Des villes où les croisades ont commencé ? Croisades (brièvement) Nombre de croisades

En 1187, le sultan égyptien et commandant exceptionnel Saladin a vaincu l'armée des croisés en Palestine. Il prit rapidement possession des villes côtières et finit par s'emparer de Jérusalem. Cet événement a conduit à l'appel du pape à une troisième croisade.

But de la croisade

Causes de la troisième croisade

• la prise de Jérusalem par Saladin ;
• le désir des monarques européens de prendre le contrôle de l'est (commerce levantin) ;
• le désir du Pape d'unir l'Europe sous son autorité religieuse.

Le but religieux n'était qu'un prétexte pour une croisade. Il était fondé sur des raisons économiques. Les guerriers ordinaires rêvaient de gloire militaire et d'un riche butin.

La troisième croisade était dirigée par trois chefs. Pour un cours d'histoire en 6ème, le tableau suivant en donne une représentation visuelle :

Tableau "Participants de la troisième croisade"

Riz. 1. Monument à Richard Ier Cœur de Lion à Londres.

Déroulement de la troisième croisade

Après le succès de Saladin, le pape Grégoire VIII lança un appel au « retour de Jérusalem ! ». Clément III, qui lui succède, annonce en 1188 le début de la troisième croisade.

L'expédition était vouée à l'échec dès le départ. les raisons suivantes :

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• le pape n'a pas pu garder le contrôle de la campagne;
• les principaux chefs militaires ne poursuivaient que leurs propres intérêts et étaient hostiles les uns aux autres ;
• Saladin était nettement plus nombreux que ses adversaires dans le domaine du talent militaire.

Riz. 2. La troisième croisade sur la carte.

En bref, la troisième croisade peut être jugée en considérant les actions de ses dirigeants.

Les croisés allemands en 1189 furent les premiers à lancer la campagne et se dirigèrent vers Jérusalem par voie terrestre. Ils ont pillé et dévasté les terres bulgares et byzantines. Après la mort accidentelle de Frederick I Barbarossa, la plupart d'entre eux sont rentrés chez eux.

Les rois de France et d'Angleterre se font concurrence et ne s'entendent pas sur un plan d'action commun. Néanmoins, en 1190, ils commencèrent une campagne ensemble, partant du sud de la France par la mer. Le voyage a duré une dizaine de mois en raison de longues escales.

Les croisés n'hésitent pas à mettre à sac la ville sicilienne de Messine. Après cela, ils se sont séparés: les Français ont continué à naviguer et les Britanniques ont conquis Chypre.

En 1191, les Français, les Anglais et les restes de l'armée allemande s'unirent près d'Acre et après le siège prirent la ville. Philippe II part immédiatement après pour la France et conclut une alliance avec les adversaires du roi d'Angleterre. La direction générale est passée à Richard I.

Riz. 3. Peinture de Blondel.

Richard Ier Cœur de Lion était un brave combattant, mais un piètre chef militaire. Il a perdu une bataille après l'autre. En conséquence, le roi d'Angleterre n'a pu obtenir que des concessions mineures de Saladin.

La principale raison de l'échec de la troisième croisade était l'incohérence de ses dirigeants.

Résultats de la troisième croisade

La campagne n'a pas justifié les espoirs placés en elle. Elle dura trois ans (1189 - 1192) et conduit aux résultats suivants :

• Jérusalem est restée sous la domination égyptienne;
• les croisés conservèrent à l'Est un étroit territoire côtier de Tyr à Jaffa ;
• Les pèlerins chrétiens et les marchands pouvaient librement visiter la ville sainte pendant trois ans.

Qu'avons-nous appris ?

La troisième croisade devait rallier tous les États chrétiens et se terminer par la prise de Jérusalem. Au lieu de cela, les croisés ont pillé en cours de route et les rois se sont querellés entre eux. Les trois meilleurs commandants européens n'ont pas pu trouver un langage commun. Saladin a réussi à garder Jérusalem entre les mains des musulmans.

Questionnaire sur le sujet

Évaluation du rapport

Note moyenne: 4.4. Total des notes reçues : 172.

L'histoire de l'humanité n'est malheureusement pas toujours un monde de découvertes et de réalisations, mais souvent une chaîne d'une myriade de guerres. Il s'agit notamment de ceux commis du XIe au XIIIe siècle. Cet article vous aidera à comprendre les raisons et les raisons, ainsi qu'à tracer la chronologie. Il est accompagné d'un tableau compilé sur le thème des "Croisades", contenant les dates, noms et événements les plus importants.

Définition des concepts de "croisade" et "croisé"

La croisade est une offensive armée de l'armée chrétienne vers l'Orient musulman, qui a duré au total environ 200 ans (1096-1270) et s'est exprimée dans au moins huit représentations organisées par des troupes de pays d'Europe occidentale. Plus tard, c'était le nom de toute campagne militaire dans le but de se convertir au christianisme et d'étendre l'influence de l'Église catholique médiévale.

Le croisé participe à une telle campagne. Sur l'épaule droite, il avait une bande sous la forme de la même image qui était appliquée sur le casque et les drapeaux.

Raisons, raisons, objectifs des campagnes

Des manifestations militaires sont organisées, le motif formel étant la lutte contre les musulmans pour la libération du Saint-Sépulcre, situé en Terre Sainte (Palestine). Au sens moderne, ce territoire comprend des États tels que la Syrie, le Liban, Israël, la bande de Gaza, la Jordanie et un certain nombre d'autres.

Personne ne doutait du succès. À cette époque, on croyait que quiconque devenait un croisé recevrait le pardon de tous les péchés. Par conséquent, rejoindre ces rangs était populaire auprès des chevaliers et des citadins, les paysans. Ce dernier, en échange de sa participation à la croisade, a reçu la libération du servage. De plus, pour les rois européens, la croisade était l'occasion de se débarrasser de puissants seigneurs féodaux, dont le pouvoir augmentait à mesure que leurs possessions augmentaient. Les riches marchands et les citadins ont vu une opportunité économique dans la conquête militaire. Et le plus haut clergé, dirigé par les papes, considérait les croisades comme un moyen de renforcer le pouvoir de l'Église.

Début et fin de l'ère des Croisés

La 1ère croisade a commencé le 15 août 1096, lorsqu'une foule non organisée de 50 000 paysans et citadins pauvres s'est lancée dans une campagne sans ravitaillement ni formation. Fondamentalement, ils se livraient au pillage (parce qu'ils se considéraient comme les soldats de Dieu, qui possèdent tout dans ce monde) et attaquaient les Juifs (qui étaient considérés comme les descendants des meurtriers du Christ). Mais en un an, cette armée a été détruite par les Hongrois qui se sont rencontrés en cours de route, puis par les Turcs. À la suite de la foule des pauvres, des chevaliers bien entraînés partent en croisade. Déjà en 1099, ils atteignirent Jérusalem, capturant la ville et tuant un grand nombre d'habitants. Ces événements et la formation d'un territoire appelé le Royaume de Jérusalem ont mis fin à la période active de la première campagne. D'autres conquêtes (jusqu'en 1101) visaient à renforcer les frontières conquises.

La dernière croisade (huitième) a commencé le 18 juin 1270 avec le débarquement de l'armée du souverain français Louis IX en Tunisie. Cependant, cette représentation s'est terminée sans succès: avant même le début des batailles, le roi est mort de la peste, ce qui a forcé les croisés à rentrer chez eux. Pendant cette période, l'influence du christianisme en Palestine était minime et les musulmans, au contraire, ont renforcé leurs positions. En conséquence, ils ont capturé la ville d'Acre, ce qui a mis fin à l'ère des croisades.

1ère-4ème croisades (tableau)

5e-8e croisades (tableau)

Résultats

Le succès des nombreuses croisades est clairement démontré par le tableau. Parmi les historiens, il n'y a pas d'opinion sans équivoque sur la façon dont ces événements ont influencé la vie des peuples d'Europe occidentale.

Certains experts pensent que les croisades ont ouvert la voie vers l'Orient, établissant de nouveaux liens économiques et culturels. D'autres soulignent que cela aurait pu être fait avec plus de succès pacifiquement. De plus, la dernière croisade s'est soldée par une défaite pure et simple.

