ಗಣ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತಿ

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ವಿಶ್ವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಜನರ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಗಣ್ಯ, ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ರೂಪಗಳು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳು. ಭಾಷೆ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪಾತ್ರ.

ಅಮೂರ್ತ, 04/08/2015 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತಾವಾದ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಲನೆ. ಅಮೂರ್ತತೆ, ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಪಾಪ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಕಾಸದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು. ಆಧುನಿಕೋತ್ತರತೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ.

ಅಮೂರ್ತ, 03/02/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾರ, ನಾಗರಿಕತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಅವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಮಹತ್ವ, ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯಗಳು; "ಸಾಮೂಹಿಕ" ಮತ್ತು "ಗಣ್ಯ" ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 05/01/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ, ಜನರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು, ಅವರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 08/18/2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭೇದಗಳು. ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅರ್ಥ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 11/10/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು: ಡಾಲ್ಮೆನ್ಸ್, ಕ್ರೋಮ್ಲೆಚ್ಸ್, ಮೆನ್ಹಿರ್ಸ್, ದಿಬ್ಬಗಳು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮಧ್ಯಯುಗ ಮತ್ತು ನವೋದಯ. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಧುನಿಕತಾವಾದ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕೋತ್ತರವಾದ.

ಅಮೂರ್ತ, 01/12/2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಕಲೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅದರ ಮಹತ್ವ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯು ಕಲೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ. ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆ, ಆಧುನಿಕತಾವಾದ. ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅಮೂರ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಪಾಪ್ ಕಲೆ.

ಉಪನ್ಯಾಸ, 09.09.2017 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಗಣ್ಯ ಫ್ಯಾಶನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವ, ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಅದರ ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಟ್ಗಳ ರಚನೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಗಣ್ಯರ ಫ್ಯಾಷನ್ ಪ್ರಭಾವ.

ಅಮೂರ್ತ, 05/07/2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


"ಕಲೆ" ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪಾತ್ರದ ವಿವಿಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು, ಅವುಗಳ ಸಂಬಂಧ. ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಪಾತ್ರ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆ. ಕಲೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 01/16/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಗಣ್ಯ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗಣ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು: ಸಂಗೀತ, ರಂಗಭೂಮಿ, ಬ್ಯಾಲೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು. ಸೊನೊರಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್, ಪಾಯಿಂಟಿಲಿಸಂ. ಮಾಸ್ಕೋ ಥಿಯೇಟರ್ ಆಫ್ ಮಿನಿಯೇಚರ್ಸ್. ರೋಮನ್ ವಿಕ್ಟ್ಯುಕ್ ಥಿಯೇಟರ್.

ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತಿ: "ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಲೈಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಮಾಜದ ಸವಲತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಮೂಲಭೂತ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ-ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂಬ ಪದದ ಮೂಲವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವು ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಮೊದಲು X. ಒರ್ಟೆಗಾ ವೈ ಗ್ಯಾಸೆಟ್ ("ಕಲೆಗಳ ಅಮಾನೀಕರಣ", "ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ದಂಗೆ") ಮತ್ತು K. ಮ್ಯಾನ್‌ಹೈಮ್ ("ಐಡಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ರಾಮರಾಜ್ಯ", "ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ", ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. “ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ”) , ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಲವಾರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಅದರ ಭಾಷಿಕರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಭಾಷೆ , ಅಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು - ಪಾದ್ರಿಗಳು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಕಲಾವಿದರು - ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

"ಎಲೈಟ್ ಕಲ್ಚರ್" ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಗಣ್ಯ, ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಉಚಿತ, ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜಾಗೃತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಅಗಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರತಿಗಳು ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. , ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವು ಗಣ್ಯರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ತಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಕಥಾವಸ್ತು, ಸಂಯೋಜನೆ, ಸಂಗೀತ ರಚನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವು ವಿಷಯದ ವಾಹಕವಾಗಲು ರೂಪದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ರೂಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಸಣ್ಣ ರೂಪಾಂತರಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅದರ ವಾದ್ಯಗಳ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ವ್ಯಾಪಕ ಅಭ್ಯಾಸ) ಕೆಲಸದ ಸಮಗ್ರತೆಯ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕೃತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಅಥವಾ ಡಿಜಿಟಲ್ ಆವೃತ್ತಿ (ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗಲೂ ಸಹ - ವರ್ಚುವಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ).

ಎಲೈಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಟೈಪೋಲಾಜಿಕಲ್ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ - ಜಾನಪದ, ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅಥವಾ ವರ್ಗದ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಾಜ್ಯ, 20 ನೇ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಮಾಜದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉದ್ಯಮ ಶತಮಾನ. ಇತ್ಯಾದಿ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಹಲವಾರು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಹೀಗಾಗಿ, ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಮಾಜದ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಮೂಲಭೂತ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ-ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣತೆ.

ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ವಿಶೇಷತೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ನಾವೀನ್ಯತೆ; ವಾಸ್ತವದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪರಿವರ್ತಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ತಲೆಮಾರುಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು "ಉನ್ನತ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೀಮಿತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ; "ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ" ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ತರದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳ ಕಠಿಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ; ರೂಢಿಗಳ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅನನ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ; ಹೊಸ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ರಚನೆ, ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ವಿಳಾಸಕಾರರಿಂದ ಅಪಾರವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಾರಿಜಾನ್ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ; ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ "ವಿಷಯದ" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬಳಕೆ, ಇದು ವಸ್ತುವಿನ ನೈಜತೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮೀಕರಣವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಲಾತ್ಮಕ) ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ರೂಪಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ಅನುಕರಣೆ, ವಿರೂಪತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನುಕರಣೆ, ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ - ನೀಡಲಾದ ಊಹೆ ಮತ್ತು ಮರುಚಿಂತನೆ; ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ “ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ”, “ಸಂಕುಚಿತತೆ”, ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಇದು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯ, ಪವಿತ್ರ, ನಿಗೂಢ ಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಉಳಿದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ನಿಷೇಧ, ಮತ್ತು ಅದರ ಧಾರಕರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಈ ಜ್ಞಾನದ "ಪುರೋಹಿತರು", ದೇವರುಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಾದವರು , "ಮ್ಯೂಸಸ್ನ ಸೇವಕರು," "ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಕೀಪರ್ಗಳು," ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 2

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶ್ರಮದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಜನರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞೆ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂಬ ಪದವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 3

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಕಸನದ ಏಕ ರೇಖೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿತು, ಸಮಾಜದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, "ಸ್ಥಳೀಯ" ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ - ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಪಕ್ವತೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ (ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್) ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿರೋಧದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಹಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 4

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಎರಡು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು: ವೈವಿಧ್ಯತೆ: ಮಾನವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೂಪರ್ಸಿಸ್ಟಮ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು, ಆಂತರಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನಗರ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮಾಜದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಉನ್ನತ (ಗಣ್ಯ) ಜಾನಪದ (ಜಾನಪದ) ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದರ ರಚನೆಯು ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಕ್ರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 5

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಒಂದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಉನ್ನತ ಅಥವಾ ಗಣ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಕ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವಿದೆ. ಸಮತೋಲಿತ ರೇಟಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹಗರಣದ ಕಾದಾಟಗಳು, ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 6

ಜನಸಮೂಹವು ಹರ್ಡಿಸಂ, ಏಕರೂಪತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ" ಡಿ. ಬೆಲ್

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ

ಸ್ಲೈಡ್ 7

ಫಿಲ್ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊಜಾರ್ಟ್‌ನ ಸಂಗೀತವು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಸರಳೀಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಮಧುರ, ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಸಿಗ್ನಲ್‌ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ - ಗ್ರಹಿಕೆ, ನಾವು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಗಣ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೂಹವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.

ಸ್ಲೈಡ್ 8

ಎಲಿಟಿಸಂ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಾತ್ರವು ಎರಡೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಸಮೂಹದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ನಿರಂಕುಶ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಕಲೆಯು ಅಂತಹ ಕಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಾಡು ಮತ್ತು ಹೊಸವುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ, ಸಿನಿಮಾ, ದೂರದರ್ಶನ, ವಿಡಿಯೋ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಕಲೆಗಳು, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿವಿಧ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 9

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹರಡುವಿಕೆ ಇತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಮೂಹ ಸಂವಹನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಧಾನಗಳಿಂದಾಗಿ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದ್ದೇಶ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಬೇಕು? ಪೂರಕತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು, ಒಂದು ಸಂವಹನ ಚಾನೆಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮೂಲಭೂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ನವ್ಯ-ವಿರೋಧಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆಧುನಿಕತಾವಾದ ಮತ್ತು ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಬರವಣಿಗೆಯ ತಂತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹಿಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ ತಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಹೊಸದೆಡೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಓದುಗರಿಗೆ, ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 10

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಮಾಹಿತಿಯ ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ. ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ - ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹಾಲಿವುಡ್ನೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯ ಈ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ನಿರಂಕುಶ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರನ್ನಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಗಣ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜ.

ಸ್ಲೈಡ್ 11

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಮಾಹಿತಿಯ ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ.

ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ - ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹಾಲಿವುಡ್ನೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯ ಈ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ನಿರಂಕುಶ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರನ್ನಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಗಣ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜ.

