ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿಗುಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವರದಿ: ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ಸ್. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರೋಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಕಾರ

ಯೋಜನೆ

1.ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ "ಡಬಲ್ನೆಸ್" ನ ವಿಷಯ

2. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ಸ್ ಚಿತ್ರ

ಎ) ರಝುಮಿಖಿನ್

ಬಿ) ಲುಝಿನ್

ಸಿ) ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್

ಡಿ) ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ

3. ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಡಬಲ್ಸ್ನ ಮಹತ್ವ

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ "ಡಬಲ್ನೆಸ್" ನ ವಿಷಯವು ಉಭಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಷಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದರ ಮೂಲವನ್ನು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವಂದ್ವವಾದದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್ ಮತ್ತು ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕಥೆ "ಡಬಲ್" ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಣ್ಣ ಅಧಿಕಾರಿ ಗೋಲ್ಯಾಡ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಓದುಗರು ಬಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಾರೆ. "ಜನರು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ನಂಬುವ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್, ಹಳೆಯ ಪ್ಯಾನ್ ಬ್ರೋಕರ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಳ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ವೃದ್ಧೆಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆಯುವ ಕೆಲವು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ಹೊರಟನು. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಓದುಗರು ನಾಯಕನ ಡಬಲ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೋನ್ಯಾ ಮತ್ತು ರೋಡಿಯನ್ ಇತರರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ). ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ನೆರಳು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್‌ನಂತಲ್ಲದೆ, ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುರಿಗಾಗಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು)

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ರಝುಮಿಖಿನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ. ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಅವರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ರಝುಮಿಖಿನ್ ತುಂಬಾ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಭರವಸೆ ಇನ್ನೂ ಮಸುಕಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹತಾಶ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿಲ್ಲ. ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಸಮಾನತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ರಝುಮಿಖಿನ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಅವರಿಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ರೋಡಿಯನ್‌ನ ಸಹೋದರಿ ದುನ್ಯಾಳ ಭಾವಿ ಪತಿಯಾಗಿರುವ ಲುಝಿನ್ ಕೂಡ ರೋಡಿಯನ್‌ನ ಡಬಲ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಲುಝಿನ್ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಿತ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. ಲುಝಿನ್, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನಂತೆ, ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಇಡೀ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್" ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಒಳಿತನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಲುಝಿನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಇಬ್ಬರೂ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಒಬ್ಬ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಓದುಗರು ನಾಯಕನ ಕರಾಳ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಒಂದು ಉದಾತ್ತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸೋನ್ಯಾಗೆ ಮೂರು ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಹಣದ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ರೋಡಿಯನ್‌ನಂತೆ, ಸೋನ್ಯಾ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಆಸೆಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧದ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಹಳೆಯ ಸಾಲಗಾರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಹಣವು ಬಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೋನೆಚ್ಕಾ "ನೈತಿಕ ಅಪರಾಧ" ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ - ಅವಳು ತನ್ನ ಮಲತಾಯಿಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಹಳದಿ ಟಿಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಓದುಗರು ಎದುರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಡಬಲ್ಸ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.

M. ಬಖ್ಟಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ "ಮರುಜನ್ಮ" ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು (ಅವನ ಡಬಲ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ).

14. ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್. ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ "ಡಬಲ್ಸ್". ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನಿಗೆ ಡಬಲ್ ಇರುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕ್ ನಲ್ಲಿ. - ಲುಝಿನ್, ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್. ರಾಸ್ಕ್.-ಕಾಂಟ್ರಾ. ವಿಭಜಿತ ಆಕೃತಿ. (“ಒಳ್ಳೆಯ ನೋಟ,” ಆದರೆ ಕಳಪೆ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ”). ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟಿಕ್ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ (ಆದರೆ ಕುಡುಕ ಹುಡುಗಿಯ ಉದಾಹರಣೆ, ಬೆಕ್ಕು "ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ" - ಅಂದರೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ). ಸಿದ್ಧಾಂತ: ನಾನು ನಡುಗುವ ಜೀವಿಯೇ ಅಥವಾ ನನಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆಯೇ? ಒಂದು ಕೊಲೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಎರಡು ಕೊಲೆಗಳು, ಕೊಡಲಿಯಿಂದ - ಒಂದು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ, ಉಪನಾಮ, ಕೊಲೆಗಳ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಂಕೇತ, ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಕುಟುಂಬ, ಪಿತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆ. ಕೊಲೆಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನ. - ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ, ಆತ್ಮವಂಚನೆ. ಸ್ವ-ಇಚ್ಛೆಯ ಉದ್ದೇಶ, ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆಗೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಸ್ವ-ಇಚ್ಛೆಯ ಆರಾಧನೆ. R. ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರವೇಶದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಹಕ್ಕನ್ನು. , ಕೆಳ ದೇವರ ಪ್ರಯತ್ನ. ನೈತಿಕ ಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ, ಕನಸುಗಳು ರಾಸ್ಕ್., ಪರಕೀಯತೆ, ಏಕಾಂತ. L. ಮತ್ತು S. - ಅನೈತಿಕ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ದುಷ್ಟವನ್ನು ವಿತರಿಸುವುದು. Svid. - ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನ್ವೇಷಣೆ D. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಫಲವನ್ನು ಸಿನಿಕತನದಿಂದ ಆನಂದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ನೋಡಿ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ತನ್ನ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ನಡುವೆ "ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶವನ್ನು" ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಅವರು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಗರಿಗಳ ಪಕ್ಷಿಗಳು." ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೈತಿಕ ಸಿನಿಕನಾಗಿ, ಅವನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಿನಿಕ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್‌ನ ಕನ್ನಡಿ ಚಿತ್ರ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಅನುಮತಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್‌ಗೆ ಭಯಾನಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ತನಗೆ ಸಹ ಭಯಾನಕ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಲುಝಿನ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ನಾರ್ಸಿಸಿಸಂ ಅವನಲ್ಲಿ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಲುಝಿನ್‌ಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ "ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ" ಪಡೆದ ಹಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಬಹುದು. ನೈತಿಕವಾಗಿ, ಅವರು "ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಯಾಫ್ತಾನ್" ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಾಫ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರೂ "ಅರ್ಧ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ" ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಲುಝಿನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಲುಝಿನ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಲುಝಿನ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ "ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಲುಜಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಜೀವಂತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಅವರ ಸರ್ವಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ತತ್ವವಾದ "ಬೊನಪಾರ್ಟಿಸಮ್" ಅನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಲುಝಿನ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮಾನವೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅವರ ಡಬಲ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮತ್ತು ಲಾಭದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

8220 ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ 8221 ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ಸ್

"ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಚಿಂತನೆಯು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಅನುಮತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಜನರನ್ನು "ನಡುಗುವ ಜೀವಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಬಲವಿರುವವರು" ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು: ಅಂತ್ಯವು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು.

ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಒಬ್ಬನೇ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಲೇಖಕರು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಯಾರಿಗೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಡಬಲ್ಸ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಅನುಮತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವರು, ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು "ನೀವು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು," "ನೀವು ಕದಿಯಬಾರದು" ಇತ್ಯಾದಿ.

ಲುಝಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ - ಮತ್ತು ಅವರು ನಾಯಕನ ಡಬಲ್ಸ್ - ಮೂಲದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಹೋಲಿಕೆ ಇದೆ.

ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಕುಲೀನರಿಂದ ಬಂದವರು, ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಡೇಟಾದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಬಹಳ ನಿಗೂಢ ಪಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಇತರ ನಾಯಕರ ಮೇಲೆ ಅವನು ಮಾಡುವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವನ ನೋಟವು "ಹೇಗಾದರೂ ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಲನರಹಿತವಾಗಿದೆ", ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಲೇಖಕ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸ್ವತಃ ನೋಡಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಒಬ್ಬ ನೈತಿಕ ಸಿನಿಕ, ಅವನಿಗೆ ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವಿನಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ (ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಗಮನಿಸಿ). ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನೀವು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಗುರಿಗಳಿಗಿಂತ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುರಿಗಳು "ಸಣ್ಣ". ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಮೋಜು ಮಾಡಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ - ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವದಂತಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ; ಅವು ವದಂತಿಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: ಕಿವುಡ-ಮೂಕ ಹುಡುಗಿ ಅವನಿಂದ "ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ" ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಪಾದಚಾರಿ ಫಿಲಿಪ್ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಂಡನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರು ಸೂಚಿಸುವ ಅವರ ಸ್ವಭಾವಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅವರು "ಗರಿಗಳ ಪಕ್ಷಿಗಳು." ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮಾತ್ರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನವು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನನ್ನು ಕನಸುಗಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್‌ಗೆ, ಸಿನಿಕತೆಯು ಜೀವನಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ; ಇದು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಎರಡೂ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎರಡೂ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನಂತರ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು; ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೋಡಿದಂತೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಅರ್ಕಾಡಿವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲ; ಅವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅನಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಲುಝಿನ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪಾತ್ರವು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ವ್ಯಾನಿಟಿ, ನೋವಿನ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಇಡೀ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್" ನ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ರೋಡಿಯನ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಕೊಬ್ಬಿನ ಡ್ಯಾಂಡಿ" ನಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದ ಒಬ್ಬ ಕುಡುಕ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಬೆಂಗಾವಲು ಮಾಡಲು ಅವನು ಶಾಂತಿ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದಾಗ; ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿ, ಅವನು ಕೂಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು: "ನಿಮಗೆ ಇದೆಲ್ಲ ಏಕೆ ಬೇಕು?!" ಅಂದರೆ, ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇತರರಿಗೆ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಿತು.

"ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್" ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದರೇನು? ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಜ್ಞೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕಾಫ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಅರ್ಧವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮನ್ನು "ಅರ್ಧ ಬೆತ್ತಲೆ" ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಲು zh ಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ “ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ” (ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದಂತೆ). ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್, ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಆಲೋಚನಾ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಲುಜಿನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ "ಜನರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸ್ವತಃ ಈ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ: ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅವನು ಅದೇ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಇಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನವತಾವಾದವು ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಾದರೂ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅದು ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಲುಝಿನ್ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಲುಝಿನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಈ ವೀರರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕುಸಿತದ ಕಾರಣಗಳು ಸ್ವತಃ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ (ಅದು ಇನ್ನೂ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಮತ್ತು ಲುಝಿನ್‌ನಂತೆ ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ). ಈ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಗುರಿ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಲು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಬಯಸಿದ್ದರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಂದರ್ಭಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.

F.M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರ ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ದುರಂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರತೆಯಂತಹ ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಓದುಗರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾನವ ದುರಂತ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಮರಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್, ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದ್ಭುತ ಆಳ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಭಾವತಃ, ಯುವಕನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಮಾನವ ವಿರೋಧಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿದವರು, "ನಡುಗುವ ಜೀವಿಗಳು", ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುವವರು ಮತ್ತು "ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು". - ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ತತ್ವಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಗುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವ ಹಕ್ಕು.

"ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ" ದ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತಾನೇ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ "ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಲ್ಲಿ" ಒಬ್ಬ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಯಾವ ಫಲಿತಾಂಶವು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ? ನೋವಿನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ನೈತಿಕ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನವು ಅವನ ಊಹೆಯ ಸರಿಯಾದತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಭಯಾನಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ನಾಯಕನು ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಯಿತು.

ಅವನ "ಶಿಲುಬೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ" ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದೆ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತಂದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರಂತರ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಿರಾಕರಣೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "... ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೆ ಏಕ ಖಳನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿವೆ - ಕಿವುಡ-ಮೂಕ ಅನಾಥೆಯ ಅತ್ಯಾಚಾರ, ಸೇವಕನ ಕೊಲೆ, ಕಾರ್ಡ್ ಮೋಸ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಾವು. ಅವನು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ "ಒಂದೇ ಗರಿ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ರೋಡಿಯನ್ ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಹಿಂಸೆಗಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: "... ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ: ನೈತಿಕ, ಅಥವಾ ಏನು? ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು? ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರ ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮಗೆ ಈಗ ಅವು ಏಕೆ ಬೇಕು? ... ಹಾಗಾದರೆ ಇನ್ನೂ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು? ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಭಯವನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಖಳನಾಯಕನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸೋನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅರ್ಥಹೀನವಾದ ಅವನ ಜೀವನವು ಅವನನ್ನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಹೌದು, ಅವನ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ನಡುವೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶಗಳಿವೆ" ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ "ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟಲಿಲ್ಲ", "ಈ ಬದಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ" ಆದರೆ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಗೆರೆ ದಾಟಿದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಲು zh ಿನ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ, ಅವರು "ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲವೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ" ಎಂಬ ತತ್ವದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಇತರ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕೊಲೆಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವನ ತಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಸೂಕ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, "... ನೀವು ಇದೀಗ ಬೋಧಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ತನ್ನಿ, ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ...". ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರ ದುರದೃಷ್ಟದ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು, ಲುಝಿನ್ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೊಲೆಗಾರನಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕನಲ್ಲ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ “ಡಬಲ್ಸ್” ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. ತಕ್ಷಣವೇ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ದುಃಖದ ಸುದೀರ್ಘ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದ ನಂತರ, ದುರ್ಬಲರ ಮೇಲೆ "ಬಲವಾದ" ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಅನುಮತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ವಿಚಾರಗಳು ಅವನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವನು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಇದನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ. ಕಥೆ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರನ್ನು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನೊಳಗೆ ಏಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ? ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಡಬಲ್ಸ್ ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ? ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಅವರ ವಿಚಾರಗಳೇನು? ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ಸ್ ಎಂದರೇನು - ಲುಝಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್? ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಂತರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು.

ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಲುಝಿನ್ - ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್

ಲೇಖಕನು ಅವನನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲುಝಿನ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಉದ್ಯಮಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಬಂದರು. "ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ನಂತರ," ಪೀಟರ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸು, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕನಸಾಗಿತ್ತು. ಪೀಟರ್ ಕೆಲವು ಹುಡುಗಿಯ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅವಳನ್ನು ತನಗೆ ಏರಿಸಿದನು. ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರಬೇಕು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು "ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು" ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವನ ನೋವಿನ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕನಸುಗಳು ಅವನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಸಮತೋಲನದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಸಿನಿಕತನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಹಣದ ಸಹಾಯದಿಂದ, "ಅಲ್ಪತೆಯಿಂದ ಭೇದಿಸಿ," ಅವರು ಒಳಗೆ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರು. ಮುಂದೆ, ಲುಝಿನ್ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಡಬಲ್ಸ್ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಪೀಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಲುಝಿನ್ ಅವರನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಿಂದ" ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಗತಿಪರ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಮುಂದೆ ಅವನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಸಮಂಜಸವಾದ ಅಹಂಕಾರ" ದ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತನಗಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಸಮಾಜವು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸಮೃದ್ಧ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾ, ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಲುಝಿನ್ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವದೋಟ್ಯಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಕನಸು ಅವನ ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಮದುವೆಯು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಈ ಮದುವೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಮುಂದೆ ರೋಡಿಯನ್ ಅನ್ನು ಅವಹೇಳನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ದುನ್ಯಾಳ ಒಲವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು, ಅವನು ಸೋನ್ಯಾ ಮೇಲೆ ನೋಟು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕಳ್ಳತನದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಲುಝಿನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ ಏಕೆ?

ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ರೋಡಿಯನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಎರಡರಲ್ಲೂ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯು ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ "ನೆಪೋಲಿಯನ್ಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಡಿಯನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ದುಷ್ಟರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಗುರಿಯತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು.

ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಸಾಮ್ಯತೆಯು ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಲುಝಿನ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಬಹುಶಃ, ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ರೋಡಿಯನ್ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅವರ "ಲುಝಿನ್ಸ್ಕಿ" ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, "ಜನರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು" ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಯು ರೋಡಿಯನ್ ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಅಶ್ಲೀಲತೆ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅದರ "ಆರ್ಥಿಕ" ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಸ್ತು ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಲುಝಿನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಡಬಲ್ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರ

ಕಥೆ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪಾತ್ರವು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಏಕರೂಪತೆಯನ್ನು" ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು "ಎಲ್ಲಿಯೂ ಏಕ-ಸಾಲು ಅಲ್ಲ" ಆದರೆ ಅವನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರೋಡಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು (ಅವರು ಮಾರ್ಫಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾಗೆ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು), ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿಯ ಉತ್ತಮ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರು ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನೆರವು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮೃತ ಕಟೆರಿನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನಾಥ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸೋನ್ಯಾಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಸೈಬೀರಿಯಾ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಒಳನೋಟವುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ "ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಜನರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಲುಝಿನ್ ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವ್ಡೋಟ್ಯಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಒಲವುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾಯಕನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆದರ್ಶಗಳಿಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಿಲ್ಲ. ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಪೈಕಿ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಸ್ವಭಾವತಃ ಒಂದು ವೈಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಅವನು ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅವನ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾಯಕನ ಜೀವನವು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

ರೋಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಯಾವುವು?

ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶ" ವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ಒಂದೇ ತಳಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಈ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ಬಾಲಿಶ ಮುಗ್ಧತೆ, ಶುದ್ಧತೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಮಗುವಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಅವನಿಗೆ "ಬಾಲಿಶ ಸ್ಮೈಲ್" ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮೊದಲ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಏಳು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ರೋಡಿಯನ್ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸೋನ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಅವಳು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮಗುವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರೋಡಿಯನ್ ಅವಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಲಿಜಾವೆಟಾಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬಾಲಿಶ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇತ್ತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್‌ಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಅವರು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೇ, ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಡಬಲ್ಸ್ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸತ್ಯ.

ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ರೋಡಿಯನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಕಥೆ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧವು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅಸಹನೀಯ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ದ್ವಿತೀಯ ಉದ್ದೇಶವು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದುಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅಪರಾಧದ ನಂತರ, ರೋಡಿಯನ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು "ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ಕತ್ತರಿಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ". ಈಗ ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜನರಿಂದ ನೋವಿನ ಪರಕೀಯತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಪರಾಧದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಪರಾಧದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ಸ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸೆಮಿಯಾನ್ ಜಖರೋವಿಚ್ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಕೊನೆಯ 20 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನಲ್ಲಿ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎಷ್ಟು "ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದರೆ ದುನ್ಯಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಸಹ ಅವನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಉದಾತ್ತ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏನೂ ಆಕ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಅವಳ ಚಿತ್ರವು ಅವನಿಗೆ ದುಃಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಅವನ ಸಾವಿನ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಈ ಅಪರಾಧವು ನಾಯಕನ ಏಕೈಕ ದೌರ್ಜನ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ವದಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಸಿಪ್ಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾತ್ರವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರೋಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಕಾರ

ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ನಾವು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ರೋಡಿಯನ್ಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ತರುವಾಯ ರೋಡಿಯನ್ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ "ಭಾರ" ವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಈ ನಿಕಟತೆಯಿಂದ "ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ". ಕ್ರಮೇಣ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಖಳನಾಯಕನೆಂದು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ದುಷ್ಟ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ರೋಡಿಯನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಹೆಸರಿನ ಕೆಲವು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯೂ ಇದೆ. ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಕುರುಬ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವನ್ನು "ಕುರುಬ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ನಾಯಕ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್‌ಗೆ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಹಾಗೆ: ಅವನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ರೋಡಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮೀರುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ "ಮಾಸ್ಟರ್ಫುಲ್" ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ರೋಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಿಗೆ "ಉನ್ನತ" ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಅರ್ಥ

ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ಸ್ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ರೋಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಂತರಿಕ ನೋಟದಿಂದ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ಸ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ದೈನಂದಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಆಳವಾದ ಪಾತ್ರ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಅನ್ವಯವು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದದ್ದು. ಅವನು ಅದನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದಾಗ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಾತದ ಕೆಳಭಾಗವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ "ವೈಯಕ್ತಿಕ" ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ

ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಪಾತ್ರಗಳು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಡಬಲ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಈ ನಾಯಕಿ ರೋಡಿಯನ್ ಅನ್ನು ಅವಳ "ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ" ಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಇದನ್ನೇ ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಅವಳು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳಂತೆ, ನೈತಿಕತೆಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವ ಸೋಫಿಯಾ ಸೆಮಿಯೊನೊವ್ನಾ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಸೋನ್ಯಾ ರೋಡಿಯನ್ ಅನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಇತರ ಡಬಲ್ಸ್‌ನಂತೆ, ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ರೋಡಿಯನ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ "ಮೂರ್ಖ" ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ತರುವಾಯ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ.

ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಅವರಿಂದ "ಅಟ್ರಾಸಿಟಿ"

ಅವಳ "ಅಪರಾಧ" ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಮೂಲಕ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವಳು ತನಗೆ ತಾನೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಉಳಿದ ಹೀರೋಗಳು ಸಹ ಅದನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರೋಡಿಯನ್ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ನಡುವೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಸೋನ್ಯಾ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅಸಮಾನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸೋನ್ಯಾಳ ಆತ್ಮವು ಪ್ರೀತಿ, ನಂಬಿಕೆ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅವಳು "ಜೀವಂತ" ಮತ್ತು ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನವರೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಕೃತಿಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವೆಲ್ಲವೂ, ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ - ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಹೋಲಿಕೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ರೋಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತುಂಬಾ ದುಃಸ್ವಪ್ನವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಜೀವನದ ಸರಳ ವಿವರಣೆಯು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕುಸಿತವು ಅರ್ಧ-ಕ್ರೇಜ್ಡ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅಪರಾಧ ಕಥೆಯ ಸರಳ ವಿವರಣೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತುಂಬಾ ಹೊಸದಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಕ್ರೀಭವನವು ಮಾನವ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು, ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಅನೈತಿಕತೆಯ ಹಾದಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ.