Hlavnou postavou románu je Iľja Iľjič Oblomov, statkár, ktorý však trvalo žije v Petrohrade. Postava Oblomova je v celom románe dokonale zachovaná. Zďaleka to nie je také jednoduché, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Hlavnými charakterovými črtami Oblomova sú takmer bolestivá slabosť vôle, vyjadrená v lenivosti a apatii, potom nedostatok životných záujmov a túžob, strach zo života, strach z akýchkoľvek zmien vo všeobecnosti.
Ale popri týchto negatívnych črtách sú v ňom aj veľké pozitíva: pozoruhodná duchovná čistota a citlivosť, dobrá povaha, srdečnosť a nežnosť; Oblomov má „kryštálovú dušu“, ako to hovorí Stolz; tieto črty k nemu priťahujú sympatie každého, kto s ním príde do blízkeho kontaktu: Stolza, Olgu, Zakhara, Agafyu Matveevnu, dokonca aj jeho bývalých kolegov, ktorí ho navštívia v prvej časti románu. Navyše, Oblomov má ďaleko od hlúposti od prírody, ale jeho duševné schopnosti sú driemavé, potlačené lenivosťou; Má túžbu po dobre aj vedomie potreby urobiť niečo pre spoločné dobro (napríklad pre svojich sedliakov), ale všetky tieto dobré sklony sú v ňom úplne paralyzované apatiou a nedostatkom vôle. Všetky tieto charakterové črty Oblomova sa v románe objavujú jasne a výrazne, napriek tomu, že je v ňom málo akcie; v tomto prípade to nie je nedostatok diela, pretože to plne zodpovedá apatickej, nečinnej povahe hlavnej postavy. Jasnosť charakterizácie sa dosahuje najmä nahromadením malých, ale charakteristických detailov, ktoré živo zobrazujú zvyky a sklony zobrazovanej osoby; Už len z popisu Oblomovovho bytu a jeho zariadenia na prvých stranách románu je možné získať pomerne presnú predstavu o osobnosti samotného majiteľa. Táto metóda charakterizácie je jednou z Gončarovových obľúbených umeleckých techník; Preto je v jeho dielach toľko malých detailov každodenného života, nábytku atď.
V prvej časti románu nám Goncharov predstaví Oblomovov životný štýl, jeho zvyky a hovorí aj o jeho minulosti, ako sa vyvíjala jeho postava. Počas celej tejto časti, ktorá opisuje jedno „ráno“ Oblomova, takmer nikdy neopustí posteľ; vo všeobecnosti ležanie na posteli alebo na pohovke v mäkkom rúchu bolo podľa Gončarova jeho „normálnym stavom“. Akákoľvek činnosť ho unavuje; Oblomov sa raz pokúsil slúžiť, ale nie dlho, pretože si nevedel zvyknúť na nároky služby, na prísnu presnosť a usilovnosť; vychýrený úradnícky život, písanie papierov, ktorých účel mu bol niekedy neznámy, strach z chýb – to všetko Oblomova zavážilo, a keď raz namiesto Astrachanu do Archangeľska poslal úradný papier, rozhodol sa rezignovať. Odvtedy žil doma, takmer nikdy neodchádzal: ani do spoločnosti, ani do divadla, takmer nikdy neopúšťal svoju milovanú zosnulú róbu. Jeho čas plynul v lenivom „plazení sa zo dňa na deň“, v nečinnom ničnerobení alebo v nemenej nečinných snoch o veľkých činoch, sláve. Táto hra imaginácie ho zamestnávala a bavila pri absencii iných, vážnejších duševných záujmov. Ako každé vážne dielo, ktoré si vyžaduje pozornosť a sústredenie, čítanie ho unavuje; preto takmer nič nečítal, nesledoval život v novinách, uspokojil sa s povesťami, ktoré mu prinášali vzácni hostia; poloprečítaná kniha, uprostred rozložená, zožltla a zaprášila sa a v kalamári boli namiesto atramentu samé muchy. Každý krok navyše, každé úsilie vôle bolo nad jeho sily; Aj starosť o seba, o svoje blaho ho ťažila a ochotne to prenechal iným, napríklad Zakharovi, alebo sa spoliehal na „možno“, že „nejako všetko dopadne“. Vždy, keď bolo potrebné urobiť vážne rozhodnutie, sťažoval sa, že „život sa ťa dotýka všade“. Jeho ideálom bol pokojný, pokojný život, bez starostí a bez akýchkoľvek zmien, aby „dnes“ bolo ako „včera“ a „zajtra“ bolo ako „dnes“. Všetko, čo narúšalo monotónny chod jeho existencie, každá starosť, každá zmena ho desila a deprimovala. List od prednostu, ktorý sa dožadoval jeho rozkazov, a potreba vysťahovať sa z bytu sa mu podľa vlastných slov zdali skutočnými „nešťastiami“ a upokojil sa až s tým, že to všetko nejako dopadne.
Ale ak by v Oblomovovej povahe neboli iné črty okrem lenivosti, apatie, slabej vôle, duševného spánku, potom by, samozrejme, nemohol o seba zaujímať čitateľa a Oľga by sa oňho nezaujímala a mohla neslúžili ako hrdina celého rozsiahleho románu. K tomu je potrebné, aby tieto negatívne stránky jeho charakteru boli vyvážené rovnako dôležitými pozitívnymi, ktoré môžu vzbudzovať naše sympatie. A Goncharov skutočne od prvých kapitol ukazuje tieto osobnostné črty Oblomova. Aby Gončarov jasnejšie zvýraznil jeho pozitívne, sympatické stránky, predstavil niekoľko epizódnych osôb, ktoré sa v románe objavia len raz a potom z jeho stránok bez stopy zmiznú. Toto je Volkov, prázdny socialita, dandy, hľadajúci v živote len potešenie, cudzí všetkým vážnym záujmom, vedie hlučný a aktívny život, no napriek tomu úplne zbavený vnútorného obsahu; potom Sudbinskij, karieristický úradník, úplne ponorený do malicherných záujmov oficiálneho sveta a papierovania a „pre zvyšok sveta je slepý a hluchý“, ako hovorí Oblomov; Penkin, menší spisovateľ satirického, obviňujúceho smeru: chváli sa, že vo svojich esejach prináša každému na posmech slabosti a neresti, vidiac v tom pravé povolanie literatúry: ale jeho samoľúbostné slová spôsobujú odpor Oblomova, ktorý nachádza v diela novej školy len otrocká vernosť prírode, ale príliš málo duše, málo lásky k predmetu obrazu, málo skutočnej „ľudskosti“. V príbehoch, ktoré Penkin obdivuje, podľa Oblomova nie sú žiadne „neviditeľné slzy“, ale iba viditeľný, drsný smiech; Zobrazovaním padlých ľudí autori „zabúdajú na človeka“. „Chceš písať iba hlavou! - zvolá, - myslíš, že srdce na premýšľanie netreba? Nie, je oplodnená láskou. Natiahnite ruku k padlému, aby ste ho zdvihli, alebo nad ním horko plačte, ak zomrie, a nevysmievajte sa mu. Miluj ho, spomeň si v ňom na seba... potom ťa začnem čítať a skláňam pred tebou hlavu...“ Z týchto Oblomovových slov je zrejmé, že jeho pohľad na povolanie literatúry a jej nároky od spisovateľa je oveľa vážnejšie a vznešenejšie ako u profesionálneho spisovateľa Penkina, ktorý podľa svojich slov „mrhá myšlienkou, dušou na maličkosti, obchoduje so svojou mysľou a predstavivosťou“. Nakoniec Gončarov ukazuje ďalšieho istého Alekseeva, „muža neistých rokov, s neurčitou fyziognómiou“, ktorý nemá nič vlastné: ani vkus, ani túžby, ani sympatie: Gončarov predstavil tohto Alekseeva, samozrejme, v poradí. prirovnaním ukázať, že Oblomov sa napriek všetkej svojej bezchrbtivosti vôbec nevyznačuje neosobnosťou, že má svoju špecifickú morálnu fyziognómiu.
Porovnanie s týmito epizodickými osobami teda ukazuje, že Oblomov bol duševne a morálne nadradený ľuďom okolo neho, že chápal bezvýznamnosť a iluzórnosť záujmov, o ktoré sa zaujímali. Oblomov však nielen mohol, ale aj vedel, ako „vo svojich jasných, vedomých chvíľach“ byť kritický voči okolitej spoločnosti a sebe, rozpoznať svoje vlastné nedostatky a týmto vedomím ťažko trpieť. Potom sa v jeho pamäti prebudili spomienky na mladosť, keď bol na univerzite so Stolzom, študoval vedu, prekladal seriózne vedecké diela, mal rád poéziu: Schiller, Goethe, Byron, sníval o budúcich aktivitách, o plodnej práci pre spoločný prospech. . Je zrejmé, že v tom čase bol Oblomov ovplyvnený aj idealistickými záľubami, ktoré dominovali medzi ruskou mládežou 30. a 40. rokov. Tento vplyv bol však krehký, pretože Oblomovova apatická povaha sa nevyznačovala dlhodobou vášňou, rovnako ako systematická tvrdá práca bola nezvyčajná. Na univerzite sa Oblomov uspokojil s pasívnym asimilovaním hotových záverov vedy, bez toho, aby ich sám premýšľal, bez toho, aby definoval ich vzájomný vzťah, bez toho, aby ich uviedol do harmonického spojenia a systému. Preto „jeho hlava predstavovala zložitý archív mŕtvych záležitostí, osôb, období, postáv, nesúvisiacich politicko-ekonomických, matematických a iných právd, úloh, ustanovení atď. Akoby knižnica pozostávajúca z nejakých roztrúsených zväzkov v rôznych častiach vedomostí . Učenie malo na Iľju Iľjiča zvláštny vplyv: medzi vedou a životom ležala celá priepasť, ktorú sa nesnažil prekročiť. "Mal život sám o sebe a vedu samotnú." Poznanie oddelené od života, samozrejme, nemohlo byť plodné. Oblomov cítil, že ako vzdelaný človek potrebuje niečo urobiť, uvedomoval si svoju povinnosť napríklad voči ľuďom, voči svojim roľníkom, chcel zariadiť ich osud, zlepšiť ich situáciu, ale všetko bolo obmedzené len na dlhé roky premýšľania o pláne ekonomických reforiem a skutočné riadenie farmy a roľníkov zostalo v rukách negramotného prednostu; a koncipovaný plán sotva mohol mať praktický význam vzhľadom na skutočnosť, že Oblomov, ako sám priznáva, nemal jasné pochopenie pre život na dedine, nevedel, „čo je to dav, čo je vidiecka práca, čo znamená chudobný človek. čo znamená bohatý človek.“
Takáto neznalosť skutočného života s nejasnou túžbou robiť niečo užitočné približuje Oblomova k idealistom 40. rokov a najmä k „nadbytočným ľuďom“, ako ich zobrazuje Turgenev.
Ako „nadbytoční ľudia“ sa Oblomov niekedy naplnil vedomím svojej bezmocnosti, neschopnosti žiť a konať; vo chvíli takéhoto vedomia „pociťoval smútok a bolesť za svoj nedostatočný rozvoj, zastavenie rastu morálnych síl, pre ťažkosť, ktorá prekážala všetkému; a hlodala v ňom závisť, že iní žijú tak naplno a široko, kým na úzku a žalostnú cestu jeho existencie akoby hodil ťažký kameň... A on medzitým bolestne cítil, že nejaký... dobrý, svetlý začiatok, možno už teraz mŕtvy, alebo leží ako zlato v hlbinách hôr a bol by najvyšší čas, aby toto zlato bolo chodiacou mincou.“ Vedomie, že nežije tak, ako by mal, nejasne blúdilo v jeho duši, týmto vedomím trpel, občas vyplakal horké slzy bezmocnosti, no nevedel sa rozhodnúť pre žiadnu zmenu v živote a čoskoro sa opäť upokojil, čo mu napomohlo jeho apatická povaha, neschopná silného pozdvihnutia ducha. Keď sa Zakhar bezstarostne rozhodol porovnať ho s „inými“, Oblomov to vážne urazilo, a to nielen preto, že sa cítil urazený svojou panskou pýchou, ale aj preto, že v hĺbke duše si uvedomil, že toto porovnanie s „inými“ bolo ísť ďaleko od jeho prospechu.
Keď sa Stolz pýta Zakhara, čo je Oblomov, odpovedá, že je „majster“. Toto je naivná, ale celkom presná definícia. Oblomov je skutočne predstaviteľom starej poddanskej vrchnosti, „pánom“, teda mužom, ktorý „má Zacharov a tristo ďalších Zacharovcov“, ako to o ňom hovorí sám Gončarov. Gončarov tak na príklade Oblomova ukázal, ako škodlivo vplývalo poddanstvo na samotnú šľachtu, bránilo vytváraniu energie, vytrvalosti, iniciatívy a pracovných návykov. V minulosti si povinná verejná služba udržala v triede služby tieto kvality potrebné pre život, ktoré sa po zrušení povinnej služby začali postupne vytrácať. Najlepší ľudia medzi šľachtou si už dávno uvedomovali nespravodlivosť tohto poriadku vecí vytvoreného poddanstvom; Vláda, počnúc Katarínou II., uvažovala o jeho zrušení, literatúra v osobe Gončarova ukázala jeho škodlivý charakter pre samotnú šľachtu.
„Začalo to neschopnosťou obliecť si pančuchy a skončilo to neschopnosťou žiť,“ výstižne to vyjadril Stolz o Oblomovovi. Sám Oblomov si uvedomuje svoju neschopnosť žiť a konať, svoju neschopnosť prispôsobiť sa, výsledkom čoho je nejasný, no bolestivý strach o život. Toto vedomie je tragickou črtou Oblomovovej postavy, ktorá ho ostro oddeľuje od bývalých „Oblomovovcov“. Boli to celé povahy, so silným, aj keď prostoduchým svetonázorom, cudzím akýmkoľvek pochybnostiam, akejkoľvek vnútornej dualite. Na rozdiel od nich je v Oblomovovom charaktere práve táto dualita; vniesol ju do nej vplyv Stolza a vzdelanie, ktoré získal. Pre Oblomova už bolo psychologicky nemožné viesť taký pokojný a samoľúby život, aký viedli jeho otcovia a starí otcovia, pretože v hĺbke duše stále cítil, že nežije tak, ako by mal a ako žili „iní“ ako Stolz. Oblomov si už uvedomuje potrebu niečo robiť, byť užitočný, žiť nie len pre seba; Tiež si je vedomý svojej povinnosti voči roľníkom, ktorých prácu využíva; vypracúva „plán“ novej štruktúry dedinského života, kde sa zohľadňujú aj záujmy roľníkov, hoci Oblomov vôbec neuvažuje o možnosti a vhodnosti úplného zrušenia poddanstva. Kým sa tento „plán“ nedokončí, nepovažuje za možné presťahovať sa do Oblomovky, ale z jeho práce, samozrejme, nič neprichádza, pretože mu chýbajú znalosti o živote na vidieku, vytrvalosť, pracovitosť, či skutočné presvedčenie o uskutočniteľnosti samotný „plán“. Oblomov občas ťažko smúti, trpí vo vedomí svojej neschopnosti, ale nedokáže zmeniť svoj charakter. Jeho vôľa je paralyzovaná, každý čin, každý rozhodný krok ho desí: bojí sa života, ako sa v Oblomovke báli rokliny, o ktorej kolovali rôzne nevľúdne chýry.
Postava Oblomova
Roman I.A. Goncharovov „Oblomov“ bol vydaný v roku 1859. Jeho vytvorenie trvalo takmer 10 rokov. Ide o jeden z najvýznamnejších románov klasickej literatúry našej doby. Takto o románe hovorili slávni literárni kritici tej doby. Gončarov dokázal sprostredkovať realisticky objektívne a spoľahlivé fakty o realite vrstiev sociálneho prostredia historického obdobia. Treba predpokladať, že jeho najúspešnejším úspechom bolo vytvorenie obrazu Oblomova.
Bol to mladý muž vo veku asi 32 – 33 rokov, priemernej výšky, s príjemnou tvárou a inteligentným pohľadom, ale bez určitej hĺbky významu. Ako poznamenal autor, myšlienka kráčala po tvári ako voľný vták, trepotala sa v očiach, padala na pootvorené pery, schovala sa do záhybov čela, potom úplne zmizla a pred nami sa objavil bezstarostný mladý muž. Niekedy bolo možné čítať z jeho tváre nudu alebo únavu, no napriek tomu v ňom bola cítiť jemnosť charakteru a teplo na duši. Celým životom Oblomova sprevádzali tri atribúty buržoázneho blahobytu - pohovka, župan a topánky. Doma mal Oblomov na sebe orientálny, mäkký, priestranný župan. Všetok voľný čas trávil ležaním. Neoddeliteľnou črtou jeho charakteru bola lenivosť. Upratovanie v dome prebiehalo povrchne, vytvárali dojem pavučín visiacich v rohoch, aj keď by sa na prvý pohľad mohlo zdať, že miestnosť je dobre uprataná. V dome boli ešte dve izby, ale on tam vôbec nechodil. Keby bol všade nevyčistený tanier od večere s omrvinkami, napoly zafajčená fajka, mysleli by ste si, že byt je prázdny, nikto v ňom nebýva. Vždy bol prekvapený svojimi energickými priateľmi. Ako môžeš takto premárniť svoj život rozhádzaný na desiatkach vecí naraz? Jeho finančná situácia chcela byť lepšia. Iľja Iľjič ležiac na pohovke neustále premýšľal, ako ho napraviť.
Obraz Oblomova je zložitý, rozporuplný, dokonca tragický hrdina. Jeho postava predurčuje obyčajný, nezaujímavý osud, bez energie života a jeho jasných udalostí. Goncharov upriamuje svoju hlavnú pozornosť na zavedený systém tej doby, ktorý ovplyvnil jeho hrdinu. Tento vplyv sa prejavil v Oblomovovej prázdnej a nezmyselnej existencii. Bezmocné pokusy o obrodu pod vplyvom Olgy, Stolza, manželstvo s Pšenicynou a samotná smrť sú v románe definované ako oblomovizmus.
Samotný charakter hrdinu je podľa plánu spisovateľa oveľa väčší a hlbší. Oblomovov sen je kľúčom k odomknutiu celého románu. Hrdina sa presúva do inej doby, k iným ľuďom. Veľa svetla, radostné detstvo, záhrady, slnečné rieky, no najprv treba prekonať prekážky, nekonečné more s rozbúrenými vlnami a stonaním. Za ním sú skaly s priepasťami, karmínová obloha s červenou žiarou. Po vzrušujúcej krajine sa ocitneme v malom kúte, kde ľudia šťastne žijú, kde sa chcú narodiť a zomrieť, inak to nemôže byť, tak si myslia. Gončarov opisuje týchto obyvateľov: „Všetko v dedine je tiché a ospalé: tiché chatrče sú otvorené dokorán; niet duše v dohľade; Len muchy lietajú v oblakoch a bzučia v dusnej atmosfére.“ Tam stretávame mladého Oblomova. Ako dieťa sa Oblomov nemohol obliekať, sluhovia mu vždy pomáhali. V dospelosti sa uchyľuje aj k ich pomoci. Ilyusha vyrastá v atmosfére lásky, pokoja a nadmernej starostlivosti. Oblomovka je kút, kde vládne pokoj a nerušené ticho. Je to sen v sne. Zdá sa, že všetko naokolo zamrzlo a nič nemôže prebudiť týchto ľudí, ktorí zbytočne žijú vo vzdialenej dedine bez akéhokoľvek spojenia so zvyškom sveta. Iľjuša vyrastal na rozprávkach a legendách, ktoré mu rozprávala jeho opatrovateľka. Rozprávka, ktorá rozvíjala snívanie, pripútala Ilyusha viac k domu, čo spôsobilo nečinnosť.
Oblomovov sen opisuje detstvo a výchovu hrdinu. To všetko pomáha rozpoznať Oblomovov charakter. Život Oblomovcov je pasivita a apatia. Detstvo je jeho ideál. Tam v Oblomovke sa Ilyusha cítil teplo, spoľahlivo a veľmi chránený. Tento ideál ho odsúdil na ďalšiu bezcieľnu existenciu.
Riešenie postavy Iľju Iľjiča v detstve, odkiaľ sa tiahnu priame nitky až k dospelému hrdinovi. Postava hrdinu je objektívnym výsledkom podmienok narodenia a výchovy.
Oblomov románová postava lenivosti
Doučovanie
Potrebujete pomôcť so štúdiom témy?
Naši špecialisti vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odošlite žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.
(16 )
Charakteristika Iľju Iľjiča Oblomova veľmi nejednoznačné. Gončarov ho vytvoril zložitý a tajomný. Oblomov sa oddeľuje od vonkajšieho sveta, ohradzuje sa pred ním. Dokonca aj jeho domov sa len málo podobá na obydlie.
Od raného detstva videl podobný príklad od svojich príbuzných, ktorí sa tiež ohradili pred vonkajším svetom a chránili ho. Nebolo zvykom pracovať v jeho dome. Keď sa ako malý hral so sedliackymi deťmi, tie ho potom niekoľko dní zahrievali. V Oblomovke si dali pozor na všetko nové – aj list, ktorý prišiel od suseda, v ktorom žiadal recept na pivo, sa tri dni bál otvoriť.
Iľja Iľjič však na svoje detstvo spomína s radosťou. Idolizuje prírodu Oblomovky, hoci ide o obyčajnú dedinu, ktorá nie je mimoriadne pozoruhodná. Bol vychovaný vidieckou prírodou. Táto povaha mu vštepila poéziu a lásku ku kráse.
Iľja Iľjič nič nerobí, len sa neustále na niečo sťažuje a zapája sa do slovných verbárov. Je lenivý, sám nič nerobí a nič neočakáva od iných. Prijíma život taký, aký je a nesnaží sa v ňom nič meniť.
Keď za ním prídu ľudia a rozprávajú mu o svojom živote, má pocit, že v zhone života zabúdajú, že márne mrhajú životom... A nepotrebuje sa rozčuľovať, konať, nepotrebuje si nič dokazovať. ktokoľvek. Iľja Iľjič jednoducho žije a užíva si život.
Je ťažké si ho predstaviť v pohybe, vyzerá smiešne. V kľude, ležiac na pohovke, je to prirodzené. Vyzerá v pohode - to je jeho prvok, jeho povaha.
Zhrňme si, čo sme čítali:
- Vystúpenie Iľju Oblomova. Iľja Iľjič je mladý muž, 33-ročný, dobre vyzerajúci, priemerne vysoký, bacuľatý. Mäkkosť jeho výrazu tváre ho prezrádzala, že je to človek so slabou vôľou a lenivý človek.
- Rodinný stav. Na začiatku románu Oblomov nie je ženatý, žije so svojím sluhom Zakharom. Na konci románu sa ožení a je šťastne ženatý.
- Popis domu. Iľja žije v Petrohrade v byte na Gorochovej ulici. Byt je zanedbaný, málokedy sa doň vkradne sluha Zakhar, ktorý je lenivý ako majiteľ. Zvláštne miesto v byte zaberá pohovka, na ktorej Oblomov 24 hodín denne leží.
- Správanie a činy hrdinu. Ilju Iljiča možno len ťažko nazvať aktívnym človekom. Len jeho priateľovi Stolzovi sa podarí vyviesť Oblomova zo spánku. Hlavná postava leží na pohovke a len sníva, že z nej čoskoro vstane a bude sa starať o kšefty. Nedokáže riešiť ani naliehavé problémy. Jeho majetok chátra a neprináša žiadne peniaze, takže Oblomov nemá peniaze ani na zaplatenie nájomného.
- Postoj autora k hrdinovi. Gončarov sympatizuje s Oblomovom, považuje ho za milého a úprimného človeka. Zároveň s ním súcití: škoda, že mladý, schopný, nie hlúpy muž stratil všetok záujem o život.
- Môj postoj k Iljovi Oblomovovi. Podľa mňa je príliš lenivý a má slabú vôľu, a preto si nevie vzbudiť rešpekt. Občas ma len rozzúri, chcem ísť hore a zatriasť ním. Nemám rád ľudí, ktorí žijú svoj život tak priemerne. Možno na tohto hrdinu reagujem tak silno, pretože na sebe cítim rovnaké nedostatky.
Ponuka článkov:
Obdobie detstva a udalosti, ktoré sa nám v tomto období vývoja stali, výrazne ovplyvňujú formovanie osobnosti človeka. Výnimkou nie je ani život literárnych postáv, najmä Iľju Iľjiča Oblomova.
Oblomova rodná obec
Iľja Iľjič Oblomov prežil celé detstvo v rodnej obci - Oblomovke. Krása tejto dediny spočívala v tom, že sa nachádzala ďaleko od všetkých obývaných oblastí, a čo je najdôležitejšie, veľmi ďaleko od veľkých miest. Takáto samota prispela k tomu, že všetci obyvatelia Oblomovky žili ako chránení – málokedy nikam chodili a takmer nikto k nim neprišiel.
Pozývame vás, aby ste si prečítali román Ivana Goncharova „Oblomov“
Za starých čias sa Oblomovka dala nazvať sľubnou dedinou - v Oblomovke sa vyrábali plátna, varilo sa chutné pivo. Keď sa však Iľja Iľjič stal vlastníkom všetkého, všetko chátralo a postupom času sa z Oblomovky stala zaostalá dedina, z ktorej ľudia pravidelne utekali, keďže tam boli hrozné životné podmienky. Príčinou tohto úpadku bola lenivosť jej majiteľov a neochota robiť čo i len minimálne zmeny v živote obce: „Starý Oblomov, ako prevzal panstvo od svojho otca, odovzdal ho synovi.“
V Oblomovových spomienkach však jeho rodná dedina zostala rajom na zemi - po odchode do mesta už do rodnej dediny neprišiel.
V Oblomovových memoároch zostala dedina akoby zamrznutá mimo čas. „V morálke ľudí v tomto regióne vládne ticho a nerušený pokoj. Nestali sa tam žiadne lúpeže, žiadne vraždy, žiadne hrozné nehody; nevzrušovali ich ani silné vášne, ani odvážne podniky.“
Oblomovovi rodičia
Spomienky na detstvo každého človeka sú neoddeliteľne spojené s obrazmi rodičov alebo vychovávateľov.
Iľja Ivanovič Oblomov bol otcom hlavnej postavy románu. Bol to dobrý človek sám o sebe - láskavý a úprimný, ale absolútne lenivý a nečinný. Ilya Ivanovič nič nerobil - celý jeho život bol vlastne zasvätený kontemplácii reality.
Všetky potrebné záležitosti odkladali na poslednú chvíľu, v dôsledku čoho sa čoskoro všetky budovy na panstve začali rúcať a vyzerali skôr ako ruiny. Tomu istému osudu neunikol ani výrazne zdeformovaný kaštieľ, no s nápravou sa nikto neponáhľal. Iľja Ivanovič svoju ekonomiku nemodernizoval, o továrňach a ich zariadeniach nemal ani potuchy. Otec Ilya Ilyich rád dlho spal a potom sa dlho díval z okna, aj keď sa za oknom vôbec nič nestalo.
Iľja Ivanovič sa o nič nesnažil, nemal záujem zarábať peniaze a zvyšovať svoj príjem, neusiloval sa ani o osobný rozvoj - z času na čas bolo možné nájsť jeho otca pri čítaní knihy, ale to bolo robené na parádu alebo von. z nudy - Iľja Ivanovič mal všetko - rovnako ako čítanie, niekedy sa ani poriadne neponoril do textu.
Meno Oblomovovej matky nie je známe - zomrela oveľa skôr ako jej otec. Napriek tomu, že Oblomov v skutočnosti poznal svoju matku menej ako svojho otca, stále ju veľmi miloval.
Oblomovova matka bola pre svojho manžela parou - aj ona lenivo vytvárala zdanie upratovania a tejto práci sa oddávala len v krajných prípadoch.
Oblomovovo vzdelanie
Keďže Ilya Ilyich bol jediným dieťaťom v rodine, nebol zbavený pozornosti. Rodičia chlapca od detstva rozmaznali – prehnane ho chránili.
Mal pridelených veľa sluhov - toľko, že malý Oblomov nepotreboval žiadnu akciu - všetko, čo bolo potrebné, mu priniesli, obsluhovali a dokonca aj obliekli: „Ak Iľja Iľjič niečo chce, musí len žmurkať - už sú traja "Štyria sluhovia sa ponáhľajú splniť jeho želanie."
V dôsledku toho sa Iľja Iľjič ani sám neobliekol - bez pomoci svojho sluhu Zakhara bol absolútne bezmocný.
Ako dieťa nemal Ilya dovolené hrať sa s chlapcami, mal zakázané všetky aktívne a vonkajšie hry. Najprv Iľja Iľjič bez dovolenia utiekol z domu, aby sa mohol dosýta vyblázniť a pobehovať, no potom ho začali intenzívnejšie sledovať a úteky boli najskôr ťažké, a potom úplne nemožné, takže čoskoro jeho prirodzená zvedavosť a aktivita, ktorá je vlastná všetkým deťom, sa vytratila, jej miesto zaujala lenivosť a apatia.
Oblomovovi rodičia sa ho snažili chrániť pred akýmikoľvek ťažkosťami a problémami - chceli, aby bol život dieťaťa ľahký a bezstarostný. Úplne sa im to podarilo, ale tento stav sa stal pre Oblomova katastrofálnym. Obdobie detstva rýchlo ubehlo a Iľja Iľjič nezískal ani základné zručnosti, ktoré by mu umožnili adaptovať sa na skutočný život.
Oblomovovo vzdelanie
S detstvom je neodmysliteľne spojená aj problematika výchovy. Práve v tomto období deti získavajú základné zručnosti a vedomosti o svete okolo seba, čo im umožňuje ďalej si prehlbovať vedomosti v konkrétnom odvetví a stať sa úspešným špecialistom vo svojom odbore.
Oblomovovi rodičia, ktorí sa oňho celý čas tak pozorne starali, nepripisovali vzdelávaniu dôležitosť - považovali ho skôr za mučenie ako za užitočnú činnosť.
Oblomov bol poslaný študovať len preto, že získanie aspoň základného vzdelania bolo v ich spoločnosti nevyhnutnou požiadavkou.
Tiež sa nestarali o kvalitu vedomostí svojho syna - hlavnou vecou bolo získať certifikát. Pre zmäkčeného Iľju Iľjiča bolo štúdium na internáte a potom na univerzite tvrdou prácou, bol to „trest zoslaný nebom za naše hriechy“, ktorý však samotní rodičia pravidelne zmierňovali a svojho syna nechali doma. v čase, keď bol proces učenia v plnom prúde.
Zariadenie, interiér, na prvý pohľad sotva viditeľné detaily domácej pohody, ktoré obklopujú dieťa od útleho veku, môžu mať nepopierateľný vplyv na povahu budúceho mladého muža. Toto sa stalo malému Ilyovi v románe I. Goncharova „Oblomov“. Súcitní rodičia už od detstva potláčali akékoľvek snahy hlavného hrdinu osamostatniť sa, učiť sa nové a nepoznané veci, čo je pre zvedavé deti také typické. Len čo Iľjušča prekročil prah domu a ocitol sa v tajomnom svete plnom tajomných vôní a šuchotavých zvukov, Nanya, napomenutá príkazmi matky mladého hrdinu, „nenechávať dieťa samé, nepúšťať ho do blízkosti kone, nechodiť ďaleko od domu,“ chytil dieťa za ruky a držal vedľa teba. Mladý hrdina, ktorý sa ocitol oddelený od vonkajšieho, desivého a zároveň lákavého sveta, si osvojil a „materským mliekom“ nasal životný štýl a zábavu obyvateľov Oblomovky a Iľjušovej domácnosti: „matka, otec, stará teta a družina .“ Odmerané ranné jedlo v dome Oblomovcov trvalo tak dlho, že po cinkaní posledného umytého taniera nastal čas podávať večeru a opäť sa zhromaždiť pri nečinnom dubovom stole.
Hlavnou životnou inštrukciou, ktorá sa viedla cez ospalú nečinnosť a „nič nerobenie“, bola túžba lenivo a na nerozoznanie prejsť deň za dňom – a neskôr reťaz monotónnych, nudných, chorobne sladkých rokov. Starý froté župan nezmerateľných rozmerov, kniha otvorená na jednej strane (jej čítanie nepokročilo ani o milimeter) - tie detaily videné v detstve, adoptované a prenesené do už dospelého, nezávislého života Iľju Iľjiča. Slová, ktoré obyvatelia Oblomovky opakovali každý deň pred západom slnka: „Žili sme si dobre; ak Boh dá, bude to tak aj zajtra,“ sa stali mottom života hlavnej postavy - rýchlo sa kaziace, bez ostrých zákrut, nudné a obyčajné. . Takže
A tak detaily každodenného života, ktoré dieťa vidí a absorbuje už od útleho veku, zostávajú v jeho pamäti po mnoho, mnoho rokov, drvia jeho život na seba, robia ho podobným životu jeho rodičov – správnym vzorom.
Aktualizované: 03.09.2018
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť. Užitočný materiál na danú tému
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.