Ivan Sergueïevitch Tourgueniev a écrit le roman "Pères et fils" à une époque difficile pour notre pays - en 1861. L'action de l'œuvre se déroule en 1855-1861. À cette époque, la guerre avec la Turquie a pris fin, que la Russie a perdue, et Alexandre II a remplacé le dirigeant décédé Nicolas Ier.

Examinons dans cet article l’attitude de Bazarov envers le peuple russe. Après tout, à travers ce héros, le problème du servage et le sort du paysan russe sont abordés.

Images de la vie du village

Le personnage principal du roman est le roturier Bazarov. L'attitude de ce héros envers le peuple est le thème le plus important de l'œuvre. L'histoire commence par des images sombres de la vie dans un village d'avant la réforme. Se tourner vers la nature n’est pas un hasard. Partout, le lecteur rencontre la désolation et la destruction, la mauvaise gestion et la pauvreté. Même Arkady Kirsanov admet que les transformations du village sont tout simplement nécessaires. Nous parlons ici de la réforme intervenue en 1861, qui, en fait, n'a rien changé à la situation des paysans.

Origine de Bazarov

De tous les personnages du roman, le plus proche de la paysannerie est Eugène Bazarov. L'attitude de ce personnage envers le peuple détermine en grande partie son origine. Tout au long de son œuvre, il souligne à plusieurs reprises qu’il est un roturier et se fait appeler le fils d’un médecin, un médecin. Dans une conversation avec Pavel Petrovich Kirsanov, Evgeny Bazarov répond avec fierté que son grand-père a labouré la terre, donc l'homme est plus susceptible de le reconnaître comme compatriote que Pavel. Kirsanov, dit Evgueni, ne sait même pas parler aux paysans. Cependant, Bazarov lui-même peut-il le faire ? L’attitude de ce héros envers le peuple (les citations du texte ne font que le confirmer) n’était pas simple non plus.

Mais Evgeny a raison. Pavel Petrovich non seulement ne peut pas communiquer avec ses hommes, mais il les gère également.

Maxim Gorki à propos de Bazarov

Comme l’écrivait Maxime Gorki, dans les relations d’Evgueni avec le peuple russe, il faut tout d’abord remarquer l’absence de toute « douceur » ou de « prétention ». Les paysans aiment ça, et c'est pourquoi les serviteurs et les enfants aiment tellement Evgeniy, malgré le fait qu'il ne les comble pas d'argent et de cadeaux. Les hommes le voient comme une personne intelligente et simple, mais en même temps, Evgeny leur est étranger, car il ne connaît pas les besoins de la paysannerie, la vie quotidienne, les peurs et les espoirs, les croyances, les concepts et les préjugés.

Attitude envers le personnage principal des paysans

Bazarov est vraiment aimé dans la maison des Kirsanov. Tout le monde s'est habitué à lui, « les domestiques aussi s'y sont attachés », même s'il se moquait d'eux. Dunyasha a volontiers ri avec Bazarov et l'a regardé de manière significative, de côté, même Peter - et il "a souri et s'est éclairé" dès que le jeune homme a prêté attention à lui. Les garçons couraient après Evgueni « comme des petits chiens ».

Comment Evgeny Bazarov se comporte-t-il avec les paysans ?

La situation des paysans de Bazarovo n’évoque pas la tendresse, mais seulement la colère. Ce héros évalue sobrement le peuple et ses forces : il voit la superstition, le manque d'éducation, le mécontentement et l'oppression. Contrairement à Pavel Petrovich, qui traite affectueusement les gens de pieux, de patriarcaux, mais qui renifle l'eau de Cologne en leur parlant, Evgeny ne garde pas ses distances avec les paysans. Les frères Kirsanov, propriétaires terriens, sont incapables de gérer un ménage et ne savent pas comment organiser leur domaine. Leur maison craquait et crépitait, « comme une roue non huilée ».

Attitude envers les paysans de Piotr Petrovich

Le discours des héros comme preuve du lien avec le peuple russe

Le discours des héros témoigne clairement de leur lien avec le peuple. Ainsi, Pavel Petrovich utilise de nombreux mots étrangers, les prononçant à sa manière (« eftim », « principes »), en les déformant délibérément. Le discours d'Evgeny se caractérise par l'exactitude, la simplicité, la précision des expressions, de nombreux dictons et proverbes (« voilà la route », « la chanson est faite », etc.).

L'ambiguïté de la perception de Bazarov par les paysans

Bazarov veut sincèrement aider les paysans. Il veut « au moins les gronder », mais aussi « embêter » les hommes. Mais Evgeniy ne comprend toujours pas pleinement les besoins de cette partie de la population, comme en témoigne la scène de la conversation d'Evgeny avec un paysan, qui a eu lieu sur le domaine de son père, après quoi le paysan lui a répondu ainsi : « alors, il discutait de quelque chose. L'auteur note que Bazarov, qui savait parler avec les hommes, ne soupçonnait même pas qu'aux yeux de ces derniers il était « quelque chose comme un imbécile ». L’attitude particulière de Bazarov envers le peuple ne l’aide toujours pas à comprendre pleinement les paysans.

La solitude d'Eugène

Comme nous le voyons, Evgeniy est seul. La famille Kirsanov ne le comprend pas, sa bien-aimée Odintsova le rejette également, le héros ne s'intéresse pas à ses parents, et à cela s'ajoute sa coupure du peuple. Pourquoi est-ce arrivé, quelle est la raison de la solitude de Bazarov ? Cet homme est l'un des représentants du type des premiers révolutionnaires communs, et il est toujours difficile pour la nouvelle génération d'ouvrir la voie, car rien ne l'éclaire, ils doivent y aller au hasard.

La conscience des masses n'a pas encore mûri pour comprendre l'idée révolutionnaire du raznochintsy nihiliste, et à la fin de l'ouvrage, Evgeny lui-même le comprend. Il dit en mourant que la Russie n'a pas besoin de lui.

Bazarov : attitude envers le peuple

Les citations de l’ouvrage citées ci-dessus prouvent que les relations de Bazarov avec les paysans n’étaient en aucun cas simples. Ivan Sergueïevitch Tourgueniev voit cependant la principale raison de la perte du héros dans sa capacité à trouver une approche à un homme. En fait, il n'a aucun programme positif, il nie seulement, donc une autre raison importante de la solitude est le conflit interne que traverse Bazarov. L’attitude de ce héros envers le peuple est donc tragique : il voit les besoins des paysans, mais ne peut rien changer. Mais même face à la mort, Eugène reste tel qu'il était : n'ayant pas peur d'être faible, dubitatif, capable d'aimer, sublime, et c'est là sa singularité et son attrait.

Capacité d'amour

Tourgueniev a toujours considéré la capacité du véritable amour comme le critère le plus important pour évaluer une personne. L'auteur montre qu'ici aussi ce personnage est supérieur aux aristocrates du district, y compris sa bien-aimée, l'égoïste et mentalement froide Odintsova.

Conclusion

Ainsi, il faut dire que le thème du servage est évoqué dans l'œuvre par le personnage principal, Bazarov. L'attitude de ce personnage envers le peuple est la suivante : bien qu'il respectait et aimait le peuple russe, il voulait une vie meilleure pour lui, mais il ne croyait pas en son âme aux forces du peuple et, plus important encore, il était étranger au peuple. et je ne les ai pas compris.

Tourgueniev a dédié son œuvre à la mémoire de Vissarion Grigorievich Belinsky (vie - 1811-1848), le grand roturier russe. L'attitude de Bazarov envers les gens du roman "Pères et fils" n'est pas l'attitude d'un individu. Le texte reflète le souffle de l'époque. L'auteur reproduit la situation de notre pays à la veille de la réforme, et dépeint également un homme nouveau qui, dans une collision avec le vieux monde voué à la destruction, prouve son triomphe sur l'aristocratie de la démocratie. L’attitude de Bazarov envers le peuple est typique de la couche naissante des nihilistes roturiers de l’époque.

L'intrigue et les problèmes de l'œuvre ne perdent pas leur pertinence, comme en témoignent un certain nombre de films basés sur le roman « Pères et fils ». Depuis le début du XXe siècle, il existe 6 adaptations cinématographiques russes les plus célèbres, dont la première remonte à 1915 (réalisateur - Vyacheslav Viskovsky), et la dernière est sortie assez récemment - en 2008 (réalisateur - l'attitude de Bazarov envers le des personnes, des citations du texte et d’autres informations peuvent être trouvées dans chacun d’eux.

I. S. Tourgueniev avait un don remarquable pour voir et ressentir ce qui se passait dans la vie sociale russe. L’écrivain a reflété sa compréhension du principal conflit social des années 60 du XIXe siècle, le conflit entre aristocrates libéraux et démocrates révolutionnaires, dans le roman « Pères et fils ». Tourgueniev a montré le conflit social entre les nobles libéraux et les démocrates roturiers, dont les porteurs dans le roman étaient le nihiliste Bazarov et le noble Pavel Petrovich Kirsanov.

À quel point ils sont opposés l'un à l'autre, comme le montre une description détaillée de l'apparence des héros. L'apparence « élégante et racée » de Pavel Petrovitch, ses traits ciselés et classiques, ses cols amidonnés blancs comme neige, sa « belle main aux longs ongles roses » révèlent qu'il est un noble-aristocrate riche et choyé. Dans le portrait de Bazarov, l'auteur insiste constamment sur des détails tels qu'un « front large », « de grandes convexités d'un crâne spacieux », qui indiquent que devant nous se trouve un homme de travail mental, un représentant de l'intelligentsia ordinaire et ouvrière. L'apparence des personnages, leurs vêtements et leur comportement évoquent immédiatement une forte hostilité mutuelle, qui détermine leurs relations futures. Cela signifie que lorsqu’on les rencontre pour la première fois, leur contraire est frappant, d’autant plus que l’auteur oppose constamment les « manières plébéiennes » de Bazarov à l’aristocratie raffinée de Pavel Petrovich.

Le principe de base de la construction d’un roman est l’antithèse ; et cela ressort déjà du titre du roman, dans lequel deux générations semblent s'opposer : la plus âgée et la plus jeune. Mais dans le roman lui-même, le conflit n'est pas d'époque, mais de nature idéologique, c'est-à-dire qu'il ne s'agit pas d'un conflit de deux générations, mais d'un conflit de deux visions du monde. Comment les antipodes sont perçus dans le roman d'Evgeny Bazarov (exposant de l'idée des démocrates-raznochintsy) et de Pavel Petrovich Kirsanov (le principal défenseur de la vision du monde et du mode de vie de la noblesse libérale). Les affrontements et les disputes qui constituent la base de l'intrigue du roman permettent de comprendre l'essence de leurs points de vue.

Mais on ne peut s’empêcher de remarquer les similitudes entre eux. Bazarov et Kirsanov sont deux individus intelligents, forts et volontaires qui ne succombent pas à l'influence des autres, mais, au contraire, savent subjuguer les autres. Pavel Petrovich réprime clairement son frère doux et bon enfant. Et Arkady est fortement dépendant de son ami, percevant toutes ses déclarations comme une vérité immuable. Pavel Petrovitch est fier et fier, qualifiant les traits similaires de son adversaire de « fierté satanique ». Qu’est-ce qui sépare ces héros ? Bien sûr, leurs points de vue complètement différents, leurs attitudes différentes envers les gens qui les entourent, le peuple, la noblesse, la science, l'art, l'amour, la famille, toute la structure étatique de la vie russe moderne.

Ces différences se manifestent clairement dans leurs différends, qui touchent à de nombreuses questions sociales, économiques, philosophiques et culturelles qui préoccupent la société russe au début des années 60 du XIXe siècle. Mais ce qui est remarquable, c’est la nature particulière des conflits entre Kirsanov et Bazarov, leur prédilection pour des sujets abstraits et généraux, comme par exemple les autorités et les principes. Si Pavel Petrovich affirme l'inviolabilité des autorités, alors Bazarov ne le reconnaît pas, estimant que toute vérité doit être testée par le doute. Les opinions de Pavel Petrovich révèlent son conservatisme et son respect pour les anciennes autorités. L'arrogance de classe du seigneur ne lui permet pas de percevoir les nouveaux phénomènes sociaux et de les traiter avec compréhension. Il prend tout ce qui est nouveau avec hostilité, défendant fermement les principes de vie établis. Si Kirsanov avait une attitude paternelle et sage envers la jeune génération, en leur pardonnant le maximalisme et l'arrogance, alors peut-être serait-il capable de comprendre et d'apprécier Bazarov. Mais le héros roturier n'a pas du tout une attitude filiale envers l'ancienne génération, niant avec un mépris fier toutes les valeurs culturelles et morales du passé. Il rit quand il voit Nikolai Petrovich jouer du violoncelle et s'énerve quand Arkady, à son avis, « parle magnifiquement ». Il ne comprend pas la délicate politesse de Nikolaï Petrovitch et l'arrogance seigneuriale de son frère.

Le culte de l’admiration pour la beauté, l’art, l’amour et la nature règne dans le paisible « nid noble » des Kirsanov. Les phrases belles et élégantes sont dépourvues d’actions significatives spécifiques. Et le nihiliste Bazarov a soif d'une véritable activité gigantesque qui détruit le mode de vie qu'il déteste. Étant allé trop loin dans son déni, le héros ne se fixe aucun objectif créatif. Rappelons-nous ses aphorismes paradoxaux : « Un bon chimiste est vingt fois plus utile que n'importe quel poète », « Raphaël ne vaut pas un sou », etc. En général, on a le sentiment que Bazarov prononce ces phrases avec ferveur polémique afin de choquer son adversaire. De plus, Eugène attaque trop durement la poésie, la musique et l’amour. Cela nous fait douter de la sincérité de son refus. Il semble que Bazarov essaie avant tout de se convaincre lui-même que l'art et les sentiments sont un non-sens, du « romantisme ». Il semble essayer de tuer en lui-même à la fois la capacité d'aimer et la capacité de ressentir la beauté et la poésie. finale du roman, racontant la mort accidentelle et prématurée de cette nature puissante et remarquable. C'est ici que nous voyons le vrai Bazarov, chez qui il n'y a plus de confiance en soi et de fanfaronnade agaçantes, de dureté et de jugements catégoriques. Il est simple et humain face à la mort imminente. Le héros ne cache plus son « romantisme9 », disant au revoir de manière touchante à sa femme bien-aimée, prenant soin de vieux parents orphelins, pensant à la mystérieuse Russie, repensant son attitude envers la vie. Dans cette épreuve finale, Bazarov acquiert intégrité et courage, ce qui l’aide à affronter la mort avec dignité.

