Test oparty na opowiadaniu Szołochowa „Los człowieka” pomoże ci lepiej zapamiętać kluczowe punkty pracy.

Test z odpowiedziami na temat „Los człowieka” Szołochowa

1. Napisano opowiadanie M.A. Szołochowa „Los człowieka”:

- w 1937 r., - w 1947 r., - 1957.

2. Co zrobił bohater opowieści „Los człowieka”, gdy spotkał osieroconego chłopca Waniauszę:

- oddał go do sierocińca

— przyjęty

- znalazł swoją matkę

3. Bohater opowiadania M.A. Szołochowa „Los człowieka”:

- „prosty człowiek radziecki”

- wybitny dowódca wojskowy

- chłop, który znalazł się na froncie

4. Opowieść M.A. Szołochowa „Los człowieka” poświęcona jest wydarzeniom:

- Pierwsza wojna światowa

Wojna domowa

-Wielka wojna Patriotyczna

5. Imię bohatera opowiadania M.A. Szołochowa „Los człowieka”:

— Andriej Orłow

Aleksiej Sokołow

-Andriej Sokołow

Testy z odpowiedziami „Los człowieka”

1. Określ skład dzieła: A. Historia prawdziwa B. Historia w opowieści C. Opowieść D. Dramat

2. Wybierając ten tytuł dla swojego dzieła, Szołochow opowiada:

A. O losach Andrieja Sokołowa. B. O losach jednego z wielu rosyjskich żołnierzy

V. O losach całej ludzkości D. O losach Wanyushy

3. Komu dedykowano opowiadanie M.A. Szołochowa „Los człowieka”:

A. Maria Petrovna Sholokhova B. Byli schwytani żołnierze

V. Evgenia Grigorievna Levitskaya G. Nina Petrovna Ogareva

4. Pora roku, w której narrator spotkał Sokołowa: A. Wiosna B. Jesień C. Lato D. Zima

5. Rok urodzenia Andrieja Sokołowa? A. 1898 B. 1900 C. 1902 D. 1905

6. Na ile części można podzielić życie Andrieja Sokołowa? A. 2, B. 3, C. 1, D. 4

7. Gdzie i kiedy schwytano Andrieja Sokołowa?

A. Pod Stalingradem – lipiec 1942 B. Pod Kurskiem – lipiec 1943

V. Pod Leningradem – 1941-1944 G. Pod Łozovenkami – w maju 1942 r.

8. Andriej Sokołow po schwytaniu: A. Pogodził się ze swoim losem

B. Liczył na szybkie wyzwolenie przez wojska radzieckie

B. Starałem się wykonać całą pracę bez żadnych skarg. D. Zawsze myślałem o ucieczce

9. Jaki numer obozowy miał Andriej Sokołow? A. 881, B. 331, C. 734, D. 663.

10. Dlaczego Sokołow nie dotknął chleba podczas przesłuchania przez Mullera?

V. Pokazał wrogom godność i dumę żołnierza. G. Był nieszczery i nieszczery

11. Gdzie Sokołow musiał odwiedzić podczas swoich 2 lat niewoli w Niemczech?

A. Saksonia B. Hesja C. Warszawa D. Berlin

12. Kiedy Andriej Sokołow został zwolniony z niewoli: A. 1944 B. 1945 C. 1942 D. 1943

13. Jakiej marki samochodu używał A. Sokołow do transportu amunicji na froncie?

A. ZIS-5 B. naczepa C. GAZ-67 D. Oppel

14. Ile razy był ranny A. Sokołow? A. 2 B.3 C. 4 D. 1

15. Jak miała na imię żona Andrieja Sokołowa? A. Olga B. Lidia C. Irina G. Anna

16. Jak miały na imię dzieci Andrieja Sokołowa? A. Anatolij, Olyushka, Nastenka B. Ksyusha, Sergey, Maxim

V. Nina, Tanyushka, Lenochka G. Alexander, Dmitry, Andreika

17. W którym roku zmarła rodzina Andrieja Sokołowa?

A. 1941 B. 1942 C. 1943 D. 1944

18. Podaj nazwę folwarku, naprzeciw którego bohaterowie opowieści „Los człowieka” przekroczyli rzekę? A. Wołochowski B. Mochowskoj W. Solontsovsky G. Boczna droga

A. 3-4 B. 4-5 C. 5-6 D. 7-8

20. Kiedy zginął syn Andrieja Sokołowa?

Wojna 1941 - 1945. Dzień Zwycięstwa. Moje pokolenie jest niemal pozbawione możliwości usłyszenia o tych wydarzeniach z ust ich uczestników. Ale jest literatura, dzieła nieśmiertelne, dzięki którym pamięć będzie żywa.

Jednym z takich dzieł jest opowiadanie M. Szołochowa „Los człowieka”. Opisuje życie prostego rosyjskiego żołnierza Andrieja Sokołowa. A raczej to, co wydarzyło się po zakończeniu jego prawdziwego życia, kiedy bezwzględna wojna dokonała krwawych zmian.

Razem z narratorem mimowolnie wzdrygamy się, czując wewnętrzny chłód: „Spojrzałem na niego z boku i poczułem się nieswojo... Czy widzieliście kiedyś oczy jakby posypane popiołem, przepełnione tak nieuniknioną śmiertelną melancholią, że trudno się do nich zajrzeć? Takie oczy miał mój rozmówca.” Nikt nie jest w stanie bez wzruszenia czytać następującego monologu Andrieja Sokołowa na początku opowiadania: „Czasami w nocy nie śpisz, pustymi oczami patrzysz w ciemność i myślisz: „Dlaczego ty, życie, okaleczyłeś się? ja tak bardzo? Dlaczego tak to zniekształciłeś?” Nie mam odpowiedzi, ani w ciemności, ani w jasnym słońcu… Nie ma i nie mogę się doczekać!”

„Los człowieka”... Ile jest takich przeznaczeń? Nie bez powodu Szołochow wybrał dla bohatera tak proste i popularne rosyjskie imię. Czas nieubłaganie biegnie do przodu, nie ma już dziś ludzi z pokolenia Sokołowa, coraz mniej jest ich świadków tej straszliwej wojny. Nie żyje także żołnierz II Frontu Białoruskiego Donnikow, który opowiedział Szołochowowi o swoim losie i stał się pierwowzorem Andrieja Sokołowa. Nitka staje się cieńsza. Ale to się nie skończy, dopóki będziemy czytać takie historie, dopóki żywy ogień nie zgaśnie. ..

Analiza językowa dzieła

Zadaniem pisarza jest wprowadzenie czytelnika w swój materiał nie tylko poprzez opowieść. Pisarz-artysta nie powinien niczym w lustrze odzwierciedlać swoich bohaterów, krajobrazu i wszystkich widzialnych szczegółów, które wpadają w jego malarską orbitę, ale odtwarzać je w niepowtarzalnym, własnym rytmie, w swoim własnym stylu.

Każdy pisarz-artysta ma swoje własne poczucie języka. Styl jest wyrazem twórczej psychiki i filozofii życiowej pisarza. Nic dziwnego, że stary aforyzm wciąż żyje: styl to osoba.

Michaił Szołochow ma własne słownictwo, zadziwiające dokładnością, własnym stylem i własnym rytmem wspaniałego języka rosyjskiego. W całym swoim bogactwie są wszystkie cechy, które tworzą pisarza-artystę.

