पहले रोमन कवि। लिवियस एंड्रोनिकस और ग्नियस नेवियस। प्राचीन साहित्य में लिवी एंड्रोनिकस का अर्थ देखें कि "लिवी एंड्रोनिकस" अन्य शब्दकोशों में क्या है

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लिवी एंड्रोनिकस(अव्य. लिवियस एंड्रोनिकस; तीसरी शताब्दी के दूसरे भाग में फला-फूला। ईसा पूर्व, 207 से पहले नहीं मरा) - प्राचीन रोमन नाटककार, कवि, अनुवादक और अभिनेता। लैटिन साहित्य के संस्थापक माने जाते हैं। टैरेंटम के एक ग्रीक, लिवियस एंड्रोनिकस को रोमनों ने बंदी बना लिया था और वह लिवियस परिवार के एक प्रतिनिधि से संबंधित था, जिससे उसने अपना नाम प्राप्त किया। उन्हें सौंपे गए बच्चों की सफल परवरिश के लिए, उन्हें रिहा कर दिया गया।

जीवनी

240 में, लिवियस एंड्रोनिकस ने लैटिन में ऐतिहासिक रूप से पहले नाटक में लेखक और अभिनेता के रूप में काम किया, जिसका मंचन टेरेंटाइन गेम्स में किया गया था। एक कवि के रूप में, लिवी ने कच्चे राष्ट्रीय "शनि" को कलात्मक नाटक के साथ बदलने का प्रयास किया, जिसकी अवधारणा उन्होंने यूनानियों से उधार ली थी। लिवी ने प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं - अकिलीज़, एजिस्थस, अजाक्स, आदि के विषयों पर अपनी त्रासदियों और हास्य लिखे। उन्होंने ओडिसी का लैटिन में सैटर्नियन पद्य में अनुवाद किया। उनकी कविता के लगभग 60 अंश और ओडिसी के अनुवाद के अंश बच गए हैं।

टाइटस लिवी के अनुसार, लिवी एंड्रोनिकस ने जूनो के लिए एक कोरल भजन की रचना की, जिसका उद्देश्य 207 में एक सार्वजनिक पंथ उत्सव के दौरान 27 लड़कियों द्वारा किया जाना था। एक सफल प्रीमियर के बाद, उनके नेतृत्व में एक पेशेवर गिल्ड ने कॉलेज ऑफ राइटर्स एंड एक्टर्स (कॉलेजियम) को बुलाया। स्क्रिबारम हिस्ट्रियनमके) एवेंटाइन हिल पर मंदिर मिनर्वा में पूरी तरह से स्थापित किया गया था।

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साहित्य

  • पोएती लातीनी आर्कैसी. 1: लिवियो एंड्रोनिको, नेवियो, एननियो / ए क्यूरा डि एंटोनियो ट्रैग्लिया। टोरिनो: यूनियन टिपोग्राफ़िको-एडिट्राइस टोरिनीज़, 1986।
  • अल्ब्रेक्ट एम। वॉन।गेस्चिचते डेर रोमिस्चेन लिटरेचर। वॉन एंड्रोनिकस बीआईएस बोथियस। 2. वर्बेसेर्टे और इर्वेइटरटे औफ्लेज। म्यूनिख, 1994, पीपी. 92-98.
  • पोंटिगिया जी., ग्रैंडी एम.सी.लेटरटुरा लैटिना। कहानी ई टेस्टी। मिलानो: प्रिंसिपेटो, 1999। 2 बनाम। 1087 पीपी. आईएसबीएन 978-88-416-2193-6।

लिवियस एंड्रोनिकस की विशेषता वाला एक अंश

"सर, सोम चचेरे भाई, राजकुमार डी" एकमुहल, रोई डे नेपल्स "[महामहिम, मेरे भाई, राजकुमार एकमुल, नेपल्स के राजा।], आदि। लेकिन आदेश और रिपोर्ट केवल कागज पर थे, उन पर कुछ भी निष्पादित नहीं किया गया था, इसलिए जो नहीं किया जा सकता था, और एक-दूसरे को महामहिम, महामहिम और चचेरे भाई बुलाने के बावजूद, वे सभी महसूस करते थे कि वे दुखी और बुरे लोग थे जिन्होंने बहुत बुराई की थी, जिसके लिए उन्हें अब भुगतान करना पड़ा। सेना, उन्होंने केवल अपने बारे में सोचा और जितनी जल्दी हो सके छोड़ने और बचाया जाने के बारे में सोचा।

मॉस्को से नेमन की वापसी के अभियान के दौरान रूसी और फ्रांसीसी सैनिकों की कार्रवाई नेत्रहीनों की आंखों पर पट्टी के खेल की तरह है, जब दो खिलाड़ियों की आंखों पर पट्टी बांधी जाती है और एक कभी-कभी खुद को पकड़ने वाले को सूचित करने के लिए घंटी बजाता है। पहले तो जो पकड़ा जाता है, वह दुश्मन के डर के बिना कॉल करता है, लेकिन जब उसका बुरा समय होता है, तो वह चुपचाप चलने की कोशिश करता है, अपने दुश्मन से दूर भागता है और अक्सर भागने की सोचकर सीधे उसके हाथों में चला जाता है।
सबसे पहले, नेपोलियन सैनिकों ने अभी भी खुद को महसूस किया - यह कलुगा सड़क के साथ आंदोलन की पहली अवधि के दौरान था, लेकिन फिर, स्मोलेंस्क सड़क पर निकलकर, वे अपने हाथों से घंटी की जीभ को दबाते हुए, और अक्सर सोचते हुए दौड़े कि वे जा रहे थे, वे सीधे रूसियों में भाग गए।
उनके पीछे फ्रांसीसी और रूसियों की गति के साथ, और घोड़ों की थकावट के कारण, लगभग उस स्थिति को पहचानने का मुख्य साधन जिसमें दुश्मन स्थित है - घुड़सवार गश्ती - मौजूद नहीं था। इसके अलावा, दोनों सेनाओं की स्थिति में लगातार और तेजी से बदलाव के कारण, जो जानकारी थी, वह समय पर नहीं रह सकी। अगर दूसरे दिन खबर आई कि पहले दिन दुश्मन सेना थी, तो तीसरे दिन, जब कुछ किया जा सकता था, यह सेना पहले ही दो बदलाव कर चुकी थी और पूरी तरह से अलग स्थिति में थी।
एक सेना भाग गई, दूसरी पकड़ी गई। स्मोलेंस्क से, फ्रांसीसी के पास कई अलग-अलग सड़कें थीं; और, ऐसा प्रतीत होता है, यहाँ, चार दिनों तक खड़े रहने के बाद, फ्रांसीसी यह पता लगा सकते थे कि दुश्मन कहाँ है, कुछ लाभदायक पता लगा सकते हैं और कुछ नया कर सकते हैं। लेकिन चार दिनों के ठहराव के बाद, उनकी भीड़ फिर से दाईं ओर नहीं, बाईं ओर नहीं, बल्कि बिना किसी युद्धाभ्यास और विचार के, पुरानी, ​​बदतर सड़क के साथ, क्रास्नो और ओरशा तक - टूटी हुई पगडंडी के साथ दौड़ी।

कविता और रंगमंच। लिवी एंड्रोनिकस

हेलेनिस्टिक सांस्कृतिक प्रभावों के शक्तिशाली हमले के तहत, साहित्यिक विधाओं का मिश्रित द्रव्यमान से तेजी से अलगाव होता है, जिसके बारे में हमने अध्याय XII में बात की थी। उसी समय, इतालवी लोक कला के कई अंकुर बिना किसी निशान के गायब हो गए, मजबूत विदेशी उदाहरणों से डूब गए।

लिवी एंड्रोनिकस (लगभग 284-204) को पहला रोमन कवि माना जाता है। वह टेरेंटम का एक यूनानी था जिसे रोमनों ने पकड़ लिया और गुलाम बन गया। उनके गुरु, मार्क लिवी ने उन्हें मुक्त कर दिया, उन्हें लिवी का सामान्य नाम दिया। एंड्रोनिकस का मुख्य व्यवसाय मार्क लिवी और अन्य अमीर लोगों के बच्चों को ग्रीक और लैटिन पढ़ाना था। इसके अलावा, एंड्रोनिकस एक अभिनेता और लेखक थे। अपनी शैक्षणिक गतिविधि में, उन्होंने एक बहुत ही महत्वपूर्ण कठिनाई पर ठोकर खाई: रोम में ऐसी कोई किताबें नहीं थीं जिनके द्वारा लैटिन पढ़ाया जा सकता था, सिवाय बारहवीं टेबल्स के कानूनों के पुराने पाठ को छोड़कर। इसने एंड्रोनिकस को ओडिसी का अनुवाद करने के लिए मजबूर किया। अनुवाद अनाड़ी सैटर्नियन पद्य में किया गया था और इसमें साहित्यिक योग्यता का अभाव था। फिर भी, ओडिसी का अनुवाद, ऑगस्टस के युग में भी, स्कूल की मुख्य सहायता बनी रही। यह विशेषता है कि इसमें हमें रोमन रूप में देवताओं के ग्रीक नाम मिलते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, संग्रहालय को स्टोन, ज़ीउस - बृहस्पति, हर्मीस - बुध, क्रोनोस - शनि, आदि कहा जाता है। इससे पता चलता है कि इतालवी देवता पहले से ही तीसरी शताब्दी में थे। पूरी तरह से ग्रीक पौराणिक अभ्यावेदन के लिए अनुकूलित थे।

240 में, रोम में एक महत्वपूर्ण घटना हुई: रोमन खेलों (लुडी रोमानी) में, एडाइल्स ने एक वास्तविक मंच प्रदर्शन करने का फैसला किया। एंड्रोनिकस को इस उद्देश्य के लिए ग्रीक त्रासदी और कॉमेडी को अनुकूलित करने का निर्देश दिया गया था। इस प्रकार ग्रीक रंगमंच का उदय रोमन भूमि पर हुआ। त्रासदियों में से, एंड्रोनिकस ने मुख्य रूप से कॉमेडियन के यूरिपिड्स का अनुवाद और रीमेक किया - नव-अटारी कॉमेडी (मेनेंडर और अन्य) के प्रतिनिधि। एंड्रोनिकस की नाटकीय रचनाएँ भी बहुत खराब थीं, लेकिन इस क्षेत्र में उनकी एक बड़ी योग्यता है: उन्होंने सबसे पहले रोमन समाज को ग्रीक थिएटर से परिचित कराया और इसके काव्य मीटर को लैटिन भाषा में रूपांतरित किया।

एंड्रोनिकस ने एक गीत कवि के रूप में भी काम किया। 207 में उन्हें राज्य द्वारा जूनो के सम्मान में एक भजन करने का आदेश दिया गया था, जो एक धार्मिक जुलूस में लड़कियों के एक गाना बजानेवालों द्वारा किया गया था।