L’énorme potentiel de cette nature puissante et extraordinaire est resté inexploité. Le nihilisme de Bazarov est étroit et limité, il ne lui a donc pas donné l'occasion d'accomplir quelque chose d'important qui laisserait une marque dans l'histoire. Les Kirsanov vivent dans leur propre monde fermé d'amour, de poésie, de musique, de beauté, isolé des problèmes sociaux de la réalité environnante. Leur vie ne peut pas être qualifiée d’épanouie. La discorde tragique du roman de Tourgueniev entre des générations qui refusent de se comprendre est l'idée principale du roman.

Les événements décrits dans le roman d'I.S. Les "Pères et Fils" de Tourgueniev se déroulent au milieu du XIXe siècle. C’est l’époque où la Russie connaît une nouvelle ère de réformes. Le titre de l'ouvrage suggère qu'il résoudra l'éternel problème : celui des relations entre les générations. Dans une certaine mesure, c'est vrai. Mais l'attention principale de l'auteur est attirée sur le conflit de différentes visions du monde - libérales et démocrates révolutionnaires, appelées nihilistes. Tourgueniev essaie de comprendre la vision du monde d'un homme nouveau, roturier d'origine, démocrate par ses opinions politiques.

L'intrigue du roman est basée sur le contraste entre les vues du roturier et du noble. Parmi les héros, les représentants les plus actifs de visions du monde irréconciliables sont Evgeny Bazarov et « l'aristocrate dans l'âme » Pavel Kirsanov.

Pavel Petrovich était un représentant typique de son époque et de son environnement. Il suivait les "principes9" partout et en tout, continuant même au village à vivre comme il avait vécu toute sa vie. Il gardait ses habitudes inchangées, même si d'un point de vue pratique cela était gênant. Et pour le nihiliste Bazarov, c'était tout simplement ridicule.

Pavel Petrovich a environ quarante-cinq ans, il est toujours rasé, porte un costume anglais strict, le col de sa chemise est toujours blanc et amidonné. Le visage de Pavel Petrovich est correct et propre, mais bilieux. "L'apparence entière de Pavel Petrovitch, gracieuse et racée, conservait l'harmonie de la jeunesse et ce désir de s'élever, loin de la terre, qui disparaît pour la plupart après les années vingt."

Tant en apparence que par convictions, Pavel Petrovich est un aristocrate. Certes, comme l'écrit Pisarev, « à vrai dire, il n'a pas de convictions, mais il a des habitudes qu'il valorise beaucoup » et « par habitude, il prouve dans les disputes la nécessité des « principes ».

Quels sont ces "principes9 ?" Premièrement, il s'agit d'une vision de la structure de l'État. Noble et aristocrate lui-même, il partage les mêmes opinions que la majorité des nobles de l'époque. Pavel Petrovich soutient l'ordre établi, c'est un monarchiste. Pavel Petrovich ne tolère pas la dissidence et défend farouchement des doctrines que « ses actions contredisaient constamment. » Il adore parler des paysans russes, mais lorsqu'il les rencontre « il grimace et renifle l'eau de Cologne. » Kirsanov parle de la Russie, de « l'idée russe, " mais utilise un grand nombre de mots étrangers. Il parle avec pathos du bien public, du service de la patrie, mais lui-même est assis les mains jointes, satisfait d'une vie bien nourrie et calme.

Voyant qu'il ne peut pas vaincre un nihiliste dans un différend, qu'il ne peut pas ébranler ses fondements moraux, ou plutôt leur absence, Kirsanov recourt au dernier moyen de résolution des conflits - un duel. Evgueni accepte le défi, même s'il le considère comme une farce d'un "aristocrate" fou. Ils tirent et Evgeny blesse Kirsanov. Le duel n'a pas aidé à résoudre leurs problèmes.

À l’aide d’une image satirique, l’auteur souligne l’absurdité du comportement de Pavel Petrovich, car il est ridicule et inutile de croire qu’il est possible de forcer la jeune génération à penser de la même manière que la génération de ses « pères ».9 Bazarov et Kirsanov se séparent, chacun adhérant à sa propre opinion. Pavel Petrovich.

