"குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலிலும், "டெலிகிராம்" கதையிலும் அனுபவங்களும் தவறுகளும். சொந்தமாகச் செய்வதற்குப் பதிலாக மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து பாடம் கற்றுக் கொள்ள முடியுமா? அனுபவம் மற்றும் தவறுகள் வாதங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்

மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகத்தின் உளவியலாளர்கள் மற்றும் நரம்பியல் வல்லுநர்கள் முக்கிய கேள்விக்கு பதிலளிக்க பிழைகளின் தன்மையை ஆய்வு செய்யத் தொடங்கினர்: "சிலர் ஏன் தங்கள் தவறுகளிலிருந்து மிகவும் திறம்பட கற்றுக்கொள்கிறார்கள்?" வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தன்னம்பிக்கையை நிலைநிறுத்துவதற்காக நம்மில் சிலரை தோல்வியை புறக்கணிக்க தூண்டுகிறது, மேலும் மற்றவர்கள் தோல்வியைப் படிப்பதன் மூலம் பயனடைய வேண்டும். பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர் ஜேசன் மோசர் தலைமையிலான சோதனையானது, பிழைகளுக்கு இரண்டு வெவ்வேறு பதில்கள் உள்ளன என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இவை இரண்டையும் ECG ஐப் பயன்படுத்தி கண்காணிக்க முடியும்.

முதலாவது "பிழை தொடர்பான எதிர்மறை" (ERN) என்று அழைக்கப்படுகிறது, தோல்விக்குப் பிறகு தோராயமாக 50 மில்லி விநாடிகள் தோன்றும் மற்றும் எந்தத் தவறும் தன்னிச்சையாக, தவிர்க்க முடியாதது. "பிழை நேர்மறை" (PE) என குறிப்பிடப்படும் இரண்டாவது சமிக்ஞை, தவறான கணக்கீட்டிற்குப் பிறகு 100-500 மில்லி விநாடிகளுக்கு இடையில் எங்காவது நிகழ்கிறது, இது விழிப்புணர்வோடு தொடர்புடையது மற்றும் நாம் தவறைக் கவனிக்கும்போது ஏற்படுகிறது, ஏமாற்றமளிக்கும் முடிவை சரிசெய்கிறது. முதலில், ஒரு வலிமையான ERN சிக்னலை மூளை வெளிப்படுத்தினால், தவறுகளிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம் என்பதை அனுபவம் காட்டுகிறது, இது ஒரு பிழைக்கு நீண்ட ஆரம்ப எதிர்வினையை ஏற்படுத்துகிறது, இரண்டாவதாக, ஒரு நபர் தவறுக்கு கவனம் செலுத்தும் அதிக நீட்டிக்கப்பட்ட PE சமிக்ஞை. அதிலிருந்து பாடம் கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்கிறது.

மோசர் தனது ஆராய்ச்சியில், ஸ்டான்ஃபோர்ட் உளவியலாளர் கரோல் டுவெக்கின் இருமுனைப்பு பற்றிய பணியை நோக்கி திரும்பினார். அவரது கூற்றுப்படி, மக்கள் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள் - நிலையான மனநிலை கொண்டவர்கள் மற்றும் வளர்ச்சி மனப்பான்மை கொண்டவர்கள். முதலில் நம்பப்படுகிறது: பிறப்பிலிருந்தே அவர்களுக்கு சில மன திறன்கள் உள்ளன, இதை மாற்றுவது சாத்தியமில்லை. பிந்தையவர்கள் நம்புகிறார்கள்: நீங்கள் முயற்சி செய்து உங்களுக்கு நேரம் கொடுத்தால், எல்லாம் செயல்படும் வாய்ப்பு உள்ளது. இந்த வகைதான் பிழைகளை அறிவுக்கு தேவையான முன்னோடியாக, கற்றலின் இயந்திரமாக உணர்கிறது.

மோசரின் கூற்றுப்படி, நிலையான மனநிலை கொண்ட மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் வாழ்க்கையில் சில சிரமங்களை உருவாக்கலாம். இது குழந்தைகளுக்கு குறிப்பாக தீங்கு விளைவிக்கும்: முதல் தோல்விக்குப் பிறகு, தனது புத்திசாலித்தனத்தின் அளவை அதிகரிக்க முடியாது என்று நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு மாணவர், படிக்க எந்த முயற்சியும் செய்ய மாட்டார். அதே நேரத்தில், ஒரு குழந்தையின் முயற்சிகளை நீங்கள் பாராட்டினால், அவர் பணியைச் சமாளிக்காவிட்டாலும், இது அவரை வளர்க்கவும் விடாமுயற்சியை அதிகரிக்கவும் தள்ளும்.

ஒருவழியாக, தவறு செய்துவிடுவோமோ என்ற பயம் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் பொதுவானது. நீங்கள் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்தீர்கள் என்ற உணர்வு எங்கள் மனதில் சுயமரியாதைக்கு சமம். "நீங்கள் சொல்வது சரி என்று உறுதியாக நம்புவது ஒரு நபருக்கு இன்றியமையாதது; உங்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வதற்கும், திருப்தி அடைவதற்கும், சுயமரியாதையை அதிகரிப்பதற்கும் இது எளிய மற்றும் மலிவான வழிகளில் ஒன்றாகும்" என்கிறார் தவறுகள் பற்றிய புத்தகத்தின் ஆசிரியர் கேட்ரின் ஷூல்ட்ஸ். ."

எலினா டெல்னோவா தெளிவுபடுத்துகிறார்: ஒரே ரேக்கில் பல முறை அடியெடுத்து வைக்கும் போக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மனோதத்துவம் கொண்டவர்களுக்கு மிகவும் வெளிப்படையானது - குறிப்பாக, வெறித்தனம் அல்லது ஆர்ப்பாட்டம். அவர்கள் வலுவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட மயக்கமான அடக்குமுறை பொறிமுறையைக் கொண்டுள்ளனர், இது உள் மோதலைத் தவிர்க்கவும், அவர்களின் வாழ்க்கை, நடத்தை அல்லது உலகக் கண்ணோட்டத்தில் எதையும் மாற்றாமல் "நல்ல" உணர்வைத் தொடரவும் உதவுகிறது. இந்த நபர்கள் எளிமையாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளனர்: மற்றவர்களை விட எதிர்மறையான அனுபவங்களை மறந்துவிடுவது, அவர்களின் தவறுகளுக்கு கண்மூடித்தனமாகத் திருப்புவது மற்றும் அவற்றைத் திருத்தாமல் இருப்பது அவர்களுக்கு எளிதானது. "கூடுதலாக, ஒரு நபர் தனது குணாதிசயத்தில் விறைப்பு வலுவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டால் தொடர்ந்து ஒரு ரேக்கில் அடியெடுத்து வைக்கிறார்: நிபந்தனைகளுக்கு புறநிலையாக அதன் மறுசீரமைப்பு தேவைப்பட்டாலும், நோக்கம் கொண்ட செயல்பாட்டுத் திட்டத்தை மாற்றுவதில் அவருக்கு சிரமம் உள்ளது" என்று உளவியலாளர் விளக்குகிறார். - விறைப்பு என்பது நம்மில் எவரின் ஆன்மாவிலும் வயது தொடர்பான மாற்றங்களின் அறிகுறிகளில் ஒன்றாக இருக்கலாம். எனவே, வயதைக் கொண்டு, முந்தைய அனுபவம், அவர்களின் சொந்த அல்லது வேறொருவரின் நடத்தையைப் பொறுத்து பலருக்கு அவர்களின் நடத்தையை மீண்டும் உருவாக்குவது எந்த வகையிலும் எளிதானது அல்ல. மாறாக, ஆன்மா கற்றுக்கொண்ட முறைகளின்படி கண்டிப்பாக செயல்பட விரும்புகிறது, மேலும் "விதிமுறைக்கு" வெளியே உள்ள அனைத்தும் நிறைய உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுகின்றன - உதவியற்ற தன்மை முதல் கோபம் வரை.

"தவறு செய்வது மனிதம்" என்ற லத்தீன் பழமொழியை அனைவரும் அறிந்திருக்கிறார்கள். உண்மையில், வாழ்க்கைப் பாதையில், தேவையான அனுபவத்தைப் பெறுவதற்காக நாம் தொடர்ந்து தடுமாறிக்கொண்டிருக்கிறோம். ஆனால் மக்கள் எப்போதும் தங்கள் சொந்த தவறுகளில் இருந்து பாடம் கற்றுக் கொள்வதில்லை. பிறகு மற்றவர்களின் தவறுகளைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்? அவர்களால் நமக்கு ஏதாவது கற்பிக்க முடியுமா?

இந்த கேள்விக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளிக்க முடியாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஒருபுறம், மனிதகுலத்தின் முழு வரலாறும் அபாயகரமான தவறுகளின் வரலாற்றாகும், திரும்பிப் பார்க்காமல், முன்னேற முடியாது. உதாரணமாக, சர்வதேச போர் விதிகள், கொடூரமான போர் முறைகளைத் தடைசெய்து, இரத்தம் தோய்ந்த போர்களுக்குப் பிறகு உருவாக்கப்பட்டு, சுத்திகரிக்கப்பட்டன... நாம் பழகிய போக்குவரத்து விதிகளும் கடந்த காலங்களில் பலரின் உயிரைப் பறித்த சாலைத் தவறுகளின் விளைவாகும். இன்று ஆயிரக்கணக்கான மக்களைக் காப்பாற்றும் மாற்று அறுவை சிகிச்சையின் வளர்ச்சி, மருத்துவர்களின் விடாமுயற்சியாலும், முதல் அறுவை சிகிச்சையின் சிக்கல்களால் இறந்த நோயாளிகளின் தைரியத்தாலும் மட்டுமே சாத்தியமானது.

மறுபுறம், மனிதகுலம் எப்போதும் உலக வரலாற்றின் தவறுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறதா? நிச்சயமாக இல்லை. முடிவில்லாத போர்களும் புரட்சிகளும் தொடர்கின்றன, வரலாற்றின் உறுதியான படிப்பினைகள் இருந்தபோதிலும், இனவெறி வளர்கிறது.

ஒரு தனி மனிதனின் வாழ்க்கையிலும் இதே நிலைதான் என்று நினைக்கிறேன். நமது சொந்த வளர்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கை முன்னுரிமைகளைப் பொறுத்து, நாம் ஒவ்வொருவரும் மற்றவர்களின் தவறுகளை புறக்கணிக்கிறோம் அல்லது அவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறோம். நாவலில் இருந்து நீலிஸ்ட் பசரோவை நினைவில் கொள்வோம். துர்கனேவின் ஹீரோ அதிகாரிகள், உலக அனுபவம், கலை மற்றும் மனித உணர்வுகளை மறுக்கிறார். மாபெரும் பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் சோகமான அனுபவத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், சமூக அமைப்பைத் தரைமட்டமாக்குவது அவசியம் என்று அவர் நம்புகிறார். எவ்ஜெனியால் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து பாடம் கற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை என்று மாறிவிடும். இருக்கிறது. உலகளாவிய மனித விழுமியங்களைப் புறக்கணிப்பதன் முடிவுகளைப் பற்றி துர்கனேவ் வாசகர்களை எச்சரிக்கிறார். அவரது குணாதிசயம் மற்றும் சிறந்த மனம் இருந்தபோதிலும், பசரோவ் இறந்துவிடுகிறார், ஏனெனில் "நீலிசம்" எங்கும் செல்லாத பாதை.

ஆனால் A.I. சோல்ஜெனிட்சின் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" தனது உயிரைக் காப்பாற்ற, மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்கிறது. ஒரு கூடுதல் துண்டுக்காக "தங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ளும்" கைதிகள் எவ்வளவு விரைவாக இறக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்த்து, ஷுகோவ் மனித கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்க பாடுபடுகிறார். இவான் டெனிசோவிச், எல்லோரும் வெறுக்கும் பிச்சைக்காரன் ஃபெட்யுகோவைப் பார்த்து, தனக்குத்தானே குறிப்பிடுகிறார்: "அவர் தனது காலவரையறையில் வாழமாட்டார். அவருக்கு தன்னை எப்படி காட்டிக்கொள்வது என்று தெரியவில்லை.. அத்தகைய கசப்பான முடிவை எடுக்க ஷுகோவை எது அனுமதிக்கிறது? ஃபெட்யுகோவ் போன்ற மற்ற முகாம் கைதிகளின் தவறுகளை அவதானித்திருக்கலாம், அவர்கள் "நரிகள்" ஆனார்கள்.

மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளும் திறன் அனைவருக்கும் பொதுவானது அல்ல, எல்லா வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளிலும் இல்லை என்று மாறிவிடும். ஒரு நபர் வயதாகி, புத்திசாலியாகும்போது, ​​மற்றவர்களின் எதிர்மறை அனுபவங்களை அதிக கவனத்துடன் நடத்தத் தொடங்குகிறார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. மேலும் இளையவர்கள் தங்கள் சொந்த தவறுகளைச் செய்வதன் மூலம் வளர முனைகிறார்கள்.

"SAMARUS" என்ற ஆன்லைன் பள்ளியை உருவாக்கியவரால் இந்த பொருள் தயாரிக்கப்பட்டது.

தவறுகளின் இருப்பு வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கு ஒரு தவிர்க்க முடியாத நிபந்தனையாகும், இது இல்லாமல் ஒரு நபர் ஒருபோதும் வளர மாட்டார் மற்றும் வளர முடியாது, ஏனென்றால் அவரது தோல்விகள், தோல்விகள் மற்றும் தவறான செயல்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், அவர் மேம்பட மாட்டார் அல்லது சிறந்தவராக மாற மாட்டார். நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், புடைப்புகள், சிராய்ப்புகள் மற்றும் தழும்புகள் ஆகியவை நாகரிகம் நிலவுகின்ற இருத்தலின் விதிகள். நிச்சயமாக, அவர்களின் விளைவுகளிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்வது நல்லது. ஆனால் உங்கள் சொந்த தவறுகளை விட மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்வது எப்போதும் சிறந்ததா? அது பயனுள்ளதாக இருக்குமா?

இன்று நான் இந்த மேசையைப் பற்றி நினைப்பது போலவே, வரலாற்றில் உள்ள முக்கிய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் இந்த தலைப்பைப் பற்றி யோசித்திருக்கிறார்கள். மைக்கேல் ஷோலோகோவின் "அமைதியான டான்" நாவல் எனக்கு நினைவிருக்கிறது, அங்கு முக்கிய கதாபாத்திரம் கிரிகோரி மெலிகோவ், பல்வேறு பதாகைகளின் கீழ் ஏராளமான அதிர்ச்சிகள் மற்றும் இராணுவ பிரச்சாரங்களில் இருந்து தப்பித்து, இறுதியாக போர், அது எந்தப் பக்கம் இருந்தாலும், அப்பாவி மக்களின் மரணம் மற்றும் அழிவு நிலங்களை குறிக்கிறது. . இராணுவ சாதனைகளின் சாராம்சத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல் அவர் தனது வாழ்க்கைப் பயணத்தைத் தொடங்குகிறார். இளம் கோசாக் ஒரு சிறந்த போராளி, அவர்கள் சொல்வது போல், ஒரு சட்டையில் பிறந்தார். போர் தனது சக கிராம மக்களை தார்மீக ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் எவ்வாறு முடக்குகிறது என்பதை அவர் நன்றாகக் கண்டார், ஆனால் இதைப் புரிந்து கொள்ள அவருக்கு அவரது சொந்த அனுபவம் தேவைப்பட்டது. அது இல்லாமல், அவர் தேடும் உண்மை கிடைத்திருக்காது. மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து இதுபோன்ற விஷயங்களை நீங்கள் உணர முடியாது.

மிகைல் புல்ககோவ் தனது "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் இந்த தலைப்பைத் தொட்டார். அவரது மிகவும் சிக்கலான ஹீரோக்களில் ஒருவரான பொன்டியஸ் பிலேட், அடுத்த நூற்றாண்டுகளில் உலக வரலாற்றின் போக்கை தீர்மானித்த ஒரு அபாயகரமான தவறை செய்கிறார். தன் கைகள் ஒரு அப்பாவியின் இரத்தத்தால் கறைபடும் என்பதை உணர்ந்து, பிரசங்கி யேசுவாவை தூக்கிலிட ஆணையிட்டார். இந்த முடிவுக்கு, பிலாத்து கடுமையான தண்டனையை அனுபவித்தார், மன்னிப்பை எதிர்பார்த்தார் மற்றும் ஆயிரம் நாட்களுக்கு மேலாக மனசாட்சியின் வேதனையால் வேதனைப்பட்டார். ரோமானிய அதிகாரி என்ன பாடம் கற்றுக்கொண்டார்? அவனால் அவனது அபாயகரமான தவறை சரியாக சரி செய்ய முடியவில்லை, மேலும் அவனுக்கு வாய்ப்புகள் கிடைக்காது. இல்லை, அவரது அனுபவம் மிகவும் மேலோட்டமான மற்றும் நேரடியானதாக இல்லை, இது ஒரு கட்டுக்கதையில் ஒரு ஒழுக்கம் அல்ல. அவர் ஒரு கடவுள் அல்ல, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பிரச்சினை தீர்மானிக்கப்படும் தீர்ப்புகளை வழங்க முடியாது என்பதை ஹீரோ உணர்ந்தார். அவருடைய சக்தி பூமிக்குரியது மட்டுமே. ஆனால், அவனுடைய உரிமையின்மையைப் புரிந்துகொண்டு அதை ஏற்றுக்கொண்ட ஒரே ஆட்சியாளராகத் தெரிகிறார். இந்த நுண்ணறிவை அனுபவத்தின் விலையில் மட்டுமே உணர முடியும், ஏனென்றால் அதிகாரத்தில் உள்ள மற்றவர்கள் உண்மையை அறியாமல் இறக்கின்றனர். மாயைக்கு ஈடாக, அவர்கள் மன அமைதியையும் சுதந்திரத்தையும் கைவிட்டனர். பிலாத்து, அவர்களைப் போலல்லாமல், சோதனைகளில் இருந்து தப்பித்து, விடுதலையானார். மற்றவர்களின் தவறுகள் அவருக்கு இதைச் செய்ய உதவியிருக்காது.

எனவே, சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில், மற்றவர்களின் தவறுகள் எப்போதும் நமக்கு உதவ முடியாது என்று நான் முடிவு செய்கிறேன். எங்கள் சொந்த அனுபவம் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஏனென்றால் இந்த நபருக்கு என்ன தெரியும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாததால், வேறொருவரின் அனுபவத்தை நாம் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளலாம். கூடுதலாக, நமது சொந்த முடிவுகளாலும், நாம் பெற்ற படிப்பினைகளாலும் மட்டுமே நம்மில் கார்டினல் மாற்றங்களைச் செய்ய முடியும்.

இது ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, ஏனென்றால் சமூகம் ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிய தொடர்புடைய சில தவறுகளைக் கொண்டிருக்கும் வகையில் உலகம் உருவாகிறது. இந்த குழப்பமான சிந்தனைகளில், யார் சரி, யார் தவறு என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். இதன் விளைவாக, இன்று நாம் பெற்ற பலனைப் பெறுகிறோம். ஒரு எளிய உதாரணம் சொல்கிறேன். பின்வரும் பழமொழிகளை நாம் அனைவரும் அறிவோம்: “நீங்கள் தவறுகளிலிருந்து மட்டுமே கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்”, “செய்யாத அனைத்தும் நன்மைக்கே”, “ஒன்றும் செய்யாதவர்கள் மட்டுமே தவறு செய்கிறார்கள்”, “எங்கு விழும் என்று எனக்குத் தெரிந்தால், நான் நிச்சயமாக வைப்பேன். சில வைக்கோல்" மற்றும் பிற. மேலும் இதுபோன்ற எண்ணங்களும் உள்ளன: "டாக்டர்களுக்கு தவறு செய்ய உரிமை இல்லை," "ஒலி உயிரியலாளர்கள் துல்லியமாக இருக்க முடியாது." எனவே ஒரு வகை மக்களுக்கு தவறு செய்ய இந்த உரிமை உள்ளது, இரண்டாவது இல்லை? இது சோளமாக இருக்கிறது, இல்லையா? குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளைப் பயன்படுத்தி அதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம். தவறுகளில் இருந்து பாடம் கற்க வேண்டும் என்பது பிரபலமான கருத்து. இப்படித்தான் என்று யாரும் வாதிட மாட்டார்கள். ஆனால் இந்த செயல்முறையை சற்று ஆழமாக சிந்திப்போம்.

அனுபவம் மற்றும் தவறுகள் என்ற தலைப்பில் 2016-2017 இறுதிக் கட்டுரை

இவை அனைத்தும், அதாவது தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, மனிதனில் கடவுளின் குரல், அவரது யோசனையின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையை அமைதியாக ஏற்றுக்கொள்ள அனுமதிக்காது. தனது செயல்களுக்கு முற்றிலும் வருந்திய பின்னரே, கடின உழைப்பை ஒரு சுத்திகரிப்பு என்று ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, பலவீனத்திற்கான தண்டனை அல்ல (மன வேதனையைத் தாங்க முடியாமல், ஹீரோ எல்லாவற்றையும் புலனாய்வாளரிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார்), ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னை ராஜினாமா செய்து அமைதியைப் பெறுகிறார். "மனசாட்சி" மற்றும் "அறநெறி" என்ற கருத்துகளின் பிரிக்க முடியாத பிரச்சனை நாவலில் மிக முக்கியமானது.

தகவல்

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நேரடியாக கூறுகிறார்: மக்கள் மனசாட்சியை மறந்துவிட்டால், சமூகம் சீரழிகிறது. அதன் முக்கிய கதாபாத்திரம் யெகோர் புரோகுடின். ஒரு முன்னாள் குற்றவாளி, அவர் தனது தாய்க்கு நிறைய துக்கங்களையும் துன்பங்களையும் கொண்டு வந்தார். இது ஹீரோவைத் துன்புறுத்துகிறது, அவர் தனக்காக எந்த காரணத்தையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

இலக்கியம் பற்றிய இறுதிக் கட்டுரைக்குத் தயாராகிறது

குற்றத்திற்கு சற்று முன்பு, செய்தித்தாள் தனது "குற்றம்" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டது, அதில் வரலாற்றின் போக்கை மாற்றக்கூடிய "சூப்பர்மேன்" இருப்பதை நிரூபிக்க முயன்றார். அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகளும் விளைவுகளும் அவரது கோட்பாடு தவறானது என்பதை நிரூபிக்கிறது. ஆசிரியரே கடின உழைப்பில் சிறிது நேரம் செலவிட்டார் மற்றும் சமூக மற்றும் அன்றாட நோக்கங்களால் பெரும்பாலான குற்றங்கள் செய்யப்படுகின்றன என்பதை உறுதியாக அறிந்திருந்தார்.

இந்த அர்த்தத்தில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஆதரிப்பதாகவும், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் தனது ஹீரோவை நியாயப்படுத்தவும் முயன்றார். ஆனால் உண்மையின் இன்னொரு பக்கம் இருக்கிறது. "முடிவு வழிமுறைகளை நியாயப்படுத்துகிறது" என்ற ரஸ்கோல்னிகோவின் கருத்தை அவர் மறுக்கிறார். பணப்பற்றாக்குறை மற்றும் கடும் வறுமை காரணமாக மாணவர் இந்தக் குற்றத்தைச் செய்துள்ளார் என்பதை இது காட்டுகிறது.

காலப்போக்கில், மனசாட்சியின் வலிகள் அவரைத் துன்புறுத்தத் தொடங்குகின்றன, மேலும் அவர் எல்லாவற்றையும் அதிகாரிகளிடம் ஒப்புக்கொள்ள விரும்புகிறார்.

ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் தவறு என்ன?

கவனம்

ரஷ்ய மொழி மன்றம் மன்றத்தில் உரையாடலைத் தொடங்குவதன் மூலம், சலுகை ஒப்பந்தம் மற்றும் மன்ற விதிகளை நீங்கள் தானாகவே ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள். உங்களுக்கு ஏன் மதிப்பீடு தேவை முதன்மை மன்றத்திற்கு தேடல் பயனர்கள் விதிகள் உள்நுழைவு தலைப்பு கிடைக்கவில்லை. தற்போது மன்றத்தில் (6 விருந்தினர்கள்) ஒரு மொழி ஆசிரியரின் பயிலரங்கம் வலைத்தளப் படிப்புகள் பற்றிய கலந்துரையாடல் பெற்றோர்களுக்கான பிரிவு மாணவர்களுக்கான பயனுள்ள கற்றல் வினாக்கள் நிபுணர்களுக்கான பயனுள்ள கற்றல் கேள்விகள் பயனர்களின் வேலையைச் சரிபார்த்தல் கட்டுரைகள் ரஷ்ய மொழி ஆஷிப்கா ஆஷிப்காவில் எது சரி? திடமான கோட்பாடு ஆசிரியர் மற்றும் வாடிக்கையாளர் உரையாடல்கள் மாணவர்களுக்கும் பெற்றோருக்கும் இடையிலான உரையாடல்கள் தளப் போட்டிகள் தற்போதைய போட்டிகள் நிறைவு ஆக்கப்பூர்வமான பணிகள் ஆர்வக் குழுக்கள் காகிதக் கடிதங்கள் மற்றும் நுண்ணறிவின் ஸ்கிராப்புக்கிங் மேம்பாடு தள நிர்வாகிகளுடன் நன்றியுணர்வு கேள்விகள் புகார்கள் பரிந்துரைகள் தள செயல்பாடு.

தேர்வு 2017. இலக்கியம். கலவை. தலைப்பில் 10 வாதங்கள்: "அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்"

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் சரிசெய்ய முடியாத தவறுகளின் சிக்கலை வேலை நிரூபிக்கிறது, இது கடுமையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். எனவே, முக்கிய கதாபாத்திரம், யூஜின் ஒன்ஜின், லாரின்ஸின் வீட்டில் ஓல்காவுடன் தனது நடத்தையால், அவரது நண்பர் லென்ஸ்கியின் பொறாமையைத் தூண்டினார், அவர் ஒரு சண்டைக்கு அவரை சவால் செய்தார். நண்பர்கள் ஒரு மரண போரில் ஒன்றாக வந்தனர், அதில் விளாடிமிர், ஐயோ, எவ்ஜெனியைப் போல சுறுசுறுப்பான துப்பாக்கி சுடும் வீரராக மாறவில்லை.

முக்கியமான

தவறான நடத்தை மற்றும் நண்பர்களிடையே திடீர் சண்டை, இதனால், ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய தவறாக மாறியது. யூஜின் மற்றும் டாட்டியானாவின் காதல் கதைக்கு இங்கு திரும்புவது மதிப்புக்குரியது, அதன் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை ஒன்ஜின் கொடூரமாக நிராகரிக்கிறார். பல வருடங்கள் கழித்து தான் தான் செய்த ஒரு கொடிய தவறு அவருக்குத் தெரியும்.

இறுதி கட்டுரை - அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்

கொடுமை மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற வெளிப்பாடு, ரோடியனின் துன்பத்திற்கு வழிவகுத்த ஒரு பெரிய தவறு, அவருக்கு ஒரு பாடமாக மாறியது. அதைத் தொடர்ந்து, ஹீரோ சரியான பாதையில் செல்கிறார், சோனெக்கா மர்மெலடோவாவின் ஆன்மீக தூய்மை மற்றும் இரக்கத்திற்கு நன்றி. செய்த குற்றம் அவனுக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் கசப்பான அனுபவமாகவே இருக்கிறது.

• ஐ.எஸ்.துர்கனேவ் எழுதிய "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

பணியில் ஐ.எஸ். Turgenev Evgeny Bazarov ஒரு முற்போக்கு எண்ணம் கொண்ட இளைஞன், முந்தைய தலைமுறைகளின் அனுபவத்தின் மதிப்பை மறுக்கும் ஒரு நீலிஸ்ட். அவர் உணர்வுகளை நம்பவில்லை என்று கூறுகிறார்: "காதல் குப்பை, மன்னிக்க முடியாத முட்டாள்தனம்." ஹீரோ அன்னா ஓடின்சோவாவை சந்திக்கிறார், அவருடன் அவர் காதலிக்கிறார், மேலும் அதை ஒப்புக்கொள்ள பயப்படுகிறார், ஏனென்றால் இது உலகளாவிய மறுப்பு பற்றிய அவரது சொந்த நம்பிக்கைகளுக்கு முரண்பாடாக இருக்கும்.
இருப்பினும், பின்னர் அவர் அதை தனது குடும்பத்தினரிடமும் நண்பர்களிடமும் ஒப்புக் கொள்ளாமல், கொடிய நோய்வாய்ப்பட்டார்.

ஒரு கட்டுரைக்கான மனசாட்சி வாதங்களின் சிக்கல்

எழுத்தாளர் தனது மாயைக்கான காரணத்தைக் காண்கிறார், முதலில், நம்பிக்கையின்மை, கலாச்சார மரபுகளிலிருந்து பிரித்தல் மற்றும் மனிதனின் மீதான அன்பின் இழப்பு. அவரது கோட்பாட்டைப் பாதுகாப்பதில் ரஸ்கோல்னிகோவின் வாதங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், அதன் உண்மையான பொருள் தீமையின் உதவியுடன் நன்மை செய்வதற்கான மனித உரிமையை நியாயப்படுத்துவதில் இல்லை, ஆனால் "சாதாரண" ஒழுக்கத்திற்கு மேல் உயரும் ஒரு "சூப்பர்மேன்" இருப்பதை அங்கீகரிப்பதில் உள்ளது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஹீரோ கொலைக்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி அதிகம் பிரதிபலிக்கவில்லை, ஆனால் தார்மீக சட்டங்களின் சார்பியல் மற்றும் மனித நபரின் தெய்வீகத்தைப் பற்றி பிரதிபலிக்கிறார். ரஸ்கோல்னிகோவின் இரண்டாவது, குறைவான தவறான மற்றும் சோகமான, மாயை இங்கே உள்ளது: ஒரு "சாதாரண", "சாதாரண", மீண்டும் தனது தரத்தின்படி, ஒரு நபர் "சூப்பர்மேன்" ஆக முடியாது, கடவுளை மாற்ற முடியாது என்ற உண்மையை அவர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை.

நினைவில் கொள்ளுங்கள்!

இதன் பொருள் என்னவென்றால், நீங்கள் மற்றவர்களின் அனுபவத்தையும் அறிவையும் நம்ப வேண்டியதில்லை, மற்றவர்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துவதை நீங்கள் கேட்க வேண்டியதில்லை, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நீங்கள் உங்கள் சொந்த மனதுடன் வாழ வேண்டும் மற்றும் உங்கள் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து எல்லாவற்றையும் சரிபார்க்க வேண்டும். . எனவே, பல வரலாற்று மற்றும் நிஜ வாழ்க்கை உதாரணங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், அரிஸ்டாட்டில் தனது படைப்புகளில் ஒரு ஈக்கு எட்டு கால்கள் என்று எழுதினார்.

உலகெங்கிலும் உள்ள விஞ்ஞான சமூகம் இதை நம்பியுள்ளது, மேலும் இந்த அறிக்கை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை கேள்விக்குள்ளாக்கப்படவில்லை. அரிஸ்டாட்டிலின் கூற்று சரியானது என்பதை உறுதிப்படுத்த ஒரு ஈவைப் பிடித்து அதன் கால்களின் எண்ணிக்கையை எண்ணுவது எளிதாக இருக்கும் என்று தோன்றினாலும். ஆனால் இது யாருக்கும் ஏற்படவில்லை, ஏனென்றால் எல்லோரும் சிறந்த விஞ்ஞானியின் மீறமுடியாத அதிகாரத்தை நம்பியிருந்தனர்.

நாவலில் எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் "அந்தி" சகாப்தத்தின் யதார்த்தம் மற்றும் சமூக சிந்தனையின் முரண்பாடுகளை பிரதிபலித்தது. சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய சமூக உறவுகளின் முறிவு படிப்படியாக சமூக இலட்சியங்களின் ஆழமான நெருக்கடிக்கும் ரஷ்யாவின் தார்மீக வாழ்க்கையின் ஆபத்தான நிலைக்கும் வழிவகுத்தது என்பதை எழுத்தாளர் கண்டார். "சில டிரிச்சினேகள் தோன்றின, மனிதர்களின் உடலில் வாழும் நுண்ணிய உயிரினங்கள்" என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது நாவலில் குறிப்பிட்டார், சாராம்சத்திலும் திசையிலும் வேறுபட்ட கருத்துக்களைக் குறிப்பிட்டு, இளைய தலைமுறையினரின் மனதை ஆக்கிரமித்து, உலகளாவிய மற்றும் கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தின் விதிமுறைகளிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டது. முந்தைய தலைமுறையினரால் கவனமாக பாதுகாக்கப்பட்ட கலாச்சார மரபுகளிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது.
ஆனால் அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் அவருக்கும் ஒரு பேரறிவு ஏற்பட்டது. மேலும் அவரது வாழ்க்கை என்ன தவறு என்பதை அவரால் கூட புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. (அவர் பயந்தார்; இந்த வெறுமை கூட இல்லாத அளவுக்கு அவர் தனது யதார்த்த உணர்வை மரக்கச் செய்ய வேண்டியிருந்தது) மேலும் அவர் தனது தாயின் கல்லறைக்குச் சென்று மன்னிப்பு கேட்கிறார். மிகவும் கால தாமதம் ஆகி விட்டது. வழியில், ஹீரோ இறந்துவிடுகிறார், மேலும் தனிமையில், அனைவராலும் கைவிடப்பட்டவர், மகிழ்ச்சியற்றவர். ஒரு கடினமான துண்டு. ஆசிரியர் மக்களின் சிக்கலான விதியைக் காட்டினார். ஆனால் விவரிக்கப்பட்ட அனைத்தும் உண்மை. ஒரு நபர் தவறான தார்மீக வழிகாட்டுதல்களைத் தேர்ந்தெடுத்தால், அன்பானவர்களிடமிருந்தும் நெருங்கிய நபர்களிடமிருந்தும் விலகி, பதுக்கல்களுக்கு அடிபணிந்தால், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை இப்படித்தான் முடிவடையும். எதற்காக? அத்தகைய ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஏமாற்றத்தின் கசப்பான அனுபவம் நிச்சயமாக காத்திருக்கும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், உங்களை நேசிக்கும், உங்களைப் பற்றி அக்கறை கொண்ட, உங்களுக்குத் தேவையான மற்றும் உங்களைப் பற்றி அக்கறை கொண்டவர்கள்.

கடுமையான நோய்வாய்ப்பட்ட அவர், இறுதியாக அண்ணாவை நேசிக்கிறார் என்பதை உணர்ந்தார். காதல் மற்றும் நீலிச உலகக் கண்ணோட்டத்தில் அவர் எவ்வளவு தவறாகப் புரிந்து கொண்டார் என்பதை அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில்தான் யூஜின் உணர்கிறார். கட்டுரை உதாரணம் அவரது வாழ்க்கைப் பயணத்தில், ஒரு நபர் அதிக எண்ணிக்கையிலான முக்கிய முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும், கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். பல்வேறு நிகழ்வுகளை அனுபவிக்கும் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார், இது அவரது ஆன்மீக சாமான்களாக மாறும், எதிர்கால வாழ்க்கை மற்றும் மக்கள் மற்றும் சமூகத்துடன் தொடர்பு கொள்ள உதவுகிறது. எவ்வாறாயினும், எங்கள் முடிவின் சரியான தன்மைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க முடியாதபோது, ​​​​நாம் பெரும்பாலும் கடினமான, முரண்பாடான சூழ்நிலைகளில் நம்மைக் காண்கிறோம், மேலும் இப்போது நாம் சரியானதாகக் கருதுவது நமக்கு ஒரு பெரிய தவறாக மாறாது என்பதில் உறுதியாக இருக்க வேண்டும். ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் அவர் செய்த செயல்களின் தாக்கத்தின் ஒரு உதாரணம் A.S. புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் காணப்படுகிறது.

தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகள் மூலம் விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:

1 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

இறுதிக் கட்டுரை. கருப்பொருள் பகுதி: அனுபவம் மற்றும் தவறுகள். தயாரித்தவர்: ஷெவ்சுக் ஏ.பி., ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர், MBOU "இரண்டாம் நிலை பள்ளி எண். 1", பிராட்ஸ்க்

2 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

பரிந்துரைக்கப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்: ஜாக் லண்டன் "மார்ட்டின் ஈடன்", ஏ.பி. செக்கோவ் "ஐயோனிச்", எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்", ஹென்றி மார்ஷ் "தீங்கு செய்யாதே" M.Yu. லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" "இகோரின் பிரச்சாரத்தின் கதை." A. புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்"; "யூஜின் ஒன்ஜின்". எம். லெர்மொண்டோவ் "மாஸ்க்வெரேட்"; "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" I. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"; "ஸ்பிரிங் வாட்டர்ஸ்"; "நோபல் நெஸ்ட்". F. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை." எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"; "அன்னா கரேனினா"; "உயிர்த்தெழுதல்". A. செக்கோவ் "நெல்லிக்காய்"; "அன்பை பற்றி". I. Bunin "Mr. from San Francisco"; "இருண்ட சந்துகள்". A. குபின் "ஒலேஸ்யா"; "கார்னெட் காப்பு". M. புல்ககோவ் "ஒரு நாயின் இதயம்"; "அபாயமான முட்டைகள்" O. வைல்ட் "டோரியன் கிரேயின் படம்". D.Keys "அல்கெர்னானுக்கான மலர்கள்." வி. காவேரின் "இரண்டு கேப்டன்கள்"; "ஓவியம்"; "நான் மலைக்குச் செல்கிறேன்." ஏ. அலெக்சின் "மேட் எவ்டோகியா". பி. எகிமோவ் "பேசு, அம்மா, பேசு." L. Ulitskaya "தி கேஸ் ஆஃப் குகோட்ஸ்கி"; "உண்மையுள்ள உங்களுடையது, ஷுரிக்."

3 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

உத்தியோகபூர்வ கருத்து: திசையின் கட்டமைப்பிற்குள், ஒரு தனிநபர், ஒரு மக்கள், ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை அனுபவத்தின் மதிப்பு, உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பாதையில் தவறுகளின் விலை, வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பற்றி விவாதங்கள் சாத்தியமாகும். . அனுபவத்திற்கும் தவறுகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி இலக்கியம் அடிக்கடி சிந்திக்க வைக்கிறது: தவறுகளைத் தடுக்கும் அனுபவம், வாழ்க்கையின் பாதையில் செல்ல முடியாத தவறுகள் மற்றும் சரிசெய்ய முடியாத, சோகமான தவறுகள் பற்றி.

4 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

முறையான பரிந்துரைகள்: "அனுபவம் மற்றும் பிழைகள்" என்பது இரண்டு துருவ கருத்துகளின் தெளிவான எதிர்ப்பைக் குறைவாகக் குறிக்கும் ஒரு திசையாகும், ஏனெனில் பிழைகள் இல்லாமல் அனுபவம் உள்ளது மற்றும் இருக்க முடியாது. ஒரு இலக்கிய நாயகன், தவறுகளைச் செய்து, அவற்றைப் பகுப்பாய்வு செய்து, அனுபவத்தைப் பெறுதல், மாற்றங்கள், மேம்படுத்துதல் மற்றும் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியின் பாதையில் செல்கிறார். கதாபாத்திரங்களின் செயல்களை மதிப்பிடுவதன் மூலம், வாசகர் விலைமதிப்பற்ற வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார், மேலும் இலக்கியம் வாழ்க்கையின் உண்மையான பாடநூலாக மாறும், ஒருவரின் சொந்த தவறுகளைச் செய்யாமல் இருக்க உதவுகிறது, அதன் விலை மிக அதிகமாக இருக்கும். ஹீரோக்கள் செய்த தவறுகளைப் பற்றி பேசுகையில், ஒரு தவறான முடிவு அல்லது தெளிவற்ற செயல் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் தலைவிதியிலும் மிகவும் ஆபத்தான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இலக்கியத்தில், முழு நாடுகளின் தலைவிதியையும் பாதிக்கும் துயரமான தவறுகளை நாம் சந்திக்கிறோம். இந்த அம்சங்களில்தான் இந்த கருப்பொருள் பகுதியின் பகுப்பாய்வை ஒருவர் அணுகலாம்.

5 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

பிரபலமானவர்களின் பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள்:  தவறு செய்ய பயந்து நீங்கள் பயப்படக்கூடாது; உங்களை அனுபவத்தை இழப்பதே மிகப்பெரிய தவறு. Luc de Clapier Vauvenargues  நீங்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் தவறு செய்யலாம், ஆனால் நீங்கள் சரியானதை ஒரு வழியில் மட்டுமே செய்ய முடியும், அதனால்தான் முதலாவது எளிதானது, இரண்டாவது கடினம்; தவறவிடுவது எளிது, இலக்கைத் தாக்குவது கடினம். அரிஸ்டாட்டில்  எல்லா விஷயங்களிலும் நாம் சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் மட்டுமே கற்றுக்கொள்ள முடியும், பிழையில் விழுந்து திருத்தப்படுகிறோம். கார்ல் ரைமண்ட் பாப்பர்  மற்றவர்கள் தனக்காக நினைத்தால் தான் தவறு செய்ய மாட்டோம் என்று நினைப்பவர் மிகவும் தவறாக நினைக்கிறார். ஆரேலியஸ் மார்கோவ்  நம் தவறுகள் நமக்கு மட்டுமே தெரிந்தால் அவற்றை எளிதில் மறந்து விடுகிறோம். François de La Rochefoucaud  ஒவ்வொரு தவறிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். லுட்விக் விட்ஜென்ஸ்டைன்  கூச்சம் எல்லா இடங்களிலும் பொருத்தமானதாக இருக்கலாம், ஆனால் ஒருவரின் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வதில் இல்லை. Gotthold Ephraim Lessing  உண்மையை விட பிழையை கண்டுபிடிப்பது எளிது. ஜோஹன் வொல்ப்காங் கோதே

6 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

உங்கள் பகுத்தறிவுக்கு ஆதரவாக, பின்வரும் படைப்புகளை நீங்கள் குறிப்பிடலாம். எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை". ரஸ்கோல்னிகோவ், அலெனா இவனோவ்னாவைக் கொன்று, தான் செய்ததை ஒப்புக்கொண்டார், அவர் செய்த குற்றத்தின் சோகத்தை முழுமையாக உணரவில்லை, அவரது கோட்பாட்டின் பொய்யை அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர் குற்றத்தைச் செய்ய முடியவில்லை, இப்போது செய்ய முடியாது என்று வருத்தப்படுகிறார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களில் தன்னை வகைப்படுத்த முடியும். கடின உழைப்பில் மட்டுமே ஆன்மா சோர்வடைந்த ஹீரோ மனந்திரும்புவது மட்டுமல்லாமல் (கொலையை ஒப்புக்கொண்டு மனந்திரும்பினார்), ஆனால் மனந்திரும்புதலின் கடினமான பாதையில் இறங்குகிறார். தனது தவறுகளை ஒப்புக்கொள்பவர் மாறக்கூடியவர், அவர் மன்னிப்புக்கு தகுதியானவர், உதவியும் இரக்கமும் தேவை என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். (நாவலில், ஹீரோவுக்கு அடுத்தபடியாக சோனியா மர்மெலடோவா இருக்கிறார், அவர் ஒரு இரக்கமுள்ள நபருக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு).

7 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "மனிதனின் விதி", கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி "டெலிகிராம்". பலவிதமான படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் இதேபோன்ற அபாயகரமான தவறை செய்கிறார்கள், என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் வருந்துவேன், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களால் எதையும் சரிசெய்ய முடியாது. ஆண்ட்ரி சோகோலோவ், முன்னால் புறப்பட்டு, தனது மனைவியை அணைத்துக்கொண்டு தள்ளிவிடுகிறார், ஹீரோ அவளுடைய கண்ணீரால் எரிச்சலடைகிறார், அவர் கோபப்படுகிறார், அவள் "அவரை உயிருடன் புதைக்கிறாள்" என்று நம்புகிறார், ஆனால் அது வேறு வழியில் மாறுகிறது: அவர் திரும்பி வருகிறார், மற்றும் குடும்பம் இறக்கிறது. இந்த இழப்பு அவருக்கு ஒரு பயங்கரமான துக்கம், இப்போது அவர் ஒவ்வொரு சிறிய விஷயத்திற்கும் தன்னைக் குற்றம் சாட்டுகிறார் மற்றும் விவரிக்க முடியாத வலியுடன் கூறுகிறார்: “என் மரணம் வரை, என் கடைசி மணி வரை, நான் இறந்துவிடுவேன், பின்னர் அவளைத் தள்ளிவிட்டதற்காக நான் என்னை மன்னிக்க மாட்டேன்! ”

8 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கதை கே.ஜி. Paustovsky தனிமையான முதுமையை பற்றிய கதை. தனது சொந்த மகளால் கைவிடப்பட்ட பாட்டி கேடரினா எழுதுகிறார்: “என் அன்பே, இந்த குளிர்காலத்தில் நான் வாழ மாட்டேன். குறைந்தது ஒரு நாளாவது வாருங்கள். நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன், உங்கள் கைகளைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். ஆனால் நாஸ்தியா தன்னை அமைதிப்படுத்திக் கொள்கிறாள்: "அவளுடைய அம்மா எழுதுவதால், அவள் உயிருடன் இருக்கிறாள் என்று அர்த்தம்." அந்நியர்களைப் பற்றி யோசித்து, ஒரு இளம் சிற்பியின் கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்து, மகள் தனது ஒரே உறவினரை மறந்துவிடுகிறாள். "ஒரு நபரைக் கவனித்துக்கொண்டதற்கு" நன்றியுணர்வின் சூடான வார்த்தைகளைக் கேட்ட பின்னரே, கதாநாயகி தனது பணப்பையில் ஒரு தந்தி இருப்பதை நினைவில் கொள்கிறார்: "கத்யா இறந்து கொண்டிருக்கிறார். டிகான்." மனந்திரும்புதல் மிகவும் தாமதமாக வருகிறது: “அம்மா! இது எப்படி நடந்தது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என் வாழ்க்கையில் எனக்கு யாரும் இல்லை. இது அன்பே இல்லை மற்றும் இருக்காது. நான் சரியான நேரத்தில் அதைச் செய்ய முடிந்தால், அவள் என்னைப் பார்க்க முடிந்தால், அவள் என்னை மன்னித்தால் மட்டுமே. ” மகள் வந்தாள், ஆனால் மன்னிப்பு கேட்க யாரும் இல்லை. முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கசப்பான அனுபவம் வாசகருக்கு அன்பானவர்களிடம் "தாமதமாகிவிடும் முன்" கவனமாக இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது.

ஸ்லைடு 9

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "நம் காலத்தின் ஹீரோ". நாவலின் நாயகன் எம்.யு.வும் தன் வாழ்வில் தொடர் தவறுகளைச் செய்கிறார். லெர்மொண்டோவ். கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெச்சோரின் வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைந்த அவரது சகாப்தத்தின் இளைஞர்களைச் சேர்ந்தவர். பெச்சோரின் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: "இரண்டு பேர் என்னுள் வாழ்கிறார்கள்: ஒருவர் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் வாழ்கிறார், மற்றவர் அவரை நினைத்து நியாயந்தீர்க்கிறார்." லெர்மொண்டோவின் பாத்திரம் ஒரு ஆற்றல் மிக்க, அறிவார்ந்த நபர், ஆனால் அவர் தனது மனதை, அறிவை பயன்படுத்த முடியாது. பெச்சோரின் ஒரு கொடூரமான மற்றும் அலட்சிய அகங்காரவாதி, ஏனென்றால் அவர் தொடர்பு கொள்ளும் அனைவருக்கும் அவர் துரதிர்ஷ்டத்தை ஏற்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் மற்றவர்களின் நிலையைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. வி.ஜி. கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தனது செயல்களுக்கு தன்னைத்தானே குற்றம் சாட்டுகிறார், அவர் தனது செயல்கள், கவலைகள் மற்றும் அவருக்கு திருப்தியைத் தரவில்லை என்பதால் பெலின்ஸ்கி அவரை "துன்பமான அகங்காரவாதி" என்று அழைத்தார்.

10 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் நியாயமான நபர், அவர் தனது தவறுகளை எவ்வாறு ஒப்புக்கொள்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் அதே நேரத்தில் மற்றவர்களை தங்கள் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ள கற்றுக்கொடுக்க விரும்புகிறார், உதாரணமாக, அவர் தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ள க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைத் தள்ள முயன்றார். அவர்களின் தகராறு அமைதியான முறையில். ஆனால் பெச்சோரின் மறுபக்கமும் தோன்றுகிறது: சண்டையின் நிலைமையைத் தணிக்கவும், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை மனசாட்சிக்கு அழைக்கவும் சில முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, அவர்களில் ஒருவர் இறந்துவிடுவார் என்று அவர் ஒரு ஆபத்தான இடத்தில் சுட முன்மொழிகிறார். அதே நேரத்தில், இளம் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் வாழ்க்கை மற்றும் அவரது சொந்த வாழ்க்கை ஆகிய இரண்டிற்கும் அச்சுறுத்தல் இருந்தபோதிலும், ஹீரோ எல்லாவற்றையும் நகைச்சுவையாக மாற்ற முயற்சிக்கிறார்.

11 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் கொலைக்குப் பிறகு, பெச்சோரின் மனநிலை எவ்வாறு மாறியது என்பதைப் பார்க்கிறோம்: சண்டைக்கு செல்லும் வழியில், நாள் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது என்பதை அவர் கவனித்தால், சோகமான நிகழ்வுக்குப் பிறகு, அவர் அந்த நாளை கருப்பு நிறத்தில் பார்க்கிறார், அவரது ஆன்மாவில் கல் உள்ளது. பெச்சோரின் ஏமாற்றமடைந்த மற்றும் இறக்கும் ஆன்மாவின் கதை ஹீரோவின் நாட்குறிப்பில் உள்நோக்கத்தின் இரக்கமற்ற தன்மையுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது; "பத்திரிகையின்" ஆசிரியராகவும் ஹீரோவாகவும் இருப்பதால், பெச்சோரின் தனது சிறந்த தூண்டுதல்களைப் பற்றியும், அவரது ஆன்மாவின் இருண்ட பக்கங்களைப் பற்றியும், நனவின் முரண்பாடுகளைப் பற்றியும் அச்சமின்றி பேசுகிறார். ஹீரோ தனது தவறுகளை அறிந்திருக்கிறார், ஆனால் அவற்றை சரிசெய்ய எதுவும் செய்யவில்லை; அவரது சொந்த அனுபவம் அவருக்கு எதையும் கற்பிக்கவில்லை. பெச்சோரின் மனித உயிர்களை அழிக்கிறார் (“அமைதியான கடத்தல்காரர்களின் வாழ்க்கையை அழிக்கிறார்,” பேலா தனது தவறு மூலம் இறந்துவிடுகிறார், முதலியன) என்ற முழுமையான புரிதல் இருந்தபோதிலும், ஹீரோ மற்றவர்களின் விதிகளுடன் தொடர்ந்து “விளையாடுகிறார்”, அது தன்னை உருவாக்குகிறது. மகிழ்ச்சியற்ற .

12 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி". லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ, தனது தவறுகளை உணர்ந்து, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக முன்னேற்றத்தின் பாதையில் செல்ல முடியவில்லை என்றால், டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான ஹீரோக்கள், வாங்கிய அனுபவம் சிறந்தவர்களாக மாற உதவுகிறது. இந்த அம்சத்தில் தலைப்பைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​A. Bolkonsky மற்றும் P. Bezukhov ஆகியோரின் படங்களின் பகுப்பாய்வுக்கு ஒருவர் திரும்பலாம். இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி உயர் சமூக சூழலில் இருந்து தனது கல்வி, ஆர்வங்களின் அகலம், ஒரு சாதனையை நிறைவேற்றும் கனவுகள் மற்றும் பெரிய தனிப்பட்ட பெருமையை விரும்புகிறார். அவரது சிலை நெப்போலியன். அவரது இலக்கை அடைய, போல்கோன்ஸ்கி போரின் மிகவும் ஆபத்தான இடங்களில் தோன்றினார். கடுமையான இராணுவ நிகழ்வுகள் இளவரசர் தனது கனவுகளில் ஏமாற்றமடைந்தார் மற்றும் அவர் எவ்வளவு கசப்பான முறையில் தவறாகப் புரிந்து கொண்டார் என்பதை உணர்ந்தார். கடுமையாக காயமடைந்து, போர்க்களத்தில் எஞ்சியிருக்கும் போல்கோன்ஸ்கி ஒரு மன நெருக்கடியை அனுபவிக்கிறார். இந்த தருணங்களில், ஒரு புதிய உலகம் அவருக்கு முன் திறக்கிறது, அங்கு சுயநல எண்ணங்கள் அல்லது பொய்கள் இல்லை, ஆனால் தூய்மையான, உயர்ந்த மற்றும் நியாயமானவை மட்டுமே.

ஸ்லைடு 13

ஸ்லைடு விளக்கம்:

போரையும் மகிமையையும் விட வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று இருப்பதை இளவரசர் உணர்ந்தார். இப்போது முன்னாள் சிலை அவருக்கு சிறியதாகவும் முக்கியமற்றதாகவும் தெரிகிறது. மேலும் நிகழ்வுகளை அனுபவித்த பிறகு - ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு மற்றும் அவரது மனைவியின் இறப்பு - போல்கோன்ஸ்கி தனக்காகவும் தனது அன்புக்குரியவர்களுக்காகவும் மட்டுமே வாழ முடியும் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். ஒரு ஹீரோவின் பரிணாம வளர்ச்சியில் இது முதல் கட்டம் மட்டுமே, அவர் தனது தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், சிறந்தவராக மாற பாடுபடுகிறார். பியர் கணிசமான தொடர் தவறுகளையும் செய்கிறார். அவர் டோலோகோவ் மற்றும் குராகின் நிறுவனத்தில் கலகத்தனமான வாழ்க்கையை நடத்துகிறார், ஆனால் அத்தகைய வாழ்க்கை அவருக்கு இல்லை என்பதை புரிந்துகொள்கிறார், அவர் உடனடியாக மக்களை சரியாக மதிப்பிட முடியாது, எனவே அவர்களில் அடிக்கடி தவறு செய்கிறார். அவர் நேர்மையானவர், நம்பிக்கையுள்ளவர், பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்.

ஸ்லைடு 14

ஸ்லைடு விளக்கம்:

இந்த குணாதிசயங்கள் மோசமான ஹெலன் குராகினாவுடனான அவரது உறவில் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன - பியர் மற்றொரு தவறு செய்கிறார். திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஹீரோ தான் ஏமாற்றப்பட்டதை உணர்ந்து, "தனது வருத்தத்தை மட்டும் செயலாக்குகிறார்." அவரது மனைவியுடன் பிரிந்த பிறகு, ஆழ்ந்த நெருக்கடி நிலையில், அவர் மேசோனிக் லாட்ஜில் சேருகிறார். இங்கே தான் அவர் "ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு மறுபிறப்பைக் கண்டுபிடிப்பார்" என்று பியர் நம்புகிறார், மேலும் அவர் மீண்டும் முக்கியமான ஒன்றில் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவதை மீண்டும் உணர்ந்தார். பெற்ற அனுபவம் மற்றும் "1812 இன் இடியுடன் கூடிய மழை" ஹீரோவை அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தில் கடுமையான மாற்றங்களுக்கு இட்டுச் செல்கிறது. ஒருவர் மக்களுக்காக வாழ வேண்டும், தாய்நாட்டிற்கு நன்மை செய்ய பாடுபட வேண்டும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்.

15 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்". இராணுவப் போர்களின் அனுபவம் மக்களை எவ்வாறு மாற்றுகிறது மற்றும் வாழ்க்கையில் அவர்களின் தவறுகளை மதிப்பீடு செய்ய அவர்களைத் தூண்டுகிறது என்பதைப் பற்றி பேசுகையில், கிரிகோரி மெலெகோவின் உருவத்திற்கு நாம் திரும்பலாம். வெள்ளையர்களின் பக்கத்திலோ அல்லது சிவப்பு நிறத்திலோ சண்டையிட்டு, தன்னைச் சுற்றியுள்ள பயங்கரமான அநீதியைப் புரிந்துகொள்கிறான், அவனே தவறுகளைச் செய்கிறான், இராணுவ அனுபவத்தைப் பெறுகிறான், அவனுடைய வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான முடிவுகளை எடுக்கிறான்: “... என் கைகளுக்குத் தேவை உழுது” வீடு, குடும்பம் - அதுதான் மதிப்பு. மக்களைக் கொல்லத் தூண்டும் எந்தக் கருத்தியலும் தவறுதான். வாழ்க்கை அனுபவத்துடன் ஏற்கனவே ஞானமுள்ள ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் போர் அல்ல, ஆனால் வீட்டு வாசலில் அவரை வரவேற்கும் மகன் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். ஹீரோ தான் தவறு செய்ததை ஒப்புக்கொள்கிறார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அவர் மீண்டும் மீண்டும் வெள்ளை நிறத்தில் இருந்து சிவப்பு நிறமாக மாறுவதற்கு இதுவே துல்லியமாக காரணம்.

16 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எம்.ஏ. புல்ககோவ் "ஒரு நாயின் இதயம்". அனுபவத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், "ஒரு நிகழ்வை சோதனை முறையில் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான ஒரு செயல்முறை, ஆராய்ச்சியின் நோக்கத்திற்காக சில நிபந்தனைகளின் கீழ் புதியதை உருவாக்குதல்", பின்னர் பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் நடைமுறை அனுபவம் "பிட்யூட்டரி சுரப்பியின் உயிர்வாழ்வு பற்றிய கேள்வியை தெளிவுபடுத்துகிறது. மனிதர்களில் புத்துணர்ச்சியூட்டும் உயிரினத்தின் மீது அதன் செல்வாக்கு" முற்றிலும் வெற்றிகரமானது என்று அழைக்க முடியாது. விஞ்ஞான கண்ணோட்டத்தில், இது மிகவும் வெற்றிகரமானது. பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு தனித்துவமான அறுவை சிகிச்சை செய்கிறார். விஞ்ஞான முடிவு எதிர்பாராதது மற்றும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையில் இது மிகவும் பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது.

ஸ்லைடு 17

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அறுவைசிகிச்சையின் விளைவாக பேராசிரியரின் வீட்டில் தோன்றிய பையன், "அந்த உயரம் குறைவாகவும், தோற்றத்தில் அழகற்றவராகவும்" நடந்துகொள்கிறார் எவ்வாறாயினும், வளர்ந்து வரும் மனித உருவம் மாற்றப்பட்ட உலகில் தன்னை எளிதாகக் காண்கிறது, ஆனால் மனித குணங்களில் வேறுபடுவதில்லை, விரைவில் குடியிருப்பில் வசிப்பவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு வீட்டிலும் வசிப்பவர்களுக்கும் இடியுடன் கூடிய மழையாக மாறும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவரது தவறை ஆய்வு செய்த பேராசிரியர், நாய் P.P ஐ விட "மனிதாபிமானம்" என்பதை உணர்ந்தார். ஷரிகோவ்.

18 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எனவே, பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கிக்கு கிடைத்த வெற்றியை விட ஷரிகோவ் மனித உருவம் கொண்ட கலப்பினமானது தோல்வியடைந்தது என்பதை நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். அவனே இதைப் புரிந்துகொள்கிறான்: “வயதான கழுதை... இது டாக்டர், ஒரு ஆராய்ச்சியாளர், இயற்கையோடு இணையாகப் போய்த் தடுமாறாமல், கேள்வியைக் கட்டாயப்படுத்தி முக்காடு தூக்கும்போது என்ன நடக்கும்: இதோ, ஷரிகோவைக் கொண்டு வந்து கஞ்சியுடன் சாப்பிடுங்கள்.” மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் இயல்பில் வன்முறை தலையீடு பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது என்ற முடிவுக்கு பிலிப் பிலிபோவிச் வருகிறார். “ஒரு நாயின் இதயம்” கதையில், பேராசிரியர் தனது தவறை சரிசெய்கிறார் - ஷரிகோவ் மீண்டும் ஒரு நாயாக மாறுகிறார். அவர் தனது தலைவிதி மற்றும் தன்னுடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். ஆனால் நிஜ வாழ்க்கையில், இத்தகைய சோதனைகள் மக்களின் தலைவிதியில் ஒரு சோகமான விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன, புல்ககோவ் எச்சரிக்கிறார். செயல்கள் சிந்தனையுடன் இருக்க வேண்டும் மற்றும் அழிவுகரமானதாக இருக்கக்கூடாது. எழுத்தாளரின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், அறநெறி இல்லாத நிர்வாண முன்னேற்றம் மக்களுக்கு மரணத்தைத் தருகிறது, அத்தகைய தவறு மாற்ற முடியாதது.

ஸ்லைடு 19

ஸ்லைடு விளக்கம்:

வி.ஜி. ரஸ்புடின் "Fearwell to Matera". சரிசெய்ய முடியாத மற்றும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த மக்களுக்கும் துன்பத்தைத் தரும் தவறுகளைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, ​​இருபதாம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் சுட்டிக்காட்டிய கதைக்கு ஒருவர் திரும்பலாம். இது ஒருவரின் வீட்டை இழப்பதைப் பற்றிய ஒரு வேலை மட்டுமல்ல, தவறான முடிவுகள் எவ்வாறு பேரழிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்பது பற்றியது, அது நிச்சயமாக ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் வாழ்க்கையையும் பாதிக்கும். கதையின் கதைக்களம் ஒரு உண்மைக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அங்காராவில் நீர்மின் நிலையம் அமைக்கும் பணியின் போது, ​​சுற்றுவட்டார கிராமங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கின. வெள்ளம் சூழ்ந்த பகுதிகளில் வசிப்பவர்களுக்கு இடமாற்றம் ஒரு வேதனையான அனுபவமாக மாறியுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீர்மின் நிலையங்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்காக கட்டப்பட்டுள்ளன.

20 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

இது ஒரு முக்கியமான பொருளாதாரத் திட்டமாகும், அதற்காக நாம் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வேண்டும், பழையதைப் பிடிக்கக்கூடாது. ஆனால் இந்த முடிவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சரியானது என்று அழைக்க முடியுமா? மனிதாபிமானமற்ற முறையில் கட்டப்பட்ட கிராமத்திற்கு வெள்ளம் சூழ்ந்த மாடேரா குடியிருப்பாளர்கள் இடம்பெயர்கின்றனர். பெரிய அளவில் பணம் செலவழிக்கப்படும் தவறான நிர்வாகம் எழுத்தாளரின் ஆன்மாவை காயப்படுத்துகிறது. விளை நிலங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கும், மலையின் வடக்குச் சரிவில் கற்கள் மற்றும் களிமண் மீது கட்டப்பட்ட கிராமத்தில், எதுவும் வளராது. இயற்கையில் மொத்த குறுக்கீடு நிச்சயமாக சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுக்கும். ஆனால் எழுத்தாளனுக்கு அவை மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் போல முக்கியமானவை அல்ல. ரஸ்புடினைப் பொறுத்தவரை, ஒரு தேசம், மக்கள், நாட்டின் சரிவு, சிதைவு ஆகியவை குடும்பத்தின் சிதைவுடன் தொடங்குகிறது என்பது முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது.

21 ஸ்லைடுகள்

ஸ்லைடு விளக்கம்:

இதற்குக் காரணம், வயதானவர்களின் ஆன்மாக்கள் தங்கள் வீட்டிற்கு விடைபெறுவதை விட முன்னேற்றம் மிகவும் முக்கியமானது என்ற சோகமான தவறு. மேலும் இளைஞர்களின் இதயங்களில் மனந்திரும்புதல் இல்லை. வாழ்க்கை அனுபவத்திலிருந்து புத்திசாலித்தனமான பழைய தலைமுறையினர் தங்கள் சொந்த தீவை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் நாகரிகத்தின் அனைத்து நன்மைகளையும் அவர்களால் பாராட்ட முடியாது என்பதால் அல்ல, ஆனால் முதன்மையாக இந்த வசதிகளுக்காக அவர்கள் மாதேராவைக் கோருகிறார்கள், அதாவது அவர்களின் கடந்த காலத்தை காட்டிக் கொடுக்க வேண்டும். மேலும் முதியோர் படும் துன்பம் நாம் ஒவ்வொருவரும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அனுபவமாகும். ஒரு நபர் தனது வேர்களை கைவிட முடியாது, கூடாது. இந்த தலைப்பில் விவாதங்களில், ஒருவர் வரலாறு மற்றும் மனித "பொருளாதார" செயல்பாடு ஏற்படுத்திய பேரழிவுகளுக்கு திரும்பலாம். ரஸ்புடினின் கதை பெரிய கட்டுமானத் திட்டங்களைப் பற்றிய கதை மட்டுமல்ல, 21 ஆம் நூற்றாண்டின் மக்களாகிய நமக்கு ஒரு திருத்தமாக முந்தைய தலைமுறைகளின் சோகமான அனுபவமாகும்.

22 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கலவை. "அனுபவமே எல்லாவற்றிற்கும் ஆசிரியர்" (கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர்) ஒரு நபர் வளரும்போது, ​​​​அவர் புத்தகங்கள், பள்ளி வகுப்புகள், உரையாடல்கள் மற்றும் மற்றவர்களுடனான உறவுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார். கூடுதலாக, சுற்றுச்சூழல், குடும்பத்தின் மரபுகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த மக்கள் ஒரு முக்கியமான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளனர். படிக்கும் போது, ​​ஒரு குழந்தை நிறைய தத்துவார்த்த அறிவைப் பெறுகிறது, ஆனால் திறன்களைப் பெறுவதற்கும் தனிப்பட்ட அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கும் நடைமுறையில் அதைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன் அவசியம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியத்தைப் படிக்கலாம் மற்றும் எந்தவொரு கேள்விக்கும் பதிலைத் தெரிந்து கொள்ளலாம், ஆனால் உண்மையில், தனிப்பட்ட அனுபவம் மட்டுமே, அதாவது பயிற்சி, நீங்கள் வாழ கற்றுக்கொள்ள உதவும், மேலும் இந்த தனித்துவமான அனுபவம் இல்லாமல் ஒரு நபர் முடியாது. பிரகாசமான, நிறைவான, பணக்கார வாழ்க்கை வாழ. பல புனைகதைகளின் ஆசிரியர்கள் ஒவ்வொரு நபரும் தனது ஆளுமையை எவ்வாறு வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள் மற்றும் அவரவர் பாதையில் செல்கிறார்கள் என்பதைக் காட்ட இயக்கவியலில் கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கின்றனர்.

ஸ்லைடு 23

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அனடோலி ரைபகோவின் நாவல்களான "சில்ட்ரன் ஆஃப் தி அர்பாட்", "பயம்", "முப்பத்தைந்தாவது மற்றும் பிற ஆண்டுகள்", "தூசி மற்றும் சாம்பல்" ஆகியவற்றைப் பார்ப்போம். முக்கிய கதாபாத்திரமான சாஷா பங்கராடோவின் கடினமான விதி வாசகரின் பார்வைக்கு முன்னால் செல்கிறது. கதையின் ஆரம்பத்தில், அவர் ஒரு அனுதாபமுள்ள பையன், ஒரு சிறந்த மாணவர், ஒரு பள்ளி பட்டதாரி மற்றும் முதல் ஆண்டு மாணவர். அவர் தனது சரியான தன்மையில் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார், அவரது எதிர்காலத்தில், கட்சியில், அவரது நண்பர்கள், அவர் ஒரு திறந்த நபர், தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ தயாராக இருக்கிறார். அவனுடைய நீதி உணர்வினால் தான் அவன் கஷ்டப்படுகிறான். சாஷா நாடுகடத்தப்படுகிறார், திடீரென்று அவர் தன்னை மக்களுக்கு எதிரியாகக் காண்கிறார், முற்றிலும் தனியாக, வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில், ஒரு அரசியல் கட்டுரையின் கீழ் குற்றவாளி. முத்தொகுப்பு முழுவதும், வாசகர் சாஷாவின் ஆளுமையின் வளர்ச்சியைக் கவனிக்கிறார். தன்னலமின்றி அவனுக்காகக் காத்திருக்கும் வர்யா என்ற பெண் தவிர, அவனது நண்பர்கள் அனைவரும் அவரிடமிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள், சோகத்தை சமாளிக்க அவரது தாய்க்கு உதவுகிறார்கள்.

25 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

விக்டர் ஹ்யூகோவின் Les Misérables என்ற நாவல் Cosette என்ற பெண்ணின் கதையைச் சொல்கிறது. அவரது தாயார் தனது குழந்தையை விடுதிக் காப்பாளர் தேனார்டியரின் குடும்பத்திற்குக் கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அங்கே வேறொருவரின் குழந்தையை மிக மோசமாக நடத்தினார்கள். நேர்த்தியாக உடையணிந்து, விளையாடி, நாள் முழுவதும் குறும்பு செய்யும் தங்கள் சொந்த மகள்களை உரிமையாளர்கள் எப்படிக் கொஞ்சி, நேசித்தார்கள் என்பதை கோசெட் பார்த்தார். எந்த குழந்தையைப் போலவே, கோசெட்டும் விளையாட விரும்பினாள், ஆனால் அவள் உணவகத்தை சுத்தம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தாள், நீரூற்றில் இருந்து தண்ணீர் எடுக்க காட்டிற்குச் சென்று தெருவை துடைத்தாள். அவள் பரிதாபகரமான துணிகளை அணிந்து, படிக்கட்டுகளுக்கு அடியில் ஒரு அலமாரியில் தூங்கினாள். கசப்பான அனுபவம் அவளுக்கு அழக்கூடாது, புகார் செய்யக்கூடாது, ஆனால் அத்தை தேனார்டியரின் கட்டளைகளை அமைதியாக நிறைவேற்ற கற்றுக் கொடுத்தது. விதியின் விருப்பத்தால், ஜீன் வால்ஜீன் அந்தப் பெண்ணை தேனார்டியரின் பிடியில் இருந்து பறித்தபோது, ​​அவளுக்கு விளையாடத் தெரியவில்லை, தன்னை என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. ஏழைக் குழந்தை மீண்டும் சிரிக்கவும், மீண்டும் பொம்மைகளுடன் விளையாடவும், கவலையின்றி நாட்களைக் கழிக்கவும் கற்றுக்கொண்டது. இருப்பினும், எதிர்காலத்தில், இந்த கசப்பான அனுபவமே, தூய்மையான இதயத்துடனும் திறந்த உள்ளத்துடனும், அடக்கமானவராக மாறுவதற்கு காசெட் உதவியது.

26 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எனவே, எங்கள் பகுத்தறிவு பின்வரும் முடிவை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது. ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கையைப் பற்றி கற்பிப்பது தனிப்பட்ட அனுபவம். இந்த அனுபவம் கசப்பானதாக இருந்தாலும் சரி, ஆனந்தமாக இருந்தாலும் சரி, அது நம்முடையது, அனுபவம் வாய்ந்தது, மற்றும் வாழ்க்கையின் பாடங்கள் நமக்குக் கற்றுத் தருகின்றன, குணாதிசயங்களை உருவாக்குகின்றன மற்றும் ஆளுமையை வளர்க்கின்றன.