கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கை 1848 முக்கிய கருத்துக்கள். கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸ்: கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கை. ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு

இந்த வேலையில், புத்திசாலித்தனமான தெளிவு மற்றும் பிரகாசத்துடன், ஒரு புதிய உலகக் கண்ணோட்டம் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, நிலையான பொருள்முதல்வாதம், இது சமூக வாழ்க்கை, இயங்கியல், வளர்ச்சியின் மிக விரிவான மற்றும் ஆழமான கோட்பாடு, வர்க்கப் போராட்டக் கோட்பாடு மற்றும் உலகம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. ஒரு புதிய கம்யூனிச சமுதாயத்தை உருவாக்கிய பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வரலாற்றுப் புரட்சிகர பங்கு.

1. முதலாளித்துவ மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கம்
2. பாட்டாளிகள் மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகள்
3. சோசலிச மற்றும் கம்யூனிச இலக்கியம்
   1. பிற்போக்கு சோசலிசம்
      1. நிலப்பிரபுத்துவ சோசலிசம்
      2. குட்டி முதலாளித்துவ சோசலிசம்
      3. ஜெர்மன் அல்லது "உண்மையான" சோசலிசம்
   2. பழமைவாத அல்லது முதலாளித்துவ சோசலிசம்
   3. விமர்சன ரீதியாக கற்பனாவாத சோசலிசம் மற்றும் கம்யூனிசம்
4. பல்வேறு எதிர்க்கட்சிகள் மீது கம்யூனிஸ்டுகளின் அணுகுமுறை

பொருள்

கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையில், மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ், சமூக அறிவியலில் முதன்முறையாக, மனிதகுல வரலாற்றில் ஒரு இடத்தை வரையறுத்தனர், முந்தைய அமைப்புகளுடன் ஒப்பிடுகையில் அதன் முற்போக்கான தன்மையையும் அதன் மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையையும் காட்டியுள்ளனர். அறிவியல் கம்யூனிசத்தின் ஸ்தாபகர்கள், பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பைத் தவிர்த்து, சமூகத்தின் முழு வரலாற்றையும் (1883 அறிக்கையின் ஜெர்மன் பதிப்பின் முன்னுரையில் எங்கெல்ஸ் சேர்த்தது போல) வர்க்கப் போராட்டத்தின் வரலாறு என்று காட்டினார்கள். முதலாளித்துவ சமூகத்தில், தங்களுக்குள் சமரசம் செய்ய முடியாத போராட்டம் ஒன்றுக்கொன்று விரோதமான இரண்டு முக்கிய வர்க்கங்களால் நடத்தப்படுகிறது - மற்றும். பொருளாதார ரீதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வர்க்கமாக மாறி, முதலாளித்துவம் அரசு அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி, தனது சுயநல வர்க்க நலன்களைப் பாதுகாக்கவும், உழைக்கும் மக்களை ஒடுக்கவும் அதை ஆயுதமாகப் பயன்படுத்துகிறது. மார்க்சும் ஏங்கெல்சும் முதலாளித்துவ சமூகத்தின் சமரசமற்ற உள் முரண்பாடுகளை அறிக்கை மூலம் வெளிப்படுத்தினர். உற்பத்தி சக்திகளின் மகத்தான வளர்ச்சிக்கு பங்களித்த முதலாளித்துவ உற்பத்தி உறவுகள், ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் உற்பத்தியின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு ஒரு தடையாக மாறும். உற்பத்தியின் சமூக குணாதிசயத்திற்கும் தனிப்பட்ட நிதி ஒதுக்கீட்டிற்கும் இடையிலான முரண்பாடு - முதலாளித்துவத்தின் முக்கிய முரண்பாடு - பொருளாதார நெருக்கடிகளை உருவாக்குகிறது, இதன் போது முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகள் மற்றும் உற்பத்தி சக்திகளின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி தொடர்ந்து அழிக்கப்படுகிறது.

கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையில், அனைத்து உழைக்கும் மக்களின் நலன்களுக்காக செயல்படும் முற்றிலும் சீரான புரட்சிகர வர்க்கமான, முதலாளித்துவ சமுதாயத்தின் கல்லறை மற்றும் கம்யூனிசத்தை கட்டியெழுப்பிய பாட்டாளி வர்க்கத்தின் உலக வரலாற்று பாத்திரம் வெளிப்படையாகவும், விரிவாகவும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. முதலாளித்துவ சொத்தை அழித்து, அதற்குப் பதிலாக பொதுச் சொத்துக்களால் சமூகத்தை முதலாளித்துவ நுகத்தடியிலிருந்து விடுவிப்பது தொழிலாளி வர்க்கம்தான். ஆனால் இந்த பணியை நிறைவேற்ற, தொழிலாள வர்க்கம் முதலாளித்துவத்திற்கு எதிரான புரட்சிகர வன்முறையை பாட்டாளி வர்க்க சோசலிசப் புரட்சி மூலம் மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும் என்று அறிக்கையின் ஆசிரியர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். மார்க்சும் ஏங்கெல்சும் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் அரசியல் கட்சியை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை உறுதிப்படுத்தினர், அதன் வரலாற்றுப் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தினர், அதன் பணிகளை வரையறுத்து, கட்சிக்கும் தொழிலாள வர்க்கத்திற்கும் இடையிலான உறவை விளக்கினர். நடைமுறையில், கம்யூனிஸ்டுகள், அறிக்கையின் ஆசிரியர்களை எழுதினார்கள்,

"... அவர்கள் எல்லா நாடுகளின் தொழிலாளர் கட்சிகளிலும் மிகவும் உறுதியான பகுதியாக உள்ளனர், எப்போதும் முன்னேற அவர்களை ஊக்குவிக்கிறார்கள், மேலும் கோட்பாட்டு அடிப்படையில் அவர்கள் நிலைமைகள், போக்கைப் புரிந்துகொள்வதில் மற்ற பாட்டாளி வர்க்கத்தை விட ஒரு நன்மையைக் கொண்டுள்ளனர். பாட்டாளி வர்க்க இயக்கத்தின் பொதுவான முடிவுகள்"

மார்க்சும் ஏங்கெல்சும் "பிரகடனத்தில்" இன்னும் "" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவில்லை என்றாலும், இந்த படைப்பில் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரம் பற்றிய யோசனை ஏற்கனவே அவர்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் நிரூபிக்கப்பட்டது.

“... தொழிலாளர் புரட்சியின் முதல் படி,” என்று மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் எழுதினார்கள், “பாட்டாளி வர்க்கத்தை ஆளும் வர்க்கமாக மாற்றுவது, ஜனநாயகத்தின் வெற்றியாகும். பாட்டாளி வர்க்கம் அதன் அரசியல் மேலாதிக்கத்தை முதலாளித்துவ வர்க்கத்திடம் இருந்து படிப்படியாக கைப்பற்றவும், அனைத்து உற்பத்தி கருவிகளையும் அரசின் கைகளில் மையப்படுத்தவும், அதாவது ஆளும் வர்க்கமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பாட்டாளி வர்க்கத்தை மையப்படுத்தவும், உற்பத்தி சக்திகளின் கூட்டுத்தொகையை அதிகரிக்கவும் பயன்படுத்துகிறது. கூடிய விரைவில்.

முதலாளித்துவ அமைப்பின் அழிவு, மனிதனை மனிதன் சுரண்டுவதை ஒழிப்பது தேசிய ஒடுக்குமுறைக்கும் இன வெறுப்புக்கும் முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் என்பதை "கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அறிக்கை" வலியுறுத்துகிறது. பல்வேறு நாடுகளில் கம்யூனிஸ்டுகளின் புரட்சிகர செயல்பாட்டின் முக்கிய கொள்கைகளில் ஒன்று, அவர்களின் பொதுவான குறிக்கோள்கள் காரணமாக சமூக ஒடுக்குமுறை மற்றும் சுரண்டலுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பரஸ்பர உதவி மற்றும் ஆதரவு என்று மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் குறிப்பிட்டனர். இந்தக் கொள்கையின் ஆதாரம் - பாட்டாளி வர்க்க சர்வதேசியத்தின் கொள்கை - அறிக்கையின் முழு உள்ளடக்கத்தையும் ஊடுருவிச் செல்கிறது. கம்யூனிஸ்டுகளின் மகத்தான மற்றும் மனிதாபிமான இலக்குகளை விளக்கிய மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ், முதலாளித்துவ சித்தாந்தவாதிகளால் கம்யூனிஸ்டுகள் மீதான தாக்குதல்களின் முழுமையான ஆதாரமற்ற தன்மையைக் காட்டி, திருமணம், ஒழுக்கம், சொத்து, தந்தை நாடு போன்ற முதலாளித்துவக் கருத்துகளின் வர்க்க வரம்புகள் மற்றும் சுய சேவைத் தன்மையை வெளிப்படுத்தினர். .

கம்யூனிஸ்ட் மேனிஃபெஸ்டோவில், மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் அந்த ஆண்டுகளின் சோசலிச மற்றும் கம்யூனிச இலக்கியங்களை அறிவியல் விமர்சனத்திற்கு உட்படுத்தினர்; நிலப்பிரபுத்துவ சோசலிசம், குட்டி முதலாளித்துவ சோசலிசம், ஜேர்மன் அல்லது "உண்மையான" சோசலிசம், அத்துடன் பழமைவாத அல்லது முதலாளித்துவ சோசலிசம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலான கருத்துகளின் வர்க்க சாரத்தை அவர்கள் வெளிப்படுத்தினர். விஞ்ஞான கம்யூனிசத்தின் நிறுவனர்கள் விமர்சன கற்பனாவாத சோசலிசத்தின் அமைப்புகளுக்கு தங்கள் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினர், இந்த அமைப்புகளின் உண்மையற்ற தன்மையைக் காட்டினர், அதே நேரத்தில் கற்பனாவாத சோசலிஸ்டுகளின் கருத்துக்களில் பகுத்தறிவு கூறுகளை வெளிப்படுத்தினர் -,. மார்க்சும் ஏங்கெல்சும் பாட்டாளி வர்க்கக் கட்சியின் தந்திரோபாயங்கள் குறித்து முக்கியமான முன்மொழிவுகளை முன்வைத்தனர். கம்யூனிஸ்டுகள், ஒரு நிலையான புரட்சிகர கட்சியின் உறுப்பினர்கள் என்று அறிக்கை விளக்கியது. அவர்கள்

"... அவர்கள் தொழிலாள வர்க்கத்தின் உடனடி இலக்குகள் மற்றும் நலன்களுக்காக போராடுகிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில், இன்றைய இயக்கத்தில், அவர்கள் இயக்கத்தின் எதிர்காலத்தையும் பாதுகாக்கிறார்கள்"

"கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அறிக்கை" மனிதகுல வரலாற்றில் ஒரு புதிய சகாப்தத்திற்கு வழியைத் திறந்தது, இது உலகின் சோசலிச மாற்றத்திற்கான ஒரு பெரிய புரட்சிகர இயக்கத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. இந்த சிறிய புத்தகம், - V. I. லெனின் "மானிஃபெஸ்டோ" பற்றி எழுதினார், - முழுத் தொகுதிகளுக்கும் மதிப்புள்ளது: நாகரிக உலகின் முழு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் போராடும் பாட்டாளி வர்க்கம் இன்னும் அதன் உணர்வில் வாழ்கிறது மற்றும் நகர்கிறது.

மாற்றங்களின் தனித்தன்மை

பாட்டாளி வர்க்கத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்ட நடவடிக்கைகளின் உள்ளடக்கத்தை முன்வைக்கும்போது, ​​வெவ்வேறு நாடுகளில் அவற்றின் தொகுப்பு வேறுபட்டிருக்கலாம் என்று நிபந்தனை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, மிகவும் முன்னேறிய நாடுகளில், பின்வரும் நடவடிக்கைகள் பயன்படுத்தப்படலாம்:

1. நிலச் சொத்தை அபகரித்தல் மற்றும் நில வாடகையை பொதுச் செலவினங்களுக்காக மாற்றுதல்.
2. உயர் முற்போக்கான வரி.
3. பரம்பரை உரிமைகளை ரத்து செய்தல்.
4. அனைத்து புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் கிளர்ச்சியாளர்களின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தல்.
5. மாநில மூலதனம் மற்றும் பிரத்யேக ஏகபோகத்துடன் தேசிய வங்கி மூலம் மாநிலத்தின் கைகளில் கடனை மையப்படுத்துதல்.
6. அனைத்து போக்குவரத்தையும் அரசின் கைகளில் மையப்படுத்துதல்.
7. மாநில தொழிற்சாலைகளின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு, உற்பத்தி கருவிகள், விளை நிலங்களை சுத்தம் செய்தல் மற்றும் பொதுவான திட்டத்தின் படி நிலத்தை மேம்படுத்துதல்.
8. அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான உழைப்பு, தொழில்துறை படைகளை நிறுவுதல், குறிப்பாக விவசாயத்திற்கு.
9. தொழில்துறையுடன் விவசாயத்தின் இணைப்பு, நகரத்திற்கும் நாட்டிற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை படிப்படியாக நீக்குவதை மேம்படுத்துதல்.
10. அனைத்து குழந்தைகளுக்கும் பொது மற்றும் இலவச கல்வி. குழந்தைகளின் தொழிற்சாலை உழைப்பை அதன் நவீன வடிவத்தில் நீக்குதல். பொருள் உற்பத்தி முதலியவற்றுடன் கல்வியின் சேர்க்கை.

"சொத்து உரிமைகள் மற்றும் முதலாளித்துவ உற்பத்தி உறவுகளில் தன்னிச்சையான குறுக்கீடு" என்பது "பொருளாதார ரீதியாக போதுமானதாக இல்லை மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகத் தோன்றும்" நடவடிக்கைகள் என்பதை உணர்ந்து, அறிக்கையின் ஆசிரியர்கள் இயக்கத்தின் போக்கில் (இந்த செயல்முறைகள்) இந்த நடவடிக்கைகள் "தங்களையே மிஞ்சும்" என்று வலியுறுத்தியுள்ளனர். அவை "முழு உற்பத்தி முறையிலும் ஒரு புரட்சிக்கான வழிமுறையாக" தவிர்க்க முடியாதவை, அன்றி அவை ஒரு பொருட்டாக அல்ல. தனிச் சொத்துரிமைக் கொள்கையை எல்லோருக்கும் ("பொதுவான தனியார் சொத்து") விரிவுபடுத்தியவர்களின் கற்பனாவாத "கொச்சையான மற்றும் தவறான கருத்துடைய கம்யூனிசத்தை" மார்க்ஸ் அதே நேரத்தில் கடுமையாக விமர்சித்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. மார்க்சின் கருத்துப்படி கச்சா கம்யூனிசம் "உலகம் தழுவிய பொறாமையின்" விளைபொருளாகும்.

