Co to jest paradoks - przykłady z życia. Cóż to za paradoks - po prostu o kompleksie (z przykładami). Statek Tezeusza Paradoks

Wstęp

Drugi najpopularniejszy dramaturg angielski (po W. Szekspirze) jest znany na całym świecie. Jego sztuki do dziś wystawiane są na najsłynniejszych scenach teatralnych, odsłaniając przed widzami niesłabnącą powagę palących problemów społecznych. W pewnym momencie Bernard Shaw rozwinął dramat angielski pod koniec XIX wieku. z impasu, jaki tworzą „teatry komercyjne”, spektakle rozrywkowe i sentymentalne. Otworzył przed publicznością szeroką ścieżkę dramaturgii społecznej i problematycznej. B. Shaw próbował (i udało mu się!) przybliżyć nowy dramat współczesnym problemom życia społecznego i intelektualnego, wybierając dla siebie, jak sam stwierdził, „rolę błazna, który bawi tylko na pierwszy rzut oka, ale w rzeczywistości mówi o czym on mówi.” wszyscy milczą albo nie widzą i nie chcą widzieć.” Angielski dramaturg stał się przedstawicielem swojej epoki, potrafiąc odtworzyć nie tylko ducha, ale także logikę jego życia intelektualnego, poszukiwań moralnych i ideologicznych. Jego sztuki doprowadziły inteligencję burżuazyjną do objawienia, która przestała idealizować swój świat i swoje wartości duchowe, a straciła optymizm, z jakim przemawiała niegdyś w XIX wieku. Sto lat później społeczeństwo nadal potrzebuje oskarżyciela, który jako główną broń wybrał satyrę, oskarżycielski śmiech i gorzką prawdę.

Celem pracy jest analiza metody twórczej B. Shawa, który umiejętnie wykorzystywał w swoich pracach siłę paradoksów. Rozwiązanie takich problemów, jak analiza biografii pisarza jako warunku kształtowania się metody twórczej, zdefiniowanie pojęcia paradoksu, określenie jego typologii opartej na twórczości, a także szczegółowe zapoznanie się z paradoksami B. Shawa pomoże zrozumieć głębia twórczości i paradoksalnego myślenia wielkiego angielskiego dramaturga.

Znaczenie studiowania tej pracy polega na niesłabnącej aktualności tematów rozważanych przez pisarza. Paradoksy B. Shawa doskonale oddają naturę rzeczy, ośmieszają absurdalne podstawy, wskazują na niedoskonałości społeczeństwa i trafnie dostrzegają istotę odwiecznych problemów między mężczyzną i kobietą, między cnotami a wadami, sporami o piękno i sztukę i wiele więcej.

Paradoks jako zjawisko literackie

Paradoks jest cechą charakterystyczną stylu wielu pisarzy. W słowniku języka rosyjskiego S.I. Ożegow podaje następujące definicje pojęcia „paradoks”:

1. Dziwne stwierdzenie odbiegające od ogólnie przyjętych opinii, a także zdanie sprzeczne (czasem tylko na pierwszy rzut oka) ze zdrowym rozsądkiem.

2. Zjawisko, które wydaje się niewiarygodne i nieoczekiwane.

Termin „paradoks” powstał w filozofii starożytnej, aby scharakteryzować nową, niezwykłą, oryginalną opinię. Ponieważ oryginalność wypowiedzi znacznie łatwiej jest dostrzec niż zweryfikować jej prawdziwość lub fałszywość, wypowiedzi paradoksalne są często postrzegane jako dowód niezależności i oryginalności wyrażanych przez nie opinii, zwłaszcza jeśli mają także na zewnątrz skuteczną, jasną, aforystyczną formę .

Maksym Gorki mówił o paradoksie jako symbolu w literaturze: „Prawda do góry nogami, gimnastyka umysłu na napiętym sznurze pojęć, ogólnie przyjętych opinii i klisz, jest sposobem wyrażania swoich poglądów, służy walce ze świętoszkowatą moralnością głupota, ignorancja.”

Przykład paradoksalnej formy wypowiedzi można znaleźć w uogólnieniach filozoficznych i etycznych, takich jak: „Twoje poglądy są dla mnie nienawistne, ale całe życie będę walczyć o Twoje prawo do ich obrony” (Voltaire) czy „Ludzie są okrutny, ale człowiek jest dobry” (R. Tagore).

Nieoczekiwanie wniosków, niekonsekwencja w ich „naturalnym” toku myślenia to (wraz z ogólną logiczną kolejnością przedstawienia i pięknem stylu) jedną z istotnych cech oratorium.

Paradoks – pewna kompozycja słowna i jako figura retoryczna niesie ze sobą duży ładunek informacji stylistycznych, jest jednym ze skutecznych środków oddziaływania na czytelnika. Badacze słusznie zauważają potrzebę poznania jego specyfiki.

W swoim artykule naukowym w czasopiśmie literackim „Vestnik” Uniwersytetu Państwowego w Ryazan. SA Yesenina Fedoseeva T.V. i Ershova G.I. dochodzą do wniosku, że „paradoks literacki to chwyt artystyczny oparty na sprzeczności z czymś danym: ogólną opinią, stereotypem lub świadomie kreowanym oczekiwaniem”.

