ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂತರ ಹೆಸರುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಜಾರ್ಜಿಯಾ. ಆಟೋಸೆಫಾಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಅವಧಿ

ಸೇಂಟ್ ಈಕ್ವಲ್-ಟು-ದಿ-ಅಪೊಸ್ತಲರು ನೀನಾ ಅದೇ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಜೊತೆಗೆ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ನೀನಾಶಿಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ (ಶಿಕ್ಷಕರು) ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು, ಜನರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸೇಂಟ್ ಈಕ್ವಲ್-ಟು-ದಿ-ಅಪೊಸ್ತಲರು ನೀನಾ ಅವರ ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ, ನೀವು ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು - ಅವಳ ಪ್ರಮುಖ ಆಯುಧವೆಂದರೆ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿಲುಬೆ, ಅದನ್ನು ಅವಳು ದೇವರ ತಾಯಿಯಿಂದ ಪಡೆದಳು.
ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ನೀನಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಂತನನ್ನು ಈ ದೇಶದ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ಗಳು ಅಥವಾ ಸಂತರು "ವಿಶೇಷ" ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತಿರುಗಿದಾಗ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಐಕಾನ್, ಈ ಸಂತ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಮತ್ತು .

ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ, ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಜ್ಞಾನೋದಯ

ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಸುಮಾರು 280 ರಲ್ಲಿ ಕಪಾಡೋಸಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಯ ಕೇಂದ್ರ) ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಝಬುಲೋನ್ ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ಕುಲೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಆಳುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯನ್ ಅವರಿಂದ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂತರು ಇದ್ದರು, ಜೆಬುಲೂನ್ ಒಬ್ಬ ಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಸಂತ, ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಸ್ವತಃ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ.
ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸಂತ ನೀನಾ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಜೆಬುಲೋನ್ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಮರುಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೇವಕರಾದರು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಸುಸನ್ನಾ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪಲ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಂತ ನೀನಾಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಿರಿಯ ನಿಯಾನ್‌ಫೊರಾ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅವರು ಹಲವಾರು ನಂಬಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅವಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದರು.

ಒಂದು ದಿನ ಅವಳು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು (ಜಾನ್ 19: 23-24). Mtskheta ರಬ್ಬಿ ಎಲೆಜಾರ್ ಭಗವಂತನ ಪವಿತ್ರ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು Iveria (ಜಾರ್ಜಿಯಾ) ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು ಎಂದು Nianfora ತನ್ನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದಳು, ಅದು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಐಬೇರಿಯಾದ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬಿದ್ದಿತು, ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಭಗವಂತನ ದೇವದೂತನು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಅವಳ ಹಣೆಬರಹ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅಥೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕೆಲಸ.
ಹಿರಿಯ ನಿಯಾನ್‌ಫೊರಾದಿಂದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ, ಸಂತ ನೀನಾ ಜಾರ್ಜಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಭಗವಂತನ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ತದನಂತರ ಒಂದು ದಿನ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಾಯಿ ನೀತಿವಂತ ಮಹಿಳೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು:

“ಈ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿಮ್ಮ ಗುರಾಣಿ ಮತ್ತು ಬೇಲಿ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಐವೆರಾನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಆತನಿಂದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ: ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕನಾಗುತ್ತೇನೆ.

ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ನೀನಾಗೆ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಳು, ಹುಡುಗಿ ಎಚ್ಚರವಾದ ನಂತರ ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಳು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಈ ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಶಿಲುಬೆಯು ಟಿಬಿಲಿಸಿ ಜಿಯಾನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಆರ್ಕ್ನಲ್ಲಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಕುಲಸಚಿವರಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಗೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವಳನ್ನು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವಳು ಐಬೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು 319 ರಲ್ಲಿ ಬಂದಳು.
ಅವಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದಳು, ಅವರ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಅನೇಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವು.

ಒಮ್ಮೆ Mtsketa ನಗರದಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿ) ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಒಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ದಿನ, ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಜನರು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಬೀಸಿದರು.
Mtsketi ನಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ರಾಜಮನೆತನದ ತೋಟಗಾರನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈಗ, ಸಂತ ನಿನೋಯ್ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಹೆಂಡತಿ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಳು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ರಾಣಿ ನಾನಾಗೆ ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು, ನಂತರ ಅವಳು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕನಿಂದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ತಿರುಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು. ನಾನಾಳ ಪತಿ, ಕಿಂಗ್ ಮಿರಿಯಮ್ (265-342) ಸಹಜವಾಗಿ, ರಾಣಿಯ ಪವಾಡದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡನು, ಆದರೆ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ನೀನಾ ವಿರುದ್ಧದ ದುಷ್ಟ ಅಪಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಂಬಿದನು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕತ್ತಲೆಯಾದನು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯು ಬಿದ್ದಿತು. ಆಡಳಿತಗಾರನು ಕುರುಡುತನದಿಂದ ಹೊಡೆದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ತಮ್ಮ ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರ, ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ, "ಪವಿತ್ರ" ವಿಗ್ರಹಗಳು ಉಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಆಗ ಭಯಭೀತರಾದ ಜನರು ನೀನಾ ಬೋಧಿಸಿದ ಕರ್ತನಾದ ದೇವರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಕತ್ತಲೆಯು ಕರಗಿತು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಹೊರಬಂದನು. ಇದು ಮೇ 6 ರಂದು 319 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ತ್ಸಾರ್ ಮಿರಿಯನ್ ಸಂತ ನೀನಾ ಅವರಿಂದ ಕುರುಡುತನದಿಂದ ಗುಣಮುಖನಾದನು, ತಕ್ಷಣವೇ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಸೇಂಟ್ ನೀನಾಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಕಿಂಗ್ ಮಿರಿಯಮ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಬಿಷಪ್ ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಐದು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರು 324 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅರಗ್ವಿ ಮತ್ತು ಐಯೋರಿ ನದಿಗಳ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮಾಡಲು, ಸಂತ ನೀನಾ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸಹಾಯಕರು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಶ್ರಮದ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ನಂತರ ನೀನಾ ಕಖೇಟಿಗೆ (ಪೂರ್ವ ಜಾರ್ಜಿಯಾ) ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಡೇರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ರಾಣಿ ಕಖೇತಿ ಸೋಜಾ (ಸೋಫಿಯಾ) ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸ್ಥಾನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂತ ನೀನಾ ಭಗವಂತನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕನಸು ಕಂಡಳು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ಭಗವಂತನು ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು - ಚಿಟಾನ್ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಐವೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ಮರದ ರಚನೆಯಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ಇದು ಸ್ವೆಟಿಟ್ಸ್ಕೊವೆಲಿಯಲ್ಲಿರುವ 12 ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಗಿದೆ.

ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಸಂತ ನೀನಾ ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಬಿಷಪ್ ಜಾನ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ರಾಜ ಮಿರಿಯಮ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು, ಇದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಅವಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ಅಂತಹ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ವತಃ ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಸಂತ ನೀನಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದ ಜನರ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು.
ಸಂತ ನೀನಾ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಅವಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಕೇಳಿದರು, ಸೊಲೊಮಿಯಾ ಉಡ್ಜಮರ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಸಂತ ನೀನಾ ಅವರ ಜೀವನದ ಆಧಾರವಾಯಿತು.

35 ವರ್ಷಗಳ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಶ್ರಮದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ, ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, 335 ರಲ್ಲಿ (ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ - 347 ರಲ್ಲಿ) ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನೀನಾಗೆ 67 ವರ್ಷ. ಆಕೆಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇಹವನ್ನು ಅವಳು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು - ಬೋಡ್ಬೆಯಲ್ಲಿ.
ಮಿರಿಯನ್, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೀತಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯ ಮರಣಕ್ಕೆ ಬಹಳವಾಗಿ ಶೋಕಿಸಿದರು. ರಾಜನು ಅವಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತನಗೆ ಹತ್ತಿರ, Mtskheta ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಆದರೆ ಸಂತನಿಗೆ ಇದು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಅವಳ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಅದರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸೇಂಟ್ ನಿನೊ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ನೀನಾ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಪವಿತ್ರ ಮಹಾನ್ ಹುತಾತ್ಮ ಜಾರ್ಜ್ ದಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ 342 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅವಶೇಷಗಳು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಆಂಟಿಯೋಚಿಯನ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್‌ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸಮಾನ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಸಂತನಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳ ಆಶೀರ್ವಾದದ ದಿನವಾದ ಜನವರಿ 27 ರಂದು (ಜನವರಿ 14, ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ) ಅವಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಸಾವು.

ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ

ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪವಿತ್ರ ಸಮಾನ-ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ನಿನೋ, ಅವರು ಐವೆರಾನ್ ದೇಶವನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು.

ವೀಡಿಯೊ

ಜಾರ್ಜಿಯಾ(ಸರಕು. საქართველო , ಸಕರ್ಟ್ವೆಲೋ) ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜಾರ್ಜಿಯಾ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿ, ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ರಾಜಧಾನಿ ಟಿಬಿಲಿಸಿ. ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆ ಜಾರ್ಜಿಯನ್.

ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳು

• ಬಟುಮಿ
• ಕುಟೈಸಿ

ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್

ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್(ಅಧಿಕೃತ ಹೆಸರು: ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆಟೋಸೆಫಾಲಸ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಸರಕು საქართველოს სამოციქულო ავტოკეფალური მართლმადიდებელი ეკლესია ) - ಆಟೋಸೆಫಾಲಸ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ಡಿಪ್ಟಿಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಆರನೇ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರ ಡಿಪ್ಟಿಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಅವರು ವಾಸಿಸುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ಹಾಗೆಯೇ ಭಾಗಶಃ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಬ್ಖಾಜಿಯಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಒಸ್ಸೆಟಿಯಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಟರ್ಕಿಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಜಾರ್ಜಿಯಾವು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. 337 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ, ಈಕ್ವಲ್-ಟು-ದ-ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಆಂಟಿಯೋಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನೊಳಗೆ ಇತ್ತು. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಟೋಸೆಫಾಲಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾದ್ರಿ ಕಿರಿಲ್ ಸಿಂಟ್ಸಾಡ್ಜೆ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ರಾಜ ಮಿರಿಯನ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಆದರೆ ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಪೀಟರ್ III ಸಭೆ ನಡೆಸಿದ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಿಂದ 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಟೋಸೆಫಾಲಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಸಂವಿಧಾನದ 9 ನೇ ವಿಧಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ."

ಕಥೆ

ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿ

ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಜಾರ್ಜಿಯಾವು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಹೋದರು. ಮೊದಲು ಅವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ನಂತರ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಗ್ರಿಸಿ (ಆಧುನಿಕ ಮಿಂಗ್ರೆಲಿಯಾ) ದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಟ್ರೆಬಿಜಾಂಡ್ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಐಬೇರಿಯಾದ ಗಡಿಗಳಿಗೆ, ಡಿಡ್ ಭೂಮಿಗೆ ತೆರಳಿದರು- ಅಡ್ಚಾರ.

ಅಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದನು. ತ್ಸಾರ್ ವಖ್ತಾಂಗ್ V ರ ಮಗ ತ್ಸಾರೆವಿಚ್ ವಖುಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗುಣಪಡಿಸುವ ವಸಂತವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಹೊಸದಾಗಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಚರ್ಚ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ಅವರನ್ನು ತೊರೆದನು.

ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಮೊದಲು, ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅಂತಹ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಐಕಾನ್‌ನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಬೋರ್ಡ್ ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ತರಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಬೋರ್ಡ್ ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೊಸ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.

ಮೌಂಟೇನ್ ಆಫ್ ದಿ ಐರನ್ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಝಾರ್ಕಿ ಕಮರಿ ಎಂಬ ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಮ್ತ್ಸ್ಖೆಯ ಗಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಝಡೆನ್-ಗೋರಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೋಸಂಗೇಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅತ್ಸ್ಕುರಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅತ್ಸ್ಕುರಿಗೆ ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವಿಧವೆ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಏಕೈಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅಪೊಸ್ತಲನು ಅತ್ಸ್ಕುರಿಗೆ ಬರುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ವಿಧವೆಯ ಮಗ ಮರಣಹೊಂದಿದನು.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಟ್ಸ್ಕುರಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಪವಾಡಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು - ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ವಿಧವೆಯ ಮಗನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ನಾಶ. ನಂತರ, ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಬಿಷಪ್, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರಜೆಗಳು ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಅವರನ್ನು ಬಿಡದಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, ಅಥವಾ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಅದ್ಭುತ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ಆಂಡ್ರೇ ನಿಗ್ಲಿ, ಕ್ಲಾರ್ಜೆಟಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಟಾನ್-ಪಂಕೋಲಾಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ನಂತರ, ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಪಾಸೋವರ್ ರಜೆಗಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಮರಳಿದರು.

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಸೈಮನ್ ದಿ ಕೆನಾನೈಟ್, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಅಬ್ಗರ್ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು. ಇತರರು, ಕಪಾಡೋಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೊಂಟಸ್ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಟ್ಲಿ (ಕಾರ್ತಲಾ ದೇಶ) (ಐಬೇರಿಯಾ) ತಲುಪಿದರು. ಮುಂದೆ, ಅವರು Mtiuleti ಭೂಮಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಚೋರೋಖಿ ನದಿಗೆ ನಡೆದರು.

ನಂತರ ಅಪೊಸ್ತಲರು ವರದಕ್ಷಿಣೆ ರಾಣಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಲೆಯಾದ ಪಾಂಟಿಕ್ ರಾಜ ಪೊಲಮನ್ ಪೈಥೋಡೋರಾ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸ್ವನೇತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನೇಕ ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಅವರಿಂದಲೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ವನೇತಿಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಷ್ಯರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದರು, ಪೂಜ್ಯ ಜೆರೋಮ್ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವನೆಟಿಯಿಂದ, ಆಂಡ್ರೇ, ಸೈಮನ್ ಕನಾನಿಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಸ್ಸೆಟಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಫೊಸ್ಟಾಫೊರಾ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅನೇಕರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಒಸ್ಸೆಟಿಯಾವನ್ನು ತೊರೆದು, ಅವರು ಅಬ್ಖಾಜಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಸೆವಾಸ್ಟಿ (ಈಗ ಸುಖುಮಿ) ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನೇಕರನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೇ ಮತಾಂತರವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಸೈಮನ್ ದಿ ಕೆನಾನೈಟ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಜಿಕೆಟೆಸ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಡಿಜಿಕೆಟ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅಪೊಸ್ತಲನು ಬಹುತೇಕ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಆಂಡ್ರೇ ಅಪ್ಪರ್ ಸುಡಾಗ್‌ಗೆ ಹೋದರು.