பதிப்புகள்

அறிக்கை அறிவியல் மற்றும் அரசியல் சிந்தனையின் மிகவும் பரவலான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். வெளியீடுகளின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தவரை, அதை ஒப்பிடலாம், ஒருவேளை, உடன் மட்டுமே. கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கை முதன்முதலில் 1848 இல் லண்டனில் ஜெர்மன் மொழியில் வெளியிடப்பட்டது. இது குறைந்தது 70 நாடுகளில், 100க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில், 1,000 முறைக்கு மேல், மொத்தம் 30 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பிரதிகள் புழக்கத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. ஏறக்குறைய 120 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஏங்கெல்ஸ் அதைக் கூறுவதற்கு எல்லா காரணங்களையும் ஏற்கனவே கொண்டிருந்தார் “அறிக்கையின் வரலாறு பெரும்பாலும் நவீன தொழிலாளர் இயக்கத்தின் வரலாற்றைப் பிரதிபலிக்கிறது; தற்போது இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அனைத்து சோசலிச இலக்கியங்களிலும் மிகவும் பரவலான, சர்வதேசப் படைப்பாகும், இது சைபீரியா முதல் கலிபோர்னியா வரையிலான மில்லியன் கணக்கான தொழிலாளர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு பொதுவான வேலைத்திட்டமாகும்..

முழுமையற்ற தரவுகளின்படி, 1848-71 காலகட்டத்தில் 50 மொழிகளில் சுமார் 770 பதிப்புகள் இருந்தன. சோவியத் ஒன்றியத்தில், ஜனவரி 1, 1973 வரை, கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையின் 447 பதிப்புகள் 74 மொழிகளில் மொத்தம் 24,341,000 பிரதிகள் புழக்கத்தில் வெளியிடப்பட்டன.

ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு

• 1869 - ஜெனீவாவில் ரஷ்ய மொழியில் "மானிஃபெஸ்டோ" இன் முதல் பதிப்பு. மொழிபெயர்ப்பாளர் புத்தகத்திலேயே குறிப்பிடப்படவில்லை என்றாலும், மொழிபெயர்ப்பின் படைப்புரிமை கூறப்பட்டுள்ளது. மொழிபெயர்ப்பு இந்த ஆவணத்தின் மிக முக்கியமான விதிகளை சிதைத்தது
• 1882 - மொழிபெயர்ப்பில் "மானிஃபெஸ்டோ" பதிப்பு. மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸின் சிறப்பு முன்னுரையுடன்.
• 1948 - IMEL இன் "மேனிஃபெஸ்டோ" இன் ஆண்டு பதிப்பு (1939 இன் மொழிபெயர்ப்பு புதுப்பிக்கப்பட்டது)
• 1955 - CPSU இன் மத்தியக் குழுவின் கீழ் மார்க்ஸ்-ஏங்கெல்ஸ்-லெனின்-ஸ்டாலின் நிறுவனம் தயாரித்த கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸின் "படைப்புகளின்" தொகுதி 4 (2வது பதிப்பு) வெளியிடப்பட்டது. இந்த தொகுதியில் கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையின் சமீபத்திய மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது.

குறிப்புகள்

பக்கம் தடுக்கப்பட்டுள்ளது. தீவிரவாத இணையதளங்களைப் பார்ப்பது தொடர்பாக உங்கள் ஐபி முகவரி பெடரல் செக்யூரிட்டி சேவைக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது.

உணரப்பட்ட விலை: $127,115

மார்க்ஸ், கார்ல் (1818-1893) & ஏங்கல்ஸ், ஃபிரெட்ரிக் (1820-1895). மேனிஃபெஸ்ட் டெர் kommunistischen Partei. Veröffentlicht im பிப்ரவரி 1848. Londres: imprimé par la "Bildungs=Gesellschaft für Arbeiter" de J.E. பர்கார்ட், 1848. PMM 326.

பராமரிப்பு: €97,000. ஏலம் கிறிஸ்டி "கள். கலெக்ஷன் ஜீன் லிக்னெல் டெசின்ஸ் மற்றும் மேனுஸ்கிரிட்ஸ், லிவ்ரெஸ் ஆன்சியன்ஸ் மற்றும் லிவ்ரெஸ் டி" கலைஞர்கள். டிசம்பர் 11, 2008. பாரிஸ். லாட் எண் 12.

லாட்டின் பிரெஞ்சு விளக்கம்: பிளக்வெட் இன்-8 (214x137 மிமீ.). 23 பக்கங்கள் (டான்ஸ் லா பேஜினேஷன் உட்பட). Couverture originale, imprimée sur papier vert, titre dans un encadrement typographique formé de 26 (சென்ஸ் செங்குத்து) மற்றும் 13 (சென்ஸ் கிடைமட்ட) எலிமென்ட்ஸ் (டெமி-செர்கிள்ஸ் அவெக் யுனே couronne radialecer) iques avec une couronne radial (அக்ராஃபேஸ் என்லீவ்ஸ் மற்றும் remplacées par une couture, insérés dans une couverture protectrice de papier japon et papier peigne), étui moderne en cartonnage vert.

ஆதாரம்: இந்த நகல் ஏற்கனவே 2 முறை ஏலத்தில் விற்கப்பட்டது - bibliothèque Schocken - Hauswedell & Nolte (vendu en 1976) - Vente à Paris en 1979.

கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸ். கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கை (ஜெர்மன்: Das Manifest der Kommunistischen Partei) என்பது ஒரு பழம்பெரும் படைப்பாகும், அதில் அவர்கள் வளர்ந்து வரும் கம்யூனிஸ்ட் அமைப்புகள் மற்றும் கட்சிகளின் குறிக்கோள்கள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் போராட்ட முறைகளை அறிவித்து நியாயப்படுத்துகிறார்கள். பாட்டாளி வர்க்கத்தின் கைகளில் முதலாளித்துவத்தின் மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை ஆசிரியர்கள் பறைசாற்றுகின்றனர். அறிக்கை வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: "ஒரு பேய் ஐரோப்பாவை வேட்டையாடுகிறது - கம்யூனிசத்தின் பேய்", மற்றும் புகழ்பெற்ற வரலாற்று முழக்கத்துடன் முடிகிறது: "எல்லா நாடுகளின் பாட்டாளி மக்களே, ஒன்றுபடுங்கள்!"முதலில் பிப்ரவரி 21, 1848 இல் லண்டனில் வெளியிடப்பட்டது. மூலம், சோவியத் யூனியனில் முதல் "மேனிஃபெஸ்டோ" யின் நல்ல எண்ணிக்கையிலான பிரதிகள் இருந்தன. அவற்றை சர்வதேச ஏலத்தில் வாங்குவது நாட்டின் கட்சித் தலைமையின் திட்டமிட்ட கொள்கை என்ற எண்ணம் ஒருவருக்கு ஏற்பட்டது. ஒருவேளை அவர்கள் Comintern தொழிலாளர்களால் கொண்டு வரப்பட்டிருக்கலாம், அல்லது அதிகாரிகளின் வருகையின் போது பரிசாக ரசீதுகள். சுருக்கமாக, திரைக்குப் பின்னால் விடப்பட்டது.

நான்.முதலாளித்துவ மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கம்

II.பாட்டாளிகள் மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகள்

III.சோசலிச மற்றும் கம்யூனிச இலக்கியம்

1. பிற்போக்கு சோசலிசம்

அ.நிலப்பிரபுத்துவ சோசலிசம்

பி.குட்டி முதலாளித்துவ சோசலிசம்

c.ஜெர்மன் அல்லது "உண்மையான" சோசலிசம்

2. பழமைவாத அல்லது முதலாளித்துவ சோசலிசம்

3. விமர்சன ரீதியாக கற்பனாவாத சோசலிசம் மற்றும் கம்யூனிசம்

IV.பல்வேறு எதிர்க்கட்சிகள் மீது கம்யூனிஸ்டுகளின் அணுகுமுறை

ஒரு பேய் ஐரோப்பாவை வேட்டையாடுகிறது - கம்யூனிசத்தின் பேய். பழைய ஐரோப்பாவின் அனைத்து சக்திகளும் இந்த ஆவியின் புனிதமான துன்புறுத்தலுக்காக ஒன்றுபட்டுள்ளன: போப் மற்றும் ஜார், மெட்டர்னிச் மற்றும் குய்சோட், பிரெஞ்சு தீவிரவாதிகள் மற்றும் ஜெர்மன் போலீஸ்காரர்கள். ஆட்சியில் இருக்கும் எதிரிகள் கம்யூனிஸ்ட் என்று அவதூறு செய்யாத எதிர்க்கட்சி எங்கே? எதிர்க்கட்சியின் மிகவும் முன்னேறிய பிரதிநிதிகள் மீதும் அதன் பிற்போக்குத்தனமான எதிரிகள் மீதும் கம்யூனிசத்தின் களங்கமான குற்றச்சாட்டை வீசாத எதிர்க்கட்சி எங்கே? இந்த உண்மையிலிருந்து இரண்டு முடிவுகள் பின்பற்றப்படுகின்றன. கம்யூனிசம் ஏற்கனவே அனைத்து ஐரோப்பிய சக்திகளாலும் ஒரு சக்தியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. கம்யூனிஸ்டுகள் தங்கள் கருத்துக்கள், குறிக்கோள்கள், தங்கள் அபிலாஷைகளை உலகம் முழுவதற்கும் வெளிப்படையாகக் கூறுவதற்கும், கம்யூனிசத்தின் பேய்க் கதைகளை கட்சியின் அறிக்கையின் மூலம் எதிர்ப்பதற்கும் இது நேரம். இந்த நோக்கத்திற்காக, பல்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்த கம்யூனிஸ்டுகள் லண்டனில் கூடி, ஆங்கிலம், பிரஞ்சு, ஜெர்மன், இத்தாலியன், பிளெமிஷ் மற்றும் டேனிஷ் மொழிகளில் வெளியிடப்பட்ட பின்வரும் "மேனிஃபெஸ்டோ" வரைந்தனர். இதுவரை இருந்த அனைத்து சமூகங்களின் வரலாறும் வர்க்கப் போராட்டங்களின் வரலாறே. ஃப்ரீமேன் மற்றும் அடிமை, தேசபக்தர் மற்றும் ப்ளேபியன், நில உரிமையாளர் மற்றும் செர்ஃப், எஜமானர் மற்றும் பயிற்சியாளர், சுருக்கமாக, அடக்குமுறையாளர் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் நித்திய விரோதத்தில் இருந்தனர், தடையற்ற, இப்போது மறைக்கப்பட்ட, இப்போது வெளிப்படையான போராட்டத்தை நடத்தினர், இது எப்போதும் புரட்சிகர மறுசீரமைப்பில் முடிந்தது. முழு பொது கட்டிடம் அல்லது அந்த போராடும் பொதுவான மரணம்.

"கம்யூனிஸ்டுகளின் ஒன்றியத்தின்" இரண்டாவது மாநாடு நவம்பர் 29 முதல் டிசம்பர் 8, 1847 வரை லண்டனில் நடைபெற்றது. கே.மார்க்ஸ் மற்றும் எஃப்.ஏங்கெல்ஸ் ஆகியோர் ஒன்றியத்தின் நிரல் ஆவணத்தை எழுத அறிவுறுத்தப்பட்டனர். எஃப். ஏங்கெல்ஸ் (கம்யூனிச மதத்தின் திட்டம் மற்றும் கம்யூனிசத்தின் கொள்கைகள்) முன்னரே செய்த முன்னேற்றங்கள் அடிப்படையாக இருந்தது. டிசம்பர் நடுப்பகுதியில், எஃப். ஏங்கெல்ஸ் லண்டனை விட்டு பாரிஸுக்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் கே. மார்க்ஸ் தனது பணியைத் தொடர்ந்தார். மற்றும் F. Schapper வலியுறுத்தினார். கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அறிக்கையின் உரை "கம்யூனிஸ்டுகளின் ஒன்றியத்தின்" தலைவர்களுக்கு பிப்ரவரி தொடக்கத்தில் பிரஸ்ஸல்ஸிலிருந்து (அதாவது கே. மார்க்ஸ்) அனுப்பப்பட்டது, ஜெர்மன் தொழிலாளர் சங்கம் 25 பவுண்டுகள் கடன் வாங்கி, ஒரு கோதிக் வகையை வாங்க வேண்டியிருந்தது. "கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அறிக்கை" 1,000 பிரதிகள் புழக்கத்தில் பிப்ரவரி 21, 1848 இல் அச்சிடப்பட்டது. அச்சுப்பொறி ("கம்யூனிஸ்டுகளின் ஒன்றியத்தின்" உறுப்பினர்) ஜே. புர்ச்சார்ட் தனது சொந்த புத்தகக் கடையில் 23 பக்கங்கள் மற்றும் 21.5 க்கு 13.4 செமீ அளவுகள் கொண்ட ஒரு பச்சை சிற்றேட்டை (அச்சுப் பிழைகளுடன்) அச்சிட்டார். பிப்ரவரி 1848 இல் பிரான்சில் புரட்சியின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு, "மேனிஃபெஸ்டோ ..." மற்ற நாடுகளுக்கு ரகசியமாக அனுப்பத் தொடங்கியது மற்றும் ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள "கம்யூனிஸ்டுகளின் ஒன்றியம்" சமூகம் 100 பிரதிகளைப் பெற்றது - மேலும் ஒன்று சிதறலின் போது தொழிலாளர்களின் ஆர்ப்பாட்டங்கள், கைதுகள் செய்யப்பட்டன மற்றும் "அறிக்கையின் நகல்.. மார்ச் 24, 1848 அன்று, அவர் காவல்துறையின் கைகளில் விழுந்தார். அதே ஆண்டில், பிரான்ஸ், இத்தாலி, டென்மார்க் ஆகிய நாடுகளில் அந்தந்த மொழிகளில் முன்னுரைகளுடன் "மேனிஃபெஸ்டோ ..." இன் மறுபதிப்புகள் இருந்தன, மேலும் டிசம்பர் 1848 இல் "மேனிஃபெஸ்டோ ..." இன் முதல் மொழிபெயர்ப்பு ஸ்வீடிஷ் மொழியில் செய்யப்பட்டது. "Manifesto ..." இன் முதல் மொழிபெயர்ப்பு ரஷ்ய மொழியில் M. Bakunin என்பவரால் செய்யப்பட்டது. அப்போதிருந்து, இந்த ஆவணத்தின் மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் பதிப்புகளின் எண்ணிக்கை கணக்கிட முடியாதது. ஜெர்மனியில், பார்வையற்றோருக்காக - பிரெய்லியில் ஒரு பதிப்பு செய்யப்பட்டது.