Autorzy wymieniają następujące cechy wyróżniające paradoks literacki, odróżniający go od innych technik artystycznych:

1. Paradoks wyraża dialektyczne oddziaływanie przeciwieństw. W przeciwieństwie do innych metod opozycji – antytezy, oksymoronu, katachrezy – w swoim działaniu wykracza poza granice retoryki artystycznej.

2. W sprzeczności z paradoksem prawda zawsze wychodzi na jaw. Paradoks ten różni się od metody absurdu, w której sprzeczność jest samowystarczalna i nie prowadzi do rekonstrukcji całościowego obrazu świata.

3. Sprzeczność w życiu ujawniona przez paradoks jest zawsze nieoczekiwana. To właśnie odróżnia go od antytezy. Ten ostatni uświadamia sobie sprzeczności świata, które nie są dla czytelnika odkryciem (dobro – zło, światło – ciemność, nienawiść – miłość), natomiast paradoks przedstawia jako sprzeczne koncepcje, które początkowo takimi nie były w postrzegającej świadomości. Paradoks artystyczny charakteryzuje się właśnie nieoczekiwanością opozycji, mającej na celu skupienie uwagi czytelnika na problemie zidentyfikowanym w oryginalnym myśleniu autora i zmuszenie go do refleksji. Aby zakwalifikować technikę artystyczną jako paradoks, niezbędny jest każdy z trzech znaków, przy czym żaden z nich nie jest wystarczający indywidualnie i ma właściwości różnicujące dopiero w połączeniu z dwoma pozostałymi. Paradoksy znajdują szerokie zastosowanie w twórczości ustnej i pisemnej. Tym samym w dużej mierze leżą u podstaw poetyki przysłów („Jeśli jedziesz wolniej, będziesz kontynuować”, „Nie spiesz się, ale spiesz się”) (4) i szeregu gatunków literackich (na przykład słynna bajka „ Szlachcic” I.A. Kryłowa zbudowany został na paradoksie: „Głupi władca idzie do nieba... za lenistwo i bezczynność”). Paradoks jako środek artystyczny jest powszechnie stosowany w dziecięcej poezji absurdów Lewisa Carrolla, E. Milne’a, E. Leara, K.I. Czukowskiego.

Celem niektórych paradoksów jest ośmieszenie dogmatów, szokowanie i zdumienie oryginalnością ocen. Zwykle takie paradoksy służą jedynie charakterystyce postaci, ale czasami w pewnym stopniu wyrażają poglądy autora (są to paradoksy wielu postaci I. S. Turgieniewa, O. Wilde'a, B. Shawa, A. France). Paradoks może ukryć głęboką myśl, odsłaniając ironię: „Zaprzeczenie teorii jest już teorią” (I.S. Turgieniew), „Teraz deklarujemy, że nigdy nie będziemy niewolnikami; kiedy powiemy, że nigdy nie będziemy panami, wtedy zakończymy niewolnictwo” (B. Shaw). Czasami paradoks przybiera charakter filozoficznego uogólnienia: „Najprawdopodobniej niszczymy to, co drogie naszemu sercu” (F.I. Tyutchev).

Czasem sytuacje fabularne, a nawet całe dzieła opierają się na paradoksie. I tak w powieści O. Wilde’a „Portret Doriana Graya” (1891) portret Doriana starzeje się, ale on sam pozostaje młody; w sztuce B. Shawa „Gorzki, ale prawdziwy” (1931) drobnoustrojem zostaje zarażony człowiek; w powieści R. Bradbury’ego „451 stopni Fahrenheita” (1953) strażacy nie gaszą pożarów, lecz palą książki.

Paradoks nadaje dziełu literackiemu dowcip i stylistyczny blask, sprawia, że ​​myśli autora są żywe i zapadające w pamięć. Dobry paradoks werbalny jest krótki, jasno sformułowany, logicznie kompletny, skuteczny i aforystyczny.

Paradoks, jako zjawisko literackie, charakteryzuje twórczość angielskich pisarzy i dramaturgów przełomu XIX i XX wieku, których łączy nienawiść do wiktoriańskiej Anglii oraz odrzucenie jej kanonów i zasad. Ich praca przepojona jest chęcią obalenia fałszywych prawd, które Filistyni czczą ze swojego piedestału. Do pisarzy słynących ze swoich paradoksów należeli F. La Rochefoucauld, J. L. La Bruyère, J. J. Rousseau, L. S. Mercier, P. J. Proudhon, G. Heine, T. Carlyle, A. Schopenhauer, A. France, zwłaszcza M. Nordau, O. Wilde i oczywiście uznany mistrz paradoksów - Bernard. Shaw, który powiedział: „Paradoks jest jedyną prawdą”.

paradoks pokazać kreatywność literacką

2. Paradoks. Koncepcja, przykłady

Przechodząc do kwestii paradoksów, nie sposób nie wspomnieć o ich związku z sofizmami. Faktem jest, że czasami nie ma wyraźnej linii, dzięki której można zrozumieć, z czym się ma do czynienia.

Do paradoksów podchodzi się jednak znacznie poważniej, a sofistyka często pełni rolę żartu i niczego więcej. Wynika to z natury teorii i nauki: jeśli zawiera paradoksy, oznacza to, że leżące u jej podstaw idee są niedoskonałe.

Powyższe może oznaczać, że współczesne podejście do sofizmatów nie obejmuje całego zakresu problemu. Wiele paradoksów interpretuje się jako sofizmaty, choć nie tracą one swoich pierwotnych właściwości.

Paradoks można nazwać rozumowaniem udowadniającym nie tylko prawdziwość, ale i fałszywość jakiegoś sądu, czyli udowadnianiem zarówno samego wyroku, jak i jego zaprzeczenia. Innymi słowy, paradoks- to dwa przeciwstawne, niezgodne ze sobą stwierdzenia, za każdym z nich stoją pozornie przekonujące argumenty.

Zanotowano jeden z pierwszych i oczywiście wzorowych paradoksów Eubulid- grecki poeta i filozof, Kreteńczyk. Paradoks nazywa się „kłamcą”. Paradoks ten sprowadził się do nas w takiej formie: „Epimenides twierdzi, że wszyscy Kreteńczycy to kłamcy. Jeśli mówi prawdę, to kłamie. Kłamie czy mówi prawdę? Paradoks ten nazywany jest „królem paradoksów logicznych”. Do dziś nikomu nie udało się tego rozwiązać. Istota tego paradoksu polega na tym, że gdy ktoś mówi: „Kłamię”, to ani nie kłamie, ani nie mówi prawdy, a ściślej mówiąc, robi jedno i drugie na raz. Innymi słowy, jeśli założymy, że dana osoba mówi prawdę, okazuje się, że faktycznie kłamie, a jeśli kłamie, to znaczy, że wcześniej powiedziała prawdę. Przedstawiono tu oba sprzeczne fakty. Oczywiście zgodnie z prawem wyłączonego środka jest to niemożliwe, dlatego właśnie ten paradoks otrzymał tak wysoki „tytuł”.

Wielki wkład w rozwój teorii czasu i przestrzeni wnieśli mieszkańcy miasta Elea, Eleatycy. Opierali się na idei niemożliwości nieistnienia, do której przynależy Parmenides. Każda myśl zgodna z tą ideą jest myślą o tym, co istnieje. Jednocześnie zaprzeczano jakiemukolwiek ruchowi: przestrzeń świata uważano za integralną, świat był jeden, bez części.

Starożytny grecki filozof Zenon z Elei znany z ułożenia szeregu paradoksów o nieskończoności – tzw. aporii Zenona.

Zenon, uczeń Parmenidesa, rozwinął te idee, do czego został powołany Arystoteles„założyciel dialektyki”. Dialektykę rozumiano jako sztukę dochodzenia do prawdy w sporze poprzez rozpoznawanie sprzeczności w ocenie przeciwnika i ich niszczenie.

„Achilles i żółw” reprezentuje aporię dotyczącą ruchu. Jak wiadomo, Achilles jest starożytnym greckim bohaterem. Miał niezwykłe zdolności sportowe. Żółw jest bardzo powolnym zwierzęciem. Jednak w aporii Achilles przegrywa wyścig z żółwiem. Załóżmy, że Achilles ma do przebiegnięcia dystans równy 1 i biegnie dwa razy szybciej niż żółw, ten drugi musi biec 1/2. Ich ruch rozpoczyna się jednocześnie. Okazuje się, że po przebiegnięciu 1/2 dystansu Achilles stwierdzi, że żółwowi udało się w tym samym czasie pokonać dystans 1/4. Bez względu na to, jak bardzo Achilles będzie próbował wyprzedzić żółwia, będzie on miał dokładnie 1/2 przewagi. Dlatego przeznaczeniem Achillesa nie jest dogonienie żółwia, ruch ten jest wieczny, nie można go dokończyć.

Niemożność ukończenia tej sekwencji polega na tym, że brakuje w niej ostatniego elementu. Za każdym razem, gdy wskazujemy kolejnego członka ciągu, możemy kontynuować, wskazując kolejnego.

Paradoks polega na tym, że niekończący się ciąg następujących po sobie wydarzeń faktycznie musi się zakończyć, nawet jeśli nie potrafiliśmy sobie tego końca wyobrazić.

Nazywa się kolejną aporią "dychotomia". Rozumowanie opiera się na tych samych zasadach, co poprzednie. Aby przejść całą drogę, trzeba przejść połowę drogi. W takim przypadku połowa ścieżki staje się ścieżką i aby ją przejść, należy zmierzyć połowę (czyli już połowę połowy). To trwa w nieskończoność.

Tutaj kolejność występowania jest odwrócona w stosunku do poprzednich aporii, czyli (1/2)n..., (1/2)3, (1/2)2, (1/2)1. Seria nie ma tu punktu pierwszego, a aporia „Achilles i żółw” nie miała ostatniego.

Z tej aporii wynika wniosek, że ruch nie może się rozpocząć. Opierając się na rozważanych aporiach, ruch nie może się zakończyć ani rozpocząć. To znaczy, że go nie ma.

Obalenie aporii „Achilles i żółw”.

