பாரிஸில் உள்ள நோட்ரே டேம் கதீட்ரல் விக்டர் ஹ்யூகோ. "வி. ஹ்யூகோ எழுதிய நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் படங்கள்" நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்" என்ற தலைப்பில் பாடம் பகுப்பாய்வு. நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு மற்றும் எஸ்மரால்டாவின் இரட்சிப்பு

இலக்கியத்தில் ரொமாண்டிசம் என்பது பாடல் வகைகளின் ஆதிக்கத்தின் சகாப்தம், முதன்மையாக பாடல் கவிதை, பாடல்-காவிய கவிதை. உரைநடையில், ரொமாண்டிசிசம் நாவலில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்பட்டது, F. Schlegel ஒரு செயற்கையான உலகளாவிய வகையாகக் கருதினார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக புதிய இலக்கியத்தின் பணிகளுடன் தொடர்புடையது. ஆரம்பகால காதல் நாவல் முதன்மையாக உளவியல் ரீதியானது, கதாநாயகனின் முரண்பாடான, சிக்கலான நனவை ஆராய்கிறது (பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் F. R. Chateaubriand, 1801 எழுதிய Rene; Heinrich von Ofterdingen by the greatest German romantic F. Novalis, 1801). ஆங்கில ரொமாண்டிசிசத்தில், சர் வால்டர் ஸ்காட்டின் (1788-1832) படைப்பு வரலாற்று நாவலின் முதல் எடுத்துக்காட்டு. இந்த வகை விரைவில் அனைத்து ஐரோப்பிய இலக்கியங்களிலும் விதிவிலக்கான பிரபலத்தைப் பெறுகிறது. விக்டர் ஹ்யூகோவின் படைப்பின் உதாரணத்தில் ஒரு காதல் வரலாற்று நாவலைக் கவனியுங்கள்.

விக்டர் ஹ்யூகோ(1802-1885), மிகப்பெரிய பிரஞ்சு காதல், காதல் இலக்கியத்தின் அனைத்து வகைகளிலும் தோன்றியது. தொண்ணூறு தொகுதிகள் அவரது தொகுக்கப்பட்ட படைப்புகளில் இருபத்தி இரண்டு தொகுப்புகள், இருபத்தி ஒரு நாடகங்கள், ஒன்பது நாவல்கள், கவிதைகள், கட்டுரைகள், உரைகள், பத்திரிகைகள் உள்ளன. ரஷ்யாவில் ஹ்யூகோ முக்கியமாக ஒரு நாவலாசிரியராக அறியப்பட்டால், பிரான்சில் அவர் பிரெஞ்சு கவிதையின் முழு வரலாற்றிலும் மிகச் சிறந்த மற்றும் அசல் கவிஞராக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். அவர் ஒரு முழு "கவிதைக் கடலின்" ஆசிரியர் ஆவார், அவர் உருவாக்கிய கவிதை வரிகளின் சரியான எண்ணிக்கை கணக்கிடப்படுகிறது - 153,837. பிரெஞ்சு இலக்கிய வரலாற்றில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு சில நேரங்களில் அவரது பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது - "ஹ்யூகோவின் வயது".

விக்டர் ஹ்யூகோ நெப்போலியன் ஜெனரல் லியோபோல்ட் ஹ்யூகோவின் குடும்பத்தில் மூன்றாவது, இளைய மகன். கவிதைத் திறமை அவரிடம் ஆரம்பத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஏற்கனவே பதினைந்து வயதில் அவர் அகாடமியில் இருந்து பாராட்டத்தக்க மதிப்பாய்வைப் பெற்றார். இருபதுகளில் அவர் பிரான்சில் இளம் காதல் பள்ளியின் தலைவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார், கிளாசிக்ஸுக்கு எதிரான போராளியாக அவரது அதிகாரம் பிரெஞ்சு மேடையில் முதல் காதல் நாடகத்தை நடத்துவதற்கான "காதல் போரில்" நிறுவப்பட்டது. முப்பதுகளில், ஹ்யூகோவின் "காதல் தியேட்டர்" உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் அவர் ஒரு உரைநடை எழுத்தாளராகவும் நிறுவப்பட்டார். ஹ்யூகோ 1848 புரட்சியை ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் அரசியல் நடவடிக்கைகளில் மூழ்கினார், 1851 ஆட்சிக் கவிழ்ப்பால் குறுக்கிடப்பட்டது. பிரான்சின் புதிய பேரரசரின் கொள்கையுடன், லூயிஸ் நெப்போலியனால் ஆயுதமேந்திய அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றும் முறைகளுடன் ஹியூகோ உடன்படவில்லை, மேலும் தனது ஆட்சியின் முழு நேரத்தையும் (1851-1870) இங்கிலாந்தில் நாடுகடத்தினார். இந்த பத்தொன்பது ஆண்டுகள் அவரது வாழ்க்கையின் மிகவும் வீரமான காலகட்டமாகவும், அவரது பணியின் மிகவும் பயனுள்ள காலகட்டமாகவும் மாறியது. ஹ்யூகோ ஒரு பாடல் கவிஞராகவும் குடிமகன் கவிஞராகவும் தன்னை ஒரு புதிய வழியில் வெளிப்படுத்தினார், லெஸ் மிசரபிள்ஸ் (1862) நாவலின் வேலையை முடித்தார், தி மேன் ஹூ லாஃப்ஸ் மற்றும் டோய்லர்ஸ் ஆஃப் தி சீ நாவல்களை எழுதினார். லூயிஸ் நெப்போலியனின் ஆட்சியின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ஹ்யூகோ வெற்றிகரமாக தனது தாயகத்திற்குத் திரும்புகிறார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் அவரது திறமை அவரது இளமைப் பருவத்தைப் போலவே வேறுபட்டது. அவர் தனது சொந்த "ஃப்ரீ தியேட்டரை" உருவாக்குகிறார், புதிய பாடல் வரிகளுடன் நிகழ்த்துகிறார், "தொண்ணூறு-மூன்றாவது" (1874) நாவலை வெளியிடுகிறார்.

ஹ்யூகோவின் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றில் உள்ள அனைத்து மைல்கற்களிலும், ஹெர்னானி (1829) நாடகத்தின் முதல் காட்சியானது பிரஞ்சு மேடையில் கிளாசிக்ஸின் ஆதிக்கத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது மற்றும் ஒரு புதிய முன்னணி இலக்கியப் போக்காக ரொமாண்டிசிசத்தை அங்கீகரித்தது. "குரோம்வெல்" (1827) நாடகத்தின் முன்னுரையில் கூட, ஹ்யூகோ பிரான்சில் காதல் கோட்பாட்டின் முக்கிய விதிகளை வகுத்தார், குறிப்பாக, காதல் கோரமான கருத்து - காதல் முரண்பாட்டின் வகையின் பிரெஞ்சு பதிப்பு. இந்த கோட்பாட்டு விதிகளுக்கு இணங்க, வால்டர் ஸ்காட்டின் பணிக்கான உற்சாக அலையில், ஹ்யூகோ தனது முதல் முதிர்ந்த நாவலான நோட்ரே டேம் கதீட்ரல் (1831) எழுதினார்.

மூன்று ஆண்டுகளாக, ஹ்யூகோ நாவலின் பொருளைச் சேகரித்து யோசித்தார்: அவர் வரலாற்று சகாப்தம், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பாரிஸ், லூயிஸ் XI இன் ஆட்சி மற்றும் கதீட்ரலின் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றை முழுமையாகப் படித்தார். இந்த நாவல் மிக விரைவாக, ஆறு மாதங்களில் எழுதப்பட்டது, மேலும் உருவாக்கப்பட்ட காலத்தின் அரசியல் நிகழ்வுகளின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது - 1830 புரட்சி. கடந்த காலத்தில், புரட்சியின் போது வெளிப்படுத்தப்பட்ட பிரெஞ்சு மக்களின் வீரத்தின் தோற்றத்தை ஹ்யூகோ புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார். ஒரு தேசிய விடுமுறையின் படம் நாவலைத் திறக்கிறது, ஒரு பிரபலமான கிளர்ச்சியின் படம் அதை நிறைவு செய்கிறது. முழு நாவலும் நகரக் கூட்டத்தின் வாழ்க்கையின் பரந்த பின்னணியில் விரிகிறது.

நாவலில் உள்ள நாட்டுப்புற ஆவி நாவலின் மைய உருவமாக திகழ்கிறது. இது தலைப்புப் படம் - நோட்ரே டேம் கதீட்ரல், நோட்ரே டேம். நாவலின் கதாநாயகன் இதோ: "... நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்தில், அதன் இரு கோபுரங்களின் கருப்பு நிற நிழற்படமும், கல் பக்கங்களும், பயங்கரமான மேடுகளும், நடுவில் தூங்கும் இரண்டு தலை ஸ்பிங்க்ஸ் போன்ற பெரிய தேவாலயம். நகரம் ..." ஹ்யூகோ உயிரற்ற பொருட்களின் உருவங்களை உயிரூட்டும் திறனைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் நோட்ரே-லேடீஸ் நாவலில் தங்கள் சொந்த, சிறப்பு வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள். கதீட்ரல் நாட்டுப்புற இடைக்காலத்தின் சின்னமாகும். ஹ்யூகோவைப் பொறுத்தவரை, தெளிவற்ற எஜமானர்களால் கட்டப்பட்ட கம்பீரமான கோதிக் கதீட்ரல், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு அற்புதமான நாட்டுப்புற கலை, நாட்டுப்புற ஆவியின் வெளிப்பாடு. கதீட்ரல் என்பது மனிதன் மற்றும் மக்களின் மகத்தான உருவாக்கம், நாட்டுப்புற கற்பனையின் கிரீடம், இடைக்கால பிரெஞ்சு மக்களின் "இலியாட்".

அதே சமயம், நாவலில் வரும் கதீட்ரல் உலக உணர்வுகளின் அரங்கம். அவர் நாவலின் கலை இடத்தில் ஆட்சி செய்கிறார்: மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் அனைத்தும் கதீட்ரலின் சுவர்களுக்குள் அல்லது அதற்கு முன்னால் உள்ள சதுக்கத்தில் நடைபெறுகின்றன. அவர் செயலில் பங்கேற்பதாகத் தெரிகிறது, சில கதாபாத்திரங்களுக்கு தீவிரமாக உதவுகிறார், மற்றவர்களை எதிர்க்கிறார்: அவர் எஸ்மரால்டாவை தனது சுவர்களில் அடைக்கலம் தருகிறார், கிளாட் ஃப்ரோலோவை தனது கோபுரங்களிலிருந்து வீசுகிறார்.

"19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம்" அத்தியாயத்தின் பிற தலைப்புகளையும் படிக்கவும்:

“ஒரு கையெழுத்துப் பிரதிக்கு அழியாத தன்மை எவ்வளவு நம்பகத்தன்மையற்றது! ஆனால் கட்டிடம் ஏற்கனவே வலுவான, நீடித்த மற்றும் கடினமான ஒரு புத்தகம்! காகிதத்தில் எழுதப்பட்ட வார்த்தையை அழிக்க, ஒரு ஜோதி அல்லது காட்டுமிராண்டி போதும். கல்லில் செதுக்கப்பட்ட சொல்லை அழிக்க, ஒரு சமூக எழுச்சி அல்லது கூறுகளின் கிளர்ச்சி அவசியம்” (வி. ஹ்யூகோ).
இது கொஞ்சம் விசித்திரமானது: கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் நிறைந்த ஒரு நாவலில், முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு நபர் அல்ல, மக்கள் குழு அல்ல, ஆனால் ஒரு கதீட்ரல்.
இந்த நோக்கத்திற்காக ஹ்யூகோ எழுதிய நாவல்: பாரிஸின் கோதிக் கதீட்ரலைக் கதாநாயகனாகக் காட்ட, அது அந்த நேரத்தில் இடிக்கப்பட அல்லது நவீனமயமாக்கப்படவிருந்தது. பிரான்சில் நாவல் வெளியான பிறகு, ஐரோப்பா முழுவதும், கோதிக் நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் மீட்டெடுப்பதற்கான இயக்கம் தொடங்கியது.

விக்டர் ஹ்யூகோவின் வாழ்க்கை வரலாறு

விக்டர் மேரி ஹ்யூகோ(1802-1885) - பிரெஞ்சு கவிஞர், உரைநடை எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர், வரலாற்று நாவல்களின் ஆசிரியர். நெப்போலியன் இராணுவத்தின் ஜெனரலின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவர் பல ஆண்டுகளாக ஆளுநராக இருந்தார், முதலில் இத்தாலியில், பின்னர் மாட்ரிட்டில். ஹ்யூகோவின் குழந்தைப் பருவம் வெற்றி பெற்ற நாடுகளில், அவரது தந்தையின் அடிச்சுவடுகளில் அலைந்து திரிந்தது; அவர் மாட்ரிட்டில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார், அங்கு அவர் ஒரு உன்னத நிறுவனத்தில் படித்தார் மற்றும் கிங் ஜோசப் பக்கங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டார். வெற்றி பெற்றவர்களிடையே இத்தாலி மற்றும் ஸ்பெயினில் அடிக்கடி பயணம் செய்வது, ஆனால் ஆவியில் ராஜினாமா செய்யவில்லை, மக்கள் எதிர்கால எழுத்தாளரின் கற்பனையில் ஆழமான முத்திரையை விட்டுச் சென்றனர். 11 வயதிலிருந்தே அவர் தனது தாய் மற்றும் இரண்டு சகோதரர்களுடன் பாரிஸில் வசிக்கிறார்.
அவர் தனது 14 வயதில் சோகங்களை எழுதுவதன் மூலம் தனது படைப்பு இலக்கிய நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கினார். 1830 முதல் 1843 வரை, விக்டர் ஹ்யூகோ கிட்டத்தட்ட தியேட்டருக்காக மட்டுமே பணியாற்றினார், ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவர் பல கவிதைத் தொகுப்புகளை வெளியிட்டார். 1822 ஆம் ஆண்டில், ஹ்யூகோவின் முதல் கவிதைத் தொகுப்பு, Odes et Ballades வெளியிடப்பட்டது, அவருக்கு உடனடியாக பிரபலத்தையும் அரச ஓய்வூதியத்தையும் வழங்கியது.
ஹ்யூகோவின் முதல் முழு நீள நாவல் நோட்ரே டேம் டி பாரிஸ் ஆகும், இது 1831 இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் பல ஐரோப்பிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஆயிரக்கணக்கான சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கத் தொடங்கிய பாழடைந்த நோட்ரே டேம் கதீட்ரல் மீது அவர் கவனத்தை ஈர்த்தார்.
1841 ஆம் ஆண்டில், ஹ்யூகோ பிரெஞ்சு அகாடமியின் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் 1845 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சமத்துவத்தைப் பெற்றார். சமூக நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். 1849 இல் சட்டமன்றத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஹ்யூகோ ஒரு தீவிர குடியரசுக் கட்சி ஆனார், உலகளாவிய வாக்குரிமைக்காக நின்று அரசியலமைப்பின் திருத்தத்தை எதிர்த்தார். அவர் தடுப்புகளில் சண்டையிட்டார் மற்றும் சிரமத்துடன் பெல்ஜியத்திற்கு தப்பினார், அங்கிருந்து அவர் விரைவில் வெளியேற்றப்பட்டார்; பின்னர் அவர் இங்கிலாந்தின் சேனல் தீவுகளில் (முதலில் ஜெர்சியில், பின்னர் குர்ன்சியில்) குடியேறினார். ஹ்யூகோ 1870 வரை நாடுகடத்தப்பட்டார், ஏகாதிபத்திய பொது மன்னிப்பைப் பயன்படுத்த விரும்பவில்லை மற்றும் அபகரிப்பவருடன் இரக்கமற்ற போரை நடத்தினார்.
வி. ஹ்யூகோ தனது 83வது வயதில் காலமானார்.

நாவல் "நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்"

அவரது சிறந்த நாவல் நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்.
நாவலின் வேலையின் ஆரம்பம் - 1828 ஹ்யூகோ ஏன் இவ்வளவு தொலைதூர கடந்த காலத்திற்கு (XV நூற்றாண்டு) திரும்ப முடிவு செய்தார்?
முதலாவதாக, அவரது காலம் ஏற்கனவே பரந்த வரலாற்றுக் கருப்பொருள்களால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது.
இரண்டாவதாக, இடைக்காலம் ஒரு காதல் கண்ணோட்டத்தில் கருதப்பட்டது.
மூன்றாவதாக, அவர் வரலாற்று மற்றும் காப்பக நினைவுச்சின்னங்களின் தலைவிதியைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கவில்லை மற்றும் அவற்றின் பாதுகாப்பிற்காக போராடினார். பிரெஞ்சு இலக்கியத்தில் வரலாற்று நாவலின் உச்சத்தில் ஹ்யூகோ தனது படைப்பை உருவாக்கினார்.
ஹ்யூகோ தனது நண்பர்களுடன் பழைய பாரிஸைச் சுற்றி நடக்கும்போது அடிக்கடி கதீட்ரலுக்குச் சென்றார்: எழுத்தாளர் நோடியர், சிற்பி டேவிட் டி'ஆங்கர், கலைஞர் டெலாக்ரோயிக்ஸ். அவர் கதீட்ரலின் முதல் விகாரை சந்தித்தார், அபே எக்ஜே, அவர் கட்டிடத்தின் கட்டடக்கலை அடையாளத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவினார். அபோட் எக்ஷேவின் உருவம் கிளாட் ஃப்ரோலோவின் எழுத்தாளரின் முன்மாதிரியாக செயல்பட்டது. இருப்பினும், நாவலில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் கற்பனையானவை அல்ல.
நாவலின் ஆயத்த வேலைகள் முழுமையானதாகவும், கவனமாகவும் இருந்தது. நாவல் 1831 இல் வெளியிடப்பட்டது.

நாவலின் பகுப்பாய்வு

15 ஆம் நூற்றாண்டு பிரான்சின் வரலாற்றில் - இது இடைக்காலத்தில் இருந்து மறுமலர்ச்சிக்கு மாறிய சகாப்தம்.
நாவலில் ஒரே ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு மட்டுமே சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது (டாஃபின் (மாவட்டத்தின் ஆட்சியாளர்களின் தலைப்பு) மற்றும் ஜனவரி 1482 இல் ஃப்ளாண்டின் மார்கரெட் ஆகியோரின் திருமணத்திற்கான தூதர்களின் வருகை மற்றும் வரலாற்று கதாபாத்திரங்கள் (கிங் லூயிஸ் XIII, போர்பனின் கார்டினல்) பல கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரம் - பாரிஸின் கதீட்ரல் நோட்ரே டேம் மூலம் பின்னணியில் தள்ளப்படுகின்றன.

நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்
விழாவிற்கு விசேஷமாக பாரிஸுக்கு வந்திருந்த மன்னர் லூயிஸ் VII மற்றும் போப் அலெக்சாண்டர் III ஆகியோரால் அடிக்கல் நாட்டப்பட்டபோது, ​​​​பிஷப் மாரிஸ் டி சுல்லி வரைந்த திட்டங்களின்படி கதீட்ரல் கட்டுமானம் 1163 இல் தொடங்கியது. கதீட்ரலின் முக்கிய பலிபீடம் மே 1182 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, 1196 வாக்கில் கோயில் கிட்டத்தட்ட முடிக்கப்பட்டது, பிரதான முகப்பில் மட்டுமே பணிகள் தொடர்ந்தன. XIII நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டில். கோபுரங்கள் அமைக்கப்பட்டன. ஆனால் கட்டுமானம் 1345 இல் மட்டுமே முழுமையாக முடிக்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் அசல் கட்டுமானத் திட்டங்கள் பல முறை மாற்றப்பட்டன. “பின்னர், இந்தச் சுவர் (எது ஒன்று கூட எனக்கு சரியாக நினைவில் இல்லை) துடைக்கப்பட்டது அல்லது வர்ணம் பூசப்பட்டது, மேலும் கல்வெட்டு காணாமல் போனது. இதுவே இருநூறு வருடங்களாக மத்திய காலத்தின் அற்புதமான தேவாலயங்களில் செய்யப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் எந்த வகையிலும் சிதைக்கப்படுவார்கள் - உள்ளேயும் வெளியேயும். பூசாரி அவற்றை மீண்டும் பூசுகிறார், கட்டிடக் கலைஞர் அவற்றைத் துடைக்கிறார்; பின்னர் மக்கள் வந்து அவர்களை அழிக்கிறார்கள் (வி. ஹ்யூகோ).
நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் எஸ்மரால்டா, குவாசிமோடோ, கிளாட் ஃப்ரோலோ. அனைத்து முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதியும் கதீட்ரலுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

கிளாட் ஃப்ரோலோவின் படம்

Jean Alfred Girard Seguin. நாவலுக்கான விளக்கம் (கிளாட் ஃப்ரோலோ)

கிளாட் ஃப்ரோலோ- பாதிரியார், துறவி மற்றும் கற்றறிந்த ரசவாதி. அவர் ஒரு சிறந்த ஆளுமை, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவர் ஒரு ஆன்மீக பட்டத்திற்காக அவரது பெற்றோரால் நோக்கப்பட்டார். அவருக்கு லத்தீன் வாசிக்கக் கற்றுக் கொடுக்கப்பட்டு, கண்களைத் தாழ்த்தி, தாழ்ந்த குரலில் பேசும் பழக்கத்தை அவரிடம் வளர்த்தார். அவர் ஒரு சோகமான, அமைதியான, தீவிரமான குழந்தை, அவர் விடாமுயற்சியுடன் படித்து விரைவாக அறிவைப் பெற்றார். அவர் லத்தீன், கிரேக்கம் மற்றும் ஹீப்ரு ஆகியவற்றைப் படித்தார், அறிவியல் செல்வத்தைப் பெறுவதற்கும் குவிப்பதற்கும் உண்மையான காய்ச்சலால் வெறித்தனமாக இருந்தார்.
இருபது வயதில், பாப்பல் கியூரியாவின் சிறப்பு அனுமதியுடன், நோட்ரே டேம் கதீட்ரலின் மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். “... தந்தை கிளாட்டின் புகழ் கதீட்ரலுக்கு அப்பால் நீண்டது.
ஆனால் கதீட்ரலுக்கு அருகில் வாழ்ந்த மரியாதைக்குரிய மக்கள் அல்லது சிறிய மக்களின் அன்பை அவர் அனுபவிக்கவில்லை. ஆனால் எந்த நாயோ, யானையோ, குதிரையோ தங்கள் எஜமானரை நேசித்த அளவுக்கு குவாசிமோடோ அர்ச்டீக்கனை நேசித்தார். நன்றியுணர்வு குவாசிமோடோ ஆழமான, உமிழும், எல்லையற்றது.
எஸ்மரால்டா பாதிரியாருக்கு பயந்தாள். “எத்தனை மாதங்களாக அவர் எனக்கு விஷம் கொடுத்து, என்னை மிரட்டுகிறார், பயமுறுத்துகிறார்! கடவுளே! அவர் இல்லாமல் நான் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன். அவர்தான் என்னை இந்த படுகுழியில் தள்ளினார் ... ".
கிளாட் ஃப்ரோலோ ஒரு இரட்டை ஆளுமை: ஒருபுறம், அவர் ஒரு கனிவான, அன்பான நபர், மக்கள் மீது இரக்கமுள்ளவர், அவர் தனது தம்பியை வளர்த்து, தனது காலடியில் வைத்தார், சிறிய குவாசிமோடோவை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றினார், அவரை வளர்க்க அழைத்துச் சென்றார். மறுபுறம், அதில் ஒரு இருண்ட, தீய சக்தி, கொடூரம் உள்ளது. அவர் காரணமாக, எஸ்மரால்டா தூக்கிலிடப்பட்டார். "திடீரென்று, மிகவும் பயங்கரமான தருணத்தில், சாத்தானின் சிரிப்பு, மனிதனே இல்லாத சிரிப்பு, பாதிரியாரின் மரண வெளிறிய முகத்தை சிதைத்தது."
கிளாட் ஃப்ரோலோ கதீட்ரலை விரும்பினார். "நான் கதீட்ரலில் அதன் உள் அர்த்தத்தை விரும்பினேன், அதில் மறைந்திருக்கும் பொருள், முகப்பின் சிற்ப அலங்காரங்களுக்குப் பின்னால் மறைந்திருக்கும் அதன் அடையாளத்தை நேசித்தேன்." கதீட்ரல் என்பது கிளாட் பணிபுரிந்து, ரசவாதத்தை கடைப்பிடித்து எளிமையாக வாழ்ந்த இடம்.
கதீட்ரலில், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான தொழுவத்தில், அவர் குவாசிமோடோவைக் கண்டுபிடித்து அவரிடம் கண்டுபிடித்தார்.
"அவரது கேலரிகளில் இருந்து, ஆர்ச்டீகன் சதுக்கத்தில் எஸ்மரால்டா நடனமாடுவதைப் பார்த்தார்" மேலும் இங்குதான் "எஸ்மரால்டாவிடம் இரக்கப்பட்டு அன்பைக் கொடுக்கும்படி கெஞ்சினார்."
ஆனால் நாவலின் ஆரம்பத்தில் இரக்கமுள்ள, இரக்கமுள்ள, நாவலின் முடிவில் கிளாட் ஃப்ரோலோ இருண்ட இருண்ட சக்திகளின் மையமாக இருக்கிறார், இருண்ட இடைக்காலத்தின் உருவகம். இந்த காலத்தின் அனைத்து இருண்ட மற்றும் மிகவும் அபூரண பக்கங்களையும் தன்னுள் சுமந்து செல்லும் நபர் இது.
ஆர்ச்டீகன் ஒரு ரசவாதி மட்டுமல்ல, ரசவாத நடவடிக்கையின் உருவகமும் கூட. அவர் இடைக்காலத்தின் இருண்ட சந்நியாசத்தின் உருவம். அவர் முழு கத்தோலிக்க திருச்சபையின் உருவகம், அதன் கோட்டை மற்றும் கோட்பாடு. ஆர்ச்டீகன் இனி ஒரு விசுவாசி அல்ல, ஆனால் இன்னும் ஒரு மூடநம்பிக்கை நபர். அவர் மறதிக்குச் செல்லும் அந்த இலட்சியங்களைத் தாங்குபவர், ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் நீண்ட காலமாக அவற்றில் ஏமாற்றமடைந்தார்.

குவாசிமோடோவின் படம்

எஸ்மரால்டா குவாசிமோடோவுக்கு தண்ணீரைக் கொண்டுவருகிறார். குஸ்டாவ் பிரையோனின் விளக்கம்
குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதன் பெற்றோரின் அன்பை இழந்தான். அவர் கிளாட் ஃப்ரோலோவால் வளர்க்கப்பட்டார். பாதிரியார் அவருக்கு பேசவும், படிக்கவும், எழுதவும் கற்றுக் கொடுத்தார். பின்னர், குவாசிமோடோ வளர்ந்தபோது, ​​​​கிளாட் ஃப்ரோலோ அவரை கதீட்ரலில் ஒலிக்கச் செய்தார். வலுவான ரிங்கிங் காரணமாக, குவாசிமோடோ தனது செவித்திறனை இழந்தார்.
மக்கள் அவரிடம் மிகவும் கொடூரமாக நடந்து கொண்டனர். ஏன்? இது ஒரு நித்திய மற்றும் சொல்லாட்சிக் கேள்வி. பரிதாபத்திற்குப் பதிலாக, அவர் அவமானப்படுத்தப்பட்டார், அவமானப்படுத்தப்பட்டார். அவர் மற்றவர்களைப் போல இல்லை, அது ஏற்கனவே வெறுப்புக்கு போதுமானதாக இருந்தது.

கூடுதலாக, அவரது தோற்றத்தால், அவர் மக்களை பயமுறுத்தினார், அவர்களை விரட்டினார். ஆனால் அவர்களின் கொடுமைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவரும் எப்படியாவது எதிர்வினையாற்ற வேண்டியிருந்தது - அவரது அடைபட்ட உணர்வு அவரை அனுமதித்ததால், அவர் தன்னால் முடிந்தவரை பதிலளித்தார். அவர் தன்னைச் சுற்றி வெறுப்பை மட்டுமே சந்தித்தார், அதனால் அவர் பாதிக்கப்பட்டார். மறுபுறம், அவர் கனிவானவர், அவர் பாதிக்கப்படக்கூடிய, மென்மையான ஆன்மாவைக் கொண்டிருக்கிறார், மேலும் அவர் செய்யும் அனைத்தும் மக்கள் அவருக்குச் செய்யும் தீமைக்கான எதிர்வினையாகும். குவாசிமோடோ எஸ்மரால்டாவை மீட்டு, மறைத்து, கவனித்துக் கொள்கிறார்.
குவாசிமோடோவுக்கான கதீட்ரல் "ஒரு அடைக்கலம், நண்பன், குளிர், மனிதன் மற்றும் அவனது கோபம், கொடுமை ஆகியவற்றிலிருந்து அவனைப் பாதுகாக்கிறது ... கதீட்ரல் அவருக்கு ஒரு முட்டை, பின்னர் கூடு, பின்னர் ஒரு வீடு, பின்னர் ஒரு தாயகம், பின்னர் இறுதியாக , அண்டம்." "கதீட்ரல் அவருக்கு மக்களை மட்டுமல்ல, முழு பிரபஞ்சத்தையும், அனைத்து இயற்கையையும் மாற்றியது." அவர் தனது அழகுக்காகவும், அவரது இணக்கத்திற்காகவும், கட்டிடம் வெளிப்படுத்திய இணக்கத்திற்காகவும், அவர் இங்கு சுதந்திரமாக உணர்ந்ததற்காகவும் அவரை நேசிக்கிறார். அவருக்கு பிடித்த இடம் மணி கோபுரம். மணிகள்தான் அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தந்தது. "அவர் அவர்களை நேசித்தார், அரவணைத்தார், அவர்களுடன் பேசினார், புரிந்து கொண்டார், சிறிய மணிகள் முதல் பெரிய மணிகள் வரை அனைவரிடமும் மென்மையாக இருந்தார்."
தோற்றத்தில் அசிங்கமான, மக்களால் நிராகரிக்கப்பட்ட, குவாசிமோடோ மிகவும் ஒழுக்கமான நபராக மாறுகிறார். அவர் கனிவானவர், அர்ப்பணிப்புள்ளவர், வலுவாகவும் ஆர்வமில்லாமல் நேசிக்கவும் தெரிந்தவர்.

எஸ்மரால்டாவின் படம்

எஸ்மரால்டா மற்றும் ஜாலி

"மெல்லிய, உடையக்கூடிய, வெற்று தோள்கள் மற்றும் மெல்லிய கால்கள் எப்போதாவது அவள் பாவாடையின் கீழ் இருந்து ஒளிரும், கருப்பு முடி, குளவி போல் வேகமாக, ஒரு தங்க ரவிக்கை இடுப்பை இறுக்கமாக பொருத்தி, ஒரு வண்ணமயமான வீங்கிய உடையில், கண்களால் பளபளப்பதாக, அவள் உண்மையிலேயே தோன்றியது. ஒரு அப்பட்டமான உயிரினமாக இருக்க ... ".
எஸ்மரால்டா மிகவும் அழகான பெண், மகிழ்ச்சியான, பிரகாசமான. அழகு, மென்மை, தார்மீக உணர்வு, அப்பாவித்தனம், அப்பாவித்தனம், அழியாத தன்மை, விசுவாசம்: ஹ்யூகோ தனது கதாநாயகிக்கு ஒரு பெண்ணில் உள்ளார்ந்த அனைத்து சிறந்த குணங்களையும் வழங்குகிறார். ஆனால் அந்த கொடூரமான நேரத்தில், இந்த குணங்கள் அனைத்தும் குறைபாடுகளாக இருந்தன. தீமை மற்றும் சுயநல உலகில் உயிருடன் இருக்க அவை அவளுக்கு உதவாது, அதனால் அவள் இறந்துவிடுகிறாள்.
கவிஞர் Pierre Gringoire, பூசாரி Claude Frollo மற்றும் ரிங்கர் Quasimodo அவளை காதலிக்கிறார்கள். ஃப்ரோலோ, குவாசிமோடோவின் உதவியுடன், எஸ்மரால்டாவைத் திருட முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவர் அதிகாரி ஃபோப் டி சாட்யூப்பரால் காப்பாற்றப்பட்டார். எஸ்மரால்டா தன் மீட்பரை காதலிக்கிறாள்.
தன்னை வளர்த்த ஜிப்சிகள் தன் பெற்றோர் அல்ல என்பதை அந்தப் பெண்ணுக்குத் தெரியும், அவள் தன் உண்மையான தாயைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறாள், அவள் கழுத்தில் ஒரு தாயத்தை அணிந்திருக்கிறாள், அதில் ஒரு சிறிய குழந்தைகளின் எம்பிராய்டரி செருப்பு உள்ளது - அவள் உண்மையான தாயிடமிருந்து பெற்ற ஒரே விஷயம்: எஸ்மரால்டா நம்புகிறார். என்றாவது ஒரு நாள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், ஆனால், ஒரு செருப்புடன் அவளுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஆணையின்படி, இதற்காக அவள் தன் கன்னித்தன்மையைப் பாதுகாக்க வேண்டும். படிப்படியாக, வாசகர் எஸ்மரால்டாவின் தோற்றம் பற்றிய கதையை கண்டுபிடித்தார்.
நாவலின் முடிவில், மாண்ட்ஃபாகன் தூக்கு மேடையின் கல்லறையில் இரண்டு எலும்புக்கூடுகள் காணப்பட்டன, அவற்றில் ஒன்று மற்றொன்றைக் கட்டிப்பிடித்தது. இவை எஸ்மரால்டா மற்றும் குவாசிமோடோவின் எச்சங்கள். அவர்களைப் பிரிக்க முயன்றபோது, ​​குவாசிமோடோவின் எலும்புக்கூடு தூசியாக நொறுங்கியது.

வி. ஹ்யூகோவின் வேலையைப் பற்றி சில வார்த்தைகள்

வி. ஹ்யூகோவின் படைப்பின் முக்கிய அம்சங்கள், நோட்ரே டேம் கதீட்ரல் நாவலில் வெளிப்படும் வாழ்க்கையை அதன் முரண்பாடுகளில் சித்தரிக்க காதல் எழுத்தாளரின் விருப்பம் என்று அழைக்கலாம். எந்தவொரு சமூகத்தின் வளர்ச்சியையும் தீர்மானிக்கும் காரணி நல்லது மற்றும் தீமைக்கு இடையிலான போராட்டம், தீய, பேய் கொள்கையுடன் ஒரு நல்ல அல்லது தெய்வீகக் கொள்கையின் நித்திய போராட்டம் என்று அவர் நம்பினார்.
எழுத்தாளர் வாழ்க்கையின் உண்மை மற்றும் பல்துறை காட்சிக்காக பாடுபட்டார். ஹ்யூகோவின் விருப்பமான கலை நுட்பங்கள் மாறாக, கோரமான, மிகைப்படுத்தப்பட்டவை.

"நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்" என்பது ஒரு நாவல், அதன் சுருக்கம் இந்த கட்டுரையில் வழங்கப்படுகிறது. விக்டர் ஹ்யூகோ இதை முதன்முறையாக 1831 இல் வெளியிட்டார். இந்த படைப்பு பிரெஞ்சு மொழியில் எழுதப்பட்ட முதல் வரலாற்று நாவலாக கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், படைப்பைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துவதற்கான ஒரே காரணம் இதுவல்ல, இதன் ஆசிரியர் விக்டர் ஹ்யூகோ. "நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்" என்பது ஒரு புத்தகம், அதன் சுருக்கம் இப்போது உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பலருக்கு நன்கு தெரிந்திருக்கிறது. அதன் புகழ் மிகப்பெரியது, இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - வேலை உண்மையில் படிக்கத்தக்கது.

விக்டர் ஹ்யூகோ "நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்" தொடங்கும் நிகழ்வுகளைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள தயாராகுங்கள். விவரங்களுக்குச் செல்லாமல், முக்கியமான எதையும் தவறவிடாமல், அவற்றைப் பற்றிய சுருக்கமான சுருக்கத்தை தெரிவிக்க முயற்சிப்போம். எனவே, ஆரம்பிக்கலாம்.

பெரிய கதீட்ரலின் கோபுரத்தின் பின்புற தெருக்களில் ஒருவரின் நீண்ட அழுகிய கை கிரேக்க மொழியில் "பாறை" என்ற வார்த்தையை பொறித்தது. பின்னர் அந்த வார்த்தை மறைந்து விட்டது, ஆனால் அதிலிருந்து ஒரு ஹன்ச்பேக், ஒரு ஜிப்சி மற்றும் ஒரு பாதிரியார் பற்றிய முழு புத்தகமும் பிறந்தது.

சமர்ப்பிக்க முடியவில்லை

ஜனவரி 6, 1482 - ஞானஸ்நானத்தின் விருந்து. இந்த சந்தர்ப்பத்தில், அவர்கள் நீதி அரண்மனையில் ஒரு மர்மம் கொடுக்கிறார்கள். காலை முதலே மக்கள் கூட்டம் அலைமோதியது. போர்பனின் கார்டினல் மற்றும் ஃபிளாண்டர்ஸ் தூதர்கள் ஆகியோர் இந்த நிகழ்ச்சிக்கு வரவேற்கப்பட வேண்டும். பார்வையாளர்கள் மெதுவாக முணுமுணுக்க ஆரம்பிக்கிறார்கள். பள்ளிக்குழந்தைகள் மிகவும் கோபப்படுகிறார்கள். ஜெஹான், 16 வயது இளஞ்சிவப்பு, அவர்களில் தனித்து நிற்கிறார். இது கற்றறிந்த ஆர்ச்டீக்கன் கிளாட் ஃப்ரோலோவின் சகோதரர். மர்மத்தின் பதட்டமான ஆசிரியரான பியர் கிரிங்கோயர், செயல்திறனைத் தொடங்குமாறு கட்டளையிட்டார். இருப்பினும், கவிஞர் துரதிர்ஷ்டசாலி: நடிகர்கள் முன்னுரையை உச்சரித்தவுடன், கார்டினல் நுழைகிறார், சிறிது நேரம் கழித்து தூதர்கள். கென்ட் நகரத்தைச் சேர்ந்த நகரவாசிகள் மிகவும் வண்ணமயமானவர்கள், பாரிசியர்கள் அவர்களை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள். Maitre Copinol, ஒரு உள்ளாடை, உலகளவில் போற்றப்படுகிறது. அவர் ஒரு அருவருப்பான பிச்சைக்காரரான Clopin Trouillefou உடன் பணிவு இல்லாமல் நட்புடன் பேசுகிறார். கிரிங்கோயரின் திகிலுக்கு ஆளான ஃப்ளெமிங், கடைசி வார்த்தைகளால் தனது தயாரிப்பை கௌரவித்து, ஒரு பஃபூனின் போப்பைத் தேர்ந்தெடுக்க முன்வருகிறார், அவர் மிகவும் பயங்கரமான முகமூடியை ஏற்படுத்துவார். அத்தகைய உயர் தலைப்புக்கான விண்ணப்பதாரர்கள் தேவாலயத்தின் ஜன்னலிலிருந்து தங்கள் இயற்பியல்புகளை ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள். குவாசிமோடோ வெற்றியாளர். இது ஒரு மணி அடிப்பவர், அவருடைய வீடு நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்.

அதே பெயரின் வேலையின் சுருக்கம் பின்வரும் நிகழ்வுகளுடன் தொடர்கிறது. குவாசிமோடோ முகம் சுளிக்க கூட தேவையில்லை, அவர் மிகவும் அசிங்கமானவர். ஒரு பயங்கரமான ஹன்ச்பேக் ஒரு அபத்தமான மேன்டில் உடையணிந்துள்ளது. வழக்கப்படி, நகரின் தெருக்களில் செல்ல, தோள்களில் சுமந்து செல்லப்படுகிறது. தயாரிப்பின் ஆசிரியர் ஏற்கனவே நாடகத்தைத் தொடர நம்புகிறார், ஆனால் எஸ்மரால்டா சதுக்கத்தில் நடனமாடுகிறார் என்று யாரோ கத்துகிறார்கள் - மீதமுள்ள பார்வையாளர்கள் உடனடியாக தங்கள் இருக்கைகளை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள்.

கிரேவ் சதுக்கத்தில் நிகழ்வுகள்

Gringoire மனவேதனையுடன் பிளேஸ் க்ரீவுக்கு அலைகிறார். அவர் எஸ்மரால்டாவைப் பார்க்க விரும்புகிறார், திடீரென்று ஒரு அழகான பெண்ணைப் பார்க்கிறார் - ஒரு தேவதை அல்லது தேவதை, இருப்பினும், அவர் ஜிப்சியாக மாறினார். மற்ற பார்வையாளர்களைப் போலவே, கிரிங்கோயரும் நடனக் கலைஞரால் மயங்குகிறார்.

ஆனால் பின்னர் கூட்டத்தில் ஒரு வழுக்கை மனிதனின் இருண்ட முகம் தோன்றுகிறது. இந்த நபர் எஸ்மரால்டாவை மாந்திரீகம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டுகிறார், அவளுடைய வெள்ளை ஆடு தனது குளம்பினால் டம்ளரை 6 முறை அடித்து, இன்று என்ன தேதி என்ற கேள்விக்கு பதிலளித்தார். அந்தப் பெண் பாடத் தொடங்குகிறாள், பிறகு வெறித்தனமான வெறுப்பு நிறைந்த ஒரு பெண்ணின் குரல் கேட்கிறது. இந்த ஜிப்சி ரோலண்டின் கோபுரத்தின் தனிமையால் சபிக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், ஒரு ஊர்வலம் க்ரீவ் சதுக்கத்தில் நுழைகிறது. குவாசிமோடோ அதன் மையத்தில் பளிச்சிடுகிறது. ஜிப்சியை பயமுறுத்திய வழுக்கை மனிதன் அவனிடம் விரைகிறான், இது அவனுடைய ஹெர்மீடிக் ஆசிரியர் - கிளாட் ஃப்ரோலோ என்பதை கிரிங்கோயர் உணர்ந்தார். ஆசிரியர் ஹன்ச்பேக்கிலிருந்து தலைப்பாகையைக் கிழித்து, மேலங்கியைக் கிழித்து, ஊழியர்களை உடைக்கிறார். குவாசிமோடோ அவன் முன் மண்டியிடுகிறான். கண்ணாடிகள் நிறைந்த ஒரு நாள் ஏற்கனவே முடிவுக்கு வருகிறது. அதிக நம்பிக்கை இல்லாமல், கிரிங்கோயர் ஜிப்சியின் பின்னால் அலைகிறார். திடீரென்று, அவர் ஒரு துளையிடும் அலறலைக் கேட்கிறார்: இரண்டு ஆண்கள் சிறுமியின் வாயை இறுக்க முயற்சிக்கிறார்கள். பியர் காவலர்களை அழைக்கிறார். அரச ரைஃபிள்மேன்களின் கட்டளை அதிகாரி ஒருவர் அழைப்பில் தோன்றுகிறார். அவர்கள் பார்வையாளர்களில் ஒருவரைப் பிடிக்கிறார்கள் - அது குவாசிமோடோவாக மாறிவிடும். தன் மீட்பரான கேப்டன் ஃபோப் டி சாட்யூப்பருடன், ஜிப்சி தனது நன்றியுள்ள கண்களை எடுக்கவில்லை.