உலகத் தொழிலாளர்களே ஒன்றுபடுங்கள்!!! இந்த அபாயகரமான முன்னுதாரணம் கிட்டத்தட்ட 100 ஆண்டுகளாக ரஷ்யாவில் பல மனதைக் கைப்பற்றியது! "இந்தச் சிறிய புத்தகம் முழுத் தொகுதிகளுக்கும் மதிப்புள்ளது: நாகரிக உலகின் முழு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் போராடும் பாட்டாளி வர்க்கம் இன்னும் அதன் உணர்வில் வாழ்கிறது மற்றும் நகர்கிறது" என்று வி.ஐ. அறிக்கையில் லெனின். மார்க்சியத்தின் முக்கிய கருத்துக்களை கோடிட்டுக் காட்டும் அறிவியல் கம்யூனிசத்தின் முதல் கொள்கை ஆவணம் இதுவாகும்; இந்த தொழிற்சங்கத்தின் ஒரு திட்டமாக கம்யூனிஸ்ட் கழகத்தின் 2வது காங்கிரஸ் (1847) சார்பாக கே.மார்க்ஸ் மற்றும் எஃப்.ஏங்கெல்ஸ் ஆகியோரால் எழுதப்பட்டது. "இந்த வேலையில், புத்திசாலித்தனமான தெளிவு மற்றும் பிரகாசத்துடன், ஒரு புதிய உலகக் கண்ணோட்டம் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, நிலையான பொருள்முதல்வாதம், சமூக வாழ்க்கை, இயங்கியல், வளர்ச்சியின் மிக விரிவான மற்றும் ஆழமான கோட்பாடு, வர்க்கப் போராட்டம் மற்றும் உலகம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. - ஒரு புதிய கம்யூனிச சமுதாயத்தை உருவாக்கிய பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வரலாற்றுப் புரட்சிகரமான பாத்திரம். "எம். கே.பி." மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ், சமூக அறிவியலில் முதன்முறையாக, மனிதகுல வரலாற்றில் முதலாளித்துவ உருவாக்கத்தின் இடத்தை தீர்மானித்தனர், முந்தைய அமைப்புகளுடன் ஒப்பிடுகையில் அதன் முற்போக்கான தன்மையையும் அதன் மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையையும் காட்டினார்கள். அறிவியல் கம்யூனிசத்தின் ஸ்தாபகர்கள், பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பைத் தவிர்த்து, சமூகத்தின் முழு வரலாற்றையும் (ஏங்கெல்ஸ் அதன் முன்னுரையில், அறிக்கையின் பதிப்பு, 1883 இல் சேர்த்தது) வர்க்கப் போராட்டத்தின் வரலாறு என்று காட்டினார்கள். முதலாளித்துவ சமூகத்தில், ஒன்றுக்கொன்று விரோதமான இரண்டு முக்கிய வர்க்கங்களுக்கு இடையே சமரசமற்ற போராட்டம் நடத்தப்படுகிறது - முதலாளித்துவம் மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கம். பொருளாதார ரீதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வர்க்கமாக மாறி, முதலாளித்துவம் அரசு அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி, தனது சுயநல வர்க்க நலன்களைப் பாதுகாக்கவும், உழைக்கும் மக்களை ஒடுக்கவும் அதை ஆயுதமாகப் பயன்படுத்துகிறது. மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் எம். கே.பி." முதலாளித்துவ சமூகத்தின் சரிசெய்ய முடியாத உள் முரண்பாடுகள். முதலாளித்துவ உற்பத்தி முறையின் கீழ், உற்பத்தி சக்திகளின் மகத்தான வளர்ச்சிக்கு பங்களித்த உறவுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் உற்பத்தியின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு தடையாக மாறும்.

உற்பத்தியின் சமூக குணாதிசயத்திற்கும் தனியார் வடிவ ஒதுக்கீட்டிற்கும் இடையிலான முரண்பாடு - முதலாளித்துவத்தின் முக்கிய முரண்பாடு - பொருளாதார நெருக்கடிகளை உருவாக்குகிறது, இதன் போது முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகள் மற்றும் உற்பத்தி சக்திகளின் ஒரு பகுதி தொடர்ந்து அழிக்கப்படுகிறது. "எம். கே.பி." முதலாளித்துவ சமூகத்தின் புதைகுழி தோண்டுபவர் மற்றும் கம்யூனிசத்தை கட்டியெழுப்புபவர் என்ற பாட்டாளி வர்க்கத்தின் உலக-வரலாற்று பாத்திரம், அனைத்து உழைக்கும் மக்களின் நலன்களுக்காக செயல்படும் ஒரே முற்றிலும் நிலையான புரட்சிகர வர்க்கம், வெளிப்படையாகவும் விரிவாகவும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. தொழிலாள வர்க்கமும் அதன் தொழிற்சங்கங்களும்தான் முதலாளித்துவத்தின் நுகத்தடியில் இருந்து சமூகத்தை விடுவிப்பதன் மூலம் முதலாளித்துவ சொத்தின் வடிவத்தை அழித்து, அதற்குப் பதிலாக பொதுச் சொத்துக்களாக மாற்றும். ஆனால் இந்த பணியை முடிக்க, ஆசிரியர்கள் “எம். கம்யூனிஸ்ட் கட்சி,” பாட்டாளி வர்க்க சோசலிசப் புரட்சி மூலம், முதலாளித்துவ வர்க்கத்திற்கு எதிராக புரட்சிகர வன்முறையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே தொழிலாள வர்க்கம் முடியும். மார்க்சும் ஏங்கெல்சும் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் அரசியல் கட்சியை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை உறுதிப்படுத்தினர், அதன் வரலாற்றுப் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தினர், அதன் பணிகளை வரையறுத்து, கட்சிக்கும் தொழிலாள வர்க்கத்திற்கும் இடையிலான உறவை விளக்கினர். நடைமுறையில், கம்யூனிஸ்டுகள், - ஆசிரியர்கள் எழுதிய "எம். கே. பி. ",- "... அவர்கள் எல்லா நாடுகளின் தொழிலாளர் கட்சிகளிலும் மிகவும் உறுதியான பகுதியாக உள்ளனர், எப்போதும் முன்னேறத் தூண்டுகிறார்கள், மேலும் கோட்பாட்டளவில் அவர்கள் நிலைமைகள், போக்கு மற்றும் பொதுவான முடிவுகளைப் புரிந்துகொள்வதில் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் மற்ற வெகுஜனங்களைக் காட்டிலும் ஒரு நன்மையைக் கொண்டுள்ளனர். பாட்டாளி வர்க்க இயக்கம்."

மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் என்றாலும் எம். கே.பி." "பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சர்வாதிகாரம்" என்ற வார்த்தையை இன்னும் பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் இந்த வேலையில் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தின் யோசனை ஏற்கனவே அவர்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்டு நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. “... தொழிலாளர் புரட்சியின் முதல் படி,” என்று மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் எழுதினார்கள், “பாட்டாளி வர்க்கத்தை ஆளும் வர்க்கமாக மாற்றுவது, ஜனநாயகத்தின் வெற்றியாகும். பாட்டாளி வர்க்கம் அதன் அரசியல் மேலாதிக்கத்தை முதலாளித்துவ வர்க்கத்திடம் இருந்து படிப்படியாகப் பிடுங்கவும், அனைத்து உற்பத்திக் கருவிகளையும் அரசின் கைகளில் மையப்படுத்தவும், அதாவது ஆளும் வர்க்கமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பாட்டாளி வர்க்கத்தை மையப்படுத்தவும், உற்பத்தி சக்திகளின் கூட்டுத்தொகையை அதிகரிக்கவும் பயன்படுத்துகிறது. கூடிய விரைவில்." "எம். கே.பி." முதலாளித்துவ அமைப்பின் அழிவு, மனிதனால் மனிதனை சுரண்டுவதை ஒழிப்பது தேசிய ஒடுக்குமுறை மற்றும் இனங்களுக்கிடையேயான விரோதத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் என்று வலியுறுத்தப்படுகிறது. பல்வேறு நாடுகளில் கம்யூனிஸ்டுகளின் புரட்சிகர செயல்பாட்டின் முக்கிய கொள்கைகளில் ஒன்று சமூக ஒடுக்குமுறை மற்றும் சுரண்டலுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பரஸ்பர உதவியும் ஆதரவும் ஆகும் என்று மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் குறிப்பிட்டனர். இந்தக் கொள்கையின் ஆதாரம் - பாட்டாளி வர்க்க சர்வதேசியத்தின் கொள்கை - "எம். கே. பி. கம்யூனிஸ்டுகளின் மகத்தான மற்றும் மனிதாபிமான இலக்குகளை விளக்கி, மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் காட்டிய எம். கே.பி." முதலாளித்துவ சித்தாந்தவாதிகளால் கம்யூனிஸ்டுகள் மீதான தாக்குதல்களின் முழுமையான ஆதாரமற்ற தன்மை, திருமணம், ஒழுக்கம், சொத்து, தந்தை நாடு போன்றவற்றின் வர்க்க வரம்புகள் மற்றும் சுயநலத் தன்மையை வெளிப்படுத்தியது. கே.பி." மார்க்சும் ஏங்கெல்சும் அந்த ஆண்டுகளின் சோசலிச மற்றும் கம்யூனிச இலக்கியங்களை அறிவியல் விமர்சனத்திற்கு உட்படுத்தினர்; நிலப்பிரபுத்துவ சோசலிசம், குட்டி முதலாளித்துவ சோசலிசம் என்று அழைக்கப்படுபவற்றின் அடிப்படையிலான கருத்துகளின் வர்க்க சாரத்தை அவர்கள் வெளிப்படுத்தினர். ஜெர்மன் அல்லது "உண்மையான" சோசலிசம், அதே போல் பழமைவாத அல்லது முதலாளித்துவ சோசலிசம். விஞ்ஞான கம்யூனிசத்தின் நிறுவனர்கள் விமர்சன கற்பனாவாத சோசலிசத்தின் அமைப்புகளுக்கு தங்கள் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினர், இந்த அமைப்புகளின் உண்மையற்ற தன்மையைக் காட்டினர், அதே நேரத்தில் கற்பனாவாத சோசலிஸ்டுகளின் கருத்துக்களில் பகுத்தறிவு கூறுகளை வெளிப்படுத்தினர் - ஏ.கே. செயிண்ட்-சைமன், சி.ஃபோரியர், ஆர். ஓவன். மார்க்சும் ஏங்கெல்சும் முக்கியமான முன்மொழிவுகளை எம். கே.பி." பாட்டாளி வர்க்கக் கட்சியின் தந்திரோபாயங்கள் குறித்து. கம்யூனிஸ்டுகள், ஒரு நிலையான புரட்சிகர கட்சியின் உறுப்பினர்கள் என்று அறிக்கை விளக்கியது. அவர்கள் "... தொழிலாள வர்க்கத்தின் உடனடி இலக்குகள் மற்றும் நலன்களின் பெயரில் போராடுகிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில், இன்றைய இயக்கத்தில், அவர்கள் இயக்கத்தின் எதிர்காலத்தையும் பாதுகாக்கிறார்கள்." "எம். கே.பி." மனிதகுல வரலாற்றில் ஒரு புதிய சகாப்தத்திற்கு வழி திறந்தது, உலகின் சோசலிச மாற்றத்திற்கான ஒரு பெரிய புரட்சிகர இயக்கத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தது. 1869 இல் முதல் ரஷ்ய பதிப்பு எம். கே.பி." மொழிபெயர்த்த எம்.ஏ. Bakunin, இதில் இந்த வேலையின் மிக முக்கியமான விதிகள் சிதைக்கப்பட்டன. இது A.I இன் முன்னாள் அச்சகத்தில் அச்சிடப்பட்டது. ஹெர்சென் (1866 இல் இது போலந்து புரட்சிகர குடியேறியவர், ஹெர்சனின் ஒத்துழைப்பாளர் எல். செர்னெட்ஸ்கிக்கு அனுப்பப்பட்டது) ஆசிரியர்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளரின் பெயர்களைக் குறிப்பிடாமல். மொழிபெயர்ப்பு எம்.ஏ. Bakunin, ஆனால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இந்த பதிப்பு கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டது: பலர் N.N என்று கருதுகின்றனர். லுபாவின். எல். செர்னெட்ஸ்கிக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து என்.பி. செப்டம்பர் 27, 1869 தேதியிட்ட ஒகரேவ், மொழிபெயர்ப்பின் கையெழுத்துப் பிரதியை அச்சகத்திடம் ஒப்படைத்து 1000 பிரதிகளை அச்சிடச் சொன்னார் என்பதை அறிந்தார். ஏற்கனவே நவம்பர் 8, 1869 இல், "மேனிஃபெஸ்டோ" நகல்கள் ரஷ்ய அஞ்சல் தணிக்கையாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. 1882 இல் ஒரு புதிய ரஷ்ய, மார்க்சிய பதிப்பு என்று அழைக்கப்படும், எம். கே.பி." மொழிபெயர்த்தவர் ஜி.வி. பிளெக்கானோவ், மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸின் சிறப்பு முன்னுரையுடன். அவரது முன்னுரையில், ஜி.வி. பிளெக்கானோவ், குறிப்பாக, எம்.ஏ. பகுனின், "மேனிஃபெஸ்டோ" இன் முதல் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில் பல சிதைவுகள் உள்ளன, அதை அவர் சரிசெய்கிறார்.

தற்போதைய பக்கம்: 1 (மொத்த புத்தகத்தில் 3 பக்கங்கள் உள்ளன)

எழுத்துரு:

100% +

கார்ல் மார்க்ஸ், ஃப்ரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸ்
கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கை 1
கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கை அறிவியல் கம்யூனிசத்தின் மிகப் பெரிய நிரல் ஆவணமாகும். "இந்தச் சிறிய புத்தகம் முழுத் தொகுதிகளுக்கும் மதிப்புள்ளது: நாகரிக உலகின் முழு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் போராடும் பாட்டாளி வர்க்கம் இன்னும் அதன் உணர்வில் வாழ்கிறது மற்றும் நகர்கிறது" (லெனின்). கம்யூனிஸ்ட் லீக்கின் திட்டமாக கே.மார்க்ஸ் மற்றும் எஃப்.ஏங்கெல்ஸ் ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட "கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அறிக்கை" முதன்முதலில் லண்டனில் பிப்ரவரி 1848 இல் 23 பக்கங்களின் தனி பதிப்பில் வெளியிடப்பட்டது. மார்ச்-ஜூலை 1848 இல், "கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அறிக்கை" ஜெர்மன் குடியேறியவர்களின் ஜனநாயக அமைப்பில் "Deutsche Londoner Zeitung" ("ஜெர்மன் லண்டன் செய்தித்தாள்") வெளியிடப்பட்டது. ஜேர்மன் உரை அதே 1848 இல் லண்டனில் 30 பக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு தனி துண்டுப்பிரசுரமாக மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, அதில் முதல் பதிப்பின் சில அச்சுக்கலை பிழைகள் திருத்தப்பட்டு நிறுத்தற்குறிகள் மேம்படுத்தப்பட்டன. இந்த உரை மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸால் அடுத்தடுத்த அங்கீகரிக்கப்பட்ட பதிப்புகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. 1848 ஆம் ஆண்டில், அறிக்கை பல ஐரோப்பிய மொழிகளிலும் (பிரெஞ்சு, போலந்து, இத்தாலியன், டேனிஷ், பிளெமிஷ் மற்றும் ஸ்வீடிஷ்) மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. அறிக்கையின் ஆசிரியர்களின் பெயர்கள் 1848 பதிப்புகளில் குறிப்பிடப்படவில்லை; இந்த இதழின் ஆசிரியர் ஜே. கர்னி எழுதிய முன்னுரையில், 1850 ஆம் ஆண்டு முதல் முறையாக அவை அச்சில் பட்டியலிடப்பட்டன, அதன் முதல் ஆங்கில மொழிப்பெயர்ப்பு "ரெட் ரிபப்ளிகன்") ("ரெட் ரிபப்ளிகன்") இல் வெளியிடப்பட்டது.
1872 ஆம் ஆண்டில், மானிஃபெஸ்டோவின் புதிய ஜெர்மன் பதிப்பு, ஆசிரியரால் சிறிய திருத்தங்களுடன் மற்றும் மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸின் முன்னுரையுடன் வெளியிடப்பட்டது. இந்த பதிப்பு, 1883 மற்றும் 1890 இன் அடுத்தடுத்த ஜெர்மன் பதிப்புகளைப் போலவே, கம்யூனிஸ்ட் மேனிஃபெஸ்டோ என்ற தலைப்பில் வெளிவந்தது.
கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அறிக்கையின் முதல் ரஷ்ய பதிப்பு 1869 இல் ஜெனீவாவில் பகுனின் மொழிபெயர்ப்பில் வெளியிடப்பட்டது, அவர் அறிக்கையின் உள்ளடக்கங்களை பல இடங்களில் சிதைத்தார். 1882 இல் ஜெனிவாவில் பிளெக்கானோவின் மொழிபெயர்ப்பில் வெளியிடப்பட்ட பதிப்பில் முதல் பதிப்பின் குறைபாடுகள் நீக்கப்பட்டன. பிளெக்கானோவ் மொழிபெயர்ப்பு ரஷ்யாவில் அறிக்கையின் கருத்துக்கள் பரவலான பரவலின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. ரஷ்யாவில் மார்க்சியப் பிரச்சாரத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்து, மார்க்சும் ஏங்கெல்சும் இந்தப் பதிப்பிற்கு ஒரு சிறப்பு முன்னுரையை எழுதினர்.
மார்க்ஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஏங்கெல்ஸால் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட அறிக்கையின் பல பதிப்புகள் வெளிவந்தன: 1883 இல் ஏங்கெல்ஸின் முன்னுரையுடன் ஒரு ஜெர்மன் பதிப்பு; 1888 ஆம் ஆண்டில் எஸ். மூர் மொழிபெயர்த்த ஆங்கிலப் பதிப்பு, எங்கெல்ஸால் திருத்தப்பட்டு முன்னுரை மற்றும் குறிப்புகளுடன் அவரால் வழங்கப்பட்டது; 1890 இல் ஏங்கெல்ஸின் புதிய முன்னுரையுடன் ஒரு ஜெர்மன் பதிப்பு. ஏங்கெல்ஸ் சமீபத்திய பதிப்பிற்கு பல குறிப்புகளையும் எழுதினார். 1885 ஆம் ஆண்டில், சோசலிஸ்ட் (சோசலிஸ்ட்) செய்தித்தாள் அறிக்கையின் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டது, இது மார்க்சின் மகள் லாரா லபார்குவால் செய்யப்பட்டது மற்றும் எங்கெல்ஸால் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது. ஏங்கெல்ஸ் 1892 இல் அறிக்கையின் போலந்து பதிப்பிற்கும் 1893 இன் இத்தாலிய பதிப்பிற்கும் முன்னுரை எழுதினார். – 419.

