Apôtre 1564 « Apôtre. « Apôtre » – un chef-d’œuvre de l’imprimerie

Frontispice et page de titre du livre

"Apôtre" 1564 ("Apôtre de Moscou", "Les Actes des Saints Apôtres" copiés par le saint Apôtre et Évangéliste Luc") - le premier livre imprimé daté en Russie. Imprimé en 1563-1564 par Ivan Fedorov et Piotr Mstislavets.

Histoire de la création

"L'Apôtre" n'est pas le premier livre publié à Moscou. Six éditions dites anonymes (trois Évangiles, deux Psautiers et le Triodion) ont été publiées dans les années 1550 peu avant les premières éditions d'Ivan Fedorov (la dernière d'entre elles peut-être peu après la publication de L'Apôtre).

Diffusion "Apôtre"

Caractéristiques de l'édition

Pour la première fois dans l'édition de Moscou apparaît un frontispice gravé - la figure de l'évangéliste Luc dans l'arc de triomphe. En plus de cette gravure, l'ouvrage contient 48 coiffes (sur 20 planches), 22 lettrines(à partir de 5 planches), 51 cadres de fleurs (à partir d'une planche). Les titres des sections sont tapés en script.

La gravure du frontispice est composite (des planches séparées ont été utilisées pour l'arc et pour l'évangéliste). Fedorov a utilisé l'arc dans d'autres publications. On sait qu'il était basé sur une gravure de l'artiste E. Schön tirée de la Bible, imprimée à Nuremberg en 1524 par Peipus. Cette pratique était courante dans l'impression de livres, mais dans The Apostle, le design de l'arche est retravaillé de manière créative. L'évangéliste Luc, représenté en perspective inversée, est tout à fait original. Les prototypes les plus proches doivent être recherchés dans les fresques des églises russes. Très probablement, le cadre et l'évangéliste ont été réalisés par des graveurs différents. L'auteur du cadre pourrait être Ivan Fedorov lui-même.

Les coiffes aux motifs feuillagés ressemblent à la fois aux coiffes manuscrites russes traditionnelles, à l'ornement gothique des incunables allemands et à l'ornement « vénitien » des livres imprimés occidentaux modernes. L’influence Renaissance de ce dernier est particulièrement visible dans l’ornementation des Livres d’Heures de Fedorov, publiés après L’Apôtre.

La police Apostle est exécutée avec beaucoup plus de soin et de précision que les polices des publications anonymes. Les lignes principales et supplémentaires ont la même épaisseur. La police est basée sur un demi-caractère manuscrit du XVIe siècle.

« L'Apôtre » de Fedorov est un véritable chef-d'œuvre du premier livre imprimé russe. Elle surpasse à la fois les premières « éditions anonymes » et les éditions ultérieures de Fedorov lui-même en termes d'intégrité artistique, de précision typographique, de conception des caractères et de précision de la composition. Dans « L'Apôtre », pour la première fois dans un livre slave, la bande de composition était éteinte à gauche et à droite. Les mots sont séparés par un espacement, mais pas toujours.

Les Livres d'Heures, imprimés par Fedorov et Mstislavets à Moscou, sont exécutés de manière beaucoup plus modeste. Les publications étrangères de Fedorov sont très différentes, tant par leur type que par leur conception, de celles de Moscou. Fedorov y utilise une police plus petite, disposée sur deux colonnes. Avec le cadre de «l'Apôtre» de Moscou, il utilise une gravure du roi David, plus modeste dans sa dignité.

Fonctionnalités d'impression

Lors de la publication de l'Apôtre, Fedorov a utilisé deux inventions caractéristiques de l'imprimerie russe. Il s'agit d'abord du principe du « franchissement des lignes » (terme d'E. L. Nemirovsky), déjà utilisé dans des publications anonymes, lorsque les signes diacritiques sont tapés dans des lettres distinctes des lettres. Deuxièmement, une méthode originale d'impression en deux passes (de peinture) à partir d'une plaque, apparemment inventée par Fedorov lui-même. Tout d’abord, les lettres qui devaient être imprimées en rouge (cinabre) étaient surélevées au-dessus de la surface du formulaire et une impression était réalisée. Ils ont ensuite été retirés de la composition, après quoi le texte principal a été imprimé sur les mêmes feuilles avec de l'encre noire.

Spécimens connus

E. L. Nemirovsky suggère qu'environ 2 000 exemplaires de « L'Apôtre » ont été imprimés. Parmi eux, 23 exemplaires se trouvent à Moscou, 13 à

"Apôtre" 1564 ("Apôtre de Moscou", « Les Actes des Apôtres ont été copiés par le saint apôtre et évangéliste Luc ») - le premier livre imprimé daté en Russie. Imprimé en 1563-1564 par Ivan Fedorov et Piotr Mstislavets.

Histoire de la création

"L'Apôtre" n'est pas le premier livre publié à Moscou. Six éditions dites anonymes (trois Évangiles, deux Psautiers et le Triodion) ont été publiées dans les années 1550 peu avant les premières éditions d'Ivan Fedorov (la dernière d'entre elles peut-être peu après la publication de L'Apôtre).

Caractéristiques de l'édition

Pour la première fois dans l'édition de Moscou apparaît un frontispice gravé - la figure de l'évangéliste Luc dans l'arc de triomphe. En plus de cette gravure, l'ouvrage contient 48 coiffes (sur 20 planches), 22 lettrines(à partir de 5 planches), 51 cadres de fleurs (à partir d'une planche). Les titres des sections sont tapés en script.

La gravure du frontispice est composite (des planches séparées ont été utilisées pour l'arc et pour l'évangéliste). Fedorov a utilisé l'arc dans d'autres publications. On sait qu'il était basé sur une gravure de l'artiste E. Schön tirée de la Bible, imprimée à Nuremberg en 1524 par Peipus. Cette pratique était courante dans l'impression de livres, mais dans The Apostle, le design de l'arche est retravaillé de manière créative. L'évangéliste Luc, représenté en perspective inversée, est tout à fait original. Les prototypes les plus proches doivent être recherchés dans les fresques des églises russes. Très probablement, le cadre et l'évangéliste ont été réalisés par des graveurs différents. L'auteur du cadre pourrait être Ivan Fedorov lui-même.

Les coiffes aux motifs feuillagés ressemblent à la fois aux coiffes manuscrites russes traditionnelles, à l'ornement gothique des incunables allemands et à l'ornement « vénitien » des livres imprimés occidentaux modernes. L’influence Renaissance de ce dernier est particulièrement visible dans l’ornementation des Livres d’Heures de Fedorov, publiés après L’Apôtre.

La police Apostle est exécutée avec beaucoup plus de soin et de précision que les polices des publications anonymes. Les lignes principales et supplémentaires ont la même épaisseur. La police est basée sur un demi-caractère manuscrit du XVIe siècle.

« L'Apôtre » de Fedorov est un véritable chef-d'œuvre du premier livre imprimé russe. Elle surpasse à la fois les premières « éditions anonymes » et les éditions ultérieures de Fedorov lui-même en termes d'intégrité artistique, de précision typographique, de conception des caractères et de précision de la composition. Dans « L'Apôtre », pour la première fois dans un livre slave, la bande de composition était éteinte à gauche et à droite. Les mots sont séparés par un espacement, mais pas toujours.

Les Livres d'Heures, imprimés par Fedorov et Mstislavets à Moscou, sont exécutés de manière beaucoup plus modeste. Les publications étrangères de Fedorov sont très différentes, tant par leur type que par leur conception, de celles de Moscou. Fedorov y utilise une police plus petite, disposée sur deux colonnes. Avec le cadre de «l'Apôtre» de Moscou, il utilise une gravure du roi David, plus modeste dans sa dignité.

Fonctionnalités d'impression

Lors de la publication de l'Apôtre, Fedorov a utilisé deux inventions caractéristiques de l'imprimerie russe. Il s'agit d'abord du principe du « franchissement des lignes » (terme d'E. L. Nemirovsky), déjà utilisé dans des publications anonymes, lorsque les signes diacritiques sont tapés dans des lettres distinctes des lettres. Deuxièmement, une méthode originale d'impression en deux passes (de peinture) à partir d'une plaque, apparemment inventée par Fedorov lui-même. Tout d’abord, les lettres qui devaient être imprimées en rouge (cinabre) étaient surélevées au-dessus de la surface du formulaire et une impression était réalisée. Ils ont ensuite été retirés de la composition, après quoi le texte principal a été imprimé sur les mêmes feuilles avec de l'encre noire.

Spécimens connus

E. L. Nemirovsky suggère qu'environ 2 000 exemplaires de « L'Apôtre » ont été imprimés. Parmi eux, 23 exemplaires se trouvent à Moscou, 13 à Saint-Pétersbourg, 3 à Kiev, 2 à Ekaterinbourg, 2 à Lvov et 2 à Novossibirsk. Une vingtaine d’autres – dans diverses villes du monde.

Autre

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Remarques

  1. Collection « Ivan Fedorov le premier imprimeur », Leningrad, 1935, p. 56.
  2. "... le tsar... Ivan Vasilyevich... a ordonné que les livres saints... soient achetés et placés dans les saintes églises :... Mais parmi eux, il y en avait peu qui convenaient, tandis que d'autres étaient tous gâtés par les scribes, ignorants et ignorants des sciences, et certains furent gâtés à cause de la négligence des scribes. Cela parvint également aux oreilles du roi ; Puis il commença à réfléchir à la manière d'organiser l'impression des livres, comme les Grecs, à Venise, en Italie et chez d'autres nations, afin que désormais les livres saints soient publiés sous une forme corrigée.
  3. Sidorov A.A. Histoire de la conception du livre russe. M., Léningrad, 1946. pp. 52-53.
  4. Sidorov A.A. Histoire de la conception du livre russe. M., L., 1946. P. 64. Voir aussi : Nemirovsky E.L. Un gros livre sur un livre. M., 2010. P. 368.
  5. Sidorov A.A. Histoire de la conception du livre russe. M., Léningrad, 1946. P. 54.
  6. Nemirovsky E.L. Un gros livre sur un livre. M., 2010. P. 369. Voir aussi : .
  7. Sidorov A.A. Histoire de la conception du livre russe. M., L., 1946. S. 56-59, 66.
  8. Chtchelkunov M. I. Histoire, technologie, art de l'imprimerie. M., Léningrad, 1926. P. 310.
  9. Boulgakov F.I. Histoire illustrée de l’imprimerie et de l’art typographique. T. I. Saint-Pétersbourg. , 1889. P. 220.
  10. Sidorov A.A. Histoire de la conception du livre russe. M., L., 1946. P. 55, 63, 67.
  11. Nemirovsky E.L. Invention de Johannes Guttenberg. M., 2000. pp. 166-167.
  12. Nemirovsky E.L. Un gros livre sur un livre. M., 2010. P. 370.

Liens

  • sur le site de RSL
  • sur le site Internet de la Bibliothèque publique d'État pour la science et la technologie SB RAS

Passage caractérisant l'Apôtre (livre, 1564)

Et soudain, comme dans un flash lumineux, j'ai vu très clairement une « image » de mon corps brillant d'une couleur verte aveuglante, et mes vieux « amis stars » qui, souriants, ont pointé cette lumière verte... Apparemment, d'une manière ou d'une autre mon «panique» Le cerveau a réussi à les appeler de quelque part, et maintenant ils ont essayé de «me dire» à leur manière ce que je devais faire. Sans réfléchir pendant longtemps, j'ai fermé les yeux et j'ai essayé de me concentrer, essayant d'évoquer mentalement un sentiment oublié depuis longtemps... Et littéralement une fraction de seconde plus tard, tout a « clignoté » avec la même lumière verte incroyablement brillante que je venais de voir. dans la « photo » montrée par mes amis. Mon corps brillait si fort qu’il illumina presque toute la pièce, ainsi que les viles créatures qui y grouillaient. Je ne savais pas trop quoi faire ensuite, mais je sentais que je devais diriger cette "lumière" (ou plutôt cette énergie) vers toutes ces "créatures d'horreur" qui se tortillaient afin de les faire disparaître de notre vue le plus rapidement possible, et aussi de Sans eux, la vie d'Arthur est assez compliquée. La pièce a clignoté en vert, et j'ai senti un faisceau vert très « épais » sortir de mes paumes et se diriger droit vers la cible... Immédiatement, j'ai entendu un cri sauvage, qui s'est transformé en un véritable hurlement « d'un autre monde »... J'ai failli eu le temps de se réjouir que finalement tout irait bien, et maintenant ils disparaîtront pour toujours, mais il s'est avéré que la « fin heureuse » était encore un peu loin... Les créatures s'accrochaient frénétiquement avec leurs griffes et leurs pattes pour le « papa » qui agitait toujours ses bras et le bébé qui les combattait, et jusqu'à présent, ils n'allaient clairement pas abandonner. J'ai réalisé que West ne serait plus capable de résister à la deuxième « attaque » et perdrait ainsi sa seule chance de parler une dernière fois à son père. Mais c’est exactement ce que je ne pouvais pas permettre. Puis je me suis ressaisi et, de toutes mes forces, j'ai « lancé » des rayons verts, maintenant sur tous les « monstres » en même temps. Quelque chose claqua bruyamment... et il y eut un silence complet.
Finalement, tous les monstres ressemblant à des monstres ont disparu quelque part, et nous avons pu nous permettre de respirer librement...
Ce fut ma première guerre, encore très « enfantine », avec de vrais êtres astraux inférieurs. Et je ne peux pas dire qu’elle était très agréable ou que je n’avais pas peur du tout. Maintenant que nous vivons au XXIe siècle littéralement « inondés » de jeux informatiques, nous nous sommes habitués à tout et avons presque complètement cessé d'être surpris par toute sorte d'horreur... Et même les petits enfants, complètement habitués à le monde des vampires, des loups-garous, des meurtriers et des violeurs, eux-mêmes de la même manière, ils tuent, coupent, dévorent et tirent avec délice, juste pour « passer au niveau supérieur » de leur jeu informatique préféré... Et probablement, si certains un vrai monstre effrayant est apparu dans leur chambre à ce moment-là - ils ne penseraient même pas à avoir peur, et sans réfléchir, ils blâmeraient calmement tout sur les effets spéciaux qui leur sont si familiers, l'holographie, le voyage dans le temps, etc., malgré le fait qu'aucun d'entre eux n'a encore réussi à expérimenter les mêmes «voyages dans le temps» ou autres «effets» qu'ils aiment dans la réalité.
Et ces mêmes enfants se sentent fièrement comme des « héros intrépides » de leurs jeux cruels préférés, même s'il est peu probable que ces héros se comportent de la même manière « héroïque » s'ils voyaient en réalité un monstre astral inférieur VIVANT...
Mais revenons à notre chambre, désormais « nettoyée » de toutes les saletés griffues...
Petit à petit, j'ai repris mes esprits et j'ai pu à nouveau communiquer avec mes nouvelles connaissances.
Arthur était assis pétrifié sur sa chaise et me regardait maintenant, abasourdi.
Pendant ce temps, tout l'alcool avait disparu de lui, et maintenant un jeune homme très agréable, mais incroyablement malheureux, me regardait.
- Qui es-tu ?.. Es-tu aussi un ange ? – il a demandé très doucement.
On m'a très souvent posé cette question (seulement sans le « trop ») lors de rencontres avec des âmes, et je m'étais déjà habitué à ne pas y réagir, même si au début, pour être honnête, cela continuait à me dérouter beaucoup, beaucoup pour un assez long moment.
Cela m'a en quelque sorte alarmé.
« Pourquoi – « aussi » ? » ai-je demandé, perplexe.
"Quelqu'un est venu me voir qui se disait "un ange", mais je sais que ce n'était pas toi..." répondit tristement Arthur.
Puis une réalisation très désagréable m'est venue à l'esprit...
– Ne t’es-tu pas senti mal après l’arrivée de cet « ange » ? – Ayant déjà compris ce qui se passait, j'ai demandé.
"Comment le sais-tu ?..." il fut très surpris.
– Ce n’était pas un ange, bien au contraire. Ils ont simplement profité de vous, mais je ne peux pas vous l’expliquer correctement, car je ne le sais pas encore moi-même. Je le ressens juste quand ça arrive. Vous devez être très prudent. "C'est tout ce que je pouvais lui dire alors."
– Est-ce que cela ressemble à ce que j’ai vu aujourd’hui ? – demanda pensivement Arthur.
"Dans un sens, oui," répondis-je.
Il était clair qu’il essayait très fort de comprendre quelque chose par lui-même. Mais, malheureusement, je n'étais pas encore capable de lui expliquer vraiment quoi que ce soit, puisque je n'étais moi-même qu'une petite fille qui essayait de « pénétrer au fond » d'une essence, guidée dans sa « recherche » uniquement par le le plus pas tout à fait clair, avec son « talent particulier »...
Arthur était apparemment un homme fort et, même sans comprendre ce qui se passait, il l'acceptait simplement. Mais quelle que soit la force de cet homme tourmenté par la douleur, il était clair que les images natives de sa fille et de sa femme bien-aimées, à nouveau cachées de lui, le forçaient à nouveau à souffrir insupportablement et profondément... Et il fallait avoir un cœur de pierre pour observer calmement comment il regarde autour de lui avec les yeux d'un enfant confus, essayant, au moins pour un court instant, de « ramener » à nouveau sa femme bien-aimée Christina et son courageux et doux « petit renard » - Vesta. Mais, malheureusement, son cerveau, apparemment incapable de supporter une charge aussi énorme, s'est étroitement fermé au monde de sa fille et de sa femme, ne lui permettant plus d'entrer en contact avec elles, même dans les moments salvateurs les plus courts. ..
Arthur n'a pas demandé d'aide et ne s'est pas indigné... À mon grand soulagement, il a accepté avec un calme et une gratitude étonnants ce qui restait que la vie pouvait encore lui donner aujourd'hui. Apparemment, une tempête d'émotions à la fois positives et négatives a complètement dévasté son pauvre cœur épuisé, et maintenant il n'attendait qu'avec espoir ce que je pourrais lui offrir d'autre...
Ils ont parlé longtemps, me faisant même pleurer, même si je semblais déjà habitué à quelque chose comme ça, si, bien sûr, on peut s'habituer à quelque chose comme ça...
Après environ une heure, je me sentais déjà comme un citron pressé et j'ai commencé à m'inquiéter un peu en pensant rentrer chez moi, mais je ne pouvais toujours pas me résoudre à interrompre cela, bien que maintenant plus heureux, mais malheureusement, leur dernière rencontre. De nombreuses personnes que j'ai essayé d'aider de cette manière m'ont supplié de revenir, mais j'ai catégoriquement refusé, à contrecœur. Et pas parce que je n'avais pas pitié d'eux, mais seulement parce qu'ils étaient nombreux et que, malheureusement, j'étais seul... Et j'avais aussi encore une sorte de ma propre vie, que j'aimais beaucoup, et que j'ai toujours rêvé de vivre de la manière la plus complète et la plus intéressante possible.

Apôtre (homonymie)

"Apôtre" 1564 ("Apôtre de Moscou", « Les Actes des Apôtres ont été copiés par le saint apôtre et évangéliste Luc ») - le premier livre imprimé daté en Russie. Imprimé en 1563-1564. Ivan Fedorov et Piotr Mstislavets.

Histoire de la création

Dans les années 1550, le besoin de publier des livres imprimés était devenu urgent dans le royaume russe. Ivan le Terrible donne l'ordre de créer une imprimerie. Il y avait plusieurs raisons à cela, parmi lesquelles : le besoin de livres en lien avec l'expansion du territoire (conquête de Kazan), le développement de l'artisanat et du commerce en général ; « la nécessité de renforcer la censure de l'État » ; « politique de centralisation et d’unification de l’influence idéologique ». Ivan Fedorov, dans la postface de « l'Apôtre », parle de la nécessité de corriger le texte des livres manuscrits, souvent déformés par les scribes.

"L'Apôtre" n'est pas le premier livre publié à Moscou. Six éditions dites anonymes (trois Évangiles, deux Psaumes et un Triodion) furent réalisées dans les années 1550. peu de temps avant les premières éditions d'Ivan Fedorov (la dernière d'entre elles - peut-être peu de temps après la sortie de "Apôtre").

Caractéristiques de l'édition

« Apôtre » est imprimé sur papier collé français en petite feuille. Le livre contient 267 feuilles (534 pages), chaque page comporte 25 lignes. Les 6 premières feuilles sont sans marques. La numérotation est alphabétique cyrillique, à partir de la 7ème feuille. Le format original n'est pas connu avec précision (tous les exemplaires existants ont été découpés par des relieurs), mais il mesure environ 28x18 cm (1:1,56). Les proportions de la bande de composition (1:1,72) tendent également vers le nombre d'or.

Pour la première fois dans l'édition de Moscou apparaît un frontispice gravé - la figure de l'évangéliste Luc dans l'arc de triomphe. En plus de cette gravure, le livre contient 48 coiffes (sur 20 planches), 22 lettres initiales (sur 5 planches), 51 cadres floraux (sur une planche). Les titres des sections sont écrits en script.

La gravure du frontispice est composite (des planches séparées ont été utilisées pour l'arc et pour l'évangéliste). Fedorov a utilisé l'arc dans d'autres publications. On sait qu'il était basé sur une gravure de l'artiste E. Schön tirée de la Bible, imprimée à Nuremberg en 1524 par Peipus. Cette pratique était courante dans l'impression de livres, mais dans The Apostle, le design de l'arche est retravaillé de manière créative. L'évangéliste Luc, représenté en perspective inversée, est tout à fait original. Les prototypes les plus proches doivent être recherchés dans les fresques des églises russes. Très probablement, le cadre et l'évangéliste ont été réalisés par des graveurs différents. L'auteur du cadre pourrait être Ivan Fedorov lui-même.

Les coiffes aux motifs feuillagés ressemblent à la fois aux coiffes manuscrites russes traditionnelles, à l'ornement gothique des incunables allemands et à l'ornement « vénitien » des livres imprimés occidentaux modernes. L’influence Renaissance de ce dernier est particulièrement visible dans l’ornementation des Livres d’Heures de Fedorov, publiés après l’Apôtre.

La police Apostle est exécutée avec beaucoup plus de soin et de précision que les polices des publications anonymes. Les lignes principales et supplémentaires ont la même épaisseur. La police est basée sur une semi-charte manuscrite du XVIe siècle.

« L'Apôtre » de Fedorov est un véritable chef-d'œuvre du premier livre imprimé russe. Elle surpasse à la fois les premières « éditions anonymes » et les éditions ultérieures de Fedorov lui-même en termes d'intégrité artistique, de précision typographique, de conception des caractères et de précision de la composition. Dans « L'Apôtre », pour la première fois dans un livre slave, la bande de composition était éteinte à gauche et à droite. Les mots sont séparés par un espacement, mais pas toujours.

Les Livres d'Heures, imprimés par Fedorov et Mstislavets à Moscou, sont exécutés de manière beaucoup plus modeste. Les publications étrangères de Fedorov sont très différentes, tant par leur type que par leur conception, de celles de Moscou. Fedorov y utilise une police plus petite, disposée sur deux colonnes. Avec le cadre de « l'Apôtre » de Moscou, il utilise une gravure plus modeste représentant le roi David.

Fonctionnalités d'impression

Lors de la publication de l'Apôtre, Fedorov a utilisé deux inventions caractéristiques de l'imprimerie russe. Il s'agit d'abord du principe du « franchissement des lignes » (terme d'E. L. Nemirovsky), déjà utilisé dans des publications anonymes, lorsque les signes diacritiques sont tapés dans des lettres distinctes des lettres. Deuxièmement, une méthode originale d'impression en deux passes (de peinture) à partir d'une plaque, apparemment inventée par Fedorov lui-même. Tout d’abord, les lettres qui devaient être imprimées en rouge (cinabre) étaient surélevées au-dessus de la surface du formulaire et une impression était réalisée. Ils ont ensuite été retirés de la composition, après quoi le texte principal a été imprimé sur les mêmes feuilles avec de l'encre noire.

Spécimens connus

E. L. Nemirovsky suggère qu'environ 2 000 exemplaires de l'Apôtre ont été imprimés. Parmi eux, 23 exemplaires sont restés à Moscou, 13 à Saint-Pétersbourg, 3 à Kiev, 2 à Ekaterinbourg, 2 à Lvov et 2 à Novossibirsk. Une vingtaine d’autres – dans diverses villes du monde.

Autre

Le 25 décembre 2009, par décision du Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe, la Journée du livre orthodoxe a été instituée, programmée pour coïncider avec la date de publication du premier livre imprimé en Russie - le 1er mars 1564 (14 mars, nouveau style).

Apôtre (du grec apostolos - messager) fait partie du Nouveau Testament, le livre liturgique de l'Église orthodoxe, qui comprend les Actes des Apôtres écrits par l'évangéliste Luc, les lettres conciliaires des apôtres Jacques, Pierre, Jean, Jude. , les 14 épîtres de l'apôtre Paul et l'Apocalypse. On pense que la traduction slave de l'Apôtre a été réalisée par Cyrille, Méthode et leurs disciples.

En 1564, l’Apôtre fut imprimé à Moscou, devenant ainsi le premier livre imprimé russe précisément daté. Selon les normes européennes, il a vu le jour assez tard - 124 ans après que Johannes Gutenberg a inventé la presse à imprimer et un appareil pour couler les caractères. Au milieu du XVIe siècle, des imprimeries existaient déjà dans de nombreuses grandes villes d’Europe. Ivan Fedorov lui-même a écrit dans la postface de l'Apôtre : « Ils ont commencé à réfléchir à la manière de présenter les livres imprimés, comme chez les Grecs, à Venise, en Phrygie et dans d'autres langues. »

Cela ne veut pas du tout dire qu’aucune tentative de transfert de l’art typographique occidental sur le sol russe n’a été faite auparavant. Les documents conservent plusieurs témoignages dramatiques sur le sort des pionniers de l'édition de livres en Russie. La chronique de Lübeck de Reimar Kok de 1556 raconte l'histoire d'un natif de Magdebourg, Bartholomew Gagan, qui se rendit à Moscou pour imprimer des livres en russe et en latin, mais fut incapable de réaliser son plan, car « les Russes lui prirent tout, le jetèrent dans l’eau et je l’ai noyé. Aucune preuve de cette histoire n'a pu être trouvée, mais on ne peut nier qu'elle, même si fictive, est très typique de cette époque. À propos d’un autre étranger, l’Allemand Hans Schligge, on sait qu’en 1547 il fut envoyé par le tsar Ivan IV « chercher des artistes en Allemagne pour le commerce du livre ». Parmi les artisans recrutés par l'entreprenant Saxon se trouvaient un imprimeur, un relieur et un graveur, mais aucun d'entre eux ne parvint en Russie, car sur le chemin du retour, Schligge fut arrêté à Lübeck et mis en prison. Cependant, la répétition même de tels échecs démontre que le problème est mûr et nécessite une solution. Il y avait plusieurs raisons à cela.

L'annexion des terres de Novgorod, Tver, Pskov et Riazan à Moscou, le renforcement de l'État russe centralisé et l'expansion de ses relations commerciales avec les pays européens ont contribué à un essor culturel notable en Russie au XVIe siècle. L'entourage d'Ivan le Terrible, dont les contemporains disaient qu'il était « riche en sagesse verbale », comprenait à plusieurs reprises le savant métropolite Macaire, le favori du tsar Alexeï Adashev, qui appréciait les livres, le moine de Pskov Elder Philothée, qui fut le premier à mettre a avancé et étayé l'idée des « Trois Romes », Maxim Un Grec qui a étudié dans sa jeunesse la création de livres à Venise, l'archiprêtre éclairé Sylvestre, à qui l'on attribue la compilation de Domostroi. C'est Sylvestre que les historiens du livre appellent l'organisateur et le propriétaire de la première imprimerie dite « anonyme » de Moscou, qui a fonctionné entre 1553 et 1565 et a publié au moins sept livres sans indiquer l'empreinte, le lieu et l'année de publication. Il est bien évident qu'Ivan Fedorov avait des prédécesseurs à Moscou, mais c'est lui, le diacre de l'église de Nikola Gostunsky au Kremlin, qui était destiné à briser le voile de l'anonymat, à être le premier à acquérir un nom professionnel, et avec elle la gratitude de ses descendants.
On sait peu de choses sur le début de la vie d’Ivan Fedorov. On pense qu'il est né vers 1510. On sait qu'en 1532 une personne portant ce nom reçut le titre académique de bachelier à l'Université de Cracovie. Il a également été établi que dans les années 1550, Ivan Fedorov se trouvait déjà à Moscou. Sa biographie fiable ne peut être retracée qu'à partir du moment de la naissance de l'Apôtre en 1564.

L'histoire de cette publication a été étudiée et décrite en détail : Ivan Fedorov lui-même et son plus proche assistant Piotr Mstislavets ont travaillé sur le livre. Le rôle principal appartenait à Ivan Fedorov : il organisait tout le processus de publication, éditait le texte, rédigeait la postface et conservait les épreuves. Piotr Mstislavets était très probablement un éditeur technique, graveur et typographe.

Les experts évaluent à l'unanimité le niveau de conception et d'impression de l'Apôtre comme étant élevé pour l'époque. Le texte est organisé de manière réfléchie et systématique : au début de chaque section, la table des matières des sous-sections et leur bref contenu sont donnés. Les scientifiques considèrent la postface finale d'Ivan Fedorov comme le premier ouvrage journalistique imprimé de l'histoire; la technologie d'impression séparée en deux passes du texte avec du cinabre et de la peinture noire a été utilisée dans le processus de travail. Le frontispice du livre est décoré de l'image de l'auteur légendaire des « Actes des Apôtres » - l'évangéliste Luc. La gravure est habilement imprimée à partir de deux planches. Ainsi, l'Apôtre de 1564 est important non seulement en tant que premier livre daté de l'histoire de l'imprimerie russe, mais aussi en tant que monument de l'art de l'imprimerie, qui a été suivi et imité aux XVIe et XVIIe siècles en Russie et bien au-delà. ses frontières.

Les chercheurs définissent différemment le tirage de l'Apôtre de 1564 - de 600 à 2000 exemplaires. Actuellement, plus de 60 exemplaires sont conservés dans les bibliothèques et les musées de différents pays. Ces informations ne couvrent pas les collections privées, mais nous pouvons affirmer sans risque de se tromper que nous ne pouvons parler ici que de quelques livres.

Le sort des innovateurs et des pionniers est rarement facile : un an après la publication de l'Apôtre, Ivan Fedorov et Piotr Mstislavets ont été contraints de quitter Moscou pour la Lituanie. Comme Ivan Fedorov lui-même l'a écrit à ce sujet, ils ont pris une telle décision « en raison d'une grande persécution, mais pas de la part du souverain lui-même, mais de la part de nombreux supérieurs, autorités spirituelles et enseignants, qui, par envie, ont porté contre nous de nombreuses accusations d'hérésie, vouloir transformer le bien en mal. » et détruire complètement l’œuvre de Dieu, comme cela est habituel pour les personnes mal intentionnées, ignorantes et sous-développées qui n’ont aucune compétence dans les subtilités grammaticales et ne sont pas dotées d’intelligence spirituelle. »