जिन शहरों में धर्मयुद्ध शुरू हुआ था? धर्मयुद्ध (संक्षेप में) धर्मयुद्धों की संख्या

1187 में, मिस्र के सुल्तान और उत्कृष्ट कमांडर सलादीन ने फिलिस्तीन में क्रूसेडर सेना को हराया। उसने जल्दी से तटीय शहरों पर कब्जा कर लिया और अंततः यरूशलेम पर कब्जा कर लिया। इस घटना ने तीसरे धर्मयुद्ध के लिए पोप के आह्वान का नेतृत्व किया।

धर्मयुद्ध का उद्देश्य

तीसरे धर्मयुद्ध के कारण

• सलादीन द्वारा यरूशलेम पर कब्जा;
• पूर्वी (लेवेंटाइन व्यापार) पर नियंत्रण करने के लिए यूरोपीय राजाओं की इच्छा;
• पोप की इच्छा अपने धार्मिक अधिकार के तहत यूरोप को एकजुट करने की।

धार्मिक लक्ष्य धर्मयुद्ध के लिए सिर्फ एक बहाना था। यह आर्थिक कारणों पर आधारित था। साधारण योद्धाओं ने सैन्य गौरव और समृद्ध लूट का सपना देखा।

तीसरे धर्मयुद्ध का नेतृत्व तीन नेताओं ने किया था। छठी कक्षा के इतिहास के पाठ के लिए, निम्न तालिका उनका एक दृश्य प्रतिनिधित्व देती है:

तालिका "तीसरे धर्मयुद्ध के प्रतिभागी"

चावल। 1. लंदन में रिचर्ड I द लायनहार्ट का स्मारक।

तीसरे धर्मयुद्ध की प्रगति

सलादीन की सफलता के बाद, पोप ग्रेगरी VIII ने "यरूशलेम लौटने" की अपील जारी की। क्लेमेंट III, जो उनके उत्तराधिकारी बने, ने 1188 में तीसरे धर्मयुद्ध की शुरुआत की घोषणा की।

अभियान शुरू से ही विफलता के लिए बर्बाद किया गया था। निम्नलिखित कारण :

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• पोप अभियान पर नियंत्रण रखने में असमर्थ थे;
• मुख्य सैन्य नेताओं ने केवल अपने हितों का पीछा किया और एक दूसरे के साथ दुश्मनी में थे;
• सैन्य प्रतिभा के क्षेत्र में सलादीन ने अपने विरोधियों को काफी पीछे छोड़ दिया।

चावल। 2. नक्शे पर तीसरा धर्मयुद्ध।

संक्षेप में, तीसरे धर्मयुद्ध का निर्णय उसके नेताओं के कार्यों पर विचार करके किया जा सकता है।

1189 में जर्मन क्रूसेडर अभियान शुरू करने वाले पहले व्यक्ति थे और जमीन से यरूशलेम की ओर चले गए। उन्होंने बल्गेरियाई और बीजान्टिन भूमि को लूट लिया और तबाह कर दिया। फ्रेडरिक आई बारब्रोसा की आकस्मिक मृत्यु के बाद, उनमें से अधिकांश पूरी तरह से घर लौट आए।

फ्रांसीसी और अंग्रेजी राजा एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते थे और एक सामान्य कार्य योजना पर सहमत नहीं थे। फिर भी, 1190 में उन्होंने एक साथ एक अभियान शुरू किया, जो समुद्र के रास्ते दक्षिणी फ्रांस से रवाना हुआ। लंबे समय तक रुकने के कारण यह यात्रा करीब दस महीने तक चली।

क्रूसेडर्स ने सिसिली शहर मेसिना को बर्खास्त करने में संकोच नहीं किया। उसके बाद, वे अलग हो गए: फ्रांसीसी आगे बढ़े, और अंग्रेजों ने साइप्रस पर विजय प्राप्त की।

1191 में, फ्रांसीसी, अंग्रेजी और जर्मन सेना के अवशेष एकर के पास एकजुट हुए और घेराबंदी के बाद शहर पर कब्जा कर लिया। इसके तुरंत बाद फिलिप द्वितीय फ्रांस के लिए रवाना हुआ और अंग्रेजी राजा के विरोधियों के साथ गठबंधन में प्रवेश किया। सामान्य नेतृत्व रिचर्ड I को दिया गया।

चावल। 3. ब्लोंडेल द्वारा पेंटिंग।

रिचर्ड I द लायनहार्ट एक बहादुर सेनानी था, लेकिन एक गरीब सैन्य नेता था। वह एक के बाद एक लड़ाई हार गया। नतीजतन, अंग्रेजी राजा सलादीन से केवल मामूली रियायतें प्राप्त करने में सक्षम था।

तीसरे धर्मयुद्ध की विफलता का मुख्य कारण उसके नेताओं की असंगति थी।

तीसरे धर्मयुद्ध के परिणाम

अभियान ने उस पर रखी उम्मीदों को सही नहीं ठहराया। यह तीन साल (1189 - 1192) तक चला और निम्नलिखित परिणामों का नेतृत्व किया:

• यरूशलेम मिस्र के शासन के अधीन रहा;
• क्रुसेडर्स ने पूर्व में सोर से जाफ़ा तक एक संकीर्ण तटीय क्षेत्र बनाए रखा;
• ईसाई तीर्थयात्री और व्यापारी तीन साल तक पवित्र शहर में स्वतंत्र रूप से जा सकते थे।

हमने क्या सीखा?

तीसरा धर्मयुद्ध सभी ईसाई राज्यों को एकजुट करने और यरूशलेम पर कब्जा करने के साथ समाप्त होने वाला था। इसके बजाय, क्रूसेडरों ने रास्ते में लूटपाट की, और राजा आपस में झगड़ने लगे। तीन सर्वश्रेष्ठ यूरोपीय कमांडरों को एक आम भाषा नहीं मिली। सलादीन यरूशलेम को मुसलमानों के हाथों में रखने में कामयाब रहा।

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दुर्भाग्य से, मानव जाति का इतिहास हमेशा खोजों और उपलब्धियों की दुनिया नहीं होता है, बल्कि अक्सर युद्धों की एक श्रृंखला होती है। इनमें 11वीं से लेकर 13वीं सदी तक के प्रतिबद्ध लोग शामिल हैं। यह लेख आपको कारणों और कारणों को समझने के साथ-साथ कालक्रम का पता लगाने में मदद करेगा। इसके साथ "क्रूसेड्स" के विषय पर संकलित एक तालिका है, जिसमें सबसे महत्वपूर्ण तिथियां, नाम और घटनाएं शामिल हैं।

"धर्मयुद्ध" और "क्रूसेडर" की अवधारणाओं की परिभाषा

धर्मयुद्ध मुस्लिम पूर्व में ईसाई सेना का एक सशस्त्र आक्रमण है, जो कुल 200 वर्षों (1096-1270) तक चला और पश्चिमी यूरोपीय देशों के सैनिकों द्वारा कम से कम आठ संगठित प्रदर्शनों में व्यक्त किया गया था। बाद की अवधि में, यह ईसाई धर्म में परिवर्तित होने और मध्ययुगीन कैथोलिक चर्च के प्रभाव का विस्तार करने के उद्देश्य से किसी भी सैन्य अभियान का नाम था।

क्रूसेडर ऐसे अभियान में भागीदार होता है। दाहिने कंधे पर उन्होंने उसी छवि के रूप में एक पट्टी थी जिसे हेलमेट और झंडे पर लगाया गया था।

अभियानों के कारण, कारण, लक्ष्य

सैन्य प्रदर्शन आयोजित किए गए थे पवित्र भूमि (फिलिस्तीन) में स्थित पवित्र सेपुलचर को मुक्त करने के लिए मुसलमानों के खिलाफ लड़ाई का औपचारिक कारण था। आधुनिक अर्थों में, इस क्षेत्र में सीरिया, लेबनान, इज़राइल, गाजा पट्टी, जॉर्डन और कई अन्य जैसे राज्य शामिल हैं।

सफलता पर किसी को शक नहीं हुआ। उस समय, यह माना जाता था कि जो कोई भी धर्मयुद्ध करेगा, उसे सभी पापों की क्षमा मिलेगी। इसलिए, इन रैंकों में शामिल होना शूरवीरों और शहरी निवासियों, किसानों दोनों के बीच लोकप्रिय था। बाद वाले ने धर्मयुद्ध में भाग लेने के बदले में दासत्व से मुक्ति प्राप्त की। इसके अलावा, यूरोपीय राजाओं के लिए, धर्मयुद्ध शक्तिशाली सामंती प्रभुओं से छुटकारा पाने का एक अवसर था, जिनकी शक्ति बढ़ने के साथ-साथ उनकी शक्ति बढ़ती गई। अमीर व्यापारियों और नगरवासियों ने सैन्य विजय में आर्थिक अवसर देखा। और पोप के नेतृत्व में सर्वोच्च पादरी ने धर्मयुद्ध को चर्च की शक्ति को मजबूत करने का एक तरीका माना।

क्रूसेडर युग की शुरुआत और अंत

पहला धर्मयुद्ध 15 अगस्त, 1096 को शुरू हुआ, जब 50,000 किसानों और शहरी गरीबों की एक असंगठित भीड़ बिना आपूर्ति या प्रशिक्षण के अभियान पर निकल पड़ी। मूल रूप से, वे लूटपाट में लगे हुए थे (क्योंकि वे खुद को भगवान के सैनिक मानते थे, जो इस दुनिया में सब कुछ के मालिक हैं) और यहूदियों पर हमला किया (जिन्हें मसीह के हत्यारों के वंशज माना जाता था)। लेकिन एक साल के भीतर इस सेना को रास्ते में मिले हंगेरियन और फिर तुर्कों ने नष्ट कर दिया। गरीबों की भीड़ के बाद, अच्छी तरह से प्रशिक्षित शूरवीरों ने धर्मयुद्ध किया। पहले से ही 1099 तक वे यरूशलेम पहुंचे, शहर पर कब्जा कर लिया और बड़ी संख्या में निवासियों को मार डाला। इन घटनाओं और जेरूसलम के साम्राज्य नामक एक क्षेत्र के गठन ने पहले अभियान की सक्रिय अवधि समाप्त कर दी। आगे की विजय (1101 तक) का उद्देश्य विजित सीमाओं को मजबूत करना था।

अंतिम धर्मयुद्ध (आठवां) 18 जून, 1270 को ट्यूनीशिया में फ्रांसीसी शासक लुई IX की सेना के उतरने के साथ शुरू हुआ था। हालांकि, यह प्रदर्शन असफल रूप से समाप्त हुआ: लड़ाई शुरू होने से पहले ही, राजा की मृत्यु महामारी से हुई, जिसने क्रूसेडरों को घर लौटने के लिए मजबूर किया। इस अवधि के दौरान, फिलिस्तीन में ईसाई धर्म का प्रभाव न्यूनतम था, और इसके विपरीत, मुसलमानों ने अपनी स्थिति मजबूत की। नतीजतन, उन्होंने एकर शहर पर कब्जा कर लिया, जिसने धर्मयुद्ध के युग को समाप्त कर दिया।

पहला-चौथा धर्मयुद्ध (तालिका)

5वीं-8वीं धर्मयुद्ध (तालिका)

परिणाम

अनेक धर्मयुद्ध कितने सफल रहे, तालिका स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करती है। इतिहासकारों के बीच, इस बात पर कोई स्पष्ट राय नहीं है कि इन घटनाओं ने पश्चिमी यूरोपीय लोगों के जीवन को कैसे प्रभावित किया।

कुछ विशेषज्ञों का मानना ​​​​है कि धर्मयुद्ध ने पूर्व के लिए रास्ता खोल दिया, नए आर्थिक और सांस्कृतिक संबंध स्थापित किए। दूसरों का कहना है कि इसे शांतिपूर्ण ढंग से और अधिक सफलतापूर्वक किया जा सकता था। इसके अलावा, अंतिम धर्मयुद्ध एक पूर्ण हार में समाप्त हुआ।

एक तरह से या किसी अन्य, पश्चिमी यूरोप में ही महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए: पोप के प्रभाव को मजबूत करना, साथ ही साथ राजाओं की शक्ति; बड़प्पन की दरिद्रता और शहरी समुदायों का उदय; पूर्व दासों से मुक्त किसानों के एक वर्ग का उदय, जिन्होंने धर्मयुद्ध में भागीदारी के माध्यम से स्वतंत्रता प्राप्त की।

1096 के प्रथम धर्मयुद्ध ने कॉन्स्टेंटिनोपल में दसियों हज़ारों क्रूसेडरों को लाया। अभियान के दौरान, एशिया माइनर (आधुनिक तुर्की का क्षेत्र) के शहरों पर कब्जा कर लिया गया था। अभियान में कब्जा किया गया पहला शहर निकिया था, अगला एडेसा था। बाद में, अन्ताकिया पर कब्जा कर लिया गया था, लेकिन यहां शूरवीरों को अमीर केरबोगा के व्यक्ति में एक मजबूत विद्रोह मिला। 1099 में, शूरवीर यरूशलेम के द्वार पर थे। शहर पर कब्जा करने के दौरान, कई मुसलमानों को मार डाला गया था। बोउलॉन का गॉटफ्रीड राजा बन गया। 1101 में, कई क्रूसेडर एशिया माइनर की भूमि पर आए, लेकिन उन्हें अमीरों द्वारा नष्ट कर दिया गया। जेरूसलम के लिए टेंपलर्स और हॉस्पिटैलर्स द्वारा बहुत सहायता प्रदान की गई थी। पहला धर्मयुद्ध चार राज्यों के निर्माण के साथ समाप्त हुआ: एंटिओक की रियासत, पूर्व में एडेसा का काउंटी, यरूशलेम का राज्य, त्रिपोली का काउंटी।

धर्मयुद्ध लगभग दो शताब्दियों तक चला और विश्व इतिहास में पूरी तरह से अद्वितीय अवधि बन गया। वे यूरोप में धार्मिक तपस्या की लहर पर उत्पन्न हुए। कैथोलिक चर्च द्वारा अभियानों का प्रचार किया गया और सबसे पहले आबादी के सभी क्षेत्रों में व्यापक प्रतिक्रिया मिली।

अभियान किन शहरों में शुरू हुआ?

जिन शहरों में धर्मयुद्ध शुरू हुए, उनके नाम के लिए आपको उनके इतिहास के बारे में थोड़ा समझना चाहिए। पहली बार, यह विचार फ्रांसीसी कैथोलिक पादरियों के बीच उत्पन्न हुआ और क्लेरमोंट कैथेड्रल में आवाज उठाई गई। परिणाम पहला धर्मयुद्ध था, जो 1095 में शुरू हुआ था। इसमें फ्रांस, इटली, जर्मनी और अन्य यूरोपीय देशों के शूरवीरों ने भाग लिया। उन शहरों में जहां से सबसे अधिक शूरवीरों ने प्रस्थान किया, यह ध्यान देने योग्य है:

• पेरिस। कई फ्रांसीसी अभिजात इस अभियान में शामिल हुए, जिसमें राजा का पुत्र भी शामिल था;
• टूलूज़, बोर्डो, ल्यों। ये बड़े फ्रांसीसी शहर हैं, जो मध्य युग के दौरान सामंती संपत्ति के केंद्र थे;
• जर्मन रीम्स जर्मन शूरवीरों और नगरवासियों के लिए एक सभा स्थल बन गया, जो पवित्र सेपुलचर की मुक्ति के लिए भी जाना चाहते थे;
• इटली में शूरवीर रोम में एकत्रित हुए। पलेर्मो, सिसिली और अन्य स्थानों से कई योद्धा पहुंचे।

धर्मयुद्ध में भाग लेने के बदले में, पोप ने सभी सैनिकों और आम लोगों को मुक्ति का वादा किया। आध्यात्मिक लाभ के अलावा, उन्हें कर्ज की माफी, उनकी संपत्ति और यूरोप में रहने वाले परिवारों की सुरक्षा का वादा किया गया था।

कौन गया लंबी पैदल यात्रा

पहले धर्मयुद्ध ने बहुत उत्साह उत्पन्न किया। इसलिए, कुलीन, बड़े सामंती प्रभु, रईस, शिष्टता और सामान्य योद्धा पूर्व में युद्ध के लिए गए। उनके अलावा, किसानों, शहरवासियों और यहां तक ​​कि बच्चों ने भी सक्रिय भाग लिया।

उदाहरण के लिए, सबसे पहले, गौथियर गोल्यक की सेना, जिसमें निहत्थे तीर्थयात्री और भिखारी शामिल थे, ने पहले धर्मयुद्ध में प्रवेश किया। उन सभी को तुर्कों ने एशिया माइनर में अपनी आधिपत्य में पहुँचते ही नष्ट कर दिया।

इस प्रकार, धर्मयुद्ध के विचार को जनसंख्या के सभी वर्गों का समर्थन प्राप्त था। हालांकि, समय के साथ, उत्साह सूख गया और अभियान अब इतने लोकप्रिय नहीं थे। उनमें केवल कुलीन और पेशेवर योद्धाओं ने भाग लिया। वे राजनीतिक हितों या लालच से प्रेरित थे।

धर्मयुद्ध क्या हैं? ये सैन्य कंपनियां हैं जिनमें क्रुसेडर्स ने भाग लिया था, और उनके सर्जक हमेशा पोप थे। हालाँकि, "धर्मयुद्ध" शब्द की व्याख्या अलग-अलग विद्वानों ने अलग-अलग तरीकों से की है। इस ऐतिहासिक घटना पर 4 दृष्टिकोण हैं:

1. पारंपरिक दृष्टिकोण, फिलिस्तीन में सैन्य अभियानों को लागू करना। उनका लक्ष्य यरूशलेम और चर्च ऑफ द होली सेपुलचर को मुसलमानों से मुक्त करना था। यह 1095 से 1291 तक का एक लंबा ऐतिहासिक काल है।

2. पोप द्वारा अधिकृत कोई भी सैन्य कंपनी। यानी अगर पोंटिफ की मंजूरी है, तो इसका मतलब है कि यह धर्मयुद्ध है। कारण स्वयं और भौगोलिक स्थिति मायने नहीं रखती। इसमें पवित्र भूमि में अभियान, और विधर्मियों के खिलाफ अभियान, साथ ही ईसाई देशों और राजाओं के बीच राजनीतिक और क्षेत्रीय असहमति शामिल हैं।

3. लैटिन (कैथोलिक) चर्च से जुड़े ईसाई धर्म की रक्षा में कोई युद्ध।

4. सबसे संकीर्ण अवधारणा। इसमें केवल धार्मिक उत्साह की शुरुआत शामिल है। यह पवित्र भूमि के लिए पहला धर्मयुद्ध है, साथ ही साथ आम लोगों और बच्चों (बच्चों के धर्मयुद्ध) के अभियान भी हैं। अन्य सभी सैन्य कंपनियों को अब धर्मयुद्ध नहीं माना जाता है, क्योंकि वे केवल मूल आवेग की निरंतरता हैं।

पवित्र भूमि में धर्मयुद्ध

इन अभियानों को इतिहासकारों ने प्रथम धर्मयुद्ध (1096-1099) से नौवें धर्मयुद्ध (1271-1272) तक 9 अलग-अलग सैन्य कंपनियों में विभाजित किया है। हालाँकि, यह विभाजन पूरी तरह से सच नहीं है। पांचवें और छठे अभियानों को एक सैन्य कंपनी माना जा सकता है, क्योंकि जर्मन सम्राट फ्रेडरिक द्वितीय ने पहले अप्रत्यक्ष रूप से और फिर सीधे उनमें भाग लिया था। आठवें और नौवें धर्मयुद्ध के बारे में भी यही कहा जा सकता है: नौवीं आठवीं की निरंतरता थी।

धर्मयुद्ध के कारण

तीर्थयात्रियों ने कई सदियों से फिलिस्तीन में पवित्र सेपुलचर का दौरा किया है। मुसलमानों ने ईसाइयों के लिए कोई बाधा नहीं डाली। लेकिन 24 नवंबर, 1095 को, क्लेरमोंट (फ्रांस) शहर में पोप अर्बन II ने एक धर्मोपदेश दिया जिसमें उन्होंने ईसाइयों से बलपूर्वक पवित्र सेपुलचर को मुक्त करने का आह्वान किया। पोंटिफ के शब्दों ने लोगों पर बहुत प्रभाव डाला। हर कोई चिल्लाया: "भगवान ऐसा चाहता है" और पवित्र भूमि में चला गया।

पहला धर्मयुद्ध (1096-1099)

इस अभियान में दो लहरें शामिल थीं। सबसे पहले, खराब हथियारों से लैस आम लोगों की भीड़ पवित्र भूमि पर गई, और पेशेवर शूरवीरों की अच्छी तरह से सुसज्जित टुकड़ी उनके पीछे चली गई। पहले और दूसरे दोनों का रास्ता कॉन्स्टेंटिनोपल से होते हुए एशिया माइनर तक गया। मुसलमानों ने पहली लहर को नष्ट कर दिया। केवल कुछ ही बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी में लौटे। लेकिन ड्यूक एंड काउंट्स की कमान में टुकड़ियों ने बड़ी सफलता हासिल की।

दूसरा धर्मयुद्ध (1147-1149)

जैसे-जैसे समय बीतता गया, फिलिस्तीन में ईसाइयों की संपत्ति में उल्लेखनीय रूप से कमी आई। 1144 में, मोसुल के अमीर ने एडेसा पर कब्जा कर लिया, साथ ही साथ एडेसा काउंटी (क्रूसेडर राज्यों में से एक) की अधिकांश भूमि पर कब्जा कर लिया। यह दूसरे धर्मयुद्ध का कारण था। इसका नेतृत्व फ्रांसीसी राजा लुई VII और जर्मन सम्राट कॉनराड III ने किया था। वे फिर से कांस्टेंटिनोपल से गुजरे और यूनानियों के लालच से कई कठिनाइयों का अनुभव किया।

तीसरा धर्मयुद्ध (1189-1192)

सुल्तान सलादीन ने 2 अक्टूबर, 1187 को यरुशलम पर कब्जा कर लिया और यरुशलम का साम्राज्य बिना राजधानी के रह गया। उसके बाद, पोप ग्रेगरी VIII ने तीसरे धर्मयुद्ध की घोषणा की। इसका नेतृत्व इंग्लैंड के राजा रिचर्ड द लायनहार्ट, फ्रांस के राजा फिलिप द्वितीय और जर्मन सम्राट फ्रेडरिक I बारब्रोसा (रेडबीर्ड) ने किया था।

बारब्रोसा ने अभियान शुरू करने वाले पहले व्यक्ति थे। वह एशिया माइनर के माध्यम से अपनी सेना के साथ चला गया और मुसलमानों पर कई जीत हासिल की। हालांकि, एक पहाड़ी नदी को पार करते समय वह डूब गया। उनकी मृत्यु के बाद, अधिकांश जर्मन क्रूसेडर वापस लौट आए, और मसीह के शेष सैनिकों ने स्वाबिया के ड्यूक फ्रेडरिक (मृत सम्राट के पुत्र) की कमान के तहत अभियान जारी रखा। लेकिन ये सेनाएँ पर्याप्त नहीं थीं, और उन्होंने इस सैन्य कंपनी में कोई निर्णायक भूमिका नहीं निभाई।

चौथा धर्मयुद्ध (1202-1204)

पांचवां धर्मयुद्ध (1217-1221)

यरूशलेम मुस्लिम हाथों में रहा, और पोप होनोरियस III ने पांचवें धर्मयुद्ध की घोषणा की। इसकी अध्यक्षता हंगरी के राजा एंड्रास द्वितीय ने की थी। उसके साथ, ऑस्ट्रियाई ड्यूक लियोपोल्ड द ग्लोरियस और डच काउंट विलेम ने खुद पर क्रॉस रखा। हंगेरियन क्रूसेडर फिलिस्तीन में सबसे पहले पहुंचे, लेकिन उनकी सैन्य कार्रवाइयों ने मौजूदा राजनीतिक स्थिति को किसी भी तरह से नहीं बदला। अपने प्रयासों की निरर्थकता को महसूस करते हुए, एंड्रास II अपनी मातृभूमि के लिए रवाना हो गया।

छठा धर्मयुद्ध (1228-1229)

इस धर्मयुद्ध को "एक अभियान के बिना अभियान" कहा जाता था, और जर्मन सम्राट फ्रेडरिक द्वितीय, जिन्होंने इसका नेतृत्व किया, को "बिना क्रॉस के क्रूसेडर" कहा गया। सम्राट एक उच्च शिक्षित व्यक्ति था और बिना सैन्य कार्रवाई के यरूशलेम को ईसाइयों को वापस करने में कामयाब रहा, लेकिन केवल बातचीत के माध्यम से। उसने खुद को यरूशलेम के राज्य का राजा भी घोषित किया, लेकिन न तो पोप या राज्य के महान सामंती प्रभुओं की सभा द्वारा अनुमोदित किया गया था।

सातवां धर्मयुद्ध (1248-1254)

जुलाई 1244 में, मुसलमानों ने यरुशलम पर पुनः कब्जा कर लिया। इस बार, फ्रांसीसी राजा लुई IX द सेंट ने पवित्र शहर को मुक्त करने के लिए स्वेच्छा से भाग लिया। क्रूसेडरों के सिर पर, वह अपने पूर्ववर्तियों की तरह, नील डेल्टा में मिस्र गए। उसकी सेना ने दमिएट्टा पर कब्जा कर लिया, लेकिन काहिरा पर हमला पूरी तरह से विफल रहा। अप्रैल 1250 में, ममलुक्स द्वारा क्रूसेडरों को पराजित किया गया था, और फ्रांसीसी राजा को स्वयं पकड़ लिया गया था। हालाँकि, एक महीने बाद सम्राट को उसके लिए बहुत सारे पैसे देकर खरीद लिया गया।

आठवां धर्मयुद्ध (1270)

इस अभियान का नेतृत्व फिर से लुई IX ने किया, जो बदला लेने के लिए उत्सुक था। परन्तु अपनी सेना के साथ वह मिस्र या फिलिस्तीन नहीं, बल्कि ट्यूनीशिया गया। अफ्रीकी तट पर, क्रूसेडर कार्थेज के प्राचीन खंडहरों के पास उतरे और एक सैन्य शिविर स्थापित किया। मसीह के सैनिकों ने इसे अच्छी तरह से मजबूत किया और सहयोगियों की प्रतीक्षा करने लगे। लेकिन उस समय भीषण गर्मी थी, और शिविर में पेचिश की महामारी फैल गई। फ्रांसीसी सम्राट बीमार पड़ गए और 25 अगस्त, 1270 को उनकी मृत्यु हो गई।

नौवां धर्मयुद्ध (1271-1272)

नौवें धर्मयुद्ध के लिए, इसे अंतिम माना जाता है। इसका आयोजन और नेतृत्व अंग्रेजी क्राउन प्रिंस एडवर्ड ने किया था। उसने ट्यूनीशिया की भूमि में खुद को साबित नहीं किया, और इसलिए उसने फिलिस्तीन में अपने नाम का महिमामंडन करने का फैसला किया। किसी ने उसे मदद और समर्थन नहीं दिया, लेकिन राजकुमार ने सैन्य बल की तुलना में कूटनीति पर अधिक भरोसा करने का फैसला किया।

विधर्मियों के खिलाफ धर्मयुद्ध

अन्यजातियों के खिलाफ सैन्य अभियानों के अलावा, ऐसे ही अभियान उन ईसाइयों के खिलाफ आयोजित किए गए जो विधर्मियों की श्रेणी में आते थे। इन लोगों का दोष यह था कि उनके धार्मिक विचार कैथोलिक चर्च के आधिकारिक हठधर्मिता से मेल नहीं खाते थे। यहाँ, क्रुसेडर्स को दूर एशियाई देशों में कठिन, कठिन अभियानों से भरे हुए बनाने की आवश्यकता नहीं थी। विधर्मी यूरोप में कंधे से कंधा मिलाकर रहते थे, और इसलिए यह केवल लंबे संक्रमणों पर शक्ति और ऊर्जा बर्बाद किए बिना, उन्हें बेरहमी से नष्ट करने के लिए बना रहा। पोप ने अपने झुंड के पूर्ण समर्थन के साथ विधर्मियों के खिलाफ धर्मयुद्ध भी शुरू किया।

एल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध (1209-1229)

11वीं शताब्दी में, फ्रांस के दक्षिण में लैंगडॉक में, एक द्वैतवादी सिद्धांत, जिसे कैथारिज्म के रूप में जाना जाता है, ने महान अधिकार प्राप्त करना शुरू कर दिया। कैथर्स के इसके वाहक ने उन अवधारणाओं का प्रचार किया जो पारंपरिक ईसाई लोगों के साथ मौलिक रूप से भिन्न थीं। बहुत जल्द, इन लोगों को विधर्मी करार दिया गया, और 1209 में, पोप इनोसेंट III ने उनके खिलाफ एल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध की घोषणा की, क्योंकि कैथर को अल्बिजेंस भी कहा जाता था। यह नाम अल्बी शहर से आया है, जिसे कैथारिज्म का केंद्र माना जाता था।

हुसियों के खिलाफ धर्मयुद्ध (1420-1434)

1419 में चेक गणराज्य में अशांति शुरू हुई, जिसे जन हस - हुसियों के अनुयायियों द्वारा उकसाया गया था। उन्होंने पोप को मसीह विरोधी घोषित किया और नए धार्मिक संस्कारों की वकालत करने लगे। पोंटिफ, जर्मन सम्राट सिगिस्मंड और सभी जर्मनों ने घोषणा की कि यह एक भयानक विधर्म है। चेक गणराज्य की आधी आबादी की मौत के साथ, हुसियों के खिलाफ 5 धर्मयुद्ध आयोजित किए गए थे।

क्रुसेडर्स के विरोध में, हुसियों ने लोगों की सेना बनाई। इसका नेतृत्व बर्बाद हुए शूरवीर और अनुभवी योद्धा जान ज़िज़्का ने किया था। उन्होंने वास्तविक सैन्य प्रतिभा दिखाई और एक भी हार नहीं झेली। मसीह के सैनिकों को चेक विधर्मियों के खिलाफ लड़ाई के लिए बिल्कुल उसी चेक का आह्वान करने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन अधिक उदार विचारों का पालन किया। उन्हें वादों और वादों के साथ खरीदा गया था, और चेक गणराज्य में एक आंतरिक युद्ध छिड़ गया, जिसके परिणामस्वरूप हुसैइट आंदोलन की हार हुई।

CRUSASES, पश्चिमी यूरोपीय शिष्टता के सैन्य उपनिवेश आंदोलन, शहरवासी, किसानों का हिस्सा, मुसलमानों के शासन से पवित्र भूमि में ईसाई मंदिरों की मुक्ति के लिए संघर्ष के नारे के तहत धार्मिक युद्धों के रूप में किए गए। धर्मयुद्ध के सर्जक और प्रेरक रोमन कैथोलिक चर्च थे। धर्मयुद्ध में भाग लेने वाले, जो खुद को तीर्थयात्री कहते थे, ने अपने कपड़ों पर क्रॉस का चिन्ह सिल दिया, इसलिए उनका नाम - क्रूसेडर।

धर्मयुद्ध के लिए आवश्यक शर्तें सामाजिक-आर्थिक, जनसांख्यिकीय, राजनीतिक और धार्मिक कारकों का एक संयोजन थी: शहरों का विकास और कमोडिटी-मनी संबंध, पश्चिमी यूरोप में जनसंख्या वृद्धि, जिसने समाज में स्तरीकरण की प्रक्रियाओं को तेज किया, व्यापक रहस्यमय भावनाएं, भूमि के लिए सामंती प्रभुओं के बीच संघर्ष की तीव्रता, मध्य पूर्व में सैन्य-रणनीतिक स्थिति में तेज बदलाव। धर्मयुद्ध के पीछे मुख्य प्रेरक शक्ति शिष्टता है। पहले धर्मयुद्ध में भाग लेने वालों को प्रेरित करने वाले और पोपसी द्वारा कुशलता से उपयोग किए जाने वाले धार्मिक आवेग से प्रभावित होकर, क्रूसेडरों को भी विशुद्ध रूप से व्यावहारिक लक्ष्यों द्वारा निर्देशित किया गया था। छोटी शिष्टता ने अमीर बनने के लिए पूर्व में सम्पदा हासिल करने की मांग की। बड़े वरिष्ठों ने अपने राज्य और संपत्ति बनाने की मांग की। किसान विदेशों में सामंती दायित्वों और भौतिक समृद्धि से मुक्ति पाने की आशा रखते थे। व्यापारियों और भूमध्यसागरीय शहरों और शहरी गणराज्यों की आबादी का एक महत्वपूर्ण द्रव्यमान - पीसा, वेनिस, जेनोआ, मार्सिले, बार्सिलोना का उद्देश्य मध्य पूर्व में व्यापार में लाभप्रद पदों को जब्त करना था। रोमन कैथोलिक चर्च, धर्मयुद्ध को "काफिरों" से यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर की मुक्ति के लिए पवित्र युद्धों के रूप में एक वैचारिक औचित्य दे रहा था और पूर्व में ईसाइयों की मदद करने के लिए, विशेष सुरक्षा के तहत क्रूसेडरों को लेना चाहता था, दोनों को मजबूत करना चाहता था पश्चिम में अपना प्रभाव और इसे विजित भूमि में स्थापित करना।

क्रुसेड्स की शुरुआत का कारण 1070-1080 के दशक में सेल्जुक तुर्कों द्वारा सीरिया और फिलिस्तीन की विजय थी, उनका कब्जा, मैन्ज़िकर्ट (1071) की लड़ाई में बीजान्टिन सैनिकों की हार के बाद, अधिकांश एशिया माइनर और कई पश्चिमी यूरोपीय संप्रभुओं से मदद के लिए बीजान्टिन सम्राट एलेक्सी आई कॉमनेनोस की अपील।

पहला धर्मयुद्ध (1096-99)। 27 नवंबर, 1095 को, पोप अर्बन II ने क्लेरमोंट में एक चर्च परिषद में धर्मयुद्ध का प्रचार किया, तीर्थयात्रियों को कई विशेषाधिकार और पापों की क्षमा का वादा किया। भिक्षुओं, जिनके बीच अमीन्स के उपदेशक पीटर (द हर्मिट) ने विशेष लोकप्रियता हासिल की, लोगों के बीच इस विचार को व्यापक रूप से प्रसारित किया। 1096 के वसंत में, पूर्व में लगभग निहत्थे किसान गरीबों की "पवित्र तीर्थयात्रा" शुरू हुई। एक लंबे और कठिन संक्रमण के बाद, सितंबर 1096 में निकिया के पास सेल्जुकों द्वारा निराश किसान सेना का सफाया कर दिया गया था। 1096 की गर्मियों में, फ्रांसीसी और दक्षिण इतालवी शूरवीरों ने एक अभियान पर निकल पड़े, जो ड्यूक ऑफ लोरेन गॉटफ्रीड ऑफ बुइलन और उनके भाई बाल्डविन (बॉडॉइन), टैरेंटम के नॉर्मन राजकुमार बोहेमंड, टूलूज़ के काउंट रेमंड के नेतृत्व में अलग-अलग टुकड़ियों में मार्च कर रहे थे। रेमंड डी सेंट-गिल्स)। बीजान्टिन सम्राट अलेक्सी I के साथ एक गठबंधन समझौते का समापन करने के बाद, वे एशिया माइनर को पार कर गए और सेल्जुकों को कई हार का सामना करना पड़ा। 19 जून, 1097 को, Nicaea ने आत्मसमर्पण किया (बीजान्टियम में वापस ले लिया), 1098 में एडेसा को ले लिया गया था और, एमीर केरबोगा, एंटिओक के निकट आने वाले सैनिकों से एक लंबी घेराबंदी और भारी रक्षा के बाद, जो पहले क्रूसेडर राज्यों की राजधानी बन गया - काउंटी और एक ही नाम की रियासत। 1099 में, यरूशलेम को तूफान से ले लिया गया था, 1100 के बाद से यरूशलेम साम्राज्य की राजधानी, जागीरदार निर्भरता में, जिस पर शेष क्रूसेडर राज्य थे। बोउलॉन का गॉटफ्रीड इसका शासक बन गया, और 1100 में उसकी मृत्यु के बाद, शूरवीरों ने अपने भाई बाल्डविन (बौडौइन), एडेसा की गणना को पहले राजा के रूप में चुना। 1101-24 में, अपराधियों ने सीरिया और फिलिस्तीन की भूमि पर कब्जा करना जारी रखा। 1109 में, त्रिपोली काउंटी का गठन किया गया था।

दूसरा धर्मयुद्ध (1147-49) 1144 में सेल्जुक द्वारा एडेसा पर कब्जा करने के जवाब में किया गया था। इसका नेतृत्व फ्रांसीसी राजा लुई VII और जर्मन राजा कॉनराड III ने किया था; जर्मन क्रुसेडर्स की हार और फ्रांसीसी की विफलता के साथ समाप्त हुआ, जिन्होंने दमिश्क को लेने की असफल कोशिश की।

तीसरा धर्मयुद्ध (1189-92)येरुशलम साम्राज्य की पूर्ण हार और 1187 में मिस्र के सुल्तान सलाह एड-दीन द्वारा इसकी राजधानी पर कब्जा करने के कारण हुआ था। अभियान के नेता पवित्र रोमन सम्राट फ्रेडरिक I बारब्रोसा, फ्रांसीसी राजा फिलिप द्वितीय ऑगस्टस और थे। अंग्रेज राजा रिचर्ड द लायनहार्ट, जो एक दूसरे के साथ दुश्मनी में थे। आइकोनियम (अब कोन्या) लेते हुए, फ्रेडरिक I की मृत्यु 1190 में सिलिसिया में एक पहाड़ी नदी को पार करते समय हुई, उसकी सेना बिखर गई। 1191 में अंग्रेजी और फ्रेंच ने एकर बंदरगाह पर कब्जा कर लिया, जिसके बाद फिलिप द्वितीय अपनी मातृभूमि के लिए रवाना हो गया। 1191 में रिचर्ड द लायनहार्ट ने साइप्रस पर विजय प्राप्त की, जो पहले बीजान्टियम से दूर हो गया था, जो बाद में एक स्वतंत्र राज्य (1192-1489) बन गया, और 1192 में सलाह एड-दीन के साथ एक शांति पर हस्ताक्षर किए, जिसके तहत टायर से तट तक जाफ़ा को जेरूसलम साम्राज्य के पीछे संरक्षित किया गया था। यरूशलेम पर फिर से कब्जा नहीं किया गया था।

चौथा धर्मयुद्ध (1202-04)पोप इनोसेंट III द्वारा मिस्र के खिलाफ योजना बनाई गई थी। इसके प्रतिभागी वेनिस, फ्रेंच, जर्मन और फ्लेमिश शूरवीर थे, और मॉन्टफेरैट बोनिफेस के मार्क्विस के नेता थे। वेनिस में पहुंचने पर, पश्चिमी यूरोपीय शूरवीरों ने मूल अनुबंध द्वारा प्रदान किए गए बेड़े को लैस करने के लिए वेनेटियन को पैसे का भुगतान नहीं किया। ऋण को स्थगित करने के लिए, अभियान के नेताओं ने मार्ग के साथ ज़ादर शहर पर कब्जा करने पर सहमति व्यक्त की, जिस पर वेनिस ने दावा किया था, लेकिन उन वर्षों में यह हंगरी के राजा का था। 1202 में, ज़दर को क्रूसेडर्स द्वारा ले लिया गया और वेनिस को सौंप दिया गया।

सिंहासन को बहाल करने में मदद के लिए एक अनुरोध पर सहमत होकर, बीजान्टिन राजकुमार एलेक्सियोस IV एंजेलोस, जिनके पिता इसहाक II एंजेलोस को 1195 में अपदस्थ और अंधा कर दिया गया था, बदले में चांदी में 200,000 अंकों के वादे और पवित्र भूमि में एक अभियान में भाग लेने के लिए मोंटफेरैट के बोनिफेस ने वेनिस के डोगे एनरिको डैंडोलो की सहायता से कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए एक अभियान भेजा। जुलाई 1203 में, गलता में उतरने के बाद, क्रूसेडर्स ने कॉन्स्टेंटिनोपल में आग लगा दी और इसहाक II और उनके बेटे एलेक्सी IV को सिंहासन पर बहाल कर दिया। उत्तरार्द्ध संधि की शर्तों को पूरा करने में विफल रहा और एलेक्सी वी डुका के तख्तापलट के परिणामस्वरूप सत्ता खो दी। क्रूसेडर्स ने बीजान्टियम को जब्त करने और इसे आपस में बांटने का फैसला किया। 12 अप्रैल, 1204 को कॉन्स्टेंटिनोपल पर धावा बोल दिया गया और लूटपाट की गई। उनके कई स्मारकों को नष्ट कर दिया गया, चर्चों को अपवित्र किया गया, खजाने और अवशेषों को पश्चिम में निर्यात किया गया। क्रूसेडर बीजान्टियम के पूरे क्षेत्र को जीतने में विफल रहे। उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल (1204-61) में अपने केंद्र के साथ लैटिन साम्राज्य का गठन किया, फ़्लैंडर्स काउंट बाउडौइन (बाल्डविन I) को सम्राट चुना गया, थेसालोनिकी का साम्राज्य (1204-24) मोंटफेरैट के बोनिफेस की अध्यक्षता में, पेलोपोनिस में मोरिया की रियासत (1205-1432), एथेंस डची (1205-1456), आदि। कॉन्स्टेंटिनोपल में कई क्वार्टर, एजियन सागर के कई क्षेत्र, जिसमें कोरोन और मोडन शहर, यूबोआ और क्रेते के द्वीप शामिल हैं, वेनेटियन के पास गए। विजित भूमि में ग्रीक चर्च को पोप के नियंत्रण में रखा गया था, कैथोलिक विनीशियन प्रीलेट टॉमासो मोरोसिनी को कॉन्स्टेंटिनोपल का पैट्रिआर्क चुना गया था। ईसाइयों के खिलाफ निर्देशित चौथे धर्मयुद्ध ने धर्मयुद्ध के आंदोलन में एक गहरे संकट को चिह्नित किया, जिससे चर्चों की विद्वता को गहरा किया गया, जिससे ग्रीक पादरियों और आबादी द्वारा संघ की अस्वीकृति तेज हो गई।

पांचवां धर्मयुद्ध (1217-21)मिस्र के खिलाफ, जो हंगरी के राजा एंड्रे II द्वारा आयोजित किया गया था, ऑस्ट्रियाई ड्यूक लियोपोल्ड VI, साइप्रस ह्यूगो I लुसिग्नन के राजा और क्रूसेडर राज्यों के शासक व्यर्थ में समाप्त हो गए। क्रुसेडर्स दमियेटा के कब्जे वाले शहर को रखने में नाकाम रहे और अय्यूबिद सेना से घिरे हुए, उन्हें आत्मसमर्पण करना पड़ा।

छठे धर्मयुद्ध के दौरान (1228-29)पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राट, फ्रेडरिक द्वितीय स्टौफेन, जिन्होंने इसका नेतृत्व किया, शांतिपूर्ण वार्ता के माध्यम से थोड़े समय (1229-44) के लिए यरूशलेम लौटने में कामयाब रहे।

सातवां धर्मयुद्ध (1248-54)मिस्र और के खिलाफ आठवां धर्मयुद्ध (1270)ट्यूनीशिया के खिलाफ, फ्रांसीसी राजा लुई IX द सेंट द्वारा तैयार किया गया, क्रूसेडर्स की सेनाओं की हार में समाप्त हुआ। 1291 में, सीरिया और फिलिस्तीन में क्रूसेडरों की अंतिम संपत्ति मिस्र के सुल्तान द्वारा जीत ली गई थी।

14वीं-15वीं शताब्दी में भी पूर्व में धर्मयुद्ध आयोजित करने का प्रयास किया गया था। ये तथाकथित देर से धर्मयुद्ध हैं, मुख्यतः तुर्क तुर्कों के खिलाफ। लक्ज़मबर्ग (सिगिस्मंड I) के हंगेरियन राजा ज़िसिगमंड I के नेतृत्व में क्रूसेडर सेना को ओटोमन्स ने निकोपोल (1396) की लड़ाई में हराया था। पोलैंड और हंगरी के राजा, व्लादिस्लाव III और ट्रांसिल्वेनियाई गवर्नर जानोस हुन्यादी के नेतृत्व वाली सेना, कई सफलताओं के बाद, वर्ना की लड़ाई (1444) में ओटोमन्स द्वारा नष्ट कर दी गई थी।

धर्मयुद्ध के दौरान, आध्यात्मिक और शूरवीर आदेशों का गठन किया गया था: 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में - जोनाइट्स (अस्पताल), लगभग 1118 - टेंपलर (टेम्पलर), 1198 में - वर्जिन मैरी के ट्यूटनिक ऑर्डर (बाल्टिक राज्यों में चले गए) 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में)। केवल थोड़े समय के लिए धर्मयुद्ध ने अपने प्रत्यक्ष लक्ष्य को प्राप्त किया - मुसलमानों की शक्ति से पवित्र सेपुलचर (पवित्र भूमि) की मुक्ति। उन्होंने सीरिया, फिलिस्तीन, पूर्व बीजान्टियम - लैटिन रोमानिया - पहले की तुलना में अधिक गंभीर सिग्नुरियल शासन के क्षेत्र में स्थापना के लिए, महान मानव और भौतिक नुकसान का नेतृत्व किया। धर्मयुद्ध ने प्रवासन प्रक्रियाओं को तेज किया, मध्य पूर्व में पश्चिमी यूरोपीय शहरों के व्यापारिक पदों के निर्माण और यूरोप और लेवेंट के बीच व्यापार के विकास में योगदान दिया। धर्मयुद्ध के परिणामस्वरूप, पूर्व में सबसे "विद्रोही" तत्व के बहिर्वाह के लिए धन्यवाद, कई पश्चिमी यूरोपीय राज्यों का केंद्रीकरण मजबूत हुआ। अभियानों ने यूरोप में सैन्य मामलों की प्रगति में योगदान दिया, सैन्य और परिवहन जहाजों के निर्माण को प्रेरित किया, जिसमें उच्च गति और बहुत बड़ा विस्थापन, और नए प्रकार के हथियारों की शुरूआत शामिल थी।

धर्मयुद्ध के रूप में, पाइरेनीज़ में रिकोनक्विस्टा, 12वीं-13वीं शताब्दी में स्लाव भूमि पर विजय और उपनिवेशीकरण, 1209-1229 में फ्रांस में अल्बिजेन्सियन युद्ध, 15वीं शताब्दी में चेक गणराज्य में हुसैइट आंदोलन के खिलाफ संघर्ष , आदि।

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