ஒரு பேய் ஐரோப்பாவை வேட்டையாடுகிறது - கம்யூனிசத்தின் பேய். பழைய ஐரோப்பாவின் அனைத்து சக்திகளும் இந்த ஆவியின் புனிதமான துன்புறுத்தலுக்காக ஒன்றுபட்டுள்ளன: போப் மற்றும் ஜார், மெட்டர்னிச் மற்றும் குய்சோட், பிரெஞ்சு தீவிரவாதிகள் மற்றும் ஜெர்மன் போலீஸ்காரர்கள்.

ஆட்சியில் இருக்கும் எதிரிகள் கம்யூனிஸ்ட் என்று அவதூறு செய்யாத எதிர்க்கட்சி எங்கே? எதிர்க்கட்சியின் மிகவும் முன்னேறிய பிரதிநிதிகள் மீதும் அதன் பிற்போக்குத்தனமான எதிரிகள் மீதும் கம்யூனிசத்தின் களங்கமான குற்றச்சாட்டை வீசாத எதிர்க்கட்சி எங்கே?

இந்த உண்மையிலிருந்து இரண்டு முடிவுகள் பின்பற்றப்படுகின்றன.

கம்யூனிசம் ஏற்கனவே அனைத்து ஐரோப்பிய சக்திகளாலும் ஒரு சக்தியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கம்யூனிஸ்டுகள் தங்கள் கருத்துக்கள், குறிக்கோள்கள், தங்கள் அபிலாஷைகளை உலகம் முழுவதற்கும் வெளிப்படையாகக் கூறுவதற்கும், கம்யூனிசத்தின் பேய்க் கதைகளை கட்சியின் அறிக்கையின் மூலம் எதிர்ப்பதற்கும் இது நேரம்.

இதற்காக, பல்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்த கம்யூனிஸ்டுகள் லண்டனில் கூடி, ஆங்கிலம், பிரஞ்சு, ஜெர்மன், இத்தாலியன், பிளெமிஷ் மற்றும் டேனிஷ் மொழிகளில் வெளியிடப்பட்ட பின்வரும் "மேனிஃபெஸ்டோவை" வரைந்தனர்.

நான்
பூர்ஜோஸ் மற்றும் பாட்டாளிகள் 2
முதலாளித்துவ வர்க்கம் நவீன முதலாளித்துவ வர்க்கம், சமூக உற்பத்தி சாதனங்களின் உரிமையாளர்கள், கூலித் தொழிலாளர்களைப் பயன்படுத்துகிறது. பாட்டாளி வர்க்கம் என்பது நவீன கூலித் தொழிலாளர்களின் வர்க்கத்தைக் குறிக்கும், அவர்கள் தங்கள் சொந்த உற்பத்தி சாதனங்களை இழந்து, வாழ்வதற்காக தங்கள் உழைப்பு சக்தியை விற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். (1888 ஆங்கிலப் பதிப்பிற்கு எங்கெல்ஸின் குறிப்பு)

இதுவரை இருக்கும் அனைத்து சமூகங்களின் வரலாறு 3
அதாவது, எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் நமக்கு வந்த முழு வரலாறும். 1847 ஆம் ஆண்டில், சமூகத்தின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய வரலாறு, எழுதப்பட்ட அனைத்து வரலாற்றிற்கும் முந்தைய சமூக அமைப்பு, இன்னும் முழுமையாக அறியப்படவில்லை. அன்றிலிருந்து கடந்த காலப்பகுதியில், ஹக்ஸ்தாசென் ரஷ்யாவில் நிலத்தின் வகுப்புவாத உரிமையைக் கண்டுபிடித்தார், அனைத்து ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் வரலாற்று வளர்ச்சிக்கான தொடக்கப் புள்ளியாக செயல்பட்ட சமூக அடிப்படை இது என்பதை மவுரர் நிரூபித்தார், மேலும் படிப்படியாக கிராமப்புற சமூகம் தெளிவாகத் தெரிந்தது. இந்தியாவிலிருந்து அயர்லாந்து வரையிலான சமூகத்தின் பழமையான வடிவம் எல்லா இடங்களிலும் நிலத்தின் பொதுவான உரிமையுடன் இருந்தது அல்லது கடந்த காலத்தில் இருந்தது. இந்த பழமையான கம்யூனிச சமுதாயத்தின் உள் அமைப்பு, அதன் வழக்கமான வடிவத்தில், மோர்கனால் தெளிவுபடுத்தப்பட்டது, அவர் குலத்தின் உண்மையான தன்மை மற்றும் பழங்குடியில் அதன் நிலையைக் கண்டுபிடித்ததன் மூலம் விஷயத்தை முடிசூட்டினார். இந்த பழமையான சமூகத்தின் சிதைவுடன், சமூகத்தின் சிறப்பு மற்றும் இறுதியில் விரோதமான வர்க்கங்களாக அடுக்குப்படுத்தல் தொடங்குகிறது. நான் Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staats, 2. Aufl., Stuttgart, 1886 (The Origin of the Family, Private Property, and the State, 2nd ed., Stuttgart, 1886 ) . (1888 ஆங்கிலப் பதிப்பிற்கான எங்கெல்ஸின் குறிப்பு) (218)

அது வர்க்கப் போராட்டத்தின் வரலாறு. 4
ஏங்கெல்ஸ் இந்தக் குறிப்பை 1890 ஆம் ஆண்டு கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையின் ஜெர்மன் பதிப்பில் சேர்த்து, கடைசி வாக்கியத்தை மட்டும் தவிர்த்துவிட்டார். - 424.

ஃப்ரீமேன் மற்றும் அடிமை, பேட்ரிசியன் மற்றும் பிளேபியன், நில உரிமையாளர் மற்றும் செர்ஃப், மாஸ்டர் 5
வொர்க்ஷாப் ஃபோர்மேன், பட்டறையின் முழு உறுப்பினர், பட்டறைக்குள் இருக்கும் மாஸ்டர், அவருடைய ஃபோர்மேன் அல்ல. (1888 ஆங்கிலப் பதிப்பிற்கு எங்கெல்ஸின் குறிப்பு)

சுருக்கமாகச் சொல்வதானால், ஒடுக்குமுறையாளரும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களும் ஒருவருக்கொருவர் நித்திய விரோதத்தில் இருந்தனர், தடையற்ற, இப்போது மறைக்கப்பட்ட, இப்போது வெளிப்படையான போராட்டத்தை நடத்தினர், இது எப்போதும் முழு சமூகக் கட்டிடத்தின் புரட்சிகர மறுசீரமைப்பில் அல்லது பொது மரணத்தில் முடிந்தது. போராடும் வகுப்புகள்.

முந்தைய வரலாற்று சகாப்தங்களில், சமூகம் வெவ்வேறு வகுப்புகளாக, வெவ்வேறு சமூக நிலைகளின் முழு ஏணியாக முழுவதுமாக சிதைவதை கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் காண்கிறோம். பண்டைய ரோமில் நாம் patricians, குதிரை வீரர்கள், plebeians, அடிமைகள் சந்திக்கிறோம்; இடைக்காலத்தில் - நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள், அடிமைகள், கில்ட் மாஸ்டர்கள், பயிற்சியாளர்கள், செர்ஃப்கள் மற்றும் தவிர, இந்த வகுப்புகள் ஒவ்வொன்றிலும் - இன்னும் சிறப்பு தரநிலைகள் உள்ளன.

இழந்த நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தின் குடலில் இருந்து வெளியே வந்த நவீன முதலாளித்துவ சமூகம் வர்க்க முரண்பாடுகளை அகற்றவில்லை. புதிய வர்க்கங்கள், ஒடுக்குமுறையின் புதிய நிலைமைகள் மற்றும் பழையவற்றின் இடத்தில் புதிய போராட்ட வடிவங்களை மட்டுமே வைத்தது.

எவ்வாறாயினும், முதலாளித்துவத்தின் சகாப்தமான நமது சகாப்தம் வேறுபட்டது, இருப்பினும், அது வர்க்க முரண்பாடுகளை எளிமைப்படுத்தியுள்ளது: சமூகம் மேலும் மேலும் இரண்டு பெரிய விரோத முகாம்களாகவும், இரண்டு பெரிய வர்க்கங்களாகவும் - முதலாளித்துவம் மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கம் என்று பிளவுபடுகிறது.

இடைக்காலத்தின் செர்ஃப்களிடமிருந்து முதல் நகரங்களின் இலவச மக்கள்தொகை வந்தது; இந்த வகை நகர மக்கள் முதலாளித்துவத்தின் முதல் கூறுகளை உருவாக்கினர்.

அமெரிக்காவின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் ஆப்பிரிக்காவைச் சுற்றியுள்ள கடல் பாதை ஆகியவை வளர்ந்து வரும் முதலாளித்துவத்திற்கு ஒரு புதிய செயல்பாட்டுத் துறையை உருவாக்கியது. கிழக்கிந்திய மற்றும் சீன சந்தைகள், அமெரிக்காவின் காலனித்துவம், காலனிகளுடன் பரிமாற்றம், பொதுவாக பரிமாற்றம் மற்றும் பொருட்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு, வர்த்தகம், வழிசெலுத்தல், தொழில்துறைக்கு இதுவரை கேள்விப்படாத ஒரு உத்வேகத்தை அளித்தது, இதனால் விரைவான வளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. சிதைந்து வரும் நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தில் புரட்சிகர கூறுபாடு.

தொழில்துறையின் முன்னாள் நிலப்பிரபுத்துவ அல்லது கில்ட் அமைப்பு புதிய சந்தைகளுடன் வளர்ந்த தேவையை இனி திருப்திப்படுத்த முடியாது. உற்பத்தி நிறுவனம் அதன் இடத்தைப் பிடித்தது. கில்ட் மாஸ்டர்கள் தொழில்துறை நடுத்தர வர்க்கத்தால் மாற்றப்பட்டனர்; பல்வேறு நிறுவனங்களுக்கிடையேயான தொழிலாளர் பிரிவினை மறைந்து, தனிப்பட்ட பட்டறைக்குள் தொழிலாளர் பிரிவினைக்கு வழிவகுத்தது.

ஆனால் சந்தைகள் வளர்ந்து வருகின்றன, தேவை அதிகரித்தது. உற்பத்தியால் அவரை திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை. பின்னர் நீராவி மற்றும் இயந்திரம் தொழில்துறையில் புரட்சியை ஏற்படுத்தியது. உற்பத்தி செய்யும் இடத்தை நவீன பெரிய தொழில்துறையினர் ஆக்கிரமித்துள்ளனர், தொழில்துறை நடுத்தர வர்க்கத்தின் இடத்தை மில்லியனர் தொழிலதிபர்கள், முழு தொழில்துறை படைகளின் தலைவர்கள், நவீன முதலாளித்துவவாதிகள் எடுத்துள்ளனர்.

அமெரிக்காவின் கண்டுபிடிப்பால் தயாரிக்கப்பட்ட பெரிய அளவிலான தொழில் உலக சந்தையை உருவாக்கியுள்ளது. உலகச் சந்தை வர்த்தகம், வழிசெலுத்தல் மற்றும் நிலத்தடி தகவல்தொடர்பு ஆகியவற்றின் மகத்தான வளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இது, தொழில்துறையின் விரிவாக்கத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அதே அளவில் தொழில், வர்த்தகம், வழிசெலுத்தல், இரயில்வே வளர்ந்தது, முதலாளித்துவம் வளர்ந்தது, அதன் மூலதனங்களை அதிகரித்து, இடைக்காலத்தில் இருந்து பெற்ற அனைத்து வர்க்கங்களையும் பின்னணியில் தள்ளியது. .

எனவே, நவீன முதலாளித்துவம் என்பது உற்பத்தி மற்றும் பரிமாற்ற முறையின் தொடர்ச்சியான புரட்சிகளின் ஒரு நீண்ட வளர்ச்சியின் விளைபொருளாக இருப்பதை நாம் காண்கிறோம்.

முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சியில் இந்த ஒவ்வொரு கட்டமும் அதற்குரிய அரசியல் வெற்றியுடன் சேர்ந்தது. நிலப்பிரபுத்துவ ஆட்சியின் கீழ் ஒடுக்கப்பட்ட எஸ்டேட், கம்யூனில் ஆயுதம் ஏந்திய மற்றும் சுயராஜ்ய சங்கம், 6
"கம்யூன்கள்" பிரான்சின் வளர்ந்து வரும் நகரங்களில் "மூன்றாம் எஸ்டேட்டின்" உள்ளூர் சுய-அரசு மற்றும் அரசியல் உரிமைகளை தங்கள் நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் எஜமானர்களிடமிருந்து மீண்டும் வென்ற காலத்திற்கு முன்பே அழைக்கப்பட்டன. பொதுவாக, இங்கு இங்கிலாந்து முதலாளித்துவத்தின் பொருளாதார வளர்ச்சியின் பொதுவான நாடாகவும், பிரான்ஸ் அதன் அரசியல் வளர்ச்சியின் பொதுவான நாடாகவும் எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. (1888 ஆங்கிலப் பதிப்பிற்கு எங்கெல்ஸின் குறிப்பு)
கம்யூன் - இத்தாலி மற்றும் பிரான்சின் குடிமக்கள் தங்கள் நிலப்பிரபுக்களிடமிருந்து சுயராஜ்யத்தின் முதல் உரிமைகளை வாங்கி அல்லது வென்ற பிறகு, தங்கள் நகர்ப்புற சமூகத்தை இப்படித்தான் அழைத்தனர். (1890 ஆம் ஆண்டின் ஜெர்மன் பதிப்பிற்கு ஏங்கெல்ஸ் எழுதிய குறிப்பு)

இங்கே - ஒரு சுதந்திர நகர குடியரசு, அங்கு - முடியாட்சியின் மூன்றாவது, வரி விதிக்கக்கூடிய எஸ்டேட், 7
1888 ஆம் ஆண்டு ஆங்கிலப் பதிப்பில், ஏங்கெல்ஸால் திருத்தப்பட்டது, "சுதந்திர நகர குடியரசு" என்ற வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, "(இத்தாலி மற்றும் ஜெர்மனியைப் போல)" மற்றும் "மூன்றாவது, முடியாட்சியின் வரி விதிக்கக்கூடிய எஸ்டேட்" - " (பிரான்சில் உள்ளது போல)". எட்.

பின்னர், உற்பத்திக் காலத்தில், எஸ்டேட் அல்லது முழுமையான முடியாட்சி மற்றும் பொதுவாக பெரிய முடியாட்சிகளின் முக்கிய அடிப்படையிலான பிரபுக்களுக்கு ஒரு சமநிலையாக, இறுதியாக, பெரிய அளவிலான தொழில் மற்றும் உலக சந்தை நிறுவப்பட்டதிலிருந்து, அது வென்றது. நவீன பிரதிநிதித்துவ அரசில் பிரத்தியேக அரசியல் ஆதிக்கம். நவீன அரசு அதிகாரம் என்பது முழு முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் பொதுவான விவகாரங்களை நிர்வகிக்கும் ஒரு குழு மட்டுமே.

முதலாளித்துவம் வரலாற்றில் மிகவும் புரட்சிகரமான பாத்திரத்தை வகித்துள்ளது.

முதலாளித்துவம், எங்கு ஆதிக்கத்தை அடைந்ததோ, அங்கெல்லாம் நிலப்பிரபுத்துவ, ஆணாதிக்க, ஐதீக உறவுகளை அழித்துவிட்டது. ஒரு நபரை அவனது "இயற்கை எஜமானர்களுடன்" கட்டிப்போட்ட வண்ணமயமான நிலப்பிரபுத்துவக் கட்டைகளை அவள் இரக்கமின்றி கிழித்தெறிந்தாள். சுயநலக் கணக்கீடு என்ற பனிக்கட்டி நீரில், மதப் பரவசம், வீரமிக்க உற்சாகம், குட்டி முதலாளித்துவ உணர்வு ஆகியவற்றின் புனிதமான பிரமிப்பை அவள் மூழ்கடித்தாள். இது மனிதனின் தனிப்பட்ட கண்ணியத்தை மாற்றத்தக்க மதிப்பாக மாற்றியுள்ளது, மேலும் வழங்கப்பட்ட மற்றும் பெறப்பட்ட எண்ணற்ற சுதந்திரங்களை ஒரு நேர்மையற்ற வர்த்தக சுதந்திரத்துடன் மாற்றியுள்ளது. ஒரு வார்த்தையில், இது மத மற்றும் அரசியல் மாயைகளால் மூடப்பட்ட சுரண்டலை வெளிப்படையான, வெட்கமற்ற, நேரடியான, இரக்கமற்ற சுரண்டலுடன் மாற்றியுள்ளது.

முதலாளித்துவம் புனித ஒளிவட்டத்தை அனைத்து வகையான செயல்பாடுகளையும் இழந்தது, அதுவரை மரியாதைக்குரியதாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் பயபக்தியுடன் பார்க்கப்பட்டது. அவர் ஒரு மருத்துவர், ஒரு வழக்கறிஞர், ஒரு பாதிரியார், ஒரு கவிஞர், ஒரு விஞ்ஞானி ஒருவரை தனது ஊதிய ஊழியர்களாக மாற்றினார்.

முதலாளித்துவம் குடும்ப உறவுகளிலிருந்து அவர்களின் உணர்ச்சிகரமான திரையைக் கிழித்து, அவர்களை முற்றிலும் பண உறவுகளாகக் குறைத்தது.

பிற்போக்குவாதிகளால் மிகவும் போற்றப்படும் இடைக்காலத்தில் கொச்சையான வலிமையைக் காட்டுவது, சோம்பல் மற்றும் அசையாமை ஆகியவற்றில் அதன் இயல்பான நிரப்புதலைக் கண்டது என்பதை முதலாளித்துவம் காட்டியுள்ளது. மனித செயல்பாடு எதை அடைய முடியும் என்பதை அவள் முதல் முறையாகக் காட்டினாள். அவள் கலையின் அற்புதங்களை உருவாக்கினாள், ஆனால் எகிப்திய பிரமிடுகள், ரோமானிய நீர்வழிகள் மற்றும் கோதிக் கதீட்ரல்களை விட மிகவும் வித்தியாசமானவை; மக்கள் இடம்பெயர்வு மற்றும் சிலுவைப் போர்களை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட பிரச்சாரங்களை அவர் செய்தார்.

உற்பத்திக் கருவிகளில் தொடர்ந்து எழுச்சிகளை ஏற்படுத்தாமல், அதன் விளைவாக, உற்பத்தி உறவுகளை புரட்சி செய்யாமல், அதன் விளைவாக சமூக உறவுகளின் மொத்தத்தையும் முதலாளித்துவம் இருக்க முடியாது. மாறாக, அனைத்து முன்னாள் தொழில்துறை வர்க்கங்களின் இருப்புக்கான முதல் நிபந்தனை, பழைய உற்பத்தி முறை மாறாமல் பாதுகாப்பதாகும். உற்பத்தியில் இடைவிடாத எழுச்சிகள், அனைத்து சமூக உறவுகளின் நிலையான எழுச்சி, நித்திய நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் இயக்கம் ஆகியவை முதலாளித்துவ சகாப்தத்தை மற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் வேறுபடுத்துகின்றன. உறைந்து போன, துருப்பிடித்த உறவுகள், பல நூற்றாண்டுகளாகப் போற்றப்படும் கருத்துக்கள் மற்றும் பார்வைகள் அழிந்து போகின்றன, புதிதாகத் தோன்றியவை அனைத்தும் கடினப்படுத்துவதற்கு முன் காலாவதியாகி விடுகின்றன. உன்னதமான மற்றும் தேங்கி நிற்கும் அனைத்தும் மறைந்துவிடும், புனிதமான அனைத்தும் தீட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் மக்கள் இறுதியாக தங்கள் வாழ்க்கை நிலைமையையும் பரஸ்பர உறவுகளையும் நிதானமான கண்களால் பார்க்க வேண்டிய அவசியத்திற்கு வருகிறார்கள்.

எப்போதும் அதிகரித்து வரும் பொருட்களின் விற்பனையின் தேவை உலகெங்கிலும் உள்ள முதலாளித்துவத்தை உந்துகிறது. எல்லா இடங்களிலும் அது ஊடுருவ வேண்டும், எல்லா இடங்களிலும் குடியேற வேண்டும், எல்லா இடங்களிலும் இணைப்புகளை நிறுவ வேண்டும்.

முதலாளித்துவம், உலகச் சந்தையைச் சுரண்டுவதன் மூலம், அனைத்து நாடுகளின் உற்பத்தியையும் நுகர்வையும் காஸ்மோபாலிட்டன் ஆக்கியுள்ளது. பிற்போக்குவாதிகளின் பெரும் வருத்தத்திற்கு, அது தொழில்துறையின் காலடியில் இருந்து தேசிய மண்ணைக் கிழித்தது. அசல் தேசியத் தொழில்கள் அழிக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு நாளும் அழிக்கப்பட்டுக் கொண்டே இருக்கின்றன. அவை தொழில்துறையின் புதிய கிளைகளால் மாற்றப்படுகின்றன, இதன் அறிமுகம் அனைத்து நாகரிக நாடுகளின் வாழ்க்கை விஷயமாக மாறி வருகிறது - கிளைகள் இனி உள்ளூர் மூலப்பொருட்களை செயலாக்குவதில்லை, ஆனால் உலகின் மிக தொலைதூர பகுதிகளிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட மூலப்பொருட்கள் மற்றும் தொழிற்சாலை தயாரிப்புகளை உற்பத்தி செய்கின்றன. கொடுக்கப்பட்ட நாட்டிற்குள் மட்டுமல்ல, உலகின் அனைத்து பகுதிகளிலும் நுகரப்படும். உள்நாட்டு தயாரிப்புகளால் திருப்தி அடைந்த பழைய தேவைகளுக்குப் பதிலாக, புதியவை எழுகின்றன, திருப்திக்காக மிகவும் தொலைதூர நாடுகளின் தயாரிப்புகள் மற்றும் மிகவும் மாறுபட்ட காலநிலைகள் தேவைப்படுகின்றன. பழைய உள்ளூர் மற்றும் தேசிய தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் ஒருவரின் சொந்த உற்பத்தியின் தயாரிப்புகளின் இழப்பில் இருப்பு ஆகியவை அனைத்து வகையான தகவல்தொடர்பு மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் நாடுகளின் அனைத்து சுற்று சார்பு ஆகியவற்றால் மாற்றப்படுகின்றன. இது பொருள் மற்றும் ஆன்மீக உற்பத்திக்கு சமமாக பொருந்தும். தனிப்பட்ட நாடுகளின் ஆன்மீக செயல்பாட்டின் பலன்கள் பொதுவான சொத்தாக மாறும். தேசிய ஒருதலைப்பட்சமும் குறுகிய மனப்பான்மையும் மேலும் மேலும் சாத்தியமற்றதாகிறது, மேலும் தேசிய மற்றும் உள்ளூர் இலக்கியங்களின் பலவற்றிலிருந்து ஒரு உலக இலக்கியம் உருவாகிறது.

முதலாளித்துவம், அனைத்து உற்பத்திக் கருவிகளையும் விரைவாக மேம்படுத்துவதன் மூலமும், தகவல் தொடர்பு சாதனங்களின் முடிவில்லாத வசதியினாலும், நாகரீகத்திற்குள், மிகவும் காட்டுமிராண்டித்தனமான, தேசங்களையும் கூட ஈர்க்கிறது. அவளது பொருட்களின் மலிவான விலைகள் கனரக பீரங்கிகள் ஆகும், அதன் மூலம் அவள் அனைத்து சீன சுவர்களையும் அழித்து, காட்டுமிராண்டிகளின் வெளிநாட்டினரின் மிகவும் பிடிவாதமான வெறுப்பை சரணடையச் செய்தாள். மரணத்தின் வலியில், அது அனைத்து நாடுகளையும் முதலாளித்துவ உற்பத்தி முறையைப் பின்பற்றும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது, நாகரீகம் என்று அழைக்கப்படுவதை அறிமுகப்படுத்துகிறது, அதாவது முதலாளித்துவமாக மாறுகிறது. ஒரு வார்த்தையில், அவள் தன் சொந்த உருவத்திலும் உருவத்திலும் உலகை உருவாக்குகிறாள்.

முதலாளித்துவ வர்க்கம் கிராமப்புறங்களை நகரத்தின் ஆட்சிக்கு அடிபணியச் செய்தது. இது பெரிய நகரங்களை உருவாக்கியது, கிராமப்புற மக்களுடன் ஒப்பிடுகையில் நகர்ப்புற மக்கள்தொகையை அதிக அளவில் அதிகரித்தது, இதன் மூலம் மக்கள்தொகையில் கணிசமான பகுதியை கிராம வாழ்க்கையின் முட்டாள்தனத்திலிருந்து பறித்தது. கிராமப்புறங்களை நகரத்தைச் சார்ந்து இருந்ததைப் போலவே, காட்டுமிராண்டித்தனமான மற்றும் அரை காட்டுமிராண்டித்தனமான நாடுகளையும் நாகரிக நாடுகளைச் சார்ந்து, விவசாய மக்களை முதலாளித்துவ மக்களைச் சார்ந்து, கிழக்கை மேற்காக மாற்றினாள்.

முதலாளித்துவம் உற்பத்தி சாதனங்கள், சொத்துக்கள் மற்றும் மக்கள் தொகை ஆகியவற்றின் துண்டு துண்டாக மேலும் மேலும் அழித்து வருகிறது. அது மக்களை ஒடுக்கியது, உற்பத்தி சாதனங்களை மையப்படுத்தியது, ஒரு சிலரின் கைகளில் சொத்துக்களை குவித்தது. இதன் அவசியமான விளைவு அரசியல் மையப்படுத்தல் ஆகும். வெவ்வேறு நலன்கள், சட்டங்கள், அரசாங்கங்கள் மற்றும் சுங்கக் கடமைகளைக் கொண்ட சுயாதீனமான, கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக இணைந்த பிராந்தியங்கள், ஒரு தேசமாக, ஒரு அரசாங்கத்துடன், ஒரு சட்டத்துடன், ஒரு தேசிய வர்க்க நலனுடன், ஒரு சுங்க எல்லையுடன் ஒன்றிணைந்தன.

முதலாளித்துவ வர்க்கம், அதன் வர்க்க ஆட்சியின் நூறு ஆண்டுகளுக்கும் குறைவான காலத்தில், முந்தைய தலைமுறைகள் அனைத்தையும் ஒன்றாக இணைத்ததை விட அதிக எண்ணிக்கையிலான மற்றும் மிகப் பெரிய உற்பத்தி சக்திகளை உருவாக்கியுள்ளது. இயற்கையின் சக்திகளின் வெற்றி, இயந்திர உற்பத்தி, தொழில் மற்றும் விவசாயத்தில் வேதியியலைப் பயன்படுத்துதல், கப்பல் போக்குவரத்து, இரயில்வே, மின்சார தந்தி, விவசாயத்திற்காக உலகின் முழு பகுதிகளையும் மேம்படுத்துதல், வழிசெலுத்தலுக்கான நதிகளைத் தழுவல், மொத்த மக்கள் மக்கள்தொகை, நிலத்தடியில் இருந்து வரவழைக்கப்பட்டதைப் போல, - முந்தைய நூற்றாண்டுகளில் இத்தகைய உற்பத்தி சக்திகள் சமூக உழைப்பின் ஆழத்தில் செயலற்றுக் கிடக்கின்றன என்று சந்தேகிக்க முடியும்!

எனவே உற்பத்தி மற்றும் பரிவர்த்தனை வழிமுறைகள், அதன் அடிப்படையில் முதலாளித்துவம் உருவானது, நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தில் உருவாக்கப்பட்டதைக் கண்டோம். இந்த உற்பத்தி மற்றும் பரிமாற்ற வழிமுறைகளின் வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், நிலப்பிரபுத்துவ சமுதாயத்தின் உற்பத்தி மற்றும் பரிமாற்றம், விவசாயம் மற்றும் தொழில்துறையின் நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பு, ஒரு வார்த்தையில், நிலப்பிரபுத்துவ சொத்து உறவுகள் இனி பொருந்தவில்லை. வளர்ந்த உற்பத்தி சக்திகள். அவர்கள் உற்பத்தியை மேம்படுத்துவதற்குப் பதிலாக அதை மெதுவாக்கினர். அவை அவனுக்குக் கட்டுக்களாக மாறிவிட்டன. அவை உடைக்கப்பட வேண்டியிருந்தது, அவை உடைக்கப்பட்டன.