„Wizerunek autora kształtuje się i rozwija w trakcie całej historii”. Na początku pracy autora i Sokołowa „nie łączy nic”. Język autora wyraźnie różni się od języka Sokołowa pod względem literackim i malowniczym. Dramatycznie przyspieszona historia Sokołowa ostro kontrastuje z epickim początkiem autora w zwolnionym tempie.

„...W opowiadaniu Sokołowa epitetów figuratywnych (a nawet definicji w ogóle) jest bardzo mało, a tekst autora jest ich pełno”.

Język Sokołowa w porównaniu z językiem autora jest bardziej wyrazisty, wyróżnia się potocznym charakterem, użyciem słów potocznych („bale”, „ogromny”, „ich”, „słodki”, „posimali”), w tym potocznych słów wprowadzających („dlatego”, „może”).

Cechy języka opowieści M.A. Szołochow „Los człowieka”

Struktura opowieści i język bohaterów

Opowieść „Los człowieka” w swojej strukturze reprezentuje opowieść w opowieści - istnieją dwa tematy: bohater-narrator, doświadczona osoba Andriej Sokołow oraz autor, który jest rozmówcą i słuchaczem; jego narracja stanowi niejako ramę opowieści Sokołowa (autor jest właścicielem wstępu i zakończenia). Taka konstrukcja dzieła podkreśla, że ​​dla autora najważniejsze było ukazanie struktury myśli i uczuć swojego bohatera, jego stosunku do otaczającego go świata, jego wyobrażenia o tym, co mu się należy i czego pragnie, tj. o ideale.

„Tylko że ja nie musiałem walczyć nawet przez rok... Dwa razy w tym czasie zostałem ranny, ale za każdym razem lekko: raz w miękką rękę, drugi w nogę; za pierwszym razem - kulą z samolotu, za drugim - fragmentem pocisku. Niemiec zrobił mi dziury w samochodzie zarówno od góry, jak i po bokach, ale bracie, na początku miałem szczęście. Miałem szczęście i dotarłem do samego końca... Dostałem się do niewoli pod Łozovenkami w maju 1942 roku w tak niezręcznej sytuacji: Niemcy wtedy mocno nacierali i okazało się, że to nasza... bateria z prawie brak muszli; Załadowali mój samochód po brzegi nabojami, a ja sam przy załadunku pracowałem tak ciężko, że tunika przykleiła mi się do łopatek. Trzeba było się spieszyć, bo zbliżała się bitwa: po lewej grzmiały czyjeś czołgi, po prawej strzelano, z przodu strzelano, a już zaczynało śmierdzieć czymś smażonym…”

„Dowódca naszej kompanii pyta: „Przejdziesz, Sokołow?” I nie było tu o co pytać. Moi towarzysze mogą tam umierać, ale ja będę chory tutaj? „Co za rozmowa! - odpowiadam mu. „Muszę przetrwać i tyle!” „No cóż” - mówi - „dmuchaj!” Wepchnij cały sprzęt!”

Oprócz informacji o czymś konkretnym z życia bohatera-narratora, tekst ten zawiera bardzo ważne treści figuratywne. Łatwo ustalić, że używając słów: spokojnie, do samego początku, chuj, to wszystko, dmuchaj, wciśnij cały sprzęt - Ujawnia się przynależność Sokołowa do określonego środowiska kulturowego, zawodowego i terytorialnego.

Ważniejsze informacje figuratywne – o strukturze myśli i uczuć narratora – przekazują w tym tekście stwierdzenia: „ Ale nie musiałem walczyć nawet przez rok…”; „Niemiec zrobił dziury w moim samochodzie... Ale, bracie, na początku miałem szczęście”. „Miałem szczęście, miałem szczęście i doszedłem do samego końca…”; „Zostałem schwytany… w tak niezręcznej sytuacji…”; „okazało się, że to nasza... bateria…”. Wszystkie mają znaczenie obiektywnej konieczności - na przykład zdania bezosobowe w porównaniu z osobistymi wyrażają działanie narzucone podmiotowi z zewnątrz, wbrew jego woli. Zdania te są semantycznie skorelowane ze słowem „ los", które (między innymi znaczeniami) ma znaczenie: „splot okoliczności niezależnych od woli człowieka, przebiegu wydarzeń życiowych”.

Takie rozumienie losu przez Sokołowa potwierdza użycie stwierdzeń: „ Trzeba było się spieszyć…”; „Muszę się spieszyć i tyle!” wyrażając w tym tekście najważniejsze informacje o strukturze myśli i uczuć bohatera. Stwierdzenia te mają znaczenie powinno, tj. obowiązek oparty na stanowczej decyzji samego mówcy. Ich użycie wyraża główną ideę opowieści „Los człowieka”, ideał autora, ideę tego, co właściwe i pożądane - bez względu na to, jak trudne są dla danej osoby okoliczności, osoba może odnieść się do okoliczności aktywnie działać tak, jak tego wymaga jego ludzka godność i obowiązek obywatelski.

O tym, że jest to główna myśl, którą chciał wyrazić M. Szołochow, potwierdza cała konstrukcja opowieści „Los człowieka”.

Pod względem kompozycyjnym historia Sokołowa jest serią opowiadań, z których każde dotyczy jakiegoś epizodu z jego życia. W każdym z tych opowiadań, ukrytych przed powierzchowną lekturą, ujawnia się uporządkowanie jednostek językowych wyrażających strukturę myśli i uczuć narratora. W każdym opowiadaniu znajdują się środki językowe, za pomocą których wyraża się stosunek Sokołowa do okoliczności.

Tak więc Sokołow opowiada o swoich pierwszych wrażeniach z pobytu w niewoli:

„Przeszedłem kawałek i dogoniła mnie kolumna naszych więźniów z tego samego oddziału, w którym byłem. Ściga ich około dziesięciu niemieckich strzelców maszynowych. Ten, który szedł przed kolumną, dogonił mnie, nie mówiąc złego słowa, uderzył mnie po głowie rękojeścią swojego karabinu maszynowego. Gdybym upadł, przygwoździłby mnie do ziemi serią ognia, ale nasi ludzie złapali mnie w locie, popchnęli na środek i trzymali za ramiona przez pół godziny. A kiedy już opamiętałem się, jeden z nich szepnął: „Nie daj Boże upaść! Idź ze wszystkich sił, bo inaczej cię zabiją”. Starałem się jak mogłem, ale poszedłem.

W tekście tym pojawiają się także słowa charakteryzujące przynależność narratora do określonego środowiska kulturowego: „ bity, opamiętał się.” Znajdujemy tutaj stwierdzenie semantycznie skorelowane ze słowem los w rozumieniu „zbiegu okoliczności”: „ Gdybym upadł, przygwoździłby mnie do ziemi serią ognia…” – wypowiedź z czasownikiem w trybie warunkowym, pokazująca, jak potoczyłby się los narratora, gdyby posłuchał okoliczności. Na koniec tutaj, w zdaniu: „ Starałem się jak mogłem, ale poszedłem„(gdzie spójnik przeciwny Ale przynosi sens: „mimo niezwykle trudnych okoliczności, jakie rozwinęły się dla narratora”) znajduje wyraz aktywnej postawy bohatera wobec zaistniałych okoliczności.

I w każdym kolejnym odcinku opowieści Sokołowa o niewoli z pewnością pojawiają się środki językowe, które mają znaczenie obowiązku.

Z punktu widzenia stosunku do okoliczności Sokołow ocenia bohaterów swojej historii w odcinku, w którym opowiadamy o więźniach spędzających noc w kościele. Najważniejszą rzeczą w jego ocenie osoby w każdym przypadku jest lojalność wobec jego obowiązków obywatelskich i wojskowych.

Punktem kulminacyjnym epizodu w kościele jest opowieść Sokołowa o dowódcy plutonu i Kryżniewie.

W przemówieniu Kryżniewa przysłowie „ Twoja koszula jest bliżej ciała”. W całym opowiadaniu „Los człowieka” oprócz tego pojawia się jeszcze jedno przysłowie, z wypowiedzi Sokołowa skierowanej do autora: „Pozwól mi, myślę, wejść i razem zapalić. Jeden ma dość palenia i umierania" Znaczenie przenośne tych dwóch przysłów wynika z faktu, że są one ze sobą powiązane semantycznie - wyrażają skrajnie przeciwne podejście Sokołowa i Kryżniewa do otaczającego ich świata, do ludzi.

Nieśmiertelne dzieło M. A. Szołochowa „Los człowieka” to prawdziwa oda do zwykłych ludzi, których życie zostało całkowicie zniszczone przez wojnę.

Cechy kompozycji opowieści

Główny bohater ukazany jest tu nie jako legendarna, bohaterska postać, ale jako prosty człowiek, jeden z milionów ludzi, których dotknęła tragedia wojny.

Losy człowieka w czasie wojny

Andriej Sokołow był prostym robotnikiem wiejskim, który jak wszyscy pracował w kołchozie, miał rodzinę i wiódł zwyczajne, wyważone życie. Odważnie wyrusza w obronę swojej ojczyzny przed faszystowskimi najeźdźcami, pozostawiając tym samym swoje dzieci i żonę na łasce losu.

Na froncie główny bohater rozpoczyna straszliwe próby, które wywróciły jego życie do góry nogami. Andrei dowiaduje się, że jego żona, córka i najmłodszy syn zginęli w ataku lotniczym. Bardzo przeżywa tę stratę, bo czuje się winny za to, co spotkało jego rodzinę.

Jednak Andriej Sokołow ma po co żyć; nadal ma swojego najstarszego syna, który podczas wojny odniósł znaczący sukces w sprawach wojskowych i był jedynym wsparciem jego ojca. W ostatnich dniach wojny los przygotował dla Sokołowa ostatni miażdżący cios; jego syn został zabity przez przeciwników.

Pod koniec wojny główny bohater jest złamany moralnie i nie wie, jak dalej żyć: stracił bliskich, jego dom został zniszczony. Andrey dostaje pracę jako kierowca w sąsiedniej wiosce i stopniowo zaczyna pić.

Jak wiadomo, los, który spycha człowieka w otchłań, zawsze pozostawia mu małą słomkę, przez którą w razie potrzeby może się z niej wydostać. Wybawieniem Andrieja było spotkanie z małym osieroconym chłopcem, którego rodzice zginęli na froncie.

Vanechka nigdy nie widział swojego ojca i wyciągnął rękę do Andrieja, ponieważ tęsknił za miłością i uwagą, jaką okazywał mu główny bohater. Dramatycznym punktem tej historii jest decyzja Andrieja, by okłamać Waneczkę, że jest jego własnym ojcem.

Nieszczęsne dziecko, które nigdy w życiu nie zaznało miłości, uczucia ani życzliwości wobec siebie, rzuca się ze łzami w szyję Andriejowi Sokołowowi i zaczyna mówić, że go pamięta. Krótko mówiąc, dwie pozbawione środków do życia sieroty rozpoczynają wspólną podróż życiową. Znaleźli w sobie zbawienie. Każdy z nich zyskał sens życia.

Moralny „rdzeń” postaci Andrieja Sokołowa

Andriej Sokołow miał prawdziwy rdzeń wewnętrzny, wysokie ideały duchowości, niezłomności i patriotyzmu. W jednym z odcinków tej historii autor opowiada nam, jak wyczerpany głodem i pracą w obozie koncentracyjnym Andriej nadal był w stanie zachować swoją ludzką godność: przez długi czas odmawiał jedzenia, które oferowali mu naziści, zanim groził, że go zabije.

Siła jego charakteru budziła szacunek nawet wśród niemieckich morderców, którzy ostatecznie zlitowali się nad nim. Chleb i smalec, które dali głównemu bohaterowi w nagrodę za jego dumę, Andriej Sokołow podzielił między wszystkich swoich głodujących współwięźniów.

(Dochodzenie literackie)

Udział w dochodzeniu:
Prezenter - bibliotekarz
Niezależny historyk
Świadkowie – bohaterowie literaccy

Prowadzący: 1956 31 grudnia artykuł ukazał się w „Prawdzie”. „Los człowieka” . Ta historia rozpoczęła nowy etap w rozwoju naszej literatury wojskowej. I tutaj odegrała rolę nieustraszoność Szołochowa i umiejętność pokazania epoki w całej jej złożoności i całym jej dramacie poprzez los jednej osoby.

Głównym wątkiem fabularnym opowieści są losy prostego rosyjskiego żołnierza Andrieja Sokołowa. Jego życie, w tym samym wieku, co stulecie, jest skorelowane z biografią kraju, z najważniejszymi wydarzeniami w historii. W maju 1942 dostał się do niewoli. W ciągu dwóch lat przemierzył „pół Niemiec” i uciekł z niewoli. W czasie wojny stracił całą rodzinę. Po wojnie, przypadkowo spotkał osieroconego chłopca, Andrei go adoptował.

Po „Losach człowieka” pominięcie tragicznych wydarzeń wojny, goryczy niewoli, jakiej doświadczało wielu ludzi sowieckich, stało się niemożliwe. Do niewoli trafiali także żołnierze i oficerowie, którzy byli bardzo wierni ojczyźnie i znaleźli się w beznadziejnej sytuacji na froncie, lecz często byli traktowani jak zdrajcy. Historia Szołochowa niejako odsłoniła zasłonę przed wieloma rzeczami, które skrywała obawa, że ​​urazi bohaterski portret Zwycięstwa.

Cofnijmy się do lat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, do jej najtragiczniejszego okresu – lat 1942-1943. Słowo od niezależnego historyka.

Historyk: 16 sierpnia 1941 Stalin podpisał rozkaz № 270 , który powiedział:
„Dowódcy i pracownicy polityczni, którzy w czasie bitwy poddadzą się wrogowi, uważani są za złośliwych dezerterów, których rodziny podlegają aresztowaniu, podobnie jak rodziny tych, którzy złamali przysięgę i zdradzili Ojczyznę”.

Rozkaz nakazywał wszystkim zniszczenie więźniów „drogą lądową i powietrzną, a rodziny żołnierzy Armii Czerwonej, którzy się poddali, są pozbawione świadczeń i pomocy państwa”

Tylko w 1941 r., według danych niemieckich, do niewoli trafiło 3 miliony 800 tysięcy żołnierzy radzieckich. Do wiosny 1942 r. przy życiu pozostało 1 milion 100 tysięcy ludzi.

Ogółem z około 6,3 miliona jeńców wojennych w czasie wojny zginęło około 4 miliony.

Prowadzący: Zakończyła się Wielka Wojna Ojczyźniana, zwycięskie salwy ucichły i rozpoczęło się spokojne życie narodu radzieckiego. Jaki był dalszy los ludzi takich jak Andriej Sokołow, którzy dostali się do niewoli lub przeżyli okupację? Jak nasze społeczeństwo traktowało takich ludzi?

Świadczy o tym w swojej książce „Moje dorosłe dzieciństwo”.

(Dziewczyna zeznaje w imieniu L.M. Gurczenki).

Świadek: Z ewakuacji do Charkowa zaczęli wracać nie tylko mieszkańcy Charkowa, ale także mieszkańcy innych miast. Każdemu trzeba było zapewnić przestrzeń życiową. Na tych, którzy pozostali w okupacji, patrzono z ukosa. Przeniesiono je przede wszystkim z mieszkań i pokoi na piętrach do piwnic. Czekaliśmy na swoją kolej.

W klasie nowo przybyli ogłosili bojkot tych, którzy pozostali pod Niemcami. Nic nie rozumiałam: gdybym tyle przeszła, widziała tyle strasznych rzeczy, wręcz przeciwnie, powinni mnie zrozumieć, współczuć mi... Zaczęłam bać się ludzi, którzy patrzyli na mnie z pogardą i zaczął mnie śledzić: „pies pasterski”. Ach, gdyby tylko wiedzieli, czym jest prawdziwy owczarek niemiecki. Gdyby widzieli, jak pies pasterski prowadzi ludzi prosto do komory gazowej... ci ludzie by tak nie powiedzieli... Kiedy na ekranach pojawiały się filmy i kroniki filmowe, które pokazywały okropności egzekucji i rzezi Niemców na okupowanych terenach terytoriach stopniowo ta „choroba” zaczęła odchodzić w przeszłość.

Prowadzący: ... Minęło 10 lat od zwycięskiego roku 1945, wojna Szołochowa nie odpuściła. Pracował nad powieścią „Walczyli za ojczyznę” i historia „Los człowieka”.

Zdaniem krytyka literackiego W. Osipowa opowieść ta nie mogłaby powstać w żadnym innym czasie. Zaczęło się ją pisać, gdy jej autor w końcu ujrzał światło dzienne i zrozumiał: Stalin nie jest ikoną dla ludu, stalinizm jest stalinizmem. Gdy tylko cała historia ujrzała światło dzienne, niemal w każdej gazecie i czasopiśmie pojawiły się pochwały. Remarque i Hemingway odpowiedzieli – wysłali telegramy. I do dziś żadna antologia sowieckich opowiadań nie może się bez niego obejść.

Prowadzący: Czytałeś tę historię. Podziel się proszę swoimi wrażeniami, co Cię w nim poruszyło, co pozostawiło Cię obojętnym?

(Odpowiedzi od chłopaków)

Prowadzący: Istnieją dwie skrajne opinie na temat historii MA. Szołochow „Los człowieka”: Aleksandra Sołżenicyn i pisarz z Ałmaty Weniamina Larina. Posłuchajmy ich.

(Młody człowiek zeznaje w imieniu A.I. Sołżenicyna)

Sołżenicyn AI: „Los człowieka” to bardzo słaba opowieść, w której strony wojny są blade i nieprzekonujące.

Po pierwsze: wybrano najbardziej niekarny przypadek niewoli – bez pamięci, aby było to bezsporne, aby obejść całą wagę problemu. (A jeśli poddałeś się w pamięci, jak to miało miejsce w przypadku większości - co i jak wtedy?)

Po drugie: główny problem nie polega na tym, że nasza ojczyzna nas opuściła, wyrzekła się nas, przekląła nas (ani słowa o tym u Szołochowa) i to właśnie powoduje beznadzieję, ale w tym, że uznano wśród nas zdrajców Tam...

Po trzecie: fantastyczna detektywistyczna ucieczka z niewoli została stworzona z dużą ilością przesady, aby nie powstała obowiązkowa, niezachwiana procedura dla tych, którzy przybyli z niewoli: „Obóz testowo-filtracyjny SMERSH”.

Prowadzący: SMERSZ - co to za organizacja? Słowo od niezależnego historyka.

Historyk: Z encyklopedii „Wielka Wojna Ojczyźniana”:
„Dekretem Komitetu Obrony Państwa z 14 kwietnia 1943 r. utworzono Główną Dyrekcję Kontrwywiadu „SMERSZ” - „Śmierć szpiegom”. Służby wywiadowcze nazistowskich Niemiec próbowały rozpocząć szeroko zakrojoną działalność wywrotową przeciwko ZSRR. Na froncie radziecko-niemieckim utworzyli ponad 130 agencji rozpoznawczych i dywersyjnych oraz około 60 specjalnych szkół rozpoznawczo-dywersyjnych. Oddziały sabotażowe i terroryści zostali wrzuceni do czynnej Armii Radzieckiej. Agencje SMERSH prowadziły aktywne poszukiwania agentów wroga na terenach działań bojowych, w lokalizacjach obiektów wojskowych oraz zapewniały terminowe otrzymywanie informacji o wysłaniu wrogich szpiegów i dywersantów. Po wojnie, w maju 1946 r., organy SMERSZU przekształcono w wydziały specjalne i podporządkowano Ministerstwu Bezpieczeństwa Państwowego ZSRR”.

Prowadzący: A teraz opinia Veniamina Larina.

(Młody człowiek w imieniu V. Larina)

Larin V .: Opowieść Szołochowa jest chwalona tylko za jeden temat wyczynu żołnierza. Ale krytycy literaccy taką interpretacją zabijają – bezpiecznie dla siebie – prawdziwy sens opowieści. Prawda Szołochowa jest szersza i nie kończy się zwycięstwem w walce z faszystowską machiną niewoli. Udają, że wielka historia nie ma kontynuacji: podobnie jak wielkie państwo, wielka władza należy do małego człowieka, choć wielkiego duchem. Szołochow wyrywa z serca rewelację: spójrzcie, czytelnicy, jak władza traktuje ludzi - hasła, hasła i co do cholery obchodzi ludzi! W niewoli pocięło człowieka na kawałki. Ale tam, w niewoli, nawet okaleczony, pozostał wierny swojemu krajowi i wrócił? Nikt nie potrzebuje! Sierota! A z chłopcem są dwie sieroty... Ziarenka Piasku... I nie tylko pod wojskowym huraganem. Ale Szołochow jest wielki – nie dał się skusić tanim podejściem do tematu: nie zasypywał swojego bohatera ani żałosnymi prośbami o współczucie, ani przekleństwami pod adresem Stalina. Widziałem w moim Sokołowie odwieczną esencję Rosjanina - cierpliwość i wytrwałość.

Prowadzący: Sięgnijmy do twórczości pisarzy piszących o niewoli i przy ich pomocy odtworzymy atmosferę trudnych lat wojny.

(Świadczy bohater opowiadania „Droga do domu ojca” Konstantina Worobiowa)

Historia partyzanta: Dostałem się do niewoli pod Wołokołamskiem w 1941 roku i chociaż od tego czasu minęło szesnaście lat, a ja przeżyłem, rozwiodłem się z rodziną i tak dalej, to nie wiem, jak opowiedzieć, jak spędziłem zimę w niewoli : Nie mam na to rosyjskich słów. NIE!

Uciekliśmy we dwójkę z obozu i z czasem zebrał się cały oddział złożony z nas, byłych więźniów. Klimov... przywrócił nam wszystkim stopnie wojskowe. Widzisz, byłeś, powiedzmy, sierżantem przed niewoli i nim pozostałeś. Byłeś żołnierzem – bądź nim do końca!