Podobnie jak w aporii, w jej obaleniu pojawia się Achilles, ale nie jeden, ale dwa żółwie. Jeden z nich jest bliżej niż drugi. Ruch również rozpoczyna się jednocześnie. Achilles biegnie ostatni. W czasie, gdy Achilles przebiegnie dzielącą ich odległość, najbliższy żółw będzie miał czas na przeczołganie się nieco do przodu, co będzie trwało w nieskończoność. Achilles będzie coraz bardziej zbliżał się do żółwia, ale nigdy nie będzie w stanie go dogonić. Pomimo oczywistej fałszywości, nie ma logicznego obalenia takiego twierdzenia. Jeśli jednak Achilles zacznie doganiać odległego żółwia, nie zwracając uwagi na pobliskiego, to zgodnie z tymi samymi aporiami będzie mógł się do niego zbliżyć. A jeśli tak, to wyprzedzi najbliższego żółwia.

Prowadzi to do logicznej sprzeczności.

Aby obalić obalenie, to znaczy bronić aporii, co samo w sobie jest dziwne, proponują zrzucić ciężar idei figuratywnych. I ujawnić formalną istotę sprawy. W tym miejscu należy powiedzieć, że sama aporia opiera się na ideach figuratywnych, a odrzucenie ich oznacza także ich obalenie. A obalenie jest dość formalne. Fakt, że zamiast jednego w obaleniu są dwa żółwie, nie czyni go bardziej przenośnym niż aporia. Ogólnie rzecz biorąc, trudno mówić o koncepcjach, które nie opierają się na ideach figuratywnych. Nawet tak wysoce abstrakcyjne pojęcia filozoficzne, jak byt, świadomość i inne, można zrozumieć tylko dzięki odpowiadającym im obrazom. Bez obrazu stojącego za słowem pozostałoby ono jedynie zbiorem symboli i dźwięków.

Etapy implikują istnienie niepodzielnych segmentów w przestrzeni i ruch w niej obiektów. Ta aporia opiera się na poprzednich. Weź jeden nieruchomy rząd obiektów i dwa poruszające się ku sobie. Co więcej, każdy ruchomy rząd w stosunku do nieruchomego rzędu przechodzi tylko jeden segment na jednostkę czasu. Jednak w odniesieniu do ruchomego jeden - dwa. Co jest uważane za sprzeczne. Mówi się też, że w pozycji pośredniej (kiedy jeden rząd już się przesunął, a drugi nie) nie ma miejsca na rząd stacjonarny. Pozycja pośrednia wynika z faktu, że segmenty są niepodzielne i ruch, nawet jeśli rozpoczęty w tym samym czasie, musi przejść przez etap pośredni, gdy pierwsza wartość jednego ruchomego rzędu zbiega się z drugą wartością drugiego (ruch pod warunek niepodzielności segmentów jest pozbawiony gładkości). Stan spoczynku ma miejsce, gdy drugie wartości wszystkich szeregów pokrywają się. Rząd nieruchomy, jeśli założymy równoczesny ruch rzędów, musi znajdować się w położeniu pośrednim pomiędzy rzędami ruchomymi, ale jest to niemożliwe, ponieważ segmenty są niepodzielne.

Z książki Logika: notatki z wykładów autor Shadrin D.A

1. Sofistyka. Koncepcja, przykłady Rozwijając to zagadnienie, trzeba stwierdzić, że jakakolwiek sofistyka jest błędem. Paralogizmy wyróżnia się także w logice. Różnica pomiędzy tymi dwoma typami błędów polega na tym, że pierwszy (sofizm) powstał celowo, natomiast drugi (paralogizm) został popełniony przez przypadek.

Z książki Rycerz i burżuazja [Studia z historii moralności] autor Ossowska Maria

2. Paradoks. Pojęcie, przykłady Przechodząc do kwestii paradoksów, nie sposób nie wspomnieć o ich związku z sofizmami. Faktem jest, że czasami nie ma jasnej granicy, według której można zrozumieć, z czym się ma do czynienia, natomiast do paradoksów podchodzi się znacznie poważniej

Z książki Ulubione. Logika mitu autor Gołosowker Jakow Emmanuilowicz

ROZDZIAŁ I POJĘCIE WZORU A KONCEPCJA NAŚLADUWANIA Powinniśmy wybrać jednego z dobrych ludzi i mieć go zawsze przed oczami, abyśmy mogli żyć tak, jakby na nas patrzył i postępować tak, jakby nas widział. Seneka. Listy moralne do Luciliusa, XI, 8 Weźcie wreszcie do siebie:

Z książki Człowiek wśród nauk autor Krotow Wiktor Gawrilowicz

2. Pojęcie mikroprzedmiotu jako pojęcie transsubiektywnej rzeczywistości lub transsubiektywnego obiektu zwanego „przedmiotem nauki”, mającego zastosowanie w estetyce.Nie jest to przedmiot moich zmysłów zewnętrznych, istniejący poza mną i moją świadomością : nie coś obiektywnie realnego. To nie jest przedmiot

Z książki Chaos i struktura autor Losev Aleksiej Fiodorowicz

Przykłady pomocy nawigacyjnych Instynkt jest pilotem ciała. W tym oczywiście biologiczna, nieświadoma część psychiki. Sprawia, że ​​człowiek staje się powiązany z resztą świata żywego i staje się naszym pierwszym narzędziem pracy od samego początku życia. To od nas zależy, jak bardzo

Z książki Sztuka prawidłowego myślenia autor Iwin Aleksander Archipowicz

Przykłady punktów odniesienia Cele to punkty odniesienia, które mają zostać osiągnięte. Ale osiągnięty cel to dopiero koniec jednego przejścia, zbiegający się z początkiem następnego.Wartości to wytyczne czysto wewnętrzne, powiązane z różnymi wymiarami życia, ale mające jakąś wspólną podstawę

Z książki Podręcznik logiki autor Czhelpanow Georgij Iwanowicz

Przykłady orientatorów Dążąc do sformułowania uniwersalnego, można powiedzieć, że każda osoba, z którą łączy nas życie, może stać się dla nas orientatorem. Wszystko zależy od naszej zdolności do postrzegania i przyswajania jego właściwości orientacyjnych i jego doświadczenia orientacji

Z książki Niemiecka myśl wojskowa autor Zaleski Konstantin Aleksandrowicz

Przykłady systemów orientacji Najprostszym przykładem systemu orientacji są reguły gry. Każda gra tworzy swój własny wirtualny świat z określonym systemem orientacji, jawnym (jak w szachach) lub ukrytym (jak w złożonych grach komputerowych). Ale jak wiemy, nie o to chodzi

Z książki ŚWIAT CISZY przez Picarda Maxa

6. PRZYKŁADY Z NAUK Podajmy więc kilka przykładów z konkretnej nauki, związanych z „ostatecznym” rozumieniem logicznego myślenia, weźmy na przykład pojęcie matematyczne takie jak „pierwiastek”. "Pierwiastek kwadratowy". Ta najprostsza koncepcja jest doskonałym przykładem

Z książki Podstawy teorii argumentacji [Podręcznik] autor Iwin Aleksander Archipowicz

WIĘCEJ PRZYKŁADÓW W „Materiałach historycznych” Kozmy Prutkowa opowiedziana jest historia księcia de Rohan, któremu lekarz przepisał specjalne lekarstwo dwadzieścia kropli wody. Kiedy następnego dnia lekarz przyszedł do pacjenta, ten siedział w zimnej kąpieli i spokojnie pił łyżką.

Z książki Logika autor Shadrin D.A.

Przykłady informacji Weźmy teraz wszystkie tryby drugiej, trzeciej i czwartej cyfry i sprowadźmy je kolejno do pierwszej cyfry Rysunek 2. Tryb Cesare P1: Ani jeden zombie nie jest wegetarianinem. (E) P2: Wszyscy uczestnicy ru_vegetarian (http://ru_vegetarian.livejournal.com/) są wegetarianami. (A) Z: Brak uczestnika

Z książki autora

Rozdział 6 Przykłady Przykłady historyczne wszystko wyjaśniają, a ponadto stanowią najlepsze dowody w naukach opartych na doświadczeniu. Bardziej niż gdziekolwiek indziej jest to widoczne w sztuce wojennej.Generał Scharnhorst, który w swoim Towarzyszu najlepiej pisał o

Z książki autora

3. Przykłady Gdy w 1814 r. alianci zajęli stolicę Bonapartego, cel wojny został osiągnięty. Podziały polityczne, których podstawą był Paryż, zaczęły zbierać żniwo, a ogromne pęknięcie spowodowało upadek władzy cesarza. Na to wszystko należy patrzeć z tego punktu widzenia

Z książki autora

PRZYKŁADY LUDZIE PRYMITYWNI Gdzie poszła moja dusza? Wróć, wróć. Wspięła się daleko na południe, na południe od naszych najbardziej wysuniętych na południe plemion. Wróć, wróć. Dokąd poszła moja dusza? Wróć, wróć. Wspięła się daleko do Wschód, Wschód naszych najbardziej wysuniętych na wschód plemion. Wróć

Z książki autora

3. Fakty jako przykłady Dane empiryczne można wykorzystać w toku argumentacji jako przykłady, ilustracje i próbki. Służąc jako przykład, fakt lub konkretny przypadek umożliwia uogólnienie; tytułem ilustracji wzmacnia to, co już zostało ustalone

Z książki autora

1. Wprowadzenie do kursu logiki Ludzkość w swoim rozwoju przeszła długą drogę - od odległych czasów, kiedy pierwsi przedstawiciele naszego rodzaju musieli kulić się w jaskiniach, po miasta, w których żyjemy my i nasi współcześni. Taka przerwa czasowa nie miała wpływu na istotę

Paradoks to niezwykła, niezwykła, sprzeczna sytuacja, która wyróżnia się z ogólnego porządku. Sytuacja ta nie ma logicznego wyjaśnienia i nie jest wyjaśniona przez ogólnie przyjęte prawa i kanony.

Wyróżnia się następujące typy paradoksów:

Łamigłówka. Na przykład paradoks losu na loterię: często ludzie rozumieją, że ich los nie wygra, ale jednocześnie jeden los musi być szczęśliwy, co oznacza, że ​​​​któryś z nich musi być zwycięzcą.

Matematyczne, które charakteryzują się zwiększoną złożonością. Na przykład istnieje paradoks malarza: nieskończoną powierzchnię figury można pomalować ograniczoną ilością farby.

Filozoficzny. Przykładem jest dobrze znany dylemat: co będzie pierwsze – kura czy jajko? Aby pojawił się kurczak, potrzebujesz jajka i odwrotnie. Innym znanym przykładem jest wybór osła Buridana między dwoma równie dostępnymi i dobrymi stogami siana.

Fizyczny. Na przykład paradoks „zamordowanego dziadka”. Gdyby osoba potrafiąca podróżować w czasie cofnęła się w czasie i zabiła swojego dziadka, zanim poznała swoją babcię, nie urodziłby się, a zatem i on sam by się nie urodził. Wynika z tego, że nie mógł zabić swojego biologicznego dziadka.

Gospodarczy. Uderzającym przykładem jest paradoks oszczędności. Mówi, że w sytuacji kryzysowej ludzie nie muszą zaczynać oszczędzać, bo inaczej zmniejszy to popyt i zrujnuje systemy biznesowe, co oznacza spadek płac i wzrost bezrobocia.

Wpływ paradoksów na życie codzienne

Przykłady paradoksów można spotkać bardzo często w życiu codziennym. Na przykład francuski paradoks mówi, że dzięki czerwonemu winu mieszkańcy Francji mają silny układ sercowo-naczyniowy. Dzieje się tak pomimo dużej ilości spożywanej żywności, która jest przesycona tłuszczami i węglowodanami.

A także paradoksalny wpływ rozbudowy dróg na zwiększenie liczby korków. Udowodnił to Niemiec Friedrich Bress.

Paradoksy marketingowe mówią, że ludzie często zachowują się inaczej, niż początkowo zamierzali. Z badań wynika np., że Rosjanie negatywnie wypowiadają się o chińskich artykułach i towarach, ale jednocześnie sprzedaż takich artykułów rośnie z dnia na dzień. Potwierdza to paradoks Richarda LaPierre’a, który objawia się rozbieżnością postaw społecznych rejestrowanych w reakcjach werbalnych i zachowań w życiu codziennym.

Odwiedzający Wikipedię zauważyli kiedyś, że jeśli klikniesz pierwszy link w każdym artykule, prędzej czy później nadal natkniesz się na jeden z artykułów poświęconych temu tematowi. Wyjaśnienie tego zjawiska jest bardzo proste: niemal wszystkie osiągnięcia współczesnej kultury, nauki i technologii powstają w oparciu o teorie filozoficzne i paradoksy wymyślone w czasach starożytnych.

W tym artykule zebraliśmy dla Ciebie kilka interesujących przykładów i historii, które filozofowie wykorzystali do zilustrowania swoich pomysłów. Wiele z nich ma już ponad dwa tysiące lat, ale wciąż nie tracą na aktualności.

Osioł Buridanowa

Osioł Buridana to paradoks filozoficzny nazwany na cześć Jeana Buridana, mimo że znany był z dzieł Arystotelesa.

Osioł stoi pomiędzy dwoma zupełnie identycznymi stogami siana. Nie mogąc wybrać żadnej z nich, traci czas na ocenę każdej z opcji. W wyniku opóźnienia osioł staje się coraz bardziej głodny, a koszt decyzji wzrasta. Nie wybierając żadnej z równoważnych opcji, osioł w końcu umiera z głodu.

Przykład ten jest oczywiście doprowadzony do absurdu, ale doskonale ilustruje, że czasami wolność wyboru zamienia się w całkowity brak jakiejkolwiek wolności. Jeśli spróbujesz rozważyć podobne opcje tak racjonalnie, jak to możliwe, możesz stracić obie. W tym przypadku każdy krok jest lepszy niż niekończące się poszukiwanie optymalnego rozwiązania.

Mit jaskini

Mit jaskini to słynna alegoria używana przez Platona w jego dialogu „Republika” w celu wyjaśnienia jego doktryny idei. Uważany za kamień węgielny platonizmu i ogólnie obiektywnego idealizmu.

Wyobraźcie sobie plemię skazane na życie w głębokiej jaskini. Jego członkowie mają kajdany na nogach i ramionach, które uniemożliwiają im poruszanie się. W tej jaskini narodziło się kilka pokoleń, a ich jedynym źródłem wiedzy są słabe odbicia światła i stłumione dźwięki docierające do zmysłów z powierzchni.

A teraz wyobraź sobie, co ci ludzie wiedzą o życiu na zewnątrz?

I wtedy jeden z nich zdjął kajdany i dotarł do wejścia do jaskini. Widział słońce, drzewa, niesamowite zwierzęta, ptaki szybujące po niebie. Potem wrócił do współplemieńców i opowiedział im o tym, co widział. Czy mu uwierzą? A może za bardziej wiarygodny uznają ponury obraz podziemi, który widzieli na własne oczy przez całe życie?

Nigdy nie odrzucaj pomysłów tylko dlatego, że wydają ci się absurdalne i nie pasują do twojego zwykłego obrazu świata. Być może wszystkie Twoje doświadczenia są jedynie słabymi odbiciami na ścianie jaskini.

Paradoks wszechmocy

Paradoks ten polega na próbie zrozumienia, czy istota zdolna do wykonania dowolnej akcji może zrobić coś, co ograniczyłoby jej zdolność do wykonywania tych czynności.

Czy wszechmocna istota może stworzyć kamień, którego sama nie będzie w stanie podnieść?

Może ci się wydawać, że ten problem filozoficzny jest czysto spekulatywnym rozpieszczaniem, całkowicie oderwanym od życia i praktyki. Jednak tak nie jest. Paradoks wszechmocy ma ogromne konsekwencje dla religii, polityki i życia społecznego.

Na razie ten paradoks pozostaje nierozwiązany. Możemy jedynie zakładać, że absolutna wszechmoc nie istnieje. Oznacza to, że wciąż mamy szansę na zwycięstwo.

Paradoks kurczaka i jajka

Chyba każdy słyszał o tym paradoksie. Dyskusja na ten temat pojawiła się po raz pierwszy w pracach filozofów klasycznych starożytnej Grecji.

Co było pierwsze: kura czy jajko?

Na pierwszy rzut oka problem wydaje się nierozwiązywalny, gdyż pojawienie się jednego elementu nie jest możliwe bez istnienia drugiego. Jednak złożoność tego paradoksu polega na jego niejasnym sformułowaniu. Rozwiązanie problemu zależy od tego, co rozumiemy pod pojęciem „jaja kurze”. Jeśli jajo kurze jest jajem złożonym przez kurę, to pierwszym był oczywiście kurczak, który nie wykluł się z kurzego jaja. Jeśli jajo kurze to jajo, z którego wykluwa się kurczak, to pierwszym było jajo kurze, a nie zniesione przez kurę.

Za każdym razem, gdy pojawi się nierozwiązywalny problem, dokładnie przeczytaj jego warunki. Czasami właśnie tu leży droga do odpowiedzi.

Achilles i żółw

Paradoks ten przypisuje się Zenonowi z Elei, starożytnemu filozofowi greckiemu, znanemu przedstawicielowi szkoły eleackiej. Za jego pomocą próbował wykazać niespójność pojęć ruchu, przestrzeni i wielości.

Załóżmy, że Achilles biegnie 10 razy szybciej niż żółw i jest za nim 1000 kroków. Podczas gdy Achilles przebiegnie tę odległość, żółw wykona 100 kroków w tym samym kierunku. Kiedy Achilles przebiegnie 100 kroków, żółw przepełzi kolejne 10 kroków i tak dalej. Proces ten będzie trwał w nieskończoność, Achilles nigdy nie dogoni żółwia.

Mimo oczywistej absurdalności tego stwierdzenia nie jest łatwo je obalić. W poszukiwaniu rozwiązania toczą się poważne debaty, budowane są różne modele fizyczne i matematyczne, pisze się artykuły i broni się rozprawy doktorskie.

Dla nas wniosek z tego problemu jest bardzo prosty. Nawet jeśli wszyscy luminarze nauki uparcie twierdzą, że żółwia nigdy nie dogonicie, nie należy się poddawać. Po prostu spróbuj.

Witam, drodzy czytelnicy bloga. Koncepcja ta narodziła się w starożytnej Grecji i oznacza opinia sprzeczna z intuicją.

W szerokim znaczeniu słowo paradoks to zjawisko, sytuacja, wydarzenie, które wydaje się niewiarygodne i nie odpowiada zwykłym wyobrażeniom ludzi o rzeczywistości ze względu na nietypowy kontekst.

Paradoks ma miejsce wtedy, gdy niemożliwe staje się możliwe

Istota sądu paradoksalnego polega na tym, że kiedy zaczniesz go rozważać i zgłębiać, stopniowo odnajdziesz logikę, zdrowy rozsądek i dojdziesz do wniosku, że niemożliwe jest możliwe.

Aby lepiej zrozumieć termin, należy odwołać się do jego antonima (?). Takim paradoksem jest słowo tradycyjność, stałość, weryfikacja. W tym samym sensie paradoks określany jest jako nieoczekiwany, oryginalny, niezwykły.

Aby przewidzieć zamieszanie, powinieneś także się uczyć Odróżnij paradoks od aporii. Jeśli pierwsza jest nielogiczną prawdą, druga jest logiczną fikcją.

P.S. Jeśli nie znasz odpowiedzi na powyższą zagadkę geometryczną, nie spiesz się z zaklasyfikowaniem jej jako tematu dzisiejszego artykułu. Nie, to tylko aporia (sprytna sztuczka, która wprowadza w błąd). Szczegóły poniżej (punkt 5 w przykładach).

  1. W dowolnej nauce Narzędziem poznania i dowodu teoretycznego jest logiczne myślenie. Eksperymentatorzy często odkrywają paradoksy na skutek pojawienia się dwóch lub więcej wyników badań, które są ze sobą sprzeczne, jednak w niektórych przypadkach takie rozbieżności są jedynie błędami popełnionymi w trakcie eksperymentu eksperymentalnego. Dlatego w środowisku naukowym paradoks jest zjawiskiem pożytecznym, ponieważ motywuje naukowców do poszukiwania dodatkowych metod badania teorii i minimalizowania zniekształceń rzeczywistości.
  2. W logice- jest to sąd poprawny logicznie, który zaprzecza dwóm lub większej liczbie wniosków z niego wynikających.
  3. W sztuce paradoksy są stosowane jako techniki przyciągania uwagi. Ludzka psychika jest tak zaprojektowana, aby zawsze wyróżniać się z tłumu tym, co wydaje się niezwykłe: nowość przyciąga i budzi zainteresowanie. Paradoksy w sztuce dzielą się na:
    1. muzyczne - polegają na użyciu niezwykłych dźwięków osobno lub ich fragmentów, znacznie różniących się od tradycyjnych;
    2. artystyczny – używany przez pisarzy, artystów, poetów, aktorów filmowych, artystów cyrkowych, dziennikarzy.
    3. literackie - na przykład użyte w tekście lub nagłówkach (paradoksy werbalne - rzeczy niezgodne)
  4. W filozofii Często pojawiają się paradoksalne stwierdzenia i aporie. Poniżej znajdziesz ich przykłady.

