W swoim słynnym dziele filozoficzno-psychologicznym „Zbrodnia i kara” Dostojewski stworzył całą galaktykę jasnych i niejednoznacznych obrazów, które do dziś zadziwiają czytelników swoją złożonością, jasnością i oryginalnością.
Jedną z tych postaci w powieści jest rzadki łajdak i łotr Arkady Iwanowicz Swidrygajłow. Jego wizerunek został stworzony przez autora, aby porównać go z głównym bohaterem Rodionem Raskolnikowem, ponieważ znajdują się oni w podobnej sytuacji życiowej: obaj popełnili przestępstwo, mieli „tajemniczy związek” ze starym lombardem. I chociaż Svidrigailov nazywa go i Rodiona „ptakami z piór”, nie jest to do końca prawdą, ponieważ od dawna stoi po stronie zła i nie ma żadnych wątpliwości co do słuszności swojego wyboru.
Charakterystyka głównego bohatera
Arkadij Iwanowicz to dość atrakcyjny i młody pięćdziesięciolatek szlacheckiego pochodzenia. Jest dobrze ubrany i robi pozytywne wrażenie na otaczających go ludziach, choć Raskolnikow subtelnie zauważa, że jego twarz o zimnych i zamyślonych niebieskich oczach i wąskich szkarłatnych ustach przypomina maskę (i to raczej nieprzyjemną), za którą jej właściciel z powodzeniem ukrywa swoje okropna esencja.
Świdrygajłow to były oficer, który dawno temu odszedł ze służby i oddawał się bezczynnemu życiu ostrzejszego w stolicy, dopóki nie popadł w długi. Stamtąd ratuje go bogata kobieta Marfa Pietrowna, spłaca wszystkie długi, zabiera do wsi, gdzie zostaje jego żoną. Nie czuje jednak do niej ani kropli miłości ani wdzięczności i nadal prowadzi tam niemoralny tryb życia. Zły i niemoralny Świdrygajłow doprowadza do samobójstwa biednej piętnastoletniej wieśniaczki, którą uwodzi i porzuca. Ze szczególnym wyrafinowaniem i okrucieństwem doprowadza także do samobójstwa biednego sługę Filipa. Co więcej, spowodowawszy śmierć dwóch osób, Swidrygajłow nie czuje absolutnie żadnych wyrzutów sumienia, nie żałuje i spokojnie nadal prowadzi swoje zdeprawowane życie.
(Swidrygajłow bezwstydnie flirtuje z Dunią)
W przeciwieństwie do Raskolnikowa, który również popełnił przestępstwo, a teraz dręczy go i dręczy pytanie, czy ma do tego prawo, czy nie, Svidrigailov jest absolutnie spokojny i pewny swoich działań. Robi wszystko, aby zaspokoić swoje niskie pragnienia i absolutnie nie obchodzi go, czy inni ludzie cierpią z tego powodu, czy nie. Jego dusza nie znajduje się już na rozdrożu dobra i zła, świadomie stoi po stronie zła i nie żałuje żadnego ze swoich przestępstw, bo nawet ich za takie nie uważa. Żyje, starając się jeszcze bardziej zaspokoić swoją żądzę, a zło w nim wciąż rośnie i rozszerza się.
(Dunya kręci Swidrygajłowa w roli Wiktorii Fedorowej, film L. Kulidzhanovej „Zbrodnia i kara”, ZSRR 1969)
Po spotkaniu w jego domu siostry Raskolnikowa Dunyi, która pojawiła się tam jako służąca, libertyn Svidrigailov zakochuje się w niej i zaczyna ją nękać. Czysta i cnotliwa dziewczyna ze złością odrzuca jego zaloty, a on, aby osiągnąć to, czego pragnie, doprowadza żonę do strasznego grzechu samobójstwa. Próbując namówić dziewczynę do związania się z nim, Świdrygajłow ucieka się do różnych sztuczek, szantażując go wyjawieniem tajemnicy jej brata-mordercy, jednak doprowadzona do rozpaczy Dunia strzela do niego z rewolweru, aby powstrzymać tego okrutnego i pozbawionego zasad człowieka. Dopiero wtedy rozumie, jak bardzo jest nią zniesmaczony, a zakochawszy się naprawdę w tej odważnej i czystej dziewczynie, pozwala jej odejść.
Wizerunek bohatera w pracy
(Świdrygajłow do Raskolnikowa:)
Wizerunek Arkadego Iwanowicza Świdrygajłowa, człowieka bez sumienia i honoru, został specjalnie stworzony przez Dostojewskiego jako przestroga dla głównego bohatera, Raskolnikowa, czym może się stać, jeśli zagłuszy głos sumienia i będzie mógł żyć dalej bez całkowitego odpokutowania za zbrodnię, którą popełnił.
