Turgenev는 1855년에 소설 "귀족의 둥지"를 구상했습니다. 그러나 당시 경험한 작가는 자신의 재능의 힘에 대해 의구심을 품었고, 삶의 개인적 무질서의 각인도 겹쳐졌다. Turgenev는 파리에서 도착한 1858년에야 소설 작업을 재개했습니다. 이 소설은 1859년 Sovremennik의 1월 책에 실렸습니다. 이후 저자 자신은 "The Nest of Nobles"가 그에게 닥친 가장 큰 성공을 거두었다고 언급했습니다.
당시 고귀한 지식인의 삶의 주요 순간 인이 소설에서 새롭고 떠오르며 반영된 현대성을 알아 차리고 묘사하는 능력으로 구별되는 Turgenev. Lavretsky, Panshin, Lisa는 머리가 만든 추상적 이미지가 아니라 19 세기 40 대 세대를 대표하는 살아있는 사람들입니다. Turgenev의 소설에는 시뿐만 아니라 비판적 지향도 담겨 있습니다. 작가의 이 작품은 "고귀한 둥지"에 대한 죽어가는 노래인 독재 봉건 러시아에 대한 비난입니다.
Turgenev의 작품에서 가장 좋아하는 행동 장소는 숭고한 경험의 분위기가 지배하는 "고귀한 둥지"입니다. 그들의 운명은 Turgenev를 흥분시키고 "The Noble Nest"라고 불리는 그의 소설 중 하나는 그들의 운명에 대한 불안감으로 가득 차 있습니다.
이 소설에는 '귀족의 둥지'가 변질되고 있다는 의식이 담겨 있다. Turgenev는 Lavretskys와 Kalitins의 고귀한 계보를 비판적으로 조명하여 봉건적 자의의 연대기, "야생 귀족"과 서유럽에 대한 귀족적 존경의 기괴한 혼합을 봅니다.
『귀족의 둥지』의 이념적 내용과 이미지 체계를 살펴보자. Turgenev는 소설의 중심에 귀족 계급의 대표자를 배치했습니다. 연대기적 틀소설 - 40대. 액션은 1842년에 시작되며 에필로그는 8년 후에 일어난 사건에 대해 설명합니다.
작가는 고귀한 지식인의 최고의 대표자들이 자신과 국민의 운명에 대해 점점 더 불안해하는 러시아 생활의 그시기를 포착하기로 결정했습니다. Turgenev는 그의 작품의 줄거리와 구성 계획을 흥미롭게 결정했습니다. 그는 자신의 영웅을 가장 강렬하게 보여줍니다. 전환점그들의 삶.
8년간의 해외 체류 후 Fyodor Lavretsky는 가족 재산으로 돌아왔습니다. 그는 아내 Varvara Pavlovna의 배신이라는 큰 충격을 경험했습니다. 피곤했지만 고통으로 무너지지 않은 Fedor Ivanovich는 농민의 삶을 개선하기 위해 마을에 왔습니다. 인근 마을의 사촌 Marya Dmitrievna Kalitina의 집에서 그는 그녀의 딸 Lisa를 만납니다.
Lavretsky는 순수한 사랑으로 그녀와 사랑에 빠졌고 Lisa는 그 대가로 그에게 대답했습니다.
소설 "귀족의 둥지"에서 작가는 사랑이라는 주제에 많은 공간을 할애합니다. 이 느낌은 모든 것을 강조하는 데 도움이 되기 때문입니다. 최고의 자질영웅, 캐릭터의 주요 내용을 확인하고 영혼을 이해합니다. Turgenev는 사랑을 사람들의 모든 최고를 깨우는 가장 아름답고 밝고 순수한 느낌으로 묘사합니다. Turgenev의 다른 어떤 소설과도 달리 이 소설에서는 가장 감동적이고 낭만적이며 숭고한 페이지가 영웅의 사랑에 전념합니다.
Lavretsky와 Liza Kalitina의 사랑은 즉시 나타나지 않고 많은 반성과 의심을 통해 점차적으로 그들에게 접근하다가 갑자기 저항할 수 없는 힘으로 그들에게 떨어집니다. 평생 동안 취미와 실망, 모든 삶의 목표 상실 등 많은 경험을 한 Lavretsky는 처음에는 Lisa, 그녀의 순수함, 순수함, 자발성, 성실함-Varvara Pavlovna가 부족한 모든 자질, 위선적, 그를 버린 Lavretsky의 아내를 타락 시켰습니다. Lisa는 정신적으로 그와 가깝습니다. “이미 친숙하지만 서로 가깝지 않은 두 사람이 몇 분 안에 갑자기 빠르게 서로에게 접근하는 경우가 있으며 이러한 화해에 대한 의식이 즉시 그들의 견해로 표현됩니다. , 친절하고 조용한 미소, 그 자체의 움직임. 그것이 바로 Lavretsky와 Liza에게 일어난 일입니다." 그들은 이야기를 많이 하고 공통점이 많다는 것을 깨닫습니다. Lavretsky는 삶, 다른 사람들, 러시아를 진지하게 받아들이고 Lisa는 자신의 이상과 신념을 가진 깊고 강한 소녀이기도합니다. Lisa의 음악 교사인 Lemm에 따르면 그녀는 "고상한 감정을 가진 공정하고 진지한 소녀"입니다. Lisa는 미래가 밝은 시 공무원인 청년의 구애를 받습니다. Lisa의 어머니는 그녀를 그와 결혼하게 되어 기뻐할 것입니다. 그녀는 이것이 Lisa에게 아주 좋은 짝이라고 생각합니다. 그러나 Liza는 그를 사랑할 수 없으며 그녀에 대한 태도에서 거짓을 느끼고 Panshin은 피상적 인 사람이며 감정의 깊이가 아니라 사람들의 외부 광채를 높이 평가합니다. 추가 개발소설은 판신에 대한 이러한 의견을 확인시켜줍니다.
Lavretsky는 파리에서 아내가 사망했다는 소식을 받았을 때만 개인적인 행복에 대한 생각을 인정하기 시작합니다.
그들은 행복에 가까웠고 Lavretsky는 Liza에게 그의 아내 Varvara Pavlovna의 죽음을 보도한 프랑스 잡지를 보여주었습니다.
Turgenev는 자신이 가장 좋아하는 방식으로 수치심과 굴욕에서 벗어난 사람의 감정을 설명하지 않고 "비밀 심리학"기술을 사용하여 움직임, 몸짓, 표정을 통해 캐릭터의 경험을 묘사합니다. Lavretsky는 아내의 사망 소식을 읽은 후 "옷을 입고 정원으로 나가 아침까지 같은 골목을 오르락 내리락했습니다." 얼마 후 Lavretsky는 Lisa를 사랑한다고 확신하게됩니다. 그는 이미 경험했기 때문에 이 느낌에 만족하지 않았고 실망만 안겨주었습니다. 그는 아내의 사망 소식을 확인하려고 노력하고 있으며 불확실성에 괴로워합니다. 그리고 Liza에 대한 사랑은 더욱 강해졌습니다. "그는 소년처럼 사랑하지 않았고 얼굴에 한숨을 쉬고 괴로워하지 않았으며 Liza 자신도 이런 감정을 일으키지 않았습니다. 그러나 모든 연령의 사랑에는 고통이 있습니다. 그것들을 완전히 경험했습니다. 작가는 설명하기 전에 특히 아름다운 자연에 대한 묘사를 통해 영웅들의 감정을 전달합니다. , 그리고 나무들은 잠과 여름의 행복과 따뜻함으로 잠잠해지며 부드럽게 속삭였습니다. Lavretsky와 Lisa 사이의 사랑 선언 장면은 Turgenev가 놀랍도록 시적이고 감동적인 방식으로 썼으며, 작가는 캐릭터의 감정을 표현하기 위해 가장 단순하면서도 동시에 가장 부드러운 단어를 찾습니다. Lavretsky는 밤에 Liza의 집 주변을 돌아 다니며 촛불이 타는 창문을 봅니다. "Lavretsky는 아무것도 생각하지 않았고 아무것도 기대하지 않았습니다. 그가 Lisa와 가까워지고 정원에 벤치에 앉아있는 것이 즐거웠습니다. , 그녀가 한 번 이상 앉은 곳 .. 이때 Liza는 Lavretsky가 거기에 있음을 감지하는 것처럼 정원으로 나갑니다. “흰 드레스를 입고 땋은 머리를 어깨 위로 풀지 않은 채 그녀는 조용히 테이블에 다가가 몸을 구부렸습니다. 그녀는 촛불을 켜고 무언가를 찾은 다음 정원을 바라보며 돌아서 열린 문으로 다가가서 온통 하얗고 가볍고 날씬해 문턱에 멈췄습니다.
사랑의 선언이 있은 후 Lavretsky는 행복에 압도되었습니다. “갑자기 그의 머리 위 공중에서 경이롭고 승리의 소리가 쏟아지는 것 같았습니다. , 강한 흐름,-그들의 모든 행복이 말하고 노래하는 것 같았습니다. 그것은 Lemm이 작곡한 음악이었으며 Lavretsky의 기분과 완전히 일치했습니다. "오랫동안 Lavretsky는 그런 음악을 들어본 적이 없었습니다. 첫 번째 소리의 달콤하고 열정적인 멜로디가 마음을 감싸고 온통 빛나고 모든 것이 괴로움에 시달렸습니다. 영감, 행복, 아름다움, 그것은 자라서 녹았고, 그녀는 지상의 사랑스럽고 비밀스럽고 거룩한 모든 것을 만졌고 불멸의 슬픔을 호흡하고 죽기 위해 천국에갔습니다. 음악은 영웅들의 삶에서 비극적 인 사건을 예고합니다. 행복이 이미 너무 가까웠을 때 Lavretsky의 아내의 죽음에 대한 소식이 거짓으로 판명되고 Varvara Pavlovna는 돈이 없어서 프랑스에서 Lavretsky로 돌아옵니다.
Lavretsky는이 사건을 금욕 적으로 견디고 운명에 복종하지만 처음으로 사랑에 빠진 그녀가 이것을 경험하는 것이 어떤 것인지 이해하기 때문에 Lisa에게 무슨 일이 일어날 지 걱정합니다. 그녀는 하나님에 대한 깊고 비이기적인 믿음으로 끔찍한 절망에서 구원받았습니다. Liza는 Lavretsky가 그의 아내를 용서하기를 바라며 수도원으로 떠납니다. Lavretsky는 그를 용서했지만 그의 삶은 끝났고 Lisa를 아내와 다시 시작하기에는 너무 많이 사랑했습니다. 소설의 끝에서 라브레츠키는 노인과는 거리가 먼 노인처럼 보이고, 자신의 나이보다 오래 산 사람처럼 느껴진다. 하지만 캐릭터들의 사랑은 여기서 끝나지 않았다. 이것이 그들이 평생 동안 이어갈 느낌입니다. Lavretsky와 Lisa의 마지막 만남이 이를 증명합니다. "그들은 Lavretsky가 Lisa가 숨어 있던 외딴 수도원을 방문했다고 말합니다. 그는 그녀를 보았습니다. 합창단에서 합창단으로 이동하면서 그녀는 그 옆으로 가까이 걸어가 수녀의 고르고 성급하고 겸손한 걸음 걸이로 걸었고 그를 보지 않았습니다. 그녀의 눈의 속눈썹이 그에게로 향했고 약간 떨렸지만 그녀는 쇠약해진 얼굴을 더 낮게 구부렸고 묵주와 얽힌 꽉 쥔 손의 손가락은 더욱 단단히 서로를 눌렀습니다. 그녀는 그녀의 사랑을 잊지 않았고 Lavretsky에 대한 사랑을 멈추지 않았으며 수도원으로의 출발은 이것을 확인합니다. 그리고 Lisa에 대한 사랑을 보여준 Panshin은 완전히 Varvara Pavlovna의 마법에 빠져 그녀의 노예가되었습니다.
I.S. 의 소설 속의 사랑 이야기. Turgenev의 "The Nest of Nobles"는 매우 비극적이며 동시에 아름답고 아름답습니다. 이 느낌은 시간이나 삶의 상황에 영향을받지 않기 때문에 사람이 주변의 저속함과 일상 생활을 뛰어 넘는 데 도움이됩니다. 사람을 고귀하게 만들고 인간으로 만듭니다.
Fyodor Lavretsky 자신은 한때이 가족의 강력하고 뛰어난 대표자였던 Andrei (Fyodor의 증조부), Peter, 그다음 Ivan과 같은 점차 퇴보하는 Lavretsky 가족의 후손이었습니다.
최초의 Lavretskys의 공통점은 무지에 있습니다.
Turgenev는 Lavretsky 가족의 세대 변화, 다양한 기간과의 연결을 매우 정확하게 보여줍니다. 역사적인 발전. 잔인하고 거친 폭군 지주, Lavretsky의 증조부 ( "주인이 원하는 것이 무엇이든간에 그는 남자를 갈비뼈에 매 달았습니다 ... 그는 그 위에있는 장로를 몰랐습니다"); 한때 "마을 전체를 찢은"그의 할아버지, 부주의하고 친절한 "스텝 마스터"; 볼테르와 '광신자' 디드로에 대한 증오로 가득 차 있다. 전형적인 대표자러시아의 "야생 귀족". 그들은 "프랑스성"에 대한 주장으로 대체되고, 문화에 익숙해진 영국인주의는 아주 나이가 많아 젊은 프랑스인과 결혼한 쿠벤스카야의 경박하고 늙은 공주의 이미지에서 볼 수 있습니다. 영웅 이반 페트로비치. '인권선언'과 디드로에 대한 열정으로 시작해 기도와 목욕으로 마무리했다. "자유사상가 - 교회에 가서 기도를 주문하기 시작했고, 유럽인 - 2시에 목욕하고 식사하기 시작했고, 9시에 잠자리에 들고, 집사의 잡담에 잠이 들었습니다. 정치가 - 그의 모든 계획과 모든 서신을 불태웠습니다. , 주지사 앞에서 떨고 경찰관에게 소란을 피웠다. 이것이 러시아 귀족 가족 중 한 사람의 역사였습니다.
표트르 안드레예비치의 논문에서 손자는 "상트페테르부르크 시에서 알렉산더 안드레예비치 프로조로프스키 왕자가 터키 제국과 맺은 화해의 축하" 또는 가슴 요리법을 입력한 유일한 낡은 책을 발견했습니다. 메모와 함께 dekocht; "이 지시는 교회의 대제사장으로부터 Praskovya Fedorovna Saltykova 장군에게 주어졌습니다. 생명을 주는 삼위일체 Fyodor Avksentievich "등; 달력, 꿈의 책 및 Abmodik의 작업을 제외하고 노인에게는 책이 없었습니다. 그리고 이 기회에 Turgenev는 아이러니하게도 "독서는 그의 역할이 아니 었습니다. "라고 말했습니다. 지나가는 것처럼 Turgenev 따라서 쿠벤스카야 공주의 죽음은 다음과 같은 색상으로 전달됩니다: 공주는 "검은 다리의 작은 개들과 시끄러운 앵무새들에 둘러싸여 호박색 라 리셸리외의 향기가 나는 홍조를 띠고 비뚤어진 길에서 죽었습니다." 루이 15세 시대의 실크 소파와 프티토가 만든 에나멜 코담배를 손에 쥐고 있습니다."
모든 프랑스어 앞에 절을 한 Kubenskaya는 Ivan Petrovich에게 동일한 취향을 심어주고 프랑스 교육을 제공했습니다. 작가는 Lavretskys와 같은 귀족들에게 1812 년 전쟁의 중요성을 과장하지 않습니다. 그들은 일시적으로 "러시아의 피가 그들의 정맥에 흐르는 것을 느꼈습니다." "Peter Andreevich는 자비로 전사 연대 전체를 입었습니다." 하지만. Fyodor Ivanovich의 조상, 특히 그의 아버지는 러시아인보다 외국을 더 좋아했습니다. 해외에서 돌아온 유럽에서 교육받은 Ivan Petrovich는 모든 것을 이전과 같이 남겨두고 가정에 새로운 정복을 도입했습니다. Turgenev가 쓴 내용은 아이러니 없이는 농민이 주인에게 직접 연설하는 것이 금지되었습니다. 애국자는 동료 시민을 정말로 경멸했습니다. .
그리고 Ivan Petrovich는 외국 방법에 따라 아들을 키우기로 결정했습니다. 그리고 이로 인해 러시아의 모든 것에서 분리되어 고국을 떠났습니다. "한 영국인이 아들과 함께 불친절한 농담을 했습니다." 어린 시절부터 원주민으로부터 찢어진 Fedor는 실제 지원을 잃었습니다. 작가가 Ivan Petrovich를 불명예스러운 죽음으로 이끈 것은 우연이 아닙니다. 노인은 그의 변덕으로 주변의 모든 사람이 살도록 허용하지 않은 불쌍하고 맹인이며 의심스러운 이기주의자가되었습니다. 그의 죽음은 Fyodor Ivanovich의 구원이었습니다. 인생이 갑자기 그 앞에 열렸습니다. 23세의 나이에 그는 지식을 생활에 적용하고 적어도 마을의 농민들에게 혜택을 주기 위해 지식을 습득하려는 확고한 의도를 가지고 주저하지 않고 학생 벤치에 앉았습니다. Fedor의 고립과 비사교성은 어디에서 왔습니까? 이러한 자질은 "스파르타 교육"의 결과였습니다. 청년을 삶의 한가운데로 데려가는 대신 "인위적인 격리에 가두어 두었습니다", 그들은 삶의 격변으로부터 그를 보호했습니다.
Lavretskys의 계보는 독자가 토지 소유자가 사람들로부터 점진적으로 이탈하는 것을 추적하고 Fyodor Ivanovich가 어떻게 삶에서 "탈위"되었는지 설명하도록 돕기 위해 고안되었습니다. 귀족의 사회적 죽음이 불가피하다는 것을 증명하기 위해 고안되었습니다. 다른 사람을 희생하여 사는 능력은 사람의 점진적인 타락으로 이어집니다.
또한 부모가 자녀에게 먹이를 주고 입혀주기만 하면 돌보지 않는 칼리틴 가족에 대한 아이디어도 제공됩니다.
이 전체 그림은 대담한 은퇴 선장이자 유명한 선수 인 옛 공식 Gedeonov의 수다쟁이이자 광대의 모습으로 보완됩니다. 정부 돈을 좋아하는 Panigin 신부, 은퇴 한 Korobin 장군, 미래의 시아버지 Lavretsky 등. 소설 속 등장 인물의 가족 이야기를 들려주는 Turgenev는 "고귀한 둥지"라는 목가적 인 이미지와는 거리가 먼 그림을 만듭니다. 그는 사람들이 큰 타격을 입은 잡다한 러시아를 보여줍니다. 풀코스서쪽에서 그의 영지의 말 그대로 빽빽한 초목까지.
그리고 Turgenev에게 국가의 거점이자 권력이 집중되고 발전된 모든 "둥지"는 부패와 파괴의 과정을 겪고 있습니다. 사람들의 입을 통해 (안뜰 사람인 Anton의 사람) Lavretsky의 조상을 묘사하면서 저자는 고귀한 둥지의 역사가 많은 희생자들의 눈물로 씻겨진다는 것을 보여줍니다.
그들 중 한 명 - Lavretsky의 어머니 - 불행히도 너무 아름다웠던 단순한 농노 소녀로, 아버지를 괴롭히기 위해 결혼 한 귀족의 관심을 끌고 상트 페테르부르크로갔습니다. 다른 사람에게 관심을 가지게 되었습니다. 그리고 불쌍한 말라샤는 교육 목적으로 아들을 빼앗겼다는 사실을 견딜 수 없어 "사임하고 며칠 만에 사라졌습니다."
Fyodor Lavretsky는 인간을 학대하는 환경에서 자랐습니다. 그는 전 농노였던 그의 어머니 Malanya가 어떻게 모호한 위치에 있는지 보았습니다. 한편으로 그녀는 공식적으로 Ivan Petrovich의 아내로 간주되어 소유자의 절반에게 옮겨졌고 다른 한편으로는 경멸을 받았습니다. 특히 그녀의 시누이 Glafira Petrovna. Pyotr Andreevich는 Malanya를 "날 망치로 두드린 귀족 여성"이라고 불렀습니다. 어린 시절 Fedya 자신은 자신의 특별한 위치를 느꼈고 굴욕감이 그를 억압했습니다. Glafira가 그를 최고로 통치했고 그의 어머니는 그를 볼 수 없었습니다. Fedya가 8살이 되었을 때 그의 어머니는 돌아가셨습니다. Turgenev는 "그녀에 대한 기억은 그녀의 조용하고 창백한 얼굴, 둔한 외모, 소심한 애무가 그의 마음 속에 영원히 각인되었습니다"라고 썼습니다.
농노의 "무책임"이라는 주제는 Lavretsky 가족의 과거에 대한 Turgenev의 전체 이야기와 함께 제공됩니다. Lavretsky의 사악하고 지배적 인 이모 Glafira Petrovna의 이미지는 영주를 섬기면서 늙어가는 낡은 보병 Anton과 노파 Apraksey의 이미지로 보완됩니다. 이러한 이미지는 "고귀한 둥지"와 분리될 수 없습니다.
