பண்டைய ரஷ்யாவின் காவியம். தேசிய தன்மையின் பிரதிபலிப்பாக பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகள். பண்டைய ரஷ்யாவின் காவிய காவியம்' பண்டைய ரஸ்' மிக்க நன்றி, ஆண்ட்ரே மிகைலோவிச்

ரஷ்ய வீர காவியம். காவியங்கள்

தலைப்பின் தொடர்பு:கீவன் ரஸின் காலத்தின் வீர காவியம் எவ்வாறு குறிப்பிடப்படுகிறது, அதன் அம்சங்கள் என்ன என்பதைக் காட்டவும், கீவன் ரஸின் வீர காவியத்தின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளை உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தவும்.

X-XII நூற்றாண்டுகளின் கியேவ் கலாச்சாரத்தில் பெரும் முக்கியத்துவம். நாட்டுப்புறவியலுக்கு உரியது. நீண்ட காலமாக மக்களின் நினைவில் வாழ்ந்த பாடல்கள், காவியங்கள், பழமொழிகள், புலம்பல்-உவமைகள் (இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் திருமணங்களில்), அவை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன, மேலும் எழுத்து வருகையுடன் அவை பதிவு செய்யத் தொடங்கின. குறிப்பாக கவனிக்க வேண்டியது வீர காவியம், இதில் மக்கள் தங்கள் பாதுகாவலர்களை, வகையான, வலுவான மற்றும் ஆர்வமற்ற அன்பான தாய்நாட்டின் ஹீரோக்களின் வடிவத்தில் பாடுகிறார்கள். வீர காவியம் முழு மக்களின் நலன்களை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் ஒவ்வொரு மக்களின் தேசிய உணர்வை வடிவமைப்பதில் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

இந்தக் காவியம் பல சுழற்சிகளைக் கொண்டது.

1. வீர காவியங்களின் சுழற்சி, வரங்கியர்களுடன் ஒலெக் ஸ்வயடோஸ்லாவிச்சின் அணியில் உழவன் மிகுலா செலியானினோவிச்சிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

2. வீர காவியங்களின் சுழற்சி இளவரசர் விளாடிமிர் சிவப்பு சூரியனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அவர் நாடோடிகளுக்கு எதிராக பாதுகாப்பிற்காக நிறைய செய்தார். முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இலியா முரோமெட்ஸ், டோப்ரின்யா நிகிடிச் மற்றும் அலியோஷா போபோவிச்.

3. விளாடிமிர் மோனோமக்கின் போராட்டத்தை போலோவ்ட்சியன் கான்களுடன் சைக்கிள் பாடியது.

காவியங்கள் பண்டைய ரஷ்யாவின் கவிதை வீர காவியம் ஆகும், இது ரஷ்ய மக்களின் வரலாற்று வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கிறது. ரஷ்ய வடக்கில் காவியங்களின் பண்டைய பெயர் "பழையது". வகையின் நவீன பெயர் - "காவியங்கள்" - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நாட்டுப்புறவியலாளரான I.P. டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்திலிருந்து நன்கு அறியப்பட்ட வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையில் சாகரோவ் - "இந்த காலத்தின் காவியங்கள்."

காவியங்களைச் சேர்ப்பதற்கான நேரம் வெவ்வேறு வழிகளில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சில அறிஞர்கள் இது கீவன் ரஸ் (X-XI நூற்றாண்டுகள்) நாட்களில் வளர்ந்த ஒரு ஆரம்ப வகை என்று நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் - இடைக்காலத்தில், மாஸ்கோ மையப்படுத்தப்பட்ட அரசை உருவாக்கி வலுப்படுத்தும் போது எழுந்த பிற்பட்ட வகை. காவிய வகை 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அதன் உச்சத்தை எட்டியது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அது மறதிக்குள் விழுந்தது.

காவியங்கள், வி.பி. அனிகின், இவை "கிழக்கு ஸ்லாவிக் சகாப்தத்தில் மக்களின் வரலாற்று நனவின் வெளிப்பாடாக எழுந்த மற்றும் பண்டைய ரஷ்யாவின் நிலைமைகளில் வளர்ந்த வீர பாடல்கள் ...".

காவியங்கள் சமூக நீதியின் கொள்கைகளை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன, ரஷ்ய ஹீரோக்களை மக்களின் பாதுகாவலர்களாக மகிமைப்படுத்துகின்றன. அவை சமூக தார்மீக மற்றும் அழகியல் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன, வரலாற்று யதார்த்தத்தை படங்களில் பிரதிபலிக்கின்றன. காவியங்களில், முக்கிய அடிப்படை புனைகதைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் ஒரு பரிதாபகரமான தொனியைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்களின் பாணி அசாதாரண மனிதர்களையும் வரலாற்றின் கம்பீரமான நிகழ்வுகளையும் மகிமைப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் ஒத்திருக்கிறது.

காவியங்களின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஹீரோக்கள். அவர்கள் தனது தாய்நாட்டிற்கும் மக்களுக்கும் அர்ப்பணித்த ஒரு தைரியமான நபரின் இலட்சியத்தை உள்ளடக்குகிறார்கள். எதிரி படைகளின் கூட்டத்திற்கு எதிராக ஹீரோ தனியாக போராடுகிறார். காவியங்களில், மிகவும் பழமையான ஒரு குழு தனித்து நிற்கிறது. புராணங்களுடன் தொடர்புடைய "மூத்த" ஹீரோக்களைப் பற்றிய காவியங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை இவை. இந்த படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் புராணங்களுடன் தொடர்புடைய இயற்கையின் அறியப்படாத சக்திகளின் உருவம். ஸ்வயடோகோர் மற்றும் வோல்க்வ் வெசெஸ்லாவிவிச், டானூப் மற்றும் மிகைலோ போடிக் போன்றவர்கள்.

அதன் வரலாற்றின் இரண்டாவது காலகட்டத்தில், மிகவும் பழமையான ஹீரோக்கள் புதிய காலத்தின் ஹீரோக்களால் மாற்றப்பட்டனர் - இலியா முரோமெட்ஸ், டோப்ரின்யா நிகிடிச் மற்றும் அலியோஷா போபோவிச். காவியங்களின் கியேவ் சுழற்சி என்று அழைக்கப்படும் ஹீரோக்கள் இவர்கள். சைக்லைசேஷன் என்பது காவிய படங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் செயல் இடங்களைச் சுற்றியுள்ள கதைகளை ஒன்றிணைப்பதைக் குறிக்கிறது. கியேவ் நகரத்துடன் தொடர்புடைய காவியங்களின் கியேவ் சுழற்சி இப்படித்தான் வளர்ந்தது.

பெரும்பாலான காவியங்கள் கீவன் ரஸின் உலகத்தை சித்தரிக்கின்றன. இளவரசர் விளாடிமிருக்கு சேவை செய்ய ஹீரோக்கள் கியேவுக்குச் செல்கிறார்கள், அவர்கள் அவரை எதிரிகளின் கூட்டத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறார்கள். இந்த காவியங்களின் உள்ளடக்கம் முக்கியமாக வீரம், இராணுவ இயல்பு.

நோவ்கோரோட் பண்டைய ரஷ்ய அரசின் மற்றொரு முக்கிய மையமாக இருந்தது. நோவ்கோரோட் சுழற்சியின் காவியங்கள் - தினசரி, சிறுகதைகள். இந்த காவியங்களின் ஹீரோக்கள் வணிகர்கள், இளவரசர்கள், விவசாயிகள், குஸ்லர்கள் (சாட்கோ, வோல்கா, மிகுலா, வாசிலி புஸ்லேவ், ப்ளட் கோடெனோவிச்).

காவியங்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட உலகம் முழு ரஷ்ய நிலம். எனவே, வீரத்தின் புறக்காவல் நிலையத்திலிருந்து இலியா முரோமெட்ஸ் உயர்ந்த மலைகள், பச்சை புல்வெளிகள், இருண்ட காடுகளைப் பார்க்கிறார். காவிய உலகம் "பிரகாசமானது" மற்றும் "சன்னி", ஆனால் எதிரி படைகள் அதை அச்சுறுத்துகின்றன: இருண்ட மேகங்கள், மூடுபனி, இடியுடன் கூடிய மழை நெருங்கி வருகின்றன, சூரியன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் எண்ணற்ற எதிரி கூட்டங்களில் இருந்து மறைந்து வருகின்றன. இது நல்லது மற்றும் தீமை, ஒளி மற்றும் இருண்ட சக்திகளுக்கு இடையிலான எதிர்ப்பு உலகம். அதில், ஹீரோக்கள் தீமை, வன்முறையின் வெளிப்பாட்டுடன் சண்டையிடுகிறார்கள். இந்தப் போராட்டம் இல்லாமல் காவிய உலகம் சாத்தியமில்லை.

ஒவ்வொரு ஹீரோவுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட மேலாதிக்க குணம் உள்ளது. இலியா முரோமெட்ஸ் வலிமையை வெளிப்படுத்துகிறார், இது ஸ்வயடோகோருக்குப் பிறகு மிகவும் சக்திவாய்ந்த ரஷ்ய ஹீரோ. டோப்ரின்யா ஒரு வலிமையான மற்றும் துணிச்சலான போர்வீரன், ஒரு பாம்பு போராளி, ஆனால் ஒரு ஹீரோ-இராஜதந்திரி. இளவரசர் விளாடிமிர் அவரை சிறப்பு தூதரக பணிகளுக்கு அனுப்புகிறார். அலியோஷா போபோவிச் புத்தி கூர்மை மற்றும் தந்திரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். "அவர் அதை வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துக் கொள்ள மாட்டார், எனவே தந்திரத்தால்" என்று அவரைப் பற்றிய காவியங்கள் கூறுகின்றன. ஹீரோக்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் மகத்தான சாதனைகள் கலை பொதுமைப்படுத்தலின் பழம், ஒரு நபர் அல்லது சமூகக் குழுவின் திறன்கள் மற்றும் வலிமையின் உருவகம், உண்மையில் இருப்பதை மிகைப்படுத்துதல், அதாவது மிகைப்படுத்தல் மற்றும் இலட்சியமயமாக்கல். காவியங்களின் கவிதை மொழி ஆணித்தரமாக மெல்லிசை மற்றும் தாள அமைப்புடன் உள்ளது. அவரது சிறப்பு கலை வழிமுறைகள் - ஒப்பீடுகள், உருவகங்கள், அடைமொழிகள் - படங்கள் மற்றும் படங்களை காவியமாக உன்னதமான, பிரமாண்டமான, மற்றும் எதிரிகளை சித்தரிக்கும் போது - பயங்கரமான, அசிங்கமான.

காவியங்களில், அற்புதமான அற்புதங்கள் நிகழ்த்தப்படுகின்றன: கதாபாத்திரங்களின் மறுபிறப்பு, இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல், ஓநாய்கள். அவை எதிரிகளின் புராண படங்கள் மற்றும் அற்புதமான கூறுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஆனால் கற்பனையானது ஒரு விசித்திரக் கதையை விட வித்தியாசமானது. இது நாட்டுப்புற வரலாற்றுக் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற நாட்டுப்புறவியலாளரான ஏ.எஃப். ஹில்ஃபர்டிங் எழுதினார்:

"ஒரு ஹீரோ நாற்பது பவுண்டுகள் கொண்ட ஒரு கிளப்பை எடுத்துச் செல்ல முடியுமா அல்லது முழு இராணுவத்தையும் அந்த இடத்தில் நிறுத்த முடியுமா என்று ஒருவர் சந்தேகிக்கும்போது, ​​​​அவரில் காவியக் கவிதைகள் கொல்லப்படுகின்றன. காவியங்களைப் பாடும் வடக்கு ரஷ்ய விவசாயி மற்றும் அவரைக் கேட்பவர்களில் பெரும்பாலோர், காவியங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள அற்புதங்களின் உண்மையை நிபந்தனையின்றி நம்புகிறார்கள் என்று பல அறிகுறிகள் என்னை நம்பவைத்தன. பைலினா வரலாற்று நினைவகத்தை பாதுகாத்தார். மக்கள் வாழ்வில் அற்புதங்கள் வரலாறாகக் கருதப்பட்டன.

காவியங்களில் பல வரலாற்று நம்பகமான அறிகுறிகள் உள்ளன: விவரங்களின் விளக்கம், போர்வீரர்களின் பண்டைய ஆயுதங்கள் (வாள், கேடயம், ஈட்டி, தலைக்கவசம், சங்கிலி அஞ்சல்). அவர்கள் கீவ்-கிராட், செர்னிஹிவ், முரோம், கலிச் ஆகியவற்றை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள். பிற பண்டைய ரஷ்ய நகரங்கள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. பண்டைய நோவ்கோரோட்டில் நிகழ்வுகள் வெளிவருகின்றன. அவை சில வரலாற்று நபர்களின் பெயர்களைக் குறிக்கின்றன: இளவரசர் விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச், விளாடிமிர் வெசோலோடோவிச் மோனோமக். இந்த இளவரசர்கள் பிரபலமான கற்பனையில் இளவரசர் விளாடிமிரின் ஒரு கூட்டு உருவமாக இணைக்கப்பட்டனர் - "ரெட் சன்".

காவியங்களில் கற்பனை, புனைவுகள் அதிகம். ஆனால் புனைகதை என்பது கவிதை உண்மை. காவியங்கள் ஸ்லாவிக் மக்களின் வாழ்க்கையின் வரலாற்று நிலைமைகளை பிரதிபலித்தன: ரஷ்யாவில் பெச்செனெக்ஸ் மற்றும் போலோவ்ட்சியர்களின் ஆக்கிரமிப்பு பிரச்சாரங்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் நிறைந்த கிராமங்களின் அழிவு, செல்வத்தை கொள்ளையடித்தல். பின்னர், XIII-XIV நூற்றாண்டுகளில், ரஸ் மங்கோலிய-டாடர்களின் நுகத்தின் கீழ் இருந்தது, இது காவியங்களிலும் பிரதிபலிக்கிறது. தேசிய சோதனைகளின் ஆண்டுகளில், அவர்கள் தங்கள் சொந்த நிலத்தின் மீது அன்பைத் தூண்டினர். காவியம் ரஷ்ய நிலத்தின் பாதுகாவலர்களின் சாதனையைப் பற்றிய ஒரு வீர நாட்டுப்புற பாடல் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

இருப்பினும், காவியங்கள் மாவீரர்களின் வீரச் செயல்கள், எதிரி படையெடுப்புகள், போர்கள், ஆனால் அன்றாட மனித வாழ்க்கையை அதன் சமூக வெளிப்பாடுகள் மற்றும் வரலாற்று நிலைமைகளில் சித்தரிக்கின்றன. இது நோவ்கோரோட் காவியங்களின் சுழற்சியில் பிரதிபலிக்கிறது. அவற்றில், ஹீரோக்கள் ரஷ்ய காவியத்தின் காவிய ஹீரோக்களிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகிறார்கள். Sadko மற்றும் Vasily Buslaev பற்றிய காவியங்களில் புதிய அசல் கருப்பொருள்கள் மற்றும் கதைக்களங்கள் மட்டுமல்லாமல், புதிய காவிய படங்கள், மற்ற காவிய சுழற்சிகள் தெரியாத புதிய வகை ஹீரோக்கள் ஆகியவை அடங்கும். நோவ்கோரோட் போகாடியர்கள், வீர சுழற்சியின் போகாடியர்களைப் போலல்லாமல், ஆயுதங்களைச் செய்வதில்லை. ஹார்ட் படையெடுப்பிலிருந்து நோவ்கோரோட் தப்பினார் என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது, பதுவின் கூட்டங்கள் நகரத்தை அடையவில்லை. இருப்பினும், நோவ்கோரோடியர்கள் கிளர்ச்சி (வி. புஸ்லேவ்) மற்றும் வீணை (சாட்கோ) வாசிப்பது மட்டுமல்லாமல், மேற்கில் இருந்து வெற்றியாளர்களை எதிர்த்துப் போராடி அற்புதமான வெற்றிகளைப் பெற முடியும்.

நோவ்கோரோட் சுழற்சியின் மிகவும் கவிதை மற்றும் அற்புதமான காவியங்களில் ஒன்று "சாட்கோ" காவியம். வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி காவியத்தை "ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கவிதைகளின் முத்துக்களில் ஒன்று, நோவ்கோரோட்டின் கவிதை மன்னிப்பு" என்று வரையறுத்தார். சாட்கோ ஒரு ஏழை வீணைக்காரர், அவர் திறமையான வீணை வாசிப்பதாலும், கடல் மன்னரின் ஆதரவாலும் பணக்காரர் ஆனார். ஒரு ஹீரோவாக, அவர் எல்லையற்ற வலிமையையும் எல்லையற்ற வீரத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார். சட்கோ தனது நிலம், நகரம், குடும்பம் ஆகியவற்றை நேசிக்கிறார். அதனால், தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட சொல்லொணாச் செல்வங்களை மறுத்துவிட்டு வீடு திரும்புகிறான்.

காவியங்கள் டானிக் (இது காவியம், நாட்டுப்புற என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) வசனத்தால் உருவாக்கப்பட்டன. டானிக் வசனத்தால் உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகளில், வசன வரிகள் வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான எழுத்துக்களைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் சமமான அழுத்தங்கள் இருக்க வேண்டும். ஒரு காவிய வசனத்தில், முதல் அழுத்தம், ஒரு விதியாக, தொடக்கத்தில் இருந்து மூன்றாவது எழுத்தில் விழுகிறது, மற்றும் கடைசி அழுத்தம் முடிவில் இருந்து மூன்றாவது எழுத்தில் விழுகிறது.

காவியங்கள் தெளிவான வரலாற்று அர்த்தத்தைக் கொண்ட உண்மையான படங்களின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் யதார்த்தத்தால் (கெய்வ், தலைநகர் இளவரசர் விளாடிமிரின் படம்), அருமையான படங்கள் (சர்ப்ப கோரினிச், நைட்டிங்கேல் தி ராபர்) ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆனால் காவியங்களில் முதன்மையானவை வரலாற்று யதார்த்தத்தால் உருவாக்கப்பட்ட படங்கள்.

காவியம் பொதுவாக செயலின் இடத்தையும் நேரத்தையும் தீர்மானிக்கும் தொடக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. அவரைப் பின்தொடர்ந்து, ஒரு வெளிப்பாடு வழங்கப்படுகிறது, அதில் படைப்பின் ஹீரோ தனித்து நிற்கிறார், பெரும்பாலும் ஒரு மாறுபட்ட நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்.

ஹீரோவின் உருவம் முழுக்கதையின் மையமாக உள்ளது. காவிய நாயகனின் உருவத்தின் காவிய மகத்துவம் அவரது உன்னத உணர்வுகளையும் அனுபவங்களையும் வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் உருவாக்கப்படுகிறது, ஹீரோவின் குணங்கள் அவரது செயல்களில் வெளிப்படுகின்றன.

காவியங்களில் டிரிபிள் அல்லது டிரினிட்டி சித்தரிப்பதற்கான முக்கிய முறைகளில் ஒன்றாகும் (மூன்று ஹீரோக்கள் வீர புறக்காவல் நிலையத்தில் நிற்கிறார்கள், ஹீரோ மூன்று பயணங்கள் செய்கிறார் - "இலியாவின் மூன்று பயணங்கள்", சாட்கோ மூன்று முறை நோவ்கோரோட் வணிகர்களை விருந்துக்கு அழைக்கவில்லை, அவரும் மூன்று முறை சீட்டு போடுகிறது, முதலியன.). இந்த அனைத்து கூறுகளும் (ஆள்களின் திரித்துவம், செயலின் மும்மடங்கு, வாய்மொழி மறுமொழிகள்) அனைத்து காவியங்களிலும் உள்ளன. ஹீரோவை விவரிக்க ஹைப்பர்போல் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் அவரது செயல்களும் அவற்றில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. எதிரிகளின் விளக்கம் (துகாரின், நைட்டிங்கேல் தி ராபர்) மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகும், அதே போல் போர்வீரன்-வீரனின் வலிமையின் விளக்கமும். இதில் அருமையான கூறுகள் உள்ளன.

காவியத்தின் முக்கிய கதைப் பகுதியில், இணையான நுட்பங்கள், படிமங்களை படிப்படியாகக் குறுக்குதல் மற்றும் எதிர்க்கருத்துகள் ஆகியவை பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் (குறிப்பாக வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் தத்துவவியலாளர்களிடையே) சூடான விவாதத்தை ஏற்படுத்திய காவிய காவியத்திற்கும் வரலாற்று யதார்த்தத்திற்கும் ("ரஷ்ய காவியத்தின் வரலாற்றுவாதத்தின் சிக்கல்" என்று அழைக்கப்படுபவை") இடையேயான உறவின் கேள்வி குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது. .

ரஷ்ய வரலாற்று அறிவியலின் நிறுவனர், V.N. Tatishchev, 1730 களில் காவியங்களைப் பற்றி எழுதினார்: பயன்படுத்தவும்." இருப்பினும், எதிர்காலத்தில், ததிஷ்சேவின் எச்சரிக்கையை புறக்கணித்து, சில வரலாற்றாசிரியர்கள் தேவையில்லாமல் நேரடியான மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி காவிய நூல்களை எழுதப்பட்ட மற்றும் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் தரவுகளுடன் "கட்டு" செய்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, சோவியத் வரலாற்றாசிரியர் கல்வியாளர் பி.டி. கிரேகோவ், "காவியம் என்பது வரலாறு. மக்கள் தங்களை. இருப்பினும், வீர காவியம், அதன் "மடிப்பு" தனித்தன்மையின் காரணமாக, வரலாற்று நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கவில்லை, ஆனால் அவற்றை மாற்றுகிறது என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்; மக்களின் பாடல்-காவிய நினைவகம் என்பது அலமாரியில் நிற்கும் வருடாந்திர குறியீட்டின் அளவு அல்ல, அது கடந்த காலத்தின் செயல்களை சரியாக வைத்திருக்கவில்லை, ஆனால் வரலாற்றைப் பற்றிய மக்களின் புரிதலை பிரதிபலிக்கிறது, கட்டமைப்பின் மாதிரியின் மறுசீரமைப்பு சமூகம் மற்றும் அரசு, மற்றும், பல நூற்றாண்டுகளாக வாய் வார்த்தையாக கடந்து, மாற்றங்கள், வரலாற்று அடித்தளத்தை பின்னர் அடுக்குகளின் கீழ் மறைக்கிறது. இங்கே

பல்வேறு அறிவியல் பள்ளிகளின் நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் காவியங்களின் வரலாற்றுவாதத்தின் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான பல அடிப்படை விருப்பங்களை உருவாக்கியுள்ளனர். பேராசிரியர் எஃப்.எம். செலிவனோவ் அவர்களை விவரிக்கும் விதம் இங்கே: “1) ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு ஏற்கனவே இருக்கும் (புராண, கடன் வாங்கப்பட்ட, புத்தகம்) சதித்திட்டத்தில் தனித்தனி உண்மைகளுடன் அடுக்கப்பட்டுள்ளது; 2) காவியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வு தவிர்க்க முடியாமல் பின்னர் மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் வரலாற்று அடுக்குகளால் மறைக்கப்பட்டது, இது அசல் உள்ளடக்கத்தைத் தேடுவது கடினம் அல்லது சாத்தியமற்றது; 3) நிகழ்வின் ஆரம்ப பதில் மற்றொரு வகையின் (புகழ் பாடல், புராணக்கதை, புராணம்) படைப்புகளில் மேற்கொள்ளப்பட்டது, இதன் உள்ளடக்கம் காவியத்தால் உறிஞ்சப்பட்டது. (செலிவனோவ்,உடன். 29) மூன்றாவது விதியிலிருந்து, காவியங்கள், அவை நமக்கு நன்கு தெரிந்த வடிவத்தில், கீவன் ரஸின் காலத்தை விட பின்னர் வளர்ந்தன - ஏற்கனவே குறிப்பிட்ட அதிபர்கள் மற்றும் டாடர்-மங்கோலிய நுகத்தின் சகாப்தத்திலும், அந்தக் காலத்திலும். ஒரு பண்டைய ரஷ்ய அரசில், என்று அழைக்கப்படுபவை மட்டுமே இருந்தன. எதிர்கால காவியங்களின் "முன்மாதிரிகள்" (இப்போது நடந்த நிகழ்வை பிரதிபலிக்கும் குரோனிகல் பாடல்கள்; விருந்துகளில் ஒலித்த இளவரசர்களின் நினைவாக மகிமை பாடல்கள், மேலும், ஒருவேளை, அவர்களுக்கு எதிர் - இழிவு பாடல்கள்; இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் நினைவுச் சடங்குகளில் நிகழ்த்தப்படும் இராணுவ புலம்பல்கள்), மற்றும் பொது மக்களின் வெகுஜனத்தில் அல்ல, ஆனால் இளவரசனால் சூழப்பட்ட பரிவார சூழலில்.

தேசிய விடுதலைப் போராட்டத்தில் காவியங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கத் தொடங்கின, வெளிநாட்டு நுகத்தடிக்குப் பிறகு ரஷ்ய அரசின் மறுமலர்ச்சி, வாய்வழி மரபில் இவ்வளவு நீண்ட ஆயுளை அவர்களுக்கு வழங்கியது - அவர்கள் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட கீவன் ரஸில் இருந்து தப்பினர். முழு ஆயிரமாண்டு

வேலை விளக்கம்

தலைப்பின் பொருத்தம்: கீவன் ரஸின் காலத்தின் வீர காவியம் எவ்வாறு வழங்கப்படுகிறது, அதன் அம்சங்கள் என்ன என்பதைக் காட்டவும், கீவன் ரஸின் வீர காவியத்தின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளவும்.
X-XII நூற்றாண்டுகளின் கியேவ் கலாச்சாரத்தில் பெரும் முக்கியத்துவம். நாட்டுப்புறவியலுக்கு உரியது. நீண்ட காலமாக மக்களின் நினைவில் வாழ்ந்த பாடல்கள், காவியங்கள், பழமொழிகள், புலம்பல்-உவமைகள் (இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் திருமணங்களில்), அவை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன, மேலும் எழுத்து வருகையுடன் அவை பதிவு செய்யத் தொடங்கின. குறிப்பாக கவனிக்க வேண்டியது வீர காவியம், இதில் மக்கள் தங்கள் பாதுகாவலர்களை, வகையான, வலுவான மற்றும் ஆர்வமற்ற அன்பான தாய்நாட்டின் ஹீரோக்களின் வடிவத்தில் பாடுகிறார்கள். வீர காவியம் முழு மக்களின் நலன்களை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் ஒவ்வொரு மக்களின் தேசிய உணர்வை வடிவமைப்பதில் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அகராதி
காவியம் என்றால் என்ன என்பது பற்றி நிகிதா பெட்ரோவ் பாடத்தின் தொகுப்பாளர், இலியா முரோமெட்ஸ் உண்மையில் இருந்தாரா மற்றும் ஸ்டாலின் எப்படி காவியத்தின் ஹீரோவானார் / பாட எண். 14 "ரஷ்ய காவியம்"

ஒரு காவியத்திலிருந்து ஒரு விசித்திரக் கதை எவ்வாறு வேறுபடுகிறது, யார் கதைசொல்லி மற்றும் மாறாதவர்? சொற்களஞ்சியம், இது இல்லாமல் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. மேலும் பாட எண் 14 இல்: தொடரும்...

___

நிகிதா பெட்ரோவ் - நாட்டுப்புறவியலாளர், மானுடவியலாளர், மொழியியல் அறிவியல் வேட்பாளர், மனிதநேயத்திற்கான ரஷ்ய மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் செமியோடிக்ஸ் மையத்தில் இணை பேராசிரியர், RANEPA இன் தற்கால மனிதாபிமான ஆய்வுகள் பள்ளியில் மூத்த ஆராய்ச்சியாளர். காவியங்களின் ஆராய்ச்சியாளரான யு.ஏ. நோவிகோவின் விரிவுரைகளுக்குப் பிறகு பல்கலைக்கழகத்தில் காவியத்தின் ஒப்பீட்டு ஆய்வில் அவர் ஆர்வம் காட்டினார், ரஷ்ய மாநில மனிதாபிமான பல்கலைக்கழகத்தின் உயர் மனிதாபிமான ஆய்வுகள் நிறுவனத்தில் (இப்போது E. M. Meletinsky IVGI) காவிய ஆய்வுகளில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். ), பின்னர் நாட்டுப்புறவியலின் அச்சுக்கலை மற்றும் செமியோடிக்ஸ் மையத்தில் அவர் எஸ்.ஒய். நெக்லியுடோவாவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தனது ஆய்வுக் கட்டுரையைப் பாதுகாத்தார். இன்று விஞ்ஞான ஆர்வங்களின் கோளம் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் புராணங்கள், நகரத்தின் மானுடவியல், காவிய ஆய்வுகள், சதி மற்றும் உந்துதல் குறிகாட்டிகள், கதையியல், நினைவகத்தின் மானுடவியல்.

நாட்டுப்புற உரைநடை நூல்களின் தொகுப்புகளின் தொகுப்பாளர்களில் ஒருவரான "போகாடிர்ஸ் இன் தி ரஷ்ய நோர்த்" (எம்., 2008) என்ற மோனோகிராஃபின் ஆசிரியர் "கார்கோபோலி: ஒரு நாட்டுப்புற வழிகாட்டி (மரபுகள், புனைவுகள், கதைகள், பாடல்கள் மற்றும் பழமொழிகள்" (எம்., 2009), "நிபுணர்கள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் வார்லாக்ஸ்: ரஷ்ய வடக்கில் மாந்திரீகம் மற்றும் வீட்டு மந்திரம் "(எம்., 2013)," உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள்" (OLMA; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், எம். , 2014).

வீரக் கதைகள் - காவியங்களுக்கு முந்திய ஒரு தொன்மையான வீரக் காவியம். சதி "வீர வாழ்க்கை வரலாறு" (அதிசய பிறப்பு, வீர குழந்தைப் பருவம், வீரப் பொருத்தம், இழப்பு மற்றும் மணமகள்/மனைவியை மீண்டும் கையகப்படுத்துதல் மற்றும் பல) மோதல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. விளாடிமிர் யாகோவ்லெவிச் ப்ராப் அத்தகைய விசித்திரக் கதையை "மாநிலத்திற்கு முந்தைய காவியம்" என்று அழைத்தார்.

காவியங்கள்- "குரலுடன் பாடுவது", பொதுவாக கவிதைப் படைப்புகள் (சில நேரங்களில் அவை உரைநடையில் சொல்லப்படலாம்). காவியங்களில், நிகழ்வுகள் ஒரு ஹீரோ, அல்லது ஒரு காவிய இறைவன் அல்லது ஒரு நகரம் (கிய்வ், நோவ்கோரோட்) சுற்றி நடக்கும். காவியங்கள் "நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகளின்" எதிர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டவை மற்றும் ஒரு புராண அல்லது அரை வரலாற்று கடந்த காலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. சில காவியங்களில், அசாதாரண உடல் வலிமை கொண்ட ஹீரோக்கள் இன அல்லது வரலாற்று எதிரிகளை தோற்கடிக்கிறார்கள் ("இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் கலின்-சார்", "அலியோஷா மற்றும் துகாரின்"). இத்தகைய காவியங்கள் வீரம் எனப்படும். விசித்திரக் கதைகளில், ஹீரோக்கள் யாரையும் தோற்கடிக்க மாட்டார்கள், ஆனால், ஒரு விசித்திரக் கதையின் ஹீரோக்களைப் போலவே, அவர்கள் நிலத்தடி அல்லது நீருக்கடியில் ராஜ்யத்தில் இறங்குகிறார்கள் ("மிகைலோ பொடிக்", "சாட்கோ"). மற்றொரு வகையான காவியங்கள் ஒரு பாலாட் பாத்திரத்தின் உரைகள் ("அலியோஷா மற்றும் பெட்ரோவிச் சகோதரர்கள்", "சுரிலோ பிளென்கோவிச்", "ஸ்டாவர் கோடினோவிச்"). அவற்றில், ஹீரோக்கள் சாதாரண (பெரும்பாலும் அசாதாரணமான) செயல்களைச் செய்கிறார்கள், அல்லது அவர்களின் மனைவிகள் ஹீரோக்களாக மாறி, தந்திரமாக தங்கள் கணவர்களுக்கு சிக்கலில் இருந்து உதவுகிறார்கள்.

"காவியம்" என்ற சொல் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது ஆரம்பகால ஆய்வாளர்கள் 1840 களில். வெளிப்படையாக, இந்த சொல் "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தின்" தவறாகப் படித்ததன் விளைவாகும்: "இந்த காலத்தின் காவியங்களின்படி உங்கள் பாடல்களைத் தொடங்குங்கள், போயனின் திட்டத்தின் படி அல்ல" ("காவியங்கள்" இங்கே உண்மையில் நடந்தது). காவியங்களின் கலைஞர்கள் இந்த படைப்புகளை "வயதானவர்கள்" அல்லது "வயதானவர்கள்" என்று அழைத்தனர், 17 ஆம் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கையால் எழுதப்பட்ட தொகுப்புகளில், காவியங்கள் போன்ற நூல்கள் "வரலாறுகள்" அல்லது ஹீரோக்கள் பற்றிய "கதைகள்", "பண்டைய ரஷ்ய கவிதைகள்" என்று அழைக்கப்பட்டன; விமர்சகர்கள் அவற்றை "வசனத்தில் விசித்திரக் கதைகள்", "அற்புதமான வகையிலான கவிதைகள்" என்றும் அழைத்தனர்.

காவியங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி வரை வாய்வழி சூழலில் இருந்தன. பெரும்பாலான காவியங்கள் (சுமார் 3000 நூல்கள்) 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய வடக்கு (ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பகுதி, கரேலியா), சைபீரியா, யூரல்ஸ் மற்றும் வோல்காவில் பதிவு செய்யப்பட்டன.

காவியத்தின் பாடல் - உரையின் ஆரம்பம், சதித்திட்டத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது அல்ல, ஆனால் கதையின் உள் தர்க்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

காவியத்தின் ஆரம்பம் - செயலின் அமைப்பையும் எழுத்துக்களின் வட்டத்தையும் கேட்பவருக்கு அறிமுகப்படுத்தும் உரையின் ஒரு பகுதி.

காவியம் மாறாதது - ஒரு காவிய சதிக்கான அனைத்து பொதுவான கூறுகளையும் ஒன்றிணைக்கும் உரை. இது ஒரு உண்மையான உரை அல்ல, ஆனால் நாட்டுப்புறவியலாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு ஊக கட்டுமானம். இந்த சதித்திட்டத்தில் ஒரு காவியத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்திறன் (அல்லது பதிவு) ஒரு மாறுபாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

செய்தி- போலி நாட்டுப்புறக் கதைகள், ஆனால் உண்மையில் ஆசிரியரின் படைப்புகள், காவியங்களின் பிரதிபலிப்பு. புதுமைகளை எழுதுபவர்கள் மரபுவழிக் கதையாடுபவர்கள் அல்ல, அவர்கள் நியதி இதிகாசங்களைப் பாடுகிறார்கள், ஆனால் கதைசொல்லிகள்-மேம்படுத்துபவர்கள். சோவியத் சகாப்தத்தின் "வீர நிகழ்காலம்" பற்றிய செய்திகளைப் படித்த பிறகு, அல்லது கிராமங்களுக்கு வந்து சாப்பேவின் வாழ்க்கை வரலாற்றைக் கொண்டு வந்த கதைசொல்லிகள் மற்றும் நாட்டுப்புறவியலாளர்களின் கூட்டுப் பணியின் விளைவாக, 1930-1960 களில் நோவினாக்கள் சொந்தமாக கதைசொல்லிகளால் உருவாக்கப்பட்டன. CPSU மாநாடுகளைப் பற்றிய செய்தித்தாள் துணுக்குகள் மற்றும் பல. லெனின், ஸ்டாலின், வோரோஷிலோவ், பாபனின், சக்கலோவ் மற்றும் பிற சோவியத் பாத்திரங்கள் ஹீரோக்களுக்குப் பதிலாக புதுமைகளில் தோன்றினர். காவியங்களைப் போலல்லாமல், நோவினாக்கள் பலனளிக்காதவை: அவை மற்ற கதைசொல்லிகளால் மீண்டும் சொல்லப்படவில்லை. எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், "நோவினா" என்ற சொல் வெள்ளைக் கடல் கதைசொல்லி மார்ஃபா க்ரியுகோவாவால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர் ஒரு காவியம் மற்றும் வரலாற்று பாடநூல் வடிவத்தில் பாட முடியும். மொத்தத்தில், 600 க்கும் மேற்பட்ட புதுமை நூல்கள் அறியப்படுகின்றன.

காவிய பாத்திரங்கள். சதி பாத்திரங்கள்: காவிய ஹீரோ மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள், எதிரி (எதிரி); காவிய இறைவன்; தூதர் மற்றும் உதவியாளர்/இரட்சகர்; வேலைக்காரன்/அதிகாரி; ஒரு செய்தி/கணிப்பு/எச்சரிக்கையை அனுப்பும் தூதர்; மணப்பெண். கிளாசிக்கல் காவியத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஹீரோக்கள், அவர்கள் பொதுவாக மந்திரம் மற்றும் சூனியத்தைப் பயன்படுத்த மாட்டார்கள், ஆனால் அசாதாரண வலிமை மற்றும் அவநம்பிக்கையான தைரியத்துடன் வெற்றி பெறுவார்கள், ஒரு அதிகப்படியான, சுய-விருப்பம் கொண்ட, "வன்முறை" தன்மையைக் கொண்டுள்ளனர், சில சமயங்களில் தங்கள் வலிமையை மிகைப்படுத்துகிறார்கள். ஆனால் சில சந்தர்ப்பங்களில் இந்த குணாதிசயங்களின் கீழ் வராத "ஹீரோக்கள்" உள்ளனர்: வோல்க் வெசெஸ்லாவிச், சுரிலோ பிளென்கோவிச், சாட்கோ மற்றும் பலர். காவியம் "தூய்மையான" எழுத்துத் திட்டங்களை உருவாக்காதது மற்றும் எந்த கதாபாத்திரமும், ஒரு எபிசோடிக் ஒன்று கூட ஒதுக்கப்படலாம் என்பதே இதற்குக் காரணம். எனவே, ஒரு செயலுக்காக தோன்றும் ஒரு ஹீரோ இருக்கிறார் - தவறான பலத்தை எண்ணுவதற்கு:

வயதான பெண்மணி மற்றும் இலியா முரோமெட்ஸ் இங்கே கூறினார்:
"நீங்கள் ஏற்கனவே ஒரு ஆண், பெரெஸ்மெட்டாவின் மகன் ஸ்டெபனோவிச்!
நீங்கள் உங்கள் மருமகனுடன் உங்கள் ஆம் உடன் செல்கிறீர்கள்,
நீங்கள் ஏற்கனவே திறந்தவெளிக்குச் சென்று, மலைப்பாங்கான சரிவில்,
மற்றும் ஒரு உளவு குழாயை எடுத்து,
எப்படி எண்ணுவது, இந்த பெரிய சக்தியை விவரிக்கவும்,
பெரிய துரோக சக்தி."

ஒரு விசித்திரக் கதை (மற்றும் ஒரு காவியத்திலிருந்து அதன் வேறுபாடு). ஒரு விசித்திரக் கதையின் ஹீரோ தனிப்பட்ட நலன்களுக்காக அல்லது அவரது குடும்ப நலன்களுக்காக செயல்படுகிறார்; ஒரு எதிரியைத் தோற்கடித்த பிறகு, அவர் எப்போதும் ஒருவித வெகுமதியைப் பெறுகிறார்: அவர் ஒரு இளவரசியை மணந்து, பொருள் செல்வத்தைப் பெறுகிறார். காவியப் பாடலின் ஹீரோ தேசிய மற்றும் மாநில நலன்களைப் பாதுகாக்கிறார். ஹீரோ ஒரு சகோதரனை அல்லது சகோதரியைக் காப்பாற்றினால், இது தற்செயலாக நடக்கும், எதிரியைத் தோற்கடித்த பிறகு உறவினர்கள் ஒருவரையொருவர் அடையாளம் கண்டுகொள்கிறார்கள் (“கோசரின்”, “பிரதர்ஸ் டோரோடோவிச்சி”), அதே நேரத்தில் விசித்திரக் கதை ஹீரோ ஆரம்பத்தில் இருந்தே அத்தகைய இலக்கை நிர்ணயித்துக் கொள்கிறார். ஒரு விசித்திரக் கதையின் ஹீரோ மந்திர சக்தியின் உதவியுடன் வெற்றி பெறுகிறார், காவியத்திற்கு மாறாக, இந்த சாதனை படைகளின் வீர உழைப்புக்கு நன்றி செலுத்தப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், சில காவியக் கதைகள் ("தி ஹீலிங் ஆஃப் இலியா முரோமெட்ஸ்", "சட்கோ அட் தி சீ ஜார்", "போடிக்", "டோப்ரினியா மற்றும் அலியோஷா") விசித்திரக் கதைகளைப் போன்ற மோதல்களில் கட்டப்பட்டுள்ளன.

காவியத்தின் கதைக்களம். பொதுவாக ஹீரோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றை சுற்றி வருகிறது மற்றும் பின்வரும் அத்தியாயங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: I. வீர குழந்தை பருவம். II. வலிமை / செல்வம் / ஆட்சேர்ப்பு அணிகளைப் பெறுதல். III. இராணுவ மோதல்கள். IV. மோதல்கள். வி. போட்டி. VI. திருமண மோதல்கள். VII. சாகசங்கள். VIII. ஒரு வீரனின் மரணம். காவியத்தின் சதி இரண்டு முக்கிய காவிய மோதல்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: இராணுவம் (ஹீரோ எதிரியை எதிர்க்கிறார்) மற்றும் திருமணம் (ஹீரோ மணமகளை எதிர்க்கிறார்).

எத்தனை முக்கிய காவியக் கதைகள் உள்ளன என்பது பற்றிய ஆராய்ச்சியாளர்களின் கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன: சில 100-130 கதைகளின் எண்ணிக்கையைக் கொடுக்கின்றன (குறிப்பாக, ப்ராப் நம்பியது போல), மற்றவர்கள், 25 தொகுதிகளில் காவியங்களின் குறியீட்டின் தொகுப்பாளர்கள் உட்பட, உள்ளன என்று நம்புகிறார்கள். சுமார் அறுபது.

வாய்மைகாவியத்தில்- ஒரு காவியத்தைப் பாடுவதற்கு கதைசொல்லி பயன்படுத்தும் விதிகளின் அமைப்பு. ஹோமரின் ஆய்வின் போது வாய்வழி கருத்து உருவாக்கப்பட்டது: சில அறிஞர்களின் முடிவுகளின்படி, இலியாட் மற்றும் ஒடிஸி நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் கதைசொல்லிகளின் தொடர்ச்சியான செயல்பாட்டின் விளைவாக அவற்றின் நூல்கள் உருவாக்கப்பட்டன. கதைக்களம், அவருக்குத் தெரிந்த நடை மற்றும் கவிதை சொற்களஞ்சியம் ஆகியவற்றை மையமாகக் கொண்டு, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவீட்டு நிலையில் சூத்திரங்களை மாற்றி, கருப்பொருள்களை இணைத்து ஒரு காவியப் பாடலை ஒன்றாக இணைத்தார். சூத்திரங்கள் மற்றும் கருப்பொருள்கள் காவிய அறிவு மற்றும் காவிய நினைவகம் என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்கியது, இதன் சாராம்சம் ஆயிரக்கணக்கான வசனங்களை மனப்பாடம் செய்யும் திறன் மட்டுமல்ல.

சைக்கிள் ஓட்டுதல் காவியம் - கதாநாயகனின் உருவத்தைச் சுற்றி தொகுக்கப்பட்ட சதி: ஒரு சுழற்சியில் இருந்து வரும் காவியங்கள் அவரது வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு அத்தியாயங்களை பிரதிபலிக்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட காவிய மையம் (கிய்வ்) மற்றும் ஒரு காவிய இறையாண்மை (கிவ்வின் இளவரசர்) ஆகியவற்றைச் சுற்றி நிகழ்வுகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் சுழற்சியும் உள்ளது.

காவியங்கள் பண்டைய ரஷ்யாவின் கவிதை வீர காவியம் ஆகும், இது ரஷ்ய மக்களின் வரலாற்று வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கிறது. ரஷ்ய வடக்கில் காவியங்களின் பண்டைய பெயர் "பழையது". வகையின் நவீன பெயர் - "காவியங்கள்" - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நாட்டுப்புறவியலாளரான I.P. டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்திலிருந்து நன்கு அறியப்பட்ட வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையில் சாகரோவ் - "இந்த காலத்தின் காவியங்கள்".

காவியங்களைச் சேர்ப்பதற்கான நேரம் வெவ்வேறு வழிகளில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சில அறிஞர்கள் இது கீவன் ரஸ் (X-XI நூற்றாண்டுகள்) நாட்களில் வளர்ந்த ஒரு ஆரம்ப வகை என்று நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் - இடைக்காலத்தில், மாஸ்கோ மையப்படுத்தப்பட்ட அரசை உருவாக்கி வலுப்படுத்தும் போது எழுந்த பிற்பட்ட வகை. காவிய வகை 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் உச்சத்தை அடைந்தது, 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அது மறதியில் விழுந்தது.காவியங்களின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஹீரோக்கள். அவர்கள் தனது தாய்நாட்டிற்கும் மக்களுக்கும் அர்ப்பணித்த ஒரு தைரியமான நபரின் இலட்சியத்தை உள்ளடக்குகிறார்கள். எதிரி படைகளின் கூட்டத்திற்கு எதிராக ஹீரோ தனியாக போராடுகிறார். காவியங்களில், மிகவும் பழமையான ஒரு குழு தனித்து நிற்கிறது. புராணங்களுடன் தொடர்புடைய "மூத்த" ஹீரோக்களைப் பற்றிய காவியங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை இவை. இந்த படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் புராணங்களுடன் தொடர்புடைய இயற்கையின் அறியப்படாத சக்திகளின் உருவம். ஸ்வயடோகோர் மற்றும் வோல்க்வ் வெசெஸ்லாவிவிச், டானூப் மற்றும் மிகைலோ போடிக் போன்றவர்கள்.

அதன் வரலாற்றின் இரண்டாவது காலகட்டத்தில், மிகவும் பழமையான ஹீரோக்கள் புதிய காலத்தின் ஹீரோக்களால் மாற்றப்பட்டனர் - இலியா முரோமெட்ஸ், டோப்ரின்யா நிகிடிச் மற்றும் அலியோஷா போபோவிச். காவியங்களின் கியேவ் சுழற்சி என்று அழைக்கப்படும் ஹீரோக்கள் இவர்கள். சைக்லைசேஷன் என்பது காவிய படங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் செயல் இடங்களைச் சுற்றியுள்ள கதைகளை ஒன்றிணைப்பதைக் குறிக்கிறது. கியேவ் நகரத்துடன் தொடர்புடைய காவியங்களின் கியேவ் சுழற்சி இப்படித்தான் வளர்ந்தது.

பெரும்பாலான காவியங்கள் கீவன் ரஸின் உலகத்தை சித்தரிக்கின்றன. இளவரசர் விளாடிமிருக்கு சேவை செய்ய ஹீரோக்கள் கியேவுக்குச் செல்கிறார்கள், அவர்கள் அவரை எதிரிகளின் கூட்டத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறார்கள். இந்த காவியங்களின் உள்ளடக்கம் முக்கியமாக வீரம், இராணுவ இயல்பு.

நோவ்கோரோட் பண்டைய ரஷ்ய அரசின் மற்றொரு முக்கிய மையமாக இருந்தது. நோவ்கோரோட் சுழற்சியின் காவியங்கள் - தினசரி, சிறுகதைகள். இந்த காவியங்களின் ஹீரோக்கள் வணிகர்கள், இளவரசர்கள், விவசாயிகள், குஸ்லர்கள் (சாட்கோ, வோல்கா, மிகுலா, வாசிலி புஸ்லேவ், ப்ளட் கோடெனோவிச்).

காவியங்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட உலகம் முழு ரஷ்ய நிலம். எனவே, வீரத்தின் புறக்காவல் நிலையத்திலிருந்து இலியா முரோமெட்ஸ் உயர்ந்த மலைகள், பச்சை புல்வெளிகள், இருண்ட காடுகளைப் பார்க்கிறார். காவிய உலகம் "பிரகாசமானது" மற்றும் "சன்னி", ஆனால் எதிரி படைகள் அதை அச்சுறுத்துகின்றன: இருண்ட மேகங்கள், மூடுபனி, இடியுடன் கூடிய மழை நெருங்கி வருகின்றன, சூரியன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் எண்ணற்ற எதிரி கூட்டங்களில் இருந்து மறைந்து வருகின்றன. இது நல்லது மற்றும் தீமை, ஒளி மற்றும் இருண்ட சக்திகளுக்கு இடையிலான எதிர்ப்பு உலகம். அதில், ஹீரோக்கள் தீமை, வன்முறையின் வெளிப்பாட்டுடன் சண்டையிடுகிறார்கள். இந்தப் போராட்டம் இல்லாமல் காவிய உலகம் சாத்தியமில்லை.

ஒவ்வொரு ஹீரோவுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட மேலாதிக்க குணம் உள்ளது. இலியா முரோமெட்ஸ் வலிமையை வெளிப்படுத்துகிறார், இது ஸ்வயடோகோருக்குப் பிறகு மிகவும் சக்திவாய்ந்த ரஷ்ய ஹீரோ. டோப்ரின்யா ஒரு வலிமையான மற்றும் துணிச்சலான போர்வீரன், ஒரு பாம்பு போராளி, ஆனால் ஒரு ஹீரோ-இராஜதந்திரி. இளவரசர் விளாடிமிர் அவரை சிறப்பு தூதரக பணிகளுக்கு அனுப்புகிறார். அலியோஷா போபோவிச் புத்தி கூர்மை மற்றும் தந்திரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். "அவர் அதை வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துக் கொள்ள மாட்டார், எனவே தந்திரத்தால்" என்று அவரைப் பற்றிய காவியங்கள் கூறுகின்றன. ஹீரோக்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் மகத்தான சாதனைகள் கலை பொதுமைப்படுத்தலின் பழம், ஒரு நபர் அல்லது சமூகக் குழுவின் திறன்கள் மற்றும் வலிமையின் உருவகம், உண்மையில் இருப்பதை மிகைப்படுத்துதல், அதாவது மிகைப்படுத்தல் மற்றும் இலட்சியமயமாக்கல். காவியங்களின் கவிதை மொழி ஆணித்தரமாக மெல்லிசை மற்றும் தாள அமைப்புடன் உள்ளது. அவரது சிறப்பு கலை வழிமுறைகள் - ஒப்பீடுகள், உருவகங்கள், அடைமொழிகள் - படங்கள் மற்றும் படங்களை காவியமாக உன்னதமான, பிரமாண்டமான, மற்றும் எதிரிகளை சித்தரிக்கும் போது - பயங்கரமான, அசிங்கமான.

வெவ்வேறு காவியங்கள், கருக்கள் மற்றும் படங்கள், சதி கூறுகள், ஒரே மாதிரியான காட்சிகள், கோடுகள் மற்றும் வரிகளின் குழுக்கள் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன. எனவே, கியேவ் சுழற்சியின் அனைத்து காவியங்களிலும், இளவரசர் விளாடிமிர், கியேவ் நகரத்தின் படங்கள், ஹீரோக்கள் கடந்து செல்கின்றன. காவியங்கள், நாட்டுப்புற கலையின் மற்ற படைப்புகளைப் போலவே, நிலையான உரையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. வாயிலிருந்து வாய்க்கு கடந்து, அவை மாறி, மாறுபட்டன. ஒவ்வொரு காவியத்திற்கும் எண்ணற்ற விருப்பங்கள் இருந்தன.

காவியங்களில், அற்புதமான அற்புதங்கள் நிகழ்த்தப்படுகின்றன: கதாபாத்திரங்களின் மறுபிறப்பு, இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல், ஓநாய்கள். அவை எதிரிகளின் புராண படங்கள் மற்றும் அற்புதமான கூறுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஆனால் கற்பனையானது ஒரு விசித்திரக் கதையை விட வித்தியாசமானது. இது நாட்டுப்புற வரலாற்றுக் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இருப்பினும், காவியங்கள் மாவீரர்களின் வீரச் செயல்கள், எதிரி படையெடுப்புகள், போர்கள், ஆனால் அன்றாட மனித வாழ்க்கையை அதன் சமூக வெளிப்பாடுகள் மற்றும் வரலாற்று நிலைமைகளில் சித்தரிக்கின்றன. இது நோவ்கோரோட் காவியங்களின் சுழற்சியில் பிரதிபலிக்கிறது. அவற்றில், ஹீரோக்கள் ரஷ்ய காவியத்தின் காவிய ஹீரோக்களிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகிறார்கள். Sadko மற்றும் Vasily Buslaev பற்றிய காவியங்களில் புதிய அசல் கருப்பொருள்கள் மற்றும் கதைக்களங்கள் மட்டுமல்லாமல், புதிய காவிய படங்கள், மற்ற காவிய சுழற்சிகள் தெரியாத புதிய வகை ஹீரோக்கள் ஆகியவை அடங்கும். நோவ்கோரோட் போகாடியர்கள், வீர சுழற்சியின் போகாடியர்களைப் போலல்லாமல், ஆயுதங்களைச் செய்வதில்லை. ஹார்ட் படையெடுப்பிலிருந்து நோவ்கோரோட் தப்பினார் என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது, பதுவின் கூட்டங்கள் நகரத்தை அடையவில்லை. இருப்பினும், நோவ்கோரோடியன்கள் கிளர்ச்சி செய்து (வி. புஸ்லேவ்) வீணையை (சாட்கோ) வாசிப்பது மட்டுமல்லாமல், மேற்கத்திய வெற்றியாளர்களை எதிர்த்துப் போராடி அற்புதமான வெற்றிகளையும் பெற முடியும், எனவே, காவியங்கள் கவிதை, கலைப் படைப்புகள். அவர்கள் எதிர்பாராத, ஆச்சரியமான, நம்பமுடியாத பலவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், அவை அடிப்படையில் உண்மை, அவை வரலாற்றைப் பற்றிய மக்களின் புரிதல், கடமை, மரியாதை மற்றும் நீதி பற்றிய மக்களின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. அதே நேரத்தில், அவர்கள் திறமையாக கட்டப்பட்டுள்ளனர், அவர்களின் மொழி விசித்திரமானது.

காவியங்களின் கலை அசல் தன்மை

காவியங்கள் டானிக் (இது காவியம், நாட்டுப்புற என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) வசனத்தால் உருவாக்கப்பட்டன. டானிக் வசனத்தால் உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகளில், வசன வரிகள் வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான எழுத்துக்களைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் சமமான அழுத்தங்கள் இருக்க வேண்டும். ஒரு காவிய வசனத்தில், முதல் அழுத்தம், ஒரு விதியாக, தொடக்கத்தில் இருந்து மூன்றாவது எழுத்தில் விழுகிறது, மற்றும் கடைசி அழுத்தம் முடிவில் இருந்து மூன்றாவது எழுத்தில் விழுகிறது.

காவியங்கள் தெளிவான வரலாற்று அர்த்தத்தைக் கொண்ட உண்மையான படங்களின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் யதார்த்தத்தால் (கெய்வ், தலைநகர் இளவரசர் விளாடிமிரின் படம்), அருமையான படங்கள் (சர்ப்ப கோரினிச், நைட்டிங்கேல் தி ராபர்) ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆனால் காவியங்களில் முதன்மையானவை வரலாற்று யதார்த்தத்தால் உருவாக்கப்பட்ட படங்கள்.

நாட்டுப்புறக் கலையின் வகைகளில் ரஷ்ய (வாய்வழி) காவியங்கள் அடங்கும்: பாடல்கள், புனைவுகள், கதை புனைவுகள், ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் பற்றிய படைப்புகள் வாய்வழியாக உருவாக்கப்பட்டன, நிகழ்த்தப்பட்ட மற்றும் காதுகளால் நினைவில் வைக்கப்பட்டு, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன. பல நூற்றாண்டுகளாக மக்களின் நினைவாகப் பாதுகாக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான வாய்மொழி காவியம், என்று அழைக்கப்படும் காவியங்கள்(19 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நாட்டுப்புற சூழலில் அவை ஸ்டாரின் என்று அழைக்கப்பட்டன) - பல நூறு, சில நேரங்களில் ஆயிரக்கணக்கான வசனங்களைக் கொண்ட பெரிய அளவிலான பாடல்கள்.

காவியங்களைப் படித்து, நாம் ஒரு சிறப்பு உலகில் மூழ்கிவிடுகிறோம், அது உண்மையான மனிதர்களைப் போலல்லாத கதாபாத்திரங்களால் வாழ்கிறது; நிஜ உலகில் நிகழ முடியாத அசாதாரண நிகழ்வுகள் அதில் நடைபெறுகின்றன, அது அற்புதமான பண்புகளைக் கொண்ட விஷயங்கள் நிறைந்தது. நவீன கண்ணோட்டத்தில், இது ஒரு அற்புதமான உலகம்.

குறியீட்டு பொருள்காவிய படங்கள் ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் எழுத்தாளர்களின் கவனத்தை மீண்டும் மீண்டும் ஈர்த்தது, அவர்களில் ஜி.ஐ. உஸ்பென்ஸ்கி மற்றும் என்.ஏ. நெக்ராசோவ், ஏ.பி. செக்கோவ் மற்றும் ஏ.எம். கார்க்கி ஆகியோரின் பெயர்களைக் காண்கிறோம்.

ரஷ்ய வரலாற்று மற்றும் மொழியியல் அறிவியலில், காவியம் மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டியது மற்றும் 1818 ஆம் ஆண்டில் "கிர்ஷே டானிலோவ் சேகரித்த பண்டைய ரஷ்ய கவிதைகள்" என்ற புகழ்பெற்ற தொகுப்பின் காவியப் பாடல்களின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு பல்துறை ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டது. தொகுப்பின் வெளியீட்டாளர் கே.எஃப். கலைடோவிச் அவருக்கு ஒரு முன்னுரையை அனுப்பினார், இது காவியங்கள் மற்றும் வரலாற்றுப் பாடல்களின் ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் அறிவியல் பணியாகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய ஐரோப்பிய வடக்கில் காவியங்களின் இருப்பு மற்றும் நேரடி செயல்திறன் பற்றிய உண்மையை பி.என். ரிப்னிகோவ் கண்டுபிடித்தது தொடர்பாக காவிய பாரம்பரியத்தின் மீதான கவனம் குறிப்பாக அதிகரித்தது மற்றும் தீவிரமடைந்தது. இன்றுவரை, அறிவியல் ஆய்வுகளின் வரலாறு இதிகாச காவியம் நூற்றைம்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது.

இந்த நேரத்தில், காவியத்தின் ஆய்வில் முக்கிய பாதைகள் மற்றும் மிக முக்கியமான தலைப்புகள் தீர்மானிக்கப்பட்டன. 1 பாடும் பள்ளிகளைப் படிப்பது தொடர்பாக, காவியப் பாடல்களின் முதல் சேகரிப்பாளர்களின் குறிப்புகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் கதைசொல்லியின் ஆளுமை மற்றும் திறமை ஆகியவற்றில் பெரும் மற்றும் நிலையான ஆர்வத்தைக் காட்டுகின்றன. மற்றும் ஒனேகா பாடகர்களின் பாடலில் மரபுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட முன்முயற்சியின் தொடர்பு குறித்து எஃப் ஹில்ஃபெர்டிங் ஒரு முக்கியமான அவதானிப்பை மேற்கொள்கிறார்.

காவிய படைப்பாற்றலில் பொதுவான கூட்டு மற்றும் தனிப்பட்ட கொள்கைகளின் விகிதம் இன்றுவரை அனைத்து அடுத்தடுத்த நாட்டுப்புற ஆய்வுகளிலும் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது.

காவியத்தில், மக்களின் வளமான வரலாற்று அனுபவம் குவிந்துள்ளது, கவிதை மற்றும் தத்துவ ரீதியாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, கலை ரீதியாக சான்றளிக்கப்பட்டது.

இந்த அனுபவம் தேசிய வாழ்க்கையின் மிகவும் மாறுபட்ட அம்சங்களைப் பற்றியது: வெளிநாட்டு அடிமைகளுக்கு எதிரான போராட்டம், அரசின் உருவாக்கம், குடும்ப உறவுகள், ஒடுக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிரான மக்களின் சமூகப் போராட்டம், சமூக இலட்சியங்கள் மற்றும் பல. இந்த போராட்டத்தின் போது, ​​தார்மீக விழுமியங்கள் பற்றிய ஒரு யோசனை உருவாக்கப்பட்டது, மனித நடத்தை மற்றும் சிந்தனை முறையின் வரலாற்று இலட்சியமானது படிப்படியாக வடிவம் பெற்றது, தனிப்பட்ட கண்ணியம் பற்றிய மக்களின் கருத்துக்களை உள்ளடக்கிய ஒரு சிறந்த வகை ரஷ்ய காவிய நாயகன் எழுந்தார். மனிதநேயம், அவர்களின் சொந்த நிலத்தின் மீதான அன்பு, சுதந்திரத்தின் மீதான அன்பு, சமூக செயல்பாடு மற்றும் உங்கள் இலக்குகளுக்கான போராட்டத்தில் அச்சமின்மை.

காவிய உலகின் மையத்தில் அதன் ஹீரோக்கள் - ஹீரோக்கள். "ஹீரோ" என்ற வார்த்தை பண்டைய ரஷ்யாவில் நன்கு அறியப்பட்டது. இது வரலாற்றில் மீண்டும் மீண்டும் காணப்படுகிறது, பெரும்பாலும் "புகழ்பெற்ற", "அற்புதமான", "தைரியமான", "பெரிய" என்ற அடைமொழிகளுடன்.

1 ஏ.எம். .அஸ்டகோவ். காவியங்கள். ஆய்வின் முடிவுகள் மற்றும் சிக்கல்கள். எம்.எல்., 1966.

இலியா முரோமெட்ஸ், டோப்ரின்யா நிகிடிச், அலியோஷா போபோவிச், சாட்கோ, வாசிலி புஸ்லேவிச் ஆகியோர் நாட்டுப்புற கற்பனைகளால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்ட காவியப் படங்களாக மட்டுமல்லாமல், மக்களின் வரலாற்று அபிலாஷைகள், சக்திகள் மற்றும் வாய்ப்புகளின் அசல் மற்றும் ஆழமான அடையாளங்களாகவும் நமக்குத் தோன்றுவது ஒன்றும் இல்லை.

காவியங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக வாய்வழி மரபில் பிரத்தியேகமாக உள்ளன, எனவே அவை மாறி மற்றும் பல அடுக்குகள், அவை பாதுகாக்கப்படுகின்றனவெவ்வேறு காலங்களின் அறிகுறிகள், குறிப்பாக, பேகன் மற்றும் கிறிஸ்தவ கூறுகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

அனைத்து ரஷ்ய காவியங்களையும் உருவாக்கும் இடம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் அம்சங்களின்படி இரண்டு சுழற்சிகளாக பிரிக்கலாம் - கியேவ் மற்றும் நோவ்கோரோட். கெய்வ் காவியங்கள் ஹீரோக்களின் சுரண்டல்களைப் பற்றிய வீர பாடல்கள் - எண்ணற்ற எதிரிகளின் கூட்டத்திலிருந்து ரஷ்ய நிலத்தை பாதுகாக்கும் வீரர்கள். நோவ்கோரோட் காவியங்கள் அமைதியான வாழ்க்கை, வாழ்க்கை, வர்த்தகம் மற்றும் வணிகர்களின் சாகசங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன.

காவியங்களை ஒட்டுமொத்தமாக மதிப்பிடுவதற்கு முன், பாடல் வகைகளை வரையறுக்க வேண்டும். வி.யா. ப்ராப் காவியங்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறது வீர, விசித்திரக் கதை, நாவல்,அத்துடன் ஒரு பாலாட், ஆன்மீக வசனம் போன்றவற்றின் விளிம்பில் உள்ளவர்கள். 1 வீரம்காவியங்கள் நாட்டுப்புற பாடல் காவியத்தின் முக்கிய முதுகெலும்பாக அமைகின்றன.வீர காவியங்கள் ஒரு போர், ஒரு வெளிப்படையான மோதல், ஒரு ஹீரோவின் வீரமான போர், ஒரு மக்கள் பரிந்துரையாளர், ஒரு எதிரியுடன் நாடு தழுவிய காரணத்திற்காக போராடுபவர் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. எதிரி ஒரு அரக்கனாக இருக்கலாம் (பாம்பு, நைட்டிங்கேல் தி ராபர், துகாரின், ஐடோலிஷ்சே). அவருடன் சண்டையிட்டு, ஹீரோ கியேவை விடுவிக்கிறார், கற்பழிப்பவர் மற்றும் வில்லனின் ரஷ்ய நிலத்தை சுத்தப்படுத்துகிறார் (டோப்ரின்யா பாம்பு போராளி, அலியோஷா போபோவிச் மற்றும் துகாரின், இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் நைட்டிங்கேல் கொள்ளையன், இலியா மற்றும் இடோலிஷ்சே பற்றிய காவியங்கள்). எதிரி டாடர்-மங்கோலியக் குழுக்களாக இருக்கலாம், இது ரஷ்ய அரசின் இருப்பை அச்சுறுத்துகிறது. முற்றுகையிடப்பட்ட எதிரிகளிடமிருந்து கியேவை விடுவிக்கும் முக்கிய ஹீரோ இலியா முரோமெட்ஸ். வீரப் பாடல்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி சமூகப் போராட்டத்தின் கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

1 ப்ராப் வி.யா. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வகை கலவை // ரஷ்ய இலக்கியம். - 1964. - எண். 4. - எஸ்., 58-76.

இந்த பாடல்களின் ஹீரோ இளவரசர் மற்றும் அவரது பாயார் பரிவாரங்களுடன் அவரது மிதித்த கண்ணியத்திற்காக (சுக்மானைப் பற்றிய காவியம்) சண்டையிடுகிறார், பணக்காரர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் அதிகாரத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார், ஏழை மற்றும் எளிய மக்களின் எதிர்ப்பை வழிநடத்துகிறார் (இலியா முரோமெட்ஸின் கிளர்ச்சி பற்றிய காவியம் இளவரசர் விளாடிமிர்; நோவ்கோரோடியர்களுடன் வாசிலி புஸ்லேவிச்சின் போராட்டத்தைப் பற்றிய கதை) . இந்த வகையின் காவியங்கள் மற்றும் வீர மேட்ச்மேக்கிங் பற்றிய பாடல்கள் உள்ளன (உதாரணமாக, டானூப் பற்றிய காவியம், இளவரசர் விளாடிமிருக்கு மணமகளை வசீகரிப்பது). ஆனால் மேட்ச்மேக்கிங், ஒரு மனைவியைத் தேடுவது, அது வெளிநாட்டு எதிரிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்துடன் இணைக்கப்படாவிட்டால், பொதுவாக காவிய காவியத்தில் மகிமைப்படுத்தப்படுவதில்லை, இருப்பினும் வரலாற்று ரீதியாக இது எப்போதும் அப்படி இல்லை. மேட்ச்மேக்கிங் பற்றிய பல கதைகள் வகைக்கு மாற்றப்பட்டன அற்புதமானகாவியங்கள். அவை ஒரு விசித்திரக் கதையின் வழக்கமான படங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சட்கோவைப் பற்றிய காவியத்தில், ஒரு மாயாஜால நன்கொடையாளரைச் சந்திக்கிறோம், அவர் இல்மனின் அடிப்பகுதியில் இருந்து சட்கோவை அனுப்புகிறார் - ஏரி ஒரு அற்புதமான பரிசு (மேஜிக் தீர்வு) - தங்க இறகுகள் கொண்ட மீன். இந்த பரிசு ஹீரோ ஒரு சர்ச்சையில் நோவ்கோரோட் வணிகர்களிடமிருந்து பணக்கார அடமானத்தை வெல்ல அனுமதிக்கிறது. இந்த காவியத்தில், ஒரு விசித்திரக் கதை நாயகனைப் போல. சட்கோ வேறொரு உலகத்தில் தன்னைக் காண்கிறார், ஒரு நீருக்கடியில் இராச்சியம், அங்கு அவர் கடல் ராஜாவின் மகள்களில் ஒரு மணமகளைத் தேர்ந்தெடுக்க முன்வருகிறார். மற்றொரு விசித்திரக் கதையின் ஹீரோ - மிகைல் போடிக் - இறந்த மனைவியுடன் புதைக்கப்பட்டார். ஆனால், புதைக்கப்பட்ட நிலையில், உலோகக் கம்பிகளால் அவரைக் கொல்ல முயன்ற பாம்பை விவேகத்துடன் கொன்றார்.

காவியங்கள் ஒரு சிறப்பு கலை வடிவம் மற்றும் ஹீரோக்களை கவிதையாக்கும் வழியைக் கொண்டுள்ளன. நாவல் சார்ந்த.அவற்றில் வெளிப்படையான போர், போர், இராணுவ மோதல் எதுவும் இல்லை. ஒரு சந்திப்பு, தகராறு, மேட்ச்மேக்கிங் அல்லது வேறு சில சம்பவங்களின் வீட்டு எபிசோட் உள்ளது. மிகுல் மற்றும் வோல்கா பற்றிய பாடல் ஒரு நாவல் காவியத்தின் உதாரணம். விவசாயி-தொழிலாளி, வலிமைமிக்க உழவன் அதில் இளவரசன்-நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவை எதிர்க்கிறான். நைட்டிங்கேல் புடிமிரோவிச் பற்றிய மற்றொரு நாவல் காவியத்தின் கருப்பொருள் மேட்ச்மேக்கிங், ஆனால் வெளிநாட்டினருக்கு எதிரான போராட்டத்தின் வீரத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை, எதிர்கால வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே நம்பிக்கையற்ற சோகமான வேறுபாட்டால் சிக்கலானது அல்ல. பைலினா ஒரு பிரகாசமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, அதன் தொனி மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது, மேலும் அது காதலர்களின் மகிழ்ச்சியான ஒன்றியத்துடன் முடிவடைகிறது.

Х111-Х1У நூற்றாண்டுகளில் இருந்து காவிய பாரம்பரியம். எடுத்துக்காட்டாக, பாலாட் போன்ற வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் புதிதாக வளர்ந்து வரும் வகைகளின் ஆதாரங்களில் ஒன்றாகச் செயல்பட முடியும். காவியங்கள் அறியப்படுகின்றன, அவை, பாலாட் பிக்கு பாதியிலேயே உள்ளன ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாலாட்காதல் மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் துயரக் கதைகள் பாடப்பட்டுள்ளன 1 . உதாரணமாக, டானில் லோவ்சானினைப் பற்றிய பாடல் அல்லது டானூப் மற்றும் நாஸ்தஸ்யாவைப் பற்றிய காவியத்தின் இறுதிப் பகுதி, ஹீரோ தனது வீர மகிமைக்காக தனது போர்வீரன் மனைவியின் மீது பொறாமைப்பட்டு, அவளுடைய மகனின் பிறப்புக்காக காத்திருக்கும் அவளை எப்படிக் கொன்றான் என்பதைச் சொல்கிறது. பின்னர் விரக்தியில் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்

காவிய படைப்பாற்றலின் சுற்றளவில் உள்ளன காவியங்கள் முட்டாள்தனமானவை,சில கவிதை சாதனங்களின் பொதுவான தன்மையால் மற்ற காவியப் பாடல்களுடன் இணைந்தவை. அவர்களின் உலகம் ஒரு நாட்டுப்புற வீட்டுக் கதை, ஒரு நையாண்டி பாடல், ஒரு நாட்டுப்புற பகடி போன்ற கேலி உலகத்திற்கு அருகில் உள்ளது.

ஆனால் வீர காவியங்களே, அவற்றின் கவிதை வடிவத்திலும் உள்ளடக்கத்திலும், காவிய காவியம் முழுமைக்கும் மிகவும் சிறப்பியல்பு மற்றும் குறிப்பிட்ட வகை பாடல்-காவியப் படைப்பாற்றலைக் குறிக்கின்றன.

பைலினா என்பது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு. புதிய வரலாற்று நிலைமைகளில் இது மீண்டும் உருவாக்கப்படவில்லை. வீர காவியப் பாடலின் அற்புதமான மற்றும் பல வழிகளில் மர்மமான கவிதை உலகத்தை உருவாக்கும் விசித்திரமான, தொன்மையான கலை வடிவங்களில் மட்டுமே அதன் பணக்கார உள்ளடக்கம் பொதிந்திருக்க முடியும்.

1 ப்ராப் வி.யா. ஆணை. op. பக். 63-65.

பைலினா- நாட்டுப்புற காவிய பாடல், ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் ஒரு வகை பண்பு. காவியத்தின் சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையானது சில வீர நிகழ்வுகள் அல்லது ரஷ்ய வரலாற்றின் குறிப்பிடத்தக்க அத்தியாயமாகும் (எனவே காவியத்தின் பிரபலமான பெயர் - "பழைய", "பழைய", கேள்விக்குரிய செயல் கடந்த காலத்தில் நடந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது). "காவியம்" என்ற சொல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களில் அறிவியல் பயன்பாட்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. நாட்டுப்புறவியலாளர் I.P. சாகரோவ்.

காவியத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாற்று நிலைகள். ரஸில் காவியப் பாடல்கள் எப்போது தோன்றின என்பதில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் உடன்படவில்லை. சிலர் அவர்களின் தோற்றத்தை 9-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கும், மற்றவர்கள் 11-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கும் காரணம் என்று கூறுகின்றனர். ஒன்று மட்டும் நிச்சயம் - இவ்வளவு காலம் இருந்தும், வாயிலிருந்து வாய்க்குக் கடத்தப்பட்டு, காவியங்கள் அவற்றின் அசல் வடிவில் நம்மைச் சென்றடையவில்லை, அவை அரசு அமைப்பு, உள் மற்றும் வெளிப்புற அரசியல் சூழ்நிலை, கேட்போரின் உலகக் கண்ணோட்டம் என பல மாற்றங்களைச் சந்தித்தன. மற்றும் கலைஞர்கள் மாறினர். இந்த அல்லது அந்த காவியம் எந்த நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது என்று சொல்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, சில ரஷ்ய காவியத்தின் வளர்ச்சியில் முந்தைய, சில பிந்தைய கட்டத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, மற்ற காவியங்களில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மிகவும் பழமையான அடுக்குகளை பிற்கால அடுக்குகளின் கீழ் வேறுபடுத்துகிறார்கள்.

ரஷ்ய காவியப் பாடல்களின் முதல் பதிவு 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் செய்யப்பட்டது. ஆங்கிலேயர் ரிச்சர்ட் ஜேம்ஸ் . எவ்வாறாயினும், அறிவியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த காவியங்களை சேகரிப்பதில் முதல் குறிப்பிடத்தக்க வேலை ஒரு கோசாக்கால் செய்யப்பட்டது. கிர்ஷா டானிலோவ் சுமார் 40-60 18. அவர் சேகரித்த தொகுப்பில் 70 பாடல்கள் இருந்தன. முதன்முறையாக, முழுமையற்ற பதிவுகள் 1804 இல் மாஸ்கோவில், தலைப்பின் கீழ் வெளியிடப்பட்டன பண்டைய ரஷ்ய கவிதைகள் மற்றும் நீண்ட காலமாக ரஷ்ய காவிய பாடல்களின் ஒரே தொகுப்பாக இருந்தது.

ரஷ்ய காவியப் பாடல்களின் ஆய்வின் அடுத்த கட்டம் இவர்களால் செய்யப்பட்டது பி.என். ரிப்னிகோவ் . ஓலோனெட்ஸ் மாகாணத்தில் காவியங்கள் இன்னும் நிகழ்த்தப்படுகின்றன என்பதை அவர் கண்டுபிடித்தார், இருப்பினும் அந்த நேரத்தில் இந்த நாட்டுப்புற வகை இறந்ததாகக் கருதப்பட்டது. பிஎன் ரைப்னிகோவின் கண்டுபிடிப்புக்கு நன்றி, காவிய காவியத்தை ஆழமாக படிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதன் செயல்திறனின் முறை மற்றும் கலைஞர்களுடன் பழகவும் முடிந்தது.

காவியங்களின் சுழற்சி.இருப்பினும், ரஸ்ஸின் சிறப்பு வரலாற்று நிலைமைகள் காரணமாக, ஒரு ஒருங்கிணைந்த காவியம் ஒருபோதும் வடிவம் பெறவில்லை, சிதறிய காவியப் பாடல்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஹீரோவைச் சுற்றி அல்லது அவை இருந்த பொதுவான பகுதிக்கு ஏற்ப சுழற்சிகளாக உருவாகின்றன. அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களாலும் ஒருமனதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் காவியங்களின் வகைப்பாடு எதுவும் இல்லை, இருப்பினும், கீவ், அல்லது "விளாடிமிரோவ்", நோவ்கோரோட் மற்றும் மாஸ்கோ சுழற்சிகளின் காவியங்களை தனிமைப்படுத்துவது வழக்கம். அவற்றைத் தவிர, எந்தச் சுழற்சிக்கும் பொருந்தாத காவியங்களும் உள்ளன.

1) கீவ் அல்லது "விளாடிமிரோவ்" சுழற்சி. இந்த காவியங்களில், இளவரசர் விளாடிமிரின் நீதிமன்றத்தை சுற்றி ஹீரோக்கள் கூடுகிறார்கள். இளவரசர் தானே சாதனைகளைச் செய்யவில்லை, இருப்பினும், தங்கள் தாயகத்தையும் நம்பிக்கையையும் எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாக்க அழைக்கப்படும் ஹீரோக்களை ஈர்க்கும் மையமாக கியேவ் உள்ளது. Kyiv சுழற்சியின் பாடல்கள் ஒரு உள்ளூர் நிகழ்வு அல்ல என்று V.Ya.Propp நம்புகிறார், Kyiv பிராந்தியத்திற்கு மட்டுமே சிறப்பியல்பு, மாறாக, இந்த சுழற்சியின் காவியங்கள் கீவன் ரஸ் முழுவதும் உருவாக்கப்பட்டன. காலப்போக்கில், விளாடிமிரின் உருவம் மாறியது, இளவரசர் புகழ்பெற்ற ஆட்சியாளருக்கு ஆரம்பத்தில் அசாதாரணமான அம்சங்களைப் பெற்றார், பல காவியங்களில் அவர் கோழைத்தனமானவர், அதாவது, பெரும்பாலும் ஹீரோக்களை வேண்டுமென்றே அவமானப்படுத்துகிறார் (அலியோஷா போபோவிச் மற்றும் துகாரின், இலியா மற்றும் இடோலிஷ், விளாடிமிருடன் இலியாவின் சண்டை. )

2) நோவ்கோரோட் சுழற்சி. காவியங்கள் "விளாடிமிர்" சுழற்சியின் காவியங்களிலிருந்து கடுமையாக வேறுபடுகின்றன, இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனெனில் நோவ்கோரோட் டாடர் படையெடுப்பை ஒருபோதும் அறிந்திருக்கவில்லை, ஆனால் பண்டைய ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய வர்த்தக மையமாக இருந்தது. நோவ்கோரோட் காவியங்களின் ஹீரோக்கள் (சாட்கோ, வாசிலி புஸ்லேவ்) மற்றவர்களிடமிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவர்கள்.

3) மாஸ்கோ சுழற்சி. இந்த காவியங்கள் மாஸ்கோ சமுதாயத்தின் மேல் அடுக்குகளின் வாழ்க்கையை பிரதிபலித்தன. கோட்டன் ப்ளூடோவிச், டியூக் மற்றும் சுரில் பற்றிய காவியங்கள் மஸ்கோவிட் அரசின் எழுச்சியின் சகாப்தத்தின் பொதுவான பல விவரங்களைக் கொண்டுள்ளன: நகர மக்களின் உடைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடத்தை விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

காவியங்கள், ஒரு விதியாக, மூன்று பகுதிகளாக உள்ளன: ஒரு பாடலைப் பாடுவது (பொதுவாக உள்ளடக்கத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது அல்ல), இதன் செயல்பாடு பாடலைக் கேட்பதற்குத் தயாராகிறது; ஆரம்பம் (அதன் வரம்புகளுக்குள், செயல் வெளிப்படுகிறது); முடிவு.

காவியங்களின் கதைக்களங்கள். ஒரே காவியத்தின் பல பதிவு செய்யப்பட்ட பதிப்புகள் இருந்தபோதிலும், காவியக் கதைகளின் எண்ணிக்கை மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது: அவற்றில் சுமார் 100 உள்ளன. அடிப்படையில் காவியங்கள் உள்ளன. பொருத்துதல்அல்லது மனைவிக்காக ஹீரோ சண்டை(Sadko, Mikhailo Potyk மற்றும் பின்னர் - Alyosha Popovich மற்றும் Elena Petrovichna,); அசுர சண்டை(டோப்ரின்யா மற்றும் பாம்பு, அலியோஷா மற்றும் துகாரின், இலியா மற்றும் நைட்டிங்கேல் தி ராபர்); வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக போராடுங்கள், உட்பட: டாடர் தாக்குதல்களின் பிரதிபலிப்பு (விளாடிமிருடன் இலியாவின் சண்டை), லிதுவேனியர்களுடனான போர் (லிதுவேனியர்களின் வருகையைப் பற்றிய காவியம்).

பிரிந்து நிற்க நையாண்டி காவியங்கள் அல்லது காவியங்கள்-பகடிகள்(டியூக் ஸ்டெபனோவிச், சுரிலாவுடன் போட்டி).

முக்கிய காவிய ஹீரோக்கள். ரஷ்ய "புராணப் பள்ளியின்" பிரதிநிதிகள் காவியங்களின் ஹீரோக்களை "மூத்த" மற்றும் "ஜூனியர்" ஹீரோக்களாகப் பிரித்தனர். அவர்களின் கருத்துப்படி, "மூத்த"(Svyatogor, Danube, Volkh, Potyka) அடிப்படை சக்திகளின் உருவம், அவற்றைப் பற்றிய காவியங்கள் ஒரு விசித்திரமான வழியில் பண்டைய ரஷ்யாவில் இருந்த புராணக் கருத்துக்களைப் பிரதிபலித்தன. "ஜூனியர்"ஹீரோக்கள் (இலியா முரோமெட்ஸ், அலியோஷா போபோவிச், டோப்ரின்யா நிகிடிச்) சாதாரண மனிதர்கள், ஒரு புதிய வரலாற்று சகாப்தத்தின் ஹீரோக்கள், எனவே குறைந்த அளவிற்கு புராண அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளனர். அத்தகைய வகைப்பாட்டிற்கு எதிராக கடுமையான ஆட்சேபனைகள் எழுந்த போதிலும், அத்தகைய பிரிவு இன்னும் அறிவியல் இலக்கியங்களில் காணப்படுகிறது.

ஹீரோக்களின் படங்கள் தைரியம், நீதி, தேசபக்தி மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் தேசிய தரமாகும் (அந்த காலங்களில் விதிவிலக்கான சுமந்து செல்லும் திறன் கொண்ட முதல் ரஷ்ய விமானங்களில் ஒன்று "இலியா முரோமெட்ஸின்" படைப்பாளிகள் என்று அழைக்கப்பட்டது. .

Svyatogorபழமையான மற்றும் மிகவும் பிரபலமான காவிய ஹீரோக்களைக் குறிக்கிறது. அவரது பெயரே இயற்கையுடனான தொடர்பைக் குறிக்கிறது. அவர் உயரத்தில் பெரியவர் மற்றும் வலிமைமிக்கவர், அவருடைய பூமி சிரமத்துடன் தாங்குகிறது. இந்த படம் கியேவுக்கு முந்தைய சகாப்தத்தில் பிறந்தது, ஆனால் பின்னர் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது. ஆரம்பத்தில் ஸ்வயடோகோருடன் தொடர்புடைய இரண்டு அடுக்குகள் மட்டுமே எங்களிடம் வந்துள்ளன (மீதமுள்ளவை பின்னர் எழுந்தன மற்றும் துண்டு துண்டானவை): சில பதிப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, மற்றொரு காவிய ஹீரோ மிகுலா செலியானினோவிச்சிற்கு சொந்தமான ஸ்வயடோகரின் பையைக் கண்டுபிடிப்பது பற்றிய சதி. பை மிகவும் கனமாக மாறி, போகடியர் அதை தூக்க முடியாது; இரண்டாவது கதை ஸ்வயடோகரின் மரணத்தைப் பற்றி சொல்கிறது, அவர் வழியில் ஒரு சவப்பெட்டியை கல்வெட்டுடன் சந்திக்கிறார்: "ஒரு சவப்பெட்டியில் படுத்துக் கொள்ள விதிக்கப்பட்டவர் அதில் படுத்துக் கொள்வார்" மற்றும் அவரது அதிர்ஷ்டத்தை முயற்சிக்க முடிவு செய்கிறார். Svyatogor படுத்தவுடன், சவப்பெட்டியின் மூடி தானாகவே மேலே குதிக்கிறது, ஹீரோ அதை நகர்த்த முடியாது. அவர் இறப்பதற்கு முன், ஸ்வயடோகர் தனது அதிகாரத்தை இலியா முரோமெட்ஸுக்கு அனுப்புகிறார், இதனால் பழங்காலத்தின் ஹீரோ முன்னணியில் வரும் காவியத்தின் புதிய ஹீரோவுக்கு தடியடியை அனுப்புகிறார்.

இலியா முரோமெட்ஸ், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, காவியங்களின் மிகவும் பிரபலமான ஹீரோ, ஒரு வலிமைமிக்க ஹீரோ. எபோஸுக்கு அவரை இளமையாகத் தெரியாது, அவர் நரைத்த தாடியுடன் ஒரு வயதானவர். விந்தை போதும், இலியா முரோமெட்ஸ் அவரது காவிய இளைய தோழர்களான டோப்ரின்யா நிகிடிச் மற்றும் அலியோஷா போபோவிச் ஆகியோரை விட பின்னர் தோன்றினார். அவரது தாயகம் முரோம் நகரம், கராச்சரோவோ கிராமம்.

விவசாய மகன், நோய்வாய்ப்பட்ட இலியா, "30 ஆண்டுகள் மற்றும் மூன்று ஆண்டுகளாக அடுப்பில் அமர்ந்தார்." ஒரு நாள் அலைந்து திரிபவர்கள் வீட்டிற்கு வந்தனர், "கடந்து செல்லக்கூடிய காளிகள்". அவர்கள் இலியாவைக் குணப்படுத்தினர், அவருக்கு வீர வலிமையைக் கொடுத்தனர். இனிமேல், அவர் கியேவ் நகரத்திற்கும் இளவரசர் விளாடிமிருக்கும் சேவை செய்ய விதிக்கப்பட்ட ஒரு ஹீரோ. கியேவுக்கு செல்லும் வழியில், நைட்டிங்கேல் தி ராபரை இலியா தோற்கடித்து, அவரை "டோரோக்ஸில்" வைத்து இளவரசரின் நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார். இலியாவின் மற்ற சுரண்டல்களில், ஐடோலிஷ்ஷே மீதான அவரது வெற்றியைக் குறிப்பிடுவது மதிப்புக்குரியது, இது கியேவை முற்றுகையிட்டது மற்றும் பிச்சை எடுப்பதையும் கடவுளின் பெயரை நினைவுகூருவதையும் தடை செய்தது. இங்கே எலியா விசுவாசத்தின் பாதுகாவலராக செயல்படுகிறார்.

இளவரசர் விளாடிமிருடனான அவரது உறவு சீராக இல்லை. விவசாயி ஹீரோ இளவரசரின் நீதிமன்றத்தில் உரிய மரியாதையுடன் சந்திப்பதில்லை, அவர் பரிசுகளால் புறக்கணிக்கப்படுகிறார், விருந்தில் மரியாதைக்குரிய இடத்தில் வைக்கப்படவில்லை. கலகக்கார வீரன் ஏழு வருடங்கள் பாதாள அறையில் அடைக்கப்பட்டு பட்டினியால் வாடுகிறான். ஜார் கலின் தலைமையிலான டாடர்ஸ் நகரத்தின் மீதான தாக்குதல் மட்டுமே இளவரசரை இலியாவிடம் உதவி கேட்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது. மாவீரர்களைக் கூட்டிக்கொண்டு போரில் இறங்குகிறான். தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரி தப்பி ஓடுகிறான், ஒருபோதும் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பமாட்டேன் என்று சபதம் செய்தான்.

நிகிடிச்- கியேவ் சுழற்சியின் காவியங்களின் பிரபலமான ஹீரோ. இந்த ஹீரோ பாம்பு போராளி ரியாசானில் பிறந்தார். அவர் ரஷ்ய ஹீரோக்களில் மிகவும் கண்ணியமானவர் மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்டவர், கடினமான சூழ்நிலைகளில் டோப்ரின்யா எப்போதும் தூதராகவும் பேச்சுவார்த்தையாளராகவும் செயல்படுவது ஒன்றும் இல்லை. டோப்ரின்யாவின் பெயருடன் தொடர்புடைய முக்கிய காவியங்கள்: டோப்ரின்யா மற்றும் பாம்பு, டோப்ரின்யா மற்றும் வாசிலி கசெமிரோவிச், டானூப், டோப்ரின்யா மற்றும் மரிங்கா, டோப்ரின்யா மற்றும் அலியோஷாவுடன் டோப்ரின்யா போர்.

அலேஷா போபோவிச்- முதலில் ரோஸ்டோவைச் சேர்ந்தவர், அவர் ஒரு கதீட்ரல் பாதிரியாரின் மகன், புகழ்பெற்ற மும்மூர்த்திகளின் ஹீரோக்களில் இளையவர். அவர் தைரியமானவர், தந்திரமானவர், அற்பமானவர், வேடிக்கை மற்றும் நகைச்சுவைக்கு ஆளாகக்கூடியவர். வரலாற்றுப் பள்ளியைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள் இந்த காவிய ஹீரோ கல்கா போரில் இறந்த அலெக்சாண்டர் போபோவிச்சிலிருந்து தோன்றினார் என்று நம்பினர், இருப்பினும், டி.எஸ். லிகாச்சேவ் தலைகீழ் செயல்முறை உண்மையில் நடந்தது என்பதைக் காட்டினார், கற்பனையான ஹீரோவின் பெயர் ஆண்டுகளில் ஊடுருவியது. அலியோஷா போபோவிச்சின் மிகவும் பிரபலமான சாதனை துகாரின் ஸ்மீவிச்சிற்கு எதிரான வெற்றியாகும். ஹீரோ அலியோஷா எப்போதும் தகுதியான முறையில் நடந்துகொள்வதில்லை, அவர் பெரும்பாலும் திமிர்பிடித்தவர், பெருமையடிப்பவர். அவரைப் பற்றிய காவியங்களில் அலியோஷா போபோவிச் மற்றும் துகாரின், அலியோஷா போபோவிச் மற்றும் பெட்ரோவிச்சின் சகோதரி.

சட்கோபழமையான ஹீரோக்களில் ஒருவர், கூடுதலாக, அவர் காவியங்களின் மிகவும் பிரபலமான ஹீரோவாக இருக்கலாம் நோவ்கோரோட் சுழற்சி. சாட்கோவைப் பற்றிய ஒரு பழங்காலக் கதை, எப்படிச் சொல்கிறது ஹீரோ கடல் மன்னனின் மகளை கவருகிறான்,பின்னர் மிகவும் சிக்கலானதாக மாறியது, பண்டைய நோவ்கோரோட்டின் வாழ்க்கையைப் பற்றி வியக்கத்தக்க யதார்த்தமான விவரங்கள் தோன்றின. சட்கோ பற்றிய பைலினா ஒப்பீட்டளவில் மூன்று சுயாதீன பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. . IN முதலில்தனது விளையாட்டின் திறமையால் கடல் ராஜாவைக் கவர்ந்த ஹார்பிஸ்ட் சாட்கோ, எப்படி பணக்காரர் ஆவது என்பது குறித்து அவரிடம் ஆலோசனை பெறுகிறார். அந்த தருணத்திலிருந்து, சட்கோ இனி ஒரு ஏழை இசைக்கலைஞர் அல்ல, ஆனால் ஒரு வணிகர், பணக்கார விருந்தினர். IN அடுத்த பாடல்சட்கோ நோவ்கோரோட்டின் அனைத்து பொருட்களையும் வாங்க முடியும் என்று நோவ்கோரோட் வணிகர்களிடம் பந்தயம் கட்டுகிறார். காவியத்தின் சில பதிப்புகளில், சாட்கோ வெற்றி பெறுகிறார், சிலவற்றில், மாறாக, அவர் தோற்கடிக்கப்படுகிறார், ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், வணிகர்களின் சகிப்புத்தன்மையற்ற அணுகுமுறையால் அவர் நகரத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார். IN கடைசி பாடல்சட்கோவின் கடல் பயணத்தைப் பற்றி கூறுகிறது, அதன் போது கடல் ராஜா அவரை தனது மகளை திருமணம் செய்து நீருக்கடியில் ராஜ்யத்தில் விட்டுவிடுவதற்காக அவரை அழைக்கிறார். ஆனால் சட்கோ, அழகான இளவரசிகளைக் கைவிட்டு, செர்னாவுஷ்கா என்ற தேவதையை மணக்கிறார், அவர் நோவ்கோரோட் நதியை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் அவரை தனது சொந்த கரைக்கு அழைத்துச் செல்கிறார். கடல் மன்னனின் மகளை விட்டுவிட்டு சட்கோ தனது "பூமிக்குரிய மனைவியிடம்" திரும்புகிறார். சட்கோவைப் பற்றிய காவியம் மட்டுமே ரஷ்ய காவியத்தில் ஹீரோ மற்ற உலகத்திற்கு (நீருக்கடியில் ராஜ்யம்) சென்று மற்றொரு உலக உயிரினத்தை திருமணம் செய்து கொள்வதாக V.Ya.Propp சுட்டிக்காட்டுகிறார். இந்த இரண்டு மையக்கருத்துகளும் சதி மற்றும் ஹீரோ இரண்டின் பழமைக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன.

வாசிலி பஸ்லேவ். வெலிகி நோவ்கோரோட்டின் இந்த அடக்கமுடியாத மற்றும் வன்முறை குடிமகனைப் பற்றி இரண்டு காவியங்கள் அறியப்படுகின்றன. எல்லோருக்கும் எல்லாவற்றுக்கும் எதிரான அவரது கிளர்ச்சியில், அவர் வெறித்தனமாக ஓடிக் காட்ட விரும்புவதைத் தவிர, எந்த இலக்கையும் பின்தொடர்வதில்லை. ஒரு நோவ்கோரோட் விதவையின் மகன், ஒரு பணக்கார குடிமகன், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வாசிலி சகாக்களுடன் சண்டையிடுவதில் தனது கட்டுப்பாடற்ற மனநிலையைக் காட்டினார். வளர்ந்து, அவர் வெலிகி நோவ்கோரோட் அனைவருடனும் போட்டியிட ஒரு அணியைச் சேகரித்தார். வாசிலியின் முழுமையான வெற்றியுடன் போர் முடிவடைகிறது. இரண்டாவது காவியம்வாசிலி புஸ்லேவின் மரணத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ஜெருசலேமுக்கு தனது பரிவாரங்களுடன் பயணம் செய்த வாசிலி, தடையை மீறி, அவர் சந்தித்த இறந்த தலையை கேலி செய்கிறார், ஜெரிகோவில் நிர்வாணமாக குளித்து, அவர் கண்டுபிடித்த கல்லில் பொறிக்கப்பட்ட தேவையை புறக்கணிக்கிறார் (நீங்கள் கல்லின் மேல் குதிக்க முடியாது). வாசிலி, அவரது இயல்பின் அடக்கமின்மை காரணமாக, குதித்து அதன் மேல் குதிக்கத் தொடங்குகிறார், ஒரு கல்லில் தனது காலைப் பிடித்து தலையை உடைக்கிறார். ரஷ்ய இயல்பின் கட்டுக்கடங்காத உணர்வுகள் பொதிந்துள்ள இந்தக் கதாபாத்திரம், எம்.கார்க்கியின் விருப்பமான ஹீரோவாக இருந்தது. எழுத்தாளர் அவரைப் பற்றிய தகவல்களை கவனமாகக் குவித்தார், வாஸ்கா புஸ்லேவைப் பற்றி எழுதும் யோசனையை விரும்பினார், ஆனால் ஏ.வி. அம்ஃபிடீட்ரோவ் இந்த ஹீரோவைப் பற்றி ஒரு நாடகத்தை எழுதுகிறார் என்பதை அறிந்ததும், அவர் திரட்டப்பட்ட அனைத்து பொருட்களையும் தனது சக எழுத்தாளருக்கு வழங்கினார். இந்த நாடகம் A.V. Amfiteatrov இன் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.