Pour les jeunes, le nihilisme est une position politique et de vie définie. Mais ils le perçoivent comme une mode (Sitnikov, Kukshina, Arkady). Nier tout : les autorités, la science, l'art, l'expérience des générations précédentes et ne rien écouter. Ils grandiront tous, fonderont une famille et se souviendront de leurs croyances comme des erreurs de leur jeunesse. En attendant, ils ne font que vulgariser les idées que Bazarov « prêche ».

Dans le roman, il n’y a qu’un seul véritable nihiliste conscient de ses pensées, de ses croyances. C'est Bazarov. Il s'intéresse aux sciences naturelles et envisage de poursuivre le travail de son père, médecin départemental. Par conviction, il est nihiliste et se moque des "principes9 de Pavel Petrovich, les considérant comme inutiles et tout simplement ridicules. Bazarov trouve que le mieux est de nier, et il nie. À l'exclamation de Pavel Petrovich : "Mais il faut construire ! " - il répond: "Ceci" Ce n'est plus notre affaire. " Evgeny est sarcastique envers les romantiques, mais, laissé seul, il réalise la romance en lui-même.

La vie a joué une farce cruelle à Bazarov. Ne croyant pas à l’amour, il est tombé amoureux et son amour a été rejeté. En regardant l'album de la Suisse saxonne, Bazarov dit à Odintsova : "Vous ne supposez pas en moi de sens artistique - oui, je n'en ai vraiment pas. Mais ces vues pourraient m'intéresser d'un point de vue géologique." Bazarov tente de démystifier les « principes 9 » inefficaces, n'accepte pas les rêveries illusoires. Mais en même temps, il refuse les grandes réalisations de la culture (« Raphaël ne vaut pas un sou »), perçoit la nature de manière utilitaire. Bazarov n'était pas destiné vivre longtemps. Il meurt avec les mots : « Moi, la Russie en a besoin... Non, apparemment, ce n'est pas nécessaire. Et de qui a-t-on besoin ? » C’est le résultat tragique de la vie d’Evgueni.

L'attitude de l'auteur envers ses personnages est complexe. Les critiques ont noté que, voulant punir les enfants, Tourgueniev avait fouetté les pères. Mais l'essentiel est qu'il a remarquablement réussi à montrer le remplacement des formes de conscience obsolètes par de nouvelles, la tragédie de la situation des gens qui ont été les premiers à prononcer le mot : « En avant !9

Qui est Bazarov ? Attitude envers les habitants de Bazarov

Ivan Sergueïevitch Tourgueniev a écrit le roman "Pères et fils" à une époque difficile pour notre pays - en 1861. L'action de l'œuvre se déroule en 1855-1861. À cette époque, la guerre avec la Turquie a pris fin, que la Russie a perdue, et Alexandre II a remplacé le dirigeant décédé Nicolas Ier.

Examinons dans cet article l’attitude de Bazarov envers le peuple russe. Après tout, à travers ce héros, le problème du servage et le sort du paysan russe sont abordés.

Images de la vie du village

Le personnage principal du roman est le roturier Bazarov. L'attitude de ce héros envers le peuple est le thème le plus important de l'œuvre. L'histoire commence par des images sombres de la vie dans un village d'avant la réforme. Se tourner vers la nature n’est pas un hasard. Partout, le lecteur rencontre la désolation et la destruction, la mauvaise gestion et la pauvreté. Même Arkady Kirsanov admet que les transformations du village sont tout simplement nécessaires. Nous parlons ici de la réforme intervenue en 1861, qui, en fait, n'a rien changé à la situation des paysans.

Origine de Bazarov

De tous les personnages du roman, le plus proche de la paysannerie est Eugène Bazarov. L'attitude de ce personnage envers le peuple détermine en grande partie son origine. Tout au long de son œuvre, il souligne à plusieurs reprises qu’il est un roturier et se fait appeler le fils d’un médecin, un médecin. Dans une conversation avec Pavel Petrovich Kirsanov, Evgeny Bazarov répond avec fierté que son grand-père a labouré la terre, donc l'homme est plus susceptible de le reconnaître comme compatriote que Pavel. Kirsanov, dit Evgueni, ne sait même pas parler aux paysans. Cependant, Bazarov lui-même peut-il le faire ? L’attitude de ce héros envers le peuple (les citations du texte ne font que le confirmer) n’était pas simple non plus.

Mais Evgeny a raison. Pavel Petrovich non seulement ne peut pas communiquer avec ses hommes, mais il les gère également.