어린 시절 Fedya는 농노에 대해 사람들의 상황에 대해 생각해야했습니다. 그러나 그의 간병인들은 그를 삶에서 멀어지게 하기 위해 가능한 모든 일을 했습니다. 그의 의지는 Glafira에 의해 억압되었지만 "... 때때로 거친 완고함이 그에게 왔습니다." Fedya는 아버지가 직접 키웠습니다. 그는 그를 스파르타인으로 만들기로 결정했습니다. Ivan Petrovich의 "시스템"은 "소년을 혼란스럽게 만들고 그의 머리에 혼란을 심어 꽉 쥐었습니다." Fedya는 정확한 과학과 "기사도 감정을 유지하기 위한 문장"을 제시 받았습니다. 아버지는 청년의 영혼을 외국 모델로 만들어 영어의 모든 것에 대한 사랑을 심어주고 싶었습니다. Fedor가 삶과 사람들로부터 단절된 사람으로 밝혀진 것은 그러한 양육의 영향을 받았습니다. 작가는 영웅의 영적 이익이 풍부하다는 것을 강조합니다. Fedor는 Mochalov의 공연을 열정적으로 존경하며 ( "그는 단 한 번의 공연도 놓치지 않았습니다") 음악, 자연의 아름다움, 한마디로 모든 것이 미학적으로 아름답습니다. Lavretsky의 근면함도 부정할 수 없습니다. 그는 대학에서 매우 열심히 공부했습니다. 거의 2년 동안 학업을 중단한 결혼 후에도 표도르 이바노비치는 독립 연구로 돌아왔습니다. Turgenev는 "그의 강인하고 어깨가 넓은 모습이 항상 책상 위로 몸을 구부리고 있는 것을 보는 것이 이상했습니다. 그는 매일 아침 직장에서 보냈습니다."라고 썼습니다. 그리고 아내가 배신당한 후 Fedor는 자신을 모아 "공부하고 일할 수있었습니다". 그러나 삶의 경험과 양육으로 준비된 회의론이 마침내 그의 영혼에 올라갔습니다. 그는 모든 것에 매우 무관심해졌습니다. 이것은 그가 사람들과 고국으로부터 고립된 결과였습니다. 결국 Varvara Pavlovna는 그의 연구와 일뿐만 아니라 고국에서도 그를 찢어서 방황하도록 강요했습니다. 서방 국가들농민과 국민에 대한 의무를 잊어 버리십시오. 사실, 그는 어린 시절부터 체계적인 작업에 익숙하지 않았기 때문에 때때로 활동하지 않는 상태에 있었습니다.
Lavretsky는 The Noble Nest 이전에 Turgenev가 만든 영웅과 매우 다릅니다. 그에게 전달됨 긍정적인 특징 Rudin (그의 고상함, 낭만적 인 열망) 및 Lezhnev (사물에 대한 냉정한 견해, 실용성). 그는 삶에서 자신의 역할에 대해 확고한 견해를 가지고 있습니다. 농민의 삶을 개선하기 위해 그는 개인적인 이익의 틀에 자신을 가두지 않습니다. Dobrolyubov는 Lavretsky에 대해 다음과 같이 썼습니다. "... 그의 입장의 드라마는 더 이상 자신의 발기 부전과의 투쟁이 아니라 그러한 개념과 도덕과의 충돌에 있으며, 실제로 투쟁은 활기차고 용감한 사람조차도 두려워해야합니다. ." 그리고 비평가는 작가가 "라브레츠키에 대해 아이러니하게 대하는 것이 부끄러울 정도로 Lavretsky를 무대에 올리는 방법을 알고 있었다"고 지적했습니다.
뛰어난 시적 느낌으로 Turgenev는 Lavretsky에서 사랑의 출현을 설명했습니다. 그가 깊이 사랑했다는 것을 깨달은 Fyodor Ivanovich는 Mikhalevich의 의미있는 말을 반복했습니다.
그리고 나는 내가 숭배하는 모든 것을 불태웠습니다.
그는 자신이 태운 모든 것에 절했습니다 ...
Liza에 대한 사랑은 러시아로 돌아온 그의 영적 부활의 순간입니다. Lisa는 Varvara Pavlovna의 반대입니다. 그녀는 Lavretsky의 능력 개발을 도울 수 있으며 그가 열심히 일하는 것을 막지는 못할 것입니다. Fedor Ivanovich 자신은 이에 대해 다음과 같이 생각했습니다. "... 그녀는 내 연구에서 나를 방해하지 않을 것입니다. 그녀 자신은 나에게 정직하고 엄격한 작업에 영감을 줄 것이며 우리 둘 다 멋진 목표를 향해 나아갈 것입니다." Lavretsky와 Panshin 간의 분쟁에서 그의 국민의 밝은 미래에 대한 그의 무한한 애국심과 믿음이 드러납니다. Fedor Ivanovich는 "새로운 사람들의 신념과 욕구를 옹호합니다."
두 번째로 개인적인 행복을 잃은 Lavretsky는 (그가 이해하는대로) 공적 의무를 수행하기로 결정하고 농민의 삶을 개선합니다. Turgenev는 "Lavretsky는 만족할 권리가있었습니다. 그는 정말 훌륭한 농부가되었고 땅을 경작하는 법을 배웠으며 혼자서 일하지 않았습니다. "라고 썼습니다. 그러나 그것은 반심이었고 그의 평생을 채우지 못했습니다. Kalitins의 집에 도착한 그는 자신의 삶의 "일"에 대해 생각하고 그것이 쓸모가 없었다는 것을 인정합니다.
작가는 Lavretsky의 삶의 슬픈 결과를 비난합니다. 너의 예쁜 것들과 함께 긍정적인 특성'고귀한 둥지'의 주인공은 자신의 소명을 찾지 못했고, 백성에게 유익을 주지도 않았으며, 개인적인 행복도 얻지 못했습니다.
45세의 나이에 Lavretsky는 나이가 들고 영적 활동이 불가능하다고 느끼며 Lavretsky 가족의 "둥지"는 사실상 더 이상 존재하지 않습니다.
소설의 에필로그에서 주인공은 나이가 많은 것으로 나타난다. Lavretsky는 과거를 부끄러워하지 않으며 미래에서 아무것도 기대하지 않습니다. "안녕하세요, 외로운 노년이여! 번아웃이여, 쓸모없는 삶이여!" 그는 말한다.
'둥지'는 세대 간의 연결이 끊기지 않는, 가족의 상징인 집이다. 소설 The Noble Nest에서는 농노제의 영향으로 가족 재산이 쇠퇴하고 파괴되는 것을 상징하는 이 연결이 끊어졌습니다. 예를 들어 N.A. Nekrasov의 시 "The Forgotten Village"에서 그 결과를 볼 수 있습니다.
그러나 Turgenev는 아직 모든 것이 사라지지 않기를 바라며 소설에서 과거에 작별 인사를하면서 그는 러시아의 미래를 보는 새로운 세대로 변합니다.
소설 "귀족의 둥지"에서 작가는 사랑이라는 주제에 많은 관심을 기울입니다. 왜냐하면 이러한 느낌은 캐릭터의 모든 최고의 자질을 강조하고, 캐릭터의 주요 내용을 보고, 영혼을 이해하는 데 도움이 되기 때문입니다. Turgenev는 사랑을 사람들의 모든 최고를 깨우는 가장 아름답고 밝고 순수한 느낌으로 묘사합니다. Turgenev의 다른 어떤 소설과도 달리 이 소설에서는 가장 감동적이고 낭만적이며 숭고한 페이지가 영웅의 사랑에 전념합니다. Lavretsky와 Liza Kalitina의 사랑은 즉시 나타나지 않고 많은 반성과 의심을 통해 점차적으로 그들에게 접근하다가 갑자기 저항할 수 없는 힘으로 그들에게 떨어집니다. 평생 동안 취미와 실망, 모든 삶의 목표 상실 등 많은 경험을 한 사람은 처음에 Lisa, 그녀의 순수함, 순수함, 자발성, 성실함을 존경합니다. 위선자 Varvara Pavlovna가 그를 버린 Lavretsky의 타락한 아내가 부족합니다.
Lisa는 정신적으로 그와 가깝습니다. “이미 친숙하지만 서로 가깝지 않은 두 사람이 몇 분 안에 갑자기 빠르게 서로에게 접근하는 경우가 있으며 이러한 화해에 대한 의식이 즉시 그들의 견해로 표현됩니다. , 친절하고 조용한 미소, 그 자체의 움직임. 그것이 바로 Lavretsky와 Liza에게 일어난 일입니다." 그들은 이야기를 많이 하고 공통점이 많다는 것을 깨닫습니다. Lavretsky는 삶, 다른 사람들, 러시아를 진지하게 받아들이고 Lisa는 자신의 이상과 신념을 가진 깊고 강한 소녀이기도합니다. Liza의 음악 교사인 Lemm에 따르면 그녀는 "고상한 감정을 가진 공정하고 진지한 소녀"입니다.
Lisa는 미래가 밝은 시 공무원인 청년의 구애를 받습니다. Lisa의 어머니는 그녀를 그와 결혼하게 되어 기뻐할 것입니다. 그녀는 이것이 Lisa에게 아주 좋은 짝이라고 생각합니다. 그러나 Liza는 그를 사랑할 수 없으며 그녀에 대한 태도에서 거짓을 느끼고 Panshin은 피상적 인 사람이며 감정의 깊이가 아니라 사람들의 외부 광채를 높이 평가합니다. 소설의 추가 사건은 판신에 대한 이러한 의견을 확인시켜줍니다. Lavretsky는 파리에서 아내가 사망했다는 소식을 받았을 때만 개인의 생각을 인정하기 시작합니다. Turgenev는 자신이 가장 좋아하는 방식으로 수치심과 굴욕에서 벗어난 사람의 감정을 설명하지 않고 "비밀 심리학"기술을 사용하여 움직임, 몸짓, 표정을 통해 캐릭터의 경험을 묘사합니다. Lavretsky는 아내의 사망 소식을 읽은 후 "옷을 입고 정원으로 나가 아침까지 같은 골목을 오르락 내리락했습니다."
얼마 후 Lavretsky는 Lisa를 사랑한다고 확신하게됩니다. 그는 이미 경험했기 때문에 이 느낌에 만족하지 않았고 실망만 안겨주었습니다. 그는 아내의 사망 소식을 확인하려고 노력하고 있으며 불확실성에 괴로워합니다. 그리고 Liza에 대한 사랑은 더욱 강해졌습니다. "그는 소년처럼 사랑하지 않았고 얼굴에 한숨을 쉬고 괴로워하지 않았으며 Liza 자신도 이런 감정을 일으키지 않았습니다. 그러나 모든 연령의 사랑에는 고통이 있습니다. 그것들을 완전히 경험했습니다.
