Planuje się, że w nowej sali koncertowej wystąpią orkiestra symfoniczna Teatru Music Hall „Northern Symphony” pod dyrekcją maestro Fabio Mastrangelo, Chór Kameralny pod dyrekcją Honorowego Artysty Rosji V.S. Kopylova-Panchenko, a także inne zespoły muzyczne miasta i kraju.

Dziś prezes KGIOP Siergiej Makarow i dyrektor Petersburg Państwowy Teatr Muzyczny Julia Strizhak przed rozpoczęciem przeglądu sprawdziła stan budynku.

„Niestety poprzedni właściciele niezbyt dbali o ten budynek,– powiedział prezes KGIOP. - N Wreszcie budynek ma dobrego użytkownika, który ma poważne plany doprowadzenia zabytku do przyzwoitego stanu, oczywiście pod kontrolą KGIOP-u. Wspaniałe wnętrze dawnej sali modlitewnej jest zaskakująco dobrze zachowane, ale jest też wiele rzeczy, nad którymi trzeba poważnie popracować, na przykład sufity awaryjne”.

„Oczywiście będzie to sala wyłącznie dla muzyki klasycznej”– podkreśliła Julia Strizhak. - Doskonale rozumiemy historyczne przeznaczenie tego lokalu, to przecież obiekt sakralny, dlatego nie przewidujemy żadnych wydarzeń rozrywkowych. Mamy nadzieję, że będą mogły tu wystąpić różne zespoły z miasta, kraju i zagranicy.”

W lutym 2017 r. na żądanie Petersburg Państwowy Teatr „Sala Muzyczna” KGIOP przygotował zlecenie na wykonanie prac związanych z konserwacją zabytku. W zadaniu określono wykaz niezbędnych badań, dokumentacji projektowej i prac produkcyjnych, w oparciu o indywidualną charakterystykę obiektu.

Chcielibyśmy, aby remont hali przebiegał w kilku etapach, m.in.– powiedział dyrektor Music Hall. - Po pierwsze, odrestauruj i zakonserwuj to, co niezwykle potrzebne, czyli: usuń ślady nieszczelności, napraw dach i skontroluj podłogi. „Na bieżący rok zaplanowano przegląd budynku i priorytetowe prace awaryjne.”

Jego Królewska Wysokość Książę Michał z Kentu podczas wizyty w budynku kościoła anglikańskiego w dniu 26 marca 2017 r. prywatnie wyraził poparcie dla decyzji o przeniesieniu budynku na teatr w celu utworzenia sali koncertowej.

Jak zauważono, podczas spotkania z przedstawicielami wiary anglikańskiej w Petersburg zorganizowanej przez Konsula Generalnego Wielkiej Brytanii w Petersburg Keith Allan, dyrekcja Music Hall Theatre wyraziła gotowość odprawienia w sali uroczystych nabożeństw.

„To będzie prezent dla małej społeczności anglikańskiej w Petersburg- możliwość odprawiania nabożeństw w budynku odrestaurowanym na koszt miasta, - zauważył Siergiej Makarow.

Po podróży Piotra I do Anglii w 1698 r. gwałtownie wzrósł napływ poddanych brytyjskich zapraszanych przez cara do Rosji. Na początku XVIII w. Anglicy utworzyli własną kongregację, a w 1723 r. Fabryka Angielska przeniosła się do Petersburga. W tym czasie przy ulicy Galernaya pojawił się kościół anglikański, w którym uczestniczyło około 300 parafian.

Trzypiętrowy kamienny dom, stojący na miejscu domu nr 56 przy Promenadzie Anglików, został zbudowany w latach 1735-1738. i należał do księcia Piotra Borysowicza Szeremietiewa.

W 1747 roku za pośrednictwem angielskiego konsula generalnego barona Jacoba Wolfe'a Fabryka poinformowała Londyńską Kampanię Rosyjską o chęci budowy nowej kaplicy i domu kapelana.

W poszukiwaniach miejsca pomagała cesarzowa Elżbieta, a w 1753 r. angielski minister-rezydent i bankier baron Wulf ogłosił przejęcie domu księcia Szeremietiewa. Po niezbędnych przebudowach budynku kościół otwarto w marcu 1754 roku.

Na drugim piętrze domu znajdowała się przestronna sala modlitewna, urządzona w stylu włoskim. Już wtedy był podwójny, z dwoma rzędami okien, więc od frontu budynek sprawiał wrażenie trzypiętrowego. Przed rzeźbionym mahoniowym ołtarzem otoczonym balustradami stały cztery kolumny, ambona i prowadzące do niej bogato rzeźbione drewniane schody. Na wschodniej (ołtarowej) ścianie nawy zawieszono marmurowe płyty: pośrodku - tablice z Przykazaniami Mojżeszowymi, po lewej stronie - Modlitwa Pańska "Ojcze nasz", po prawej - Credo. Naprzeciwko ambony znajdowały się miejsca dla posła angielskiego i jego świty.

Bardzo istotne dla Fabryki było położenie nowego gmachu Kościoła angielskiego w I części Admiralicji nad brzegiem Newy, w centrum stolicy. Pod koniec panowania cesarzowej Katarzyny II Nabrzeże Galernaya otrzymało nazwę angielską, ponieważ znajdowały się tu domy najbardziej szanowanych i wybitnych członków angielskiej fabryki.

Już w roku 1790 budynek przy Promenadzie Anglików był już wzmiankowany jako kościół angielski.

XIX wieku liczebność społeczności anglikańskiej w północnej stolicy znacznie wzrosła i pojawiła się potrzeba odbudowy budynku kościoła.

W 1814 roku, według projektów sporządzonych przez Giacomo Quarenghiego, rozpoczęto prace nad odbudową budowli. Dzięki zachowanym we Włoszech rysunkom i rycinom, wykonanym na podstawie rysunków Quarenghiego i opublikowanych po śmierci architekta przez jego syna, można ocenić pierwotny plan autora. Wykorzystując budynek kaplicy angielskiej zwróconej w stronę nabrzeża Newy i dwa małe skrzydła od ulicy Galernaya, architekt połączył je z budynkami usługowymi różnej wielkości, rozmieszczonymi wzdłuż obwodu dziedzińca, tworząc jeden wspaniały zespół budynków z okresu Nasyp Angielski do ulicy Galernaya.

Elewację budynku od strony Newy zaprojektowano w sposób typowy dla tamtych czasów. Ryzalit centralny posiadał portyk z 4 kolumnami i 2 pilastrami porządku korynckiego. Ryzalit zakończył się gładkim trójkątnym frontonem, w którego narożnikach umieszczono trzy rzeźbiarskie postacie: „Wiara”, „Nadzieja”, „Miłosierdzie”. Centralną oś budowli zaakcentowano półokrągłym oknem w przyziemiu oraz dwiema postaciami sfinksów na postumentach po bokach tego okna.

W 1824 roku autor broszury o Fabryce Angielskiej w Rosji napisał: „...Fabryka powiększyła kościół, rezydencję kapelana, bibliotekę i inne usługi oraz urządziła je w sposób odzwierciedlający honor narodu angielskiego. ” Mieszkanie kapelana znajdowało się na parterze budynku, bezpośrednio pod salą kościelną.

Ściany sali kościelnej ozdobiono pilastrami i kolumnami porządku korynckiego. Od wschodu znajdował się ołtarz. Obraz „Ukrzyżowanie” otoczony jest stiukowym portalem z archaniołami w szczycie. Pomiędzy dwiema kolumnami umieszczono półkolistą podeszwę z marmurowymi stopniami. Na południe i północ od „Ukrzyżowania” w ścianach znajdowały się piece kominkowe, a nad nimi figury świętych.

Pośrodku podłużnej ściany północnej znajdowała się bogato zdobiona rzeźbiona w drewnie ambona, naprzeciw niej w ścianie południowej znajdowała się siedziba ambasadora angielskiego z baldachimem i herbem brytyjskiej rodziny królewskiej.

W 1860 roku akademik architektury Aleksander Christoforowicz Pel dobudował boczne skrzydła drugiego piętra, a także wykonał główne wejście do budynku kościoła od strony nasypu. Nową ozdobą ołtarza była specjalnie wykonana kopia wielkoformatowego obrazu Petera Paula Rubensa „Zejście z krzyża” (z oryginału, obecnie w Państwowym Ermitażu).

W związku ze zbliżającą się rocznicą królowej Wiktorii, która była głową Kościoła anglikańskiego, w 1876 roku społeczność angielska zaprosiła inżyniera budownictwa Fiodora Karlowicza Boltenhagena do kolejnej przebudowy świątyni. Prace pod jego kierownictwem prowadzono w latach 1877-1878. W ogóle zachował plan Quarenghiego, jednak usunął okna trzeciej kondygnacji z elewacji głównej, odpowiednio zwiększając wysokość okien drugiej kondygnacji i boniując jej fasadę, tak że z zewnątrz budynek zaczął wyglądać nie na trzy-, ale dwupiętrowy.

Nowy projekt sali kościelnej – w duchu epoki wiktoriańskiej – jest nietypowy dla kościołów chrześcijańskich. Pilastry i kolumny pomalowano stylizowanymi kwiatami, liśćmi i owocami: liliami, wawrzynem, granatem, jabłonią, dziką różą, oliwką, dębem. Pilastry najbliżej ołtarza ozdobiono winoroślą, a kolumny kłosami pszenicy.

W tym samym okresie świątynia otrzymała dwa witraże z lat 80. XIX w. z wizerunkami patronów Anglii – św. Jerzego i św. Elżbiety. Dla ich montażu wykonano otwory okienne w południowej ścianie nawy. Razem z nimi 13 kolejnych witraży zdobiło okna ściany północnej i południowej. Wykonała je firma Heaton, Butler and Bayne, gdzie zamówienia kościelne realizował artysta witrażysta Robert Bayne. Prawdopodobnie jest on autorem tych monumentalnych kompozycji. Jest to jedyny przykład angielskiej sztuki witrażowej w Rosji z końca XIX wieku.

W 1877 roku na zlecenie kolonii angielskiej angielska firma Brindley and Foster zbudowała organy. Firma została otwarta w 1854 roku w Sheffield ze względu na zwiększone zapotrzebowanie na budowę organów dla dużej liczby budowanych kościołów.

Ze źródeł literackich wiadomo, że dla Rosji wykonano 4 organy, ale jedyne zachowane w kościele anglikańskim w r. Petersburg.

Na konsoli organów widnieje napis z nazwiskami darczyńców: Johna Gellibranda Hubbarda i Williama Edgetrona Hubbarda.

Korpus organów wykonany jest z drewna dębowego, zgodnie z tradycjami angielskiego organmistrza, a w alei zamontowano piszczałki zdobione malarstwem (olej, złocenie). Konsola do gier została zaprojektowana w formie szafki na dole alei; Górna część konsoli zamykana jest dwoma przesuwanymi, drewnianymi, przeszklonymi drzwiami. Białe klawisze pokryte są kością, czarne klawisze wykonano z drewna.

W latach 70. instrument bardzo ucierpiał: utracono około 40 procent rur, uszkodzono konstrukcje mechaniczne i uszkodzono kanały powietrzne.

Ostatecznie pod koniec XIX wieku świątynię ozdobiono panelami mozaikowymi wykonanymi technikami rzymskimi. Powstały w latach 1894-1896. w warsztacie akademika P.P. Chistyakov w Akademii Sztuk Pięknych w Petersburgu kosztem parafian.

W 1919 roku świątynia została zamknięta. W latach 1920-30. budynek wraz z całym majątkiem (w tym obszerną biblioteką wspólnoty Kościoła anglikańskiego) znajdował się pod jurysdykcją Ludowego Komisariatu Spraw Zagranicznych ZSRR w Leningradzie.

W 1939 roku budynek przekazano Prezydium Rady Miejskiej Leningradu.

W 1941 roku z sali kościelnej zdemontowano drewniane ogrodzenie ambony, mocowania w posadzce drewnianych ławek dla parafian oraz brązowy żyrandol z klatki schodowej.

W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej budynek został trafiony 4 pociskami artyleryjskimi.

W połowie ubiegłego wieku wykonano kompleks prac: remont elewacji wzdłuż Promenady Anglików, remont szop dla powozów na dziedzińcu, renowację witraży, żyrandoli, malowniczego sufitu, obrazów, drewna dębowego drzwi, Wielka Schody w budynku głównym, zainstalowano centralne ogrzewanie. Na podłogach intarsjowane parkiety położono nowy parkiet.

W latach 1970-1999 mieściło się tu Biuro Informacji Miejskiej, a sala kościelna świątyni służyła za salę zgromadzeń.

Pod koniec lat 70. usunięto z frontonu rozpadające się posągi. Już wcześniej (w latach 30.-60. XX w.) z cokołów fasady frontowej kościoła zniknęły posągi sfinksów.

Od początku lat 90-tych. Administracja Miejskiego Biura Wycieczki po przeniesieniu się do skrzydła podwórzowego zaczęła wynajmować salę kościelną i przylegające do niej pomieszczenia na drugim piętrze. Jeden z najemców urządził tu zamknięty „punkt handlowy” dla zagranicznych grup turystycznych. W kościele znajdowały się wysokie, przeszklone gabloty z biżuterią i pamiątkami. Przewodnicy turystyczni przywozili tu grupy obcokrajowców ze statków wycieczkowych. W pomieszczeniu obok sali modlitewnej znajduje się stołówka.

Nieautoryzowane prace polegały na otwarciu stropów pomiędzy I i II piętrem prawego skrzydła dziedzińca.

W latach 90-tych w ramach programu KGIOP przeprowadzono renowację siedmiu witraży w Sali Kościoła.

W dniu 10 lipca 2001 roku na mocy dekretu Rządu Federacji Rosyjskiej nr 527 budynek Kościoła Anglikańskiego Jezusa Chrystusa został wpisany do jednolitego państwowego rejestru obiektów dziedzictwa kulturowego (pomników historii i kultury) narodów Rosji Federacji Rosyjskiej jako obiekt dziedzictwa kulturowego o znaczeniu federalnym.

Od 2001 roku obiekt znajduje się pod zarządem operacyjnym Petersburg Państwowe Konserwatorium nazwane na cześć N.A. Rimski-Korsakow.

W związku z naruszeniem warunków obowiązku ochronnego KGIOP złożył roszczenia o pobranie kary pieniężnej i zmuszenie użytkownika do wykonania zleconych prac zabezpieczających obiekt, jednak roszczenie zostało oddalone.

W 2016 roku budynek dawnego Kościoła Anglikańskiego Jezusa Chrystusa został przekazany w zarządzanie operacyjne Petersburg Państwowy Teatr „Music Hall” jako dynamicznie rozwijający się teatr muzyczny, któremu podlegają wszystkie poważne gatunki, w celu stworzenia nowej otwartej przestrzeni kulturalnej – Sali Koncertowej przy Promenadzie Anglików.

Drugi adres: nabrzeże Angliyskaya, 56
Budynek dawnego kościoła anglikańskiego Jezusa Chrystusa. W budynku znajdują się 3 mieszkania; podjęto decyzję o ich przesiedleniu w trybie „remontu”.
Już w XVI wieku Brytyjczycy (pierwsi Europejczycy) nawiązali regularne stosunki handlowe z Rosją, zakładając w tym celu English Trading Company. Władze rosyjskie nie nałożyły żadnych ograniczeń na ich wiarę. W czerwcu 1723 roku placówka handlowa tej firmy została przeniesiona z Moskwy do nowej stolicy, gdzie przez niemal stulecie Brytyjczycy mieli monopol na handel zagraniczny – zwłaszcza za panowania Katarzyny II.
Wraz z placówką handlową większość kupców przeniosła się do Petersburga, tworząc rdzeń małej i zamkniętej kolonii, liczącej pod koniec XVIII wieku 1500 osób. Brytyjczycy modlili się początkowo w kaplicy w domu kupca Nettletona przy ulicy Galernaya, następnie w kościele luterańskim na dziedzińcu wiceadmirała K. Cruysa, gdzie od 1719 roku mieli własnego pastora. W 1723 r. wraz z przeniesionym z Moskwy pastorem Tomaszem Confettem utworzyli własną wspólnotę, wynajmując dom zmarłego feldmarszałka hrabiego B.P. Szeremietiewa na Dolnym (angielskim) brzegu Newy. W 1753 roku budynek ten stał się własnością konsula angielskiego i placówką handlową kompanii handlowej. Wnętrze trzypiętrowego domu urządzono w „stylu włoskim”.
Kościół w tym domu znajdował się na drugim piętrze, w dwupiętrowej sali z siedmioma oknami wzdłuż fasady. Pierwsze nabożeństwo odbyło się tam 6 marca 1754 roku. Rzeźbiony mahoniowy ołtarz ozdobiony został kopią obrazu P. Rubensa „Zejście z krzyża”. Przed ołtarzem znajdowały się cztery kolumny i ambona. Dla ambasadora angielskiego i jego rodziny zarezerwowano osobne miejsce obok ambony. W sali znajdowały się organy. Na początku XIX w. parafia liczyła 2700 osób.
W 1814 r. D. Quarenghi rozpoczął przebudowę starej rezydencji w stylu empire, według własnego projektu, sporządzonego w 1783 r. Było to jedno z ostatnich dzieł architekta. Środek elewacji frontowej zaakcentowano ryzalitem, ozdobionym półkolumnami korynckimi i zwieńczonym trójkątnym frontonem z alegorycznymi posągami Wiary, Nadziei i Miłości. Piętro zajmowało mieszkanie pastora, drugie piętro zajmowała dwupoziomowa sala z chórami. Architekt ozdobił salę kolumnami i pilastrami porządku korynckiego, pokrytymi sztucznym marmurem. Wnętrze oświetlały cztery żyrandole z pozłacanego brązu. Organy zrekonstruował mistrz G. L. Friedrich. 5 grudnia 1815 roku w odnowionym kościele odbyło się pierwsze nabożeństwo.
Akademicki W 1860 roku A. X. Pel odnowił salę kościelną. W latach 1876–1878 cywilny. inż. F. K. Boltenhagen po częściowej zmianie projektu elewacji zamontował w holu okna drugiego światła i zwiększył wysokość okien pierwszego światła. We wnęce ściany umieszczono organy wykonane w 1877 r. przez Brindleya i Hostera. Okna zdobiły wielokolorowe witraże przedstawiające świętych, wykonane w Anglii przez Heatona. Szczególnego blasku kościół nabrał pod koniec XIX wieku, kiedy kosztem zamożnych parafian (ich nazwiska widnieją na tablicach) ołtarz ozdobiono mozaikowymi panelami „Chrystus Pantokrator”, „Zwiastowanie” i „Boże Narodzenie”. ”, także dzieło mistrzów angielskich.
W 1898 roku Brytyjczycy poprosili o miejsce na budowę kolejnego kościoła, chociaż ich kolonia w tym czasie zmniejszyła się do 2000 osób. Od 1901 r. w parafii znajdował się mały przytułek dla kobiet na 8. linii Wyspy Wasiljewskiej.
Parafian pochowano w oddziale anglikańskim cmentarzy Smoleńsk i Mitrofanyevskoe.
Ostatnim pastorem kościoła ambasady na nabrzeżu był Bousfield Lombard.
W związku z wyjazdem większości Brytyjczyków kościół zamknięto w 1919 roku, a jego archiwum wywieziono do Londynu. Uchwałą Prezydium Rady Miejskiej Leningradu z dnia 17 kwietnia 1939 r. budynek świątyni został przekazany Bibliotece Publicznej, w której przez długi czas mieściło się Miejskie Biuro Podróży i Wycieczek.
---
Budynek powstał w latach trzydziestych XVIII wieku.
Kościół anglikański Jezusa Chrystusa został założony w 1723 roku przez członków społeczności angielskiej w wynajętym domu Szeremietiewów. W 1753 roku budynek nabył konsul brytyjski.

W latach 1814-1815 Budynek odbudowano według projektu architekta. G. Quarenghi w stylu ścisłego klasycyzmu.
Fasadę główną o boniowanych ścianach zaprojektował Quarenghi w charakterystyczny dla siebie sposób: środek fasady podkreślony jest ryzalitem z sześcioma półkolumnami i pilastrami. Ryzalit zwieńczono trójkątnym frontonem z trzema posągami świętych.

W latach 1877-1878 Zmieniono dekorację elewacji – arch. F. K. Boltenhagen.
W 1919 roku kościół zamknięto.

Pierwsze piętro zajmowało mieszkanie pastora. Kościół mieścił się na drugim piętrze, w dwukondygnacyjnej sali z siedmioma oknami wzdłuż fasady. Rzeźbiony mahoniowy ołtarz ozdobiony został kopią obrazu P. Rubensa „Zejście z krzyża”.
Jasną salę modlitewną zdobią kolumny i pilastry porządku korynckiego, ściany pokryte są sztucznym marmurem.
W 1860 r. odnowiono salę - architekt. A. Kh. Pel.
Pod koniec XIX wieku. Wnętrze kościoła zdobią witraże.
www.citywalls.ru/house1244.html

Materiały archiwalne na jej temat zostały po rewolucji wywiezione do Londynu, a krajowi historycy jeszcze ich nie widzieli. Bardzo chciałbym dowiedzieć się więcej na temat budowy i istnienia tego wspaniałego zabytku architektury sakralnej w naszym mieście.

Po wojnie przez prawie pół wieku mieściło się tu miejskie biuro wycieczek. Wspólnota Anglikańska była jego właścicielem przez ponad półtora wieku. A pierwszym właścicielem działki był porucznik Iwan Pietrowicz Szeremietiew (? - 1735) ze znanej i starożytnej rodziny. Był to syn Piotra Pietrowicza, młodszego brata słynnego feldmarszałka Borysa Pietrowicza, który przywrócił nasz region Rosji. W 1717 r. Iwan Pietrowicz kupił połowę działki „od urzędnika Komisji ds. Przepisów Admiralicji Fedota Tawlejewa, a o drugim, od którego ją zakupiono, nie jest napisane”. Dwa lata później Szeremietiew relacjonował: „nie ma z czego budować glinianych dachów, pusta woda porwała las”. Komnaty te powstały prawdopodobnie w latach dwudziestych XVIII w., jednak kamiennych nie wzniesiono ze względu na przedwczesną śmierć właściciela.

Ponieważ kapitan-dowódca nie miał dzieci, jego majątek odziedziczył najpierw jego kuzyn Piotr Borysowicz Szeremietiew, a następnie Anna Jakowlewna Szeremietiewa (1682 - 1746), z domu księżnej Dołgorukowej. Była wdową po Aleksieju Pietrowiczu Szeremietiewie, bracie pierwszego właściciela tego miejsca, i miała już w pobliżu na skarpie budynek mieszkalny. Podobno działo się to w latach 1735–1738 za czasów Piotra Borisowicza, syna i właściciela całego majątku feldmarszałka. Na podziemiach wzniesiono murowany budynek na wzór pałacu. Posiadała trzy kondygnacje, zwieńczone poddaszem z herbem. Weszli do domu wysokim trapem znajdującym się pośrodku.

Siedem lat po śmierci Anny Jakowlewnej jej synowie Piotr i Siergiej Aleksiejewicz sprzedali go za 3500 rubli. odziedziczył dom baronowi Jacobowi (Jacobowi) von Wolfowi (1698 – 1759) – angielskiemu ministrowi rezydentowi i bogatemu bankierowi, który wcześniej mieszkał w nim ze swoim towarzyszem Matthew Schiffnerem. Firma Schiffner i Wolf rozkwitała dzięki dobrym kontaktom z dworem. Swoją drogą eksportowała na kilogramy rabarbar – wówczas najlepszy środek przeczyszczający.

Po śmierci barona jego bratanek i dziedzic, także Jakow, odsprzedał dwór w kwietniu 1761 roku za jedyne 500 rubli. dwóch Anglików: konsul Robert Nettleton i Hugh Atkins, członek brytyjskiej placówki handlowej, która zajmowała się także sprawami kościelnymi angielskiej kolonii. Absurdalną cenę sprzedaży tłumaczy fakt, że w budynku odbywały się już nabożeństwa dla Wspólnoty Anglikańskiej. Odtąd na półtora wieku stał się domem kościelnym, do którego przyjeżdżała większość Anglików, którzy mieszkali w Petersburgu lub go odwiedzali.

Po przebudowie wnętrza, 6 marca 1754 roku kapelan Daniel Dumaresq odprawił pierwsze nabożeństwo w dużej sali o podwójnej wysokości. Dumaresq znał język rosyjski, porozumiewał się z historykiem G. F. Millerem i M. V. Łomonosowem, wniósł ogromny wkład w rosyjsko-angielską wymianę naukową i został wybrany członkiem honorowym Akademii Nauk w Petersburgu. Dwaj kolejni kapelani, John King i William Tooke, również byli zdolnymi naukowcami i podczas swojej długiej służby w XVIII wieku wnieśli ogromny wkład we wprowadzenie Anglii do Rosji, nie tylko politycznie, ale także kulturowo. W szczególności King napisał i opublikował obszerne dzieło „Obrzędy i ceremonie Kościoła greckiego w Rosji”, które przez długi czas uważano za fundamentalne w jego ojczyźnie. W kościele brali ślub znani stołeczni Anglicy: w 1794 r. fabrykant Charles Bird, w 1795 r. architekt William Geste, w 1797 r. inżynier Charles Gascoigne.

Kolonia angielska rozrastała się (na początku XIX w. liczyła 2700 mieszkańców), a barokowa zabudowa nie odpowiadała już jej roli społecznej. Projekt przebudowy powierzono słynnemu G. Quarenghi, który wybrał swój typowo klasycystyczny schemat: środek budowli zdobi portyk złożony z sześciu sąsiadujących ze sobą kolumn w porządku kompozytowym. Umieszczona jest na wysuniętym parterze i uzupełnia ją trójkątny fronton z trzema alegorycznymi posągami. We wnętrzu architekt zastosował korynckie kolumny i pilastry pokryte sztucznym marmurem. Przebudowa, która objęła cały obiekt, miała miejsce w latach 1814 – 1816.

Po 60 latach parafianie postanowili zaktualizować wystrój wnętrz, dla czego na polecenie architekta F. K. Boltenhagena zamurowano górne okna, a w dolnych sprowadzono z Anglii kolorowe witraże z postaciami apostołów , pojawił się. Część ścian zdobiły ozdobne malowidła, malowidła wypełniały sufit. Eklektyzm zastąpił styl Empire. Później wprowadzono styl secesyjny w postaci mozaikowych paneli o tematyce ewangelickiej.

Świątynia zawsze pozostawała centrum życia duchowego i społecznego stołecznych Anglików, choć ich liczba powoli malała. Pod jego rządami działała bogata biblioteka, przedszkole, mały przytułek i stowarzyszenie charytatywne. Brytyjczycy, jak zawsze, trzymali się z daleka i nie pozostawali bezczynni w Petersburgu. Kiedy przyszli do pracy, czasami zatrzymywali się w domu kościelnym, sądząc po ogłoszeniu: „Pewien młody Anglik chce być przyjęty do dowolnego domu, aby uczyć dzieci języka angielskiego…” („St. Petersburg Vedomosti.” 1810. nr 2). 71). Podobne reklamy były drukowane przez cały XIX wiek przez ogrodników, menedżerów, lekarzy, majordomów, guwernantki, księgowych i innych poszukiwanych imigrantów z Wielkiej Brytanii.

W 1919 roku kościół zamknięto, większość parafian została repatriowana. Lokal przekazano Bibliotece Publicznej, a po wojnie na długo osiedliło się w nim Miejskie Biuro Wycieczki. W 2003 roku dawny kościół przekazano Konserwatorium, które planowało otworzyć w nim salę organową. Uszkodzone organy i ocalałe wnętrza poddano renowacji, choć jeszcze się ona nawet nie rozpoczęła. Pustego budynku nie można też zwrócić miejscowym anglikanom – w mieście jest ich nie więcej niż setka, w większości obcokrajowcy. Modlą się teraz w szwedzkim kościele, pod opieką przyjezdnych kapelanów. Nie tylko odrestaurować, ale nawet utrzymać ogromny budynek, maleńka i biedna społeczność nie jest w stanie.

Lew Berezkin

Co kryje się za fasadą starego kościoła anglikańskiego

Na prośbę petersburskiego Wiedomosti KGIOP i Teatr Music Hall zorganizowały wycieczkę prasową do domu Kościoła anglikańskiego Jezusa Chrystusa przy Nabrzeżu Anglijskim 56. To, co zobaczyliśmy, napawa ostrożnym optymizmem.

ZDJĘCIE Aleksandra DROZDOWA

Dla doświadczonych miłośników historii Petersburga ten adres mówi wiele. Od 1970 do 1999 roku mieściło się tu Miejskie Biuro Wycieczki, słynne Biuro Bezpieczeństwa Państwowego, radziecki monopolista w działalności edukacyjnej pieszej i autobusowej. Rano przewodnicy gromadzili się na parterze dawnego mieszkania kapelana, oczekując na rozdanie strojów. Czasami szli na drugie piętro, gdzie metodyści GEB pracowali w luksusowej, ale podzielonej na przedziały sali kościelnej. Patrząc na napis nad ołtarzem „To samo wczoraj, dziś i na wieki” („To samo wczoraj, dziś i zawsze”), przewodnicy pomyśleli: czas poszerzyć swój repertuar…

Obecnie sala kościelna – jedyne zachowane w budynku historyczne wnętrze – została oczyszczona z przegród i stanowi ciekawe połączenie klasycyzmu z kolumnami i pilastrami oraz wiktoriańskiego eklektyzmu z angielskimi witrażami (jedynymi w Rosji) i mozaikami powstałymi w latach pracownia Pawła Chistyakova w Akademii Sztuk Pięknych. W pobliżu zachodniej ściany zachowała się kamienna chrzcielnica Quarenghiego. Aura autentyczności jest tutaj odczuwalna fizycznie.

Angielska placówka handlowa osiedliła się w Petersburgu w 1723 roku, w tym samym czasie przy ulicy Galernaya pojawił się kościół anglikański. Na obecnym miejscu w 1754 roku zbudowano kościół angielski, wówczas nasyp nazwano Galernaya. Budynek uzyskał swój nowoczesny wygląd w 1814 roku dzięki talentowi Giacomo Quarenghi. Zastosował swoją charakterystyczną technikę - portyk z trójkątnym frontonem. Na dachu zainstalowano trzy rzeźby – Wiarę, Nadzieję, Miłosierdzie. Centralne okno piwniczne strzegły dwa kamienne sfinksy.

W drugiej połowie XIX wieku budowla była dwukrotnie nieznacznie przebudowywana przez Aleksandra Pela i Konstantina Boltengatena. Oprócz 13 witraży angielskich parafianie zamówili organy w dębowym korpusie z Anglii z piszczałkami ozdobionymi malowidłami. Do ołtarza wykonano kopię obrazu Ermitażu Rubensa „Zejście z krzyża”. W tym samym czasie pojawiły się obrazy na kolumnach z kwiatami, liśćmi i owocami w duchu epoki wiktoriańskiej.

Kościół anglikański został zamknięty w 1919 r. Burzliwy wiek XX był dla budowli stosunkowo łaskawy, choć w czasie oblężenia trafiły w nią cztery pociski, zniknęły sfinksy przed fasadą, zniknęły ławki w sali kościelnej, a intarsjowane podłogi „zabrał” zwykły parkiet.

Na początku lat 90. salę kościelną wynajęli nowi rosyjscy biznesmeni pierwszej fali, którzy zamienili ją w sklep z pamiątkami dla turystów ze statków wycieczkowych. W 2001 roku dom Kościoła anglikańskiego przekazano Konserwatorium w Petersburgu, jednak przez 15 lat nie znalazło ono pieniędzy na renowację budynku, a w zeszłym roku dom został przekazany Teatrowi Music Hall w celu stworzenia klasycznego sala koncertowa „Na Promenadzie Anglików”.

Jak poinformował przewodniczący KGIOP Siergiej Makarow, przygotowano zadanie restauratorskie w celu przeprowadzenia prac konserwatorskich. Należy naprawić dach i sufity oraz gruntowną renowację organów zbudowanych w 1877 r., które w czasach sowieckich utraciły 40 procent piszczałek. Dwadzieścia lat temu odrestaurowano witraże, ale ustawiono je w sali kościelnej - aby je zamontować w otworach okiennych, należy sprawdzić ich stan.

Choć nie ma projektu, jest za wcześnie, aby mówić o kosztach prac renowacyjnych. Wiele będzie zależeć od zbliżającej się korekty budżetu miasta na 2017 rok przed wakacjami w Zgromadzeniu Ustawodawczym, który powinien uwzględnić koszty renowacji domu kościoła anglikańskiego.

Na pierwszym piętrze gmachu głównego, w mieszkaniu dawnego kapelana, zaplanowano pomieszczenie obsługi technicznej sali koncertowej. Sala koncertowa otrzymała także część skrzydeł bocznych, w których wydzielono miejsce na sale artystyczne.

Zajrzeliśmy tam. Widoczne są próby naprawy - usunięto ościeżnice, w niektórych miejscach zamontowano nawet betonowe podłogi na stalowych belkach, a w innych podłóg w ogóle nie ma. Wychodzimy na podwórko. Wzdłuż jego obwodu Quarenghi malowniczo rozmieszczono wielopoziomowe usługi i wiaty dla powozów. Prawdziwy stary Petersburg z początku XIX wieku. Tak żył Puszkin.

Do rzeczywistości przywraca samochód bez kół, stojący na kozłach na środku podwórza. Na nasz widok wyraźnie głodny kot miauczy głośno. Podwórko od dawna stało się przestrzenią wspólną: znajdują się tu mieszkania, organizacje rządowe i prywatne biura. W pobliżu tylnej elewacji głównego budynku znajdziemy szkielety rzeźb. Tak, to oni – Wiara, Nadzieja i Miłość.

Wracamy do sali kościelnej. Dyrektor Teatru Music Hall Julia Strizhak mówi, że w 2018 roku planowany jest remont Domu Ludowego, w którym obecnie mieści się teatr. Idealnie byłoby, gdyby najpilniejsze prace w domu przy Promenadzie Anglików udało się przeprowadzić jeszcze wcześniej, tak aby mogły odbywać się w nim koncerty kameralne z publicznością.

Teatr ma świadomość, jaki budynek otrzymał. Wyznawcy wiary anglikańskiej – zarówno cudzoziemcy pracujący w Petersburgu, jak i mieszkańcy miasta – będą mieli możliwość odprawiania nabożeństw w Boże Narodzenie, Wielkanoc i inne święta. Ale wszyscy rozumieją, że tylko państwo może zapewnić należytą renowację zabytku architektury.

Któregoś dnia książę Michał z Kentu odwiedził dom kościoła anglikańskiego. Dla angielskich gości orkiestra teatralna zwana Symfonią Północną pod przewodnictwem maestro Fabio Mastrangelo wykonała dzieła kompozytorów rosyjskich i brytyjskich. Był to pierwszy występ orkiestry w miejscu, które w przyszłości może stać się jej domem.

W rozmowie z delegacją angielską przedstawiciele Music Hall omówili pomysł renowacji jedynych angielskich organów w Rosji ze środków brytyjskich filantropów. Niezbędne będzie także doradztwo techniczne. Producent organów już dawno popadł w zapomnienie.

Uwagi

Najczesciej czytane

W pierwszą niedzielę sierpnia kolejarze tradycyjnie obchodzą swoje święto zawodowe.

Nie wszyscy podzielają entuzjazm dla nowej „elity” w centrum miasta.

Czworaczki przyszły na świat w ośrodku okołoporodowym Uniwersytetu Pediatrycznego w Petersburgu.

Na nowym schemacie linie metra są pokazane inaczej.

Na spotkaniu z mieszkańcami obwodu kalininskiego burmistrz miasta opowiedział o tajemnicy pozyskiwania metrów kwadratowych.

Kombinezon lotniczy wykonany jest przy użyciu nowych technologii przy użyciu specjalnych materiałów i impregnacji.

Na początku XVIII wieku Piotr I podarował go feldmarszałkowi Borysowi Pietrowiczowi Szeremietiewowi. Po śmierci Szeremietiewa w 1719 r. własność przeszła na jego średniego syna Piotra, który miał wówczas zaledwie sześć lat. W przeciwieństwie do ojca nie odniósł sukcesu w służbie wojskowej. Karierę Piotra Borysowicza ułatwiło jego małżeństwo z księżniczką Barbarą Aleksiejewną Czerkaską. Za cesarzowej Elżbiety Pietrowna został naczelnym generałem, za Piotra III – głównym szambelanem, za Katarzyny II – senatorem.

Dom, zarejestrowany na nazwisko Piotra Borisowicza, w 1723 roku zaczęto dzierżawić kupcom angielskim, którzy następnie założyli w Petersburgu własną gminę. Zaadaptowali dwór Szeremietiewa na cerkiew, o czym informacja znajduje się w księdze domów z 1738 roku. W 1753 r. Piotr Borisowicz sprzedał dwór konsulowi angielskiemu. Pierwsze oficjalne nabożeństwo w Kościele anglikańskim odbyło się 6 marca 1754 r.

Główną część kościoła anglikańskiego zajmowała duża sala o podwójnej wysokości. Przed rzeźbionym mahoniowym ołtarzem znajdowały się cztery kolumny, ambona i prowadzące do niego schody. Naprzeciwko ambony znajdowały się miejsca dla posła angielskiego i jego świty. Sala została wyposażona w organy. Pod koniec XVIII wieku stanowisko posła objął Amerykanin John Adams, a następnie jego syn. Starszy Adams został później drugim prezydentem Stanów Zjednoczonych, a jego syn szóstym.

XIX wieku liczebność społeczności angielskiej w Petersburgu znacznie wzrosła. Budynek kościoła stał się koniecznością odbudowy. Do tych prac w 1815 roku zaproszono architekta Giacomo Quarenghi, a jego ostatnim projektem stał się kościół anglikański. Quarenghi wykonał zadanie w swoim własnym stylu. Wszystkie budynki na tym terenie, także te od strony ulicy Galernaya, zostały urządzone w stylu ścisłego klasycyzmu. Przeprojektowano także główną salę kościoła. Jego dekoracją była kopia obrazu P. Rubensa „Zejście z krzyża”, przechowywanego obecnie w Ermitażu. Piętro zaadaptowano na mieszkania służby.

Na frontonie głównej fasady kościoła anglikańskiego zainstalowano trzy posągi - „Wiara”, „Nadzieja” i „Miłość”. W centrum budynku na postumentach znajdują się postacie lwów.

Za swoją pracę Quarenghi otrzymał dużą nagrodę pieniężną oraz wazon z wygrawerowaną datą ukończenia dzieła – „1816”.

Nieco później syn Quarenghiego zbudował na dziedzińcu kościoła anglikańskiego małą kaplicę.

Pół wieku później do kolejnej przebudowy świątyni społeczność angielska zaprosiła inżyniera budownictwa Fiodora Karlowicza Boltenhagena. Jego projekt przebudowy został zatwierdzony w 1876 roku. Boltenhagen zachował ogólny plan Quarenghiego. Usunął jednak z elewacji głównej okna trzeciej kondygnacji i zwiększył wysokość okien drugiej kondygnacji, instalując w nich witraże. W ten sposób budynek zaczął wyglądać nie na trzy, ale na dwa piętra. Ściany były boniowane. Od ulicy Galernaya zniknęło ogrodzenie z bramą, a na jego miejscu pojawił się trzykondygnacyjny budynek mieszkalny z centralnym łukiem wejściowym. Salę główną kościoła zdobiły na całej długości pilastry po obu stronach. Kolumny zostały zamontowane na całej szerokości hali.

Nowy projekt sali kościelnej stał się nietypowy dla kościołów w ogóle, nie tylko anglikańskich. Dolną część pilastrów i kolumn, górną część ścian i strop pokryto malowidłami. Pilastry i kolumny pomalowane są kwiatami, liśćmi laurowymi, owocami róży, granatami i innymi wzorami. Pilastry najbliżej ołtarza ozdobione są winoroślą, a kolumny kłosami pszenicy. Ten wzór prawdopodobnie symbolizuje Ogród Edenu.

Witraże do sali kościoła anglikańskiego sprowadzono z Anglii. Reprodukują wizerunki dwunastu apostołów i świętych angielskich.

20 lat później na ścianie ołtarza pojawiła się mozaika „Chrystus Pantokrator”. Po obu stronach znajdują się „Zwiastowanie” i „Narodziny Chrystusa”. Na drugiej ścianie wisiał czwarty obraz – „Kobiety niosące mirrę”. Wszystkie mozaiki wykonane są techniką rzymską. Trzy z nich to prawdopodobnie prace anglojęzyczne. „Żony niosące mirrę” stworzył prawdopodobnie rosyjski mistrz A. A. Frołow.

Niemal jednocześnie z pojawieniem się mozaik w kościele anglikańskim, do świątyni przekazano dwa witraże z wizerunkami patronów Anglii, św. Jerzego i św. Elżbiety. Dary przekazał zamożny parafianin A.F. Clarke (właściciel domu nr. Promenade des Anglais) i „parafia Charlesa Woodbine’a”. Aby zainstalować te witraże, wykonano otwory okienne po południowej stronie sali kościelnej, pomiędzy mozaiką Kobiet Niosących Mirrę a organami.

Niedawno udało się ustalić autora witraży. Okazało się, że jest to jedyny w Rosji przykład angielskiej sztuki witrażowej końca XIX wieku. Został wyprodukowany przez Heaton, Butler i Bayhe. Podobno wykonał je mistrz Robert Turnhill Bayeux.

Pod koniec XIX wieku na ścianach sali kościoła anglikańskiego zaczęto pojawiać się tablice upamiętniające najbardziej zasłużonych lub wpływowych parafian.

Organy kościelne zostały wykonane w 1877 roku przez firmę Brindley & Foster w Sheffield. Pojawiła się tu podczas przebudowy świątyni przez Boltenhagena.

Obecnie budynek kościoła anglikańskiego należy do Konserwatorium Petersburskiego. W 2000 roku rozpoczęto generalną renowację świątyni, która nie została jeszcze ukończona.