Przykłady paradoksów

Aby lepiej zrozumieć i uchwycić znaczenie tej koncepcji, podam klasyczne, znane na całym świecie przykłady.

  1. Klasyka – co było pierwsze, kura czy jajko? Ale coś musi być najpierw:

  2. Paradoks kłamcy. Jeśli powie: „Teraz kłamię”, to nie może to być ani kłamstwo, ani prawda.
  3. Paradoks niespodziewanej egzekucji: Skazanemu na śmierć obiecano, że zostanie powieszony niespodziewanie w przyszłym tygodniu w południe w dzień powszedni. Skazany zaczął rozumować: w piątek mnie nie powieszą, bo to nie będzie niespodzianka, bo po czwartku zostanie już tylko piątek.

    W czwartek też nie będą mogli go rozstrzelać, bo po środy to też nie będzie niespodzianką. Tym samym wykluczył wszystkie dni tygodnia i doszedł do wniosku, że powieszenie się nie odbędzie. W tym momencie mężczyzna się uspokoił, lecz w środę dokładnie w południe przyszedł do niego kat, co było bardzo nieoczekiwane. Przewidywania sędziego spełniły się.

  4. Paradoks wszechmocy– jeśli ktoś wszechmocny stworzy przedmiot tak ciężki, że nie będzie mógł go ruszyć z miejsca, to przestaje być wszechmocny. A jeśli ten ktoś nie jest w stanie stworzyć tego kamienia, to też nie jest wszechmocny.
  5. Pseudoparadoks z trójkątami- nieco wyżej widać było incydent geometryczny z przestawieniem niebieskiego i czerwonego trójkąta. Wygląda na to, że wydarzył się cud i powierzchnia całkowitej figury zmniejszyła się o jedną komórkę. W rzeczywistości jest to także aporia, tj. logicznie wyglądające oszustwo:
  6. Paradoks czasu Dobrze ilustruje to mit o Achillesie i żółwiu. Achilles gonił żółwia, dając mu wcześniej przewagę 30 metrów. Załóżmy, że obaj biegacze rozpoczynają bieg w tym samym momencie, ale z różną prędkością – Achilles jest szybszy, żółw wolniej. Po przebyciu dystansu 30 metrów osoba znajduje się w miejscu, z którego wystartował żółw. Ona z kolei również zdołała przesunąć się do przodu o około metr, następnie Achilles musi pokonać ten metr, ale żółw posunął się już dalej. Za każdym razem, gdy człowiek dotrze do skrajnego punktu, w którym znajdowało się zwierzę, to drugie będzie już w następnym. A ponieważ punktów jest nieskończona, kierując się tą logiką, nie da się dogonić żółwia.
  7. Paradoks Monty’ego Halla- to bardziej matematyka (teoria prawdopodobieństwa), ale wygląda imponująco:
  8. Niekończący się hotel:
  9. opowiada historię upartego zwierzęcia, które zdechło z głodu, nie mogąc się zdecydować, która sterta siana jest większa i smaczniejsza. Paradoks polega na tym, że osioł, mając pod ręką wystarczającą ilość pożywienia, w absurdalny sposób oddał Bogu swoją duszę z powodu jej braku, na skutek własnego niezdecydowania.
  10. Paradoks Soritesa: Powiedzmy, że kupa piasku składa się z miliona ziaren piasku. Jeśli usuniesz jeden z nich, sterta pozostanie stertą. Po usunięciu drugiego ziarenka piasku hałda nadal nie straci swojego statusu. Co się stanie, gdy pozostanie ostatnie ziarenko piasku? Teoretycznie sterta nie jest już stertą.
    Aby stwierdzenie było logiczne, trzeba albo wstępnie pozbawić milion ziarenek piasku statusu hałdy, albo nazwać je jednym ziarenkiem piasku.
  11. Strzała Zenona: możemy nazwać ruchem zmianę położenia obiektu w każdym momencie czasu (w tym nieskończenie małym momencie jest on tutaj, a w następnym jest nieco dalej). Ale w dowolnym momencie strzała jest unieruchomiona. Oznacza to, że zarówno latająca, jak i leżąca strzała nie poruszają się. Nie ma żadnego ruchu.

Powodzenia! Do zobaczenia wkrótce na stronach bloga

Możesz być zainteresowany

Oksymoron - co to jest, przykłady w języku rosyjskim, a także prawidłowy akcent i różnica w stosunku do oksymoronu (lub aksemoronu) Czym jest hiperbola, przykłady z literatury i życia codziennego Kim są hostessy i czym się zajmują? Asonans to jedność samogłosek Jakie są antonimy i przykłady wzbogacania nimi języka rosyjskiego Czym jest Ojczyzna (Ojczyzna, Ojczyzna) Eufemizm to liść figowy języka rosyjskiego Czym jest totalitaryzm i państwa o reżimie totalitarnym Abstrakt – co to jest? Tautologia i pleonazm - o co chodzi z przykładami Co to jest ChSV w slangu młodzieżowym?