작가는 설명하기 전에 특히 아름다운 자연에 대한 묘사를 통해 영웅들의 감정을 전달합니다. , 그리고 나무들은 잠과 여름의 행복과 따뜻함으로 잠잠해지며 부드럽게 속삭였습니다. Lavretsky와 Lisa 사이의 사랑 선언 장면은 Turgenev가 놀랍도록 시적이고 감동적인 방식으로 썼으며, 작가는 캐릭터의 감정을 표현하기 위해 가장 단순하면서도 동시에 가장 부드러운 단어를 찾습니다. Lavretsky는 밤에 Liza의 집 주변을 돌아 다니며 촛불이 타는 창문을 봅니다. "Lavretsky는 아무것도 생각하지 않았고 아무것도 기대하지 않았습니다. 그가 Lisa와 가까워지고 정원에 벤치에 앉아있는 것이 즐거웠습니다. , 그녀가 한 번 이상 앉은 곳 .. 이때 Liza는 Lavretsky가 거기에 있음을 감지하는 것처럼 정원으로 나갑니다. “흰 드레스를 입고 땋은 머리를 어깨 위로 풀지 않은 채 그녀는 조용히 테이블에 다가가 몸을 구부렸습니다. 그녀는 촛불을 켜고 무언가를 찾은 다음 정원을 바라보며 돌아서 열린 문으로 다가가서 온통 하얗고 가볍고 날씬해 문턱에 멈췄습니다. 사랑의 선언이 있은 후 Lavretsky는 행복에 압도되었습니다. “갑자기 그의 머리 위 공중에서 경이롭고 승리의 소리가 쏟아지는 것 같았습니다. , 강한 흐름,-그들의 모든 행복이 말하고 노래하는 것 같았습니다. 그것은 Lemm이 작곡한 음악이었고 Lavretsky의 기분과 완전히 일치했습니다. "Lavretsky는 오랫동안 그런 음악을 들어본 적이 없었습니다. 첫 번째 소리의 달콤하고 열정적인 멜로디가 마음을 감싸고 온통 빛났습니다. 모든 tomilas
Turgenev의 소설이 출판되었을 때 독자들로부터 열광적인 반응을 불러일으켰습니다. "귀족의 둥지는 나에게 주어진 가장 큰 성공이었다. 이 소설이 나온 이후 나는 대중의 주목을 받을 만한 작가로 여겨졌다"고 투르게네프 자신은 자신의 소설집 서문에 썼다. 그의 작품의 1880 년 판에서 (소설이 출판 된 잡지의 사본이 어떻게 투기적인 가격으로 재판매되었는지에 대한 흥미로운 이야기는 서점 N. I. Sveshnikov, - N. I. Sveshnikov의 회고록에 나와 있습니다. 회고록 잃어버린 남자 "Academia", M. - L. 1930, p. 361.) 많은 수의언론이 '고귀한 둥지'의 등장에 반응 한 기사와 리뷰는 이번 행사의 뛰어난 문학적, 사회적 중요성을 증언했습니다.
이 소설은 가장 다양한 계층에 속한 동시대인들에게 주목을 받고 높은 평가를 받았습니다. 공개 서클. 미적 비평 N. Akhsharumov의 대표자들은 또한 "Noble Nest"의 높은 예술적 장점과 이미지의 인상적인 힘에 대해 썼습니다 (N. Akhsharumov. I. S. Turgenev의 "The Noble Nest"( "Contemporary", 1859 년 1 월)). - 책에서 : "봄", 문학 컬렉션 1859년, 상트페테르부르크, 1859, pp. 358-374.), A. Pyatkovsky (A. Pyatkovsky. "The Noble Nest". I. S. Turgenev의 이야기 ("Contemporary", 1859, E 1). - " 저널 공교육부", 1859, E 5, 섹션 VI, pp. 95-111.), M. De Poulet (M. De Poulet. I. S. Turgenev의 "Noble Nest", - P Sl, 1859 , E 11, 섹션 C, pp. 1-22, 문학적 갯지렁이와 곤충에 관한 것 - "Time", 1861, E 2, 섹션 III, pp. 115-131.) 및 "soil" Ap. Grigoriev (Ap. Grigoriev. I. S. Turgenev 및 그의 활동. (소설 "The Nest of Nobles"에 관하여), - P Sl, 1859, EE 4, 5, 6, 8.) 및 홍보 담당자 자유주의적 방향 P. V. Annenkov 한 해 동안 "Sovremennik"N. A. Dobrolyubov (S, 1859, EE 2, 5, 6; 1860, E 3 - Ostrovsky의 코미디 "The Pupil"에 대한 리뷰에서 "Nest of Nobles"에 대한 그의 의견을 4 번 표명했습니다. ", "Spring" 컬렉션 및 "Oblomovism이란 무엇입니까", "언제 진짜가 올 것이다일".). M. E. Saltykov-Shchedrin (Saltykov-Shchedrin, vol. XVIII, pp. 142-144.)은 Turgenev의 새로운 작업에 대해 열정적으로 이야기했으며 D. I. Pisarev는 서로 다른 시간에 이 작업에 대한 여러 기사를 헌정했습니다 (D. I. Pisarev " I. S. Turgenev의 The Nest of Nobles" - "Dawn", 1859, E I, 파트 II, pp. 23-40; Pisemsky, Turgenev 및 Goncharov. - P Sl, 1861, E I, p. 1-47; 여성 유형 Pisemsky, Turgenev 및 Goncharov의 소설 및 이야기 - P Sl, 1861, E 12, 섹션 I, pp. 1-52.).
소설에 대한 다소 자세한 리뷰를 통해 신문 St. "Russian Invalid"(1859, E 217, 기사 L. L-o), "Le Nord"(1859, E 84) 및 잡지 (위에 언급 된 항목 제외) "Son of the Fatherland"(1860, E 6), "Northern Flower"(1859, E 10) 및 "Iskra"(1860, E 1). 여기서 M. De Poulet의 러시아어 단어 기사에 대한 비판적인 답변이 게재되었습니다.
"귀족의 둥지"에 대한 비판에서 명백한 만장일치의 칭찬에도 불구하고 Turgenev의 소설에 대한 다양한 관점이 반영되고 때로는 숨겨졌으며 때로는 반대 이념적 성향을 가진 작가들 사이에 명백한 논쟁이 펼쳐졌습니다. 검토 중인 작품에 대한 접근 방식과 소설의 이쪽 저쪽에 특별한 관심을 기울일 때 비평가의 매우 명확한 입장이 때때로 드러났습니다. 그래서 여러 리뷰에서 대중의 소리 Turgenev의 소설은 전혀 눈에 띄지 않았거나 의도적으로 거부되었으며 이는 특히 St. Petersburg Vedomosti의 비평가의 입장에서 분명하게 나타났습니다. 이 비평가는 "The Nest of Nobles에서는 모든 것에서 가르침이나 비난을 보려는 우리 시대의 모든 성향에 대해 추세에 대한 아주 작은 힌트조차 찾는 것이 극히 어렵습니다. 다른 사람들은 Mr. Turgenev의 캐서린, 알렉산더, 니콜라예프 등 3세대의 이미지를 소설로 만들어 이 모든 세대가 인생에서 유지될 수 없는 것으로 판명되었음을 나타냅니다. 실생활 S의 이야기 말미에 잠시 등장하는 미래세대인 4세대에 속한다." 이러한 사회적이고 실무적인 문제, 모든 단계에서 "Oblomov"의 독자를 중지합니다. "Noble Nest"에는 자리가 없습니다.
Turgenev 씨의 소설은 고상하고 순수한 시입니다."(St. Petersburg Ved, 1859, E 284)
같은 방향의 비평가들은 "The Nest of Nobles"에서 밝고 밝고 삶에 대한 찬송가를 보았습니다. 비극적인 측면, 고귀한 재산 생활의 화가, 비판적 방향의 작가에 반대하는 시인으로서 Turgenev를 존경했습니다. (혁명적 민주주의 비판과 충돌하는 "고귀한 둥지"에 대한 반동적 비판에 대한 자세한 분석은 다음 기사에 나와 있습니다. M. O. Gabel . Turgenev의 소설 "The Noble Nest"는 사회 정치적, 문학적 투쟁 50대 후반. - Kharkov 국가의 과학적 기록. 도서관 연구소, Kharkov, 1956, no. II, 199-210페이지; 참조. A. H. 멘조로바. I. S. Turgenev "The Nest of Nobles"(아이디어 및 이미지)의 소설. 노보시비르스크, 1959, pp. 3-4.).
소설에 대한 그러한 평가에 대한 자세한 반대와 함께 P. V. Annenkov는 Russky Vestnik 잡지에서 다음과 같이 말했습니다. 창작했으며 저자는 다른 사람들보다 자신의 작업에 대한 Annenkov의 의견을 더 많이 고려했기 때문에 현재 잊혀진 Annenkov의 여러 판단으로 전환하는 것이 좋습니다. 특히 Turgenev가 텍스트에서 변경한 사항에 대한 저자의 반응을 특징 짓는 부분에서 더욱 그렇습니다. 개정 중 소설.). 저자는 "그 만장일치의 공감과 찬성, 그 열광과 열광이 '고귀한 둥지'의 등장으로 야기된 이유에 대해 진지하게 생각"하기 시작하면서, 이 만장일치의 원인은 그다지 크지 않다는 결론에 도달한다. "시와 예술적 재능의 승리, 사회 사상의 가장 이질적인 뉘앙스를 독재적으로 정복", 많은 비평가들의 작품의 내적 의미에 대한 오해와 공개되어야 할 오해 (P.V. Annenkov 회고록 및 비평 에세이, 파트 II. St. Petersburg, 1879, pp. 194-195). 『귀족의 둥지』의 사상적 내용을 작품으로 “폭로”한 것 가장 얇은 실현대성과 함께 Annenkov는 "멋진 부드러움의 화면"으로 불쾌한 세속적 진실을 은폐하고 "즉각적이고 적극적인 도움이 필요한" "이상을 추구하는 사람들"에 대해 "대중의 양심을 자극하는 현상과 사건에서 벗어나기 위해"논쟁적으로 지시합니다. 그리고 영혼의 고요한 상태를 위반합니다."
Annenkov는 "그들의 복잡한 정의를 통해 그들의 이상은 종종 형식이 아닌 모습을 드러냅니다"라고 썼습니다. 미적 개념그러나 학장의 유용한 척도의 형태로 존재합니다" (ibid., p. 200).
또한 저자는 운명에 대한 명백한 사임과 품위있는 도덕성으로 "이상을 추구하는 사람들"을 매료시킨 Lizaveta Mikhailovna의 이미지를 분석합니다. "그러나 이것이 모두 사실입니까?"라고 저자는 묻습니다. "Lizaveta Mikhailovna의 추종자 중 누가 더 발달되고 강한 근육의 힘을 넘어서는 부드럽고 우아하며 매력적인 형태로 그러한 엄격한 아이디어를 입혔다는 것을 알아 차렸습니까?" (p. 199). Lisa의 드라마를 자신이 속한 집단의 이익과 내면 세계의 불일치에 대한 드라마로 간주하고 Turgenev가 "일상 생활의 방종"없이 묘사 한 것을 고려하면 Annenkov는 실제 내용을 봅니다. 도의심환경의 "조건, 주장 및 개념"에 반대하는 내부 에너지의 Liza. 비평가는 삶의 기쁨을 순종적으로 포기하는 것을 모든 사람을위한 법으로 만들고 싶어했던 최신 이상을 추구하는 사람들로부터 특히 박수를받는 Lisa가 수도원으로 떠난 것이 깨어 난 생각의 요구로부터의 피난처라고 강조합니다. 그것은 패배로 이어지는 항의이다. 소설의 저자에 따르면 극기의 순수한시는 사람의 의지, 공간 및 움직임을 박탈합니다. Annenkov는 이렇게 썼습니다. “때로는 개인이 매일 자신의 재량에 따라 치른 큰 희생이 위대한 희생과 마찬가지로 사회 질병을 증언한다는 오래된 발언을 확인하기 위해 소설이 쓰여진 것처럼 보입니다. 범죄”(p. 215) .
분명히 Annenkov는 개선 과정에서 소설에서 이러한 생각을 드러내는 데 어느 정도 역할을 했습니다. 왜냐하면 Lisa와 관련하여 Turgenev의 비판적인 억양을 특징짓기 때문에 그는 상대적인 부족함을 지적했기 때문입니다. 그럼에도 불구하고, 공적 깨달음의 조건이 생각의 교환에 있는 것처럼, 마음을 키우는 진정한 시의 싹은 감정의 자유로운 교환에 있다는 생각은 분리됩니다."(p. 215)
이 생각에서 비평가가 Turgenev에게 부인할 수 없는 영향을 미친 민주적 윤리 원칙에 동의했다면 다음 질문에 관한 또 다른 질문이 있습니다. 사회이론근대성, Annenkov는 이러한 이론의 혁명적 내용과 사회 활동 세력의 민주화 불가피성에 대한 아이디어가 자리를 잡은 Turgenev의 소설과 관련하여 중요한 입장을 취합니다.
