Vydanie „The Thunderstorm“ sa uskutočnilo v roku 1860. Ťažké časy. Krajina zaváňala revolúciou. Cestou po Volge v roku 1856 si autor vytvoril náčrty budúceho diela, v ktorých sa snažil čo najpresnejšie vykresliť kupecký svet druhej polovice 19. storočia. V hre je neriešiteľný konflikt. Práve on viedol k smrti hlavnej postavy, ktorá sa nedokázala vyrovnať s jej emocionálnym stavom. Obraz a charakteristika Kateriny v hre „Búrka“ je portrétom silnej, mimoriadnej osobnosti, nútenej existovať v podmienkach malého patriarchálneho mesta. Dievča si nedokázalo odpustiť, že sa zradila, vzdala sa ľudskému lynčovaniu bez toho, aby dúfala, že si zaslúži odpustenie. Za čo zaplatila životom.
Katerina Kabanova je manželkou Tikhona Kabanova. Kabanikha nevesta.
Obraz a vlastnosti
Po svadbe sa Katerine zrútil svet. Rodičia ju rozmaznali a opatrovali ako kvet. Dievča vyrastalo v láske a s pocitom neobmedzenej slobody.
„Mama ma zbožňovala, obliekala ma ako bábiku a nenútila ma pracovať; Robím si čo chcem".
Len čo sa ocitla v dome svojej svokry, všetko sa zmenilo. Pravidlá a zákony sú rovnaké, ale teraz sa z milovanej dcéry stala Katerina podriadená nevesta, ktorú jej svokra nenávidela každým vláknom svojej duše a ani sa nesnažila skrývať svoj postoj k nej. .
Keď bola veľmi mladá, dostala ju do cudzej rodiny.
„Vydali ťa, keď si bol mladý, nemusel si chodiť s dievčatami; "Tvoje srdce ešte neodišlo."
Tak to má byť, pre Katerinu to bolo normálne. V tých časoch nikto nestaval rodinu z lásky. Ak to vydržíte, zamilujete sa. Je pripravená podriadiť sa, ale s rešpektom a láskou. V dome môjho manžela o takýchto pojmoch nevedeli.
„Či som bol taký! Žil som, o nič som sa nestaral, ako vták vo voľnej prírode...“
Katerina je človek milujúci slobodu. Rozhodujúce.
„Takto som sa narodil, hot! Mal som ešte šesť rokov, nie viac, tak som to urobil! Doma ma niečím urazili, a bol neskorý večer, už bola tma; Vybehol som k Volge, sadol do člna a odtlačil som ho od brehu. Nasledujúce ráno to našli, asi desať míľ ďaleko!
Nie je jednou z tých, čo poslúchajú tyranov. Nebojí sa špinavých intríg zo strany Kabanovej. Pre ňu je najdôležitejšia sloboda. Neplňte hlúpe príkazy, neohýbajte sa pod vplyvom iných, ale robte to, po čom vaše srdce túži.
Jej duša chradla v očakávaní šťastia a vzájomnej lásky. Tikhon, Katerinin manžel, ju svojim spôsobom miloval, ako najlepšie vedel, ale vplyv jeho matky na neho bol príliš silný a obrátil ho proti jeho mladej manželke. Problémy radšej prehlušil alkoholom, pred konfliktmi v rodine unikal na dlhé služobné cesty.
Katarína zostala často sama. S Tikhonom nemali deti.
„Eko beda! Nemám deti: stále by som s nimi sedel a zabával ich. Veľmi rada sa rozprávam s deťmi – sú to anjeli.“
Dievča bolo čoraz smutnejšie zo svojho bezcenného života, modlilo sa pred oltárom.
Kateřina je veriaca. Chodenie do kostola je ako sviatok. Tam odpočívala svoju dušu. Ako dieťa počula spievať anjelov. Verila, že Boh všade vypočuje modlitby. Keď nebolo možné ísť do chrámu, dievča sa modlilo v záhrade.
S príchodom Borisa sa spája nové kolo života. Chápe, že vášeň pre iného muža je hrozný hriech, no nedokáže sa s tým vyrovnať.
"Nie je to dobré, je to hrozný hriech, Varenka, prečo milujem niekoho iného?"
Pokúsila sa odolať, ale nemala dostatok sily a podpory:
"Je to ako keby som stál nad priepasťou, ale nemám sa čoho držať."
Ten pocit sa ukázal byť príliš silný.
Hriešna láska zdvihla vlnu vnútorného strachu zo svojho konania. Čím viac rástla jej láska k Borisovi, tým viac cítila hriešnosť. Chytila sa poslednej kvapky a kričala na svojho manžela so žiadosťou, aby ju vzal so sebou, ale Tikhon je úzkoprsý človek a nechápal duševné utrpenie svojej manželky.
Zlé sny a nezvratná predtucha blížiacej sa katastrofy priviedli Katerinu k šialenstvu. Cítila, že zúčtovanie sa blíži. S každým úderom hromu sa jej zdalo, že Boh na ňu hádže šípy.
Katerina, unavená vnútorným bojom, verejne prizná manželovi, že podviedla. Aj v tejto situácii bol bezchrbtový Tikhon pripravený jej odpustiť. Boris, ktorý sa dozvedel o jej pokání, pod tlakom svojho strýka opúšťa mesto a necháva svoju milovanú napospas osudu. Katerina sa od neho podpory nedočkala. Dievča, ktoré nedokáže vydržať duševné trápenie, sa ponáhľa do Volhy.
Alexander Nikolaevič Ostrovskij v hre „Búrka“ odhalil tému konfrontácie dobra a zla. Hlavnou postavou je dievča Kateřina, ktorá vôľou osudu narazí na „Temné kráľovstvo“ mesta Kalinov a rodinu Kabanovcov. Kritika označuje „temné kráľovstvo“ ako zaužívaný spôsob života a spôsobu života obyvateľov mesta Kalinov. V tomto svete je všetko ovládané tyraniou, tyraniou a krutosťou. Všetky ciele sa dosahujú ponižovaním iných ľudí. Väčšina hrdinov sa vyvyšuje tým, že odhaľuje zlyhania iných. Najjasnejšou a dalo by sa povedať, že hlavnou predstaviteľkou tohto kráľovstva je Kabanikha, ktorá sa zo všetkých síl snaží podmaniť si všetkých členov svojej rodiny, stanovuje zákony, ktoré nikto nemá právo porušiť. Ponižovaním, výčitkami a inými morálnymi prostriedkami nátlaku si Marfa Kabanova buduje svoje spoločenské postavenie, núti ju poslúchať, nedovolí jej ísť nad rámec toho, čo je dovolené.
Katerina sa usiluje o slobodu, presne vie, čo chce a nikdy nebude poslúchať tyraniu a tyraniu. Môžeme povedať, že dievča svojím odporom voči všetkým zákonom tohto kráľovstva vynáša rozsudok nad neľudskými základmi tejto spoločnosti.
Katerina je ucelený obraz národného charakteru. Všetko na nej, od jej vzhľadu až po jej vnútorný svet, vyjadruje túžbu po spravodlivosti, slobode a šťastí. Katerina je skutočne tragická hrdinka. Od detstva bola vychovávaná k tým najlepším, dievča, ktoré vyrastalo v láske a nežnosti, sa jednoducho nedokázalo vyrovnať s takým krutým životom, ktorý vládol v dome Kabanovcov: „Taká som bola! , za ničím nesmútil, ako vták vo voľnej prírode. Mama ma zbožňovala, obliekala ma ako bábiku, nenútila ma pracovať, urobil som čokoľvek, čo som chcel.“ Jednoduchosť a úprimnosť dievčaťa, ktoré sú vlastné všetkým ruským ľuďom, ostro odlišuje Katerinu od všetkých ostatných hrdinov hry. Dievča sa snaží s každým zaobchádzať láskavo a porozumení, nechce nikomu ublížiť, žije s nádejou na šťastie. Dievča sa snaží nájsť spoločný jazyk so svojím manželom, nadviazať vzťahy a žiť šťastne, pričom sa snaží byť jemnou, milujúcou, chápavou a vernou manželkou. Ale všetky pokusy sa stávajú márne. Tikhon jednoducho nedokáže pochopiť, čo od neho Katerina chce, úplne patrí svojej matke, každý jeho krok riadi Marfa Kabanova a žiadna sila to nemôže zmeniť.
Keď už hovoríme o obraze dievčaťa, nesmieme zabúdať, že Katerina je mimoriadna krása, veľmi skromná a očarujúca hrdinka. Jednoduchosť, láskavosť, zbožnosť, naivita, čestnosť dotvárajú obraz „pozemského anjela“. Katerinin prejav nie je posledným miestom v jej obraze. Dievča hovorí hladko, krásne, jej reč sa dá prirovnať k piesni. Ale bez ohľadu na to, aká bola jej nevesta, Marfa Kabanová ju z celého srdca nemala rada. Neoddeliteľnou črtou je aj Katerinina odhodlanosť a sila charakteru. Nie každé dievča je schopné takýchto rozhodných činov, nedá sa povedať, že čin hrdinky je príkladom, ale ak sa nad tým zamyslíte, pochopíte, že človek ako Katerina nikdy neobetuje svoje zásady. Ale bez ohľadu na to, aká bola jej nevesta, Marfa Kabanova ju z celého srdca nemala rada, a keď sa dievča objavilo v ich dome a narušilo pokoj ich tyranských pomerov, Kabanikha sa rozhodla urobiť všetko pre to, aby svojho syna takých zbavila. manželka. Život v dome nemilovaného manžela, nátlak zo strany svokry - to všetko Katerinu nerobilo šťastnou a snaží sa s tým bojovať zo všetkých síl.
Čistý a jasný obraz dievčaťa naznačuje, že Katerina zosobňuje ideálnu ruskú ženu. Iný záver tu nemožno vyvodiť. Katerina vie milovať ako nikto iný, pre ňu je to ten najdôležitejší cit. Je pripravená urobiť pre ňu čokoľvek a zúfalá z nájdenia tohto pocitu v duši svojho manžela sa zamiluje do Borisa, zdá sa jej ideálny, dokonalý, drahý človek. Ale Katerina sa opäť popáli. Zo všetkých týchto neúspechov, neopodstatnených nádejí, nesplnených snov sa vynorí riešenie, ktoré hrdinku oslobodí od všetkého, čo spôsobovalo bolesť, a akokoľvek ju to mrzí, hrdinka je pripravená za svoje chyby zaplatiť.
Katerinu postavu nemožno nazvať jednoduchou, nedovolí sa uraziť, netoleruje útoky svojej svokry: „Kto rád znáša lži! Katerina vie byť horúca a emotívna, o čom sama hovorí, keď Varvare rozprávala príbeh z detstva: „Doma ma niečím urazili...; Vybehol som k Volge, sadol do člna... Na druhý deň ráno ho našli, asi desať kilometrov odtiaľto!“ Dievča miluje svet, miluje ľudí, snaží sa so všetkým zaobchádzať láskavo. Je dôverčivá a jednoduchá, zasnená a krásna. Pre toto dievča je veľmi dôležitá aj úprimnosť a noblesa. Je pre ňu ťažké skryť svoju zradu pred manželom, a keď sa prizná Tikhonovi o svojej zrade, cíti sa lepšie, ale chápe, že nič nemožno vrátiť. "Nech každý vie, nech každý vidí, čo robím. Ak som sa pre teba nebál hriechu, budem sa báť ľudského súdu?" - to je Katerinina životná pozícia.
Dievča išlo proti systému tyranie a tyranie, neposlúchalo absurdné príkazy svojej svokry a ani raz nepochybovalo, že má pravdu. Dievča sa nezradilo a zostalo verné svojim zásadám. Katerina mala bezpochyby pravdu, keď išla cestou, ktorú jej prikázalo srdce. Zostala verná sebe, získala večnú slobodu, vzniesla sa nad celým „temným kráľovstvom“ a odhalila všetky jeho zlozvyky.
Nemožno netvrdiť, že Katerinina samovražda je jej víťazstvom, toto dievča snívalo o svetlej budúcnosti, veľkej láske, šťastnej rodine, ale osud rozhodol, že iba tento krok ju oslobodí z okov „temného kráľovstva.“ Mnohé postavy vlastnosti pomohli dievčaťu určiť váš osud. Aj keď sa hra končí tak tragicky, každý chápe, že samovražda sa pre Katerinu stala nevyhnutnosťou, a teda prostriedkom na dosiahnutie absolútnej slobody od krutosti a tyranie.
"Búrka". Ide o mladú ženu, ktorá ešte nemá deti a žije v dome svojej svokry, kde okrem nej a jej manžela Tikhona žije aj Tikhonova slobodná sestra Varvara. Kateřina je už nejaký čas zamilovaná do Borisa, ktorý žije v dome jeho osirelého synovca Dikiyho.
Kým je jej manžel nablízku, tajne sníva o Borisovi, no po jeho odchode začne Kateřina chodiť s mladým mužom a zapojí sa s ním do milostného vzťahu za spoluúčasti svojej nevesty, ktorá dokonca ťaží z Katerininho spojenia.
Hlavným konfliktom v románe je konfrontácia medzi Katerinou a jej svokrou, Tikhonovou matkou Kabanikhou. Život v meste Kalinov je hlboký močiar, ktorý nasáva stále hlbšie a hlbšie. „Staré koncepty“ dominujú všetkému. Čokoľvek urobia „starší“, mali by sa z toho dostať, voľnomyšlienkárstvo sa tu tolerovať nebude, „divoká vrchnosť“ sa tu cíti ako ryba vo vode.
Svokra žiarli na svoju mladú atraktívnu nevestu a cíti, že sobášom jej syna jej moc nad ním spočíva len na neustálych výčitkách a morálnom nátlaku. Kabanikha sa vo svojej svokre, napriek jej závislému postaveniu, cíti silným protivníkom, integrálnou povahou, ktorá nepodlieha jej tyranskému útlaku.
Katerina k nej necíti náležitú úctu, netrasie sa a nepozerá sa do úst Kabanikhy a chytá každé jej slovo. Nepôsobí smutne, keď manžel odchádza, nesnaží sa byť užitočná svokre, aby si vyslúžila priaznivé prikývnutie – je iná, jej povaha odoláva tlaku.
Kateřina je veriaca žena a pre jej hriech je zločin, ktorý nemôže skrývať. V dome svojich rodičov žila tak, ako chcela, a robila, čo sa jej páčilo: sadila kvety, vrúcne sa modlila v kostole, prežívala pocit osvietenia a so zvedavosťou počúvala príbehy tulákov. Vždy bola milovaná a vyvinula si silný, svojvoľný charakter, netolerovala žiadnu nespravodlivosť, nevedela klamať ani manévrovať.
Od svokry ju však čakajú neustále neférové výčitky. Môže za to, že Tikhon neprejavuje náležitú úctu svojej matke, ako predtým, a nevyžaduje ju od svojej manželky. Kabanikha vyčíta svojmu synovi, že neocenil utrpenie svojej matky v jeho mene. Sila tyrana sa mu vymyká z rúk priamo pred našimi očami.
Zrada jej svokry, ktorú citlivá Katerina verejne priznala, je dôvodom, prečo sa Kabanikha raduje a opakuje:
"Hovoril som ti! Ale nikto ma nepočúval!"
Všetky hriechy a prehrešky sú spôsobené tým, že keď vnímajú nové trendy, nepočúvajú svojich starších. Svet, v ktorom žije najstaršia Kabanova, jej celkom vyhovuje: moc nad rodinou a v meste, bohatstvo, prísny morálny tlak na rodinu. Toto je život Kabanikhy, takto žili jej rodičia a ich rodičia - a to sa nezmenilo.
Kým je dievča mladé, robí si, čo chce, no keď sa vydá, zdá sa, že svetu umiera a so svojou rodinou sa objavuje len na trhu a v kostole a občas aj na preplnených miestach. Katerina, ktorá prišla do domu svojho manžela po slobodnej a šťastnej mladosti, mala tiež symbolicky zomrieť, ale nemohla.
Ten istý pocit zázraku, ktorý mal prísť, očakávanie nepoznaného, túžba priletieť a vzlietnuť, ktorý ju sprevádzal od jej slobodnej mladosti, nikde nezmizol a k výbuchu by došlo aj tak. Aj keby nie spojením s Borisom, Katerina by stále vyzývala svet, do ktorého prišla po svadbe.
Pre Katarínu by to bolo jednoduchšie, keby svojho manžela milovala. Ale každý deň sledovala, ako Tikhon nemilosrdne potláčala jej svokra, stratila k nemu city a dokonca aj zvyšky rešpektu. Bolo jej ho ľúto, z času na čas ho povzbudzovala a ani ju veľmi neurazilo, keď si Tikhon, ponížený matkou, na ňu vynadal.
Boris sa jej zdá iný, hoci kvôli sestre je v rovnako poníženej pozícii ako Tikhon. Keďže ho Katarína vidí len krátko, nevie oceniť jeho duchovné vlastnosti. A keď po príchode jej manžela vyprchajú dva týždne láskyplnej drogy, je príliš zaneprázdnená duševným trápením a pocitom viny, aby pochopila, že jeho situácia nie je o nič lepšia ako Tikhonova. Boris, ktorý sa stále drží slabej nádeje, že dostane niečo z bohatstva svojej starej mamy, je nútený odísť. Katerinu so sebou nepozýva, jeho mentálne sily na to nestačia a odchádza s plačom:
"Ach, keby tam bola sila!"
Katarína nemá na výber. Svokra utiekla, manžel je zlomený, milenec odchádza. Zostáva v moci Kabanikhy a chápe, že teraz nedovolí svojej previnilej svokre nič robiť... ak ju predtým vynadala za nič. Nasleduje pomalá smrť, niet dňa bez výčitiek, slabý manžel a Borisa niet vidieť. A veriaca Kateřina uprednostňuje pred tým všetkým strašný smrteľný hriech – samovraždu – ako oslobodenie od pozemských múk.
Uvedomuje si, že jej pud je hrozný, no trest za hriech je pre ňu ešte výhodnejší ako život v jednom dome s Kabanichou až do jej fyzickej smrti – tá duchovná sa už stala.
Integrálna a slobodu milujúca povaha nikdy nevydrží nátlak a posmech.
Kateřina mohla utiecť, ale nikto pri nej nebol. Preto – samovražda, rýchla smrť namiesto pomalej. Napriek tomu sa jej podarilo uniknúť z kráľovstva „tyranov ruského života“.
Na príklade života jednej rodiny z fiktívneho mesta Kalinov ukazuje Ostrovského hra „Búrka“ celú podstatu zastaranej patriarchálnej štruktúry Ruska v 19. Katerina je hlavnou postavou diela. Je v kontraste so všetkými ostatnými postavami tragédie, dokonca aj od Kuligina, ktorý tiež vyniká medzi obyvateľmi Kalinova, sa Katya vyznačuje silou protestu. Popis Kateriny z „Búrky“, charakteristika iných postáv, opis života mesta - to všetko vytvára odhaľujúci tragický obraz, podaný fotograficky presne. Charakterizácia Kateriny z hry Ostrovského „Búrka“ sa neobmedzuje len na autorov komentár v zozname postáv. Dramatik nehodnotí činy hrdinky, zbavuje sa zodpovednosti vševediaceho autora. Vďaka tejto polohe môže každý vnímajúci subjekt, či už čitateľ alebo divák, sám hodnotiť hrdinku na základe vlastného morálneho presvedčenia.
Katya bola vydatá za Tikhon Kabanov, syna obchodníkovej manželky. Rozdávalo sa, lebo vtedy bolo podľa domostrú manželstvo skôr vôľa rodičov ako rozhodnutie mladých. Na Katyin manžel je žalostný pohľad. Nezodpovednosť a nezrelosť dieťaťa, hraničiaca s idiociou, viedla k tomu, že Tikhon nie je schopný ničoho iného ako opilstva. V Marfe Kabanovej boli plne stelesnené myšlienky tyranie a pokrytectva, ktoré sú vlastné celému „temnému kráľovstvu“.
Katya sa snaží o slobodu a porovnáva sa s vtákom. Je pre ňu ťažké prežiť v podmienkach stagnácie a otrockého uctievania falošných modiel. Katerina je skutočne nábožná, každý výlet do kostola sa pre ňu javí ako sviatok a Katya si ako dieťa viackrát myslela, že počuje spievať anjelov. Stalo sa, že Katya sa modlila v záhrade, pretože verila, že Pán vypočuje jej modlitby kdekoľvek, nielen v kostole. Ale v Kalinove bola kresťanská viera zbavená akéhokoľvek vnútorného obsahu.
Katerinine sny jej umožňujú nakrátko uniknúť z reálneho sveta. Tam je slobodná, ako vták, môže si slobodne lietať, kam chce, nepodlieha žiadnym zákonom. „A aké som mala sny, Varenka,“ pokračuje Kateřina, „aké sny! Buď sú chrámy zlaté, alebo záhrady sú výnimočné a všetci spievajú neviditeľné hlasy a vonia cyprusy a hory a stromy sa nezdajú byť rovnaké ako zvyčajne, ale akoby boli zobrazené na obrazoch. A je to ako keby som lietal a lietal vzduchom." Katerinu však v poslednom čase charakterizuje istá mystika. Všade začína vidieť blížiacu sa smrť a vo svojich snoch vidí toho zlého, ktorý ju vrúcne objíma a potom zničí. Tieto sny boli prorocké.
Katya je zasnená a nežná, ale spolu s jej krehkosťou odhaľujú Katerinine monológy z „The Thunderstorm“ vytrvalosť a silu. Napríklad dievča sa rozhodne vyjsť v ústrety Borisovi. Premohli ju pochybnosti, chcela hodiť kľúč od brány do Volgy, rozmýšľala nad dôsledkami, no aj tak urobila pre seba dôležitý krok: „Hoď kľúč! Nie, za nič na svete! Teraz je môj... Nech sa stane čokoľvek, uvidím Borisa!“ Katya je znechutená domom Kabanikha, dievča nemá rád Tikhon. Myslela na to, že opustí svojho manžela a po rozvode bude žiť čestne s Borisom. Pred tyraniou svokry sa však nebolo kam skryť. Kabanikha svojou hysterikou zmenila dom na peklo a zastavila akúkoľvek príležitosť na útek.
Kateřina je k sebe prekvapivo bystrá. Dievča vie o svojich charakterových črtách, o svojej rozhodnej dispozícií: „Narodila som sa takto, horúce! Mal som len šesť rokov, nie viac, tak som to urobil! Doma ma niečím urazili, a bol neskorý večer, už bola tma; Vybehol som k Volge, sadol do člna a odtlačil som ho od brehu. Nasledujúce ráno to našli, asi desať míľ ďaleko! Takáto osoba sa nepodriadi tyranii, nebude podliehať špinavým manipuláciám zo strany Kabanikha. Nie je to Katerina chyba, že sa narodila v čase, keď manželka musela bez akýchkoľvek pochybností poslúchať svojho manžela a bola takmer bezmocným prírastkom, ktorého funkciou bolo rodenie detí. Mimochodom, samotná Katya hovorí, že deti by mohli byť jej radosťou. Ale Katya nemá deti.
Motív slobody sa v diele mnohokrát opakuje. Zaujímavá sa zdá paralela medzi Kateřinou a Varvarou. Sestra Tikhon sa tiež snaží byť slobodná, ale táto sloboda musí byť fyzická, oslobodená od despotizmu a matkiných zákazov. Na konci hry dievča utečie z domu a nájde to, o čom snívala. Katerina chápe slobodu inak. Pre ňu je to príležitosť robiť si, čo chce, prevziať zodpovednosť za svoj život a neposlúchať hlúpe príkazy. Toto je sloboda duše. Katerina, podobne ako Varvara, získava slobodu. Takáto sloboda je však dosiahnuteľná iba samovraždou.
V Ostrovského diele „The Thunderstorm“ boli Katerina a charakteristiky jej obrazu kritikmi vnímané odlišne. Ak Dobrolyubov videl v dievčati symbol ruskej duše, trápenej patriarchálnou stavbou domu, potom Pisarev videl slabé dievča, ktoré sa dostalo do takejto situácie.
Pracovná skúška
V dráme „Búrka“ Ostrovsky vytvoril veľmi psychologicky zložitý obraz - obraz Kateriny Kabanovej. Táto mladá žena očarí diváka svojou obrovskou, čistou dušou, detskou úprimnosťou a láskavosťou. Žije však v zatuchnutej atmosfére „temného kráľovstva“ obchodných mravov. Ostrovskému sa podarilo z ľudí vytvoriť jasný a poetický obraz ruskej ženy. Hlavnou dejovou líniou hry je tragický konflikt medzi živou, cítiacou dušou Kateřiny a mŕtvym spôsobom života „temného kráľovstva“. Úprimná a dojemná Katerina sa ukázala ako bezmocná obeť krutých rozkazov kupeckého prostredia. Niet divu, že Dobrolyubov nazval Katerinu „lúčom svetla v temnom kráľovstve“. Kateřina neprijala despotizmus a tyraniu; Dohnaná zúfalstvom vyzýva „temné kráľovstvo“ a zomiera. Len tak môže zachrániť svoj vnútorný svet pred tvrdým tlakom. Podľa kritikov pre Katerinu „nie je žiaduca smrť, ale život je neznesiteľný. Žiť pre ňu znamená byť sám sebou. Nebyť sama sebou znamená nežiť pre ňu.“
Obraz Kateriny je vybudovaný na ľudovo-poetickom základe. Jej čistá duša je spätá s prírodou. Prezentuje sa ako vták, ktorého obraz je vo folklóre úzko spojený s pojmom vôle. "Žil som, o nič som sa nestaral, ako vták vo voľnej prírode." Kateřina, ktorá skončila v dome Kabanovej ako v hroznom väzení, často spomína na dom svojich rodičov, kde sa k nej správali s láskou a porozumením. V rozhovore s Varvarou sa hrdinka pýta: „...Prečo ľudia nelietajú ako vtáky? Vieš, niekedy mám pocit, že som vták." Katerina sa vyslobodí z klietky, kde je nútená zostať až do konca svojich dní.
Náboženstvo v nej vyvolávalo vysoké city, nával radosti a úcty. Krása a plnosť duše hrdinky boli vyjadrené v modlitbách k Bohu. „Za slnečného dňa takýto svetelný stĺp klesá z kupoly a dym sa v tomto stĺpe pohybuje ako oblaky a ja to vidím, ako keby v tomto stĺpe lietali a spievali anjeli. A potom sa to stalo... v noci som vstával... a niekde v kúte som sa modlil až do rána. Alebo pôjdem do záhrady skoro ráno, keď slnko ešte vychádza, padnem na kolená, modlím sa a plačem.“
Katerina vyjadruje svoje myšlienky a pocity v poetickom ľudovom jazyku. Hrdinkina melodická reč je podfarbená láskou k svetu, použitie mnohých zdrobnelých foriem charakterizuje jej dušu. Hovorí „slnko“, „voditsa“, „hrob“, často sa uchyľuje k opakovaniam, ako v piesňach: „na dobrú trojku“, „a ľudia sú mi nechutní a dom sa mi hnusí a steny sú nechutné.” Katerina sa snaží zahnať pocity, ktoré v nej vrejú, a zvolá: „Búrlivé vetry, znes s ním môj smútok a melanchóliu!“
Katerinou tragédiou je, že nevie a nechce klamať. A v „temnom kráľovstve“ sú lži základom života a vzťahov. Boris jej hovorí: „Nikto sa o našej láske nedozvie...“, na čo Katerina odpovedá: „Nech všetci vedia, nech všetci vidia, čo robím!“ Tieto slová odhaľujú odvážnu, integrálnu povahu tejto ženy, ktorá riskuje, že spochybní bežnú morálku a postaví sa samotnej spoločnosti.
Ale po tom, čo sa Katerina zaľúbila do Borisa, vstúpi do boja sama so sebou, so svojimi presvedčeniami. Ona, vydatá žena, sa cíti ako veľká hriešnica. Jej viera v Boha nie je pokrytectvom Kabanikhy, ktorá zakrýva svoj hnev a mizantropiu voči Bohu. Katerinu prenasleduje vedomie vlastnej hriešnosti a výčitky svedomia. Sťažuje sa Varyovi: „Ó, Varya, mám na mysli hriech! Ako veľmi som, chudáčik, plakal, čo som si neurobil! Nemôžem uniknúť tomuto hriechu. Nedá sa nikam ísť. To predsa nie je dobré, to je strašný hriech, Varenka, prečo milujem iného?“ Katerina nemyslí na to, že bola porušená tým, že sa vydala za niekoho, koho nemilovala. Jej manžel Tikhon je rád, že odchádza z domu a nechce svoju ženu chrániť pred svokrou. Srdce jej hovorí, že najväčším šťastím je jej láska, v ktorej nie je nič zlé, ale morálka spoločnosti a cirkvi slobodné prejavovanie citov neodpúšťa. Kateřina bojuje medzi neriešiteľnými otázkami.
Napätie v hre narastá, Katerina sa bojí búrky, počuje strašné proroctvá bláznivej dámy a na stene vidí obraz zobrazujúci Posledný súd. V zatemnenom stave mysle ľutuje svoj hriech. Pokánie z čistého srdca si podľa náboženských zákonov nevyhnutne vyžaduje odpustenie. Ľudia však zabudli na milého, odpúšťajúceho a milujúceho Boha, zostal im trestajúci a trestajúci Boh. Kateřina nedostane odpustenie. Nechce žiť a trpieť, nemá kam ísť, jej milovaný sa ukázal byť rovnako slabý a závislý ako jej manžel. Všetci ju zradili. Cirkev považuje samovraždu za hrozný hriech, no pre Katerinu je to akt zúfalstva. Je lepšie skončiť v pekle, ako žiť v „temnom kráľovstve“. Hrdinka nemôže nikomu ublížiť, a tak sa sama rozhodne zomrieť. Katerina, ktorá sa vrhla z útesu do Volhy, v poslednej chvíli nemyslí na svoj hriech, ale na lásku, ktorá ožiarila jej život veľkým šťastím. Posledné Katerinine slová sú adresované Borisovi: „Priateľ môj! Moja radosť! Zbohom!" Ostáva len dúfať, že Boh bude ku Kataríne milosrdnejší ako ľudia.
- V „Búrke“ Ostrovskij ukazuje život ruskej kupeckej rodiny a postavenie žien v nej. Katerinina postava sa formovala v jednoduchej kupeckej rodine, kde vládla láska a dcéra dostala úplnú slobodu. Získala a zachovala si všetky úžasné črty ruského charakteru. Toto je čistá, otvorená duša, ktorá nevie klamať. „Neviem klamať; Nemôžem nič skrývať,“ hovorí Varvare. V náboženstve našla Kateřina najvyššiu pravdu a krásu. Jej túžba po krásnom a dobrom bola vyjadrená v modlitbách. Vychádza […]
- Celá, čestná, úprimná, nedokáže klamať a klamať, preto v krutom svete, kde kraľujú diviaky a diviaky, jej život dopadne tak tragicky. Katerinin protest proti Kabanikho despotizmu je bojom jasných, čistých, ľudských proti temnote, klamstvám a krutosti „temného kráľovstva“. Nie nadarmo Ostrovsky, ktorý venoval veľkú pozornosť výberu mien a priezvisk postáv, dal toto meno hrdinke „Búrky“: v preklade z gréčtiny „Ekaterina“ znamená „večne čistá“. Kateřina je poetický človek. V […]
- Katerina Varvara Postava Úprimná, spoločenská, láskavá, čestná, zbožná, ale poverčivá. Nežné, mäkké a zároveň rozhodné. Drsný, veselý, ale mlčanlivý: "... nerád veľa rozprávam." Rozhodujúci, dokáže sa brániť. Temperament Vášnivý, milujúci slobodu, odvážny, impulzívny a nepredvídateľný. Hovorí o sebe: "Narodila som sa taká horúca!" Slobodomilná, inteligentná, rozvážna, odvážna a vzpurná, nebojí sa ani rodičovského, ani nebeského trestu. Výchova, […]
- „The Thunderstorm“ bola publikovaná v roku 1859 (v predvečer revolučnej situácie v Rusku, v období „pred búrkou“). Jeho historizmus spočíva v samotnom konflikte, v nezmieriteľných rozporoch, ktoré sa v hre odrážajú. Reaguje na ducha doby. „The Thunderstorm“ predstavuje idylku „temného kráľovstva“. Tyrania a ticho sú v nej dovedené do krajnosti. V hre vystupuje skutočná hrdinka z prostredia ľudu, ktorej hlavnú pozornosť venuje opis jej postavy, zatiaľ čo malý svet mesta Kalinov a samotný konflikt sú popísané všeobecnejšie. „Ich život […]
- „The Thunderstorm“ od A. N. Ostrovského urobil silný a hlboký dojem na jeho súčasníkov. Mnoho kritikov sa inšpirovalo týmto dielom. Ani v našej dobe však neprestal byť zaujímavý a aktuálny. Povýšený do kategórie klasickej drámy stále vzbudzuje záujem. Tyrania „staršej“ generácie trvá mnoho rokov, ale musí nastať nejaká udalosť, ktorá by mohla prelomiť patriarchálnu tyraniu. Takouto udalosťou sa ukázal byť protest a smrť Kateriny, ktorá prebudila ďalších […]
- Hra „Búrka“ od Alexandra Nikolajeviča Ostrovského je pre nás historická, pretože ukazuje život filistinizmu. "The Thunderstorm" bola napísaná v roku 1859. Je to jediné dielo zo série „Noci na Volge“, ktoré autor vymyslel, ale nerealizoval. Hlavnou témou práce je opis konfliktu, ktorý vznikol medzi dvoma generáciami. Typická je rodina Kabanikha. Obchodníci sa držia svojich starých mravov, nechcú pochopiť mladú generáciu. A keďže mladí ľudia nechcú dodržiavať tradície, sú potláčaní. Som si istý, […]
- V The Thunderstorm sa Ostrovskému pomocou malého počtu postáv podarilo odhaliť niekoľko problémov naraz. Po prvé, ide, samozrejme, o sociálny konflikt, o stret medzi „otcami“ a „deťmi“, ich uhlom pohľadu (a ak sa uchýlime k zovšeobecneniu, tak dvoch historických epoch). Kabanova a Dikoy patria k staršej generácii, ktorá aktívne vyjadruje svoje názory, a Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash a Boris k mladšej generácii. Kabanova si je istá, že poriadok v dome, kontrola nad všetkým, čo sa v ňom deje, je kľúčom k zdravému životu. Správne […]
- Začnime Katarínou. V hre "The Thunderstorm" je táto dáma hlavnou postavou. Aký je problém s touto prácou? Problematická je hlavná otázka, ktorú si autor vo svojej práci kladie. Otázkou teda je, kto vyhrá? Temné kráľovstvo, ktoré predstavujú byrokrati provinčného mestečka, alebo svetlý začiatok, ktorý predstavuje naša hrdinka. Katerina je čistá v duši, má nežné, citlivé, láskavé srdce. Samotná hrdinka je voči tomuto temnému močiaru hlboko nepriateľská, no nie je si toho plne vedomá. Kateřina sa narodila […]
- Kritická história „The Thunderstorm“ sa začína ešte predtým, ako sa objavila. Ak chcete polemizovať o „lúči svetla v temnom kráľovstve“, bolo potrebné otvoriť „Temné kráľovstvo“. Článok pod týmto názvom vyšiel v júlovom a septembrovom vydaní Sovremennik za rok 1859. Bol podpísaný obvyklým pseudonymom N. A. Dobrolyubova - N. - bov. Dôvod tejto práce bol mimoriadne významný. V roku 1859 Ostrovskij zhrnul priebežný výsledok svojej literárnej činnosti: objavili sa jeho dvojzväzkové súborné diela. „Považujeme to za najviac [...]
- Dramatické udalosti hry A.N. Ostrovského "The Thunderstorm" sa odohráva v meste Kalinov. Toto mesto sa nachádza na malebnom brehu Volhy, z ktorého vysokého útesu sa oku otvárajú obrovské ruské rozlohy a bezhraničné diaľky. “Výhľad je výnimočný! Krása! Duša sa raduje,“ nadchýna sa miestny mechanik samouk Kuligin. Obrazy nekonečných diaľok, ktoré sa ozývajú v lyrickej piesni. Medzi plochými údoliami,“ ktoré spieva, majú veľký význam pre sprostredkovanie pocitu obrovských možností ruských […]
- Katerina je hlavnou postavou Ostrovského drámy „Búrka“, Tikhonova manželka, Kabanikhova nevesta. Hlavnou myšlienkou diela je konflikt tohto dievčaťa s „temným kráľovstvom“, kráľovstvom tyranov, despotov a ignorantov. Prečo tento konflikt vznikol a prečo je koniec drámy taký tragický, môžete zistiť, ak pochopíte Katerinine predstavy o živote. Autor ukázal pôvod postavy hrdinky. Z Katerinných slov sa dozvedáme o jej detstve a dospievaní. Tu je ideálna verzia patriarchálnych vzťahov a patriarchálneho sveta vo všeobecnosti: „Žil som, nie o [...]
- Konflikt je stret dvoch alebo viacerých strán, ktoré sa nezhodujú vo svojich názoroch a svetonázoroch. V Ostrovského hre „The Thunderstorm“ je niekoľko konfliktov, ale ako sa môžete rozhodnúť, ktorý z nich je hlavný? V ére sociológie v literárnej kritike sa verilo, že v hre je najdôležitejší sociálny konflikt. Samozrejme, ak na obraze Kateriny vidíme odraz spontánneho protestu más proti obmedzujúcim podmienkam „temnej ríše“ a Katerininu smrť vnímame ako dôsledok stretu s tyranskou svokrou, mal by […]
- Vo všeobecnosti je história vzniku a koncepcie hry „Búrka“ veľmi zaujímavá. Nejaký čas sa predpokladalo, že táto práca bola založená na skutočných udalostiach, ku ktorým došlo v ruskom meste Kostroma v roku 1859. „V skorých ranných hodinách 10. novembra 1859 zmizla kostromská buržoázna Alexandra Pavlovna Klyková zo svojho domu a buď sa sama vrútila do Volgy, alebo ju tam udusili a hodili. Vyšetrovanie odhalilo tichú drámu, ktorá sa odohrala v nespoločenskej rodine žijúcej úzko s komerčnými záujmami: […]
- Alexander Nikolajevič Ostrovskij bol ako dramatik obdarený veľkým talentom. Zaslúžene je považovaný za zakladateľa ruského národného divadla. Jeho tematicky pestré hry ospevovali ruskú literatúru. Ostrovského tvorivosť mala demokratický charakter. Vytváral hry, ktoré ukazovali nenávisť k autokratickému poddanskému režimu. Spisovateľ vyzýval na ochranu utláčaných a ponižovaných občanov Ruska a túžil po spoločenských zmenách. Ostrovského obrovskou zásluhou je, že otvoril osvietené [...]
- Alexandra Nikolajeviča Ostrovského nazývali „Kolumbus zo Zamoskvorechye“, regiónu Moskvy, kde žili ľudia z obchodnej triedy. Ukázal, aký intenzívny, dramatický život sa odohráva za vysokými plotmi, aké shakespearovské vášne niekedy varia v dušiach predstaviteľov takzvanej „jednoduchej triedy“ – obchodníkov, obchodníkov, malých zamestnancov. Patriarchálne zákony sveta, ktorý sa stáva minulosťou, sa zdajú neotrasiteľné, no vrúcne srdce žije podľa vlastných zákonov – zákonov lásky a dobra. Postavy hry „Chudoba nie je zlozvyk“ […]
- Milostný príbeh úradníčky Mitya a Lyuby Tortsovej sa odohráva na pozadí života v kupcovskom dome. Ostrovskij opäť potešil svojich fanúšikov pozoruhodnou znalosťou sveta a úžasne živým jazykom. Na rozdiel od predchádzajúcich hier táto komédia obsahuje nielen bezduchého fabrikanta Korshunova a Gordeja Torcova, ktorý sa chváli svojím bohatstvom a mocou. Sú v kontraste s jednoduchými a úprimnými ľuďmi, ktorých srdcia Pochvennikovcov milujú – milá a milujúca Mitya a premrhaný opilec Ľubim Tortsov, ktorý napriek svojmu pádu zostal […]
- Autori 19. storočia sa zameriavajú na človeka s bohatým duchovným životom a premenlivým vnútorným svetom. Nový hrdina odráža stav jednotlivca v ére spoločenskej transformácie. Autori neignorujú komplexné podmienenie vývoj ľudskej psychiky vonkajším materiálnym prostredím.Hlavným znakom zobrazenia sveta hrdinov ruskej literatúry je psychologizmus, to znamená schopnosť ukázať zmenu v duši hrdinu.V centre rôznych diel vidíme „extra […]
- Dráma sa odohráva v povolžskom meste Brjakhimov. A v ňom, ako všade inde, vládnu kruté rozkazy. Spoločnosť je tu rovnaká ako v iných mestách. Hlavná postava hry Larisa Ogudalová je bezdomovkyňa. Rodina Ogudalovcov nie je bohatá, ale vďaka vytrvalosti Kharity Ignatievny sa zoznámia s mocnosťami. Matka inšpiruje Larisu, že hoci nemá veno, mala by sa vydať za bohatého ženícha. A Larisa zatiaľ prijíma tieto pravidlá hry, naivne dúfajúc, že láska a bohatstvo […]
- Zvláštnym hrdinom v Ostrovského svete, ktorý patrí k typu chudobného úradníka so sebaúctou, je Yuliy Kapitonovič Karandyshev. Jeho pýcha je zároveň hypertrofovaná do takej miery, že sa stáva náhradou za iné pocity. Larisa pre neho nie je len jeho milované dievča, je to aj „cena“, ktorá mu dáva príležitosť zvíťaziť nad Paratovom, elegantným a bohatým rivalom. Zároveň sa Karandyshev cíti ako dobrodinec, za manželku si berie ženu bez vena, čiastočne kompromitovanú vzťahom […]
- A.S. Puškin a M.Yu. Lermontov sú vynikajúci básnici prvej polovice 19. storočia. Hlavným typom kreativity pre oboch básnikov je lyrika. Každý z nich vo svojich básňach opísal mnoho tém, napríklad tému lásky k slobode, tému vlasti, prírody, lásky a priateľstva, básnika a poézie. Všetky Puškinove básne sú plné optimizmu, viery v existenciu krásy na Zemi, jasných farieb v zobrazení prírody a v Michailovi Jurijevičovi je všade vidieť téma osamelosti. Lermontov hrdina je osamelý, snaží sa nájsť niečo v cudzej krajine. Čo […]