D'une manière ou d'une autre, des changements significatifs ont eu lieu en Europe occidentale même : le renforcement de l'influence des papes, ainsi que du pouvoir des rois ; l'appauvrissement de la noblesse et l'essor des communautés urbaines ; l'émergence d'une classe d'agriculteurs libres d'anciens serfs qui ont gagné la liberté en participant aux croisades.

La première croisade de 1096 amena des dizaines de milliers de croisés à Constantinople. Pendant la campagne, les villes d'Asie Mineure (le territoire de la Turquie moderne) ont été capturées. La première ville capturée dans la campagne était Nicée, la suivante était Edesse. Plus tard, Antioche a été capturée, mais ici les chevaliers ont rencontré une forte rebuffade en la personne de l'émir Kerboga. En 1099, les chevaliers étaient aux portes de Jérusalem. Lors de la prise de la ville, de nombreux musulmans ont été massacrés. Gottfried de Bouillon devient roi. En 1101, de nombreux croisés sont venus sur les terres d'Asie Mineure, mais ils ont été exterminés par les émirs. Un grand soutien pour Jérusalem a été fourni par les Templiers et les Hospitaliers. La Première Croisade s'achève par la création de quatre États : la Principauté d'Antioche, le Comté d'Edesse à l'Est, le Royaume de Jérusalem, le Comté de Tripoli.

Les croisades ont duré environ deux siècles et sont devenues une période tout à fait unique dans l'histoire du monde. Ils sont nés en Europe sur la vague de l'ascétisme religieux. Les campagnes ont été prêchées par l'Église catholique et ont d'abord trouvé une large réponse dans tous les segments de la population.

Dans quelles villes les campagnes ont-elles commencé ?

Pour nommer les villes dans lesquelles les croisades ont commencé, vous devez comprendre un peu leur histoire. Pour la première fois, cette idée surgit dans le clergé catholique français et s'exprime à la cathédrale de Clermont. Le résultat fut la première croisade, qui commença en 1095. Il a été suivi par des chevaliers de France, d'Italie, d'Allemagne et d'autres pays européens. Parmi les villes d'où sont partis le plus grand nombre de chevaliers, il convient de souligner:

• Paris. De nombreux aristocrates français partent en campagne, dont le fils du roi ;
• Toulouse, Bordeaux, Lyon. Ce sont de grandes villes françaises, qui au Moyen Âge étaient les centres de possessions féodales ;
• Reims allemand devint un lieu de rassemblement pour les chevaliers et les citadins allemands, qui voulaient également aller à la libération du Saint-Sépulcre ;
• en Italie, les chevaliers se sont réunis à Rome. De nombreux guerriers sont arrivés de Palerme, de Sicile et d'autres endroits.

En échange de la participation aux croisades, le pape a promis l'absolution à tous les soldats et aux gens ordinaires. En plus des avantages spirituels, on leur a promis la remise des dettes, la protection de leurs biens et de leurs familles restées en Europe.

Qui a fait de la randonnée

Les premières croisades ont suscité beaucoup d'enthousiasme. Par conséquent, les aristocrates, les grands seigneurs féodaux, les nobles, la chevalerie et les guerriers ordinaires sont allés à la guerre en Orient. En plus d'eux, des paysans, des citadins et même des enfants ont pris une part active.

Par exemple, dans un premier temps, l'armée de Gauthier Golyak, composée de pèlerins désarmés et de mendiants, entre dans la première croisade. Tous ont été détruits par les Turcs dès qu'ils ont atteint leurs possessions en Asie Mineure.

Ainsi, l'idée des croisades a été soutenue par toutes les couches de la population. Cependant, avec le temps, l'ardeur s'est tarie et les campagnes n'ont plus autant de succès. Seuls les aristocrates et les guerriers professionnels y participaient. Ils étaient motivés par des intérêts politiques ou la cupidité.

Que sont les croisades ? Ce sont des compagnies militaires auxquelles participaient les croisés, et leurs initiateurs étaient toujours les papes. Cependant, le terme « croisade » lui-même est interprété par différents chercheurs de différentes manières. Il y a 4 points de vue sur ce phénomène historique :

1. La vision traditionnelle, impliquant des opérations militaires en Palestine. Leur objectif était de libérer Jérusalem et l'église du Saint-Sépulcre des musulmans. C'est une longue période historique de 1095 à 1291.

2. Toute compagnie militaire autorisée par le pape. Autrement dit, s'il y a une sanction du pontife, cela signifie qu'il s'agit d'une croisade. Les raisons elles-mêmes et la situation géographique n'ont pas d'importance. Cela inclut les campagnes en Terre Sainte et les campagnes contre les hérétiques, ainsi que les désaccords politiques et territoriaux entre les pays chrétiens et les monarques.

3. Toute guerre pour la défense de la foi chrétienne associée à l'Église latine (catholique).

4. Le concept le plus étroit. Il ne comprend que le début de la ferveur religieuse. Il s'agit de la Première Croisade en Terre Sainte, ainsi que des campagnes de roturiers et d'enfants (Children's Crusade). Toutes les autres compagnies militaires ne sont plus considérées comme des croisades, car elles ne sont que la continuation de l'impulsion d'origine.

Croisades en Terre Sainte

Ces campagnes sont divisées par les historiens en 9 compagnies militaires distinctes de la Première Croisade (1096-1099) à la Neuvième Croisade (1271-1272). Cependant, cette division n'est pas entièrement vraie. Les cinquième et sixième campagnes pourraient être considérées comme une seule compagnie militaire, puisque l'empereur allemand Frédéric II y a participé d'abord indirectement, puis directement. On peut dire la même chose des huitième et neuvième croisades : la neuvième était une continuation de la huitième.

Causes des croisades

Les pèlerins ont visité le Saint-Sépulcre en Palestine pendant de nombreux siècles. Les musulmans n'ont mis aucun obstacle aux chrétiens. Mais le 24 novembre 1095, le pape Urbain II dans la ville de Clermont (France) a prononcé un sermon dans lequel il a appelé les chrétiens à libérer le Saint-Sépulcre par la force. Les paroles du pontife firent une grande impression sur le peuple. Tout le monde a crié : « Dieu le veut ainsi » et est allé en Terre Sainte.

Première croisade (1096-1099)

Cette campagne s'est déroulée en deux vagues. Au début, des foules de roturiers mal armés se rendirent en Terre Sainte, et des détachements bien équipés de chevaliers professionnels se déplaçaient derrière eux. Le chemin du premier et du second passait par Constantinople jusqu'en Asie Mineure. Les musulmans ont détruit la première vague. Seuls quelques-uns retournèrent dans la capitale de l'Empire byzantin. Mais les détachements sous le commandement des ducs et des comtes obtinrent un grand succès.

Deuxième croisade (1147-1149)

Au fil du temps, les possessions des chrétiens en Palestine ont nettement diminué. En 1144, l'émir de Mossoul s'empara d'Edesse, ainsi que de la plupart des terres du comté d'Edesse (l'un des États croisés). Ce fut la cause de la deuxième croisade. Il était dirigé par le roi français Louis VII et l'empereur allemand Conrad III. Ils traversèrent de nouveau Constantinople et connurent de nombreuses épreuves dues à la cupidité des Grecs.

Troisième croisade (1189-1192)

Le sultan Saladin a capturé Jérusalem le 2 octobre 1187 et le royaume de Jérusalem s'est retrouvé sans capitale. Après cela, le pape Grégoire VIII a annoncé la troisième croisade. Il était dirigé par le roi d'Angleterre Richard Cœur de Lion, le roi de France Philippe II et l'empereur allemand Frédéric Ier Barberousse (Barbe Rouge).

Barberousse a été le premier à commencer la campagne. Il s'est déplacé avec son armée à travers l'Asie Mineure et a remporté plusieurs victoires sur les musulmans. Cependant, en traversant une rivière de montagne, il s'est noyé. Après sa mort, la plupart des croisés allemands ont fait demi-tour et les soldats restants du Christ ont poursuivi la campagne sous le commandement du duc Frédéric de Souabe (le fils de l'empereur décédé). Mais ces forces ne suffisaient pas et elles ne jouèrent aucun rôle décisif dans cette compagnie militaire.

Quatrième croisade (1202-1204)

Cinquième Croisade (1217-1221)

Jérusalem est restée aux mains des musulmans et le pape Honorius III a proclamé la cinquième croisade. Il était dirigé par le roi hongrois Andras II. Avec lui, le duc autrichien Léopold le Glorieux et le comte néerlandais Willem se sont posé la croix. Les croisés hongrois ont été les premiers à arriver en Palestine, mais leurs actions militaires n'ont en rien changé la situation politique existante. Réalisant la futilité de ses tentatives, Andras II partit pour sa patrie.

Sixième croisade (1228-1229)

Cette croisade s'appelait une "campagne sans campagne", et l'empereur allemand Frédéric II, qui la dirigeait, s'appelait un "croisé sans croix". L'empereur était un homme très instruit et a réussi à rendre Jérusalem aux chrétiens sans action militaire, mais uniquement par des négociations. Il s'est même proclamé roi du royaume de Jérusalem, mais n'a été approuvé ni par le pape ni par l'assemblée des nobles seigneurs féodaux du royaume.

Septième croisade (1248-1254)

En juillet 1244, les musulmans reprennent Jérusalem. Cette fois, le roi de France Louis IX le Saint s'est porté volontaire pour libérer la ville sainte. A la tête des croisés, il se rendit, comme ses prédécesseurs, en Egypte dans le delta du Nil. Son armée a capturé Damiette, mais l'attaque du Caire s'est soldée par un échec complet. En avril 1250, les croisés sont vaincus par les Mamelouks et le roi de France lui-même est capturé. Cependant, un mois plus tard, le monarque a été racheté, payant beaucoup d'argent pour lui.

Huitième croisade (1270)

Cette campagne est à nouveau menée par Louis IX, avide de revanche. Mais avec son armée, il n'est pas allé en Égypte ou en Palestine, mais en Tunisie. Sur la côte africaine, les croisés débarquent près des ruines antiques de Carthage et installent un camp militaire. Les soldats du Christ la fortifièrent bien et commencèrent à attendre les alliés. Mais c'était un été chaud et une épidémie de dysenterie éclata dans le camp. Le monarque français tomba malade et mourut le 25 août 1270.

Neuvième Croisade (1271-1272)

Quant à la Neuvième Croisade, elle est considérée comme la dernière. Il était organisé et dirigé par le prince héritier anglais Edward. Il n'a pas fait ses preuves sur les terres de Tunisie, et a donc décidé de glorifier son nom en Palestine. Personne ne lui a apporté aide et soutien, mais le prince a décidé de s'appuyer davantage sur la diplomatie que sur la force militaire.

Croisades contre les hérétiques

En plus des campagnes militaires contre les Gentils, des campagnes similaires ont été organisées contre les chrétiens qui tombaient dans la catégorie des hérétiques. La faute de ces gens était que leurs opinions religieuses ne coïncidaient pas avec les dogmes officiels de l'Église catholique. Ici, les croisés n'ont pas eu besoin de faire des campagnes difficiles et pleines de difficultés dans les terres lointaines d'Asie. Les hérétiques vivaient côte à côte en Europe, et il ne restait donc plus qu'à les détruire impitoyablement, sans gaspiller force et énergie sur de longues transitions. Les papes ont également lancé des croisades contre les hérétiques avec le plein soutien de leur troupeau.

Croisade des Albigeois (1209-1229)

Au XIe siècle, dans le sud de la France en Languedoc, une doctrine dualiste, connue sous le nom de catharisme, commence à jouir d'une grande autorité. Ses porteurs des cathares prêchaient des concepts radicalement opposés aux concepts chrétiens traditionnels. Très vite, ces gens sont qualifiés d'hérétiques, et en 1209, le pape Innocent III déclare contre eux la croisade des Albigeois, puisque les Cathares sont aussi appelés Albigeois. Le nom vient de la ville d'Albi, qui était considérée comme le centre du catharisme.

Croisades contre les Hussites (1420-1434)

En République tchèque, en 1419, des troubles ont commencé, provoqués par les partisans de Jan Hus - les Hussites. Ils ont déclaré le pape l'Antéchrist et ont commencé à préconiser de nouveaux rites religieux. Le pontife, l'empereur allemand Sigismond et tous les Allemands ont déclaré que c'était une terrible hérésie. 5 croisades sont organisées contre les Hussites, tuant la moitié de la population de la République Tchèque.

En opposition aux croisés, les Hussites créent une armée populaire. Il était dirigé par le chevalier en ruine et guerrier expérimenté Jan Zizka. Il a fait preuve d'un réel talent militaire et n'a subi aucune défaite. Les soldats du Christ ont été contraints d'appeler à la lutte contre les hérétiques tchèques exactement les mêmes Tchèques, mais en adhérant à des vues plus modérées. Ils ont été achetés avec des promesses et des promesses, et une guerre intestine a éclaté en République tchèque, dont le résultat a été la défaite du mouvement hussite.

CRUSASES, mouvements de colonisation militaire de la chevalerie d'Europe occidentale, des citadins, une partie de la paysannerie, menée sous la forme de guerres de religion sous le slogan de la lutte pour la libération des sanctuaires chrétiens en Terre Sainte de la domination des musulmans. L'initiateur et l'inspirateur des croisades était l'Église catholique romaine. Les participants aux croisades, qui se disaient pèlerins, ont cousu le signe de la croix sur leurs vêtements, d'où leur nom - les croisés.

Les conditions préalables aux croisades étaient une combinaison de facteurs socio-économiques, démographiques, politiques et religieux : le développement des villes et des relations marchandises-argent, la croissance démographique en Europe occidentale, qui a accéléré les processus de stratification de la société, les sentiments mystiques répandus, l'intensification de la lutte entre les seigneurs féodaux pour la terre, un changement brutal de la situation militaro-stratégique au Moyen-Orient. Le principal moteur des croisades est la chevalerie. Saisis par l'élan religieux qui inspirait les participants aux premières croisades et habilement utilisés par la papauté, les croisés étaient aussi guidés par des objectifs purement pratiques. La petite chevalerie cherchait à acquérir des domaines en Orient, pour s'enrichir. Les grands seniors ont cherché à créer leurs propres états et possessions. Les paysans espéraient se libérer des obligations féodales et de la prospérité matérielle à l'étranger. Les commerçants et une masse importante de la population des villes méditerranéennes et des républiques urbaines - Pise, Venise, Gênes, Marseille, Barcelone entendaient s'emparer de positions avantageuses dans le commerce au Moyen-Orient. L'Église catholique romaine, donnant aux croisades une justification idéologique en tant que guerres saintes pour la libération du Saint-Sépulcre à Jérusalem des "infidèles" et dans le but d'aider les chrétiens d'Orient, en prenant les croisés sous une protection spéciale, voulait à la fois renforcer son influence en Occident et l'établir dans les terres conquises.

La raison du début des croisades était la conquête de la Syrie et de la Palestine par les Turcs seldjoukides dans les années 1070-1080, leur capture, après la défaite des troupes byzantines à la bataille de Manzikert (1071), la majeure partie de l'Asie Mineure et la appel de l'empereur byzantin Alexei I Komnenos à un certain nombre de souverains d'Europe occidentale demandant de l'aide.

Première croisade (1096-99). Le 27 novembre 1095, le pape Urbain II prêcha les croisades lors d'un concile à Clermont, promettant aux pèlerins de nombreux privilèges et la rémission des péchés. Les moines, parmi lesquels le prédicateur Pierre d'Amiens (l'Ermite) a acquis une popularité particulière, ont largement diffusé cette idée parmi le peuple. Au printemps 1096, le « saint pèlerinage » des paysans pauvres presque désarmés vers l'Orient commença. Après une transition longue et difficile, l'armée paysanne démoralisée est exterminée par les Seldjoukides en septembre 1096 près de Nicée. À l'été 1096, des chevaliers français et sud-italiens partent en campagne, marchant en détachements séparés dirigés par le duc de Lorraine Gottfried de Bouillon et son frère Baudouin (Baudouin), le prince normand Bohémond de Tarente, le comte Raymond de Toulouse ( Raymond de Saint Gilles). Après avoir conclu un accord d'alliance avec l'empereur byzantin Alexeï Ier, ils traversèrent l'Asie Mineure et infligèrent un certain nombre de défaites aux Seldjoukides. Le 19 juin 1097, Nicée capitula (se retira à Byzance), en 1098 Edesse fut prise et, après un long siège et une lourde défense des troupes de l'émir Kerboga, Antioche, qui devint la capitale des premiers États croisés - le comté et principauté du même nom. En 1099, Jérusalem fut prise d'assaut, depuis 1100 la capitale du Royaume de Jérusalem, sous la dépendance vassale dont dépendaient le reste des états croisés. Gottfried de Bouillon en devint le souverain, et après sa mort en 1100, les chevaliers élirent son frère Baudouin (Baudouin), comte d'Edesse, comme premier roi. En 1101-1124, les croisés continuèrent à s'emparer des terres de Syrie et de Palestine. En 1109, le comté de Tripoli est formé.

Deuxième croisade (1147-49) a été entrepris en réponse à la prise d'Edesse par les Seldjoukides en 1144. Elle était dirigée par le roi français Louis VII et le roi allemand Conrad III ; s'est terminée par la défaite des croisés allemands et l'échec des Français, qui ont tenté en vain de prendre Damas.

Troisième croisade (1189-92) a été causée par la défaite complète du royaume de Jérusalem et la prise de sa capitale par le sultan égyptien Salah ad-Din en 1187. Les chefs de la campagne étaient l'empereur romain germanique Frédéric Ier Barberousse, le roi français Philippe II Auguste et le Le roi anglais Richard Cœur de Lion, qui étaient ennemis les uns des autres. Prenant Iconium (aujourd'hui Konya), Frédéric Ier mourut en 1190 en Cilicie en traversant une rivière de montagne, son armée se désintégra. Les Anglais et les Français ont pris le port d'Acre en 1191, après quoi Philippe II est parti pour sa patrie. Richard Cœur de Lion en 1191 conquit Chypre, qui s'était éloignée de Byzance plus tôt, qui devint plus tard un royaume indépendant (1192-1489), et en 1192 signa une paix avec Salah ad-Din, aux termes de laquelle la côte de Tyr à Jaffa a été préservé derrière le Royaume de Jérusalem. Jérusalem n'a pas été reprise.

Quatrième Croisade (1202-04) a été planifié par le pape Innocent III contre l'Égypte. Ses participants étaient des chevaliers vénitiens, français, allemands et flamands, et le chef du marquis de Montferrat Boniface. Arrivés à Venise, les chevaliers d'Europe occidentale ne pouvaient pas payer aux Vénitiens l'argent pour équiper la flotte, prévu par le contrat initial. Dans le but de reporter la dette, les dirigeants de la campagne ont convenu de capturer la ville de Zadar le long de la route, dont Venise revendiquait la possession, mais à cette époque elle appartenait au roi hongrois. En 1202, Zadar est prise par les croisés et cédée à Venise.

En acceptant une demande d'aide pour rétablir sur le trône le prince byzantin Alexios IV Angelos, dont le père Isaac II Angelos fut déposé et aveuglé en 1195, en échange d'une promesse de 200 000 marks en argent et d'une participation à une campagne en Terre Sainte , Boniface de Montferrat, avec l'aide du Doge de Venise Enrico Dandolo envoya une campagne à Constantinople. Ayant débarqué à Galata, en juillet 1203, les croisés firent irruption dans l'incendie de Constantinople et rétablirent Isaac II et son fils Alexei IV sur le trône. Ce dernier n'a pas respecté les termes du traité et a perdu le pouvoir à la suite du coup d'État d'Alexei V Duka. Les croisés décidèrent de s'emparer de Byzance et de se la partager. Le 12 avril 1204, Constantinople est prise d'assaut et pillée. Beaucoup de ses monuments ont été détruits, des églises profanées, des trésors et des reliques ont été exportés vers l'Occident. Les croisés n'ont pas réussi à conquérir tout le territoire de Byzance. Ils ont formé l'Empire latin avec son centre à Constantinople (1204-61), la Flandre le comte Baudouin (Baldwin I) a été élu empereur, le Royaume de Thessalonique (1204-24) dirigé par Boniface de Montferrat, la Principauté de Morée dans le Péloponnèse (1205-1432), duché d'Athènes (1205-1456), etc. Un certain nombre de quartiers de Constantinople, de nombreux territoires de la mer Égée, dont les villes de Coron et Modon, les îles d'Eubée et de Crète, sont allés aux Vénitiens. L'Église grecque dans les terres conquises a été placée sous le contrôle de la papauté, le prélat catholique vénitien Tommaso Morosini a été élu patriarche de Constantinople. La 4e croisade, dirigée contre les chrétiens, marque une crise profonde du mouvement croisé, conduit à un approfondissement du schisme des Églises, intensifiant le rejet de l'union par le clergé et la population grecs.

Cinquième croisade (1217-1221) contre l'Égypte, organisée par le roi hongrois Endre II, le duc autrichien Léopold VI, le roi de Chypre Hugo I Lusignan et les dirigeants des États croisés, s'est terminée en vain. Les croisés n'ont pas réussi à garder la ville capturée de Damiette et, encerclés par l'armée ayyoubide, ils ont dû capituler.

Lors de la sixième croisade (1228-1229) l'empereur du Saint Empire romain germanique, Frédéric II Staufen, qui la dirigeait, réussit à faire revenir Jérusalem pendant une courte période (1229-1244) par des négociations pacifiques.

Septième croisade (1248-1254) contre l'Egypte et huitième croisade (1270) contre la Tunisie, préparé par le roi français Louis IX le Saint, s'est soldé par la défaite des armées des croisés. En 1291, les dernières possessions des croisés en Syrie et en Palestine sont conquises par le sultan d'Égypte.

Des tentatives d'organisation de croisades vers l'Est ont également été faites aux XIVe-XVe siècles. Ce sont les croisades dites tardives, principalement contre les Turcs ottomans. L'armée des croisés dirigée par le roi hongrois Zsigmond Ier de Luxembourg (Sigismond Ier) a été vaincue par les Ottomans lors de la bataille de Nikopol (1396). L'armée dirigée par le roi de Pologne et de Hongrie, Vladislav III, et le gouverneur de Transylvanie Janos Hunyadi, après une série de succès, fut exterminée par les Ottomans lors de la bataille de Varna (1444).

Pendant les croisades, des ordres spirituels et chevaleresques ont été formés: au début du XIIe siècle - les Joannites (Hospitaliers), vers 1118 - les Templiers (templiers), en 1198 - l'Ordre teutonique de la Vierge Marie (déplacé dans les États baltes au début du XIIIe siècle). Les croisades n'ont atteint leur objectif direct que pendant une courte période - la libération du Saint-Sépulcre (Terre Sainte) du pouvoir des musulmans. Ils ont conduit à de grandes pertes humaines et matérielles, à l'établissement sur le territoire de la Syrie, de la Palestine, de l'ancienne Byzance - Roumanie latine - d'un régime seigneurial plus sévère qu'auparavant. Les croisades ont intensifié les processus migratoires, contribué à la formation de comptoirs commerciaux des villes d'Europe occidentale au Moyen-Orient et à la croissance du commerce entre l'Europe et le Levant. À la suite des croisades, grâce à l'exode de l'élément le plus "rebelle" vers l'Est, la centralisation d'un certain nombre d'États d'Europe occidentale s'est renforcée. Les campagnes ont contribué au progrès des affaires militaires en Europe, ont stimulé la construction de navires militaires et de transport, y compris des déplacements à grande vitesse et beaucoup plus importants, et l'introduction de nouveaux types d'armes.

Sous forme de croisades, la Reconquista dans les Pyrénées, la conquête et la colonisation des terres slaves aux XIIe-XIIIe siècles, les guerres des Albigeois en France en 1209-1229, la lutte contre le mouvement hussite en République tchèque au XVe siècle , etc.

Lit. : Une histoire des croisades / Éd. K.M. Setton. 2e éd. Madison, 1969-1989. Vol. 1-6 ; Fences M.A. Croisés en Orient. M., 1980; Histoire des Croisades / Edité par J. Riley-Smith. M., 1998 ; Balard M. Croisades et Orient Latin XI - XIV siècle. R., 2001 ; Michaud JF Histoire des croisades. M., 2005 ; Uspensky F. I. Histoire des croisades. M., 2005.