국가의 기초를 파괴하는 "사물의 질서의 변화"의 필요성, 즉 경제 개혁의 필요성을 인식하면서 Annenkov는 이러한 질서의 급격한 변화에 앞서 생활 방식의 변화가 선행되어야 한다고 믿습니다. 사람들 자신과 무엇보다도 Turgenev가 "Noble Nest"라는 이름을 부여한 서클의 갱신입니다. 더욱이 Annenkov는 이 순환을 "새로 고침"하고 심지어 "단순화"해야 할 명백한 필요성을 인식합니다(p. 219). 그러나 "단순화"라는 개념에 대한 구체적이고 계급적인 공개가 나오자마자, 특히 "The Nest of Nobles"에서 Turgenev는 Lavretsky의 민주적 기원에 독자의 관심을 끌고 영웅의 타고난 인간성을 설명합니다. Annenkov는 이에 대해 매우 아이러니하게 반응합니다. "그의 정맥에 부분적으로 흐르는 피는 평민의 노력에 도움이 되지만 저자가 암시한 것처럼 우리 의견으로는 완전하지는 않지만 평민의 피도 억제되어야 합니다. 아마도 당신의 다른 어떤 에너지 관리보다 훨씬 더 영적인 원리에 의해 내면 세계- 이곳은 다른 용기가 없는 라브레츠키의 유일한 용기가 있는 곳이다"(p. 210).
자유주의-슬라브주의 성향은 Ap가 제시한 "고귀한 둥지"에 대한 평가에서 나타났습니다. Grigoriev는 "I. S. Turgenev 및 그의 활동 (소설 "귀족의 둥지"와 관련)" 기사에서. 비평가는 러시아 국가 요소와의 근접성이라는 관점에서 소설을 분석하면서 Lisa와 Lavretsky의 이미지에서 러시아 국민의 영원하고 변하지 않는 본질을 이상적으로 표현한 것으로 보고 원주민 토양과의 유기적 연결을 강조합니다. -러시아 생활의 모든 방식, 삶의 방식과 시. Ap의 원래 국가적 특징 중. Grigoriev는 또한 비평가에 따르면 시대를 초월한 현상이며 변경되지 않는 Oblomov의 Lavretsky 특징을 언급합니다. 시적 표현에서 이러한 특징을 공개함으로써 Turgenev는 Lavretsky뿐만 아니라 Lavretsky를 포함한 작가 자신도 삶에 대한 용감한 겸손을 특징으로하는 민속 진실의 가수가되었습니다 ( "Dawn", 1859, E 11). ). 소설에 대한 그러한 이해에는 Oblomovism에서 사회적으로 조건화된 현상을 보고 역사의 흐름을 방해하는 혁명적 민주주의자들에 대한 논쟁이 포함되어 있었습니다.
동시대의 회고록에 따르면 A. N. Ostrovsky는 Turgenev의 소설을 평가하는 데 특별한 위치를 차지했으며 현재여 주인공을 보여 주려는 Turgenev의 계획에 외계인으로 판명되었습니다. 심각한 갈등그녀의 도덕적 신념과 그녀의 마음의 자연스러운 성향 사이. A. N. Ostrovsky의 다음 리뷰는 보존되었습니다. "예를 들어 The Noble Nest는 매우 좋은것, 그러나 Liza는 나에게 참을 수 없습니다. 이 소녀는 확실히 내부에서 구동되는 음낭으로 고통 받고 있습니다. "(L. Novsky (N. H. Luzhenovsky) A. N. Ostrovsky의 추억. - P Ved, 1887, E 134, 5월 18일.).
논쟁에서 도덕적, 철학적 질문이 중요한 위치를 차지했습니다. 이러한 맥락에서 겸손과 의무의 문제가 가장 자주 고려되었으며, 이는 The Nest of Nobles뿐만 아니라 Turgenev의 다른 여러 작품에서도 매우 분명하게 드러납니다.
비판의 일부는 소설의 주요 윤리적 충돌을 기독교 도덕의 정신으로 해석했습니다. 『귀족의 둥지』는 아직 비너스 숭배를 버리지 않았으나 이미 자신이 끌리는, 때로는 반대하는 더 엄격한 이단의 매력을 알고 있는 이교도의 이상을 표현한 작품이다. 자신의 의지, 그의 아프고 감동받은 영혼의 열망"이라고 E. E. Lambert는 Turgenev에게 보낸 편지에서 소설에 대해 말했습니다. 그는 이 작품에서 자신의 도덕적, 철학적 견해가 반영된 것을 보았습니다 (H. Granjard. Ivan Tourguenev, la comtesse Lambert et " Nid de seigneurs". 파리, 1960, pp. 60-61.).
소설 아버지와 아들의 출판을 계기로 작성된 Evgenia Tur의 기사에서도 비슷한 생각이 표현되었습니다.
이 작가에 따르면, "라브레츠키의 통회, 운명에 대한 그의 겸손, 그가 진정하고 복종한 표현은 많은 사람들에게 매우 친숙했습니다"("Northern Bee", 1862, E 91 of April 4.).
이미 언급했듯이 이 아이디어는 Ap. 기사의 "Noble Nest"와 관련하여 완전히 개발되었습니다. Grigoriev는 민주적 비판, 특히 Pisarev로부터 결정적인 거부를당했습니다. Pisemsky, Turgenev 및 Goncharov 기사에서 Pisarev는 "우리 해설자가 사람들의 진실과 성소 앞에 절하는 것처럼 보이기 때문에 형언할 수 없는 기쁨에 빠진" "일치하지 않는 비평가"에 응답합니다. "슬라보필주의의 비난으로부터 Turgenev와 Pisemsky를 정당화"하는 임무를 맡은 Pisarev는 다른 사람들의 어리 석음과 비열함에 대해 부드럽고 관대 한 Lavretsky는 인간적인 사람으로서 비난받을 자격이 없지만 옹호 할 수없는 것으로 인식되어야한다고 회상합니다. 해당 영역에서 폭넓은 활동( "리더로서 그는 0입니다") Turgenev 자신의 평결에 따르면.
비평가에 따르면 투르게네프는 원주민의 반야생적인 본성과 문명에 의해 표백된 본성을 반대하는 경우에도 슬라브애주의 관점과는 거리가 멀다. 삶의 현상의 다양성. 동시에 Pisarev는 현대 생활 현상에 대한 Turgenev의 태도가 주로 부정적임을 강조합니다 (P Sl, 1861, E 11, 섹션 II, pp. 1-47.).
그의 다른 기사에서: "Pisemsky, Turgenev 및 Goncharov의 소설과 이야기에 나오는 여성 유형" - Pisarev는 예를 사용하여 이전 기사의 생각을 발전시킵니다. 여성의 운명, "Rudin", "Ace", "Faust", "Nest of Nobles"및 "On the Eve"에서 Turgenev가 자란 것입니다. 비평가는 의도적으로 슬라브 애호가와 반대되는 측면을 선택합니다. 그는 다음과 같이 경고합니다. "나는 여전히 삶에 어려움을 겪고 있고 삶에서 무언가를 요구하는 개인만을 선택할 것입니다. 이미 특정 몫에 화해한 여성은 실제로 이미 삶을 멈췄기 때문에 내 리뷰에 포함되지 않을 것입니다." (P Sl, 1861, E 12, 섹션 II, p. 9.). 현실과 비극적인 관계에 있는 투르게네프의 여주인공들의 엄청난 도덕적 힘에 대해 말하면서, 잔인한 세상일반적인 도덕성, Pisarev는 Turgenev가 투기적이며 시간 설정 작업과 거의 연결되지 않은 움직임을 지적합니다. 윤리적 문제매우 구체적이고 시민적으로 중요한 것까지. 검열 이유로 "마지막 단어에 동의할 수 없음"을 암시하면서 Pisarev는 다음과 같이 썼습니다. "Lisa는 Vera의 우리 삶의 조건에 더 가깝습니다. 그녀는 매우 그럴듯합니다. 그녀의 성격 차원은 완전히 평범합니다. 그녀의 삶은 각자의 쓰라린 경험을 통해 우리 독자들 각자에게 가능한 한 친숙하고 친숙합니다. 한마디로, "파우스트" 이야기의 추상에서 투르게네프가 해결한 문제는 투르게네프가 "귀족의 둥지"에서 해결한 것입니다. 우리 삶에 적용 "(P Sl, 1861, E 12, 파트 II, p. 44 .).
특징적으로 투르게네프가 오랫동안 걱정했던 행복과 의무, 겸손의 문제가 <귀족의 둥지>에서 획득한 새로운 사회적 의미가 민주진영에서만 주목되는 것은 아니다. 이상주의적 비판의 대표자인 M. De Poulet는 "문학적 미지와 곤충에 관한 것(투르게네프 씨의 영웅에 대하여)"라는 기사에서 다음과 같이 썼습니다. 주의깊게 읽으세요"The Noble Nest.", 이 작품은 Turgenev 씨의 작가 활동에서 매우 눈에 띄는 전환점을 나타냅니다. Lavretsky는 사람들 앞에서 자신을 낮추었습니다. 즉, 일반 사람들은 그가 서 있던 문학적 높이에서 축소되었으며 (무엇을 해야할지, 우리의 약점을 고백합니다!) 그가 대표하는 유형을 서야합니다 "(" 시간 ", 1861, E 2, p. 126.).
"Asya"이야기가 등장한 후 Turgenev의 눈에 띄는 이념적 재구성과 중요한 기사그를 향하여, 작가의 신작에서 완전한 만장일치를 찾지 못했지만 소설의 비판적 애정과 민주적 경향을 따뜻하게 환영했던 혁명적 민주주의 비평이 귀족의 둥지를 맞이한 격려적인 태도를 설명합니다.
"The Nest of Nobles"의 등장에 대한 Dobrolyubov의 반복적 인 반응에는 그의 높은 예술적 장점에 대한 인식이 포함되어 있습니다. 평론가는 소설 『이브에』의 등장과 관련하여 쓴 『진짜 그날은 언제 올 것인가?』라는 기사에서 소설을 가장 자세하게 분석하고 있지만, 상당 부분은 『고귀한 둥지』(C)와 관련이 있다. , 1860, vol. LXXX, E III, otd 3, pp. 31-72.).
Dobrolyubov는 문학 비평의 주요 임무가 잘 알려진 현실 현상을 설명하는 것이라고 강조합니다. 예술 작품. Turgenev의 작업과 관련하여 이 작업은 특별한 의미를 갖습니다. 왜냐하면 Turgenev는 "지난 20년 동안 우리 교육받은 사회를 지배해 온 도덕성과 철학의 화가이자 가수라고 불릴 수 있기 때문입니다. 그는 신속하게 새로운 요구 사항, 새로운 요구 사항을 추측했습니다. 아이디어가 대중의 의식에 소개되었고 그의 작품에서 그는 일반적으로 (상황이 허용하는 한) 대기열에 있었고 이미 막연하게 사회를 흥분시키기 시작한 질문에 관심을 끌었습니다. "(Dobrolyubov, vol. II, p. 208. ).
또한 Dobrolyubov는 The Noble Nest 이전의 Turgenev 작품의 계몽적 중요성을 정의합니다. Turgenev의 영웅들은 "새로운 아이디어의 도입자였습니다. 유명한 서클, 교육자, 선전가, 적어도 한 명의 여성 영혼에게는 선전가 "-평론가에 따르면 그들의 작업은 한때 매우 유용하고 유익했습니다. 그러나 사회 역사상 잘 알려진 아이디어와 열망을 깨달은 후 사건에 따라 반성과 대화가 이루어져야하는 구현 기간이 시작되었습니다. "Dobrolyubov의 결론에 따르면 이러한 변화에 대한 의식은 The Noble Nest에서 표현되었습니다." Turgenev는 "Lavretsky를 다음과 같은 방식으로 배치하는 방법을 알고있었습니다. 그는 우리가 웃는 얼굴로 보는 것과 같은 종류의 게으른 유형에 속하지만 그에 대해 아이러니하게 대하는 것이 당황스럽습니다. 그의 입장에 대한 드라마는 더 이상 자신의 무력함과의 투쟁에 있는 것이 아니라 그러한 개념과 도덕과의 충돌에 있습니다. 이 투쟁은 정력적이고 용감한 사람조차도 실제로 두려워해야 하는 Lavretsky의 입장, 바로 그 갈등이 선택되었습니다. Turgenev 씨가 쓴, 러시아 생활에 매우 친숙한 이 책은 [강력한 선전 역할을 하며] 각 독자를 우리 삶을 지배하는 거대한 개념 부서 전체의 의미에 대한 일련의 생각으로 이끌어야 합니다. "(Ibid., pp. 211- 212.).
자신의 생각을 공개하면서 Dobrolyubov는 Lavretsky와 Lisa와의 행복에 대한 마지막 대화를 다시 이야기합니다. 마지막 말 Lisa에게는 남아 있습니다. "... 행복은 우리에게 달려 있지 않고 하나님 께 달려 있습니다." Lavretsky가 그의 존재 전체에 이질적인 이 철학을 받아들이는 수동성과 비극적인 종말 Dobrolyubov의 소설에서 행복이라는 주제를 다루며 작가의 비판적 입장의 강점을 봅니다.
Turgenev 소설의 영향의 도덕적 힘에 대해 그는 1859 년 2 월 3 일자 P. V. Annenkov에게 보낸 편지에서 M. E. Saltykov-Shchedrin ""Noble Nest ""를 읽은 직후 형성된 형태로 자신의 인상을 표현했습니다. 그다지 충격을 받지는 않았습니다.”라고 편지의 저자는 인정하며 “이 소설의 소리 하나하나에 흘러넘치는 밝은 시”에 깊은 감동을 받았습니다. 비평가는 자신의 생각을 요약하여 다음과 같이 썼습니다: "그렇습니다. 일반적으로 Turgenev의 모든 작품에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 읽은 후에는 숨쉬기 쉽고, 믿기 쉽고, 따뜻하게 느껴집니다. 작가를 사랑합니까? 그러나 이것은 단지 평범한 것일 뿐이며, 마치 공기로 짜여진 것처럼 투명한 이미지가 그 뒤에 남는 것은 바로이 인상입니다. 이것은 모든 줄에서 살아있는 샘으로 뛰는 사랑과 빛의 시작입니다 ... "(Saltykov-Shchedrin, vol. XVIII, p. 144.).
"고귀한 둥지"의 아이디어와 이미지는 여러 곳에서 반응을 찾았습니다. 나중에 작품러시아 문학.
이미 1859년 L. N. Tolstoy의 소설에서 " 가족의 행복"Turgenev의 영향의 일부 흔적이 각인되었습니다. 자연에 대한 서정적 묘사의 어조와 캐릭터의 이미지(Sergei Mikhailovich), 그리고 "Noble Nest"와 유사한 개별 모티프(지나가는 청소년에 대한 후회, 희망) 젊은 세대의 행복) Turgenev의 분위기는 특히 눈에 띕니다. 마지막 장여주인공이 "소녀 같은 꿈"으로 가득 찬 오래된 포크로브스키 집으로 돌아온 것에 대해 이야기하는 톨스토이의 소설(이 내용 참조: B. Eikhenbaum. Leo Tolstoy, book I. Ed. "Priboy", L., 1928, 361~362쪽). 1861 년에 Pomyalovsky의 이야기 "Molotov"가 등장하여 "The Noble Nest"의 많은 주제와 모티프를 계속 이어가고 있습니다. 그 내용은 부르주아 도덕의 규범으로 인해 날개없는 탐욕적인 존재 인 "소부르주아 행복"에 대한 이야기입니다. - "고귀한 둥지"라는 윤리적 개념과 연속적으로 연결되었습니다. "The Nest of Nobles"에서와 같이 "Molotov"에서는 영웅의 배경 인 Dorogov 가계도가 이야기 앞에 나옵니다. 이야기의 여주인공인 나디아 도로고바(Nadia Dorogova)는 투르게네프의 소설로 읽혀지고, 그녀의 사랑에는 투르게네프의 "파우스트"가 동반되며, 행복과 의무에 대한 성찰, 완전하고 진정한 행복에 대한 희망의 붕괴 자체가 다음과 같이 설명됩니다. 고귀한 둥지"는 사회 구조의 불완전 성으로 인해 이미 고귀하지 않고 관료적 환경에 있습니다.
"귀족의 둥지"의 인기는 A.D. Galakhov가 1866년에 "Complete Russian Reader"(최고의 러시아 작가에게서 빌린 웅변과 시 샘플, 파트 II, 섹션)에 소설 발췌문을 포함했다는 사실로 인해 크게 촉진되었습니다. 6) . 70년대 말, 독수리를 묘사한 N. S. Leskov는 자신의 생각을 "Nest of Nobles"("Non-deadly Golovan", "Little Things of Bishop's Life")의 영웅들에게 두 번이나 돌렸습니다(N. S. Leskov 참조). 작품, VI.M., 1957, pp. 355-356 및 486.)
Turgenev의 "Noble Nest"의 문제는 M. E. Saltykov-Shchedrin (1887-1889)의 "Poshekhonskaya 고대"에서 독특한 발전을 이루었습니다. "... Turgenev의 영웅들은 작업을 완료하지 않습니다. "Saltykov-Shchedrin은 이미 Annenkov에게 보낸 편지에서 "Nest of Nobles"에 대해 썼습니다.
자신의 방식으로 Shchedrin 자신은 "고귀한 둥지"의 주민들에 대한 이야기를 끝까지 가져와 초라한 가족의 Poshekhon 귀족의 예를 사용하여 지역의 정신적 빈곤, 도덕적 기형 및 비인간성이 어느 정도인지 보여주었습니다. 귀족은 Turgenev 샘플과 같이 최고가 아닌 대량으로 도달했습니다. Turgenev 소설의 연속성은 Shchedrin에 의해 개별 장의 제목(작품은 "The Nest" 장으로 시작됨)과 내러티브의 선택된 측면(영웅의 기원, 그의 양육 시스템, 도덕성)을 통해 강조됩니다. 자연의 영향과 사람과의 의사소통, 종교, 감정 영역 - 사랑과 결혼). 동시에 저자는 부정적인 해석 인 Turgenev와 관련하여 주제에 대한 논쟁적인 적용 범위를 끊임없이 선택합니다. 초라한 어린이를 양육할 때 가족 둥지의 풍경에서 시스템의 부재가 강조됩니다. 주민들의 삶의 방식과 마찬가지로 시적 매력-자연과의 의사 소통 부족. 병렬 에피소드 어업순전히 상업적인 기업으로 묘사됩니다. 억압당하고 분노한 무한히 변화하는 유모는 아이들에게 동화를 말하지 않았습니다. 시의 힌트조차 없는 사랑과 결혼은 끔찍할 정도로 추악한 형태를 취했습니다. "Poshekhonskaya 고대"가 만들어 졌던 시대에 "과거로 자란"봉건 시대의 유산은 Shchedrin 동시대 사람들의 성격과 운명에 많은 습관과 "주름"을 결정했습니다. 이것이 작품에 생명을 불어 넣은 출발점입니다. Turgenev의 "Noble Nest"였습니다. Turgenev에게 헌정된 사망 기사에서 Saltykov-Shchedrin은 "현대 러시아 소설에서 Turgenev에 교사가 없고 이 작가의 작품이 출발점이 되지 않은 작가는 단 한 명도 없습니다"라고 썼습니다.
같은 연속 라인에서 Turgenev의 작품, 특히 소설 "The Noble Nest"가 Chekhov에 미친 영향이 확립되었습니다. Turgenev의 서정성과 성격의 "도덕적 구성"에 대한 질문에 대한 민감성 및 시민의 엄격함을 크게 받아 들인 Chekhov가 "고귀한 둥지"를 여러 시대에 다루었지만 항상 그것을 감사한 것으로 문헌에 기록되어 있습니다. 깊고 시적인 작품. "Hopeless", "Double bass and flute"(1885) 이야기에서 그는 표면적으로나 소문으로 "Noble Nest"의 아름다움을 판단하거나 그 페이지에서 잠들었던 마을 사람들을 조롱합니다.
"고귀한 둥지", 시적인 "투르게네프의 취향에 맞는 황폐한 영지"의 주민들은 젊은 체호프("다른 사람의 불행")의 동정심을 불러일으켰지만 90년대에 그는 이미 과거의 쓸모없는시에 대해 아이러니했습니다. . The Cherry Orchard의 이미지에는 주요 주제 자체 (역사적 전환점에있는 귀족의 운명)와 마찬가지로 Noble Nest와 많은 유사점이 있지만 "Cherry"의 달콤하고 무력한 주민들에 대한 작가의 동정심 지구상에서 사라지는 "과수원"에는 계급의 쇄신에 대한 희망이 없으며 역사적 역할이 완전히 소진되었습니다 (G. Knyazev. About Chekhov. St. Petersburg, 1911, p. 18; M. L. Semanova , "Turgenev 및 Chekhov. - 레닌그라드 주 법원의 과학 노트. 교사, A. I. Herzen의 이름을 딴 연구소, 1957, v. 134, p. 180 및 다음.).
"귀족의 둥지"는 앞으로도 계속해서 작가들에게 영감을 주었습니다. V. Veresaev는 회고록에서 그에게 시적 영감을 일깨운 것이 "귀족의 둥지"라고 말합니다. 음악에 대한 Lavretsky와 Lemma의 대화는 그의 첫 번째 시 "Stars"에 생명을 불어넣었습니다(V. Veresaev. 나의 문학 데뷔(기억에서). - 잡지 "30 days", 1926, E 1 (10), p. 29.) .
