka est un coin où règne un silence calme et paisible. C'est un rêve dans un rêve. Tout autour semble gelé, et rien ne peut réveiller ces gens qui vivent inutilement dans un village lointain, sans aucun lien avec le reste du monde. Ilyusha a grandi avec les contes de fées et les légendes que lui racontait sa nounou. Développant la rêverie, le conte de fées liait davantage Ilyusha à la maison, provoquant l'inaction.
Le rêve d’Oblomov décrit l’enfance et l’éducation du héros. Tout cela aide à reconnaître le caractère d’Oblomov. La vie des Oblomov est passivité et apathie. L'enfance est son idéal. Là-bas, à Oblomovka, Ilyusha se sentait chaleureux, fiable et très protégé. Cet idéal le condamnait à une existence sans but.
La solution au personnage d'Ilya Ilitch dans son enfance, d'où les fils directs s'étendent jusqu'au héros adulte. Le caractère d'un héros est le résultat objectif des conditions de naissance et d'éducation.
Personnage de paresse du roman d'Oblomov
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Caractéristiques d'Ilya Ilitch Oblomov très ambigu. Gontcharov l'a créé complexe et mystérieux. Oblomov se sépare du monde extérieur, s'en isole. Même sa maison ne ressemble guère à une habitation.
Dès la petite enfance, il a vu un exemple similaire de la part de ses proches, qui se sont également isolés du monde extérieur et l'ont protégé. Il n'était pas habituel de travailler chez lui. Quand, enfant, il jouait aux boules de neige avec les enfants des paysans, ils le réchauffaient ensuite pendant plusieurs jours. À Oblomovka, ils se méfiaient de tout ce qui était nouveau - même une lettre provenant d'un voisin, dans laquelle il demandait une recette de bière, avait peur d'ouvrir pendant trois jours.
Mais Ilya Ilitch se souvient avec joie de son enfance. Il idolâtre la nature d'Oblomovka, bien qu'il s'agisse d'un village ordinaire, pas particulièrement remarquable. Il a été élevé dans une nature rurale. Cette nature lui a inculqué la poésie et l'amour de la beauté.
Ilya Ilitch ne fait rien, se plaint tout le temps de quelque chose et se livre au verbiage. Il est paresseux, ne fait rien lui-même et n'attend rien des autres. Il accepte la vie telle qu'elle est et n'essaie pas d'y changer quoi que ce soit.
Quand les gens viennent vers lui et lui racontent leur vie, il a l'impression que dans le tumulte de la vie, ils oublient qu'ils gâchent leur vie en vain... Et il n'a pas besoin de s'inquiéter, d'agir, n'a pas besoin de prouver quoi que ce soit pour lui. n'importe qui. Ilya Ilitch vit et profite simplement de la vie.
On a du mal à l'imaginer en mouvement, il a l'air drôle. Au repos, allongé sur le canapé, c'est naturel. Il a l'air à l'aise - c'est son élément, sa nature.
Résumons ce que nous lisons :
- Apparition d'Ilya Oblomov. Ilya Ilitch est un jeune homme de 33 ans, de belle apparence, de taille moyenne, dodu. La douceur de son expression faciale montrait qu’il était une personne faible et paresseuse.
- Situation familiale. Au début du roman, Oblomov n'est pas marié, il vit avec son serviteur Zakhar. À la fin du roman, il se marie et est heureux en ménage.
- Description de la maison. Ilya vit à Saint-Pétersbourg dans un appartement de la rue Gorokhovaya. L'appartement est négligé ; le domestique Zakhar, aussi paresseux que le propriétaire, s'y faufile rarement. Une place particulière dans l'appartement est occupée par un canapé sur lequel Oblomov est allongé 24 heures sur 24.
- Comportement et actions du héros. Ilya Ilitch peut difficilement être qualifié de personne active. Seul son ami Stolz parvient à sortir Oblomov de son sommeil. Le personnage principal est allongé sur le canapé et rêve seulement qu'il va bientôt s'en relever et s'occuper de ses affaires. Il ne peut même pas résoudre les problèmes urgents. Son domaine est tombé en ruine et ne rapporte pas d’argent, donc Oblomov n’a même pas d’argent pour payer le loyer.
- L'attitude de l'auteur envers le héros. Gontcharov a de la sympathie pour Oblomov, il le considère comme une personne gentille et sincère. En même temps, il sympathise avec lui : c'est dommage qu'un homme jeune, capable et pas stupide ait perdu tout intérêt pour la vie.