ಅಪ್ಪರ್ ಸುಡಾಗ್‌ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲಿನ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಚಾಯಾದಲ್ಲಿನ ಪತ್ರಾಸ್ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 55 ರಲ್ಲಿ ಅಂತಿಪತ್ ಏಜಿಯೇಟ್ಸ್ನಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಸೇಂಟ್ ಬೋಧಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆ. ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ ಉಳಿದಿದ್ದ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಜನರಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಡೆರ್ಕಿ, ಅಥವಾ ಫಾರ್ಸ್ಮನ್ I, ಕಾರ್ಟ್ಲಿ (ಐಬೇರಿಯಾ) BC ಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಮತ್ತು ಅರವತ್ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದ, ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಪೇಗನಿಸಂನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಈ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಸೈಮನ್ ದಿ ಝೀಲೋಟ್ ಜೊತೆಗೆ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ರಾಜನ ಕೋಪದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಸುಖುಮಿ ಬಳಿಯ ಅಬ್ಖಾಜಿಯಾ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಕಾನಾನೈಟ್ ಸೈಮನ್ ಸಮಾಧಿ ಆಳವಾದ ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುವಾಯಿತು.

ಈ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಿಂದ, ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಐಬೇರಿಯಾ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬೋಧಕರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ನಾಯಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಈಗಾಗಲೇ ನೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ರೋಮ್‌ನ ಬಿಷಪ್, ರೋಮ್‌ನ ಬಿಷಪ್, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟ್ರಾಜನ್‌ನಿಂದ ಟೌರಿಸ್‌ನ ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಕೊಲ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸಬಿನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಂತನು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಎಪ್ಪತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಲ್ಚಿಸ್ ಇತ್ತು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಬಲ ಧರ್ಮವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ, ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿ ನೀನಾ ಅವರ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಉಪದೇಶದ ಫಲವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ

318 ಮತ್ತು 337 ರ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 324-326 ರಲ್ಲಿ. ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಈಕ್ವಲ್-ಟು-ದ-ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಆಂಟಿಯೋಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನೊಳಗೆ ಇತ್ತು.

451 ರಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್‌ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 467 ರಲ್ಲಿ, ಕಿಂಗ್ ವಕ್ತಾಂಗ್ I ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಂಟಿಯೋಕ್‌ನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಯಿತು, ಎಂಟ್ಸ್‌ಕೆಟಾದಲ್ಲಿ (ವಾಸಸ್ಥಾನ) ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಆಟೋಸೆಫಾಲಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸುಪ್ರೀಂ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕಸ್). 607 ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಂಗೀಕೃತ ಏಕತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿತು.

ಸಸಾನಿಡ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ (VI-VII ಶತಮಾನಗಳು) ಇದು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಆರಾಧಕರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯ ವಿಜಯಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (XVI-XVIII ಶತಮಾನಗಳು) - ಇಸ್ಲಾಂ ವಿರುದ್ಧ. ಈ ದಣಿದ ಹೋರಾಟವು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

1744 ರಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್‌ನಂತೆಯೇ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ನಡೆದವು.

ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಎಕ್ಸಾರ್ಕೇಟ್

1801 ರಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿಯಾ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ವಾಹಕ, ಜನರಲ್ A.P. ಟೋರ್ಮಾಸೊವ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು 1811 ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ, 13 ಡಯಾಸಿಸ್ಗಳ ಬದಲಿಗೆ, 2 ಅನ್ನು ಪೂರ್ವ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು: Mtskheta-Kartali ಮತ್ತು Alaverdi-Kakheti. ಜೂನ್ 21, 1811 ರಂದು, ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ಸ್-ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಆಂಥೋನಿ II ಅವರನ್ನು ಕಚೇರಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು.

ಜೂನ್ 30, 1811 ರಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ 1917 ರವರೆಗೆ (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ) ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಎಕ್ಸಾರ್ಕೇಟ್ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ವರ್ಲಾಮ್ (ಎರಿಸ್ಟಾವಿ) ಜುಲೈ 8, 1811 ರಂದು ಮೊದಲ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್ ಆದರು (ಆಗಸ್ಟ್ 30, 1814 - ಮೇ 14, 1817;

1810 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಅಬ್ಖಾಜ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕೋಸೇಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ವರ್ಲಾಮ್ (ಎರಿಸ್ಟಾವಿ) ನಂತರ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್‌ಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೇ 28, 1908 ರಂದು ಜಾರ್ಜಿಯನ್-ಇಮೆರೆಟಿಯ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್ ನಿಕಾನ್ (ಸೋಫಿಯಾ) ಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಮಿತಿಮೀರಿದವು. ಸಿನೊಡಲ್ ಕಚೇರಿ.

ಆಟೋಸೆಫಾಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಅವಧಿ

ಮಾರ್ಚ್ 12 (ಮಾರ್ಚ್ 25), 1917 ರಂದು, Mtskheta ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆಟೋಸೆಫಾಲಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು; ಗುರಿಯಾ-ಮಿಂಗ್ರೇಲಿಯದ ಬಿಷಪ್ ಲಿಯೊನಿಡ್ (ಒಕ್ರೊಪಿಡ್ಜ್) ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕೋಸ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಮಾರ್ಚ್ 13 ರಂದು, ನಂತರದವರು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್, ಕಾರ್ಟಾಲಿನ್-ಕಖೆಟಿ ಪ್ಲಾಟನ್ (ರೋಜ್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಿ) ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಮಾರ್ಚ್ 27, 1917 ರಂದು, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರವು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಟೋಸೆಫಾಲಿಯನ್ನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿತು. ಜುಲೈ 10, 1917 ರಂದು, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಿನೊಡ್ನ ಜಂಟಿ ಸಭೆಯು ಟಿಫ್ಲಿಸ್, ಎಲಿಜವೆಟ್ಪೋಲ್, ಬಾಕು, ಎರಿವಾನ್, ಕುಟೈಸ್, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಸ್, ಬಟುಮಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಎಕ್ಸಾರ್ಕೇಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. , ಆರ್ಟ್ವಿನ್ಸ್ಕಿ, ಝಗಟಾಲಾ ಮತ್ತು ಸುಖುಮಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಂದ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಥಿಯೋಫಿಲಾಕ್ಟ್ (ಕ್ಲೆಮೆಂಟೀವ್) ಅವರನ್ನು ಟಿಫ್ಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1917 ರಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕೋಸ್ ಕಿರಿಯನ್ II ​​(ಸಡ್ಜಾಗ್ಲಿಶ್ವಿಲಿ) ಅವರಿಗೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 29, 1917 ರ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖೋನ್, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಟೋಸೆಫಾಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವು ಅಡಚಣೆಯಾಯಿತು.

1927 ರಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ನ್ಯೂ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗೆ ಬದಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು "ಮುಂದೂಡಬೇಕಾಯಿತು".

ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ನವೆಂಬರ್ 19, 1943 ರಂದು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್‌ನ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಸಂವಹನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

1997 ರಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 23, 1977 ರಿಂದ ಪ್ರೈಮೇಟ್ - ಹಿಸ್ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಮತ್ತು ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕೋಸ್-ಆಲ್ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ, ಎಂಟ್ಸ್‌ಕೆಟಾ ಮತ್ತು ಟಿಬಿಲಿಸಿಯ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಪಿಟ್ಸುಂಡಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮತ್ತು ತ್ಖುಮ್-ಅಬ್ಖಾಜೆಟಿ ಇಲಿಯಾ II.

ಚರ್ಚ್ 35 ಡಯಾಸಿಸ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಸುಮಾರು 300 ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ; 1992 ರ ನಂತರ, ಅಬ್ಖಾಜ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿಲ್ಲ. ದಕ್ಷಿಣ ಒಸ್ಸೆಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕೋಸ್ ಇಲಿಯಾ II ರ ಪ್ರಕಾರ, "ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ."

ಮಾಸ್ಕೋ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಮಾಸ್ಕೋ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ವೆಸೆವೊಲೊಡ್ ಚಾಪ್ಲಿನ್, ಆಗಸ್ಟ್ 2008 ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೇಳಿದರು: "ರಾಜಕೀಯನಿರ್ಧಾರಗಳು ಚರ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕೃತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು.

ನವೆಂಬರ್ 9, 2008 ರಂದು, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕಿರಿಲ್, ಡಿಇಸಿಆರ್ ಎಂಪಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು (ಈಗ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ), ವೆಸ್ಟಿ ಚಾನಲ್‌ಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಅಲನ್ ಡಯಾಸಿಸ್" ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅಗತ್ಯವಿದೆಇದು ಕೇವಲ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು, ಆದರೆ ಈ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಗ್ರೀಕ್ ಹಳೆಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಬಿಸ್ಕೋಪಲ್ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. [- ಇದು ಸಹ ಗುರುತಿಸದ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿದೆ] ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ, ಸೈಪ್ರಿಯನ್ ಸಿನೊಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ. ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಸಿನೊಡ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತದೆ: ಒಂದೆಡೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು ದಕ್ಷಿಣ ಒಸ್ಸೆಟಿಯಾವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ದೇಶದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅದರ ಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಏಕತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಗುರಿ. ಆದರೆ ಅದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಈ ಛಿದ್ರವಾದ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 12, 2009 ರಂದು, ವಾಲ್ಡೈ ಚರ್ಚಾ ಕ್ಲಬ್‌ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಮಾಸ್ಕೋ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಎಂಪಿ, ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಅವರ ಬಾಹ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು ( ಅಲ್ಫೀವ್) ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್.

ಸಂತರು

ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳು

ದೇವಾಲಯಗಳು

ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚರ್ಚ್ (ಗೆರ್ಗೆಟಿ)

ಗೆರ್ಗೆಟಿಯಲ್ಲಿನ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚರ್ಚ್ (ಜಾರ್ಜಿಯನ್: გერგეტის საინდა, Gergetis Gesminda Sameba) 2 ರ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ 1 ಲಿಟ್ಟಿಟ್ಯೂಡ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿದೆ ಚ್ಖೇರಿಯ ಬಲದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗೆರ್ಗೆಟಿ ಎಂಬ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ (ದ ಉಪನದಿ ಟೆರೆಕ್), ನೇರವಾಗಿ ಸ್ಟೆಪಂಟ್ಸ್ಮಿಂಡಾ ಗ್ರಾಮದ ಮೇಲೆ.

14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಖೇವಿ ಪ್ರದೇಶದ ಏಕೈಕ ಅಡ್ಡ-ಗುಮ್ಮಟ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗಂಟೆ ಗೋಪುರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈಗ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ನಿರ್ದೇಶನಗಳು:ನೀವು ಕಜ್ಬೆಕ್ ಅನ್ನು ಏರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಮಾರ್ಗವು ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂದೆಯೇ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉಚಿತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಆಗಿದೆ. ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ನೀವು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗೆರ್ಗೆಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಅದರ ಎತ್ತರವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಬಿಡಬೇಡಿ, ನೀವು ಒಂದು ಗಂಟೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕ್ಲೈಂಬಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆಗ ಏಕೆ ಮಾಡಬಾರದು? ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಲು ಸುಮಾರು ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಗೆರ್ಗೆಟಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಸಣ್ಣ, ನಿರುಪದ್ರವ ಅರಣ್ಯ ಸರ್ಪವನ್ನು ಗಾಳಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತುಳಿದ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾರ್ಟ್‌ಕಟ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುವುದು.

ಸ್ವೆಟಿಟ್ಸ್ಖೋವೆಲಿ (Mtskheta)

ಉಳಿದಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವೆಟಿಟ್ಸ್‌ಖೋವೆಲಿ (ಜಾರ್ಜಿಯನ್: სვეტიცხოველი - ಜೀವ ನೀಡುವ ಕಂಬ) ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ರಾಜ ಮಿರಿಯನ್ III, ಈಕ್ವಲ್-ಟು-ದಿ-ಅಪೊಸ್ತಲರು ನೀನಾ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮರದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದೇವದಾರು, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜ ವಖ್ತಾಂಗ್ I ಗೋರ್ಗಾಸಲ್ ಈ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೆಸಿಲಿಕಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅದರ ಮೇಲಿನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಶೋಧಕರು (ವಿ. ಸಿಂಟ್ಸಾಡ್ಜೆ ನೇತೃತ್ವದ) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಿಡಲಾಗಿದೆ.

11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕೋಸ್ ಮೆಲ್ಕಿಸೆಡೆಕ್ I (1012-1030, 1039-1045) ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಡ್ಡ-ಗುಮ್ಮಟ, ನಾಲ್ಕು-ಪಿಲ್ಲರ್, ಮೂರು-ನೇವ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1010 ರಿಂದ 1029 ರವರೆಗೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಅರ್ಸಾಕಿಡ್ಜ್ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ).

ವಿಳಾಸ:ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ Mtskheta ನ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದೆ

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (ಬಟುಮಿ)

ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1898-1903ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೆಪನ್ ಜುಬಾಲಾಶ್ವಿಲಿ ಅವರು ಸತ್ತ ತಾಯಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅವರು ಬಟುಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಟೆಪನ್ ಇಟಲಿಯಿಂದ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ನಿರ್ಮಾಣ ವೆಚ್ಚ 250 ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು.

ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವು ವಿನಾಶದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರ ಸಮರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಗಮ್ಸಖುರ್ಡಿಯಾ ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ದೇಶಕ ಟೆಂಗಿಜ್ ಅಬುಲಾಡ್ಜೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ "ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ" ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು: ಹೆಚ್ಚಿನ ವೋಲ್ಟೇಜ್ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ, ಆರ್ಕೈವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇದ್ದವು.

1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇ 16, 1989 ರಂದು, ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಇಲಿಯಾ II ರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕೋಸ್-ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು, ನಂತರ ಸುಮಾರು 5 ಸಾವಿರ ಜನರು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 21, 2011 ರಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ರಕ್ಷಣೆ ಸಂಖ್ಯೆ 3/31 ರ ಸಚಿವರ ಆದೇಶದಂತೆ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳು, ಬಟುಮಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬಟುಮಿ ಮತ್ತು ಲಾಜ್ ಡಯಾಸಿಸ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಗಿದೆ.

ವಿಳಾಸ:ಜಾರ್ಜಿಯಾ, ಬಟುಮಿ, ಸ್ಟ. ಚಾವ್ಚಾವಡ್ಜೆ, 25

ಮಠಗಳು

ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಗೆಲಾಟಿ ಮಠ (ಕುಟೈಸಿ)

ಈ ಮಠವನ್ನು ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ IV ಬಿಲ್ಡರ್ 1106 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಾಧಿಯಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1125 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇದನ್ನು ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕಾಕೇಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಠವು ಗೆಲಾಟಿ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು. ನಿಕೋಲಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್. ಜಾರ್ಜ್, ಹಾಗೆಯೇ ಮೂರು ಹಂತದ ಬೆಲ್ಫ್ರಿ. ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನವು, 12 ರಿಂದ 18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ; ಕಿರೀಟಧಾರಿಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೆ, ಮಠವು ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿತು; ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು.

ವಿಳಾಸ:ಜಾರ್ಜಿಯಾ, ಗೆಲಾಟಿ (ಕುಟೈಸಿಯಿಂದ 11 ಕಿ.ಮೀ).

ನಿರ್ದೇಶನಗಳು:ಮಠವು ಕುಟೈಸಿ-ಟಿಕಿಬುಲಿ ಹೆದ್ದಾರಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ತಿರುವು ಪಾಯಿಂಟರ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆದ್ದಾರಿಯಿಂದ ನೀವು ಸುಮಾರು ಮೂರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯಬೇಕು. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಮಳಿಗೆಗಳಿವೆ.

ಡೇವಿಡ್-ಗರೇಜಿ ಮಠ

ನಗರದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಕಾಣುವ ಬೃಹತ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು (ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಬೆಳಕು ಕೂಡ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಜೆ ಸಮೀಬಾ ಟಿಬಿಲಿಸಿಯ ಮೇಲೆ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ) ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, 2002 ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾಡಬಹುದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಆದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದವುಗಳು . ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರದೇಶವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಉದ್ಯಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯಲು ಇದು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುದಾರಿಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ: ನಗರ ಮತ್ತು ಹಂಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಳ. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನಂತರದ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಕೇತ.

ಒಳಗೆ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚುಗಳಿವೆ. ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕಸ್-ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರ ಅಧಿಕೃತ ನಿವಾಸ. ಸಮೀಬಾ (ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್)
ದೇವಾಲಯದ ಎತ್ತರ 105.5 ಮೀಟರ್.
ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ 3 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ.
ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಅಂಚಿಸ್ಖಾತಿ (VIc) ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಂಚಿಸ್ಕತಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಅದ್ಭುತ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು(ಈಗ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿದೆ).

ಸಿಯೋನಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಊಹೆ, 5 ನೇ ಶತಮಾನ.ಇದು ನಗರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಕುರಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. Tsminda Sameba ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (2004) ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೊದಲು, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕೋಸ್ನ ಕುರ್ಚಿ ಇಲ್ಲಿತ್ತು. ಹಲವಾರು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಸೇಂಟ್ ಡೇವಿಡ್ 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸೇಂಟ್ ಶಿಲುಬೆ. ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ನೀನೋ, ಅವಳ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲ ಥಾಮಸ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ .

ಮಾತೆಖಾ ದೇವಾಲಯ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ರಹಸ್ಯವೆಂದರೆ ಬಂಡೆಯಿಂದ ನಗರದ ತಲೆತಿರುಗುವ ನೋಟ (ಹಾಗೆಯೇ ನಗರದಿಂದ ದೇವಾಲಯವು ನಿಂತಿರುವ ಬಂಡೆಯವರೆಗೆ, ಅದು ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಪವಾಡದಿಂದ ಮಾತ್ರ) ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆಕರ್ಷಕ ಉದ್ಯಾನ (ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ನೀವು ಸ್ಮಾರಕದ ಬದಿಯಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಬೇಕು). 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1988 ರಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಗಮ್ಸಖುರ್ಡಿಯಾ ಅವರು ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಮೊದಲ ಹುತಾತ್ಮ ರಾಣಿ ಶುಶಾನಿಕಾ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು

ಮತ್ತಸ್ಮಿಂದಾ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್, ಗಮ್ಸಖುರ್ಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ...

ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಸಂಸತ್ತಿನ ಎದುರು ರುಸ್ತಾವೆಲಿ ಅವೆನ್ಯೂನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೇಟ್ ಹುತಾತ್ಮ ಜಾರ್ಜ್ ಚರ್ಚ್.

15 ಕಿ.ಮೀ. ಟಿಬಿಲಿಸಿಯಿಂದ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಧಾನಿ, Mtskheta ನಗರ.

ಇದು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಸ್ವೆಟಿಟ್ಸ್ಕೊವೆಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಈಗ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಿಂದ ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೋದರು.ಇದನ್ನು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅಂದಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ನೋಟವನ್ನು ಇಂದು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಅರ್ಸಾಕಿಡ್ಜೆ ಅವರ ಕೈಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಎಡ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು).
ಒಳಗೆ, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದ ನವವಿವಾಹಿತರ ಗುಂಪಿನ ನಡುವೆ, ಇದು ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅದ್ಭುತ ಐಕಾನ್ - ನೀವು ಅದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೋಡಿದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. . ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಜಿಂಕೆಯ ಲೈವ್. ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕಾಲಮ್ನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಗೂಢ ಹಾರುವ ತಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ಇನ್ನೊಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ, ಮಠ ಜ್ವರ(ಕ್ರಾಸ್).ಜ್ವಾರಿಯ ಐದನೇ ಶತಮಾನದ ಸಣ್ಣ ಮಠವು ದೇಶದ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ: ಅದು ನಿಂತಿರುವ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಿಂದ ಅರಗ್ವಾ ಮತ್ತು ಕುರಾ ಸಂಗಮದ ಅದ್ಭುತ ನೋಟವಿದೆ. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್‌ನ ಎಂಟ್ಸಿರಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಜ್ವಾರಿಯಿಂದಲೇ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ .

Samtauro ಮಠ. ಸಣ್ಣ ಮಠವು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸಣ್ಣ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ (ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ), ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಕಿಕ್ಕಿರಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರೀಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.. ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್‌ನ ಸ್ಮಾರಕವು ಮಿರ್-ಸ್ಟ್ರೀಮಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ. ಮಠದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ ಸೇಂಟ್ ಅವಿವ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು, ಐವೆರಾನ್ ಅದ್ಭುತ ಐಕಾನ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿನಾದ ಅದ್ಭುತ ಐಕಾನ್ .

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಶಿಯೋ-ಎಂಜಿವಿಮ್ ಮಠ. ಇಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಯೋನ ಅವಶೇಷಗಳು ಉಳಿದಿವೆ . ಅನೇಕ ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. Mtskheti ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 5 ಪುರಾತನ ಮಠಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ಮೂರು ಹೆಚ್ಚು ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದವು.

Mtskheta ಆಚೆ 63 ಕಿ.ಮೀ. ಟಿಬಿಲಿಸಿಯಿಂದ ಗೋರಿ ನಗರವಿದೆ, ಇದು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮನೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಇದು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಆಕರ್ಷಣೆ ಇದೆ.

ಪುರಾತನ ಗುಹೆ ನಗರವು 2 ನೇ-1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಅಂದಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ಇಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 1/7 ರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ): 150 ಗುಹೆಗಳು ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಬೀದಿಗಳ ಕೋಟೆಗಳು, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೋಡೆಗಳು, ರಹಸ್ಯ ಸುರಂಗಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಮ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಊಟದ ಹಾಲ್‌ಗಳು, ಮರಾನಿಗಳು, ತ್ಯಾಗ ವೇದಿಕೆಗಳು, ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಪ್ರೆಸ್‌ಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಗರವನ್ನು 14 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸುಧಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೆಲೆಸಲಾಯಿತು - ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನೀವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬೇಕರಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರ ನೆಚ್ಚಿನ, ಪವಿತ್ರ ರಾಣಿ ತಮಾರಾ, ಅಪ್ಲಿಸ್ಟಿಖೆಯ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷಿಕ್ತಳಾದಳು. . ಉದ್ಯಾನವನವು ಸುಸಜ್ಜಿತವಾಗಿದೆ - ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನೀವು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಏರುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವು ರಾತ್ರಿ 18 ರವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಸದ ಗುಂಪುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊರಟುಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮುಕ್ತಾಯದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ. ಭೂದೃಶ್ಯವು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಕಣಿವೆಯ ಸುಂದರ ನೋಟಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು 63 ಕಿ.ಮೀ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಗರ ಬೊರ್ಜೋಮಿ. ಖನಿಜಯುಕ್ತ ನೀರಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನ-ರಿಸರ್ವ್ ಕಡೆಗೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೊರ್ಜೋಮಿಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕಮರಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದು ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಠವಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವೇ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. 1551 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು 300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿ ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಪತ್ತೆಯಾದ ಮರಣದಂಡನೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಇಂದು ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.ಮಠದ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ ಮೊದಲು ಸಮಾಧಿ ಇದೆ ರಷ್ಯಾದ ಅನನುಭವಿ - ಕರೇಲಿಯಾ ಸ್ಥಳೀಯ, ದಿನಾಂಕ 2003.

ನೀವು Mtskheta ಆಚೆಗೆ 97 ಕಿಮೀ ಓಡಿಸಿದರೆ. ಗೋರಿ ಕಡೆಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ಇರುತ್ತದೆ ಬಕುರಿಯಾನಿ. ಇದು ಸ್ಕೀ ರೆಸಾರ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದು, "ಡೋಂಟ್ ಕ್ರೈ" ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ ವಾರ್ಡ್ಜಿಯಾ ಗುಹೆ ಮಠ(13-ಅಂತಸ್ತಿನ ರಾಕ್-ಕತ್ತರಿಸಿದ ನಗರ), ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ರಾಣಿ ತಮಾರಾ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದಳು. ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಅಖಲ್ತ್ಸಿಖೆ ಸಫರ್ ಮಠ(XIII ಶತಮಾನ) ಆದರೆ ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಏಕಾಂತ ಯಾತ್ರಿಕರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಕುಟೈಸಿ. ಇದು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಟಿಬಿಲಿಸಿಯಿಂದ 197 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ನಗರದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬಗ್ರಾದ ದೇವಾಲಯ.ಆಗಸ್ಟ್ 17, 2012 ರಂದು, ಬಗ್ರತಿ ದೇವಾಲಯದ ಗುಮ್ಮಟದ ಮೇಲೆ 300 ಕೆಜಿ ತೂಕದ ಎರಡು ಮೀಟರ್ ಕಂಚಿನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ವ್ಯಾನೋ ಗ್ರೆಮೆಲಾಶ್ವಿಲಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕುಟೈಸಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ರಾಜರು ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. ಇದನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 2012 ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಿಖೈಲ್ ಸಾಕಾಶ್ವಿಲಿ ಮಾತ್ರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಎಲ್ಲಾ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ, ಗೇವಟಿ ದೇವಾಲಯ. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ರಾಜರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಬ್ಯಾಗ್ರೇಶನ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ದಿ ಬಿಲ್ಡರ್, 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಆಪ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಸಾಯಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಬಂಡೆಯಿಂದ ಕುಟೈಸಿಯ ನೋಟವಿದೆ.

ಮಠದ ನಂಬಲಾಗದ ಜೀವನೋತ್ಸಾಹ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಹುಲ್ಲುಹಾಸಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಾಟ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮೋತ್ಸಮೇತ ಮಠ.ಯಾತ್ರಿಕರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ: ಇವು ಸೇಂಟ್ಸ್ ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ, ಅವರು ಅರಬ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ಹತ್ತಿರದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು. ಅವಶೇಷಗಳು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿವೆ, ಅದು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ: ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ನೀವು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಕುಟೈಸಿಯಿಂದ 106 ಕಿ.ಮೀ. ಅಬ್ಖಾಜಿಯನ್ ಗಡಿಯ ಬಳಿ ಒಂದು ನಗರವಿದೆ ಝುಗ್ದಿಡಿ.
ಈ ನಗರವು ವಿಶ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.ಖೋಬಿ ಮಠ(XIII ಶತಮಾನ), ಇದರಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನಿಲುವಂಗಿ, ಮತ್ತು ಈಗ ಸೇಂಟ್ ಅವಶೇಷಗಳು. ಜಾರ್ಜ್ ದಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಸ್ (ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಪೋಷಕ ಸಂತ), ಸೇಂಟ್. ಮರೀನಾ, ಸೇಂಟ್. ಕ್ವಿರಿಯಾಕ್ .

ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೇಂದ್ರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಬಟುಮಿ ನಗರಟರ್ಕಿಯ ಗಡಿಯ ಬಳಿ, ಅಡ್ಜರಾ ರಾಜಧಾನಿ.

ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಅಡ್ಜಾರಾದಲ್ಲಿ 15 ಕಿ.ಮೀ. ಬಟುಮಿಯಿಂದ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಿದೆ ಗೊನಿಯೊ, ಇದೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸಮಾಧಿ .
ಮೂರು ದಂತಕಥೆಗಳು ಗೊನಿಯೊದಲ್ಲಿನ ಕೋಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಣಿ ತಮಾರಾ ಕೋಟೆ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಡಿಯಾ ಅವರ ಮಲ ಸಹೋದರ ಆಪ್ಸಿರ್ಟಸ್ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅರ್ಗೋನಾಟ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗೋಲ್ಡನ್ ಫ್ಲೀಸ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. , ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಅದು ಇರಲಿ, ಕೋಟೆಯು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ: ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಕೊಳವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ನೀರು ಸರಬರಾಜು ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಂದರವಾದ ಮಹಿಳಾ ಆಭರಣಗಳು, ರೋಮನ್ ಸ್ನಾನದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು (ಮತ್ತು ಇದು ರೋಮನ್ ಕೋಟೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಆದರ್ಶ ಚದರ ಆಕಾರ!).
ಅಲ್ಲಿ ಕಿವಿಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ (ಪ್ರವಾಸಿಗರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿವೆ) ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎರಡು ಉಲ್ಲಾಸದ ಮೊಲಗಳು: ಅವು ಕಪ್ಪು ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಬಿಳಿ, ಮತ್ತು ಒಂದನ್ನು ಗೋನಿಯೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅಪ್ಸರೋಸ್.

ಬಟುಮಿಯಲ್ಲಿಯೇ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಇದೆ.19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರ-ಉದ್ಯಮಿಗಳು (ಅವರು ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ವಿತರಣೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು) ಜುಬಾಲಾಶ್ವಿಲಿ, ಈ ಚರ್ಚ್, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಜರ್ಮನ್ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಚರ್ಚ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಇನ್ನೂ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ-ವೋಲ್ಟೇಜ್ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವಿದ್ದರೂ ಸಹ ಇದು ಒಳಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಟಿಬಿಲಿಸಿಯಿಂದ ಅಜರ್ಬೈಜಾನ್ ಗಡಿಯ ಕಡೆಗೆ, ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಖೇತಿ. ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತ ಮಂದಿರಗಳೂ ಇವೆ.

ಡೇವಿಡ್ ಗರೇಜಾ (VI ನೇ ಶತಮಾನ) ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಗುಹೆ ಮಠಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಟಿಬಿಲಿಸಿಯ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ 60 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್-ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಗಡಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅರೆ-ಮರುಭೂಮಿ ಗರೇಜಾ ಪರ್ವತದ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ 25 ಕಿಮೀ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ನಡುವಿನ ರಾಜ್ಯ ಗಡಿಯು ಡೇವಿಡ್-ಗರೇಜಿ ಮಠದ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ.ಸಂಕೀರ್ಣವು ಸುಮಾರು 20 ಮಠಗಳನ್ನು ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆನೇ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಗಾರ್ದಬಾನಿ, ಸಾಗರೇಜಾ ಮತ್ತು ಸಿಗ್ನಾಖ್. ಮುಖ್ಯ ಮಠವೆಂದರೆ ಸೇಂಟ್ ಲಾವ್ರಾ. ಡೇವಿಡ್, ಇದು ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಅನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿದೆ. ಗಡಿಯು ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಉಡಾಬ್ನೋ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಮಠಗಳ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ. ಈ ಮಠವು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ - ಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ. ಮತ್ತೊಂದು Chichkhikturi ಮಠ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಚರ್ಚ್ ಸಹ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕೋಶಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ 100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಗುಹೆಗಳಿವೆ. ಗಡಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಬರ್ಟುಬಾನಿ ಮಠ (12 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ), ಇದು ಅದರಿಂದ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.ಮತ್ತು ಐವೆರಾನ್ ಅದ್ಭುತ ಐಕಾನ್ . ಬೋಡ್ಬೆ ದೇವಾಲಯವು ಒಂದು ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ: ರಾಜಕುಮಾರಿ ಎಲೆನಾ (+ 1786), ಬೊಡ್ಬೆಯ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕಿರಿಲ್ (ಜಾರ್ಜಾಡ್ಜೆ), 1792 ರಲ್ಲಿ ಲೆಜ್ಗಿನ್‌ಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್ ಥಿಯೋಫಿಲಾಕ್ಟ್ (ರುಸಾನೋವ್), ಅವರು ಕಾಖೆಟಿಯ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು (+ 1821) , ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಫ್ ಬೋಡ್ಬೆ ಜಾನ್ (ಮಕಾಶ್ವಿಲಿ) ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ) (+ 1837).

ಇಂದು ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ 33 ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಮತ್ತು 53 ಮಠಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕಥೆಯು ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿದೇಶಿ ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಹೆಚ್ಚು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದೇವೆ. .

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ಮೊದಲ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಜಾರ್ಜಿಯಾವು ಅನೇಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳ ಫಲವತ್ತಾದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಯಾತ್ರಾ ಪ್ರವಾಸದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು.

ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು

ಬೋಡ್ಬೆ ಮಠ

ಪುರಾತನ ಬೋಡ್ಬೆ ಮಠವು ಕಾಖೇಟಿಯ ಸಿಗ್ನಾಘಿ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ 2 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ ಸೇಂಟ್ ನಿನೋ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ, ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದವು. 280 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಬೋಧಕನು 35 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಅವಳು ಚಿಕಣಿ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಬೋಡ್ಬೆಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಿನೋ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಬೋಧಕರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸಾವಿರಾರು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿನೋ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ನೀರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಶೇಷಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಠವು ಮತ್ತೊಂದು ಪೂಜ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮಿರ್-ಸ್ಟ್ರೀಮಿಂಗ್ ಐವೆರಾನ್ ಐಕಾನ್. ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಠದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡದ ಹಿಂದಿನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಚಿಕ್ಕಚಾಕು ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರವು ಇನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವೆಟಿಟ್ಸ್ಕೊವೆಲಿಯ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್

ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೆಟಿಟ್ಸ್ಕೊವೆಲಿ ದೇವಾಲಯವು ಒಂದು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ Mtskheta ನಗರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಘಟನಾತ್ಮಕ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸವು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು, ಈಕ್ವಲ್-ಟು-ದಿ-ಅಪೊಸ್ತಲರು ನಿನೋ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಐಬೇರಿಯನ್ ರಾಜ ಮಿರಿಯನ್ III ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮರದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಬೆಸಿಲಿಕಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಮೂರು ನೇವ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಅರ್ಸಾಕಿಡ್ಜ್ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಬ್ಬಿ ಎಲಿಯಾಜರ್ ಜಾರ್ಜಿಯಾಕ್ಕೆ ತಂದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಕವರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಯು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಅನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಜೀವ ನೀಡುವ ಸ್ತಂಭದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಸಮ್ತಾವ್ರೋ ಮಠ

Mtskheta ನಗರದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅರಗ್ವಿ ಮತ್ತು Mtkvari ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನಿನೋ ಮಠ ಮತ್ತು Samtavro-ರೂಪಾಂತರ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಭವ್ಯವಾದ Samtavro ಮಠದ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ರಚನೆಯನ್ನು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಮಿರಿಯನ್ ಆದೇಶದಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಂಕೀರ್ಣವು ಮೂಲ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಇದು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಕಟ್ಟಡದ ಒಳಗೆ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ:

• ಸೇಂಟ್ ನಿನೊ ಐಕಾನ್, ಇದು ಅದ್ಭುತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ;
• ಆಂಕೊರೈಟ್ ಶಿಯೋ ಎಂಗ್ವಿಮ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬೋಧಕ ಅಬಿಬೋಸ್ ನೆಕ್ರೆಸ್ಕಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು;
• ಐವೆರಾನ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್;
• ರಾಣಿ ನಾನಾ ಸಮಾಧಿ;
• ಬೋಡ್ಬೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿನೊ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಕಲ್ಲಿನ ಭಾಗ.

ಸಿಯೋನಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್

ಟಿಬಿಲಿಸಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಿಯೋನಿ ದೇವಾಲಯವು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನ ಝಿಯಾನ್ ಪರ್ವತದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ "ದೇವರ ವಾಸಸ್ಥಾನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ರಾಜಧಾನಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಕುರಾ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು 6 ನೇ ಶತಮಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಿಯೋನಿಯ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ದೇವಾಲಯವೆಂದರೆ ಸೇಂಟ್ ನಿನೋ ಕ್ರಾಸ್, ಇದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜಾರ್ಜಿಯಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಬೋಧಕನು ದೇವರ ತಾಯಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ದ್ರಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ನೇಯ್ದ, ನಿನೋ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸ್ವೆಟಿಟ್ಸ್ಕೊವೆಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು 1801 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಜಾರ್ಜಿಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಇಂದು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸಿಯೋನಿ ದೇವಾಲಯದ ಬಲಿಪೀಠದ ಉತ್ತರ ದ್ವಾರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಐಕಾನ್ ಕೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜ್ವರಿ ಮಠ

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರೂಪಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, Mtskheta ಬಳಿಯ Jvari ಮಠವು ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡ ದೇಶದಲ್ಲೇ ಮೊದಲನೆಯದು. ಕಟ್ಟಡವು ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸೇಂಟ್ ನಿನೋ ಭಗವಂತನ ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಕಟ್ಟಡದ ನಿರ್ಮಾಣವು 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಇದು ಮೂಲತಃ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಇಂದು ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿದೆ. 604 ರಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ರಚನೆಯನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು, ಶಿಲುಬೆಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಮುಂಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಟಿಟರ್ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಉಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಆಧುನಿಕ ಶಿಲುಬೆ ಇದೆ, ಇದು ನಿನೋ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲುಬೆಯ ಕಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಇತರ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳು

ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ, ದೇಶದ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಅನೇಕ ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳು, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳು, ಮಠಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪೂಜ್ಯ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ:

• ಶೆಮೊಕ್ಮೆಡಿ ಮಠದ ಸಂಕೀರ್ಣ - 886 ರ ಹಿಂದಿನ ಹಳೆಯ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನ ರೂಪಾಂತರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಝಾರ್ಜ್ಮ್ ಮಠದಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಐಕಾನ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಬರುವ ಸಾವಿರಾರು ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ.
• ಗೆಲಾಟಿ ಮಠ - ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ ದಿ ಬಿಲ್ಡರ್ ಸಮಾಧಿಗೆ ಪೂಜ್ಯ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ರಾಣಿ ತಮಾರಾವನ್ನು ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕೆಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ನಂತರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು.
• ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೇ ಐಕಾನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ - ದೇವಾಲಯವು ಸಂತರು ಜಾನ್, ಜಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಮರೀನಾ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಬೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿಯ ತುಂಡು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂರಕ್ಷಕನು ವಿನೆಗರ್ ಸೇವಿಸಿದ ಸ್ಪಂಜಿನ ಭಾಗ.
• - ಅರಬ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಸಂತ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಯಾತ್ರಿಕರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
• ಮೆತೆಖಿ ದೇವಸ್ಥಾನ- ಇದು ಟಿಬಿಲಿಸಿಯ ಸೇಂಟ್ ಅಬೋ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಮೊದಲ ಮಹಾನ್ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಸೇಂಟ್ ಶುಶಾನಿಕಾ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಗಂಡನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಜನವರಿ 27 ರಂದು, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ನೆನಪಿನ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ನೀನಾಗೆ ಸಂತ ಸಮಾನ, ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಈಕ್ವಲ್-ಟು-ದ-ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಸಂತರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕಪಾಡೋಸಿಯಾದ ಹುಡುಗಿ

ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸಮಾನರು 280 ರಲ್ಲಿ ಕಪಾಡೋಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ಜಬುಲೋನ್, ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯನ್ ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಸುಸನ್ನಾ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜುವೆನಲ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ.

ನೀನಾ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಏಕೈಕ ಮಗು. ಹುಡುಗಿ 12 ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪೋಷಕರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪಲ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟರು.

ಐಬೇರಿಯಾ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು

ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಕ್ರಾಸ್. ಫೋಟೋ: wikipedia.org

12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನೀನಾ ಅವರನ್ನು ಹಿರಿಯ ನಿಯಾನ್‌ಫೊರಾ ಅವರಿಂದ ಬೆಳೆಸಲು ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಆಗಾಗ ಪೇಗನ್ ದೇಶವಾಗಿದ್ದ ಐವೇರಿಯಾ (ಇಂದಿನ ಜಾರ್ಜಿಯಾ) ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನೀನಾ ಐಬೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು.

ಒಂದು ದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ ನೀನಾಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ನೇಯ್ದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದಳು: “ಈ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿಮ್ಮ ಗುರಾಣಿ ಮತ್ತು ಬೇಲಿ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಐವೆರಾನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಆತನಿಂದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕನಾಗುತ್ತೇನೆ. ”

ಎಚ್ಚರವಾದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು (ಈಗ ಟಿಬಿಲಿಸಿ ಜಿಯಾನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಆರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ), ಅವಳು ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನ ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ದೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಕುಲಸಚಿವರು ಯುವ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸೇವೆಯ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು.

ಮತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ನೀನಾಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: "ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿ" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19) .

ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್

ಮಠಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ನೀನಾ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು. ಐವೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಜ ಟಿರಿಡೇಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಹುತಾತ್ಮತೆಯಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಅವಳ ಸಹಚರರು - ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಹ್ರಿಪ್ಸಿಮಿಯಾ, ಅವಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಗಯಾನಿಯಾ ಮತ್ತು 35 ಹುಡುಗಿಯರು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ (284-305) ನಿಂದ ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯಾಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಒಳಗಾಗಿದೆ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೀನಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು, ಅನೇಕ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಜನರು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದರು ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು.

ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ರಾಣಿ ನಾನಾಳನ್ನು ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದರು. ಕಿಂಗ್ ಮಿರಿಯನ್, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಪವಾಡದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪೇಗನ್ಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಸೇಂಟ್ ನೀನಾಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದನು. ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದು, ಸಿಡಿಲು ಬಡಿದು ಕುರುಡನಾದ. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ಮರಳಿದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ರಾಜನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಪೇಗನಿಸಂನ ಬೆಂಬಲಿಗನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಿರಿಯನ್ ತನ್ನ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದನು.

ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ಭಗವಂತನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂತ ನೀನಾಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು (ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮರದ, ಈಗ 12 ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್. , ಸ್ವೆಟಿಟ್ಸ್ಖೋವೆಲಿ).

ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 324 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಐಬೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನೀನಾ ಕಖೇಟಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಣಿ ಸೋಫಿಯಾವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು.

Mtskheta ನಲ್ಲಿ Svetitskhoveli ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್. ಫೋಟೋ: ಆರ್ಐಎ ನೊವೊಸ್ಟಿ / ಅಲೆಕ್ಸಿ ಕುಡೆಂಕೊ

ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕ ದಿನ

ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ತನ್ನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕಿಂಗ್ ಮಿರಿಯನ್‌ಗೆ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಬಿಷಪ್ ಜಾನ್‌ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಬಿಷಪ್ ಜಾನ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತ್ಸಾರ್ ಸ್ವತಃ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೋಡ್ಬೆಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ತನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಬಂದ ಜನರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುತ್ತಾ, ಸಂತ ನೀನಾ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ತನ್ನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಸೊಲೊಮಿಯಾ ಉಜರ್ಮ್ಸ್ಕಯಾ, ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

ಸಂತ ನೀನಾ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬೋಡ್ಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಉಯಿಲು ಕೊಟ್ಟಳು. ಅವರು ಜನವರಿ 27 ರಂದು (ಜನವರಿ 14, ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ) 335 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು (ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 347 ರಲ್ಲಿ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ 67 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, 35 ವರ್ಷಗಳ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಶೋಷಣೆಯ ನಂತರ).

ತ್ಸಾರ್, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು, ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಸಾವಿನಿಂದ ದುಃಖಿತರಾದರು, ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು Mtskheta ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ತಪಸ್ವಿಯ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 342 ರಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕಿಂಗ್ ಮಿರಿಯನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಕಿಂಗ್ ಬಕುರ್ (342-364) ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿ, ಹೋಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಹುತಾತ್ಮ ಜಾರ್ಜ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು; ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಂತನ ಅವಶೇಷಗಳು, ಅವಳ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪೊದೆಯ ಕೆಳಗೆ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅನೇಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಆಂಟಿಯೋಚಿಯನ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್‌ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಸಂತನಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಜನವರಿ 27 ರಂದು ಅವಳ ಮರಣದ ದಿನದಂದು ಅವಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.

ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಅವರನ್ನು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಐವೇರಿಯಾ (ಇಂದಿನ ಜಾರ್ಜಿಯಾ) ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. 326 ಕ್ರಿ.ಶ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ, ಸಮಾನ-ಅಪೋಸ್ತಲರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಯಿತು.

ಬೋಡ್ಬೆ ಮಠ. ಫೋಟೋ: wikipedia.org

ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಏನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ದಿನವನ್ನು ನಿನೂಬಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಂತ ನಿನೋವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ: ಜನವರಿ 27 ರಂದು, ಆಕೆಯ ಮರಣದ ದಿನ ಮತ್ತು ಜೂನ್ 1, ಅವರು ಜಾರ್ಜಿಯಾಕ್ಕೆ ಬರುವ ದಿನ. ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಸಂತನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಐದು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಊಹೆಯ ಜಿಯಾನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿಲುಬೆ ಇದೆ.

ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ನಿನೂಬಾ ರಜಾದಿನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇಶದ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಸಮಾನ-ಅಪೊಸ್ತಲರ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.