Kiedyś to się zdarzało… niszczysz bombami ciężarówkę wroga, a dusza w Tobie od razu się prostuje i coś się tam raduje – teraz nie walczę o siebie sam, jak w obozie! Pokonajmy tego drania, na pewno to skończymy, a tak dojdziesz do tego miejsca przed zwycięstwem, czyli po prostu przestań!

A potem, po wojnie, kwestionariusz będzie wymagany natychmiast. I będzie jedno małe pytanie - byłeś w niewoli? W rzeczywistości to pytanie dotyczy tylko jednowyrazowej odpowiedzi „tak” lub „nie”.

A dla tego, kto wręcza ci ten kwestionariusz, nie ma żadnego znaczenia, co zrobiłeś podczas wojny, ważne jest, gdzie byłeś! Och, w niewoli? Więc... Wiesz, co to oznacza. W życiu i w rzeczywistości sytuacja powinna wyglądać zupełnie odwrotnie, ale proszę bardzo!...

Powiem krótko: dokładnie trzy miesiące później dołączyliśmy do dużego oddziału partyzanckiego.

O tym, jak postępowaliśmy do czasu przybycia naszej armii, opowiem innym razem. Tak, myślę, że to nie ma znaczenia. Ważne, że nie tylko okazaliśmy się żywi, ale weszliśmy w system ludzki, że znów zmieniliśmy się w bojowników i pozostaliśmy Rosjanami w obozach.

Prowadzący: Posłuchajmy zeznań partyzanta i Andrieja Sokołowa.

Partyzant: Byłeś, powiedzmy, sierżantem przed schwytaniem – i nim pozostaniesz. Byłeś żołnierzem – bądź nim do końca.

Andriej Sokołow : Dlatego jesteś mężczyzną, dlatego jesteś żołnierzem, aby wszystko znieść, wszystko znieść, jeśli zajdzie taka potrzeba.

Dla obu wojna to ciężka praca, którą należy wykonywać sumiennie, dając z siebie wszystko.

Prowadzący: Major Pugaczow zeznaje na podstawie tej historii W. Szałamow „Ostatnia bitwa majora Pugaczowa”

Czytelnik: Major Pugaczow pamiętał niemiecki obóz, z którego uciekł w 1944 r. Front zbliżał się do miasta. Pracował jako kierowca ciężarówki w ogromnym obozie sprzątania. Pamiętał, jak rozpędził ciężarówkę i przewrócił jednożyłowy drut kolczasty, wyrywając pospiesznie ustawione słupy. Strzały wartowników, krzyki, szaleńcza jazda po mieście w różnych kierunkach, porzucony samochód, nocna jazda na linię frontu i spotkanie – przesłuchanie w specjalnym oddziale. Oskarżony o szpiegostwo, skazany na dwadzieścia pięć lat więzienia. Przybyli emisariusze Własowa, ale on im nie uwierzył, dopóki sam nie dotarł do oddziałów Armii Czerwonej. Wszystko, co powiedzieli Własowici, było prawdą. Nie był potrzebny. Władze się go bały.

Prowadzący: Wysłuchawszy zeznań majora Pugaczowa, mimowolnie zauważasz: jego historia jest prosta – potwierdzenie słuszności Larina:
„Był tam, w niewoli, nawet okaleczony, pozostał wierny ojczyźnie, a wrócił?.. Nikt go nie potrzebuje! Sierota!"

Zeznaje sierżant Aleksiej Romanow, były nauczyciel historii w szkole ze Stalingradu, prawdziwy bohater tej historii Siergiej Smirnow „Droga do ojczyzny” z książki „Bohaterowie Wielkiej Wojny”.

(Czytelnik zeznaje w imieniu A. Romanowa)

Aleksiej Romanow: Wiosną 1942 roku trafiłem do międzynarodowego obozu Feddel na obrzeżach Hamburga. Tam, w porcie w Hamburgu, byliśmy więźniami i pracowaliśmy przy rozładunku statków. Myśl o ucieczce nie opuściła mnie ani na minutę. Mój przyjaciel Mielnikow i ja postanowiliśmy uciec, obmyśliliśmy plan ucieczki, szczerze mówiąc, fantastyczny plan. Ucieknij z obozu, wejdź do portu, ukryj się na szwedzkim statku i popłyń z nim do jednego z portów Szwecji. Stamtąd można statkiem brytyjskim przedostać się do Anglii, a następnie jakąś karawaną statków sojuszniczych dotrzeć do Murmańska lub Archangielska. A potem znowu weź karabin maszynowy lub karabin maszynowy i na froncie spłać nazistom za wszystko, co musieli znosić w niewoli przez lata.

25 grudnia 1943 roku uciekliśmy. Po prostu mieliśmy szczęście. Cudem udało nam się przedostać na drugą stronę Łaby, do portu, w którym zacumował szwedzki statek. Weszliśmy do ładowni z koksem i w tej żelaznej trumnie, bez wody, bez jedzenia, popłynęliśmy do ojczyzny, a za to gotowi byliśmy zrobić wszystko, nawet śmierć. Obudziłem się kilka dni później w szwedzkim szpitalu więziennym: okazało się, że odkryli nas robotnicy rozładowujący koks. Wezwano lekarza. Mielnikow już nie żył, ale ja przeżyłem. Zacząłem starać się o odesłanie do domu i skończyło się na Aleksandrze Michajłownej Kolłontai. Pomogła mi wrócić do domu w 1944 roku.

Prowadzący: Zanim będziemy kontynuować naszą rozmowę, słowo od historyka. Co liczby mówią nam o przyszłym losie byłych jeńców wojennych?

Historyk: Z książki „Wielka Wojna Ojczyźniana. Liczby i fakty”. Tych, którzy po wojnie powrócili z niewoli (1 mln 836 tys. osób), skierowano: ponad 1 mln osób – do dalszej służby w jednostkach Armii Czerwonej, 600 tys. – do pracy w przemyśle w ramach batalionów pracy, a 339 tys. (w tym część cywilów) jako narażających się w niewoli – do obozów NKWD.

Prowadzący: Wojna to kontynent okrucieństwa. Czasem w niewoli i blokadzie nie da się uchronić serc przed szaleństwem nienawiści, goryczy i strachu. Człowiek zostaje dosłownie doprowadzony do bram Sądu Ostatecznego. Czasami trudniej jest znieść życie na wojnie w otoczeniu, niż znieść śmierć.

Co jest wspólnego w losach naszych świadków, co łączy ich dusze? Czy wyrzuty kierowane pod adresem Szołochowa są słuszne?

(Słuchamy odpowiedzi chłopaków)

Wytrwałość, wytrwałość w walce o życie, duch odwagi, koleżeństwo - te cechy wywodzą się z tradycji żołnierza Suworowa, śpiewał je Lermontow w „Borodino”, Gogol w opowiadaniu „Taras Bulba”, podziwiał je Lew Tołstoj. To wszystko ma Andriej Sokołow, partyzant z opowieści Worobiowa, major Pugaczow, Aleksiej Romanow.

Pozostanie człowiekiem na wojnie nie polega tylko na przetrwaniu i „zabiciu go” (czyli wroga). Chodzi o to, żeby zachować twoje serce na dobre. Sokołow jako mężczyzna poszedł na front i takim pozostał po wojnie.

Czytelnik: Opowieść na temat tragicznego losu więźniów jest pierwszą w literaturze radzieckiej. Napisane w 1955 roku! Dlaczego więc Szołochow pozbawiony jest literackiego i moralnego prawa do rozpoczynania tematu w ten, a nie inny sposób?

Sołżenicyn zarzuca Szołochowowi, że pisze nie o tych, którzy „poddali się” do niewoli, ale o tych, którzy zostali „uwięzieni” lub „pojmani”. Ale nie wziął pod uwagę, że Szołochow nie mógł postąpić inaczej:

Wychowany na tradycjach kozackich. To nie przypadek, że bronił honoru Korniłowa przed Stalinem, przykładem ucieczki z niewoli. I rzeczywiście, od starożytnych czasów bitew ludzie przede wszystkim współczują nie tym, którzy „poddali się”, ale tym, którzy zostali „schwytani” z powodu nieodpartej beznadziejności: ranni, okrążeni, nieuzbrojeni z powodu zdrady dowódcy lub zdrada władców;

Wziął na siebie polityczną odwagę zrzeczenia się władzy, aby uchronić przed napiętnowaniem politycznym tych, którzy uczciwie pełnili obowiązek wojskowy i męski honor.

Może radziecka rzeczywistość jest upiększona? Ostatnie zdanie Szołochowa o nieszczęsnym Sokołowie i Waniuszce zaczynało się tak: „Z wielkim smutkiem się nimi opiekowałem…”.

Może zachowanie Sokołowa w niewoli zostało upiększone? Nie ma takich wyrzutów.

Prowadzący: Teraz łatwo jest analizować słowa i czyny autora. A może warto się zastanowić: czy łatwo było mu żyć własnym życiem? Jak łatwo było artyście, który nie mógł, nie miał czasu powiedzieć wszystkiego, co chciał i oczywiście mógł powiedzieć? Subiektywnie mógł (miał dość talentu, odwagi i materiału!), ale obiektywnie nie mógł (czas, epoka były takie, że nie zostało to opublikowane, a więc i nie napisane...). Jak często, ile to się wydarzyło? nasza Rosja zawsze traciła: niestworzone rzeźby, niepisane obrazy i książki, kto wie, może najbardziej utalentowani... Wielcy rosyjscy artyści urodzili się w złym czasie - albo wcześnie, albo późno - niepożądanym dla władców.

W „Rozmowa z ojcem” MM. Szołochow przekazuje słowa Michaiła Aleksandrowicza w odpowiedzi na krytykę czytelnika, byłego jeńca wojennego, który przeżył obozy stalinowskie:
„Jak myślisz, nie wiem, co się działo w niewoli i po niej? Co, nie znam skrajności ludzkiej podłości, okrucieństwa i podłości? A może myślisz, że wiedząc o tym, jestem dla siebie podły?... Jak wiele umiejętności potrzeba, aby powiedzieć ludziom prawdę…”

Czy Michaił Aleksandrowicz mógł przemilczeć wiele spraw w swojej historii? - Mógłbym! Czas nauczył go milczeć i nic nie mówić: inteligentny czytelnik wszystko zrozumie, wszystko odgadnie.

Minęło wiele lat, odkąd z woli pisarza coraz więcej nowych czytelników poznaje bohaterów tej historii. Myślą. Oni są smutni. Oni płaczą. I dziwią się, jak hojne jest ludzkie serce, jak niewyczerpana jest w nim dobroć, niewykorzeniona potrzeba ochrony i ochrony, nawet jeśli wydawałoby się, że nie ma o czym myśleć.

Literatura:

1. Biryukov F. G. Szołochow: pomoc nauczycielom i uczniom szkół średnich. i wnioskodawcy / F. G. Biryukov. - wyd. 2 - M .: Wydawnictwo Uniwersytetu Moskiewskiego, 2000. - 111 s. - (Ponowne czytanie klasyków).

2. Żukow, Iwan Iwanowicz. Ręka losu: Prawda i kłamstwa o M. Szołochowie i A. Fadejewie. - M.: Gaz.-magazyn. o-nie „Zmartwychwstanie”, 1994. - 254, s., l. chory. : chory.

3. Osipow, Walentin Osipowicz. Sekretne życie Michaiła Szołochowa...: kronika dokumentalna bez legend / V.O. Osipow. - M.: LIBEREYA, 1995. - 415 s., l. port s.

4. Petelin, Wiktor Wasiljewicz. Życie Szołochowa: tragedia rosyjska. geniusz / Wiktor Petelin. - M.: Tsentrpoligraf, 2002. - 893, s., l. chory. : portret ; 21 cm - (Nieśmiertelne imiona).

5. Literatura rosyjska XX wieku: podręcznik dla uczniów szkół średnich, kandydatów i studentów / L. A. Iezuitova, S. A. Iezuitov [itd.]; wyd. T. N. Nagaitseva. - Petersburgu. : Neva, 1998. - 416 s.

6. Chalmaev V. A. Pozostań człowiekiem na wojnie: strony pierwszej linii rosyjskiej prozy lat 60. i 90.: aby pomóc nauczycielom, uczniom szkół średnich i kandydatom / V. A. Chalmaev. - wyd. 2 - M .: Wydawnictwo Uniwersytetu Moskiewskiego, 2000. - 123 s. - (Ponowne czytanie klasyków).

7. Sholokhova S. M. Plan wykonania: O historii niepisanej historii / S. M. Szołochowwa // Chłop - 1995. - nr 8. - luty.

„Los człowieka”: jak to się stało

Historia Michaiła Szołochowa „Los człowieka” opowiada historię życia żołnierza Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, Andrieja Sokołowa. Nadchodząca wojna odebrała człowiekowi wszystko: rodzinę, dom, wiarę w świetlaną przyszłość. Jego silny charakter i hart ducha nie pozwoliły Andreyowi się złamać. Spotkanie z osieroconym chłopcem Waniaszką nadało nowy sens życiu Sokołowa.

Opowieść ta znajduje się w programie nauczania literatury w klasie IX. Przed zapoznaniem się z pełną wersją dzieła można zapoznać się w Internecie ze streszczeniem „Losu człowieka” Szołochowa, które wprowadzi czytelnika w najważniejsze epizody „Losu człowieka”.

Główne postacie

Andriej Sokołow- główny bohater opowieści. W czasie wojny pracował jako kierowca, aż do niewoli Krautów, gdzie spędził 2 lata. W niewoli został wymieniony pod numerem 331.

Anatolij- syn Andrieja i Iriny, którzy podczas wojny poszli na front. Zostaje dowódcą baterii. Anatolij zginął w Dzień Zwycięstwa, został zabity przez niemieckiego snajpera.

Waniaszka- sierota, adoptowany syn Andrieja.

Inne postaci

Irina- Żona Andrieja

Kryżniew- zdrajca

Iwan Timofiejewicz- Sąsiad Andreya

Nastenka i Olyushka- Córki Sokołowa

Pierwsza wiosna po wojnie nadeszła nad Górny Don. Gorące słońce dotknęło lodu na rzece i rozpoczęła się powódź, zamieniając drogi w rozmyty, nieprzejezdny błoto.

Autor opowiadania w tym czasie nieprzejezdności musiał dostać się na stację Bukanovskaya, oddaloną o około 60 km. Dotarł do przeprawy przez rzekę Elanka i wraz z towarzyszącym mu kierowcą przepłynął łódką pełną dziur ze starości na drugi brzeg. Kierowca ponownie odpłynął, a narrator pozostał na niego. Ponieważ kierowca obiecał wrócić dopiero po 2 godzinach, narrator postanowił zrobić sobie przerwę na papierosa. Wyjął papierosy, które zamoczyły się podczas przeprawy, i położył je do wyschnięcia na słońcu. Narrator usiadł na płocie i zamyślił się.

Wkrótce z zamyśleń wyrwał go mężczyzna i chłopiec, którzy zmierzali w stronę skrzyżowania. Mężczyzna podszedł do narratora, przywitał się z nim i zapytał, ile czasu zajmie oczekiwanie na łódkę. Postanowiliśmy razem zapalić. Narrator chciał zapytać rozmówcę, dokąd jedzie z synkiem w tak terenowych warunkach. Ale mężczyzna wyprzedził go i zaczął opowiadać o minionej wojnie.
W ten sposób narrator zapoznał się z krótką opowieścią o życiu mężczyzny o imieniu Andriej Sokołow.

Życie przed wojną

Andrei jeszcze przed wojną nie miał łatwo. Jako młody chłopak wyjechał na Kubań, aby pracować u kułaków (bogatych chłopów). Był to trudny okres dla kraju: był rok 1922, czas głodu. I tak matka, ojciec i siostra Andrieja zmarli z głodu. Został zupełnie sam. Dopiero rok później wrócił do ojczyzny, sprzedał dom rodziców i poślubił sierotę Irinę. Andriej ma dobrą żonę, posłuszną i nie zrzędliwą. Irina kochała i szanowała swojego męża.

Wkrótce młodej parze urodziły się dzieci: najpierw syn Anatolij, a potem córki Olyushka i Nastenka. Rodzina dobrze się osiedliła: żyli w dostatku, odbudowali swój dom. Jeśli wcześniej Sokołow pił po pracy z przyjaciółmi, teraz spieszył się do domu do ukochanej żony i dzieci. W 1929 roku Andrei opuścił fabrykę i rozpoczął pracę jako kierowca. Kolejne 10 lat minęło niezauważone dla Andreya.

Wojna przyszła niespodziewanie. Andriej Sokołow otrzymał wezwanie z urzędu rejestracji i poboru do wojska i wyjeżdża na front.

Czas wojny

Cała rodzina towarzyszyła Sokołowowi na front. Irinę dręczyło złe przeczucie: jakby to był ostatni raz, kiedy widziała męża.

Podczas dystrybucji Andrei otrzymał wojskową ciężarówkę i udał się na przód po kierownicę. Ale nie musiał długo walczyć. Podczas niemieckiej ofensywy Sokołow otrzymał zadanie dostarczania żołnierzom amunicji w gorącym miejscu. Ale nie można było sprowadzić pocisków do siebie - hitlerowcy wysadzili ciężarówkę.

Kiedy Andriej, który cudem przeżył, obudził się, zobaczył przewróconą ciężarówkę i eksplodującą amunicję. A bitwa toczyła się już gdzieś z tyłu. Wtedy Andriej zdał sobie sprawę, że jest bezpośrednio otoczony przez Niemców. Naziści natychmiast zauważyli rosyjskiego żołnierza, ale go nie zabili - potrzebowali siły roboczej. W ten sposób Sokołow wraz ze swoimi towarzyszami trafił do niewoli.

Więźniów zapędzono do miejscowego kościoła na noc. Wśród aresztowanych był lekarz wojskowy, który przechadzał się po ciemku i przesłuchiwał każdego żołnierza pod kątem obecności ran. Sokołow bardzo martwił się o rękę, która zwichnęła się w wyniku eksplozji, gdy został wyrzucony z ciężarówki. Lekarz nastawił kończynę Andriejowi, za co żołnierz był mu bardzo wdzięczny.

Noc okazała się niespokojna. Wkrótce jeden z więźniów zaczął prosić Niemców, aby go wypuścili w celu załatwienia potrzeb. Ale starszy strażnik zabronił komukolwiek opuszczać kościół. Więzień nie mógł tego znieść i krzyczał: „Nie mogę” – mówi – „zbezcześcić świętą świątynię! Jestem wierzący, jestem chrześcijaninem!” . Niemcy zastrzelili irytującego pielgrzyma i kilku innych więźniów.

Po tym aresztowany na chwilę ucichł. Potem rozpoczęły się rozmowy szeptem: zaczęli się nawzajem pytać, skąd pochodzą i jak zostali schwytani.

Sokołow usłyszał obok siebie cichą rozmowę: jeden z żołnierzy groził dowódcy plutonu, że powie Niemcom, że nie jest zwykłym szeregowcem, ale komunistą. Zagrożenie, jak się okazało, nazywało się Kryżniew. Dowódca plutonu błagał Kryżniewa, aby nie wydawał go Niemcom, ten jednak nie ustępował, twierdząc, że „własna koszula jest bliżej ciała”.

Po usłyszeniu tego, co usłyszał Andrei, zaczął się trząść z wściekłości. Postanowił pomóc dowódcy plutonu i zabić podłego członka drużyny. Po raz pierwszy w życiu Sokołow zabił człowieka i poczuł się tak zniesmaczony, jakby „dusił jakiegoś pełzającego gada”.

Praca obozowa

Rano faszyści zaczęli dowiadywać się, którzy z więźniów byli komunistami, komisarzami i Żydami, aby ich na miejscu rozstrzelać. Ale nie było takich ludzi, a także zdrajców, którzy mogliby ich zdradzić.

Kiedy aresztowanych zawieziono do obozu, Sokołow zaczął się zastanawiać, w jaki sposób mógłby przedostać się do swoich. Gdy tylko nadarzyła się taka okazja, jeńcowi udało się uciec i oddalić się od obozu na odległość 40 km. Tylko psy poszły śladami Andrieja i wkrótce został złapany. Otrute psy rozerwały jego ubranie i gryzły go aż do krwi. Sokolov został umieszczony w celi karnej na miesiąc. Po karze nadeszły 2 lata ciężkiej pracy, głodu i znęcania się.

Sokołow trafił do kamieniołomu, gdzie więźniowie „ręcznie dłutowali, wycinali i kruszyli niemiecki kamień”. Ponad połowa robotników zmarła z powodu ciężkiej pracy. Andriej jakoś nie mógł tego znieść i wypowiedział pochopne słowa pod adresem okrutnych Niemców: „Potrzebują czterech metrów sześciennych produkcji, ale na grób każdego z nas wystarczy metr sześcienny przez oczy”.

Wśród jego własnych znaleziono zdrajcę i doniósł o tym Fritzowi. Następnego dnia Sokołowa przesłuchały władze niemieckie. Ale zanim poprowadził żołnierza na rozstrzelanie, komendant blokowy Müller poczęstował go napojem i przekąską za zwycięstwo Niemiec.

Niemal patrząc śmierci w oczy, dzielny wojownik odrzucił taką ofertę. Muller tylko się uśmiechnął i kazał Andriejowi wypić za jego śmierć. Więzień nie miał już nic do stracenia i pił, żeby uciec od męki. Pomimo tego, że wojownik był bardzo głodny, nigdy nie dotknął nazistowskiej przekąski. Niemcy nalali aresztowanemu mężczyźnie drugą szklankę i ponownie poczęstowali go przekąską, na co Andriej odpowiedział Niemcowi: „Przepraszam, Panie Komendancie, nie jestem przyzwyczajony do podjadania nawet po drugiej szklance”. Naziści roześmiali się, nalali Sokołowowi trzecią szklankę i postanowili go nie zabijać, bo pokazał, że jest prawdziwym żołnierzem wiernym swojej ojczyźnie. Wypuszczono go do obozu, a za odwagę otrzymał bochenek chleba i kawałek smalcu. Rezerwy w bloku zostały podzielone równo.

