żył za panowania Katarzyny II. Epoka jej panowania była dość mroczna. Był to czas, kiedy wyzysk chłopów przybrał taką formę i osiągnął takie granice, że chłopi byli na skraju buntu. Katarzyna II obawiała się powszechnego wybuchu epidemii i dlatego próbowała uspokoić lud, wydając wszelkiego rodzaju dekrety, które pomogłyby złagodzić surowość właścicieli ziemskich. Chciała powstrzymać narastanie powszechnego gniewu. Przeciwnie, budząca strach szlachta i właściciele ziemscy zażądali, aby zaostrzyła poddaństwo.

Sam Fonvizin również obawiał się całkowitej wolności chłopów, ale podobnie jak wszyscy wychowawcy tamtych czasów niepokoił się ich nieznośną sytuacją. A w komedii „The Minor” na pierwszym miejscu znalazł się temat arbitralności właścicieli ziemskich. Wszystkie akcje rozgrywają się na terenie posiadłości właścicieli ziemskich Prostakowa.

Suwerenną i nieograniczoną panią tego domu jest sama pani Prostakowa. Warto zaznaczyć, że jako jedyna w spektaklu nosi tytuł „Madam”. Wszystkie inne postacie mają tylko imię lub nazwisko. Pani Prostakowa potwierdza swój tytuł faktem, że rządzi bezczelnie, despotycznie i z całkowitą pewnością swojej bezkarności.

Korzystając z sieroctwa Sofii, przejmuje jej majątek i nie pytając dziewczyny o zgodę, postanawia ją wydać za mąż.

Stosunek do poddanych pokazuje cały charakter Prostakowej, jej okrutne usposobienie. Jest głęboko przekonana, że ​​ma prawo obrażać i karać chłopów: dla niej są to stworzenia niższej rasy. Jednocześnie je również zrywa. Całe jej dobro opiera się na rabowaniu poddanych. Skarży się Skotininowi, że zabierając chłopom wszystko, co mają, nie może już więcej ukraść. I wybrała słowo równie okropne jak ona sama.

Od samego rana porządek w majątku przywracają jedynie znęcanie się i bicie: „Od rana do wieczora” – skarży się Prostakowa – „to jakby powieszenie za język, nie składam rąk: karcę, potem walka." Poniżanie jej domowników, służby i chłopów sprawia jej przyjemność. Na pytanie Eremeevny, ile należy się pensji, Prostakowa odpowiada kpiąco, ale ze łzami w oczach: „Pięć rubli rocznie, do pięciu klapsów dziennie”.

Ale gdy tylko Prostakova poczuje siłę innej osoby, natychmiast staje się tchórzliwa i służalcza. Jest bardzo niegrzeczna wobec Sophii, ale wraz z powrotem Prostakowa natychmiast zmienia zarówno swój ton, jak i zachowanie. Leży u stóp Prawdina, który postanawia postawić ją przed sądem za nieludzkie traktowanie chłopów. A kiedy błaga o przebaczenie, natychmiast postanawia wyładować się na swoich służących, którzy tęsknili za Sophią: „Przebaczyłem! Ach, ojcze! Dobrze! Teraz dam świt mojemu ludowi. Teraz wezmę ich wszystkich, jednego po drugim.

Jej brat Skotinin nie pozostaje w tyle za swoją siostrą. Dokładnie kopiuje jej praktyki pańszczyzny: „Gdybym nie był Tarasem Skotininem – deklaruje – „gdybym nie był winien każdej winy. W tym, siostro, mam taki sam zwyczaj jak ty... a w razie jakiejkolwiek straty... oszukam własnych chłopów, podobnie jak końce w wodzie. Jego stosunek do chłopów jest taki sam jak jego siostry, używają nawet słowa „zdzierać” obu. Typowymi zjawiskami tamtych czasów byli właściciele ziemscy, tacy jak Prostakowa i Skotinin. W rozwoju umysłowym tacy panowie są tak nisko, że można ich porównać jedynie do zwierząt.

Pani Prostakową z domu Skotinina zawsze porównywana jest w komedii do psa, a Skotinin do świni. A oni sami nazywają siebie brutalami. „Słyszałeś kiedyś o suce oddającej swoje szczenięta?” – pyta Prostakowa. Jej brat nieustannie przyznaje, że kocha świnie: „Uwielbiam świnie…” A syn Prostakowej według matki: „…ten sam myśliwy wychował się przed świniami… Czasami, gdy zobaczył świnię, drżejcie z radości.” Okazuje się, że zwierzęta opętały ludzi – to problem, który Fonvizin odważył się poruszyć w swojej komedii.

Fonvizin dokonał rewolucji w dziedzinie języka komediowego. Zachował całą niepoprawność języka nieświadomych bohaterów sztuki: wprowadzono także „kotorę”, „goloushkę”, przysłowia i powiedzenia. A przekleństwa i wulgaryzmy nie opuszczają ust Prostakowej: „bydło”, „chrząkanie”, „szumowina”, „... rozdarł pysk do uszu” i wiele więcej dźwięków w całej komedii.

Prostakowie i Skotinini uważają się za mądrych ludzi, ale żaden z nich nawet nie umie czytać. Nie chcą nawet studiować nauk ścisłych i są przekonani, że to wszystko jest niepotrzebne i bezużyteczne. „Ludzie żyją i żyli bez nauki” – mówi Prostakowa. Edukację syna powierza emerytowanemu żołnierzowi Tsyfirkinowi, niemieckiemu woźnicy Vralmanowi i półwykształconemu klerykowi Kuteikinowi.

Syn Prostakowej, Mitrofan, jest jednym z głównych bohaterów komedii; Fonvizin przedstawia go jako największego leniwca. Ale to, że taki jest, nie jest winą jego nauczycieli, ale efektem wychowania rodziców. Nie bez powodu pisarz nadał mu takie imię, ponieważ „Mitrofan” w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „jak matka”. Bardzo przypomina swoją matkę, od której przejął pogardę do pracy, wiedzy i ludzi, chamstwo i chamstwo oraz chciwość. Właśnie to bestialskie wychowanie Prostakowa dała swojemu synowi.

Wszystkie pomysły Prostakowów na życie związane są wyłącznie z pieniędzmi. Według nich wszystkie wysokie stanowiska istnieją tylko po to, aby się wzbogacić. Ojciec Prostakowej był gubernatorem przez około piętnaście lat i, według jej słów, „...nie umiał czytać i pisać, ale wiedział, jak się utrzymać”. Cała przewaga klasy „szlacheckiej”, zgodnie z koncepcjami Prostakowów i Skotininów, polega na możliwości okradania zależnych od nich osób.

Właściciele ziemscy są zepsuci przez poddaństwo, zamienili swoich chłopów w niewolników, z którymi mogą robić, co im się podoba. Ale oni sami zamienili się w bestie, stracili wszystko, co ludzkie - sumienie i honor.

Twórczość tego dramaturga jest bardzo ważna, ponieważ obrazy Fonvizina przeszły przez całą późniejszą literaturę.

Moralność rodziny Prostakowów. Czego dowiadujemy się od Prostakowej i Skotinina o ich krewnych? Jakie są relacje między członkami rodziny? Jaki jest stosunek szlachty do poddanych, interesy właścicieli ziemskich?

Literatura w klasie 8

„A.S. Puszkin w liceum” - Sukcesy ucznia liceum A. Puszkina były bardzo skromne. Park Carskie Sioło odegrał dużą rolę w życiu poety: wśród 30 chłopców przyjętych do Liceum był 12-letni Sasza Puszkin. Król był zły. Gogel-mogel. Jeden z wychowawców zwrócił uwagę na nadmierną wesołość uczniów. Licealna przyjaźń. A czasami takie zadania stawiano na zajęciach. Od pierwszych dni życia w liceum uczniowie nosili przezwiska. W Liceum lubili pisać.

„Nieletni Fonvizina” - Ilu gubernatorów udało się oszukać burmistrzowi podczas swojej służby? Fenelon „O wychowaniu dziewcząt”. Zapytaj, co napisać!” Ile Prostakowa zapłaciła nauczycielowi matematyki za rok pracy? Literatura - 15. Matematyka - 30. Potilitsa - tył głowy. – Czy nie mówiłem ci, złodziejski kubeczku, że powinieneś poszerzyć swój kaftan? Jakie jest leksykalne znaczenie słowa „potylica”? Literatura - 40. Milon. Wymień konflikt epoki, odzwierciedlony w komedii „Mniejszy”. 3 nauczycieli.

„Kuprin Gambrinus” - Jak w „Gambrinus” rozwija się antyteza życia i nieożywionego? Pierwszy pomysł na neoromantycznego bohatera. Wychowywał się w korpusie kadetów, następnie w szkole kadetów. Jakie okoliczności życiowe i wrażenia znajdują odzwierciedlenie w twórczości Kuprina? Służy jako oficer w województwie podolskim. Jeden kawałek do wyboru. Fabuła jako sposób na scharakteryzowanie bohatera. Zapisz tytuły części opowiadania. Zapoznanie się z biografią i twórczością pisarza. Kontrast pomiędzy stanem zewnętrznym i wewnętrznym bohatera. Realizm i romantyzm.

„G.R. Derzhavin” – słowa archaiczne. S.F. Golicyn. Wysokie słownictwo. Analiza ody „Jesień podczas oblężenia Oczakowa” (klaster). „Idol Derzhavina 1/4 złota, 3/4 ołowiu nie został jeszcze doceniony”. Metafory. Kozłowski był szlachcicem mieszkającym w Tambowie, a później został pisarzem. G.R. Derzhavin (1743 – 1816). Personifikacje. Elwira Czernyszowa, absolwentka 2008. Obrazy mitologiczne. Jurij Dombrowski. Prace G.R. Derzhavina. Chodasevich V.F.

„Zielony głos i oko” – wprowadzenie. O formie i treści opowiadania Alexandra Greena „Głos i oko”. Lekcja literatury w klasie 8. Dlaczego w tytule tematu użyto słów „forma” i „treść”? J. Labruyère. N. Zabolotsky. Problematyczne pytanie. V. Lessinga. Głos oczu. Epigraf. Dlaczego A. Green nazwał tę historię „Głosem i okiem”, a nie „Okiem i głosem”?

„Jesienin 8. klasa” - Podczas pierwszej podróży Siergiejowi towarzyszyła matka. Wejście do szkoły kościelnej. Kiedy skończyłem 10 lat, pozwolono mi galopować. Mój dziadek miał trzech dorosłych, niezamężnych synów. Miejska placówka oświatowa „Szkoła Średnia nr 10” w Sławgorodzie. Treść. Szczególnie podobało mi się słuchanie czytań na zajęciach. Pierwsza podróż Siergieja. Twórczy projekt dotyczący literatury. „Życie i śmierć Jesienina”. Na wszystkie trzy lata studiów ułożono także program przedmiotów ogólnokształcących.

Komedia „The Minor” to genialne dzieło Fonvizina, w którym dramaturg przedstawił jasne, zapadające w pamięć postacie, których nazwiska stały się powszechnie znane we współczesnej literaturze i epoce. Jedną z głównych bohaterek spektaklu jest matka niedorosłej Mitrofanuszki – pani Prostakowa. Zgodnie z fabułą dzieła bohaterka należy do postaci negatywnych. Niegrzeczna, niewykształcona, okrutna i samolubna kobieta już od pierwszej sceny wywołuje u czytelników negatywne nastawienie, a miejscami wręcz szyderstwo. Jednak sam obraz ma charakter subtelnie psychologiczny i wymaga szczegółowej analizy.

Los Prostakowej

W zabawie wychowanie i dziedziczność niemal całkowicie determinują przyszły charakter i skłonności jednostki. A wizerunek Prostakowej w komedii „Minor” nie jest wyjątkiem. Kobieta wychowała się w rodzinie niewykształconych właścicieli ziemskich, dla której główną wartością było bogactwo materialne - jej ojciec umarł nawet za skrzynię pieniędzy. Prostakowa odziedziczyła po rodzicach brak szacunku dla innych, okrucieństwo wobec chłopów i chęć zrobienia wszystkiego dla zysku. A fakt, że w rodzinie było osiemnaścioro dzieci i tylko dwójka z nich przeżyła – reszta zmarła z powodu niedopatrzenia – wywołuje prawdziwy horror.

Być może, gdyby Prostakowa wyszła za wykształconego i bardziej aktywnego mężczyznę, niedociągnięcia w jej wychowaniu z czasem stałyby się mniej zauważalne. Za męża dostała jednak biernego, głupiego Prostakowa, dla którego łatwiej jest schować się za spódnicą aktywnej żony, niż samodzielnie rozwiązywać problemy gospodarcze. Konieczność samodzielnego zarządzania całą wsią i wychowanie starego ziemianina uczyniły kobietę jeszcze bardziej okrutną, despotyczną i niegrzeczną, wzmacniając wszystkie negatywne cechy jej charakteru.

Biorąc pod uwagę historię życia bohaterki, czytelnikowi staje się jasna dwuznaczna charakterystyka Prostakowej w „Mniejszym”. Mitrofan jest synem kobiety, jej jedyną pociechą i radością. Jednak ani on, ani jej mąż nie doceniają wysiłku, jaki Prostakowa wkłada w zarządzanie wsią. Wystarczy przypomnieć znaną scenę, gdy pod koniec spektaklu Mitrofan porzuca matkę, a mąż może jedynie robić wyrzuty synowi – Prostakow również pozostaje na uboczu jej żałoby, nie próbując pocieszyć kobieta. Mimo całej swojej zrzędliwej natury Prostakovej współczuje jej, ponieważ porzucają ją najbliżsi ludzie.

Niewdzięczność Mitrofana: kto jest winny?

Jak wspomniano powyżej, Mitrofan był jedyną radością Prostakowej. Nadmierna miłość kobiety zamieniła go w „synka mamusi”. Mitrofan jest równie niegrzeczny, okrutny, głupi i chciwy. Mając szesnaście lat, nadal przypomina małe dziecko, które jest niegrzeczne i zamiast się uczyć, biega i goni za gołębiami. Z jednej strony nadmierna opieka i chronienie syna przed wszelkimi troskami realnego świata może wiązać się z tragiczną historią własnej rodziny Prostakowej – jedno dziecko nie ma osiemnastu lat. Jednak z drugiej strony Prostakowej było po prostu wygodnie, aby Mitrofan pozostał dużym, słabym dzieckiem.

Jak wynika ze sceny lekcji arytmetyki, kiedy kobieta rozwiązuje problemy zaproponowane przez Tsyfirkina na swój własny sposób, najważniejsza jest dla niej „własna” mądrość właściciela ziemskiego. Bez żadnego wykształcenia Prostakova rozwiązuje każdą sytuację, szukając osobistych korzyści. Posłuszny Mitrofan, który był posłuszny matce we wszystkim, również powinien być opłacalną inwestycją. Prostakowa nawet nie wydaje pieniędzy na swoją edukację - w końcu po pierwsze sama dobrze żyła bez uciążliwej wiedzy, a po drugie lepiej wie, czego potrzebuje jej syn. Nawet poślubienie Zofii oznaczałoby przede wszystkim uzupełnienie skarbca wsi Prostaków (pamiętajmy, że młody człowiek nawet do końca nie rozumie istoty małżeństwa - po prostu nie jest jeszcze na tyle dojrzały, aby zrozumieć to psychicznie i moralnie).

To, że w końcowej scenie Mitrofan porzuca matkę, jest niewątpliwie winą samej Prostakowej. Młody człowiek nauczył się z jej braku szacunku dla bliskich i potrzeby trzymania się tych, którzy mają pieniądze i władzę. Dlatego Mitrofan bez wahania zgadza się służyć nowemu właścicielowi wsi Pravdin. Jednak głównym powodem nadal jest ogólna „zła natura” całej rodziny Skotininów, a także głupota i bierność Prostakowa, który nie mógł stać się godnym autorytetem dla swojego syna.

Prostakowa jako nosicielka przestarzałej moralności

W „Mniejszym” pani Prostakowa przeciwstawiona jest dwóm bohaterom – Starodumowi i Pravdinowi. Obaj mężczyźni są nosicielami humanitarnych idei edukacyjnych, kontrastujących z przestarzałymi fundacjami ziemskimi.

Zgodnie z fabułą spektaklu Starodum i Prostakowa są rodzicami młodych ludzi, ale ich podejście do edukacji jest zupełnie inne. Kobieta, jak wspomniano wcześniej, rozpieszcza syna i traktuje go jak dziecko. Nie stara się go niczego uczyć, wręcz przeciwnie, nawet na lekcji mówi, że ta wiedza nie będzie mu potrzebna. Starodum komunikuje się z Sophią na równych zasadach, dzieli się z nią własnymi doświadczeniami, przekazuje swoją wiedzę i co najważniejsze, szanuje jej osobowość.

Prostakovej i Pravdinowi przeciwstawia się właścicieli ziemskich, właścicieli dużych majątków ziemskich. Kobieta uważa, że ​​bicie chłopów, odbieranie im ostatnich pieniędzy, traktowanie ich jak zwierzęta jest całkiem normalne. Dla niej niemożność ukarania służby jest tak samo straszna, jak fakt, że straciła wioskę. Pravdin kieruje się nowymi, edukacyjnymi pomysłami. Przybył do wsi specjalnie, aby położyć kres okrucieństwu Prostakowej i pozwolić ludziom pracować w spokoju. Porównując dwa kierunki ideologiczne, Fonvizin chciał pokazać, jak ważne i konieczne były reformy w edukacji społeczeństwa rosyjskiego tamtej epoki.

Innowacja Fonvizina w kreowaniu Prostakowej

W „The Minor” Prostakova pojawia się jako postać niejednoznaczna. Z jednej strony jawi się jako okrutna, głupia, samolubna przedstawicielka dawnych zasad szlacheckich i ziemskich. Z drugiej strony mamy przed sobą kobietę o trudnym losie, która w pewnym momencie traci wszystko, co było dla niej cenne.

Zgodnie z kanonami dzieł klasycznych demaskowanie i karanie negatywnych postaci w końcowej scenie spektaklu powinno być sprawiedliwe i nie budzić współczucia. Kiedy jednak na końcu kobieta traci absolutnie wszystko, czytelnikowi współczuje. Wizerunek Prostakowej w „Mniejszym” nie wpisuje się w szablony i ramy klasycznych bohaterów. Psychologizm i niestandardowe przedstawienie zasadniczo złożonego obrazu (Prostakowa jest odzwierciedleniem całej warstwy społecznej poddanej Rosji w XVIII wieku) czynią ją nowatorską i interesującą nawet dla współczesnych czytelników.

Podany opis Prostakowej pomoże uczniom klas 8 i 9 odkryć wizerunek matki Mitrofana w eseju na temat „Charakterystyka Prostakowej w komedii „Mniejsze” Fonvizina”

Próba pracy

1. Jak myślisz, dlaczego komedia zaczyna się od sceny z krawcem Trishką? Czego o życiu w domu Prostakowów dowiadujemy się uważnie czytając pierwszy akt?
Scena z krawcem Triszką pokazuje, jaki porządek panuje w domu właścicieli ziemskich Prostakowa. Czytelnik już od pierwszych linijek widzi, że Prostakowa jest złą, ignorantką, która nikogo nie kocha, nie szanuje i nie liczy się z niczyim zdaniem. Traktuje prostych chłopów, swoich poddanych, jak bydło. Ma jedną miarę wpływu na innych – obelgi i napaść. Co więcej, zachowuje się tak samo w stosunku do swoich bliskich, z wyjątkiem syna Mirofana. Uwielbia syna Prostakowa. Jest gotowa zrobić dla niego wszystko. Od pierwszego aktu staje się jasne, że w domu Prostakowów za wszystko odpowiada sama gospodyni. Wszyscy się jej boją i nigdy jej nie sprzeciwiają.

2. Jakie są relacje między ludźmi w tym domu? Jak scharakteryzowani są bohaterowie komedii w scenie VIII aktu czwartego? Jakich środków (humoru, ironii, sarkazmu itp.) używa autor w tej charakterystyce? Mówi się o „egzaminie” Mitrofana, że ​​w tej scenie dochodzi do zderzenia prawdziwego oświecenia i wojowniczej ignorancji. Czy zgadzasz się z tym? Dlaczego?
Wszyscy w domu boją się pani Prostakowej i starają się ją zadowolić we wszystkim. W przeciwnym razie grozi im nieunikniona kara w postaci pobicia. Pan Prostakow nigdy jej nie zaprzeczy, boi się wyrazić swoją opinię, we wszystkim polegając na swojej żonie. Tylko Mitrofan nie boi się swojej matki. Schlebia jej, zdając sobie sprawę, że to ona jest najważniejsza w domu i od niej zależy jego dobro, a raczej spełnienie wszystkich jego zachcianek. Wszystkich ludzi w domu Prostakowów cechuje głęboka ignorancja. Szczególnie wyraźnie uwidoczniło się to w scenie przesłuchania Mitrofana (zjawisko VIII aktu czwartego). Jednocześnie pani Prostakowa wierzy, że ona sama i jej syn są bardzo mądrzy i będą w stanie przystosować się do tego życia. Ale nie potrzebują umiejętności czytania i pisania, najważniejsze jest więcej pieniędzy. Podziwia syna, zadowolona z jego odpowiedzi. Zgadzam się z poglądem, że w tej scenie zderzyło się prawdziwe oświecenie i wojownicza ignorancja. W końcu Prostakova jest pewna, że ​​​​osoba w jej kręgu w ogóle nie potrzebuje edukacji. Woźnica zawiezie Cię tam, gdzie każe. Nie ma nic szczególnie specjalnego, co wyróżniałoby się w społeczeństwie itp. Według Prostakowej tak właśnie powinno być na świecie, a każdy, kto myśli inaczej, jest głupcem niegodnym jej uwagi.
Fonvizin używa satyry, aby scharakteryzować postacie. Wyśmiewa ignorancję feudalnych właścicieli ziemskich i ukazuje całą brzydotę poddaństwa.

3. Na plakacie z listą bohaterów widnieje informacja: Prostakowa, jego (pana Prostakowa) żona. Tymczasem w komedii jej bohaterowie charakteryzują się odmiennie: „To ja, brat mojej siostry”, „Jestem mężem mojej żony”, „A ja jestem synem mojej matki”. Jak to wyjaśnisz? Jak myślisz, dlaczego pełnym właścicielem majątku Fonvizina nie jest właściciel gruntu, ale właściciel gruntu? Czy ma to związek z czasem powstania komedii „Mniejszy”?
Ponieważ Prostakova jest główną w domu, wszyscy uważają się za jej podporządkowanych. W końcu od jej decyzji zależy absolutnie wszystko: los poddanych, syna, męża, brata, Zofii itp. Myślę, że Fonvizin nie bez powodu uczynił właścicielkę ziemską panią majątku. Wiąże się to bezpośrednio z czasem powstania komedii. Następnie Katarzyna Wielka rządziła Rosją. Moim zdaniem komedia „Mniejszy” bezpośrednio do niej nawiązuje. Fonvizin wierzył, że dzięki władzy cesarzowej możliwe jest przywrócenie porządku w kraju, postawienie przed sądem nieświadomych właścicieli ziemskich i nieuczciwych urzędników. Starodum o tym mówi. Świadczy o tym fakt, że władza Prostakowej została pozbawiona władzy na mocy rozkazu wyższych władz.

4. Obserwuj, jak rozwija się konflikt pomiędzy pozytywnymi i negatywnymi bohaterami komedii. Jak w tym konflikcie ujawnia się idea komedii („Prześladowanie własnego rodzaju poprzez niewolnictwo jest niezgodne z prawem”)
Konflikt pomiędzy pozytywnymi i negatywnymi postaciami osiąga punkt kulminacyjny w scenie kradzieży Zofii. Wynikiem konfliktu jest rozkaz otrzymany przez Pravdina. Na mocy tego postanowienia pani Prostakowa zostaje pozbawiona prawa do zarządzania swoim majątkiem, gdyż bezkarność uczyniła z niej despotę, która jest w stanie wyrządzić ogromne szkody społeczeństwu, wychowując syna takiego jak ona. I zostaje pozbawiona władzy właśnie dlatego, że okrutnie traktowała poddanych.

5. Który z bohaterów komedii, Twoim zdaniem, Fonvizin odniósł większy sukces niż inni? Dlaczego?
Moim zdaniem najbardziej udane okazały się D.I. Fonvizin negatywne postacie, zwłaszcza pani Prostakowa. Jej wizerunek jest przedstawiony tak wyraźnie i żywo, że nie sposób nie podziwiać umiejętności autora komedii. Ale pozytywne obrazy nie są tak wyraziste. Są raczej rzecznikami myśli Fonvizina.

6. Jakie są trudności w czytaniu tej starej komedii? Dlaczego „Nedorosl” jest dziś dla nas interesujący?
Język komedii nie jest do końca jasny dla współczesnego czytelnika. Trudno zrozumieć niektóre rozumowania Staroduma i Pravdina, ponieważ są one bezpośrednio związane z czasem powstania dzieła, z problemami, które istniały w społeczeństwie za czasów Fonvizina. Komedia nawiązuje do problemów edukacji i wychowania, które Fonvizin porusza w komedii. A dziś można spotkać Mitrofanushki, którzy „nie chcą się uczyć, ale chcą się pobrać” i żenią się z zyskiem, którzy szukają korzyści absolutnie we wszystkim i osiągają swój cel za wszelką cenę; Pan Prostakow, dla którego pieniądze są najważniejszą rzeczą w życiu i dla zysku są gotowi zrobić wszystko.

„The Minor” to komedia Denisa Iwanowicza Fonzivina, którą bez przesady można uznać za arcydzieło wczesnego rosyjskiego dramatu.

Akcja wszystkich pięciu aktów dzieła rozgrywa się we wsi Prostaków, gdzie pan Prostakow, jego żona i syn Mitrofanushka prowadzą prymitywne, szlacheckie życie. Na obraz tej rodziny autor chciał przekazać wszystkie negatywne cechy i wady ówczesnej szlachty.

Jeden z głównych bohaterów, Mitrofan, wyróżnia się brakiem moralności, niegrzecznym zachowaniem i zacofanym poglądem na edukację. Nie ma żadnych celów w życiu poza jedzeniem i dobrą zabawą.

Film porusza temat relacji między właścicielami ziemskimi a chłopami pańszczyźnianymi. Zwykli ludzie, tacy jak Trishka, dziewczyna Palashka, często spotykają się z upokorzeniami i obelgami ze strony Prostakowów.

Młody Prostakow nie waha się użyć siły fizycznej wobec swoich poddanych.

Pani Prostakowa zachęca syna do działań i często sama bije poddanych.

Relacje rodzinne Prostakowów

Na szczególną uwagę zasługuje analiza relacji pomiędzy członkami rodziny Prostakowów. Pani Prostakowa jest osobą całkowicie nieświadomą, nietaktowną i okrutną. Niegrzecznie traktuje nie tylko poddanych, ale także swoich bliskich. Brat Prostakowej, Taras Skotinin, również wyróżnia się brakiem manier.

Prostakowa kocha swojego syna ślepą matczyną miłością, nieustannie okazuje mu protekcjonalność, a nawet podziwia szczere wady moralne i chamstwo Mitrofanuszki wobec wszystkich, w tym samej Prostakowej.

Pan Prostakow potępia wychowanie własnego syna, ale strach przed żoną zmusza go do usprawiedliwienia wszystkich jej działań.

Na przykładzie rodziny Prostakowów Fonzivin, posługując się gatunkiem komediowym, stara się potępić okrutnych, narcystycznych, a czasem wręcz nieludzkich właścicieli ziemskich, chcących zdobyć przewagę nad ludźmi ze szlacheckiego społeczeństwa, takimi jak Starodum, oficjalny Pravdin i odważny młody oficer Milon. Imiona i nazwiska bohaterów nie zostały wybrane przypadkowo i uzupełniają ich cechy charakteru. Zakończenie komedii ukazuje konsekwencje, do jakich może doprowadzić żądza władzy, pieniędzy i próżności.

Minor D. I. Fonvizin – komedia edukacyjna

– nie chce się uczyć;

- praca czy służba nie uwodzi, lepiej gołębie gołębią ganiać w gołębniku;

– jedzenie stało się dla niego najważniejszą przyjemnością, a codzienne objadanie się jest normą;

– chciwość, chciwość, skąpstwo – cechy, które pomagają osiągnąć pełny dobrostan;

- chamstwo, okrucieństwo i nieludzkość są niezbędnymi zasadami właściciela pańszczyźnianego;

– oszustwo, intryga, oszustwo, oszustwo są zwykłymi środkami w walce o własne interesy;

– umiejętność przystosowywania się, czyli podobania się władzy i okazywania bezprawia wobec ludzi pozbawionych praw, jest jednym z warunków wolnego życia.

Certyfikat publikacji nr 214070600586

To dla nich piszecie ciekawe bajki i opowiadania. Dziękuję.