Apoštol 1564 „Apoštol. „Apoštol“ – majstrovské dielo tlače

Frontispis a titulná strana knihy

"Apoštol" 1564 ("Moskovský apoštol", „Skutky svätých apoštolov“ skopírované svätým apoštolom a evanjelistom Lukášom“) - prvá datovaná tlačená kniha v Rusku. Vytlačené v rokoch 1563-1564 Ivanom Fedorovom a Petrom Mstislavecom.

História stvorenia

„Apoštol“ nebol prvou knihou vydanou v Moskve. Šesť takzvaných anonymných vydaní (tri evanjeliá, dva žaltári a Triodion) vyšlo v 50. rokoch 16. storočia krátko pred prvými vydaniami Ivana Fedorova (najnovšie z nich možno krátko po vydaní Apoštola).

„Apoštol“ sa šíril

Charakteristika vydania

Prvýkrát sa v moskovskom vydaní objavuje rytý frontispis - postava evanjelistu Lukáša vo víťaznom oblúku. Okrem tejto rytiny kniha obsahuje 48 hlavíc (z 20 dosiek), 22 uzáverov(z 5 dosiek), 51 kvetinových rámikov (z jednej dosky). Názvy sekcií sú písané písmom.

Rytina na frontispise je kompozitná (na oblúk a na evanjeliár boli použité samostatné dosky). Fedorov použil oblúk v iných publikáciách. Je známe, že vychádzal z rytiny umelca E. Schöna z Biblie, ktorú v roku 1524 v Norimbergu vytlačil Peipus. Táto prax bola bežná v kníhtlači, ale v The Apostle je dizajn oblúka kreatívne prepracovaný. Evanjelista Lukáš, zobrazený v obrátenej perspektíve, je úplne originálny. Najbližšie prototypy treba hľadať v ruských kostolných freskách. S najväčšou pravdepodobnosťou rám a evanjeliár vyrobili rôzni rytci. Autorom rámu môže byť sám Ivan Fedorov.

Čelenky s listovým vzorom sú zároveň podobné tradičným ruským ručne písaným pokrývkam hlavy, gotickému ornamentu nemeckých inkunábul a „benátskemu“ ornamentu moderných západných tlačených kníh. Jeho renesančný vplyv je badateľný najmä vo výzdobe Fedorovových kníh hodín, vydaných po The Apoštolovi.

Písmo Apostle je vyhotovené oveľa starostlivejšie a presnejšie ako písma anonymných publikácií. Hlavná a doplnková čiara majú rovnakú hrúbku. Písmo vychádza z ručne písaného poloznaku zo 16. storočia.

„Apoštol“ od Fedorova je skutočným majstrovským dielom prvej tlačenej ruskej knihy. Umeleckou integritou, typografickou presnosťou, typografiou a presnosťou sadzby prevyšuje rané „anonymné vydania“, ako aj následné vydania samotného Fedorova. V knihe „Apoštol“ bol prvýkrát v slovanskej knihe vypnutý sadzobný pás na ľavej aj pravej strane. Slová sú oddelené medzerami, ale nie vždy.

Knihy hodín, ktoré vytlačili Fedorov a Mstislavets v Moskve, sú spracované oveľa skromnejším spôsobom. Zahraničné publikácie Fedorova sú typovo aj dizajnovo veľmi odlišné od moskovských. Fedorov v nich používa menšie písmo nastavené v dvoch stĺpcoch. Spolu s rámom z moskovského „Apoštola“ používa rytinu kráľa Dávida, ktorá je vo svojej dôstojnosti skromnejšia.

Funkcie tlače

Pri vydávaní Apoštola použil Fedorov dva vynálezy charakteristické pre ruskú kníhtlač. Po prvé, ide o princíp „prekračovania čiar“ (termín E. L. Nemirovského), ktorý sa už používa v anonymných publikáciách, keď sa diakritika píše oddelene od písmen. Po druhé, originálny spôsob tlače v dvoch sériách (farby) z jednej dosky, ktorý zrejme vynašiel sám Fedorov. Najprv sa nad povrch formy zdvihli písmená, ktoré mali byť vytlačené červenou farbou (cinnabar) a urobil sa odtlačok. Potom boli odstránené zo sadzby a hlavný text bol vytlačený na tie isté listy čiernym atramentom.

Známe exempláre

E. L. Nemirovsky naznačuje, že bolo vytlačených asi 2000 kópií „Apoštola“. Z toho 23 kópií je v Moskve, 13 palcov

"Apoštol" 1564 ("Moskovský apoštol", „Skutky apoštolov skopíroval svätý apoštol a evanjelista Lukáš“) - prvá datovaná tlačená kniha v Rusku. Vytlačené v rokoch 1563-1564 Ivanom Fedorovom a Petrom Mstislavecom.

História stvorenia

Charakteristika vydania

Funkcie tlače

Známe exempláre

E. L. Nemirovsky naznačuje, že bolo vytlačených asi 2000 kópií „Apoštola“. Z toho 23 kópií sa nachádza v Moskve, 13 v Petrohrade, 3 v Kyjeve, po 2 v Jekaterinburgu, Ľvove a Novosibirsku. Ďalších asi dvadsať – v rôznych mestách sveta.

Iné

Napíšte recenziu na článok "Apoštol (kniha, 1564)"

Poznámky

Zbierka „Ivan Fedorov prvý tlačiar“, Leningrad, 1935, s. 56.
„... cár... Ivan Vasilievič... nariadil, aby sa sväté knihy... kúpili a umiestnili do svätých kostolov:... Ale medzi nimi bolo málo vhodných, zatiaľ čo iné boli všetky pokazené pisári, neznalí a neznalí vied a niektorí boli rozmaznaní pre nedbanlivosť pisárov. To sa dostalo aj do uší kráľa; Potom začal uvažovať o tom, ako zorganizovať tlač kníh, ako Gréci, Benátky, Taliansko a iné národy, aby odteraz vychádzali sväté knihy v opravenej podobe.“
Sidorov A.A. História ruského knižného dizajnu. M., Leningrad, 1946. s. 52-53.
Sidorov A.A. História ruského knižného dizajnu. M., L., 1946. S. 64. Pozri tiež: Nemirovský E. L. Veľká kniha o knihe. M., 2010. S. 368.
Sidorov A.A. História ruského knižného dizajnu. M., Leningrad, 1946. S. 54.
Nemirovský E. L. Veľká kniha o knihe. M., 2010. S. 369. Pozri tiež: .
Sidorov A.A. História ruského knižného dizajnu. M., L., 1946. S. 56-59, 66.
Shchelkunov M.I. História, technológia, umenie tlače. M., Leningrad, 1926. S. 310.
Bulgakov F.I. Ilustrované dejiny kníhtlače a typografického umenia. T. I. Petrohrad. , 1889. S. 220.
Sidorov A.A. História ruského knižného dizajnu. M., L., 1946. S. 55, 63, 67.
Nemirovský E. L. Vynález Johannesa Guttenberga. M., 2000. s. 166-167.
Nemirovský E. L. Veľká kniha o knihe. M., 2010. S. 370.

Odkazy

na webovej stránke RSL
na stránke Štátnej verejnej knižnice pre vedu a techniku SB RAS

Zobraziť túto šablónu

knihy

Ľudia

Tlačiarne

Elektronické archívov

História tlače

Pasáž charakterizujúca apoštola (kniha, 1564)