"귀족의 둥지"는 러시아 극장을 위해 반복적으로 상연되었습니다. 가장 유명한 것은 P. I. Weinberg의 무대입니다("The Nest of Nobles". 4막의 드라마. Turgenev의 소설에서. M., S. O. Rassokhin의 도서관, 1894)(K. F. Tiander. P. I. Weinberg - Izvestiya ORYaS, 1909, v. XIV, 4권, 146페이지.) 이번 드라마 '고귀한 둥지'에서는 오랫동안러시아 최고의 예술가들이 공연하는 모스크바와 상트 페테르부르크 극장의 무대를 장악했습니다. I. S. Napoikin의 무대도있었습니다 ( "The Nest of Nobles". I. S. Turgenev의 소설을 리메이크 한 5 막의 드라마. I. S. Napoikin의 연극 도서관, 1886). 또 다른 무대는 N. I. Sobolshchikov-Samarin ( "The Noble Nest". 5 막, 13 장면의 이야기. Sobolshchikov-Samarin 발행, Kislovodsk, 1912)에 속합니다.
Turgenev의 소설을 바탕으로 작곡가 V.I. Rebikov는 1916년에 오페라 "귀족의 둥지"를 만들었습니다. 4막, 5장면으로 구성된 음악심리극 op. 55. 대본은 작곡가가 직접 썼다.
오늘은 I.S. 의 소설에 대해 이야기하겠습니다. Turgenev "귀족의 둥지".
그녀에게는 자신의 가족이 있으며 Turgenev는 점점 더 불필요하다고 느낍니다. 이런 분위기에서 투르게네프는 톨스토이에게도 편지를 쓴다(그림 2).
쌀. 2. L.N. 톨스토이 ()
및 Feta(그림 3),
그리고 그의 다른 특파원들에게 그는 "땅을 경작"하기 위해 러시아로 돌아가야 한다고 말했습니다. 이 문구는 소설 "귀족의 둥지"Fyodor Lavretsky의 주인공에게 주어질 것입니다. 그리고 Turgenev는 실제로 러시아로 돌아갑니다. 1858년 여름은 그의 인생에서 가장 행복한 여름 중 하나로 판명되었습니다. 그는 Tolstoy, Fet, Borisov를 많이 만납니다. 그들은 사냥을 하고, 서로 작품을 읽어주고, 이야기를 나눈다. 미래의 운명러시아, 농민 문제에 대해. Turgenev는 농민의 삶을 정리하려고 노력하고 있습니다. 그러나 더 나아가 모든 것이 그렇게 단순하지 않다는 것을 더욱 확신하게 됩니다. 농민에 대한 그의 양보는 거의 비열한 수준에 이르렀고 농민들은 점점 더 많은 불만과 오해를 보여줍니다. 어느 시점에서 Turgenev는 자신에 관한 것이 아니라 이러한 문제가 낯선 토지를 관리하는 방법을 모른다고 느끼기 시작합니다. 그것은 훨씬 더 심각한 문제에 관한 것입니다. 아마도 귀족 전체가 역사적 무대를 떠나야 할 것입니다. Tolstoy는 또한 그 순간 거의 전적으로 헌신했던 Turgenev와 격렬하게 논쟁합니다. 농업, 그리고 Fet. 조금 전인 1857년에 Turgenev와 Fet 사이에 스캔들에 가까운 주목할만한 논쟁이 있었습니다. 그들은 귀족의 의무에 대해 논쟁했습니다. Turgenev는 귀족이 땅에 있어야하고 농민을 도와야한다고 믿었으므로 땅도 없었던 Fet을 비웃었습니다. 이 분쟁은 Mikhalevich가 Lavretsky를 방문했을 때 소설 "귀족의 둥지"에도 반영되어 밤새도록 비명을 지르고 쉰 목소리로 논쟁을 벌입니다.
소설 "귀족의 둥지"작업이 진행된 것은 이데올로기 논쟁의 뜨거운 분위기 속에서였습니다 (그림 4).
쌀. 4. 제목 페이지소설 "귀족의 둥지"의 원고. 자필. 1859년 ()
그러나 소설이 출판되었을 때 비평가들의 만장일치로 호평을 받지는 못했습니다. “왜 귀족, 지식인, 실패한 운명에 관한 또 다른 소설이 있습니까? Turgenev는 그의 비평가들에게 지속적으로 반대했습니다. 소설 속 등장인물들 사이에는 상당한 차이가 있습니다. 첫째, 같은 이름의 소설의 주인공인 루딘(Rudin)은 여러 가지 도덕적 주장을 제시할 수 있습니다. 그는 말이 많고, 헛되고, 행동하기를 좋아하고, 다른 사람을 희생시키면서 사는 것을 좋아합니다. Lavretsky에 대해 그런 종류의 어떤 것도 제기 될 수 없습니다. 둘째, Rudin은 실제로 전기가 없기 때문에 이 영웅이 어떻게 형성되었는지 정확히 이해하지 못합니다. Lavretsky는 전기뿐만 아니라 Lavretsky 가족의 4대 역사도 가지고 있습니다. Lavretsky 가족은 Vasily the Dark 시대에 러시아에 왔습니다 (그림 5).
쌀. 5. 바실리 2세 다크 왕자 ()
그런 다음 Turgenev는 Lavretsky의 증조부 Andrey에 대해 이야기하기 시작합니다. « 안드레이는 잔인하고 뻔뻔스럽고 똑똑하고 교활한 사람입니다. 오늘날까지 그의 자의성, 광적인 성격, 미친 관대함, 만족할 줄 모르는 탐욕에 대한 소문은 멈추지 않았습니다. 그는 매우 뚱뚱하고 키가 컸으며, 그의 얼굴은 거무스름하고 수염이 없었으며, 트림을 하고 졸린 것 같았습니다. 하지만 그가 조용히 말할수록 주변의 모든 사람들이 더 많이 떨었습니다 ... "
여기에는 매우 강하고 비범하며 밝은 성격이 있습니다. 이 가족의 다음 사람은 토끼를 잡고, 카드 놀이를 하고, 아버지가 취득한 재산의 일부를 잃어버린 평범한 대초원 지주인 피터입니다. 이 가족의 세 번째는 남자인 Ivan입니다. 초기 XIX최고의 교사를 써준 부유한 이모에게서 교육을 받은 세기. 그런데 이 교사들은 누구입니까? 은퇴한 대수도원장이자 백과사전가이자 프랑스 혁명에서 도망친 귀족이자 루소, 볼테르, 디드로의 가르침을 지지했던 이반 페트로비치의 전 멘토는 그의 제자에게 18세기의 모든 지혜를 쏟아 붓는 데 만족했습니다. 그의 영혼에 침투하지 않고 그 안에. 그러나 교육받은 이반은 상태: 노년의 이모가 자신이 부르는 이 수도원장과 결혼한다. « 이민의 좋은 백합» . 그는 수도를 다시 쓰고 프랑스로 도망 쳤고 이모는 죽고 상속 재산없이 남겨진 이반은 루소와 디드로에 대해 실제로 아는 사람이 아무도 없었던 집으로 돌아갑니다. 물론 그런 환경 속에서 이반은 시들해지기 시작하고, 마을의 어린 소녀 말란야와 불륜을 저지르게 되는데, 말란야는 그녀의 주인과 진심으로 사랑에 빠진다. 이 소설은 스캔들을 불러일으키지만 이반은 자신의 농노인 말란야와 결혼하겠다고 발표합니다. 그리고 실제로 그는 그녀와 결혼했지만 Malanya가 그의 아들 Fedor를 키우고 있다고 생각하지 않고 수년 동안 그녀를 떠났습니다.
이것이 소설 "The Noble Nest"의 주인공 인 Fedor Ivanovich Lavretsky (그림 6)가 태어난 방법입니다.
쌀. 6. Fedor Lavretsky (K.I. Rudakov. 소설 "The Noble Nest"의 삽화) ()
따라서 소설 "루딘"에서 한 사람의 운명에 관한 것이라면 여기서 대화는 이미 진행 중 Lavretsky 가족 전체의 운명에 대해. 더욱이 Turgenev의 첫 번째 소설이 주인공의 이름을 따서 명명 되었다면 두 번째 소설은 "귀족의 둥지"입니다. 작가가 개혁 시대 귀족의 역사적 운명에 대해 이야기하는 것이 중요하기 때문입니다. Turgenev는 이러한 운명을 가장 장밋빛 빛으로 보지 않습니다. Lavretsky 가족의 역사를 예로 들면, 귀족 자체가 현상으로 오랫동안 쇠퇴하고 있다고 말할 수 있습니다. 강하고 잔인한 안드레이부터 오랫동안 해외에서 살았던 의지가 약한 이반에 이르기까지 영국인이었고 러시아로 돌아오자마자 개혁주의 사상을 품었습니다. 그러나 Decembrist 봉기 이후 Ivan은 겁에 질려 마을에 가두어졌습니다. 혹시라도 신자가되어 절뚝 거리고 약해졌습니다. 따라서 우리는 Turgenev가 소설 "The Noble Nest"의 전체 과정에서 대답하려고하는 이유 인 귀족의 쇠퇴를 봅니다.
Fyodor Lavretsky는 처음에는 우울하고 엄격한 이모 Glafira Petrovna의 감독하에 자랐고, 그의 할아버지 Pyotr Andreevich는 그와 그의 어머니를 그에게 데려가지만 Malanya의 참여없이 그를 키웠습니다. 주인의 옷을 입은 정원. 한동안 Lavretsky는 Glafira의 감독하에 교육을 받았으며, 이 교육은 사람들이 어떻게 고문과 처형을 당했는지에 대한 끔찍하고 가혹한 이야기가 포함되어 있지만 신념을 바꾸지 않은 삶을 읽는 것으로 구성되었습니다. 이것은 Lavretsky의 삶에서 매우 중요한 교훈이었습니다. 그러나 그의 아버지가 돌아오자 그는 최신 방법으로 그를 가르치기 시작했습니다. 그는 새벽 4시에 그를 깨워 얼음물을 끼얹고 강제로 운동을 시켰다. 처음에 그 불쌍한 아이는 폐렴으로 거의 죽을 뻔했지만 점점 더 강해지고 건강해졌습니다. Ivan은 아들을 대학에 보내지 않았고 23세가 될 때까지 불행하고 변덕스럽고 눈이 먼 아버지를 돌보아야 했습니다. 아버지의 죽음은 아들에게 자유가 되었습니다. 그래서 젊고 교육받은 청년 표도르가 살아납니다. 그는 아직 그것을 가지고 있지 않습니다 인생 경험, 따라서 그는 쾌활하고 아름답고 오만한 모험가의 쉬운 먹이가됩니다. 그는 말 그대로 세속 여성 Varvara Pavlovna와 결혼했습니다. Lavretsky의 결혼은 엄청난 금액을 의미합니다. 외로운 어린 시절을 보내고 어머니가 없었던 그는 아내에게서 여자 친구와 어머니, 자매를 모두 봅니다. 그녀는 그에게 모든 것입니다. 그리고 Varvara Pavlovna에게 그는 Lavretsky가 마을에서 변화를 시작하기를 원했지만 그녀가 파리로 데려가는 부유 한 남편입니다. 파리에서 Varvara Pavlovna는 대담하게 남편을 속입니다. 그녀는 Lavretsky가 발견한 부끄러운 내용을 눈에 띄는 곳에 남깁니다. Fyodor의 실망의 깊이를 상상하기는 어렵습니다. 그에게 모든 것이었던 사람이 배신자가되었습니다. 그리고 찢어진 상태에서 그는 돌진합니다 다른 나라, 자신을위한 피난처를 찾지 못했지만 그럼에도 불구하고 결정을 내립니다. 개인적인 행복이 더 이상 그에게 빛나지 않기 때문에 (당시 러시아에는 이혼이 없었습니다) 그는 러시아로 갈 것입니다. "땅을 갈아라".
러시아에서 Lavretsky는 먼 친척 Kalitins의 시가 점재하는 아름다운 땅에서 고귀한 둥지에 있습니다. 그곳에서 그는 행복할 수 있는 한 소녀를 만난다. 이 사람은 똑똑하고 정직하며 종교심이 깊은 19세 Liza Kalitina입니다(그림 7).
쌀. 7. Lisa Kalitina (K.I. Rudakov. 소설 "The Noble Nest"삽화) ()
그들 사이의 행복은 불가능합니다(Fyodor는 결혼했습니다). 그러나 여기에서 갑작스럽고 심지어 모험적인 음모가 뒤따릅니다. Varvara Pavlovna의 죽음에 대한 소식이 도착합니다. Lavretsky는 아내를 사랑하고 경멸하지 않았음에도 불구하고 아내의 죽음을 힘들게 받아들입니다. 그러나 동시에 영웅은 자신이 이제 자유롭고 지상 연구에서 그를 방해하지 않을 완전히 다른 사람과 자신의 삶을 연결할 수 있다는 사실을 기뻐합니다. 영웅들을 위협하는 것은 아무것도 없고 그들은 자유롭고 행복해 보이지만 무언가가 그들을 행복에서 멀어지게 합니다. 그들은 예감에 괴로워하고 슬프고 불안합니다. 물론 이러한 느낌이 그들을 실망시키지는 않을 것입니다. Varvara Pavlovna는 죽지 않고 돈을 위해 온 러시아에 왔습니다 (그림 8).
쌀. 8. Lavretsky와 그의 아내의 화해 (K.I. Rudakov. Il. to the 소설 "The Noble Nest") ()
영웅들에게 이는 재앙이다. 그러나 Turgenev에게는 영웅들이 이러한 재앙을 예견했다는 것이 중요합니다. 그리하여 저자는 개혁시대 귀족의 역할에 대한 질문에 답한다. 위에 귀족끔찍한 조상의 저주가 끌립니다. Lavretsky는 개인적인 행복에 대해 생각하기 시작하자마자 조용하고 온유하며 영원히 죄책감을 느끼고 억압 받고 겁에 질린 Malanya 인 그의 어머니를 기억합니다. 그가 왜 이 행복에 성공하지 못했는지 생각하기 시작하자마자, 그는 아들이 죽은, 누더기 같고, 더럽고, 불행한 농부를 봅니다. 즉, 인물들이 개인의 행복에 대해 생각하기 시작할 때 사람들의 주제가 정확하게 들리기 시작합니다. Lisa는 또한 자신의 행복 가능성을 믿지 않았습니다. 그녀는 Lavretsky에게 모든 것이 어떻게 창조되었는지 알고 있으며 이제 그것을 위해 기도해야 한다고 말했습니다.
그러므로 조상의 죄는 백성 앞에 죄가 된다. 귀족이 실제로 창조한 것 독특한 문화, 황금 문화 XVIII-XIX 세기이지만 이 문화에서 아무것도 얻지 못한 불행하고 지친 농민을 희생하여 만들어졌습니다. 이 죄의식은 축적되어 대를 이어 증폭되며, 이 끔찍한 죄의식에 짓눌린 귀족들은 역사의 현장에서 떠나야 합니다. 많은 사람들이 귀족의 운명이 끝난 이유를 Turgenev와 논쟁했습니다. 톨스토이는 많은 귀족들이 자신의 땅을 농민들에게 줄 준비가 되어 있었고 심지어 황제에게 청원서를 썼다는 사실을 보여주었습니다. 귀족은 왜 그것을 소진시켰는가? 창의적인 가능성? Turgenev는 이것이 사실이라고 믿었습니다.
Turgenev의 첫 번째 소설과 두 번째 소설의 영웅 사이의 또 다른 차이점은 러시아에 대한 생각과 관련이 있습니다. 루딘은 서구주의자였고, 라브레츠키는 노예주의자였습니다. Turgenev 자신은 자신을 서양인이라고 불렀고 슬라브애주의를 잘못된 교리로 간주했지만 그의 영웅이 땅에 서서 혈연으로 연결되어 있다는 것이 그에게 중요했습니다. 그러나 Lavretsky와 같은 매우 긍정적 인 영웅조차도 그의 운명이나 농민의 운명에서 아무것도 바꿀 수 없습니다. Turgenev의 사회적 민감성에 놀랄 수 있습니다. 그는 귀족들이 이 치명적인 죄의 대가를 개인적인 불행으로 갚을 것이라고 믿었습니다. 그리고 실제로 60년 안에 러시아의 기둥 귀족 중 나머지 4%는 비극적인 운명을 맞이하게 될 것입니다.
서지
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- 아르한겔스키 A.N. 기타 러시아어 및 문학. 문학(고급) 10. - M.: Bustard.
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- 인터넷 포털 A 4format.ru ().
- 인터넷 포털 Bestreferat.ru ().
- 인터넷 포털 Litsoch.ru ().
숙제
- Dmitry Rudin과 Fyodor Lavretsky의 이미지를 비교 설명하십시오.
- Turgenev의 이전 작품과 비교하여 소설 "귀족의 둥지"의 혁신을 확인하십시오.
- * 소설의 심리학이 어떻게 표현되어 있는지 생각해 보세요. 참신한 답변에서 예시를 통해 추론하고 뒷받침하는 내용을 적어보세요.
많은 멋진 작품들유명한 러시아 작가 I. S. Turgenev는 "The Nest of Nobles"가 최고 중 하나라고 썼습니다.
소설 "귀족의 둥지"에서 Turgenev는 러시아 귀족의 삶의 매너와 관습, 그들의 관심사 및 취미를 설명합니다.
작품의 주인공 인 귀족 Lavretsky Fedor Ivanovich는 이모 Glafira의 가족에서 자랐습니다. 전 가정부였던 Fedor의 어머니는 소년이 아주 어렸을 때 사망했습니다. 아버지는 외국에 살았습니다. 표도르가 열두 살이었을 때 그의 아버지는 집으로 돌아와 아들을 직접 키우고 있습니다.
소설 "고귀한 둥지", 요약작품은 우리에게 귀족 가정에서 자녀가 어떤 가정 교육과 양육을 받았는지 알아볼 수있는 기회를 제공합니다. Fedor는 많은 과학을 배웠습니다. 그의 양육은 가혹했습니다. 그들은 아침 일찍 그를 깨웠고, 하루에 한 번 먹이를 주었고, 말을 타고 쏘는 법을 가르쳤습니다. 그의 아버지가 돌아가셨을 때, Lavretsky는 공부하기 위해 모스크바로 떠났습니다. 당시 그는 23세였습니다.
이 작품의 요약인 소설 "고귀한 둥지"를 통해 우리는 러시아 젊은 귀족들의 취미와 열정에 대해 배울 수 있습니다. 극장을 방문하는 동안 Fyodor는 상자에서 Varvara Pavlovna Korobina라는 아름다운 소녀를 보았습니다. 친구가 그를 미인의 가족에게 소개합니다. Varenka는 똑똑하고 다정하며 교육을 받았습니다.
Fedor와 Varvara의 결혼으로 인해 대학에서의 공부가 중단되었습니다. 젊은 배우자가 상트페테르부르크로 이사합니다. 그곳에서 그들의 아들이 태어나고 곧 죽습니다. 의사의 조언에 따라 Lavretskys는 파리로 이사합니다. 곧 진취적인 Varvara는 인기 있는 미용실의 여주인이 되어 방문객 중 한 명과 불륜을 시작합니다. Lavretsky는 자신이 선택한 사람의 연애 편지를 실수로 읽은 사실을 알게 된 후 그녀와의 모든 관계를 끊고 자신의 재산으로 돌아갑니다.
어느 날 그가 방문했다. 사촌, 두 딸 Lisa와 Lena와 함께 살고있는 Kalitina Maria Dmitrievna. 가장 나이 많은 독실한 Lisa는 Fedor에게 관심이 있었고 곧이 소녀에 대한 자신의 감정이 심각하다는 것을 깨달았습니다. Liza에게는 그녀가 사랑하지 않는 특정 Panshin이라는 추종자가 있었지만 어머니의 조언에 따라 그를 격퇴하지 않았습니다.
Lavretsky는 프랑스 잡지 중 하나에서 그의 아내가 사망했다는 소식을 읽었습니다. Fedor는 Lisa에게 자신의 사랑을 선언하고 그의 사랑이 상호적임을 알게됩니다.
행복 젊은 사람경계가 없었습니다. 마침내 그는 부드럽고 매력적이며 진지한 꿈의 소녀를 만났습니다. 그러나 그가 집으로 돌아왔을 때, 살아 있고 무사한 바르바라가 현관에서 그를 기다리고 있었습니다. 그녀는 딸 에이다를 위해서라면 남편에게 용서해 달라고 눈물을 흘리며 간청했습니다. 파리에서 악명 높은 아름다운 Varenka는 그녀의 미용실이 더 이상 호화로운 삶에 필요한 수입을 제공하지 않았기 때문에 돈이 절실히 필요했습니다.
Lavretsky는 그녀에게 연간 수당을 할당하고 그녀가 자신의 재산에 정착하도록 허용하지만 그녀와 함께 살기를 거부합니다. 똑똑하고 수완이 풍부한 Varvara는 Lisa와 이야기를 나누고 경건하고 온유한 소녀가 Fyodor를 포기하도록 설득했습니다. Lisa는 Lavretsky가 가족을 떠나지 말라고 설득합니다. 그는 자신의 재산에 가족을 정착시키고 모스크바로 떠납니다.
이루지 못한 희망에 크게 실망한 리자는 그와의 모든 관계를 끊는다. 세속적인 세계그리고 고통과 기도 속에서 삶의 의미를 찾기 위해 수도원에 갑니다. Lavretsky는 수도원에서 그녀를 방문하지만 소녀는 그를 보지도 않습니다. 그녀의 감정은 떨리는 속눈썹만으로 배신당했습니다.
그리고 Varenka는 그곳에서 즐겁고 평온한 삶을 계속하기 위해 다시 상트 페테르부르크로 갔다가 파리로갔습니다. 소설의 요약 인 "귀족의 둥지"는 사람의 감정, 특히 사랑이 사람의 영혼에서 얼마나 많은 공간을 차지하고 있는지를 상기시켜줍니다.
8년 후, Lavretsky는 한때 Lisa를 만났던 집을 방문합니다. Fyodor는 다시 과거의 분위기 속으로 뛰어 들었습니다. 창 밖의 같은 정원, 거실의 같은 피아노. 집으로 돌아온 그는 실패한 사랑의 슬픈 기억을 안고 오랫동안 살았다.
작업의 간략한 요약인 "귀족의 둥지"를 통해 우리는 19세기 러시아 귀족의 생활 방식과 관습의 일부 특징을 살펴볼 수 있었습니다.