"Čo robiť?"- román ruského filozofa, novinára a literárneho kritika Nikolaja Černyševského, napísaný v decembri 1862 - apríli 1863, počas jeho väznenia v Petropavlovskej pevnosti v Petrohrade. Román bol napísaný čiastočne ako odpoveď na román Ivana Turgeneva Otcovia a synovia.
História tvorby a publikovania
Černyševskij napísal román na samotke v Aleksejevskom ravelíne Petropavlovskej pevnosti od 14. decembra 1862 do 4. apríla 1863. Od januára 1863 bol rukopis po častiach odovzdaný vyšetrovacej komisii v prípade Černyševského (posledná časť bola odovzdaná 6. apríla). Komisia a po nej aj cenzori videli v románe len ľúbostný príbeh a dali povolenie na zverejnenie. Cenzúrny dohľad si čoskoro všimli a zodpovedný cenzor Beketov bol odvolaný z funkcie. Román však už vyšiel v časopise Sovremennik (1863, č. 3-5). Napriek tomu, že čísla Sovremennik, v ktorých vyšiel román „Čo treba urobiť?“, boli zakázané, text románu v ručne písaných kópiách bol distribuovaný po celej krajine a spôsobil množstvo napodobenín.
„Nehovorili o Černyševského románe šeptom, nie potichu, ale z plných pľúc v chodbách, pri vchodoch, pri stole madam Milbretovej a v pivničnej pivnici Stenbokovskej pasáže. Kričali: „hnusné“, „očarujúce“, „ohavné“ atď. – všetko v rôznych tónoch.
P. A. Kropotkin:
"Pre ruskú mládež tej doby bola [kniha "Čo treba urobiť?") akýmsi zjavením a premenená na program, stala sa akýmsi transparentom."
V roku 1867 bol román vydaný ako samostatná kniha v Ženeve (v ruštine) ruskými emigrantmi, potom bol preložený do poľštiny, srbčiny, maďarčiny, francúzštiny, angličtiny, nemčiny, taliančiny, švédčiny a holandčiny.
Zákaz vydania románu „Čo treba urobiť? bol odstránený až v roku 1905. V roku 1906 bol román prvýkrát vydaný v Rusku ako samostatné vydanie.
Zápletka
Ústrednou postavou románu je Vera Pavlovna Rozalskaya. Aby sa vyhlo manželstvu zo strany sebeckej matky, dievča vstúpi do fiktívneho manželstva so študentom medicíny Dmitrijom Lopukhovom (učiteľom mladšieho brata Fedya). Manželstvo jej umožňuje opustiť dom svojich rodičov a riadiť si vlastný život. Vera študuje, snaží sa nájsť svoje miesto v živote a nakoniec otvára šijaciu dielňu „nového typu“ - toto je obec, kde nie sú žiadni najatí pracovníci a majitelia a všetky dievčatá sa rovnako zaujímajú o blaho spoločný podnik.
Rodinný život Lopukhovcov je na svoju dobu tiež nezvyčajný, jeho hlavnými princípmi sú vzájomný rešpekt, rovnosť a osobná sloboda. Postupne medzi Verou a Dmitrijom vzniká skutočný pocit založený na dôvere a náklonnosti. Stáva sa však, že Vera Pavlovna sa zamiluje do najlepšieho priateľa svojho manžela, lekára Alexandra Kirsanova, s ktorým má oveľa viac spoločného ako so svojím manželom. Táto láska je vzájomná. Vera a Kirsanov sa začnú jeden druhému vyhýbať v nádeji, že skryjú svoje pocity, predovšetkým jeden pred druhým. Lopukhov však všetko uhádne a prinúti ich priznať sa.
Aby dal svojej žene slobodu, Lopukhov zinscenuje samovraždu (román sa začína epizódou imaginárnej samovraždy) a sám odchádza do Ameriky študovať priemyselnú výrobu v praxi. Po nejakom čase sa Lopukhov pod menom Charles Beaumont vracia do Ruska. Je agentom anglickej spoločnosti a prišiel v jej mene, aby kúpil továreň na stearín od priemyselníka Polozova. Lopukhov, ktorý sa ponorí do záležitostí závodu, navštívi Polozovov dom, kde sa stretne so svojou dcérou Ekaterinou. Mladí ľudia sa do seba zamilujú a čoskoro sa oženia, po čom Lopukhov-Beaumont ohlási svoj návrat ku Kirsanovcom. Medzi rodinami vzniká úzke priateľstvo, usadia sa v jednom dome a okolo nich sa rozšíri spoločnosť „nových ľudí“ – tých, ktorí si chcú zariadiť svoj vlastný a spoločenský život „novým spôsobom“.
Jednou z najvýraznejších postáv románu je revolucionár Rachmetov, priateľ Kirsanova a Lopuchova, ktorého kedysi zoznámili s učením utopických socialistov. Krátka odbočka je venovaná Rachmetovovi v kapitole 29 („Špeciálna osoba“). Ide o vedľajšiu postavu, ktorá je len mimochodom spojená s hlavnou dejovou líniou románu (Vere Pavlovne prináša list od Dmitrija Lopukhova, v ktorom vysvetľuje okolnosti jeho vymyslenej samovraždy). V ideologickom náčrte románu však hrá Rakhmetov osobitnú úlohu. Čo to je, Chernyshevsky podrobne vysvetľuje v časti XXXI kapitoly 3 („Rozhovor s bystrým čitateľom a jeho vylúčenie“):
Umelecká originalita
"Román "Čo treba urobiť?" ma úplne hlboko zasiahol. Toto je niečo, čo vám dáva náboj do života.“ (Lenin)Dôrazne zábavný, dobrodružný, melodramatický začiatok románu mal nielen zmiasť cenzorov, ale zaujať aj širokú masu čitateľov. Vonkajšou zápletkou románu je ľúbostný príbeh, ktorý však odráža nové ekonomické, filozofické a sociálne myšlienky doby. Román je presiaknutý náznakmi prichádzajúcej revolúcie.
L. Yu Brik si spomenul na Majakovského: „Jedna z kníh, ktoré mu boli najbližšie, bola „Čo treba urobiť?“ od Chernyshevského. Stále sa k nej vracal. Život v ňom opísaný odznel nášmu. Zdalo sa, že Majakovskij konzultoval s Černyševským svoje osobné záležitosti a našiel v ňom oporu. "Čo robiť?" bola posledná kniha, ktorú čítal pred svojou smrťou.
- V románe N. G. Chernyshevského „Čo robiť? spomína sa hliník. V „naivnej utópii“ štvrtého sna Very Pavlovny sa nazýva kov budúcnosti. A to skvelá budúcnosť V súčasnosti (v polovici XX - XXI storočia) už hliník dosiahol.
- „Dáma v smútku“, ktorá sa objaví na konci diela, je Olga Sokratovna Chernyshevskaya, manželka spisovateľa. Na konci románu hovoríme o oslobodení Černyševského z Petropavlovskej pevnosti, kde bol pri písaní románu. Nikdy sa nedočkal prepustenia: 7. februára 1864 bol odsúdený na 14 rokov ťažkých prác, po ktorých nasledovalo usadenie sa na Sibíri.
- Hlavné postavy s priezviskom Kirsanov sa nachádzajú aj v románe Ivana Turgeneva „Otcovia a synovia“.
Filmové adaptácie
- "Čo robiť? "- trojdielna televízna hra (réžia: Nadezhda Marusalova, Pavel Reznikov), 1971.
Román "Čo robiť?" patrí do pera jedného z najznámejších spisovateľov a literárnych kritikov. Keďže je toto skvelé dielo zaradené do školských osnov, čítajú ho mnohí. A v sovietskych časoch, keď Chernyshevsky získal status veľkého demokratického revolucionára, román „Čo treba urobiť? bol jedným z najznámejších.Samozrejme, dnes meno Černyševského stratilo svoju bývalú veľkosť a slávu, ale záujem o román neochabol. Pozoruhodná je história vzniku románu „Čo treba urobiť?“.
Nikolaj Gavrilovič napísal svoje majstrovské dielo, keď bol uväznený na samotke v Alekseevsky ravelin, ktorý sa nachádza v pevnosti Petra a Pavla. Román sa písal takmer rok a potom, keď prešiel vyšetrovacou komisiou, ktorá sa zaoberala prípadom Černyševskij, ho po častiach odovzdali spisovateľom. Samozrejme, že cenzori a komisia považovali v románe len za ľúbostnú zápletku, a tak ho dovolili uverejniť v časopise Sovremennik. Neskôr, keď román "Čo treba urobiť?" vyšlo, na omyl sa, samozrejme, prišlo a všetci, ktorí mali s vydaním románu niečo spoločné, boli odvolaní z funkcie. Všetky čísla Sovremennika, v ktorých román vyšiel, boli zakázané. História vzniku románu „Čo treba urobiť?“, ako vidíte, nie je vôbec jednoduchá. A ak vezmeme do úvahy aj to, že sa román stratil na ceste z Petropavlovskej pevnosti do redakcie Sovremennik a vyzdvihol ho nejaký chlapík na ulici, ukáže sa, akým zázrakom sa zachoval dodnes. .
Na prvý pohľad sa zdá, že "Čo mám robiť?" Príbeh lásky. Román však odráža filozofické, estetické, ekonomické a sociálne náznaky do budúcnosti. V podstate ide o prvý utopický román v ruskej literatúre. A príbeh vzniku románu „Čo treba urobiť? bolo diktované potrebami doby. Chernyshevsky však zároveň dokázal predpovedať revolúciu, ku ktorej cárske reformy ticho viedli, ako aj niektoré detaily, napríklad hliník v románe sa nazýva kov, ktorý sa bude používať v budúcnosti. Okrem toho niektorí hrdinovia románu „Čo treba urobiť? autobiografický. Pani v smútku z poslednej kapitoly je teda spisovateľova manželka Olga Chernyshevskaya, ktorá zosobňuje cnosť a lásku.
Hlavnou postavou románu je Vera Rozalskaya, ktorá nie je ako jej prostredie a rodina. Veľmi tým trpí, kým učiteľ jej brata Dmitrij Lopukhov nevymyslí plán, ako ju zachrániť. Spočíva v tom, že dievča s ním uzavrie dohodu, ktorá jej umožní zbaviť sa rodičovského útlaku a stať sa nezávislou osobou. Začne študovať, otvorí si vlastnú šijaciu dielňu, čo sa stalo novým slovom vo vtedajšom hospodárstve, pretože zisk sa rozdelil rovným dielom medzi všetkých robotníkov. Na konci románu sa Vera stáva prvou lekárkou.
Román "Čo robiť?" Má tiež ľúbostnú zápletku, ktorá bola na tú dobu nezvyčajná. Po niekoľkých rokoch manželstva sa Dmitrij a Vera začnú skutočne milovať. A po chvíli sa láska dvoch zmení na trojuholník. Tretím je Alexander Kirsanov, ktorý Veru miluje. Potom sa zápletka vyvinie nepredvídateľným spôsobom a ako presne sa dozviete prečítaním románu.
Chernyshevsky tiež uvádza do románu špeciálnu osobu menom Rakhmetov. V práci nehrá veľkú úlohu, ale jeho biografia a činy ho umožňujú rozlíšiť ako osobitný typ človeka. Ktoré? Dozviete sa, ak si román prečítate. Okrem Rachmetova tvoria aj ostatní hlavní hrdinovia typ nových ľudí (nie však zvláštnych), ktorí žijú a myslia mimo škatuľky a konajú novým spôsobom, v rozpore so zavedenými tradíciami.
Ako sa román končí? To sa musia dozvedieť čitatelia brilantného diela Nikolaja Černyševského. Nie nadarmo na jeho dielach vyrástlo mnoho generácií zaujímavých a skvelých ľudí.
1863, "Súčasné"
1867 (Ženeva), 1906 (Rusko)
"Čo robiť?"- román ruského filozofa, novinára a literárneho kritika Nikolaja Černyševského, napísaný v decembri - apríli, počas jeho väznenia v Petropavlovskej pevnosti v Petrohrade. Román bol napísaný čiastočne ako odpoveď na román Ivana Turgeneva Otcovia a synovia.
História tvorby a publikovania
Černyševskij napísal román na samotke v Aleksejevskom ravelíne Petropavlovskej pevnosti od 14. decembra 1862 do 4. apríla 1863. Od januára 1863 bol rukopis po častiach odovzdaný vyšetrovacej komisii v prípade Černyševského (posledná časť bola odovzdaná 6. apríla). Komisia a po nej aj cenzori videli v románe len ľúbostný príbeh a dali povolenie na zverejnenie. Cenzúrny dohľad si čoskoro všimli a zodpovedný cenzor Beketov bol odvolaný z funkcie. Román však už vyšiel v časopise Sovremennik (1863, č. 3-5). Napriek tomu, že čísla Sovremennik, v ktorých vyšiel román „Čo treba urobiť?“, boli zakázané, text románu v ručne písaných kópiách bol distribuovaný po celej krajine a spôsobil množstvo napodobenín.
„Nehovorili o Černyševského románe šeptom, nie potichu, ale z plných pľúc v chodbách, pri vchodoch, pri stole madam Milbretovej a v pivničnej pivnici Stenbokovskej pasáže. Kričali: „hnusné“, „očarujúce“, „ohavné“ atď. – všetko v rôznych tónoch.
"Pre ruskú mládež tej doby bola [kniha "Čo treba urobiť?") akýmsi zjavením a premenená na program, stala sa akýmsi transparentom."
Dôrazne zábavný, dobrodružný, melodramatický začiatok románu mal nielen zmiasť cenzorov, ale zaujať aj širokú masu čitateľov. Vonkajšou zápletkou románu je ľúbostný príbeh, ktorý však odráža nové ekonomické, filozofické a sociálne myšlienky doby. Román je presiaknutý náznakmi prichádzajúcej revolúcie.
- V románe N. G. Chernyshevského „Čo robiť? spomína sa hliník. V „naivnej utópii“ štvrtého sna Very Pavlovny sa nazýva kov budúcnosti. A to skvelá budúcnosť V súčasnosti (v polovici XX - XXI storočia) už hliník dosiahol.
- „Dáma v smútku“, ktorá sa objaví na konci diela, je Olga Sokratovna Chernyshevskaya, manželka spisovateľa. Na konci románu hovoríme o oslobodení Černyševského z Petropavlovskej pevnosti, kde bol pri písaní románu. Nikdy sa nedočkal prepustenia: 7. februára 1864 bol odsúdený na 14 rokov ťažkých prác, po ktorých nasledovalo usadenie sa na Sibíri.
- Hlavné postavy s priezviskom Kirsanov sa nachádzajú aj v románe Ivana Turgeneva „Otcovia a synovia“.
Literatúra
- Nikolaev P. Revolučný román // Chernyshevsky N. G. Čo robiť? M., 1985
Filmové adaptácie
- 1971: Trojdielna telehra (réžia: Nadezhda Marusalova, Pavel Reznikov)
Poznámky
pozri tiež
Odkazy
Kategórie:
- Literárne diela v abecednom poradí
- Nikolaj Černyševskij
- Politické romány
- Romány z roku 1863
- Romány v ruštine
Nadácia Wikimedia. 2010.
Pozrite si, čo je „Čo robiť? (román)“ v iných slovníkoch:
- "Čo robiť?" filozofická otázka rôznych mysliteľov, náboženských osobností, prorokov, ako aj literárnych diel s týmto názvom: „Čo robiť? román Nikolaja Černyševského, jeho hlavné dielo. "Čo robiť?" kniha... ...Wikipedia
Názov slávneho spoločensko-politického románu (1863) Nikolaja Gavriloviča Černyševského (1828 1889). Hlavná otázka, že v 60. a 70. rokoch. XIX storočia sa diskutovalo v mládežníckych kruhoch, existovala, ako píše revolucionár P. N. Tkachev, „otázka, že ... ... Slovník populárnych slov a výrazov
Dátum narodenia: 16. jún 1965 Miesto narodenia: Makeevka, Ukrajinská SSR, ZSSR ... Wikipedia
História stvorenia
Sám Chernyshevsky nazval týchto ľudí typom, ktorý sa „nedávno narodil a rýchlo sa množí“ a je produktom a znamením doby.
Títo hrdinovia sa vyznačujú osobitnou revolučnou morálkou, ktorá vychádza z osvietenskej teórie 18. storočia, takzvanej „teórie rozumného egoizmu“. Táto teória hovorí, že človek môže byť šťastný, ak sa jeho osobné záujmy zhodujú so záujmami verejnými.
Hlavnou postavou románu je Vera Pavlovna. Jej prototypmi sú Chernyshevského manželka Olga Sokratovna a Marya Aleksandrovna Bokova-Sechenova, ktorá sa fiktívne vydala za svojho učiteľa a potom sa stala manželkou fyziológa Sechenova.
Vera Pavlovna dokázala uniknúť z okolností, ktoré ju obklopovali od detstva. Jej charakter bol temperovaný v rodine, kde jej otec bol ľahostajný a pre matku bola jednoducho výnosným tovarom.
Vera je rovnako podnikavá ako jej mama, vďaka čomu sa jej darí vytvárať šijacie dielne, ktoré generujú dobré zisky. Vera Pavlovna je inteligentná a vzdelaná, vyrovnaná a láskavá k manželovi aj dievčatám. Nie je prudérna, pokrytecká a múdra. Chernyshevsky obdivuje túžbu Very Pavlovny porušiť zastarané morálne princípy.
Chernyshevsky zdôrazňuje podobnosti medzi Lopukhovom a Kirsanovom. Obaja sú lekári, zaoberajúci sa vedou, obaja z chudobných rodín a všetko dosiahli tvrdou prácou. V záujme pomoci neznámemu dievčaťu sa Lopukhov vzdáva svojej vedeckej kariéry. Je racionálnejší ako Kirsanov. Dokazuje to aj myšlienka imaginárnej samovraždy. Kirsanov je však schopný akejkoľvek obete v záujme priateľstva a lásky, vyhýba sa komunikácii so svojím priateľom a milencom, aby na ňu zabudol. Kirsanov je citlivejší a charizmatickejší. Rakhmetov mu verí a vydal sa na cestu zlepšovania.
Ale hlavnou postavou románu (nie v zápletke, ale v myšlienke) nie je len „nový človek“, ale „špeciálna osoba“, revolucionár Rakhmetov. Vo všeobecnosti sa zrieka egoizmu ako takého a šťastia pre seba. Revolucionár sa musí obetovať, dať svoj život za tých, ktorých miluje, žiť ako ostatní ľudia.
Od narodenia je aristokrat, no s minulosťou sa rozišiel. Rakhmetov zarábal peniaze ako jednoduchý tesár, prepravca člnov. Mal prezývku „Nikitushka Lomov“, ako prepravca hrdinských člnov. Rachmetov investoval všetky svoje prostriedky do revolúcie. Viedol najasketický spôsob života. Ak sa noví ľudia nazývajú Chernyshevsky soľou zeme, potom revolucionári ako Rachmetov sú „kvetom najlepších ľudí, motory motorov, soľou soli zeme“. Obraz Rakhmetova je zahalený aurou tajomstva a podhodnotenia, pretože Chernyshevsky nemohol povedať všetko priamo.
Rachmetov mal niekoľko prototypov. Jedným z nich je statkár Bachmetev, ktorý v Londýne previedol takmer celý svoj majetok na Herzen pre vec ruskej propagandy. Obraz Rachmetova je kolektívny.
Rachmetovov obraz nie je ani zďaleka ideálny. Chernyshevsky varuje čitateľov pred obdivovaním takýchto hrdinov, pretože ich služba je neopätovaná.
Štylistické vlastnosti
Chernyshevsky široko používa dva prostriedky umeleckého vyjadrenia - alegóriu a ticho. Sny Very Pavlovny sú plné alegórií. Tmavý suterén v prvom sne je alegóriou neslobody žien. Lopukhovova nevesta je veľká láska k ľuďom, skutočná a fantastická špina z druhého sna - okolnosti, v ktorých žijú chudobní a bohatí. Obrovský sklenený dom v poslednom sne je alegóriou komunistickej šťastnej budúcnosti, ktorá podľa Černyševského určite príde a rozdá radosť všetkým bez výnimky. Mlčanie je spôsobené obmedzeniami cenzúry. Ale nejaké tajomstvo obrázkov alebo dejových línií nijako nepokazí pôžitok z čítania: „Viem o Rachmetovovi viac, ako hovorím. Význam konca románu, ktorý sa interpretuje inak, zostáva nejasný, obraz dámy v smútku. Všetky piesne a prípitky veselého pikniku sú alegorické.
V poslednej malej kapitole „Zmena scenérie“ už nie je dáma v smútku, ale v elegantnom oblečení. U asi 30-ročného mladíka možno rozoznať prepusteného Rachmetova. Táto kapitola zobrazuje budúcnosť, aj keď krátku.
Román N. G. Chernyshevského „Čo robiť? ním vytvorený v komore Petropavlovskej pevnosti v období od 14.12.1862 do 4.4.1863. za tri a pol mesiaca. Od januára do apríla 1863 bol rukopis po častiach odovzdaný komisii pre prípad spisovateľa pre cenzúru. Cenzor nezistil nič odsúdeniahodné a povolil zverejnenie. Prehliadnutie bolo čoskoro odhalené a cenzor Beketov bol odvolaný z funkcie, no román už vyšiel v časopise Sovremennik (1863, č. 3-5). Zákazy vydávania časopisu k ničomu neviedli a kniha sa šírila po celej krajine v samizdate.
V roku 1905 za cisára Mikuláša II. bol zákaz publikovania zrušený a v roku 1906 kniha vyšla v samostatnom vydaní. Reakcie čitateľov na román sú zaujímavé, delia sa na dva tábory. Niektorí podporovali autora, iní považovali román za bez umenia.
Analýza práce
1. Sociálna a politická obnova spoločnosti prostredníctvom revolúcie. V knihe z dôvodu cenzúry nemohol autor túto tému podrobnejšie rozviesť. Je uvedený v polovičných náznakoch v opise Rachmetovovho života a v šiestej kapitole románu.
2. Morálne a psychologické. Že človek silou svojej mysle dokáže v sebe vytvárať nové špecifikované mravné vlastnosti. Autor opisuje celý proces od malej (boj proti despotizmu v rodine) až po veľkú, teda revolúciu.
3. Emancipácia žien, rodinná morálka. Táto téma je odhalená v histórii Verinej rodiny, vo vzťahoch troch mladých ľudí pred Lopukhovovou údajnou samovraždou, v jej prvých 3 snoch.
4. Budúca socialistická spoločnosť. Toto je sen o krásnom a jasnom živote, ktorý autorka rozvíja v 4. sne Very Pavlovny. Tu je vízia uľahčenia prácnosti pomocou technických prostriedkov, teda technogénneho rozvoja výroby.
(Chernyshevsky píše román v cele v Petropavlovskej pevnosti)
Pátos románu je propagáciou myšlienky transformácie sveta prostredníctvom revolúcie, prípravy mysle a čakania na ňu. Navyše chuť sa na ňom aktívne podieľať. Hlavným cieľom práce je vývoj a implementácia novej metódy revolučného vzdelávania, vytvorenie učebnice o formovaní nového svetonázoru pre každého mysliaceho človeka.
Príbehová línia
V románe vlastne zakrýva hlavnú myšlienku diela. Nie nadarmo aj cenzori spočiatku považovali román za nič iné ako ľúbostný príbeh. Začiatok diela, zámerne zábavný, v duchu francúzskych románov, mal za cieľ zmiasť cenzúru a zároveň upútať pozornosť väčšiny čitateľskej verejnosti. Dej je založený na jednoduchom ľúbostnom príbehu, za ktorým sa skrývajú sociálne, filozofické a ekonomické problémy doby. Ezopský jazyk rozprávania je dôkladne preniknutý myšlienkami nadchádzajúcej revolúcie.
Zápletka je takáto. Existuje obyčajné dievča Vera Pavlovna Rozalskaya, ktorú sa jej sebecká matka snaží všetkými možnými spôsobmi vydávať za bohatého muža. V snahe vyhnúť sa tomuto osudu sa dievča uchýli k pomoci svojho priateľa Dmitrija Lopukhova a uzavrie s ním fiktívne manželstvo. Získa tak slobodu a opustí dom svojich rodičov. Pri hľadaní príjmu si Vera otvorí šijaciu dielňu. Toto nie je obyčajná dielňa. Nie je tu najatá pracovná sila, robotníčky majú svoj podiel na zisku, takže sa zaujímajú o prosperitu podniku.
Vera a Alexander Kirsanov sa navzájom milujú. Aby Lopukhov oslobodil svoju imaginárnu manželku od výčitiek svedomia, zinscenuje samovraždu (jeho opisom sa celá akcia začína) a odchádza do Ameriky. Tam získa nové meno, Charles Beaumont, stane sa agentom anglickej spoločnosti a po splnení svojej úlohy prichádza do Ruska, aby kúpil továreň na stearín od priemyselníka Polozova. Lopukhov sa stretáva s Polozovovou dcérou Katyou v Polozovovom dome. Zamilujú sa do seba, záležitosť končí svadbou.Teraz sa Dmitrij objaví pred rodinou Kirsanovovcov. Začína sa priateľstvo medzi rodinami, usadia sa v jednom dome. Vytvára sa okolo nich okruh „nových ľudí“, ktorí si chcú zariadiť svoj vlastný a spoločenský život novým spôsobom. Lopukhov-Beaumontova manželka Ekaterina Vasilievna sa tiež pripojí k podniku a založí novú šijaciu dielňu. Toto je taký šťastný koniec.
Hlavné postavy
Ústrednou postavou románu je Vera Rozalskaya. Je obzvlášť spoločenská a patrí k typu „čestných dievčat“, ktoré nie sú pripravené robiť kompromisy v záujme ziskového manželstva bez lásky. Dievča je romantické, ale napriek tomu je celkom moderné, s dobrými administratívnymi schopnosťami, ako by sa dnes povedalo. Preto dokázala zaujať dievčatá a zorganizovať šijaciu výrobu a iné.
Ďalšou postavou v románe je Dmitrij Sergejevič Lopukhov, študent lekárskej akadémie. Trochu stiahnutý, preferuje samotu. Je čestný, slušný a ušľachtilý. Práve tieto vlastnosti ho podnietili pomôcť Vere v jej ťažkej situácii. Kvôli nej v poslednom ročníku ukončil štúdium a začal vykonávať súkromnú prax. Považovaný za oficiálneho manžela Very Pavlovny sa k nej správa nanajvýš slušne a vznešene. Vrcholom jeho šľachty je jeho rozhodnutie predstierať vlastnú smrť, aby umožnil Kirsanovovi a Vere, ktorí sa navzájom milujú, spojiť svoje osudy. Rovnako ako Vera, súvisí s formovaním nových ľudí. Šikovný, podnikavý. Dá sa to posúdiť minimálne preto, že anglická spoločnosť mu zverila veľmi závažnú vec.
Kirsanov Alexander je manželom Very Pavlovnej, Lopukhovovej najlepšej priateľky. Veľmi mi imponuje jeho prístup k manželke. Nielenže ju nežne miluje, ale hľadá pre ňu aj aktivitu, v ktorej by sa mohla realizovať. Autor s ním cíti hlboké sympatie a hovorí o ňom ako o statočnom mužovi, ktorý vie, ako dotiahnuť svoje dielo až do konca. Zároveň je to čestný, hlboko slušný a šľachetný človek. Keďže nevie o skutočnom vzťahu medzi Verou a Lopukhovom, zamiloval sa do Very Pavlovny, na dlhú dobu zmizne z ich domu, aby nenarušil pokoj ľudí, ktorých miluje. Len Lopukhovova choroba ho prinúti objaviť sa, aby ošetril svojho priateľa. Fiktívny manžel, ktorý chápe stav milencov, napodobňuje svoju smrť a uvoľňuje miesto Kirsanovovi vedľa Very. Milenci teda nachádzajú šťastie v rodinnom živote.
(Na fotografii umelec Karnovich-Valois v úlohe Rakhmetova, hra „New People“)
Blízky priateľ Dmitrija a Alexandra, revolucionár Rachmetov, je najvýznamnejším hrdinom románu, hoci je mu v románe venovaný malý priestor. V ideologickej osnove rozprávania zohral osobitnú úlohu a venuje sa mu samostatná odbočka v kapitole 29. Vo všetkých smeroch výnimočný človek. Vo veku 16 rokov opustil univerzitu na tri roky a túlal sa po Rusku, aby hľadal dobrodružstvo a rozvíjal charakter. Je to človek s už vytvorenými princípmi vo všetkých sférach života, materiálnych, fyzických a duchovných. Zároveň má temperamentnú povahu. Svoj budúci život vidí v službe ľuďom a pripravuje sa na to temperovaním svojho ducha a tela. Dokonca odmietol ženu, ktorú miloval, pretože láska mohla obmedziť jeho činy. Chcel by žiť ako väčšina ľudí, no nemôže si to dovoliť.
V ruskej literatúre sa Rachmetov stal prvým praktickým revolucionárom. Názory na neho boli úplne opačné, od rozhorčenia až po obdiv. To je ideálny obraz revolučného hrdinu. Ale dnes, z pozície poznania histórie, by takýto človek mohol vzbudzovať len súcit, keďže vieme, ako presne história dokázala pravdivosť slov francúzskeho cisára Napoleona Bonaparta: „Revolúcie sú zosnované hrdinami, ktoré uskutočňujú blázni a darebáci si užívajú ich ovocie." Možno, že vyjadrený názor celkom nezapadá do rámca obrazu a charakteristík Rachmetova formovaného v priebehu desaťročí, ale je to skutočne tak. Vyššie uvedené nijako neznižuje Rachmetovovu kvalitu, pretože je hrdinom svojej doby.
Podľa Černyševského chcel na príklade Vera, Lopukhova a Kirsanova ukázať obyčajných ľudí novej generácie, ktorých sú tisíce. Ale bez obrazu Rachmetova by si čitateľ mohol vytvoriť zavádzajúci názor na hlavné postavy románu. Podľa spisovateľa by všetci ľudia mali byť ako títo traja hrdinovia, ale najvyšším ideálom, o ktorý by sa mali všetci ľudia snažiť, je obraz Rachmetova. A s týmto úplne súhlasím.