A zrazu, akoby v jasnom záblesku, som veľmi jasne videl „obraz“ môjho tela žiariaceho oslepujúcou zelenou farbou a mojich starých „hviezdnych priateľov“, ktorí s úsmevom ukázali na toto zelené svetlo... Zrejme nejako moja „panikária“ Mozog sa im podarilo odniekiaľ zavolať a teraz sa mi snažili „povedať“ svojským spôsobom, čo mám robiť. Bez dlhého premýšľania som zavrel oči a snažil sa sústrediť, snažil som sa v duchu vyvolať dávno zabudnutý pocit... A doslova o zlomok sekundy neskôr všetko „zablikalo“ rovnakým úžasne jasným zeleným svetlom, aké som práve videl na „obrázku“, ktorý ukázali moji priatelia. Moje telo žiarilo tak silno, že osvetľovalo takmer celú miestnosť spolu s podlými tvormi, ktoré sa v nej hemžili. Nevedel som, čo ďalej, ale cítil som, že toto „svetlo“ (alebo skôr energiu) musím nasmerovať na všetky tie zvíjajúce sa „hororové stvorenia“, aby nám čo najrýchlejšie zmizli z dohľadu. a tiež z Bez nich je Arthurov život dosť komplikovaný. Miestnosť sa rozžiarila na zeleno a ja som cítil, ako mi z dlaní vytryskol veľmi „hustý“ zelený lúč a zamieril priamo k cieľu... Vzápätí som začul divoký škrípanie, ktoré sa zmenilo na skutočné „nadpozemské“ zavýjanie... Skoro som mali čas radovať sa, že konečne bude všetko dobré a práve teraz navždy zmiznú, ale ako sa ukázalo, „šťastný koniec“ bol ešte trochu ďaleko... Tvorovia sa zbesilo držali pazúrmi a labkami. „otec“, ktorý stále mával rukami a dieťa sa ich bránilo, a zatiaľ sa zjavne nehodlali vzdať. Uvedomil som si, že West už nebude schopný odolať druhému „útoku“, a tým stratí svoju jedinú šancu naposledy sa porozprávať s otcom. Ale to je presne to, čo som nemohol dopustiť. Potom som sa opäť stiahol a z celej sily som „hádzal“ zelené lúče, teraz už všetky „monštrá“ súčasne. Niečo hlasno zabuchlo... a nastalo úplné ticho.
Konečne niekam zmizli všetky príšery podobné príšerám a my sme si mohli dovoliť voľne dýchať...
Toto bola moja prvá, stále veľmi „detská“ vojna so skutočnými nižšími astrálnymi bytosťami. A nemôžem povedať, že bola veľmi príjemná alebo že som sa vôbec nebál. Teraz, keď žijeme v dvadsiatom prvom storočí doslova „zaplavenom“ počítačovými hrami, zvykli sme si na všetko a takmer nás prestali prekvapovať akékoľvek hrôzy... A dokonca aj malé deti, ktoré si už úplne zvykli svet upírov, vlkodlakov, vrahov a násilníkov, samých seba rovnakým spôsobom, zabíjajú, režú, zožierajú a strieľajú s rozkošou, len aby „prešli na ďalší level“ nejakej obľúbenej počítačovej hry... A zrejme, ak sa niektorí v tom momente sa v ich izbe objavilo skutočné strašidelné monštrum - ani by ich nenapadlo sa báť a bez rozmýšľania by pokojne všetko zvaľovali na špeciálne efekty, ktoré sú im tak známe, holografiu, cestovanie v čase atď. skutočnosť, že rovnaké „cestovanie v čase“ či iné „efekty“, ktoré milujú, sa ešte nikomu z nich nepodarilo zažiť v realite.
A tie isté deti sa hrdo cítia ako „nebojácni hrdinovia“ svojich obľúbených, krutých hier, hoci je nepravdepodobné, že by sa títo hrdinovia správali rovnako „hrdinsky“, keby v skutočnosti videli nejaké ŽIJÚCE nižšie astrálne monštrum...
Ale vráťme sa do našej izby, teraz „očistenej“ od všetkej špiny s pazúrmi...
Postupne som sa spamätal a opäť som mohol komunikovať so svojimi novými známymi.
Arthur sedel ako skamenený na stoličke a teraz sa na mňa v nemom úžase pozeral.
Za tento čas z neho zmizol všetok alkohol a teraz sa na mňa pozeral veľmi príjemný, no neskutočne nešťastný mladý muž.
- Kto si?.. Ty si tiež anjel? – spýtal sa veľmi potichu.
Túto otázku som (iba bez „tiež“) dostával pri stretnutiach s dušami veľmi často a už som si zvykol na to nereagovať, hoci na začiatku ma to, úprimne povedané, stále veľmi, veľmi mátlo. na dosť dlhú dobu.
Toto ma nejako znepokojilo.
"Prečo - "aj"?" spýtal som sa zmätene.
„Prišiel ku mne niekto, kto sa nazval „anjel“, ale viem, že si to nebol ty...“ smutne odpovedal Arthur.
Potom mi došlo veľmi nepríjemné zistenie...
– Necítil si sa zle, keď prišiel tento „anjel“? – Keď som už pochopil, čo sa deje, spýtal som sa.
"Ako vieš?..." bol veľmi prekvapený.
– Nebol to anjel, skôr naopak. Jednoducho ťa využili, ale neviem ti to správne vysvetliť, lebo to sám ešte neviem. Cítim to len vtedy, keď sa to stane. Treba byť veľmi opatrný. "To je všetko, čo som mu vtedy mohol povedať."
– Je to niečo ako to, čo som dnes videl? – spýtal sa Arthur zamyslene.
"V istom zmysle áno," odpovedal som.
Bolo jasné, že sa veľmi snaží pochopiť niečo pre seba. Ale, žiaľ, ešte som mu nedokázala nič poriadne vysvetliť, keďže sama som bola len malé dievčatko, ktoré sa samo snažilo „dostať na dno“ nejakej podstaty, vedené v „hľadaní“ len tým, väčšina nie je úplne jasná, s jeho „zvláštnym talentom“...
Arthur bol zrejme silný muž a aj keď nerozumel tomu, čo sa deje, jednoducho to prijal. Ale bez ohľadu na to, aký silný bol tento muž, sužovaný bolesťou, bolo jasné, že rodné obrazy jeho milovanej dcéry a manželky, pred ním opäť skryté, ho opäť prinútili neznesiteľne a hlboko trpieť... A človek musel mať srdcom z kameňa pokojne pozorovať, ako sa okolo seba pozerá očami zmäteného dieťaťa a snaží sa aspoň na krátky okamih opäť „priviesť“ svoju milovanú manželku Christinu a jeho statočnú, milú „líšku“ – Vestu. Ale, žiaľ, jeho mozog, ktorý zrejme nedokázal vydržať takú obrovskú záťaž pre neho, sa pevne uzavrel pred svetom svojej dcéry a manželky a už mu nedal príležitosť prísť s nimi do kontaktu ani v najkratšom spásnom momente. ..
Artur neprosil o pomoc a nebol rozhorčený... Na moju veľkú úľavu prijal s úžasným pokojom a vďačnosťou to, čo mu ešte dnes život mohol dať. Zjavne prílišná búrka pozitívnych aj negatívnych emócií úplne zdevastovala jeho úbohé, vyčerpané srdce a teraz už len s nádejou čakal, čo mu ešte ponúknem...
Dlho sa rozprávali, až mi bolo do plaču, hoci som už vyzeral, že som na niečo také zvyknutý, ak sa, samozrejme, na niečo také dá vôbec zvyknúť...
Asi po hodine som sa už cítil ako vyžmýkaný citrón a začal som sa trochu obávať, premýšľajúc o návrate domov, no stále som sa nedokázal prinútiť prerušiť toto, aj keď teraz šťastnejšie, ale bohužiaľ ich posledné stretnutie. Veľa ľudí, ktorým som sa takto snažil pomôcť, ma prosilo, aby som opäť prišiel, no ja som, neochotne, kategoricky odmietol. A nie preto, že by mi ich nebolo ľúto, ale len preto, že ich bolo veľa a ja som, žiaľ, bola sama... A mala som ešte aj nejaký ten svoj život, ktorý som mala veľmi rada, a o ktorom som vždy sníval, že budem žiť čo najplnšie a najzaujímavejšie.

apoštol (jednoznačné označenie)

História stvorenia

V 50. rokoch 16. storočia sa v ruskom kráľovstve stala naliehavá potreba vydávať tlačené knihy. Ivan Hrozný dáva príkaz na zriadenie tlačiarne. Bolo na to viacero dôvodov, okrem iného: potreba kníh v súvislosti s rozširovaním územia (dobytie Kazane), rozvoj remesiel a obchodu vôbec; „potreba posilniť štátnu cenzúru“; „politika centralizácie a zjednotenia ideologického vplyvu“. Ivan Fedorov v doslove k „Apoštolovi“ hovorí o potrebe opraviť text ručne písaných kníh, ktoré kopisti často skresľovali.

„Apoštol“ nebol prvou knihou vydanou v Moskve. V 50. rokoch 16. storočia vzniklo šesť takzvaných anonymných vydaní (tri evanjeliá, dva žalmy a triódium). krátko pred prvými vydaniami Ivana Fedorova (najnovšieho z nich – možno krátko po vydaní „Apoštola“).

Charakteristika vydania

„Apoštol“ je vytlačený na francúzskom lepenom papieri v malom hárku. Kniha obsahuje 267 listov (534 strán), každá strana má 25 riadkov. Prvých 6 listov je bez známok. Číslovanie je abecedné azbukou, začínajúc od 7. listu. Pôvodný formát nie je presne známy (všetky existujúce kópie boli orezané kníhviazačmi), ale je to približne 28x18 cm (1:1,56). K zlatému rezu smerujú aj proporcie sadzobného pásu (1:1,72).

Prvýkrát sa v moskovskom vydaní objavuje rytý frontispis - postava evanjelistu Lukáša vo víťaznom oblúku. Okrem tejto rytiny kniha obsahuje 48 hlavíc (z 20 dosiek), 22 začiatočných písmen (z 5 dosiek), 51 kvetinových rámikov (z jednej dosky). Názvy sekcií sú písané písmom.

Čelenky s listovým vzorom sú zároveň podobné tradičným ruským ručne písaným pokrývkam hlavy, gotickému ornamentu nemeckých inkunábul a „benátskemu“ ornamentu moderných západných tlačených kníh. Jeho renesančný vplyv je obzvlášť viditeľný v zdobení Fedorovových kníh hodín, vydaných po Apoštolovi.

Písmo Apostle je vyhotovené oveľa starostlivejšie a presnejšie ako písma anonymných publikácií. Hlavná a doplnková čiara majú rovnakú hrúbku. Písmo vychádza z ručne písanej polokarty zo 16. storočia.

Funkcie tlače

Známe exempláre

E. L. Nemirovsky predpokladá, že bolo vytlačených asi 2000 výtlačkov Apoštola. Z toho 23 kópií zostalo v Moskve, 13 je v Petrohrade, 3 v Kyjeve, po 2 v Jekaterinburgu, Ľvove a Novosibirsku. Ďalších asi dvadsať – v rôznych mestách sveta.

Iné

Dňa 25. decembra 2009 bol rozhodnutím Posvätnej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi ustanovený Deň pravoslávnej knihy, načasovaný tak, aby sa zhodoval s dátumom vydania prvej tlačenej knihy v Rusku - 1. marca 1564 (14. štýl).

Apoštol (z gréckeho apostolos – posol) je súčasťou Nového zákona, liturgickej knihy pravoslávnej cirkvi, ktorá obsahuje Skutky apoštolov napísané evanjelistom Lukášom, koncilové listy apoštolov Jakuba, Petra, Jána, Júdu. , 14 listov apoštola Pavla a Apokalypsa. Predpokladá sa, že slovanský preklad Apoštola vykonali Cyril, Metod a ich žiaci.

V roku 1564 bol Apoštol vytlačený v Moskve a stal sa prvou presne datovanou ruskou tlačenou knihou. Na európske pomery uzrela svetlo dosť neskoro – 124 rokov po tom, čo Johannes Gutenberg vynašiel tlačiarenský stroj a zariadenie na odlievanie písma. V polovici 16. storočia už existovali tlačiarne v mnohých veľkých mestách po celej Európe. Sám Ivan Fedorov v doslove apoštola napísal: „Začali uvažovať o tom, ako prezentovať tlačené knihy, ako v Grékoch, v Benátkach, vo Frýgii a v iných jazykoch.

To vôbec neznamená, že pokusy preniesť typografické umenie Západu na ruskú pôdu sa neuskutočnili už predtým. Dokumenty uchovávajú niekoľko dramatických dôkazov o osude priekopníkov vydávania kníh v Rusku. Lübecká kronika Reimara Koka z roku 1556 hovorí o rodákovi z Magdeburgu Bartolomejovi Gaganovi, ktorý odišiel do Moskvy tlačiť knihy v ruštine a latinčine, no svoj plán nedokázal uskutočniť, keďže „Rusi mu všetko zobrali, hodili ho. do vody a utopil ho." Nepodarilo sa nájsť žiadne dôkazy o tomto príbehu, ale nemožno poprieť, že tento príbeh, aj keď je fiktívny, je veľmi typický pre túto dobu. O ďalšom cudzincovi, Nemcovi Hansovi Schliggeovi, je známe, že ho v roku 1547 vyslal cár Ivan IV. „hľadať umelcov do Nemecka pre knižný biznis“. Medzi remeselníkmi, ktorých naverboval podnikavý Sas, boli tlačiar, kníhviazač a rytec, no nikto z nich sa nedostal do Ruska, keďže na spiatočnej ceste bol Schligge zadržaný v Lübecku a uväznený. Samotné opakovanie takýchto zlyhaní však ukázalo, že problém je zrelý a vyžaduje si riešenie. Bolo na to veľa dôvodov.

Pripojenie novgorodských, tverských, pskovských a riazanských krajín k Moskve, posilnenie centralizovaného ruského štátu a rozšírenie jeho obchodných vzťahov s európskymi krajinami prispeli k výraznému kultúrnemu rozmachu Ruska v 16. storočí. V sprievode Ivana Hrozného, o ktorom súčasníci hovorili, že je „bohatý na verbálnu múdrosť“, bol v rôznych časoch učený metropolita Macarius, cársky obľúbenec Alexej Adashev, ktorý si vysoko cenil knihy, pskovský mních Starší Philotheus, ktorý ako prvý uviedol vpred a zdôvodnil myšlienku „troch Rímov“, Maxim Grék, ktorý v mladosti študoval stávkovanie v Benátkach, osvietený veľkňaz Sylvester, ktorý sa zaslúžil o zostavenie Domostroi. Práve Sylvester je historikmi kníh označovaný za organizátora a majiteľa prvej moskovskej takzvanej „anonymnej“ tlačiarne, ktorá fungovala v rokoch 1553-1565 a vydala najmenej sedem kníh bez uvedenia nakladateľa, miesta a roku vydania. Je celkom zrejmé, že Ivan Fedorov mal v Moskve predchodcov, ale bol to práve on, diakon kostola Nikolu Gostunského v Kremli, ktorý bol predurčený prelomiť závoj anonymity, ako prvý získať profesionálne meno, a s ňou aj vďačnosť jeho potomkov.
O začiatku života Ivana Fedorova je málo známe. Predpokladá sa, že sa narodil okolo roku 1510. Je známe, že v roku 1532 osoba s týmto menom získala akademický titul bakalár na univerzite v Krakove. Zistilo sa tiež, že v 50. rokoch 16. storočia bol Ivan Fedorov už v Moskve. Jeho spoľahlivú biografiu možno vysledovať až od okamihu narodenia apoštola v roku 1564.

História tejto publikácie bola podrobne preštudovaná a opísaná: na knihe pracoval sám Ivan Fedorov a jeho najbližší asistent Pyotr Mstislavets. Hlavná úloha patrila Ivanovi Fedorovovi: organizoval celý proces vydávania, redigoval text, napísal doslov a uchovával korektúry. Pyotr Mstislavets bol s najväčšou pravdepodobnosťou technický redaktor, rytec a typograf.

Odborníci jednohlasne hodnotia úroveň dizajnu a tlače Apoštola ako vysokú na svoju dobu. Text je usporiadaný premyslene a systematicky, na začiatku každej časti je uvedený obsah podkapitol a ich stručný obsah. Vedci označujú záverečný doslov Ivana Fedorova za prvé tlačené novinárske dielo v histórii, pri práci bola použitá technológia dvojprechodovej oddelenej tlače textu rumelkou a čiernou farbou. Prednú stranu knihy zdobí obraz legendárneho autora „Skutkov apoštolov“ – evanjelistu Lukáša. Rytina je šikovne vytlačená z dvoch dosiek. Apoštol z roku 1564 je teda dôležitý nielen ako prvá datovaná kniha v dejinách ruskej tlače, ale aj ako pamiatka na umenie tlače, ktoré bolo v 16. a 17. storočí nasledované a napodobňované v Rusku i ďaleko za jeho hranicami. jeho hranice.

Výskumníci definujú obeh Apoštola z roku 1564 odlišne – od 600 do 2000 kópií. V súčasnosti je v knižniciach a múzeách v rôznych krajinách uložených viac ako 60 jej kópií. Tieto informácie sa netýkajú súkromných zbierok, ale pokojne môžeme povedať, že tu môžeme hovoriť len o niekoľkých knihách.

Osud inovátorov a priekopníkov je zriedka jednoduchý: rok po vydaní apoštola boli Ivan Fedorov a Pyotr Mstislavets nútení odísť z Moskvy do Litvy. Ako o tom napísal sám Ivan Fedorov, urobili také rozhodnutie „kvôli veľkému prenasledovaniu, ale nie od samotného panovníka, ale od mnohých predstavených a duchovných autorít a učiteľov, ktorí zo závisti vzniesli proti nám mnohé obvinenia z herézy, chcú premeniť dobro na zlo.“ a úplne zničiť dielo Božie, ako je to obvyklé u ľudí so zlou vôľou, nevedomosti a nerozvinutých ľudí, ktorí nemajú zručnosť v gramatických jemnostiach a nie sú obdarení duchovnou inteligenciou.“