Ucieczka

Wkrótce Andrei kończy pracę w kopalniach w Zagłębiu Ruhry. Był rok 1944, Niemcy zaczęły tracić grunt pod nogami.

Przez przypadek Niemcy dowiadują się, że Sokołow jest byłym kierowcą i rozpoczyna on służbę w niemieckim biurze Todte. Tam zostaje osobistym kierowcą grubego Fritza, majora armii. Po pewnym czasie niemiecki major zostaje wysłany na linię frontu, a wraz z nim Andriej.

Więzień po raz kolejny zaczął myśleć o ucieczce do swoich. Któregoś dnia Sokołow zauważył pijanego podoficera, zaprowadził go za róg i zdjął cały mundur. Andrei ukrył mundur pod siedzeniem w samochodzie, a także ukrył ciężarek i przewód telefoniczny. Wszystko było gotowe do realizacji planu.

Któregoś ranka major nakazał Andriejowi wywieźć go z miasta, gdzie kierował budową. Po drodze Niemiec zdrzemnął się, a gdy tylko opuściliśmy miasto, Sokołow wyjął ciężar i ogłuszył Niemca. Następnie bohater wyjął ukryty mundur, szybko przebrał się i pojechał pełną parą w stronę przodu.

Tym razem dzielnemu żołnierzowi udało się dotrzeć do swoich ludzi z niemieckim „darem”. Powitali go jak prawdziwego bohatera i obiecali wręczyć nagrodę państwową.
Dali zawodnikowi miesiąc wolnego na leczenie, odpoczynek i spotkanie z rodziną.

Sokołow został najpierw wysłany do szpitala, skąd natychmiast napisał list do żony. Minęły 2 tygodnie. Odpowiedź przychodzi z domu, ale nie od Iriny. List napisał ich sąsiad, Iwan Timofiejewicz. Ta wiadomość nie okazała się radosna: żona i córki Andrieja zmarły w 1942 r. Niemcy wysadzili dom, w którym mieszkali. Z chaty pozostała tylko głęboka dziura. Przeżył tylko najstarszy syn Anatolij, który po śmierci bliskich poprosił o wyjazd na front.

Andriej przyjechał do Woroneża, popatrzył na miejsce, w którym stał jego dom, a teraz dół wypełniony zardzewiałą wodą i jeszcze tego samego dnia wrócił do dywizji.

Czekam na spotkanie z synem

Sokołow przez długi czas nie wierzył w swoje nieszczęście i zasmucał się. Andrei żył tylko nadzieją spotkania syna. Rozpoczęła się między nimi korespondencja z frontu, a ojciec dowiaduje się, że Anatolij został dowódcą dywizji i otrzymał wiele nagród. Andrei był pełen dumy ze swojego syna i już w myślach zaczął wyobrażać sobie, jak on i jego syn będą żyć po wojnie, jak zostanie dziadkiem i będzie opiekować się wnukami, spotykając spokojną starość.

W tym czasie wojska rosyjskie szybko posuwały się naprzód i wypychały nazistów z powrotem do granicy niemieckiej. Teraz nie można było już korespondować i dopiero pod koniec wiosny mój ojciec otrzymał wiadomość od Anatolija. Żołnierze zbliżyli się do granicy niemieckiej – 9 maja nadszedł koniec wojny.

Podekscytowany i szczęśliwy Andrei nie mógł się doczekać spotkania z synem. Ale jego radość była krótkotrwała: Sokołow został poinformowany, że dowódca baterii został zastrzelony przez niemieckiego snajpera 9 maja 1945 r., w Dzień Zwycięstwa. Ojciec Anatolija odwiózł go w ostatnią podróż, grzebiąc syna na ziemi niemieckiej.

Czas powojenny

Wkrótce Sokołow został zdemobilizowany, jednak ze względu na trudne wspomnienia nie chciał wracać do Woroneża. Wtedy przypomniał sobie znajomego wojskowego z Uryupińska, który zaprosił go do siebie. Weteran udał się tam.

Znajomy mieszkał z żoną na obrzeżach miasta, nie mieli dzieci. Przyjaciel Andrieja załatwił mu pracę jako kierowca. Po pracy Sokołow często chodził do herbaciarni na kieliszek lub dwa. W pobliżu herbaciarni Sokołow zauważył bezdomnego chłopca w wieku około 5-6 lat. Andriej dowiedział się, że bezdomne dziecko miało na imię Waniaszka. Dziecko zostało bez rodziców: jego matka zginęła podczas bombardowania, a ojciec zginął na froncie. Andrey zdecydował się na adopcję dziecka.

Sokołow przyprowadził Wanię do domu, w którym mieszkał z małżeństwem. Chłopiec został umyty, nakarmiony i ubrany. Dziecko zaczęło towarzyszyć ojcu w każdym locie i nigdy nie zgodziło się zostać w domu bez niego.

Tak więc synek i jego ojciec żyliby w Uryupińsku przez długi czas, gdyby nie jedno wydarzenie. Pewnego razu Andriej jechał ciężarówką przy złej pogodzie, samochód wpadł w poślizg i przewrócił krowę. Zwierzę nie odniosło żadnych obrażeń, ale Sokołow został pozbawiony prawa jazdy. Następnie mężczyzna zapisał się do innego kolegi z Kashary. Zaprosił go do współpracy i obiecał, że pomoże mu w zdobyciu nowych licencji. Dlatego teraz są w drodze z synem do regionu Kashar. Andriej przyznał narratorowi, że w Uryupińsku wciąż nie mógł długo wytrzymać: melancholia nie pozwala mu usiedzieć w jednym miejscu.

Wszystko byłoby dobrze, ale serce Andrieja zaczęło płatać figle, bał się, że nie wytrzyma, a jego synek zostanie sam. Mężczyzna każdego dnia zaczął widywać swoich zmarłych bliskich, jakby go do siebie wołali: „Rozmawiam o wszystkim z Iriną i dziećmi, ale gdy tylko chcę rękami przesunąć drut, zostawiają mnie jak jeśli rozpływają się na moich oczach... I tu coś niesamowitego: W ciągu dnia zawsze mocno się trzymam, nie da się wydusić ze mnie ani jednego „och” ani westchnienia, ale w nocy budzę się i cała poduszka jest mokra od łez…”

Potem pojawiła się łódź. Na tym zakończyła się historia Andrieja Sokołowa. Pożegnał się z autorem i ruszyli w stronę łodzi. Narrator ze smutkiem opiekował się dwójką bliskich, osieroconych osób. Chciał wierzyć w najlepsze, w lepszy przyszły los tych obcych ludzi, którzy w ciągu kilku godzin stali się mu bliscy.

Waniaszka odwrócił się i pomachał narratorowi na pożegnanie.

Wniosek

W pracy Szołochow porusza problem człowieczeństwa, lojalności i zdrady, odwagi i tchórzostwa na wojnie. Warunki, w jakich umieściło go życie Andrieja Sokołowa, nie złamały go jako osoby. A spotkanie z Wanią dało mu nadzieję i cel w życiu.

Po zapoznaniu się z opowiadaniem „Los człowieka” polecamy zapoznać się z pełną wersją dzieła.

Test historii

Rozwiąż test i przekonaj się, jak dobrze pamiętasz streszczenie historii Szołochowa.

Powtórzenie oceny

Średnia ocena: 4.6. Łączna liczba otrzymanych ocen: 9776.