- Mon attitude envers Ilya Oblomov. À mon avis, il est trop paresseux et faible et ne peut donc pas imposer le respect. Parfois, il m'exaspère, j'ai envie de monter et de le secouer. Je n'aime pas les gens qui vivent leur vie de manière si médiocre. Peut-être que je réagis si fortement à ce héros parce que je ressens les mêmes défauts en moi-même.
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La période de l’enfance et les événements qui nous sont arrivés au cours de cette période de développement influencent considérablement la formation de la personnalité d’une personne. La vie des personnages littéraires, en particulier Ilya Ilitch Oblomov, ne fait pas exception.
Le village natal d'Oblomov
Ilya Ilitch Oblomov a passé toute son enfance dans son village natal - Oblomovka. La beauté de ce village était qu’il était situé loin de toutes les zones peuplées et, surtout, très loin des grandes villes. Une telle solitude a contribué au fait que tous les habitants d'Oblomovka vivaient comme dans un lieu de conservation - ils allaient rarement nulle part et presque personne ne venait jamais les voir.
Nous vous invitons à lire le roman « Oblomov » d'Ivan Gontcharov
Autrefois, Oblomovka pouvait bien être qualifiée de village prometteur - des toiles étaient fabriquées à Oblomovka et une délicieuse bière était brassée. Cependant, après qu'Ilya Ilitch soit devenu propriétaire de tout, tout est tombé en ruine et, au fil du temps, Oblomovka est devenue un village arriéré, d'où les gens fuyaient périodiquement, car les conditions de vie y étaient terribles. La raison de ce déclin était la paresse de ses propriétaires et la réticence à apporter des changements, même minimes, à la vie du village : « Le vieux Oblomov, en acceptant le domaine de son père, le passa à son fils ».
Cependant, dans les souvenirs d'Oblomov, son village natal est resté un paradis sur terre - après son départ pour la ville, il n'est plus jamais revenu dans son village natal.
Dans les mémoires d’Oblomov, le village restait comme figé hors du temps. « Le silence et le calme absolu règnent dans les mœurs des habitants de cette région. Aucun vol, aucun meurtre, aucun accident terrible ne s'y est produit ; ni les passions fortes ni les entreprises audacieuses ne les excitaient.
Les parents d'Oblomov
Les souvenirs d'enfance de toute personne sont inextricablement liés aux images des parents ou des éducateurs.
Ilya Ivanovitch Oblomov était le père du personnage principal du roman. C'était une bonne personne en lui-même - gentil et sincère, mais absolument paresseux et inactif. Ilya Ivanovitch n'aimait faire aucune affaire - toute sa vie était en fait consacrée à la contemplation de la réalité.
Ils ont reporté toutes les questions nécessaires jusqu'au tout dernier moment, en conséquence, tous les bâtiments du domaine ont commencé à s'effondrer et ressemblaient davantage à des ruines. Le manoir, considérablement déformé, n'a pas échappé au même sort, mais personne n'est pressé de le corriger. Ilya Ivanovitch n'a pas modernisé son économie, il n'avait aucune idée des usines et de leurs appareils. Le père d'Ilya Ilitch aimait dormir longtemps, puis regarder par la fenêtre pendant longtemps, même si absolument rien ne se passait par la fenêtre.
Ilya Ivanovich ne cherchait rien, il n'était pas intéressé à gagner de l'argent et à augmenter ses revenus, il ne cherchait pas non plus à se développer personnellement - de temps en temps, on pouvait trouver son père en train de lire un livre, mais cela était fait pour le spectacle ou pour l'extérieur. de l'ennui - Ilya Ivanovitch avait tout - comme de la lecture, parfois il ne se plongeait même pas vraiment dans le texte.
Le nom de la mère d'Oblomov est inconnu - elle est décédée bien plus tôt que son père. Même si Oblomov connaissait moins sa mère que son père, il l'aimait toujours beaucoup.
La mère d'Oblomov était à la hauteur de son mari - elle créait également paresseusement l'apparence du ménage et ne se livrait à ce travail qu'en cas d'extrême nécessité.
L'éducation d'Oblomov
Comme Ilya Ilitch était le seul enfant de la famille, il n'était pas privé d'attention. Les parents du garçon l'ont gâté dès son enfance - ils l'ont surprotégé.
Il avait de nombreux serviteurs assignés - tellement que le petit Oblomov n'avait besoin d'aucune action - tout ce qui était nécessaire lui était apporté, servi et même habillé : « Si Ilya Ilitch veut quelque chose, il n'a qu'à cligner des yeux - il y en a déjà trois "Quatre serviteurs se précipitent pour réaliser son souhait."
En conséquence, Ilya Ilitch ne s'est même pas habillé - sans l'aide de son serviteur Zakhar, il était absolument impuissant.
Enfant, Ilya n'était pas autorisé à jouer avec les garçons et il lui était interdit de jouer à tous les jeux actifs et de plein air. Au début, Ilya Ilitch s'est enfui de chez lui sans autorisation pour s'amuser et courir à sa guise, mais ensuite ils ont commencé à le surveiller plus intensément, et les évasions sont devenues d'abord difficiles, puis complètement impossibles, si vite sa curiosité naturelle et l'activité, inhérente à tous les enfants, s'est évanouie, sa place a été remplacée par la paresse et l'apathie.
Les parents d'Oblomov ont essayé de le protéger de toute difficulté ou problème - ils voulaient que la vie de l'enfant soit facile et insouciante. Ils ont complètement réussi à y parvenir, mais cet état de fait est devenu désastreux pour Oblomov. La période de l'enfance est rapidement passée et Ilya Ilitch n'a même pas acquis les compétences de base qui lui permettraient de s'adapter à la vie réelle.
L'éducation d'Oblomov
La question de l’éducation est également inextricablement liée à l’enfance. C'est durant cette période que les enfants acquièrent des compétences et des connaissances de base sur le monde qui les entoure, ce qui leur permet d'approfondir davantage leurs connaissances dans un secteur particulier et de devenir un spécialiste à succès dans leur domaine.
Les parents d'Oblomov, qui s'occupaient de lui de si près tout le temps, n'attachaient pas d'importance à l'éducation - ils la considéraient plus comme un tourment qu'une activité utile.
Oblomov a été envoyé étudier uniquement parce que recevoir au moins une éducation de base était une condition nécessaire dans leur société.
Ils ne se souciaient pas non plus de la qualité des connaissances de leur fils - l'essentiel était d'obtenir un certificat. Pour Ilya Ilitch adouci, étudier dans un internat puis à l'université était un dur labeur, c'était « une punition envoyée par le ciel pour nos péchés », qui était cependant périodiquement atténuée par les parents eux-mêmes, laissant leur fils à la maison. à une époque où le processus d’apprentissage battait son plein.
L'ameublement, l'intérieur, les détails du confort de la maison à peine perceptibles au premier coup d'œil, entourant un enfant dès son plus jeune âge, peuvent avoir une influence indéniable sur le caractère du futur jeune homme. C'est ce qui est arrivé au petit Ilya dans le roman « Oblomov » de I. Gontcharov. Depuis l'enfance, des parents compatissants ont réprimé toute tentative du personnage principal de devenir indépendant, d'apprendre des choses nouvelles et inconnues, si typiques des enfants curieux. Dès qu'Ilyushcha franchit le seuil de la maison et se retrouva dans un monde mystérieux plein d'odeurs mystérieuses et de bruissements, Nanya, avertie par les ordres de la mère du jeune héros « de ne pas laisser l'enfant seul, de ne pas le laisser s'approcher du chevaux, ne pas s'éloigner de la maison », a attrapé l'enfant par les bras et l'a tenu à côté de vous. Le jeune héros, se trouvant séparé du monde extérieur, effrayant et en même temps séduisant, a adopté et absorbé avec le « lait maternel » le mode de vie et les passe-temps des habitants d'Oblomovka et de la maison d'Ilyusha : « mère, père, vieille tante et suite " Le repas du matin, mesuré, dans la maison des Oblomov, dura si longtemps qu'après le tintement de la dernière assiette lavée, il était temps de servir le dîner et de se réunir à nouveau à la table en chêne oisive.
La principale instruction de vie transmise par l'inaction endormie et le « ne rien faire » était le désir de passer paresseusement et sans distinction jour après jour - et plus tard une série d'années monotones, ennuyées et d'une douceur maladive. Une vieille robe en éponge d'une taille incommensurable, un livre ouvert sur une page (sa lecture n'a pas progressé même d'un millimètre) - ces détails vus dans l'enfance, adoptés et transférés dans la vie déjà adulte et indépendante d'Ilya Ilitch. Les mots répétés par les habitants d'Oblomovka chaque jour avant le coucher du soleil : « Nous avons bien vécu ; si Dieu le veut, ce sera pareil demain », sont devenus la devise de la vie du personnage principal - périssable, dépourvue de virages serrés, ennuyeuse et ordinaire. . Donc
Ainsi, les détails de la vie quotidienne, vus et absorbés par un enfant dès son plus jeune âge, restent dans sa mémoire pendant de très nombreuses années, écrasant sa vie, la rendant semblable à la vie de ses parents - un véritable modèle.
Mise à jour : 2018-09-03
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