Nazwiska gruzińskie budowane są według pewnych. Znaczenie i pochodzenie gruzińskich nazwisk

Między innymi gruzińskie nazwiska są dość łatwo rozpoznawalne. Mają charakterystyczną strukturę i są łatwe do zidentyfikowania na końcu. Nazwiska gruzińskie składają się z dwóch części: końcówki i rdzenia. Jeśli się temu trochę przyjrzeć, to w ponad połowie przypadków można stwierdzić, z jakiego regionu Gruzji pochodzi dany rodzaj. W sumie istnieje 13 rodzajów końcówek nazwisk gruzińskich.

Ogólny opis gruzińskich nazwisk i możliwych opcji

Najczęstsze końcówki to „-shvili” i „-dze”. „-dze” można spotkać niemal na całym terytorium Gruzji, szczególnie w Adżarii, Gurii i Imeretii, rzadziej we wschodniej części. Przeciwnie, „-shvili” występuje głównie we wschodniej części Gruzji: w Kachetii i Kartli. W języku rosyjskim można to przetłumaczyć odpowiednio jako „syn” lub „urodzony”. Obecnie powszechnie przyjmuje się, że dla najstarszych genealogii końcówką „dze” jest końcówka, a dla nowszych genealogii „shvili”. Według nieoficjalnych statystyk osób o takich nazwiskach jest około trzech milionów.

Niektóre nazwiska gruzińskie pochodzą od imion, które noworodek otrzymuje podczas chrztu. Na przykład: Matiashvili, Davitashvili, Nikoladze, Georgadze, Tamaridze i wielu innych. Kolejna część nazwisk pochodzi od słów muzułmańskich lub perskich. Kontrowersyjna kwestia pojawia się podczas badania korzeni nazwiska Japaridze. Być może pochodzi od muzułmańskiego imienia Jafar, a być może od perskiej nazwy zawodu – listonosz – dzapar. Oprócz tych dwóch głównych typów nazwisk gruzińskich, szczególną grupę reprezentują nazwiska kończące się na „-eli”, „-iti”, „-eti”, „-ati”. Na przykład możemy przytoczyć znane osoby tego świata: Tsereteli, Rustaveli i po prostu popularne gruzińskie nazwiska: Dzimiti, Khvarbeti, Chinati.

Następną grupę nazwisk gruzińskich reprezentują nazwiska kończące się na „-ani”: Chikovani, Akhvelediani, Dadiani. Te genealogie pochodzą od władców Megrelii. Rzadziej spotykane, ale wciąż istniejące nazwiska z tej grupy mają końcówki „-uri”, „-uli”, „-ava”, „-ua”, „-aya” i „-iya”. Jeszcze więcej jest przedstawicieli tej grupy nazwisk „gwiazdowych”: Danelia, Beria, Okudżawa.

Wiele korzeni nazwisk gruzińskich, podobnie jak w antroponimii innych narodów świata, niesie ze sobą pewien ładunek semantyczny. Często można na ich podstawie prześledzić wielowiekowe procesy etniczne, które aktywnie zachodziły w kontekście kontaktów Gruzinów z sąsiednimi narodami. Na przykład korzenie nazwisk Khurtsidze i Sturua są wyraźnie pochodzenia osetyjskiego (odpowiednio osetyjskie khurty „gorące” i styr „duże”, „wielkie”); wśród gruzińskich nazwisk pochodzenia abchaskiego można wskazać nie tylko takie jak Abkhazava, które nie potrzebuje etymologii, ale także Machabeli od abchaskiego nazwiska Achba; nazwiska pochodzenia adygejskiego to Abzianidze, Kashibadze i kilka innych. We wschodniej Gruzji występuje wiele nazwisk pochodzenia dagestańskiego, np. Lekiashvili od Leki – potoczna nazwa Dagestańczyków w języku gruzińskim; Vainakh – Malsagashvili, Kistiauri; Azerbejdżański – Tatariszwili; Ormiański - Somkhishvili z Somekha - gruzińskie imię Ormian.

Gruzińskie patronimiki męskie powstają poprzez dodanie słowa dze „syn” do imienia ojca w dopełniaczu: Ivana Petresdze. Patronimika żeńska w języku gruzińskim zachowała także archaiczną formę w postaci dołączenia do imienia ojca w dopełniaczu starożytnego gruzińskiego słowa, które we współczesnej mowie prawie wyszło z użycia - asuli (adekwatne do starej rosyjskiej córki): Marina Kostasasuli. Jednak imiona patronimiczne są praktycznie wykluczone w komunikacji na żywo między Gruzinami. Zwykle używa się ich w dokumentach urzędowych. W instytucjach partyjnych i sowieckich często w oficjalnych sytuacjach biznesowych używa się słowa amkhanagi „towarzysz”, nazywając osobę wyłącznie po nazwisku. W komunikacji rodzinnej, codziennej i akademickiej w adresie najczęściej pojawia się słowo batono (najbardziej odpowiednik rosyjskiego sir i polskiego pan) w połączeniu wyłącznie z nazwiskiem, bez względu na wiek, stopień, stanowisko i osobę, którą się zajmuje. zaadresowany.

Grupy osetyjskie i abchaskie a środowisko rosyjskojęzyczne

W latach 90-tych ubiegłego wieku część Osetyjczyków przebywających na terytorium Gruzji zmuszona była do zmiany nazwiska na gruziński. W odległych wioskach i osadach niezbyt wykształceni urzędnicy nie wiedzieli, jak poprawnie zapisywać nazwiska osetyjskie, więc pisali je po gruzińsku. Byli też wśród Osetyjczyków tacy, którzy chcieli zagubić się wśród miejscowej ludności i zmienili nazwiska na bardziej harmonijne dla Gruzinów. Tak pojawiły się nowe nazwiska gruzińskie, z pewnym akcentem: Mardzhanov, Tseretelev, Tsitsianov, Tsitsianov. Następowały ogromne zmiany. Na przykład Driaevowie zostali zarejestrowani jako Meladzes.

Po gruzińsku „mela” oznacza lisa, po rosyjsku byłoby to nazwisko Lisitsin.

Ludność Abchazji, a tylko około 15% z nich to Abchazi krwi, ma nazwiska kończące się na „-ba”: Eshba, Lakoba, Agzhba. Nazwiska te należą do północnokaukaskiej grupy Mingrelian.

Wchodząc do środowiska rosyjskojęzycznego, gruzińskie nazwiska z reguły nie ulegają zniekształceniom, nawet pomimo złożonej kombinacji dźwięków i znacznej długości. Ale w niektórych przypadkach nadal istnieje wpływ języka rosyjskiego: Sumbatow pochodził z Sumbataszwilego, Bagration z Bagrationi, Orbeli z Orbeliani, Baratow z Baratashvili, Tsitsianov z Tsitsishvili, Tseretelev ze znanego Tsereteli.

Nazwiska gruzińskie różnią się w zależności od części kraju.

Niektóre nazwiska powstają z imion chrzcielnych, czyli nadawanych przy urodzeniu: Nikoladze, Tamaridze, Georgadze, Davitashvili, Matiashvili, Ninoshvili itp. Istnieją nazwiska powstałe z imion muzułmańskich różnego pochodzenia: Japaridze („jafar”, chyba że to nazwisko jest utworzone z perskiego dzapar - „listonosz”), Narimanidze itp. Większość nazwisk (zwłaszcza z „-dze”) powstaje z innych mniej wyraźnych korzeni: Vachnadze, Kavtaradze, Chkheidze, Enukidze, Ordzhonikidze, Chavchavadze, Svanidze (od „Svan ”) , Lominadze (lomi- „lew”), Gaprindashvili, Khananashvili, Kalandarishvili (z perskiego kalantar - „pierwsza osoba w mieście”), Dzhugashvili („dzug” - „stado”, „stado” / Osset.) Ponadto do tych dwóch głównych typów (ze względu na pochodzenie patronimicznych) istnieją inne, mniej powszechne, ale także bardzo licznie reprezentowane typy nazwisk, wskazujące miejsce lub rodzinę, z której pochodzi ich posiadacz. Jednym z takich typów są nazwiska kończące się na „-eli” (rzadko „-ali”): Rustaveli, Tsereteli itp. Wiele miejscowości kończy się na „-eti”. „-ati”, „-iti”: Dzimiti, Oseti, Khvarbeti, Chinati itp.

W zachodniej i środkowej Gruzji wiele nazwisk kończy się przyrostkiem „–dze” (gruz. ძე), co dosłownie oznacza „syn” (przestarzałe). To zakończenie jest najczęstsze, spotykane niemal wszędzie, rzadziej na wschodzie. Zasadniczo takie nazwiska są powszechne w Imereti, w regionach Ordzhonikidze, nazwiska Terzhola na -dze obejmują ponad 70% wszystkich mieszkańców, a także w Gurii, Adżarii, a także występują w Kartli i Racha-Lechkhumi. Przykłady: Gongadze (Imereti), Dumbadze (Guria), Silagadze (Lechkhumi), Archuadze (Racha). Ze względu na szerokie rozpowszechnienie tej końcówki trudno jest ustalić pochodzenie, w tym przypadku należy zwrócić uwagę na rdzeń nazwiska.

Nazwiska we wschodniej Gruzji (a także wśród gruzińskich Żydów) częściej kończą się na „–shvili” (gruz. შვილი), co oznacza „dziecko, dziecko” (właściwie obie końcówki (-ძე i -შვილი) są tożsame) . W Kachetii większość nazwisk ma końcówkę -შვილი. Takich nazwisk jest również wiele w Kartli. Mniej powszechne w zachodniej Gruzji.

Nazwiska ze wschodnich prowincji górskich często w Gruzji mogą kończyć się przyrostkiem „–uri” (gruz. ური) lub „–uli” (gr. ული), jeśli rdzeń zawiera literę „r” (przykład: Gigauri, Tsiklauri, Guruli , Chkareuli). Zakończenie to występuje głównie wśród górali wschodnich, takich jak Chewsurowie, Pszawowie, Tuszowie, Mtiulowie, Chewinowie i tak dalej.

Nazwiska

Według raportu Agencji Rejestru Cywilnego Gruzji z 2012 roku najpopularniejszymi gruzińskimi nazwiskami rejestrowanymi w kraju są:

Midelashvili Chwtiso Awtondiłowicz

Nazwy

Wśród imion gruzińskich znajduje się wiele pięknych, znanych imion oraz takich, które świadczą o związkach Gruzinów z sąsiednimi narodami na różnych etapach historii.

Imiona żeńskie

9 najpopularniejszych imion w Gruzji (stan na 2012 rok, według bazy).

#	Imię gruzińskie	Po rosyjsku	Częstotliwość
1	ნინო	Nino	246 879
2	მარიამ	Mariam	100 982
3	თამარ	Tamary	97 531
4	ნანა	Nana	69 653
5	ნათია	Natia	66 947
6	ანა

Dość łatwo jest rozpoznać między innymi gruzińskie nazwiska. Wyróżniają się charakterystyczną konstrukcją i oczywiście słynnymi zakończeniami. Nazwiska powstają przez połączenie dwóch części: rdzenia i końcówki (przyrostka). Na przykład osoba dobrze zorientowana w tym temacie będzie w stanie łatwo określić, w jakim obszarze dane gruzińskie nazwiska są powszechne.

Pochodzenie

Historia kraju sięga kilku tysięcy lat. W starożytności nie miała nazwy, a Gruzję podzielono na 2 regiony: Kolchidę (zachodni) i Iberię (wschodni). Ten ostatni miał większy kontakt ze swoimi sąsiadami – Iranem i Syrią – i praktycznie nie miał kontaktu z Grecją. Jeśli w V wieku Gruzja przyjęła chrześcijaństwo, to już w XIII wieku mówiono o niej jako o potężnym kraju mającym niezawodne związki z kontynentem europejskim i Wschodem.

Historia kraju jest przesiąknięta walką o suwerenność, ale pomimo trudności ludzie potrafili stworzyć własną kulturę i zwyczaje.

Powszechnie przyjmuje się, że prawdziwe gruzińskie nazwiska powinny kończyć się na „-dze” i pochodzą z przypadku nadrzędnego. Ale na listę tych, którzy nie mają kartwelskich korzeni, dopisano osobę o nazwisku kończącym się na „-shvili” (przetłumaczone z gruzińskiego jako „syn”).

Jeśli nazwisko rozmówcy kończyło się na „-ani”, ludzie wiedzieli, że przed nimi stoi przedstawiciel rodziny szlacheckiej. Nawiasem mówiąc, Ormianie mają nazwiska z podobnym przyrostkiem, tyle że brzmi to jak „-uni”.

Nazwiska gruzińskie (męskie) kończące się na „-ua” i „-ia” mają korzenie mingrelskie. Istnieje wiele takich przyrostków, ale obecnie są one rzadko używane.

Lista popularnych nazwisk według regionu

Cokolwiek by nie powiedzieć, w Gruzji najczęściej spotykane są nazwiska kończące się na „-shvili” i „-dze”. Co więcej, ostatni przyrostek jest najczęstszy. Często osoby o nazwisku kończącym się na „-dze” można spotkać w Imereti, Gurii i Adżarii. Ale w regionie wschodnim praktycznie nie ma takich ludzi.

Obecnie nazwiska zaczynające się na „-dze” przypisuje się odpowiednio starym genealogiom, „-shvili” - współczesnym lub młodym. Te ostatnie (przyrostek jest również tłumaczony jako „urodzony”) są szeroko rozpowszechnione w Kachetii i Kartli (wschodnie regiony kraju).

Znaczenie niektórych nazwisk

Specjalną grupą nazw rodzajowych są te, które mają następujące końcówki:

Na przykład Rustaveli, Cereteli. Na liście najpopularniejszych nazwisk w Gruzji znajdują się również Khvarbeti, Chinati i Dzimiti.

Kolejną grupę stanowią nazwiska kończące się na „-ani”: Dadiani, Chikovani, Akhvelidiani. Uważa się, że ich korzenie należą do słynnych władców migreńskich.

Nazwiska kończące się na:

Nawiasem mówiąc, wśród nich jest wiele znanych gwiazd: Okudżawa, Danelia itp.

Przyrostek „-nti” pochodzenia Chan lub Svan jest uważany za rzadki przykład. Na przykład Glonti. Należą do nich także nazwiska zawierające przedrostek imiesłowowy „ja-” oraz nazwa zawodu.

W tłumaczeniu z języka perskiego nodivan oznacza „radę”, Mdivani oznacza „pisarz”, Mebuke oznacza „trębacz”, a Menabde oznacza „robienie buroków”. Najbardziej interesujące jest nazwisko Amilakhvari. Mająca perskie pochodzenie, jest to formacja bez przyrostka.

Budowa

Nazwiska gruzińskie budowane są według pewnych zasad. Podczas chrztu nowo narodzonego dziecka zwykle nadawane jest mu imię. Większość nazwisk zaczyna się od niego, a następnie dodawany jest do niego niezbędny przyrostek. Na przykład Nikoladze, Tamaridze, Matiashvili lub Davitashvili. Można podać znaczną liczbę takich przykładów.

Ale są też nazwiska utworzone od słów muzułmańskich (zwykle perskich). Przyjrzyjmy się na przykład korzeniom nazwiska Japaridze. Pochodzi od popularnego muzułmańskiego imienia Jafar. W tłumaczeniu z perskiego dzapar oznacza „listonosz”.

Dość często gruzińskie nazwiska są przywiązane do konkretnego obszaru. Rzeczywiście, często ich pierwsi nosiciele stali się początkiem rodziny książęcej. Cereteli jest jednym z nich. Nazwisko to pochodzi od nazwy wsi i twierdzy o tej samej nazwie Tsereti, położonej w północnym regionie Zemo.

Rusyfikacja niektórych gruzińskich nazwisk

Pomimo długości i niezwykłego połączenia liter i dźwięków gruzińskie nazwiska, które przeniknęły do językoznawstwa rosyjskiego (w szczególności onomastyki), nie zostały zniekształcone. Ale, jak pokazuje praktyka, czasami, choć bardzo rzadko, zdarzają się przypadki rusyfikacji: Muskhelishvili zamienił się w Muskheli.

Niektóre nazwiska mają teraz nietypowe dla Gruzji przyrostki: -ev, -ov i -v. Na przykład Panulidzew lub Sulakadzew.

Również podczas rusyfikacji niektórych nazwisk na „szwili” bardzo często dochodzi do skracania. W ten sposób Avalishvili zamienia się w Avalova, Baratov - Baratashvili, Sumbatashvili - Sumbatov itp. Możemy wymienić wiele innych opcji, które zwykliśmy brać za Rosjan.

Deklinacja nazwisk gruzińskich

Nachylenie lub nieodchylenie zależy od formy, w jakiej jest zapożyczone. Na przykład nazwisko kończące się na -iya jest odmieniane, ale nazwisko kończące się na -ia nie.

Ale dziś nie ma ścisłych zasad dotyczących deklinacji nazwisk. Chociaż istnieją 3 zasady, zgodnie z którymi deklinacja jest niemożliwa:

Forma męska jest podobna do żeńskiej.
Nazwisko kończy się nieakcentowanymi samogłoskami (-а, -я).
Ma przyrostki -ia, -ia.

Tylko w tych trzech przypadkach deklinacji nie podlega ani nazwisko męskie, ani żeńskie. Przykłady: Garcia, Heredia.

Należy również zauważyć, że niepożądane jest odrzucanie nazwisk kończących się na -ya. Załóżmy, że jest osoba o nazwisku Georgy Gurtskaya, która otrzymała dokument o treści: „wydany obywatelowi Georgy Gurtsky”. Okazuje się zatem, że nazwisko tej osoby to Gurtskoy, co nie jest całkowicie typowe dla Gruzji, a imię również traci swój smak.

Dlatego lingwiści nie zalecają odmiany gruzińskich nazwisk i zalecają prawidłowe pisanie końcówek. Często zdarza się, że podczas wypełniania dokumentów litery na końcu uległy zmianie. Na przykład zamiast Gulia napisano Gulia, a to nazwisko nie ma już nic wspólnego z Gruzją.

Popularność nazwisk w liczbach

Poniżej znajduje się tabela przedstawiająca najczęstsze końcówki nazwisk gruzińskich. Przyjrzyjmy się im bardziej szczegółowo i dowiedzmy się, w jakich regionach są najczęściej spotykane.

Nazwiska gruzińskie: pochodzenie, znaczenie, popularne nazwiska męskie i żeńskie

Ogólny opis gruzińskich nazwisk i możliwych opcji

Grupy osetyjskie i abchaskie a środowisko rosyjskojęzyczne

Po gruzińsku „mela” oznacza lisa, po rosyjsku byłoby to nazwisko Lisitsin.

Ludność Abchazji, a tylko około 15% z nich to Abchazi krwi, ma nazwiska kończące się na „-ba”: Eshba, Lakoba, Agzhba. Nazwiska te należą do północnokaukaskiej grupy Mingrelian.

nazwiska gruzińskie

nazwiska gruzińskie zwykle wywodzi się z kategorii nominalnych: tytułowych nazwisk, od imienia rodzica, według położenia geograficznego, zawodu lub cech wyróżniających osobę. Nazwiska gruzińskie zaczęły pojawiać się i być nadawane ludziom już w średniowieczu. Uważa się, że prawdziwe gruzińskie nazwiska kończą się przyrostkami „dze” (potomek) i „shvili” (dziecko).
Przedstawiamy listę popularnych gruzińskich nazwisk męskich i żeńskich.

Gruzińskie nazwisko dla dziewczynki i mężczyzny:

Beridze
Kapanadze
Mamedow
Gelashvili
Maisuradze
Giorgadze
Lomidze
Ciklauri
Bolkwadze
Alijew
Antadze
Berdznishvili
Wachianidze
Sguladze
Miladze
Dżugaszwili
Kikabidze
Parka
Mtsituridze
Gigauri

Abazadze
Gabunia
Saakaszwili
Davitashvili
Jabadari
Czawadze
Kalantariszwili
Gverdtsiteli
Andronikaszwili
Japaridze
Gedewaniszwili
Czakwatadze
Onashvili
Lolua
Chiaureli
Surguładze
Nizharadze
Satyna
Diakonidze
Tsirgwawa

Gogniashvili
Guladze
Darachwelidze
Asatiani
Kapanadze
Asmogulia
Kilasonia
Kawazharadze
Makharadze
Ninidze
Kalatoszwili
Butskhrikidze
Chogowadze
Ciklauri
Kerdikoszwili
Japaridze
Kobalia
Wachnadze
Baduraszwili
Szerwaszydze

Duduchawa
Baraashvili
Minassali
Czaczawadze
Dzidziguri
Metreveli
Kandelaki
Gvantsa
Szewardnadze
Kaladze
Cereteli
Parkatsishvili
Bendukidze
Jochtaberidze
Mirilashvili
Karczawa
Nogaideli
Bezhuaszwili
Okruashvili
Szeradze

Deklinacja nazwisk gruzińskich:

Nazwiska gruzińskie w języku rosyjskim mogą być odmienione lub nieodmienne, w zależności od formy, w jakiej zapożyczone jest dane nazwisko: nazwiska na -ia są nieodmienne (Daneliya), na -ia - nieodmienne (Gulia).

Najpopularniejsze gruzińskie nazwiska. Tutaj znajdziesz prawdziwie gruzińskie nazwisko. Nazwiska pochodzenia gruzińskiego, lista popularnych nazwisk. Najstarsze gruzińskie nazwiska. Lista znanych gruzińskich nazwisk Piękne gruzińskie nazwiska dla dziewcząt i chłopców.

astromeridian.su

Dyskusje

▬ nazwiska gruzińskie

305 wiadomości

Większość nazwisk gruzińskich pochodzi od patronimiki, rzadziej od nazw lokalnych, z dodatkiem różnych przyrostków. Nazwiska gruzińskie różnią się w zależności od części kraju. I tak wiele nazwisk z zachodniej Gruzji kończy się na przyrostek „–dze” (gr. ძე), dosłownie oznaczający „syn”, natomiast od czasu do czasu nazwiska ze wschodniej Gruzji kończą się na „–shvili” (gr. შვილი), co oznacza „dziecko”. " Nazwiska z górzystych regionów wschodniej Gruzji mogą kończyć się przyrostkiem „–uri” (gr. ური) lub „–uli” (gr. ული). Większość nazwisk swańskich zwykle kończy się na „–ani” (gruz. ანი), Mingrelianie – na „–ia” (gr. ია), „–ua” (gr. უა) lub „–ava” (gr. ავა), a Lazov – to „–shi” (gruziński ში).

Pierwsza wzmianka o gruzińskich nazwiskach pochodzi z VII-VIII wieku. W przeważającej części kojarzono je z nazwami miejscowości (np. Pavneli, Surameli, Orbeli), z patronimikami lub wywodzili się z zawodów, statusu społecznego czy tytułu, jaki tradycyjnie nosił klan (np.: Amilakhvari, Amirejibi , Eristavi, Dekanozishvili). Od XIII wieku nazwiska częściej opierały się na nazwach lokalnych. Tradycja ta rozprzestrzeniła się niemal wszędzie w XVII-XVIII wieku. Niektóre nazwiska gruzińskie wskazują na etniczne lub regionalne pochodzenie rodziny, ale powstają zgodnie z zasadą patronimiczną. Na przykład: Kartvelishvili („syn Kartvela”, czyli Gruzina), Megrelishvili („syn Mingreliana”, czyli Mingreliana), Cherkezishvili (czerkieski), Abchaziszwili (abchaski), Somkhishvili (ormiański).

Od 2008 roku najpopularniejszymi gruzińskimi nazwiskami w Gruzji są:

1. Beridze (ბერიძე) – 19 765,
2. Kapanadze (კაპანაძე) – 13914,
3. Gelashvili (გელაშვილი) – 13505,
4. Maisuradze (მაისურაძე) – 12542,
5. Giorgadze (გიორგაძე) – 10710,
6. Lomidze (ლომიძე) – 9581,
7. Tsiklauri (წიკლაური) – 9499,
8. Kwaratskhelia (კვარაცხელია) – 8815.

Zasady dotyczące gruzińskich nazwisk

Nazwiska gruzińskie są dość łatwe do rozpoznania wśród wszystkich innych. Wyróżniają się charakterystyczną strukturą i zauważalnym zakończeniem. Nazwiska gruzińskie tworzone są za pomocą dwóch części. Są korzeniem i końcem. Przy dobrej orientacji w tym temacie można w większości przedstawionych przypadków dokładnie określić, do jakiego regionu Gruzji należy to lub inne nazwisko. Znanych jest tylko trzynaście rodzajów różnych końcówek nazwisk gruzińskich.

Nazwiska gruzińskie – pochodzenie nazwisk gruzińskich

Historia Gruzji sięga kilku tysięcy lat. W czasach starożytnych kraj nie miał wspólnej nazwy, ale był podzielony na dwie części. Zachodnia Gruzja nazywała się Kolchida, a wschodnia Gruzja nazywała się Iberia. Iberia utrzymywała kontakt z Iranem i Syrią, miała słabe powiązania ze światem starożytnym. W V wieku naszej ery Gruzja stała się krajem chrześcijańskim. W XIII wieku Gruzja stała się potężnym państwem w regionie, posiadającym niezawodne powiązania handlowe zarówno ze Wschodem, jak i Europą. Cała historia Gruzji wypełniona jest walką o niepodległość. Jednocześnie ludność Gruzji stworzyła wyjątkową i wysoką kulturę.
Uważa się, że prawdziwe gruzińskie nazwiska kończą się na „dze”. Takie nazwiska występują przy użyciu dopełniacza. Osoby, których nazwisko kończy się na „shvili”, często należą do osób, które nie mają całkowicie kartwelskich korzeni. Z języka gruzińskiego przyrostek ten oznacza „syn”. Jeśli gruzińskie nazwisko danej osoby kończy się na „ani”, oznacza to, że masz osobę o bardzo szlachetnym pochodzeniu. Takie nazwiska mają bardzo starożytne pochodzenie. Ormianie też mają takie nazwiska. Tylko ich kończy się na „uni”. Gruzińskie nazwiska kończące się na „ua” i „ia” mają pochodzenie mingreliańskie. Istnieje znacznie więcej przyrostków rodziny, ale są one rzadko używane.

Nazwiska gruzińskie - lista nazwisk gruzińskich

Jednak wśród gruzińskich nazwisk najczęściej spotykane są te, które kończą się na „dze” i „shvili”. Na niemal całym terytorium Gruzji można spotkać nazwiska z „dze”. Bardzo często można je spotkać w Gurii, Adżarii i Imeretii. Rzadko można je spotkać we wschodniej części kraju. Nazwiska kończące się na „shvili” spotykane są przede wszystkim w Kartli i Kachetii, które znajdują się we wschodniej części Gruzji. W tłumaczeniu z gruzińskiego na rosyjski końcówki te oznaczają odpowiednio „urodzony” lub „syn”. Obecnie w czasach nowożytnych zwyczajowo uważa się, że końcówka „dze” należy do najstarszych genealogii. Uważa się, że końcówka „shvili” należy do bardziej współczesnych genealogii. Nieoficjalne statystyki mówią o około trzech milionach osób noszących takie nazwiska.
Podczas chrztu noworodek otrzymuje imię. Początek niektórych gruzińskich nazwisk zaczyna się od tego imienia. Można podać kilka podobnych przykładów. Są to Matiashvili, Davitashvili, Nikoladze, Georgadze i Tamaridze. Istnieje wiele przykładów. Kolejna część gruzińskich nazwisk wywodzi się od słów perskich i muzułmańskich. Badając korzenie nazwisk, pojawiają się drobne kontrowersyjne kwestie. Na przykład. Jeśli przestudiujesz korzenie nazwiska Japaridze. Nazwisko to może pochodzić zarówno od muzułmańskiego imienia Jafar, jak i od perskiego dzapar, co w tym języku oznacza „listonosz”.

Nazwiska gruzińskie - końcówki nazwisk gruzińskich, znaczenie nazwisk gruzińskich

Do szczególnej grupy nazwisk zaliczają się gruzińskie nazwiska kończące się na „eti”, „eli”, „ati” i „iti”. Prawdopodobnie słyszałeś takie gruzińskie nazwiska jak Rustaveli i Tsereteli. Najpopularniejsze gruzińskie nazwiska to Khvarbeti, Dzimiti, Chinati. Inną grupą nazwisk gruzińskich są nazwiska kończące się na „ani”. Można też podać wiele przykładów. Są to Dadiani, Akhvelediani i Chikovani. Genealogie, do których należą te nazwiska, zaczynają się od słynnych władców Megrelii. Nie tak powszechne, ale wciąż istnieją nazwiska należące do tej grupy, które kończą się na „uli”, „uri”, „ava”, „aya”, „ua” i „iya”. Wśród nich jest wielu przedstawicieli rodzin gwiezdnych, takich jak Beria, Danelia i Okudżawa.
Bardzo rzadko można spotkać gruzińskie nazwiska kończące się na „nti”. Są pochodzenia Chan lub Svan. Na przykład takie nazwiska jak Zhgenti, Glonti. Wśród takich nazwisk można znaleźć nazwiska zawierające nazwę zawodu i przedrostek imiesłowowy „ja”. Przykłady: Mdivani. Nazwisko to pochodzi od perskiego słowa nodivan, co oznacza radę. Mdivani oznacza urzędnika. Interesujące jest nazwisko Amilakhvari. Jest pochodzenia perskiego i jest znaną formacją bez przyrostka. Gruzińskie nazwisko Mebuke jest tłumaczone z perskiego jako trębacz, a nazwisko Menabde to wytwórca burek.

Nazwiska gruzińskie - Rusyfikacja nazwisk gruzińskich

Kiedy gruzińskie nazwiska przeniknęły do rosyjskiej onomastyki, nie uległy zniekształceniu, nawet pomimo niezwykłego połączenia dźwięków i ich długości. Ale można znaleźć pojedyncze przypadki rusyfikacji gruzińskich nazwisk. Na przykład gruzińskie nazwisko zmieniło się na nazwisko Orbeli, a nazwisko Muskhelishvili na nazwisko Muskheli. Niektóre nazwiska gruzińskie zawierają przyrostki „ev”, „ov” i „v”. Istnieje wiele przykładów takich nazwisk: Sulakadzev, Panchulidzev. W okresie rusyfikacji gruzińskie nazwiska kończące się na „shvili” są bardzo często skracane. Nazwisko Avalov pochodzi od gruzińskiego nazwiska Avalishvili, Andronnikov - Andronikashvili, Sumbatov - Sumbatoshvili, Tsitsianov - Tsitsishvili, Baratov - Baratashvili, Manvelov - Manvelishvili i wielu innych nazwisk, które zwykliśmy uważać za rosyjskie.
Do branych pod uwagę nazwisk kartwelskich warto dodać nazwiska abchaskie. Język abchaski należy do grupy północnokaukaskiej. W dzisiejszych czasach piętnaście procent populacji całej Abchazji to Abchazi. W większości przypadków tłumaczy się to faktem, że większa liczba Abchazów nosi nazwiska mingrelskie lub gruzińskie. Istnieją również specyficzne nazwiska abchaskie, których ostatnim elementem jest „ba”. To jest Eszba, Lakoba i Agzhba.

V. A. Nikonow wśród kolegów z
Azerbejdżan (Frunze, wrzesień
1986)
O autorze: Nikonow, Władimir Andriejewicz(1904–1988). Słynny naukowiec, jeden z największych specjalistów w dziedzinie onomastyki. Autor licznych prac dotyczących różnorodnych dziedzin i problemów tej nauki: toponimii, antroponimiki, kosmonimii, zoonimiki itp. Przez ponad 20 lat kierował zespołem onomastyki w Instytucie Etnografii Akademii Nauk ZSRR. Był inicjatorem i organizatorem kilku konferencji onomastycznych w regionie Wołgi (pierwsza odbyła się w 1967 r.).

Praca ukazuje wszechstronność zainteresowań naukowych V. A. Nikonowa i poświęcona jest gruzińskim nazwiskom oraz geografii ich rozmieszczenia. Znane wąskiemu kręgowi onomastów dzieło to jest praktycznie nieznane szerokiemu kręgowi osób zainteresowanych nazwiskami gruzińskimi.

Czerwona liczba w nawiasach kwadratowych oznacza początek strony w drukowanej wersji artykułu. Zobacz dane wyjściowe pod tekstem artykułu.
[strona 150] Chociaż nazwiska gruzińskie są o kilka stuleci starsze od rosyjskich, pierwsze z nich powstało w XIII wieku. lub nawet wcześniej. Większość nazwisk pojawiła się prawdopodobnie w okresie podziału Gruzji na podzielone i feudalne lenna. Odmiennie przebiegały w nich procesy polityczne, gospodarcze i kulturalne, odmiennie rozwijał się język. Różnice te dały początek różnorodności form nazwisk. Niemniej jednak pokrewieństwo językowe i podobne cechy historyczne zjednoczyły wszystkie kartwelskie grupy etnograficzne w pewne grupy rodzinne: powstają one poprzez dodanie drugiego składnika, który stopniowo zamienia się w przyrostek (tj. Traci swoje niezależne znaczenie leksykalne). W sumie 7–8 takich formantów tworzy nazwiska 3,5 miliona Gruzinów, powtarzając się w ogromnej liczbie[s. 151] wah, każdy na pewnym terytorium. Ich powiązania statystyczne i geograficzne ukazują historyczną formację narodu gruzińskiego. Wszystkie podane obliczenia zostały przeprowadzone przez autora i są publikowane po raz pierwszy*.

* Cennej pomocy udzielili G. S. Chitaya, Sh. V. Dzidziguri, A. V. Glonti, I. N. Bakradze, S. A. Arutyunov, V. T. Totsuriya, A. K. Chkaduya, G. V. Tsulaya, P. A. Tskhadia, a także Sh. T. Apridonidze, M. Chabashvili, N. G. Volkova, R. Topchishvili, R. M. Shamedashvili, M. S. Mikadze, L. M. Chkhenkeli oraz zespół archiwum republikańskiego urzędu stanu cywilnego.

Źródła: 1) pełny spis powszechny z 1886 r., którego dokumenty przechowywane są w Centralnym Archiwum Historycznym Gruzji 1 (z siedzibą w Tbilisi); 2) akty urzędów stanu cywilnego; 3) spisy wyborców; 4) książki telefoniczne i inne; 5) wykazy nazwisk w studiach 2, artykułach 3, rozprawach 4. Oczywiste jest, że nie można ich wszystkich podsumować w jednej tabeli statystycznej. Obliczeniami objęto pół miliona Gruzinów we wszystkich regionach (wschodnia część Gruzji – w całości, z wyjątkiem miast; w zachodnich regionach jest mniej materiałów – fundusz spisowy zaginął w oddziale archiwum w Kutaisi) w objętości wystarczającej dla statystycznie wiarygodne wskaźniki.

Zdecydowanie dominują dwie formy nazwisk, zarówno pod względem liczby mówców, jak i zasięgu terytorialnego: z komponentami -dze w zachodniej części republiki i -szwili- na wschodzie. Pierwotne znaczenie obu formantów jest podobne: -dze– „syn, potomek”; -szwili- „dziecko”, „urodzony”. Są one typologicznie identyczne z nazwiskami innych ludów: w językach germańskich wrzesień (syn, syn, strefa) - „syn”; w języku tureckim -obrzydliwe- „syn”, -kyz– „córka, dziewczynka”; wszystkie formanty dodane do rdzenia oznaczającego ojca wskazują „czyj syn”.

Nazwiska od imion kanonicznych – Giorgadze, Leonidze, Nikolaishvili i in. – dotyczą jedynie mniejszości, częściej nazwiska pochodzą od imion pozakościelnych: Mgeladze, Mchedlishvili itp. Nazwisk tych nie można jednak bezpośrednio wiązać z rzeczownikami pospolitymi mgeli- "Wilk"; mchedli- „kowal”. Pierwszy nosiciel nazwiska Mgeladze, podobnie jak jego rosyjski „imiennik” Wołkow, był synem nie wilka, ale Volka, nosiciela osobistego imienia Mgela.

Jeszcze jedna konieczna uwaga. Nazwiska z etnonimem w rdzeniu (Svanidze, Dżawakhidze, Dżawachiszwili) są szczególnie atrakcyjne dla historyków i etnografów, ale niebezpieczne jest zapominanie o zasadzie względnych negatywnych imion własnych: nazwiska te nie mogły powstać wśród Sa[p. 152] pomiędzy Swanami lub Dżawachami (gdzie wszyscy byli Swanami lub Dżawachami), ale tylko poza nimi. Na ich podstawie nie można było nawet wyznaczyć Swana czy Dżawacha, a jedynie osobę nieco do nich podobną (w ubiorze lub w inny sposób), która ich odwiedzała lub handlowała z nimi.

Nazwiska utworzone przez -dze(związane z samogłoską podstawową a lub i w zależności od samogłosek podstawy) powstały w XIII wieku. W Imeretii zdecydowanie dominują. W okręgach Ordzhonikidze i Terzhola nazwiska -dze obejmują ponad 70% wszystkich mieszkańców, w miarę oddalania się od tego rdzenia ich częstotliwość maleje. Na południowo-zachodniej granicy Imereti, w regionie Vani, należy do nich ponad 2/3 populacji (1961), na zachodzie, w Guria (okręgi Makharadze, Lanchkhuti) – ponad połowa. Na przeciwległym północno-wschodnim skrzydle, w Lechkhumi, nosi je prawie połowa ludności, a także dalej – w Raczy (obecnie dzielnica Oni). Tylko na północnym zachodzie, w Górnej Megrelii, formant -dze rzadko: w regionie Gegechkori - tylko 7%; jest w mniejszości na północno-zachodnim wybrzeżu. W Swanetii nazwiska z formantem -dze są mniejsze niż 1/10. Gdzie jest linia na zachód od której przeważa -dze, Na wschód - -szwili? Za granicę między zachodnią i wschodnią Gruzją uważa się grzbiet Suram (Lich), poprzeczny do grzbietów Wielkiego i Małego Kaukazu, który w najwęższym miejscu przecina Gruzję. Ale dialektolodzy musieli wprowadzić poprawkę, odkrywając, że na południu dialekty wschodnie brzmią znacznie dalej na zachód niż Borjomi. A nazwiska, które zebrałem, wskazywały na przewagę Zachodu -dze na północ od Kura ruszyli „w kierunku” na wschód od Surami. Na południu brak jest danych za rok 1886, w Borżomi i Bakuriani przebywało wówczas niewielu Gruzinów. W Chobischewi jest tylko 573 Gruzinów, z czego 435 ma „zachodnie” nazwiska -dze. Jak wynika z dokumentów z lat 1970–1971, jeszcze dalej na południowy zachód, w rejonie Achalkalaki. (w Baraleti, Vachiani, Gogesheni, Diliska, Chunchkha), nazwiska w -dze objąć nawet ¾ populacji Gruzji. W pasie rozciągającym się wzdłuż środkowego biegu Kury (dawniej części Kartli) formant -dze przeważa tylko na zachodzie - w dystrykcie Khashursky, a następnie wcina się w głęboki, spiczasty klin na wschodzie przez region Kareli (dominowały także we wsiach Abisi, Arabulani, Arekheti itp. w 1886 r.) do dystryktu Gori (wsie Shertli i Arashenda ), gdzie kończy się nazwisko z tym formantem (we wsi Araskhevi mieszkało 93 nosicieli nazwisk -dze i 91 – dalej -szwili).

[strona 153] Po umieszczeniu na mapie danych z 1886 r. według współczesnego podziału administracyjnego otrzymujemy uderzająco wyraźny profil tego pasa z zachodu na wschód (w nawiasie podano obliczenia na podstawie dokumentów urzędów stanu cywilnego z lat 1970–1971), w% :
Akty stanu cywilnego, w odróżnieniu od spisu, obejmują jedynie część populacji, jednak wyraźnie jednolita tendencja przy dość dużym wolumenie przeliczeń sugeruje, że ilościowy wyraz „rywalizacji” -dze I -szwili Ujęto to w zasadzie poprawnie: granica wschodniej i zachodniej Gruzji, według form nazwisk, przebiega na wschód od grzbietu Surami.

Zatem o statystycznej strefie drgań -dze/-shvili możemy mówić językiem liczb, ale musimy dokonać porównania diachronicznego.

Na wschód od grzbietu Suramskiego -dze Jest to znacznie mniej powszechne: w Kachetii – tylko 3–7%. Występują nieco częściej między Tianeti i Telavi. W północno-wschodniej Gruzji nazwiska dalej -dze stanowiły jedynie pojedyncze gniazda; kilka takich gniazd kierowało się w stronę Gruzińskiej Drogi Wojennej, pomiędzy Kazbegi a Mcchetą.

Ale dwie duże „wyspy” nazwisk z formantem -dze trzeba rozpatrywać osobno. W skrajnie północno-wschodnim Gruzji, w wąwozach Kaukazu Głównego w pobliżu granicy z Czeczenią-Inguszetią i Dagestanem, na terytorium całkowicie odciętym od całej strefy dominacji formantów -dze(dawna dzielnica Omalo, później włączona do Achmeta), mieszkają Tushin. Prawie 2/3 z nich (1886) nosiło nazwiska z formantem -dze, tylko 23% - -szwili i 10% – -uli, uri. Wielowiekowa izolacja Tuszetii, z którą co roku na 6 miesięcy zrywano wszelkie więzi5, znalazła swoje odzwierciedlenie we wszystkim i izolacja jest zrozumiała. Penetracja formantów -szwili z sąsiedniej Kachetii [s. 154] jest również naturalne: tushinowie, których podstawą życia była hodowla owiec, nie mogliby istnieć bez letniego wypędzania owiec do dolin Alazani i jego dopływów, zaopatrując w tym celu króla Kachetii w 500 wojowników i 600 owiec rocznie. Ale gdzie, jak i kiedy zachodnio-gruziński formant mógłby stać się dominujący? -dze? Z zachodu przybyły zwłoki. Model nazwisk na -dze nie kartliański, ale imeretyjski, ale badacze nie znają tak odległego centrum zwłok. Niektórzy przedrewolucyjni badacze sugerowali nawet, że Tuszowie pochodzili spoza Gruzji, jednak nauka nie ma na to podstaw 6 . Datowanie jest również trudne: pochodzenia nazwisk nie można doszukiwać się w głębi wieków, dlatego też długodystansowe migracje całego narodu trudno było umknąć historykom. Tushinowie nie mogli przywieźć ze sobą swoich nazwisk na swoje współczesne terytorium, ale swoją przyszłą podstawę -dze.

Charakterystyczny szczegół pozostał nie tylko niewyjaśniony, ale i niezauważony: w przeciwieństwie do różnych częstotliwości łączenia samogłosek ( -i i) w nazwiskach Tushinów pojawił się tylko I. Na przykład we wsi. Gogrulti to wszystkie osiem nazwisk (81 osób - Bukuridze, Dzhokharidze itp.) We wsi. Biorąc pod uwagę – 82 osoby z -idze(Tataridze, Cherpeidze itp.) i ani jednego nazwiska -topór. W 1886 r. nazwiska od 2660 tuszinów nosiło -idze i tylko 162 – z -topór. Zależność ta, wykluczająca przypadek, wymaga uwagi badaczy – jest istotna dla historii Tuszinów i ich języka. Czy ma to związek z Mingreliańsko-Imeretyńskim prawem pojawiania się? I po podstawach z finałem -A(Nazwiska Tushino Bgardaidze, Tsaidze, Gochilaidze itp.). Czy są inne powody? Być może ta funkcja pomoże badaczom w poszukiwaniu długotrwałego źródła zwłok. Mimo to większość nazwisk Tushino nie ma połączenia -A-: Bakhoridze, Khutidze itd. I jeszcze jeden szczegół, na który nikt nie zwrócił uwagi: kombinacja -ai-(często pisane -Auć-: Omaidze, Idaidze, Tsaidze i inne - formularze spisowe są pisane w języku rosyjskim) - Nazwiska Tushin zachowały starożytną formę gruzińską. Zauważył to L.M. Chkhenkeli, któremu autor jest wdzięczny.

Kolejna „wyspa” nazwisk -dze- Tbilisi. Choć miasto położone jest na obszarze, gdzie dominują nazwiska -szwili Jednak każda stolica chłonie cechy wszystkich części kraju. Istnieje ciekawy paradoks: w Tbilisi nie ma nazwisk -dze mniej niż -szwili, a liczba ich nosicieli jest odwrotna: -dze około 45% przy 30% -szwili. Najpopularniejsze nazwiska w stolicy: Japaridze (jest ich tam ponad 4 tysiące [str. 155]), Dolidze, Kalandadze, Lordkipanidze.

W większości wschodniej Gruzji dominują nazwiska formowane -szwili. Jest również starożytny, znany od XIV wieku. (Burdiaszwili w „Pomniku Eristawich”, ale nie wiadomo, czy jest to nazwisko, czy przesuwający się dziadek). W nazwiskach Kachetia, według spisu z 1886 r., ma monopol: w dawnym dystrykcie Telawi. formant -szwili objęło ponad 9/10 wszystkich mieszkańców. W północno-wschodniej Gruzji (dawne dystrykty Dusheti i Tianet), z wyjątkiem zboczy głównego pasma Kaukazu, do nazwisk współ -szwili należał do 2/3 ludności, a także na zachodzie w Kartalini (okręgi Mccheta i Gori). W zachodniej części Gruzji nazwiska z -szwili również nie są izolowane, w Raczy i Lechkhum są tylko nieco rzadsze niż u -dze. Nawet w samym centrum dominacji -dze nazwiska z -szwili dziś obejmują one prawie ¼ populacji, a na południowym zachodzie (Guria) – około 1/5. Ale na północnym zachodzie są rzadkie: w Megrelii - około 5%, a w Swanetii nie osiągają nawet 1%.

Formant -szwili Z imion żeńskich powstało kilka nazwisk: Tamarashvili, Shushanashvili, Zhuzhanashvili, Darejanishvili, Sulikashvili. Wszystkie te nazwiska nie mogą być kojarzone z dziećmi nieślubnymi; być może powstały, gdy wdowa znosiła wychowywanie dzieci i trudy pracy na roli na swoich barkach 7 . Najwyraźniej regionalny wzrost częstości występowania nazwisk pochodzenia żeńskiego wynika z historycznej i codziennej specyfiki regionu (wśród Francuzów, zdaniem A. Dozy, jest to typowe dla Normandii).

W zachodniej Gruzji nazwiska dalej -ia, -ua: Tskhakaia, Chitana (połączenie samogłosek unikanych w języku rosyjskim; w języku rosyjskim wymowa jest jotizowana, ortograficznie Tskhakaya, Chitaya). Formant pochodzi z języka migrelijskiego, który jest blisko spokrewniony z gruzińskim. Badacze postrzegają tę formę jako formę wcześniejszą -iani po czym następuje obcięcie ostatniej części. Początkowo nazwy te najwyraźniej pełniły funkcję definicji, podobnych w znaczeniu do rosyjskich przymiotników 8 . W podstawach nazwisk znajduje się wiele słów, które faktycznie są Mingrelian (Chkonia od Mingrelian. Czkoni– „dąb”, czyli Topyria od Mingrelian. topuri- "Miód")

Na terytorium pomiędzy Morzem Czarnym, Abchazją, Swanetią i dolnym biegiem rzek Rioni i jej prawym dopływem Cchenis-Tskali nazwiska na -ia, -ua obejmują większość ludności: w rejonie Gegechkori, według dokumentów z lat 1970–1971, stanowią one 61%, w regionie Kho[s. 156] bi – 52%; wśród nich są nazwiska -tj(Zhvania, Tskhadaya) występują kilka razy częściej niż w -Wow(Dondua, Sturua). Można je znaleźć w Swanetii (Czkadua) i sąsiedniej Abchazji. A na południe od Rioni ich częstotliwość gwałtownie spada: w Gurii nie przekraczają 1/10, na wschodzie w Imereti jeszcze mniej – 3%, dalej są już sporadyczne (z wyjątkiem Tbilisi, gdzie zajmują trzecie miejsce po -dze I -szwili- około 9%, tj. ponad 100 tys. osób). Zdecydowanie rzadziej (zarówno ilościowo, jak i terytorialnie) występują nazwiska w -ava, także pochodzenia megrelińskiego: Papava, Lezhava, Chikobava itp. Etymologie wielu nazwisk z -ava niejasny. Słowa, z których powstały, zaginęły i można je odtworzyć jedynie poprzez rekonstrukcję historyczną (w szczególności za pomocą słownika A. S. Chikobavy) 9 . Na wybrzeżu Morza Czarnego, na północ od ujścia rzeki Rioni, nazwiska s -ava zajmują drugie miejsce, ustępując jedynie nazwiskom -ia, -ua; na przykład w regionie Khobi obejmują około 1/5 całej populacji Gruzji (szczególnie dużo ich jest we wsi Patara-Poti na Rioni, ale ich zasięg jest niewielki). Nawet niedaleko, w Gurii, mają zaledwie około 3%, na wschodzie, w całej Imeretii, wszędzie nie osiągają nawet 1%, a dalej reprezentują je tylko pojedyncze rodziny, z wyjątkiem Tbilisi, gdzie stanowią 3–4%.

Formant -ava wydawało się, że N. Ya. Marr zmodyfikował abchaski -ba. Jednak takie połączenie (najwyraźniej inspirowane bliskością terytorialną) jest iluzoryczne. Przekonująco odrzucił ją S. Janashia, zasugerował pochodzenie -ava z Mingrelian -awangarda z obcięciem finału -N. Poparł to G.V. Rogava 10. Jednak później zaproponowano inne wyjaśnienie: Mingrelian -ava pochodzi z języka gruzińskiego-svan el-a, przemiana l na półsamogłoskę V– skutek labializacji (powiększenia) l jedenaście. Ze względu na niewielką liczbę argumentów jest zbyt wcześnie, aby uważać spór za rozstrzygnięty.

W żywej mowie Mingrelian, interwokalna V często wypada i -ava wymawiane jako długie A 12, ale nie ma to odzwierciedlenia w piśmie.

W Swanetii ponad 4/5 ludności ma nazwiska utworzone przez formantów gruzińskich i swańskich -ani, -iani. Rozwinął różne odcienie znaczeń, od „należenia do kogo” po „posiadanie czego”, a także kolektywność - Leliani- „trzciny”. Formant ten utworzył wiele gruzińskich słów ( Marilianiego– „słony” z Marili- "sól"; tsoliani z zabarwienie- „żona” itp.). W inwersyjnym („odwrotnym”) słowniku Gruzinów[s. 157] języka rosyjskiego zawiera 4197 słów -ani, z czego 3272 są włączone -iani. Pierwotne znaczenia utworzonych przez niego nazwisk: Zurabiani – „należący do Zuraba” (czyli potomek Zuraba); Orbeliani – „należący do rodziny Orbeli”; Oniani – „przybyli z Oni” (Oni to centrum regionu sąsiadującego ze Swanetią).

Mapa 1. Strefy występowania gruzińskich nazwisk z końcówką w:
1 – -dze; 2 – -szwili; 3 – -ia, -ua; 4 – -ani(-iani); 5. – -ava; 6. – -uli, -uri; 7. – -(n)ti
Linie ciągłe wskazują formę dominującą, linie przerywane wskazują formę rzadszą.
Najpopularniejszym nazwiskiem Svanów jest Liparteliani. Jest szeroko rozpowszechniony w Dolnej Swanetii (wioski Lentekhi, Khledi, Khopuri, Chaluri itp.). Jego podstawą jest parowniki(utrata środka i jest naturalna ze względu na redukcję mowy Svan), w której -zjadł– „przyrostek pochodzenia” (por. nazwisko Kutateli od rzeczownika pospolitego kootery- „Kutaisian”, tj. przybył z miasta Kutaisi). Ale znaczenie przyrostka nie ogranicza się do wskazania miejsca, ale jest znacznie szersze; jest on dołączony zarówno do imion osobistych, jak i rzeczowników pospolitych. Po oddzieleniu znajdujemy podstawę liparyt. Gruzini od dawna znają męskie imię osobiste Liparyt i patronuj mu - Liparność. Najstarszym przykładem jest Liparity na dworze królowej Tamary (1036). W 1615 roku znany był Lipartian, władca Megrelii. Po raz pierwszy o nazewnictwie za pomocą -et Gruziński uczony Brosse napisał w 1849 r.: „Forma Davidet, nazwisko, jest bardzo archaiczna i występuje nie więcej niż dwa lub trzy razy w gruzińskich pomnikach [s. 158] kah: Liparitet, syn Liparit” 14. Ta uwaga przeszła niezauważona. Sto lat później S. Janashia mimochodem wspomniała: „Forma Liparity jest jedną z form nazwisk gruzińskich” 15. Jednak dopiero później V. Dondua poświęcił mu merytoryczną uwagę, zbierając liczne przykłady z dokumentów, głównie z XIII wieku. (Cononet, Ionoset, Pavleet itp.), słusznie wskazując, że „nie są one zauważane lub błędnie interpretowane” 16. Widzi w formancie -et wskaźnik krotności (który jest powiązany z formantem -eti, powszechne w gruzińskich nazwach krajów - Oseti, „kraj os”, czyli Osetyjczycy). Wątpliwe jest jednak uznanie tych przykładów za nazwiska: być może są to nadal imiona rodzajowe, że tak powiem, „proto-nazwiska”, w najlepszym razie „proto-nazwiska”. Ale najprawdopodobniej nazwa pochodzi od języka swańskiego, w którym występuje przedrostek czy- niezwykle częste, tworząc rzeczowniki i przymiotniki.

Nazwiska utworzone przez -ani, -iani, są bardzo częste w Lechkhumi - w dolinach górskich południowych stoków głównego pasma Kaukazu w pobliżu granic Swanetii. Tam nazwiska z końcówką -ani obejmują 38% ogółu populacji (ustępując jedynie nazwiskom z końcówką -dze). Oczywiście nie jest to droga Swanów z dolin w góry, wręcz przeciwnie, przybyli z Kolchidy. Ale Swanowie nie przywieźli ze sobą swoich nazwisk z południowego zachodu, ale nabyli je już w swojej współczesnej ojczyźnie, której południowo-wschodnia flanka była terytorium Lechkhumi.

Formant -ani– powszechne dla Gruzinów. Nierzadko zdarza się, że nazwiska poza Swanetią (Abastiani, Mibchuani itp.), ale tylko w Tbilisi i Raczy (sąsiadujące Lechkhumi i Swanetia) osiągają 4%; w całej zachodniej Gruzji takich nazwisk jest 1–3%, a we wschodniej Gruzji – niecałe 0,1%.

Inne nazwiska można usłyszeć w górach i na pogórzu na północy wschodniej Gruzji. Wśród zamieszkujących go Chewsurów, Pszawów i Mtiulów dominują nazwiska utworzone przez formant -uli (-uri), starożytny gruziński, ale wciąż żywy ( Rusuli- "Rosyjski"). Podstawy nazwisk Aludauri, Tsiskariuli, Chincharauli i innych to starożytne, niekościelne imiona męskie w Khevsur, znaczenie niektórych zostało utracone, inne są jasne: Khevsur. Chinchara- „pokrzywa”. Być może inspiracją do powstania nazwiska była formuła wypowiedziana niedawno przez księdza na weselu w Mtiul: „Aby potomstwo rozmnażało się jak pokrzywa” 17. Wśród podstaw wszystkich nazwisk z -uli, -uri nie ma ani jednej nazwy kościoła, chociaż chrześcijaństwo wśród alpinistów środkowego Kaukazu jest o kilka stuleci starsze od ich nazwisk. Jest to niezbędne [s. 159] sprzeczność ta nie została dostrzeżona przez badaczy. Oczywiście każdy otrzymał imię kościelne, ale w Życie codzienne to, co znane, tubylcze, zwyciężyło, tak samo jak zwyczaje i ubiór były stale zachowywane.

Czas powstania nazwisk górskich nie jest znany, ale istnieje względna data „nie później”: bohater opowieści ludowych Aptsiauri na początku XVII wieku podniósł lud do walki z panami feudalnymi. Wybór r/l w tych nazwiskach jest fonetycznie dysymilatywny w stosunku do rdzenia: jeśli rdzeń ma l, następnie pojawia się w przyrostku R(Tsiklauri) i jeśli jest oparty R, to w przyrostku jest odwrotnie l(Arabski).

Wśród Chewsurów ta forma nazwiska jest prawie ekskluzywna. W najbardziej na północ wysuniętych na północ górskich wioskach Gudani, Guli, Shatili było to 95%: spośród 2600 osób tylko 130 miało inne nazwiska. Na obszarze centrum Chewsuru w Barisakho siedem wiosek (800 mieszkańców) składało się wyłącznie z osób noszących nazwiska w -uri (-uli), a w trzech mniejszych wioskach mieszkało 202 nosicieli nazwiska Likokeli. Na nazwiskach Czarnej Aragwy (Wąwóz Gudamakari) z -uri wynosiło 85% (wszystkie dane z 1886 r.).

Mapa 2. Migracja niepełnoetatowych Pszawów i Chewsurów
Nazwiska chińskie (wg danych z 1886 r.)
1 – Arabuli; 2 – Apuiauri; 3 – Ciklauri; 4 – Chincharauli
Na południu, wśród Pszawów, bliżej spokrewnionych z Kachetami niż Chewsurowie odizolowani wysokimi grzbietami, wzór nazwisk z -uli, -uri rzadziej niż w Chewsuretii; obejmował jedną trzecią Pszawów, podobnie jak Mtiulowie nad rzeką. Biały Aragwi. Wzdłuż Gruzińskiej Drogi Wojennej z Duszetii do Kazbegi, nazwiska z -szwili i nawet -dze, ale także w dolnym biegu Aragwy w Dusheti, nazwiska dalej -uli nadal wynosił 20%. Rozprzestrzenili się także na południowy zachód - do rzeki Kura: we wsi. Shubati (obecnie południowa część regionu Kaspi) spis ludności z 1886 r. zarejestrował Bekauri, Tsiklauri, Aptsiauri, podobnie jak w Czarnej Aragwie, czyli nazwiska [s. 160] bezpośrednio wskazują, dokąd i dokąd zmierzała migracja górali.

Powrót alpinistów do dolin z wysokogórskich wąwozów, dokąd zostali zepchnięci przez przeszłe najazdy, rozpoczął się dawno temu. Dokumenty mówią o wielokrotnych przesiedleniach w drugiej połowie ubiegłego wieku. Realizowano je stopniowo, na krótkich dystansach, ale zdarzały się też przejścia na duże odległości. R. A. Topchishvili zebrał na ich temat obszerny materiał w swojej rozprawie doktorskiej, wskazując literaturę przedmiotu 18. Ale nawet bez jednego dokumentu wystarczy zmapować rozmieszczenie nazwisk, aby uzyskać obraz migracji w dolnym biegu Aragvy, Iori, Alazayi, a w niektórych miejscach dalej - w górę i w dół Kury. Opowieść o całym tym nurcie zajęłaby kilkadziesiąt stron, ale musimy ograniczyć się do przykładu dwóch nazwisk, pomijając nazwy wsi i liczbę mówców. Nazwisko Tsiklauri odnotowano w 35 wioskach - od Kazbeku wzdłuż Aragwy i Iori na południu prawie do Mcchety, na południowym wschodzie prawie do Telawi; nazwisko Chincharauli – w 17 wsiach – od Shatili (w pobliżu granicy z Czeczenią-Inguszetią) na południe do Duszetii i za Tianeti. W Tianetsky u. i północno-zachodnia część dystryktu Telawi. noszący nazwiska z formantem -uli, -uri w 1886 r. stanowili od 20 do 30% populacji, w Telawi i poza nią ledwie sięgali 2%. Niektórzy osiedlili się w Tbilisi.

W przeciwieństwie do nizinnej Gruzji, gdzie wsie są wielorodzinne, północny wschód charakteryzuje się niezwykle dużą koncentracją: czasami nie tylko całe wsie, ale także ich grupy zamieszkują imienniki. Według spisu ludności z 1886 r. we wsiach Gveleti, Datvisi, Okherkhevi, Chirdili wszystkie 73 gospodarstwa domowe liczące 314 mieszkańców nosiły nazwisko Arabuli. Guro, wszystkich 220 mieszkańców to Gogochuri we wsi. Blo, wszystkich 192 mieszkańców, to Gigauri. To nie są wyjątki. Nic dziwnego, że nazwa wsi często pokrywa się z nazwiskami jej mieszkańców. W górach mieszanie się ludności jest utrudnione, napływ z zewnątrz jest tam słabszy. Podobne zjawisko w Górnej Megrelii odnotował P. A. Tskhadaya 19. Ale prawdopodobnie jeszcze silniejszy zadziałał inny czynnik: presja wspólnotowego stylu życia, dzięki któremu ludzie osiedlali się i przesiedlali nie jako pojedyncze rodziny, ale jako całe ich grupy - patronimiki. Nazwiska tworzą ogromne tablice: Arabuli znaleziono w 20 wioskach – 1158 osób, Chincherauli – w 17 wioskach – 885 osób (1886) itd.

Rodziny były niezwykle duże. W materiałach spisowych z 1886 r. nierzadko pojawiają się rodziny liczące 20–30 osób. Wśród alpinistów [s. 161] Wąwóz Gudamkar jeszcze w latach 20-tych naszego stulecia żyły tu rodziny 30-40 osobowe 20. Proces rozpadu rodzin wielodzietnych nastąpił już w XIX wieku. – w drukach spisowych z 1886 r. stale widnieją zapisy: „przez siedem lat żyli osobno bez wyroku społeczeństwa” (we wsi Midelauri, gdzie 49 mieszkańców nosiło nazwisko Midelauri), czyli rodzina rozdzieliła się bez pozwolenia; gmina przez wiele lat odmawiała legalizacji rozbioru.

Stosunki składników nazwisk są historycznie zmienne. Tak więc wśród Pszawów w ciągu ostatnich stuleci nowe nazwiska, powstałe w wyniku fragmentacji dużych rodzin, powstają przez formant -szwili, ale nie -ur Lub -ulica(podają G. Dżawachiszwili i R. Topcziszwilego). Szczęśliwym zbiegiem okoliczności, z wyprawy etnograficznej do Czarnej Aragwy, etnograf Akademii Nauk GSSR T. Sh. Tsagareishvili przywiózł materiał na temat współczesnych nazwisk na Czarnej Aragwie i mogliśmy umieścić nasze dane przy każdej wiosce. W ciągu 100 lat w życiu mieszkańców gór zaszły istotne zmiany: likwidacja klas wyzyskujących, przesunięcie ludności z wąwozów wysokogórskich do dolin i zniknięcie małych osad wysokogórskich. Ale proporcje form nazwisk są nadal zbliżone: w Kitohi i okolicach te same nazwiska (Bekauri, Tsiklauri) są dziś takie same jak sto lat temu, ale nazwiska przeszły do -szwili, które były aluwialne już 100 lat temu.

Ogólnie rzecz biorąc, wszędzie zauważalnie zmniejsza się izolacja nazwisk. Dla porównania rozważmy stosunek noszących nazwisko do -uli, -uri w wymienionych regionach i na terytoriach przyległych (sprowadzonych do współczesnych podziałów administracyjnych) w stosunku do ogółu ludności, w%:

1886 (spis ludności) 1970–1971 (rejestr małżeństw)
Dzielnica Kazbegi 42 26
Na północ od dzielnicy Dusheti 95 85
Oznacza to, że do rdzennej ludności tych obszarów dołączają przybysze z różnych części Gruzji. Miejscowa ludność również nie pozostaje bez ruchu – w całej Gruzji można spotkać nazwiska z formantem -uli, -uri. Ogólna liczba ich głośników wynosi kilkudziesięciu [s. 162] tys., z czego w Tbilisi znajduje się około 15 tys. (1% mieszkańców miasta).

Nośników nazwisk utworzonych przez formanta nie jest zbyt wielu -zjadł(Mekhateli, Tsereteli), o czym już wspomniano, a samych tych nazw jest zaledwie kilkadziesiąt. Rozsiały gniazda w wielu miejscach Gruzji. Nazwiska te opierają się na toponimach (Mtatsmindeli od Mtatsminda – „święta góra” nad Tbilisi), etnonimach (Pshaveli), antroponimie (Barateli) czy rzeczownikach pospolitych. Największe gniazdo nazwisk w -zjadł Spotykamy się na dalekiej północy wschodniej Gruzji, w centrum Chewsuretii. Tam, pośród ciągłej masy nazwisk z formantem -uli spis powszechny z 1886 r. wykazał 202 osoby o nazwisku Likokeli (we wsiach Chana, Kartsaulta itp., gdzie nie było ani jednej osoby o innym nazwisku). Inne gniazda formantów -zjadł spotykany w regionach Oni, Mccheta, Tianeti, Telawi; w Tbilisi noszący nazwiska -zjadł stanowią więcej niż 2% - Tsereteli, Amashukeli, Veshapeli, Gamrekeli itp. Warto ostrzec, że nie ma kilku nazwisk, w których końcówka -zjadł a nie przyrostek, który je tworzy. Na przykład nazwisko Amaglobeli jest słowne - imiesłów „wywyższający”, a Gvardtsiteli z tsiteli- "czerwony". Wiele nazwisk z tym formantem uzupełnia się innym formantem (Gogeliani, Kvaratskhelia itp.).

Jest bardzo mało nazwisk -(n)ti, ale bardzo często się powtarzają: Zhgenti, Glonti. Ich skupienie jest ściśle określone geograficznie - Guria w południowo-zachodniej Gruzji (okręgi Lanchkhuti, Makharadze, Chokhaturi). Ale nawet tutaj stanowią około 1%, z wyjątkiem pojedynczych wiosek, takich jak Aketi w regionie Lanchkhuti, gdzie jest szczególnie dużo Glonti. Formant ten ma pochodzenie językowe Zan (Laz). -N– element łączący. Rzekome połączenie -(n)ti ze pospolitym Gruzinem -mt 21 nie wyjaśnia jego pochodzenia i pierwotnego znaczenia.

W starożytności w Kolchidzie dominował język Laz. Jeszcze w XIX wieku. było tam mnóstwo dziur; Większość z nich trafiła do Turcji, część z nich na początku tego stulecia mieszkała dalej na północ – w Imeretii i Abchazji. I. R. Megrelidze przytoczył 23 nazwiska Laz opublikowane w gazecie Laz „Mchita Murtskhuli”, opublikowanej w 1929 r. w Suchumi 22 – wszystkie z końcówką -shi. Zasadniczo Laz połączyli się z blisko spokrewnionymi Mingrelianami. Formant pochodził z ich języka -shi, które w Gurii utworzyło nazwisko Tugushi, Khalvashi, Tsulushi, [s. 163] Kutushi, Nakashi itp. (jeśli rdzeń kończył się dźwięcznymi spółgłoskami r, l, n, m, to zamiast tego -shi brzmiało -chi). Wśród Mingrelian te nazwiska kończą się na -shia(nazwisko Janasia). W języku Laz formant ten tworzył przymiotniki w znaczeniu przynależności. Pół wieku temu te końcówki nie były już postrzegane jako przyrostek, całkowicie połączyły się z podstawą. Tych nazwisk jest znacznie więcej niż z -(n)ti ale jeśli chodzi o liczbę głośników, stosunek jest odwrotny. Dziś nie są one rzadkością w okręgach Lanchkhutsky i Makharadze.

Rzadkość wśród Gruzinów jest od zapożyczania nazwisk -ba(Abchaz. ba- „dziecko”), jedyny - ze starożytnym Adyghe -jako(rzadkie nazwisko Ingorokva, także pseudonim słynnego pisarza I. Ingorokvy), ormiański -tak(z -Jany).

W zachodniej Gruzji charakterystyczne były formy nadawania imion kobietom. W swojej pracy „Nazwiska rodowe kobiet w językach i folklorze południowokaukaskim” I. V. Megrelidze dostarczył cennych, choć niestety bardzo fragmentarycznych informacji na ich temat 23 . W latach 30. naszego stulecia starzy mieszkańcy Gurii wciąż pamiętali, że zamężne kobiety nazywano po panieńskim nazwisku; podczas zwracania się do krewnych lub wspominania o nich zaocznie wymieniano końcówki -dze, -shvili, -ia, -ua i inne dalej -uff. W odległej przeszłości istniały znaczące klany Laz, takie jak Zhurdaniphe, Kontiphe, Pochuphe i inne24. tj. -uff niegdyś służył nie jako znak płci, ale szlachty, z późniejszymi uproszczeniami -heh(Loluhe od nazwiska Lolua, Katsirihe od Katsaravy), a jego znaczenie zostało wymazane, a nawet zamienione na przeciwne. Badacz zauważył, że w latach 30. naszego stulecia -uff miało już nieco pogardliwą konotację. Do zamężnych kobiet zwracano się najczęściej po nazwisku męża, umieszczając przed nim nazwisko panieńskie, czyli imię ojca w dopełniaczu – ze znacznikiem -Jest: Dolidzis asuli Beridze - „córka Dolidze, przez męża Beridze” ( Asauli Lub Kali- "córka"). Istnieją żywe procesy społeczne i językowe, które dotychczas wymykały się badaniom naukowym. Ich znaczenie wynika z szerokich podobieństw: najbardziej uderzająca bohaterka starożytnej poezji rosyjskiej nazywana jest jedynie jej patronimią - Jarosławną; wieki później w Nowogrodzie odnotowano nadawanie żonom imion mężów - Pavlikha, Ivanikha (podobnie jest znane wśród południowych Słowian). Historycznie rzecz biorąc, pozycja kobiety uległa zmianie, zmieniło się także jej imię.
[strona 164] Na podstawie współczynnika częstotliwości form nazwiska w Gruzji można wyróżnić 12 terytoriów:

1. Houri. Południowo-zachodnia Gruzja pomiędzy Adżarią Autonomiczną Socjalistyczną Republiką Radziecką, Morzem Czarnym i dolnym biegu rzeki Rioni. Okręgi administracyjne: Lanchkhuti, Makharadze, Chokhatauri. Dominuje formant -dze(ponad połowa mieszkańców; 20% – -szwili), nazwiska z -tj(ponad 12%), -ava(3%), jedyna epidemia na świecie -(n)ti(Žgeiti, Glojati), choć stanowią zaledwie 1%; Jest -shi.

2. Megrelia. Północno-zachodnia Gruzja, pomiędzy Abchaską Autonomiczną Socjalistyczną Republiką Radziecką, Morzem Czarnym i dolnym biegu rzeki Rioni. Dzielnice: Khobi, Mikha, Tskhakaya, Poti, Zugdidi, Gegechkori, Chkhorotsku, Tsalenjikha. Nazwiska zdecydowanie dominują -ia, -ua, obejmujący od 50 do 60%; NA -ava – 24%, -dze– od 10 do 16%; rzadziej - włączone -szwili(4–6%), zauważalne -ani (2%).

3. Swanetia. Dzielnice: Mestia i Lentekhi. Nazwiska zdecydowanie dominują -ani, -iani– ponad 80%; jest włączony -dze (9%), -ia, -ua(do 5%).

4. Lechkhumi i Dolna Racza. Na południe od Swanetii, głównie rejony Tsageri i Ambrolauri. Dominują nazwiska z formantem -dze(46%), zdecydowanie tak -ani(38%), tak -szwili (8%), -ia, -ua (3%), -ava, -eli(po 2%).

5. Racha. Dzielnica Oni. Bok „strefy wibracji” nazwisk na -dze(48%) i dalej -szwili(42%), często z -zjadł(6%) i -ani (4%).

6. Imeretia. Pozostałe regiony zachodniej Gruzji od Samtredii po Ordzhonikidze włącznie. Zdecydowanie dominują nazwiska z formantem -dze(ponad 70%); z -szwili obejmują około 1/4 populacji; Z -ava(na zachód) i -ani(na północy) – po 1%.

7. Kartli. Pas na południe od Południowoosetyjskiego Okręgu Autonomicznego w środkowym biegu Kury. Dzielnice: Khashuri, Kareli, Gori, Kaspi, Mccheta. „Strefa wibracji” formantów -dze(na zachodzie obejmują 3/4 ogółu mieszkańców, na wschodzie – 1/10) i -szwili(od 1/4 na zachodzie do 2/3 na wschodzie).

8. Północny wschód. Dzielnice: Dusheti i Tianeti. W części północnej, zamieszkanej przez długi czas przez Pszawów i Chewsurów, dominują nazwiska z formantem -uli, -uri; w części południowej obejmowały 20–30% populacji; przeciwko, -szwili z niewielką ich liczbą na północy, stanowią aż 2/3 na południu.

[strona 165] 9. Ciężki. Region Kazbegi, graniczący z Północnoosetyjską Autonomiczną Socjalistyczną Republiką Radziecką i Południowoosetyjskim Okręgiem Autonomicznym. Ponad 40% nazwisk z -szwili, ponad 25% – z -uli, -uri; w 1886 dużo -dze.

10. Tuszetia. W pobliżu granicy z Czeczeńsko-Inguską i Dagestańską Autonomiczną Socjalistyczną Republiką Radziecką, dawny okręg Omalo, obecnie północna część okręgu Achmeta. Absolutnie zdominowany -idze(prawie 2/3), reszta pochodzi z -shvili, -uli, -uri.

11. Kachetia. Cała południowo-wschodnia Gruzja. Okręgi Telawi, Sighnaghi, Kvareli, Gurjaani itp. Nazwiska z -szwili: w większości przekraczają 90%, w niektórych miejscach przeplatają się nazwiskami -dze (3–4%), -uli, -uri (1–2%).

12. Tbilisi. Jak w każdej stolicy, prezentowane są cechy wszystkich części Gruzji. Dominują nazwiska -dze(ponad 40%) i -szwili(około 30%), a także -ia, -ua(mniej niż 10%), -ani (4%), -uli, -uri jeszcze rzadziej nie duża liczba NA -nti
72 24 1 1 1 – – 1 Racha49 41 4 – – – – 6 Mccheta16 72 – – – 7 7 5 Duszetia i Tianeti14 43 – – – 37 – 6 Kazbegi15 57 – – – 26 – 2 Tuszetia76 11 – – – 13 – – Kachetia8 90 – – – 1 – 1 Tbilisi45 30 4 9 4 2 . 6 *Myślnik oznacza brak nazwiska, kropka oznacza obecność mniejszą niż 0,5%.
Cały południowy pas Gruzji nie jest brany pod uwagę. W XVII wieku został całkowicie zdewastowany przez hordy szacha i sułtana. Gruzini zaczęli tam wracać po[s. 166] przed przyłączeniem do Rosji, ale jeszcze pod koniec XIX wieku. było ich tam niewielu. Później przenieśli się tam z różnych stron Gruzji, a ich nazwiska przedstawiają pstrokaty obraz, którego analiza wymaga zbyt dużej ilości materiału, którym autor nie dysponuje jeszcze. Kolejną wadą materiału jest brak danych o wysokości obszarów. W tak górzystym kraju, jak Zakaukazie, podział pionowy pod każdym względem odgrywa tę samą rolę, co podział poziomy. W moich pracach pokazuję to na przykładzie toponimii 25. Oczywiście większość tego, co powiedziano na temat rozprzestrzeniania się nazwisk, odnosi się do zanikającej przeszłości. Dawny brak jedności i wrogość skończyły się na zawsze. We współczesnej sowieckiej Gruzji Swanowie, Pszawowie i Mingrelianie pracują, studiują i odpoczywają ramię w ramię w warsztatach Rustaviego i salach wykładowych Uniwersytetu w Tbilisi, w kopalniach Tkibuli i na plażach Kolchidy. Nie ma między nimi dawnych granic. Obecnie powszechne są rodziny, w których svai jest żonaty z Kachetką lub Mingrelianka jest żoną Chewsuru. Ich dziecko dorasta jako członek zjednoczonego gruzińskiego narodu socjalistycznego. O tym, jak i z jakich wspólnot etnicznych i grup etnograficznych powstał, opowiadają nazwiska, które odzwierciedlają historię ludzi i ich języka.

19 Tskhadaya P. A. Toponimia góry Megrelia, Tbilisi, 1975; Tskhadaya N.A. O funkcji przedrostka w antroponimach Mountain Megrelia // Machinery. Tbilisi, 1974. Nr 1. Na ładunku. język

20 Panek L. Mtiuly. Str. 11.

21 Warstwy Megrelidze I.R. Laz i Mingrelian w Gurian. L., 1938. S. 141.

22 Tamże. s. 140.

23 Pamięci akademika N. Ya Marra. M.; L., 1938. s. 152–181.

24 Tamże. s. 176.

25 Nikonov V. A. Wprowadzenie do toponimii. M., 1964. S. 103–104.

nazwiska gruzińskie

Wszystkie nazwiska gruzińskie powstawały według jednej ogólnej zasady: przez dodanie do rdzenia drugiego członu, który stopniowo tracił swoje niezależne znaczenie leksykalne i zamieniał się w przyrostek. A takich przyrostków jest około tuzina.

Nazwiska zaczynające się na „-shvili” często, choć nie zawsze, należą do osób o nie do końca kartwelskich korzeniach. Przyrostek ten pochodzi od gruzińskiego słowa oznaczającego „syn”.

Nazwiska zaczynające się na „-ani” i „-oni” należą do osób BARDZO szlacheckiego pochodzenia. Są to nazwiska bardzo starożytne, a Ormianie mają podobne (z „-uni”).

Nazwiska zaczynające się na „-ia” i „-ua” mają pochodzenie mingreliańskie.
Istnieje również wiele przyrostków rodzin, ale są one używane znacznie rzadziej.

Wszystkie gruzińskie nazwiska składają się z 2 części - rdzenia i końcówki. Po zakończeniu testu w 70% przypadków można zrozumieć, z jakiej części Gruzji pochodzi dana osoba. Istnieje 13 typów zakończeń:

1. Dze – ogółem 1 649 222 osób (dane zaczerpnięte z księgi „Nazwiska Gruzji” za 1997 r.).
To zakończenie jest najczęstsze, spotykane niemal wszędzie, rzadziej na wschodzie. Zasadniczo takie nazwiska są powszechne w Imereti, Gurii, Adżarii, a także w Kartli i Racha-Lechkhumi. W tłumaczeniu końcówka oznacza Syna.
Przykłady: Gongadze (Imereti), Dumbadze (Guria), Silagadze (Lechkhumi), Archuadze (Racha). Ze względu na szerokie rozpowszechnienie tej końcówki trudno jest ustalić pochodzenie, w tym przypadku należy zwrócić uwagę na rdzeń nazwiska.

2. Shvili – łącznie 1 303 723 osób. W tłumaczeniu oznacza to - potomek (w języku rosyjskim nie ma bezpośredniego odpowiednika tego słowa, jest to połączone pojęcie syna i córki, chociaż w XIX wieku słowo to oznaczało po prostu syna, ale później znaczenie tego słowa rozszerzyło się). Zakończenie to występuje głównie we wschodniej Gruzji. W Kachetii większość nazwisk ma tę końcówkę. Takich nazwisk jest również wiele w Kartli. Mniej powszechne w zachodniej Gruzji.
Przykłady: Aslanikashvili (rdzeń Aslan), Gligvashvili (to nazwisko Kistowa - Ingusza mieszkającego w Kachetii), Peikrishvili, Kululashvili, Elerdashvili (Kachetia) itp.

3. Iya - jak zauważyłeś, jest to zakończenie megreliańskie. Łącznie 494 224 osoby. Najwyraźniej jest to mingrelski odpowiednik Dze lub Shvili.
Przykłady: Chanturia, Zarandia, Kvaratskhelia i tak dalej.

4. Ava – 200 642 osób. Również zakończenie Mingrelian.
Na przykład: Eliava, Kuprava, Lezhava i tak dalej.

5. Iani -129204 osoby. Jest to zakończenie swańskie, ale obecnie można je spotkać także w innych regionach zachodniej Gruzji. Głównie w Lechkhumi, rzadziej w Raczy i Imeretii. Nie występuje we wschodniej Gruzji.
Przykłady: Gazdeliani (Swanetia), Dadeshkeliani (Swanetia, nazwisko książęce), Mushkudiani (Lechkhumi), Akhvlediani (Lechkhumi), Gelovani (Lechkhumi, nazwisko książęce), Ioseliani (Imereti), Zhorzholiani (Imereti), Chikovani (Megrelia), Dadiani ( Megrelia to rodzina książęca; byli władcami całej Megrelii). Nazwisko to w zasadzie jest dawnym tytułem, który później stał się nazwiskiem (o takich nazwiskach porozmawiam później).

Istnieją również nazwiska, które pochodzą z różnych regionów w tym samym czasie.
Na przykład: Chkhetiani - to nazwisko to zarówno Svan, jak i Lechkhumi. Rdzeń nazwiska Swanów „Chkheti” oznacza „Kamyk” (po gruzińsku „Kenchi”), ale w średniowieczu część klanu (Swanowie żyli w klanach) trafiła do Lechkhumi. I rodzina została podzielona. Obecnie aureola naturalnego rozmieszczenia Czkhetianis (z wyjątkiem dużych miast - Tbilisi, Kutaisi) obejmuje region Svan Chkhetianis - Mestia (Górna Swanetia) i nasz Wąwóz Kodori, a Lechkhumi Chkhetianis żyją w regionie Tsageri. Chikovani dzielą się w ten sam sposób - są Megrelian Chikovani i są Lechkhumi. Takich przykładów jest wiele.

6. Uri – 76 044 osób. Zakończenie to występuje głównie wśród górali wschodnich, takich jak Chewsurowie, Pszawowie, Tuszowie, Mtiulowie, Chewinowie i tak dalej.
Na przykład: Midelauri, Ketelauri, Patashuri (Erzo).

7. Ua - 74817 osób, zakończenie Mingrelian.
Przykłady: Chkadua, Todua, Gogua.

8. Eli – 55 017 osób. To zakończenie znajduje się w Racha - Metreveli, Intskirveli. W Swanetii istnieje tylko jedno nazwisko z tą końcówką - Pirveli (przetłumaczone jako „pierwsze”). Występuje także w Imereti i Gurii. Również w Kartli, ale w drodze wyjątku, przebywa książęcy ród Machabeli, o którym już wspomniałem.

9. Uli – 23 763 osoby. Zakończenie to występuje głównie wśród górali wschodnich, takich jak Chewsurowie, Pszawowie, Tuszowie, Mtiulowie, Chewinowie i tak dalej.
Na przykład: Chincharauli, Iarajuli itp.

10. Shi – łącznie 7263 osoby. Występuje głównie w Adżarii i Gurii.
Na przykład: Khalvashi (Adżara), Tugushi (Adżara-Guria).

11. Skiri - łącznie 2375, zakończenie Mingrelian. Znam tylko jedno takie nazwisko, Tsuleiskiri, może jest ich więcej, ale nie pamiętam.

12. Czkori - ogółem 1831, zakończenie Mingrelian.
Na przykład: Gegechkori.

13. Kva - łącznie 1023, zakończenie Mingrelian.
Na przykład: Ingorokva.

	1886 (spis ludności)	1970–1971 (rejestr małżeństw)
Dzielnica Kazbegi	42	26
Na północ od dzielnicy Dusheti	95	85