एंड्रोनिकस की गतिविधियों ने रोमनों की नज़र में लेखन और अभिनय पेशे के महत्व को कुछ हद तक बढ़ा दिया। यह आधिकारिक तौर पर इस तथ्य में मान्यता प्राप्त थी कि लेखकों (लेखक) और अभिनेताओं को अपना स्वयं का कॉलेजियम (संघ) बनाने की अनुमति दी गई थी। एवेंटिना पर मिनर्वा के मंदिर में, उन्हें पूजा के लिए एक विशेष कमरा भी दिया गया था। फिर भी, पेशेवर लेखक और अभिनेता "सभ्य लोगों" द्वारा तिरस्कृत, भैंसों की स्थिति में लंबे समय तक रोम में रहे।

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लिवियस एंड्रोनिकुस

240 ईसा पूर्व में। ई।, पहले पूनिक युद्ध की समाप्ति के बाद, "रोमन खेलों" का त्योहार विशेष गंभीरता के साथ मनाया गया (पृष्ठ 283); ग्रीक शैली के नाटकों को पहली बार इस त्यौहार के मंच नाटकों के अनुष्ठान में पेश किया गया था, और लैटिन में इस तरह के नाटक का पहला मंचन लिवियस एंड्रोनिकस (लगभग 204 की मृत्यु) को सौंपा गया था।

लिवी एंड्रोनिकस एक शिक्षक थे। यूनानियों के बीच, प्रारंभिक शिक्षा व्याख्यात्मक पठन पर आधारित थी, और छात्र ने जो पहला पाठ पढ़ा वह होमरिक महाकाव्य था। लिवी एंड्रोनिकस इस पद्धति को रोम ले जाता है और एक संबंधित लैटिन पाठ बनाता है: वह ओडिसी का लैटिन में अनुवाद करता है। ओडिसी की पसंद से क्या तय हुआ, इलियड नहीं, कोई केवल अनुमान लगा सकता है। अनुवादक को नैतिक और शैक्षणिक प्रकृति के विचारों के द्वारा निर्देशित किया जा सकता है, और इस तथ्य से कि ओडीसियस की आकृति और उसके भटकने वाले रोमियों के लिए स्थानीय रुचि के थे (पृष्ठ 283)। लिवी की लैटिन ओडिसी दो शताब्दियों तक रोम में एक स्कूल की किताब बनी रही, लेकिन साथ ही यह रोमन साहित्य का पहला स्मारक भी था। इसके महत्व को पूरी तरह से समझने के लिए, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि ग्रीक साहित्य साहित्यिक अनुवाद नहीं जानता था। लिवी का कार्य नया और अद्वितीय था; यह यूरोपीय साहित्य में पहला साहित्यिक अनुवाद है। ग्रीक देवताओं के नाम रोमन तरीके से बदल दिए गए हैं। मुक्त अनुवाद के इस सिद्धांत को बाद के रोमन अनुवादकों ने अपनाया। उनका काम एक विदेशी स्मारक को उसकी सभी ऐतिहासिक विशेषताओं के साथ पुन: पेश करना नहीं था, बल्कि इसे रोम की सांस्कृतिक जरूरतों के अनुकूल बनाना, किसी और की सामग्री की मदद से अपने स्वयं के साहित्य और अपनी साहित्यिक भाषा को समृद्ध करना था। इस तरह के अनुवाद को एक स्वतंत्र साहित्यिक कृति माना जाता था। लिवी ने मूल के पद्य रूप का भी पालन नहीं किया। उन्होंने ओडिसी का सैटर्नियन पद्य (पृष्ठ 284) में अनुवाद किया, इस प्रकार रोमन काव्य परंपरा का पालन किया। शनि का पद एक हेक्सामीटर से छोटा है, और मूल की लयबद्ध-वाक्यगत गति लिवी में पूरी तरह से बदल जाती है।

240 के बाद से, लिवियस एंड्रोनिकस रोमन मंच के लिए काम कर रहा है, ग्रीक त्रासदियों और हास्य को संसाधित करता है। त्रासदियों में ग्रीक पौराणिक विषय थे; लिवी ने विशेष रूप से स्वेच्छा से ट्रोजन चक्र से विषयों को चुना, जो पौराणिक रूप से रोम से जुड़े थे। उन्होंने महान अटारी नाटककारों (उदाहरण के लिए, सोफोकल्स अजाक्स) के कार्यों को लिया और बाद में उनकी त्रासदियों के आधार के रूप में खेलता है। रोमन नाटक, ग्रीक नाटक की तरह, हमेशा पद्य में रचा जाता है। लिवी ने ग्रीक के करीब पहुंचते हुए नाटकीय कविता के रूपों का निर्माण किया।

रोमन त्रासदी में यूरिपिड्स (पृष्ठ 154) के समय से ग्रीक त्रासदी में संवाद और एरियस आम थे। कॉमेडी ने ग्रीक कथानक और ग्रीक पात्रों को बरकरार रखा। रोमन पल्लीटा के स्रोत "मध्य" और "नई" अटारी कॉमेडी के नाटक थे; "प्राचीन" कॉमेडी, 5वीं शताब्दी की अपनी राजनीतिक प्रासंगिकता के साथ, निश्चित रूप से, रोमन मंच के लिए कोई दिलचस्पी नहीं थी।

जीएनईआई नेवियस

लिवियस एंड्रोनिकस के समान शैलियों में काम किया, लेकिन हर जगह उन्होंने मूल रास्तों का अनुसरण किया, साहित्य को अद्यतन करने की कोशिश की, इसे रोमन विषयों के साथ समृद्ध किया। अपने मनमौजी हास्य में, कार्निवल स्वतंत्रता की आवाज सुनाई दी, वह नामों के खुले नामकरण के साथ रोमन राजनेताओं के मजाक पर नहीं रुके। रोमन परिस्थितियों के लिए, नेवियस की स्वतंत्रता बहुत बोल्ड थी और जड़ नहीं ली। नेवियस को स्तंभ में डाल दिया गया और रोम से निकाल दिया गया। ग्रीक कॉमेडी के प्रसंस्करण में नेवियस द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली एक और तकनीक व्यापक हो गई। यह एक दूषित है, अन्य हास्य से दिलचस्प दृश्यों और रूपांकनों का अनुवाद नाटक में किया जा रहा है। रोमन जनता ने ग्रीक की तुलना में मजबूत हास्य प्रभाव की मांग की; अटारी नाटक पर्याप्त मजाकिया नहीं थे और उन्हें और अधिक हास्यपूर्ण होने की आवश्यकता थी। इस प्रयोजन के लिए, संदूषण परोसा गया; इस तरह की तकनीक की संभावना भूखंडों की एकरूपता और ग्रीक रोजमर्रा की कॉमेडी के मुखौटों की निरंतरता के कारण थी।

त्रासदी के लिए जो खराब काम किया वह महाकाव्य के क्षेत्र में कहीं अधिक व्यवहार्य निकला। नेवियस की सबसे मूल उपलब्धि उनके द्वारा निर्मित ऐतिहासिक महाकाव्य "पुणिक वॉर" है। विषय हाल के दिनों की एक ऐतिहासिक घटना है, पहला पुनिक युद्ध; नेवियस ने ट्रॉय की मृत्यु के साथ शुरुआत की, एनीस के भटकने के बारे में बात की, जिसने ट्रॉय को छोड़ दिया, उस तूफान के बारे में जो जूनो, ट्रोजन के प्रति शत्रुतापूर्ण था, ने उसे इटली में एनीस के आगमन के बारे में भेजा था। ओलंपियन ने सांसारिक योजना के साथ बारी-बारी से: एनीस की मां, वीनस, बृहस्पति के सामने अपने बेटे के लिए खड़ी हुई। ओडिसी के कुछ एपिसोड की याद ताजा नेवियस की यह कथा बाद में वर्जिल द्वारा एनीड के लिए इस्तेमाल की गई थी। रोमुलस के बारे में एक किंवदंती भी थी, जिसकी कल्पना नेवियस ने एनीस के पोते के रूप में की थी। नेवी ने कार्थेज की संस्थापक क्वीन डिडो का भी उल्लेख किया। वर्जिल के एनीड में, एनीस अपने भटकने के दौरान खुद को निर्माणाधीन कार्थेज में पाता है, और डिडो को एनीस से प्यार हो जाता है। क्या ऐसा प्लॉट लिंक नेवियस में पहले से मौजूद है, यह ज्ञात नहीं है; यदि ऐसा है, तो डिडो के अस्वीकृत प्रेम ने रोम और कार्थेज के बीच शत्रुता और उस पूनिक युद्ध के लिए एक पौराणिक औचित्य के रूप में कार्य किया होगा, जो कविता के दूसरे भाग में विस्तृत था। नेवियस का महाकाव्य, बाद में रोमन प्रकाशकों द्वारा सात पुस्तकों में विभाजित किया गया था, जैसे लिवियस एंड्रोनिकस 'लैटिन ओडिसी, सैटर्नियन कविता में लिखा गया था।

क्विंट एनियस

दूसरे पूनी युद्ध का अंत रोमन इतिहास के महत्वपूर्ण मोड़ों में से एक है: रोम पूर्व की ओर, हेलेनिज़्म के देशों में बढ़ रहा है। ग्रीक संस्कृति के साथ तालमेल तीव्र गति से चल रहा है। साहित्य एक नई भूमिका निभाने लगता है।

उन्होंने एक गंभीर ग्रीक शिक्षा प्राप्त की, न केवल साहित्य से परिचित थे, बल्कि दक्षिणी इटली में पश्चिमी यूनानी विचारकों की दार्शनिक प्रणालियों से भी परिचित थे, पाइथागोरसवाद के साथ, और एम्पेडोकल्स की शिक्षाओं के साथ। द्वितीय पूनी युद्ध के दौरान, उन्होंने नाटकों को पढ़ाया और निर्देशित किया। एनियस ने अपने पूर्ववर्तियों, पहले रोमन कवियों की, रूप की अशिष्टता, शैलीगत प्रसंस्करण पर अपर्याप्त ध्यान, शिक्षा की कमी के लिए आलोचना की; दर्शन, उनमें से कोई भी "एक सपने में भी नहीं देखा।" एनियस का कार्यक्रम रोमन साहित्य में ग्रीक रूप और ग्रीक वैचारिक सामग्री के सिद्धांतों को पेश करना है, इसे ग्रीक कविताओं, बयानबाजी और दर्शन के आधार पर पुनर्निर्माण करना है। वह विभिन्न क्षेत्रों में लिवी एंड्रोनिकस और नेवियस की तरह काम करता है और नई शैलियों के साथ रोमन साहित्य को समृद्ध करता है। .

एनियस का सबसे महत्वपूर्ण काम ऐतिहासिक महाकाव्य "एनल्स" है, जिसमें 18 पुस्तकों में रोम के पूरे इतिहास को शामिल किया गया है, जिसमें ट्रॉय से कवि के समकालीनों तक एनीस की उड़ान से है। कविता के परिचय में, एक निश्चित "सपना" कहा गया था। एनियस खुद को मूसा के पहाड़ पर ले जाता हुआ देखता है, और वहां होमर उसे दिखाई देता है। पाइथागोरस की आत्माओं के स्थानांतरण के सिद्धांत (मेटेमप्सिओसिस) और उसकी अपनी आत्मा के भाग्य की कहानी, जो यह पता चला है, अब एनियस के शरीर में बस गया है, होमर के मुंह में डाल दिया गया है। इससे यह स्पष्ट होता है कि एनियस रोमन होमर बनने के लिए होमेरिक शैली में एक कविता देना चाहता है।

एनियस लैटिन हेक्सामीटर का निर्माता है, जो अब रोमन महाकाव्य का अनिवार्य पद्य रूप बन गया है। एनियस की इस शैली ने एनीड तक रोमन महाकाव्य के बाद के विकास पर भी अपनी छाप छोड़ी।

कविता में सैन्य-ऐतिहासिक विषयों का प्रभुत्व था: इसने रोम के विकास को दर्शाया और इसके नेताओं का महिमामंडन किया।

उन्होंने ग्रीक त्रासदियों और हास्य को संभाला। उच्च शैली के उस्ताद के लिए कॉमेडी अच्छी तरह से काम नहीं करती थी और जल्द ही भुला दी जाती थी; त्रासदियों ने लंबे समय तक रोमन थिएटर के प्रदर्शनों की सूची में प्रवेश किया। एनियस को जुनून, पागलपन, वीर आत्म-बलिदान के मार्ग को चित्रित करना पसंद था। मूल के चुनाव में, वह मुख्य रूप से यूरिपिड्स पर ध्यान केंद्रित करता है, लेकिन अन्य त्रासदियों को भी देता है; यूरिपिड्स की तर्कसंगत अभिविन्यास विशेषता एनियस में भी संरक्षित है - विभिन्न स्वतंत्र विचार व्यक्त किए गए थे - मानव जीवन में देवताओं के गैर-हस्तक्षेप के बारे में, भविष्यवाणियों के झूठ के बारे में।

यूनानी दर्शन को लोकप्रिय बनाने वाले कई उपदेशात्मक कार्य।

एनियस शिक्षित अभिजात वर्ग का कवि है, जो हेलेनाइजिंग अभिजात वर्ग की जरूरतों को पूरा करता है।

एनियस ने स्कूल की स्थापना की। एनिया के भतीजे, "सीखा" दुखद कवि पकुवियस (220 - 130) और कॉमेडियन सेसिलियस स्टेटियस (मृत्यु 168) उसके थे।


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लिवी एंड्रोनिकस

लिवी एंड्रोनिकस, लुसियस; लिवियस एंड्रोनिकस, लुसियस , ठीक है। 284-ठीक है। 204 ईसा पूर्व ई।, पहला रोमन कवि, मूल रूप से ग्रीक। 272 में रोमनों द्वारा टैरेंटम पर कब्जा करने के बाद, उन्हें एक कैदी के रूप में रोम लाया गया था। वह रईसों के पुत्रों के लिए एक शिक्षक थे, उनमें से लुसियस लिवियस सालिनेटर, जिन्होंने उन्हें रिहा कर दिया और एक संरक्षक के रूप में अपना नाम दिया। - उनकी प्रारंभिक साहित्यिक गतिविधि सीधे एल.ए. के उपदेशात्मक कार्य से जुड़ी हुई थी। अपने छात्रों के लिए, उन्होंने होमर ओडिसी का लैटिन में सैटर्नियन पद्य का उपयोग करके अनुवाद किया। यह पुस्तक लंबे समय से रोमनों के लिए मूल भाषा की मुख्य पाठ्यपुस्तक रही है। एलए के अनुवाद से, केवल टुकड़े बच गए हैं। एल ए की साहित्यिक गतिविधि का मुख्य क्षेत्र नाटकीय कार्य था। सितंबर 240 में, लुडी रोमानी के दौरान, लैटिन अनुकूलन में ग्रीक त्रासदी और कॉमेडी का मंचन करने वाला रोम में एलए पहला था, इसलिए, 240 ईसा पूर्व। इ। आम तौर पर रोमन साहित्य की जन्म तिथि के रूप में माना जाता है। एलए ने मुख्य रूप से त्रासदियों पर काम किया। उनके काम से अलग-अलग टुकड़े और त्रासदियों के नाम संरक्षित किए गए हैं: अकिलीज़, एजिस्थस, अजाक्स द स्पीयर-बेयरर (आइएक्स मास्टिगोफोरस), एंड्रोमेडा, डाने, ट्रोजन हॉर्स (इक्वोस ट्रॉयनस), हर्मियोन, थेसस और इनो का अस्पष्ट नाम। 5 वीं शताब्दी की ग्रीक त्रासदियों ने एल.ए. के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य किया। ईसा पूर्व इ। (एशिलस, सोफोकल्स, यूरिपिड्स)। एलए के कॉमेडिक काम से, मुश्किल से 6 टुकड़े और कॉमेडी के नाम, जिन्हें फैबुला पल्लियाटा कहा जाता है, बच गए हैं: ग्लैडियोलस (ग्लैडियोलस), अभिनेता (लुडियस) और अस्पष्ट शीर्षक वर्पस या वर्गस (खतना या बो-लेग्ड), या यहां तक ​​​​कि कन्या भी (कन्या)। ग्रीक नाटकों के प्रसंस्करण के अलावा, एल.ए. निर्देशन और अभिनय में भी लगे हुए थे। 207 में, पुजारियों के कॉलेज के अनुरोध पर, क्रोधित देवताओं को खुश करने के लिए, उन्होंने ग्रीक मॉडल के अनुसार एक पार्थेनियन लिखा, जो कि जूनो के मंदिर में प्रदर्शन करने वाली लड़कियों के गाना बजानेवालों के लिए एक गीत था। एवेंटाइन। एल ए ने नाटकीयता, महाकाव्यों और गीतों की काव्य भाषा बनाई। एलए की योग्यता के लिए आभार में, एवेंटाइन पर मिनर्वा का मंदिर दिया गया ताकि मंच के लिए लिखने वाले अभिनेता और कवि आम प्रार्थना और विभिन्न मुद्दों के समाधान के लिए वहां मिलें। वे कवियों और अभिनेताओं के कॉलेज का निर्माण करते हुए वहां एकत्र हुए।

एम.वी. बेल्किन, ओ। प्लाखोट्सकाया। शब्दकोश "प्राचीन लेखक"। सेंट पीटर्सबर्ग: पब्लिशिंग हाउस "लैन", 1998

देखें कि "लिवी एंड्रोनिकस" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

    - (अव्य। लिवियस एंड्रोनिकस) रोमनों के महाकाव्य और गीत काव्य के संस्थापक; वंश। लगभग 280 ई.पू. इ। टैरेंटम में, जहां वह ग्रीक सीख सकता था; रोमनों द्वारा शहर पर कब्जा करने के दौरान एक गुलाम बनाया गया था और लिवियस परिवार के एक प्रतिनिधि से संबंधित था, से ... विकिपीडिया

    - (लुसियस लिवियस एंड्रोनिकस) (लगभग 284 लगभग 204 ईसा पूर्व), रोमन कवि। मूल रूप से टेरेंटम से एक ग्रीक। ग्रीक त्रासदियों और हास्य का एल ए मुफ्त अनुवाद निभाता है। रोमन खेलों (240 ईसा पूर्व) में एल.ए. द्वारा नाटक के पहले उत्पादन की तारीख और ... ... महान सोवियत विश्वकोश

    - (लिवियस एंड्रोनिकस) रोमनों के महाकाव्य और गीत काव्य के संस्थापक, बी। लगभग 280 ई.पू. टैरेंटम में, जहां वह ग्रीक सीख सकता था; रोमनों द्वारा शहर पर कब्जा करने के दौरान एक गुलाम बनाया गया था और लिवियस परिवार के एक प्रतिनिधि के थे, जिनसे ... ... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रोकहॉस और आई.ए. एफ्रोन

    लिवी एंड्रोनिकस- (सी। 280 204 ईसा पूर्व) पहले रोमन में से एक। लेखक, मूल रूप से। ग्रीक एक स्वतंत्र व्यक्ति है। लैट में अनुवादित। लैंग "ओडिसी", महान ग्रीक द्वारा कई नाटकों को संसाधित किया। त्रासदी और न्यू अटारी के प्रतिनिधि। कॉमेडी... प्राचीन विश्व। विश्वकोश शब्दकोश

    लिवी एंड्रोनिकस- (लिवियस एंड्रोनिकस), मन। चुनाव में 3 इंच ईसा पूर्व ई।, पहला ज्ञात रोम। कवि, जन्म से ग्रीक। अपनी युवावस्था में उन्हें टैरेंटम पर कब्जा करने के दौरान कैदी बना लिया गया था, उन्हें रोम लाया गया और एक निश्चित लिवी द्वारा खरीदा गया, बाद में उन्हें स्वतंत्रता मिली। उन्होंने ग्रीक पढ़ाया। और अव्य. याज़… पुरातनता का शब्दकोश

    - (लुसियस लिवियस एंड्रोनिकस) (सी। 284 सी। 204 ईसा पूर्व), प्राचीन रोमन लेखक। ग्रीक बंदी और दास मुक्त हो गए। लैटिन में ग्रीक कविता के उनके स्थानान्तरण ने रोमन साहित्य की शुरुआत को चिह्नित किया ... विश्वकोश शब्दकोश

पहला रोमन कवि लिवियस एंड्रोनिकस (लगभग 284-204 ईसा पूर्व) एक ग्रीक था जिसे टारेंटम की विजय के दौरान कैदी बना लिया गया था और वह सीनेटर लिवियस सेलिनेटर के पास आया, जिसने उसे मुक्त कर दिया। सुएटोनियस में, हम पढ़ते हैं कि लिवियस एंड्रोनिकस, अपने छोटे समकालीन एनियस की तरह, अन्य बातों के अलावा, ग्रीक और लैटिन को पढ़ाने में लगे हुए थे, निश्चित रूप से, ग्रीक प्रणाली के अनुसार। यूनानियों ने होमर की कविताओं को इस तरह के शिक्षण के आधार के रूप में लिया। लैटिन पढ़ाने के लिए ऐसा कोई मॉडल नहीं था, और लिवियस एंड्रोनिकस ने ओडिसी का सैटर्नियन पद्य में लैटिन में अनुवाद किया। इस अनुवाद से कुछ ही श्लोक हमारे पास आए हैं। पहला श्लोक पढ़ता है: वीरुम मिही, कैमेना, इनसेस वर्सुतम (मुझे बताओ, कामेना, चालाक पति के बारे में)।

अनुवाद, जाहिरा तौर पर, बहुत खराब था, और सिसरो ने इसकी तुलना पहले पौराणिक मूर्तिकार डेडलस के कार्यों से की, जिन्होंने अभी तक अपने पैरों को अलग नहीं किया था, और अपनी आंखों को एक रेखा के साथ चिह्नित किया था। फिर भी, होरेस के समय में भी, स्कूलों ने इस अनुवाद से भाषा और साहित्य पढ़ाया था, और छात्रों को अक्सर सख्त शिक्षक ऑर्बिलियस के शासक के हाथों पर वार किया जाता था, इस तरह के शैक्षणिक प्रभाव के साथ उदार (प्लागोसस "घृणित")।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमारे पास कितने ही अंश हैं, उनसे यह स्पष्ट है कि अनुवाद बहुत स्वतंत्र था (प्राचीन, हालांकि, आम तौर पर मूल का बहुत अधिक पालन नहीं करते थे): कुछ छंदों का अनुवाद बहुत कम किया जाता है, अन्य में वे स्थानों में छोड़े जाते हैं , स्थानों में मूल की छवियों को बदल दिया जाता है।

यह रोमनों द्वारा ग्रीक धर्म और पौराणिक कथाओं को आत्मसात करने के अर्थ में विशेषता है जो इस समय तक पूरा हो गया था, कि होमरिक, ग्रीक देवताओं का लैटिन नामों के साथ अनुवाद किया गया है (जिसका अर्थ है कि रोमन पहले से ही अपने देवताओं को ग्रीक में अनुकूलित करने में कामयाब रहे हैं) वाले): उदाहरण के लिए, संग्रहालय का अनुवाद कामेना के माध्यम से किया जाता है, मोइरा के भाग्य की देवी मोर्टा के माध्यम से, स्मृति की देवी मेमोसिन सिक्का के माध्यम से, क्रोनोस - शनि, ज़ीउस - बृहस्पति, पोसीडॉन - नेपच्यून, आदि।

प्रथम पूनिक युद्ध की समाप्ति के एक साल बाद, यानी 240 ईसा पूर्व में, क्यूरल एडाइल्स ने राष्ट्रीय खेलों (लुडी रोमानी) में कॉमेडी और त्रासदियों को देने का फैसला किया, उनके प्रसंस्करण को लिवी एंड्रोनिकस को सौंप दिया। उन्होंने ग्रीक प्रदर्शनों की सूची से दोनों को लिया, जिसमें, एक त्रासदी के रूप में, यूरिपिड्स विशेष रूप से लोकप्रिय थे, और कॉमेडियन के रूप में, तथाकथित नव-अटारी रोजमर्रा की कॉमेडी के प्रतिनिधि, विशेष रूप से मेनेंडर, फिलेमोन और डिफिलस।

लिवी के नाटक खराब थे, और सिसेरो का कहना है कि वे दूसरी बार पढ़ने के लायक नहीं हैं। हालाँकि, लिवी की निस्संदेह योग्यता ग्रीक आकारों - आयम्ब्स और ट्रोचेस (कोरियस) को आत्मसात करना है, और उन्होंने उन्हें लैटिन ध्वन्यात्मकता के नियमों के अनुकूल बनाया, और सभी शुरुआती रोमन नाटककारों ने इसमें उनका अनुसरण किया।

हम लिवी की कॉमेडी के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं; हालांकि, यह ज्ञात है कि उन्होंने द बोस्टफुल वॉरियर लिखा था। उनकी त्रासदियों, जिनके बारे में हम बहुत कम जानते हैं, काफी हद तक ट्रोजन चक्र (अकिलीज़ का क्रोध, अजाक्स का पागलपन, एजिसथस, एंड्रोमाचे, हर्मियोन, ट्रोजन हॉर्स) से संबंधित थीं, एंड्रोमेडा और डाने के शीर्षक भी ज्ञात हैं।

207 में, एक भयानक शगुन का प्रायश्चित करने के लिए, लिवियस एंड्रोनिकस को राज्य द्वारा जूनो के सम्मान में भजन करने का आदेश दिया गया था (टाइटस लिवियस - XXVII, 37 - इसे लाने के लिए आवश्यक नहीं माना, इसे बहुत आदिम और असंसाधित पाया)। इस गान को 27 लड़कियों द्वारा एक गंभीर धार्मिक जुलूस में गाया जाना था: दो सफेद गायें सामने आईं, उसके बाद रानी जूनो की दो सरू की छवियां थीं, फिर लंबी सफेद पोशाक में लड़कियां और उनके सिर पर लॉरेल पुष्पांजलि के साथ पवित्र धोखेबाज चल रहे थे।

इस संबंध में, राज्य, जाहिरा तौर पर कविता के लिए कुछ महत्व को पहचानते हुए, विशेष रूप से नाटकीय, लेखकों (लेखक) और अभिनेताओं को एक विशेष बोर्ड में एकजुट होने और मिनर्वा के मंदिर में उनके लिए अलग परिसर निर्धारित करने की अनुमति देता है।

लेकिन समाज में भी, लिवी की मामूली साहित्यिक गतिविधि ने निष्क्रिय काव्य प्रतिभाओं को जीवंत कर दिया: पहले से ही लिवी के जीवन के दौरान, दो प्रमुख प्रतिभाएं नाटकीय मंच पर दिखाई देती हैं - नेवियस और प्लाटस।

लिवियस एंड्रोनिकस से उनके उत्तराधिकारियों तक जाते हुए, हम खुद को एक बार फिर ग्रीक प्रभाव से संबंधित कुछ मुद्दों पर ध्यान देने की अनुमति देंगे।

पहले से ही महान यूनानी रणनीतिकार और रणनीतिकार पाइर्रहस पर जीत से रोमनों के राष्ट्रीय गौरव की भावना में वृद्धि होनी चाहिए थी। कार्थेज पर प्रथम प्यूनिक युद्ध में जीती जीत से रोमन लोगों के सभी वर्ग काफी हद तक हिल गए थे। यह युद्ध बहुत लंबे समय तक चला, बार-बार हार के साथ, पूरे रोमन स्क्वाड्रन की मौत और सैनिकों के साथ परिवहन; अंत में, युद्ध का फैसला करने वाले कौंसल लुटाटियो कैटुलस की नौसैनिक जीत, सभी रोमन आर्थिक और मानव संसाधनों के लगभग पूर्ण थकावट के क्षण में उनके द्वारा प्राप्त की गई थी। धनी लोगों द्वारा महान बलिदान किए गए, लेकिन युद्ध का मुख्य बोझ, निश्चित रूप से, रोमन लोगों पर पड़ा।

लंबे और कठिन युद्धों के समय में, पॉलीबियस के अनुसार, रोमन राजनीतिक दलों ने आमतौर पर अपने संघर्ष को स्थगित कर दिया, जो युद्ध की समाप्ति के बाद फिर से शुरू हुआ। तो यह अब था: हम इस युग के इतिहास के बारे में कितना कम जानते हैं, हम जानते हैं कि I और II पुनिक युद्धों के बीच के अंतराल के दूसरे भाग में, फ़्लैमिनियस के व्यक्ति में पहले से ही उनके ऊर्जावान नेता थे, जो 223 और 217 में कौंसल था। और 220 ई.पू. में सेंसर: यह कहने के लिए पर्याप्त है कि उसने सीनेट की इच्छा के विरुद्ध, एगर गैलिकस को नागरिकों के बीच वितरित किया और अपने समय के आसपास सदियों को जनजातियों के साथ विलय करके, अलग-अलग संपत्ति वर्गों के साथ मतदान प्रणाली को लोकतांत्रिक बनाया गया था। सदियों या वोटों की समान संख्या, और परिणामस्वरूप, धनी वर्गों की प्रधानता बहुत सीमित थी। लोकतंत्र का विकास - यह सच है, इस युग में, जिसमें धनी लोग शामिल थे - साहित्य में भी परिलक्षित हुआ, अर्थात। सबसे पहले, नाटकीय कार्यों में भी, प्रमुख अभिजात वर्ग के खिलाफ नेवी के लोकतांत्रिक हमलों पर। रोमनों - यूनानियों के शिक्षकों के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए, कम से कम नेवी में भी राष्ट्रीय कल्याण में वृद्धि हुई। रोमन मंच के लिए जिस ग्रीक त्रासदी का मंचन किया गया था, वह ग्रीक राष्ट्रीय किंवदंतियों पर आधारित थी; ग्रीक महाकाव्य का एक ही आधार था। लेकिन आखिरकार, रोम की अपनी राष्ट्रीय किंवदंतियाँ भी थीं, जो त्रासदी और महाकाव्य में प्रसंस्करण के योग्य थीं; इसके अलावा, आधुनिक इतिहास सहित उनके वीर इतिहास पर भी राष्ट्रीय कवियों का ध्यान गया। इस तरह वे उठे। "बहाना", यानी। रोमन सामग्री के साथ त्रासदी, और पुनिक युद्ध के बारे में नेविया का महाकाव्य। और जनसंख्या के सभी वर्गों के इस नैतिक उत्थान ने निस्संदेह साहित्य के तेजी से उभरने और विकास में योगदान दिया। हम इस समय के लेखकों के केवल कुछ ही नाम जानते हैं, लेकिन वे स्पष्ट रूप से कुछ नहीं थे: प्लाटस "कैसीना" की कॉमेडी की प्रस्तावना कहती है कि उनके युग में - और इसलिए उनके पुराने समकालीन नेवियस के युग में - रोम में वहाँ "कवियों का रंग" था (फ्लोस पोएटेरम); किसी भी मामले में, सौ से अधिक हास्य अकेले प्लूटस के नाम से प्रसारित हुए, इसके अलावा जो निस्संदेह उनके थे। रोमन विवरणों की शुरूआत के साथ ग्रीक हास्य का बहुत ही परिवर्तन, जिसे हम नेवियस और प्लॉटस से जानते हैं, इन कवियों की इच्छा को न केवल साहित्य के लिए व्यापक जनता को साज़िश करने के लिए, बल्कि एक निश्चित मात्रा में मौलिकता दिखाने की भी गवाही देता है। एक अनुवादक या प्रतिलेखक का धन्यवादहीन कार्य।

यहां तक ​​कि होरेस जैसे प्राचीन रोमन कविता के इतने गंभीर आलोचक ने राष्ट्रीय नाटक बनाने के लिए प्रारंभिक रोमन कवियों के अथक प्रयासों की सराहना की होगी।



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