எங்கள் தொழிற்சாலை ஊழியர்கள் இருவர் புல் பார்க்கச் சென்றனர். மேலும் அவர்கள் வெட்டுவது வெகு தொலைவில் இருந்தது. எங்கோ செவெருஷ்காவின் பின்னால்.

அது ஒரு விடுமுறை நாள், அது சூடாக இருந்தது - பேரார்வம். பருன் சுத்தமாக இருக்கிறான். அவர்கள் இருவரும் துக்கத்தில் கூச்சத்துடன் இருந்தனர், அதாவது குமேஷ்கியில். மலாக்கிட் தாது வெட்டப்பட்டது, அதே போல் நீல டைட். சரி, ஒரு சுருள் கொண்ட ஒரு கிங்லெட் உள்ளே வந்தபோது, ​​​​அதற்குப் பொருந்தக்கூடிய ஒரு நூல் இருந்தது.

திருமணமாகாத ஒரு இளைஞன் இருந்தான், அவனுடைய கண்கள் பச்சையாகத் தெரிந்தன. மற்றவர் பெரியவர். இது முற்றிலும் அழிந்து விட்டது. கண்களில் பச்சை இருக்கிறது, கன்னங்கள் பச்சை நிறமாக மாறிவிட்டன. மேலும் அந்த நபர் இருமல் தொடர்ந்தார்.

காட்டில் நன்றாக இருக்கிறது. பறவைகள் பாடி மகிழ்கின்றன, பூமி உயரும், ஆவி ஒளி. கேளுங்கள், அவர்கள் சோர்வடைந்தனர். நாங்கள் கிராஸ்னோகோர்ஸ்க் சுரங்கத்தை அடைந்தோம். அப்போது அங்கு இரும்புத் தாது வெட்டி எடுக்கப்பட்டது. எனவே எங்கள் தோழர்கள் ரோவன் மரத்தின் கீழ் புல் மீது படுத்து உடனடியாக தூங்கிவிட்டார்கள். திடீரென்று அந்த இளைஞன், யாரோ அவரைப் பக்கவாட்டில் தள்ளியதும், எழுந்தான். அவர் பார்க்கிறார், அவருக்கு முன்னால், ஒரு பெரிய கல் அருகே தாது குவியலில், ஒரு பெண் அமர்ந்திருக்கிறார். அவள் முதுகு பையனிடம் உள்ளது, அவள் ஒரு பெண் என்பதை அவளுடைய பின்னலில் இருந்து பார்க்கலாம். பின்னல் சாம்பல்-கருப்பு மற்றும் நம் பெண்களைப் போல தொங்கவிடாது, ஆனால் பின்புறம் நேராக ஒட்டிக்கொண்டது. டேப்பின் முடிவில் சிவப்பு அல்லது பச்சை நிறத்தில் இருக்கும். தாமிரத் தாள் போல அவை பிரகாசிக்கின்றன மற்றும் நுட்பமாக ஒலிக்கின்றன. பையன் அரிவாளைப் பார்த்து ஆச்சரியப்படுகிறான், பின்னர் அவன் மேலும் கவனிக்கிறான். பெண் உயரத்தில் சிறியவள், நல்ல தோற்றம் மற்றும் குளிர்ச்சியான சக்கரம் - அவள் அமைதியாக உட்கார மாட்டாள். அவர் முன்னோக்கி சாய்ந்து, அவரது கால்களுக்குக் கீழே சரியாகப் பார்ப்பார், பின்னர் மீண்டும் சாய்ந்து, ஒரு பக்கமாக வளைந்து, மறுபுறம். அவர் தனது காலடியில் குதித்து, கைகளை அசைத்து, மீண்டும் கீழே குனிகிறார். ஒரு வார்த்தையில், கலைப் பெண். அவர் எதையாவது பேசுவதை நீங்கள் கேட்கலாம், ஆனால் அவர் எந்த வழியில் பேசுகிறார் என்பது தெரியவில்லை, யாருடன் பேசுகிறார் என்பது தெரியவில்லை. ஒரு சிரிப்பு. வெளிப்படையாக அவள் வேடிக்கையாக இருக்கிறாள்.

பையன் ஒரு வார்த்தை சொல்ல இருந்தான், திடீரென்று அவன் தலையின் பின்புறத்தில் அடிபட்டது.

என் அம்மா, ஆனால் இது எஜமானி தானே! அவள் உடைகள் ஏதோ. நான் அதை எப்படி உடனடியாக கவனிக்கவில்லை? அவள் தன் சாய்வால் கண்களை விலக்கினாள்.

ஆடைகள் உண்மையில் உலகில் வேறு எதையும் நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியாது. பட்டுத் துணியால் ஆனது, என்னைக் கேளுங்கள், மலாக்கிட் ஆடை. இப்படி ஒரு வகை உண்டு. இது ஒரு கல், ஆனால் அது உங்கள் கையால் அடித்தாலும் கண்ணுக்கு பட்டு போன்றது. "இங்கே," பையன் நினைக்கிறான், "சிக்கல்! நான் கவனிக்கும் முன் நான் அதிலிருந்து தப்பிக்க முடியும் என்றவுடன். வயதானவர்களிடமிருந்து, இந்த எஜமானி - ஒரு மலாக்கிட் பெண் - மக்களை ஏமாற்றுவதை விரும்புகிறார் என்று அவர் கேள்விப்பட்டார். அப்படி எதையோ நினைக்கும் போதே திரும்பிப் பார்த்தாள். அவர் மகிழ்ச்சியுடன் பையனைப் பார்த்து, பற்களைக் காட்டி நகைச்சுவையாக கூறுகிறார்:

என்ன, ஸ்டீபன் பெட்ரோவிச், நீங்கள் அந்த பெண்ணின் அழகை சும்மா வெறித்துப் பார்க்கிறீர்களா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் ஒரு பார்வைக்காக பணம் எடுக்கிறார்கள். அருகில் வா. கொஞ்சம் பேசலாம். பையன் நிச்சயமாக பயந்தான், ஆனால் அவன் அதைக் காட்டவில்லை. இணைக்கப்பட்ட. ரகசியப் படையாக இருந்தாலும் அவள் பெண்ணாகவே இருக்கிறாள். சரி, அவர் ஒரு பையன், அதாவது ஒரு பெண்ணின் முன் வெட்கப்படுவதற்கு அவர் வெட்கப்படுகிறார்.

"எனக்கு பேச நேரம் இல்லை," என்று அவர் கூறுகிறார். அதுவுமில்லாமல் தூங்கி புல்லைப் பார்க்கப் போனோம்.

அவள் சிரித்துவிட்டு சொல்கிறாள்:

அவர் உங்களுக்காக ஒரு பாடலை வாசிப்பார். போ, நான் சொல்கிறேன், செய்ய ஏதாவது இருக்கிறது.

சரி, பையன் ஒன்றும் செய்ய முடியாது என்று பார்க்கிறான். நான் அவளிடம் சென்றேன், அவள் கையால் தறித்தாள், மறுபுறம் தாதுவைச் சுற்றிச் செல்லுங்கள். அங்கும் இங்கும் எண்ணற்ற பல்லிகள் இருப்பதைக் கண்டான். எல்லோரும், கேளுங்கள், வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள். சில, எடுத்துக்காட்டாக, பச்சை நிறத்தில் உள்ளன, மற்றவை நீல நிறத்தில் உள்ளன, அவை நீல நிறத்தில் மங்கிவிடும், அல்லது தங்க புள்ளிகள் கொண்ட களிமண் அல்லது மணல் போன்றவை. சில, கண்ணாடி அல்லது மைக்கா போன்றவை, பிரகாசிக்கின்றன, மற்றவை, மங்கலான புல் போன்றவை, மற்றும் சில மீண்டும் வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. பெண் சிரிக்கிறாள்.

"பிரிக்க வேண்டாம்," என்று அவர் கூறுகிறார், "என் இராணுவம், ஸ்டீபன் பெட்ரோவிச்." நீங்கள் மிகவும் பெரியவர் மற்றும் கனமானவர், ஆனால் அவர்கள் எனக்கு சிறியவர்கள். - அவள் கைதட்டினாள், பல்லிகள் ஓடிவிட்டன, அவை வழிவிட்டன.

எனவே பையன் அருகில் வந்து நிறுத்தினான், அவள் மீண்டும் கைதட்டி, அனைவரும் சிரித்துக்கொண்டே சொன்னாள்:

இப்போது நீங்கள் அடியெடுத்து வைக்க எங்கும் இல்லை. என் வேலைக்காரனை நசுக்கினால் கஷ்டம் வரும். அவர் கால்களைப் பார்த்தார், அங்கு அதிக நிலம் இல்லை. பல்லிகள் அனைத்தும் ஒரே இடத்தில் பதுங்கியிருந்தன, அவற்றின் காலடியில் தரை மாதிரி ஆனது. ஸ்டீபன் தெரிகிறது - தந்தைகள், இது செப்பு தாது! அனைத்து வகையான மற்றும் நன்கு பளபளப்பான. மேலும் மைக்கா, மற்றும் பிளெண்டே மற்றும் மலாக்கிட்டை ஒத்த அனைத்து வகையான மினுமினுப்புகளும் உள்ளன.

சரி, இப்போது நீங்கள் என்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டீர்களா, ஸ்டெபானுஷ்கா? - மலாக்கிட் பெண் கேட்கிறாள், அவள் சிரித்தாள். பின்னர், சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் கூறுகிறார்:

பயப்படாதே. நான் உனக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்ய மாட்டேன்.

அந்த பெண் தன்னை கேலி செய்வதாகவும், இதுபோன்ற வார்த்தைகளை கூட பேசுவதாகவும் பையன் பரிதாபமாக உணர்ந்தான். அவர் மிகவும் கோபமடைந்தார், மேலும் கத்தினார்:

துக்கத்தில் கூச்சமாக இருந்தால் நான் யாருக்கு பயப்பட வேண்டும்!

"சரி," மலாக்கிட் பெண் பதிலளிக்கிறாள். "அதுதான் எனக்குத் தேவை, யாருக்கும் பயப்படாத ஒருவர்." நாளை, நீங்கள் மலையிலிருந்து இறங்கும்போது, ​​​​உங்கள் தொழிற்சாலை குமாஸ்தா இங்கே இருப்பார், நீங்கள் அவரிடம் ஆம் என்று சொல்லுங்கள், பாருங்கள், இந்த வார்த்தைகளை மறந்துவிடாதீர்கள்: “செப்பு மலையின் உரிமையாளர் உங்களை கிராஸ்னோகோர்ஸ்க் சுரங்கத்திலிருந்து வெளியேறும்படி கட்டளையிட்டார், அடைபட்ட ஆடு. என்னுடைய இந்த இரும்புத் தொப்பியை நீங்கள் இன்னும் உடைத்தால், நான் உங்களுக்காக அனைத்து செம்புகளையும் குமேஷ்கியில் கொட்டுவேன், எனவே அதைப் பெற வழி இல்லை.

அவள் இதைச் சொன்னாள் மற்றும் கண் சிமிட்டினாள்:

உங்களுக்கு புரிகிறதா, ஸ்டெபானுஷ்கோ? துக்கத்தில் நீ கூச்ச சுபாவமுள்ளவன், யாருக்கும் பயப்படாதவன் என்கிறாய்? அதனால் நான் சொன்னபடி குமாஸ்தாவிடம் சொல், இப்போது போய் உன்னுடன் இருப்பவனிடம் எதுவும் சொல்லாதே. அவன் பயந்து போனவன், ஏன் அவனை இந்த விஷயத்தில் ஈடுபடுத்த வேண்டும். அதனால் அவனுக்கு கொஞ்சம் உதவி செய்யும்படி நீலநிற டைட்டிடம் சொன்னாள்.

அவள் மீண்டும் கைதட்டினாள், எல்லா பல்லிகளும் ஓடிவிட்டன. அவளும் தன் காலடியில் குதித்து, ஒரு கல்லை கையால் பிடித்து, மேலே குதித்து, ஒரு பல்லி போல, கல்லுடன் ஓடினாள். கைகள் மற்றும் கால்களுக்குப் பதிலாக, அதன் பாதங்கள் பச்சையாக இருந்தன, அதன் வால் வெளியே ஒட்டிக்கொண்டது, அதன் முதுகெலும்புக்கு கீழே ஒரு கருப்பு பட்டை இருந்தது, அதன் தலை மனிதனாக இருந்தது. அவள் மேலே ஓடி, திரும்பிப் பார்த்து சொன்னாள்:

ஸ்டெபானுஷ்கோ, நான் சொன்னதை மறந்துவிடாதே. க்ராஸ்னோகோர்காவை விட்டு வெளியேறும்படி, அடைபட்ட ஆடு உன்னிடம் அவள் சொன்னதாகக் கூறப்படுகிறது. நீங்கள் என் வழியில் செய்தால், நான் உன்னை திருமணம் செய்து கொள்வேன்!

பையன் கணத்தின் வெப்பத்தில் கூட துப்பினான்:

அட, என்ன ஒரு குப்பை! அதனால் நான் ஒரு பல்லியை திருமணம் செய்து கொள்கிறேன்.

அவள் எச்சில் துப்புவதைப் பார்த்து சிரிக்கிறாள்.

சரி, "நாங்கள் பிறகு பேசுவோம்" என்று அவர் கத்துகிறார். ஒருவேளை நீங்கள் அதைப் பற்றி யோசிப்பீர்களா?

உடனடியாக மலைக்கு மேல், ஒரு பச்சை வால் மட்டுமே பளிச்சிட்டது.

பையன் தனியாக விடப்பட்டான். சுரங்கம் அமைதியாக இருக்கிறது. தாதுக் குவியலுக்குப் பின்னால் வேறொருவர் குறட்டை விடுவதை மட்டுமே நீங்கள் கேட்க முடியும். அவனை எழுப்பினான். அவர்கள் வெட்டுவதற்குச் சென்றார்கள், புல்லைப் பார்த்தார்கள், மாலையில் வீடு திரும்பினார்கள், ஸ்டீபனின் மனதில் ஒரு விஷயம் இருந்தது: அவர் என்ன செய்ய வேண்டும்? குமாஸ்தாவிடம் இதுபோன்ற வார்த்தைகளைச் சொல்வது சிறிய விஷயமல்ல, ஆனால் அவரும் இருந்தார், அது உண்மைதான், மூச்சுத்திணறல் - அவரது குடலில் ஒருவித அழுகல் இருந்தது, அவர்கள் கூறுகிறார்கள். சொல்லக்கூடாது, பயமாகவும் இருக்கிறது. அவள் எஜமானி. அவர் என்ன வகையான தாதுவை கலவையில் வீச முடியும்? பிறகு உங்கள் வீட்டுப்பாடம் செய்யுங்கள். அதை விட மோசமானது, ஒரு பெண்ணின் முன் உங்களை ஒரு தற்பெருமை காட்டுவது வெட்கக்கேடானது.

நான் நினைத்து நினைத்து சிரித்தேன்:

நான் இல்லை, அவள் கட்டளையிட்டபடி செய்வேன்.

மறுநாள் காலை, டிரிகர் டிரம்மைச் சுற்றி மக்கள் கூடியபோது, ​​தொழிற்சாலை எழுத்தர் வந்தார். எல்லோரும், நிச்சயமாக, தங்கள் தொப்பிகளை கழற்றி, அமைதியாக இருந்தனர், மற்றும் ஸ்டீபன் வந்து கூறினார்:

நான் நேற்று இரவு செப்பு மலையின் எஜமானியைப் பார்த்தேன், அவள் என்னிடம் சொல்லும்படி கட்டளையிட்டாள். க்ராஸ்னோகோர்காவை விட்டு வெளியேறும்படி அவள், அடைபட்ட ஆடு சொல்கிறாள். இந்த இரும்புத் தொப்பியை அவளுக்காகக் கெடுத்தால், யாரும் அதைப் பெற முடியாதபடி, அவள் குமேஷ்கியின் மீது அனைத்து செம்புகளையும் கொட்டுவாள்.

குமாஸ்தா மீசையை கூட அசைக்க ஆரம்பித்தார்.

நீங்கள் என்ன? குடிபோதையா அல்லது பைத்தியமா? எப்படிப்பட்ட எஜமானி? இந்த வார்த்தைகளை யாரிடம் சொல்கிறீர்கள்? ஆம், நான் உன்னை துக்கத்தில் அழிப்பேன்!

"உங்கள் விருப்பம்," ஸ்டீபன் கூறுகிறார், "இது எனக்குச் சொல்லப்பட்ட ஒரே வழி."

"அவனைக் கசையடி," குமாஸ்தா கத்துகிறார், "அவரை மலையிலிருந்து கீழே இறக்கி, முகத்தில் சங்கிலியால் கட்டி விடுங்கள்!" அதனால் இறக்காமல் இருக்க, அவருக்கு நாய் ஓட்ஸைக் கொடுத்து, எந்த சலுகையும் இல்லாமல் பாடங்களைக் கேளுங்கள். கொஞ்சம் - இரக்கமின்றி கிழிக்கவும்!

சரி, நிச்சயமாக, அவர்கள் பையனை அடித்துவிட்டு மலைக்கு சென்றனர். சுரங்க மேற்பார்வையாளர், கடைசி நாய் அல்ல, அவரை படுகொலைக்கு அழைத்துச் சென்றார் - அது மோசமாக இருக்க முடியாது. இங்கே ஈரமாக இருக்கிறது, நல்ல தாது இல்லை, நான் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கொடுத்திருக்க வேண்டும். இங்கே அவர்கள் ஸ்டீபனை ஒரு நீண்ட சங்கிலியால் பிணைத்தனர், அதனால் அவர் வேலை செய்ய முடியும். அது என்ன நேரம் என்று தெரியும் - கோட்டை. அவர்கள் அந்த நபரின் மீது எல்லாவிதமான கேடுகளையும் செய்தார்கள். காவலர் மேலும் கூறுகிறார்:

இங்கே கொஞ்சம் குளிரவும். மற்றும் பாடம் உங்களுக்கு மிகவும் தூய மலாக்கிட் செலவாகும் - மேலும் அது முற்றிலும் பொருத்தமற்ற முறையில் ஒதுக்கப்பட்டது.

ஒன்றும் செய்வதற்கில்லை. காவலர் விலகிச் சென்றவுடன், ஸ்டீபன் கேல்காவை அசைக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் பையன் இன்னும் வேகமானவன். அவர் பார்க்கிறார், பரவாயில்லை. யார் கையால் வீசினாலும் மலாக்கிட் இப்படித்தான் விழும். மேலும் முகத்தில் இருந்து எங்கோ தண்ணீர் வெளியேறியது. அது காய்ந்தது.

"இதோ," அவர் நினைக்கிறார், "அது நல்லது. வெளிப்படையாக எஜமானி என்னை நினைவில் வைத்திருந்தார்.

பசோவ் பாவெல் பெட்ரோவிச் 1879 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 27 ஆம் தேதி பிறந்தார். இந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர், பிரபல கதைசொல்லி, உரைநடை எழுத்தாளர், புனைவுகள், புனைவுகள், யூரல் கதைகளின் செயலி, 1950 இல், டிசம்பர் 3 அன்று இறந்தார்.

தோற்றம்

பாவெல் பெட்ரோவிச் பஜோவ், அவரது வாழ்க்கை வரலாறு எங்கள் கட்டுரையில் வழங்கப்பட்டுள்ளது, யெகாடெரின்பர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள யூரல்ஸில், அகஸ்டா ஸ்டெபனோவ்னா மற்றும் பியோட்டர் வாசிலியேவிச் பாஷேவ் ஆகியோரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் (இந்த பெயர் அப்போது அப்படி எழுதப்பட்டது). அவரது தந்தை சிசெர்ட் ஆலையில் பரம்பரை ஃபோர்மேன்.

எழுத்தாளரின் குடும்பப்பெயர் "பாஜித்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, அதாவது "முன்கூட்டி கூறுதல்", "மயக்குதல்". பஜோவின் தெரு பையனின் புனைப்பெயர் கூட கோல்டுங்கோவ். பின்னர், அவர் வெளியிடத் தொடங்கியபோது, ​​​​அவரும் இந்த புனைப்பெயரில் கையெழுத்திட்டார்.

எதிர்கால எழுத்தாளரின் திறமையின் உருவாக்கம்

Bazhev Petr Vasilievich, புட்லிங் மற்றும் வெல்டிங் கடையில், சிசெர்ட் ஆலையில் ஃபோர்மேனாக பணிபுரிந்தார். வருங்கால எழுத்தாளரின் தாய் ஒரு நல்ல லேஸ்மேக்கர். இது குடும்பத்திற்கு உதவியாக இருந்தது, குறிப்பாக கணவர் தற்காலிகமாக வேலையில்லாமல் இருந்தபோது.

வருங்கால எழுத்தாளர் யூரல்களின் சுரங்கத் தொழிலாளர்களிடையே வாழ்ந்தார். அவரது குழந்தை பருவ அனுபவங்கள் அவருக்கு மிகவும் தெளிவானதாகவும் முக்கியமானதாகவும் மாறியது.

அனுபவம் வாய்ந்தவர்களின் கதைகளைக் கேட்க பசோவ் விரும்பினார். சிசெர்ட் முதியவர்கள் - கோரோப் இவான் பெட்ரோவிச் மற்றும் க்ளூக்வா அலெக்ஸி எஃபிமோவிச் ஆகியோர் நல்ல கதைசொல்லிகள். ஆனால் வருங்கால எழுத்தாளர், பொலெவ்ஸ்கி சுரங்கத் தொழிலாளியான க்மெலினின் வாசிலி அலெக்ஸீவிச், வருங்கால எழுத்தாளருக்குத் தெரிந்த அனைவரையும் விட உயர்ந்தவர்.

குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம்

வருங்கால எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தை போலெவ்ஸ்கி ஆலையிலும் சிசெர்ட் நகரத்திலும் கழித்தார். பாவெலின் தந்தை முதலில் ஒரு தொழிற்சாலையிலும், பின்னர் மற்றொரு தொழிற்சாலையிலும் பணிபுரிந்ததால், அவரது குடும்பம் அடிக்கடி இடம்பெயர்ந்தது. இது இளம் பஜோவ் மலை மாவட்டத்தின் வாழ்க்கையை நன்கு அறிந்து கொள்ள அனுமதித்தது, பின்னர் அவர் தனது வேலையில் பிரதிபலித்தார்.

வருங்கால எழுத்தாளர் தனது திறன்கள் மற்றும் வாய்ப்புக்கு நன்றி கற்றுக்கொள்ள வாய்ப்பு கிடைத்தது. முதலில் அவர் மூன்று வருட ஆண்கள் ஜெம்ஸ்ட்வோ பள்ளியில் பயின்றார், அங்கு ஒரு திறமையான இலக்கிய ஆசிரியர் பணிபுரிந்தார், அவர் இலக்கியத்தில் குழந்தைகளை எப்படி வசீகரிப்பது என்று அறிந்திருந்தார். பாவெல் பெட்ரோவிச் பசோவ் அவர் சொல்வதைக் கேட்க விரும்பினார். எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாறு பெரும்பாலும் இந்த திறமையான நபரின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது.

எல்லோரும் தங்கள் திறமையான மகனின் கல்வியைத் தொடர வேண்டியது அவசியம் என்று பசேவ் குடும்பத்திற்கு உறுதியளித்தனர், ஆனால் வறுமை அவர்களை ஒரு உண்மையான பள்ளி அல்லது உடற்பயிற்சி கூடத்தை கனவு காண அனுமதிக்கவில்லை. இதன் விளைவாக, தேர்வு யெகாடெரின்பர்க் இறையியல் பள்ளியின் மீது விழுந்தது, ஏனெனில் அதன் கல்விக் கட்டணம் மிகக் குறைவு மற்றும் சீருடை வாங்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இந்த நிறுவனம் முக்கியமாக பிரபுக்களின் குழந்தைகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு குடும்ப நண்பரின் உதவி மட்டுமே பாவெல் பெட்ரோவிச்சை அதில் வைப்பதை சாத்தியமாக்கியது.

14 வயதில், கல்லூரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, பாவெல் பெட்ரோவிச் பசோவ் பெர்ம் இறையியல் செமினரியில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் 6 ஆண்டுகள் பல்வேறு அறிவுத் துறைகளைப் படித்தார். இங்கே அவர் நவீன மற்றும் செவ்வியல் இலக்கியங்களுடன் பழகினார்.

ஆசிரியராக பணிபுரிகிறார்

1899 இல் பயிற்சி முடிந்தது. அதன் பிறகு, பாவெல் பெட்ரோவிச் பஜோவ் பழைய விசுவாசிகள் வசிக்கும் பகுதியில் உள்ள ஒரு தொடக்கப் பள்ளியில் ஆசிரியராக பணியாற்றினார். அவர் நெவியன்ஸ்க்கு அருகிலுள்ள ஒரு தொலைதூர கிராமத்தில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், அதன் பிறகு அவர் கமிஷ்லோவ் மற்றும் யெகாடெரின்பர்க்கில் தனது நடவடிக்கைகளைத் தொடர்ந்தார். வருங்கால எழுத்தாளர் ரஷ்ய மொழியைக் கற்பித்தார். அவர் யூரல்களைச் சுற்றி நிறைய பயணம் செய்தார், உள்ளூர் வரலாறு, நாட்டுப்புறவியல், இனவியல் மற்றும் பத்திரிகை ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக இருந்தார்.

15 ஆண்டுகளாக, பள்ளி விடுமுறை நாட்களில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் பாவெல் பஜோவ் தனது சொந்த நிலத்தைச் சுற்றி நடந்து, தொழிலாளர்களுடன் பேசினார், அவரைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையை உன்னிப்பாகப் பார்த்தார், கதைகள், உரையாடல்கள், நாட்டுப்புறக் கதைகளை சேகரித்தார், கல் வெட்டுபவர்கள், மடிக்கணினிகள், ஃபவுண்டரிகள், எஃகு தொழிலாளர்கள், துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள் மற்றும் பிற கைவினைஞர்கள் யூரல். இது பின்னர் ஒரு பத்திரிகையாளராக அவரது வாழ்க்கையில் அவருக்கு உதவியது, பின்னர் பாவெல் பஜோவ் பின்னர் தொடங்கிய அவரது எழுத்தில் (அவரது புகைப்படம் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது).

சிறிது நேரம் கழித்து, யெகாடெரின்பர்க் இறையியல் பள்ளியில் ஒரு காலியிடம் திறக்கப்பட்டபோது, ​​​​பஜோவ் ஒரு ஆசிரியராக இந்த நிறுவனத்தின் சொந்த சுவர்களுக்குத் திரும்பினார்.

பாவெல் பெட்ரோவிச் பஜோவின் குடும்பம்

1907 ஆம் ஆண்டில், வருங்கால எழுத்தாளர் மறைமாவட்டப் பள்ளியில் பணியாற்றத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் 1914 வரை ரஷ்ய மொழி பாடங்களைக் கற்பித்தார். இங்கே அவர் தனது வருங்கால மனைவி வாலண்டினா இவானிட்ஸ்காயாவை சந்தித்தார். அவள் அப்போது இந்த கல்வி நிறுவனத்தில் மாணவி. 1911 இல், வாலண்டினா இவானிட்ஸ்காயா மற்றும் பாவெல் பஜோவ் திருமணம் செய்து கொண்டனர். அவர்கள் அடிக்கடி தியேட்டருக்குச் சென்று நிறைய வாசிப்பார்கள். எழுத்தாளரின் குடும்பத்தில் ஏழு குழந்தைகள் பிறந்தனர்.

முதல் உலகப் போர் வெடித்தபோது, ​​​​இரண்டு மகள்கள் ஏற்கனவே வளர்ந்து கொண்டிருந்தனர் - பசோவ் பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் குழந்தைகள். நிதி சிக்கல்கள் காரணமாக, குடும்பம் வாலண்டினாவின் உறவினர்கள் வாழ்ந்த கமிஷ்லோவுக்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பாவெல் பஜோவ் கமிஷ்லோவ்ஸ்கி இறையியல் பள்ளியில் பணியாற்றத் தொடங்கினார்.

கதைகளை உருவாக்குதல்

1918-1921 இல், பசோவ் சைபீரியா, யூரல்ஸ் மற்றும் அல்தாயில் உள்நாட்டுப் போரில் பங்கேற்றார். 1923-1929 இல் அவர் ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்கில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் விவசாய செய்தித்தாளில் பணிபுரிந்தார். இந்த நேரத்தில், எழுத்தாளர் யூரல் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாற்பதுக்கும் மேற்பட்ட கதைகளை உருவாக்கினார். 1930 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்கில் உள்ள புத்தக வெளியீட்டு இல்லத்தில் வேலை தொடங்கியது. எழுத்தாளர் 1937 இல் கட்சியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார் (ஒரு வருடம் கழித்து மீண்டும் பதவியில் அமர்த்தப்பட்டார்). இந்த சம்பவத்தின் காரணமாக வெளியீட்டு நிறுவனத்தில் தனது வேலையை இழந்த அவர், தனது ஓய்வு நேரத்தை கதைகளுக்கு ஒதுக்க முடிவு செய்தார், இது யூரல் ரத்தினங்களைப் போலவே, அவரது “மலாக்கிட் பெட்டியில்” “மினுமினுத்தது”. 1939 ஆம் ஆண்டில், ஆசிரியரின் இந்த மிகவும் பிரபலமான படைப்பு வெளியிடப்பட்டது, இது விசித்திரக் கதைகளின் தொகுப்பாகும். "The Malachite Box" க்காக எழுத்தாளர் USSR மாநில பரிசு பெற்றார். பசோவ் இந்த புத்தகத்தில் புதிய கதைகளைச் சேர்த்தார்.

பஜோவின் எழுத்துப் பாதை

இந்த ஆசிரியரின் எழுத்தாளரின் பாதை ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக தொடங்கியது. அவரது முதல் புத்தகம் "The Urals are" 1924 இல் வெளிவந்தது. பாவெல் பாசோவின் மிக முக்கியமான கதைகள் 1939 இல் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டன. இது மேலே குறிப்பிடப்பட்ட கதைகளின் தொகுப்பு, அதே போல் "தி கிரீன் ஃபில்லி" - அவரது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய சுயசரிதை கதை.

"மலாக்கிட் பாக்ஸ்" பின்னர் புதிய படைப்புகளை உள்ளடக்கியது: "டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஜெர்மானியர்கள்" (எழுதும் ஆண்டு - 1943), "கீ-ஸ்டோன்", 1942 இல் உருவாக்கப்பட்டது, "டேல்ஸ் ஆஃப் கன்ஸ்மித்ஸ்", அத்துடன் பாசோவின் பிற படைப்புகள். ஆசிரியரின் பிற்கால படைப்புகளை "கதைகள்" என்று அழைக்கலாம், ஏனெனில் வகையின் முறையான அம்சங்கள் (ஒரு கற்பனையான கதை சொல்பவரின் தனிப்பட்ட பேச்சு பண்புடன் கதையில் இருப்பது), ஆனால் அவை இரகசியக் கதைகளுக்குச் செல்வதால். யூரல்ஸ் - ப்ராஸ்பெக்டர்கள் மற்றும் சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் வாய்வழி மரபுகள், இது அற்புதமான மற்றும் உண்மையான அன்றாட கூறுகளின் கலவையாகும்.

பஜோவின் கதைகளின் அம்சங்கள்

எழுத்தாளர் கதைகளை உருவாக்குவதை தனது வாழ்க்கையின் முக்கிய வணிகமாகக் கருதினார். கூடுதலாக, அவர் யூரல் உள்ளூர் வரலாற்றுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பஞ்சாங்கங்கள் மற்றும் புத்தகங்களைத் திருத்தினார்.

ஆரம்பத்தில், பசோவ் செயலாக்கிய கதைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகள். க்மெலினினில் இருந்து சிறுவனாக இருந்தபோது அவர் "ரகசியக் கதைகளை" கேட்டார். இந்த மனிதன் ஸ்லிஷ்கோவின் தாத்தாவின் முன்மாதிரி ஆனார், "தி மலாக்கிட் பாக்ஸ்" படைப்பின் கதை. பஜோவ் பின்னர் இது ஒரு நுட்பம் என்று அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவர் மற்றவர்களின் கதைகளை வெறுமனே பதிவு செய்யவில்லை, ஆனால் அவற்றின் அடிப்படையில் தனது சொந்த கதையை உருவாக்கினார்.

"ஸ்காஸ்" என்ற சொல் பின்னர் தொழிலாளர்களின் உரைநடையை வரையறுக்க சோவியத் சகாப்தத்தின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் நுழைந்தது. இருப்பினும், சிறிது நேரம் கழித்து, இந்த கருத்து நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒரு புதிய நிகழ்வைக் குறிக்கவில்லை என்று நிறுவப்பட்டது: உண்மையில் கதைகள் நினைவுகள், புனைவுகள், மரபுகள், விசித்திரக் கதைகள், அதாவது நீண்ட காலமாக இருந்த வகைகளாக மாறியது.

இந்த வார்த்தையுடன் தனது படைப்புகளுக்கு பெயரிட்ட பாவெல் பெட்ரோவிச் பஜோவ், அவரது விசித்திரக் கதைகள் நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடையவை, இந்த வகையின் பாரம்பரியத்தை மட்டும் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டது, இது ஒரு கதைசொல்லியின் கட்டாய இருப்பைக் குறிக்கிறது, ஆனால் பண்டைய வாய்வழி மரபுகள் இருப்பதையும் குறிக்கிறது. யூரல் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள். இந்த நாட்டுப்புற படைப்புகளிலிருந்து அவர் தனது படைப்புகளின் முக்கிய அம்சத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் - கதையில் விசித்திரக் கதைகளின் கலவை.

விசித்திரக் கதைகளின் அற்புதமான ஹீரோக்கள்

பஜோவின் கதைகளின் முக்கிய கருப்பொருள் எளிய மனிதன், அவனது திறமை, திறமை மற்றும் வேலை. இயற்கையுடன் நமது வாழ்க்கையின் இரகசிய அடித்தளங்களுடன் தொடர்புகொள்வது, மலை மாயாஜால உலகின் சக்திவாய்ந்த பிரதிநிதிகளின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த வகையான கதாபாத்திரங்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர் செப்பு மலையின் எஜமானி, அவரை "தி மலாக்கிட் பாக்ஸின்" ஹீரோ ஸ்டீபன் சந்தித்தார். "தி ஸ்டோன் ஃப்ளவர்" என்ற கதையில் வரும் டானிலாவின் திறமையைக் கண்டறிய அவள் உதவுகிறாள். மேலும் அவர் ஸ்டோன் பூவை உருவாக்க மறுத்த பிறகு, அவர் அதில் ஏமாற்றமடைகிறார்.

இந்தக் கேரக்டரைத் தவிர தங்கத்துக்குக் காரணமான பெரிய பாம்பு சுவாரஸ்யம். காந்தி மற்றும் மான்சியின் பண்டைய மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் யூரல் புனைவுகள், தாது சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் அறிகுறிகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அவரது உருவம் எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்டது.

பாஜோவின் கதைகளின் மற்றொரு கதாநாயகி பாட்டி சின்யுஷ்கா, பிரபலமான பாபா யாகத்துடன் தொடர்புடைய பாத்திரம்.

தங்கத்திற்கும் நெருப்புக்கும் இடையிலான தொடர்பை ஜம்பிங் ஃபயர் கேர்ள் குறிப்பிடுகிறார், அவர் தங்க வைப்புத்தொகையின் மீது நடனமாடுகிறார்.

எனவே, பாவெல் பஜோவ் போன்ற அசல் எழுத்தாளரை நாங்கள் சந்தித்தோம். கட்டுரை அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் முக்கிய மைல்கற்கள் மற்றும் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளை மட்டுமே வழங்கியது. இந்த ஆசிரியரின் ஆளுமை மற்றும் வேலையில் நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் மகள் அரியட்னா பாவ்லோவ்னாவின் நினைவுக் குறிப்புகளைப் படிப்பதன் மூலம் அவருடன் தொடர்ந்து பழகலாம்.

வழக்கு அற்ப விஷயங்களுடன் தொடங்கியது - ஒரு தூள் போட்டியுடன். அவள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு கண்டுபிடித்த அளவுக்கு சூடாக இல்லை. ஒரு சிறிய ஒரு நூறு ஆண்டுகள் போதுமா? முதலில், தூள் குடுவை செயலில் இறங்கியதும், அது நிறைய யோசிக்கப்பட்டது. எது முற்றிலும் வீண். திரும்பிய வைக்கோல்களை உருவாக்கும் யோசனையுடன் யார் வந்தார்கள், அவர்கள் மீண்டும் அத்தகைய கலவையுடன் தீப்பெட்டிகளை உயவூட்டத் தொடங்கினர், இதனால் அவை வெவ்வேறு விளக்குகளால் எரியும்: கிரிம்சன், பச்சை மற்றும் என்ன. கேப்பிங்கில் நிறைய வித்தியாசங்களும் இருந்தன. அப்பட்டமாகச் சொன்னால், தூள் மேட்ச் ஆனார்.

நான் மக்களைப் பற்றிச் சொல்லப் போவதில்லை, என்னைப் பற்றிச் சொல்லப் போகிறேன். மக்கள் கூட்டமாக கூட்டுப் பண்ணைகளில் சேரத் தொடங்கிய அந்த ஆண்டுகளில், நான் இனி இளமையாக இல்லை. வெளிர் பழுப்பு நிற சுருட்டைகளுக்கு பதிலாக, அவர் தலை முழுவதும் வழுக்கை வளர்ந்தார். மேலும் என் வயதான பெண் இளமையாகத் தெரியவில்லை. முன்பெல்லாம் பாடும் இயந்திரம் என்றேன், இப்போது கூர்மையாக்கும் இயந்திரம் போல் தெரிகிறது. அது என்னை சோர்வடையச் செய்கிறது மற்றும் என்னை சோர்வடையச் செய்கிறது: இது காணவில்லை, இது காணவில்லை.

மக்கள் மத்தியில், ஆண்கள் எல்லாவற்றையும் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் எங்களுடன், அது குளியல் இல்லத்தில் இழுத்து ஆவியாகிவிட்டால், அது பக்கத்தில் இருக்கும். மேலும் அவருக்கு எதைப் பற்றியும் எந்த சிந்தனையும் இல்லை!

இந்த இடங்களில், முன்பு, ஒரு சாதாரண மனிதன் உயிர்வாழ வழி இருந்திருக்காது: மிருகம் அவனைத் தின்றுவிடும் அல்லது இழிவானவன் அவனை வென்றிருக்கும். முதலில் இந்த இடங்களில் ஹீரோக்கள் வசித்து வந்தனர். அவர்கள், நிச்சயமாக, மக்கள் போல், மிகவும் பெரிய மற்றும் கல்லால் செய்யப்பட்ட. இதற்கு இது எளிதானது, நிச்சயமாக: மிருகம் அவரைக் கடிக்காது, கேட்ஃபிளை முற்றிலும் நிம்மதியாக இருக்கிறது, வெப்பம் மற்றும் குளிரால் அவர் கவலைப்பட முடியாது, மேலும் வீடுகள் தேவையில்லை.

இந்த கல் ஹீரோக்களில் ஒருவர் டெனெஷ்கின் என்ற மூத்தவருக்காக நின்றார். நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அவர் அனைத்து வகையான உள்ளூர் கற்கள் மற்றும் தாதுக்களிலிருந்து சிறிய பணத்துடன் ஒரு கண்ணாடியுடன் பதிலளித்தார். அந்த ஹீரோவின் புனைப்பெயர் இந்த தாது மற்றும் கல் பணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

கண்ணாடி, நிச்சயமாக, வீரமானது - ஒரு மனிதனை விட உயரமானது, நாற்பது வாளி பீப்பாயை விட பெரியது. அந்த கண்ணாடி மிகச்சிறந்த தங்க புஷ்பராகத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது, மேலும் அது இன்னும் இருக்க முடியாத அளவுக்கு நேர்த்தியாகவும் சுத்தமாகவும் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. தாதுவும் கல் பணமும் சரியாகத் தெரியும், இந்தப் பணத்தின் சக்தி அந்த இடத்தைக் காட்டும்.

சொல்லப்போனால், நாங்கள் இங்கு பெரிய பணக்காரர்கள் இல்லை. நம்மிடம் இருப்பது மலைகளும் கரண்டிகளும், கரண்டிகளும் மலைகளும் மட்டுமே. நீங்கள் அவர்களை சுற்றி செல்ல முடியாது, நீங்கள் அவர்களை சுற்றி செல்ல முடியாது. மலை, நிச்சயமாக, துக்கம் வேறுபட்டது. யாரும் மற்றொன்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை, மற்றொன்று, தங்கள் சொந்த மாவட்டத்தில் மட்டுமல்ல, தொலைதூர மக்களுக்கும் தெரியும்: இது நன்கு அறியப்பட்ட, பிரபலமானது.

எங்கள் ஆலைக்குப் பக்கத்தில் அப்படி ஒரு மலை இருந்தது. முதலில், ஒரு verst, அல்லது இன்னும், ஒரு வலுவான குதிரை லேசாக நடந்து, மற்றும் ஒரு சோப்பு என்று ஒரு இழுப்பு, பின்னர் நீங்கள் இன்னும் மிகவும் கடினமான ஏறும் ஒரு துருவல் போன்ற, துன்மார்க்கத்தை கடக்க வேண்டும். நான் என்ன சொல்ல முடியும், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மலை. ஒருமுறை பாஸ் செய்தாலோ, பாஸ் செய்தாலோ அதை நீண்ட நேரம் நினைவில் வைத்திருப்பீர்கள், மற்றவர்களிடம் சொல்வீர்கள்.

குளத்தின் பின்னால், எங்களிடம் ஒரு சின்னம் உள்ளது, அது நீண்ட காலமாக பிரபலமானது. அப்படி ஒரு வேடிக்கையான இடம். கரண்டி அகலமானது. வசந்த காலத்தில் அது இங்கே சிறிது ஈரமாகிறது, ஆனால் புல் சுருள் வளரும் மற்றும் அதிக பூக்கள் உள்ளன. சுற்றிலும், நிச்சயமாக, எல்லா வகையான காடுகளும் உள்ளன. பார்க்க நன்றாக இருக்கிறது. குளத்திலிருந்து அந்த லோகோவைத் தாக்குவது எளிது: கரை செங்குத்தானது அல்ல, தட்டையானது அல்ல, ஆனால், பேசுவதற்கு, அது வேண்டுமென்றே குடியேறியது போலவும், கீழே ஹேசல் க்ரூஸுடன் மணல் உள்ளது. கீழே முற்றிலும் வலுவாக உள்ளது, அது உங்கள் காலை காயப்படுத்தாது. ஒரு வார்த்தையில், எல்லாம் கற்பனையானது. இந்த இடமே உங்களை அழைக்கிறது என்று நீங்கள் கூறலாம்: இங்கே கரையில் உட்கார்ந்து, ஒரு குழாய் அல்லது இரண்டு குழாய்களை புகைப்பது, நெருப்பைக் கொளுத்துவது நல்லது, மேலும் எங்கள் தொழிற்சாலையைப் பார்ப்போம் - நமது சிறிய உயிரினம் நன்றாகத் தெரியவில்லையா?

பழங்காலத்திலிருந்தே உள்ளூர் மக்கள் இந்த ஸ்பூனைப் பழக்கப்படுத்தியுள்ளனர். Mosolovs கீழ் கூட, ஃபேஷன் தொடங்கியது.

அவர்கள் - இந்த மொசோலோவ் சகோதரர்கள், யாருடைய கீழ் எங்கள் தொழிற்சாலை அதன் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கியது, தச்சர் தரத்திலிருந்து வந்தவர்கள். நவீன அடிப்படையில், வெளிப்படையாக ஒப்பந்தக்காரர்கள் இருந்தனர். ஆம், நீங்கள் மிகவும் பணக்காரர் ஆனீர்கள், உங்கள் சொந்த தொழிற்சாலையை அமைப்போம். இதன் பொருள் அவர்கள் ஆழமான நீரில் நீந்தினார்கள். அவர்கள் செல்வத்தால் பாரமாகிவிட்டார்கள், நிச்சயமாக. மூன்று சகோதரர்களும் ஒரு ஆவி நிலை மற்றும் ஒரு பிளம்ப் லைனுடன் ராஃப்டரில் நடக்க மறந்துவிட்டனர். அவர்கள் ஒரே வார்த்தையில் சொல்கிறார்கள்:

எங்கள் தொழிற்சாலையில் இரண்டு சிறுவர்கள் வளர்ந்தனர், அருகாமையில்: லங்கா புஜான்கோ மற்றும் லீகோ ஷபோச்கா.

அவர்களுக்கு இப்படிப்பட்ட புனைப்பெயர்களை யார் கொண்டு வந்தார்கள், ஏன் என்று என்னால் சொல்ல முடியாது. இவர்கள் தங்களுக்குள் இணக்கமாக வாழ்ந்தனர். அவர்கள் அதைப் பொருத்தினார்கள். அதே புத்திசாலித்தனம், அதே வலிமை, அதே உயரம் மற்றும் ஆண்டுகள். மேலும் வாழ்க்கையில் பெரிய வித்தியாசம் இல்லை. லாங்கின் தந்தை ஒரு சுரங்கத் தொழிலாளி, ஏரி தங்க மணலில் துக்கமடைந்தார், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, தாய்மார்கள் வீட்டு வேலைகளில் பிஸியாக இருந்தனர். தோழர்களே ஒருவருக்கொருவர் முன்னால் பெருமைப்பட எதுவும் இல்லை.

கத்யா - டானிலோவாவின் வருங்கால மனைவி - திருமணமாகாமல் இருந்தார். டானிலோ தொலைந்துபோய் இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன - அவள் மணமகளின் நேரத்தை முழுவதுமாக விட்டுவிட்டாள். இருபது ஆண்டுகளில், எங்கள் கருத்துப்படி, தொழிற்சாலை வழியில், அது மிகவும் பழையதாக கருதப்படுகிறது. இது போன்ற தோழர்கள் அரிதாகவே பொருந்துகிறார்கள், கணவனை இழந்தவர்கள் இதை அடிக்கடி செய்கிறார்கள். சரி, இந்த கத்யா, வெளிப்படையாக, அழகாக இருந்தாள், அனைத்து வழக்குரைஞர்களும் அவளை அணுகுகிறார்கள், ஆனால் அவள் சொல்ல வேண்டியது:

டானிலோ வாக்குறுதி அளித்தார்.

எங்கள் பகுதியில் பல பிரபலமான சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் இருந்துள்ளனர். உண்மையிலேயே கற்றறிந்தவர்கள், கல்வியாளர்கள் அவர்களைப் பேராசிரியர்கள் என்று அழைத்தார்கள், அவர்கள் படிப்பறிவில்லாதவர்களாக இருந்தபோதிலும், மலைகளை எப்படி நுட்பமாக அங்கீகரித்தார்கள் என்று வேடிக்கைப் பார்க்கவில்லை.

விஷயம், நிச்சயமாக, எளிதானது அல்ல - ஒரு புதரில் இருந்து ஒரு பெர்ரி எடுக்கவில்லை. இவற்றில் ஒன்று கனமான நாப்கின் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றது சும்மா இல்லை. அவன் முதுகில் நிறைய கற்களை சுமந்தான். அது எவ்வளவு போல் இருந்தது, பாறைகள் எவ்வளவு புரட்டப்பட்டு திரும்பியது - கணக்கிட முடியாது.

எங்கள் புலம், கருவூலத்தால் நிறுவப்பட்டது (மாநில நிதியுடன். - எட்.) அப்போது இந்த இடங்களில் தொழிற்சாலைகள் இல்லை. சண்டையுடன் சென்றனர். சரி, கருவூலம் தெரியும். வீரர்கள் அனுப்பப்பட்டனர். மவுண்டன் ஷீல்ட் கிராமம் சாலை பாதுகாப்பாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக வேண்டுமென்றே கட்டப்பட்டது. குமேஷ்கியில், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அந்த நேரத்தில் தெரியும் செல்வம் மேலே இருந்தது - அவர்கள் அதை அணுகினர். நாங்கள் நிச்சயமாக அங்கு வந்தோம். அவர்கள் மக்களை அழைத்து வந்தனர், அவர்கள் ஒரு ஆலையை நிறுவினர், அவர்கள் சில ஜேர்மனியர்களை அழைத்து வந்தனர், ஆனால் விஷயங்கள் செயல்படவில்லை. அது வேலை செய்யவில்லை, அது வேலை செய்யவில்லை. ஒன்று ஜேர்மனியர்கள் அதைக் காட்ட விரும்பவில்லை, அல்லது அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே அறியவில்லை - என்னால் விளக்க முடியாது, ஆனால் குமேஷ்கி அவர்களுக்கு கவனிக்கப்படாமல் மாறிவிட்டார். அவர்கள் அதை வேறொரு சுரங்கத்திலிருந்து எடுத்தார்கள், ஆனால் அது வேலைக்கு மதிப்பு இல்லை. முற்றிலும் பயனற்ற சிறிய சுரங்கம், ஒல்லியானது. இப்படி ஒரு நல்ல தொழிற்சாலையை உருவாக்க முடியாது. அப்போதுதான் எங்கள் போலேவயா துர்ச்சனினோவின் கைகளில் முடிந்தது.

பஜோவின் யூரல் கதைகள்

பஜோவின் கதைகள்உள்வாங்கப்பட்ட சதி கருக்கள், அசாதாரண படங்கள், வண்ணங்கள், தேசிய புராணங்களின் மொழி மற்றும் நாட்டுப்புற ஞானம். பாவெல் பெட்ரோவிச் பஜோவ் அசாதாரண கதாபாத்திரங்களுக்கு (செப்பு மலையின் எஜமானி, பெரிய பாம்பு, குதிக்கும் ஓக்னேவுஷ்கா) ஒரு மயக்கும் கவிதையை வழங்க முடிந்தது. பழையவர்கள் நம்மை அறிமுகப்படுத்தும் மாய உலகம் பஜோவின் யூரல் கதைகள்அவர்கள் சாதாரண ரஷ்ய மக்களை மூழ்கடித்தனர், மேலும் அவர்களின் உண்மையான, பூமிக்குரிய வலிமையால் அவர்கள் விசித்திரக் கதை மாயாஜால மரபுகளை தோற்கடித்தனர். எங்கள் இணையதளத்தில் நீங்கள் பார்க்கலாம் பஜோவின் விசித்திரக் கதைகளின் ஆன்லைன் பட்டியல், மற்றும் அவற்றைப் படித்து மகிழுங்கள் இலவசமாக.

பாவெல் பெட்ரோவிச் பஜோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த எழுத்தாளருக்கு மகிழ்ச்சியான விதி என்று கூறுகிறார்கள். சிறந்த கதைசொல்லி நீண்ட மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையை, நிகழ்வுகள் நிறைந்ததாக வாழ்ந்தார். பேனாவின் மாஸ்டர் அனைத்து அரசியல் எழுச்சிகளையும் ஒப்பீட்டளவில் அமைதியாக உணர்ந்தார் மற்றும் அந்த சிக்கலான காலங்களில் அங்கீகாரத்தையும் புகழையும் அடைய முடிந்தது. பல ஆண்டுகளாக, பஜோவ் அவர் விரும்பியதைச் செய்தார் - அவர் யதார்த்தத்தை ஒரு விசித்திரக் கதையாக மாற்ற முயன்றார்.

அவரது படைப்புகள் இளைஞர்கள் மற்றும் பழைய தலைமுறையினர் மத்தியில் இன்னும் பிரபலமாக உள்ளன. "தி சில்வர் ஹூஃப்" என்ற சோவியத் கார்ட்டூனைப் பார்க்காதவர்கள் அல்லது "தி ஸ்டோன் ஃப்ளவர்", "தி ப்ளூ வெல்" மற்றும் "தி மலாக்கிட் பாக்ஸ்" என்ற சிறுகதைத் தொகுப்பைப் படிக்காதவர்கள் இருக்கலாம். அன்புள்ள பெயர். ”

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளமை

பாவெல் பெட்ரோவிச் பசோவ் ஜனவரி 15 (புதிய பாணியின் படி 27) ஜனவரி 1879 இல் பிறந்தார். வருங்கால எழுத்தாளர் வளர்ந்தார் மற்றும் ஒரு சராசரி குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். அவரது தந்தை பியோட்ர் பஜோவ் (முதலில் குடும்பப்பெயர் "இ" என்ற எழுத்தில் உச்சரிக்கப்பட்டது), போலேவ்ஸ்கயா வோலோஸ்டின் விவசாயிகளைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் உள்ள சிசெர்ட் நகரில் ஒரு சுரங்கத் தளத்தில் பணிபுரிந்தார். பின்னர் பஜோவ்ஸ் போலேவ்ஸ்கோய் கிராமத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். எழுத்தாளரின் பெற்றோர் தனது ரொட்டியை கடின உழைப்பால் சம்பாதித்தார், ஆனால் விவசாயத்தில் ஈடுபடவில்லை: சிசெர்ட்டில் விவசாய நிலங்கள் எதுவும் இல்லை. பீட்டர் ஒரு கடின உழைப்பாளி மற்றும் அவரது துறையில் ஒரு அரிய நிபுணராக இருந்தார், ஆனால் அந்த மனிதனின் முதலாளிகள் அவருக்கு ஆதரவளிக்கவில்லை, எனவே பசோவ் சீனியர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வேலைகளை மாற்றினார்.

உண்மை என்னவென்றால், குடும்பத் தலைவர் வலுவான பானத்தைப் பருக விரும்பினார் மற்றும் அடிக்கடி மது அருந்தினார். ஆனால் இந்த கெட்ட பழக்கம் மேலாளர்கள் மற்றும் துணை அதிகாரிகளுக்கு இடையே ஒரு முட்டுக்கட்டையாக மாறியது அல்ல: டிப்ஸி பஜோவ் தனது வாயை மூடுவது எப்படி என்று தெரியவில்லை, எனவே அவர் உழைக்கும் உயரடுக்கை ஒன்பது வரை விமர்சித்தார். பின்னர், இந்த காரணத்திற்காக துரப்பணம் என்று செல்லப்பெயர் பெற்ற "பேசும்" பீட்டர் திரும்பப் பெறப்பட்டார், ஏனென்றால் அத்தகைய தொழில் வல்லுநர்கள் தங்கத்தின் எடைக்கு மதிப்புடையவர்கள். உண்மை, தொழிற்சாலை நிர்வாகம் உடனடியாக மன்னிக்கவில்லை; பஜோவ் நீண்ட காலமாக வேலைக்காக கெஞ்ச வேண்டியிருந்தது. தலைவரின் எண்ணங்களின் தருணங்களில், பஜோவ் குடும்பம் வாழ்வாதாரம் இல்லாமல் இருந்தது; அவர்கள் குடும்பத் தலைவரின் ஒற்றைப்படை வருவாய் மற்றும் அவரது மனைவி அகஸ்டா ஸ்டெபனோவ்னாவின் (ஒசிண்ட்சேவா) கைவினைகளால் காப்பாற்றப்பட்டனர்.

எழுத்தாளரின் தாய் போலந்து விவசாயிகளிடமிருந்து வந்தவர், ஒரு வீட்டை நடத்தி, பாவெல் வளர்த்தார். மாலை நேரங்களில் நான் ஊசி வேலைகளை விரும்பினேன்: சரிகை நெசவு செய்தல், ஃபிஷ்நெட் காலுறைகளை பின்னுதல் மற்றும் பிற வசதியான சிறிய விஷயங்களை உருவாக்குதல். ஆனால் இருட்டில் மேற்கொள்ளப்பட்ட இந்த கடினமான வேலையின் காரணமாக, பெண்ணின் பார்வை கடுமையாக மோசமடைந்தது. மூலம், பீட்டரின் வழிகெட்ட தன்மை இருந்தபோதிலும், அவரும் அவரது மகனும் நட்புறவை வளர்த்துக் கொண்டனர். பாவெலின் பாட்டி கூட, அவரது தந்தை தனது குழந்தையை எல்லா நேரத்திலும் ஈடுபடுத்துவதாகவும், எந்த குறும்புகளையும் மன்னிப்பதாகவும் கூறுவார். அகஸ்டா ஸ்டெபனோவ்னா முற்றிலும் மென்மையான மற்றும் நெகிழ்வான தன்மையைக் கொண்டிருந்தார், எனவே குழந்தை அன்பிலும் நல்லிணக்கத்திலும் வளர்க்கப்பட்டது.

பாவெல் பெட்ரோவிச் பஜோவ் ஒரு விடாமுயற்சி மற்றும் ஆர்வமுள்ள சிறுவனாக வளர்ந்தார். நகரும் முன், அவர் சிசெர்ட்டில் உள்ள ஜெம்ஸ்ட்வோ பள்ளியில் பயின்றார் மற்றும் சிறப்பாகப் படித்தார். பாவெல் பறக்கும்போது பாடங்களை எடுத்தார், அது ரஷ்ய அல்லது கணிதமாக இருக்கலாம், மேலும் ஒவ்வொரு நாளும் அவர் தனது நாட்குறிப்பில் தனது உறவினர்களை மகிழ்வித்தார். அவருக்கு நன்றி அவர் ஒழுக்கமான கல்வியைப் பெற முடிந்தது என்று பஜோவ் நினைவு கூர்ந்தார். வருங்கால எழுத்தாளர் கடுமையான நிலைமைகளின் கீழ் உள்ளூர் நூலகத்திலிருந்து சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளரின் தொகுப்பை எடுத்தார்: நூலகர் நகைச்சுவையாக அந்த இளைஞனை அனைத்து படைப்புகளையும் இதயப்பூர்வமாகக் கற்றுக்கொள்ளும்படி கட்டளையிட்டார். ஆனால் பால் இந்த பணியை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டார்.

பின்னர், அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச்சின் படைப்புகளை மனதளவில் அறிந்த தொழிலாள வர்க்க குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு திறமையான குழந்தையாக அவரது பள்ளி ஆசிரியர் ஒரு கால்நடை மருத்துவரிடம் மாணவரைப் பற்றி பேசினார். திறமையான இளைஞனால் ஈர்க்கப்பட்ட கால்நடை மருத்துவர் சிறுவனுக்கு வாழ்க்கையில் ஒரு தொடக்கத்தைக் கொடுத்தார் மற்றும் ஒரு ஏழைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவருக்கு ஒழுக்கமான கல்வியை வழங்கினார். பாவெல் பஜோவ் எகடெரின்பர்க் இறையியல் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார், பின்னர் பெர்ம் இறையியல் செமினரியில் நுழைந்தார். அந்த இளைஞன் தனது படிப்பைத் தொடரவும் தேவாலய உத்தரவுகளைப் பெறவும் அழைக்கப்பட்டான், ஆனால் அந்த இளைஞன் தேவாலயத்தில் சேவை செய்ய விரும்பவில்லை, ஆனால் பல்கலைக்கழகத்தில் பாடப்புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டான். கூடுதலாக, பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு மதவாதி அல்ல, மாறாக ஒரு புரட்சிகர எண்ணம் கொண்டவர்.

ஆனால் மேற்படிப்புக்கு போதிய பணம் இல்லை. Pyotr Bazhov கல்லீரல் நோயால் இறந்தார், எனவே அவர் அகஸ்டா ஸ்டெபனோவ்னாவின் ஓய்வூதியத்தில் திருப்தி அடைய வேண்டியிருந்தது. எனவே, பல்கலைக்கழக டிப்ளோமா பெறாமல், பாவெல் பெட்ரோவிச் யெகாடெரின்பர்க் மற்றும் கமிஷ்லோவின் இறையியல் பள்ளிகளில் ஆசிரியராக பணியாற்றினார், மாணவர்களுக்கு ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தை கற்பித்தார். பஜோவ் நேசிக்கப்பட்டார், அவரது ஒவ்வொரு விரிவுரைகளும் ஒரு பரிசாகக் கருதப்பட்டன, அவர் சிறந்த கிளாசிக்ஸின் படைப்புகளை சிற்றின்பமாகவும் ஆன்மாவுடனும் படித்தார். பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு அரிய ஆசிரியர்களில் ஒருவர், அவர் ஒரு ஆர்வமற்ற மாணவர் மற்றும் அமைதியற்ற மாணவர் கூட ஆர்வமாக இருந்தார்.

பள்ளியில் உள்ள பெண்கள் ஒரு விசித்திரமான வழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தனர்: அவர்கள் தங்களுக்குப் பிடித்த ஆசிரியர்களுக்கு பல வண்ண சாடின் ரிப்பன்களால் செய்யப்பட்ட வில்லைப் பொருத்தினர். பாவெல் பெட்ரோவிச் பஜோவ் தனது ஜாக்கெட்டில் எந்த இடமும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர் எல்லாவற்றிலும் மிகவும் "அடையாளம்" வைத்திருந்தார். பாவெல் பெட்ரோவிச் அரசியல் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றார் மற்றும் அக்டோபர் புரட்சியை சரியான மற்றும் அடிப்படையான ஒன்றாக உணர்ந்தார் என்று சொல்வது மதிப்பு. அவரது கருத்துப்படி, அரியணை துறத்தல் மற்றும் போல்ஷிவிக் சதி ஆகியவை சமூக சமத்துவமின்மையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதாகவும், நாட்டில் வசிப்பவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியான எதிர்காலத்தை வழங்குவதாகவும் கருதப்பட்டது.

1917 வரை, பாவெல் பெட்ரோவிச் சோசலிஸ்ட் புரட்சிக் கட்சியின் உறுப்பினராக இருந்தார்; உள்நாட்டுப் போரின் போது அவர் ரெட்ஸின் பக்கத்தில் போராடினார், நிலத்தடியை ஏற்பாடு செய்தார் மற்றும் சோவியத் சக்தியின் வீழ்ச்சியின் போது ஒரு மூலோபாயத்தை உருவாக்கினார். பசோவ் தொழிற்சங்க பணியகம் மற்றும் பொதுக் கல்வித் துறையின் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். பின்னர், பாவெல் பெட்ரோவிச் தலையங்க நடவடிக்கைகளுக்கு தலைமை தாங்கி ஒரு செய்தித்தாளை வெளியிட்டார். மற்றவற்றுடன், எழுத்தாளர் பள்ளிகளை ஏற்பாடு செய்தார் மற்றும் கல்வியறிவின்மைக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தார். 1918 இல், வார்த்தைகளின் மாஸ்டர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் சேர்ந்தார்.

இலக்கியம்

உங்களுக்குத் தெரியும், ஒரு மாணவராக, பாவெல் பெட்ரோவிச் யெகாடெரின்பர்க் மற்றும் பெர்மில் வாழ்ந்தார், அங்கு வனவிலங்குகளுக்குப் பதிலாக திடமான ரயில் பாதைகள் இருந்தன, சிறிய வீடுகளுக்குப் பதிலாக பல தளங்களைக் கொண்ட கல் குடியிருப்புகள் இருந்தன. கலாச்சார நகரங்களில், வாழ்க்கை முழு வீச்சில் இருந்தது: மக்கள் திரையரங்குகளுக்குச் சென்று சமூக நிகழ்வுகளை உணவக மேசைகளில் விவாதித்தனர், ஆனால் பாவெல் தனது சொந்த நிலத்திற்குத் திரும்புவதை விரும்பினார்.

அங்கு அவர் அரை மாய நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் பழகினார்: ஸ்லிஷ்கோ ("கண்ணாடி") என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட ஒரு உள்ளூர் முதியவர் - காவலாளி வாசிலி க்மெலினின் - நாட்டுப்புறக் கதைகளைச் சொல்ல விரும்பினார், அவற்றில் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் புராணக் கதாபாத்திரங்கள்: வெள்ளி குளம்பு, தாமிரத்தின் எஜமானி மலை, ஜம்பிங் ஃபயர் கேர்ள், தி ப்ளூ ஸ்னேக் மற்றும் பாட்டி லிட்டில் ப்ளூ.

தாத்தா வாசிலி அலெக்ஸீவிச் தனது கதைகள் அனைத்தும் அன்றாட வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்றும் "பண்டைய வாழ்க்கையை" விவரிக்கின்றன என்றும் விளக்கினார். க்மெலினின் குறிப்பாக யூரல் கதைகளுக்கும் விசித்திரக் கதைகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை வலியுறுத்தினார். உள்ளூர் குழந்தைகளும் பெரியவர்களும் தாத்தா ஸ்லிஷ்கோவின் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் கேட்டார்கள். கேட்பவர்களில் பாவெல் பெட்ரோவிச் இருந்தார், அவர் க்மெலினினின் அற்புதமான மந்திரக் கதைகளை ஒரு கடற்பாசி போல உறிஞ்சினார்.

அந்தக் காலத்திலிருந்தே, நாட்டுப்புறக் கதைகள் மீதான அவரது காதல் தொடங்கியது: பசோவ் யூரல் பாடல்கள், கதைகள், புனைவுகள் மற்றும் புதிர்களை சேகரித்த குறிப்பேடுகளை கவனமாக வைத்திருந்தார். 1931 இல், மாஸ்கோ மற்றும் லெனின்கிராட்டில் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் பற்றிய மாநாடு நடைபெற்றது. கூட்டத்தின் விளைவாக, நவீன தொழிலாளி மற்றும் கூட்டு பண்ணை-பாட்டாளி வர்க்க நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் படிக்கும் பணி அமைக்கப்பட்டது, பின்னர் "யூரல்களில் புரட்சிக்கு முந்தைய நாட்டுப்புறக் கதைகள்" தொகுப்பை உருவாக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் விளாடிமிர் பிரியுகோவ் பொருட்களைத் தேட வேண்டும், ஆனால் விஞ்ஞானி தேவையான ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

எனவே, வெளியீடு பஜோவ் தலைமையில் இருந்தது. பாவெல் பெட்ரோவிச் நாட்டுப்புற காவியங்களை ஒரு எழுத்தாளராக சேகரித்தார், ஒரு நாட்டுப்புறவியலாளராக அல்ல. பாஸ்போர்ட்டைசேஷன் பற்றி பசோவ் அறிந்திருந்தார், ஆனால் அதைச் செயல்படுத்தவில்லை. பேனாவின் எஜமானரும் கொள்கையை கடைபிடித்தார்: அவரது படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் ரஷ்யா அல்லது யூரல்களில் இருந்து வந்தனர் (இந்த அனுமானங்கள் உண்மைகளுக்கு முரணாக இருந்தாலும், எழுத்தாளர் தனது தாயகத்திற்கு ஆதரவாக இல்லாத அனைத்தையும் நிராகரித்தார்).

1936 ஆம் ஆண்டில், பாவெல் பெட்ரோவிச் தனது முதல் படைப்பை "தி அசோவ் கேர்ள்" என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார். பின்னர், 1939 ஆம் ஆண்டில், "தி மலாக்கிட் பாக்ஸ்" தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது, இது ஆசிரியரின் வாழ்நாளில் வாசிலி க்மெலினின் வார்த்தைகளிலிருந்து புதிய கதைகளால் நிரப்பப்பட்டது. ஆனால், வதந்திகளின்படி, ஒரு நாள் பஜோவ் தனது கதைகளை மற்றவர்களின் உதடுகளிலிருந்து மீண்டும் எழுதவில்லை என்று ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் அவற்றை இயற்றினார்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

நீண்ட காலமாக பாவெல் பெட்ரோவிச் பெண்களுடன் உறவுகளில் ஈடுபடவில்லை என்பது அறியப்படுகிறது. எழுத்தாளர் அழகான பெண்களின் கவனத்தை இழக்கவில்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் ஒரு டான் ஜுவானும் அல்ல: பஜோவ் விரைவான உணர்வுகள் மற்றும் நாவல்களில் தலைகீழாக மூழ்கவில்லை, ஆனால் ஒரு துறவி இளங்கலை வாழ்க்கையை நடத்தினார். பசோவ் 30 வயது வரை ஏன் தனிமையில் இருந்தார் என்பதை விளக்குவது கடினம். எழுத்தாளர் தனது வேலையில் ஆர்வமாக இருந்தார், மேலும் கடந்து செல்லும் இளம் பெண்களுக்காக நேரத்தை வீணாக்க விரும்பவில்லை, மேலும் நேர்மையான அன்பையும் நம்பினார். இருப்பினும், இது இப்படித்தான் நடந்தது: 32 வயதான நாட்டுப்புறவியலாளர் தனது கையையும் இதயத்தையும் முன்னாள் மாணவியான 19 வயதான வாலண்டினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா இவானிட்ஸ்காயாவிடம் முன்மொழிந்தார். தீவிர மற்றும் படித்த பெண் ஒப்புக்கொண்டார்.

இது வாழ்க்கைக்கான திருமணமாக மாறியது, காதலர்கள் நான்கு குழந்தைகளை வளர்த்தனர் (ஏழு பேர் குடும்பத்தில் பிறந்தனர், ஆனால் மூன்று பேர் நோயால் குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்தனர்): ஓல்கா, எலெனா, அலெக்ஸி மற்றும் அரியட்னே. வீட்டில் ஆறுதல் ஆட்சி செய்ததை சமகாலத்தவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர் மற்றும் வீட்டு அல்லது பிற கருத்து வேறுபாடுகளால் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் சுமையாக இருந்த சந்தர்ப்பங்கள் எதுவும் இல்லை. பஜோவிலிருந்து வால்யா அல்லது வாலண்டினா என்ற பெயரைக் கேட்பது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் பாவெல் பெட்ரோவிச் தனது காதலியை அன்பான புனைப்பெயர்களால் அழைத்தார்: வல்யானுஷ்கா அல்லது வலெஸ்டெனோச்ச்கா. எழுத்தாளர் தாமதமாக வர விரும்பவில்லை, ஆனால் அவசரமாக ஒரு கூட்டத்திற்குச் சென்றாலும், அவர் தனது அன்பான மனைவியை முத்தமிட மறந்துவிட்டால் வாசலுக்குத் திரும்பினார்.

பாவெல் பெட்ரோவிச் மற்றும் வாலண்டினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்து ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளித்தனர். ஆனால், மற்ற மனிதர்களைப் போலவே, எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையிலும் மேகமற்ற மற்றும் சோகமான நாட்கள் இருந்தன. பஜோவ் ஒரு பயங்கரமான துக்கத்தை தாங்க வேண்டியிருந்தது - ஒரு குழந்தையின் மரணம். இளம் அலெக்ஸி தொழிற்சாலையில் விபத்து காரணமாக இறந்தார். பாவெல் பெட்ரோவிச், பிஸியான நபராக இருந்தாலும், குழந்தைகளுடன் பேசுவதற்கு எப்போதும் நேரம் ஒதுக்கினார் என்பதும் அறியப்படுகிறது. தந்தை தனது சந்ததியினருடன் பெரியவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டு, அவர்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமையை அளித்து அவர்களின் கருத்துக்களைக் கேட்டறிந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

“தனது அன்புக்குரியவர்களைப் பற்றி அனைத்தையும் அறிந்து கொள்ளும் திறன் என் தந்தையின் அற்புதமான அம்சமாகும். அவர் எப்போதும் மிகவும் பிஸியாக இருந்தார், ஆனால் அனைவரின் கவலைகள், மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் துக்கங்களை அறிந்துகொள்ளும் அளவுக்கு அவருக்கு ஆன்மீக உணர்வு இருந்தது" என்று அரியட்னா பசோவா "த்ரூ தி ஐஸ் ஆஃப் எ டாட்டர்" புத்தகத்தில் கூறினார்.

இறப்பு

அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, பாவெல் பெட்ரோவிச் எழுதுவதை நிறுத்திவிட்டு, பெரும் தேசபக்தி போரின் போது மக்களின் உணர்வை வலுப்படுத்திய விரிவுரைகளை வழங்கத் தொடங்கினார்.

சிறந்த எழுத்தாளர் 1950 குளிர்காலத்தில் இறந்தார். படைப்பாளியின் கல்லறை இவானோவோ கல்லறையில் யெகாடெரின்பர்க்கில் ஒரு மலையில் (மத்திய சந்து) அமைந்துள்ளது.

நூல் பட்டியல்

• 1924 - “தி யூரல் வேர்”
• 1926 - "சோவியத் உண்மைக்காக";
• 1937 - "பயணத்தில் உருவாக்கம்"
• 1939 - "தி கிரீன் ஃபில்லி"
• 1939 - “மலாக்கிட் பெட்டி”
• 1942 - “கீ-ஸ்டோன்”
• 1943 - "ஜெர்மானியர்களின் கதைகள்"
• 1949 - "தொலைவில் - நெருக்கமாக"

விசித்திரக் கதைகளின் முழு பட்டியலையும் காண்க

பசோவ் பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் வாழ்க்கை வரலாறு

பஜோவ் பாவெல் பெட்ரோவிச்(ஜனவரி 27, 1879 - டிசம்பர் 3, 1950) - பிரபல ரஷ்ய சோவியத் எழுத்தாளர், பிரபல யூரல் கதைசொல்லி, உரைநடை எழுத்தாளர், நாட்டுப்புறக் கதைகள், புனைவுகள், யூரல் விசித்திரக் கதைகளின் திறமையான செயலி.

சுயசரிதை

பாவெல் பெட்ரோவிச் பஜோவ் ஜனவரி 27, 1879 அன்று யெகாடெரின்பர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள யூரல்களில் சிசெர்ட்ஸ்கி ஆலையின் பரம்பரை சுரங்க ஃபோர்மேன், பியோட்டர் வாசிலியேவிச் மற்றும் அகஸ்டா ஸ்டெபனோவ்னா பாசோவ் ஆகியோரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் (இந்த குடும்பப்பெயர் அப்போது உச்சரிக்கப்பட்டது).

Bazhov என்ற குடும்பப்பெயர் உள்ளூர் வார்த்தையான "bazhit" என்பதிலிருந்து வந்தது - அதாவது மயக்க, முன்னறிவிப்பு. பஜோவ் ஒரு சிறுவயது தெரு புனைப்பெயரையும் கொண்டிருந்தார் - கோல்டுங்கோவ். பின்னர், பஜோவ் தனது படைப்புகளை வெளியிடத் தொடங்கியபோது, ​​​​அவர் தனது புனைப்பெயர்களில் ஒன்றான கோல்டுங்கோவ் உடன் கையெழுத்திட்டார்.

பியோட்டர் வாசிலியேவிச் பாஷேவ் யெகாடெரின்பர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள சிசெர்ட் உலோகவியல் ஆலையின் புட்லிங் மற்றும் வெல்டிங் கடையில் ஃபோர்மேன் ஆவார். எழுத்தாளரின் தாயார், அகஸ்டா ஸ்டெபனோவ்னா, ஒரு திறமையான லேஸ்மேக்கர். இது குடும்பத்திற்கு பெரும் உதவியாக இருந்தது, குறிப்பாக கணவரின் கட்டாய வேலையின்மையின் போது.

வருங்கால எழுத்தாளர் யூரல் சுரங்கத் தொழிலாளர்களிடையே வாழ்ந்து உருவாக்கப்பட்டது. குழந்தை பருவ பதிவுகள் பசோவுக்கு மிக முக்கியமானதாகவும் தெளிவானதாகவும் மாறியது.

அவர் மற்ற பழைய அனுபவமுள்ளவர்கள், கடந்த கால நிபுணர்களைக் கேட்க விரும்பினார். சிசெர்ட் முதியவர்கள் அலெக்ஸி எஃபிமோவிச் க்ளூக்வா மற்றும் இவான் பெட்ரோவிச் கொரோப் ஆகியோர் நல்ல கதைசொல்லிகள். ஆனால் பஜோவ் தெரிந்துகொள்ளும் வாய்ப்பைப் பெற்றவர்களில் சிறந்தவர் பழைய பொலெவ்ஸ்கி சுரங்கத் தொழிலாளியான வாசிலி அலெக்ஸீவிச் க்மெலினின் ஆவார். அவர் ஆலையில் உள்ள மரக் கிடங்குகளுக்கு காவலாளியாக பணிபுரிந்தார், மேலும் குழந்தைகள் தும்னாயா மலையில் உள்ள அவரது காவலாளி வீட்டில் சுவாரஸ்யமான கதைகளைக் கேட்க கூடினர்.

பாவெல் பெட்ரோவிச் பசோவ் தனது குழந்தைப் பருவத்தையும் இளமைப் பருவத்தையும் சிசெர்ட் நகரத்திலும், சிசெர்ட் சுரங்க மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த போலேவ்ஸ்கி ஆலையிலும் கழித்தார்.

குடும்பம் பெரும்பாலும் தொழிற்சாலையிலிருந்து தொழிற்சாலைக்கு மாறியது, இது எதிர்கால எழுத்தாளருக்கு பரந்த மலை மாவட்டத்தின் வாழ்க்கையை நன்கு தெரிந்துகொள்ள அனுமதித்தது மற்றும் அவரது வேலையில் பிரதிபலித்தது.

வாய்ப்பு மற்றும் அவரது திறமைக்கு நன்றி, அவர் படிக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது.

பஜோவ் ஒரு ஆண்கள் ஜெம்ஸ்ட்வோ மூன்று ஆண்டு பள்ளியில் படித்தார், அங்கு ஒரு திறமையான இலக்கிய ஆசிரியர் இருந்தார், அவர் குழந்தைகளை இலக்கியத்துடன் வசீகரிக்க முடிந்தது.

இவ்வாறு, 9 வயது சிறுவன் ஒருமுறை என்.ஏ.வின் முழு பள்ளிக் கவிதைத் தொகுப்பையும் மனதாரப் படித்தான். நெக்ராசோவ், அவர் தனது சொந்த முயற்சியில் கற்றுக்கொண்டார்.

நாங்கள் யெகாடெரின்பர்க் இறையியல் பள்ளியில் குடியேறினோம்: இது மிகக் குறைந்த கல்விக் கட்டணத்தைக் கொண்டுள்ளது, நீங்கள் ஒரு சீருடை வாங்க வேண்டியதில்லை, மேலும் பள்ளியால் வாடகைக்கு விடப்பட்ட மாணவர் குடியிருப்புகளும் உள்ளன - இந்த சூழ்நிலைகள் தீர்க்கமானதாக மாறியது.

நுழைவுத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற பின்னர், பஜோவ் யெகாடெரின்பர்க் இறையியல் பள்ளியில் சேர்ந்தார். ஒரு குடும்ப நண்பரின் உதவி தேவைப்பட்டது, ஏனெனில் இறையியல் பள்ளி தொழில்முறை மட்டுமல்ல, வர்க்க அடிப்படையிலும் இருந்தது: இது முக்கியமாக தேவாலய ஊழியர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தது, பெரும்பாலும் மதகுருமார்களின் குழந்தைகள் அங்கு படித்தனர்.

14 வயதில் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, பாவெல் பெர்ம் இறையியல் செமினரியில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் 6 ஆண்டுகள் படித்தார். இது செவ்வியல் மற்றும் நவீன இலக்கியங்களுடன் அவருக்கு அறிமுகமான நேரம்.

1899 ஆம் ஆண்டில், பஜோவ் பெர்ம் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார் - மொத்த புள்ளிகளின் அடிப்படையில் மூன்றாவது. வாழ்க்கையில் ஒரு பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் நேரம் வந்துவிட்டது. Kyiv இறையியல் அகாடமியில் நுழைந்து முழுநேரம் படிக்கும் வாய்ப்பு நிராகரிக்கப்பட்டது. அவர் பல்கலைக்கழகத்தை கனவு கண்டார். ஆனால், அங்கு செல்லும் வழி மூடப்பட்டது. முதலாவதாக, திருச்சபைத் துறை அதன் "பணியாளர்களை" இழக்க விரும்பவில்லை என்பதால்: செமினரி பட்டதாரிகளுக்கான உயர் கல்வி நிறுவனங்களின் தேர்வு கண்டிப்பாக டோர்பட், வார்சா மற்றும் டாம்ஸ்க் பல்கலைக்கழகங்களுக்கு மட்டுமே.

பழைய விசுவாசிகள் வசிக்கும் பகுதியில் உள்ள ஒரு தொடக்கப் பள்ளியில் கற்பிக்க பசோவ் முடிவு செய்தார். அவர் நெவியன்ஸ்க்கு அருகிலுள்ள ஷைதுரிகா என்ற தொலைதூர யூரல் கிராமத்திலும், பின்னர் யெகாடெரின்பர்க் மற்றும் கமிஷ்லோவிலும் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அவர் ரஷ்ய மொழியைக் கற்பித்தார், யூரல்களைச் சுற்றி நிறைய பயணம் செய்தார், நாட்டுப்புறக் கதைகள், உள்ளூர் வரலாறு, இனவியல் ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக இருந்தார், மேலும் பத்திரிகையில் ஈடுபட்டார்.

பதினைந்து ஆண்டுகளாக, ஒவ்வொரு ஆண்டும் பள்ளி விடுமுறையின் போது, ​​​​பஜோவ் தனது பூர்வீக நிலத்தைச் சுற்றி நடந்தார், எல்லா இடங்களிலும் அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையைப் பார்த்தார், தொழிலாளர்களுடன் பேசினார், அவர்களின் பொருத்தமான வார்த்தைகள், உரையாடல்கள், கதைகள், நாட்டுப்புறக் கதைகளை சேகரித்தார், லேபிடரிகளின் வேலையைப் படித்தார். , கல் வெட்டுபவர்கள், எஃகுத் தொழிலாளர்கள், ஃபவுண்டரிகள் , துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள் மற்றும் பல யூரல் கைவினைஞர்கள், தங்கள் கைவினைப்பொருளின் ரகசியங்களைப் பற்றி அவர்களுடன் பேசி விரிவான குறிப்புகளை வைத்திருந்தனர். வாழ்க்கை பதிவுகள் மற்றும் நாட்டுப்புற பேச்சு மாதிரிகள் ஒரு பத்திரிகையாளராக அவரது எதிர்கால பணியிலும், பின்னர் அவரது எழுத்திலும் பெரிதும் உதவியது. அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது "சரக்கறையை" நிரப்பினார்.

இந்த நேரத்தில், யெகாடெரின்பர்க் இறையியல் பள்ளியில் ஒரு காலியிடம் திறக்கப்பட்டது. பஜோவ் அங்கு திரும்பினார் - இப்போது ரஷ்ய மொழியின் ஆசிரியராக. பின்னர், பசோவ் டாம்ஸ்க் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைய முயன்றார், ஆனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

1907 ஆம் ஆண்டில், P. Bazhov மறைமாவட்ட (பெண்கள்) பள்ளிக்குச் சென்றார், அங்கு 1914 வரை அவர் ரஷ்ய மொழியிலும், சில சமயங்களில் - சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மற்றும் இயற்கணிதத்திலும் வகுப்புகள் கற்பித்தார்.

இங்கே அவர் தனது வருங்கால மனைவியைச் சந்தித்தார், அந்த நேரத்தில் அவரது மாணவி வாலண்டினா இவானிட்ஸ்காயா, அவர்கள் 1911 இல் திருமணம் செய்து கொண்டனர். காதல் மற்றும் அபிலாஷைகளின் ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் திருமணம் நடந்தது. இளம் குடும்பம் பஜோவின் பெரும்பாலான சக ஊழியர்களை விட மிகவும் அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையை வாழ்ந்தது, அவர்கள் தங்கள் ஓய்வு நேரத்தை சீட்டு விளையாடினர். தம்பதிகள் நிறைய படித்து தியேட்டர்களுக்குச் சென்றனர். அவர்களின் குடும்பத்தில் ஏழு குழந்தைகள் பிறந்தன.

முதல் உலகப் போர் தொடங்கியபோது, ​​பாசோவ்களுக்கு ஏற்கனவே இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர். நிதி சிக்கல்கள் காரணமாக, இந்த ஜோடி வாலண்டினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் உறவினர்களுக்கு நெருக்கமான கமிஷ்லோவுக்கு குடிபெயர்ந்தது. பாவெல் பெட்ரோவிச் கமிஷ்லோவ்ஸ்கி மதப் பள்ளிக்கு மாற்றப்பட்டார்.

1918-21 உள்நாட்டுப் போரில் பங்கேற்றார். யூரல்ஸ், சைபீரியா, அல்தாய்.

1923-29 இல் அவர் ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்கில் வசித்து வந்தார் மற்றும் விவசாயி செய்தித்தாளின் தலையங்க அலுவலகத்தில் பணியாற்றினார். இந்த நேரத்தில், யூரல் தொழிற்சாலை நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கருப்பொருளில் அவர் நாற்பதுக்கும் மேற்பட்ட கதைகளை எழுதினார்.

1930 முதல் - Sverdlovsk புத்தக வெளியீட்டு இல்லத்தில்.

1937 இல், பஜோவ் கட்சியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார் (ஒரு வருடம் கழித்து அவர் மீண்டும் சேர்க்கப்பட்டார்). ஆனால் பின்னர், ஒரு பதிப்பகத்தில் தனது வழக்கமான வேலையை இழந்த அவர், தனது முழு நேரத்தையும் கதைகளுக்காக அர்ப்பணித்தார், மேலும் அவை உண்மையான யூரல் ரத்தினங்கள் போல “மலாக்கிட் பெட்டியில்” மின்னியது.

1939 ஆம் ஆண்டில், பஜோவின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பு வெளியிடப்பட்டது - "தி மலாக்கிட் பாக்ஸ்" என்ற விசித்திரக் கதைகளின் தொகுப்பு, எழுத்தாளர் மாநில பரிசைப் பெற்றார். பின்னர், பாசோவ் இந்த புத்தகத்தை புதிய கதைகளுடன் விரிவுபடுத்தினார்.

பஜோவின் எழுத்து வாழ்க்கை ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக தொடங்கியது: முதல் கட்டுரை புத்தகம், "தி யூரல் வேர்" 1924 இல் வெளியிடப்பட்டது. 1939 இல் மட்டுமே அவரது மிக முக்கியமான படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டன - "தி மலாக்கிட் பாக்ஸ்" கதைகளின் தொகுப்பு, இது சோவியத் ஒன்றிய மாநில பரிசைப் பெற்றது. 1943 இல், மற்றும் குழந்தை பருவத்தைப் பற்றிய சுயசரிதை கதை "கிரீன் ஃபில்லி" அதைத் தொடர்ந்து, பஜோவ் "மலாக்கிட் பாக்ஸை" புதிய கதைகளுடன் நிரப்பினார்: "தி கீ-ஸ்டோன்" (1942), "டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஜெர்மானியர்கள்" (1943), "டேல்ஸ் ஆஃப் தி கன்ஸ்மித்ஸ்" மற்றும் பிற. அவரது பிற்கால படைப்புகள் "கதைகள்" என்று வரையறுக்கப்படலாம், ஏனெனில் அவற்றின் முறையான வகை பண்புகள் (ஒரு தனிப்பட்ட பேச்சு பண்புடன் ஒரு கற்பனை கதை சொல்பவரின் இருப்பு), ஆனால் அவை யூரல் "ரகசியக் கதைகள்" - சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் வாய்வழி மரபுகளுக்குச் செல்வதால். மற்றும் ப்ராஸ்பெக்டர்கள், உண்மையான வீட்டு மற்றும் விசித்திரக் கதை கூறுகளின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

பஜோவின் படைப்புகள், யூரல் “ரகசியக் கதைகள்” - சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் எதிர்பார்ப்பாளர்களின் வாய்வழி மரபுகள், நிஜ வாழ்க்கை மற்றும் அருமையான கூறுகளை இணைக்கின்றன. சதி உருவங்களை உள்வாங்கிய கதைகள், நாட்டுப்புற புனைவுகள் மற்றும் நாட்டுப்புற ஞானத்தின் வண்ணமயமான மொழி, நம் காலத்தின் தத்துவ மற்றும் நெறிமுறை கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது.

அவர் 1936 முதல் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்கள் வரை "தி மலாக்கிட் பாக்ஸ்" கதைகளின் தொகுப்பில் பணியாற்றினார். இது முதன்முதலில் 1939 இல் தனி பதிப்பாக வெளியிடப்பட்டது. பின்னர், ஆண்டுதோறும், "மலாக்கிட் பெட்டி" புதிய கதைகளால் நிரப்பப்பட்டது.

"தி மலாக்கிட் பாக்ஸ்" கதைகள் ஒரு வகையான வரலாற்று உரைநடை ஆகும், இதில் 18 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மத்திய யூரல்களின் வரலாற்றின் நிகழ்வுகள் மற்றும் உண்மைகள் யூரல் தொழிலாளர்களின் ஆளுமை மூலம் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன. யதார்த்தமான, அற்புதமான மற்றும் அரை-அற்புதமான படங்கள் மற்றும் பணக்கார தார்மீக மற்றும் மனிதநேய சிக்கல் (உழைப்பு, படைப்பு தேடல், காதல், நம்பகத்தன்மை, தங்கத்தின் சக்தியிலிருந்து சுதந்திரம் போன்றவை) ஆகியவற்றின் முழுமையான அமைப்புக்கு நன்றி, கதைகள் ஒரு அழகியல் நிகழ்வாக வாழ்கின்றன.

பஜோவ் தனது சொந்த இலக்கிய பாணியை வளர்த்துக் கொள்ள முயன்றார் மற்றும் அவரது இலக்கிய திறமையின் உருவகத்தின் அசல் வடிவங்களைத் தேடினார். 1930 களின் நடுப்பகுதியில் அவர் தனது முதல் கதைகளை வெளியிடத் தொடங்கியபோது இதில் வெற்றி பெற்றார். 1939 ஆம் ஆண்டில், பஜோவ் அவற்றை "மலாக்கிட் பாக்ஸ்" புத்தகத்தில் இணைத்தார், பின்னர் அவர் புதிய படைப்புகளுடன் கூடுதலாகச் சேர்த்தார். பசோவின் கூற்றுப்படி, இந்த கல்லில் "பூமியின் மகிழ்ச்சி சேகரிக்கப்பட்டுள்ளது" என்பதால் மலாக்கிட் புத்தகத்திற்கு பெயரைக் கொடுத்தார்.

நேரடி கலை மற்றும் இலக்கிய செயல்பாடு தாமதமாக, 57 வயதில் தொடங்கியது. அவரைப் பொறுத்தவரை, "இந்த வகையான இலக்கியப் பணிகளுக்கு நேரமில்லை.

விசித்திரக் கதைகளை உருவாக்குவது பஜோவின் வாழ்க்கையின் முக்கிய வேலையாக மாறியது. கூடுதலாக, அவர் யூரல் உள்ளூர் வரலாறு உட்பட புத்தகங்கள் மற்றும் பஞ்சாங்கங்களைத் திருத்தினார்.

பாவெல் பெட்ரோவிச் பசோவ் டிசம்பர் 3, 1950 அன்று மாஸ்கோவில் இறந்தார், மேலும் யெகாடெரின்பர்க்கில் உள்ள அவரது தாயகத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

கதைகள்

சிறுவனாக இருந்தபோது, ​​செப்பு மலையின் ரகசியங்களைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான கதையை முதலில் கேட்டான்.

சிசெர்ட்டின் வயதானவர்கள் நல்ல கதைசொல்லிகள் - அவர்களில் சிறந்தவர் வாசிலி க்மெலின், அந்த நேரத்தில் அவர் போலேவ்ஸ்கி ஆலையில் மரக் கிடங்குகளின் காவலாளியாக பணிபுரிந்தார், மேலும் குழந்தைகள் அவரது கேட்ஹவுஸில் கூடி விசித்திர பாம்பு போலோஸ் பற்றிய சுவாரஸ்யமான கதைகளைக் கேட்கிறார்கள். மற்றும் அவரது மகள்கள் Zmeevka, செப்பு மலையின் எஜமானி பற்றி, பாட்டி ப்ளூ பற்றி. பாஷா பசோவ் இந்த முதியவரின் கதைகளை நீண்ட காலமாக நினைவில் வைத்திருந்தார்.

பஜோவ் கதைசொல்லலின் ஒரு சுவாரஸ்யமான வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்: “ஸ்காஸ்” - இது முதன்மையாக வாய்வழி வார்த்தை, ஒரு புத்தகத்திற்கு மாற்றப்பட்ட வாய்வழி பேச்சு; கதையில் ஒருவர் எப்போதும் கதை சொல்பவரின் குரலைக் கேட்க முடியும் - தாத்தா ஸ்லிஷ்கோ - நிகழ்வுகளில் ஈடுபட்டுள்ளார்; அவர் ஒரு வண்ணமயமான நாட்டுப்புற மொழியில் பேசுகிறார், உள்ளூர் வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள், சொற்கள் மற்றும் சொற்கள் நிறைந்தது.

அவரது படைப்புகளை ஸ்காஸ் என்று அழைத்த பஜோவ், ஒரு கதை சொல்பவரின் இருப்பைக் குறிக்கும் வகையின் இலக்கிய பாரம்பரியத்தை மட்டுமல்லாமல், யூரல் சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் பண்டைய வாய்வழி மரபுகளின் இருப்பையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டார், அவை நாட்டுப்புறக் கதைகளில் "ரகசியக் கதைகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த நாட்டுப்புற படைப்புகளிலிருந்து, பஜோவ் தனது கதைகளின் முக்கிய அறிகுறிகளில் ஒன்றை ஏற்றுக்கொண்டார்: விசித்திரக் கதைகளின் கலவை.

பஜோவின் கதைகளின் முக்கிய கருப்பொருள் சாதாரண மனிதன் மற்றும் அவரது வேலை, திறமை மற்றும் திறமை. இயற்கையுடனான தொடர்பு, வாழ்க்கையின் இரகசிய அடித்தளங்களுடன், மாயாஜால மலை உலகின் சக்திவாய்ந்த பிரதிநிதிகள் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

இந்த வகையான மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படங்களில் ஒன்று செப்பு மலையின் எஜமானி, அவரை மாஸ்டர் ஸ்டீபன் "தி மலாக்கிட் பாக்ஸ்" கதையிலிருந்து சந்திக்கிறார். தாமிர மலையின் எஜமானி தனது திறமையை வெளிப்படுத்த ஸ்டோன் ஃப்ளவர் டானிலா என்ற கதையின் ஹீரோவுக்கு உதவுகிறார் - மேலும் அவர் ஸ்டோன் ஃப்ளவர் செய்யும் முயற்சியை கைவிட்ட பிறகு மாஸ்டரிடம் ஏமாற்றமடைகிறார்.

முதிர்ந்த பாசோவின் படைப்புகள் "கதைகள்" என்று வரையறுக்கப்படலாம், அவற்றின் முறையான வகை பண்புகள் மற்றும் ஒரு தனிப்பட்ட பேச்சு பண்புடன் ஒரு கற்பனையான கதை சொல்பவரின் இருப்பு மட்டுமல்ல, அவை யூரல் "இரகசியக் கதைகள்" - வாய்வழி மரபுகளுக்குச் செல்வதால். சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் எதிர்பார்ப்பாளர்கள், யதார்த்தம் மற்றும் யதார்த்தத்தின் கலவையால் வேறுபடுகிறார்கள், அன்றாட மற்றும் விசித்திரக் கதை கூறுகள்.

பாஜோவின் கதைகள் சதி உருவங்கள், அற்புதமான படங்கள், நிறம், நாட்டுப்புற புனைவுகளின் மொழி மற்றும் நாட்டுப்புற ஞானம் ஆகியவற்றை உள்வாங்கின. இருப்பினும், பஜோவ் ஒரு நாட்டுப்புற-செயலி அல்ல, ஆனால் யூரல் சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாய்வழி படைப்பாற்றல் பற்றிய தனது அறிவைப் பயன்படுத்தி தத்துவ மற்றும் நெறிமுறைக் கருத்துக்களை உள்ளடக்கிய ஒரு சுயாதீன கலைஞர்.

யூரல் கைவினைஞர்களின் கலையைப் பற்றி பேசுகையில், பழைய சுரங்க வாழ்க்கையின் வண்ணமயமான மற்றும் அசல் தன்மையை பிரதிபலிக்கும், பஜோவ் அதே நேரத்தில் தனது கதைகளில் பொதுவான கேள்விகளை முன்வைக்கிறார் - உண்மையான அறநெறி பற்றி, உழைக்கும் நபரின் ஆன்மீக அழகு மற்றும் கண்ணியம் பற்றி.

விசித்திரக் கதைகளில் உள்ள அற்புதமான கதாபாத்திரங்கள் இயற்கையின் அடிப்படை சக்திகளை வெளிப்படுத்துகின்றன, இது துணிச்சலான, கடின உழைப்பாளி மற்றும் தூய்மையான ஆத்மாவுக்கு மட்டுமே அதன் ரகசியங்களை நம்புகிறது. பஜோவ் அற்புதமான கதாபாத்திரங்களுக்கு (செப்பு மலையின் எஜமானி, பெரிய பாம்பு, குதிக்கும் ஓக்னேவுஷ்கா) அசாதாரண கவிதைகளை வழங்க முடிந்தது மற்றும் அவர்களுக்கு நுட்பமான, சிக்கலான உளவியலை வழங்கினார்.

பசோவின் கதைகள் நாட்டுப்புற மொழியின் திறமையான பயன்பாட்டிற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நாட்டுப்புற மொழியின் வெளிப்படையான திறன்களை கவனமாகவும் அதே நேரத்தில் ஆக்கப்பூர்வமாகவும் கையாள்வதில், பஜோவ் உள்ளூர் சொற்களை துஷ்பிரயோகம் செய்வதைத் தவிர்த்தார், போலி நாட்டுப்புற மக்கள் "ஒலிப்பு கல்வியறிவின்மை" (பஜோவின் வெளிப்பாடு).

P.P. Bazhov இன் கதைகள் மிகவும் வண்ணமயமானவை மற்றும் அழகியவை. திடமான, தடித்த, பழுத்த - அவரது நிறம் நாட்டுப்புற ஓவியம், நாட்டுப்புற யூரல் எம்பிராய்டரி ஆகியவற்றின் ஆவியில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கதைகளின் வண்ணச் செழுமை தற்செயலானது அல்ல. இது ரஷ்ய இயற்கையின் அழகு, யூரல்களின் அழகு ஆகியவற்றால் உருவாக்கப்பட்டது. எழுத்தாளர் தனது படைப்புகளில் ரஷ்ய வார்த்தையின் அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளையும் தாராளமாகப் பயன்படுத்தி பல்வேறு வண்ணங்கள், அதன் செழுமை மற்றும் செழுமை, யூரல் இயற்கையின் சிறப்பியல்பு ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தினார்.

பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் கதைகள் நாட்டுப்புற மொழியின் சிறந்த பயன்பாட்டிற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நாட்டுப்புற வார்த்தையின் வெளிப்படையான சாத்தியக்கூறுகளை கவனமாகவும் அதே நேரத்தில் ஆக்கப்பூர்வமாகவும் கையாள்வதன் மூலம், பஜோவ் உள்ளூர் சொற்களின் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் போலி நாட்டுப்புற "ஒலிப்பு எழுத்தறிவின்மை" (எழுத்தாளரின் வெளிப்பாடு) ஆகியவற்றைத் தவிர்த்தார்.

பாசோவின் கதைகள் சதி உருவங்கள், அற்புதமான படங்கள், நிறம், நாட்டுப்புற புனைவுகளின் மொழி மற்றும் அவர்களின் நாட்டுப்புற ஞானம் ஆகியவற்றை உள்வாங்கின. இருப்பினும், ஆசிரியர் ஒரு நாட்டுப்புற-செயலி மட்டுமல்ல, அவர் யூரல் சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாய்வழி படைப்பாற்றல் பற்றிய சிறந்த அறிவைப் பயன்படுத்தி தத்துவ மற்றும் நெறிமுறைக் கருத்துக்களை உள்ளடக்கிய ஒரு சுயாதீனமான கலைஞர். யூரல் கைவினைஞர்களின் கலையைப் பற்றி, ரஷ்ய தொழிலாளியின் திறமையைப் பற்றி பேசுகையில், பழைய சுரங்க வாழ்க்கையின் வண்ணமயமான மற்றும் அசல் தன்மையையும் அதன் சிறப்பியல்பு சமூக முரண்பாடுகளையும் பிரதிபலிக்கிறது, பஜோவ் அதே நேரத்தில் அவரது கதைகளில் பொதுவான கேள்விகளை முன்வைக்கிறார் - உண்மையான ஒழுக்கம் பற்றி. , உழைக்கும் நபரின் ஆன்மீக அழகு மற்றும் கண்ணியம் பற்றி, படைப்பாற்றலின் அழகியல் மற்றும் உளவியல் விதிகள் பற்றி. விசித்திரக் கதைகளில் உள்ள அற்புதமான கதாபாத்திரங்கள் இயற்கையின் அடிப்படை சக்திகளை வெளிப்படுத்துகின்றன, இது துணிச்சலான, கடின உழைப்பாளி மற்றும் தூய்மையான ஆத்மாவுக்கு மட்டுமே அதன் ரகசியங்களை நம்புகிறது. பஜோவ் தனது அற்புதமான கதாபாத்திரங்களுக்கு (செப்பு மலையின் எஜமானி, பெரிய பாம்பு, ஓக்னேவுஷ்கா-ராக்கிங், முதலியன) அசாதாரண கவிதைகளை வழங்க முடிந்தது மற்றும் அவர்களுக்கு நுட்பமான மற்றும் சிக்கலான உளவியலை வழங்கினார்.

பசோவ் பதிவுசெய்த மற்றும் செயலாக்கப்பட்ட கதைகள் முதலில் நாட்டுப்புறக் கதைகள். ஒரு சிறுவனாக, பொலெவ்ஸ்கி ஆலையிலிருந்து வி. . தாத்தா ஸ்லிஷ்கோ "மலாக்கிட் பாக்ஸில்" கதை சொல்பவர். பின்னர், பசோவ் இது ஒரு நுட்பம் என்று அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவர் மற்றவர்களின் கதைகளை எழுதவில்லை, ஆனால் உண்மையில் அவர்களின் ஆசிரியர்.

பின்னர், "ஸ்காஸ்" என்ற சொல் சோவியத் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் தொழிலாளர்களின் உரைநடையை (தொழிலாளர்களின் உரைநடை) வரையறுக்க பஜோவின் லேசான கையால் நுழைந்தது. சிறிது நேரம் கழித்து, இது எந்த புதிய நாட்டுப்புற நிகழ்வையும் குறிக்கவில்லை என்று நிறுவப்பட்டது - "கதைகள்" மரபுகள், புனைவுகள், விசித்திரக் கதைகள், நினைவுகள், அதாவது பல நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இருக்கும் வகைகளாக மாறியது.

உரல்

யூரல்ஸ் "கைவினைத்திறன் மற்றும் அழகின் அடிப்படையில் ஒரு அரிய இடம்." அற்புதமான யூரல் குளங்கள் மற்றும் ஏரிகள், பைன் காடுகள் மற்றும் பழம்பெரும் மலைகள் ஆகியவற்றைப் பார்வையிடாமல் யூரல்களின் அழகை அனுபவிக்க முடியாது, அமைதி மற்றும் அமைதியுடன் மயக்கும். இங்கே, யூரல்களில், திறமையான கைவினைஞர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்ந்து வேலை செய்தனர்; இங்கே மட்டுமே டானிலா மாஸ்டர் தனது கல் பூவை செதுக்க முடியும், எங்காவது யூரல் கைவினைஞர்கள் செப்பு மலையின் எஜமானியைப் பார்த்தார்கள்.

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் தனது சொந்த யூரல்களின் மக்கள், புனைவுகள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் பாடல்களை விரும்பினார்.

பிபி பஜோவின் பணி சுரங்க மற்றும் செயலாக்க யூரல்களின் வாழ்க்கையுடன் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது - இது ரஷ்ய உலோகவியலின் தொட்டில். எழுத்தாளரின் தாத்தா மற்றும் பெரியப்பா தொழிலாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் முழு வாழ்க்கையையும் யூரல் தொழிற்சாலைகளில் தாமிர உருக்கும் ஆலைகளில் கழித்தார்கள்.

யூரல்களின் வரலாற்று மற்றும் பொருளாதார பண்புகள் காரணமாக, தொழிற்சாலை குடியிருப்புகளின் வாழ்க்கை மிகவும் தனித்துவமானது. மற்ற எல்லா இடங்களிலும் உள்ளதைப் போலவே, இங்கும், தொழிலாளர்கள் தங்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய முடியாது, அவர்களுக்கு உரிமைகள் இல்லை. ஆனால், நாட்டின் மற்ற தொழில்துறை பகுதிகளைப் போலல்லாமல், யூரல்கள் கைவினைஞர்களுக்கு கணிசமாக குறைந்த வருவாய் மூலம் வகைப்படுத்தப்பட்டன. இங்கே நிறுவனத்தில் தொழிலாளர்களின் கூடுதல் சார்பு இருந்தது. தொழிற்சாலை உரிமையாளர்கள் குறைந்த ஊதியத்திற்கு இழப்பீடாக நிலத்தை இலவசமாகப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

பழைய தொழிலாளர்கள், "பைவால்ட்ஸி", நாட்டுப்புற சுரங்க புனைவுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் காவலர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் ஒரு வகையான "நாட்டுப்புற கவிஞர்கள்" மட்டுமல்ல, ஒரு வகையான "வரலாற்றாளர்கள்".

யூரல் நிலமே புனைவுகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளைப் பெற்றெடுத்தது. P.P. Bazhov மலைப்பகுதி யூரல்களின் செல்வத்தையும் அழகையும் பார்க்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் கற்றுக்கொண்டார்.

தொன்மையான படங்கள்

செப்பு மலையின் எஜமானி விலைமதிப்பற்ற பாறைகள் மற்றும் கற்களைப் பராமரிப்பவர், சில சமயங்களில் ஒரு அழகான பெண்ணின் வடிவத்திலும், சில சமயங்களில் கிரீடத்தில் பல்லியின் வடிவத்திலும் மக்கள் முன் தோன்றுவார். அதன் தோற்றம் பெரும்பாலும் "பகுதியின் ஆவி" என்பதிலிருந்து உருவாகிறது. இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பல தசாப்தங்களாக போலெவ்ஸ்கி தாமிரம் முத்திரை குத்தப்பட்ட பிரபலமான நனவால் பிரதிபலித்த வீனஸ் தெய்வத்தின் உருவம் என்று ஒரு கருதுகோள் உள்ளது.

பெரிய பாம்பு தங்கத்திற்கு பொறுப்பு. பண்டைய காந்தி மற்றும் மான்சியின் மூடநம்பிக்கைகள், யூரல் புனைவுகள் மற்றும் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் தாது சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் அடையாளங்களின் அடிப்படையில் அவரது உருவம் பஜோவ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. திருமணம் செய். புராண பாம்பு.

பாட்டி சின்யுஷ்கா பாபா யாக தொடர்புடைய பாத்திரம்.

Ognevushka-ஜம்பிங் - தங்க வைப்பு (தீ மற்றும் தங்கம் இடையே இணைப்பு) மீது நடனம்.