Maxim Gorki à propos de Bazarov

Comme l’écrivait Maxime Gorki, dans les relations d’Evgueni avec le peuple russe, il faut tout d’abord remarquer l’absence de toute « douceur » ou de « prétention ». Les paysans aiment ça, et c'est pourquoi les serviteurs et les enfants aiment tellement Evgeniy, malgré le fait qu'il ne les comble pas d'argent et de cadeaux. Les hommes le voient comme une personne intelligente et simple, mais en même temps, Evgeny leur est étranger, car il ne connaît pas les besoins de la paysannerie, la vie quotidienne, les peurs et les espoirs, les croyances, les concepts et les préjugés.

Attitude envers le personnage principal des paysans

Bazarov est vraiment aimé dans la maison des Kirsanov. Tout le monde s'est habitué à lui, « les domestiques aussi s'y sont attachés », même s'il se moquait d'eux. Dunyasha a volontiers ri avec Bazarov et l'a regardé de manière significative, de côté, même Peter - et il "a souri et s'est éclairé" dès que le jeune homme a prêté attention à lui. Les garçons couraient après Evgueni « comme des petits chiens ».

Comment Evgeny Bazarov se comporte-t-il avec les paysans ?

La situation des paysans de Bazarovo n’évoque pas la tendresse, mais seulement la colère. Ce héros évalue sobrement le peuple et ses forces : il voit la superstition, le manque d'éducation, le mécontentement et l'oppression. Contrairement à Pavel Petrovich, qui traite affectueusement les gens de pieux, de patriarcaux, mais qui renifle l'eau de Cologne en leur parlant, Evgeny ne garde pas ses distances avec les paysans. Les frères Kirsanov, propriétaires terriens, sont incapables de gérer un ménage et ne savent pas comment organiser leur domaine. Leur maison craquait et crépitait, « comme une roue non huilée ».

Attitude envers les paysans de Piotr Petrovich

Le discours des héros comme preuve du lien avec le peuple russe

Le discours des héros témoigne clairement de leur lien avec le peuple. Ainsi, Pavel Petrovich utilise de nombreux mots étrangers, les prononçant à sa manière (« eftim », « principes »), en les déformant délibérément. Le discours d'Evgeny se caractérise par l'exactitude, la simplicité, la précision des expressions, de nombreux dictons et proverbes (« voilà la route », « la chanson est faite », etc.).

L'ambiguïté de la perception de Bazarov par les paysans

Bazarov veut sincèrement aider les paysans. Il veut « au moins les gronder », mais aussi « embêter » les hommes. Mais Evgeniy ne comprend toujours pas pleinement les besoins de cette partie de la population, comme en témoigne la scène de la conversation d'Evgeny avec un paysan, qui a eu lieu sur le domaine de son père, après quoi le paysan lui a répondu ainsi : « alors, il discutait de quelque chose. L'auteur note que Bazarov, qui savait parler avec les hommes, ne soupçonnait même pas qu'aux yeux de ces derniers il était « quelque chose comme un imbécile ». L’attitude particulière de Bazarov envers le peuple ne l’aide toujours pas à comprendre pleinement les paysans.

Comme nous le voyons, Evgeniy est seul. La famille Kirsanov ne le comprend pas, sa bien-aimée Odintsova le rejette également, le héros ne s'intéresse pas à ses parents, et à cela s'ajoute sa coupure du peuple. Pourquoi est-ce arrivé, quelle est la raison de la solitude de Bazarov ? Cet homme est l'un des représentants du type des premiers révolutionnaires communs, et il est toujours difficile pour la nouvelle génération d'ouvrir la voie, car rien ne l'éclaire, ils doivent y aller au hasard.

La conscience des masses n'a pas encore mûri pour comprendre l'idée révolutionnaire du raznochintsy nihiliste, et à la fin de l'ouvrage, Evgeny lui-même le comprend. Il dit en mourant que la Russie n'a pas besoin de lui.

Bazarov : attitude envers le peuple

Les citations de l’ouvrage citées ci-dessus prouvent que les relations de Bazarov avec les paysans n’étaient en aucun cas simples. Ivan Sergueïevitch Tourgueniev voit cependant la principale raison de la perte du héros dans sa capacité à trouver une approche à un homme. En fait, il n'a aucun programme positif, il nie seulement, donc une autre raison importante de la solitude est le conflit interne que traverse Bazarov. L’attitude de ce héros envers le peuple est donc tragique : il voit les besoins des paysans, mais ne peut rien changer. Mais même face à la mort, Eugène reste tel qu'il était : n'ayant pas peur d'être faible, dubitatif, capable d'aimer, sublime, et c'est là sa singularité et son attrait.

Tourgueniev a toujours considéré la capacité du véritable amour comme le critère le plus important pour évaluer une personne. L'auteur montre qu'ici aussi ce personnage est supérieur aux aristocrates du district, y compris sa bien-aimée, l'égoïste et mentalement froide Odintsova.