அற்புதங்களின் நீதிமன்றத்தில் கிரிங்கோயர்

விதி மோசமான கவிஞரை அதிசயங்களின் நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வருகிறது - திருடர்கள் மற்றும் பிச்சைக்காரர்களின் இராச்சியம். இங்கே அவர்கள் ஒரு அந்நியரைப் பிடித்து ஆல்டின் ராஜாவிடம் கொண்டு வருகிறார்கள். க்ளோபின் ட்ரூயில்ஃபோவை அடையாளம் கண்டு பியர் ஆச்சரியப்படுகிறார். உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்கள் கடுமையானவை: நீங்கள் மணிகள் மூலம் ஸ்கேர்குரோவிலிருந்து பணப்பையை வெளியே எடுக்க வேண்டும், அதனால் மணிகள் சிணுங்குவதில்லை. இல்லையெனில், ஒரு வளையம் தோற்றவருக்கு காத்திருக்கிறது. ரிங்கிங்கை ஏற்பாடு செய்த கிரிங்கோயர் தூக்கு மேடைக்கு இழுக்கப்படுகிறார். கிரிங்கோயரை தன் கணவனாக ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பும் ஒரு பெண் இருந்தால் மட்டுமே அவனைக் காப்பாற்ற முடியும். யாரும் கவிஞரை விரும்பவில்லை, எஸ்மரால்டா அவரை விடுவிக்கவில்லை என்றால், அவரது ஆத்மாவின் தயவால் அவர் குறுக்குவெட்டில் ஆட வேண்டியிருக்கும். தைரியமான கவிஞர் தனது திருமண உரிமைகளைக் காட்ட விரும்புகிறார், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் சிறுமிக்கு ஒரு சிறிய குத்துச்சண்டை உள்ளது. பியரின் கண்களுக்கு முன்னால் டிராகன்ஃபிளை குளவியாக மாறுகிறது. கிரிங்கோயர் படுக்கையில் படுத்துக் கொண்டார், ஏனென்றால் அவருக்கு எங்கும் செல்ல முடியாது.

குவாசிமோடோவின் விசாரணை ("நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்")

எஸ்மரால்டா கடத்தப்பட்ட மறுநாள் நடக்கும் குவாசிமோடோவின் விசாரணையை விவரிக்கும் அத்தியாயம்-அத்தியாயத்தின் சுருக்கம் தொடர்கிறது. கேவலமான ஹன்ச்பேக் 1482 இல் 20 வயதாக இருந்தார், மேலும் அவரது பயனாளியான கிளாட் ஃப்ரோலோவுக்கு வயது 36. 16 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கதீட்ரலின் தாழ்வாரத்தில் ஒரு சிறிய குறும்பு போடப்பட்டது. ஒருவன் மட்டும் அவன் மீது இரக்கம் கொண்டான். கிளாட், பயங்கரமான பிளேக்கின் போது தனது பெற்றோரை இழந்ததால், கைகளில் ஒரு குழந்தையுடன் தனியாக இருந்தார். அவர் ஒரு தீவிரமான அன்புடன் அவரை நேசித்தார். ஒருவேளை அவனுடைய சகோதரனைப் பற்றிய எண்ணம் அவன் குவாசிமோடோ என்று பெயரிடப்பட்ட அனாதையை அழைத்துச் செல்ல தூண்டியது. அவர் அவருக்கு உணவளித்தார், எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக் கொடுத்தார், மணிகளில் வைத்தார்.

அனைத்து மக்களையும் வெறுத்த குவாசிமோடோ, இதற்காக அர்ச்சகர் மீது அளவற்ற அர்ப்பணிப்பு கொண்டிருந்தார். ஒருவேளை அவர் அவரை விட அதிகமாக நேசித்திருக்கலாம், நோட்ரே டேம் கதீட்ரல் மட்டுமே. குவாசிமோடோவிற்கு கதீட்ரல் வீடு, வீடு, முழு பிரபஞ்சம் என்று குறிப்பிடாமல் நமக்கு ஆர்வமுள்ள வேலையின் சுருக்கத்தை தொகுக்க முடியாது. அதனால்தான் அவர், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கிளாட் உத்தரவை நிறைவேற்றினார். இப்போது குவாசிமோடோ அதற்கு பதிலளிக்க வேண்டியிருந்தது. ஒரு காது கேளாத நீதிபதி ஒரு காது கேளாத குவாசிமோடோவைப் பெறுகிறார், அது மோசமாக முடிவடைகிறது - அவருக்கு ஒரு தூணை மற்றும் சாட்டையால் தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது.

தூணில் காட்சி

கூட்டத்தின் அலறல்களுக்கு அடிபடுவதற்கு அழைத்துச் செல்லப்படும் வரை என்ன நடக்கிறது என்பதை ஹன்ச்பேக் புரிந்து கொள்ள முடியாது. வேதனை அங்கு முடிவடையவில்லை: கசையடித்த பிறகு, அன்பான நகர மக்கள் அவர் மீது ஏளனத்தையும் கற்களையும் வீசுகிறார்கள். ஹன்ச்பேக் ஒரு பானம் கேட்கிறார், அதற்கு அவர் சிரிப்பின் மூலம் மட்டுமே பதிலளிக்கிறார். எஸ்மரால்டா திடீரென்று சதுக்கத்தில் தோன்றினார். குவாசிமோடோ, தனது பிரச்சனைகளின் இந்தக் குற்றவாளியைப் பார்த்து, அவளை ஒரு பார்வையுடன் எரிக்கத் தயாராகிறான். இருப்பினும், அந்தப் பெண் பயமின்றி அவனிடம் எழுந்து ஒரு குடுவை தண்ணீரை அவன் உதடுகளுக்குக் கொண்டு வருகிறாள். அவனுடைய அசிங்கமான முகத்தில் ஒரு கண்ணீர் துளிர்க்கிறது. அக்கிரமம் மற்றும் அசிங்கத்தின் உருவகத்தின் உதவிக்கு வந்திருக்கும் அப்பாவித்தனம், இளமை மற்றும் அழகு ஆகியவற்றின் காட்சியை இப்போது கூட்டம் பாராட்டுகிறது. ரோலண்ட் டவரின் தனிமனிதன் மட்டுமே சாபங்களால் உடைக்கிறான்.

தோல்வியடைந்த வேடிக்கை

மார்ச் மாத தொடக்கத்தில், சில வாரங்களுக்குப் பிறகு, ஃபோப் டி சாட்யூபேர் ஃப்ளூர்-டி-லைஸ், அவரது வருங்கால மனைவி மற்றும் அவரது துணைத்தலைவர்களுடன் பேசுகிறார். வேடிக்கைக்காக, பெண்கள் கதீட்ரல் சதுக்கத்தில் நடனமாடும் அழகான ஜிப்சி பெண்ணை வீட்டிற்கு அழைக்க விரும்புகிறார்கள். எவ்வாறாயினும், எஸ்மரால்டா அவர்கள் அனைவரையும் அழகு மற்றும் கருணையால் மூடிவிடுவதால், அவர்கள் விரைவில் இதைப் பற்றி வருந்துகிறார்கள். ஜிப்சி தானே கேப்டனை உன்னிப்பாகப் பார்க்கிறாள், அது அவனது பெருமையை மகிழ்விக்கிறது. ஆடு "ஃபோபஸ்" என்ற வார்த்தையை எழுத்துக்களில் வைக்கும்போது, ​​​​அவரது மணமகள் மயக்கமடைந்தார், ஜிப்சி உடனடியாக வெளியேற்றப்படுகிறது.

கிளாட் ஃப்ரோலோ மற்றும் கிரிங்கோயர் இடையேயான உரையாடல்

பெண் கண்ணை ஈர்க்கிறாள்: குவாசிமோடோ கதீட்ரலின் ஜன்னலிலிருந்து அவளைப் பாராட்டுகிறார், மேலும் கிளாட் ஃப்ரோலோ மற்றொரு ஜன்னலிலிருந்து அவளை இருட்டாகப் பார்க்கிறார். அவர் ஜிப்சிக்கு அடுத்ததாக ஒரு மனிதனைக் கண்டார், ஆனால் அந்த பெண் எப்போதும் தனியாக நடிப்பதற்கு முன்பு. ஆர்ச்டீகன், கீழே சென்று, 2 மாதங்களுக்கு முன்பு காணாமல் போன அவரது மாணவரான பியர் கிரிங்கோயரை அடையாளம் காண்கிறார். கிளாட் அவரிடம் ஜிப்சி பற்றி கேட்கிறார். இந்த பெண் பாதிப்பில்லாத மற்றும் அழகான உயிரினம், இயற்கையின் குழந்தை என்று கவிஞர் பதிலளிக்கிறார். எஸ்மரால்டா கற்புடையவள், ஏனென்றால் அவள் பெற்றோரை தாயத்து மூலம் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறாள். இந்த தாயத்து கன்னிப் பெண்களுக்கு மட்டுமே உதவுகிறது என்று கூறப்படுகிறது. அவளுடைய இரக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சியான மனநிலைக்காக அவள் நேசிக்கப்படுகிறாள்.

நகரத்தில் தனக்கு 2 எதிரிகள் மட்டுமே இருப்பதாக எஸ்மரால்டா நம்புகிறார் - ரோலண்ட் டவரின் தனிமனிதர், சில காரணங்களால் ஜிப்சிகளை வெறுக்கிறார், மேலும் தொடர்ந்து அவளைப் பின்தொடரும் பாதிரியார். ஒரு டம்ளரின் உதவியுடன் சிறுமி தனது ஆட்டுக்கு வித்தைகளை கற்பிக்கிறாள். அவற்றில் எந்த சூனியமும் இல்லை - "ஃபோபஸ்" என்ற வார்த்தையை சேர்க்க விலங்குக்கு கற்பிக்க 2 மாதங்கள் மட்டுமே ஆனது. ஆர்ச்டீகன் தீவிர உற்சாகத்தில் வருகிறார். அதே நாளில், தனது சகோதரர் ஜீன், ராயல் ஷூட்டர்களின் கேப்டன் என்ற பெயரில் நட்பாக அழைப்பதைக் கேட்கிறார், மேலும் இளம் ரேக்குடன் ஒரு உணவகத்திற்குச் செல்கிறார்.

ஃபோபஸைக் கொல்வது

"நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்" நாவல் போன்ற நிகழ்வு நிறைந்த படைப்பில் அடுத்து என்ன நடக்கிறது? எங்களால் தொகுக்கப்பட்ட மிகச் சுருக்கமான சுருக்கம், ஒரு முக்கியமான அத்தியாயத்துடன் தொடர்கிறது - ஃபோபஸின் கொலை. இப்படி நடந்தது. ஃபோபஸ் ஒரு ஜிப்சியுடன் சந்திப்பு செய்துள்ளார். பெண் காதலிக்கிறாள், தாயத்தை தியாகம் செய்ய கூட தயாராக இருக்கிறாள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவளுக்கு ஃபோபஸ் இருந்தால், அவளுக்கு ஏன் தாய் மற்றும் தந்தை தேவை? கேப்டன் ஜிப்சியை முத்தமிடுகிறார், அந்த நேரத்தில் அவள் அவனுக்கு மேலே ஒரு குத்து உயர்த்தப்பட்டதைக் காண்கிறாள். வெறுக்கப்பட்ட பாதிரியாரின் முகம் எஸ்மரால்டாவின் முன் தோன்றுகிறது. சிறுமி சுயநினைவை இழக்கிறாள். அவள் சுயநினைவுக்கு வந்த பிறகு, கேப்டன் ஒரு மந்திரவாதியால் குத்தப்பட்டதை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் கேட்கிறாள்.

எஸ்மரால்டாவின் தீர்ப்பு

இன்னொரு மாதம் கழிகிறது. அற்புதங்களின் நீதிமன்றம் மற்றும் கிரிகோயர் பயங்கர எச்சரிக்கையில் உள்ளனர் - எஸ்மரால்டா போய்விட்டார். பியர் ஒரு நாள் நீதி அரண்மனையில் கூடியிருந்த கூட்டத்தைப் பார்க்கிறார். ஒரு இராணுவ மனிதனைக் கொலை செய்தவரிடம் விசாரணை நடந்து வருவதாக அவரிடம் கூறப்படுகிறது. சான்றுகள் இருந்தபோதிலும், எஸ்மரால்டா எல்லாவற்றையும் மறுக்கிறார் - பல சாட்சிகள் பார்த்த ஒரு பாதிரியார் உடையில் ஒரு பேய், அதே போல் ஒரு பேய் ஆடு. இருப்பினும், சிறுமி ஒரு ஸ்பானிஷ் காலணியுடன் சித்திரவதையைத் தாங்க முடியாது - அவள் விபச்சாரம், சூனியம் மற்றும் ஃபோபஸின் கொலைக்கு ஒப்புக்கொள்கிறாள். மனந்திரும்புதலுக்கான குற்றங்களின் கலவைக்காக அவள் தண்டிக்கப்படுகிறாள், அதை அவள் கதீட்ரலில் செய்ய வேண்டும், அதன் பிறகு - தூக்கிலிடப்பட வேண்டும். ஆட்டுக்கும் அதே மரணதண்டனை இருக்கும்.

