ಪುಸ್ತಕದ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟ
"ಅಪೊಸ್ತಲ" 1564 ("ಮಾಸ್ಕೋ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ", "ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳು" ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ") - ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದಿನಾಂಕದ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕ. 1563-1564 ರಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಮತ್ತು ಪಯೋಟರ್ ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು.
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ
"ದಿ ಅಪೊಸ್ತಲ್" ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಲ್ಲ. ಆರು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನಾಮಧೇಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು (ಮೂರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು, ಎರಡು ಸಾಲ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಯೋಡಿಯನ್) 1550 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್‌ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನದು ಬಹುಶಃ ದಿ ಅಪೊಸ್ಟಲ್‌ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ).
"ಅಪೊಸ್ತಲ" ಹರಡಿತು
ಆವೃತ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ಮಾಸ್ಕೋ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೆತ್ತಿದ ಮುಂಭಾಗವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕಮಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಆಕೃತಿ. ಈ ಕೆತ್ತನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಪುಸ್ತಕವು 48 ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (20 ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ), 22 ಡ್ರಾಪ್ ಕ್ಯಾಪ್ಸ್(5 ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ), 51 ಹೂವಿನ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು (ಒಂದು ಮಂಡಳಿಯಿಂದ). ವಿಭಾಗದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಮುಂಭಾಗದ ಕೆತ್ತನೆಯು ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿದೆ (ಕಮಾನು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ). ಫೆಡೋರೊವ್ ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಇದು 1524 ರಲ್ಲಿ ಪೀಪಸ್ ಅವರಿಂದ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಕಲಾವಿದ ಇ. ಸ್ಕೋನ್ ಅವರ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ದಿ ಅಪೊಸ್ಟಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಮಾನು ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಮ್ಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಫ್ರೆಸ್ಕೋಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಚೌಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಕೆತ್ತನೆಗಾರರು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಲೇಖಕ ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಆಗಿರಬಹುದು.
ಫೋಲಿಯೇಟ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಕೈಬರಹದ ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳು, ಜರ್ಮನ್ ಇನ್‌ಕ್ಯುನಾಬುಲಾದ ಗೋಥಿಕ್ ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ "ವೆನೆಷಿಯನ್" ಆಭರಣವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ನಂತರದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಪ್ರಭಾವವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾದ ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಬುಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಅವರ್ಸ್‌ನ ಅಲಂಕರಣದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.
ಅನಾಮಧೇಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಫಾಂಟ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಅಪೊಸ್ತಲ್ ಫಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಲುಗಳು ಒಂದೇ ದಪ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಫಾಂಟ್ ಕೈಬರಹದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರೆ-ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ "ಅಪೋಸ್ತಲ್" ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಗ್ರತೆ, ಮುದ್ರಣದ ನಿಖರತೆ, ಟೈಪ್ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಟೈಪ್‌ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನ ನಿಖರತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ "ಅನಾಮಧೇಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು" ಮತ್ತು ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. "ಅಪೋಸ್ಟಲ್" ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಟೈಪ್ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ ಅನ್ನು ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಫ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪದಗಳನ್ನು ಅಂತರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ.
ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಫೆಡೋರೊವ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್ ಅವರು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಬುಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಅವರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಫಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಎರಡು ಕಾಲಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ "ಅಪೊಸ್ತಲ" ದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ನ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅದರ ಘನತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಮುದ್ರಣ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವಾಗ, ಫೆಡೋರೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಎರಡು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು "ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ ಲೈನ್ಸ್" (ಇ.ಎಲ್. ನೆಮಿರೋವ್ಸ್ಕಿ ಪದ) ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಅನಾಮಧೇಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ, ಡಯಾಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ ಮಾಡಿದಾಗ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ಲೇಟ್‌ನಿಂದ ಎರಡು ರನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ (ಬಣ್ಣದ) ಮುದ್ರಿಸುವ ಮೂಲ ವಿಧಾನ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಫೆಡೋರೊವ್ ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ (ಸಿನ್ನಾಬಾರ್) ಮುದ್ರಿಸಬೇಕಾದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ರೂಪದ ಮೇಲ್ಮೈ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಟೈಪ್‌ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಪ್ಪು ಶಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಹಾಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು.
ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾದರಿಗಳು
ಇ.ಎಲ್. ನೆಮಿರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರು "ದಿ ಅಪೊಸ್ತಲ್" ನ ಸುಮಾರು 2000 ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, 23 ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿವೆ, 13 ಇಂಚುಗಳು
"ಅಪೊಸ್ತಲ" 1564 ("ಮಾಸ್ಕೋ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ", "ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ ನಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ") - ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದಿನಾಂಕದ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕ. 1563-1564 ರಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಮತ್ತು ಪಯೋಟರ್ ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು.
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ
"ದಿ ಅಪೊಸ್ತಲ್" ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಲ್ಲ. ಆರು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನಾಮಧೇಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು (ಮೂರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು, ಎರಡು ಸಾಲ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಯೋಡಿಯನ್) 1550 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್‌ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನದು ಬಹುಶಃ ದಿ ಅಪೊಸ್ಟಲ್‌ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ).
ಆವೃತ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ಮಾಸ್ಕೋ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೆತ್ತಿದ ಮುಂಭಾಗವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕಮಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಆಕೃತಿ. ಈ ಕೆತ್ತನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಪುಸ್ತಕವು 48 ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (20 ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ), 22 ಡ್ರಾಪ್ ಕ್ಯಾಪ್ಸ್(5 ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ), 51 ಹೂವಿನ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು (ಒಂದು ಮಂಡಳಿಯಿಂದ). ವಿಭಾಗದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಮುಂಭಾಗದ ಕೆತ್ತನೆಯು ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿದೆ (ಕಮಾನು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ). ಫೆಡೋರೊವ್ ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಇದು 1524 ರಲ್ಲಿ ಪೀಪಸ್ ಅವರಿಂದ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಕಲಾವಿದ ಇ. ಸ್ಕೋನ್ ಅವರ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ದಿ ಅಪೊಸ್ಟಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಮಾನು ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಮ್ಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಫ್ರೆಸ್ಕೋಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಚೌಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಕೆತ್ತನೆಗಾರರು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಲೇಖಕ ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಆಗಿರಬಹುದು.
ಫೋಲಿಯೇಟ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಕೈಬರಹದ ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳು, ಜರ್ಮನ್ ಇನ್‌ಕ್ಯುನಾಬುಲಾದ ಗೋಥಿಕ್ ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ "ವೆನೆಷಿಯನ್" ಆಭರಣವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ನಂತರದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಪ್ರಭಾವವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾದ ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಬುಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಅವರ್ಸ್‌ನ ಅಲಂಕರಣದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.
ಅನಾಮಧೇಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಫಾಂಟ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಅಪೊಸ್ತಲ್ ಫಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಲುಗಳು ಒಂದೇ ದಪ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಫಾಂಟ್ ಕೈಬರಹದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರೆ-ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ "ಅಪೋಸ್ತಲ್" ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಗ್ರತೆ, ಮುದ್ರಣದ ನಿಖರತೆ, ಟೈಪ್ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಟೈಪ್‌ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನ ನಿಖರತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ "ಅನಾಮಧೇಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು" ಮತ್ತು ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. "ಅಪೋಸ್ಟಲ್" ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಟೈಪ್ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ ಅನ್ನು ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಫ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪದಗಳನ್ನು ಅಂತರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ.
ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಫೆಡೋರೊವ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್ ಅವರು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಬುಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಅವರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಫಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಎರಡು ಕಾಲಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ "ಅಪೊಸ್ತಲ" ದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ನ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅದರ ಘನತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಮುದ್ರಣ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವಾಗ, ಫೆಡೋರೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಎರಡು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು "ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ ಲೈನ್ಸ್" (ಇ.ಎಲ್. ನೆಮಿರೋವ್ಸ್ಕಿ ಪದ) ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಅನಾಮಧೇಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ, ಡಯಾಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ ಮಾಡಿದಾಗ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ಲೇಟ್‌ನಿಂದ ಎರಡು ರನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ (ಬಣ್ಣದ) ಮುದ್ರಿಸುವ ಮೂಲ ವಿಧಾನ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಫೆಡೋರೊವ್ ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ (ಸಿನ್ನಾಬಾರ್) ಮುದ್ರಿಸಬೇಕಾದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ರೂಪದ ಮೇಲ್ಮೈ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಟೈಪ್‌ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಪ್ಪು ಶಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಹಾಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು.
ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾದರಿಗಳು
ಇ.ಎಲ್. ನೆಮಿರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರು "ದಿ ಅಪೊಸ್ತಲ್" ನ ಸುಮಾರು 2000 ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, 23 ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, 13 ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ, 3 ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ, 2 ಪ್ರತಿ ಯೆಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್, ಎಲ್ವೊವ್ ಮತ್ತು ನೊವೊಸಿಬಿರ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಹೆಚ್ಚು - ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ.
ಇತರೆ
"ಅಪೊಸ್ತಲ (ಪುಸ್ತಕ, 1564)" ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ
ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
- ಸಂಗ್ರಹ "ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಪ್ರಿಂಟರ್", ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1935, ಪುಟ 56.
- "... ತ್ಸಾರ್ ... ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ... ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು: ... ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸೂಕ್ತವಾದವುಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಇತರರು ಎಲ್ಲಾ ಹಾಳಾಗಿದ್ದರು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಹಾಳಾಗಿವೆ. ಇದು ರಾಜನ ಕಿವಿಗೂ ಬಿತ್ತು; ನಂತರ ಅವರು ಗ್ರೀಕರು, ವೆನಿಸ್, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಘಟಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದ ಇಂದಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುವುದು.
- ಸಿಡೊರೊವ್ ಎ. ಎ.ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕ ವಿನ್ಯಾಸದ ಇತಿಹಾಸ. ಎಮ್., ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1946. ಪುಟಗಳು 52-53.
- ಸಿಡೊರೊವ್ ಎ. ಎ.ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕ ವಿನ್ಯಾಸದ ಇತಿಹಾಸ. M., L., 1946. P. 64. ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ: ನೆಮಿರೊವ್ಸ್ಕಿ ಇ.ಎಲ್.ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕ. M., 2010. P. 368.
- ಸಿಡೊರೊವ್ ಎ. ಎ.ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕ ವಿನ್ಯಾಸದ ಇತಿಹಾಸ. ಎಂ., ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1946. ಪಿ. 54.
- ನೆಮಿರೊವ್ಸ್ಕಿ ಇ.ಎಲ್.ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕ. M., 2010. P. 369. ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ: .
- ಸಿಡೊರೊವ್ ಎ. ಎ.ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕ ವಿನ್ಯಾಸದ ಇತಿಹಾಸ. M., L., 1946. S. 56-59, 66.
- ಶೆಲ್ಕುನೋವ್ M. I.ಇತಿಹಾಸ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಮುದ್ರಣ ಕಲೆ. M., ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1926. P. 310.
- ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಎಫ್.ಐ.ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣ ಕಲೆಯ ಸಚಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸ. T. I. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. , 1889. P. 220.
- ಸಿಡೊರೊವ್ ಎ. ಎ.ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕ ವಿನ್ಯಾಸದ ಇತಿಹಾಸ. M., L., 1946. P. 55, 63, 67.
- ನೆಮಿರೊವ್ಸ್ಕಿ ಇ.ಎಲ್.ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಗುಟ್ಟನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಆವಿಷ್ಕಾರ. ಎಂ., 2000. ಪುಟಗಳು 166-167.
- ನೆಮಿರೊವ್ಸ್ಕಿ ಇ.ಎಲ್.ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕ. M., 2010. P. 370.