Swidrygajłow niepokoi i dręczy Rodiona swoją tajemnicą i władzą nad nim, mówiąc, że są to „ptaki z piór”. W rzeczywistości ten straszny człowiek jest ucieleśnieniem swojej ciemnej połowy, tej części duszy Raskolnikowa, z którą nieustannie próbuje walczyć, ponieważ może to doprowadzić go do całkowitego upadku moralnego i przejścia na stronę zła.
(Petrenko Aleksiej Wasiljewicz w roli Świdrygajłowa, Teatr Lensoveta, St. Petersburg)
Wstrząśnięty działaniami ukochanej kobiety Svidrigailov zdaje sobie sprawę, jak puste i pozbawione sensu jest jego życie. Sumienie zaczyna go dręczyć, a w ostatnich godzinach życia próbuje jakoś zadośćuczynić za swoją winę przed Bogiem i ludźmi: przekazuje pieniądze Dunyi, pomaga Soni Marmeladowej i jej rodzinie. Ogarnia go spóźniona skrucha i nie mogąc unieść tego ciężaru, popełnia samobójstwo. Okazał się zbyt słaby i tchórzliwy i nie mógł, podobnie jak Raskolnikow, żałować i ponieść zasłużonej kary.
Wnikanie w istotę duszy ludzkiej, niezależnie od tego, do kogo ona należy, do człowieka sprawiedliwego czy do mordercy, było głównym celem twórczości Michaiła Dostojewskiego. Większość jego bohaterów mieszka w XIX wieku w Petersburgu. Niemniej jednak książki wielkiego rosyjskiego klasyka są nadal interesujące. I to nie tylko w Rosji, ale także za granicą. Wizerunek Świdrygajłowa jest jednym z najciekawszych obrazów Dostojewskiego. Tylko na pierwszy rzut oka może się wydawać, że ta postać jest jednoznaczna. Jest przeciwieństwem głównego bohatera powieści „Zbrodnia i kara”, ale jednocześnie ma z nim wiele wspólnego.
Wizerunek Swidrygajłowa w powieści „Zbrodnia i kara”
Co zatem wiemy o tym bohaterze? Arkady Iwanowicz Świdrygajłow jest znajomym Dunyi Raskolnikowej. Co więcej, jest jej wielbicielem, namiętnym, niepowstrzymanym. Wizerunek Swidrygajłowa wyłania się jeszcze przed jego pojawieniem się. Raskolnikow pewnego dnia dowie się o nim jako o niskim człowieku, gotowym zrobić wszystko dla zysku i przyjemności. Tajemnicza historia Arkadego Iwanowicza cieszy się dużym zainteresowaniem. On, podobnie jak główny bohater powieści, popełnił kiedyś morderstwo. Jednak w przeciwieństwie do Raskolnikowa nie stanął przed sądem.
Arkady Iwanowicz ma pięćdziesiąt lat. Jest to mężczyzna średniego wzrostu, tęgi, o stromych i szerokich ramionach. Ważną częścią wizerunku Swidrygajłowa jest elegancki i wygodny ubiór. Zawsze nosi w dłoniach wykwintną laskę, w którą od czasu do czasu stuka. Szeroka twarz Swidrygajłowa jest całkiem przyjemna. Zdrowa cera wskazuje, że większość czasu spędza nie w zakurzonym Petersburgu. Włosy są koloru blond z siwieniem.
Co jest najważniejsze w obrazie Świdrygajłowa, jak zresztą w każdym innym? Oczywiście oczy. Arkadij Iwanowicz jest niebieski, wygląda chłodno, uważnie, trochę zamyślony. Svidrigailov jest szlachcicem, emerytowanym oficerem. To człowiek zdesperowany, jak stwierdził jeden z bohaterów, „żałosne zachowanie”. W skrócie wizerunek Świdrygajłowa można opisać następująco: złoczyńca, zmysłowa osoba, łotr.
Historia Arkadego Iwanowicza
Charakterystyka Swidrygajłowa jest bardzo nieatrakcyjna. Niemniej jednak w scenie przedstawiającej jego śmierć potrafi wzbudzić w czytelniku litość. Za najbardziej uderzający negatyw uważa się obraz Świdrygajłowa w powieści Dostojewskiego. Mimo to jest to dość kontrowersyjna postać. Tak, to łotr, libertyn, poszukiwacz przygód, tyran. Ale to nieszczęśliwy człowiek.
Któregoś dnia mówi do Raskolnikowa: „Moje dzieci mnie potrzebują. Ale jakim jestem ojcem?” Wydaje się, że próbuje się oczerniać, starając się sprawiać wrażenie bardziej nieprzyjemnego i obrzydliwego niż jest. Być może chodzi o to, że Swidrygajłow popełnił kiedyś morderstwo. Nie przyznał się, nie żałował. Wierzy w swoją bezkarność. Swidrygajłow okrutnie się myli. Nie ma zbrodni bez kary.