அவர்களின் இடம் சுதந்திரமான போட்டியால், அதற்குரிய சமூக மற்றும் அரசியல் அமைப்புடன், முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் மேலாதிக்கத்துடன் எடுக்கப்பட்டது.

இதே போன்ற ஒரு இயக்கம் நம் கண் முன்னே நடந்து கொண்டிருக்கிறது. நவீன முதலாளித்துவ சமூகம், அதன் முதலாளித்துவ உற்பத்தி மற்றும் பரிமாற்ற உறவுகள், முதலாளித்துவ சொத்து உறவுகள், மந்திரத்தால், அத்தகைய சக்திவாய்ந்த உற்பத்தி மற்றும் பரிமாற்ற வழிமுறைகளை உருவாக்கியது, நிலத்தடி சக்திகளை சமாளிக்க முடியாத ஒரு மந்திரவாதியைப் போன்றது. அவரது மந்திரங்களால். பல தசாப்தங்களாக தொழில் மற்றும் வர்த்தகத்தின் வரலாறு, முதலாளித்துவத்தின் இருப்புக்கும் அதன் ஆதிக்கத்திற்கும் நிபந்தனையாக இருக்கும் சொத்து உறவுகளுக்கு எதிராக, நவீன உற்பத்தி உறவுகளுக்கு எதிராக, நவீன உற்பத்தி சக்திகளின் கிளர்ச்சியின் வரலாறே தவிர வேறொன்றுமில்லை. வணிக நெருக்கடிகளைச் சுட்டிக் காட்டுவது போதுமானது, அவை அவ்வப்போது திரும்பும், மேலும் மேலும் அச்சுறுத்தும் வகையில் ஒட்டுமொத்த முதலாளித்துவ சமூகத்தின் இருப்பைக் கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றன. வணிக நெருக்கடிகளின் போது, ​​ஒவ்வொரு முறையும் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட பொருட்களின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி அழிக்கப்படுகிறது, ஆனால் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்ட உற்பத்தி சக்திகளும் கூட. நெருக்கடிகளின் போது, ​​ஒரு சமூக தொற்றுநோய் வெடிக்கிறது, இது முந்தைய அனைத்து காலங்களுக்கும் அபத்தமாகத் தோன்றியிருக்கும் - அதிக உற்பத்தியின் தொற்றுநோய். பஞ்சம், ஒரு பொது அழிவுகரமான போர், வாழ்வாதாரத்திற்கான அனைத்து வழிகளையும் பறித்தது போல், சமூகம் திடீரென்று காட்டுமிராண்டித்தனமான நிலைக்குத் தள்ளப்படுகிறது; தொழில், வர்த்தகம் அழிந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது - ஏன்? ஏனெனில் சமூகம் அதிக நாகரீகம், பல வாழ்வாதாரம், அதிகப்படியான தொழில் மற்றும் வர்த்தகம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. அவர் வசம் உள்ள உற்பத்தி சக்திகள் இனி முதலாளித்துவ சொத்து உறவுகளின் வளர்ச்சிக்கு சேவை செய்யாது; மாறாக, இந்த உறவுகளுக்கு அவை நியாயமற்ற முறையில் பெரிதாகிவிட்டன, முதலாளித்துவ உறவுகள் அவற்றின் வளர்ச்சியைத் தாமதப்படுத்துகின்றன; உற்பத்திச் சக்திகள் இந்தத் தடைகளைத் தாண்டத் தொடங்கும் போது, ​​அவை முதலாளித்துவ சமூகம் முழுவதையும் குழப்பத்தில் ஆழ்த்துகின்றன, முதலாளித்துவச் சொத்தின் இருப்புக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும். முதலாளித்துவ உறவுகள் அவர்கள் உருவாக்கிய செல்வத்தை கட்டுப்படுத்த முடியாத அளவுக்கு குறுகியதாகி விட்டது. – முதலாளித்துவம் எப்படி நெருக்கடிகளை சமாளிக்கிறது? ஒருபுறம், மொத்த உற்பத்தி சக்திகளை கட்டாயமாக அழிப்பதன் மூலம், மறுபுறம், புதிய சந்தைகளை கைப்பற்றுவதன் மூலமும், பழையவற்றை இன்னும் முழுமையாக சுரண்டுவதன் மூலமும். அதனால் என்ன? அது மிகவும் விரிவான மற்றும் நசுக்கும் நெருக்கடிகளைத் தயாரித்து அவற்றை எதிர்ப்பதற்கான வழிமுறைகளைக் குறைக்கிறது.

நிலப்பிரபுத்துவத்தை முதலாளித்துவம் தூக்கி எறிந்த ஆயுதம் இப்போது முதலாளித்துவ வர்க்கத்திற்கே எதிராக இயக்கப்படுகிறது.

ஆனால், முதலாளித்துவம் அவர்களுக்கு மரணத்தைக் கொண்டுவரும் போலியான ஆயுதங்களை மட்டும் உருவாக்கவில்லை; அதற்கு எதிராக இந்த ஆயுதத்தைப் பயன்படுத்தும் மக்களையும் அது பெற்றெடுத்துள்ளது - நவீன தொழிலாளர்கள், பாட்டாளிகள்.

முதலாளித்துவம், அதாவது, மூலதனம் எந்த அளவுக்கு வளர்ச்சியடைகிறதோ, அதே அளவிற்கு, பாட்டாளி வர்க்கம், நவீன தொழிலாளர் வர்க்கம், அவர்கள் வேலை கிடைத்தால் மட்டுமே இருக்க முடியும், மேலும் அவர்களின் உழைப்பு மூலதனத்தை அதிகரிக்கும் வரை மட்டுமே அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியும். இந்த தொழிலாளர்கள், தங்களைத் தாங்களே விற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், மற்ற வணிகப் பொருட்களைப் போலவே ஒரு பண்டமாக இருக்கிறார்கள், எனவே போட்டியின் அனைத்து விபத்துகளுக்கும், சந்தையின் அனைத்து ஏற்ற இறக்கங்களுக்கும் சமமாக உட்பட்டுள்ளனர்.

இயந்திரங்களின் பயன்பாடு மற்றும் உழைப்புப் பிரிவினையின் விளைவாக, பாட்டாளிகளின் உழைப்பு அனைத்து சுதந்திரமான தன்மையையும், அதே நேரத்தில் தொழிலாளிக்கான அனைத்து கவர்ச்சியையும் இழந்தது. தொழிலாளி இயந்திரத்தின் ஒரு இணைப்பாக மாறுகிறான்; எளிமையான, மிகவும் சலிப்பான, மிக எளிதாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட முறைகள் மட்டுமே அவருக்குத் தேவை. எனவே தொழிலாளியின் செலவு அவரது பராமரிப்பு மற்றும் இனப்பெருக்கத்திற்குத் தேவையான வாழ்வாதாரத்திற்காக கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக குறைக்கப்படுகிறது. ஆனால் ஒவ்வொரு பொருளின் விலையும், அதன் விளைவாக உழைப்பின் விலையும், 8
பிந்தைய காலகட்டத்தின் படைப்புகளில், மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் "உழைப்பின் மதிப்பு", "உழைப்பின் விலை" என்ற கருத்துகளுக்குப் பதிலாக, மார்க்ஸ் அறிமுகப்படுத்திய மிகவும் துல்லியமான கருத்துக்கள் - "உழைப்பு சக்தியின் மதிப்பு", "உழைப்பு சக்தியின் விலை" ( இந்தத் தொகுதியின் முன்னுரையைப் பார்க்கவும், ப. IX ). – 431.

அதன் உற்பத்தி செலவுக்கு சமம். எனவே, அதே அளவிற்கு வேலையின் அழகின்மை அதிகரிக்கிறது, ஊதியம் குறைகிறது. மேலும், எந்திரங்களின் பயன்பாடு மற்றும் உழைப்புப் பிரிவினை அதிகரிக்கும் அதே அளவிற்கு, வேலை நேரங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பதன் மூலம் அல்லது தேவைப்படும் உழைப்பின் அளவு அதிகரிப்பதன் விளைவாக உழைப்பின் அளவு அதிகரிக்கிறது. எந்த நேர இடைவெளி, இயந்திரங்களின் முடுக்கம், முதலியன. டி.

நவீன தொழில் ஆணாதிக்க கைவினைஞரின் சிறிய பட்டறையை தொழில்துறை முதலாளிகளின் பெரிய தொழிற்சாலையாக மாற்றியுள்ளது. தொழிற்சாலைக்குள் திரளான தொழிலாளர்கள் படைவீரர்களைப் போல திரண்டுள்ளனர். ஒரு தொழில்துறை இராணுவத்தின் தரவரிசை மற்றும் கோப்பைப் போலவே, அவை ஆணையிடப்படாத அதிகாரிகள் மற்றும் அதிகாரிகளின் முழு வரிசைமுறையின் மேற்பார்வையின் கீழ் வைக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின், முதலாளித்துவ அரசின் அடிமைகள் மட்டுமல்ல; தினசரி மற்றும் மணிநேரம் அவர்கள் இயந்திரத்தாலும், மேற்பார்வையாளராலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தனிப்பட்ட முதலாளித்துவ உற்பத்தியாளராலும் அடிமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இந்த சர்வாதிகாரம் எவ்வளவு அற்பமானது, அதிக வெறுக்கத்தக்கது, மேலும் அது கடினமாகிறது, மேலும் வெளிப்படையாக அதன் குறிக்கோள் ஆதாயமாகும்.

குறைந்த திறன் மற்றும் வலிமை கைமுறை உழைப்பு தேவைப்படுகிறது, அதாவது, நவீன தொழில்துறை வளர்ச்சியடைகிறது, அதிகமான ஆண் உழைப்பு பெண் மற்றும் குழந்தை தொழிலாளர்களால் மாற்றப்படுகிறது. தொழிலாள வர்க்கத்தைப் பொறுத்தவரை, பாலினம் மற்றும் வயது வேறுபாடுகள் அனைத்து சமூக முக்கியத்துவத்தையும் இழக்கின்றன. வயது மற்றும் பாலினத்தைப் பொறுத்து வெவ்வேறு செலவுகள் தேவைப்படும் வேலை செய்யும் கருவிகள் மட்டுமே உள்ளன.

உற்பத்தியாளரால் தொழிலாளியை சுரண்டுவது முடிவுக்கு வந்து, தொழிலாளி தனது ஊதியத்தை பணமாகப் பெறும்போது, ​​முதலாளித்துவத்தின் மற்ற பகுதிகள்-வீட்டு உரிமையாளர், கடைக்காரர், வட்டிக்காரர் போன்றவர்கள்-அவர் மீது பாய்கிறார்கள்.

நடுத்தர வர்க்கத்தின் கீழ் அடுக்குகள்: சிறு தொழிலதிபர்கள், சிறு வணிகர்கள் மற்றும் வாடகைதாரர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் - இந்த வர்க்கங்கள் அனைத்தும் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வரிசையில் மூழ்கிவிடுகின்றன, ஏனெனில் அவர்களின் சிறிய மூலதனம் பெரிய தொழில் நிறுவனங்களை நடத்துவதற்கு போதுமானதாக இல்லை மற்றும் பெரிய நிறுவனங்களுடன் போட்டியிட முடியாது. முதலாளிகள், புதிய உற்பத்தி முறைகளை அறிமுகப்படுத்தியதன் விளைவாக அவர்களின் தொழில்முறை திறன்கள் மதிப்பிழக்கப்படுகின்றன. பாட்டாளி வர்க்கம் அனைத்து வகை மக்களிடமிருந்தும் இப்படித்தான் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்படுகிறது.

பாட்டாளி வர்க்கம் வளர்ச்சியின் பல்வேறு கட்டங்களைக் கடந்து செல்கிறது. முதலாளித்துவத்திற்கு எதிரான அதன் போராட்டம் அதன் இருப்புடன் தொடங்குகிறது.

முதலில் தனிப்பட்ட தொழிலாளர்களால், பின்னர் ஒரு தொழிற்சாலையின் தொழிலாளர்களால், பின்னர் ஒரு வட்டாரத்தில் உள்ள ஒரு கிளை தொழிலாளர்களால் நேரடியாக சுரண்டப்படும் தனிப்பட்ட முதலாளிகளுக்கு எதிராக போராட்டம் நடத்தப்படுகிறது. தொழிலாளர்கள் தங்கள் அடிகளை முதலாளித்துவ உற்பத்தி உறவுகளுக்கு எதிராக மட்டுமல்ல, உற்பத்திக் கருவிகளுக்கு எதிராகவும் செலுத்துகிறார்கள்; அவர்கள் போட்டியிடும் வெளிநாட்டு பொருட்களை அழிக்கிறார்கள், கார்களை அடித்து நொறுக்குகிறார்கள், தொழிற்சாலைகளுக்கு தீ வைத்தனர், இடைக்காலத் தொழிலாளியின் இழந்த நிலையை வலுக்கட்டாயமாக மீட்டெடுக்க முயற்சிக்கிறார்கள்.

இந்த கட்டத்தில், தொழிலாளர்கள் நாடு முழுவதும் சிதறி, போட்டியால் துண்டு துண்டாக ஒரு வெகுஜனத்தை உருவாக்குகிறார்கள். உழைக்கும் வெகுஜனங்களின் அணிதிரட்டல் இன்னும் அவர்களது சொந்த ஐக்கியத்தின் விளைவாக இல்லை, மாறாக முதலாளித்துவத்தின் ஐக்கியத்தின் விளைவு மட்டுமே, அதன் சொந்த அரசியல் நோக்கங்களை அடைவதற்கு, முழு பாட்டாளி வர்க்கத்தையும் இயக்க வேண்டும், இன்னும் முடியும். . இந்த கட்டத்தில், பாட்டாளிகள் தங்கள் எதிரிகளுக்கு எதிராக அல்ல, மாறாக அவர்களின் எதிரிகளின் எதிரிகளுக்கு எதிராக போராடுகிறார்கள் - முழுமையான முடியாட்சியின் எச்சங்கள், நில உரிமையாளர்கள், தொழில்துறை அல்லாத முதலாளித்துவம், குட்டி முதலாளித்துவம். முழு வரலாற்று இயக்கமும் இவ்வாறு முதலாளித்துவத்தின் கைகளில் குவிந்துள்ளது; இத்தகைய நிலைமைகளின் கீழ் பெறப்படும் ஒவ்வொரு வெற்றியும் முதலாளித்துவத்தின் வெற்றியாகும்.

ஆனால் தொழில் வளர்ச்சியுடன், பாட்டாளி வர்க்கம் எண்ணிக்கையில் மட்டும் வளரவில்லை; அவர் பெரிய அளவில் குவிந்து, அவரது வலிமை வளர்கிறது, மேலும் அவர் அதை மேலும் மேலும் உணர்கிறார். பாட்டாளி வர்க்கத்தின் நலன்கள் மற்றும் நிலைமைகள் விகிதாச்சாரத்தில் மேலும் மேலும் சமப்படுத்தப்படுகின்றன, ஏனெனில் இயந்திரங்கள் தனிப்பட்ட உழைப்பு வகைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளை மேலும் மேலும் மங்கலாக்குகின்றன மற்றும் ஊதியத்தை கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் சமமான குறைந்த நிலைக்கு குறைக்கின்றன. தங்களுக்குள் முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் வளர்ந்து வரும் போட்டி மற்றும் அது ஏற்படுத்தும் வணிக நெருக்கடிகள் தொழிலாளர்களின் ஊதியம் மேலும் மேலும் நிலையற்றதாக மாறுகிறது; எப்பொழுதும் வேகமாக வளர்ந்து வரும், இயந்திரங்களின் தொடர்ச்சியான முன்னேற்றம் பாட்டாளிகளின் வாழ்க்கை நிலைமையை எப்போதும் குறைவான பாதுகாப்பானதாக ஆக்குகிறது; தனிப்பட்ட தொழிலாளிக்கும் தனிப்பட்ட முதலாளித்துவத்திற்கும் இடையிலான மோதல்கள் இரு வர்க்கங்களுக்கு இடையிலான மோதல்களின் தன்மையை அதிகரித்து வருகின்றன. தொழிலாளர்கள் கூட்டணி அமைப்பதன் மூலம் தொடங்குகின்றனர் 9
1888 ஆம் ஆண்டின் ஆங்கில பதிப்பில், "கூட்டணிகள்" என்ற வார்த்தை செருகப்பட்ட பிறகு: "(தொழிற்சங்கங்கள்)". எட்.

முதலாளித்துவத்திற்கு எதிராக; அவர்கள் தங்கள் ஊதியத்தைப் பாதுகாக்க ஒன்றாகச் செயல்படுகிறார்கள். சாத்தியமான மோதல்கள் ஏற்பட்டால், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே வழங்குவதற்காக நிரந்தர சங்கங்களை நிறுவுகிறார்கள். சில இடங்களில் போராட்டம் வெளிப்படையான எழுச்சியாக மாறுகிறது.

தொழிலாளர்கள் அவ்வப்போது வெற்றி பெறுகிறார்கள், ஆனால் இந்த வெற்றிகள் தற்காலிகமானவை மட்டுமே. அவர்களின் போராட்டத்தின் உண்மையான விளைவு உடனடி வெற்றியல்ல, மாறாக எப்போதும் விரிவடையும் தொழிலாளர்களின் தொழிற்சங்கமாகும். பெரிய அளவிலான தொழில்துறையால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து வளர்ந்து வரும் தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளாலும், பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த தொழிலாளர்களிடையே இணைப்புகளை நிறுவுவதாலும் இது எளிதாக்கப்படுகிறது. எல்லா இடங்களிலும் ஒரே குணாதிசயம் கொண்ட பல உள்ளூர் போராட்ட மையங்களை மையப்படுத்தவும், அவற்றை ஒரு தேசிய வர்க்கப் போராட்டமாக இணைக்கவும் இந்த இணைப்பு மட்டுமே தேவைப்படுகிறது. மேலும் ஒவ்வொரு வர்க்கப் போராட்டமும் ஒரு அரசியல் போராட்டமாகும். மத்திய கால நகர மக்கள் தங்கள் நாட்டுச் சாலைகளுடன் பல நூற்றாண்டுகள் எடுத்துக்கொண்ட ஒருமைப்பாடு, நவீன பாட்டாளிகளால், ரயில்வேக்கு நன்றி, சில வருடங்களிலேயே அடையப்பட்டது.

பாட்டாளிகளின் இந்த அமைப்பு ஒரு வர்க்கமாக, அதன் மூலம் ஒரு அரசியல் கட்சியாக, ஒவ்வொரு நிமிடமும் தொழிலாளர்களுக்குள்ளேயே உள்ள போட்டியால் மீண்டும் அழிக்கப்படுகிறது. ஆனால் அது மீண்டும் மீண்டும் எழுகிறது, ஒவ்வொரு முறையும் வலுவாகவும், வலுவாகவும், சக்திவாய்ந்ததாகவும் மாறும். இது தொழிலாளர்களின் தனிப்பட்ட நலன்களை சட்டத்தால் அங்கீகரிக்க நிர்ப்பந்திக்கிறது, இதற்காக முதலாளித்துவத்தின் தனிப்பட்ட பிரிவுகளுக்கு இடையேயான சண்டையைப் பயன்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, இங்கிலாந்தில் பத்து மணி நேர வேலை நாள் குறித்த சட்டம்.

பொதுவாக, பழைய சமுதாயத்தில் உள்ள மோதல்கள் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு பல அம்சங்களில் பங்களிக்கின்றன. முதலாளித்துவம் ஒரு தொடர்ச்சியான போராட்டத்தை நடத்துகிறது: முதலில் பிரபுத்துவத்திற்கு எதிராக, பின்னர் முதலாளித்துவத்தின் அந்த பகுதிகளுக்கு எதிராக தொழில்துறையின் முன்னேற்றத்துடன் முரண்படும் மற்றும் அனைத்து வெளிநாட்டு நாடுகளின் முதலாளித்துவத்திற்கு எதிராகவும். இந்தப் போர்கள் அனைத்திலும் பாட்டாளி வர்க்கத்திடம் முறையிடவும், அதன் உதவியைக் கோரவும், அதன் மூலம் அரசியல் இயக்கத்திற்குள் இழுக்கவும் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே அது பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கு அதன் சொந்த கல்வியின் கூறுகளை கடத்துகிறது. 10
1888 ஆம் ஆண்டின் ஆங்கிலப் பதிப்பில், "ஒருவரின் சொந்தக் கல்வியின் கூறுகள்" என்ற வார்த்தைகளுக்குப் பதிலாக, "ஒருவரின் சொந்த அரசியல் மற்றும் பொதுக் கல்வியின் கூறுகள்" என்று அச்சிடப்பட்டுள்ளது. எட்.

அதாவது தனக்கு எதிரான ஆயுதம்.

மேலும், நாம் பார்த்தது போல், தொழில்துறையின் முன்னேற்றம் ஆளும் வர்க்கத்தின் முழுப் பிரிவினரையும் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் நிலைக்குத் தள்ளுகிறது அல்லது குறைந்தபட்சம் அவர்களின் வாழ்க்கை நிலைமைகளை அச்சுறுத்துகிறது. அவர்கள் பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கு ஏராளமான கல்விக் கூறுகளைக் கொண்டு வருகிறார்கள்.

இறுதியாக, வர்க்கப் போராட்டம் அதன் கண்டனத்தை நெருங்கும் அந்தக் காலகட்டங்களில், ஆளும் வர்க்கத்தினுள், முழுப் பழைய சமுதாயத்தினுள்ளும் சிதைவுறுவதற்கான செயல்முறை, ஆளும் வர்க்கத்தின் ஒரு சிறு பகுதியினர் அதைத் துறந்து, கூர்மையாகப் புயலடிக்கும், கூர்மையான தன்மையை எடுத்துக்கொள்கிறது. புரட்சிகர வர்க்கம், எதிர்காலத்திற்கு சொந்தமான வர்க்கம். அதனால்தான், முன்பு பிரபுத்துவத்தின் ஒரு பகுதி முதலாளித்துவத்திற்குச் சென்றது போல, இப்போது முதலாளித்துவத்தின் ஒரு பகுதி பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கு செல்கிறது, அதாவது, தத்துவார்த்த புரிதலுக்கு உயர்ந்த முதலாளித்துவ-சித்தாந்தவாதிகளின் ஒரு பகுதி. வரலாற்று இயக்கத்தின் முழுப் போக்கையும்.

இப்போது முதலாளித்துவத்தை எதிர்க்கும் அனைத்து வர்க்கங்களிலும், பாட்டாளி வர்க்கம் மட்டுமே உண்மையான புரட்சிகர வர்க்கம். பாட்டாளி வர்க்கம் அதன் சொந்த உற்பத்தியாக இருக்கும் அதே வேளையில், மற்ற அனைத்து வர்க்கங்களும் பெரிய அளவிலான தொழில் வளர்ச்சியுடன் வீழ்ச்சியடைந்து அழிக்கப்படுகின்றன.

நடுத்தர வர்க்கத்தினர்: சிறு தொழிலதிபர்கள், சிறு வணிகர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் - அவர்கள் அனைவரும் நடுத்தர வர்க்கமாக அழிவிலிருந்து தங்கள் இருப்பைக் காப்பாற்றுவதற்காக முதலாளித்துவத்திற்கு எதிராக போராடுகிறார்கள். எனவே அவர்கள் புரட்சிகரமானவர்கள் அல்ல, ஆனால் பழமைவாதிகள். இன்னும் கூடுதலாக, அவர்கள் பிற்போக்குத்தனமானவர்கள்: அவர்கள் வரலாற்றின் சக்கரத்தைத் திருப்ப விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் புரட்சியாளர்களாக இருந்தால், அவர்கள் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் அணிகளுக்குள் செல்லப் போகிறார்கள் என்றால், அவர்கள் தங்கள் நிகழ்காலத்தை அல்ல, எதிர்கால நலன்களைப் பாதுகாக்கும் அளவுக்கு, அவர்கள் தங்கள் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தை விட்டு வெளியேறினால், பாட்டாளி வர்க்கத்தின் பார்வை.

பழைய சமுதாயத்தின் கீழ்மட்ட அடுக்குகளின் சிதைவின் செயலற்ற விளைபொருளான லும்பன் பாட்டாளி வர்க்கம், சில இடங்களில் பாட்டாளி வர்க்கப் புரட்சியால் இயக்கத்திற்கு இழுக்கப்படுகிறது, ஆனால் வாழ்க்கையில் அதன் முழு நிலைப்பாட்டின் காரணமாக அது தன்னை விற்க மிகவும் விரும்புகிறது. பிற்போக்குத்தனமான சூழ்ச்சிகள்.

பழைய சமூகத்தின் வாழ்க்கை நிலைமைகள் ஏற்கனவே பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வாழ்க்கை நிலைமைகளில் அழிக்கப்பட்டுள்ளன. பாட்டாளிக்கு சொத்து இல்லை; அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகள் மீதான அவரது அணுகுமுறை முதலாளித்துவ குடும்ப உறவுகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை; நவீன தொழில்துறை உழைப்பு, மூலதனத்தின் நவீன நுகம், இங்கிலாந்தில் இருந்ததைப் போலவே பிரான்சிலும், அமெரிக்காவிலும் ஜெர்மனியைப் போலவே, அவரிடமிருந்து அனைத்து தேசிய குணாதிசயங்களையும் அழித்துவிட்டது. சட்டங்கள், அறநெறி, மதம் - இவை அனைத்தும் அவருக்கு முதலாளித்துவ தப்பெண்ணங்களைத் தவிர வேறில்லை, அதன் பின்னால் முதலாளித்துவ நலன்கள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன.

அனைத்து முன்னாள் வகுப்புகளும், தங்கள் மேலாதிக்கத்தை வென்றதால், வாழ்க்கையில் ஏற்கனவே பெற்றிருந்த நிலையை உறுதிப்படுத்த முயன்றனர், ஒட்டுமொத்த சமூகத்தையும் தங்கள் ஒதுக்கீட்டு முறையை உறுதி செய்யும் நிபந்தனைகளுக்கு உட்படுத்தினர். மறுபுறம், பாட்டாளி வர்க்கம், சமூக உற்பத்தி சக்திகளை தங்கள் தற்போதைய ஒதுக்கீட்டு முறையை அழிப்பதன் மூலமும், அதன் மூலம் ஒட்டுமொத்தமாக இதுவரை இருந்த முழு ஒதுக்கீட்டு முறையையும் அழிப்பதன் மூலம் மட்டுமே வெற்றி கொள்ள முடியும். பாட்டாளிகளுக்கு அவர்கள் பாதுகாக்க வேண்டிய சொந்தம் எதுவும் இல்லை, இதுவரை பாதுகாத்து வந்த தனியார் உடைமைகளை அவர்கள் அழிக்க வேண்டும்.

இதுவரை நடந்த அனைத்து இயக்கங்களும் சிறுபான்மையினரின் இயக்கங்களாகவோ அல்லது சிறுபான்மையினரின் நலன்களுக்காகவோ தான். பாட்டாளி வர்க்க இயக்கம் என்பது பெரும்பான்மையினரின் நலன்களுக்காக பரந்த பெரும்பான்மையினரின் சுதந்திரமான இயக்கமாகும். பாட்டாளி வர்க்கம், நவீன சமூகத்தின் மிகக் கீழ்நிலை, உயர முடியாது, தன்னை நிமிர்த்திக் கொள்ள முடியாது, உத்தியோகபூர்வ சமூகத்தை உருவாக்கும் அடுக்குகளிலிருந்து முழு மேற்கட்டுமானமும் காற்றில் பறக்கிறது.

உள்ளடக்கத்தில் இல்லாவிட்டாலும், வடிவத்தில், முதலாளித்துவத்திற்கு எதிரான பாட்டாளி வர்க்கத்தின் போராட்டம் முதலில் ஒரு தேசியப் போராட்டமாகும். ஒவ்வொரு நாட்டின் பாட்டாளி வர்க்கமும், நிச்சயமாக, முதலில் அதன் சொந்த முதலாளித்துவத்தை ஒழிக்க வேண்டும்.

பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வளர்ச்சியின் மிகவும் பொதுவான கட்டங்களை விவரிக்கும் போது, ​​தற்போதுள்ள சமூகத்திற்குள் இருக்கும் அதிகமான அல்லது குறைந்த இரகசிய உள்நாட்டுப் போரை, அது ஒரு வெளிப்படையான புரட்சியாக மாறும் மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கம் முதலாளித்துவத்தின் வன்முறைத் தூக்கியெறியப்பட்டதன் மூலம் பாட்டாளி வர்க்கம் தனது ஆட்சியை நிலைநிறுத்தும் புள்ளி வரை கண்டறிந்துள்ளோம்.

இதுவரை இருக்கும் அனைத்து சமூகங்களும், நாம் பார்த்தது போல், ஒடுக்குமுறையாளர் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட வர்க்கங்களுக்கு இடையேயான பகைமையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ஆனால் எந்தவொரு வர்க்கத்தையும் ஒடுக்குவதற்கு, குறைந்தபட்சம் அதன் அடிமைத்தனமான இருப்பை இழுத்துச் செல்லக்கூடிய நிலைமைகளை வழங்குவது அவசியம். நிலப்பிரபுத்துவ முழுமைவாதத்தின் நுகத்தடியில் குட்டி முதலாளித்துவ வர்க்கம் முதலாளித்துவ நிலைக்கு உயர்ந்தது போல், அடிமை நிலையில் உள்ள சேவகர் கம்யூன் உறுப்பினர் நிலைக்கு உயர்ந்துள்ளார். மாறாக, தொழில்துறையின் முன்னேற்றத்துடன், நவீன தொழிலாளி உயரவில்லை, ஆனால் அவரது சொந்த வர்க்கத்தின் இருப்பு நிலைமைகளுக்கு கீழே மேலும் மேலும் மூழ்கிவிடுகிறார். தொழிலாளி ஏழையாகிறான், பாமரத்தனம் மக்கள் தொகை மற்றும் செல்வத்தை விட வேகமாக வளர்கிறது. முதலாளித்துவ வர்க்கம் இனியும் சமூகத்தின் ஆளும் வர்க்கமாக நீடிக்க இயலாது என்பதை இது தெளிவாகக் காட்டுகிறது. அவளால் ஆதிக்கம் செலுத்த இயலாது, ஏனென்றால் அவளால் அடிமை நிலையைக் கூட அவளால் வழங்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவனது செலவில் உணவளிக்கப்படுவதற்குப் பதிலாக அவளே அவனுக்கு உணவளிக்க வேண்டிய நிலைக்கு அவனை மூழ்கடிக்க அனுமதிக்கிறாள். சமூகம் இனி அவளது ஆட்சியின் கீழ் வாழ முடியாது, அதாவது அவளுடைய வாழ்க்கை இனி சமூகத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை.

முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் இருப்பு மற்றும் மேலாதிக்கத்திற்கான முக்கிய நிபந்தனை தனியார் தனிநபர்களின் கைகளில் செல்வத்தை குவிப்பது, கல்வி மற்றும் மூலதனத்தின் அதிகரிப்பு ஆகும். மூலதனத்தின் இருப்புக்கான நிபந்தனை கூலித் தொழிலாளர்கள். கூலி உழைப்பு என்பது தொழிலாளர்கள் தங்களுக்குள் உள்ள போட்டியை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது. தொழில்துறையின் முன்னேற்றம், அதைத் தன்னிச்சையாகத் தாங்கிய முதலாளித்துவ வர்க்கம், அதை எதிர்க்க சக்தியற்றது, தொழிலாளர்களின் ஒற்றுமையின்மையை போட்டியின் மூலம் மாற்றுகிறது, அவர்கள் சங்கம் மூலம் புரட்சிகர ஐக்கியத்தை ஏற்படுத்துகிறது. எனவே, பெரிய அளவிலான தொழில்துறையின் வளர்ச்சியுடன், அது உற்பத்தி செய்யும் மற்றும் உற்பத்தி செய்யும் அடித்தளம் முதலாளித்துவத்தின் காலடியில் இருந்து உடைந்து விடுகிறது. இது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அதன் சொந்த கல்லறை தோண்டிகளை உருவாக்குகிறது. அதன் மரணமும் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வெற்றியும் சமமாக தவிர்க்க முடியாதவை.

அறிக்கை: "ஐரோப்பாவை ஒரு பேய் வேட்டையாடுகிறது - கம்யூனிசத்தின் பேய்" என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது, மேலும் புகழ்பெற்ற வரலாற்று முழக்கத்துடன் முடிவடைகிறது: "அனைத்து நாடுகளின் பாட்டாளிகளே, ஒன்றுபடுங்கள்!".

முதலாளித்துவத்திலிருந்து கம்யூனிசத்திற்கு மாறுவதற்கான திட்டம்

அத்தியாயம் II இல். பாட்டாளி வர்க்கம் மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகள்” என்பது முதலாளித்துவ சமூக உருவாக்கத்திலிருந்து கம்யூனிசத்திற்கு மாறுவதற்கான ஒரு சுருக்கமான திட்டத்தை வழங்குகிறது, இது பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சர்வாதிகாரத்தின் அரசால் பலவந்தமாக செயல்படுத்தப்படுகிறது.

பாட்டாளி வர்க்கம் அதன் அரசியல் மேலாதிக்கத்தை முதலாளித்துவ வர்க்கத்திடம் இருந்து படிப்படியாகப் பிடுங்கவும், அனைத்து உற்பத்திக் கருவிகளையும் அரசின் கைகளில் மையப்படுத்தவும், அதாவது ஆளும் வர்க்கமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பாட்டாளி வர்க்கத்தை மையப்படுத்தவும், உற்பத்தி சக்திகளின் கூட்டுத்தொகையை அதிகரிக்கவும் பயன்படுத்துகிறது. கூடிய விரைவில்.

இது முதலில் சொத்துரிமை மற்றும் முதலாளித்துவ உற்பத்தி உறவுகளில் சர்வாதிகார தலையீட்டின் மூலம் மட்டுமே வர முடியும், அதாவது, பொருளாதார ரீதியாக போதுமானதாகவும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகவும் தோன்றும் நடவடிக்கைகளின் உதவியுடன், ஆனால் இயக்கத்தின் போக்கில் , தங்களைத் தாங்களே வளர்த்துக்கொள்வதோடு, உற்பத்தி செயல்முறை முழுவதும் தலைகீழாக மாற்றும் வழிமுறையாக தவிர்க்க முடியாதது.

நிரலில் 10 உருப்படிகள் உள்ளன:

இந்த நடவடிக்கைகள், நிச்சயமாக, வெவ்வேறு நாடுகளில் வித்தியாசமாக இருக்கும்.

இருப்பினும், மிகவும் முன்னேறிய நாடுகளில், பின்வரும் நடவடிக்கைகள் கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய அளவில் பயன்படுத்தப்படலாம்:

1. நிலச் சொத்தை அபகரித்தல் மற்றும் நில வாடகையை பொதுச் செலவினங்களுக்காக மாற்றுதல்.
2. உயர் முற்போக்கான வரி.
3. பரம்பரை உரிமைகளை ரத்து செய்தல்.
4. அனைத்து புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் கிளர்ச்சியாளர்களின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தல்.
5. மாநில மூலதனம் மற்றும் பிரத்யேக ஏகபோகத்துடன் தேசிய வங்கி மூலம் மாநிலத்தின் கைகளில் கடனை மையப்படுத்துதல்.
6. அனைத்து போக்குவரத்தையும் அரசின் கைகளில் மையப்படுத்துதல்.
7. மாநில தொழிற்சாலைகளின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு, உற்பத்தி கருவிகள், விளை நிலங்களை சுத்தம் செய்தல் மற்றும் பொதுவான திட்டத்தின் படி நிலத்தை மேம்படுத்துதல்.
8. அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான உழைப்பு, தொழில்துறை படைகளை நிறுவுதல், குறிப்பாக விவசாயத்திற்கு.
9. தொழில்துறையுடன் விவசாயத்தின் இணைப்பு, நகரத்திற்கும் நாட்டிற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை படிப்படியாக நீக்குவதை மேம்படுத்துதல்.
10. அனைத்து குழந்தைகளுக்கும் பொது மற்றும் இலவச கல்வி. குழந்தைகளின் தொழிற்சாலை உழைப்பை அதன் நவீன வடிவத்தில் நீக்குதல். பொருள் உற்பத்தி முதலியவற்றுடன் கல்வியின் சேர்க்கை.

முதலாளித்துவ உறவுகளை ஒழித்த பிறகு, பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சர்வாதிகாரம் தீர்ந்துவிடும், மேலும் "தனிநபர்களின் சங்கத்திற்கு" வழி கொடுக்க வேண்டும். இந்த சங்கத்தின் சாராம்சம், அதன் அமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டின் கொள்கைகள் அறிக்கையில் வரையறுக்கப்படவில்லை.

வளர்ச்சியின் போக்கில், வர்க்க வேறுபாடுகள் மறைந்து, அனைத்து உற்பத்திகளும் தனிநபர்களின் சங்கத்தின் கைகளில் குவிந்தால், பொது அதிகாரம் அதன் அரசியல் தன்மையை இழக்கும். வார்த்தையின் சரியான அர்த்தத்தில் அரசியல் அதிகாரம் என்பது ஒரு வர்க்கத்தின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வன்முறை மற்றொரு வர்க்கத்தை அடக்குவதற்கு. பாட்டாளி வர்க்கம், முதலாளித்துவத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில், தவறாமல் ஒரு வர்க்கமாக ஒன்றிணைந்தால், புரட்சியின் மூலம் ஆளும் வர்க்கமாக தன்னை மாற்றிக் கொண்டால், ஆளும் வர்க்கமாக, பழைய உற்பத்தி உறவுகளை வலுக்கட்டாயமாக ஒழித்தால், இந்த உற்பத்தி உறவுகளுடன் அது வர்க்க எதிர்ப்பின் இருப்புக்கான நிலைமைகளை அழிக்கிறது, பொதுவாக வர்க்கங்களை அழிக்கிறது, இதனால் தன்னையும் ஒரு வர்க்கமாக அதன் சொந்த ஆதிக்கத்தையும் அழிக்கிறது.

அதன் வர்க்கங்கள் மற்றும் வர்க்க முரண்பாடுகள் கொண்ட பழைய முதலாளித்துவ சமூகத்தின் இடத்தில், ஒவ்வொருவரின் சுதந்திரமான வளர்ச்சியே அனைவரின் சுதந்திரமான வளர்ச்சிக்கான நிபந்தனையாக இருக்கும் ஒரு சங்கம் வருகிறது.

பாரம்பரியம்

அறிக்கையில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள சில இலக்குகள் ஏற்கனவே பல நாடுகளில் அடையப்பட்டுள்ளன, உதாரணமாக:

• இலவச பொது கல்வி மற்றும் குழந்தை தொழிலாளர் தடை;

மற்ற இலக்குகள் அடையப்படவில்லை. உதாரணத்திற்கு:

• உழைப்பு மற்றும் மனித உறவுகளின் அந்நியப்படுதலை முறியடித்தல்;
• "பெரும்பான்மை (பாட்டாளி வர்க்கம்) மீது சிறுபான்மையினரின் (ஆளும் வர்க்கங்கள்) சர்வாதிகாரத்தை முறியடித்தல்";
• ஆளும் வர்க்கத்தின் கைகளில் வன்முறைக் கருவியாக அரசை அழிப்பது;
• அனைவருக்கும் இலவச வளர்ச்சி மூலம் ஒவ்வொருவரின் இலவச வளர்ச்சி.

பொதுவாக, அறிக்கை அனைத்து நாடுகளின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகளின் அடிப்படை திட்ட ஆவணமாகும்.

மதிப்பீடுகள்

ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு

• 1869 - ஜெனீவாவில் ரஷ்ய மொழியில் "மானிஃபெஸ்டோ" இன் முதல் பதிப்பு. மொழிபெயர்ப்பின் ஆசிரியர் மைக்கேல் பகுனினுக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது, இருப்பினும் மொழிபெயர்ப்பாளர் புத்தகத்திலேயே குறிப்பிடப்படவில்லை.
• 1882 - ஜார்ஜி பிளெக்கானோவ் மொழிபெயர்த்த "மானிஃபெஸ்டோ" வெளியீடு.
• 1903 - விளாடிமிர் போஸ்ஸே எழுதிய "மானிஃபெஸ்டோ" இன் மொழிபெயர்ப்பு.
• 1906 - அறிக்கை வெளியிடப்பட்டது, வக்லாவ் வோரோவ்ஸ்கி மொழிபெயர்த்தார்.
• 1932 - விளாடிமிர் அடோராட்ஸ்கியின் "மானிஃபெஸ்டோ" மொழிபெயர்ப்பு
• 1939 - மார்க்ஸ்-ஏங்கல்ஸ்-லெனின் நிறுவனத்தால் அறிக்கையின் கூட்டு மொழிபெயர்ப்பு
• 1948 - IMEL இன் "மேனிஃபெஸ்டோ" இன் ஆண்டு பதிப்பு (1939 இன் மொழிபெயர்ப்பு புதுப்பிக்கப்பட்டது)
• 1955 - CPSU இன் மத்தியக் குழுவின் கீழ் மார்க்ஸ்-ஏங்கெல்ஸ்-லெனின்-ஸ்டாலின் நிறுவனம் தயாரித்த கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸின் "படைப்புகளின்" தொகுதி 4 (2வது பதிப்பு) வெளியிடப்பட்டது. இந்த தொகுதியில் கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையின் சமீபத்திய மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது.

குறிப்புகள்

இணைப்புகள்

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010 .

மற்ற அகராதிகளில் "கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கை" என்ன என்பதைக் காண்க:

- "கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அறிக்கை" அசல் "கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அறிக்கை" (ஜெர்மன்: Das Manifest der Kommunistischen Partei) என்பது பிப்ரவரி 21, 1848 இல் முதலில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு படைப்பு ஆகும். இது வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: "ஒரு பேய் ஐரோப்பாவை வேட்டையாடுகிறது, கம்யூனிசத்தின் பேய்" மற்றும் ... ... விக்கிபீடியா

மார்க்சிசத்தின் முதல் கொள்கை ஆவணமான மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸின் பணி. வரலாற்றை நிறைவு செய்கிறது மார்க்சியத்தை உருவாக்கும் செயல்முறை மற்றும் முக்கிய ஒரு சுருக்கமான விளக்கத்தை அளிக்கிறது. அறிவியல் விதிகள். கம்யூனிசம், கம்யூனிஸ்டுகளின் மூலோபாயம் மற்றும் தந்திரங்கள் மற்றும் அவர்களின் இயங்கியல் உலகக் கண்ணோட்டம். மற்றும்…… தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

முதல் நிரல் ஆவணம் அறிவியல். கம்யூனிசம், இது முக்கியமாக கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. மார்க்சியத்தின் கருத்துக்கள்; கே. மார்க்ஸ் மற்றும் எஃப். ஏங்கெல்ஸ் ஆகியோர் டிச. ஜனவரி 1847 1848 ஆம் ஆண்டு கம்யூனிஸ்ட்கள் ஒன்றியத்தின் 2வது காங்கிரஸின் சார்பாக இந்த முதல் சர்வதேச நிகழ்ச்சியாக ... ... தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

கம்யூனிஸ்டுகளின் ஒன்றியத்தின் 2வது காங்கிரஸின் வேண்டுகோளின் பேரில் எழுதப்பட்ட கே. மார்க்ஸ் மற்றும் எஃப். ஏங்கெல்ஸ் ஆகியோரின் படைப்புகள் சர்வதேச கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தின் முதல் நிரல் ஆவணமாக மாறியது. ஆரம்பத்தில் லண்டனில் வெளியிடப்பட்டது. 1848. அவர்கள் தங்கள் உன்னதமான ... ... தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

இந்த தொழிற்சங்கத்தின் திட்டமாக "கம்யூனிஸ்டுகளின் ஒன்றியம்" 2வது காங்கிரஸ் (1847) சார்பாக கே.மார்க்ஸ் மற்றும் எஃப்.ஏங்கெல்ஸ் எழுதிய ஒரு நிரல் ஆவணம், இது கம்யூனிசத்தின் முக்கிய கருத்துக்களை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. அரசியல் அறிவியல்: அகராதி குறிப்பு. தொகுப்பு பேராசிரியர் பால்... அரசியல் அறிவியல். அகராதி.

கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கை- (கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கை), சர்வதேசத்தின் திட்டம். 1848 இல் கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸ் ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட கம்யூனிஸ்டுகளின் ஒன்றியம். இது சர்வதேசத்தின் ஸ்தாபக ஆவணமாக மாறியது அடிமை. இயக்கம். அது முந்தைய வரலாறு என்று கூறியது....... உலக வரலாறு

- ("கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அறிக்கை") அறிவியல் கம்யூனிசத்தின் முதல் கொள்கை ஆவணம், இது மார்க்சியத்தின் முக்கிய கருத்துக்களை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது; கம்யூனிஸ்ட்கள் ஒன்றியத்தின் 2வது காங்கிரஸ் (1847) சார்பாக கே. மார்க்ஸ் மற்றும் எஃப். ஏங்கெல்ஸ் எழுதியது (பார்க்க யூனியன் ... ... கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா

முதல் நிரல் ஆவணம் அறிவியல். கம்யூனிசம், இதில் அடிப்படைகள் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன. மார்க்சியத்தின் கருத்துக்கள்; இந்த ஒன்றியத்தின் ஒரு திட்டமாக கம்யூனிஸ்ட்கள் ஒன்றியத்தின் 2வது காங்கிரஸ் (1847) சார்பாக கே.மார்க்ஸ் மற்றும் எஃப்.ஏங்கெல்ஸ் ஆகியோரால் எழுதப்பட்டது. முதன்முறையாக எம்.கே.பி.யில் மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கல்ஸ் ... ... சோவியத் வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம்