எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் “ஒரு நகரத்தின் வரலாறு”: விளக்கம், கதாபாத்திரங்கள், படைப்பின் பகுப்பாய்வு. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஒரு நகரத்தின் வரலாற்றில் ஃபூலோவ் நகரத்தின் விளக்கம் இலக்கிய திசை மற்றும் வகை

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நாவல் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" 1869-1870 இல் எழுதப்பட்டது, ஆனால் எழுத்தாளர் அதில் மட்டும் பணியாற்றவில்லை, எனவே நாவல் இடைவிடாமல் எழுதப்பட்டது. முதல் அத்தியாயங்கள் Otechestvennye zapiski எண். 1 இதழில் வெளியிடப்பட்டன, அங்கு Saltykov-Shchedrin தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார். ஆனால் ஆண்டின் இறுதி வரை, நாவலின் வேலை நிறுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் விசித்திரக் கதைகளை எழுதினார், பல முடிக்கப்படாத படைப்புகளை முடித்தார் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தை தொடர்ந்து எழுதினார்.

"தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" யின் தொடர்ச்சி 1870 ஆம் ஆண்டுக்கான "நோட்ஸ் ஆஃப் தி ஃபாதர்லேண்ட்" இதழின் 5 இதழ்களில் வெளியிடப்பட்டது. அதே ஆண்டில், புத்தகம் ஒரு தனி பதிப்பாக வெளியிடப்பட்டது.

இலக்கிய திசை மற்றும் வகை

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஒரு யதார்த்தமான திசையின் எழுத்தாளர். புத்தகம் வெளியிடப்பட்ட உடனேயே, விமர்சகர்கள் நாவலின் வகை வகையை ஒரு வரலாற்று நையாண்டி என்று வரையறுத்தனர், மேலும் நாவலை வித்தியாசமாகக் கருதினர்.

ஒரு புறநிலைக் கண்ணோட்டத்தில், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஒரு சிறந்த வரலாற்றாசிரியர், அவர் ஒரு அற்புதமான நையாண்டி. அவரது நாவல், முதன்மையாக "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" மற்றும் "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் கேம்பேயின்" ஆகிய வரலாற்று ஆதாரங்களின் பகடி ஆகும்.

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் வரலாற்றின் தனது சொந்த பதிப்பை வழங்குகிறது, இது சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் சமகாலத்தவர்களின் பதிப்புகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது (முதல் வரலாற்றாசிரியர் கோஸ்டோமரோவ், சோலோவியோவ், பைபின் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது).

"பிரசுரிப்பாளரிடமிருந்து" என்ற அத்தியாயத்தில், திரு. எம். ஷ்செட்ரின் சில அத்தியாயங்களின் அற்புதமான தன்மையைக் குறிப்பிடுகிறார் (இசையுடன் கூடிய மேயர், மேயர் காற்றில் பறக்கிறார், மேயரின் பாதங்கள் பின்னோக்கிப் பார்க்கின்றன). அதே நேரத்தில், "கதைகளின் அற்புதமான தன்மை அவற்றின் நிர்வாக மற்றும் கல்வி முக்கியத்துவத்தை சிறிதும் அகற்றாது" என்று அவர் நிபந்தனை விதிக்கிறார். இந்த நையாண்டி சொற்றொடர் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" ஒரு அற்புதமான உரையாக கருத முடியாது, ஆனால் மக்களின் மனநிலையை விளக்கும் ஒரு புராணமாக கருதப்படுகிறது.

நாவலின் அற்புதமான தன்மை கோரமான தன்மையுடன் தொடர்புடையது, இது படத்தின் தீவிர மிகைப்படுத்தல் மற்றும் சிதைவின் மூலம் வழக்கமானதை சித்தரிக்க அனுமதிக்கிறது.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இல் டிஸ்டோபியன் அம்சங்களைக் கண்டறிகின்றனர்.

தலைப்புகள் மற்றும் சிக்கல்கள்

நாவலின் கருப்பொருள் ஃபூலோவ் நகரத்தின் நூறு ஆண்டு வரலாறு - ரஷ்ய அரசின் உருவகம். நகரின் வரலாறு என்பது மேயர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் அவர்களின் மகத்தான செயல்களின் விளக்கங்கள்: நிலுவைத் தொகை வசூல், காணிக்கை விதித்தல், சாதாரண மக்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள், நடைபாதைகளை அமைத்தல் மற்றும் அழித்தல், தபால் சாலைகளில் விரைவான பயணம் ...

எனவே, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் வரலாற்றின் சாரத்தின் சிக்கலை எழுப்புகிறார், இது அதிகாரத்தின் வரலாறாகக் கருதுவதற்கு அரசுக்கு நன்மை பயக்கும், ஆனால் தோழர்களின் வரலாறு அல்ல.

சீர்திருத்தவாதத்தின் தவறான சாரத்தை எழுத்தாளர் வெளிப்படுத்தியதாக சமகாலத்தவர்கள் குற்றம் சாட்டினர், இது மக்களின் வாழ்க்கையின் சீரழிவுக்கும் சிக்கலுக்கும் வழிவகுத்தது.

ஜனநாயகவாதியான சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் மனிதனுக்கும் அரசுக்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கலைப் பற்றி கவலைப்பட்டார். மேயர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, போரோடாவ்கின், மாநிலத்தில் வாழும் "சாதாரண மக்களின்" வாழ்க்கையின் அர்த்தம் (பூமியில் இல்லை!) ஓய்வூதியங்களில் (அதாவது மாநில நலன்களில்) இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் அரசும் சாதாரண மக்களும் சொந்தமாக வாழ்கிறார்கள் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். எழுத்தாளர் இதை முதலில் அறிந்திருந்தார், சில காலம் "மேயர்" பாத்திரத்தில் நடித்தார் (அவர் ரியாசான் மற்றும் ட்வெரில் துணை ஆளுநராக இருந்தார்).

எழுத்தாளரை கவலையடையச் செய்த பிரச்சினைகளில் ஒன்று, அவரது தோழர்களின் மனநிலையைப் பற்றிய ஆய்வு, வாழ்க்கையில் அவர்களின் நிலையை பாதிக்கும் மற்றும் "வாழ்க்கையில் பாதுகாப்பின்மை, தன்னிச்சையான தன்மை, முன்னேற்றம் மற்றும் எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையின்மை" ஆகியவற்றை ஏற்படுத்தும் அவர்களின் தேசிய குணாதிசயங்கள்.

சதி மற்றும் கலவை

பத்திரிகையில் அதன் முதல் வெளியீட்டின் தருணத்திலிருந்து நாவலின் கலவை ஆசிரியரால் மாற்றப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, "ஃபூலோவைட்களின் தோற்றத்தின் வேர்" அத்தியாயம் மூன்றாவது இடத்தில் வைக்கப்பட்டது, இது அறிமுக அத்தியாயங்களைப் பின்பற்றியது. பண்டைய ரஷ்ய நாளேட்டின் தர்க்கம், புராணங்களில் தொடங்கி. வரலாற்று ஆவணங்கள் பெரும்பாலும் ஆசிரியரின் உரை தொடர்பாக வைக்கப்படுவதால், துணை ஆவணங்கள் (மூன்று மேயர்களின் எழுத்துக்கள்) முடிவுக்கு நகர்த்தப்பட்டன.

கடைசி அத்தியாயம், பின்னிணைப்பு “எடிட்டருக்குக் கடிதம்”, “மக்களை கேலி செய்ததாக” குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒரு மதிப்பாய்விற்கு ஷெட்ரின் கோபமான பதில். இந்த கடிதத்தில், ஆசிரியர் தனது படைப்பின் யோசனையை விளக்குகிறார், குறிப்பாக, அவரது நையாண்டி "ரஷ்ய வாழ்க்கையின் அந்த அம்சங்களுக்கு எதிராக முற்றிலும் வசதியாக இல்லை."

"வாசகருக்கான முகவரி" நான்கு வரலாற்றாசிரியர்களில் கடைசியாக, காப்பகவாதி பாவ்லுஷ்கா மஸ்லோபோனிகோவ் எழுதியது. இங்கே சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் பல எழுத்தாளர்களைக் கொண்ட உண்மையான நாளேடுகளைப் பின்பற்றுகிறார்.

"முட்டாள்களின் தோற்றத்தின் வேர்கள்" என்ற அத்தியாயம், முட்டாள்களின் தொன்மங்கள் மற்றும் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. தங்களுக்குள் சண்டையிடும் பழங்குடிகளைப் பற்றி, பிளாக்ஹெட்களை ஃபூலோவைட்களாக மறுபெயரிடுவதைப் பற்றி, ஒரு ஆட்சியாளரைத் தேடுவது மற்றும் முட்டாள்களின் அடிமைத்தனத்தைப் பற்றி வாசகர் கற்றுக்கொள்கிறார், அவர் தங்களுக்கு ஒரு இளவரசரைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் முட்டாள் மட்டுமல்ல, கொடூரமானவர், யாருடைய கொள்கை ஃபூலோவின் வரலாற்றுக் காலத்தைத் தொடங்கும் "நான் திருகுவேன்" என்ற வார்த்தையில் விதி பொதிந்துள்ளது. நாவலில் கருதப்படும் வரலாற்றுக் காலம் 1731 முதல் 1825 வரை ஒரு நூற்றாண்டு முழுவதும் ஆக்கிரமித்துள்ளது.

"மேயர்களுக்கான சரக்கு" என்பது 22 மேயர்களின் சுருக்கமான விளக்கமாகும், இது விவரிக்கப்பட்ட பைத்தியக்காரர்களின் செறிவு மூலம் வரலாற்றின் அபத்தத்தை வலியுறுத்துகிறது, அவர்களில் மிகக் குறைவானவர், "எதுவும் செய்யாமல், ... அறியாமையால் அகற்றப்பட்டார்."

அடுத்த 10 அத்தியாயங்கள் காலவரிசைப்படி மிக முக்கியமான மேயர்களை விவரிக்க அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஹீரோக்கள் மற்றும் படங்கள்

"மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மேயர்கள்" வெளியீட்டாளரின் நெருக்கமான கவனத்திற்கு தகுதியானது.

டிமென்டி வர்லமோவிச் புருடாஸ்டி "விசித்திரமானதை விட அதிகம்." அவர் அமைதியாகவும் இருண்டவராகவும் இருக்கிறார், மேலும் கொடூரமானவராகவும் இருக்கிறார் (அவர் செய்த முதல் காரியம் அனைத்து பயிற்சியாளர்களையும் கசையடித்தது), மேலும் ஆத்திரம் கொண்டவர். ப்ருடாஸ்டியும் ஒரு நேர்மறையான குணத்தைக் கொண்டுள்ளார் - அவர் மேலாளர், அவரது முன்னோடிகளால் விட்டுச்சென்ற நிலுவைத் தொகையை ஒழுங்குபடுத்துகிறார். உண்மை, அவர் இதை ஒரு வழியில் செய்கிறார் - அதிகாரிகள் குடிமக்களைப் பிடித்து, அவர்களை கசையடி மற்றும் கசையடி, மற்றும் அவர்களின் சொத்துக்களைக் கைப்பற்றுகிறார்கள்.

முட்டாள்கள் அத்தகைய விதியால் திகிலடைந்துள்ளனர். புருடாஸ்டியின் தலையில் அமைந்துள்ள பொறிமுறையின் முறிவால் அவை சேமிக்கப்படுகின்றன. இது இரண்டு சொற்றொடர்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் ஒரு உறுப்பு: "நான் அழிப்பேன்" மற்றும் "நான் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டேன்." ஒரு புதிய தலையுடன் இரண்டாவது ப்ருடாஸ்டியின் தோற்றம், ஏமாற்றுக்காரர்களால் அறிவிக்கப்பட்ட இரண்டு உறுப்புகளிலிருந்து முட்டாள்களை விடுவிக்கிறது.

பல கதாபாத்திரங்கள் உண்மையான ஆட்சியாளர்களை நையாண்டி செய்கிறார்கள். உதாரணமாக, ஆறு மேயர்களும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பேரரசிகள். அவர்களின் உள்நாட்டுப் போர் 6 நாட்கள் நீடித்தது, ஏழாவது நாளில் டுவோகுரோவ் நகரத்திற்கு வந்தார்.

டுவோகுரோவ் ஒரு "முன்னணி மனிதன்", ஒரு கண்டுபிடிப்பாளர், அவர் குளுபோவில் பயனுள்ள செயல்களில் ஈடுபட்டார்: அவர் இரண்டு தெருக்களைக் கட்டினார், காய்ச்சுதல் மற்றும் மீட் தயாரிப்பைத் திறந்தார், கடுகு மற்றும் வளைகுடா இலைகளைப் பயன்படுத்த அனைவரையும் கட்டாயப்படுத்தினார், ஆனால் கீழ்ப்படியாதவர்களைக் கசையடித்தார். ,” அதாவது, காரணத்திற்காக.

மூன்று முழு அத்தியாயங்களும் ஃபோர்மேன் பியோட்டர் பெட்ரோவிச் ஃபெர்டிஷ்செங்கோவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. ஃபெர்டிஷ்செங்கோ இளவரசர் பொட்டெம்கினின் முன்னாள் ஒழுங்கானவர், ஒரு எளிய மனிதர், "நல்ல குணம் மற்றும் ஓரளவு சோம்பேறி." முட்டாள்கள் மேயரை முட்டாள், முட்டாள் என்று கருதுகிறார்கள், அவர்கள் அவரது நாக்கைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள், அவரை ஒரு முரட்டு முதியவர் என்று அழைக்கிறார்கள்.

ஃபெர்டிஷ்செங்கோவின் ஆட்சியின் 6 ஆண்டுகளில், முட்டாள்கள் அடக்குமுறையை மறந்துவிட்டார்கள், ஆனால் ஏழாவது ஆண்டில் ஃபெர்டிஷ்செங்கோ வெறித்தனமாகச் சென்று தனது கணவரின் மனைவி அலியோங்காவை அழைத்துச் சென்றார், அதன் பிறகு வறட்சி தொடங்கியது. முட்டாள்கள், ஆத்திரத்தில், அலியோன்காவை மணி கோபுரத்திலிருந்து தூக்கி எறிந்தனர், ஆனால் ஃபெர்டிஷ்செங்கோ வில்லாளன் டோமாஷ்கா மீதான அன்பால் எரிந்தார். இதற்காக, முட்டாள்கள் பயங்கரமான தீயை அனுபவித்தனர்.

ஃபெர்டிஷ்செங்கோ முழங்காலில் மக்கள் முன் மனந்திரும்பினார், ஆனால் அவரது கண்ணீர் பாசாங்குத்தனமானது. அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், ஃபெர்டிஷ்செங்கோ மேய்ச்சல் நிலத்தை சுற்றி பயணம் செய்தார், அங்கு அவர் பெருந்தீனியால் இறந்தார்.

வாசிலிஸ்க் செமியோனோவிச் வார்ட்கின் (பீட்டர் 1 இல் நையாண்டி) ஒரு சிறந்த நகர ஆட்சியாளர், அவருக்கு கீழ் ஃபூலோவ் ஒரு பொற்காலத்தை அனுபவிக்கிறார். வார்ட்கின் உயரத்தில் சிறியவர் மற்றும் தோற்றத்தில் கம்பீரமாக இல்லை, ஆனால் அவர் சத்தமாக இருந்தார். அவர் ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் ஒரு துணிச்சலான கற்பனாவாதி, ஒரு அரசியல் கனவு காண்பவர். பைசான்டியத்தை வெல்வதற்கு முன், வார்ட்கின் "அறிவொளிக்கான போர்கள்" மூலம் முட்டாள்களை வென்றார்: டுவோகுரோவுக்குப் பிறகு மறந்துவிட்ட கடுகை மீண்டும் பயன்பாட்டுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார் (அதற்காக அவர் முழு இராணுவ பிரச்சாரத்தையும் தியாகங்களுடன் மேற்கொள்கிறார்), ஒரு கல் அடித்தளத்தில் வீடுகளைக் கட்ட வேண்டும், பாரசீக கெமோமில் நடவு செய்ய வேண்டும் என்று கோருகிறார். மற்றும் ஃபூலோவில் ஒரு அகாடமியை நிறுவவும். முட்டாள்களின் பிடிவாதமும் மனநிறைவுடன் தோற்கடிக்கப்பட்டது. வார்ட்கின் புகுத்திய கல்வி தீங்கு விளைவிப்பதாக பிரெஞ்சுப் புரட்சி காட்டியது.

ஒனுஃப்ரி இவனோவிச் நெகோடியாவ், ஒரு கேப்டன் மற்றும் முன்னாள் ஸ்டோக்கர், போர்களில் இருந்து ஓய்வு பெறும் சகாப்தத்தைத் தொடங்கினார். மேயர் ஃபூலோவைட்களை அவர்களின் கடினத்தன்மைக்காக சோதிக்கிறார். சோதனைகளின் விளைவாக, முட்டாள்கள் காட்டுத்தனமாக மாறினர்: அவர்கள் முடி வளர்த்து, தங்கள் பாதங்களை உறிஞ்சினர், ஏனென்றால் உணவு அல்லது உடை இல்லை.

Ksaviry Georgievich Mikaladze ராணி தமராவின் வழித்தோன்றல், அவர் கவர்ச்சியான தோற்றத்தைக் கொண்டவர். அவர் தனது கீழ் பணிபுரிபவர்களுடன் கைகுலுக்கி, அன்புடன் சிரித்தார், மேலும் "அழகான நடத்தை மூலம் மட்டுமே" இதயங்களை வென்றார். Mikaladze கல்வி மற்றும் மரணதண்டனை நிறுத்துகிறது மற்றும் சட்டங்களை வெளியிடவில்லை.

மிகலாட்ஸின் ஆட்சி அமைதியானது, தண்டனைகள் லேசானவை. மேயரின் ஒரே குறை என்னவென்றால், பெண்கள் மீது அவருக்கு இருக்கும் அன்புதான். அவர் ஃபூலோவின் மக்கள்தொகையை இரட்டிப்பாக்கினார், ஆனால் சோர்வு காரணமாக இறந்தார்.

Feofilakt Irinarkhovich Benevolinsky - மாநில கவுன்சிலர், ஸ்பெரான்ஸ்கியின் உதவியாளர். இது ஸ்பெரான்ஸ்கியைப் பற்றிய நையாண்டி. பெனவோலின்ஸ்கி சட்டமியற்றுவதில் ஈடுபட விரும்பினார். அவர் கொண்டு வந்த சட்டங்கள் "மரியாதைக்குரிய பேக்கிங் சாசனம்" போல அர்த்தமற்றவை. மேயரின் சட்டங்கள் முட்டாள்தனமானவை, அவை முட்டாள்களின் செழிப்புக்கு இடையூறாக இல்லை, எனவே அவை முன்னெப்போதையும் விட பருமனாகின்றன. பெனவோலின்ஸ்கி நெப்போலியனுடனான தொடர்புக்காக நாடுகடத்தப்பட்டார் மற்றும் ஒரு அயோக்கியன் என்று அழைக்கப்பட்டார்.

Ivan Panteleevich Pryshch "வரம்பற்ற தாராளமயம்" என்ற உணர்வில் வெறுமனே சட்டங்களை உருவாக்கவில்லை மற்றும் ஆட்சி செய்கிறார். அவர் தன்னைத்தானே ஓய்வெடுத்துக்கொண்டு, முட்டாள்களை அவ்வாறு செய்யும்படி வற்புறுத்துகிறார். நகரத்தார் மற்றும் மேயர் இருவரும் பணக்காரர்களாகிறார்கள்.

பிரபுக்களின் தலைவர் இறுதியாக பருவுக்கு அடைத்த தலை இருப்பதை உணர்ந்து, அதை ஒரு தடயமும் இல்லாமல் சாப்பிடுகிறார்.

மேயர் நிகோடிம் ஒசிபோவிச் இவானோவும் முட்டாள், ஏனென்றால் அவரது உயரம் அவரை "விரிவான எதையும் இடமளிக்க" அனுமதிக்காது, ஆனால் மேயரின் இந்த தரம் முட்டாள்களுக்கு பயனளிக்கிறது. இவானோவ் பயத்தால் இறந்தார், "மிகவும் விரிவான" ஆணையைப் பெற்றார், அல்லது அவர்களின் செயலற்ற தன்மையால் அவரது மூளை வறண்டு போனதால் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டு மைக்ரோசெபாலியின் நிறுவனர் ஆனார்.

எராஸ்ட் ஆண்ட்ரீவிச் க்ருஸ்டிலோவ், அலெக்சாண்டர் 1 பற்றிய நையாண்டி, உணர்வுப்பூர்வமான நபர். க்ருஸ்டிலோவின் உணர்வுகளின் நுணுக்கம் ஏமாற்றும். அவர் பெருந்தன்மையுள்ளவர், கடந்த காலத்தில் அவர் அரசாங்கப் பணத்தை மறைத்துவிட்டார், அவர் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டார், "அவசரமாக வாழவும் அனுபவிக்கவும்", அதனால் அவர் முட்டாள்களை புறமதத்தின் பக்கம் சாய்க்கிறார். க்ருஸ்டிலோவ் கைது செய்யப்பட்டு மனச்சோர்வினால் இறக்கிறார். அவரது ஆட்சியின் போது, ​​முட்டாள்கள் வேலை செய்யும் பழக்கத்தை இழந்தனர்.

Gloomy-Burcheev என்பது Arakcheev பற்றிய நையாண்டி. அவர் ஒரு அயோக்கியன், ஒரு பயங்கரமான நபர், "தூய்மையான வகை முட்டாள்." இந்த மேயர் ஃபூலோவைட்களை சோர்வடையச் செய்கிறார், திட்டுகிறார் மற்றும் அழிக்கிறார், அதற்காக அவர் சாத்தான் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். அவர் ஒரு மர முகம் கொண்டவர், அவரது பார்வை சிந்தனையற்றது மற்றும் வெட்கமற்றது. Gloomy-Burcheev உணர்ச்சியற்றவர், வரையறுக்கப்பட்டவர், ஆனால் முழு உறுதிப்பாடு கொண்டவர். அவர் இயற்கையின் சக்தியைப் போன்றவர், ஒரு நேர்கோட்டில் முன்னோக்கி செல்கிறார், காரணத்தை அடையாளம் காணவில்லை.

Gloomy-Burcheev நகரத்தை அழித்து ஒரு புதிய இடத்தில் Nepreklonsk கட்டுகிறார், ஆனால் அவர் ஆற்றைக் கட்டுப்படுத்தத் தவறிவிட்டார். இயற்கையே அவனிடமிருந்து முட்டாள்களை அகற்றி, ஒரு சூறாவளியில் அவரைக் கொண்டு செல்கிறது என்று தெரிகிறது.

Gloomy-Burcheev இன் வருகையும், "அது" என்று அழைக்கப்படும் அவரைப் பின்தொடரும் நிகழ்வும், வரலாற்றின் இருப்பை நிறுத்தும் ஒரு பேரழிவின் படம்.

கலை அசல் தன்மை

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நாவலில் வெவ்வேறு விவரிப்பாளர்களின் பேச்சை திறமையாக மாற்றுகிறார். வெளியீட்டாளர் எம்.இ. சால்டிகோவ் க்ரோனிக்லரின் "கனமான மற்றும் காலாவதியான பாணியை" மட்டுமே சரிசெய்ததாகக் கூறுகிறார். எழுதப்பட்ட 45 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்ட கடைசி காப்பக வரலாற்றாசிரியரின் வாசகரின் முகவரியில், உயர் பாணியின் காலாவதியான சொற்கள் உள்ளன: என்றால், இது போன்றது. ஆனால் வாசகர்களுக்கு இந்த குறிப்பிட்ட வேண்டுகோளை பதிப்பாளர் சரி செய்யவில்லை என்று கூறப்படுகிறது.

கடைசி வரலாற்றாசிரியரின் முழு முகவரியும் பழங்கால சொற்பொழிவு கலையின் சிறந்த மரபுகளில் எழுதப்பட்டுள்ளது, சொல்லாட்சிக் கேள்விகளின் வரிசையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் முக்கியமாக பண்டைய உலகத்திலிருந்து உருவகங்கள் மற்றும் ஒப்பீடுகளால் நிரம்பியுள்ளது. அறிமுகத்தின் முடிவில், வரலாற்றாசிரியர், ரஸ்ஸில் பரவலாக உள்ள விவிலிய பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி, தன்னைத் தானே அவமானப்படுத்தி, "அற்ப பாத்திரம்" என்று அழைத்தார், மேலும் ஃபூலோவை ரோமுடன் ஒப்பிடுகிறார், மேலும் ஃபூலோவ் ஒப்பிடுவதன் மூலம் பயனடைகிறார்.

புத்தகத்திற்கான யோசனை பல ஆண்டுகளாக சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் படிப்படியாக உருவாக்கப்பட்டது. 1867 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் "தி ஸ்டோரி ஆஃப் தி கவர்னர் வித் எ ஸ்டஃப்டு ஹெட்" (இது "உறுப்பு" என்று அழைக்கப்படும் அத்தியாயத்தின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது) என்ற புதிய விசித்திரக் கதை-புனைகதையை உருவாக்கி பொதுமக்களுக்கு வழங்கினார். 1868 ஆம் ஆண்டில், ஆசிரியர் ஒரு முழு நீள நாவலை எழுதத் தொடங்கினார். இந்த செயல்முறை ஒரு வருடத்திற்கு மேல் எடுத்தது (1869-1870). இந்த வேலை முதலில் "முட்டாள் குரோனிக்கர்" என்று பெயரிடப்பட்டது. இறுதி பதிப்பாக மாறிய "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" என்ற தலைப்பு பின்னர் தோன்றியது. இலக்கியப் படைப்பு Otechestvennye zapiski இதழில் பகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டது.

அனுபவமின்மை காரணமாக, சிலர் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் புத்தகத்தை ஒரு கதை அல்லது விசித்திரக் கதை என்று கருதுகின்றனர், ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை. இத்தகைய பெரிய இலக்கியங்கள் குறுகிய உரைநடை என்ற தலைப்பைக் கோர முடியாது. "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" படைப்பின் வகை பெரியது மற்றும் "நையாண்டி நாவல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஃபூலோவ் என்ற கற்பனை நகரத்தின் ஒரு வகையான காலவரிசை மதிப்பாய்வைக் குறிக்கிறது. அவரது தலைவிதி நாளாகமங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அதை ஆசிரியர் கண்டுபிடித்து வெளியிடுகிறார், அவர்களுடன் தனது சொந்த கருத்துக்களுடன்.

மேலும், "அரசியல் துண்டுப்பிரசுரம்" மற்றும் "நையாண்டிக் கதை" போன்ற சொற்கள் இந்த புத்தகத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படலாம், ஆனால் இது இந்த வகைகளின் சில அம்சங்களை மட்டுமே உள்வாங்கியது, மேலும் அவற்றின் "தூய்மையான" இலக்கிய உருவகம் அல்ல.

வேலை எதைப் பற்றியது?

எழுத்தாளர் ரஷ்யாவின் வரலாற்றை உருவகமாக வெளிப்படுத்தினார், அதை அவர் விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிட்டார். அவர் ரஷ்ய பேரரசின் குடிமக்களை "ஃபூலோவைட்ஸ்" என்று அழைத்தார். அவர்கள் அதே பெயரில் நகரத்தில் வசிப்பவர்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை ஃபூலோவ் குரோனிக்கிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த இனக்குழு "பங்க்லர்ஸ்" என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய மக்களிடமிருந்து தோன்றியது. அவர்களின் அறியாமையால் அதற்கேற்ப பெயர் மாற்றப்பட்டனர்.

ஹெட்பேங்கர்கள் அண்டை பழங்குடியினருடனும், ஒருவருக்கொருவர் பகைமை கொண்டிருந்தனர். எனவே, சண்டைகள் மற்றும் அமைதியின்மையால் சோர்வடைந்த அவர்கள், ஒழுங்கை நிலைநாட்டும் ஒரு ஆட்சியாளரைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தனர். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்களுக்கு ஒரு பொருத்தமான இளவரசன் கிடைத்தது, அவர் அவர்களை ஆட்சி செய்ய ஒப்புக்கொண்டார். பெற்ற சக்தியுடன் சேர்ந்து, மக்கள் ஃபூலோவ் நகரத்தை நிறுவினர். பண்டைய ரஸின் உருவாக்கம் மற்றும் ரூரிக்கின் ஆட்சிக்கான அழைப்பை எழுத்தாளர் இவ்வாறு கோடிட்டுக் காட்டினார்.

முதலில், ஆட்சியாளர் அவர்களுக்கு ஒரு கவர்னரை அனுப்பினார், ஆனால் அவர் திருடினார், பின்னர் அவர் நேரில் வந்து கடுமையான உத்தரவை விதித்தார். மத்திய கால ரஷ்யாவில் நிலப்பிரபுத்துவ துண்டு துண்டான காலத்தை சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் இப்படித்தான் கற்பனை செய்தார்.

அடுத்து, எழுத்தாளர் கதையை குறுக்கிட்டு, பிரபலமான மேயர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றை பட்டியலிடுகிறார், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு தனி மற்றும் முழுமையான கதை. முதலாவது டிமென்டி வர்லமோவிச் புருடாஸ்டி, அதன் தலையில் ஒரு உறுப்பு இருந்தது, அது இரண்டு பாடல்களை மட்டுமே வாசித்தது: "நான் அதை பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டேன்!" மற்றும் "நான் உன்னை அழிப்பேன்!" பின்னர் அவரது தலை உடைந்தது, அராஜகம் தொடங்கியது - இவான் தி டெரிபிலின் மரணத்திற்குப் பிறகு வந்த கொந்தளிப்பு. அவரது ஆசிரியர்தான் அவரை ப்ருடாஸ்டியின் உருவத்தில் சித்தரித்தார். அடுத்து, ஒரே மாதிரியான இரட்டை வஞ்சகர்கள் தோன்றினர், ஆனால் அவர்கள் விரைவில் அகற்றப்பட்டனர் - இது தவறான டிமிட்ரி மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் தோற்றம்.

அராஜகம் ஒரு வாரம் ஆட்சி செய்தது, இதன் போது ஆறு மேயர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மாற்றப்பட்டனர். இது அரண்மனை சதிகளின் சகாப்தம், ரஷ்ய பேரரசு பெண்கள் மற்றும் சூழ்ச்சிகளால் மட்டுமே ஆளப்பட்டது.

மீட் தயாரித்தல் மற்றும் காய்ச்சுவதை நிறுவிய செமியோன் கான்ஸ்டான்டினோவிச் டுவோகுரோவ், பெரும்பாலும் பீட்டர் தி கிரேட் இன் முன்மாதிரியாக இருக்கலாம், இருப்பினும் இந்த அனுமானம் வரலாற்று காலவரிசைக்கு எதிரானது. ஆனால் ஆட்சியாளரின் சீர்திருத்த நடவடிக்கைகளும் இரும்புக் கரமும் பேரரசரின் பண்புகளை மிகவும் ஒத்திருக்கிறது.

முதலாளிகள் மாறினர், அவர்களின் கர்வம் வேலையில் அபத்தத்தின் அளவிற்கு விகிதத்தில் வளர்ந்தது. வெளிப்படையாக பைத்தியக்காரத்தனமான சீர்திருத்தங்கள் அல்லது நம்பிக்கையற்ற தேக்கம் நாட்டை நாசமாக்கியது, மக்கள் வறுமையிலும் அறியாமையிலும் சரிந்தனர், மேலும் உயரடுக்கு பெண் பாலினத்திற்காக விருந்துண்டு, பின்னர் சண்டையிட்டது அல்லது வேட்டையாடப்பட்டது. தொடர்ச்சியான தவறுகள் மற்றும் தோல்விகளின் மாற்றமானது பயங்கரமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது, நையாண்டியாக ஆசிரியரால் விவரிக்கப்பட்டது. இறுதியில், க்ளூமி-புர்சீவின் கடைசி ஆட்சியாளர் இறந்துவிடுகிறார், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு கதை முடிவடைகிறது, மேலும் திறந்த முடிவின் காரணமாக, சிறந்த மாற்றங்களுக்கான நம்பிக்கையின் ஒளிரும் உள்ளது.

தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸில் ரஸ் தோன்றிய வரலாற்றையும் நெஸ்டர் விவரித்தார். ஃபூலோவைட்களால் அவர் யாரைக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் இந்த மேயர்கள் யார் என்பதைக் குறிப்பதற்காக ஆசிரியர் இதை இணையாக வரைகிறார்: கற்பனையா அல்லது உண்மையான ரஷ்ய ஆட்சியாளர்களின் விமானம்? அவர் முழு மனித இனத்தையும் விவரிக்கவில்லை, மாறாக ரஷ்யாவையும் அதன் சீரழிவையும் தனது சொந்த வழியில் மறுவடிவமைக்கிறார் என்பதை எழுத்தாளர் தெளிவுபடுத்துகிறார்.

கலவை காலவரிசைப்படி அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது, வேலை ஒரு உன்னதமான நேரியல் கதையைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் அதன் சொந்த ஹீரோக்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் முடிவுகளைக் கொண்ட ஒரு முழு நீள சதித்திட்டத்திற்கான கொள்கலன் ஆகும்.

நகரத்தின் விளக்கம்

ஃபூலோவ் தொலைதூர மாகாணத்தில் இருக்கிறார், சாலையில் ப்ருடாஸ்டியின் தலை மோசமடையும் போது இதைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். இது ஒரு சிறிய குடியேற்றம், ஒரு மாவட்டம், ஏனென்றால் அவர்கள் மாகாணத்திலிருந்து இரண்டு ஏமாற்றுக்காரர்களை அழைத்துச் செல்ல வருகிறார்கள், அதாவது நகரம் அதன் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே. இதற்கு ஒரு அகாடமி கூட இல்லை, ஆனால் டிவோகுரோவின் முயற்சியால், மீட் தயாரித்தல் மற்றும் காய்ச்சுதல் ஆகியவை செழித்து வருகின்றன. இது "குடியேற்றங்கள்" என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: "புஷ்கர்ஸ்கயா குடியேற்றம், அதைத் தொடர்ந்து போலோட்னயா மற்றும் நெகோட்னிட்சா குடியிருப்புகள்." அடுத்த முதலாளியின் பாவங்களால் ஏற்பட்ட வறட்சி, குடியிருப்பாளர்களின் நலன்களை பெரிதும் பாதிக்கிறது என்பதால், அவர்கள் கிளர்ச்சிக்கு கூட தயாராக உள்ளனர். பருக்கள் மூலம், அறுவடை அதிகரிக்கிறது, இது முட்டாள்களை மிகவும் மகிழ்விக்கிறது. "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" வியத்தகு நிகழ்வுகளால் நிரம்பியுள்ளது, இதற்குக் காரணம் விவசாய நெருக்கடி.

க்ளூமி-புர்சீவ் ஆற்றுடன் சண்டையிட்டார், அதிலிருந்து மாவட்டம் கரையோரத்தில், மலைப்பாங்கான பகுதியில் அமைந்துள்ளது என்று முடிவு செய்கிறோம், ஏனெனில் மேயர் ஒரு சமவெளியைத் தேடி மக்களை வழிநடத்துகிறார். இந்த பிராந்தியத்தின் முக்கிய இடம் மணி கோபுரம்: தேவையற்ற குடிமக்கள் அதிலிருந்து தூக்கி எறியப்படுகிறார்கள்.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

1. இளவரசர் ஒரு வெளிநாட்டு ஆட்சியாளர், அவர் முட்டாள்களின் மீது அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற ஒப்புக்கொண்டார். அவர் கொடூரமான மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர், ஏனென்றால் அவர் திருடர்கள் மற்றும் பயனற்ற ஆளுநர்களை அனுப்பினார், பின்னர் ஒரே ஒரு சொற்றொடரைக் கொண்டு வழிநடத்தினார்: "நான் அதைத் திருகுவேன்." ஒரு நகரத்தின் வரலாறு மற்றும் ஹீரோக்களின் பண்புகள் அதிலிருந்து தொடங்கியது.
2. டிமென்டி வர்லமோவிச் ப்ருடாஸ்டி என்பது திரும்பப் பெறப்பட்ட, இருண்ட, அமைதியான தலையின் உரிமையாளர், அது ஒரு உறுப்புடன் இரண்டு சொற்றொடர்களை விளையாடுகிறது: "நான் அதை பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டேன்!" மற்றும் "நான் உன்னை அழிப்பேன்!" முடிவெடுப்பதற்கான அவரது கருவி சாலையில் ஈரமாகிவிட்டது, அவர்களால் அதை சரிசெய்ய முடியவில்லை, எனவே அவர்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு புதிய ஒன்றை அனுப்பினர், ஆனால் பணிபுரியும் தலைவர் தாமதமாகி வரவில்லை. இவான் தி டெரிபிலின் முன்மாதிரி.
3. இரைடா லுகினிச்னா பேலியோலோகோவா ஒரு நாள் நகரத்தை ஆண்ட மேயரின் மனைவி. இவான் தி டெரிபிலின் பாட்டியான இவான் IIII இன் இரண்டாவது மனைவியான சோபியா பேலியோலாக் பற்றிய குறிப்பு.
4. கிளெமென்டைன் டி போர்பன் மேயரின் தாயார், அவரும் ஒரு நாள் ஆட்சி செய்தார்.
5. அமலியா கார்லோவ்னா ஷ்டோக்ஃபிஷ் ஒரு பாம்படோர், அவர் ஆட்சியில் இருக்க விரும்பினார். ஜெர்மன் பெயர்கள் மற்றும் பெண்களின் குடும்பப்பெயர்கள் - ஜேர்மன் விருப்பத்தின் சகாப்தத்தைப் பற்றிய ஆசிரியரின் நகைச்சுவையான தோற்றம், அத்துடன் வெளிநாட்டு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பல முடிசூட்டப்பட்ட நபர்கள்: அன்னா அயோனோவ்னா, கேத்தரின் தி செகண்ட், முதலியன.
6. Semyon Konstantinovich Dvoekurov ஒரு சீர்திருத்தவாதி மற்றும் கல்வியாளர்: "அவர் மீட் தயாரித்தல் மற்றும் காய்ச்சுவதை அறிமுகப்படுத்தினார் மற்றும் கடுகு மற்றும் வளைகுடா இலைகளைப் பயன்படுத்துவதை கட்டாயமாக்கினார். அவர் அறிவியல் அகாடமியைத் திறக்க விரும்பினார், ஆனால் அவர் தொடங்கிய சீர்திருத்தங்களை முடிக்க நேரம் இல்லை.
7. பியோட்டர் பெட்ரோவிச் ஃபெர்டிஷ்செங்கோ (அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ரோமானோவின் கேலிக்கூத்து) ஒரு கோழைத்தனமான, பலவீனமான விருப்பமுள்ள, அன்பான அரசியல்வாதி, அதன் கீழ் 6 ஆண்டுகளாக ஃபூலோவில் ஒழுங்கு இருந்தது, ஆனால் பின்னர் அவர் திருமணமான பெண் அலெனாவை காதலித்து அவரது கணவரை சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தினார். அதனால் அவள் அவனுடைய தாக்குதலுக்கு அடிபணிவாள். அந்தப் பெண் இறந்தாள், ஆனால் விதி மக்கள் மீது வறட்சியைத் தாக்கியது, மக்கள் பசியால் இறக்கத் தொடங்கினர். ஒரு கலவரம் (1648 உப்பு கலவரத்தைக் குறிக்கிறது), இதன் விளைவாக ஆட்சியாளரின் எஜமானி இறந்து மணி கோபுரத்திலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்டார். பின்னர் மேயர் தலைநகருக்கு புகார் செய்தார், அவர்கள் அவருக்கு வீரர்களை அனுப்பினர். எழுச்சி அடக்கப்பட்டது, மேலும் அவர் ஒரு புதிய ஆர்வத்தைக் கண்டார், இதன் காரணமாக மீண்டும் பேரழிவுகள் நிகழ்ந்தன - தீ. ஆனால் அவர்களும் அவர்களுடன் சமாளித்தனர், மேலும் அவர், ஃபூலோவுக்கு ஒரு பயணத்திற்குச் சென்றதால், அதிகமாக சாப்பிட்டதால் இறந்தார். ஹீரோ தனது ஆசைகளை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது என்று தெரியவில்லை மற்றும் அவர்களின் பலவீனமான விருப்பத்திற்கு பலியாகினார் என்பது வெளிப்படையானது.
8. Dvoekurov ஐப் பின்பற்றுபவரான Vasilisk Semenovich Wartkin, தீ மற்றும் வாளுடன் சீர்திருத்தங்களைத் திணித்தார். தீர்க்கமான, திட்டமிட்டு ஒழுங்கமைக்க விரும்புகிறது. எனது சகாக்களைப் போலல்லாமல், நான் ஃபூலோவின் வரலாற்றைப் படித்தேன். இருப்பினும், அவரே வெகு தொலைவில் இல்லை: அவர் தனது சொந்த மக்களுக்கு எதிராக ஒரு இராணுவ பிரச்சாரத்தை நிறுவினார், இருளில் "நண்பர்கள் தங்கள் சொந்தங்களுடன் சண்டையிட்டனர்." பின்னர் அவர் இராணுவத்தில் தோல்வியுற்ற மாற்றத்தை மேற்கொண்டார், வீரர்களை தகரம் நகல்களுடன் மாற்றினார். அவர் தனது போர்களால் நகரத்தை முழுமையாக சோர்வடையச் செய்தார். அவருக்குப் பிறகு, நெகோடியாவ் கொள்ளை மற்றும் அழிவை முடித்தார்.
9. செர்கெஷெனின் மைக்லாட்ஸே, பெண் பாலினத்தை வேட்டையாடும் ஆர்வமுள்ளவர், தனது உத்தியோகபூர்வ பதவியின் இழப்பில் தனது பணக்கார தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்வதில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டிருந்தார்.
10. Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky (அலெக்சாண்டர் தி ஃபர்ஸ்ட் பகடி) ஸ்பெரான்ஸ்கியின் (பிரபல சீர்திருத்தவாதி) ஒரு பல்கலைக்கழக நண்பர், அவர் இரவில் சட்டங்களை இயற்றி நகரத்தில் சிதறடித்தார். அவர் புத்திசாலித்தனமாகவும் காட்டமாகவும் விரும்பினார், ஆனால் பயனுள்ள எதையும் செய்யவில்லை. உயர் தேசத்துரோகத்திற்காக பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார் (நெப்போலியனுடனான உறவுகள்).
11. லெப்டினன்ட் கர்னல் பிம்பிள், பிரபுக்களின் தலைவர் பசியுடன் சாப்பிட்ட உணவு பண்டங்கள் நிரப்பப்பட்ட தலையின் உரிமையாளர். அவரது கீழ், விவசாயம் செழித்தது, ஏனெனில் அவர் தனது குற்றச்சாட்டுகளின் வாழ்க்கையில் தலையிடவில்லை மற்றும் அவர்களின் வேலையில் தலையிடவில்லை.
12. ஸ்டேட் கவுன்சிலர் இவானோவ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து வந்த ஒரு அதிகாரி, அவர் "அவரால் விசாலமான எதையும் வைத்திருக்க முடியாத அளவுக்கு சிறியவராக மாறிவிட்டார்" மற்றும் அடுத்த சிந்தனையைப் புரிந்துகொள்வதில் இருந்து வெடித்தார்.
13. புலம்பெயர்ந்த விஸ்கவுண்ட் டி தேர் ஒரு வெளிநாட்டவர், அவர் வேலை செய்வதற்குப் பதிலாக வேடிக்கையாக பந்துகளை வீசினார். விரைவில் அவர் வேலையின்மை மற்றும் மோசடிக்காக வெளிநாடு அனுப்பப்பட்டார். பின்னர் அவர் பெண் என்பது தெரியவந்தது.
14. எராஸ்ட் ஆண்ட்ரீவிச் க்ருஸ்டிலோவ் பொது செலவில் கேரஸ் செய்வதை விரும்புபவர். அவருக்கு கீழ், மக்கள் வயல்களில் வேலை செய்வதை நிறுத்திவிட்டு, புறமதத்தில் ஆர்வம் காட்டினர். ஆனால் மருந்தாளர் ஃபைஃபரின் மனைவி மேயரிடம் வந்து புதிய மதக் கருத்துக்களை அவர் மீது சுமத்தினார், அவர் விருந்துகளுக்குப் பதிலாக வாசிப்புகளையும் ஒப்புதல் வாக்குமூலக் கூட்டங்களையும் ஏற்பாடு செய்யத் தொடங்கினார், இதைப் பற்றி அறிந்த உயர் அதிகாரிகள் அவரது பதவியை இழந்தனர்.
15. Gloomy-Burcheev (ஒரு இராணுவ அதிகாரியான Arakcheev இன் கேலிக்கூத்து) ஒரு சிப்பாய் ஆவார், அவர் முழு நகரத்திற்கும் ஒரு முகாம் போன்ற தோற்றத்தையும் ஒழுங்கையும் கொடுக்க திட்டமிட்டார். அவர் கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தை வெறுத்தார், ஆனால் அனைத்து குடிமக்களும் ஒரே வீடுகள் மற்றும் குடும்பங்கள் ஒரே தெருவில் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். அதிகாரி முழு ஃபூலோவையும் அழித்தார், அதை ஒரு தாழ்நிலத்திற்கு மாற்றினார், ஆனால் பின்னர் ஒரு இயற்கை பேரழிவு ஏற்பட்டது, மேலும் அதிகாரி புயலால் கொண்டு செல்லப்பட்டார்.

இங்குதான் ஹீரோக்களின் பட்டியல் முடிகிறது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நாவலில் உள்ள மேயர்கள், போதுமான தரத்தின்படி, எந்தவொரு மக்கள்தொகை கொண்ட பகுதியையும் நிர்வகிக்கவும் அதிகாரத்தின் ஆளுமையாகவும் இருக்க முடியாது. அவர்களின் அனைத்து செயல்களும் முற்றிலும் அற்புதமானவை, அர்த்தமற்றவை மற்றும் பெரும்பாலும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படுகின்றன. ஒரு ஆட்சியாளர் கட்டுகிறார், மற்றவர் எல்லாவற்றையும் அழிக்கிறார். ஒன்று மற்றொன்றுக்கு பதிலாக வருகிறது, ஆனால் மக்களின் வாழ்க்கையில் எதுவும் மாறாது. குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் அல்லது மேம்பாடுகள் எதுவும் இல்லை. "தி ஸ்டோரி ஆஃப் எ சிட்டி"யில் உள்ள அரசியல்வாதிகள் பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளனர் - கொடுங்கோன்மை, உச்சரிக்கப்படும் சீரழிவு, லஞ்சம், பேராசை, முட்டாள்தனம் மற்றும் சர்வாதிகாரம். வெளிப்புறமாக, கதாபாத்திரங்கள் ஒரு சாதாரண மனித தோற்றத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன, அதே நேரத்தில் ஆளுமையின் உள் உள்ளடக்கம் லாப நோக்கத்திற்காக மக்களை அடக்குவதற்கும் ஒடுக்குவதற்கும் தாகத்தால் நிறைந்துள்ளது.

தீம்கள்

• சக்தி. "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்ற படைப்பின் முக்கிய கருப்பொருள் இதுவாகும், இது ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும் ஒரு புதிய வழியில் வெளிப்படுகிறது. முக்கியமாக, இது ரஷ்யாவில் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் சமகால அரசியல் கட்டமைப்பின் நையாண்டிப் படத்தின் ப்ரிஸம் மூலம் பார்க்கப்படுகிறது. இங்குள்ள நையாண்டி வாழ்க்கையின் இரண்டு அம்சங்களை இலக்காகக் கொண்டது - எதேச்சதிகாரம் எவ்வளவு அழிவுகரமானது என்பதைக் காட்டுவது மற்றும் வெகுஜனங்களின் செயலற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்துவது. எதேச்சதிகாரம் தொடர்பாக, இது ஒரு முழுமையான மற்றும் இரக்கமற்ற மறுப்பு, ஆனால் சாதாரண மக்களைப் பொறுத்தவரை, அதன் குறிக்கோள் ஒழுக்கத்தை சரிசெய்து மனதை தெளிவுபடுத்துவதாகும்.
• போர். ஆசிரியர் இரத்தக்களரியின் அழிவுத்தன்மையில் கவனம் செலுத்தினார், இது நகரத்தை மட்டுமே அழித்து மக்களைக் கொன்றது.
• மதம் மற்றும் மதவெறி. மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கைக்கான பொறுப்பை மாற்றுவதற்கு, எந்த ஒரு ஏமாற்றுக்காரரையும், எந்த சிலைகளையும் நம்புவதற்குத் தயாராக இருப்பதைப் பற்றி எழுத்தாளர் முரண்படுகிறார்.
• அறியாமை. மக்கள் கல்வியறிவு பெறவில்லை, வளர்ச்சியடையவில்லை, எனவே ஆட்சியாளர்கள் அவர்களை அவர்கள் விரும்பியபடி கையாளுகிறார்கள். அரசியல் பிரமுகர்களின் தவறுகளால் மட்டுமல்ல, புதிய திறன்களை வளர்த்துக்கொள்ளவும் கற்றுக்கொள்ளவும் மக்கள் தயக்கம் காட்டுவதால் ஃபூலோவின் வாழ்க்கை சிறப்பாக இல்லை. எடுத்துக்காட்டாக, டுவோகுரோவின் சீர்திருத்தங்கள் எதுவும் வேரூன்றவில்லை, இருப்பினும் அவற்றில் பல நகரத்தை வளப்படுத்த ஒரு நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருந்தன.
• சர்விலிட்டி. பசி இல்லாதவரை, முட்டாள்கள் எந்த தன்னிச்சையையும் தாங்க தயாராக இருக்கிறார்கள்.

சிக்கல்கள்

• நிச்சயமாக, ஆசிரியர் அரசாங்கம் தொடர்பான பிரச்சினைகளைத் தொடுகிறார். நாவலின் முக்கிய பிரச்சனை அதிகாரத்தின் குறைபாடு மற்றும் அதன் அரசியல் நுட்பங்கள். ஃபூலோவில், மேயர்கள் என்றும் அழைக்கப்படும் ஆட்சியாளர்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக மாற்றப்படுகிறார்கள். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவை மக்களின் வாழ்க்கையிலும் நகரத்தின் கட்டமைப்பிலும் புதிதாக எதையும் கொண்டு வருவதில்லை. அவர்களின் பொறுப்புகளில் அவர்களின் நல்வாழ்வில் மட்டுமே அக்கறையும் அடங்கும்; மேயர்கள் உள்ளூரில் வசிப்பவர்களின் நலன்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை.
• பணியாளர் பிரச்சினை. மேலாளர் பதவிக்கு நியமிக்க யாரும் இல்லை: அனைத்து வேட்பாளர்களும் தீயவர்கள் மற்றும் ஒரு யோசனையின் பெயரில் தன்னலமற்ற சேவைக்கு தகுதியற்றவர்கள், இலாபத்திற்காக அல்ல. பொறுப்பு மற்றும் அழுத்தும் சிக்கல்களை அகற்றுவதற்கான விருப்பம் அவர்களுக்கு முற்றிலும் அந்நியமானது. சமுதாயம் ஆரம்பத்தில் அநியாயமாக சாதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டிருப்பதாலும், சாதாரண மக்கள் யாரும் முக்கியமான பதவியை வகிக்க முடியாது என்பதாலும் இது நிகழ்கிறது. ஆளும் உயரடுக்கு, போட்டியின் பற்றாக்குறையை உணர்கிறது, மனம் மற்றும் உடல் சும்மா வாழ்கிறது மற்றும் மனசாட்சிப்படி வேலை செய்யாது, ஆனால் அது கொடுக்கக்கூடிய அனைத்தையும் தரவரிசையிலிருந்து வெளியேற்றுகிறது.
• அறியாமை. அரசியல்வாதிகளுக்கு வெறும் மனிதர்களின் பிரச்சனைகள் புரியாது, உதவி செய்ய நினைத்தாலும் சரி செய்ய முடியாது. அதிகாரத்தில் ஆட்கள் இல்லை; வகுப்புகளுக்கு இடையே ஒரு வெற்று சுவர் உள்ளது, எனவே மிகவும் மனிதாபிமான அதிகாரிகள் கூட சக்தியற்றவர்கள். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்பது ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் உண்மையான பிரச்சினைகளின் பிரதிபலிப்பாகும், அங்கு திறமையான ஆட்சியாளர்கள் இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் குடிமக்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டதால், அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த முடியவில்லை.
• சமத்துவமின்மை. மேலாளர்களின் எதேச்சதிகாரத்துக்கு எதிராக மக்கள் பாதுகாப்பற்ற நிலையில் உள்ளனர். உதாரணமாக, மேயர் அலெனாவின் கணவரை குற்ற உணர்வு இல்லாமல் நாடுகடத்தினார், அவரது பதவியை துஷ்பிரயோகம் செய்கிறார். மேலும் அந்த பெண் நீதியை கூட எதிர்பார்க்காததால் கைவிடுகிறாள்.
• பொறுப்பு. அதிகாரிகள் தங்கள் அழிவுச் செயல்களுக்காக தண்டிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் அவர்களின் வாரிசுகள் பாதுகாப்பாக உணர்கிறார்கள்: நீங்கள் என்ன செய்தாலும், அதற்கு தீவிரமான எதுவும் நடக்காது. அவர்கள் உங்களை அலுவலகத்திலிருந்து மட்டுமே நீக்குவார்கள், பின்னர் கடைசி முயற்சியாக மட்டுமே.
• வணக்கம். மக்கள் ஒரு பெரிய சக்தி; அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் கண்மூடித்தனமாக தங்கள் மேலதிகாரிகளுக்குக் கீழ்ப்படிய ஒப்புக்கொண்டால் அதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. அவர் தனது உரிமைகளைப் பாதுகாக்கவில்லை, தனது மக்களைப் பாதுகாக்கவில்லை, உண்மையில், அவர் ஒரு மந்தமான வெகுஜனமாக மாறி, தனது சொந்த விருப்பத்தால், மகிழ்ச்சியான மற்றும் நியாயமான எதிர்காலத்தை தன்னையும் தனது குழந்தைகளையும் இழக்கிறார்.
• மதவெறி. நாவலில், ஆசிரியர் அதிகப்படியான மத ஆர்வத்தின் கருப்பொருளில் கவனம் செலுத்துகிறார், இது மக்களை அறிவூட்டுவதில்லை, ஆனால் மக்களைக் குருடாக்குகிறது, அவர்களை செயலற்ற பேச்சுக்கு ஆளாக்குகிறது.
• அபகரிப்பு. இளவரசரின் அனைத்து ஆளுநர்களும் திருடர்களாக மாறினர், அதாவது, அமைப்பு மிகவும் அழுகியதால், அதன் கூறுகள் எந்தவொரு மோசடியையும் தண்டனையின்றி மேற்கொள்ள அனுமதிக்கிறது.

முக்கியமான கருத்து

சமூகம் அதன் நித்திய ஒடுக்கப்பட்ட நிலைப்பாட்டுடன் இணக்கமாக வரும் ஒரு அரசியல் அமைப்பை சித்தரிப்பதே ஆசிரியரின் நோக்கமாகும், இது விஷயங்களின் வரிசையில் உள்ளது என்று நம்புகிறது. கதையில் உள்ள சமூகம் மக்களால் (முட்டாள்கள்) பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது, அதே சமயம் “அடக்குமுறையாளர்” மேயர்கள், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பொறாமைப்படக்கூடிய வேகத்தில் மாற்றுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் தங்கள் உடைமைகளை அழிக்கவும் அழிக்கவும் நிர்வகிக்கிறார்கள். குடியிருப்பாளர்கள் "அதிகாரத்தின் அன்பின்" சக்தியால் இயக்கப்படுகிறார்கள் என்றும், ஒரு ஆட்சியாளர் இல்லாமல் அவர்கள் உடனடியாக அராஜகத்திற்கு ஆளாகின்றனர் என்றும் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் முரண்பாடாக குறிப்பிடுகிறார். எனவே, "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்ற படைப்பின் யோசனை ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வரலாற்றை வெளியில் இருந்து காண்பிக்கும் விருப்பமாகும், பல ஆண்டுகளாக மக்கள் தங்கள் நல்வாழ்வை ஒழுங்கமைப்பதற்கான அனைத்து பொறுப்பையும் மரியாதைக்குரியவர்களின் தோள்களுக்கு மாற்றினர். மன்னர் மற்றும் மாறாமல் ஏமாற்றப்பட்டார், ஏனென்றால் ஒரு நபர் முழு நாட்டையும் மாற்ற முடியாது. எதேச்சதிகாரம்தான் உயர்ந்தது என்ற உணர்வு மக்களை ஆளும் வரை மாற்றம் வெளியில் இருந்து வர முடியாது. மக்கள் தங்கள் தாயகத்திற்கான தங்கள் தனிப்பட்ட பொறுப்பை உணர்ந்து தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியை உருவாக்க வேண்டும், ஆனால் கொடுங்கோன்மை தங்களை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்காது, மேலும் அவர்கள் அதை தீவிரமாக ஆதரிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அது இருக்கும் வரை எதுவும் செய்ய வேண்டியதில்லை.

கதையின் நையாண்டி மற்றும் முரண்பாடான அடிப்படை இருந்தபோதிலும், இது மிக முக்கியமான சாராம்சத்தைக் கொண்டுள்ளது. அதிகாரம் மற்றும் அதன் குறைபாடுகள் பற்றிய சுதந்திரமான மற்றும் விமர்சனப் பார்வை இருந்தால் மட்டுமே, நல்ல மாற்றங்கள் சாத்தியமாகும் என்பதைக் காண்பிப்பதே "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்ற படைப்பின் கருத்து. ஒரு சமூகம் கண்மூடித்தனமான கீழ்ப்படிதல் விதிகளின்படி வாழ்ந்தால், ஒடுக்குமுறை தவிர்க்க முடியாதது. எழுத்தாளர் எழுச்சிகள் மற்றும் புரட்சிக்கு அழைப்பு விடுக்கவில்லை, உரையில் தீவிரமான கலகத்தனமான புலம்பல்கள் இல்லை, ஆனால் சாராம்சம் ஒன்றே - அவர்களின் பங்கு மற்றும் பொறுப்பு பற்றிய மக்கள் விழிப்புணர்வு இல்லாமல், மாற்றத்திற்கான பாதை இல்லை.

எழுத்தாளர் முடியாட்சி முறையை விமர்சிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் ஒரு மாற்றீட்டை வழங்குகிறார், தணிக்கைக்கு எதிராக பேசுகிறார் மற்றும் அவரது பொது அலுவலகத்தை பணயம் வைக்கிறார், ஏனெனில் "வரலாறு ..." வெளியீடு அவரது ராஜினாமாவுக்கு மட்டுமல்ல, சிறைவாசத்திற்கும் வழிவகுக்கும். அவர் பேசுவது மட்டுமல்லாமல், அதிகாரிகளுக்கு பயப்பட வேண்டாம் என்றும், வலிமிகுந்த பிரச்சினைகளைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசவும் சமூகத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கிறார். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் முக்கிய யோசனை, மக்கள் சிந்தனை மற்றும் பேச்சு சுதந்திரத்தை ஊக்குவிக்க வேண்டும், இதனால் அவர்கள் மேயர்களின் கருணைக்காக காத்திருக்காமல், தங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த முடியும். இது வாசகரிடம் சுறுசுறுப்பான குடியுரிமையை வளர்க்கிறது.

கலை ஊடகம்

தற்போதைய மற்றும் உண்மையான பிரச்சனைகளின் அற்புதமான கோமாளித்தனமும் பத்திரிகைத் தீவிரமும் இணைந்திருக்கும் அற்புதமான மற்றும் உண்மையான உலகத்தின் விசித்திரமான பின்னிப்பிணைப்புதான் கதையின் சிறப்பு. அசாதாரணமான மற்றும் நம்பமுடியாத சம்பவங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் சித்தரிக்கப்பட்ட யதார்த்தத்தின் அபத்தத்தை வலியுறுத்துகின்றன. கோரமான மற்றும் மிகைப்படுத்தல் போன்ற கலை நுட்பங்களை ஆசிரியர் திறமையாக பயன்படுத்துகிறார். முட்டாள்களின் வாழ்க்கையில், எல்லாமே நம்பமுடியாதவை, மிகைப்படுத்தப்பட்டவை, வேடிக்கையானவை. உதாரணமாக, நகர ஆளுநர்களின் தீமைகள் மிகப்பெரிய விகிதத்தில் வளர்ந்துள்ளன; அவை வேண்டுமென்றே யதார்த்தத்தின் எல்லைக்கு அப்பால் எடுக்கப்படுகின்றன. கிண்டல் மற்றும் பொது அவமானம் மூலம் நிஜ வாழ்க்கை பிரச்சனைகளை ஒழிப்பதற்காக எழுத்தாளர் மிகைப்படுத்துகிறார். நாட்டில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டையும் அவரது அணுகுமுறையையும் வெளிப்படுத்தும் வழிமுறைகளில் முரண்பாடானதும் ஒன்றாகும். மக்கள் சிரிக்க விரும்புகிறார்கள், மேலும் தீவிரமான தலைப்புகளை நகைச்சுவையான பாணியில் வழங்குவது நல்லது, இல்லையெனில் படைப்பு அதன் வாசகரைக் கண்டுபிடிக்காது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நாவலான “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி”, முதலில் வேடிக்கையானது, அதனால்தான் அது பிரபலமாக இருந்தது. அதே நேரத்தில், அவர் இரக்கமின்றி உண்மையுள்ளவர், அவர் மேற்பூச்சு பிரச்சினைகளை கடுமையாக தாக்குகிறார், ஆனால் வாசகர் ஏற்கனவே நகைச்சுவை வடிவத்தில் தூண்டில் எடுத்துள்ளார், மேலும் புத்தகத்திலிருந்து தன்னை கிழிக்க முடியாது.

புத்தகம் என்ன கற்பிக்கிறது?

மக்களை ஆளுமையாக்கும் முட்டாள்கள், சக்தியின் உணர்வற்ற வழிபாட்டின் நிலையில் உள்ளனர். எதேச்சதிகாரம், அபத்தமான கட்டளைகள் மற்றும் ஆட்சியாளரின் கொடுங்கோன்மை ஆகியவற்றின் விருப்பங்களுக்கு அவர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கீழ்ப்படிகிறார்கள். அதே நேரத்தில், அவர்கள் புரவலர் மீது பயத்தையும் மரியாதையையும் அனுபவிக்கிறார்கள். நகரவாசிகளின் கருத்துக்கள் மற்றும் நலன்களைப் பொருட்படுத்தாமல், மேயர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் அதிகாரிகள், தங்கள் அடக்குமுறை கருவியை முழு அளவில் பயன்படுத்துகின்றனர். எனவே, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் பொது மக்களும் அவர்களின் தலைவரும் ஒருவருக்கொருவர் மதிப்புமிக்கவர்கள் என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார், ஏனென்றால் சமூகம் உயர் தரத்திற்கு "வளர்ந்து" அதன் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கக் கற்றுக் கொள்ளும் வரை, அரசு மாறாது: அது பழமையான கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கும். கொடூரமான மற்றும் நியாயமற்ற வழங்கல்.

"தி ஸ்டோரி ஆஃப் எ சிட்டி" என்பதன் குறியீட்டு முடிவு, அதில் சர்வாதிகார மேயர் க்ளூமி-புர்சீவ் மரணம் அடைந்தது, ரஷ்ய எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிர்காலம் இல்லை என்ற செய்தியை வெளியிடும் நோக்கம் கொண்டது. ஆனால் அதிகார விஷயங்களில் உறுதியோ நிலைத்தன்மையோ இல்லை. எஞ்சியிருப்பது கொடுங்கோன்மையின் புளிப்பு சுவை மட்டுமே, அதைத் தொடர்ந்து புதிதாக ஏதாவது இருக்கலாம்.

ஃபூலோவைட்டுகளின் உருவம் ரஷ்ய மக்களுக்கு இருக்கும் அந்த முதிர்ச்சியற்ற, குழந்தைத்தனமான உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடையாளமாகும். ஃபூலோவின் "அதிகார அன்பை" ஆசிரியர் மிகவும் நுட்பமாக முரண்படுகிறார். M. E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நாவலில் சித்தரிக்கப்பட்ட மக்களின் உருவம் மிகவும் விசித்திரமானது, அசல், நம்பமுடியாத அறியாமை மற்றும் வியக்கத்தக்க உறுதியானது.

முட்டாள்கள் எப்படி தோன்றினார்கள்?

பண்டைய காலங்களில், இது பிளாக்ஹெட்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட மிகவும் விசித்திரமான மக்களின் பழங்குடி. எதையாவது தலையில் தட்டும் திறமையில் அவர்கள் திறமையாக போட்டியிட்டனர், அவர்களுக்கு இதில் நிகர் யாரும் இல்லை. ஆனால் பங்லர்கள் தங்கள் அணிகளில் ஒழுங்கைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கிய நேரம் வந்தது; அவர்கள் தங்களை ஆட்சி செய்ய ஒப்புக்கொள்ளக்கூடிய இளவரசரைத் தேடி பல நாட்கள் செலவிட்டனர். பங்லர்கள் மிகவும் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர்கள், அவர்களால் தங்கள் மக்களை நிர்வகிக்க முடியவில்லை. அவர்கள் குச்சிகளால் வானத்தை முட்டுக்கொடுத்தார்கள், அப்பட்டமான முட்டாள்தனமான செயல்களைச் செய்தார்கள், நடைமுறையில் எதையும் செய்யவில்லை, பங்லர்களுக்குத் திறமை இல்லை. மக்கள் தங்கள் ஆட்சியின் கீழ் எடுக்க வற்புறுத்திய இளவரசர்களில் ஒருவர், இந்த மக்களின் முட்டாள்தனத்தைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார், பழங்குடியினரின் விவகாரங்களுக்கு ஏற்ப அவர்களை முட்டாள்கள் என்று அழைத்தார்.

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இலிருந்து முட்டாள்களின் பண்புகள்

ரஷ்ய மக்களைப் பற்றிய ஆசிரியரின் குறிப்பு மிகவும் வெளிப்படையானது, அசல் ரஷ்ய பாத்திரத்துடன் முட்டாள்களின் மூர்க்கத்தனமான ஒற்றுமையை கவனிக்கவில்லை. பெரியவர்கள் இல்லாத சிறு குழந்தைகளைப் போல இவர்கள் மேயர் இல்லாமல் ஒரு நாள் கூட வாழ முடியாது. “மேயர் தலை ஒழிப்பு பற்றிய செய்தி சில நிமிடங்களில் நகரம் முழுவதும் பரவியது. சாதாரண மக்களில் பலர் தாங்கள் அனாதைகள் போல் உணர்ந்து கதறி அழுதனர். ஊரை ஆள்பவர்களுக்கு சுமூகமாகப் பேசுவதும், கேலி பேசுவதும்தான் மிக முக்கியமான பண்புகளாக முட்டாள்கள் கருதுகிறார்கள். நகரத்தின் தலைவர் நட்பாகவும், புன்னகையுடனும், நல்ல மனநிலையுடனும் இருக்கும்போது மக்கள் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். முட்டாள்கள் அதிகாரத்தின் ஒவ்வொரு புதிய பிரதிநிதியையும் நிபந்தனையின்றி ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் முன்கூட்டியே மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், முரடர்களை விடுவிப்பவர்களாகவும் மீட்பர்களாகவும் கருதுகிறார்கள்.

அதிகாரத்தில் இருப்பவரின் தனிப்பட்ட குணங்கள், கல்வி மற்றும் திறன் ஆகியவை முட்டாள்களுக்கு முக்கியமல்ல. அடுத்த முதலாளி என்னவாக இருப்பார் என்பதில் அவர்கள் சிறிதும் ஆர்வம் காட்டவில்லை: ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையுடன் "அரசாங்கத்தின் ஆட்சியை" மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஒப்படைக்கிறார்கள். சோம்பேறித்தனம், முட்டாள்தனம், கொடுங்கோன்மை - ஆட்சிக்கு வரும் ஒவ்வொரு ஆட்சியாளரையும் சிறந்தவராகக் கருதுவதையும், நகரத்தின் எதிர்காலத்திற்காக, அவர்களின் விதிகளுக்கு அவரைப் பொறுப்பேற்க வைப்பதையும் முட்டாள்கள் எதுவும் தடுக்கவில்லை.

அவர்கள் தகுதியானதைப் பெறுகிறார்கள்

நகரவாசிகள் பல பிரச்சனைகள், துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் போர்களால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். அவர்களின் துக்கங்களுக்கு முக்கிய காரணம், இந்த மக்கள் சிந்திக்கவோ, பகுப்பாய்வு செய்யவோ, முடிவுகளை எடுக்கவோ அல்லது தங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளவோ ​​விரும்பவில்லை. குருட்டுப் பூனைக்குட்டிகளைப் போலவே, ஃபூலோவைட்களும் மீண்டும் மீண்டும் தோல்வியடைகிறார்கள், அவதிப்படுகிறார்கள், நோய் மற்றும் பசியால் இறக்கிறார்கள். அவர்களுடைய கஷ்டங்களுக்கு தாங்களே காரணம் என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. துரதிர்ஷ்டங்களுக்குப் பழகிவிட்ட முட்டாள்கள் எந்தவொரு நிகழ்விலும் உறுதியாகத் தப்பிப்பிழைக்கிறார்கள். அவர்களின் ஆவியை உடைக்க முடியாது, அவர்கள் வியக்கத்தக்க உறுதியானவர்கள்: “பொதுவாக, ஃபூலோவின் முழு வரலாற்றிலும், ஒரு உண்மை வியக்க வைக்கிறது: இன்று அவர்கள் முட்டாள்களை வீணடித்து, அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் அழிப்பார்கள், நாளை, பாருங்கள், முட்டாள்கள் தோன்றுவார்கள். மீண்டும்...”

இந்த விசித்திரமான மக்களின் வாழ்க்கையில் பல ரகசியங்களும் அற்புதங்களும் உள்ளன, மேலும் பல நிகழ்வுகள் அற்புதமாகத் தோன்றலாம் என்பதில் ஆசிரியர் கவனம் செலுத்துகிறார். நகரவாசிகளின் முட்டாள்தனம் கற்பனை செய்ய முடியாதது, கிட்டத்தட்ட உண்மையற்றது: அவர்கள் அற்பமாக, எளிமையாக, சில விலங்கு உள்ளுணர்வுகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். குடிமை முதிர்ச்சியின்மை, ஒருவரின் சொந்த நலனில் அக்கறையின்மை மற்றும் ஒருவரின் எதிர்காலத்திற்கான பொறுப்பற்ற அணுகுமுறை ஆகியவற்றின் ஒரு படம் வெளிப்படுகிறது.

M. E. Saltykov-Shchedrin எழுதிய "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" யில் ஃபூலோவைட்களின் முக்கிய அம்சங்களை கட்டுரை ஆராய்கிறது. இலக்கியப் பாடத்தைத் தயாரிப்பதற்கும், தலைப்பில் ஆக்கப்பூர்வமான படைப்புகளை எழுதுவதற்கும் இந்த பொருள் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

வேலை சோதனை

1870 ஆம் ஆண்டில், தனிப்பட்ட அத்தியாயங்களின் தொடர்ச்சியான வெளியீடுகளுக்குப் பிறகு, மிகைல் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் படைப்பு "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" வெளியிடப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு ஒரு பரந்த பொது பதிலைப் பெற்றது - எழுத்தாளர் ரஷ்ய மக்களை கேலி செய்ததாகவும், ரஷ்ய வரலாற்றின் உண்மைகளை இழிவுபடுத்தியதாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டார். படைப்பின் வகை ஒரு நையாண்டிக் கதையாகும், அறநெறிகள், ஒரு எதேச்சதிகார சமூகத்தில் அரசாங்கத்திற்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்ற கதையானது நகைச்சுவை, கோரமான, ஈசோபியன் மொழி மற்றும் உருவகம் போன்ற நுட்பங்களால் நிறைந்துள்ளது. இவை அனைத்தும், சில அத்தியாயங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளதை அபத்தமான நிலைக்கு கொண்டு வந்து, எந்தவொரு தன்னிச்சையான அதிகார ஆட்சிக்கும் மக்கள் முழுமையாக அடிபணிவதை தெளிவாக சித்தரிக்க ஆசிரியரை அனுமதிக்கிறது. ஆசிரியரின் சமகால சமூகத்தின் தீமைகள் இன்றும் அகற்றப்படவில்லை. அத்தியாயம் வாரியாக சுருக்கமாக "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" படித்த பிறகு, கதையின் நையாண்டித் தன்மையை தெளிவாக நிரூபிக்கும் படைப்பின் மிக முக்கியமான தருணங்களை நீங்கள் நன்கு அறிவீர்கள்.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மேயர்கள், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஃபூலோவ் நகரத்தின் வரலாற்றில் ஏதாவது ஒன்றை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடிந்தது. கதை மேயர்களின் பல உருவப்படங்களை விவரிப்பதால், மிக முக்கியமான கதாபாத்திரங்களில் வசிக்க வேண்டியது அவசியம்.

மார்பளவு- "நான் அதை அழித்துவிடுவேன்!" என்று எந்த சந்தர்ப்பத்திலும் அவரது ஆச்சரியங்களுடன் குடியிருப்பாளர்களை தனது திட்டவட்டமான தன்மையால் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கினார். மற்றும் "நான் அதை பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டேன்!"

டிவோகுரோவ்வளைகுடா இலைகள் மற்றும் கடுகு தொடர்பான அவரது "பெரிய" சீர்திருத்தங்கள், அடுத்தடுத்த மேயர்களுடன் ஒப்பிடும்போது முற்றிலும் பாதிப்பில்லாததாகத் தெரிகிறது.

வார்ட்கின்- தனது சொந்த மக்களுடன் "அறிவொளிக்காக" போராடினார்.

ஃபெர்டிஷ்செங்கோ- அவரது பேராசை மற்றும் காமம் கிட்டத்தட்ட நகர மக்களை அழித்தது.

முகப்பரு- அவரைப் போன்ற ஒரு ஆட்சியாளருக்கு மக்கள் தயாராக இல்லை - எந்த விஷயத்திலும் தலையிடாத மக்கள் அவருக்கு கீழ் நன்றாக வாழ்ந்தனர்.

க்ளூமி-புர்சீவ்- தனது முட்டாள்தனத்துடன், அவர் மேயராக மாறியது மட்டுமல்லாமல், முழு நகரத்தையும் அழித்து, தனது பைத்தியக்காரத்தனமான யோசனையை உயிர்ப்பிக்க முயன்றார்.

மற்ற கதாபாத்திரங்கள்

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மேயர்களாக இருந்தால், இரண்டாம் நிலை மக்கள் யாருடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். சாமானியர்கள் ஒரு கூட்டுப் படமாக காட்டப்படுகிறார்கள். ஆசிரியர் பொதுவாக அவரை தனது ஆட்சியாளருக்குக் கீழ்ப்படிந்தவராக சித்தரிக்கிறார், அவருடைய அதிகாரத்தின் அனைத்து அடக்குமுறைகளையும் பல்வேறு முரண்பாடுகளையும் தாங்கத் தயாராக இருக்கிறார். பட்டினியால் அல்லது அவர்களைச் சுற்றி நெருப்பால் பெரும் உயிரிழப்பு ஏற்படும் போது மட்டுமே கிளர்ச்சி செய்யும் முகமற்ற வெகுஜனமாக ஆசிரியரால் காட்டப்பட்டுள்ளது.

வெளியீட்டாளரிடமிருந்து

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" ஃபூலோவ் நகரம் மற்றும் அதன் வரலாற்றைப் பற்றி கூறுகிறது. ஆசிரியரின் குரலில் "பதிப்பாளரிடமிருந்து" அத்தியாயம், "தி க்ரோனிக்லர்" உண்மையானது என்று வாசகருக்கு உறுதியளிக்கிறது. அவர் வாசகரை "நகரத்தின் முகத்தைப் பிடிக்கவும், அதன் வரலாறு எவ்வாறு உயர்ந்த கோளங்களில் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்ந்து கொண்டிருந்த பல்வேறு மாற்றங்களை பிரதிபலிக்கிறது என்பதைப் பின்பற்றவும்" அழைக்கிறார். கதையின் சதி சலிப்பானது, "கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக மேயர்களின் சுயசரிதைகள் மட்டுமே" என்று ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார்.

கடந்த ஆவணக் காப்பகத்திலிருந்து வாசகருக்கு வேண்டுகோள்

இந்த அத்தியாயத்தில், ஆசிரியர் நகர அதிகாரிகளின் "தொடும் கடிதங்களை" மக்களுக்கு "தைரியமான அளவிற்கு", "நன்றி செலுத்தும் அளவிற்கு" தெரிவிக்கும் பணியை அமைத்துக் கொள்கிறார். ஃபூலோவ் நகரில் மேயர்களின் ஆட்சியின் வரலாற்றை வாசகருக்கு முன்வைப்பதாக காப்பகவாதி கூறுகிறார், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக உயர்ந்த பதவியில் வெற்றி பெற்றார். 1731 முதல் 1825 வரை நகரத்தில் நடந்த "உண்மையான" நிகழ்வுகளை விவரிப்பவர்கள், நான்கு உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒவ்வொன்றாக அமைத்தனர்.

முட்டாள்களின் தோற்றத்தின் வேர்கள் பற்றி

இந்த அத்தியாயம் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களைப் பற்றி சொல்கிறது, பங்லர்களின் பண்டைய பழங்குடியினர் எப்படி அண்டை பழங்குடியினரான வில் சாப்பிடுபவர்கள், தடிமனான உணவுகள், வால்ரஸ்-தினர்கள், தவளைகள், அரிவாள்-வயிறுகள் போன்றவற்றை வென்றனர். வெற்றிக்குப் பிறகு, பங்லர்கள் தங்கள் புதிய சமூகத்தில் ஒழுங்கை எவ்வாறு மீட்டெடுப்பது என்று சிந்திக்கத் தொடங்கினர், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு விஷயங்கள் சரியாக நடக்கவில்லை: ஒன்று "அவர்கள் வோல்காவை ஓட்மீல் கொண்டு பிசைந்தார்கள்" அல்லது "ஒரு கன்றுக்குட்டியை குளியல் இல்லத்திற்கு இழுத்துச் சென்றார்கள்." ஆட்சியாளர் தேவை என்று முடிவு செய்தனர். இந்த நோக்கத்திற்காக, பங்லர்கள் தங்களை ஆட்சி செய்யும் இளவரசரைத் தேடிச் சென்றனர். இருப்பினும், இந்த கோரிக்கையுடன் அவர்கள் திரும்பிய அனைத்து இளவரசர்களும் மறுத்துவிட்டனர், ஏனெனில் முட்டாள் மக்களை யாரும் ஆட்சி செய்ய விரும்பவில்லை. இளவரசர்கள், தடியால் "கற்பித்து", சமாதானத்துடனும் "மரியாதையுடனும்" பங்லர்களை விடுவித்தனர். விரக்தியடைந்த அவர்கள் புதுமையான திருடனிடம் திரும்பினர், அவர் இளவரசரைக் கண்டுபிடிக்க உதவினார். இளவரசர் அவர்களை நிர்வகிக்க ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் பங்லர்களுடன் வாழவில்லை - அவர் ஒரு புதுமையான திருடனை தனது ஆளுநராக அனுப்பினார்.

Golovoyapov அதை "Foolovtsy" என்று மறுபெயரிட்டார், அதன்படி, நகரம் "Foolov" என்று அழைக்கத் தொடங்கியது.
நோவோடோரோ முட்டாள்களை நிர்வகிப்பது கடினம் அல்ல - இந்த மக்கள் தங்கள் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் அதிகாரிகளின் உத்தரவுகளை கேள்விக்கு இடமின்றி நிறைவேற்றுவதன் மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டனர். இருப்பினும், அவர்களின் ஆட்சியாளர் இதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையவில்லை; நோவோட்டர் சமாதானப்படுத்தக்கூடிய கலவரங்களை விரும்பினார். அவரது ஆட்சியின் முடிவு மிகவும் சோகமானது: புதுமையான திருடன் இளவரசரால் தாங்க முடியாத அளவுக்கு திருடி அவருக்கு ஒரு கயிறு அனுப்பினார். ஆனால் நோவோடர் இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற முடிந்தது - கயிறுக்காக காத்திருக்காமல், அவர் "வெள்ளரிக்காயால் தன்னைத்தானே குத்திக் கொண்டார்."

பின்னர் இளவரசரால் அனுப்பப்பட்ட மற்ற ஆட்சியாளர்கள் ஃபூலோவில் ஒவ்வொருவராக தோன்றத் தொடங்கினர். அவர்கள் அனைவரும் - ஓடோவெட்ஸ், ஓர்லோவெட்ஸ், கல்யாசினியர்கள் - நேர்மையற்ற திருடர்களாக மாறினர், புதுமைப்பித்தனை விட மோசமானவர்கள். இளவரசர் இத்தகைய நிகழ்வுகளால் சோர்வடைந்தார் மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் நகரத்திற்கு வந்து கூச்சலிட்டார்: "நான் அதை திருடுவேன்!" இந்த அழுகையுடன் "வரலாற்று நேரத்தின்" கவுண்டவுன் தொடங்கியது.

உயர் அதிகாரிகளால் ஃபூலோவ் நகரத்திற்கு வெவ்வேறு நேரங்களில் நியமிக்கப்பட்ட மேயர்களின் பட்டியல் (1731 - 1826)

இந்த அத்தியாயம் ஃபூலோவின் மேயர்களின் பெயரைப் பட்டியலிடுகிறது மற்றும் அவர்களின் "சாதனைகளை" சுருக்கமாகக் குறிப்பிடுகிறது. இது இருபத்தி இரண்டு ஆட்சியாளர்களைப் பற்றி பேசுகிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, நகர ஆளுநர்களில் ஒருவரைப் பற்றி ஆவணம் கூறுகிறது: “22) இன்டர்செப்ட்-ஸாலிக்வாட்ஸ்கி, ஆர்கிஸ்ட்ரேடெக் ஸ்ட்ராட்டிலடோவிச், மேஜர். இதைப் பற்றி நான் எதுவும் சொல்ல மாட்டேன். அவர் ஒரு வெள்ளை குதிரையில் ஃபூலோவில் சவாரி செய்தார், உடற்பயிற்சி கூடத்தை எரித்தார் மற்றும் அறிவியலை ஒழித்தார்." (அத்தியாயத்தின் பொருள் தெளிவாக இல்லை)

உறுப்பு

1762 ஆம் ஆண்டு மேயர் டிமென்டி வர்லமோவிச் புருடாஸ்டியின் ஆட்சியின் தொடக்கத்தால் குறிக்கப்பட்டது. முட்டாள்கள் தங்கள் புதிய ஆட்சியாளர் இருட்டாக இருப்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்கள் மற்றும் இரண்டு சொற்றொடர்களைத் தவிர வேறு எதையும் சொல்லவில்லை: "நான் அதை பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டேன்!" மற்றும் "நான் உன்னை அழிப்பேன்!" ப்ருடாஸ்டியின் ரகசியம் வெளிப்படும் வரை என்ன நினைப்பது என்று அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை: அவரது தலை முற்றிலும் காலியாக இருந்தது. எழுத்தர் தற்செயலாக ஒரு பயங்கரமான விஷயத்தைப் பார்த்தார்: மேயரின் உடல், வழக்கம் போல், மேஜையில் அமர்ந்திருந்தது, ஆனால் அவரது தலை தனித்தனியாக மேஜையில் கிடந்தது. மேலும் அதில் எதுவும் இல்லை. நகர மக்கள் இப்போது என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. சமீபத்தில் ப்ருடாஸ்டிக்கு வந்திருந்த பைபகோவ், வாட்ச்மேக்கிங் மற்றும் ஆர்கன் மேக்கிங்கில் தலைசிறந்து விளங்கினார். பைபகோவை விசாரித்த பிறகு, மேயரின் தலையில் ஒரு இசை உறுப்பு பொருத்தப்பட்டிருப்பதை முட்டாள்கள் கண்டுபிடித்தனர், அது இரண்டு துண்டுகளை மட்டுமே வாசித்தது: "நான் அதை பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டேன்!" மற்றும் "நான் உன்னை அழிப்பேன்!" உறுப்பு செயலிழந்தது, சாலையில் ஈரமாகிவிட்டது. மாஸ்டர் அதை சொந்தமாக சரிசெய்ய முடியவில்லை, எனவே அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு புதிய தலையை உத்தரவிட்டார், ஆனால் சில காரணங்களால் ஆர்டர் தாமதமானது.

ஒரே நேரத்தில் இரண்டு முற்றிலும் ஒரே மாதிரியான ஏமாற்று ஆட்சியாளர்களின் எதிர்பாராத தோற்றத்துடன் முடிவடையும் அராஜகம். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்த்தனர், "ஒருவரையொருவர் தங்கள் கண்களால் அளந்தனர்" மற்றும் இந்த காட்சியை அமைதியாகவும் மெதுவாகவும் பார்த்த குடியிருப்பாளர்கள் கலைந்து சென்றனர். மாகாணத்திலிருந்து வந்த ஒரு தூதர் தன்னுடன் “மேயர்களை” அழைத்துச் சென்றார், மேலும் ஃபூலோவில் அராஜகம் தொடங்கியது, இது ஒரு வாரம் முழுவதும் நீடித்தது.

ஆறு மேயர்களின் கதை (ஃபூலோவின் உள்நாட்டு சண்டையின் படம்)

இந்த முறை நகர அரசாங்கத்தின் கோளத்தில் மிகவும் நிகழ்வாக இருந்தது - நகரம் ஆறு மேயர்களை அனுபவித்தது. Iraida Lukinichna Paleologova, Klemantinka de Bourbon, Amalia Karlovna Shtokfish ஆகியோரின் போராட்டத்தை குடியிருப்பாளர்கள் பார்த்தனர். அவரது கணவர் சிறிது காலம் மேயர் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டதால், அவர் மேயராக தகுதியானவர் என்று முதலாவது வலியுறுத்தினார், இரண்டாவது தந்தை மேயர் பணியில் ஈடுபட்டிருந்தார், மூன்றாவது ஒரு முறை மேயராக இருந்தார். பெயரிடப்பட்டவர்களைத் தவிர, நெல்கா லியாடோகோவ்ஸ்கயா, டன்கா திக்-ஃபுட் மற்றும் மேட்ரியோங்கா தி நாஸ்ட்ரில் ஆகியோரும் அதிகாரத்திற்கு உரிமை கோரினர். பிந்தையவர்கள் மேயர்களின் பங்கைக் கோருவதற்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை. நகரில் கடுமையான போர்கள் வெடித்தன. முட்டாள்கள் நீரில் மூழ்கி தங்கள் சக குடிமக்களை மணி கோபுரத்திலிருந்து தூக்கி எறிந்தனர். நகரம் அராஜகத்தால் சோர்வடைந்துள்ளது. பின்னர் இறுதியாக ஒரு புதிய மேயர் தோன்றினார் - செமியோன் கான்ஸ்டான்டினோவிச் டுவோகுரோவ்.

டிவோகுரோவ் பற்றிய செய்தி

புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ஆட்சியாளர் டுவோகுரோவ் ஃபூலோவை எட்டு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். முற்போக்கு சிந்தனை கொண்டவராக அவர் குறிப்பிடப்படுகிறார். டுவோகுரோவ் நகரத்திற்கு நன்மை பயக்கும் நடவடிக்கைகளை உருவாக்கினார். அவருக்கு கீழ், அவர்கள் தேன் மற்றும் பீர் காய்ச்சுவதில் ஈடுபடத் தொடங்கினர், மேலும் கடுகு மற்றும் வளைகுடா இலைகளை உணவில் உட்கொள்ளும்படி கட்டளையிட்டார். அவரது நோக்கங்களில் ஃபூலோவ் அகாடமியை நிறுவுவதும் அடங்கும்.

பசி நகரம்

டிவோகுரோவின் ஆட்சி பியோட்டர் பெட்ரோவிச் ஃபெர்டிஷ்செங்கோவால் மாற்றப்பட்டது. நகரம் ஆறு ஆண்டுகள் செழிப்புடனும் செழிப்புடனும் வாழ்ந்தது. ஆனால் ஏழாவது ஆண்டில், நகர ஆளுநர் பயிற்சியாளர் மிட்காவின் மனைவி அலெனா ஒசிபோவாவை காதலித்தார். இருப்பினும், அலெங்கா பியோட்டர் பெட்ரோவிச்சின் உணர்வுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. ஃபெர்டிஷ்செங்கோ அலெங்காவை காதலிக்க அனைத்து வகையான நடவடிக்கைகளையும் எடுத்தார், மிட்காவை சைபீரியாவுக்கு அனுப்பினார். மேயரின் முன்னேற்றங்களை அலெங்கா ஏற்றுக்கொண்டார்.

ஃபூலோவில் ஒரு வறட்சி தொடங்கியது, அதன் பிறகு பசி மற்றும் மனித இறப்பு தொடங்கியது. முட்டாள்கள் பொறுமை இழந்து ஃபெர்டிஷ்செங்கோவுக்கு ஒரு தூதரை அனுப்பினர், ஆனால் வாக்கர் திரும்பவில்லை. சமர்ப்பிக்கப்பட்ட மனுவுக்கும் பதில் கிடைக்கவில்லை. பின்னர் குடியிருப்பாளர்கள் கிளர்ச்சி செய்து அலெங்காவை மணி கோபுரத்திலிருந்து தூக்கி எறிந்தனர். கலவரத்தை அடக்க நகரத்திற்கு படைவீரர்கள் குழு ஒன்று வந்தது.

வைக்கோல் நகரம்

பியோட்டர் பெட்ரோவிச்சின் அடுத்த காதல் ஆர்வம் வில்லாளர் டோமாஷ்காவாகும், அவரை அவர் "ஆப்டிஸ்ட்களிடமிருந்து" மீட்டெடுத்தார். புதிய காதலுடன், வறட்சியால் ஏற்பட்ட தீயும் ஊருக்கு வந்தது. புஷ்கர்ஸ்கயா ஸ்லோபோடா எரிந்தது, பின்னர் போலோட்னயா மற்றும் நெகோட்னிட்சா. ஃபெர்டிஷ்செங்கோவை ஒரு புதிய துரதிர்ஷ்டம் என்று முட்டாள்கள் குற்றம் சாட்டினர்.

அருமையான பயணி

ஃபெர்டிஷ்செங்கோவின் புதிய முட்டாள்தனம் நகர மக்களுக்கு ஒரு புதிய துரதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வரவில்லை: அவர் நகர மேய்ச்சல் வழியாக ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார், குடியிருப்பாளர்கள் தங்களுக்கு உணவுப் பொருட்களைக் கொடுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, பெருந்தீனியிலிருந்து ஃபெர்டிஷ்செங்கோவின் மரணத்துடன் பயணம் முடிந்தது. வேண்டுமென்றே "தலைவரை வளர்ப்பதாக" குற்றம் சாட்டப்படுவார்கள் என்று முட்டாள்கள் பயந்தனர். இருப்பினும், ஒரு வாரம் கழித்து, நகரவாசிகளின் அச்சம் நீங்கியது - மாகாணத்திலிருந்து ஒரு புதிய நகர ஆளுநர் வந்தார். தீர்க்கமான மற்றும் சுறுசுறுப்பான வார்ட்கின் "ஃபூலோவின் பொற்காலத்தின்" தொடக்கத்தைக் குறித்தார். மக்கள் முழுமையாக வாழத் தொடங்கினர்.

அறிவொளிக்கான போர்கள்

ஃபூலோவின் புதிய மேயரான வாசிலிஸ்க் செமியோனோவிச் போரோடாவ்கின், நகரத்தின் வரலாற்றைப் படித்து, முந்தைய ஆட்சியாளர் டுவோய்குரோவ் மட்டுமே என்று முடிவு செய்தார், மேலும் அவரைத் தாக்கியது அவரது முன்னோடி நகரத்தின் தெருக்களில் நடைபாதையை அமைத்து நிலுவைத் தொகையை வசூலித்தது கூட அல்ல. ஆனால் அவர்கள் அவருக்கு கீழ் கடுகு விதைத்தனர் என்பது உண்மை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, மக்கள் ஏற்கனவே அதை மறந்துவிட்டார்கள் மற்றும் இந்த பயிரை விதைப்பதை நிறுத்திவிட்டார்கள். வார்ட்கின் பழைய நாட்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், கடுகு விதைத்து அதை சாப்பிடவும் முடிவு செய்தார். ஆனால் குடியிருப்பாளர்கள் பிடிவாதமாக கடந்த காலத்திற்கு திரும்ப விரும்பவில்லை. முட்டாள்கள் முழங்காலில் கிளர்ச்சி செய்தனர். அவர்கள் வார்ட்கினுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், எதிர்காலத்தில் அவர் அவர்களை "இனி எந்த அருவருப்பானதையும் சாப்பிட" கட்டாயப்படுத்துவார் என்று அவர்கள் பயந்தார்கள். கிளர்ச்சியை அடக்குவதற்கு "எல்லா தீமைகளுக்கும் மூலமான" ஸ்ட்ரெலெட்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவிற்கு எதிராக மேயர் இராணுவ பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார். பிரச்சாரம் ஒன்பது நாட்கள் நீடித்தது, அதை முற்றிலும் வெற்றிகரமாக அழைப்பது கடினம். முழுமையான இருளில், அவர்கள் தங்கள் சொந்தங்களுடன் சண்டையிட்டனர். மேயர் தனது ஆதரவாளர்களிடமிருந்து துரோகத்தை அனுபவித்தார்: ஒரு நாள் காலையில், ஒரு குறிப்பிட்ட தீர்மானத்தை மேற்கோள் காட்டி, அதிகமான வீரர்கள் நீக்கப்பட்டதையும், அதற்கு பதிலாக தகர வீரர்களால் மாற்றப்பட்டதையும் அவர் கண்டுபிடித்தார். இருப்பினும், நகர ஆளுநர் உயிர் பிழைக்க முடிந்தது, தகரம் வீரர்களின் இருப்பை ஏற்பாடு செய்தார். அவர் குடியேற்றத்தை அடைந்தார், ஆனால் அங்கு யாரையும் காணவில்லை. வார்ட்கின் வீடுகளை பதிவு மூலம் அகற்றத் தொடங்கினார், இது குடியேற்றத்தை சரணடைய கட்டாயப்படுத்தியது.
எதிர்காலம் மேலும் மூன்று போர்களைக் கொண்டுவந்தது, அவை "அறிவொளிக்காக" போராடப்பட்டன. அடுத்தடுத்து நடந்த மூன்று போர்களில் முதலாவது, வீடுகளுக்கான கல் அஸ்திவாரங்களின் நன்மைகளைப் பற்றி நகரவாசிகளுக்குக் கற்பிப்பதற்காக நடத்தப்பட்டது, இரண்டாவது பாரசீக கெமோமில் வளர்க்க குடியிருப்பாளர்கள் மறுத்ததால், மூன்றாவது நகரத்தில் ஒரு அகாடமியை நிறுவுவதற்கு எதிரானது.
வார்ட்கின் ஆட்சியின் விளைவாக நகரத்தின் வறுமை ஏற்பட்டது. மீண்டும் நகரத்தை எரிக்க முடிவு செய்த தருணத்தில் மேயர் இறந்தார்.

போர்களில் இருந்து ஓய்வு பெறும் காலம்

சுருக்கமாக, அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகள் இப்படித்தான் இருக்கும்: வார்ட்கினுக்குப் பதிலாக அடுத்த ஆட்சியாளரான கேப்டன் நெகோடியேவின் கீழ் நகரம் இறுதியாக வறியதாக மாறியது. அரசியலமைப்புச் சட்டத்தைத் திணிப்பதில் உடன்படாததற்காக அயோக்கியர்கள் மிக விரைவில் நீக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், வரலாற்றாசிரியர் இந்த காரணத்தை முறையானதாகக் கருதினார். உண்மையான காரணம் என்னவென்றால், மேயர் ஒரு காலத்தில் ஒரு ஸ்டோக்கராக பணியாற்றினார், இது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு ஜனநாயகக் கொள்கைக்கு சொந்தமானது என்று கருதப்பட்டது. மேலும் அறிவொளிக்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும் போர்கள் போரில் சோர்வடைந்த நகரத்திற்கு தேவைப்படவில்லை. நெகோடியாவ் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, "சர்க்காசியன்" மைக்லாட்ஸே அரசாங்கத்தின் ஆட்சியை தனது கைகளில் எடுத்துக் கொண்டார். இருப்பினும், அவரது ஆட்சி நகரத்தின் நிலைமையை எந்த வகையிலும் பாதிக்கவில்லை: மேயர் ஃபூலோவைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படவில்லை, ஏனெனில் அவரது எண்ணங்கள் அனைத்தும் நியாயமான பாலினத்துடன் மட்டுமே இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

Benevolensky Feofilakt Irinarkhovich Mikeladze இன் வாரிசானார். ஸ்பெரான்ஸ்கி புதிய நகர ஆளுநரின் செமினரியில் இருந்து ஒரு நண்பராக இருந்தார், மேலும் அவரிடமிருந்து, பெனவோலென்ஸ்கி சட்டத்தின் மீதான தனது அன்பை வெளிப்படுத்தினார். அவர் பின்வரும் சட்டங்களை எழுதினார்: "ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் ஒரு நொறுங்கிய இதயம் இருக்கட்டும்," "ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் நடுங்கட்டும்" மற்றும் "ஒவ்வொரு கிரிக்கெட்டும் அதன் தரத்திற்கு ஒத்த துருவத்தை அறியட்டும்." இருப்பினும், பெனவோலென்ஸ்கிக்கு சட்டங்களை எழுத உரிமை இல்லை; அவர் அவற்றை ரகசியமாக வெளியிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் இரவில் தனது படைப்புகளை நகரம் முழுவதும் சிதறடித்தார். இது நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை - அவர் நெப்போலியனுடன் தொடர்பு இருப்பதாக சந்தேகிக்கப்பட்டார் மற்றும் நீக்கப்பட்டார்.

லெப்டினன்ட் கர்னல் பிஷ்ச் அடுத்ததாக நியமிக்கப்பட்டார். ஆச்சரியம் என்னவென்றால், மேயர் தனது நேரடி பொறுப்புகளில் சிறிதும் அக்கறை கொள்ளவில்லை என்ற போதிலும், அவருக்கு கீழ் நகரம் ஏராளமாக வாழ்ந்தது, பெரிய அறுவடைகள் அறுவடை செய்யப்பட்டன. ஊர் மக்கள் மீண்டும் ஏதோ சந்தேகப்பட்டனர். அவர்கள் சந்தேகத்தில் சரியாக இருந்தார்கள்: மேயரின் தலையில் உணவு பண்டங்களின் வாசனை வெளிப்படுவதை பிரபுக்களின் தலைவர் கவனித்தார். அவர் பிம்பிளைத் தாக்கி, ஆட்சியாளரின் அடைத்த தலையை சாப்பிட்டார்.

மாமன் வழிபாடு மற்றும் மனந்திரும்புதல்

ஃபூலோவில், சாப்பிட்ட பருவுக்கு ஒரு வாரிசு தோன்றியது - மாநில கவுன்சிலர் இவனோவ். இருப்பினும், அவர் விரைவில் இறந்தார், ஏனெனில் "அவர் மிகவும் சிறியவராக இருந்தார், அவர் விசாலமான எதையும் கொண்டிருக்க முடியாது."

அவருக்குப் பிறகு விஸ்கவுன்ட் டி தேர் ஆட்சிக்கு வந்தது. இந்த ஆட்சியாளருக்கு எப்பொழுதும் வேடிக்கை பார்ப்பது மற்றும் முகமூடிகளை ஏற்பாடு செய்வது தவிர வேறு எதையும் செய்யத் தெரியாது. அவர் “வியாபாரம் செய்யவில்லை, நிர்வாகத்தில் தலையிடவில்லை. இந்த கடைசி சூழ்நிலை முட்டாள்களின் நல்வாழ்வை முடிவில்லாமல் நீடிப்பதாக உறுதியளித்தது ... ”ஆனால் குடியிருப்பாளர்களை புறமதத்திற்கு மாற்ற அனுமதித்த புலம்பெயர்ந்தவர் வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்ப உத்தரவிடப்பட்டார். சுவாரஸ்யமாக, அவர் ஒரு சிறப்பு பெண்ணாக மாறினார்.

ஃபூலோவில் அடுத்ததாக தோன்றியவர் மாநில கவுன்சிலர் எராஸ்ட் ஆண்ட்ரீவிச் க்ருஸ்டிலோவ். அவர் தோன்றிய நேரத்தில், நகரவாசிகள் ஏற்கனவே முழு உருவ வழிபாடு செய்பவர்களாக மாறிவிட்டனர். அவர்கள் கடவுளை மறந்து, துன்மார்க்கத்திலும் சோம்பேறித்தனத்திலும் மூழ்கினர். அவர்கள் வேலை செய்வதை நிறுத்திவிட்டு, வயல்களை விதைத்து, ஒருவித மகிழ்ச்சியை எதிர்பார்த்து, அதன் விளைவாக, நகரத்திற்கு பஞ்சம் வந்தது. அவர் பந்துகளில் பிஸியாக இருந்ததால், க்ருஸ்டிலோவ் இந்த சூழ்நிலையைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அக்கறை காட்டினார். இருப்பினும், விரைவில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. மருந்தாளுனர் ஃபையரின் மனைவி க்ருஸ்டிலோவை பாதித்து, நல்ல பாதையைக் காட்டினார். மேலும் நகரத்தின் முக்கிய மக்கள் பரிதாபகரமான மற்றும் புனித முட்டாள்களாக ஆனார்கள், அவர்கள் உருவ வழிபாட்டின் சகாப்தத்தில், வாழ்க்கையின் ஓரத்தில் தங்களைக் கண்டனர்.

ஃபூலோவின் குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பினார்கள், ஆனால் அது விஷயத்தின் முடிவு - முட்டாள்கள் ஒருபோதும் வேலை செய்யத் தொடங்கவில்லை. இரவில், நகர உயரடுக்கினர் திரு. ஸ்ட்ராகோவின் படைப்புகளைப் படிக்க கூடினர். இது விரைவில் உயர் அதிகாரிகளுக்குத் தெரிந்தது மற்றும் க்ருஸ்டிலோவ் மேயர் பதவிக்கு விடைபெற வேண்டியிருந்தது.

மனந்திரும்புதலை உறுதிப்படுத்துதல். முடிவுரை

ஃபூலோவின் கடைசி மேயர் உக்ரியம்-புர்சீவ் ஆவார். இந்த மனிதன் ஒரு முழுமையான முட்டாள் - ஆசிரியர் எழுதுவது போல் "தூய்மையான வகை முட்டாள்". தன்னைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரே இலக்கை நிர்ணயித்தார் - குளுபோவ் நகரத்திலிருந்து நெப்ரெக்லோன்ஸ்க் நகரத்தை உருவாக்குவது, "கிராண்ட் டியூக் ஸ்வயடோஸ்லாவ் இகோரெவிச்சின் நினைவுக்கு நித்தியமாக தகுதியானது." நெப்ரெக்லோன்ஸ்க் இப்படி இருக்க வேண்டும்: நகர வீதிகள் ஒரே மாதிரியாக நேராக இருக்க வேண்டும், வீடுகள் மற்றும் கட்டிடங்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும், மக்களும் கூட. ஒவ்வொரு வீடும் ஒரு "குடியேற்றப்பட்ட அலகு" ஆக வேண்டும், அதை உக்ரியம்-புர்ச்சீவ், ஒரு உளவாளி கவனித்துக்கொள்வார். நகரவாசிகள் அவரை "சாத்தான்" என்று அழைத்தனர் மற்றும் தங்கள் ஆட்சியாளரின் தெளிவற்ற பயத்தை உணர்ந்தனர். அது மாறியது போல், இது ஆதாரமற்றது அல்ல: மேயர் ஒரு விரிவான திட்டத்தை உருவாக்கி அதை செயல்படுத்தத் தொடங்கினார். அவர் நகரத்தை அழித்தார், எந்த கல்லையும் மாற்றவில்லை. இப்போது அவரது கனவு நகரத்தை உருவாக்கும் பணி வந்தது. ஆனால் நதி இந்த திட்டங்களை சீர்குலைத்தது, அது வழியில் வந்தது. க்ளூமி-புர்சீவ் அவளுடன் ஒரு உண்மையான போரைத் தொடங்கினார், நகரத்தின் அழிவின் விளைவாக எஞ்சியிருந்த அனைத்து குப்பைகளையும் பயன்படுத்தி. இருப்பினும், நதி கைவிடவில்லை, கட்டப்பட்ட அணைகள் மற்றும் அணைகள் அனைத்தையும் கழுவியது. க்ளூமி-புர்சீவ் திரும்பி, மக்களைத் தனக்குப் பின்னால் அழைத்துச் சென்று, ஆற்றில் இருந்து விலகிச் சென்றார். அவர் நகரத்தை உருவாக்க ஒரு புதிய இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - ஒரு தட்டையான தாழ்நிலம், மற்றும் அவரது கனவுகளின் நகரத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினார். இருப்பினும், ஏதோ தவறாகிவிட்டது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த கதையின் விவரங்களுடன் கூடிய பதிவுகள் பாதுகாக்கப்படாததால், கட்டுமானத்தை சரியாகத் தடுத்தது எது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. கண்டனம் அறியப்பட்டது: “... நேரம் ஓடுவதை நிறுத்தியது. இறுதியாக பூமி அதிர்ந்தது, சூரியன் இருளடைந்தது... முட்டாள்கள் முகத்தில் விழுந்தனர். எல்லா முகங்களிலும் ஒரு புரிந்துகொள்ள முடியாத திகில் தோன்றி எல்லா இதயங்களையும் பற்றிக்கொண்டது. வந்துவிட்டது...” சரியாக என்ன வந்தது என்பது வாசகருக்குத் தெரியவில்லை. இருப்பினும், உக்ரியம்-புர்ச்சீவின் தலைவிதி பின்வருமாறு: “அவரோ மெல்லிய காற்றில் மறைந்ததைப் போல உடனடியாக மறைந்தார். வரலாறு ஓட்டம் நின்று விட்டது."

துணை ஆவணங்கள்

கதையின் முடிவில், மற்ற மேயர்களின் திருத்தத்திற்காக எழுதப்பட்ட வார்ட்கின், மைக்லாட்ஸே மற்றும் பெனவோலென்ஸ்கியின் படைப்புகளான “எக்ஸ்குல்பேட்டரி ஆவணங்கள்” வெளியிடப்பட்டன.

முடிவுரை

"ஒரு நகரத்தின் கதை" இன் சுருக்கமான மறுபரிசீலனை, கதையின் நையாண்டி திசையை மட்டும் தெளிவாக நிரூபிக்கிறது, ஆனால் வரலாற்று இணையானவற்றை தெளிவற்ற முறையில் குறிக்கிறது. மேயர்களின் படங்கள் வரலாற்று நபர்களிடமிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டன; பல நிகழ்வுகள் அரண்மனை சதித்திட்டங்களையும் குறிப்பிடுகின்றன. கதையின் முழு பதிப்பு நிச்சயமாக படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை விரிவாக அறிந்துகொள்ள ஒரு வாய்ப்பை வழங்கும்.

கதை சோதனை

மறுபரிசீலனை மதிப்பீடு

சராசரி மதிப்பீடு: 4.3 பெறப்பட்ட மொத்த மதிப்பீடுகள்: 4199.

ஒரு வழக்கமான ரஷ்ய நகரத்தின் வரலாற்றின் ஒரு சரித்திரம், இதில் வேடிக்கையானது பயமுறுத்துகிறது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ரஷ்ய வரலாற்றில் ஒரு நையாண்டி என்ற போர்வையில் சமகால ரஷ்யாவைப் பற்றிய ஒரு நையாண்டியை எழுதுகிறார் - மேலும் ரஷ்ய நித்தியத்தைப் பற்றிய ஒரு நையாண்டியை உருவாக்குகிறார்.

கருத்துகள்: லெவ் ஒபோரின்

இந்தப் புத்தகம் எதைப் பற்றியது?

வழக்கமான ரஷ்ய நகரமான ஃபூலோவின் வரலாற்றின் வரலாறு மற்றும் கோரமான, அருவருப்பான மற்றும் திகிலூட்டும் மேயர்களின் ஆட்சியின் வரலாறு. ஃபூலோவ் ஒரு இளவரசனைத் தேடுகிறார், "நான் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டேன்" மற்றும் "நான் அழிப்பேன்" என்ற இயந்திர அழுகைகளால் அவதிப்படுகிறார், விதிகளின்படி பைகளை சுடுகிறார், சிலை வழிபாட்டின் காலகட்டத்தை கடந்து, ஒரு அரண்மனையாக மாறுகிறார், எரிக்கிறார், பட்டினியால் மூழ்குகிறார். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" பெரும்பாலும் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ஒரு அற்புதமான நையாண்டியாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் இந்த அர்த்தத்திற்குப் பின்னால் இன்னொன்று உள்ளது: ஷெட்ரின் புத்தகம் "ரஷ்ய தவிர்க்க முடியாதது", தேசிய மனநிலையின் வரலாற்று, அபாயகரமான அம்சங்களைப் பற்றியது. ஒரு கேலிக்கூத்தாகத் தொடங்கி, முடிவில் "தி ஸ்டோரி ஆஃப் எ சிட்டி" ஒரு எஸ்காடோலாஜிக்கல் டிஸ்டோபியாவின் அளவை அடைகிறது.

எப்போது எழுதப்பட்டது?

ஷெட்ரின் 1850களின் பிற்பகுதியில் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" தொடர்பான யோசனைகளைக் கொண்டிருந்தார். "மாகாண ஓவியங்கள்", "வரலாறு" என்ற இருண்ட நையாண்டிக்கான அணுகுமுறைகளும் இந்த காலத்திற்கு முந்தையவை. 1869-1870 இல் "பாம்படோர்ஸ் அண்ட் பாம்படோர்ஸ்" உடன் இணையாக "வரலாறு" இல் ஷெட்ரின் நேரடியாக பணியாற்றினார். வெளியீடு ஏற்கனவே தொடங்கியபோதும் புத்தகத்தின் திட்டம் மாறிவிட்டது: எடுத்துக்காட்டாக, "சிட்டி கவர்னர்களுக்கான சரக்கு" இன் முதல் பதிப்பில் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் ஏ" இன் இறுதி பதிப்பில் மிக முக்கியமான நபரான உக்ரியம்-புர்சீவ் இல்லை. நகரம்."

மிகைல் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். 1870கள்

RIA செய்தி"

எப்படி எழுதப்பட்டுள்ளது?

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்பது பல வரலாற்றாசிரியர்களால் தொடர்ந்து எழுதப்பட்ட ஒரு வரலாற்று நாளாகமம் ஆகும். விவரிக்கப்பட்ட காலங்களுக்கு ஏற்ப கதையின் பாணியும் மாறுகிறது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நையாண்டி நுட்பங்களின் முழு ஆயுதக் களஞ்சியத்தையும் நாடுகிறார்: "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" உண்மையான நிகழ்வுகளின் குறிப்புகள், அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட வரலாற்றாசிரியர்களுக்கான முரண்பாடான குறிப்புகள், வேண்டுமென்றே அநாகரீகங்கள், கோரமான விவரங்கள், பெயர்கள் மற்றும் செருகப்பட்ட ஆவணங்கள் ஆகியவற்றால் நிரம்பியுள்ளது. . சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஒரு காப்பக வெளியீட்டாளர் என்ற போர்வையில் ஒளிந்து கொள்கிறார், ஆனால் "பொருளில்" அவரது தலையீட்டை மறைக்க முயற்சிக்கவில்லை. ஏற்கனவே அவரது வாழ்நாளில், ஷ்செட்ரின் அடிக்கடி கோகோலுடன் ஒப்பிடப்பட்டார். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இந்த ஒப்பீடுகளின் செல்லுபடியை உறுதிப்படுத்துகிறது - ஷ்செட்ரின் அதிகாரத்துவத்தின் உலகத்தை கேலி செய்ததால் மட்டுமல்ல, அவர் பேரழிவுகளை கவிதையாகவும் உண்மையிலேயே கொடூரமாகவும் விவரித்தார்.

எது அவளை பாதித்தது?

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" விஷயத்தில், செல்வாக்கைப் பற்றி அல்ல, விரட்டலைப் பற்றி பேசுவது மிகவும் பொருத்தமானது - முதன்மையாக நாட்டின் வரலாற்றை ஆட்சியாளர்களின் வரலாறாக முன்வைக்கும் உத்தியோகபூர்வ வரலாற்றிலிருந்து, மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ பாணியிலிருந்து. ஆர்டர்கள், அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் குறிப்புகள், ரியாசான் மற்றும் ட்வெர் மாகாணங்களில் உள்ள அவரது துணை அரசாங்கத்தின் ஆண்டுகளில் ஷெட்ரின் பழகினார். "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" மற்றும் "பாம்படோர்ஸ் அண்ட் பாம்படோர்ஸ்" ஆகியவற்றில் உள்ள அறநெறிகளின் விளக்கம், அதற்கு முன் "மாகாண ஓவியங்கள்" "உடலியல்" கட்டுரை மரபைப் பெறுகின்றன. இயற்கை பள்ளி. 1840 களின் இலக்கிய இயக்கம், விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டம், சமூக நோயியல், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் சமூகத்தின் கீழ் அடுக்குகளில் ஆர்வம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நெக்ராசோவ், செர்னிஷெவ்ஸ்கி, துர்கனேவ், கோஞ்சரோவ் ஆகியோர் இயற்கையான பள்ளிகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறார்கள்; பள்ளியின் உருவாக்கம் கோகோலின் பணியால் கணிசமாக பாதிக்கப்பட்டது. பஞ்சாங்கம் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உடலியல்" (1845) இயக்கத்தின் ஒரு அறிக்கையாக கருதப்படலாம். இந்தத் தொகுப்பை மதிப்பாய்வு செய்த தாடியஸ் பல்கேரின் முதல் முறையாக "இயற்கை பள்ளி" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் இழிவான அர்த்தத்தில். ஆனால் பெலின்ஸ்கி வரையறையை விரும்பினார், பின்னர் சிக்கிக்கொண்டார். ⁠ 1860 களின் ரஷ்ய நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டி ஆகியவை ஷெட்ரின் புத்தகத்திற்கு முக்கியமானவை - கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் நூல்கள், இஸ்க்ரா மற்றும் விசில் வெளியீடுகள்.

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" நேரடியாக கோகோலின் பாணியால் பாதிக்கப்பட்டது, நையாண்டி மட்டுமல்ல (ஃபூலோவில் நெருப்பின் நரக விளக்கத்தை ஒருவர் நினைவுபடுத்தலாம்). இந்த திட்டம் புஷ்கினின் "கோரியுகின் கிராமத்தின் வரலாறு" மூலம் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம். சிறந்த ஐரோப்பிய நையாண்டிகள் ஷெட்ரின் மறைமுகமாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது: ஃபிராங்கோயிஸ் ரபேலாய்ஸ், ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட், வால்டேர். முக்கியமானதாக இருக்கலாம் சாக்குப்போக்கு படைப்பின் உருவாக்கத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய அல்லது அதன் உருவாக்கத்திற்கான பின்னணியாக செயல்பட்ட மூல உரை. ⁠ “ஒரு நகரத்தின் கதைகள்” - கிறிஸ்டோஃப் வைலாண்டின் நாவலான “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி அப்டெரைட்ஸ்” (1774) என்பது ஜெர்மன் மாகாணத்தைப் பற்றிய ஒரு நையாண்டியாகும், இது திரேசிய நகரமான அப்டெராவில் வசிப்பவர்களின் விளக்கத்தின் பின்னால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே முட்டாள்கள் என்று புகழ் பெற்றனர். மற்றும் எளியவர்கள், ஐரோப்பிய முட்டாள்கள். இருப்பினும், ஷ்செட்ரின் வீலாண்டின் நாவலை நன்கு அறிந்திருந்தார் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை; நன்கு அறியப்பட்ட நையாண்டி நாளேடுகளில் இருந்து, அவர் நிச்சயமாக Otechestvennye zapiski இல் வெளியிடப்பட்ட Edouard Laboulaye இன் "தி லிட்டில் டாக் பிரின்ஸ்" என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தின் கண்களைக் கவர்ந்தார். இறுதியில், "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" ஆழமான அசல் - ஐரோப்பிய இலக்கியத்தை நன்கு அறிந்த துர்கனேவ், ஷெட்ரின் புத்தகத்தை "விசித்திரமானது மற்றும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது" என்று அழைத்தார்.

1869-1870 இல் "உள்நாட்டு குறிப்புகள்" இதழில். ஷ்செட்ரின் அடங்கிய ஆசிரியர் குழுவைக் கொண்ட இந்த இதழ், ரஷ்யாவில் இத்தகைய அழுத்தமான படைப்பை வெளியிடக்கூடிய ஒரே வெளியீடாகும்.

"தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" இன் முதல் புத்தகப் பதிப்பு 1870 இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் பத்திரிகை பதிப்பிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது: ஷ்செட்ரின் இறுதிப் பதிப்பிலிருந்து பல திசைதிருப்பல்களையும் வாதங்களையும் நீக்கினார் - மிகவும் நகைச்சுவையானது, ஆனால் உரையை "வேகப்படுத்துகிறது". பின்னர், அவர் இரண்டு முறை உரைக்குத் திரும்பினார் மற்றும் புதிய வெளியீடுகளுக்காக அதைத் திருத்தினார் - கடைசி வாழ்நாள் பதிப்பு 1883 இல் வெளியிடப்பட்டது. விஞ்ஞான ரீதியாக சரிபார்க்கப்பட்ட முதல் பதிப்பு 1926 இல் ஷ்செட்ரின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் முதல் தொகுதியில் வெளிவந்தது; கான்ஸ்டான்டின் கலாபயேவ் மற்றும் போரிஸ் ஐகென்பாம் அதன் தயாரிப்புக்கு பொறுப்பானவர்கள். மற்றொரு அறிவியல் வெளியீடு 1935 இல் அகாடெமியாவால் வெளியிடப்பட்டது. இன்று நாம் சோவியத் இலக்கிய அறிஞர்களின் பணியை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு கடந்த வாழ்நாள் பதிப்பின் உரையை அடிப்படையாகக் கொண்டு "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" படிக்கிறோம்.

பத்திரிகை "உள்நாட்டு குறிப்புகள்", இதில் "வரலாறு" வெளியிடப்பட்டது. மார்ச் 1869

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ஆண்ட்ரி கிரேவ்ஸ்கியின் அச்சகம், 1870

அவள் எப்படி வரவேற்கப்பட்டாள்?

பெரும்பாலான சமகாலத்தவர்களின் விமர்சனத்தில், "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" "சரியான மதிப்பீட்டையும் பொதுவானதையும் காணவில்லை. அங்கீகாரம்" 1 நிகோலேவ் டி.பி. எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி” (நையாண்டி வகைப்பாட்டின் கோட்பாடாக கோரமானது). ஆசிரியரின் சுருக்கம். dis... cand. பிலோல். அறிவியல் எம்.: மாஸ்கோ பல்கலைக்கழக பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1975. பி. 2. ⁠ : இந்த வேலை ஒரு "வரலாற்று நையாண்டி" என்று மட்டுமே கருதப்பட்டது, கடந்த காலத்திற்கு ஒரு உல்லாசப் பயணம். துர்கனேவ் புத்தகத்தின் இந்த மதிப்பீட்டை வழங்கினார்: “... மிகவும் உண்மை, ஐயோ! ரஷ்ய வரலாற்றின் படம்." வெஸ்ட்னிக் எவ்ரோபியில் ஷ்செட்ரினை புண்படுத்திய மதிப்பாய்வின் ஆசிரியரான அலெக்ஸி சுவோரின் அதே உணர்வில் பேசினார். சுவோரின் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" "முட்டாள்களின் கேலிக்கூத்தாக" பார்த்தார், ஷ்செட்ரின் (அதை "மக்களை கேலி செய்வது" என்று படித்தார்) கடுமையாக எதிர்த்தார் மற்றும் பதிலுக்கு விமர்சனத்தையும் வெளியிட்டார். ஃபூலோவ் கடந்த காலத்தை மட்டுமல்ல, பொதுவாக ரஷ்ய வாழ்க்கையையும், அதன் மாகாணவாதம் உட்பட, ஒரு நையாண்டி என்று மற்ற சமகாலத்தவர்கள் புரிந்து கொண்டனர். இந்தச் சூழலில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "The Possessed" என்பது "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்று மிகவும் அனுதாபத்துடன் குறிப்பிடவில்லை; "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" இல் "தி இடியட்" - ஃபெர்டிஷ்செங்கோவில் உள்ள ஒரு கதாபாத்திரத்தின் குடும்பப்பெயருடன் ஒரு மேயர் இருக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, மேலும் சோவியத்துக்கு பிந்தைய ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த இரண்டு படைப்புகளுக்கும் இடையில் பல இணைகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர், முக்கியமாக சோசலிச கற்பனாவாதத்தின் விமர்சனம்.

அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளின் எழுத்தாளர்கள் "ஒரு நகரத்தின் கதை" தவிர்க்க முடியாத பொருத்தத்தை வலியுறுத்தினர்: "நான் வயது வந்தவுடன், ஒரு பயங்கரமான உண்மை எனக்கு தெரியவந்தது. நல்ல அட்டமன்கள், கரைந்த க்ளெமன்டிங்கி, ருகோசுய் மற்றும் பாஸ்ட் தொழிலாளர்கள், மேஜர் பிஷ் மற்றும் முன்னாள் அயோக்கியன் உக்ரியம்-புர்சீவ் ஆகியோர் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் விட அதிகமாக வாழ்ந்தனர். பின்னர் சுற்றுப்புறங்களைப் பற்றிய எனது பார்வை துக்கமாக மாறியது, ”என்று மிகைல் எழுதினார் புல்ககோவ் 2 ஷ்செட்ரின் பற்றி சோவியத் எழுத்தாளர்கள் // எம். ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்: புரோ மற்றும் கான்ட்ரா. தொகுப்பு: 2 புத்தகங்களில். / Comp., அறிமுகம். கலை., comm. எஸ்.எஃப். டிமிட்ரென்கோ. நூல் 2. SPb.: RKhGA, 2016. P. 78. ⁠ . ஷ்செட்ரின் பாணி சிறந்த சோவியத் நையாண்டி கலைஞர்களை பாதித்தது - ஐல்ஃப் மற்றும் பெட்ரோவ் மற்றும் யூரி ஓலேஷா, புல்ககோவின் படைப்புகள் மற்றும் பிளாட்டோனோவ் 3 ஷ்செட்ரின் பற்றி சோவியத் எழுத்தாளர்கள் // எம். ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்: புரோ மற்றும் கான்ட்ரா. தொகுப்பு: 2 புத்தகங்களில். / Comp., அறிமுகம். கலை., comm. எஸ்.எஃப். டிமிட்ரென்கோ. நூல் 2. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: RKhGA, 2016. பக். 407-417. ⁠ . அதே சமயம், சோவியத் பிரச்சாரமானது சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரினுக்கு புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளின் பாந்தியனில் ஒரு இடத்தை ஒதுக்கியது, இது முந்தைய சகாப்தத்தில் கோகோலின் நிலைப்பாட்டுடன் ஒத்திருந்தது; 1952 இல், ஸ்டாலின் “எங்களுக்கு கோகோலி தேவை. எங்களுக்கு ஷ்செட்ரின்கள் தேவை,” மற்றும் குறுகிய காலத்திற்கு “கோகோல்ஸ் மற்றும் ஷ்செட்ரின்ஸ்” கலாச்சார நிகழ்ச்சி நிரலின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ஸ்டாலினுக்குப் பிறகும் ஷ்செட்ரின் ஆய்வுகளில் சித்தாந்தத்தின் நிலைத்தன்மை நீடித்தது, ஆனால் படிப்படியாக "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" உலகின் சூழலில் கருதத் தொடங்கியது. நையாண்டிகள் 4 நிகோலேவ் டி.பி. ஷ்செட்ரின் நையாண்டி மற்றும் யதார்த்தமான கோரமான. எம்.: குத். லிட்., 1977. ⁠ மற்றும் - காரணம் இல்லாமல் இல்லை - கடைசி அத்தியாயங்களில் "புரட்சியாளர் மீது சந்தேகம் பார்க்க ஜனநாயகம்" 5 ஸ்விர்ஸ்கி வி. டெமோனாலஜி: ஆசிரியர்களின் ஜனநாயக சுய-கல்விக்கான வழிகாட்டி. ரிகா: Zvaigzne, 1991; கோலோவினா டி.என். எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி”: இலக்கிய இணைகள். இவானோவோ: இவானோவோ மாநில பல்கலைக்கழகம், 1997. ⁠ . 1989 ஆம் ஆண்டில், இயக்குனர் செர்ஜி ஓவ்சரோவ் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" என்பதன் அடிப்படையில் "இது" திரைப்படத்தை உருவாக்கினார்: இந்த திரைப்படத் தழுவல் ஜாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் வரலாற்றுடன் மட்டுமல்லாமல், சோவியத் ஒன்றியத்தின் வரலாற்றையும் தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

சாஷாவின் "ரோஸ்வுட்" போன்ற புதிய படைப்புகளில், நையாண்டியான நாளாகமத்தின் வகை (எதிர்காலத்தின் நாளாகமம் உட்பட), ஒத்திசைவுகளால் நிரம்பியுள்ளது. சோகோலோவா 6 கோலோவினா டி.என். எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி”: இலக்கிய இணைகள். இவானோவோ: இவானோவோ மாநில பல்கலைக்கழகம், 1997. பக். 61-72. ⁠ மற்றும் 2010களின் விக்டர் பெலெவின் நாவல்கள். இறுதியாக, 1990 களில், நவீன எழுத்தாளர் வியாசஸ்லாவ் பீட்சுக் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இன் இரண்டு நேரடி தொடர்ச்சிகளை வெளியிட்டார் - "புதிய மற்றும் சமகாலத்திய காலங்களில் ஃபூலோவ் நகரத்தின் வரலாறு" மற்றும் "கடைசி பத்தில் ஃபூலோவ் நகரம்" ஆண்டுகள்."

தி ஸ்டோரி ஆஃப் எ டவுனை அடிப்படையாகக் கொண்ட படம் "இது". இயக்குனர் செர்ஜி ஓவ்சரோவ். 1989

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" - பாரம்பரிய வரலாற்று வரலாற்றின் பகடி?

முறைப்படி, "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" என்பது ஷெட்ரின் வெளியிட்ட "முட்டாள் குரோனிக்கிளரின்" ஆவணங்கள் ஆகும். ஃபூலோவின் காப்பகவாதிகள் பதிவுசெய்த வரலாற்றுத் தகவல்களின் தொகுப்பின் பெயர் இது (அவற்றில் நான்கு உள்ளன - சுவிசேஷகர்களைப் பற்றிய வெளிப்படையான முரண்பாடான குறிப்பு; அவர்களில் இரண்டு பேர் கோகோலின் குடும்பப்பெயரான ட்ரைபிச்கின்). ஷ்செட்ரின் "சர்ச்-புக் ஃப்ளோரிடிட்டியை" பின்பற்றுகிறார் எழுத்து" 7 இஷ்செங்கோ I. டி. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் பகடிகள். Mn.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் BSU பெயரிடப்பட்டது. வி. ஐ. லெனினா, 1974. பி. 51. ⁠ , ஆனால் அதே நேரத்தில் - சமகால வரலாற்று வரலாறு: நிகோலாய் கோஸ்டோமரோவின் புத்தகங்கள், போரிஸ் சிச்செரின் மற்றும் விளாடிமிர் சோலோவியோவின் "மாநில" வரலாறு. இது குறைவான தீவிரமான "ஃபியூலெட்டோனிஸ்டுகள்-வரலாற்றாளர்கள்" (மைக்கேல் செமெவ்ஸ்கி, பியோட்டர் பார்டெனெவ், செர்ஜி ஷுபின்ஸ்கி) மற்றும் வரலாற்று தலைப்புகளில் எழுதும் புனைகதை எழுத்தாளர்களுக்கு, பெயர்களைக் குறிப்பிடுகிறது. டிமிட்ரி லிகாச்சேவின் கூற்றுப்படி, எழுத்தாளர் "பொதுப் பள்ளி வரலாற்றாசிரியர்களைப் போல வரலாற்றை பகடி செய்யவில்லை, அவர்கள் வரலாற்று செயல்முறையின் வரலாற்றை சித்தரிக்கும் அம்சங்களைப் பயன்படுத்தினர். ஏற்பாடுகள்" 8 லிகாச்சேவ் டி.எஸ். பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கவிதைகள். எல்.: ஹூட். லிட்., 1967. பி. 344. ⁠ . லிக்காச்சேவ் மேலும் கூறுகிறார்: "சித்திரத்தின் கிரானிகல் பாணி நையாண்டி சித்தரிப்புக்கு வரம்பற்ற வாய்ப்புகளை வழங்கியது. நிஜம்" 9 லிகாச்சேவ் டி.எஸ். பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கவிதைகள். எல்.: ஹூட். லிட்., 1967. பி. 337. ⁠ : எனவே, "கடந்த நாட்களின் விஷயங்கள்" பற்றிய குறிப்பு ஆழமான பொதுமைப்படுத்தல்களுக்கான ஒரு மறைப்பாகும்.

சட்டம் உங்களுக்கு ஒரு தடையாக இருப்பதாக நீங்கள் உணர்ந்தால், அதை மேசையிலிருந்து அகற்றி உங்கள் கீழ் வைக்கவும்.

மிகைல் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்ற அமைப்பே ஒரு மக்களின் வரலாற்றை ஆட்சியாளர்களின் வரலாறாகப் பார்க்கும் பாரம்பரிய அணுகுமுறையின் பகடி ஆகும். ரஷ்ய வாசகர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வரலாற்றின் இந்த வகையான விளக்கக்காட்சியை எதிர்கொண்டார் - எடுத்துக்காட்டாக, அலெக்ஸாண்ட்ரா இஷிமோவாவின் “குழந்தைகளுக்கான கதைகளில் ரஷ்யாவின் வரலாறு” இல். ரஷ்ய அரசின் தோற்றம் பற்றிய கட்டுக்கதையின் அனைத்து கூறுகளும், குறிப்பாக வரங்கியர்களை அழைப்பது பற்றிய நார்மன் கோட்பாடு, ஷ்செட்ரின் மூலம் கொடூரமாக பகடி செய்யப்பட்டுள்ளது. ஃபூலோவின் மேயர்களின் எண்ணிக்கை கூட "ரஷ்யர்களின் எண்ணிக்கையை தெளிவாகக் குறிக்கிறது" அரசர்கள்" 10 நிகோலேவ் டி.பி. எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி” (நையாண்டி வகைப்பாட்டின் கோட்பாடாக கோரமானது). ஆசிரியரின் சுருக்கம். dis... cand. பிலோல். அறிவியல் எம்.: மாஸ்கோ பல்கலைக்கழக பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1975. பி. 16. ⁠ . "பெரிய வரலாற்றின்" நிகழ்வுகள் மற்றும் விதிமுறைகள் மாகாண ஃபூலோவின் தனிப்பட்ட வரலாற்றில் முன்வைக்கப்படுகின்றன: உயர் அரசியல் மற்றும் இராணுவ பிரச்சாரங்கள் (நெப்போலியனுடனான பெனவோலென்ஸ்கியின் உறவுகள் முதல் ஆறு மேயர்களைப் பற்றிய அத்தியாயத்தில் "பெட்பக் தொழிற்சாலை" முற்றுகை வரை). இது மிகவும் பழமையான இயற்கையின் நகைச்சுவை விளைவை உருவாக்குகிறது: பண்டைய கிரேக்க "எலிகள் மற்றும் தவளைகளின் போர்" மற்றும் ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட்டின் "புத்தகங்களின் போர்" ஆகியவற்றை ஒருவர் நினைவுபடுத்தலாம்.

"தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" உடன் ஏறக்குறைய ஒரே நேரத்தில் எழுதப்பட்ட உத்தியோகபூர்வ வரலாற்றின் மற்றொரு பகடி குறிப்பிடுவது மதிப்பு: அலெக்ஸி கே. டால்ஸ்டாயின் ஒரு கவிதை, ரஷ்யாவில் அதே ஒழுங்கின்மை "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ”. இந்த கவிதை டால்ஸ்டாயின் வாழ்நாளில் வெளியிடப்படவில்லை மற்றும் பட்டியல்களில் விநியோகிக்கப்பட்டது. ஷ்செட்ரின் அறிஞர் டிமிட்ரி நிகோலேவின் கூற்றுப்படி, "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" குழப்பமான அதன் கோரமான, அரை-அற்புதமான அம்சங்களால் அத்தகைய விதியைத் தவிர்க்கிறது. தணிக்கை 11 நிகோலேவ் டி.பி. எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி” (நையாண்டி வகைப்பாட்டின் கோட்பாடாக கோரமானது). ஆசிரியரின் சுருக்கம். dis... cand. பிலோல். அறிவியல் எம்.: மாஸ்கோ பல்கலைக்கழக பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1975. பி. 22. ⁠ .

செமியோன் ரெமேசோவ். சுருக்கமான சைபீரியன் குரோனிக்கிள். துண்டு. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 1703. ஷ்செட்ரின் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" என்று ஒரு நாளிதழ் பாணியில் எழுதுகிறார். டிமிட்ரி லிகாச்சேவின் கூற்றுப்படி, எழுத்தாளர் "அரசு பள்ளியின் வரலாற்றாசிரியர்களைப் போல வரலாற்றை பகடி செய்யவில்லை, அவர்கள் தங்கள் நிலைகளை உறுதிப்படுத்த வரலாற்று செயல்முறையின் வரலாற்று சித்தரிப்பின் அம்சங்களைப் பயன்படுத்தினர்"

விக்கிமீடியா காமன்ஸ்

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் வேறு என்ன பகடி செய்கிறார்?

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இல், 18 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அதிகாரத்துவ பாணியிலான ஆவணங்களின் கேலிக்கூத்துகள் மிகவும் முக்கியமானவை - "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்ற இணைப்பில் சேகரிக்கப்பட்ட "ஆவணங்களை சரிபார்த்தல்". மேயர் போரோடாவ்கின் எழுதிய “மேயர் ஒருமித்த எண்ணங்கள்” மற்றும் மேயர் பெனவோலென்ஸ்கியால் உருவாக்கப்பட்ட “மரியாதைக்குரிய பேக்கிங் பற்றிய சாசனம்” இங்கே உள்ளன, இது முற்றிலும் இயற்கையான விஷயங்களை ஒழுங்குபடுத்துகிறது - சட்டமன்ற உறுப்பினருக்கு பலனில்லாமல் இல்லை: “அடுப்பிலிருந்து அகற்றும்போது, ஒவ்வொருவரும் கையில் ஒரு கத்தியை எடுத்து, நடுப்பகுதியிலிருந்து வெட்டி, பரிசாகக் கொண்டு வரட்டும். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டக் குறியீட்டின் முழு பத்திகளும் "உடல் ஆவணங்களில்" பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பேரரசு" 12 இஷ்செங்கோ I. டி. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் பகடிகள். Mn.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் BSU பெயரிடப்பட்டது. வி.ஐ. லெனினா, 1974. பி. 58. ⁠ . இது ஒரு காலத்தில் முக்கிய அதிகாரியாக இருந்த ஷ்செட்ரின் நன்றாகவே புரிந்துகொண்டார். கூடுதலாக, அவரது கண்களுக்கு முன்பாக அவர் அத்தகைய கேலிக்கூத்துக்கான உதாரணத்தைக் கொண்டிருந்தார்: "திட்டம்: ரஷ்யாவில் ஒருமித்த கருத்தை அறிமுகப்படுத்துவது" கோஸ்மா ப்ருட்கோவ்.

1860 களின் கட்டுரை பாரம்பரியம், அதனுடன் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பைபிள் மற்றும் பிற மத நூல்களின் முரண்பாடான குறிப்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆராய்ச்சியாளர் டாட்டியானா கோலோவினா குறிப்பிடுவது போல், "பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளுடனான தொடர்புகள் புத்தகத்தின் அனைத்து அத்தியாயங்களிலும் அனைத்து நிலைகளிலும் ஊடுருவுகின்றன" ஷ்செட்ரின் 13 கோலோவினா டி.என். எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி”: இலக்கிய இணைகள். இவானோவோ: இவானோவோ மாநில பல்கலைக்கழகம், 1997. பி. 6. ⁠ . மிகவும் தெளிவான உதாரணம் அத்தியாயம் "மனந்திரும்புதலை உறுதிப்படுத்துதல். முடிவு,” இது ஃபூலோவின் அபோகாலிப்டிக் பேரழிவுடன் முடிகிறது. ஆனால் புத்தகத்தில் வேறு பல குறிப்புகள் உள்ளன: "மேஜர் பிம்பிளின் சிரச்சேதம்" (ஜான் பாப்டிஸ்ட் பற்றிய குறிப்பு); ஃபூலோவைட்களால் வானத்திற்கு ஒரு கோபுரத்தின் கட்டுமானம் (பாபிலோனிய ஒன்றைப் போன்றது); சீரழிந்த ஃபெர்டிஷ்செங்கோ மற்றும் அவரது எஜமானி அலியோன்காவை பழைய ஏற்பாட்டின் ஆஹாப் மற்றும் ஜெசபேலுக்கு ஒப்பிடுவது; ஒரு முதலாளி ஒரு கீழ்நிலை அதிகாரியின் கண்களில் துப்புகிறார் மற்றும் குருட்டுத்தன்மையை குணப்படுத்துகிறார் (அது போன்றது கிறிஸ்து) 14 எம்.கே. 8:23. ⁠மற்றும் பல. கோலோவினாவின் கூற்றுப்படி, ஷ்செட்ரின் கரம்சினின் வரலாற்றைப் பற்றிய யோசனையை "தேசங்களின் புனித புத்தகமாக" உருவாக்குகிறார், மேலும் ஃபூலோவின் வரலாற்றின் அத்தியாயத்திற்குப் பிறகு விவிலியத்துடன் தொடர்ந்து ஒப்பிடுகிறார். கதைகள் 15 கோலோவினா டி.என். எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி”: இலக்கிய இணைகள். இவானோவோ: இவானோவோ மாநில பல்கலைக்கழகம், 1997. பக். 8-13. ⁠ . ராஜாக்களைப் போலவே நகர ஆளுநர்களும் இதில் திருப்தியடையவில்லை: அவர்கள் "தங்கள் பாத்திரத்தில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும்." இறைவன்" 16 கோலோவினா டி.என். எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி”: இலக்கிய இணைகள். இவானோவோ: இவானோவோ மாநில பல்கலைக்கழகம், 1997. பி. 13. ⁠ அல்லது அவரது அங்கீகரிக்கப்பட்ட கவர்னர்கள் போல் உணருங்கள் (ஷ்செட்ரின் அவர்களை "உயர்ந்த அதிகாரிகளிடமிருந்து நிறுவப்பட்டவர்கள்" என்று அழைக்கிறார் - ஜி. இவானோவ் குறிப்பிடுவது போல், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் "உயர்" என்ற வார்த்தை கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது இறைவன்) 17 இவானோவ் ஜி.வி. கருத்துகள். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" // சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எம்.ஈ. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்: 20 தொகுதிகளில். டி. 8. எம்.: குட். லிட்., 1969. பி. 558 ⁠ . இந்த போக்கு உக்ரியம்-புர்ச்சீவின் ஆட்சியின் போது அதன் உச்சநிலையை அடைகிறது, அதைத் தொடர்ந்து ஃபூலோவின் உலகின் முடிவு.

செர்ஜி அலிமோவ். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்பதற்கான விளக்கம்

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஏதேனும் குறிப்பிட்ட ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிகழ்வுகளை சுட்டிக்காட்டினாரா?

ஆம், எல்லா இடங்களிலும். பழங்குடியினரின் பெயர்கள் கூட, அவற்றில் முன்னோடி-முட்டாள் பங்லர்கள், இவான் சாகரோவின் "ரஷ்ய மக்களின் கதைகள்" இலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை மற்றும் "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" இல் பழங்குடியினரின் எண்ணிக்கையை பகடி செய்கின்றன; ஒரு இளவரசரைத் தேடுவது பற்றிய ஒரு கதை, வரங்கியர்களின் அழைப்பை தெளிவாகக் குறிக்கிறது. பெரும்பாலும் ஃபூலோவின் மேயர்களில் ஒருவர் ஒரே நேரத்தில் பல வரலாற்று நபர்களை அடையாளம் காண முடியும்: எடுத்துக்காட்டாக, க்ளூமி-புர்ச்சீவில் ஒருவர் ஒரு உருவப்படத்தைப் பார்க்கிறார், மேலும் பயங்கரமான போர் மந்திரி அரக்கீவ் மட்டுமல்ல, நிக்கோலஸ் I, அவரைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார். திகிலூட்டும் பார்வை 18 ஷ்செட்ரின் பற்றி சோவியத் எழுத்தாளர்கள் // எம். ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்: புரோ மற்றும் கான்ட்ரா. தொகுப்பு: 2 புத்தகங்களில். / Comp., அறிமுகம். கலை., comm. எஸ்.எஃப். டிமிட்ரென்கோ. நூல் 2. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: RKhGA, 2016. P. 237. ⁠ . உக்ரியம்-புர்ச்சீவை பீட்டருடன் கூட ஒப்பிட முயற்சிகள் உள்ளன நான் 19 ஷ்செட்ரின் பற்றி சோவியத் எழுத்தாளர்கள் // எம். ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்: புரோ மற்றும் கான்ட்ரா. தொகுப்பு: 2 புத்தகங்களில். / Comp., அறிமுகம். கலை., comm. எஸ்.எஃப். டிமிட்ரென்கோ. நூல் 2. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: RKhGA, 2016. P. 779-786.; M.E. சால்டிகோவா-ஷ்செட்ரினா // வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்று நனவின் பிரச்சனையில் Alyakrinskaya M.A. 2009. எண். 7. பி. 181-189. ⁠ .

செண்டிமென்ட் டுவோகுரோவ் மற்றும் மாயவாதத்திற்கு ஆளான க்ருஸ்டிலோவ் அலெக்சாண்டர் I ஐ ஒத்திருக்கிறார்கள், மேலும் ஜெர்மன் ஃபைஃபர் பீட்டர் III ஐ ஒத்திருக்கிறார்கள். "ஸ்பெரான்ஸ்கியின் சக செமினரி மாணவர்" பெனவோலென்ஸ்கி என்பது ஸ்பெரான்ஸ்கியின் கேலிச்சித்திரம், இது அவரது வழக்கமான சான்றாகும். மாணவர் ஒரு இறையியல் செமினரியின் மாணவர், பொது மொழியில் - ஒரு பர்சா. ⁠ ஒரு லத்தீன் குடும்பப்பெயர், மற்றும் விஸ்கவுன்ட் டு தேர், "தேர்வில் ஒரு கன்னியாக மாறியது" என்பது ரஷ்யாவிற்கான பிரெஞ்சு தூதரான சாகசக்காரர் சார்லஸ் டி இயோன் டி பியூமொன்ட்டைக் குறிக்கிறது, அவர் பெண்கள் ஆடைகளை அணிவதில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மேயர்கள் "அழுக்கிலிருந்து" வருகிறார்கள் - அவர்கள் முன்னாள் முடிதிருத்தும், ஸ்டோக்கர்கள், சமையல்காரர்கள்; இவை அனைத்தும் ரஷ்ய பேரரசிகளின் கீழ் பிடித்தவர்கள் மற்றும் பிரமுகர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய குறிப்புகள். "ஆறு மேயர்களின் கதை" என்ற அத்தியாயம் அரண்மனை சதிகளின் சகாப்தத்தை கேலிச்சித்திரத்தில் விவரிக்கிறது: மேயர் இரைத்காவில் ஒருவர் அனா அயோனோவ்னாவை, அமலியா கார்லோவ்னா - கேத்தரின் II இல் அங்கீகரிக்கிறார். கவர்னர் ஃபெர்டிஷ்சென்கோ தனது உடைமைகள் வழியாக மேற்கொண்ட பயணம், கேத்தரின் டவுரிடா பயணத்தையும், ரஷ்ய கவர்னர்களின் பல ஆடம்பரமான பயணங்களையும் நினைவுபடுத்துகிறது. 1761 ஆம் ஆண்டில் ஃபூலோவ் மீது ஒரு புயல் வெடித்து, மேயர் பக்லானை பாதியாக உடைத்தபோது, ​​​​இது "1762 இல் ரஷ்யாவைக் கிளர்ந்தெழுந்த அந்த அரசியல் புயல், பலவீனமான எண்ணம் கொண்ட பீட்டர் III இன் வாழ்க்கையை திடீரென முடிவுக்குக் கொண்டு வந்து அவரது லட்சியத்தை அரியணையில் அமர்த்தியது. மனைவி" 20 ஷ்செட்ரின் பற்றி சோவியத் எழுத்தாளர்கள் // எம். ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்: புரோ மற்றும் கான்ட்ரா. தொகுப்பு: 2 புத்தகங்களில். / Comp., அறிமுகம். கலை., comm. எஸ்.எஃப். டிமிட்ரென்கோ. நூல் 2. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: RKhGA, 2016. P. 220 ⁠ . அத்தகைய எடுத்துக்காட்டுகளை பெருக்கி பெருக்க முடியும்.

முன்மாதிரிகள்

பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I. ஜெர்ஹார்ட் வான் கோகெல்கனின் ஓவியத்திலிருந்து பியர் டார்டியூவின் வேலைப்பாடு. 1801

பேரரசி அன்னா ஐயோனோவ்னா. அறியப்படாத கலைஞர். XVIII நூற்றாண்டு. மாநில ஹெர்மிடேஜ் அருங்காட்சியகம்

கவுண்ட் மைக்கேல் ஸ்பெரான்ஸ்கி. இவான் ரெய்மர்ஸ் வரைந்த ஓவியம். 1839 மாநில ஹெர்மிடேஜ் அருங்காட்சியகம்

பேரரசி கேத்தரின் II. இவான் சப்லுகோவ் வரைந்த ஓவியம். 1770 நிஸ்னி நோவ்கோரோட் கலை அருங்காட்சியகம்

பேரரசர் நிக்கோலஸ் I. கான்ஸ்டான்டின் அஃபனாசியேவின் வேலைப்பாடு. 1852 மாநில ஹெர்மிடேஜ் அருங்காட்சியகம்

பேரரசர் பீட்டர் III. பால்தாசர் டென்னரின் ஓவியம். 1740 ஸ்வீடனின் தேசிய அருங்காட்சியகம்

போர் அமைச்சர் அலெக்ஸி அரக்கீவ். ஜார்ஜ் டோவின் ஓவியம். 1824 மாநில ஹெர்மிடேஜ் அருங்காட்சியகம்

மேயர்கள் யார்?

உத்தியோகபூர்வ மொழியில் "மேயர்" என்ற வார்த்தை ஒரு நகரத்தின் தலைவரைக் குறிக்கிறது, "அதன் சிறப்பு முக்கியத்துவம் அல்லது புவியியல் காரணமாக மாகாணத்திலிருந்து ஒரு சுயாதீன நிர்வாக அலகு பிரிக்கப்பட்டது. ஏற்பாடுகள்" 21 கிராச்சேவா இ.என். எம்.ஈ. சால்டிகோவ் (ஷ்செட்ரின்) எழுதிய “ஒரு நகரத்தின் வரலாறு” அல்லது “தொடர்ந்து நகரும் ஊர்வனவற்றுடன் வரலாற்று முன்னேற்றத்தின் முழுமையான படம்” // சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எம்.ஈ. ஒரு நகரத்தின் வரலாறு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: அஸ்புகா, அஸ்புகா-அட்டிகஸ், 2016. பி. 19 ⁠ . மேயர் மேயருடன் குழப்பமடையக்கூடாது - மாவட்ட நகரத்தின் காவல்துறைத் தலைவர் (அரசு ஆய்வாளரிடமிருந்து கோகோலின் மேயர் நகரத்தின் உண்மையான உரிமையாளர், ஆனால் அவரது நிலை நவீன மேயர் அல்லது ஆளுநருக்கு ஒத்ததாக இல்லை). மேயர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் பேரரசரால் நியமிக்கப்பட்டனர். இது உண்மையில் ஃபூலோவின் ஊழியர்களின் பற்றாக்குறை அல்லது அவரது ஆட்சியாளர்களின் சந்தேகத்திற்குரிய குணங்களுக்கு பொருந்தாது.

ஷெட்ரின் ஏன் குறிப்பாக மேயர்களைப் பற்றி பேசுகிறார்? நையாண்டி விளைவை மேம்படுத்துவதற்கும், கூடுதல் "நிலையற்ற தன்மை", தெளிவற்ற தன்மையை ஃபூலோவின் நிலைக்கு வழங்குவதற்கும் - ரஷ்யா முழுவதையும் குறிக்கும் "முன்னால் தயாரிக்கப்பட்ட நகரம்". ஷ்செட்ரின் மேயர்களில் சிலர் மிகவும் மாகாண அல்லது சாரிஸ்ட் பழக்கங்களைக் காட்டுகின்றனர். மற்றவை இன்னும் மேலே செல்கின்றன: மேயர் வார்ட்கின் ரகசியமாக ஒரு சட்டத்தை எழுதுகிறார் "நகர ஆளுநர்கள் சட்டங்களிலிருந்து சுதந்திரம்" அதன் ஒரே பிரிவு பின்வருமாறு: "சட்டம் உங்களுக்கு ஒரு தடையாக இருப்பதாக நீங்கள் உணர்ந்தால், அதை மேசையில் இருந்து அகற்றவும். அதை உன் கீழ் வை” ஜி. இவனோவ், இந்த இடத்தைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவிக்கையில், விளாடிமிர் ஓடோவ்ஸ்கியின் பின்வரும் கதையைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்: “ஆளுநர் ஹோவன் மாகாண அரசாங்கத்தில் இருந்தார் (அதன் போது), ஒரு சர்ச்சையில், அவர்கள் அவரிடம் குறியீட்டைக் காட்டியபோது, ​​​​அவர் அதை எடுத்து அமர்ந்தார். அதில், கூறி: சரி, இப்போது உங்களுடையது எங்கே சட்டம்?" 22 இவானோவ் ஜி.வி. கருத்துகள். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" // சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எம்.ஈ. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்: 20 தொகுதிகளில். டி. 8. எம்.: குட். லிட்., 1969. பி. 572. ⁠

ரியாசான் மாகாண ஜிம்னாசியத்தின் உறைவிடப் பள்ளியின் கட்டிடம். "19 ஆம் நூற்றாண்டின் புகைப்படங்களில் ரியாசான் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றாவது" ஆல்பத்திலிருந்து. 1868–1869. 1858-1860 இல், ஷெட்ரின் ரியாசான் மாகாணத்தின் துணை ஆளுநராக பணியாற்றினார்.

ஃபூலோவின் அனைத்து மேயர்களையும் ஷ்செட்ரின் ஏன் விரிவாக விவரிக்கவில்லை?

இதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, நாளாகமத்தின் துண்டாடுதல் மற்றும் ஒருமைப்பாடு இல்லாமை என்பது காப்பக நாளேட்டின் பகடியின் ஒரு அங்கமாகும், இது முழுவதுமாக பாதுகாக்கப்படாமல் இருக்கலாம் அல்லது அவர்களின் எழுத்துக்களுக்கு முக்கியமாக நிகழ்வுகளைத் தேர்ந்தெடுத்த "ஃபியூலெட்டன் வரலாற்றாசிரியர்களின்" வெளியீட்டு உத்தி. இரண்டாவதாக, கேலிக்கூத்தாக இந்த "ஃபியூலெட்டோனிஸ்டுகளை" பின்பற்றி, ஷ்செட்ரின் "ஃபூலோவ் சதி" தீர்ந்துவிட்டார்: உரை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க, மிகவும் பொதுவான, மிகவும் மோசமான மற்றும் "பேரழிவு" மேயர்களை விரிவாக விவரிக்கிறது; மீதமுள்ள பலகைகள் படத்தின் இறுதித் தொடுதல்களைப் போலவே உள்ளன. இறுதியாக, "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி"யில் சில மேயர்கள் ஏன் ஃபூலோவைட்களால் நினைவுகூரப்பட்டனர், மற்றவர்கள் ஏன் நினைவுகூரப்பட்டனர் என்பதற்கு நேரடி விளக்கம் உள்ளது:

"உண்மையில் புத்திசாலித்தனமான மேயர்கள் இருந்தனர், ஃபூலோவில் ஒரு அகாடமியை நிறுவும் எண்ணத்திற்கு கூட அந்நியமாக இல்லாதவர்கள் (உதாரணமாக, சிவில் ஆலோசகர் டுவோகுரோவ், "சரக்குகளில்" எண். 9 என பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர்), ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை. முட்டாள்களை "சகோதரர்கள்" என்று அழைக்கவும், "கூச்ச சுபாவமுள்ளவர்கள்" என்று அழைக்கவும் இல்லை, பின்னர் அவர்களின் பெயர்கள் மறதியில் இருந்தன. மாறாக, மற்றவர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் மிகவும் முட்டாள்கள் என்று இல்லாவிட்டாலும் - அப்படி எதுவும் இல்லை - ஆனால் சராசரி விஷயங்களைச் செய்தவர்கள், அதாவது, கசையடி மற்றும் பாக்கிகளை வசூலித்தவர்கள், ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் ஏதாவது அன்பாகச் சொல்வதால், அவர்களின் பெயர்கள் மட்டுமல்ல. மாத்திரைகளில் எழுதப்பட்டது, ஆனால் பலவிதமான வாய்வழி புனைவுகளின் பொருளாகவும் கூட செயல்பட்டது.

ஷெட்ரின் ஏன் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" திட்டத்தை இவ்வளவு மாற்றினார்?

பகுதிகளாக வெளியிடப்பட்ட பெரிய படைப்புகளில் இது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது: எடுத்துக்காட்டாக, டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" இன் ஆரம்பம் "1805" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் அதன் தொடர்ச்சியின் பணிகள் முன்னேறியதால், திட்டம் தீவிரமாக திருத்தப்பட்டது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்ற கருத்தை ஆழப்படுத்தினார் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை இந்த வேலைக்குத் திரும்பினார். ஃபூலோவின் கடைசி அத்தியாயமான உக்ரியம்-புர்ச்சீவின் தோற்றம் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க இரண்டு மாற்றங்கள் ஆகும், அவர் நகர ஆளுநர்களின் முதல் வெளியிடப்பட்ட பதிப்பில் இல்லை. ஆராய்ச்சியாளர் விளாடிமிர் ஸ்விர்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, ஷ்செட்ரின் உக்ரியம்-புர்சீவை அறிமுகப்படுத்தவும், 1869 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் "நெச்சேவ் வழக்கை" தீர்த்த பிறகு, "இன்வெண்டரியில்" மட்டுமே இருந்த இன்டர்செப்ட்-ஜாலிக்வாட்ஸ்கியின் செயல்களை அவரிடம் ஒப்படைக்கவும் முடிவு செய்தார். ஆண்டின் 23 ஸ்விர்ஸ்கி வி. டெமோனாலஜி: ஆசிரியர்களின் ஜனநாயக சுய-கல்விக்கான வழிகாட்டி. ரிகா: Zvaigzne, 1991. பக். 26-28. ⁠ . திட்டத்தில் கூர்மையான மாற்றத்திற்கான மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு, மேயர் புருடாஸ்ட்டைப் பற்றிய அத்தியாயத்தின் முழுமையான மறுவேலை ஆகும்: “கேட்கப்படாத தொத்திறைச்சி” இலிருந்து அவர் ஒரு இயந்திர “ஆர்கன்சிக்” ஆக மாறுகிறார், மேலும் உண்ணக்கூடிய அடைத்த தலை மற்றொரு மேயருக்கு செல்கிறது - பிம்பிள். இதன் விளைவாக, முதலாளிகளின் கேலரி வளப்படுத்தப்படுகிறது. பல்வேறு வகையான ஆட்சியாளர்கள் எழுகின்றனர்-மூளையில்லாமல் பாதுகாக்கும் மற்றும் மூளையற்ற தாராளவாதி 24 நிகோலேவ் டி.பி. ஷ்செட்ரின் நையாண்டி மற்றும் யதார்த்தமான கோரமான. எம்.: குத். லிட்., 1977. சி. 144-164. ⁠ .

கான்ஸ்டான்டின் கோர்படோவ். ரஷ்ய மாகாணத்தில் மாலை. 1931 வரலாற்று, கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை அருங்காட்சியகம் "புதிய ஜெருசலேம்", இஸ்ட்ரா

Mstislav Dobuzhinsky. 1830களின் மாகாணம். 1907 மாநில ரஷ்ய அருங்காட்சியகம்

ஷ்செட்ரின் உண்மையில் எதைக் கேலி செய்கிறார்: வரலாறு அல்லது நவீனம்?

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்பது 1731 முதல் 1825 வரையிலான ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய நையாண்டி மட்டுமல்ல (முன்கூட்டிய அறிவிப்பிலிருந்து தேதிகள்). ஷெட்ரின் நையாண்டி அடிப்படையில் காலமற்றது. ஷ்செட்ரின் அவர்களே, சுவோரின் மதிப்பாய்வுக்கு ஒரு தனிப்பட்ட கடிதத்தில் பதிலளித்தார்: "நான் வரலாற்றைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை: நான் நிகழ்காலத்தை மட்டுமே குறிக்கிறேன். கதையின் வரலாற்று வடிவம் எனக்கு வசதியாக இருந்தது, ஏனெனில் இது வாழ்க்கையின் அறியப்பட்ட நிகழ்வுகளை இன்னும் சுதந்திரமாக உரையாற்ற அனுமதித்தது. மேலும், ஏற்கனவே அச்சிடப்பட்ட நிலையில், ஷெட்ரின் மீண்டும் தனது நோக்கங்களை தெளிவுபடுத்தினார்: "நான் "வரலாறு" என்று அர்த்தப்படுத்தவில்லை, ஆனால் முற்றிலும் சாதாரண நையாண்டி, ரஷ்ய வாழ்க்கையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்ட நையாண்டி, அது முற்றிலும் வசதியாக இல்லை.

விழிப்புடன் இருந்த சமகாலத்தவர்கள் இதை நன்றாக உணர்ந்தனர். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" படித்த ஒரு தணிக்கையாளர், நகர ஆளுநர்களுக்கான கல்வி நிறுவனத்தை நிறுவுவதற்கான வார்ட்கினின் திட்டத்தைப் பற்றி "கடந்த காலத்திற்கு அல்ல, தற்போதைய விவகாரங்களுக்கு ஆசிரியரின் நையாண்டியின் பயன்பாடு" என்று பேசினார். நேரம்" 25 Evgeniev-Maksimov V. E. எதிர்வினையின் பிடியில். எம்., எல்.: 1926. பி. 33. ⁠ . சோவியத் வர்ணனையாளர்கள் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" (இருண்ட-புர்ச்சீவ்ஸ்கி ஃபூலோவ் மற்றும் அவரது நாளின் சர்வாதிகார சமூக அமைப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான ஒற்றுமைகளுக்கு கண்மூடித்தனமாக) வாசிப்பது இப்படித்தான்.

"முட்டாள்கள் மிகவும் பயங்கரமான பேரழிவுகளை உறுதியுடன் தாங்கியிருந்தால் ... பொதுவாக எந்தவொரு பேரழிவும் அவர்களுக்கு முற்றிலும் சுதந்திரமாகத் தோன்றியதற்கு மட்டுமே அவர்கள் கடன்பட்டிருக்கிறார்கள், எனவே தவிர்க்க முடியாதது."

மிகைல் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்

"முற்றிலும் சாதாரண நையாண்டி" உணர்வை வலுப்படுத்த, ஷ்செட்ரின் மிக சமீபத்திய கடந்த காலத்தின் குறிப்பை முழுவதும் ஒத்திசைவுகளைப் பயன்படுத்துகிறார். இதுபோன்ற அனைத்து குறிப்புகளும் படிக்க எளிதானவை அல்ல: "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" என்பது இதழ் உரைநடை, இது பருவ இதழ்களின் மேற்பூச்சு சூழலின் பின்னணியில் வாசகரால் உணரப்படுகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் வாசகருக்கு அடையாளம் காணக்கூடிய மேற்பூச்சு சிக்கல்களில் நாடகத்தில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்புகள்" 26 Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Tsar இன் சுருட்டை மற்றும் பிரபு ஆணவம்: கருத்துகள் முதல் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" // ஷெட்ரின்ஸ்கி சேகரிப்பு. தொகுதி. 5: காலத்தின் சூழலில் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். எம்.: எம்ஜியுடிடி, 2016. பி. 175. ⁠ . ஒரு உண்மையான வர்ணனை இங்கே வாசகருக்கு உதவும். எனவே, கல்விக்கும் மரணதண்டனைக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பைப் பற்றிய ஃபூலோவின் மேயர்களின் யோசனைகளின் முதன்மை ஆதாரம் ஆளுநர்களின் உண்மையான உத்தியோகபூர்வ குறிப்புகள் ஆகும். 1860கள் 27 எல்ஸ்பெர்க் யா. ஷெட்ரின் மற்றும் குளுபோவ் // சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எம். ஈ. ஒரு நகரத்தின் வரலாறு. எல்.: அகாடமியா, 1934. பக். IX-X. ⁠ . லார்ட்ஸ் க்ரெப்சிசியுல்ஸ்கி மற்றும் ப்ரெக்சிசியுல்ஸ்கி ஆகியோரின் "ரகசிய சூழ்ச்சி" 1860 களின் பிற்பகுதியில் தேசபக்தி பத்திரிகைகளின் மனநிலையை பிரதிபலிக்கிறது, இது ரஷ்யாவின் அனைத்து பிரச்சனைகளுக்கும் வெறித்தனமாக காரணம் " போலிஷ் போலந்து இராச்சியம் 1815 முதல் 1915 வரை ரஷ்யப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 1830 மற்றும் 1863 இல், துருவங்கள் கலகம் செய்தனர், இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் அது தோல்வியில் முடிந்தது. கிளர்ச்சிகள் ரஷ்யாவில் போலந்துக்கு எதிரான உணர்வுகளை வலுப்படுத்துகின்றன - நாட்டில் பல பிரச்சினைகள் துருவங்களின் அரசியல் சூழ்ச்சிகளுக்குக் காரணம். படுகொலை முயற்சிக்குப் பிறகு, அலெக்சாண்டர் II முதலில் கரகோசோவிடம், அவரைச் சுட்டுக் கொன்றது: "நீங்கள் ஒரு துருவமா?" ⁠ சூழ்ச்சி" 28 இவானோவ் ஜி.வி. (கருத்துகள். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு") // சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எம்.ஈ. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்: 20 தொகுதிகளில். டி. 8. எம்.: குட். லிட்., 1969. பி. 564. ⁠ . பெருனை வழிபட முடிவு செய்த முட்டாள்கள், அவெர்கீவ் மற்றும் போபோரிகின் ஆகியோரின் சமகால "ஸ்லாவோஃபில்" கவிதைகளை ஷெட்ரினுக்குப் பாடினர், பின்னர் விமர்சகரின் கட்டுரைகளால் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொண்டனர். நிகோலாய் ஸ்ட்ராகோவ் நிகோலாய் நிகோலாவிச் ஸ்ட்ராகோவ் (1828-1896) - போச்வென்னிசெஸ்டோவின் கருத்தியலாளர், டால்ஸ்டாயின் நெருங்கிய நண்பர் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் முதல் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர். டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளைப் பற்றி ஸ்ட்ராகோவ் மிக முக்கியமான விமர்சனக் கட்டுரைகளை எழுதினார்; நாங்கள் இன்னும் "போர் மற்றும் அமைதி" பற்றி பேசுகிறோம், பெரும்பாலும் அவற்றை நம்பியுள்ளோம். ஸ்ட்ராகோவ் நீலிசம் மற்றும் மேற்கத்திய பகுத்தறிவுவாதத்தை தீவிரமாக விமர்சித்தார், அதை அவர் "அறிவொளி" என்று இழிவாக அழைத்தார். "பிரபஞ்சத்தின் மைய முனை" என மனிதனைப் பற்றிய ஸ்ட்ராகோவின் கருத்துக்கள் ரஷ்ய மத தத்துவத்தின் வளர்ச்சியில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ⁠ . புனித முட்டாள் பரமோன் மர்மமான எழுத்துப்பிழையை உச்சரிக்கிறார் "பிரயோகம் இல்லாமல் பெண்டி கோலாசி இருக்காது" (சிதைக்கப்பட்ட போலந்து "Bez pracy nie będzie kołaczy", "உழைப்பு இல்லாமல் கலாச்சி இருக்காது") - புகழ்பெற்ற புனித முட்டாளான இவான் கோரேஷாவின் கையொப்ப சொற்றொடர். 1861 இல் இறந்தார். அவரது உருவம் ரஷ்யாவில் முட்டாள்தனத்தின் தீவிர பரவலைக் குறித்தது; முட்டாள்களின் ஏராளமான மத வெறிகள் இந்த நிகழ்வுக்கு ஒரு பிரதிபலிப்பாகும். கிரேக்க கவர்னர் லாம்வ்ரோகாகிஸின் உருவப்படம் கல்வி சீர்திருத்தத்துடன் தொடர்புடையது, அதன் பிறகு பண்டைய கிரேக்க மொழி கட்டாயமாக ஜிம்னாசியங்களுக்கு திரும்பியது. பொருள் 29 Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Tsar இன் சுருட்டை மற்றும் பிரபு ஆணவம்: கருத்துகள் முதல் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" // ஷெட்ரின்ஸ்கி சேகரிப்பு. தொகுதி. 5: காலத்தின் சூழலில் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். எம்.: MGUDT, 2016. பக். 178-179. ⁠ . இறுதியாக, "பசி நகரம்" அத்தியாயம் 1868 இல் ரஷ்யாவைத் தாக்கிய உண்மையான பஞ்சத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இதே போன்ற உதாரணங்களை அழைக்கலாம் மற்றும் அழைக்கலாம்.

ஆனால் ஷ்செட்ரின் "தற்போது" என்பது இன்னும் 1869 காலண்டர் ஆண்டு அல்ல, ஆனால் ஒரு வரலாற்றுக் கதை. ஷ்செட்ரின் அதை ஒரு முறையான சாதனம் என்று அழைத்தாலும், அது உண்மையில் ரஷ்ய வரலாற்றின் குறிப்புகள் நிறைந்தது. "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இல் வரலாறு மற்றும் நவீனத்துவம் வேறுபடுத்தப்படவில்லை, ஆனால் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று முடிவு தன்னை அறிவுறுத்துகிறது: ஃபூலோவ் நித்திய ரஷ்யா.

செர்ஜி அலிமோவ். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்பதற்கான விளக்கம்

ஃபூலோவ் எந்த நகரங்களைப் போன்றவர்?

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" க்கு முன்பே ஷ்செட்ரின் கட்டுரைகளில் ஃபூலோவ் நகரம் தோன்றுகிறது - இது ஒரு பொதுவான மாகாண ரஷ்ய நகரம், நையாண்டி பயிற்சிகளுக்கு பொருத்தமான சூழல். ஃபுலோவின் "ஒரு நகரத்தின் கதைகள்" மிகவும் சிக்கலான இடம்: "நகரம் எப்படியோ விசித்திரமானது, மொபைல், மாறக்கூடியது" என்று டிமிட்ரி குறிப்பிடுகிறார். நிகோலேவ் 30 நிகோலேவ் டி.பி. எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி” (நையாண்டி வகைப்பாட்டின் கோட்பாடாக கோரமானது). ஆசிரியரின் சுருக்கம். dis... cand. பிலோல். அறிவியல் எம்.: மாஸ்கோ பல்கலைக்கழக பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1975. பி. 9. ⁠ . ஃபூலோவ் செறிவூட்டப்பட்ட ரஷ்ய வரலாற்றில் சோதனைகளுக்கான சோதனைக் களமாக, ஒருவித "மந்திரித்த இடமாக" மாறுகிறார்; இந்த வகையில் அது எந்த உண்மையான ரஷ்ய நகரத்தையும் ஒத்ததாகக் கூறவில்லை. இது "ஒரு மாகாண தெரியாத நகரம், அல்லது ஒரு மாநிலம், பேரரசு", 31 ஷ்செட்ரின் பற்றி சோவியத் எழுத்தாளர்கள் // எம். ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்: புரோ மற்றும் கான்ட்ரா. தொகுப்பு: 2 புத்தகங்களில். / Comp., அறிமுகம். கலை., comm. எஸ்.எஃப். டிமிட்ரென்கோ. நூல் 2. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: RKhGA, 2016. P. 458. ⁠ பைசான்டியத்தின் எல்லையில் ஒரு பெரிய பிரதேசம். சில வழிகளில் இது ரஷ்ய தலைநகரங்களையும் ஒத்திருக்கிறது: “இது ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது, இதன் மூலம் ஒரு நதி பாயும் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் போன்றது, அதே நேரத்தில் இது ஏழு மலைகளில் அமைந்துள்ளது மற்றும் மூன்று ஆறுகளைக் கொண்டுள்ளது. மாஸ்கோ" 32 கிராச்சேவா ஈ.என். எம்.ஈ. சால்டிகோவ் (ஷ்செட்ரின்) எழுதிய “ஒரு நகரத்தின் வரலாறு” அல்லது “தொடர்ந்து நகரும் ஊர்வனவற்றுடன் வரலாற்று முன்னேற்றத்தின் முழுமையான படம்” // சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எம்.ஈ. ஒரு நகரத்தின் வரலாறு. எஸ்பிபி.: அஸ்புகா, அஸ்புகா-அட்டிகஸ், 2016. பி. 21. ⁠ . பிலாலஜிஸ்ட் இகோர் சுகிக் ஃபூலோவை "முன்னால் தயாரிக்கப்பட்ட நகரம்" என்ற கருத்திற்கு நெருக்கமாக கொண்டு வருகிறார், கோகோல் செயல் காட்சி என்று அழைத்தார். "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" 33 ஷ்செட்ரின் பற்றி சோவியத் எழுத்தாளர்கள் // எம். ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்: புரோ மற்றும் கான்ட்ரா. தொகுப்பு: 2 புத்தகங்களில். / Comp., அறிமுகம். கலை., comm. எஸ்.எஃப். டிமிட்ரென்கோ. நூல் 2. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: RKhGA, 2016. P. 458. ⁠ .

அதே நேரத்தில், ஃபூலோவின் ஒரு உண்மையான முன்மாதிரி எளிதாகவும் துல்லியமாகவும் நிறுவப்படலாம். முட்டாள்களின் சுய-பெயர் - பிளாக்ஹெட்ஸ், I.P. சாகரோவின் "ரஷ்ய மக்களின் கதைகள்" படி, யெகோரியேவியர்களைக் குறிப்பிடுகிறது, இருப்பினும், ஃபூலோவின் விளக்கத்தில் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நாடுகடத்தப்பட்ட வியாட்காவை (நவீன கிரோவ்) குறிப்பிடுகிறார். 1848-1855. "முட்டாள்" என்ற பெயர் "கிளினோவ்" (அது 1457 முதல் 1780 வரையிலான வியாட்காவின் பெயர்) நினைவூட்டுகிறது, "அறிவொளிப் போர்" அத்தியாயத்தில் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் வியாடிச்சி மற்றும் உஸ்துகன்களுக்கு இடையிலான புகழ்பெற்ற படுகொலையைக் குறிக்கிறது, அதன் நினைவகம் உள்ளூர் நாட்டுப்புற திருவிழா - ஸ்விஸ்டோப்லியாஸ்காவுடன் கொண்டாடப்பட்டது. ஷ்செட்ரின் முந்தைய படைப்பான "மாகாண ஓவியங்கள்" இலிருந்து க்ருடோகோர்ஸ்க் தெளிவாக வியாட்காவிலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டது.

ட்வெர் நிலையம். ஜோசப் கோஃபெர்ட்டின் ஆல்பத்திலிருந்து "நிகோலேவ் ரயில்வேயின் காட்சிகள்." 1864 1860 முதல் 1862 வரை ஷ்செட்ரின் ட்வெரின் துணை ஆளுநராக பணியாற்றினார்.

டிகோலியர் நூலகம், தெற்கு மெதடிஸ்ட் பல்கலைக்கழகம்

ஃபூலோவின் மக்கள் தொகை யார்?

ஃபூலோவின் மக்கள்தொகை மிகவும் ஒரே மாதிரியாக உள்ளது (ஃபூலோவைட்கள் பெரும்பாலும் ஒன்றாக ஏதாவது செய்கிறார்கள் - கால்நடைகளை மேய்ப்பது, அல்லது கடுகுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்வது அல்லது நகரத்தை அழிப்பது) - அதே நேரத்தில் அதன் கலவையில் மாறக்கூடியது: "பின்னர் திடீரென்று அவர்களுக்கு "பிடித்த" குடிமக்கள் உள்ளனர். மற்றும் பாஸ்டன் விளையாடும் ஒரு கிளப்; பின்னர் அவர்களுக்கு அறிவுஜீவிகளும் பாதிரியார்களும் உள்ளனர், பின்னர் மீண்டும் வேறுபாடுகள் மறைந்துவிடும்"; "ஃபூலோவில் வகுப்புகள் மிகவும் அதிகம் பேய்" 34 கிராச்சேவா ஈ.என். எம்.ஈ. சால்டிகோவ் (ஷ்செட்ரின்) எழுதிய “ஒரு நகரத்தின் வரலாறு” அல்லது “தொடர்ந்து நகரும் ஊர்வனவற்றுடன் வரலாற்று முன்னேற்றத்தின் முழுமையான படம்” // சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எம்.ஈ. ஒரு நகரத்தின் வரலாறு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: அஸ்புகா, அஸ்புகா-அட்டிகஸ், 2016. பி. 34. ⁠ . ஃபூலோவின் "மண்டியிட்ட கிளர்ச்சி" ரஷ்ய விவசாயிகளின் அறநெறிகளின் இலக்கிய விளக்கங்களை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது, ஆனால் தோல்வியுற்ற "ஃபூலோவின் தாராளவாதத்தின் அறிமுகம்" (அயோங்கா கோசிரின் தலைவிதி) வால்டேரியனிசத்தின் ரஷ்ய கருத்துக்கு ஒரு முரண்பாடான குறிப்பு. ஃபூலோவைட்டுகள் என்பது வெளிப்புறக் காரணிகளுக்கு உட்பட்டு, ஒரே வெகுஜனமாகச் செயல்படும் ஒரு சமூகத்தின் மாதிரி. தனக்குள்ளேயே அது பன்முகத்தன்மை கொண்டதாக இருக்கலாம், ஆனால் அது எப்போதும் அதிகாரத்திற்கும் விதிக்கும் எதிரானது. இந்த செயலற்ற எதிர்ப்பு அவளுக்கு உயிர்வாழ உதவுகிறது: "முட்டாள்கள் மிகவும் பயங்கரமான பேரழிவுகளை உறுதியுடன் தாங்கியிருந்தால் ... பொதுவாக எந்தவொரு பேரழிவும் அவர்களுக்கு முற்றிலும் சுதந்திரமாகத் தோன்றியதற்கு மட்டுமே அவர்கள் கடன்பட்டுள்ளனர், எனவே தவிர்க்க முடியாதது." சுய-அமைப்புக்கான முயற்சிகள் குழப்பமாக மாறும்: எடுத்துக்காட்டாக, ஆறு மேயர்களின் ஆட்சியின் போது, ​​கூட்டம் உலகத்துடன் ஒரு உரையாடலை நடத்த முயற்சிக்கிறது, அதன் சீரற்ற பிரதிநிதிகளை முறியடிக்கிறது.

செர்ஜி அலிமோவ். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்பதற்கான விளக்கப்படங்கள்

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஒரு நல்ல அதிகாரியா?

ஷ்செட்ரின் சிவில் சர்வீஸ் என்பது முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட விஷயம்: அவர் ஜார்ஸ்கோய் செலோ லைசியத்தில் அரசு செலவில் படித்ததால், அவர் ஆறு ஆண்டுகள் சேவையில் செலவிட வேண்டியிருந்தது. ஆண்டுகள் 35 கிராச்சேவா ஈ.என். எம்.ஈ. சால்டிகோவ் (ஷ்செட்ரின்) எழுதிய “ஒரு நகரத்தின் வரலாறு” அல்லது “தொடர்ந்து நகரும் ஊர்வனவற்றுடன் வரலாற்று முன்னேற்றத்தின் முழுமையான படம்” // சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எம்.ஈ. ஒரு நகரத்தின் வரலாறு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: அஸ்புகா, அஸ்புகா-அட்டிகஸ், 2016. பக். 8-9. ⁠ . 1844 இல் அவர் போர் அமைச்சகத்தின் அலுவலகத்தில் நுழைந்தார். அவரது வாழ்க்கை விரைவில் தடைபட்டது: இளம் ஷ்செட்ரின் மிகைல் புட்டாஷெவிச்-பெட்ராஷெவ்ஸ்கியின் வட்டத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார் (தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது வாழ்க்கையை கிட்டத்தட்ட செலுத்தியது), அதை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவர் "ஒரு குழப்பமான விவகாரம்" என்ற நையாண்டி கதையை எழுதினார். அதில் அவர் தீவிரவாதிகளான பெட்ராஷெவ்ஸ்கியை வெளியே கொண்டு வந்தார். 1848 இல் ஐரோப்பாவில் நடந்த புரட்சிகர நிகழ்வுகளால் பயந்துபோன நிகோலேவ் தணிக்கை, ஷ்செட்ரினின் நையாண்டியை உண்மையான பிரச்சாரத்திற்காக தவறாகப் புரிந்துகொண்டது - மேலும் எழுத்தாளர் வியாட்காவில் நாடுகடத்தப்பட்டார் (இந்த நகரத்தின் அம்சங்கள் ஃபூலோவில் அடையாளம் காணப்படுகின்றன). அங்கு, ஆளுநர் அகிம் செரிடா அவரை நெருங்கி வந்தார்: நாடுகடத்தப்பட்ட ஷெட்ரின் வியாட்கா மாகாண அரசாங்கத்தின் ஆலோசகர் பதவியைப் பெற்றார், குறிப்பாக, “வழக்கமாக நம்பகத்தன்மைக்கு சாட்சியமளித்தார். நானே" 36 கிராச்சேவா ஈ.என். எம்.ஈ. சால்டிகோவ் (ஷ்செட்ரின்) எழுதிய “ஒரு நகரத்தின் வரலாறு” அல்லது “தொடர்ந்து நகரும் ஊர்வனவற்றுடன் வரலாற்று முன்னேற்றத்தின் முழுமையான படம்” // சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எம்.ஈ. ஒரு நகரத்தின் வரலாறு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: அஸ்புகா, அஸ்புகா-அட்டிகஸ், 2016. பி. 11. ⁠ . "அரசாங்க நடவடிக்கைகளின் வியாட்கா அனுபவம் வேதனையானது மற்றும் முரண்பாடானது" என்று ஆராய்ச்சியாளர் எலெனா கிராச்சேவா எழுதுகிறார். - ஒருபுறம், சால்டிகோவ் அதிகாரி, அக்கிரமத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில், ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க விரைந்தார் மற்றும் சட்டத்தின்படி வாழ்க்கையைக் கொண்டுவர தனது முழு பலத்தையும் பயன்படுத்தினார். மறுபுறம், ஒவ்வொரு நாளும், அதன் ரஷ்ய பதிப்பில் உள்ள ஆர்டர் என்பது வன்முறை என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார். இந்த நம்பிக்கை "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இல் மிகைப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது.

சால்டிகோவின் சில கட்டுரைகளைப் படிக்கும் போது கேட்போர் சிரிப்பால் இரட்டிப்பாவதை நான் கண்டேன். இந்த சிரிப்பில் ஏறக்குறைய ஏதோ பயங்கரமான ஒன்று இருந்தது, ஏனென்றால் பார்வையாளர்கள் சிரிக்கும்போது, ​​அதே நேரத்தில் ஒரு கசை தன்னை வசைபாடுவது போல் உணர்ந்தார்கள்.

இவான் துர்கனேவ்

1855 ஆம் ஆண்டில், ஷெட்ரின் புதிய பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டரிடமிருந்து மன்னிப்பு பெற்றார், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பினார் மற்றும் உள் விவகார அமைச்சகத்தில் பணியாற்றினார். விரைவில் அவர் "மாகாண ஓவியங்களை" வெளியிடத் தொடங்கினார், அதில் அவர் தனது நிர்வாக அனுபவத்தை சுருக்கமாகக் கூறினார். கட்டுரைகள் மிகவும் பிரபலமாகிவிட்டன - மேலும், புராணத்தின் படி, அலெக்சாண்டர் II, அவற்றைப் படித்து, கூறினார்: "அவர் சேவை செய்யச் செல்லட்டும், அவர் எழுதுவதைச் செய்யட்டும்." எனவே ஷெட்ரின் ரியாசான் மாகாணத்தின் துணை ஆளுநரானார் - இது ஒரு உயர்ந்த, ஆனால் ஆடம்பரமற்ற நிலை, இது குடியிருப்பாளர்களின் தனிப்பட்ட சூழ்நிலைகளில் நுழைந்து உள்ளூர் துறைகளின் பணிகளை தணிக்கை செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது. அவரது மேலும் வாழ்க்கை நிதி அமைச்சகத்துடன் இணைக்கப்பட்டது, அவர் பென்சா மற்றும் துலாவில் பணியாற்றினார். கிராச்சேவா ஷ்செட்ரின் அதிகாரியை பின்வருமாறு வகைப்படுத்துகிறார்: “சால்டிகோவ்... இரவும் பகலும் எல்லா இடங்களிலும் துஷ்பிரயோகங்களை ஒழித்தார், மோசமாக வரையப்பட்ட அனைத்து ஆவணங்களையும் தனது சொந்தக் கைகளால் மறுபரிசீலனை செய்தார், அலட்சியம் மற்றும் அவரது துணை அதிகாரிகளின் பிரமிப்பு மற்றும் போற்றுதலைத் தணிக்கை செய்தார். அவர் ஒரு சிறந்த அதிகாரி: புத்திசாலி, நேர்மையான மற்றும் திறமையான, ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒரு பயங்கரமான முதலாளி மற்றும் கீழ்ப்படிந்தவர்: முரட்டுத்தனமான, தொடர்ந்து எரிச்சல் மற்றும் அவர்களின் முகங்களைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு வண்டி ஓட்டுநரைப் போல சத்தியம் செய்கிறார்.<…>முடிந்தவரை அனைத்து அதிகாரிகளுடனும் துப்பிய பின்னர், 1868 இல் சால்டிகோவ் இறுதி மற்றும் மாற்ற முடியாத ஓய்வுக்கு நுழைந்தார். பிப்ரவரி 6, 1882 அன்று எம்.ஐ. செமெவ்ஸ்கி சால்டிகோவுடன் பேசும்போது, ​​சால்டிகோவ் அவரிடம் கூறுவார்: “நான் எனது சேவையின் நேரத்தை மறக்க முயற்சிக்கிறேன். மேலும் அவளைப் பற்றி எதையும் அச்சிட வேண்டாம். நான் ஒரு எழுத்தாளர், அது என் விஷயம் தொழில்" 37 கிராச்சேவா ஈ.என். எம்.ஈ. சால்டிகோவ் (ஷ்செட்ரின்) எழுதிய “ஒரு நகரத்தின் வரலாறு” அல்லது “தொடர்ந்து நகரும் ஊர்வனவற்றுடன் வரலாற்று முன்னேற்றத்தின் முழுமையான படம்” // சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எம்.ஈ. ஒரு நகரத்தின் வரலாறு. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016. P. 16. ⁠ . சோவியத் இலக்கிய விமர்சகர் யாகோவ் எல்ஸ்பெர்க், ரஷ்ய மொழியியல் வரலாற்றில் ஒரு கேவலமான ஆளுமை எழுதுகிறார், "ஃபூலோவ் மீது ஷெட்ரின் மிகக் கடுமையான வெறுப்பு ... சித்தாந்தம், அரசியல் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை போன்ற கூறுகளை வெறுப்பது, ஒரு வடிவத்தில் அல்லது மற்றொரு வடிவத்தில் இருந்தது. தன்னை கடந்த காலம்." சால்டிகோவ்" 38 எல்ஸ்பெர்க் யா. ஷெட்ரின் மற்றும் குளுபோவ் // சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எம். ஈ. ஒரு நகரத்தின் வரலாறு. எல்.: அகாடமியா, 1934. பி. XIV. ⁠ .

வியாட்கா. கதீட்ரல் மற்றும் திருச்சபை அமைப்பு. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். 1848 ஆம் ஆண்டில், ஷ்செட்ரின் வியாட்காவிற்கு (நவீன கிரோவ்) நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் ஏழு ஆண்டுகள் கழித்தார். இந்த நகரத்தின் அம்சங்கள் ஃபூலோவில் அடையாளம் காணக்கூடியவை

பால் ஃபியர்ன்/அலமி/டாஸ்

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" எந்த நுட்பங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது? அதை கோரமானதாக சொல்லலாமா?

கோரமான, கண்டிப்பாகச் சொன்னால், நையாண்டிக்கு அவசியமில்லை, ஆனால் பெரும்பாலும் அதில் உள்ளது. அவர் ஒரே நேரத்தில் அசிங்கமான மற்றும் அற்புதமானவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார் - மேலும் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு", குறிப்பாக அதன் முதல் அத்தியாயங்கள், முற்றிலும் இந்த கலவையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. ப்ருஸ்டியின் இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட தலையில் இருந்து நாம் பிம்பிளின் அடைக்கப்பட்ட (மற்றும் அருவருப்பான முறையில் விழுங்கிவிட்ட) தலைக்கு செல்கிறோம். ஒரு மேயரின் மூளை "தேவையற்ற பயன்பாட்டிலிருந்து சுருங்கி விட்டது," மற்றொருவரின் "கால்கள் தங்கள் கால்களை பின்னுக்குத் திருப்பியது." தகர வீரர்கள் இரத்தத்தால் நிரப்பப்பட்டு, உயிர் பெற்று குடிசைகளை அழிக்கின்றனர். பிரபலமான கோபம் பெரிய அளவிலான மற்றும் தூண்டப்படாத கொலைகளில் வெளிப்படுகிறது. மற்றும் பல. இத்தகைய நிகழ்வுகள் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" ஒரு வேண்டுமென்றே விசித்திரக் கதையாக மாறாது: 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அற்புதமான யதார்த்தவாதிகளைப் போலவே, அவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள், ஆனால் வேலையின் தர்க்கத்தில், அந்த இடத்தின் வளிமண்டலத்தில் கட்டமைக்கப்படுகிறார்கள்.

கோரமான தன்மையை வழங்கும் மற்றொரு நுட்பம், உருவகத்தை எழுத்தாக்கம் செய்வதாகும். எடுத்துக்காட்டாக, எலெனா கிராச்சேவா "ஆர்கன்சிக்" புருடாஸ்டி "புழக்கத்தால் உருவாக்கப்பட்டது" என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார். பேச்சு" 39 Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Tsar இன் சுருட்டை மற்றும் பிரபு ஆணவம்: கருத்துகள் முதல் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" // ஷெட்ரின்ஸ்கி சேகரிப்பு. தொகுதி. 5: காலத்தின் சூழலில் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். எம்.: எம்ஜியுடிடி, 2016. பி. 45. ⁠ : சால்டிகோவின் கடிதப் பரிமாற்றத்தில் "இசை கொண்ட முட்டாள்கள் மற்றும் வெறும் முட்டாள்கள்" அடங்கும்; "இசையுடன்" - அதாவது, ஒரே விஷயத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்பவர்கள். பிற்பகுதியில் சோவியத் தணிக்கை செய்யப்படாத இலக்கியத்தில், இந்த நுட்பம் கருத்தியல்வாதிகளால் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, குறிப்பாக விளாடிமிர் சொரோகின். அவரது "நார்மா" மொழியில் மொழி க்ளிஷேக்களால் நிரம்பியுள்ளது: சோவியத் உத்தியோகபூர்வ கவிதைகளிலிருந்து சாதாரணமான மற்றும் மோசமான உருவகங்களைப் பற்றிய நேரடியான புரிதல் ஒரு கோரமான விளைவை உருவாக்குகிறது. சொரோகின் மற்றும் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் இருவரும் மொழிக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார்கள், இது ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொரு வகையில் கருத்தியல், ஒரு சமூக சூழ்நிலையை வழங்குகிறது.

Gloomy-Burcheev இன் கதையில், ஒரு காலமற்ற சதி மீண்டும் விளையாடப்படுகிறது. எனவே, "நதியை அமைதிப்படுத்தும்" அவரது விருப்பத்தில், அதன் ஓட்டம் அவரது வடிவியல் கொள்கைகளுக்கு உட்பட்டது அல்ல, பண்டைய வரலாற்றின் எதிரொலிகள் உணரப்படுகின்றன (பாபிலோனிய மன்னர் சைரஸ் கிண்ட் நதியை முற்றிலும் நேரான கால்வாய்களின் உதவியுடன் ஆழமற்றதாக்கி தண்டிக்கிறார்; அவரது பேரன் தனது வீரர்கள் மூழ்கிய கடலை செதுக்குமாறு ஜெர்க்செஸ் கட்டளையிடுகிறார்) . ஷ்செட்ரின் நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அலெக்சாண்டர் கலிச்சின் ஓய்வுபெற்ற ஸ்ராலினிச ஆய்வாளர் அவரை கருங்கடல் நிலைக்கு அனுப்ப விரும்புகிறார்: “ஓ, நீங்கள் கடல், கடல், கடல், கருங்கடல், / இது விசாரணையில் இல்லை என்பது பரிதாபம், அது ஒரு கைதி அல்ல. ! / காரணத்திற்காக நான் உங்களை இண்டுக்கு அழைத்து வருவேன், / நீங்கள் கறுப்பிலிருந்து வெள்ளையாக மாறுவீர்கள்!

"கடவுளே, எங்கள் ரஷ்யா எவ்வளவு வருத்தமாக இருக்கிறது!" - கோகோலின் கூற்றுப்படி, புஷ்கின், இறந்த ஆத்மாக்களின் முதல் அத்தியாயங்களைக் கேட்டபின் கூறினார். "கடவுளே, அவள் எவ்வளவு வேடிக்கையாகவும் பயமாகவும் இருக்கிறாள்" என்று "ஒரு நகரத்தின் கதை" படித்த பிறகு ஒருவர் சேர்க்கலாம்.

இகோர் சுகிக்

இருண்ட-புர்ச்சீவ்ஸ்கி சதித்திட்டத்தின் ஒரே ஆதாரம் வரலாற்று புனைவுகள் அல்ல. உக்ரியம்-புர்சீவ் என்ற பாராக்ஸ் நகரம், டோமாசோ காம்பனெல்லா, சார்லஸ் ஃபோரியர் மற்றும் ஹென்றி செயிண்ட்-சைமன் ஆகியோரின் சோசலிச கற்பனாவாதங்களின் பிரதிபலிப்பாகும், இதில் சுதந்திரம் மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகியவை தங்களுடையதாக மாறுகின்றன. எதிர் 40 கோலோவினா டி.என். எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி”: இலக்கிய இணைகள். இவானோவோ: இவானோவோ மாநில பல்கலைக்கழகம், 1997. பக். 40-55; ஸ்விர்ஸ்கி வி. டெமோனாலஜி: ஆசிரியர்களின் ஜனநாயக சுய-கல்விக்கான வழிகாட்டி. ரிகா: Zvaigzne, 1991. P. 46. ⁠ . இந்த கற்பனாவாதிகளின் முதலாளிகள் நகரின் மையத்தில் உள்ள ஒரு மலையில் வசிக்கிறார்கள் என்றால், ஷ்செட்ரின் கோரமான இடத்தில் மேயர்கள் உண்மையில் நகரத்திற்கு மேலே உயர்கிறார்கள். விளாடிமிர் ஸ்விர்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, குளுபோவின் இருண்ட-புர்ச்சீவ்ஸ்கியின் அபத்தமான கொடுமையானது ஷ்செட்ரின் "நெச்சேவின் பாராக்ஸ் கம்யூனிசத்தின் யோசனைக்கு" எதிர்வினையாகும். உணர்வு" 41 ஸ்விர்ஸ்கி வி. டெமோனாலஜி: ஆசிரியர்களின் ஜனநாயக சுய-கல்விக்கான வழிகாட்டி. ரிகா: Zvaigzne, 1991. ⁠ . (சோவியத் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் இதைக் கவனிக்க விரும்பவில்லை; உதாரணமாக, கம்யூனிசம் மற்றும் சோசலிசம் பற்றிய ஷ்செட்ரின் விமர்சனம் ஏகாதிபத்திய அதிகாரத்தின் மறைமுகமான குற்றச்சாட்டு என்று எவ்கிராஃப் பொகுசேவ் எழுதுகிறார்: “...சோசலிசத்திற்கு நீங்கள் கூறும் மிருகத்தனமான ஆட்சி உங்கள் ஆட்சி, அங்கே உங்கள் ஆட்சி இருக்கிறது. 1602 இல் டோமாசோ காம்பனெல்லாவின் கற்பனாவாதப் படைப்பான "சூரியனின் நகரம்" என்பதற்கான வேறு எந்த மக்கள் விரோத அரசின் விளக்கப்படத்தின் கொள்கைகளிலிருந்தும், சர்வாதிகார முடியாட்சி, ஜாரிச எதேச்சதிகாரம் ஆகியவற்றின் கொள்கைகளிலிருந்து துல்லியமாக இந்த வாழ்க்கை முறை பின்பற்றப்படுகிறது. இந்த கற்பனாவாதத்தின் அடிப்படையானது தனியார் சொத்து மற்றும் குடும்பத்தின் நிறுவனத்தை ஒழிப்பதாகும். சோலாரியங்களின் பிறப்பு மற்றும் கல்வி, சூரியன் நகரத்தில் வசிப்பவர்கள், உயிரியல் மற்றும் ஜோதிட அறிகுறிகளின்படி அரசால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. ஷெட்ரின்ஸ்கி பேரக்ஸ் நகரம் ஒரு கண்ணாடி அத்தகைய சோசலிச கற்பனாவாதத்தின் பிரதிபலிப்பு.

கற்பனாவாத சோசலிஸ்ட் சார்லஸ் ஃபோரியரின் போதனைகளில் ஃபாலன்ஸ்டர் என்பது ஒரு சிறப்பு கட்டிடமாகும், இதில் 1600-1800 மக்கள் வசிக்கின்றனர் மற்றும் வேலை செய்கிறார்கள். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இல், வரலாற்றாசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்: "பொதுவாக, வார்ட்கின் ஒரு கற்பனாவாதி என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் அவர் நீண்ட காலம் வாழ்ந்திருந்தால், அவர் சுதந்திரமாகச் சிந்திப்பதற்காக சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டிருக்கலாம், அல்லது ஒரு கட்டிடத்தை கட்டியெழுப்பியிருக்கலாம். ஃபூலோவில் ஃபாலன்ஸ்டரி."

"அது" என்றால் என்ன?

ஜோம்பிஸ் பற்றிய நவீன டிஸ்டோபியாக்களைப் போலவே, க்ளூமி-புர்சீவின் முட்டாள்தனமான விருப்பம், ஃபூலோவின் அனைத்து குடிமக்களையும் பாதிக்கிறது: அவர்கள் தங்கள் நகரத்தை இடித்து, பின்னர் வெளிச்சத்தைப் பார்த்து கிளர்ச்சி செய்யத் தொடங்குகிறார்கள் - ஆனால் இங்கு குடியுரிமை இல்லை, ஆனால், படி வர்ணனையாளர் ஜி.வி. இவனோவ், "இயற்கை பாதுகாப்பு மட்டுமே வாழ்க்கை" 44 இவானோவ் ஜி.வி. (கருத்துகள். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு") // சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எம்.ஈ. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்: 20 தொகுதிகளில். டி. 8. எம்.: குட். லிட்., 1969. பி. 584. ⁠ . இதற்குப் பிறகு, ஃபூலோவ் தனது அபோகாலிப்ஸை அனுபவிக்கிறார் (இங்கே பல விவரங்கள் கடைசி விவிலிய புத்தகத்தின் சதியைக் குறிக்கின்றன).

"சிட்டி கவர்னர்களின் சரக்குகளை" நீங்கள் நம்பினால், க்ளூமி-புர்ச்சீவுக்குப் பிறகு, ஆர்க்காங்கல் ஸ்ட்ராடிலடோவிச் இன்டர்செப்ட்-சாலிக்வாட்ஸ்கி ஒரு வெள்ளை (மீண்டும், அபோகாலிப்டிக்) குதிரையில் நகரத்திற்குள் சவாரி செய்கிறார் (ஆர்காஞ்சல் என்பது தூதர்களின் பெயர், பண்டைய கிரேக்கத்தில் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் இராணுவத் தலைவர்). அவர் ஃபூலோவ் மீதான தனது தீர்ப்பை நிறைவேற்றுகிறார், இது ஃபூலோவின் தரங்களால் மிகவும் சாதாரணமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "அவர் ஜிம்னாசியத்தை எரித்தார் மற்றும் அறிவியலை ஒழித்தார்." ஆனால் கடைசி அத்தியாயத்தின் முடிவில் இடைமறிப்பு-சாலிக்வாட்ஸ்கி இல்லை.

ஷ்செட்ரின் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" என்ற திட்டத்தின் வரையறைகளை எழுதி வெளியிட்டார் என்பதை அறிந்தால், ஜலிக்வாட்ஸ்கி இறுதியில் அவரால் நிராகரிக்கப்பட்டார் என்று நாம் கருதலாம். க்ளூமி-புர்ச்சீவ் - இந்த நெகிழ்வற்ற முட்டாள் - எதிர்பாராத தெளிவான குரலில் தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறார்: "யாரோ என்னைப் பின்தொடர்கிறார், என்னை விட பயங்கரமானவர்" - மற்றும் இறுதியில், ஒரு விபத்தில் காணாமல் போகும் முன்: "அது வரும்.. "உண்மையில், ஒரு குறிப்பிட்ட பேரழிவு வருகிறது, இது நவீன திகில் பார்வையாளர்களுக்கு நன்கு தெரிந்த "அது" என்ற வார்த்தையை ஷெட்ரின் அழைக்கிறது:

“வடக்கு இருண்டது, மேகங்கள் சூழ்ந்தன; இந்த மேகங்களிலிருந்து ஏதோ ஒன்று நகரத்தை நோக்கி விரைந்தது: ஒன்று மழை, அல்லது சூறாவளி. கோபம் நிறைந்து, அது விரைந்தது, தரையைத் துளைத்து, உறுமியது, முணுமுணுத்தது மற்றும் முணுமுணுத்தது, அவ்வப்போது சில மந்தமான, கர்ஜனை ஒலிகளை வெளிப்படுத்தியது. அது இன்னும் நெருங்கவில்லை என்றாலும், நகரத்தின் காற்று அதிரத் தொடங்கியது, மணிகள் தானாக ஒலிக்கத் தொடங்கின, மரங்கள் சலசலத்தன, விலங்குகள் வெறித்தனமாகி, நகரத்திற்குச் செல்லும் வழியைக் கண்டுபிடிக்காமல் வயல் முழுவதும் விரைந்தன. அது நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது, அது நெருங்க நெருங்க நேரம் ஓடியது. இறுதியாக பூமி அதிர்ந்தது, சூரியன் இருளடைந்தது... முட்டாள்கள் முகத்தில் விழுந்தனர். எல்லா முகங்களிலும் ஒரு புரிந்துகொள்ள முடியாத திகில் தோன்றி எல்லா இதயங்களையும் பற்றிக்கொண்டது.

வந்துவிட்டது...

வரலாறு ஓட்டம் நின்று விட்டது."

சோவியத் நாட்டில் இலக்கிய விமர்சனம் 45 கிர்போடின் வி.யா. மிகைல் எவ்கிராஃபோவிச் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். எம்.: சோவியத் எழுத்தாளர், 1955. பி. 12; Pokusaev E.I. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் புரட்சிகர நையாண்டி. எம்.: ஜிஐஹெச்எல், 1963. பி. 115-120; ஷ்செட்ரின் பற்றி சோவியத் எழுத்தாளர்கள் // எம். ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்: புரோ மற்றும் கான்ட்ரா. தொகுப்பு: 2 புத்தகங்களில். / Comp., அறிமுகம். கலை., comm. எஸ்.எஃப். டிமிட்ரென்கோ. நூல் 2. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: RKhGA, 2016. P. 248. ⁠ "அது" என்பது ஒரு புரட்சிகர புயல் என்று நடைமுறையில் இருக்கும் விளக்கம் கைகள்" 46 ஸ்விர்ஸ்கி வி. டெமோனாலஜி: ஆசிரியர்களின் ஜனநாயக சுய-கல்விக்கான வழிகாட்டி. ரிகா: Zvaigzne, 1991. P. 97. ⁠ . ஆனால் அதே வெற்றியுடன் "அது" ஒரு எதிர்ப்புரட்சிப் புயலாகவும், கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு ஒரு பயங்கரமான பழிவாங்கலாகவும் கற்பனை செய்யலாம், இது போன்றது ஃபூலோவில் ஒருபோதும் காணப்படவில்லை. "அதை" நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியாக முன்வைக்க முயற்சிகள் உள்ளன, இது அரக்கீவ் எதிர்வினையை மறைத்தது. இருப்பினும், முந்தைய பக்கங்களின் eschatological தீவிரம் அரசியல் விளக்கம் மிகவும் பலவீனமாகத் தெரிகிறது. பெரும்பாலும், நாம் மீண்டும் ஒரு வரலாற்று நிகழ்வை எதிர்கொள்கிறோம். ஃபூலோவ், ஒரு முழு சுழற்சியைக் கடந்துவிட்டதால், வேலையில் தனது ஆர்ப்பாட்ட வளத்தை தீர்ந்துவிட்டதால், இருப்பு இல்லாமல் போகிறது; 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸின் கீழ் மகோண்டோ நகரத்தில் இதேபோன்ற ஒன்று நடக்கும். பேரழிவை நோக்கிய இயக்கத்தின் வரலாற்றை மறுகட்டமைக்கவும் அவற்றிலிருந்து முடிவுகளை எடுக்கவும் அனுமதிக்கும் ஒரு காப்பகத்தை மட்டுமே ஆராய்ச்சியாளர் எஞ்சியுள்ளார்.

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இல் சேர்க்கப்படாத "முட்டாள்கள் மற்றும் முட்டாள்கள்" என்ற 1862 கட்டுரையில் ஷெட்ரின் எழுதுகிறார்: "ஃபூலோவுக்கு வரலாறு இல்லை." உலக நாகரிக வரலாற்றில் காலமற்ற ஃபூலோவ் ஒரு "தோல்வி" என்று ஆராய்ச்சியாளர் விளாடிமிர் ஸ்விர்ஸ்கி நம்புகிறார், இது புரிதலில் உலக நாகரிகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ரஷ்யாவின் மாதிரி. சாதேவா 47 ஸ்விர்ஸ்கி வி. டெமோனாலஜி: ஆசிரியர்களின் ஜனநாயக சுய-கல்விக்கான வழிகாட்டி. ரிகா: Zvaigzne, 1991 C. 108-109. ⁠ . இந்த விஷயத்தில், ஃபூலோவின் முடிவு வரலாற்றின் ஒரு வகையான உடல் பழிவாங்கலாகும், இது "எங்கும் இடங்களை" பொறுத்துக்கொள்ளாது. "தி ஸ்டோரி ஆஃப் எ சிட்டி" ஆல்ஃபிரட் குபினின் நாவலான "தி அதர் சைட்" (1909) உடன் ஒப்பிடுவது இந்த அர்த்தத்தில் சுட்டிக்காட்டுகிறது, இதில் மற்றொரு "எங்கும் இல்லாத நகரம்", ஒரு கற்பனாவாதமாக கருதப்பட்டு, அழிகிறது. பேரழிவு தரும் "அது" (விருப்பங்கள்: "அவள்", "ஐடி", முதலியன) ஷ்செட்ரின் ரஷ்ய பின்பற்றுபவர்களின் படைப்புகளில் நகரங்களை எதிர்பார்க்கிறது மற்றும் அழிக்கிறது: வாசிலி அக்செனோவ், அலெக்சாண்டர் ஜினோவியேவ், போரிஸ் கசனோவ், டிமிட்ரி லிப்ஸ்கெரோவா 48 ஷ்செட்ரின் பற்றி சோவியத் எழுத்தாளர்கள் // எம். ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்: புரோ மற்றும் கான்ட்ரா. தொகுப்பு: 2 புத்தகங்களில். / Comp., அறிமுகம். கலை., comm. எஸ் எப். டிமிட்ரென்கோ. நூல் 2. SPb.: RKhGA, 2016. P. 644-645. ⁠ .

நூல் பட்டியல்

• M.E. சால்டிகோவா-ஷ்செட்ரினா // வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்று நனவின் பிரச்சனையில் Alyakrinskaya M.A. 2009. எண். 7. பக். 181–189.
• கோலோவினா டி.என். எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி”: இலக்கிய இணைகள். இவானோவோ: இவானோவோ மாநில பல்கலைக்கழகம், 1997.
• கிராச்சேவா இ.என். எம்.ஈ. சால்டிகோவ் (ஷ்செட்ரின்) எழுதிய “ஒரு நகரத்தின் வரலாறு” அல்லது “தொடர்ந்து நகரும் ஊர்வனவற்றுடன் வரலாற்று முன்னேற்றத்தின் முழுமையான படம்” // சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எம்.ஈ. ஒரு நகரத்தின் வரலாறு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: அஸ்புகா, அஸ்புகா-அட்டிகஸ், 2016, பக். 5–56.
• Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Tsar இன் சுருட்டை மற்றும் பிரபு ஆணவம்: கருத்துகள் முதல் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" // ஷெட்ரின்ஸ்கி சேகரிப்பு. தொகுதி. 5: காலத்தின் சூழலில் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். எம்.: எம்ஜியுடிடி, 2016. பக். 174–190.

• Evgeniev-Maksimov V. E. எதிர்வினையின் பிடியில். எம்., லெனின்கிராட்: கோசிஸ்டாட், 1926.
• இவானோவ் ஜி.வி [கருத்துகள். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு"] // சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எம்.ஈ. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்: 20 தொகுதிகளில். டி. 8. எம்.: குட். லிட்., 1969. பக். 532–591.
• இஷ்செங்கோ I. டி. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் பகடிகள். Mn.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் BSU பெயரிடப்பட்டது. V. I. லெனின், 1974.
• கிர்போடின் வி.யா. மிகைல் எவ்கிராஃபோவிச் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். எம்.: சோவியத் எழுத்தாளர், 1955.
• லிகாச்சேவ் டி.எஸ். பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கவிதைகள். எல்.: ஹூட். லிட்., 1967.
• M. E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்: ப்ரோ மற்றும் கான்ட்ரா. தொகுப்பு: 2 புத்தகங்களில். / Comp., அறிமுகம். கலை., comm. எஸ்.எஃப். டிமிட்ரென்கோ. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: RKhGA, 2013-2016.
• மகாஷின் எஸ். ஏ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். சாலையின் நடுவில். 1860-1870கள்: சுயசரிதை. எம்.: குத். லிட்., 1984.
• இலக்கியத்தில் கோரமானவை பற்றி மன் யூ.வி. எம்.: சோவியத் எழுத்தாளர், 1965.
• நிகோலேவ் டி.பி. எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி” (நையாண்டி வகைப்பாட்டின் கோட்பாடாக கோரமானது). ஆசிரியரின் சுருக்கம். dis... cand. பிலோல். அறிவியல் [எம்.:] மாஸ்கோ பல்கலைக்கழக பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1975.
• நிகோலேவ் டி.பி. ஷ்செட்ரின் நையாண்டி மற்றும் யதார்த்தமான கோரமான. எம்.: குத். லிட்., 1977.
• Pokusaev E.I. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் புரட்சிகர நையாண்டி. எம்.: ஜிஐஹெச்எல், 1963.
• ஸ்விர்ஸ்கி வி. டெமோனாலஜி: ஆசிரியர்களின் ஜனநாயக சுய-கல்விக்கான வழிகாட்டி. ரிகா: Zvaigzne, 1991.
• Eikhenbaum B. M. "The History of a City" by M. E. Saltykov-Shchedrin // Eikhenbaum B. M. உரைநடை பற்றி. எல்.: ஹூட். லிட்., 1969. பக். 455–502.
• எல்ஸ்பெர்க் யா. ஷெட்ரின் மற்றும் குளுபோவ் // சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எம். ஈ. ஒரு நகரத்தின் வரலாறு. எல்.: அகாடமியா, 1934. பக். VII-XXIII.
• டிரைட்சர் ஈ.ஏ. தி காமிக் இன் சால்டிகோவின் மொழியில் // தி ஸ்லாவிக் மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பிய இதழ். 1990. தொகுதி. 34.எண். 4.பக். 439–458.

குறிப்புகளின் முழு பட்டியல்