கிளாட் கேஸ்மேட்டில் ஜிப்சியைப் பார்க்கிறார்

கிளாட் ஃப்ரோலோ அந்த பெண்ணிடம் கேஸ்மேட்டிடம் வருகிறார். தன்னுடன் ஓடிப்போகச் சொல்லி, தன் காதலை ஒப்புக்கொண்டான். எஸ்மரால்டா இந்த பாதிரியாரின் அன்பை நிராகரிக்கிறார், அதனுடன் முன்மொழியப்பட்ட இரட்சிப்பு. ஃபோபஸ் இறந்துவிட்டதாக கிளாட் கோபத்துடன் கத்துகிறார். ஆனால் இது ஒரு பொய் - அவர் உயிர் பிழைத்தார், மேலும் அவரது இதயம் மீண்டும் ஃப்ளூர் டி லிஸ் மீதான அன்பால் நிரப்பப்பட்டது.

எஸ்மரால்டா தேவாலயத்தில் காப்பாற்றப்பட்டார்

மரணதண்டனை நாளில் காதலர்கள் மெதுவாக கூவுகிறார்கள், ஆர்வத்துடன் ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்க்கிறார்கள். மணமகள் ஜிப்சியை முதலில் அடையாளம் கண்டுகொள்வார். ஃபோபஸைப் பார்த்த எஸ்மரால்டா தன் உணர்வுகளை இழக்கிறாள். குவாசிமோடோ அவளைத் தன் கைகளில் தூக்கிக் கொண்டு "அடைக்கலம்" என்ற அழுகையுடன் நோட்ரே டேம் கதீட்ரலுக்கு ஓடுகிறான். கூட்டம் உற்சாகமான அழுகையுடன் ஹன்ச்பேக்கை வரவேற்கிறது என்ற உண்மையுடன் சுருக்கமான உள்ளடக்கம் தொடர்கிறது. இந்த கர்ஜனை பிளேஸ் க்ரீவ் மற்றும் ரோலண்ட் டவரை அடைகிறது, அதில் தனிமையில் இருப்பவர் தூக்கு மேடையில் இருந்து கண்களை எடுக்கவில்லை. தேவாலயத்தில் மறைந்திருந்து, பாதிக்கப்பட்டவர் நழுவிவிட்டார்.

எஸ்மரால்டா இப்போது நோட்ரே டேம் கதீட்ரல் உள்ளது. இங்கே அவரது வாழ்க்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பக்கங்களின் சுருக்கம் பின்வருமாறு. பொண்ணு அசிங்கமான கூத்துல பழக முடியாது. அவர், தனது காது கேளாத தன்மையால் எஸ்மரால்டாவை தொந்தரவு செய்ய விரும்பாமல், அவளுக்கு ஒரு விசில் கொடுக்கிறார், அதன் சத்தத்தை அவர் கேட்கிறார். அர்ச்டீகன் அந்தப் பெண்ணின் மீது பாய்ந்தபோது, ​​குவாசிமோடோ கிட்டத்தட்ட இருட்டில் அவனைக் கொன்றுவிடுகிறான். சந்திரனின் கதிர் மட்டுமே கிளாட்டைக் காப்பாற்றுகிறது. அவர் ஜிப்சியை ரிங்கரிடம் பொறாமைப்படத் தொடங்குகிறார்.

கதீட்ரல் மீது தாக்குதல்

Gringoire, அவரது தூண்டுதலின் பேரில், ஒரு ஜிப்சி, புயல் நோட்ரே டேம் கதீட்ரலைக் காப்பாற்றுவதற்காக, திருடர்கள் மற்றும் பிச்சைக்காரர்கள் - அற்புதங்களின் முழு நீதிமன்றத்தையும் எழுப்புகிறார். இந்த தாக்குதலின் சுருக்கத்தையும் விளக்கத்தையும் ஒரு கட்டுரையின் கட்டமைப்பிற்குள் முக்கியமான எதையும் தவறவிடாமல் தொகுக்க முயற்சித்தோம். சிறுமி குவாசிமோடோவால் கடுமையாக பாதுகாக்கப்படுகிறாள். ஜீன் ஃப்ரோலோ அவரது கையால் கொல்லப்பட்டார். கிரெனோயர், இதற்கிடையில், அந்தப் பெண்ணை கதீட்ரலுக்கு வெளியே ரகசியமாக அழைத்துச் செல்கிறார், அதன் பிறகு அவள் விருப்பமின்றி அதை கிளாட்டின் கைகளுக்கு அனுப்புகிறாள். பாதிரியார் எஸ்மரால்டாவை கிரேவ் இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, கடைசியாக தனது அன்பை வழங்குகிறார். தப்பிக்க முடியாது: கிளர்ச்சியைப் பற்றி அறிந்த ராஜாவே சூனியக்காரியை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார். பயந்து, ஜிப்சி கிளாடில் இருந்து பின்வாங்குகிறது. அவர் சிறுமியை ரோலண்டின் கோபுரத்திற்கு இழுத்துச் செல்கிறார்.

தாய் மற்றும் மகள் மீண்டும் இணைதல்

அவரது படைப்பான ஹ்யூகோவில் ("நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்") வியத்தகு நிகழ்வுகள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் மிகவும் சோகமானவற்றின் சுருக்கம் இன்னும் முன்னால் உள்ளது. இந்த கதை எப்படி முடிந்தது என்பதைப் பற்றி பேசலாம்.

கம்பிகளுக்குப் பின்னால் இருந்து கையை நீட்டி, துறவி எஸ்மரால்டாவைப் பிடிக்கிறார், பூசாரி காவலர்களை அழைக்கிறார். ஜிப்சி தன்னை விட்டுவிடுமாறு கெஞ்சுகிறார், ஆனால் பக்வெட் சாண்டெஃப்ளூரி மட்டும் பதில் சொல்லாமல் சிரிக்கிறார். அவரது மகள் ஜிப்சிகளால் திருடப்பட்டாள், இப்போது அவர்களின் சந்ததியினர் இறக்கட்டும். எசுமரால்டா தனது மகளின் செருப்பைக் காட்டுகிறார் - எஸ்மரால்டாவின் தாயத்தில் அதே போல. ஒதுங்கியவள் கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியுடன் மனதை இழக்கிறாள் - அவள் தன் குழந்தையைக் கண்டுபிடித்தாள். தாயும் மகளும் ஆபத்தை தாமதமாக நினைவில் கொள்கிறார்கள். ஒதுங்கியவர் தனது மகளை ஒரு அறையில் மறைக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் சிறுமி கண்டுபிடிக்கப்பட்டு தூக்கு மேடைக்கு இழுக்கப்படுகிறாள்.

இறுதி

சோகமான முடிவில் "நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்" உள்ளது. நாவல் வாசகர்களை வேலை முழுவதும், குறிப்பாக இறுதி அத்தியாயத்தில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுடன் பச்சாதாபத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அதை விவரிப்போம். தாய், ஒரு அவநம்பிக்கையான தூண்டுதலில், மரணதண்டனை செய்பவரின் கையை தனது பற்களால் கடிக்கிறார். அவள் தூக்கி எறியப்பட்டாள், அந்தப் பெண் இறந்து விழுந்தாள். பேராயர் கதீட்ரலின் உயரத்திலிருந்து சதுரத்தைப் பார்க்கிறார். ஏற்கனவே ஒரு ஜிப்சி பெண்ணை கடத்தியதாக சந்தேகித்த குவாசிமோடோ, அவரைப் பின்தொடர்ந்து, பெண்ணின் கழுத்தில் எப்படி கயிறு போடப்படுகிறது என்பதைப் பார்க்கிறார். மரணதண்டனையின் போது, ​​பாதிரியார் சிரிக்கிறார். குவாசிமோடோ அவரைக் கேட்கவில்லை, ஆனால் அவர் ஒரு சாத்தானின் சிரிப்பைப் பார்த்து, கிளாட்டை படுகுழியில் தள்ளுகிறார்.

இவ்வாறு நோட்ரே டேம் கதீட்ரல் முடிவடைகிறது. ஒரு இசை அல்லது நாவலின் சுருக்கம், நிச்சயமாக, அதன் கலை அம்சங்களையும் உணர்ச்சி சக்தியையும் வெளிப்படுத்த முடியாது. சதித்திட்டத்தின் முக்கிய நிகழ்வுகளை மட்டும் முன்னிலைப்படுத்த முயற்சித்தோம். தொகுதி அடிப்படையில் மிகவும் பெரிய வேலை - "நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்". எனவே சில புள்ளிகளைத் தவிர்க்காமல் விரிவான சுருக்கத்தை எழுத முடியாது. இருப்பினும், நாங்கள் முக்கிய விவரித்தோம் வழங்கப்பட்ட தகவல் உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தது என்று நம்புகிறோம்.

"நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்" நாவல், உணர்ச்சி மற்றும் ரொமாண்டிஸத்தின் விளிம்பில் உருவாக்கப்பட்டது, ஒரு வரலாற்று காவியம், ஒரு காதல் நாடகம் மற்றும் ஆழமான உளவியல் நாவலின் அம்சங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது.

நாவல் உருவான வரலாறு

"நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்" என்பது பிரெஞ்சு மொழியில் முதல் வரலாற்று நாவல் ஆகும் (நடவடிக்கை, ஆசிரியரின் நோக்கத்தின்படி, சுமார் 400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நடந்தது). விக்டர் ஹ்யூகோ 1820 களின் முற்பகுதியில் தனது யோசனையை வளர்க்கத் தொடங்கினார், மேலும் அதை மார்ச் 1831 இல் வெளியிட்டார். நாவலை உருவாக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகள் வரலாற்று இலக்கியம் மற்றும் குறிப்பாக இடைக்காலத்தில் அதிகரித்த ஆர்வம்.

அக்கால பிரான்சின் இலக்கியத்தில், ரொமாண்டிசிசம் வடிவம் பெறத் தொடங்கியது, அதனுடன் பொதுவாக கலாச்சார வாழ்க்கையில் காதல் போக்குகள். எனவே, விக்டர் ஹ்யூகோ தனிப்பட்ட முறையில் பண்டைய கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை ஆதரித்தார், பலர் இடிக்க அல்லது மீண்டும் கட்ட விரும்பினர்.

"நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்" நாவலுக்குப் பிறகுதான் கதீட்ரல் இடிப்பின் ஆதரவாளர்கள் பின்வாங்கினர், மேலும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களில் நம்பமுடியாத ஆர்வம் மற்றும் பண்டைய கட்டிடக்கலைகளைப் பாதுகாக்கும் விருப்பத்தில் சமூகத்தில் குடிமை உணர்வு அலை எழுந்தது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது.

முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள்

புத்தகத்திற்கு சமூகத்தின் இந்த எதிர்வினைதான் கதீட்ரல் நாவலின் உண்மையான கதாநாயகன் என்று சொல்லும் உரிமையை மக்களுடன் வழங்குகிறது. இது நிகழ்வுகளின் முக்கிய இடம், நாடகங்கள், காதல், வாழ்க்கை மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் மரணத்திற்கு ஒரு மௌன சாட்சி; மனித வாழ்வின் நிலையற்ற தன்மையின் பின்னணியில், அசைவற்ற மற்றும் அசைக்க முடியாத இடம்.

மனித வடிவில் உள்ள முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஜிப்சி எஸ்மரால்டா, ஹன்ச்பேக் குவாசிமோடோ, பாதிரியார் கிளாட் ஃப்ரோலோ, இராணுவ ஃபோப் டி சாட்யூப்பர், கவிஞர் பியர் கிரிங்கோயர்.

Esmeralda தன்னைச் சுற்றியுள்ள மற்ற முக்கிய கதாபாத்திரங்களை ஒன்றிணைக்கிறார்: பட்டியலிடப்பட்ட ஆண்கள் அனைவரும் அவளைக் காதலிக்கிறார்கள், ஆனால் சிலர் தன்னலமின்றி, குவாசிமோடோவைப் போல, மற்றவர்கள் கோபமாக இருக்கிறார்கள், Frollo, Phoebus மற்றும் Gringoire போன்றவர்கள், சரீர ஈர்ப்பை அனுபவிக்கிறார்கள்; ஜிப்சி தன்னை ஃபோபியை நேசிக்கிறாள். கூடுதலாக, அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் கதீட்ரலால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: ஃப்ரோலோ இங்கு பணியாற்றுகிறார், குவாசிமோடோ மணி அடிப்பவராக பணிபுரிகிறார், க்ரிங்கோயர் ஒரு பாதிரியார் பயிற்சியாளராகிறார். எஸ்மரால்டா வழக்கமாக கதீட்ரல் சதுக்கத்தின் முன் நிகழ்ச்சி நடத்துகிறார், மேலும் ஃபோபஸ் கதீட்ரலுக்கு அருகில் வசிக்கும் தனது வருங்கால மனைவி ஃப்ளூர்-டி-லைஸின் ஜன்னல்களை வெளியே பார்க்கிறார்.

எஸ்மரால்டா தெருக்களில் ஒரு அமைதியான குழந்தை, அவளுடைய கவர்ச்சியை அறியவில்லை. அவர் தனது ஆட்டுடன் கதீட்ரலின் முன் நடனமாடி நடனமாடுகிறார், மேலும் பாதிரியார் முதல் தெரு திருடர்கள் வரை அனைவரும் அவளுக்கு தங்கள் இதயங்களைக் கொடுக்கிறார்கள், அவளை ஒரு தெய்வமாக மதிக்கிறார்கள். ஒரு குழந்தை பளபளப்பான பொருட்களை அடையும் அதே குழந்தைத்தனமான தன்னிச்சையுடன், எஸ்மரால்டா ஒரு உன்னதமான, புத்திசாலித்தனமான செவாலியர் ஃபோபஸுக்கு தனது விருப்பத்தை அளிக்கிறார்.

ஃபோபஸின் வெளிப்புற அழகு (அப்பல்லோவின் பெயருடன் ஒத்துப்போகிறது) உள்நாட்டில் அசிங்கமான இராணுவ மனிதனின் ஒரே நேர்மறையான அம்சமாகும். ஒரு வஞ்சக மற்றும் அழுக்கு மயக்குபவன், ஒரு கோழை, ஒரு சாராயம் மற்றும் கெட்ட வார்த்தைகளை விரும்புபவன், பலவீனமானவர்களுக்கு முன்னால் மட்டுமே அவன் ஒரு வீரன், பெண்களின் முன் மட்டுமே அவன் ஒரு குதிரைவீரன்.

Pierre Gringoire, ஒரு உள்ளூர் கவிஞரான, சூழ்நிலைகளால் பிரஞ்சு தெரு வாழ்க்கையின் அடர்ந்த பகுதிக்குள் மூழ்கி, ஃபோபஸைப் போன்றவர். உண்மை, அவர் அர்த்தமற்றவர், மேலும் ஒரு நண்பர் மற்றும் ஜிப்சியில் உள்ள ஒரு நபர் இருவரையும் நேசிக்கிறார், அவளுடைய பெண்பால் அழகை ஒதுக்கி வைக்கிறார்.

எஸ்மரால்டா மீதான மிகவும் நேர்மையான அன்பு மிகவும் பயங்கரமான உயிரினத்தால் வளர்க்கப்படுகிறது - கதீட்ரலில் மணி அடிப்பவர் குவாசிமோடோ, ஒருமுறை கோவிலின் பேராசிரியரான கிளாட் ஃப்ரோலோவால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். எஸ்மரால்டாவைப் பொறுத்தவரை, குவாசிமோடோ எதற்கும் தயாராக இருக்கிறார், அமைதியாகவும் ரகசியமாகவும் எல்லோரிடமிருந்தும் அவளை நேசிப்பது, பெண்ணை எதிரிக்குக் கொடுப்பது கூட.

கிளாட் ஃப்ரோலோ ஜிப்சிக்கு மிகவும் சிக்கலான உணர்வுகளைக் கொண்டுள்ளார். ஒரு ஜிப்சி மீதான காதல் அவருக்கு ஒரு சிறப்பு சோகம், ஏனென்றால் அது ஒரு மதகுருவாக அவருக்கு தடைசெய்யப்பட்ட பேரார்வம். பேரார்வம் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, எனவே அவன் அவளது அன்பை முறையிடுகிறான், பின் விரட்டுகிறான், பின்னர் அவள் மீது பாய்ந்து, பின்னர் அவளை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறான், இறுதியாக, அவனே ஜிப்சியை மரணதண்டனை செய்பவரிடம் ஒப்படைக்கிறான். ஃப்ரோலோவின் சோகம் அவரது அன்பின் சரிவால் மட்டுமல்ல. அவர் கடந்து செல்லும் காலத்தின் பிரதிநிதியாக மாறி, சகாப்தத்துடன் அவர் வழக்கற்றுப் போவதாக உணர்கிறார்: ஒரு நபர் மேலும் மேலும் அறிவைப் பெறுகிறார், மதத்திலிருந்து விலகி, புதிய ஒன்றை உருவாக்குகிறார், பழையதை அழிக்கிறார். ஃப்ரோலோ தனது கைகளில் முதல் அச்சிடப்பட்ட புத்தகத்தை வைத்திருக்கிறார், மேலும் அவர் கையால் எழுதப்பட்ட ஃபோலியோக்களுடன் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு தடயமும் இல்லாமல் எப்படி மறைந்தார் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்.

சதி, கலவை, வேலையின் சிக்கல்கள்

இந்த நாவல் 1480 களில் நடக்கும் கதை. நாவலின் அனைத்து செயல்களும் கதீட்ரலைச் சுற்றி நடைபெறுகின்றன - "நகரம்", கதீட்ரல் மற்றும் க்ரீவ் சதுக்கங்களில், "அதிசயங்களின் கோர்ட்டில்".

கதீட்ரலின் முன் அவர்கள் ஒரு மத நிகழ்ச்சியை நடத்துகிறார்கள் (மர்மத்தின் ஆசிரியர் கிரிங்கோயர்), ஆனால் பிளேஸ் கிரேவில் எஸ்மரால்டா நடனம் பார்க்க கூட்டம் விரும்புகிறது. ஜிப்சியைப் பார்த்து, க்ரிங்கோயர், குவாசிமோடோ மற்றும் ஃபாதர் ஃப்ரோலோ ஒரே நேரத்தில் அவளைக் காதலிக்கிறார்கள். ஃபோபஸின் வருங்கால மனைவி ஃப்ளூர் டி லிஸ் உட்பட பெண்களின் நிறுவனத்தை மகிழ்விக்க அழைக்கப்பட்டபோது ஃபோபஸ் எஸ்மரால்டாவை சந்திக்கிறார். ஃபோபஸ் எஸ்மரால்டாவுடன் சந்திப்பைச் செய்கிறார், ஆனால் பாதிரியாரும் சந்திப்பிற்கு வருகிறார். பொறாமையால், பாதிரியார் ஃபோபஸை காயப்படுத்துகிறார், இதற்கு எஸ்மரால்டா குற்றம் சாட்டப்படுகிறார். சித்திரவதையின் கீழ், சிறுமி மாந்திரீகம், விபச்சாரம் மற்றும் ஃபோபஸின் கொலை (உண்மையில் உயிர் பிழைத்தவர்) மற்றும் தூக்கிலிடப்பட வேண்டும் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார். கிளாட் ஃப்ரோலோ சிறையில் அவளிடம் வந்து தன்னுடன் ஓடிப்போகும்படி அவளை வற்புறுத்துகிறான். மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட நாளில், ஃபோபஸ் தனது மணமகளுடன் தண்டனையை நிறைவேற்றுவதைப் பார்க்கிறார். ஆனால் குவாசிமோடோ மரணதண்டனையை நிறைவேற்ற அனுமதிக்கவில்லை - அவர் ஜிப்சியைப் பிடித்து கதீட்ரலில் ஒளிந்து கொள்ள ஓடினார்.

முழு "அற்புதங்களின் நீதிமன்றம்" - திருடர்கள் மற்றும் பிச்சைக்காரர்களின் புகலிடமாக - அவர்களின் அன்பான எஸ்மரால்டாவை "விடுவிக்க" விரைகிறது. ராஜா கிளர்ச்சியைப் பற்றி கண்டுபிடித்தார் மற்றும் ஜிப்சியை எல்லா விலையிலும் தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார். அவள் தூக்கிலிடப்படும்போது, ​​கிளாட் ஒரு பேய்த்தனமான சிரிப்பை சிரிக்கிறார். இதைப் பார்த்த ஹன்ச்பேக் பாதிரியாரை நோக்கி விரைகிறது, அவர் உடைந்து, கோபுரத்திலிருந்து விழுந்தார்.

கலவையாக, நாவல் சுழற்றப்பட்டுள்ளது: முதலில், வாசகர் கதீட்ரலின் சுவரில் பொறிக்கப்பட்ட “பாறை” என்ற வார்த்தையைப் பார்க்கிறார், மேலும் 400 ஆண்டுகளாக கடந்த காலத்தில் மூழ்கிவிட்டார், இறுதியில், நகருக்கு வெளியே ஒரு மறைவில் இரண்டு எலும்புக்கூடுகளைக் காண்கிறார். தழுவலில் பின்னிப் பிணைந்தவை. இவர்கள்தான் நாவலின் ஹீரோக்கள் - ஒரு ஹன்ச்பேக் மற்றும் ஜிப்சி. காலம் அவர்களின் வரலாற்றை அழித்துவிட்டது, மேலும் கதீட்ரல் இன்னும் மனித உணர்வுகளின் அலட்சிய பார்வையாளராக நிற்கிறது.

இந்த நாவல் தனிப்பட்ட மனித உணர்வுகள் (தூய்மை மற்றும் அற்பத்தனம், கருணை மற்றும் கொடுமை) மற்றும் மக்களின் (செல்வம் மற்றும் வறுமை, மக்களிடமிருந்து அதிகாரத்தை தனிமைப்படுத்துதல்) ஆகிய இரண்டையும் சித்தரிக்கிறது. ஐரோப்பிய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, கதாபாத்திரங்களின் தனிப்பட்ட நாடகம் விரிவான வரலாற்று நிகழ்வுகளின் பின்னணியில் உருவாகிறது, மேலும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையும் வரலாற்று பின்னணியும் மிகவும் ஊடுருவுகின்றன.

வி. ஹ்யூகோ - மிகப்பெரிய பிரஞ்சு காதல், பிரஞ்சு தலைவர். காதல்வாதம், அதன் கோட்பாட்டாளர். காதல் நாவலை உருவாக்குவதில், பிரெஞ்சு கவிதையின் சீர்திருத்தத்தில், காதல் நாடகத்தை உருவாக்குவதில் அவர் ஒரு சிறந்த பங்கைக் கொண்டிருந்தார். 1812-19 இல் ஹ்யூகோ எழுதிய முதல் கவிதைகள், கிளாசிக்ஸின் விதிகளின்படி உருவாக்கப்பட்டன, இது ஒரு புனிதமான ஓட் வகையைக் குறிக்கிறது, அங்கு அவர் அரச வம்சத்தை மகிமைப்படுத்துகிறார். லாமார்டின் மற்றும் சாட்யூப்ரியாண்டின் செல்வாக்கின் கீழ், கவிஞர் ரொமாண்டிசத்தின் நிலைகளுக்கு நகர்கிறார். அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், ஹ்யூகோ காதல்வாதத்தின் தத்துவார்த்த நியாயப்படுத்தலுக்கு திரும்பினார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் (1831) நாவலில் ஹ்யூகோ 15 ஆம் நூற்றாண்டைக் குறிப்பிடுகிறார். முக்கிய யோசனையை வெளிப்படுத்த சகாப்தத்தின் தேர்வு முக்கியமானது. பிரான்சில் 15 ஆம் நூற்றாண்டு - இடைக்காலத்தில் இருந்து மறுமலர்ச்சிக்கு மாறிய காலம். ஆனால் இந்த டைனமிக் சகாப்தத்தின் வாழ்க்கை படத்தை வரலாற்று வண்ணத்தின் உதவியுடன் வெளிப்படுத்தும் ஹ்யூகோ, நித்தியமான ஒன்றைத் தேடுகிறார், அதில் அனைத்து காலங்களும் ஒன்றுபட்டுள்ளன. இவ்வாறு, பல நூற்றாண்டுகளாக மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட நோட்ரே டேம் கதீட்ரலின் உருவம் முன்னுக்கு வருகிறது. நாட்டுப்புறக் கொள்கை நாவலில் உள்ள ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தின் மீதான அணுகுமுறையையும் தீர்மானிக்கும்.

கதாபாத்திரங்களின் அமைப்பில், முக்கிய இடம் மூன்று ஹீரோக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜிப்சி எஸ்மரால்டா, தன் கலையால், முழுத் தோற்றத்துடன், கூட்டத்தை மகிழ்விக்கிறார். பக்தி அவளுக்கு அந்நியமானது, அவள் பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சிகளை மறுக்கவில்லை. இந்த படத்தில், ஒரு நபரின் ஆர்வத்தின் மறுமலர்ச்சி, ஒரு புதிய சகாப்தத்தில் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முக்கிய அம்சமாக மாறும், இது மிகவும் தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது. எஸ்மரால்டா வெகுஜன மக்களுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஹ்யூகோ காதல் மாறுபாட்டைப் பயன்படுத்துகிறார், சமூகத்தின் கீழ் வகுப்பினரின் உருவத்துடன் பெண்ணின் அழகை வலியுறுத்துகிறார், அதன் வெளிப்புறத்தில் கோரமானது பயன்படுத்தப்படுகிறது.

நாவலின் எதிர் தொடக்கமானது கதீட்ரலின் பேராசிரியரான கிளாட் ஃப்ரோலோவின் உருவமாகும். இது மறுமலர்ச்சி மனிதனின் அம்சங்களில் ஒன்றையும் வெளிப்படுத்துகிறது - தனித்துவம். ஆனால் முதலில், இது ஒரு இடைக்கால நபர், வாழ்க்கையின் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளையும் வெறுக்கும் ஒரு துறவி. கிளாட் ஃப்ரோலோ பூமிக்குரிய அனைத்து உணர்வுகளையும் தன்னுள் அடக்கிக் கொள்ள விரும்புகிறார், அதை அவர் அவமானகரமானதாகக் கருதுகிறார், மேலும் மனித அறிவின் முழு உடலையும் படிப்பதில் தன்னை அர்ப்பணிக்கிறார்.

ஆனால், மனித உணர்வுகளை அவர் மறுத்த போதிலும், அவரே எஸ்மரால்டாவை காதலித்தார். இந்த காதல் அழிவுகரமானது. அவளை தோற்கடிக்க முடியாமல், கிளாட் ஃப்ரோலோ குற்றத்தின் பாதையில் செல்கிறார், எஸ்மரால்டாவை வேதனை மற்றும் மரணத்திற்கு ஆளாக்குகிறார்.

குவாசிமோடோ கதீட்ரலின் மணியடிப்பவரான அவரது வேலைக்காரனிடமிருந்து ஆர்ச்டீக்கனுக்குப் பழிவாங்கல் வருகிறது. இந்த படத்தை உருவாக்குவதில், ஹ்யூகோ குறிப்பாக கோரமானதைப் பயன்படுத்துகிறார். குவாசிமோடோ ஒரு அசாதாரண வினோதம். இது சிமிராஸ் போல் தெரிகிறது - அற்புதமான விலங்குகள், அதன் படங்கள் கதீட்ரலை அலங்கரிக்கின்றன. குவாசிமோடோ கதீட்ரலின் ஆன்மாவாகும், இது நாட்டுப்புற கற்பனையின் உருவாக்கம். குறும்புக்காரனும் அழகான எஸ்மரால்டாவை காதலித்தான், ஆனால் அவளுடைய அழகுக்காக அல்ல, அவளுடைய கருணைக்காக. கிளாட் ஃப்ரோலோ அதை மூழ்கடித்த தூக்கத்திலிருந்து எழுந்த அவரது ஆன்மா அழகாக மாறுகிறது. தோற்றத்தில் ஒரு மிருகம், குவாசிமோடோ அவரது ஆன்மாவில் ஒரு தேவதை. நாவலின் முடிவில், குவாசிமோடோ தூக்கிலிடப்பட்ட எஸ்மரால்டாவின் உடல் தூக்கி எறியப்பட்ட நிலவறைக்குள் நுழைந்து, அவளைக் கட்டிப்பிடித்து அங்கேயே இறந்தார் என்பது தெளிவாகிறது.

ஹ்யூகோ ஒரு நபரின் உள் உலகத்தை அவரது வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளில் (வெளிப்படையாக, யதார்த்தவாதத்தின் செல்வாக்கின் கீழ்) சார்ந்திருப்பதைக் காட்ட முயற்சி செய்கிறார். குவாசிமோடோ, இதை விரும்பவில்லை, எஸ்மரால்டாவின் மரணத்திற்கு பங்களிக்கிறார். அவளை அழிக்க விரும்பாமல், அவளை விடுவிக்க விரும்பும் கூட்டத்திலிருந்து அவர் அவளைப் பாதுகாக்கிறார். சமூகத்தின் அணிகளில் இருந்து வெளியே வந்து, அவரது ஆன்மாவை கதீட்ரலுடன் இணைத்து, மக்களின் தொடக்கத்தை உள்ளடக்கிய குவாசிமோடோ நீண்ட காலமாக மக்களிடமிருந்து துண்டிக்கப்பட்டார், மனித வெறுப்பாளர் கிளாட் ஃப்ரோலோவுக்கு சேவை செய்தார். இப்போது, ​​மக்களின் தன்னிச்சையான இயக்கம் கதீட்ரலின் சுவர்களை அடையும் போது, ​​குவாசிமோடோ இனி கூட்டத்தின் நோக்கங்களை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, அவர் தனியாக போராடுகிறார்.

வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல்களிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு வகை காதல் வரலாற்று நாவலை ஹ்யூகோ உருவாக்குகிறார். அவர் விரிவான துல்லியத்திற்காக பாடுபடுவதில்லை; வரலாற்று நபர்கள் (கிங் லூயிஸ் 11, கவிஞர் கிரிங்கோயர், முதலியன) நாவலில் முக்கிய இடத்தைப் பெறவில்லை. வரலாற்று நாவலை உருவாக்கிய ஹ்யூகோவின் முக்கிய குறிக்கோள் வரலாற்றின் உணர்வை, அதன் சூழ்நிலையை வெளிப்படுத்துவதாகும். ஆனால் எழுத்தாளர் மக்களின் வரலாற்று பண்புகளை, நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான நித்திய போராட்டத்தை சுட்டிக்காட்டுவது இன்னும் முக்கியமானது.

"நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்" நாவலின் முக்கிய கருப்பொருள் மக்கள் மற்றும் மக்கள் கீழ்ப்படியாமையின் கருப்பொருளாகும். ஏழைகள், ஆதரவற்றவர்கள், அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்களின் பாரிஸை நாம் காண்கிறோம். இந்த நாவல் பிரஞ்சு இடைக்காலத்தின் விசித்திரமான பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள், வாழ்க்கை ஆகியவற்றை தெளிவாக சித்தரிக்கிறது, சகாப்தத்தின் வரலாற்று தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. முக்கிய படங்களில் ஒன்று - நாவலின் சின்னங்கள் கம்பீரமான கதீட்ரல், இது கடவுளின் தாயின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது. இது 12 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கட்டப்பட்டது, இதன் விளைவாக இது வெவ்வேறு கட்டிடக்கலை பாணிகளை - ரோமானஸ், ஆரம்ப இடைக்காலம் மற்றும் பின்னர் - இடைக்கால கோதிக் ஆகியவற்றை இணைத்தது.

கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் படி, உலகின் ஒரு மாதிரியான கதீட்ரல், பூமிக்குரிய உணர்வுகளின் அரங்கமாக செயல்படுகிறது. அவரிடமிருந்து பிரிக்க முடியாதவர்கள் குவாசிமோடோ, அவரது மணிகளின் ஒலிகளால், "இந்த மகத்தான கட்டமைப்பில் வாழ்க்கையை உட்செலுத்தினார்" மற்றும் இருண்ட மடாதிபதி கிளாட் ஃப்ரோலோ.

குவாசிமோடோ என்பது காதல் கோரமான கோட்பாட்டின் ஒரு கலை உருவகம் ஆகும், இது ஹ்யூகோ தனது குரோம்வெல்லின் முன்னுரையில் கோடிட்டுக் காட்டியது. "குற்றம் இல்லாமல் குற்றவாளி" என்ற பற்றாக்குறையின் கருப்பொருளை உள்ளடக்கிய எழுத்தாளரின் வழக்கமான படங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஹ்யூகோவுக்கான கோரமானது "ஒப்பிடுவதற்கான அளவீடு" ஆகும், இது உள் மற்றும் வெளிப்புறத்திற்கு இடையே உள்ள வேறுபாட்டிற்கான வழிமுறையாகும். எஸ்மரால்டாவின் அழகுக்கும் குவாசிமோடோவின் அசிங்கத்துக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை நாம் முதலில் காண்கிறோம், இரண்டாவது - குவாசிமோடோவின் ஆன்மீக அழகுக்கும் கிளாட் ஃப்ரோலோவின் உள் இருளுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடு.

குவாசிமோடோ தனது அசிங்கத்தால் பயமுறுத்துகிறார் என்றால், ஃப்ரோலோ தனது ஆன்மாவை எரிக்கும் அந்த ரகசிய உணர்ச்சிகளால் பயத்தைத் தூண்டுகிறார்: “அவரது பரந்த நெற்றி ஏன் வழுக்கையாக வளர்ந்தது, அவரது தலை ஏன் எப்போதும் தாழ்ந்திருக்கும்? இரண்டு காளைகள் போரிடத் தயாரானது போல புருவங்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று இழுக்கும்போது என்ன ரகசிய எண்ணம் கசப்பான புன்னகையுடன் வாயைத் திருப்பியது? அவரது பார்வையில் என்ன மர்மச் சுடர் அவ்வப்போது பளிச்சிட்டது? - ஹ்யூகோ தனது ஹீரோவை இப்படித்தான் சித்தரிக்கிறார்.

கிளாட் ஃப்ரோலோ ஒரு உண்மையான காதல் குற்றவாளி, அனைத்தையும் வெல்லும், தவிர்க்கமுடியாத ஆர்வத்துடன் கைப்பற்றப்பட்டவர், வெறுப்பு, அழிவு மட்டுமே திறன் கொண்டவர், இது அப்பாவி அழகு எஸ்மரால்டாவின் மரணத்திற்கு மட்டுமல்ல, அவரும் கூட.

ஹ்யூகோவின் பார்வையில் தீமையை சுமப்பவர் மற்றும் உருவகம் ஏன் ஒரு கத்தோலிக்க மதகுரு? இது சில வரலாற்று உண்மைகள் காரணமாகும். 1830 க்குப் பிறகு, கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு எதிராக பிரெஞ்சு சமுதாயத்தின் மேம்பட்ட அடுக்குகளில் ஒரு கூர்மையான எதிர்வினை தோன்றியது - பழைய ஆட்சியின் முக்கிய ஆதரவு. 1831 இல் தனது புத்தகத்தை முடித்த ஹ்யூகோ, கோபமான கூட்டம் செயிண்ட்-ஜெர்மைன்-எல்'ஆக்ஸராய் மடாலயத்தையும் பாரிஸில் உள்ள பேராயர் அரண்மனையையும் எப்படி அடித்து நொறுக்கியது, எப்படி விவசாயிகள் தேவாலயத்தில் இருந்து சிலுவைகளை உயர் சாலைகளில் இடித்தார்கள் என்பதைக் கண்டார். இருந்தபோதிலும், Claude Frollo ஒரு படம் வரலாற்று ரீதியாக மட்டும் அல்ல. ஹ்யூகோவின் சமகாலத்தவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் நிகழ்ந்த அந்த பெரிய மாற்றங்களால் இது ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம்.

குவாசிமோடோவின் அறியப்படாத தோற்றம், உடல் குறைபாடு மற்றும் காது கேளாமை ஆகியவை அவரை மக்களிடமிருந்து பிரித்தன. "அவரைப் பற்றி பேசும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஒரு கேலி அல்லது சாபம்." குவாசிமோடோ மனித வெறுப்பை உள்வாங்கி, தீயவராகவும் காட்டுமிராண்டியாகவும் மாறினார். ஆனால் அவரது அசிங்கமான தோற்றத்திற்குப் பின்னால் ஒரு நல்ல, உணர்ச்சிகரமான இதயம் இருந்தது. துரதிர்ஷ்டவசமான ஹன்ச்பேக் ஆழ்ந்த மற்றும் மென்மையான அன்பின் திறன் கொண்டவர் என்று ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

எஸ்மரால்டாவை நேசிப்பது, அவளை தெய்வமாக்குவது, தீமையிலிருந்து அவளைப் பாதுகாப்பது, அவளைப் பாதுகாப்பது, அவளுடைய சொந்த உயிரைக் காப்பாற்றுவது - இவை அனைத்தும் திடீரென்று அவனது இருப்பின் நோக்கமாக மாறியது.

கிளாட் ஃப்ரோலோவும் ஒரு வகையான சின்னம் - கோட்பாடுகளின் சக்தியிலிருந்து விடுதலையின் சின்னம். இருப்பினும், வாழ்க்கையில் எல்லாமே முரண்பாடுகள் நிறைந்தவை. சந்தேகத்திற்குரிய ஃப்ரோலோ, சர்ச் கோட்பாட்டை நிராகரித்து, மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் தப்பெண்ணங்களால் வசீகரிக்கப்படுகிறார்: அவர் விரும்பும் பெண் அவருக்கு பிசாசின் தூதராகத் தெரிகிறது. கிளாட் ஃப்ரோலோ எஸ்மரால்டாவை உணர்ச்சியுடன் நேசிக்கிறார், ஆனால் அவளை மரணதண்டனை செய்பவர்களின் கைகளில் கொடுக்கிறார். அவர் குவாசிமோடோவின் பற்றுதலை அறிந்தார் - மேலும் இந்த உணர்வைக் காட்டிக் கொடுக்கிறார். அவர் யூதாஸ், ஆனால் அவரது ரசிகர்களின் உணர்ச்சிமிக்க கற்பனையால் வரையப்பட்டவர் அல்ல, ஆனால் தேசத்துரோகம் மற்றும் வஞ்சகத்தின் அடையாளமாக மாறியவர்.

கிளாட் ஃப்ரோலோவின் படத்திற்கு அடுத்ததாக கேப்டன் ஃபோபஸ் டி சாட்யூப்பரின் கலைநயமிக்க உண்மையான படம் உள்ளது. அவரது சீருடையின் அழகான தோற்றமும், புத்திசாலித்தனமும் இந்த இளம் பிரபுவின் வெறுமை, அற்பத்தனம் மற்றும் உள் அவலத்தை மறைத்தது. கிளாட் ஃப்ரோலோவின் செயல்களை வழிநடத்தும் தீய சக்திகள் கதீட்ரலுக்கு சவால் விடுத்தன - ஒளி, நன்மை, கிறிஸ்தவத்தின் சின்னம். மேலும் பேரவை தனது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்துவதாகவும், பேராயர் தண்டிக்கப்படுவார் என்றும் எச்சரித்துள்ளது.

இறுதியில், கதீட்ரல் தான் க்ளாட் ஃப்ரோலோவை பழிவாங்க குவாசிமோடோவுக்கு உதவுகிறது: “அவரது கீழ் படுகுழி விரிவடைந்தது ... அவர் முறுக்கி, பலுஸ்ட்ரேடில் ஏறுவதற்கு மனிதாபிமானமற்ற முயற்சிகளைப் பயன்படுத்தினார். ஆனால் அவரது கைகள் கிரானைட் வழியாக நழுவியது, அவரது கால்கள், கருமையான சுவரைக் கீறி, ஆதரவை வீணாகத் தேடின ... "

சகாப்தத்தின் இன்றியமையாத அம்சங்களை வெளிப்படுத்தும் வி. ஹ்யூகோ, கடந்த காலத்தை சித்தரிப்பதில் எப்போதும் நம்பகத்தன்மையைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை. நாவலின் மையத்தில், ஜிப்சிகளால் வளர்க்கப்பட்ட எஸ்மரால்டா என்ற அழகான பெண்ணின் உருவத்தை அவர் வைத்தார். அவர் அவளை ஆன்மீக அழகு மற்றும் மனிதநேயத்தின் உருவகமாக்கினார். இந்த காதல் படம் ஆசிரியரால் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் சூழலில் கொண்டு வரப்பட்டது. உலகில் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையே ஒரு நிலையான போராட்டம் இருப்பதாக வி. ஹ்யூகோ கற்பனை செய்தார், மேலும் அவர் வாழ்க்கையின் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் இந்த நேர்மறையான கதாபாத்திரங்கள் எவ்வாறு உருவாகலாம் என்பதைப் புகாரளிக்காமல், நன்மை பற்றிய சுருக்கமான யோசனையின் அடிப்படையில் தனது நேர்மறையான படங்களை உருவாக்கினார்.

க்ரோம்வெல்லின் முன்னுரையில், ஹ்யூகோ, கிரிஸ்துவர் காலங்கள் மனிதனைப் பற்றிய ஒரு புதிய புரிதலைக் கொடுத்தது, அது உடல் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் கொள்கைகளை ஒன்றிணைக்கிறது. முதலாவது ஆசைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டாவது இலவசம், ஆர்வம் மற்றும் கனவுகளின் சிறகுகளில் வானத்தில் உயரும் திறன் கொண்டது. எனவே, இலக்கியம் சாதாரணமான மற்றும் உன்னதமான, அசிங்கமான மற்றும் அழகானவற்றின் முரண்பாடுகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், நிஜ வாழ்க்கையின் மொபைல், நிலையற்ற, முரண்பாடான சாரத்தில் ஊடுருவ வேண்டும்.

11. வி. ஹ்யூகோ "லெஸ் மிசரபிள்ஸ்".

நோட்ரே டேம் கதீட்ரல், 30 களின் நாடகங்கள் புரட்சிகரத்தை பிரதிபலித்தன. எழுத்தாளரின் மனநிலை. இந்த தயாரிப்புகளில், போல். பிரபலமான வெகுஜனங்களும் அவர்களின் இயக்கமும் ஒரு பாத்திரத்தை வகித்தன. 60 களின் நாவல்களில், ரொமாண்டிசிசம் முன்னுக்கு வருகிறது. தனிப்பட்ட

60 களின் நாவல்களின் கதைக்களம் - "லெஸ் மிசரபிள்ஸ்", "டொய்லர்ஸ் ஆஃப் தி சீ", "சிரிக்கும் மனிதன்" - சில வெளிப்புற சக்திகளுக்கு எதிராக ஒரு நபரின் போராட்டம். "லெஸ் மிசரபிள்ஸ்" நாவலில் ஜீன் வால்ஜீன், விபச்சாரி ஃபேன்டைன், தெருக் குழந்தைகள் - கோசெட், கவ்ரோச் - "வெளியேற்றப்பட்டவர்களின்" உலகத்தை, முதலாளித்துவ மக்களின் உலகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். சமூகம் கப்பலில் வீசுகிறது மற்றும் கிரிமியாவைப் பொறுத்தவரை இது குறிப்பாக கொடூரமானது.

ஜீன் வால்ஜீன் தனது சகோதரியின் பசியுள்ள குழந்தைகளுக்காக ரொட்டி திருடுவதற்காக கடின உழைப்புக்கு செல்கிறார். நேர்மையான மனிதராக கடின உழைப்புக்கு வந்த அவர் 19 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு குற்றவாளியாகத் திரும்புகிறார். அவர் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்; யாரும் அவரை இரவைக் கழிக்க அனுமதிக்க விரும்பவில்லை, நாய் கூட அவரை அவரது கொட்டில் இருந்து வெளியேற்றுகிறது. பிஷப் மிரியல் அவருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தார், அவர் தனது வீடு தேவைப்படும் அனைவருக்கும் சொந்தமானது என்று நம்புகிறார். வால்ஜீன் அவனுடன் இரவைக் கழிக்கிறான், மறுநாள் காலையில் அந்த வெள்ளியை தன்னுடன் எடுத்துக்கொண்டு வீட்டை விட்டு மறைந்தான். போலீசில் சிக்கிய அவர், தான் செய்த குற்றத்தை மறுக்கப் போவதில்லை, ஏனென்றால் எல்லா ஆதாரங்களும் அவருக்கு எதிராக உள்ளன. ஆனால் அந்த வெள்ளியை ஜீன் வால்ஜீன் திருடவில்லை என்றும், அதை அவரிடமிருந்து பரிசாகப் பெற்றதாகவும் பிஷப் போலீசாரிடம் கூறுகிறார். அதே நேரத்தில், பிஷப் ஜீன் வால்ஜீனிடம் கூறுகிறார்: "இன்று நான் உங்கள் ஆன்மாவை தீமையிலிருந்து வாங்கினேன், அதை நான் நன்மைக்குக் கொடுக்கிறேன்." அந்த தருணத்திலிருந்து, வால்கே பிஷப் மிரியலைப் போல புனிதமாகிறார்.
இந்த நாவலில், ஹ்யூகோ, மற்ற இடங்களைப் போலவே, உலகத்தை மதிப்பிடுவதில் ஒரு இலட்சியவாதக் கண்ணோட்டத்தில் இருக்கிறார்; அவரது கருத்துப்படி, இரண்டு நீதிகள் உள்ளன: ஒரு உயர் ஆணையின் நீதி மற்றும் ஒரு கீழ் ஆணையின் நீதி. பிந்தையது சமூகத்தின் வாழ்க்கை கட்டமைக்கப்பட்ட சட்டத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. செய்த குற்றத்திற்கு சட்டம் ஒருவரை தண்டிக்கும். இந்த நீதிக் கொள்கையைத் தாங்கியவர் நாவலில் ஜாவர்ட். ஆனால் இன்னொரு வகையான நீதி இருக்கிறது. அதைத் தாங்கியவர் பிஷப் மிரியல். பிஷப் மிரியலின் பார்வையில், தீமை மற்றும் குற்றம் தண்டிக்கப்படக்கூடாது, ஆனால் மன்னிக்கப்பட வேண்டும், பின்னர் குற்றமே நிறுத்தப்படும். சட்டம் தீமையை அழிக்கவில்லை, ஆனால் அதை மோசமாக்குகிறது. ஜீன் வால்ஜீனுக்கும் அப்படித்தான். அவர் கடின உழைப்பில் வைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர் ஒரு குற்றவாளியாகவே இருந்தார். பிஷப் மிரியல் தான் செய்த குற்றத்தை மன்னித்தபோது, ​​அவர் ஜீன் வால்ஜீனை மறுசீரமைத்தார்.

Gavroche மற்றொரு பிரகாசமான ஹீரோ G. தைரியமான மற்றும் இழிந்த, அதே நேரத்தில் எளிய மற்றும் குழந்தைத்தனமான அப்பாவியாக, திருடர்களின் வாசகங்களில் பேசும், ஆனால் பசியுள்ள வீடற்ற குழந்தைகளுடன் கடைசி ரொட்டியை பகிர்ந்து, பணக்காரர்களை வெறுக்கிறார், இல்லை. எதற்கும் பயப்படுகிறார்: கடவுள் அல்ல, ஒப்ராஸ் ஜீனைப் போலவே, Gavroche என்பது சமூகத்தால் "வெளியேற்றப்பட்ட" நபர்களின் சிறந்த அம்சங்களின் உருவமாகும்: ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பு, சுதந்திரம், தைரியம், நேர்மை.

எனவே, ஹ்யூகோவின் படி, தார்மீக சட்டங்கள் மக்களின் உறவை நிர்வகிக்கின்றன; சமூக சட்டங்கள் சேவை செய்கின்றன. பங்கு. ஹ்யூகோ தனது நாவலில் சமூக வாழ்க்கை விதிகளை ஆழமாக வெளிப்படுத்த முற்படவில்லை. சமூக ஹ்யூகோவின் செயல்முறைகள் பின்னணியில் உள்ளன. அவர் சமூகம் என்பதை நிரூபிக்க பாடுபடுகிறார். ஆய்வு ஒழுக்கம் தீர்க்கப்படும் போது தீர்க்கப்படும்.

12. ஜி. ஹெய்னின் கவிதை "ஜெர்மனி. குளிர்காலக் கதை". ஜெர்மனியின் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றிய ஹெய்னின் பார்வை. கவிதையின் கலை அம்சங்கள்.

ஹெய்னின் படைப்பு சாதனைகள் அவரது குறிப்பிடத்தக்க சார்பு மற்றும் கவிதை "ஜெர்மனியில் மிகவும் தெளிவாக பிரதிபலிக்கின்றன. குளிர்காலக் கதை "(1844). டிசம்பர் 1844 இல் ஜெர்மனியில் இருந்து திரும்பியதும், ஹெய்ன் மார்க்ஸை சந்தித்தார், அவர்களின் தொடர்ச்சியான உரையாடல்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கவிதையின் உள்ளடக்கத்தை பாதித்தன.இது கருத்தியல் ரீதியாக மெல்லிய முந்தைய அனுபவத்தை உள்ளடக்கியது. ஹெய்னின் வளர்ச்சி - உரைநடை எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர், அரசியல் பாடலாசிரியர். ஜேர்மனியின் வளர்ச்சியின் வழிகளைப் பற்றிய கவிஞரின் ஆழமான எண்ணங்களின் பழம் ஹெய்னின் மற்ற படைப்புகளை விட குளிர்காலத்தின் கதை. ஹெய்னின் தாயகத்தின் படம் தெளிவான நேரத்தில் வரையப்பட்டது. மற்றும் விண்வெளி பரிமாணங்கள்.கவிதையின் இடம் ஜெர்மனியின் பிரதேசம், கவிஞரால் கடந்து, ஒவ்வொரு புதிய அத்தியாயமும் ஒரு புதிய இடம், உண்மையான அல்லது நிபந்தனை. இங்கு தனது தாயகத்தை ஒரு ஜனநாயக நாடாக பார்க்க வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பம் மிகவும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. கவிதையின் கலை வழிமுறைகளின் அமைப்பில், இந்த கருப்பொருள் கூர்மையான மாற்று வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: கில்லட்டின் (பிரெட்ரிக் பார்பரோசாவுடன் ஒரு உரையாடல்), அல்லது காமோனியாவின் சிறிய அறையில் ஹெய்ன் கண்ட அந்த பயங்கரமான துர்நாற்றம் வீசும் பானை. கவிதையின் நையாண்டிகள் ஜெர்மனியில் அரசியல் பிற்போக்குத்தனத்தின் தூண்கள்: பிரஷிய முடியாட்சி, பிரபுக்கள் மற்றும் இராணுவம். ஒரு குளிர் நவம்பர் நாளில் எல்லைக் கோட்டை நெருங்கி, கவிஞர் தனது சொந்த பேச்சின் ஒலிகளை உற்சாகத்துடன் கேட்கிறார். இந்தப் பிச்சைக்காரப் பெண் வீணான குரலில் ஒரு வீணையின் துணையுடன் பூமிக்குரிய பொருட்களைத் துறப்பது மற்றும் பரலோக இன்பம் பற்றிய பழைய பாடலைப் பாடுகிறார். இந்த ஏழ்மையான வீணையின் பாடலின் வார்த்தைகளுடன், அந்த வயதான, பரிதாபகரமான ஜெர்மனி பேசுகிறது, அதன் ஆட்சியாளர்கள் பரலோக மகிழ்ச்சிகளின் புராணக்கதையுடன் தூங்குகிறார்கள், இதனால் மக்கள் பூமியில் ரொட்டியைக் கேட்க மாட்டார்கள். ஜேர்மனியை "மேலிருந்து" மீண்டும் ஒன்றிணைப்பதற்கான ஜேர்மன் பிரபுத்துவத்தின் விருப்பத்தை ஆதரித்த ஜங்கர்கள் மற்றும் கோழைத்தனமான ஜேர்மன் முதலாளித்துவத்திற்கு எதிராக கவிதையின் கூர்மையான சரணங்கள் இயக்கப்பட்ட அரசியல் வட்டங்கள், அதாவது "மேலிருந்து" மறுமலர்ச்சி மூலம் ஜெர்மன் பேரரசு", "ஜெர்மன் நாடுகளின் புனித ரோமானியப் பேரரசின்" மரபுகளைத் தொடர வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது." இந்த கோட்பாட்டின் ஆழமான பிற்போக்கு தன்மை, பார்பரோசா, "கெய்சர் ரோத்பார்ட்" பற்றி ஹெய்ன் கூறும் கவிதையின் அந்த அத்தியாயங்களில் அம்பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பழைய பேரரசரின் உருவம், நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பாடப்பட்டது மற்றும் பழமைவாத ரொமாண்டிக்ஸின் இதயங்களுக்குப் பிடித்தது, "மேலிருந்து மீண்டும் ஒன்றிணைக்கும்" சாம்பியன்கள் மீது "பேரரசின்" ஆதரவாளர்கள் மீதான நையாண்டியின் கூர்மையான முறைகளில் ஒன்று கவிதையில் உள்ளது. ஹெய்னே, தனது கவிதையின் முதல் வரிகளில் இருந்து, ஜெர்மனியை மீண்டும் ஒன்றிணைக்க ஒரு வித்தியாசமான பாதையை பரிந்துரைக்கிறார் - ஜெர்மன் குடியரசை உருவாக்க வழிவகுக்கும் புரட்சிகர பாதை. நேரம் 3 பரிமாணங்களில் வழங்கப்படுகிறது, தொடர்ந்து ஒன்றை ஒன்று மாற்றுகிறது. அவர் "நவீனத்துவத்தை" வலியுறுத்தியதால், ஆசிரியரின் கவனத்தின் மையத்தில் நிகழ்காலம் உள்ளது. சமீப காலம் - நெப்போலியன் சகாப்தம் - மற்றும் பழங்காலம், ஏற்கனவே தொன்மங்கள் மற்றும் புனைவுகளாக உருவானது, சமமான சொற்களில் அருகருகே நிற்கின்றன. ஹெய்ன் புதிய பிரான்சிலிருந்து பழைய ஜெர்மனிக்கு செல்கிறார். இரண்டு நாடுகளும் ஒன்றுக்கொன்று நிரந்தரமாக தொடர்புடையவை. ஆசிரியரின் மகிழ்ச்சி, கோபம், வலி, தாய்நாட்டின் மீதான அவரது "விசித்திரமான" நேசம் ஆகியவற்றைப் படம் பிடித்துக் காட்டும் "ஜி" ஒரு நையாண்டிக் கவிதை அல்ல. ஒரு காலத்தில் சார்லமேனின் பேரரசின் தலைநகராக இருந்த ஆச்சனின் நையாண்டிப் படத்தின் மூலம் நிகழ்காலம், அதன் அனைத்து அசிங்கங்களையும் படிப்படியாக வெளிப்படுத்துகிறது, இப்போது அது ஒரு சாதாரண நகரமாக மாறிவிட்டது. கவிஞர் தனது தாயகத்தை 13 ஆண்டுகளாகப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் பல ஆண்டுகளாக ஜெர்மனியில் சிறிதும் மாறவில்லை என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது, எல்லாமே வழக்கற்றுப் போன இடைக்கால சட்டங்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது. ஹெய்ன் ஜெர்மனியின் கடந்த காலத்திலிருந்து அந்த அத்தியாயங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவை சாதாரண ஜேர்மனியின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் குறிப்பு புள்ளிகளாக மாறும்: கொலோன் கதீட்ரலின் கட்டுமான வரலாறு, டியூடோபர்க் காட்டில் நடந்த போர், ஃபிரடெரிக் பார்பரோசாவின் வெற்றி பிரச்சாரங்கள், சமீபத்திய போராட்டம். ரைன் நதிக்கு மேல் பிரான்ஸ். தேசிய ஆலயங்கள் ஒவ்வொன்றும் முரண்பாடாக, முரண்பாடாக, சர்ச்சைக்குரிய வகையில் விளக்கப்படுகின்றன. நையாண்டியில். கவிதையின் இறுதி வரிகள், கவிஞர், ஹாம்பர்க் நகரத்தின் புரவலர், காமோனியா தெய்வம், எதிர்காலத்தை, ஆசிரியரின் தர்க்கத்தை முன்னறிவிக்கிறது. நினைத்தது இதுதான்: ஜேர்மனி, காட்டுமிராண்டித்தனமான கடந்த காலத்தை நெறிமுறையாக அங்கீகரித்து, நிகழ்காலத்தில் பரிதாபகரமான முன்னேற்றம் - எதிர்காலத்தில் ஒரு அருவருப்பை மட்டுமே எதிர்பார்க்க முடியும். கடந்த காலம் எதிர்காலத்தை விஷமாக்குவதாக அச்சுறுத்துகிறது. முழுக்க முழுக்க கவிதை முழுவதும் கடந்த காலத்தின் அழுக்குகளை துடைத்தெறிய வேண்டும் என்று ஆர்வத்துடன் வலியுறுத்துகிறார் கவிஞர்.