ಲಿಂಕ್‌ಗಳು
- RSL ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ
- ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ರಾಜ್ಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ SB RAS
|
||||||||||||||||||||||||||
ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗ (ಪುಸ್ತಕ, 1564)
ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಫ್ಲ್ಯಾಷ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ನನ್ನ ದೇಹದ ಕುರುಡು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ “ಚಿತ್ರ” ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಳೆಯ “ಸ್ಟಾರ್ ಸ್ನೇಹಿತರು” ನಗುತ್ತಾ, ಈ ಹಸಿರು ಬೆಳಕನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ... ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೇಗಾದರೂ ನನ್ನ "ಗಾಬರಿ" ಮೆದುಳು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಕರೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಮ್ಮದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ನನಗೆ ಹೇಳಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ದೀರ್ಘಕಾಲ ಯೋಚಿಸದೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಏಕಾಗ್ರತೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮರೆತುಹೋದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ... ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಒಂದು ವಿಭಜಿತ ಸೆಕೆಂಡಿನ ನಂತರ ನಾನು ನೋಡಿದ ಅದೇ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಸಿರು ಬೆಳಕಿನಿಂದ "ಮಿನುಗಿತು" ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ತೋರಿಸಿದ "ಚಿತ್ರ" ದಲ್ಲಿ. ನನ್ನ ದೇಹವು ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಳೆಯಿತು, ಅದು ಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಜೀವಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಮುಂದೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಎಲ್ಲಾ "ಭಯಾನಕ ಜೀವಿಗಳ" ಕಡೆಗೆ ನಾನು ಈ "ಬೆಳಕು" (ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಶಕ್ತಿ) ಅನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಲ್ಲದೆ, ಆರ್ಥರ್ ಜೀವನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಕೋಣೆಯು ಹಸಿರು ಹೊಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಂಗೈಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ "ದಪ್ಪ" ಹಸಿರು ಕಿರಣವು ಸಿಡಿಯಿತು ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಗುರಿಯತ್ತ ಸಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆವು ... ತಕ್ಷಣ ನಾನು ಕಾಡು ಕಿರುಚಾಟವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಅದು ನಿಜವಾದ "ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ" ಕೂಗುಗೆ ತಿರುಗಿತು ... ನಾನು ಬಹುತೇಕ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದೀಗ ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಡಲು ಸಮಯವಿತ್ತು, ಆದರೆ, ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, "ಸಂತೋಷದ ಅಂತ್ಯ" ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ... ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಉಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಜಗಳಿಂದ ಉದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿವೆ. "ತಂದೆ" ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಬೇಬಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಫ್ ಹೋರಾಟ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ವೆಸ್ಟ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎರಡನೇ "ದಾಳಿ" ಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಏಕೈಕ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ನಾನು ಅನುಮತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎಳೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಸಿರು ಕಿರಣಗಳನ್ನು "ಎಸೆದಿದ್ದೇನೆ", ಈಗ ಎಲ್ಲಾ "ರಾಕ್ಷಸರ" ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಏನೋ ಜೋರಾಗಿ ಬಡಿದಂತಾಯಿತು... ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌನ ಆವರಿಸಿತು.ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲೋ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಹುದು ...
ಇದು ನಿಜವಾದ ಕೆಳ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಮೊದಲ, ಇನ್ನೂ "ಬಾಲಿಶ" ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ತುಂಬಾ ಆಹ್ಲಾದಕರಳು ಅಥವಾ ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲಾರೆ. ಈಗ ನಾವು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಮುಳುಗಿದ" ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ ... ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಗಿಲ್ಡರಾಯ್, ಕೊಲೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳ ಜಗತ್ತು, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆಲವು ನೆಚ್ಚಿನ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಟದ "ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ" ಹೋಗಲು, ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶೂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ... ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ಕೆಲವರು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು - ಅವರು ಭಯಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸದೆ, ಅವರು ತಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಶೇಷ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಹೊಲೊಗ್ರಫಿ, ಸಮಯ ಪ್ರಯಾಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಾಂತವಾಗಿ ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಅದೇ "ಸಮಯ ಪ್ರಯಾಣ" ಅಥವಾ ಇತರ "ಪರಿಣಾಮಗಳು", ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇನ್ನೂ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಇದೇ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ, ಕ್ರೂರ ಆಟಗಳ "ನಿರ್ಭಯ ವೀರರು" ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಈ ನಾಯಕರು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜೀವಂತ ಕಡಿಮೆ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅದೇ "ವೀರ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ...
ಆದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೋಣೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗೋಣ, ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಉಗುರು-ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ "ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ" ...
ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಹೊಸ ಪರಿಚಯಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಆರ್ಥರ್ ತನ್ನ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಭೀತನಾಗಿ ಕುಳಿತನು ಮತ್ತು ಈಗ ಮೂಕವಿಸ್ಮಿತನಾಗಿ ನನ್ನತ್ತ ನೋಡಿದನು.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಅವನಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ತುಂಬಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಆದರೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಅತೃಪ್ತಿಗೊಂಡ ಯುವಕ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
- ನೀವು ಯಾರು?.. ನೀವೂ ದೇವತೆಯೇ? - ಅವರು ತುಂಬಾ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳಿದರು.
ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು (“ತುಂಬಾ” ಇಲ್ಲದೆ) ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ, ಆದರೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಅದು ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ.
ಇದು ಹೇಗೋ ನನ್ನನ್ನು ಗಾಬರಿಗೊಳಿಸಿತು.
"ಯಾಕೆ - "ತುಂಬಾ"?" ನಾನು ಗೊಂದಲದಿಂದ ಕೇಳಿದೆ.
"ಯಾರೋ ತನ್ನನ್ನು "ದೇವತೆ" ಎಂದು ಕರೆದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು ಆದರೆ ಅದು ನೀನಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ..." ಆರ್ಥರ್ ದುಃಖದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದ.
ಆಗ ನನಗೆ ಬಹಳ ಅಹಿತಕರವಾದ ಅರಿವು ಮೂಡಿತು...
- ಈ "ದೇವತೆ" ಬಂದ ನಂತರ ನೀವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? - ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.
"ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?.." ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು.
- ಇದು ದೇವತೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ತುಂಬಾ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. "ಆಗ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ."
- ಇದು ನಾನು ಇಂದು ನೋಡಿದಂತೆಯೇ ಇದೆಯೇ? - ಆರ್ಥರ್ ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು.
"ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಹೌದು," ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ.
ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಾರವನ್ನು "ಕೆಳಗೆ" ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಅವಳ "ಹುಡುಕಾಟ" ದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಅದರ "ವಿಶೇಷ ಪ್ರತಿಭೆ"...
ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ನೋವಿನಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಎಷ್ಟೇ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತೆ ಅವನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ... ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲು ಕಲ್ಲಿನ ಹೃದಯ, ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ, ಸಿಹಿಯಾದ "ಪುಟ್ಟ ನರಿ" - ವೆಸ್ಟಾವನ್ನು "ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವನ ಮೆದುಳು, ಅವನಿಗೆ ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಹೊರೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿತು, ಕಡಿಮೆ ಉಳಿತಾಯದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ..
ಆರ್ಥರ್ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ... ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಜೀವನವು ಇಂದಿಗೂ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಅವರು ಅದ್ಭುತ ಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಚಂಡಮಾರುತವು ಅವನ ಬಡ, ದಣಿದ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೇನು ನೀಡಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ಅವನು ಭರವಸೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು ...
ಅವರು ಬಹಳ ಹೊತ್ತು ಮಾತನಾಡಿದರು, ನನ್ನನ್ನೂ ಅಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೂ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ರೀತಿಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಒಂದು ವೇಳೆ, ನೀವು ಈ ರೀತಿಯದ್ದನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ ...
ಸುಮಾರು ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ನಂತರ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಂಡಿದ ನಿಂಬೆಯಂತೆ ಭಾವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದರೂ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರ ಕೊನೆಯ ಸಭೆ. ನಾನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಅನೇಕ ಜನರು ಮತ್ತೆ ಬರಲು ನನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ನಾನು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸದ ಕಾರಣ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇದ್ದುದರಿಂದ ಮತ್ತು ನಾನು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೆ ... ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನೂ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಂಡೆ.
ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ (ದ್ವಂದ್ವ ನಿವಾರಣೆ)
"ಅಪೊಸ್ತಲ" 1564 ("ಮಾಸ್ಕೋ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ", "ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ ನಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ") - ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದಿನಾಂಕದ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕ. 1563-1564 ರಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಮತ್ತು ಪಯೋಟರ್ ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್.
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ
1550 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತುರ್ತು ಆಯಿತು. ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಪ್ರದೇಶದ ವಿಸ್ತರಣೆ (ಕಜಾನ್ ವಿಜಯ), ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅಗತ್ಯತೆ; "ರಾಜ್ಯ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ"; "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣದ ನೀತಿ." ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್, "ಅಪೊಸ್ತಲ" ಗೆ ನಂತರದ ಪದದಲ್ಲಿ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲೇಖಕರು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
"ದಿ ಅಪೊಸ್ತಲ್" ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಲ್ಲ. ಆರು ಅನಾಮಧೇಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು (ಮೂರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು, ಎರಡು ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಯೋಡಿಯನ್) 1550 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನದು - ಬಹುಶಃ "ಅಪೊಸ್ತಲ" ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ).
ಆವೃತ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
"ಅಪೋಸ್ಟಲ್" ಅನ್ನು ಸಣ್ಣ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕವು 267 ಹಾಳೆಗಳನ್ನು (534 ಪುಟಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಪುಟವು 25 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲ 6 ಹಾಳೆಗಳು ಗುರುತುಗಳಿಲ್ಲ. ಸಂಖ್ಯೆಯು ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಸಿರಿಲಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು 7 ನೇ ಹಾಳೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ (ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಬುಕ್‌ಬೈಂಡರ್‌ಗಳಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ), ಆದರೆ ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು 28x18 ಸೆಂ (1: 1.56). ಟೈಪ್ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ರಿಪ್‌ನ ಪ್ರಮಾಣಗಳು (1:1.72) ಸಹ ಚಿನ್ನದ ಅನುಪಾತಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ.
ಮಾಸ್ಕೋ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೆತ್ತಿದ ಮುಂಭಾಗವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕಮಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಆಕೃತಿ. ಈ ಕೆತ್ತನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಪುಸ್ತಕವು 48 ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳನ್ನು (20 ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ), 22 ಆರಂಭಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು (5 ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ), 51 ಹೂವಿನ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು (ಒಂದು ಬೋರ್ಡ್‌ನಿಂದ) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿಭಾಗದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಮುಂಭಾಗದ ಕೆತ್ತನೆಯು ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿದೆ (ಕಮಾನು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ). ಫೆಡೋರೊವ್ ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಇದು 1524 ರಲ್ಲಿ ಪೀಪಸ್ ಅವರಿಂದ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಕಲಾವಿದ ಇ. ಸ್ಕೋನ್ ಅವರ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ದಿ ಅಪೊಸ್ಟಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಮಾನು ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಮ್ಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಫ್ರೆಸ್ಕೋಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಚೌಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಕೆತ್ತನೆಗಾರರು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಲೇಖಕ ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಆಗಿರಬಹುದು.
ಫೋಲಿಯೇಟ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಕೈಬರಹದ ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳು, ಜರ್ಮನ್ ಇನ್‌ಕ್ಯುನಾಬುಲಾದ ಗೋಥಿಕ್ ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ "ವೆನೆಷಿಯನ್" ಆಭರಣವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾದ ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅಲಂಕರಣದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ನವೋದಯದ ಪ್ರಭಾವವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.
ಅನಾಮಧೇಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಫಾಂಟ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಅಪೊಸ್ತಲ್ ಫಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಲುಗಳು ಒಂದೇ ದಪ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಫಾಂಟ್ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೈಬರಹದ ಅರೆ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ "ಅಪೋಸ್ತಲ್" ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಗ್ರತೆ, ಮುದ್ರಣದ ನಿಖರತೆ, ಟೈಪ್ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಟೈಪ್‌ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನ ನಿಖರತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ "ಅನಾಮಧೇಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು" ಮತ್ತು ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. "ಅಪೋಸ್ಟಲ್" ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಟೈಪ್ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ ಅನ್ನು ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಫ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪದಗಳನ್ನು ಅಂತರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ.
ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಫೆಡೋರೊವ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್ ಅವರು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಬುಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಅವರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಫಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಎರಡು ಕಾಲಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ "ಅಪೊಸ್ತಲ" ದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಮುದ್ರಣ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವಾಗ, ಫೆಡೋರೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಎರಡು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು "ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ ಲೈನ್ಸ್" (ಇ.ಎಲ್. ನೆಮಿರೋವ್ಸ್ಕಿ ಪದ) ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಅನಾಮಧೇಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ, ಡಯಾಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ ಮಾಡಿದಾಗ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ಲೇಟ್‌ನಿಂದ ಎರಡು ರನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ (ಬಣ್ಣದ) ಮುದ್ರಿಸುವ ಮೂಲ ವಿಧಾನ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಫೆಡೋರೊವ್ ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ (ಸಿನ್ನಾಬಾರ್) ಮುದ್ರಿಸಬೇಕಾದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ರೂಪದ ಮೇಲ್ಮೈ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಟೈಪ್‌ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಪ್ಪು ಶಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಹಾಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು.
ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾದರಿಗಳು
ಇ.ಎಲ್. ನೆಮಿರೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಸುಮಾರು 2000 ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, 23 ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ, 13 ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ, 3 ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ, 2 ಪ್ರತಿ ಯೆಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್, ಎಲ್ವೊವ್ ಮತ್ತು ನೊವೊಸಿಬಿರ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಹೆಚ್ಚು - ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ.
ಇತರೆ
ಡಿಸೆಂಬರ್ 25, 2009 ರಂದು, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್‌ನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕ ದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ದಿನಾಂಕದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ - ಮಾರ್ಚ್ 1, 1564 (ಮಾರ್ಚ್ 14, ಹೊಸದು ಶೈಲಿ).
ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ (ಗ್ರೀಕ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲೋಸ್ - ಮೆಸೆಂಜರ್) ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ ಬರೆದ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳು, ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಜೇಮ್ಸ್, ಪೀಟರ್, ಜಾನ್, ಜೂಡ್ ಅವರ ಸಂಧಾನ ಪತ್ರಗಳು ಸೇರಿವೆ. , ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ನ 14 ಪತ್ರಗಳು. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಸಿರಿಲ್, ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ನಡೆಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
1564 ರಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮೊದಲ ನಿಖರವಾಗಿ ದಿನಾಂಕದ ರಷ್ಯಾದ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕವಾಯಿತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ತಡವಾಗಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡಿತು - ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಗುಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಪ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಎರಕದ ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಧನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ 124 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮುದ್ರಣಾಲಯಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಸ್ವತಃ ಅಪೊಸ್ತಲರ ನಂತರದ ಪದದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಗ್ರೀಕರು, ವೆನಿಸ್, ಫ್ರಿಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು."
ಪಶ್ಚಿಮದ ಮುದ್ರಣ ಕಲೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ನೆಲಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮೊದಲು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪ್ರವರ್ತಕರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲೆಗಳು ಹಲವಾರು ನಾಟಕೀಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. 1556 ರಿಂದ ರೀಮರ್ ಕೋಕ್‌ನ ಲುಬೆಕ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ, ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್ ಗಗನ್ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೋದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ “ರಷ್ಯನ್ನರು ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಎಸೆದರು. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಅವನನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿದನು. ಈ ಕಥೆಯ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆ ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಿದೇಶಿ, ಜರ್ಮನ್ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಶ್ಲಿಗ್ಜ್ ಬಗ್ಗೆ, 1547 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಾರ್ ಇವಾನ್ IV "ಪುಸ್ತಕ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಹುಡುಕಲು" ಕಳುಹಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ನೇಮಿಸಿದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಂಟರ್, ಬುಕ್‌ಬೈಂಡರ್ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಾರ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಷ್ಲಿಗ್ಜ್ ಅವರನ್ನು ಲುಬೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಸಮಸ್ಯೆಯು ಪಕ್ವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿದ್ದವು.
ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಟ್ವೆರ್, ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾಜಾನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಮಕಾಲೀನರು "ಮೌಖಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ" ಎಂದು ಸಮಕಾಲೀನರು ಹೇಳಿದ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅವರ ಪರಿವಾರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಕರಿಯಸ್, ತ್ಸಾರ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅಡಾಶೇವ್ ಅವರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಲ್ಡರ್ ಫಿಲೋಥಿಯಸ್, ಮೊದಲು ಬರೆದರು. "ಮೂರು ರೋಮ್" ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿದ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗ್ರೀಕ್, ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ವೆನಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬುಕ್‌ಮೇಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್, ಅವರು ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರೋಯ್ ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪುಸ್ತಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮೊದಲ ಮಾಸ್ಕೋ "ಅನಾಮಧೇಯ" ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಘಟಕರು ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು 1553-1565ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ವರ್ಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸದೆ ಕನಿಷ್ಠ ಏಳು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ನಿಕೋಲಾ ಗೊಸ್ಟುನ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅನಾಮಧೇಯತೆಯ ಮುಸುಕನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ವೃತ್ತಿಪರ ಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು. ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರ ಕೃತಜ್ಞತೆ.
ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸುಮಾರು 1510 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. 1532 ರಲ್ಲಿ ಆ ಹೆಸರಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಾಕೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. 1550 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು 1564 ರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಜನನದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.
ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಹಾಯಕ ಪಯೋಟರ್ ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವು ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು: ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕಾಶನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು, ನಂತರದ ಪದವನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು. Pyotr Mstislavets ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪಾದಕ, ಕೆತ್ತನೆಗಾರ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣಕಾರ.
ತಜ್ಞರು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲರ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪ್ರತಿ ವಿಭಾಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಉಪವಿಭಾಗಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಕೋಷ್ಟಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರದ ಪದವನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸಿನ್ನಾಬಾರ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯದ ಎರಡು-ಪಾಸ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮುದ್ರಣದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕದ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು "ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು" - ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಪೌರಾಣಿಕ ಲೇಖಕರ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಎರಡು ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ 1564 ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕವು ರಷ್ಯಾದ ಮುದ್ರಣದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದಿನಾಂಕದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮುದ್ರಣ ಕಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನುಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಗಡಿಗಳು.
ಸಂಶೋಧಕರು 1564 ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ - 600 ರಿಂದ 2000 ಪ್ರತಿಗಳವರೆಗೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅದರ 60 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.
ನಾವೀನ್ಯಕಾರರು ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ತಕರ ಭವಿಷ್ಯವು ವಿರಳವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ: ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಮತ್ತು ಪಯೋಟರ್ ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಲಿಥುವೇನಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಿಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಸ್ವತಃ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಂತೆ, ಅವರು ಅಂತಹ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು “ದೊಡ್ಡ ಕಿರುಕುಳದಿಂದಾಗಿ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಭೌಮರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ, ಅವರು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.” ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೌಶಲ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ದುಷ್ಟ-ಇಚ್ಛೆಯ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದದ ಜನರಿಗೆ ಎಂದಿನಂತೆ ದೇವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿ.