Hellenofil przeciwko greckim państwom-miastom
Król Krezus (560 - 546 p.n.e.) należał do dynastii Mermnadów – rodu, który rządził Lidią od VIII wieku p.n.e. mi. Lidyjczycy mówili własnym językiem, który należał do rodziny indoeuropejskiej. Chociaż uczeni w dalszym ciągu debatują nad pochodzeniem tego ludu, pewne jest, że pozostawał on pod silnym wpływem Hetytów.
Krezus nie był Grekiem, ale był uważany za hellenofila
Rdzeń państwa lidyjskiego znajdował się na zachodzie Azji Mniejszej. Krezus przejął kontrolę nad dużą częścią półwyspu, podbijając starożytne plemiona greckie, które osiedliły się w Azji Mniejszej po upadku królestwa hetyckiego: Jonów, Dorów i Eolów. W tym samym czasie zawarł przymierze z Lacedemończykami.
Reforma walutowa
Poprzednik Krezusa, Gyges, zaczął organizować gospodarkę Lidii. Zaczął umieszczać pieczęć państwową na sztabkach, które służyły jako pieniądze. Lidyjczykom nie brakowało metali szlachetnych – przez ich kraj przepływała rzeka Paktolus. Było złotonośne. Paktolus przyniósł elektrum, minerał będący stopem srebra i złota.
Złota moneta Krezusa
Krezus kontynuował dzieło Gygesa i przeprowadził nową reformę. Jego złote monety rozprzestrzeniły się nie tylko na Lidię, ale także na Grecję. Herodot podaje, że król w ramach wdzięczności przekazał swoje pieniądze mieszkańcom Delf. Wyrocznia tego miasta przepowiedziała zwycięstwo nad Persją w nadchodzącej wojnie. Grecy lubili monety. Do ich rozprzestrzeniania się przyczynił się także handel.
Świątynia Artemidy w Efezie
Krezus zdobył Efez, jedno z największych greckich miast-państw w Azji Mniejszej. Mieszkańcy miasta czcili kult Artemidy. Król lidyjski szanował wiarę Efezjan i przeznaczył pieniądze na budowę nowej dużej świątyni bogini płodności i łowów. Ukończono go dopiero w pierwszej połowie V wieku p.n.e. mi. Świątynia ta uznawana jest za jeden z siedmiu cudów świata. Próżny Herostratus podpalił go, chcąc uwiecznić swoje imię.
Model świątyni Artemidy w Efezie w Turcji
Archeologom udało się odkryć dwa inskrypcje Krezusa na kolumnach pozostałych po ruinach świątyni. Sam Efez osiągnął dobrobyt gospodarczy pod rządami Krezusa. Mieszkało tu ponad 200 tysięcy ludzi – gigantyczna liczba dla starożytnego świata. Mimo to Sardes pozostało stolicą Lidii (na monetach bito lwa, heraldyczny symbol miasta).
Ratunek na stosie
Podboje Krezusa ustały, gdy jego majątek zetknął się z terytorium perskim. Wzrosła także potęga Achemenidów. Król Cyrus II zaanektował Media i nie miał zamiaru powstrzymywać swojego ataku na zachód.
Koalicja Lidii, Sparty, Egiptu i Babilonu walczyła z Persją
Ponieważ starcie z Persami było nieuniknione, Krezus zawarł sojusz ze Spartą, Egiptem i Babilonem. Pomysł zwrócenia się o pomoc do Greków podsunął królowi wyrocznie. Nadzieje, że koalicja poradzi sobie z Cyrusem, nie okazały się jednak uzasadnione. Po dwóch porażkach na polu bitwy Lidyjczycy musieli bronić własnej stolicy. Sardes było oblężone przez 14 dni. Persowie zdobyli miasto, posługując się przebiegłością i znajdując tajną drogę na akropol.
Krezus na stosie
W większości starożytnych źródeł greckich ustalono wersję, że Krezus został skazany na spalenie na stosie, ale decyzją Cyrusa został ułaskawiony. Według Herodota król przygotowując się na śmierć, przypomniał sobie rozmowę z greckim mędrcem Solonem i jego myśl, że nikogo za życia nie można uznać za szczęśliwego. Ateńczyk gardził bogactwem Krezusa. Znajdując się na stosie, Lidyjczyk był gotowy wymienić wszystkie swoje skarby za możliwość rozmowy z Solonem. Tłumacze wyjaśnili Cyrusowi słowa pokonanego wroga. Pod wrażeniem króla perskiego nakazał ugasić ogień, ale ten już się zapalił i nie dało się już go ugasić. Krezus został uratowany przez Apolla, który spuścił deszcz na ziemię.
Według innej wersji król lidyjski faktycznie zmarł po upadku swojej stolicy. Inna legenda głosi, że Apollo, który pomógł Krezusowi, zabrał go do kraju Hiperborejczyków. Ale niezależnie od losu króla, sama Lidia stała się częścią Persji. Od tego czasu Syreny rządziły krajem jako satrapowie, zależni od potęgi Achemenidów. A Persowie przyjęli technologię Lidyjczyków – król Dariusz zaczął bić własną złotą monetę, darik.
Krezus był królem silnego państwa Lidii, położonego w zachodniej części Azji Mniejszej. Już w czasach starożytnych samo jego imię stało się powszechnie znane („bogaty jak Krezus”). Grecy, zarówno w Azji Mniejszej, którzy byli poddanymi Krezusa, jak i na Bałkanach, mieli wiele legend o Krezusie na temat zmienności ludzkiego losu.
Od chwili objęcia tronu przez Krezusa w Sardes nie pamiętano tam nigdy takiego przebudzenia. Co jakiś czas z bram pałacu wybiegali posłańcy i wsiadając na konie, spieszyli do tej czy innej bramy miejskiej. Do pałacu przybyły tłumy ludzi. Po ubiorze można było rozpoznać Chaldejczyków, Hellenów i Kapadoków.
Przyczyną zamieszania była wiadomość, że pewien człowiek, którego imię w języku lidyjskim oznacza „pasterz”, obalił króla Medów Astyagesa i zagrażał bezpieczeństwu królestwa. Posłańcy Krezusa zostali wysłani do wszystkich królów – sojuszników Lidii z propozycją połączenia sił w celu obalenia tego Cyrusa i przywrócenia władzy Astyagesowi. Niektórzy przenieśli się do Babilonii, gdzie rządził Nabonid, inni do króla Egiptu Amazisa, jeszcze inni do dalekich Włoch, do królów etruskich, którzy uważali się za potomków Lidyjczyków. Inną ambasadę z bogatymi darami wysłano do Delf do Pytii z pytaniem, czy on, Krezus, powinien iść na wojnę z Persami. Odpowiedź wyroczni była pozytywna: „Jeśli, królu, przekroczysz Halys, wielkie królestwo upadnie”.
Otrzymawszy tę przepowiednię, Krezus, nie czekając na zbliżenie się wojsk sprzymierzonych, przeszedł z armią Halys i założył obóz w pobliżu Pterii w Kapadocji. Cyrus zebrawszy swoją armię, udał się do Kapadocji, dołączając po drodze do oddziałów ludów, przez które przechodził. I po raz pierwszy na ziemi Pteria Lidyjczycy i Persowie zmierzyli się ze sobą. Bitwa była brutalna i krwawa, ale żadna ze stron nie uzyskała przewagi. Przeprawiwszy się przez Halys w przeciwnym kierunku, Krezus wrócił do Sardes, gdzie dowiedział się, że pod jego nieobecność brzegi rzeki Hermy, nad którą stała stolica, były pełne węży, które przybyły znikąd. Konie stad królewskich zaatakowały węże i pożarły je, co uznano za cud. Do Telmesse wysłano ambasadę, aby to wyjaśnić. Wyrocznia Telmess nadała cudowi następującą interpretację: węże są stworzeniami z ich ojczyzny, a konie są kosmitami. Dlatego król powinien spodziewać się inwazji obcego ludu hodującego konie, który pożre jego królestwo.
I tak się stało. Cyrus natychmiast udał się do Sardes, nie czekając na pomoc w podejściu do Krezusa. Przeciwnicy spotkali się na pozbawionej roślinności równinie w pobliżu Sardes. Lidyjczycy wysłali armię konną uzbrojoną we włócznie wykonane z żelaza magnezytowego. Konie, zjedzwszy węże, cały czas rżały i były chętne do walki. Słysząc te dźwięki, konie Cyrusa ze strachu podwinęły ogony. Cyrus zawołał do siebie Harpagusa i zapytał go, co ma czynić. Harpagus radził ustawić z przodu juczne bydło, muły i wielbłądy, a na nich umieścić piechotę w przebraniu jeźdźców, ale z akinaki. Harpagus wiedział, że konie boją się wielbłądów, a w walce w zwarciu Persowie są silniejsi od rozpieszczanych Lidyjczyków. I tak się stało. Atak kawalerii Krezusa zakończył się niepowodzeniem. Konie spłoszone wielbłądami zrzuciły jeźdźców lidyjskich. W walce wręcz Persowie pokonali wojowników Krezusa i ruszyli w stronę Sardes.
Trzy razy w ciągu dwóch tygodni Persowie zaatakowali dobrze ufortyfikowane miasto i wycofali się, ponosząc ciężkie straty. Następnie Cyrus ogłosił, że wręczy królewską nagrodę pierwszej osobie, która wspina się na mury miejskie. Szczęśliwym był Giread z plemienia rozbójników z Mardów. Zwrócił uwagę na miejsce akropolu, gdzie zwrócony był w stronę niziny i kończył się stromym urwiskiem. Miejsce to ze względu na swoją niedostępność nie było strzeżone. Dopiero pewnego dnia pojawił się tam wojownik i zaczął szukać czegoś poniżej. Hełm spadł mu z głowy. Gdy zszedł na dół, Lidyjczyk go podniósł. Giread wspiął się na mur w ten sam sposób, a za nim podążali inni wojownicy. Wzięto więc Sardes od strony akropolu, a nie od dolnego miasta, gdzie ich oczekiwano.
Krezus uciekł z pałacu wraz ze swoim głuchoniemym synem. Pers, który go ścigał, nie znał króla z widzenia. Rozglądając się, chłopiec zobaczył, że wojownik podnosi włócznię do rzucenia i ze strachem po raz pierwszy w życiu przemówił: „Człowieku! Nie zabijaj Krezusa!
Króla zabrano w łańcuchach do Cyrusa. Cyrus kazał zdjąć z niego kajdany i posadził go obok siebie. Krezus milczał przez dłuższą chwilę, po czym zwrócił się do Cyrusa z następującym pytaniem: „Co ta horda robi za drzwiami z taką wściekłością?” Cyrus odpowiedział: „Plądrują miasto i kradną wasze skarby”. „Nie mam już miasta ani skarbów” – powiedział Krezus – „To oni kradną waszą własność”. Cyrus wezwał posłańców, zamierzając ich wysłać, aby powstrzymali rabunek. Krezus go powstrzymał. „Jeśli chcesz posłuchać mojej rady, zrób tak: postaw straż przy bramie i niech jedna dziesiąta z tych, którzy wychodzą, będzie poświęcona twojemu bogowi Ahuramazdzie. Wtedy nie będą cię nienawidzić, ale zrozumieją słuszność twoich czynów i nawet dobrowolnie zrezygnują z łupów”.
Przyjąwszy tę radę, Cyrus zrozumiał mądrość Krezusa i sam zapytał go: „Krezusie! Proś mnie o miłosierdzie, cokolwiek ci się podoba”. „Panie”, odpowiedział Krezus, „jeśli jesteś tak dobry, to każ wysłać te łańcuchy do Delf, do greckiego boga, którego uczciłem ponad innych, a on mnie oszukał”. „Na czym polegało jego oszustwo?” – zapytał zdziwiony Cyrus. – Że zainspirował mnie do rozpoczęcia wojny przeciwko tobie.
Cyrus spełnił prośbę Krezusa. Lidyjczycy, wysłani wcześniej z najcenniejszymi darami królewskimi, pojawili się w żelaznych kajdanach i wręczając je arcykapłanowi, przypomnieli sobie to proroctwo. Ksiądz nie zgodził się na kajdany, ale powiedział: „Nawet Bóg nie może uniknąć tego, co z góry postanowił los. Król skarży się, że dana mu wyrocznia była niesprawiedliwa. W końcu powiedziano mu, że przekraczając Galis, zniszczy wielkie królestwo. I on to zniszczył. Tym królestwem była Lidia.”
Czekając na tę odpowiedź, Cyrus opuścił Sardes z Krezusem. W drodze do Pasargady dopadła go wieść o powstaniu Lidyjczyków pod wodzą Paktiusa. Cyrus wpadł we wściekłość i wyruszył, aby zniszczyć Sardes i zamienić wszystkich Lidyjczyków w swoich niewolników. Krezusowi udało się go od tego odwieść. „To ludzie, a nie domy, zbuntowali się przeciwko tobie, królu” – powiedział. „Karzesz ich, a tylko podżegaczy do buntu, a reszty nie dotykaj”. „Ale oni powstaną ponownie!” – sprzeciwił się Pers. „Istnieje na to pewne lekarstwo” – kontynuował Lidyjczyk – „Otwarte rynki na wszystkich skrzyżowaniach w Sardes. I niech mieszczanie sprzedają cebulę, marchewkę, jabłka i inne artykuły spożywcze, a także gwoździe, noże, ubrania i inne drobne przedmioty. Nakaż im także, aby założyły puszyste tuniki z długim rękawem i wysokie buty krępujące ruchy. Po tym, wierzcie mi, Lidyjki wkrótce zamienią się w kobiety i nie będziecie musieli się bać nowego powstania. Cyrus poszedł za radą Krezusa i przez cały czas, gdy podbijał inne narody, Lidyjczycy byli spokojni.
KREZUS(Kroisos) (ok. 595 - po 529 p.n.e.), ostatni władca starożytnego królestwa lidyjskiego. Syn króla Alyattesa z Lidii (ok. 610–560 pne) z dynastii Mermnad; matka pochodzi z Carii. W latach 560 PNE. był namiestnikiem lidyjskim w Mysi (region w północno-zachodniej Azji Mniejszej). Na krótko przed śmiercią ojciec wyznaczył go na swojego następcę. Objął tron ok. 560 p.n.e w wieku trzydziestu pięciu lat. Po dojściu do władzy nakazał zamordowanie innego pretendenta do korony - swojego przyrodniego brata Pantaleona.
Na początku 550 r. p.n.e. rozpoczął kampanię przeciwko greckim państwom-miastom na zachodnim wybrzeżu Azji Mniejszej i zmusił je do płacenia mu daniny. Planował także podbicie wysp zamieszkałych przez Greków we wschodniej części Morza Egejskiego (Samos, Chios, Lesbos) i rozpoczął budowę floty, ale potem porzucił swoje plany; według starożytnej tradycji podjął tę decyzję pod wpływem greckiego mędrca Bianta z Priene. Podbił całą Azję Mniejszą aż do rzeki. Galis (współczesny Kyzył-Irmak), z wyjątkiem Licji i Cylicji. Stworzył ogromną władzę, w skład której oprócz samej Lidii wchodziły Ionia, Aeolis, Doris z Azji Mniejszej, Frygia, Mysia, Bitynia, Paflagonia, Caria i Pamfilia; wydaje się, że obszary te zachowały znaczną autonomię wewnętrzną.
Słynął z ogromnego bogactwa; Stąd właśnie wzięło się powiedzenie „bogaty jak Krezus”. Uważał się za najszczęśliwszą osobę na ziemi; legenda opowiada o wizycie u niego ateńskiego mędrca i polityka Solona, który odmówił nazwania króla szczęśliwym, ponieważ szczęście człowieka można ocenić dopiero po jego śmierci (legenda ta raczej nie jest oparta na faktach).
Utrzymywał przyjazne stosunki z Królestwem Mediów, rządzonym przez jego szwagra Astyagesa, oraz z państwami bałkańskiej Grecji ( cm. STAROŻYTNA GRECJA). Patronował wyrocznię delficką boga Apolla ( cm. DELPHI) i wyrocznia tebańska bohatera Amphiarausa; wysłał im bogate prezenty.
Po wchłonięciu Medii przez Persów ok. 550 p.n.e zorganizował koalicję ze Spartą, Babilonem i Egiptem przeciwko perskiemu królowi Cyrusowi II ( cm. CYRUS Wielki). Otrzymawszy, jak donosi Herodot ( cm. HERODOT), korzystna przepowiednia Wyroczni Delfickiej („Halis przekroczy rzekę, Krezus zniszczy ogromne królestwo”), najechał jesienią 546 roku p.n.e. zależna od Persów Kapadocja, zdewastowała ją i zdobyła miasta Kapadocji. Dał Cyrusowi II bitwę pod Pterią, która nie przyniosła zwycięstwa żadnej ze stron, po czym wrócił do Lidii i rozwiązał na zimę armię najemną. Jednak niespodziewanie dla niego Cyrus II przeniósł się w głąb państwa lidyjskiego i zbliżył się do jego stolicy – Sardamu. Krezusowi udało się zebrać jedynie niewielką armię kawalerii, która została pokonana przez Persów w bitwie pod Sardes. Po 14-dniowym oblężeniu zdobyto stolicę Lidii, Krezus został pojmany i skazany na spalenie. Według legendy na stosie trzykrotnie wymówił imię Solona; Usłyszawszy to Cyrus II zażądał wyjaśnień i dowiedziawszy się od skazańca o jego spotkaniu z ateńskim mędrcem, ułaskawił go, a nawet uczynił swoim najbliższym doradcą.
W 545 rpne, po powstaniu Paktiusa w Lidii, odwiódł Cyrusa II od zamiaru zniszczenia Sardes i sprzedania wszystkich Lidyjczyków w niewolę. W 529 p.n.e Podczas kampanii Cyrusa II przeciwko Massagetom przekonał króla perskiego do walki na ziemi nomadów, a nie na własnym terytorium. Po śmierci Cyrusa II zachował wysokie stanowisko na dworze swojego syna i następcy tronu Kambyzesa (529–522 p.n.e.). Dalsze losy Krezusa nie są znane.
Iwan Krivuszyn
Król Krezus z Lidii był ostatnim z dynastii Mermnadów i rządził w VI wieku p.n.e. Przypisuje mu się prymat w biciu monet o ustalonej normie zawartości złota i srebra na poziomie 98%.
Dało to podstawę do stwierdzenia w starożytnym świecie, że Krezus miał mnóstwo tych metali. Według wielu świadczyło to o jego bajecznym bogactwie. Krezus jako pierwszy wystawił także pieczęć królewską - z głową lwa i bykiem na przedniej stronie. Dziś opowiemy Wam o jego bogactwie i o tym, który król pokonał Krezusa, władcę Lidii.
Niezliczone bogactwa
Po śmierci ojca Krezusa, Alyattesa II, zasiadł on na tronie, pokonując w krótkiej walce swojego przyrodniego brata.
Za jego panowania terytorium znacznie się powiększyło. Krezus podbił miasta Azji Mniejszej w Grecji, wśród których były Milet i Efez. Zdobył także prawie całe rozległe terytorium położone w Azji Mniejszej, aż do rzeki Galis. Przyczyniło się to do znacznego wzrostu pobieranych przez niego podatków.
Oprócz tego, że król Lidii Krezus był odnoszącym sukcesy wojownikiem i politykiem, był także człowiekiem wykształconym. Będąc koneserem kultury helleńskiej, chciał wprowadzić w nią swoich współplemieńców. Krezus hojnie ofiarował dary greckim sanktuariom, w tym świątyniom w Efezie i Delfach. Tak więc drugiemu z nich przedstawiono posąg lwa wykonany z czystego złota. Z tego też powodu król Lidii Krezus uchodził za najbogatszego władcę świata starożytnego.
Sprawdzanie predyktorów
Krezus prowadził wojny z królem Persji, założycielem imperium Achemenidów, Cyrusem II. Po podbiciu Medii Cyrus skupił się także na krajach leżących na zachód od nich.
Przed rozpoczęciem działań wojennych Krezus, widząc szybki rozwój Persji i związane z nim niebezpieczeństwo, pomyślał, że powinien osłabić swojego nowego potężnego sąsiada. Jako rozważna Lidia Krezus postanowił najpierw dowiedzieć się od wyroczni, czy powinien zaatakować Cyrusa.
Wcześniej dał im test na wgląd. Wysłał posłów do siedmiu najsłynniejszych wyroczni Grecji i Egiptu, aby setnego dnia po opuszczeniu Lidii zapytali wróżbitów, co w tej chwili robi ich król. Uczyniwszy to, ambasadorowie zapisali odpowiedzi i pośpieszyli z powrotem do stolicy, miasta Sardes.
Prawidłowe były tylko dwie odpowiedzi, pochodziły one z Amfiarausa i Delf. Wyrocznie te „widziały”, że Krezus pokroił na kawałki baranka i żółwia i ugotował je w zakrytym miedzianym kotle.
Po weryfikacji Krezus wysłał ambasadorów do Amphiarai i Delf, uprzednio „przebłagając” boga Apolla, wysyłając do Delf bogate dary. Król Lidii Krezus zapytał, czy jest sens atakować Persów. Odpowiedź obu wyroczni była pozytywna: „Kampania zakończy się zwycięstwem, Krezus zmiażdży wielkie imperium”.
A także wyrocznie radziły zawrzeć sojusz z najpotężniejszą z greckich polityk, nie mówiąc, która. Po przemyśleniu dwóch najpotężniejszych greckich miast-państw Krezus wybrał Spartę i zawarł z nią sojusz. Zgodził się także na wsparcie w walce z Cyrusem II z Babilonem i Egiptem.
Po opisanych wydarzeniach Krezus zaatakował Kapadocję, która wcześniej była częścią Medii, a wówczas - Persji. Po przekroczeniu rzeki Galis, która była rzeką graniczną, wdarł się do miasta Pteria i zdobył je. Tutaj założył obóz, organizując bazę w celu ataku na miasta i wsie Kapadocji. W tym czasie Cyrus zebrał armię i udał się do Pterii.
Podbój Królestwa Lidyjskiego
Pierwsza bitwa pomiędzy Lidyjczykami i Persami rozegrała się pod murami Pterii. Trwało to cały dzień, ale nie zakończyło się niczym. Armia lidyjska była mniejsza od perskiej, więc Krezus zdecydował się wycofać do Sardes w ramach przygotowań do nowego przełomu.
Jednocześnie wysłał posłańców do swoich sojuszników – Sparty, Babilonu i Egiptu – z prośbą o pomoc. Zasugerował jednak, aby nie zbliżali się do Sardes w najbliższej przyszłości, lecz dopiero po pięciu miesiącach.
Wynikało to z faktu, że według Krezusa Cyrus nie odważyłby się przystąpić do ofensywy bezpośrednio po niedawnej, nieśmiałej i nierozstrzygniętej bitwie. Rozwiązał nawet armię najemniczą. Ale Cyrus nieoczekiwanie zaczął ścigać wroga, pojawiając się ze swoimi żołnierzami tuż pod murami stolicy Lidii.
Druga, decydująca bitwa pomiędzy wojskami Krezusa i Cyrusa rozegrała się w okolicach Sardes, na szerokiej równinie Timbrian. Była to wielka bitwa, w wyniku której Lidyjczycy i ich sojusznicy, Egipcjanie, którzy przybyli im z pomocą, ponieśli miażdżącą klęskę. Resztki połączonej armii schroniły się za murami Sardes. Chociaż miasto było dobrze ufortyfikowane, Persom udało się znaleźć tajną ścieżkę prowadzącą na miejski akropol. W niespodziewanym ataku zdobyli twierdzę zaledwie dwa tygodnie po rozpoczęciu oblężenia.
O losach króla Krezusa
Po upadku stolicy Lidii Krezus został schwytany przez Cyrusa. Istnieją dwie wersje dotyczące dalszych losów potężnego niedawno i bardzo bogatego króla Lidii Krezus.
Według jednego z nich Cyrus II najpierw skazał Krezusa na spalenie na stosie, a następnie go ułaskawił. Według innego Krezus został stracony.
Popierając pierwszą wersję, źródła greckie podają, że były król Lidii, Krezus, został nie tylko ułaskawiony przez Cyrusa, ale także został jego doradcą.
Iwan Iwanowicz Reimers. Zbiór winogron 1862
Wszyscy wiedzą, że Lidia to imię żeńskie. Nie wszyscy jednak wiedzą, że Lidia to także starożytny kraj w Azji Mniejszej i że nazwa „Lidia” oznacza: „pochodząca z krainy Lidii”.
To jest imię niewolnika. Szlachetni Grecy i Rzymianie nie mieli czasu pamiętać niezwykłych imion wschodnich niewolników. Po prostu krzyknęli do syryjskiego niewolnika: „Hej, ty, panie!” Do lidyjskiego niewolnika: „Hej, ty, Lydio!”
Ale to było później. A kiedyś Lidia była silnym państwem, a Lidianie nie byli niczyimi niewolnikami, ale sami schwytanymi niewolnikami.
Wzdłuż wschodniego brzegu Morza Egejskiego wąska granica obejmowała miasta greckie: Smyrnę, Efez, Milet i inne; wśród nich jest miejsce narodzin Herodota, Halikarnas. Dalej w głąb lądu zaczynał się duży płaskowyż, przecięty dolinami rzek: Germa i Meander. Rzeka Meander wiła się w swojej dolinie w taki sposób, że artyści do dziś nazywają wzór ciągłych wijących się krzywizn „meanderem”. Mieszkali tu Lidyjczycy, odważni jeźdźcy i miłośnicy luksusu.
Nicolas Poussin Midas przed Bachusem.
W dolinach była żyzna ziemia, a w górach płynęły złotonośne strumienie. To tutaj panował niegdyś chciwy król Midas, który prosił bogów, aby wszystko, czego dotknie, zamieniało się w złoto. Z tego powodu prawie umarł z głodu, bo nawet chleb i mięso w jego rękach stały się błyszczącym metalem. Wyczerpany Midas modlił się, aby bogowie odebrali mu dar. Bogowie kazali mu umyć ręce w strumieniu Pactole. Magia poszła do wody, a strumień płynął złotymi strumieniami. Lidyjczycy przemyli tu złoty piasek i zanieśli go do królewskich skarbców w stolicy Sardes.
To oni jako pierwsi z Azjatów podbili pobliskie greckie miasta - Smyrnę, Efez, Milet i inne.
Podbić oznaczało: Lidyjczycy podeszli do greckiego miasta, spalili wokół niego pola, rozpoczęli oblężenie i czekali, aż mieszkańcy miasta zaczęli cierpieć głód. Następnie rozpoczęły się negocjacje, mieszczanie zgodzili się zapłacić daninę, a król lidyjski wycofał się zwycięsko.
Wreszcie wszystkie miasta przybrzeżne zostały podbite, a Krezus już myślał o podbiciu miast zamorskich - na wyspach Lesbos, Chios, Samos i innych. Ale mędrzec Biant, władca greckiego miasta Priene, odradził mu to.
Oto jak to było. Biant odwiedził Krezusa. Krezus przyjął go serdecznie i zapytał: „Co Grecy robią na wyspach?” Biant odpowiedział: „Przygotowują konie na wojnę z Lidią”. Krezus wiedział, że w bitwie konnej jego Lidianie są niepokonani. Wykrzyknął: „Och, żeby tak zrobili!” Następnie Biant powiedział: „Królu, czy nie myślisz, że jeśli Grecy dowiedzą się, że przygotowujesz statki do wojny na ich wyspach, również wykrzykną: „Och, gdyby tylko to zrobił”? W końcu tak jak wasi Lidyjczycy są biegli w walce konnej, tak Grecy są biegli w walce morskiej, a wy nie będziecie w stanie sobie z nimi poradzić. Taka uwaga wydała się Krezusowi rozsądna i postanowił nie toczyć wojny na wyspach i zawarł sojusz z mieszkańcami wysp.
Krezus był już potężnym władcą. Jego królestwo zajmowało połowę Azji Mniejszej. Jego skarbce pękały od złota. Do dziś bogacza nazywa się żartobliwie „krezusem”. Jego pałac w Sardes jaśniał przepychem i ryczał weselem. Ludzie go kochali, bo był dobry, miłosierny i, jak widzieliśmy, potrafił znieść żarty.
Krezus uważał się za najszczęśliwszego człowieka na ziemi.
Pewnego dnia odwiedził go najmądrzejszy z Greków, Ateńczyk Solon, który nadał swemu miastu najpiękniejsze prawa. Krezus wyprawił na jego cześć wspaniałą ucztę, pokazał mu całe bogactwo, po czym zapytał:
„Przyjacielu Solon, jesteś mądry, przebyłeś połowę świata; powiedz mi, kogo uważasz za najszczęśliwszą osobę na ziemi?”
Solon odpowiedział: „Tell ateński”.
Krezus był bardzo zaskoczony i zapytał: „Kto to jest?”
Solon odpowiedział: „Prosty obywatel Aten. Ale widział, że jego ojczyzna prosperuje, że jego dzieci i wnuki są dobrymi ludźmi, że ma dość dóbr, aby żyć wygodnie; i zginął bohaterską śmiercią w bitwie, w której zwyciężyli jego współobywatele. Czy to nie jest szczęście?”
„Cleobis i Biton” Loire Nicolas
Następnie Krezus zapytał: „No cóż, po nim, kogo uważasz za najszczęśliwszego na ziemi?”
Solon odpowiedział: „Argiwowie z Kleobisa i Bitonu. Byli to dwaj młodzi, silni mężczyźni, synowie kapłanki bogini Hery. Na uroczyste święto ich matka musiała podjechać do świątyni wozem zaprzężonym w woły. byki nie zostały znalezione na czas, a święto już się rozpoczęło; a potem Kleobis i Biton sami zaprzężyli się do wozu i przewieźli go osiem mil aż do świątyni. Ludzie klaskali i wychwalali matkę za takie dzieci, a błogosławiona matka modliła się do bogów o jak najlepsze szczęście dla Kleobisa i Bitona. I bogowie zesłali im to szczęście: w nocy po święcie zasnęli spokojnie w tej świątyni i umarli we śnie. Zrobić najlepszą rzecz w swoim życiu i umrzeć – czy to nie szczęście?”
Wtedy zirytowany Krezus zapytał wprost: „Powiedz mi, Solonie, czy w ogóle nie cenisz mojego szczęścia?”
Solon odpowiedział: „Widzę, królu, że wczoraj byłeś szczęśliwy i dzisiaj jesteś szczęśliwy, ale czy będziesz szczęśliwy jutro? Jeśli chcesz usłyszeć mądrą radę, oto ona: nie nazywaj nikogo szczęśliwym, póki żyje. Bo szczęście jest zmienne, a rok ma trzysta sześćdziesiąt pięć dni, a w życiu człowieka, licząc je jako siedemdziesiąt lat, jest dwadzieścia pięć tysięcy pięćset pięćdziesiąt dni, nie licząc dni przestępnych i nie jeden z tych dni jest podobny do drugiego.”
Ale ta mądra rada nie spodobała się Krezusowi i Krezus postanowił o niej zapomnieć.
źródło - Opowieści Herodota o wojnach grecko-perskich i wiele więcej
krajobrazy- Nicolas Poussin (1594-1665)