Svidrigailov był kiedyś specjalistą od kart. Trafił do więzienia za długi. Stamtąd kupiła go Marfa Petrovna, starsza kobieta, ale bardzo bogata. Po zwolnieniu Arkady Iwanowicz poślubił ją. To prawda, że kilka miesięcy po ślubie oświadczył, że nie może być jej wierny.
Marfa Petrovna wybaczyła niewierność męża. Co więcej, kiedyś zrobiła wszystko, aby ukryć brudną historię, która doprowadziła do śmierci piętnastoletniej dziewczynki. Ale wtedy Swidrygajłow miał wszelkie szanse, aby wyjechać na Syberię. Gdyby nie jego żona, która notabene zginęła później w bardzo dziwnych okolicznościach. Dunya Raskolnikowa uważa, że Arkadij Iwanowicz otruł ją trucizną.
Rozważmy bardziej szczegółowo charakterystyczne cechy Svidrigailova. Jaka historia przydarzyła mu się kilka lat przed spotkaniem z Raskolnikowem? Co łączy tego łajdaka z głównym bohaterem?
Ekstrawagancja
Svidrigailov jest osobą dość ekscentryczną. W ogóle nie interesuje go opinia innych. Jak już wspomniano, nazywany jest „człowiekiem złego postępowania”. Mówi dziwne rzeczy i zaskakuje rozmówcę bezwstydnymi wypowiedziami. Być może naprawdę jest obojętny na opinię publiczną. Ale możemy założyć też inną opcję: Svidrigailov czerpie przyjemność z zaskakiwania i szokowania otaczających go osób.
Deprawacja
To najbardziej zdeprawowany bohater powieści Zbrodnia i kara. Pewnego razu zdradzał żonę z wieśniakami. Później, poznawszy Dunyę, zapałał do niej pasją. To zniszczyło libertyna. Dziewczyna nigdy nie odwzajemni jego uczuć. Gardzi nim i raz prawie go zabija. Arkady Iwanowicz jest przyzwyczajony do stawiania na swoim. Kiedy zdaje sobie sprawę, że w osobie Dunyi Raskolnikowej nigdy nie osiągnie swojego celu, popełnia samobójstwo.
Awanturnictwo
Świdrygajłow jest pustym człowiekiem. Jest przyzwyczajony do bezczynności i żyje w wielkim stylu. Samo małżeństwo Swidrygajłowa to nic innego jak przygoda. Związał swoje życie z kobietą, której nie kochał. Być może Swidrygajłow wcale nie jest zdolny do głębokich uczuć. Żyje dla chwilowej przyjemności, za którą jest gotowy zapłacić cudzym życiem. Nadszedł czas, aby opowiedzieć historię, po której na zawsze ugruntowała się reputacja Arkadego Iwanowicza jako łajdaka.
Okrucieństwo
Marfa Petrovna zawarła ze swoim mężem dziwną umowę. Jej istota była następująca: nigdy jej nie opuści, nigdy nie będzie miał stałej kochanki, a jednocześnie będzie zaspokajał swoje pożądanie dziewczętami z siana. Jedną z wieśniaczek – dziewczynkę w wieku 14–15 lat – znaleziono kiedyś powieszoną na strychu. Okazało się, że okrutna zniewaga Świdrygajłowa popchnęła ją do samobójstwa. Ten człowiek miał na sumieniu kolejną śmierć. Doprowadził do samobójstwa Filipa, chłopa, który nie mógł znieść ciągłych prześladowań.
Świdrygajłow i Łużyn
Wizerunki tych postaci kontrastują z głównym bohaterem. Uważani są za sobowtórów Raskolnikowa. Jednak Łużyn, w przeciwieństwie do Świdrygajłowa, a tym bardziej ucznia, który zabił staruszkę, jest postacią dość prostą.
Łużin powoduje tylko odrzucenie. To elegancki pan w średnim wieku, w którego drogich, eleganckich ubraniach jest coś nienaturalnego, fikcja. W przeciwieństwie do Swidrygajłowa podniósł się z dołu. Łużyn nie jest przyzwyczajony do bezczynności. Służy w dwóch miejscach i ceni każdą minutę. Wreszcie najważniejszą rzeczą, która odróżnia go od Arkadego Iwanowicza, jest racjonalność i rozwaga. Ten człowiek nigdy nie straci głowy przez pasję. Chce poślubić Dunę nie dlatego, że ją kocha. Siostra Raskolnikowa jest biedna, co oznacza, że będzie posłuszną żoną. Jest dobrze wykształcona, co oznacza, że pomoże mu zająć wyższe miejsce w społeczeństwie.
Ptaki z piór
Świdrygajłow dowiaduje się o zbrodni Raskolnikowa po podsłuchaniu jego rozmowy z Sonią. Oczywiście nie upubliczni tajemnicy Rodiona Romanowicza. Jednak ona go podnieca i podnieca. „Ty i ja jesteśmy ptakami z piór” – mówi kiedyś Raskolnikowowi. Ale nagle zauważa u ucznia niezrozumiałe, tragiczne ruchy. Osoba z tak dobrą organizacją nie ma powodu popełniać przestępstwa - tak uważa Svidrigailov, z pogardą nazywając cierpiącego Rodiona „szylleryzmem”.
Arkady Iwanowicz odczuwał wyrzuty sumienia dopiero w ostatnich dniach życia. A byli zbyt słabi, aby doprowadzić do pokuty. On, w przeciwieństwie do Raskolnikowa, nie mógł przyznać się do winy.
Wizerunek Swidrygajłowa w powieści „Zbrodnia i kara” jest ważny dla zrozumienia teorii Rodiona Raskolnikowa. Svidrigailov, będąc swego rodzaju sobowtórem głównego bohatera, demonstruje w praktyce teoretyczne zasady światopoglądu Raskolnikowa.
działania
Wizerunek Arkadego Iwanowicza Świdrygajłowa jest w ocenie niejednoznaczny. Pomimo tego, że życie bohatera można nazwać wulgarnym i „zmysłowym”, a stosunek innych bohaterów do Swidrygajłowa jest negatywny, wielu badaczy twórczości Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego zauważa, że tej postaci nie można nazwać całkowicie negatywną. Nie jest to jednostronne, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka.
Tak, Svidrigailov to rodzaj złoczyńcy, który popełnia wiele przestępstw moralnych i fizycznych. Został oskarżony o zamordowanie dziewczynki, dopuścił się samobójstwa lokaja i doprowadził do śmierci kochającej go Marfy Pietrowna. To i wiele więcej charakteryzuje bohatera jako postać negatywną.
Jednak Swidrygajłow czyni jeszcze więcej dobrych uczynków niż inni bohaterowie powieści Zbrodnia i kara. Pomaga w opłaceniu pogrzebu Marmeladowej, a także umieszcza jej dzieci w sierocińcu. Svidrigailov martwi się o Dunę i oferuje Rodionowi 10 tysięcy rubli, aby uratować bohaterkę przed poślubieniem Łużyna.
Teoria, według której żyje Swidrygajłow, uniemożliwia mu życie zgodnie ze swoim sumieniem, które jednak jest ucieleśnione w jego snach i nieziemskich obrazach. Sumienie, które jeszcze nie zasnęło, mówi o sprzeczności między działaniami bohatera a jego światopoglądem.
Teoria
Teoria Swidrygajłowa nazywana jest teorią permisywizmu, która głosi, że cel uświęca wszelkie środki. Bohater jest pewien, że wolno mu absolutnie wszystko, dlatego nie boi się popełniać podłych i przestępczych czynów. Wręcz przeciwnie, nie widzi w nich nic złego.
Choć Świdrygajłow nie ma jasnej teorii, swoje argumenty formułuje w ten sposób: „co za różnica, czy byłeś na tym świecie człowiekiem sprawiedliwym, czy oddawałeś się wszelkiego rodzaju przyjemnościom”.
Teoria Świdrygajłowa pokazuje niemożność jego istnienia. Historia bohatera udowadnia, że człowiek bez przekonań po prostu nie może naprawdę żyć. Bohater rozczarowany swoim życiem popełnia samobójstwo.
Podwójnie
Arkady Iwanowicz to sobowtór Rodiona Raskolnikowa. Co więcej, sam to zauważa i mówi głównemu bohaterowi, że są to „ptaki z piór”. Podobieństwa bohaterów widać w ich teoriach. Światopogląd Raskolnikowa ma teoretyczne ucieleśnienie, zaś życie Swidrygajłowa jest praktycznym zastosowaniem teorii bohatera. Arkady Iwanowicz żyje zgodnie z zasadą „tych, którzy mają prawo”, nie myśląc o tym, że może być „drżącym stworzeniem”. Jeśli przeanalizuje on teorię Raskolnikowa, życie Swidrygajłowa jest wynikiem tej teorii w prawdziwym życiu.
Wizerunek Świdrygajłowa został umieszczony w narracji, aby jak najdobitniej i przesadnie ukazać teorię Raskolnikowa i wykazać jej nieudolność. Potwierdza to samobójstwo Świdrygajłowa, który próbuje przekreślić wszystkie zasady, które pomogły mu zaistnieć na świecie. Zdał sobie sprawę, że teoria permisywizmu nie spełniła jego nadziei. Nie upodobnił się do Napoleona, chociaż nie raz „przekroczył” granicę tego, co dozwolone.
Znajomość Raskolnikowa ze Swidrygajłowem nie jest przypadkowa. Jest to konieczne dla planu, aby Rodion samodzielnie zrozumiał niespójność swojej teorii. Raskolnikow rozumie, że osoba z tego samego „pola jagodowego” co on jest pustym złoczyńcą, co oznacza, że to jest jego teoria.
Artykuł ten pomoże rozważyć teorię Svidrigailova i jego podobieństwa do głównego bohatera, pokazać dwuznaczność obrazu, a także napisać esej „Obraz Svidrigailova w powieści Zbrodnia i kara”.
Przydatne linki
Sprawdź co jeszcze mamy:
Próba pracy
Będąc karciarzem i przebywając w więzieniu za długi, Arkadij Iwanowicz Świdrygajłow znajduje się w beznadziejnej sytuacji w Petersburgu, zostaje jednak odebrany przez właścicielkę ziemską Marfę Pietrowna, z którą jako mąż mieszka w jej majątku. Ma około pięćdziesięciu lat i jest zmysłowym mężczyzną. Na osiedlu poznaje młodą i piękną młodszą siostrę Raskolnikowa, Dunię, która służy w domu jako nauczycielka domowa i pomimo różnicy wieku zakochuje się w niej namiętnie. Marfa Pietrowna, która go ogrzała, umiera nagle, ale krążą pogłoski, że Swidrygajłow ją otruł. Podążając za Dunią, ten stary libertyn przenosi się do Petersburga, ale ona nieodwołalnie go odrzuca. A potem Swidrygajłow, ten brudny libertyn, strzela do siebie.
Co Dostojewski chciał powiedzieć, przedstawiając czytelnikowi tę postać? Trudno jednoznacznie odpowiedzieć na to pytanie – zbyt wiele na temat jego charakteru pozostaje niejasnych. Samo jego samobójstwo jest tak nieoczekiwane, że wprawia czytelnika w oszołomienie. Niektórzy ogólnie twierdzą, że Swidrygajłow w powieści „Zbrodnia i kara” jest obrazem niepotrzebnym i w tym stwierdzeniu jest trochę prawdy.
Niemniej jednak w Svidrigailovie jest jakiś magnetyzm, który zmusza nas do podążania za jego losem. Zgadzając się ze stwierdzeniem, że wizerunek tego bohatera jest niejasny, można jednocześnie stwierdzić, że wzbudza on u wielu empatię.
Zdarza się, że prześladuje nas koszmar. Jest okropny, gęsty i lepki. Instynktownie chcesz się go pozbyć i uciec. Kiedy budzisz się z tej mrocznej obsesji, czujesz ulgę, której towarzyszy niemoc cielesna i niewysłowiona radość.
Czytelnik spotykając Swidrygajłowa w powieści Zbrodnia i kara również doświadcza przytłaczającego, koszmarnego uczucia. Ze słów, gestów i doświadczeń tego bohatera wynika jakieś straszliwe i niewidzialne zagrożenie. Przemówienie Świdrygajłowa przypadkowo przeskakuje z tematu na temat: tutaj pobił kobietę, tutaj opowiada o swoim ubraniu, tutaj mówi o nudzie życia, o antropologii, o swoim oszustwie... Mówi wtedy, żeby porozmawiać, a czytelnik przestaje zrozumieć, o czym, ściśle mówiąc, mówimy. Zaczynając od jednego, Swidrygajłow nagle przechodzi do czegoś zupełnie innego, w głębi duszy kryje się coś mrocznego, jest pełen nieszczęśliwych przeczuć, z którymi nie może sobie poradzić, nie może się uspokoić, jakby był pod ciągłą obserwacją. Dlatego jego przemówienia są strumieniem świadomości, to nieuporządkowany i chaotyczny monolog. Ale jeśli ten monolog zostanie przerwany, straszny prześladowca Świdrygajłowa dogoni go i wciągnie w straszliwą i ciemną otchłań. Kiedy bohater opowiada, jak przybyła z innego świata zmarła Marfa Pietrowna „raczyła go odwiedzić”, jego oczy stają się niezwykle poważne. Albo oto słynny odcinek, w którym on, nie słuchając swojego rozmówcy Raskolnikowa, mówi, że wieczność jest dla niego „jak wiejska łaźnia, zadymiona, a w rogach są pająki”. Svidrigailov w powieści „Zbrodnia i kara” boi się duchów i innego świata. Zna uczucie śmiertelnego zimna i przeraża go to.
Dostojewski cierpiał na epilepsję i nieustannie prześladował go strach przed śmiercią. To samo można powiedzieć o Świdrygajłowie i nie był to jakiś abstrakcyjny, ale całkowicie żywy strach. Jak zeznaje w swoich pamiętnikach żona pisarza, Anna Grigoriewna, jej mąż przy każdym ataku odczuwał przerażenie. I za każdym razem, gdy jego umysł zaciemniał się, jego ciało stawało się zimne i stawało się jakby martwe. Po zakończeniu ataku strach przed śmiercią ogarnął Dostojewskiego i błagał, aby nie zostawiano go samego. Z powodu epilepsji Dostojewskiego nawet w szczęśliwych chwilach życia nawiedzał strach przed śmiercią i ten strach go nigdy nie opuścił. Śmierć była jego stałym towarzyszem. Zawsze wyraźnie wyczuwał możliwość śmierci i bał się jej.
Prawdopodobnie Swidrygajłow swoje pojawienie się na kartach powieści zawdzięcza temu, że Dostojewski chciał za jego pośrednictwem przekazać swoje lęki w obliczu śmierci. W tym przypadku staje się jasne, dlaczego ten bohater tak dużo mówi o innym świecie, duchach i uczuciu śmiertelnego zimna. Stąd jego niekończące się rozmowy, które pozostawiają wrażenie, że Swidrygajłow z lękiem oczekuje niespodziewanego pojawienia się kogoś w czerni. Nie ulega wątpliwości, że poprzez tę „niewłaściwą” postać Dostojewski przekazał swoje bezpośrednie doznania cielesne dotyczące tak bardzo go niepokojącego problemu śmierci.
Svidrigailov w powieści „Zbrodnia i kara” nie martwi się problemem moralnym - jak najlepiej przeżyć swoje życie na tym świecie. Ten sensualista jest obojętny na problemy dobra i zła, sprawiedliwości i niesprawiedliwości, cnoty i grzechu. On, wbrew swojej woli, jest zaniepokojony problemem zaniku życia i nieśmiertelności. Czy nieśmiertelność istnieje? Jak to jest - jasno, ciepło i radośnie? A może jest ciemno, zimno i smutno? Chce, żeby ktoś udzielił jednoznacznej odpowiedzi na te pytania. Być może słuszne byłoby stwierdzenie, że pytania te kierowane są do lekarza, a nie do filozofa czy teologa.
Strach przed śmiercią objawia się u Dostojewskiego wszędzie; pisarz w swoich różnych dziełach dokonuje operacji wizualizacji śmierci. Wieczorne „blade niebo” Varenki z „Biednych ludzi”, ogromne pająki, które Ippolit widzi w snach z „Idioty”, ulubionego obrazu Rogożyna przedstawiającego zmarłego Chrystusa. W Zbrodni i karze Dostojewski „przeniósł” swoje lęki na Swidrygajłowa. I pod tym względem Swidrygajłow można nazwać „sobowtórem” Dostojewskiego.
Wpływ osobowości Fiodora Michajłowicza na tę postać widoczny jest nie tylko w odniesieniu do śmierci.
Kiedy Świdrygajłow planuje już samobójstwo i błąkając się ulicami Petersburga zatrzymuje się na noc w tanim hotelu, ma sen: zwłoki prostytutki, która rzuciła się do rzeki. – Miała zaledwie czternaście lat. Myśli, że ją zna. Jej umierający „ostatni krzyk rozpaczy” dzwoni mu w uszach i wstrząsa nim do głębi. Svidrigailov w powieści „Zbrodnia i kara” dręczy poczucie grzeszności i winy.
W twórczości Dostojewskiego widać, że w jego świecie wielkie znaczenie ma nie sama zbrodnia, ale poczucie winy, będące odzwierciedleniem kompleksu samego pisarza, który zbrodni nie popełnił, ale z niewiadomych powodów odczuwał poczucie winy za tę niepopełnioną zbrodnię.
Jeśli weźmiemy pod uwagę te „dodatkowe” okoliczności, stanie się jasne, dlaczego Świdrygajłow popełnia niespodziewane samobójstwo, co w żaden sposób nie wynika z logiki opowieści. Swidrygajłow nosi w sobie kompleksy samego Dostojewskiego – strach przed śmiercią i poczucie winy. Strachow napisał: „Dostojewski jest najbardziej subiektywnym z powieściopisarzy, prawie zawsze tworzącym twarze na swój obraz i podobieństwo”. A śmierć Świdrygajłowa jest wyrazem tej podmiotowości.
Jeśli chodzi o Dostojewskiego, próbował on przemienić swoje poczucie grzeszności i winy w powszechną sympatię. Poczucie winy Fiodora Michajłowicza nie miało wymiaru praktycznego, było „głową”, a zatem nie prowadziło do dyskusji nad problemem odpowiedzialności społecznej. Dostojewski postawił przed swoimi bohaterami następujące zadanie: pozbyć się poczucia winy i połączyć się w jeden impuls z innymi.
Chociaż dręczy Was poczucie własnej winy, wszyscy są grzeszni i to stanowi podstawę solidarności grzeszników. Stąd potrzeba powszechnego współczucia. Droga od tej mentalności prowadzi do afirmacji życia i radości bycia razem. To jest tok myślenia Dostojewskiego. Uświadomienie sobie, że wszyscy ludzie są jednakowo grzeszni, łagodzi stres, wrogość i nienawiść; daje to powód do poczucia się członkiem wspólnoty, prowadzi do radości płynącej ze współczucia, empatii i wzajemnej akceptacji. Wielu bohaterów Dostojewskiego ma skłonność do samodeprecjonowania i wybryków. W ten sposób szukają drogi do serc innych ludzi. I to zachowanie ma coś wspólnego z wyobrażeniami o „wspólnocie grzeszników”.
Według M. Gorkiego L. N. Tołstoj mówił o Dostojewskim w ten sposób: „Jest pewien, że jeśli on sam jest chory, chory jest cały świat” (M. Gorki. „Lew Tołstoj”). I rzeczywiście Dostojewski poprzez swoje postacie przenosi swoje bolesne poczucie winy i grzeszności na wszystkich innych ludzi.
Tym samym za fasadą artystycznego świata Dostojewskiego kryje się głęboko ukryte poczucie własnej grzeszności. Czai się także w jego bohaterach, stanowi podstawę ich zachowań i działań. Dostojewski bezpośrednio przekazuje energię swoich lęków przed śmiercią i poczucia winy Swidrngajłowowi w powieści Zbrodnia i kara. Dlatego obraz ten urzeka czytelnika i ma dla niego egzystencjalną perswazję – i to pomimo tego, że jest w nim wiele niejasności, a jego słowa i czyny nie zawsze mają logiczne uzasadnienie.
Ciekawe jest prześledzenie, w jaki sposób Dostojewski stworzył wizerunek Świdrygajłowa. W szkicach „Zbrodni i kary” bohater ten nazywany jest A-ov, od nazwiska jednego ze skazańców omskiego więzienia Aristowa, którego w „Notatkach z domu umarłych” scharakteryzowano jako granicę „ upadek moralny… zdecydowana deprawacja i… arogancka podłość” . „To był przykład tego, do czego mogła dotrzeć jedna fizyczna strona człowieka, nieskrępowana wewnętrznie żadną normą, jakąkolwiek legalnością… To był potwór, moralny Quasimodo. Dodajmy do tego, że był przebiegły i inteligentny, przystojny, a nawet nieco wykształcony i miał zdolności. Nie, lepszy jest ogień, lepsza zaraza i głód, niż taki człowiek w społeczeństwie!”
Świdrygajłow miał być ucieleśnieniem takiej całkowitej brzydoty moralnej. Jednak sam ten obraz i stosunek autora do niego okazały się nieporównywalnie bardziej złożone: obok oszustwa, brudnej rozpusty i okrucieństwa, które doprowadziły jego ofiarę do samobójstwa, okazuje się on nieoczekiwanie zdolny do dobrych uczynków, filantropii i hojności. Svidrigailov to człowiek o ogromnej wewnętrznej sile, który zatracił poczucie granic między dobrem a złem.
Świdrygajłow. Fragmenty filmu „Zbrodnia i kara”
W notatkach Dostojewskiego zachowały się notatki przygotowawcze, które odzwierciedlają stopniowe kształtowanie się cech tego obrazu i zmiany jego istoty w wyobraźni pisarza. „Namiętne i burzliwe impulsy, bulgoczące w górę i w dół; trudno znieść siebie (silna natura, nieokiełznana, aż do zmysłowości, podmuchy kłamstw (Iwan Groźny), wiele podłości i mrocznych czynów, dziecko (NB zabity), chciało się zastrzelić. Przez trzy dni zdecydował Dręczył biednego człowieka, na którym polegał i którego trzymał. Zamiast się zastrzelić, ożenił się. (Zdobył 100 tys.) Oszczerstwa na żonę, od której nie może się pozbyć, wszystko intryga, odchodzi, staje się wielką ascetą, pragnieniem zniesienia cierpienia.
„Nie chcę w podły sposób naśladować ludzi”. Nie ma jednak pokory, walki z dumą.”
Co więcej, cecha ta ulega dalszej modyfikacji i jest oczywiste, że złożony obraz, jaki pojawia się przed twórczą wyobraźnią powieściopisarza, zawiera cechy nie tylko Świdrygajłowa, ale także szeregu jego późniejszych bohaterów – Wielkiego Grzesznika, bohatera powieści planowane powieści „Ateizm” (1868–1869) i „Życie wielkiego grzesznika” (1869–1870), Stawrogin („Demony”) i Wiersiłow („Nastolatek”):
„Namiętne i burzliwe impulsy. Żadnego chłodu i rozczarowania, nic, co Byron wykorzystał. Nadmierne i nienasycone pragnienie przyjemności. Pragnienie życia jest nie do zaspokojenia. Różnorodność przyjemności i satysfakcji. Doskonała świadomość i analiza każdej przyjemności, bez obawy, że osłabnie, bo opiera się na potrzebach samej natury, ciała. Przyjemności są artystyczne aż do wyrafinowania, a obok nich są niegrzeczne, ale właśnie dlatego, że nadmierna chamstwo styka się z wyrafinowaniem (odcięta głowa). Przyjemności psychiczne. Przyjemności są karalnym pogwałceniem wszelkich praw. Mistyczne przyjemności (strach w nocy). Radość z pokuty, klasztor (post i modlitwa). Żebracze przyjemności (żebranie o jałmużnę). Zachwyty Madonny Rafaela. Przyjemności kradzieży, przyjemności rabunku, przyjemności samobójstwa. (Otrzymując spadek przez 35 lat, do tego czasu był nauczycielem lub urzędnikiem i bał się swoich przełożonych). (Wdowiec). Czerpanie przyjemności z edukacji (uczenie się w tym celu). Ciesz się dobrymi uczynkami.”
W rezultacie Zbrodnia i kara ukazuje Swidrygajłowa jako człowieka, który naruszył świętą matkę ziemię i zerwał więź z rodziną ludzką. Zabija swoją osobowość i wpada w moc bezimiennych sił kosmicznych. Ostatniej nocy przed samobójstwem Świdrygajłow wędruje po opuszczonych ulicach pośród burz i ulewnego deszczu. Wcielony w nim duch nieistnienia rozpoznaje w buncie żywiołów „dziedzictwo fatalne”. Chaos psychiczny łączy się z chaosem naturalnym. Opis tej burzliwej nocy jest szczytem „realizmu mistycznego” Dostojewskiego. (Zobacz pełny tekst fragmentu „Śmierć Świdrygajłowa”).
Do dziesiątej wieczorem Svidrigailov odwiedza „różne tawerny i kanały”, słucha beczkowych organów w jakimś przyjemnym ogrodzie. „Wieczór był duszny i ponury. O dziesiątej wieczorem ze wszystkich stron nadciągnęły straszne chmury - uderzył grzmot i deszcz lał jak wodospad. Woda nie spadała kroplami, lecz tryskała na ziemię całymi strumieniami. Błyskawice błyskały co minutę, a podczas każdego blasku można było policzyć nawet pięć razy. O północy udaje się na stronę Petersburga, wynajmuje pokój w brudnym, drewnianym hotelu, ale nawet ta maleńka cela nie ratuje go przed szalejącymi żywiołami. Ścigają go. „To musi być jakiś ogród pod oknem” – pomyślał – „drzewa szumią; jak ja nie lubię szumu drzew, w nocy, podczas burzy i w ciemności, to złe uczucie! Deszcz, wilgoć, woda wywołują w nim nieznośny wstręt. „Nigdy w życiu nie kochałem wody, nawet w krajobrazie”; dręczy go koszmar: dziewczyna, którą obraził – utopiona kobieta – leży w trumnie wśród kwiatów. Otwiera okno: „Wiatr wdarł się gwałtownie do jego ciasnej szafy i jakby mroźnym mrozem zasłonił mu twarz... Wśród ciemności i nocy rozległ się strzał armatni, po którym nastąpił kolejny... Ach , sygnał! Poziom wody się podnosi, pomyślał.
Obraz utopionej kobiety (dziewczyny, którą kiedyś wykorzystał Swidrygajłow) zbliża się do niego jak powódź. Woda mści się na zanieczyszczającym. Świdrygajłow zabija się w wilgotnej mgle, na brudnej ulicy, wśród mokrych drzew: „Nad miastem zalegała mleczna, gęsta mgła. Świdrygajłow szedł śliskim, brudnym drewnianym chodnikiem w stronę Newy Malajskiej. Wyobraził sobie wodę Malaj Newy wznoszącą się wysoko w nocy, Wyspę Pietrowskiego, mokre ścieżki, mokrą trawę, mokre drzewa i krzewy. Zatrzymuje się przed domem z wieżą strażniczą i pociąga za spust przed żydowskim strażakiem.