Ainsi, il faut dire que le thème du servage est évoqué dans l'œuvre par le personnage principal, Bazarov. L'attitude de ce personnage envers le peuple est la suivante : bien qu'il respectait et aimait le peuple russe, il voulait une vie meilleure pour lui, mais il ne croyait pas en son âme aux forces du peuple et, plus important encore, il était étranger au peuple. et je ne les ai pas compris.

Tourgueniev a dédié son œuvre à la mémoire de Vissarion Grigorievich Belinsky (vie - 1811-1848), le grand roturier russe. L'attitude de Bazarov envers les gens du roman "Pères et fils" n'est pas l'attitude d'un individu. Le texte reflète le souffle de l'époque. L'auteur reproduit la situation de notre pays à la veille de la réforme, et dépeint également un homme nouveau qui, dans une collision avec le vieux monde voué à la destruction, prouve son triomphe sur l'aristocratie de la démocratie. L’attitude de Bazarov envers le peuple est typique de la couche naissante des nihilistes roturiers de l’époque.

L'intrigue et les problèmes de l'œuvre ne perdent pas leur pertinence, comme en témoignent un certain nombre de films basés sur le roman « Pères et fils ». Depuis le début du 20e siècle, il y a eu 6 adaptations cinématographiques russes les plus célèbres, dont la première remonte à 1915 (réalisée par Vyacheslav Viskovsky), et la dernière est sortie assez récemment - en 2008 (réalisée par Avdotya Smirnova) . L’attitude de Bazarov envers le peuple, des citations du texte et d’autres informations peuvent être trouvées dans chacun d’eux.

Vous n'avez ni insolence ni colère, mais seulement un courage et un enthousiasme juvéniles.

Il vaut mieux casser des pierres sur le trottoir que de permettre à une femme de prendre ne serait-ce que le bout d'un doigt.

Si vous décidez de tout faucher, donnez-vous aussi un coup de pied !

Si une femme peut tenir une conversation pendant une demi-heure, c'est bon signe.

Vous ne pouvez pas défaire le passé...

C'est incroyable comme les gens croient encore aux mots.

Il n’y a pas lieu d’hésiter ; Seuls les imbéciles et les gens intelligents tergiversent.

Depuis que je suis ici, je me sens vraiment mal, comme si j'avais lu les lettres de Gogol à la femme du gouverneur de Kalouga.

Quant au temps, pourquoi en dépendrais-je ? Il vaut mieux laisser cela dépendre de moi.

La seule bonne chose chez un Russe, c’est qu’il a une très mauvaise opinion de lui-même. L’important c’est que deux et deux font quatre, et le reste n’a aucun sens.

La vieille blague est la mort, mais une nouvelle pour tout le monde.

Vous n’avez pas besoin de vous enthousiasmer, car je m’en fiche du tout. Un romantique dirait : je sens que nos chemins commencent à diverger, mais je dis juste que nous en avons marre l’un de l’autre.

Quand je rencontre une personne qui n'abandonnerait pas devant moi, alors je change d'opinion sur moi-même.

Nous ne sommes pas autant que vous le pensez.

Un bon chimiste vaut vingt fois mieux que n’importe quel poète.

Les poissons volants peuvent rester dans les airs pendant un certain temps, mais ils doivent bientôt éclabousser l'eau.

La nature n'est pas un temple, mais un atelier, et l'homme y travaille.

Un corps si riche ! Au moins maintenant au théâtre anatomique.

Un homme qui a misé toute sa vie sur l’amour d’une femme et qui, lorsque cette carte a été tuée, est devenu mou et a sombré au point qu’il était incapable de rien, un tel homme n’est pas un homme, pas un mâle.

Peut-être, bien sûr, chaque personne est un mystère.

Oui, allez-y et essayez de nier la mort. Elle vous refuse, et c'est tout !

Il y avait un espace vide dans la valise et j'y ai mis du foin ; C’est pareil dans la valise de notre vie : peu importe de quoi on la remplit, pourvu qu’il n’y ait pas de vide.

Une personne est capable de tout comprendre - comment l'éther tremble et ce qui se passe au soleil ; mais comment une personne peut-elle se moucher différemment d'elle-même, elle n'est pas capable de comprendre.

Celui qui est en colère contre sa douleur la surmontera certainement.

Une personne réelle n'est pas une personne à laquelle il n'y a rien à penser, mais à qui il faut obéir ou haïr.

Tous les hommes sont semblables les uns aux autres, tant dans leur corps que dans leur âme ; chacun de nous a le même cerveau, la même rate, le même cœur et les mêmes poumons ; et les soi-disant qualités morales sont les mêmes pour tous : de petites modifications ne veulent rien dire.

