ตูร์เกเนฟ เลเบเดฟ ยูริ วลาดิมิโรวิช
ค้นหาฮีโร่ใหม่ นวนิยายเรื่อง "On the Eve" เลิกกับ Sovremennik
ในจดหมายถึง I. S. Aksakov ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2402 ทูร์เกเนฟกล่าวถึงแนวคิดของนวนิยายเรื่อง "On the Eve": "พื้นฐานของเรื่องราวของฉันคือแนวคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในธรรมชาติที่กล้าหาญอย่างมีสติเพื่อที่จะทำสิ่งต่าง ๆ ก้าวไปข้างหน้า." Turgenev หมายถึงอะไรโดยธรรมชาติของวีรบุรุษอย่างมีสติและเขาปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไร?
ควบคู่ไปกับงานของเขาในนวนิยายเรื่องนี้ Turgenev เขียนบทความ "Hamlet และ Don Quixote" ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการจำแนกประเภทของวีรบุรุษของ Turgenev และชี้แจงมุมมองของนักเขียนเกี่ยวกับบุคคลสาธารณะในยุคของเรา "ธรรมชาติของวีรบุรุษอย่างมีสติ" ภาพของแฮมเล็ตและดอนกิโฆเต้ได้รับการตีความที่กว้างมากจากทูร์เกเนฟ มนุษยชาติมักจะมุ่งความสนใจไปที่ตัวละครประเภทนี้อยู่เสมอ ราวกับว่าพวกเขาเป็นสองขั้วที่มีประจุตรงข้ามกัน แม้ว่าแฮมเล็ตที่สมบูรณ์จะเหมือนกับดอนกิโฆเต้ที่สมบูรณ์นั้นไม่มีอยู่ในชีวิตก็ตาม ฮีโร่เหล่านี้มีคุณสมบัติอะไรในธรรมชาติของมนุษย์?
ในแฮมเล็ต หลักการของการวิเคราะห์ถูกนำไปสู่โศกนาฏกรรม ในดอน กิโฆเต้ หลักการของความกระตือรือร้นถูกนำไปสู่เรื่องตลก ในหมู่บ้านแฮมเล็ต สิ่งสำคัญคือความคิด และในดอน กิโฆเต้ ก็คือความตั้งใจ ในการแบ่งขั้วนี้ ทูร์เกเนฟมองเห็นด้านที่น่าเศร้าของชีวิตมนุษย์: “สำหรับการกระทำ ความต้องการเป็นสิ่งจำเป็น สำหรับการกระทำ จำเป็นต้องมีความคิด แต่ความคิดและจะแยกจากกัน และแยกจากกันมากขึ้นทุกวัน...”
บทความนี้มีแง่มุมทางสังคมและการเมืองสมัยใหม่ ทูร์เกเนฟแสดงลักษณะของแฮมเล็ตโดยคำนึงถึง "ชายผู้ฟุ่มเฟือย" ซึ่งเป็นวีรบุรุษผู้สูงศักดิ์ ในขณะที่ดอน กิโฆเต้หมายถึงบุคคลสาธารณะรุ่นใหม่ ในร่างบทความ ด้วยเหตุผลบางประการ ดอน กิโฆเต้จึงถูกเรียกว่า "พรรคเดโมแครต" ตามสัญชาตญาณทางสังคมของเขา Turgenev รอคอยการเกิดขึ้นของธรรมชาติที่กล้าหาญอย่างมีสติจากบรรดาสามัญชน
จุดแข็งและจุดอ่อนของ Hamlet และ Don Quixote คืออะไร?
หมู่บ้านเล็ก ๆ เป็นคนเห็นแก่ตัวและขี้ระแวง พวกเขามักจะวิ่งไปรอบ ๆ กับตัวเองและไม่พบสิ่งใดในโลกที่พวกเขาสามารถ "แยกวิญญาณของพวกเขา" ได้ เมื่อต่อสู้กับการโกหก หมู่บ้านเล็ก ๆ กลายเป็นตัวแทนหลักของความจริง ซึ่งพวกเขาไม่อาจเชื่อได้ แนวโน้มที่จะวิเคราะห์มากเกินไปทำให้พวกเขาสงสัยว่าอะไรดี ดังนั้นหมู่บ้านเล็ก ๆ จึงขาดหลักการที่กระตือรือร้นและมีประสิทธิภาพความแข็งแกร่งทางสติปัญญาของพวกเขากลายเป็นจุดอ่อนของความตั้งใจ
Don Quixote ต่างจากแฮมเล็ตตรงที่ไร้ความเห็นแก่ตัวโดยสิ้นเชิง มีสมาธิกับตัวเอง ความคิดและความรู้สึกของเขา เขามองเห็นจุดประสงค์และความหมายของการดำรงอยู่ไม่ใช่ในตัวเขาเอง แต่เห็นในความจริงที่อยู่นอกตัวบุคคล ดอน กิโฮเต้ พร้อมที่จะเสียสละตัวเองเพื่อชัยชนะของเธอ ด้วยความกระตือรือร้นของเขา ปราศจากข้อสงสัยใดๆ การไตร่ตรองใดๆ เขาจึงสามารถจุดประกายหัวใจของผู้คนและนำพวกเขาไปข้างหลังเขา
แต่การมุ่งความสนใจไปที่แนวคิดเดียวอย่างต่อเนื่อง “การมุ่งมั่นอย่างต่อเนื่องเพื่อเป้าหมายเดียวกัน” ทำให้เกิดความซ้ำซากจำเจในความคิดของเขาและจิตใจของเขามีฝ่ายเดียว ในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์ ดอน กิโฆเต้พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่น่าเศร้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: ผลที่ตามมาทางประวัติศาสตร์ของกิจกรรมของเขามักจะขัดแย้งกับอุดมคติที่เขารับใช้และเป้าหมายที่เขาแสวงหาในการต่อสู้ ศักดิ์ศรีและความยิ่งใหญ่ของดอน กิโฆเต้ “อยู่ที่ความจริงใจและความแข็งแกร่งของความเชื่อมั่นนั่นเอง... และผลลัพธ์ก็อยู่ในมือของโชคชะตา”
การสะท้อนถึงแก่นแท้ของตัวละครของบุคคลสาธารณะเกี่ยวกับจุดแข็งและจุดอ่อนของธรรมชาติที่กล้าหาญอย่างมีสติพบเสียงสะท้อนโดยตรงในนวนิยายเรื่อง On the Eve ซึ่งตีพิมพ์ในนิตยสาร Russian Messenger ฉบับเดือนมกราคมในปี 1860
N.A. Dobrolyubov ผู้อุทิศบทความพิเศษเพื่อวิเคราะห์นวนิยายเรื่องนี้“ วันจริงจะมาถึงเมื่อใด” ให้คำจำกัดความคลาสสิกเกี่ยวกับความสามารถทางศิลปะของ Turgenev โดยมองว่าเขาเป็นนักเขียนที่อ่อนไหวต่อปัญหาสังคม นวนิยายเรื่องต่อไปของเขา "On the Eve" พิสูจน์ชื่อเสียงนี้ได้อย่างยอดเยี่ยมอีกครั้ง Dobrolyubov ตั้งข้อสังเกตถึงการจัดเรียงตัวละครหลักที่ชัดเจน นางเอกกลาง Elena Stakhova ต้องเผชิญกับทางเลือก: นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์, นักประวัติศาสตร์ Bersenev, ศิลปินในอนาคต, คนที่มีศิลปะ Shubin, Kurnatovsky อย่างเป็นทางการซึ่งประสบความสำเร็จในการเริ่มต้นอาชีพอย่างเป็นทางการของเขาและในที่สุดชายผู้มีผลงานพลเมือง Insarov นักปฏิวัติชาวบัลแกเรียกำลังแย่งชิงสถานที่ที่เธอเลือก เนื้อเรื่องทางสังคมและชีวิตประจำวันของนวนิยายเรื่องนี้มีความซับซ้อนด้วยข้อความย่อยเชิงสัญลักษณ์: Elena Stakhova เป็นตัวแทนของรัสเซียรุ่นเยาว์ก่อนการเปลี่ยนแปลงที่จะเกิดขึ้น ตอนนี้เธอต้องการใครมากกว่านี้: ผู้ที่เป็นนักวิทยาศาสตร์หรือศิลปะ เจ้าหน้าที่ของรัฐ หรือผู้กล้าหาญที่พร้อมจะทำหน้าที่พลเมือง? การเลือก Insarova ของ Elena ให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้
Dobrolyubov ตั้งข้อสังเกตว่าใน Elena Stakhova “ ความปรารถนาที่คลุมเครือในบางสิ่งบางอย่างนั้นสะท้อนให้เห็นความต้องการชีวิตใหม่ที่เกือบจะหมดสติ แต่ไม่อาจต้านทานได้ผู้คนใหม่ซึ่งปัจจุบันครอบคลุมสังคมรัสเซียทั้งหมดและไม่ใช่แค่สังคมที่เรียกว่ามีการศึกษาเท่านั้น”
ในการอธิบายวัยเด็กของ Elena Turgenev ดึงความสนใจไปที่ความใกล้ชิดอันลึกซึ้งของเธอกับผู้คน ด้วยความเคารพและความกลัวอย่างลับๆ เธอได้ฟังเรื่องราวของคัทย่าสาวขอทานเกี่ยวกับชีวิต "ตามพระประสงค์ของพระเจ้า" และจินตนาการว่าตัวเองเป็นคนเร่ร่อนที่ออกจากบ้านพ่อของเธอและเดินไปตามถนน จากแหล่งข่าวพื้นบ้าน ความฝันแห่งความจริงของรัสเซียมาถึงเอเลนา ซึ่งต้องค้นหาให้ไกลแสนไกล โดยมีไม้เท้าของคนพเนจรอยู่ในมือ จากแหล่งเดียวกัน - ความเต็มใจที่จะเสียสละตัวเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นเพื่อเป้าหมายอันสูงส่งในการช่วยผู้คนให้พ้นจากปัญหาความทุกข์ทรมานและผู้โชคร้าย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในการสนทนากับ Insarov เอเลน่าจำบาร์เทนเดอร์วาซิลีได้“ ซึ่งดึงชายชราที่ไม่มีขาออกจากกระท่อมที่ถูกไฟไหม้และเกือบจะเสียชีวิตเอง”
รูปลักษณ์ของเอเลน่าคล้ายกับนกที่พร้อมจะบิน และนางเอกก็เดิน “เร็ว เกือบจะเร็ว โน้มตัวไปข้างหน้าเล็กน้อย” ความเศร้าโศกและความไม่พอใจที่คลุมเครือของเอเลน่ายังเชื่อมโยงกับธีมของการบิน:“ ทำไมฉันถึงดูนกบินด้วยความอิจฉา? ดูเหมือนว่าฉันจะบินไปกับพวกเขาบิน - ที่ไหนฉันไม่รู้ไกลไกลจากที่นี่” ความปรารถนาที่จะหลบหนียังแสดงออกมาในการกระทำที่ไม่สามารถรับผิดชอบของนางเอกได้:“ เธอมองดูท้องฟ้าที่มืดมิดและห้อยต่ำเป็นเวลานาน จากนั้นเธอก็ยืนขึ้นพร้อมกับขยับศีรษะ ปัดผมออกจากหน้า และโดยไม่รู้ว่าทำไม เธอจึงยื่นมือที่เปลือยเปล่าและเย็นชาของเธอไปหาเขาสู่ท้องฟ้านี้” สัญญาณเตือนผ่านไป - "ปีกที่บินลงมา" และในช่วงเวลาแห่งโชคชะตา ที่ข้างเตียงของ Insarov ที่ป่วย เอเลน่าเห็นนกนางนวลสีขาวลอยอยู่เหนือน้ำ: “ถ้าเธอบินมาที่นี่” เอเลน่าคิด “นั่นจะเป็นสัญญาณที่ดี…” นกนางนวลบินวนอยู่กับที่ พับปีกของมัน - และเช่นเดียวกับที่ถูกยิง , ตกลงไปที่ไหนสักแห่งที่อยู่ไกลจากเรืออันมืดมิดด้วยเสียงร้องคร่ำครวญ”
Dmitry Insarov กลายเป็นฮีโร่ที่ได้รับแรงบันดาลใจแบบเดียวกับที่คู่ควรกับ Elena อะไรทำให้เขาแตกต่างจาก Bersenevs และ Shubins ของรัสเซีย? ประการแรก ความสมบูรณ์ของลักษณะนิสัย ไม่มีความขัดแย้งระหว่างคำพูดและการกระทำโดยสมบูรณ์ เขาไม่ได้ยุ่งกับตัวเองความคิดทั้งหมดของเขามุ่งเน้นไปที่เป้าหมายเดียวนั่นคือการปลดปล่อยบัลแกเรียซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา ทูร์เกเนฟเข้าใจลักษณะของ Insarov อย่างละเอียดอ่อนในลักษณะทั่วไปของคนที่ดีที่สุดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาบัลแกเรีย: ความกว้างและความเก่งกาจของความสนใจทางจิตโดยมุ่งเน้นไปที่จุดเดียวซึ่งอยู่ภายใต้สาเหตุเดียว - การปลดปล่อยผู้คนจากทาสที่มีอายุหลายศตวรรษ ความแข็งแกร่งของ Insarov ได้รับการบำรุงและเสริมความแข็งแกร่งโดยการเชื่อมโยงที่มีชีวิตกับดินแดนบ้านเกิดของเขาซึ่งขาดวีรบุรุษในนวนิยายชาวรัสเซีย - Bersenev ผู้เขียนงาน "เกี่ยวกับคุณลักษณะบางประการของกฎหมายเยอรมันโบราณในเรื่องการลงโทษทางศาล" Shubin ผู้มีความสามารถผู้แกะสลักบัคชานเตสและความฝันของอิตาลี ทั้ง Bersenev และ Shubin ก็เป็นคนที่กระตือรือร้นเช่นกัน แต่กิจกรรมของพวกเขายังห่างไกลจากความต้องการเร่งด่วนในชีวิตของผู้คน คนเหล่านี้คือคนที่ไม่มีรากฐานที่แข็งแกร่ง การไม่มีตัวตนทำให้ตัวละครของพวกเขามีความเกียจคร้านภายในเช่น Bersenev หรือความไม่มั่นคงของผีเสื้อเช่น Shubin
ในขณะเดียวกัน ตัวละครของ Insarov ก็สะท้อนให้เห็นในข้อจำกัดของชนเผ่าตามแบบฉบับของ Don Quixote พฤติกรรมของฮีโร่เน้นความดื้อรั้นและตรงไปตรงมาและอวดรู้บ้าง การแสดงตัวละครแบบคู่นี้ได้รับการเติมเต็มทางศิลปะในตอนสำคัญด้วยรูปปั้นฮีโร่สองชิ้นที่ชูบินแกะสลักไว้ ในตอนแรก Insarov ถูกนำเสนอในฐานะฮีโร่ และประการที่สองในฐานะแกะผู้ โดยลุกขึ้นยืนบนขาหลังและงอเขาเพื่อโจมตี ในนวนิยายของเขา Turgenev ไม่อายที่จะไตร่ตรองถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของผู้คนที่มีนิสัยแปลกประหลาด
ถัดจากโครงเรื่องทางสังคม ส่วนหนึ่งเติบโตมาจากมัน ส่วนหนึ่งสูงขึ้นเหนือมัน โครงเรื่องเชิงปรัชญาถูกเปิดเผยในนวนิยายเรื่องนี้ “ On the Eve” เปิดเรื่องด้วยข้อพิพาทระหว่าง Shubin และ Bersenev เกี่ยวกับความสุขและหน้าที่ “...เราต่างปรารถนาความสุขให้กับตนเอง... แต่คำว่า “ความสุข” ที่จะรวมกันจุดประกายเราทั้งสองบังคับให้เราจับมือกันหรือเปล่า? คำนี้เห็นแก่ตัวฉันอยากจะบอกว่าแตกแยกไม่ใช่หรือ?” คำพูดที่รวมผู้คนเข้าด้วยกัน: “มาตุภูมิ วิทยาศาสตร์ ความยุติธรรม” และ "ความรัก" ก็ต่อเมื่อไม่ใช่ "ความรัก-ความสุข" แต่เป็น "ความรัก-การเสียสละ"
สำหรับ Insarov และ Elena ดูเหมือนว่าความรักของพวกเขาเชื่อมโยงความเป็นส่วนตัวกับสาธารณะโดยได้รับแรงบันดาลใจจากเป้าหมายที่สูงขึ้น แต่ปรากฎว่าชีวิตขัดแย้งกับความปรารถนาและความหวังของเหล่าฮีโร่ ตลอดทั้งนวนิยาย Insarov และ Elena ไม่สามารถกำจัดความรู้สึกของการให้อภัยความสุขของพวกเขาไม่ได้จากความรู้สึกผิดต่อหน้าใครบางคนจากความกลัวการแก้แค้นต่อความรักของพวกเขา ทำไม
ชีวิตทำให้เกิดคำถามร้ายแรงสำหรับเอเลน่าในความรัก: งานอันยิ่งใหญ่ที่เธออุทิศตนนั้นเข้ากันได้กับความเศร้าโศกของแม่ที่ยากจนและโดดเดี่ยวหรือไม่? เอเลนารู้สึกเขินอายและไม่พบข้อโต้แย้งกับคำถามของเธอ ท้ายที่สุดแล้วความรักที่เธอมีต่อ Insarov นำมาซึ่งความโชคร้ายไม่เพียง แต่กับแม่ของเธอเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นความโหดร้ายโดยไม่สมัครใจและต่อพ่อของเธอต่อเพื่อนของเธอ Bersenev และ Shubin ทำให้ Elena เลิกกับรัสเซีย “ท้ายที่สุดแล้ว นี่คือบ้านของฉัน” เธอคิด “ครอบครัวของฉัน บ้านเกิดของฉัน...”
เอเลน่ารู้สึกโดยไม่รู้ตัวว่าในความรู้สึกของเธอที่มีต่ออินซารอฟ ความสุขของการได้ใกล้ชิดกับคนที่คุณรักในบางครั้งมีชัยเหนือความรักในการทำงานที่ฮีโร่ต้องการอุทิศตัวเองอย่างเต็มที่ ดังนั้นความรู้สึกผิดต่อหน้าอินซารอฟ: "ใครจะรู้บางทีฉันอาจจะฆ่าเขา"
ในทางกลับกัน Insarov ถาม Elena ด้วยคำถามที่คล้ายกัน:“ บอกฉันหน่อยเคยเกิดขึ้นกับคุณไหมว่าโรคนี้ถูกส่งมาหาเราเพื่อเป็นการลงโทษ” ความรักและสาเหตุร่วมกันกลับกลายเป็นว่าเข้ากันไม่ได้ทั้งหมด ด้วยความเพ้อฝันในช่วงที่เขาป่วยครั้งแรก และจากนั้นในช่วงเวลาที่กำลังจะตาย Insarov พูดคำอันตรายถึงชีวิตสองคำสำหรับเขาด้วยลิ้นแข็ง: "mignonette" และ "Rendich" Mignonette เป็นกลิ่นน้ำหอมที่เอเลน่าทิ้งไว้ในห้องของอินซารอฟที่ป่วย Rendich เป็นเพื่อนร่วมชาติของฮีโร่ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้จัดงานการลุกฮือของชาวบอลข่านสลาฟเพื่อต่อต้านทาสชาวตุรกีที่กำลังจะเกิดขึ้น ความเพ้อเจ้อเผยให้เห็นความแตกแยกลึกๆ ของอินซารอฟทั้งหมด
ซึ่งแตกต่างจาก Chernyshevsky และ Dobrolyubov ที่มีทฤษฎีการมองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับอัตตานิยมที่สมเหตุสมผลซึ่งยืนยันความสามัคคีของบุคคลและทั่วไปความสุขและหน้าที่ความรักและการปฏิวัติ Turgenev ดึงความสนใจไปที่ละครที่ซ่อนอยู่ของความรู้สึกของมนุษย์ไปสู่การต่อสู้ชั่วนิรันดร์ของศูนย์กลางศูนย์กลาง (อัตตา ) และหลักการแรงเหวี่ยง (เห็นแก่ผู้อื่น) ในจิตวิญญาณของทุกคน ตามความเห็นของ Turgenev มนุษย์มีความน่าทึ่งไม่เพียงแต่ในตัวเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ของเขากับธรรมชาติรอบตัวด้วย ธรรมชาติไม่ได้คำนึงถึงคุณค่าที่เป็นเอกลักษณ์ของมนุษย์: ด้วยความสงบที่ไม่แยแสมันดูดซับทั้งมนุษย์และฮีโร่ ทุกคนเท่าเทียมกันต่อหน้าที่เธอจ้องมองอย่างไม่เลือกปฏิบัติ แนวคิดของโศกนาฏกรรมชีวิตสากลนี้บุกรุกนวนิยายด้วยการตายอย่างไม่คาดคิดของ Insarov การหายตัวไปของร่องรอยของ Elena บนโลกนี้ - ตลอดไปอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ “ความตายเปรียบเสมือนชาวประมงจับปลาในอวนแล้วปล่อยไว้ในน้ำสักพัก ปลายังว่ายอยู่ แต่อวนติดอยู่ และชาวประมงจะฉกฉวยเมื่อต้องการ” จากมุมมองของ "ธรรมชาติที่ไม่แยแส" เราแต่ละคน "ถูกตำหนิในความจริงที่ว่าเรามีชีวิตอยู่"
อย่างไรก็ตามความคิดเรื่องโศกนาฏกรรมของการดำรงอยู่ของมนุษย์ไม่ได้เบี่ยงเบนความสนใจ แต่ในทางกลับกันขยายความงามและความยิ่งใหญ่ของนวนิยายที่กล้าหาญและปลดปล่อยแรงกระตุ้นของจิตวิญญาณมนุษย์ในนวนิยายเน้นย้ำบทกวีเกี่ยวกับความรักของเอเลน่าที่มีต่ออินซารอฟและให้ ความหมายเชิงปรัชญาที่เป็นสากลอย่างกว้างๆ ต่อเนื้อหาทางสังคมของนวนิยาย ความไม่พอใจของเอเลน่ากับสถานะปัจจุบันของชีวิตในรัสเซียความปรารถนาของเธอในแผนทางสังคมที่แตกต่างและสมบูรณ์แบบยิ่งขึ้นในแผนปรัชญาของนวนิยายเรื่องนี้ได้รับความหมาย "ต่อเนื่อง" ซึ่งมีความเกี่ยวข้องในทุกยุคสมัยและทุกเวลา “On the Eve” เป็นนวนิยายเกี่ยวกับแรงกระตุ้นของรัสเซียต่อความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่ ซึ่งเต็มไปด้วยความคาดหวังอย่างไม่อดทนต่อธรรมชาติที่กล้าหาญอย่างมีสติที่จะขับเคลื่อนสาเหตุของการปลดปล่อยของชาวนา และในเวลาเดียวกัน นี่เป็นนวนิยายเกี่ยวกับการแสวงหามนุษยชาติอย่างไม่มีที่สิ้นสุด เกี่ยวกับความพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อความสมบูรณ์แบบทางสังคม เกี่ยวกับความท้าทายชั่วนิรันดร์ที่บุคลิกภาพของมนุษย์ก่อให้เกิด "ธรรมชาติที่ไม่แยแส":
“โอ้ ค่ำคืนนี้ช่างเงียบสงบและอ่อนโยน ช่างอ่อนโยนราวกับนกพิราบที่อากาศสีฟ้าหายใจเข้าไป ทุกความทุกข์ทรมาน ทุกความเศร้าโศกควรจะเงียบงันและหลับไปภายใต้ท้องฟ้าที่แจ่มใสนี้ ภายใต้รังสีอันศักดิ์สิทธิ์และไร้เดียงสาเหล่านี้! "โอ้พระเจ้า! - คิดเอเลน่า - ทำไมต้องตาย ทำไมต้องแยกจากกัน เจ็บป่วยและน้ำตา? หรือเหตุใดจึงงดงาม ความรู้สึกอันหอมหวานแห่งความหวัง ทำไมจิตสำนึกสงบถึงที่พึ่งอันถาวร ความคุ้มครองไม่เปลี่ยนแปลง ความคุ้มครองอมตะ? ท้องฟ้าที่ยิ้มแย้มแจ่มใส โลกที่มีความสุขและพักผ่อนนี้หมายความว่าอย่างไร? ทั้งหมดนี้เป็นเพียงในตัวเราจริง ๆ หรือไม่ และภายนอกเรานั้นเย็นชาและเงียบสงบชั่วนิรันดร์? เราอยู่คนเดียวจริงหรือ... โดดเดี่ยว... และที่นั่น ทุกที่ ในห้วงลึกและความลึกที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ ทุกสิ่ง ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นสิ่งแปลกสำหรับเรา? เหตุใดจึงกระหายและยินดีในการอธิษฐานเช่นนี้? ...เป็นไปไม่ได้จริงๆ เหรอที่จะขอร้อง หันหลังกลับ ช่วย... โอ้พระเจ้า! เป็นไปไม่ได้จริงๆ เหรอที่จะเชื่อเรื่องปาฏิหาริย์?”
ผู้ร่วมสมัยของ Turgenev จากค่ายประชาธิปไตยปฏิวัติซึ่งสิ่งสำคัญคือความหมายทางสังคมของนวนิยายเรื่องนี้อดไม่ได้ที่จะรู้สึกเขินอายกับตอนจบ: คำตอบที่คลุมเครือของ Uvar Ivanovich ต่อคำถามของ Shubin ว่าพวกเราในรัสเซียจะมีคนอย่าง Insarov หรือไม่ . อาจมีคำถามอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ในปลายปี พ.ศ. 2402 เมื่อสาเหตุของการปฏิรูปก้าวไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วเมื่อ "คนใหม่" ครองตำแหน่งสำคัญในนิตยสาร Sovremennik หากต้องการตอบคำถามนี้ให้ถูกต้องคุณต้องค้นหาว่าแผนปฏิบัติการใดที่ Turgenev เสนอให้กับ "Russian Insarovs"
ผู้เขียน "Notes of a Hunter" หล่อเลี้ยงแนวคิดของการรวมตัวกันเป็นพี่น้องกันของกองกำลังต่อต้านทาสทั้งหมดและหวังว่าจะได้ผลลัพธ์ที่กลมกลืนกันของความขัดแย้งทางสังคม Insarov กล่าวว่า: “หมายเหตุ: คนสุดท้าย ขอทานคนสุดท้ายในบัลแกเรียและฉัน เราต้องการสิ่งเดียวกัน เราทุกคนมีเป้าหมายเดียวกัน เข้าใจว่าสิ่งนี้ให้ความมั่นใจและความแข็งแกร่งมากแค่ไหน!” Turgenev ต้องการให้คนที่มีความคิดก้าวหน้าทุกคน โดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคมและความเชื่อทางการเมืองในระดับใดก็ตาม ยื่นมือเข้าหากัน
มีอย่างอื่นเกิดขึ้นในชีวิต บทความของ Dobrolyubov ซึ่ง Nekrasov แนะนำ Turgenev ในฐานะผู้พิสูจน์อักษรทำให้ผู้เขียนไม่พอใจอย่างมาก เขาขอร้อง Nekrasov อย่างแท้จริงด้วยจดหมายสั้น ๆ : “ฉันขอร้องคุณเนคราซอฟที่รัก อย่าพิมพ์บทความนี้:มันไม่ได้สร้างอะไรให้ฉันนอกจากปัญหา มันไม่ยุติธรรมและรุนแรง - ฉันไม่รู้ว่าจะต้องไปที่ไหนหากได้รับการตีพิมพ์ - โปรดเคารพคำขอของฉัน “ฉันจะมาพบคุณ”
ในระหว่างการพบปะส่วนตัวกับ Nekrasov เพื่อตอบสนองต่อความปรารถนาอันแรงกล้าของบรรณาธิการ Sovremennik ที่จะตีพิมพ์บทความ Turgenev กล่าวว่า: "เลือก: ฉันหรือ Dobrolyubov!" ในที่สุดทางเลือกของ Nekrasov ก็คลี่คลายความขัดแย้งที่ยืดเยื้อได้ Turgenev ออกจาก Sovremennik ไปตลอดกาล
ผู้เขียนไม่ยอมรับอะไรในบทความของ Dobrolyubov ท้ายที่สุดแล้วมีการประเมินความสามารถของ Turgenev แบบคลาสสิกและนักวิจารณ์ก็ใจดีกับนวนิยายเรื่องนี้โดยรวมมาก ความขัดแย้งอย่างเด็ดขาดของ Turgenev เกิดจากการตีความตัวละครของ Insarov Dobrolyubov ปฏิเสธวีรบุรุษของ Turgenev และเปรียบเทียบภารกิจที่ "Insarovs รัสเซีย" เผชิญกับโครงการเอกภาพแห่งชาติที่นักปฏิวัติบัลแกเรียประกาศในนวนิยายเรื่องนี้ "Insarovs รัสเซีย" จะต้องต่อสู้กับแอกของ "เติร์กภายใน" ซึ่ง Dobrolyubov รวมถึงไม่เพียง แต่เป็นเจ้าของทาส - อนุรักษ์นิยมแบบเปิดเท่านั้น แต่เหนือแวดวงเสรีนิยมทั้งหมดของสังคมรัสเซียรวมถึงผู้สร้างนวนิยายด้วย I. S. ทูร์เกเนฟ. บทความของ Dobrolyubov กล่าวถึงความศักดิ์สิทธิ์ของความเชื่อมั่นและความเชื่อของ Turgenev ดังนั้นเขาจึงทำลายความสัมพันธ์ทั้งหมดกับบรรณาธิการของนิตยสาร
การจากไปครั้งนี้ทำให้ผู้เขียนต้องเสียค่าใช้จ่ายอย่างมาก เขามีอะไรหลายอย่างที่เหมือนกันกับ Sovremennik: เขามีส่วนร่วมในองค์กรและร่วมมือกับมันมาเป็นเวลาสิบห้าปี ความทรงจำของเบลินสกี้ มิตรภาพกับเนกราซอฟ... ชื่อเสียงทางวรรณกรรม ในที่สุด... การเลิกราครั้งนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับ Nekrasov แต่เหตุการณ์ต่อมาทำให้ความฝันที่จะคืนดีกับทูร์เกเนฟเป็นไปไม่ได้ ในไม่ช้าบทวิจารณ์เชิงลบของนวนิยายเรื่อง "Rudin" ก็ปรากฏใน Sovremennik ผู้เขียนซึ่ง Turgenev คิดว่า Dobrolyubov เป็นความผิดพลาดแม้ว่าจะเขียนโดย Chernyshevsky ก็ตาม นวนิยายเรื่องนี้ถูกปฏิเสธความสมบูรณ์ทางศิลปะโดยพูดถึงการขาดอิสระของผู้แต่งที่เกี่ยวข้องกับตัวละครหลักซึ่งแสดงให้เห็นจากมุมมองที่ตรงกันข้ามซึ่งไม่สอดคล้องกัน มีการบอกเป็นนัยว่า Turgenev ถูกกล่าวหาว่าจงใจลดบุคลิกของ Rudin ลงเพื่อเอาใจขุนนางผู้ร่ำรวย ซึ่งในสายตาของเขา "คนจนทุกคนเป็นคนขี้โกง" การโจมตีอย่างตลกขบขันต่อ Turgenev เริ่มปรากฏบนหน้าของ Whistle เมื่อปลายเดือนกันยายน พ.ศ. 2403 ผู้เขียนส่ง Panaev อย่างเป็นทางการปฏิเสธที่จะให้ความร่วมมือ:
“ เรียนอีวานอิวาโนวิช แม้ว่าเท่าที่ฉันจำได้ คุณได้หยุดประกาศพนักงานของคุณใน Sovremennik แล้ว และถึงแม้ว่าจากบทวิจารณ์ของคุณเกี่ยวกับฉัน ฉันก็ต้องถือว่าคุณไม่ต้องการฉันอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม เพื่อให้แน่ใจ ฉันขอให้คุณไม่รวม ชื่อของฉันในหมายเลขพนักงานของคุณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อฉันไม่มีอะไรพร้อม และสิ่งใหญ่ที่ฉันเพิ่งเริ่มต้นตอนนี้และที่ฉันจะไม่ทำให้เสร็จจนกว่าจะถึงเดือนพฤษภาคมปีหน้า ได้ถูกมอบหมายให้เป็น Messenger ของรัสเซียแล้ว
ในโฆษณาสำหรับการสมัครสมาชิก Sovremennik ในไม่ช้า Turgenev ก็อ่านว่าตัวแทนบางส่วนของนิตยสาร (ส่วนใหญ่เป็นแผนกนิยาย) ไม่ได้อยู่ในพนักงานอีกต่อไป “ด้วยความเสียใจที่สูญเสียความร่วมมือ อย่างไรก็ตาม บรรณาธิการไม่ต้องการเสียสละแนวคิดหลักของสิ่งพิมพ์ ซึ่งดูเหมือนยุติธรรมและซื่อสัตย์ต่อพวกเขา ด้วยความหวังถึงผลงานที่ยอดเยี่ยมในอนาคต และการบริการที่ดึงดูดและตั้งใจ ดึงดูดร่างใหม่ๆ และความเห็นอกเห็นใจใหม่ๆ เข้ามา ในขณะที่ร่างที่แม้จะมีความสามารถก็หยุดไปในทิศทางเดิมอย่างแม่นยำเพราะพวกเขาไม่ต้องการที่จะรับรู้ความต้องการใหม่ของชีวิต กีดกันความเข้มแข็ง และระบายความร้อนจากความเห็นอกเห็นใจเดิม พวกเขา."
Turgenev รู้สึกไม่พอใจกับบันทึกนี้: ปรากฎว่าบรรณาธิการของ Sovremennik เองซึ่งอุทิศให้กับกระแสที่รุนแรงปฏิเสธที่จะร่วมมือกับ Turgenev และนักเขียนคนอื่น ๆ ในค่ายเสรีนิยม การประเมินและคำตัดสินโดยทั่วไปก็เป็นเรื่องที่น่ารังเกียจเช่นกันโดยปฏิเสธโอกาสที่สร้างสรรค์ของนักเขียนในแวดวงของ Turgenev “ ดังนั้นคุณและฉันจึงเป็นหนึ่งใน Podolinskys, Trilunnys และสาขาวิชาเอกที่เกษียณแล้วที่น่านับถืออื่น ๆ ! - ทูร์เกเนฟพูดติดตลกอย่างขมขื่นในจดหมายถึงเฟต - พ่อฉันควรทำอย่างไร? ถึงเวลาหลีกทางให้ชายหนุ่มแล้ว แต่พวกเขาอยู่ที่ไหนทายาทของเราอยู่ที่ไหน?
บทวิจารณ์เชิงวิพากษ์วิจารณ์นวนิยายเรื่อง On the Eve ยังทำให้ Turgenev ไม่พอใจอย่างมาก เคาน์เตสอี. อี. แลมเบิร์ตบอกตูร์เกเนฟโดยตรงว่าเขาตีพิมพ์นวนิยายเรื่องนี้โดยเปล่าประโยชน์ สำหรับรสนิยมในสังคมชั้นสูงของเธอ Elena Stakhova ดูเหมือนจะเป็นเด็กผู้หญิงที่ผิดศีลธรรมไร้ความละอายความเป็นผู้หญิงและมีเสน่ห์ นักวิจารณ์ M.I. Daragan แสดงความคิดเห็นของสังคมอนุรักษ์นิยมเรียกเอเลน่าว่า "หญิงสาวที่ว่างเปล่า หยาบคาย เย็นชาที่ฝ่าฝืนศีลธรรมของโลก กฎแห่งความสุภาพเรียบร้อยของผู้หญิง" และเป็น "ดอนกิโฆเต้ในชุดกระโปรง" ” สำหรับนักวิจารณ์คนนี้ Dmitry Insarov ดูเหมือนเป็นฮีโร่ที่แห้งแล้งและเป็นฮีโร่ที่ไม่ประสบความสำเร็จอย่างสิ้นเชิงสำหรับผู้เขียน มีเรื่องตลกในสังคมชั้นสูงเกิดขึ้นทั่วเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: "นี่คือ "วันส่งท้ายปีเก่า" ซึ่งจะไม่มีวันมีวันพรุ่งนี้" ปรากฎว่าหลังจากสัญญาณของการปรองดองโดยทั่วไปที่สังคมยอมรับในนวนิยายเรื่อง "The Noble Nest" ช่วงเวลาแห่งความไม่ลงรอยกันทั่วไปก็เริ่มขึ้น: "ในวันอีฟ" ถูกวิพากษ์วิจารณ์ทั้งซ้ายและขวาการเรียกร้องความสามัคคีของ Turgenev ใส่เข้าไปในปาก ของ Insarov ไม่เคยได้ยินจากสังคมรัสเซีย หลังจากการตีพิมพ์ "On the Eve" ทูร์เกเนฟเริ่มมีความปรารถนาที่จะ "ลาออกจากวรรณกรรม"
ข้อความนี้เป็นส่วนเกริ่นนำจากหนังสือเฟนิมอร์ คูเปอร์ ผู้เขียน อิวานโก เซอร์เกย์ เซอร์เกวิชบทที่ 5 ค้นหาฮีโร่ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ประเทศกำลังผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบากและขัดแย้งกันในประวัติศาสตร์ สงครามแองโกล-อเมริกา ค.ศ. 1812–1815 ผ่านไปด้วยระดับความสำเร็จที่แตกต่างกัน การยึดกรุงวอชิงตัน เมืองหลวงของสหรัฐฯ ในระยะสั้นโดยกองทหารอังกฤษไม่ได้ทำให้พวกเขาเข้าใกล้ชัยชนะมากขึ้น
จากหนังสือลีโอ ตอลสตอย ผู้เขียน ชคลอฟสกี้ วิคเตอร์ โบริโซวิช จากหนังสือมิคาอิล บุลกาคอฟ ที่โรงละครศิลปะ ผู้เขียน สเมลยันสกี้ อนาโตลี มิโรโนวิชค้นหาฮีโร่เมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2469 ผู้นำรุ่นเยาว์ซึ่งเชื่อฟังหน้าที่ต่อลูกหลานได้ตัดสินใจเป็นพิเศษ: “ ตระหนักดีว่าควรเก็บบันทึกความคืบหน้าของการฝึกซ้อมโดยละเอียดยิ่งขึ้นและเชิญ V.P. Batalov มาร่างขึ้นมา ร่างแผนสำหรับบันทึกดังกล่าว” ขอบคุณ
จากหนังสือ Tank Destroyers ผู้เขียน ไซยูสกิน วลาดิมีร์ คอนสแตนติโนวิชก่อนการรณรงค์ใหม่ ทหารปืนใหญ่ในอนาคตได้ศึกษาเพียงไม่กี่สัปดาห์ ในวันสุดท้ายของโรงเรียน ร้อยโทอาวุโสคาลตูรินเข้าแถวนักเรียนนายร้อยของเขาในสวนของอดีตโรงเรียนมัธยมปลาย และเรียกทหารแล้วเริ่มประกาศผลการยิง มันกำลังจะผิดปกติ
จากหนังสือของชาร์ลี แชปลิน ผู้เขียน คูคาร์คิน อเล็กซานเดอร์ วิคโตโรวิชค้นหาแนวใหม่ (“Monsieur Verdoux”) ฉันเรียกฮีโร่ว่าผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่เท่านั้น Romain Rolland สงครามโลกครั้งที่สองและการพัฒนาที่ตามมานำไปสู่การพัฒนาเพิ่มเติมในงานแนวเสียดสีของแชปลินซึ่งมีชัยอยู่แล้วในช่วงทศวรรษที่ 30 ในยุคใหม่
จากหนังสือ Banker ในศตวรรษที่ 20 ความทรงจำของผู้เขียนการค้นหาประธานาธิบดีคนใหม่ เหตุผลหนึ่งที่ฉันให้โอกาสเฮิร์บครั้งที่สองในการปฏิรูปซ้ำแล้วซ้ำเล่าก็คือว่าไม่มีทางที่จะมาแทนที่เขาได้อย่างชัดเจน การเชิญคนจากภายนอกจะส่งผลเสียต่อบรรยากาศในธนาคารแถมยังไม่เห็นคนนอกอีกด้วย
จากหนังสือ Rot Front! เทลแมน ผู้เขียน มินุตโก อิกอร์ อเล็กซานโดรวิชการแตกหัก เอิร์นส์เดินไปตามชายฝั่งทรายของแม่น้ำเอลบ์ ใต้ต้นเกาลัดสูงตระหง่านราวกับกำแพงใกล้น้ำ ใบไม้ที่เหี่ยวเฉาแต่ยังคงหนาทำให้เกิดเงาแกะสลักบนเม็ดทรายสีเทา เมื่อลมพัดมาเงาก็ปรากฏอยู่ใต้เท้าและเริ่มยุ่งวุ่นวายราวกับหาไม่เจอ
จากหนังสือของเลโอนาร์โด ดา วินชี โดย โชโว โซฟีเห็นได้ชัดว่า Rupture Szalai เชื่อว่าเขาได้ทำหน้าที่ของตนต่อเลโอนาร์โดสำเร็จแล้ว และในทางกลับกัน ก็ไม่ได้คาดหวังอะไรจากเขาเลย เชื่อว่าเจ้านายมีอายุได้ไม่นานจึงทิ้งเขาไป การตัดสินใจครั้งนี้เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน หลังจากแต่งงานกันมาหลายปีแล้วซึ่ง
จากหนังสือของ Leonid Leonov “เกมของเขาใหญ่มาก” ผู้เขียน ปรีเลปิน ซาคาร์การเลิกรา เป็นเวลานานที่ Leonov พูดเป็นนัยทางอ้อมว่า Tamara ภรรยาของ Vsevolod Ivanov ทะเลาะกับ Gorky ซึ่งบอก Alexei Maksimovich สิ่งที่ไม่จำเป็นและน่าเกลียด เป็นไปได้มากว่าคำเหล่านี้ตีความผิด Leonov พูดกับ Ivanov ว่า“ สำหรับตอนนี้
จากหนังสือทูร์เกเนฟ ผู้เขียน โบโกสลอฟสกี้ นิโคไล เวเนียมิโนวิชบทที่ XXIII เหตุการณ์กับ GONCHAROV "ในวันก่อน" ทำลายด้วย "ร่วมสมัย" หลังจากจบนวนิยายเรื่องนี้ Turgenev ก็เริ่มเตรียมตัวสำหรับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2401 เขาเขียนถึงเฟตซึ่งในเวลานั้นได้ย้ายไปมอสโคว์ในฤดูหนาวแล้ว:“ ฉันกำลังเขียนสองเรื่อง สายให้คุณก่อนอื่นเพื่อขออนุญาต
จากหนังสือของธอร์ เฮเยอร์ดาห์ล ชีวประวัติ. เล่มที่สอง. มนุษย์และโลก โดย Kvam Jr. รักนาร์การเลิกรา เฮเยอร์ดาห์ลไม่ได้ปิดบังภรรยาของเขาว่าเขาได้พบกับผู้หญิงอีกคนหนึ่งในคืนเดือนตุลาคมที่โรงแรม Nevra Hoyfjells ตรงกันข้าม เขาเล่าให้เธอฟังอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น Liv รู้สึกตกใจมากที่มีคนตัดสินใจทำลายชีวิตของเธอ (60) แต่แล้วเธอก็ตัดสินใจดึงตัวเองเข้าหากัน
จากหนังสือของ Shalamov ผู้เขียน เอซิปอฟ วาเลรี วาซิลีวิชบทที่สิบห้า การค้นหาความเข้าใจและการแตกสลายด้วย "มนุษยชาติที่ก้าวหน้า" Shalamov ได้รับความยินดีเป็นอย่างยิ่งกับการเปิดตัวคอลเลกชันบทกวีเล็กๆ ชุดแรกของเขา "Flint" (1961) หลังจากพอใจกับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ มาทั้งชีวิต นอกจากคำวิจารณ์เชิงบวกในสื่อที่สำคัญสำหรับเขาแล้ว
จากหนังสือก่อนพายุ ผู้เขียน เชอร์นอฟ วิคเตอร์ มิคาอิโลวิชบทที่สิบแปด ความสัมพันธ์ของเรากับพรรคสังคมนิยมโปแลนด์ (PPS) - รายงานของ Pilsudski ในปารีสก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1 - การล่มสลายของอาจารย์ผู้สอนกับ AKP - สงคราม. - แตกแยกอยู่ในกลุ่มสังคมนิยม - ผู้รักชาติทางสังคม ผู้รักชาติ และผู้พ่ายแพ้ - -
จากหนังสือในเทือกเขาคอเคซัส บันทึกของผู้อยู่อาศัยในทะเลทรายยุคใหม่โดยผู้เขียนบทที่ 11 บ้าน ครอบคลุมเส้นทางของคุณ - หนังสือพิมพ์ข่มเหง "คนคลั่งศาสนา" - "การรักษา" ในโรงพยาบาลจิตเวช - การวินิจฉัยตามปกติ - "หมกมุ่นอยู่กับพระเจ้า" - "รักศัตรูของคุณ" (ลูกา 6:27) - ค้นหาสิ่งใหม่ สถานที่ - ปลอกผ้าใบกันน้ำเมื่อยกหินโม่ขึ้นบนไหล่ของพวกเขาแล้วพี่น้องก็รีบลงมา
จากหนังสือ Three Women, Three Fates ผู้เขียน ไชคอฟสกายา อิรินา อิซาคอฟนา2.11. นวนิยายเกี่ยวกับทูร์เกเนฟ บทที่หก "เลิกกับ Sovremennik" Turgenev ไม่ได้เขียนวลีศีลระลึก "เลือก: ฉันหรือ Dobrolyubov" อ้างโดย Panaeva นี่คือบันทึกของเขาถึง Nekrasov: “ ฉันขอให้คุณ Nekrasov ที่รักอย่างจริงจังอย่าเผยแพร่บทความนี้: มันยังเป็นเช่นนั้น
จากหนังสือ Turgenev ที่ไม่มีเงา ผู้เขียน โฟคิน พาเวล เยฟเกเนียวิชเลิกกับ Sovremennik Avdotya Yakovlevna Panaeva: นักเขียนรับประทานอาหารกับ Turgenev ทุกสัปดาห์ ครั้งหนึ่งเมื่อเขามาที่สำนักบรรณาธิการเขาพูดกับ Panaev, Nekrasov และคนรู้จักวรรณกรรมเก่าบางคนที่อยู่ที่นั่น: "สุภาพบุรุษ!" อย่าลืม: วันนี้ฉันรอคุณทุกคนกินข้าวเที่ยงอยู่
Ivan Sergeevich Turgenev ให้ความเข้าใจทางศิลปะเกี่ยวกับปัญหาของหลักการที่แข็งขันในมนุษย์ในนวนิยายเรื่อง On the Eve งานนี้ประกอบด้วย "แนวคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในธรรมชาติที่ตื่นตัวอย่างมีสติ" เพื่อขับเคลื่อนสังคมไปสู่ความก้าวหน้า
ใน “On the Eve” ผู้เขียนได้ทำสิ่งที่ผู้อ่านคาดหวังมานานแล้วสำเร็จ นั่นคือชายที่เด็ดเดี่ยวและกระตือรือร้นปรากฏตัวเคียงข้างผู้หญิงที่เข้มแข็ง ทูร์เกเนฟทำงานเพื่อภาพนี้มาเป็นเวลานาน โดยได้คิดมันขึ้นมาในช่วงเวลาของการสร้าง "รูดิน" จากนั้นร่างของตัวละครหลักก็ปรากฏขึ้นในจินตนาการของผู้เขียนอย่างชัดเจน แต่ไม่มีตัวละครหลัก ในการสร้างสิ่งนี้ Turgenev จำเป็นต้องมีข้อเท็จจริงในชีวิตจริง โอกาสช่วยได้ เพื่อนบ้าน Oryol คนหนึ่งของนักเขียนยื่นสมุดบันทึกพร้อมเรื่องราวให้เขาโดยสรุปว่าอะไรจะกลายเป็นเนื้อหาของนวนิยายเรื่อง On the Eve ในเวลาต่อมา นี่คือวิธีการค้นพบ "ธรรมชาติของวีรบุรุษอย่างมีสติ" ในชีวิต และเป็นครั้งแรกในงานของ Turgenev ที่คนสองคนปรากฏตัวในงานเดียวพร้อมกัน - Insarov บัลแกเรียและ Elena Stakhova นวนิยายเรื่อง On the Eve แสดงถึงความปรารถนาของคนรุ่นใหม่ต่อความก้าวหน้า ความกระหายที่จะมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิต การกระทำ ไม่ใช่คำพูด
นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตว่าข้อได้เปรียบของนวนิยายของ Ivan Sergeevich คือ "การสร้างตัวละครหญิงที่ไม่ใช่บทกวีรัสเซียบทเดียว ไม่ใช่นวนิยายรัสเซียเล่มเดียวที่มอบให้ผู้อ่าน" ภาพลักษณ์ของ Elena Stakhova นั้นสมบูรณ์ตามแบบฉบับมีชีวิตชีวาและเป็นภาษารัสเซียโดยสมบูรณ์ ในตัวเธอประเภทของ "สาวทูร์เกเนฟ" ได้รับรูปลักษณ์ที่สมบูรณ์ที่สุด ลักษณะสำคัญของตัวละครของเธอคือการเสียสละตนเอง ต่างจาก Liza Kalitina ตรงที่ Elena ไม่มีความขัดแย้งในจิตวิญญาณของเธอระหว่างหน้าที่ทางศีลธรรมกับความปรารถนาตามธรรมชาติเพื่อความสุข พวกเขาเหมือนกันโดยสิ้นเชิง ธรรมชาติและจิตสำนึกของเอเลน่าเป็นหนึ่งเดียว ดังนั้นสำหรับเธอในตอนแรกจึงไม่มีปัญหาในการสละความสุขส่วนตัว ความดีที่กระตือรือร้นคืออุดมคติของเอเลน่าซึ่งเกี่ยวข้องกับความเข้าใจเรื่องความสุขของเธอ “ตั้งแต่เด็กๆ เธอโหยหากิจกรรมและความดี คนจน คนหิว คนป่วยมายุ่งวุ่นวายกับเธอ เป็นห่วงเธอ ทรมานเธอ เธอเห็นพวกเขาในความฝันถามเพื่อน ๆ ทุกคนเกี่ยวกับพวกเขา เธอให้ทานอย่างระมัดระวังโดยไม่ได้ตั้งใจ เกือบจะตื่นเต้น” อย่างไรก็ตามด้วยความกระหายที่จะเสียสละตัวเอง Elena Stakhova มีความแตกต่างที่สำคัญอีกประการหนึ่งจาก Liza Kalitina ลิซ่าละทิ้งความต้องการความสุขที่เห็นแก่ตัวและแบกภาระความรับผิดชอบต่อความไม่สมบูรณ์ของโลก เอเลนามองเห็นความสุขในการสละตัวเองในฐานะปัจเจกบุคคล จากอิสรภาพของตนเองและจากความรับผิดชอบ “ใครก็ตามที่มอบตัวเองให้เต็มที่...ทุกสิ่ง...มีความโศกเศร้าเพียงเล็กน้อย ผู้นั้นจะไม่รับผิดชอบสิ่งใดเลย ไม่ใช่ฉันที่ต้องการ: มันเป็นสิ่งที่เขาต้องการ” รายการสำคัญนี้ในสมุดบันทึกของเอเลนาเผยให้เห็นคุณลักษณะที่สำคัญในธรรมชาติของเธอ ลักษณะที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นนี้จะส่งผลเสียต่อบุคคล ดังนั้นนี่คือขีดจำกัดที่ Turgenev ไม่ต้องการพัฒนาประเภทวรรณกรรมที่เขาชื่นชอบต่อไป
ในทางกลับกัน อินซารอฟอยู่เหนือตัวละครทุกตัวในนวนิยายเรื่องนี้ (ยกเว้นเอเลน่า เขาทัดเทียมกับเธอ) เขาลุกขึ้นมาในฐานะวีรบุรุษซึ่งทั้งชีวิตส่องสว่างด้วยความคิดเรื่องความกล้าหาญ คุณลักษณะที่น่าสนใจที่สุดของ Insarov สำหรับผู้เขียนคือความรักที่เขามีต่อบ้านเกิด - บัลแกเรีย Insarov เป็นศูนย์รวมของความรักอันเร่าร้อนต่อปิตุภูมิ จิตวิญญาณของเขาเต็มไปด้วยความรู้สึกเดียวกัน: ความเห็นอกเห็นใจต่อคนพื้นเมืองของเขาซึ่งตกเป็นทาสของตุรกี “ถ้าคุณรู้ว่าดินแดนของเรามีความสุขแค่ไหน! - อินซารอฟพูดกับเอเลน่า - และในขณะที่เขาถูกเหยียบย่ำเขาก็ถูกทรมาน... ทุกอย่างถูกพรากไปจากเรา ทุกอย่าง: โบสถ์ของเรา สิทธิของเรา ดินแดนของเรา; พวกเติร์กที่สกปรกกำลังขับไล่พวกเราเหมือนเป็นฝูง พวกเขากำลังเข่นฆ่าพวกเรา... ฉันรักบ้านเกิดของฉันไหม? - คุณรักอะไรอีกบนโลกนี้อีก? อะไรคือสิ่งหนึ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลง อะไรคือสิ่งที่เหนือความสงสัย อะไรที่เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เชื่อหลังจากพระเจ้า? และเมื่อบ้านเกิดต้องการคุณ…”
งานทั้งหมดของ I. S. Turgenev เต็มไปด้วย "ความยิ่งใหญ่และความศักดิ์สิทธิ์" ของแนวคิดเรื่องการปลดปล่อยปิตุภูมิที่ต้องทนทุกข์ Insarov เป็นอุดมคติของการปฏิเสธตนเอง มีลักษณะพิเศษในระดับสูงสุดคือการอดกลั้นตนเอง การวาง "โซ่เหล็กแห่งหน้าที่" ไว้กับตนเอง เขาปราบความปรารถนาอื่น ๆ ทั้งหมดภายในตัวเขาเองโดยอยู่ใต้บังคับบัญชาของเขา
ชีวิตเพื่อรับใช้บัลแกเรีย อย่างไรก็ตามการปฏิเสธตนเองของเขาแตกต่างจากความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อหน้าหน้าที่ของ Lavretsky และ Lisa Kalitina: มันไม่ได้มีลักษณะทางศาสนาและจริยธรรม แต่มีลักษณะทางอุดมการณ์
ตามหลักการสะท้อนวัตถุประสงค์ของความเป็นจริง Turgenev ไม่ต้องการและไม่สามารถปิดบังคุณสมบัติเหล่านั้น (แม้ว่าจะไม่น่าดึงดูดเสมอไป) ที่เขาเห็นในฮีโร่ - ไม่ใช่ในภาพนามธรรม แต่ในบุคคลที่มีชีวิต ตัวละครใดๆ ก็ตามที่ซับซ้อนเกินกว่าจะทาสีด้วยสีเดียว - ดำหรือขาว อินซารอฟก็ไม่มีข้อยกเว้น บางครั้งเขาก็มีเหตุผลมากเกินไปในพฤติกรรมของเขา แม้แต่ความเรียบง่ายของเขาก็จงใจและซับซ้อน และตัวเขาเองก็ขึ้นอยู่กับความปรารถนาที่จะเป็นอิสระมากเกินไป ผู้เขียนสนใจ Insarov ด้วยความแปลกประหลาด ไม่มีฮีโร่คนอื่นๆ รอบตัวเขาที่สามารถออกปฏิบัติการได้ “ เรายังไม่มีใครเลย ไม่มีคนเลย ไม่ว่าคุณจะมองไปทางไหน” ชูบินกล่าว “ ทุกอย่างเป็นมิลิวฮา สัตว์ฟันแทะ หมู่บ้านเล็ก ๆ... ตั้งแต่เทรินเปล่าไปจนถึงเทรินเปล่าและไม้ตีกลอง! แล้วยังมีอีกบางคน: พวกเขาศึกษาตัวเองถึงความละเอียดอ่อนที่น่าละอาย พวกเขารู้สึกถึงชีพจรของความรู้สึกแต่ละอย่างตลอดเวลาและรายงานกับตัวเอง: นี่คือสิ่งที่ฉันรู้สึก นี่คือสิ่งที่ฉันคิด กิจกรรมภาคปฏิบัติที่เป็นประโยชน์! ไม่ ถ้ามีคนดีๆ ระหว่างเรา ผู้หญิงคนนี้คงไม่ทิ้งเราไป วิญญาณที่ละเอียดอ่อนนี้คงไม่หลุดลอยไปเหมือนปลาลงน้ำ” “Hamletiki”... พูดคำนี้แล้ว! การประณามตนเองของผู้เขียนไม่ได้ยินจากคำพูดเหล่านี้ของ Shubin เหรอ?
ใน "On the Eve" ชัดเจนกว่านวนิยายเรื่องอื่น ๆ ของ Turgenev เรารู้สึกถึงการมีอยู่ของผู้เขียนเอง ความคิดและความสงสัยของเขา ซึ่งสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนเกินไปในความคิดของตัวละครหลายตัวในความคิดและความสนใจของพวกเขา ทูร์เกเนฟยังแสดงความอิจฉาอย่างเงียบ ๆ และสดใสต่อความรักของตัวละครหลัก เป็นเหตุบังเอิญหรือเปล่าที่ Bersenev พูดกับตัวเองด้วยคำนับต่อความรักนี้ซึ่งปรากฏมากกว่าหนึ่งครั้งในจดหมายของผู้เขียน “มีความปรารถนาแบบไหนที่จะเกาะขอบรังของคนอื่น?”
มีพล็อตเรื่องหนึ่งที่ซ่อนอยู่ในนวนิยายเรื่อง On the Eve ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้ทางสังคมและการเมืองในช่วงก่อนการปฏิรูปรัสเซีย ในการกระทำ ความคิด และคำพูดของตัวละคร ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับความสุขจะค่อยๆ พัฒนาขึ้น “กระหายความรัก กระหายความสุข ไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น” ชูปินชื่นชม... “ความสุข ความสุข ก่อนที่ชีวิตจะผ่านไป... เราจะชนะความสุขเพื่อตัวเราเอง!” Bersenev เงยหน้าขึ้นมองเขา “ราวกับว่าไม่มีอะไรจะสูงไปกว่าความสุข?” เขาพูดเบาๆ …
ไม่ใช่เพื่ออะไรที่จะถามคำถามเหล่านี้ในตอนต้นของนวนิยาย แต่ต้องการคำตอบ แล้วฮีโร่แต่ละคนก็จะพบกับความสุขของตัวเอง
Shubin - ในงานศิลปะ Bersenev - ในวิทยาศาสตร์ อินซารอฟไม่เข้าใจความสุขส่วนตัวหากบ้านเกิดอยู่ในความโศกเศร้า “จะพอใจและมีความสุขได้อย่างไรในเมื่อเพื่อนร่วมชาติต้องทนทุกข์” - อินซารอฟถามและเอเลน่าก็พร้อมที่จะเห็นด้วยกับเขา สำหรับพวกเขา ส่วนตัวควรอยู่บนพื้นฐานความสุขของผู้อื่น ความสุขและหน้าที่จึงตรงกัน และไม่ใช่ความเป็นอยู่ที่ดีที่แยกจากกันเลยที่ Bersenev พูดถึงในตอนต้นของนวนิยาย แต่ต่อมาเหล่าฮีโร่ก็ตระหนักว่าแม้แต่ความสุขที่เห็นแก่ผู้อื่นก็ยังเป็นบาป ก่อนที่อินซาโรวาจะเสียชีวิต เอเลน่ารู้สึกว่าเพื่อความสุขทางโลก ไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม บุคคลจะต้องถูกลงโทษ สำหรับเธอ นี่คือการตายของอินซารอฟ ผู้เขียนเปิดเผยความเข้าใจในกฎแห่งชีวิตว่า “...ความสุขของแต่ละคนขึ้นอยู่กับความโชคร้ายของกันและกัน” แต่ถ้าเป็นเช่นนั้น ความสุขก็คือ "คำที่แบ่งแยก" อย่างแท้จริง - ดังนั้นบุคคลจึงยอมรับและไม่สามารถบรรลุได้ มีหน้าที่เท่านั้นและคุณต้องปฏิบัติตาม นี่เป็นหนึ่งในความคิดที่สำคัญที่สุดของนวนิยายเรื่องนี้ แต่จะมีกิโฆเต้ที่ไม่เห็นแก่ตัวในรัสเซียบ้างไหม? ผู้เขียนไม่ได้ให้คำตอบโดยตรงสำหรับคำถามนี้ แม้ว่าเขาจะหวังว่าจะมีวิธีแก้ปัญหาเชิงบวกก็ตาม
ไม่มีคำตอบสำหรับคำถามที่อยู่ในชื่อนวนิยายเรื่องนี้ - "On the Eve" เนื่องในโอกาสอะไร? - การปรากฏตัวของ Insarovs รัสเซีย? เมื่อไหร่พวกเขาจะปรากฏตัว? “วันจริงจะมาถึงเมื่อไหร่” - Dobrolyubov ถามคำถามนี้ในบทความชื่อเดียวกันของเขา ถ้าไม่เรียกร้องให้ปฏิวัติจะเป็นอย่างไร?
อัจฉริยะของ Turgenev อยู่ที่ว่าเขาสามารถเห็นปัญหาในปัจจุบันของเวลาและสะท้อนปัญหาเหล่านั้นในนวนิยายของเขาซึ่งไม่ได้สูญเสียความสดใหม่สำหรับเรา รัสเซียต้องการบุคคลที่เข้มแข็ง กล้าหาญ และมีเป้าหมายอยู่ตลอดเวลา
ในนวนิยายเรื่อง On the Eve (1860) ลางสังหรณ์ที่สดใสและความหวังที่คลุมเครือซึ่งแทรกซึมอยู่ในเรื่องราวเศร้าโศกของ "The Noble Nest" กลายเป็นการตัดสินใจที่ชัดเจน คำถามหลักสำหรับ Turgenev เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความคิดและกิจกรรมบุคคลแห่งการกระทำและนักทฤษฎีในนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการแก้ไขเพื่อสนับสนุนฮีโร่ที่นำแนวคิดนี้ไปปฏิบัติจริง
ชื่อเรื่องของนวนิยายเรื่อง "On the Eve" - ชื่อ "ชั่วคราว" ซึ่งตรงกันข้ามกับชื่อ "ท้องถิ่น" "Noble Nest" - สะท้อนให้เห็นถึงความจริงที่ว่าความโดดเดี่ยวและการไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ของชีวิตปรมาจารย์ชาวรัสเซียกำลังจะสิ้นสุดลง
บ้านขุนนางของรัสเซียที่มีวิถีชีวิตเก่าแก่หลายศตวรรษ มีคนแขวนคอ เพื่อนบ้าน และการสูญเสียการ์ด พบว่าตัวเองกำลังมาถึงทางแยกของโลก เด็กสาวชาวรัสเซียค้นพบความเข้มแข็งและแรงบันดาลใจที่ไม่เห็นแก่ตัวของเธอโดยการมีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อเอกราชของชาวบัลแกเรีย
ทันทีหลังจากการตีพิมพ์นวนิยายผู้อ่านและนักวิจารณ์ต่างให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าชาวบัลแกเรียเป็นตัวแทนที่นี่ในฐานะบุคคลที่คนรุ่นใหม่ชาวรัสเซียพร้อมที่จะรับรู้ว่าเป็นแบบอย่าง
ชื่อของนวนิยายเรื่อง "On the Eve" ไม่เพียงสะท้อนให้เห็นถึงเนื้อหาที่ตรงไปตรงมาเท่านั้น (Insarov เสียชีวิตก่อนสงครามเพื่อความเป็นอิสระของบ้านเกิดเมืองนอนของเขาซึ่งเขาอยากมีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้น) แต่ยังมีการประเมินของ สถานะของสังคมรัสเซียในช่วงก่อนการปฏิรูปและแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยประชาชนในประเทศหนึ่ง (บัลแกเรีย) ในขณะที่ก่อนการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองทั่วยุโรป (นวนิยายเรื่องนี้สัมผัสทางอ้อมกับคำถามเกี่ยวกับความสำคัญของ การต่อต้านของชาวอิตาลีต่อการปกครองของออสเตรีย)
Dobrolyubov ถือว่าภาพลักษณ์ของ Elena เป็นศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเป็นศูนย์รวมของหนุ่มสาวรัสเซีย ตามที่นักวิจารณ์นางเอกคนนี้รวบรวม "ความต้องการชีวิตใหม่อย่างไม่อาจต้านทานผู้คนใหม่ซึ่งปัจจุบันครอบคลุมสังคมรัสเซียทั้งหมดและไม่ใช่แค่สิ่งที่เรียกว่า "การศึกษา"<...>“ความปรารถนาดีเชิงรุก” อยู่ในเรา และเรามีความแข็งแกร่ง แต่กลับกลัว ขาดความมั่นใจในตนเอง และสุดท้ายกลับกลายเป็นความไม่รู้ จะทำอย่างไรดี? - เราถูกหยุดอยู่ตลอดเวลา<...>แล้วเราก็ค้นหา กระหาย รอ... อย่างน้อยก็มีคนมาอธิบายให้เราทราบว่าต้องทำอย่างไร”
ดังนั้นเอเลน่าซึ่งในความเห็นของเขาเป็นตัวแทนของคนรุ่นใหม่ของประเทศซึ่งเป็นกองกำลังที่สดใหม่มีลักษณะของการประท้วงอย่างเป็นธรรมชาติเธอกำลังมองหา "ครู" ซึ่งเป็นลักษณะที่มีอยู่ในวีรสตรีที่กระตือรือร้นของทูร์เกเนฟ
แนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้และการแสดงออกทางโครงสร้างที่ซับซ้อนและมีความหมายหลากหลายใน "The Noble Nest" มีความชัดเจนและไม่คลุมเครืออย่างยิ่งใน "On the Eve" นางเอกที่กำลังมองหาครูที่ปรึกษาที่คู่ควรกับความรักใน "On the Eve" เลือกจากผู้สมัครสี่คนสำหรับมือของเธอจากสี่ตัวเลือกในอุดมคติสำหรับฮีโร่แต่ละคนคือการแสดงออกสูงสุดของประเภทจริยธรรมและอุดมการณ์ของเขา
Shubin และ Bersenev เป็นตัวแทนของประเภทการคิดเชิงศิลปะ (ประเภทของผู้คนที่มีความคิดสร้างสรรค์เชิงนามธรรม - เชิงทฤษฎีหรือเป็นรูปเป็นร่าง - ศิลปะ) Insarov และ Kurnatovsky อยู่ในประเภท "กระตือรือร้น" นั่นคือคนที่มีอาชีพคือ "ความคิดสร้างสรรค์ในชีวิต" ในทางปฏิบัติ
เมื่อพูดถึงความสำคัญในนวนิยายเรื่องการเลือกเส้นทางของตัวเองและ "ฮีโร่" ของตัวเองที่เอเลน่าสร้างขึ้น Dobrolyubov ถือว่าตัวเลือกการค้นหานี้เป็นกระบวนการบางอย่างซึ่งเป็นวิวัฒนาการที่คล้ายกับการพัฒนาของสังคมรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา Shubin และ Bersenev สอดคล้องกับหลักการและตัวละครของพวกเขากับขั้นตอนที่เก่าแก่และห่างไกลกว่าของกระบวนการนี้
ในเวลาเดียวกันทั้งคู่ไม่ได้ล้าสมัยจน "เข้ากันไม่ได้" กับ Kurnatovsky (ร่างของยุคแห่งการปฏิรูป) และ Insarov (ซึ่งสถานการณ์การปฏิวัติที่เกิดขึ้นใหม่ให้ความสำคัญเป็นพิเศษ) Bersenev และ Shubin เป็นคนของ 50s ไม่มีผู้ใดเป็นตัวแทนประเภทแฮมเลติคอย่างแท้จริง ดังนั้น Turgenev ใน "On the Eve" จึงดูเหมือนจะบอกลาคนโปรดของเขา
ทั้ง Bersenev และ Shubin มีความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมกับ "คนพิเศษ" แต่พวกเขาไม่ได้มีคุณสมบัติหลักมากมายของฮีโร่ประเภทนี้ ทั้งสองไม่ได้จมอยู่กับความคิดที่บริสุทธิ์เป็นหลัก การวิเคราะห์ความเป็นจริงไม่ใช่อาชีพหลักของพวกเขา พวกเขา "รอด" จากการไตร่ตรอง วิปัสสนา และการถอยกลับไปสู่ทฤษฎีอย่างไม่สิ้นสุดโดยความเป็นมืออาชีพ กระแสเรียก ความสนใจอย่างกระตือรือร้นในกิจกรรมบางสาขา และการทำงานอย่างต่อเนื่อง
หลังจาก "มอบ" ฮีโร่ศิลปิน Shubin ให้เป็นชื่อของประติมากรชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Turgenev ได้มอบภาพเหมือนของเขาที่น่าดึงดูดชวนให้นึกถึงรูปลักษณ์ของ Karl Bryullov - เขาเป็นผมบลอนด์ที่แข็งแกร่งและคล่องแคล่ว
จากการสนทนาครั้งแรกของฮีโร่ - เพื่อนและผู้ที่ต่อต้าน (รูปร่างหน้าตาของ Bersenev นั้นตรงกันข้ามกับรูปลักษณ์ของ Shubin: เขาผอมดำอึดอัด) บทสนทนาที่เหมือนเดิมเป็นบทนำของนวนิยายเรื่องนี้ ปรากฎว่าหนึ่งในนั้นคือ "นักปรัชญาผู้ชาญฉลาดผู้สมัครคนที่สามของมหาวิทยาลัยมอสโก" นักวิทยาศาสตร์ผู้ทะเยอทะยานอีกคนคือศิลปิน "ศิลปิน" ประติมากร
แต่คุณลักษณะเฉพาะของ "ศิลปิน" คือคุณลักษณะของคนในยุค 50 และอุดมคติของคนในยุค 50 - แตกต่างอย่างมากจากแนวคิดโรแมนติกของศิลปิน Turgenev จงใจทำให้สิ่งนี้ชัดเจน: ในตอนต้นของนวนิยาย Bersenev บอกกับ Shubin ว่า "ศิลปิน" ของเขา - รสนิยมและความโน้มเอียงควรเป็นอย่างไร และ Shubin ก็ "ต่อสู้" อย่างสนุกสนานกับตำแหน่งบังคับและยอมรับไม่ได้ของศิลปินโรแมนติกนี้ ปกป้อง ความรักในชีวิตที่ตระการตาและความงามที่แท้จริงของมัน
แนวทางอาชีพของเขาของ Shubin เผยให้เห็นความเชื่อมโยงของเขากับยุคนั้น ด้วยตระหนักถึงความเป็นไปได้ที่จำกัดของประติมากรรมในฐานะรูปแบบทางศิลปะ เขาจึงมุ่งมั่นที่จะถ่ายทอดในรูปแบบประติมากรรมไม่เพียงแต่และไม่ใช่รูปแบบภายนอกมากนัก แต่ยังรวมถึงแก่นแท้ทางจิตวิญญาณ จิตวิทยาของต้นฉบับ ไม่ใช่ "เส้นของใบหน้า" แต่ รูปลักษณ์ของดวงตา
ในเวลาเดียวกันเขามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความสามารถพิเศษที่เฉียบคมในการประเมินผู้คนและความสามารถในการยกระดับพวกเขาให้เป็นประเภท ความถูกต้องแม่นยำของคุณลักษณะที่เขามอบให้กับตัวละครอื่นๆ ในนวนิยายเรื่องนี้ทำให้การแสดงออกของเขากลายเป็นบทกลอน ลักษณะเหล่านี้ ในกรณีส่วนใหญ่เป็นกุญแจสำคัญในประเภทที่ปรากฎในนวนิยาย
หากผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้ใส่คำตัดสินทางสังคมและประวัติศาสตร์ทั้งหมดไว้ในปากของ Shubin ขึ้นอยู่กับคำตัดสินว่า "ตัวเลือกของ Elena" ถูกต้องตามกฎหมายเขาได้ถ่ายทอดคำประกาศทางจริยธรรมจำนวนหนึ่งไปยัง Bersenev Bersenev เป็นผู้ถือหลักการทางจริยธรรมขั้นสูงของการไม่เห็นแก่ตัวและการรับใช้แนวคิด (“ แนวคิดของวิทยาศาสตร์”) เช่นเดียวกับ Shubin ที่เป็นศูนย์รวมของอัตตา "สูง" ในอุดมคติซึ่งเป็นอัตตาของธรรมชาติที่ดีต่อสุขภาพและบูรณาการ
Bersenev ได้รับคุณลักษณะทางศีลธรรมที่ Turgenev กำหนดให้มีตำแหน่งที่สูงเป็นพิเศษในระดับคุณธรรมทางจิตวิญญาณ: ความเมตตา ทูร์เกเนฟแสดงคุณลักษณะนี้ต่อดอน กิโฆเต้ โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญทางจริยธรรมอันยอดเยี่ยมของภาพลักษณ์ของดอน กิโฆเต้ต่อมนุษยชาติ “ทุกสิ่งจะผ่านไปทุกสิ่งจะหายไปอันดับสูงสุดพลังอัจฉริยะที่รอบด้านทุกสิ่งจะพังทลายลงเป็นผุยผง<...>แต่ความดีจะไม่ควันพลุ่งพล่าน ทนทานกว่าความงามอันรุ่งโรจน์ที่สุด”
ใน Bersenev ความมีน้ำใจนี้มาจากวัฒนธรรมมนุษยนิยมที่หลอมรวมอย่างลึกซึ้งและเป็นธรรมชาติของเขา และ "ความยุติธรรม" โดยธรรมชาติของเขา ความเป็นกลางของนักประวัติศาสตร์ที่สามารถอยู่เหนือความสนใจและอคติส่วนตัวและอัตตานิยม และประเมินความสำคัญของปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงโดยไม่คำนึงถึงของเขา บุคลิกภาพ.
นี่คือจุดที่ "ความสุภาพเรียบร้อย" ซึ่งตีความโดย Dobrolyubov ว่าเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนแอทางศีลธรรมเกิดขึ้นจากความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับความสำคัญรองของความสนใจของเขาในชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคมสมัยใหม่และ "หมายเลขที่สอง" ของเขาในลำดับชั้นที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดของประเภทสมัยใหม่ ตัวเลข
ประเภทของนักวิทยาศาสตร์ที่เป็นอุดมคติกลับกลายเป็นสิ่งที่ไม่ยอมรับในอดีต "การลดลง" นี้ปลอดภัยทั้งจากสถานการณ์ในพล็อต (ทัศนคติของเอเลน่าที่มีต่อเบอร์เซเนฟ) และจากการประเมินโดยตรงที่มอบให้กับฮีโร่ในเนื้อหาของนวนิยายและจากการเห็นคุณค่าในตนเองที่ใส่เข้าไปในปากของเขา ทัศนคติต่อกิจกรรมวิชาชีพของนักวิทยาศาสตร์สามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในช่วงเวลาที่ความกระหายในการสร้างชีวิตโดยตรง ความคิดสร้างสรรค์ทางสังคมทางประวัติศาสตร์ได้ดึงดูดคนที่ดีที่สุดของคนรุ่นใหม่เท่านั้น
การปฏิบัติจริงและทัศนคติที่กระตือรือร้นต่อชีวิตนี้ไม่ได้ใช้ร่วมกันกับคนหนุ่มสาวในยุค 60 ทุกคน อยู่ในธรรมชาติของการปฏิวัติหรือแม้แต่การบริการที่ไม่เห็นแก่ตัว ใน "On the Eve" Bersenev ทำหน้าที่เป็นผู้ต่อต้าน Insarov ไม่มากนัก (เราได้ตั้งข้อสังเกตแล้วว่าเขาเป็นมากกว่าใครก็ตามที่สามารถประเมินความสำคัญของบุคลิกภาพของ Insarov) แต่เป็นหัวหน้าเลขาธิการวุฒิสภา อาชีพ Kurnatovsky
ลักษณะของ Kurnatovsky ซึ่งผู้เขียน "ประกอบ" กับ Elena เผยให้เห็นแนวคิดที่ว่า Kurnatovsky เช่นเดียวกับ Insarov เป็นของ "ประเภทที่กระตือรือร้น" และตำแหน่งที่ไม่เป็นมิตรร่วมกันที่พวกเขาครอบครองภายในประเภทจิตวิทยาที่กว้างมากนี้
ในเวลาเดียวกันลักษณะนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงว่างานทางประวัติศาสตร์ความต้องการการแก้ปัญหาที่ชัดเจนต่อสังคมทั้งหมด (ตามข้อมูลของเลนินในระหว่างสถานการณ์การปฏิวัติมันเป็นไปไม่ได้ "สำหรับชนชั้นปกครองที่จะรักษาอำนาจการปกครองของตนไว้ไม่เปลี่ยนแปลง" และที่ ขณะเดียวกันก็มี “การเพิ่มขึ้นอย่างมาก”<...>การเคลื่อนไหวของมวลชน” ซึ่งไม่ต้องการดำเนินชีวิตแบบเก่า) บังคับให้ผู้คนที่มีทิศทางทางการเมืองที่แตกต่างกันมากให้สวมหน้ากากของบุคคลที่ก้าวหน้าและปลูกฝังลักษณะนิสัยที่สังคมกำหนดให้กับคนเหล่านั้นในตัวเอง
“ศรัทธา” ของ Kurnatovsky คือศรัทธาในรัฐที่นำไปใช้กับชีวิตรัสเซียที่แท้จริงในยุคนั้น ศรัทธาในรัฐที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขและอสังหาริมทรัพย์ เมื่อตระหนักว่าการปฏิรูปเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ตัวเลขเช่น Kurnatovsky จึงเชื่อมโยงการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ทั้งหมดในชีวิตของประเทศกับการทำงานของรัฐที่เข้มแข็ง และถือว่าตนเองเป็นผู้ถือความคิดของรัฐและผู้ปฏิบัติภารกิจทางประวัติศาสตร์ ดังนั้นความมั่นใจในตนเอง และความเชื่อมั่นในตนเองตามคำกล่าวของเอเลน่า
ศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้คือ Insarov ผู้รักชาติ - พรรคเดโมแครตชาวบัลแกเรียและนักปฏิวัติ เขาพยายามที่จะโค่นล้มการปกครองเผด็จการในประเทศบ้านเกิดของเขา ทาสที่สถาปนามานานหลายศตวรรษ และระบบการเหยียบย่ำความรู้สึกชาติ ได้รับการคุ้มครองโดยระบอบการก่อการร้ายที่นองเลือด
การยกระดับจิตใจที่เขาประสบและสื่อสารกับเอเลนานั้นสัมพันธ์กับศรัทธาในสิ่งที่เขารับใช้ ด้วยความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวของเขากับผู้คนที่ทนทุกข์ในบัลแกเรีย ความรักในนวนิยายเรื่อง "On the Eve" ตรงตามที่ Turgenev แสดงให้เห็นในคำพูดที่ยกมาข้างต้นเกี่ยวกับความรักในฐานะการปฏิวัติ ("Spring Waters") ฮีโร่ที่ได้รับแรงบันดาลใจจะบินเข้าสู่แสงสว่างแห่งการต่อสู้อย่างสนุกสนาน พร้อมสำหรับการเสียสละ ความตาย และชัยชนะ
ใน “On the Eve” เป็นครั้งแรกที่ความรักปรากฏเป็นความสามัคคีในความเชื่อและการมีส่วนร่วมในสาเหตุเดียวกัน ที่นี่สถานการณ์ได้รับการเขียนบทกวีซึ่งเป็นลักษณะของช่วงเวลาสำคัญในชีวิตต่อมาของสังคมรัสเซียและมีความสำคัญอย่างยิ่งในการแสดงออกถึงอุดมคติทางจริยธรรมใหม่
ก่อนที่จะเชื่อมโยงชีวิตของเขากับชีวิตของเธอ Insarov มอบหมายให้เอเลน่าเข้าร่วม "การสอบ" ซึ่งคาดว่าจะมี "การสอบสวน" ที่เป็นสัญลักษณ์ซึ่งเสียงลึกลับแห่งโชคชะตาทำให้หญิงสาวนักปฏิวัติผู้กล้าหาญในบทกวีร้อยแก้วของทูร์เกเนฟเรื่อง "The Threshold"
ในเวลาเดียวกันฮีโร่ของ "On the Eve" แนะนำหญิงสาวที่รักของเขาให้รู้จักกับแผนการของเขาความสนใจของเขาและทำข้อตกลงกับเธอซึ่งสันนิษฐานว่าในส่วนของเธอจะมีการประเมินอนาคตที่เป็นไปได้อย่างมีสติ - คุณลักษณะของความสัมพันธ์ ลักษณะของพรรคเดโมแครตในยุคหกสิบ
ความรักของเอเลน่าและความมุ่งมั่นอันสูงส่งของเธอทำลายความโดดเดี่ยวนักพรตของอินซารอฟและทำให้เขามีความสุข Dobrolyubov ชื่นชมหน้าของนวนิยายเรื่องนี้เป็นพิเศษซึ่งบรรยายถึงความรักที่สดใสและมีความสุขของคนหนุ่มสาว
ทูร์เกเนฟกล่าวคำขอโทษที่เป็นโคลงสั้น ๆ ในปากของชูบินสำหรับอุดมคติของเยาวชนผู้กล้าหาญ:“ ใช่แล้ว การกระทำที่ยังเยาว์วัยรุ่งโรจน์และกล้าหาญ ความตาย ชีวิต การดิ้นรน การล่มสลาย ชัยชนะ ความรัก อิสรภาพ บ้านเกิด... ดีดี ขอพระเจ้าอวยพรทุกคน! นี่ไม่เหมือนการนั่งคอของคุณในหนองน้ำและพยายามแกล้งทำเป็นไม่สนใจทั้งๆ ที่คุณไม่สนใจจริงๆ และที่นั่น - สายถูกยืดออก, ดังก้องไปทั่วโลกหรือพัง!
ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย: ใน 4 เล่ม / เรียบเรียงโดย N.I. Prutskov และคนอื่น ๆ - L. , 2523-2526
นวนิยายเรื่องนี้ปรากฏพร้อมกับ Oblomov แต่มีความแตกต่างใหญ่ระหว่างพวกเขา ทูร์เกเนฟสร้างตามประเพณีงานของกอนชารอฟ โดยพยายามแสดงให้เห็นว่ารัสเซียไม่ได้อยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้ายเช่นนี้ การแสวงหาของผู้หญิงรัสเซีย (ของ Goncharov นั้นคลุมเครือ) ความปรารถนาอย่างมีสติที่จะไม่ จำกัด ตัวเองอยู่แค่งานบ้าน ความปรารถนาที่จะทำประโยชน์ต่อสังคมเป็นกระแสของยุคใหม่
“แฮมเล็ตและดอนกิโฆเต้” - บทความ ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน มีการตระหนักถึงสังคม 2 ประเภท: หมู่บ้านเล็ก ๆ (สัมผัสถึงความไม่สมบูรณ์ของชีวิตอย่างลึกซึ้ง มีอิทธิพลต่อผู้อื่น) ซึ่งด้วยสติปัญญาทั้งหมดของพวกเขา มีความสามารถในการดำเนินการเพียงเล็กน้อย สิ่งนี้ได้รับการรู้แจ้ง; และดอน กิโฮเตส ซึ่งไม่ว่าโลกรอบตัวจะเป็นอย่างไร พวกเขาต้องการทำตามความฝันอย่างมีประสิทธิภาพ
ยุคของแฮมเล็ตผ่านไปแล้ว รัสเซียกำลังรอนักสู้ รูปภาพของ Nasyrov การดำเนินการย้อนกลับไปในช่วงก่อนสงครามไครเมีย
แม่ของ Turgenev มีที่ดินในจังหวัด Oryol Turgenev ไปที่นั่นเพื่อพักผ่อน เจ้าของที่ดินอาศัยอยู่ใกล้ ๆ ซึ่งหลงรักผู้หญิงคนหนึ่ง แต่ Katronov มาหาเขาซักพัก (ซ่อนตัว) เจ้าสาวตกหลุมรัก Katranov ออกจากบ้านไปกับเขา เจ้าของที่ดินทิ้งสมุดบันทึกของเขาไว้ที่ Turgenev ต่อมาปรากฎว่าเขาเสียชีวิตแล้ว
บทบาทของฉากแรกของนวนิยายเรื่องนี้ Shubin และ Persenin เป็นเพื่อนสองคน มีข้อพิพาทที่เป็นมิตรซึ่งเกี่ยวข้องกับสามประเด็น:
1) ความสุขคืออะไร? แนวคิดเรื่องความรักร่วมกัน ความรู้สึกเห็นแก่ตัวนี้ซึ่งปิดคู่รักในแวดวงประสบการณ์ของตนเอง ทำให้พวกเขาไม่สนใจโลกรอบตัว ความสุขส่วนตัวคือการสำแดงความเห็นแก่ตัวอย่างสูงสุด ความสุขแบบนี้สามารถแบ่งปันให้ทุกคนได้หรือเปล่า? เพื่อที่จะเชื่อมโยงผู้คน?
2) ศักยภาพของบุคลิกภาพของมนุษย์ ปัจจัยทางพันธุกรรมมีความสำคัญหรือขึ้นอยู่กับแรงบันดาลใจของเขามากน้อยเพียงใด? เอเลน่าเป็นตัวอย่าง เธอมีพ่อมากมายในตัวเธอ: ความมุ่งมั่น พลังงาน; จากแม่ - ความสามารถในการเอาใจใส่และรู้สึกอย่างลึกซึ้ง แต่เธอดูไม่เหมือนคนอื่นเลย
3) อิทธิพลของธรรมชาติต่อชีวิตมนุษย์
ชูบิน? ธรรมชาติเป็นมาตรฐานของความสามัคคีและเตือนใจถึงความสุข เกี่ยวกับความลับของจักรวาล มนุษย์อยู่ภายใต้กฎที่อธิบายไม่ได้ของจักรวาล
ปัญหาทั้งสามนี้เตรียมการปรากฏตัวของ Insarov (Rudin) เขาไม่แปลกใจกับสติปัญญาหรือความสามารถพิเศษของเขา แต่เขามีประสิทธิภาพอย่างมากเช่นเดียวกับที่ Bazarov สามารถเรียกตัวเองว่าพังได้ ความปรารถนาที่จะรับใช้มาตุภูมิทำให้เขาอยู่เหนือคนรอบข้าง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เอเลน่าสนใจเขา เรื่องราวเกี่ยวกับวัยเด็กของเอเลน่า ไดอารี่ของเธอ ในวัยเด็ก ความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิตเกิดขึ้น ขั้นตอนที่ร้ายแรงในการพัฒนาของเธอคือมิตรภาพของเธอกับเด็กสาวชาวนา - เด็กกำพร้า เธอเข้าใจถึงความอยุติธรรมทั้งหมดที่มีต่อชาวนา แต่เธอก็ทำได้เพียงเล็กน้อย เธอหันความสนใจไปที่ Persenin นักวิทยาศาสตร์ เธอสนใจวิทยาศาสตร์เพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามใหม่ๆ แต่การสื่อสารกับเขายังไม่เพียงพอสำหรับเธอ เขาสนใจเรื่องอดีต และเธอสนใจประเด็นเฉพาะเรื่อง Persenev ไม่ใช่หม้อแปลงไฟฟ้า เมื่อการปรากฏตัวของอินซารอฟ เอเลน่าก็สนใจเขา
Insarov ได้รับจากการรับรู้ของบุคคลอื่นหรือไม่? Persenev เข้าใจดีว่า Insarov คือหมายเลข 1 ของ Elena ที่เกี่ยวข้องกับเขา ไม่มีการต่อสู้ไม่มีการแข่งขัน Persenev คิด ที่เขาสามารถช่วยเธอให้ใกล้ชิดกับอินซารอฟมากขึ้น
ชูบิน เพื่อนของเพอร์เซเนฟปฏิบัติต่ออินซารอฟแตกต่างออกไปเล็กน้อย ภาพลักษณ์ของชูบินนั้นไม่ธรรมดา การรับความขัดแย้งระหว่างสิ่งที่ปรากฏกับความเป็นจริง ทุกคนในคฤหาสน์มองว่าเขาเป็นชายหนุ่มที่หลบเลี่ยง ไม่มีใครจริงจังกับความคับข้องใจของเขา เขาถูกทิ้งไว้โดยไม่มีพ่อแม่ตั้งแต่เนิ่นๆ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินชีวิตโดยปราศจากการอุปถัมภ์ แม่ของเอเลน่ารับเขาเข้ามา เธอเป็นผู้หญิงที่ไม่มีความสุข มองหาทางออกในชีวิต อยากสนุก ชูบินได้เรียนรู้ถึงตำแหน่งของผู้ชายที่ควรทำให้เธอสนุกสนาน เขาไม่อาจปฏิเสธการอุปถัมภ์ได้ เพราะสิ่งนี้จะช่วยให้ความฝันของเขาเป็นจริงได้ เขาเป็นช่างแกะสลักและมีความสามารถ Anna Vasilievna จัดหาเงินให้เขาและดุว่าเขาไม่เต็มใจที่จะเรียนที่ Academy ชูบินเป็นคนในยุคใหม่ เขาต้องการพรรณนาถึงคนธรรมดา เขาเรียนรู้จากธรรมชาติ แกะสลักชาวนาและหญิงชาวนา เขาจะไปยูเครน ชูบินเป็นคนอ่อนไหวมาก เขาเป็นคนแรกที่สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงอารมณ์ของเอเลน่า Shubin ประเมิน Insarov ในฐานะศิลปินในแบบของเขาเอง
ความรักไม่มีอยู่จริงสำหรับเขา ไม่มีบทเพลงที่ละเอียดอ่อน
Insarov มาจากตระกูลผู้สูงศักดิ์จากบัลแกเรีย ที่นั่นพื้นฐานของความสามัคคีของพวกเขาคืออิสรภาพจากการปกครองของตุรกี ดังนั้นภาพประติมากรรม 2 ชิ้นของ Shubin:
รูปปั้นครึ่งตัวของ Insarov โรแมนติก
เสียดสี อินซารอฟในรูปของลูกแกะ พร้อมออกรบ สติปัญญามีจำกัด ขาดบทกวีทางจิตวิญญาณ แต่อินซารอฟใกล้ชิดกับผู้คนมากขึ้น
ฉากที่ดึงความสนใจเป็นพิเศษของเอเลน่ามาที่อินซารอฟ และแสดงให้เห็นว่าเขาดึงดูดความสนใจของขุนนางรัสเซียได้อย่างไร ฉากใน Tsaritsyno เป็นฉากหลักในนวนิยายเรื่องนี้ แม้แต่ Anna Vasilyevna ที่น้ำตาไหลตลอดเวลาก็ยังเหลือความประทับใจอันสนุกสนานในหมู่บ้านนี้ พวกเขาตัดสินใจร้องเพลงพื้นบ้านของรัสเซีย แต่ไม่มีใครรู้จักเพลงใดเพลงหนึ่งจนจบ พวกฝีพายก็หัวเราะ Zoe ชาวเยอรมันกอบกู้วันด้วยการร้องเพลงโรแมนติกจากต่างประเทศซึ่งทำให้ชาวเยอรมันขี้เมาพอใจ บนฝั่งชาวเยอรมันเริ่มรบกวน ชาวต่างชาติรู้สึกเหมือนอยู่บ้านในรัสเซีย Shubin และ Persenev ชักชวนพวกเขา แต่ Insarov ตัดสินใจเผชิญหน้ากับพวกเขา ความสนใจของ Elena ที่มีต่อ Insarov, Shubin เป็นคนตลกประจำบ้านสำหรับเธอและเขารักเธออย่างแท้จริง แต่เข้าใจว่าเขาไม่สามารถให้สิ่งใดแก่เธอได้ไม่ว่าจะทางวัตถุหรือทางวิญญาณ เขากลายเป็นเพื่อนของเธอทำให้หัวหน้าครอบครัวที่โกรธแค้นสงบลงเมื่อเอเลน่าแอบแต่งงานกับอินซารอฟ
หัวข้อเรื่องความรักเกี่ยวพันกับหัวข้อการต่อสู้ทางสังคมในบัลแกเรีย ในชะตากรรมของเอเลน่า ความรักและการปฏิวัติได้รวมเข้าด้วยกัน เมื่อพูดถึงชะตากรรมของเธอ ผู้เขียนยังตั้งคำถามเรื่องความสุขด้วย บุคคลผู้แสวงหาความสุขของตนเองย่อมนำความโชคร้ายมาสู่ผู้อื่น แต่สิ่งนี้มีโทษ เมื่อเอเลนาและอินซารอฟอยู่ในอิตาลีเพื่อลักลอบเข้าไปในบัลแกเรีย แม้แต่อินซารอฟก็เปลี่ยนไป นอกจากความรักแล้ว ความสนใจในศิลปะก็ปลุกในตัวเขาแล้ว แต่รายละเอียดก็ปรากฏอยู่ในนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งดูเหมือนจะนำหน้าข้อไขเค้าความเรื่องที่น่าทึ่ง ว่ากันว่าเวนิส: ต้นไม้ถูกปลูกไว้บนชายฝั่ง แต่มันตายไหม? "ต้นไม้บริโภค". ในอิตาลี อาการป่วยของ Insarov ตื่นขึ้น แต่เขาไม่ได้ให้ความสำคัญกับอาการนี้เลย หัวข้อทำนายความลับ ฝนและพายุฝนฟ้าคะนองที่จับเอเลน่าขณะค้นหาอินซารอฟ พบกับหญิงขอทาน สิ่งเดียวคือผ้าเช็ดหน้าลูกไม้ cambric ซึ่งเอเลน่ามอบให้เธอ แต่หญิงขอทานนั้นร่ำรวยกว่าเธอทางจิตวิญญาณ เธอได้รับของขวัญแห่งการมองการณ์ไกล เธอใช้ผ้าเช็ดหน้าเช็ดน้ำตาของเอเลน่าร่วมกับผ้าเช็ดหน้า และเขาก็เข้าไปในโบสถ์แห่ง Insars แห่งนี้ซึ่งมีคำอธิบายและคำสาบานคำสาบานต่อหน้าพระเจ้าเกิดขึ้น ฉากนี้ทำให้เอเลน่าคิดว่าเจตจำนงที่สูงกว่าคืออะไร
เมื่อพวกเขาอยู่ในอิตาลี ฉากจากโอเปร่า La Traviata ของ Verdi โครงเรื่องสมมติแต่ตอนจบไม่ธรรมดา แรงจูงใจที่คล้ายกัน: พ่อแม่ของเขาต่อต้าน แต่นางเอกป่วยหนัก ในตอนต้นของนวนิยาย ความไม่น่าจะเป็นไปได้ทำให้ Insarov และ Elena หัวเราะ นักแสดงเล่นได้ไม่ดี ตอนจบการแสดงของเธอจริงใจและน่าหลงใหลราวกับได้ยินเสียงแห่งโชคชะตามองหามือของกันและกันในความมืด อาการป่วยของอินซารอฟนั้นร้ายแรง 2 ฉาก: การทำนายดวงชะตาและความฝันของเอเลน่า เธอไม่อยากจะเชื่อชะตากรรมอันน่าสลดใจ แต่เธอเห็นนกนางนวลบินได้ หากเธอบินไปที่หน้าต่าง Insarov จะหาย หากเธอบินไปที่ทะเลเธอก็จะตาย นกนางนวลบินไปที่ทะเล เธอขับไล่ความคิดที่ไม่ดีออกไป แต่คิดว่าความเจ็บป่วยของอินซารอฟคือการลงโทษ แต่เพื่ออะไร? เอเลน่าไม่รู้ว่าความสุขของทุกคนนั้นขึ้นอยู่กับความโชคร้ายของอีกฝ่าย เธอจำได้เพียงแม่ที่ถูกทอดทิ้งของเธอ แต่จำไม่ได้ว่า Bersenev ทำให้เขามีความหวังผิด ๆ ชูบินซึ่งเธอขุ่นเคืองถือว่าไม่คู่ควรกับความสนใจของเธอ
ความฝัน: อินซารอฟอยู่ไกลมากถูกขังอยู่ในห้องเล็ก ๆ เอเลน่ากำลังขับรถไปหาเขาไปตามถนนที่เต็มไปด้วยหิมะ ถัดจากเธอคือหญิงสาวคัทย่า ช่วงเวลาที่สนุกสนานใน Tsaritsyno แต่สระน้ำกลายเป็นมหาสมุทร เธออยู่คนเดียวท่ามกลางคนแปลกหน้าในเรือที่กำลังจม และ Insarov โทรหาเธอ เขาโทรหาเธอจริงๆ
อินซารอฟเสียชีวิตโดยไม่รอเพื่อน แต่เอเลน่าไม่ต้องการกลับบ้านเกิด เมื่อมาถึงจุดนี้ยังไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับเอเลน่า พ่อที่เป็นกังวลไปอิตาลีแต่ไม่พบอะไรเลย ชาวบัลแกเรียจับผู้หญิงในชุดดำได้ แต่ไม่รู้ว่าเธอคือเอเลน่า
สัญลักษณ์ของการนอนหลับในการตีความที่เป็นที่นิยมพูดถึงสิ่งอื่น: ตู้เสื้อผ้าคือโลงศพ หิมะเป็นสัญลักษณ์ ผ้าห่อศพ การติดตามผู้ตายคัทย่าพาเธอไปสู่อีกโลกหนึ่ง ภาพแห่งความหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้น? พายุเข้าทำให้เรือล่ม เกิดพายุนอกชายฝั่งอิตาลี หลังจากนั้นพบโลงศพกับหญิงนิรนามบนชายฝั่งจากนั้นเอเลน่าก็เสียชีวิต
ตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้คือภาพสะท้อนของชูบิน เขาอยู่ในอิตาลี ฉันไปตามหาพ่อของเอเลน่าเพื่อตามหาร่องรอยของเธอ เขามีความเป็นเลิศด้านศิลปะและจัดแสดงผลงานของเขาซึ่งเกือบจะถูกคนรวยซื้อไป ชูบินไม่สามารถเข้าใจแก่นแท้ของเอเลน่า ใบหน้าของเธอดูใหม่ทุกครั้ง เอเลน่ากำลังอยู่ระหว่างการพัฒนาภายในอย่างรวดเร็ว รูปลักษณ์และรูปลักษณ์เปลี่ยนไป และในอิตาลี ฉันสามารถสร้างภาพเหมือนของเธอจากความทรงจำได้ Bacchante ในวรรณคดีรัสเซียเป็นสัญลักษณ์ของความหลงใหล ความหลงใหลในความคิดอย่างมาก
"โนเว"
การเคลื่อนไหวใหม่ การเคลื่อนไหวทางสังคมที่มีภารกิจของตัวเอง ในคำบรรยาย: “ใหม่ คุณต้องไถให้ลึก... ด้วยคันไถ ไม่ใช่ไถแบบผิวเผิน” ประชาชนเป็นดินบริสุทธิ์ที่ยังไม่ได้ไถ
ต้นแบบของ Nezhdanov เป็นบุคคลที่ Turgenev รู้จักดีซึ่งเขาพบในต่างประเทศ - Toporov
เมื่อทูร์เกเนฟมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาก็ล้มป่วย วันหนึ่งมีชายหนุ่มคนหนึ่งมาหาเขาและถามเกี่ยวกับสุขภาพของเขาอย่างไม่สุภาพ เขาปฏิบัติภารกิจของเขาอย่างขยันขันแข็ง ทูร์เกเนฟประหลาดใจ สายลับสงสัย ชายหนุ่มจำได้ว่าเคยพบกัน เขาเล่าเรื่องของเขาหรือเปล่า? เขาเป็นลูกนอกกฎหมายของเจ้าชาย แม่ของเขาเสียชีวิต และพ่อเลี้ยงของเขามอบเขาให้กับครอบครัวอุปถัมภ์ จากนั้นมอบหมายให้เขาเป็นคอสแซค - คนรับใช้ในศาล กลายเป็นผู้ช่วย. โอกาสที่ยอดเยี่ยม แต่ทายาทเสียชีวิต ต้องได้รับมอบหมายให้ Toporov ตำแหน่งของเขาคือแพทย์ประจำศาล แต่เขาปฏิบัติต่อคนรับใช้เท่านั้น เขาได้พบกับประชานิยมและออกจากโลกศาล เปลี่ยนนามสกุลแล้วไปซ่อนตัว เขาโจมตี Turgenev หรือไม่? พระองค์ทรงละทิ้งราชวังเพื่อเห็นแก่ความคิดและไม่เสียใจเลย
ตัวละครหลักคือ Nezhdanov การเป็นตัวแทนของสภาพแวดล้อม raznochinsky ซึ่งกล่าวถึงเหตุการณ์สมัยใหม่ วลีเกี่ยวกับความโชคร้ายของสหาย การจับกุม การทรยศโดยเพื่อน
Ivan Sergeevich Turgenev นักเขียนผู้มีชื่อเสียงและมีความสามารถเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย เขาเป็นที่รู้จักไม่เพียงแต่ในฐานะนักเขียนเท่านั้น แต่ยังเป็นกวี นักประชาสัมพันธ์ นักแปล และนักเขียนบทละครอีกด้วย ผลงานที่เหมือนจริงของเขายังคงเป็นสมบัติล้ำค่าของวรรณกรรมรัสเซีย Ivan Sergeevich มีส่วนช่วยอย่างมากในการทำให้วรรณกรรมรัสเซียสามารถพัฒนาได้ในศตวรรษที่ 19เป็นที่ทราบกันดีว่านักเขียนที่ยอดเยี่ยมคนนี้ไม่เพียงประสบความสำเร็จในการเขียนของเขาเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นสมาชิกของ Academy of Sciences ที่มีชื่อเสียงและมีชื่อเสียงซึ่งเขาได้รับปริญญาด้านภาษาและวรรณคดีรัสเซีย นอกจากนี้ เขายังได้รับปริญญาเอกกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด และเพื่อนกิตติมศักดิ์ของมหาวิทยาลัยเมโทรโพลิตันอีกด้วย แต่ความสำเร็จหลักของเขาคือผลงานของเขาซึ่งมีนวนิยายหกเล่มที่โดดเด่น พวกเขานำชื่อเสียงและความนิยมมาสู่เขา หนึ่งในนั้นคือ "On the Eve" ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2403
ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยายของ Turgenev
Ivan Turgenev ตามบันทึกความทรงจำของคนรุ่นเดียวกันของเขาในช่วงครึ่งหลังของปี 1850 เริ่มคิดถึงการสร้างฮีโร่คนใหม่ในผลงานของเขาซึ่งยังไม่เคยปรากฏในวรรณกรรมรัสเซียมาก่อนเขา การตัดสินใจครั้งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับผู้เขียนอย่างง่ายดาย แต่เนื่องจากผู้เขียนผลงานภูมิทัศน์ที่ยอดเยี่ยมได้รับอิทธิพลจากพรรคเดโมแครตเสรีนิยม
ตามแผนของ Ivan Turgenev ฮีโร่ของเขาควรจะสะท้อนมุมมองของผู้เขียนเอง แต่ต้องอยู่ในระดับปานกลางมากขึ้น ความเข้าใจในการสร้างฮีโร่ตัวใหม่นี้มาถึงผู้เขียนตั้งแต่เนิ่นๆ เมื่อเขาเพิ่งเริ่มทำงานในนวนิยายเรื่องแรกของเขา และแม้แต่ภาพผู้หญิงในงานของเขาก็ยังกลายเป็นสิ่งใหม่สำหรับวรรณกรรมสมัยใหม่ ตัวอย่างเช่น Elena ซึ่งผู้เขียนเองพูดถึง:
“ฉันสามารถยอมแพ้ต่อความปรารถนาอันแรงกล้าเพื่ออิสรภาพ”
สิ่งที่ทราบแน่ชัดเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยายเรื่องนี้ก็คือต้นฉบับของอัตชีวประวัติของเขาถูกเพื่อนบ้านทิ้งไว้ให้ผู้เขียนเองซึ่งในเวลานั้นอาศัยอยู่ในเขต Mtsensk ที่อยู่ใกล้เคียง เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นกับผู้เขียนประมาณปี พ.ศ. 2398 และเจ้าของที่ดิน - เพื่อนบ้านคนนั้นกลายเป็น Vasily Karataev คนหนึ่ง เจ้าหน้าที่คนนี้ซึ่งรับใช้ในกองทหารอาสาสมัครผู้สูงศักดิ์ตัดสินใจไม่เพียง แต่จะทิ้งต้นฉบับของเขาให้กับนักเขียนเท่านั้น แต่ยังให้ความยินยอมกับ Ivan Sergeevich เพื่อกำจัดมันตามที่เขาพอใจอีกด้วย
แน่นอนว่า Ivan Turgenev อ่านแล้วและเขาสนใจเรื่องราวความรักที่เล่าในสมุดบันทึกที่เขียนด้วยลายมือเล่มนี้ นี่คือที่มาของนวนิยายของเขา: ชายหนุ่มรักหญิงสาวสวยและมีเสน่ห์ที่เลือกอีกคน - ชาวบัลแกเรีย ปัจจุบันเขาอยู่ที่มอสโก กำลังศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัย
ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้:
✔ แอนนา วาซิลีฟนา สตาโควา
✔ นิโคไล อาร์เตมีเยวิช สตาคอฟ
✔ มิทรี อินซารอฟ
✔ อันเดรย์ เบอร์เซเนฟ
✔ พาเวล ชูบิน.
ดังที่คุณทราบต้นแบบของชาวบัลแกเรียนี้คือ Nikolai Katranov คนหนึ่งซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองหลวงจากนั้นร่วมกับภรรยาชาวรัสเซียของเขาพยายามกลับไปยังบ้านเกิดของเขาตั้งแต่สงครามรัสเซีย - ตุรกีเริ่มขึ้น แต่ไม่นานเขาก็ตายเพราะเสพย์ยาไปไม่ถึงบ้านเกิด
เป็นที่ทราบกันดีว่าเพื่อนบ้านที่มอบต้นฉบับให้ผู้เขียนไม่เคยกลับมาจากสงครามในขณะที่เขาเสียชีวิตด้วยโรคไข้รากสาดใหญ่ Ivan Turgenev พยายามเผยแพร่ต้นฉบับนี้ แต่จากมุมมองของวรรณกรรมมันอ่อนแอเกินไป หลายปีต่อมาเขาอ่านสมุดบันทึกนี้ซ้ำอีกครั้ง และตระหนักว่าเขาได้พบฮีโร่คนใหม่ซึ่งเขากำลังคิดถึงอยู่ เวลานั้น.
ในปีพ.ศ. 2401 เขาได้นำโครงเรื่องมาปรับปรุงใหม่โดยเพื่อนบ้านเสนอแนะให้เขา แต่ตามที่ผู้เขียนอธิบายเอง มีเพียงฉากเดียวเท่านั้นที่ยังคงเหมือนเดิม ทุกอย่างได้รับการแก้ไขและเปลี่ยนแปลงใหม่ Ivan Turgenev ยังมีผู้ช่วย - นักเขียนชื่อดังเพื่อนของ Turgenev และนักเดินทาง E. Kovalevsky ผู้เขียนนวนิยายต้องการเขาเนื่องจากเขาเชี่ยวชาญรายละเอียดทั้งหมดของขบวนการปลดปล่อยที่เกิดขึ้นในบัลแกเรียเป็นอย่างดี
เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เขียนเขียนนวนิยายของเขาไม่เพียง แต่ในที่ดินของครอบครัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงต่างประเทศเช่นในลอนดอนและเมืองอื่น ๆ และทันทีที่เขากลับไปมอสโคว์เขาก็ส่งต้นฉบับให้กับสิ่งพิมพ์ของนิตยสาร Russian Messenger ที่โด่งดังในขณะนั้น
เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องใหม่
เนื้อเรื่องของนวนิยายของ Turgenev เริ่มต้นด้วยการโต้แย้ง นักวิทยาศาสตร์ Andrei Bersenev และประติมากร Pavel Shubin มีส่วนร่วม หัวข้อข้อพิพาทของพวกเขาคือธรรมชาติและสถานที่ของมนุษย์ในโลกรอบตัวเขา ผู้เขียนค่อยๆแนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับทั้งครอบครัวของประติมากร ตัวอย่างเช่นกับญาติห่าง ๆ ป้าแอนนา วาซิลีฟนา ที่ไม่รักสามีเลยเหมือนกับที่เขาไม่รักเธอ สามีของ Anna Vasilyevna ได้พบกับหญิงม่ายชาวเยอรมันโดยบังเอิญจึงใช้เวลาส่วนใหญ่กับเธอ และนี่เป็นเรื่องง่ายที่จะอธิบาย: ท้ายที่สุดครั้งหนึ่งเขาเคยแต่งงานกับ Anna Vasilievna เพื่อเงินและสิ่งเดียวที่ทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันคือเอเลน่าลูกสาววัยผู้ใหญ่ของพวกเขา
ทุกคนรู้ดีว่าคนรู้จักใหม่ของ Nikolai Artemyevich ปล้นเธอได้ค่อนข้างดี และประติมากรอาศัยอยู่ในครอบครัวนี้มาห้าปีแล้วเนื่องจากนี่เป็นสถานที่เดียวที่เขาสามารถทำงานศิลปะได้ แต่ส่วนใหญ่เขาจะขี้เกียจ เขาดูแลเพื่อนของลูกสาวเจ้าของ Zoya แต่เขายังคงรักกับ Elena แต่เธอคือใครเอเลน่า? นี่คือเด็กสาวอายุยี่สิบปี ช่างฝัน และใจดี เธอช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ ทั้งคนหิวโหย คนป่วย และสัตว์ต่างๆ แต่ในขณะเดียวกันเธอก็เหงามาก เธออยู่คนเดียวและยังไม่มีแฟน เธอไม่สนใจชูบินเลยและเธอสนใจแค่เพื่อนของเขาเพื่อสนทนาเท่านั้น
วันหนึ่ง Bersenev แนะนำ Elena ให้รู้จักกับ Dmitry Insarov คนรู้จักของเขาซึ่งอาศัยอยู่ในรัสเซีย แต่ใฝ่ฝันที่จะปลดปล่อยบ้านเกิดเมืองนอนของเขา ชาวบัลแกเรียสนใจเอเลน่า แต่ไม่ใช่ในการพบกันครั้งแรก เขาเริ่มชอบเขาเมื่อเขาปกป้องเธอจากคนขี้เมาที่กล่าวหาหญิงสาวบนถนน และเมื่อหญิงสาวตกหลุมรักอย่างสุดซึ้ง เธอก็พบว่ามิทรีกำลังจะจากไป อังเดรบอกหญิงสาวว่าเขากลัวว่าความรู้สึกกระตือรือร้นส่วนตัวที่มีต่อเอเลน่าจะทำให้เขาขาดความตั้งใจที่จะต่อสู้เพื่อประเทศของเขา จากนั้นหญิงสาวเองก็ไปหาชายหนุ่มสารภาพความรู้สึกและตอนนี้พร้อมที่จะช่วยเหลือเขาในทุกสิ่งและติดตามเขาไปทุกที่
เอเลน่าและมิทรีสื่อสารกันอย่างสุภาพมาระยะหนึ่ง แต่อินซาโรวาได้รับจดหมายที่น่าตกใจและเศร้าจากญาติและเพื่อน ๆ ของเธอก็เริ่มเตรียมออกเดินทาง แล้วเอเลน่าก็มาที่บ้านของเขาเพื่อคุยเรื่องอนาคตร่วมกันอย่างจริงจัง หลังจากอธิบายอย่างดุเดือด ก็มีการตัดสินใจแต่งงานกัน พ่อแม่ของเธอตกใจกับการประกาศแต่งงานของเธอ สำหรับพวกเขา ข่าวว่าเธอกำลังจะไปต่างประเทศกับสามีของเธอถือเป็นเรื่องใหญ่
ในเวนิสพวกเขาต้องอยู่ต่ออีกสักหน่อย ขณะที่พวกเขากำลังรอเรือที่จะไปเซอร์เบีย และเมื่อนั้นเท่านั้นที่พวกเขาจะสามารถไปถึงบัลแกเรียได้ แต่แล้วมิทรีก็ล้มป่วยเขามีไข้และมีไข้ วันหนึ่งเอเลนาฝันร้ายและน่ากลัว และเมื่อเธอตื่นขึ้นมาเธอก็เห็นว่าสามีของเธอเสียชีวิตแล้ว ดังนั้นมีเพียงร่างกายของเขาเท่านั้นที่ถูกส่งไปยังบ้านเกิดของเขา หลังจากนั้นก็มีจดหมายอีกฉบับถึงพ่อแม่ของเธอโดยที่เอเลน่าเขียนว่าเธอกำลังจะไปบัลแกเรียและต้องการถือว่าประเทศนี้เป็นบ้านเกิดใหม่ของเธอ หลังจากนั้นเธอก็หายตัวไป และมีเพียงข่าวลือมาถึงเธอว่าเธอกำลังแสดงบทบาทของน้องสาวแห่งความเมตตา
แรงจูงใจของพล็อตของ Turgenev
แรงจูงใจทั้งหมดตลอดจนแนวคิดของ Turgenev ในนวนิยายได้รับการวิเคราะห์โดยนักวิจารณ์ Nikolai Dobrolyubov ซึ่งเข้าหาโครงเรื่องจากตำแหน่งที่ก้าวหน้า นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตถึงความอ่อนไหวทางวรรณกรรมพิเศษของผู้เขียน สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้อย่างสมบูรณ์แบบในวิธีที่ Ivan Sergeevich รับบทเป็นตัวละครหลัก นักวิจารณ์มองเห็นภาพลักษณ์ของรัสเซียใน Elena Stakhova ซึ่งยังเด็กและสวยงาม
เอเลน่าในมุมมองของทูร์เกเนฟส่งถึงผู้คนโดยเธอใช้ความฝันแสวงหาความจริง เธอยังเต็มใจที่จะเสียสละตัวเองเพื่อใครบางคน เอเลน่าเป็นนางเอกที่วิเศษมาก ผู้ชายอย่างเธอ กองทัพแฟนๆ ของเธอมีขนาดใหญ่ พวกเขาเป็นศิลปิน ข้าราชการ นักวิทยาศาสตร์ และแม้กระทั่งนักปฏิวัติ หญิงสาวเลือก Insarov นักปฏิวัติและพยายามบรรลุผลสำเร็จของพลเมืองด้วย คนที่เธอเลือกมีเป้าหมายสูงที่เขาเป็นผู้ใต้บังคับบัญชามาทั้งชีวิต เขาฝันถึงความสุขเพื่อบ้านเกิดของเขา
มีอีกประเด็นหนึ่งในงานของ Turgenev - นี่คือความขัดแย้งทางผลประโยชน์ส่วนตัวและความจริงใจ ตัวอย่างเช่น Barsenev และ Shubin โต้แย้งว่าความสุขคืออะไร ความรักคืออะไร และอะไรจะสูงกว่านี้ได้ ยิ่งผู้อ่านสังเกตตัวละครหลักมากเท่าไรก็ยิ่งชัดเจนว่าพวกเขาต้องเสียสละความรักของตนมากขึ้นเท่านั้น ผู้เขียนดูเหมือนจะพยายามเน้นย้ำว่าทุกชีวิตบนโลกต้องจบลงอย่างน่าเศร้า และตามเนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้เป็นที่รู้กันว่า Insarov เสียชีวิตอย่างกะทันหันด้วยอาการป่วย และเอเลนาก็หายตัวไปท่ามกลางฝูงชนและไม่มีใครรู้อะไรเกี่ยวกับเธออีกต่อไป
คำติชมและบทวิจารณ์นวนิยายเรื่อง On the Eve ของ Ivan Turgenev
ผู้เขียนไม่ยอมรับตำแหน่งของนักวิจารณ์ Nikolai Dobrolyubov ในนวนิยายของเขาการตีความโครงเรื่องทั่วไปและมุมมองของเขาต่อตัวละครหลัก ในช่วงเวลาที่บทความวิจารณ์กำลังจะตีพิมพ์ Turgenev หันไปหา Nekrasov พร้อมขอให้หยุดการทบทวน ไม่ใช่ว่าผู้เขียนกลัวการตีพิมพ์ Ivan Sergeevich รู้สึกไม่พอใจกับความจริงที่ว่านวนิยายเรื่องนี้ถูกเข้าใจผิด ดังนั้นทันทีที่มีการตีพิมพ์นิตยสาร Sovremennik ของ Nekrasov ผู้เขียนจึงตัดสินใจเลิกกับเขาตลอดไปเนื่องจากคำขอของเขาไม่ได้รับการเอาใจใส่ แต่คำวิจารณ์ของนวนิยายเรื่อง "On the Eve" ไม่ได้หยุดอยู่แค่นั้น ในไม่ช้าบทความอื่นก็ปรากฏบนหน้าของนิตยสาร Nekrasov เดียวกันซึ่งมีบทวิจารณ์เชิงลบเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้ แต่เขียนโดย Chernyshevsky แล้ว มีปฏิกิริยาเชิงลบต่อเนื้อหาของนวนิยายและตัวละครจากนักเขียนและขุนนางหัวอนุรักษ์นิยมไม่แพ้กัน
สิ่งที่ผู้ร่วมสมัยเขียนเกี่ยวกับนวนิยายที่ตีพิมพ์ ที่สำคัญที่สุดพวกเขาดุนางเอกโดยเชื่อว่าเธอไม่มีคุณสมบัติที่เป็นผู้หญิงเลยว่าเธอผิดศีลธรรมและว่างเปล่า ตัวละครหลักก็เข้าใจเช่นกัน ส่วนใหญ่มักถูกเรียกว่าแห้งและไม่สมบูรณ์
สิ่งนี้ทำให้ผู้เขียนไม่พอใจอย่างมาก แต่เวลาทำให้ทุกอย่างเข้าที่ คำทำนายของผู้อ่านกลุ่มแรกที่ว่า “ในวันก่อนวันสิ้นโลก” จะไม่มีวันพรุ่งนี้ก็ไม่เป็นจริง นวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเขียนขึ้นเมื่อกว่า 150 ปีที่แล้ว เป็นหนึ่งในผลงานสร้างสรรค์ที่สว่างไสวที่สุดของผลงานคลาสสิกของรัสเซีย และเป็นที่รู้จักของคนร่วมสมัยว่าเป็นผลงานที่สดใสและลึกซึ้ง