ಸ್ಲೈಡ್ 12

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆಧುನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ-ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ದೈನಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವಿಶೇಷ (ವೃತ್ತಿಪರ) ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಈ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ವಿಘಟನೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ, ಮಾನವ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನಗರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ರಚನೆಯಿಂದ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನುಗುಣವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಸಂಬಂಧಿತ ಜನರ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ವಸ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಸಂಕೇತಗಳೊಂದಿಗೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಸ್ಲೈಡ್ 13

ಮೂರನೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಗಣ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆ, ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅರ್ಥ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಉತ್ಪಾದನೆ (ಕಾನೂನು, ಅಧಿಕಾರ, ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಿಂಸೆ), ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆ). ಗಣ್ಯ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಇವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ವಿಶೇಷತೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು (ಅಧಿಕಾರ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಗಣ್ಯರ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಸ್ಲೈಡ್ 14

ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: "ಬಾಲ್ಯ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ" ಉದ್ಯಮ, ವಿಷಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ಮರೆಮಾಚುವ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ರೂಪಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ; ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಗ್ರ ಶಾಲೆ, "ಬಾಲ್ಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ" ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳು, ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜೀವನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಭವಕ್ಕೆ. ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಬಂಧಿತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಮಾಧ್ಯಮ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿವಿಧ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ "ವಿವರಿಸುವುದು" ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಂಟ್ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು "ಅಗತ್ಯ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದು ಈ ಮಾಧ್ಯಮ, ಅಂದರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಗ್ರಾಹಕರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು.

ಸ್ಲೈಡ್ 15

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ (ರಾಜ್ಯ) ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, "ದೇಶಭಕ್ತಿಯ" ಶಿಕ್ಷಣ, ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರೂಪಿಸುವುದು, ಆಡಳಿತ ಗಣ್ಯರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಸಾಮೂಹಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳು (ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಯುವ ಸಂಘಟನೆಗಳು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಚಾರಗಳು.), ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಶಾಲ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಆಡಳಿತ ಅಥವಾ ವಿರೋಧ ಗಣ್ಯರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪುರಾಣಗಳು (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೋಮುವಾದ ಮತ್ತು ಉನ್ಮಾದದ ​​"ದೇಶಭಕ್ತಿ", ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಜನಪ್ರಿಯತೆ, ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾಸೆನ್ಸರಿ ಗ್ರಹಿಕೆ, "ಪತ್ತೇದಾರಿ ಉನ್ಮಾದ", "ಮಾಟಗಾತಿ ಬೇಟೆ"), ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದ್ವಂದ್ವ ವಿರೋಧಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿವಿಧ ಛಾಯೆಗಳು ("ನಮ್ಮದು - ನಮ್ಮದಲ್ಲ" "), ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕಾರಣ-ಮತ್ತು-ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸರಳ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಅದ್ಭುತ ವಿವರಣೆಗಳಿಗೆ ಮನವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ (ವಿಶ್ವ ಪಿತೂರಿ, ವಿದೇಶಿ ಗುಪ್ತಚರ ಸೇವೆಗಳ ಕುತಂತ್ರಗಳು, " ಡ್ರಮ್ಮರ್ಸ್", ವಿದೇಶಿಯರು)

ಸ್ಲೈಡ್ 16

ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು, ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಶಿಶು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ; ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮನರಂಜನಾ ವಿರಾಮ ಉದ್ಯಮ, ಸಾಮೂಹಿಕ ವೇದಿಕೆಯ ಮನರಂಜನಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು (ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಸ್‌ನಿಂದ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕಕ್ಕೆ), ವೃತ್ತಿಪರ ಕ್ರೀಡೆಗಳು (ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಚಮತ್ಕಾರವಾಗಿ), ಸಂಘಟಿತ ಮನರಂಜನಾ ವಿರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ರಚನೆಗಳು (ಸಂಬಂಧಿತ ರೀತಿಯ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು, ಡಿಸ್ಕೋಗಳು, ನೃತ್ಯ ಮಹಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ. .) ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು. ಮನರಂಜನಾ ವಿರಾಮದ ಉದ್ಯಮ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ದೈಹಿಕ ಚಿತ್ರದ ತಿದ್ದುಪಡಿ, ಇದು ಮಾನವ ದೇಹದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ದೈಹಿಕ ಮನರಂಜನೆಯ ಜೊತೆಗೆ; ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿರಾಮದ ಉದ್ಯಮ, ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಜ್ಞಾನ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಹವ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ "ಮಾನವೀಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯ" ವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವುದು.

ಸ್ಲೈಡ್ 17

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನದ ಅಗತ್ಯ ಆಸ್ತಿಯು ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿರಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಹಣವು ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ವಿನ್ಯಾಸ. ಎಲಿಟಿಸ್ಟ್ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು - ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದು ಓದುಗರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸು .. ಸಮೂಹ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಸಂಚು ಮತ್ತು ತಿರುವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಭಜನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 18

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು - ಆಂತರಿಕ ರಚನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಶಬ್ದಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಳಪೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅವು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿನಿಮಾದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ? ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತಿಸಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು. ವೀಕ್ಷಕರು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ಹಾಸ್ಯವು ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಥ್ರಿಲ್ಲರ್‌ನ ಕಥಾವಸ್ತುವು ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಥೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಪುರಾಣದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ - ಇದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ನಟರು ನೋಡುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾತನ ಪೌರಾಣಿಕ ದೇವರುಗಳು ಸತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಂತೆ, ಒಂದು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ನಾಯಕ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಚಲನಚಿತ್ರ ತಾರೆಯರು ಆಧುನಿಕ ಸಮೂಹ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ದೇವರುಗಳು. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪಠ್ಯಗಳು ಆರಾಧನಾ ಪಠ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವರು ಸಮೂಹ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ಅಂತರ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೋವಿಯತ್ ಸಿನೆಮಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆರಾಧನಾ ಪಠ್ಯಗಳು - "ಚಾಪೇವ್", "ಅಡ್ಜುಟಂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ ಎಕ್ಸಲೆನ್ಸಿ", "ಸೆವೆಂಟೀನ್ ಮೊಮೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್" - ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಟಿರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಬಗ್ಗೆ ಚಾಪೇವ್ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಕಾ ಬಗ್ಗೆ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಅಂದರೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆರಾಧನಾ ಪಠ್ಯಗಳು. ತಮ್ಮ ಸುತ್ತ ವಿಶೇಷ ಅಂತರ್ ಪಠ್ಯ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಚಾಪೇವ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಿರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಈ ಪಠ್ಯಗಳ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಜೀವನದ ರಚನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಭಾಷೆಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳು. ಒಂದು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅದರ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯೇತರ ವಾಸ್ತವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಜ, ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಅಥವಾ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ತಂತ್ರವು ಮೂಲಭೂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಕ್ಲೀಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಬಳಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ನಾವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೋವಿಯತ್ ಸಿನಿಮಾ ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ದೊಡ್ಡ ಮುಖವನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಜನರು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಅನುಪಾತಗಳು, ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ಮುದ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅದನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ತಲೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಥಳವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವರು: 9 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬಿ

ಪುರಸಭೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ ಸಂಖ್ಯೆ. 23

ನೋವಿಕೋವಾ ಯಾನಾ

ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ: ಡೊರೊಶೆಂಕೊ I.A.

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಮಾಜದ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಭಾಗದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಂದ ಅದರ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್.

ಗುರಿ : "ಕಲೆಗಾಗಿ ಕಲೆ"

ಮೂಲ

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವು ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

(ನಿರ್ಮಾಣ: ಎವ್ಗೆನಿ ಒನ್ಜಿನ್)

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

• ವೃತ್ತಿಪರರಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ
• ತಜ್ಞರ ಕಿರಿದಾದ ವಲಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ
• ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಕಷ್ಟ

• ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣ
• ಯಾವುದೇ ವಾಣಿಜ್ಯ ಲಾಭವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ
• ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ

ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸಗಳು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಅದು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಸಮೂಹ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

• ಫೆಡೆರಿಕೊ ಫೆಲಿನಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು
• ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು
• ಪ್ಯಾಬ್ಲೋ ಪಿಕಾಸೊ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು
• ಅಂಗ ಸಂಗೀತ

ಫೆಡೆರಿಕೊ ಫೆಲಿನಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು

ಫೆಡೆರಿಕೊ ಫೆಲಿನಿ- ಇಟಾಲಿಯನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ. ಕೇನ್ಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಐದು ಆಸ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಪಾಮ್ ಡಿ'ಓರ್ ವಿಜೇತರು.

ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು

ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾ- 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾಬ್ಲೋ ಪಿಕಾಸೊ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು

ಪ್ಯಾಬ್ಲೋ ಪಿಕಾಸೊ- ಕ್ಯೂಬಿಸಂನ ಸ್ಥಾಪಕ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ದೇಹವನ್ನು ಮೂಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ವಿಮಾನಗಳ ಸರಣಿಯಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಿಕಾಸೊ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಲಾವಿದ, ಶಿಲ್ಪಿ, ಸೆರಾಮಿಸ್ಟ್ ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ಅಂಗ ಸಂಗೀತ

ಅಂಗ ಸಂಗೀತ - ಸಂಗೀತವನ್ನು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಮೂಲಗಳು

• wikipedia.org
• kakprosto.ru
• yandex.ru/images