Chacun doit s'éduquer, enfin, du moins comme moi par exemple...

Je ne partage les opinions de personne ; J'ai le mien.

Soufflez sur la lampe mourante et laissez-la s'éteindre.

Citations de Pavel Petrovitch Kirsanov

"Nous, gens du vieux siècle, pensons que sans principes... on ne peut pas faire un pas, on ne peut pas respirer."

La personnalité, cher monsieur, est l’essentiel ; La personnalité humaine doit être forte comme un roc, car tout est bâti sur lui.

Ils [le peuple russe] honorent les traditions de manière sacrée, ils sont patriarcaux, ils ne peuvent pas vivre sans foi.

Les jeunes étaient ravis. Et en fait, avant, ils n’étaient que des idiots, mais maintenant ils sont soudainement devenus nihilistes.

Une pensée m'est venue; Pourquoi ne pas l'exprimer ?

Soit je suis stupide, soit tout cela n'a aucun sens.

Nous ne pouvons pas nous comprendre ; Moi, du moins, je n'ai pas l'honneur de vous comprendre.

Citations d'Arkady Kirsanov

Nous devons organiser notre vie de manière à ce que chaque jour soit significatif.

Une feuille d'érable, lorsqu'elle tombe au sol, ressemble à un papillon, et c'est étrange - car la plus sèche et la plus morte est semblable à la plus gaie et vivante.

L'observateur Bazarov, vivant dans le village des Kirsanov, puis avec ses parents, a commencé à rencontrer plus souvent des hommes. Il a attiré l'attention sur eux à Maryino. Il s'intéressait à un paysan conduisant des chevaux emmêlés la veille du duel. Dans le village, le père d’Evgeny avait l’occasion de communiquer plus souvent avec les gens. D'une part, des malades ont été amenés des villages à Vasily Ivanovich, et ces personnes ont sans aucun doute été vues par Bazarov. D'autre part, lui, étant de nature agitée et active, se rendit lui-même au village et rencontra personnellement les serfs.

Bazarov, bien sûr, savait que les progressistes considéraient le peuple comme la principale force historique. "Eh bien", dit Bazarov en se tournant vers le paysan, "explique-moi ta vision de la vie, frère : après tout, en toi, disent-ils, toute la force et l'avenir de la Russie, une nouvelle ère de l'histoire commencera à partir de toi, tu nous donneras un vrai langage et des lois. » On ne peut s’empêcher de voir dans la formulation même de la question l’attitude ironique d’Evgueni envers le paysan. Le paysan soit restait silencieux et ne lui répondait pas, soit parlait à contrecœur, seulement pour dire quelque chose : "Et nous pouvons... aussi, donc... quelle est la limite pour nous, approximativement." Non satisfait d'une telle « réponse », Evgeniy, sans changer du tout le ton de la conversation, est passé à autre chose. "Pouvez-vous m'expliquer ce qu'est votre monde ?..." demanda-t-il, "et est-ce le même monde qui repose sur trois poissons ?" Et le paysan lui « expliqua » : « Ceci, mon père, la terre repose sur trois poissons... et contre la nôtre, c'est-à-dire, le monde le sait, la volonté du maître ; c'est pourquoi vous êtes nos pères. Et plus le maître exige, plus c'est gentil pour le paysan.

Ce dialogue est très remarquable et a un sens profond. Il se termine par la remarque de l'auteur selon laquelle Bazarov, après une conversation avec un paysan, « haussa les épaules avec mépris et se détourna ». Non seulement il n'a pas entendu la sagesse populaire vivante, mais il a ressenti une sorte de sauvagerie patriarcale qui l'a indigné.

Bazarov n'a pas compris son interlocuteur. Mais étaient-ce les seuls hommes avec qui il parlait et qui représentaient l'essence de la vie des gens ? Malheureusement, nous ne trouvons pas d’autres types de paysans similaires à ceux décrits par Nekrasov dans le roman de Tourgueniev. Il est vrai que Tourgueniev a noté que les hommes parlaient à Bazarov comme à un maître, avec appréhension, timidité et enthousiasme, comme un écolier devant un professeur strict et exigeant. Entre eux, ils parlaient différemment, facilement, révélant un esprit sain.

Alors, à la question d’un voisin paysan : « De quoi parliez-vous ? ..A propos des arriérés, ou quoi ? » - l'homme répondit très calmement, avec une sévérité insouciante, mais pragmatique : « Et les arriérés, mon frère ! .. alors, j'ai discuté de quelque chose ; J'avais envie de me gratter la langue. C’est connu, maître ; est-ce qu'il comprend vraiment ? Dans l’esprit de ces paysans, le scientifique Bazarov s’est avéré être « quelque chose comme un clown ».

1. Nouveau!

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