Ogólne warunki rozwoju kultury

Literatura

Literatura

Literatura

Literatura

Literatura

Pismo

Pismo

Początek druku

Początek druku

Początek druku

Początek druku

Początek druku

Początek druku

Architektura

Architektura

Architektura

Architektura

Architektura

Architektura

Architektura

Architektura

Architektura

Architektura

Architektura

Architektura

Architektura

Obraz

Obraz

Obraz

Obraz

Obraz

Obraz

Obraz

Obraz

Sztuka stosowana

Sztuka stosowana

Źródła ilustracji

Źródła ilustracji

Źródła ilustracji

1 z 12

Prezentacja na temat: Kultura rosyjska XVI wieku

Slajd nr 1

Opis slajdu:

Kultura rosyjska XVI wieku. Nie ma nic lepszego, piękniejszego niż wasza droga ojczyzna. Spójrzcie wstecz na naszych przodków, na bohaterów minionych dni. Wspomnijcie ich dobrym słowem - Chwała im, surowym wojownikom, Chwała po naszej stronie, Chwała rosyjskiej starożytności! N. Konczałowska

Slajd nr 2

Opis slajdu:

Cechy rozwoju kultury rosyjskiej w XVI wieku. Rozwój kultury Rosji w XVI wieku, jak zawsze, był nie tylko determinowany przez rozwój społeczny, gospodarczy i polityczny społeczeństwa, ale sam w sobie był najważniejszym elementem rozwoju historycznego jako całości izolowany aspekt życia społecznego, ale jeden z jego przejawów, ściśle powiązanych ze sobą zupełnie odmiennymi. Poziom i charakter rozwoju kultury zależy od ogólnego poziomu rozwoju społeczno-gospodarczego społeczeństwa, a w pewnym stopniu także od niego dotychczasowe tradycje i nagromadzenie dziedzictwa kulturowego. Przełom XV-XVI w. to punkt zwrotny w dziejach rozwoju ziem rosyjskich. Zjawiska charakterystyczne dla tego czasu wywarły bezpośredni wpływ na życie duchowe Rosji, na rozwój jej kulturę oraz z góry określił charakter i kierunek procesu historyczno-kulturowego.

Slajd nr 3

Opis slajdu:

Kultura rosyjska XVI wieku. Typografia. Około 1553 r. – powstała pierwsza drukarnia w Rosji, lecz nazwiska drukarzy nie są znane. 1563 - 1564 - urzędnik jednego z kremlowskich kościołów Iwan Fiodorow i jego pomocnik Piotr Mścisławiec wydrukowali w Drukarni pierwszą książkę z danymi nadruku („Apostoł”). Do końca XVI wieku. drukarnie działały nie tylko przy ulicy Nikolskiej (obecnie 25-Oktyabrya), ale także w Aleksandrowskiej Słobodzie. Księga drukowana nie wyparła jednak księgi pisanej ręcznie, drukowano bowiem głównie księgi liturgiczne.

Slajd nr 4

Opis slajdu:

Legenda książąt włodzimierskich” to dzieło, które podkreślało ideę sukcesji władzy władców moskiewskich od cesarzy bizantyjskich. Korespondencja księcia A.M. Kurbskiego z Iwanem Groźnym. Utalentowani i polityczni przeciwnicy toczyli zaciekły spór o sposoby i metody centralizacji, o stosunkach monarchy z poddanymi - Kurbskim i Iwanem IV 1564 - Iwan IV otrzymał wiadomość od księcia Kurbskiego z zagranicy (Litwa), oskarżającą go o tyranię regulowania życia Rosjan przez księdza Sylwestra ( bliżej Iwana IV), co w tłumaczeniu na współczesny rosyjski oznacza „gospodarstwo domowe”. Książka ta zawiera zarówno instrukcje o charakterze kościelnym, jak i porady dotyczące wychowania dzieci i żony.

Slajd nr 5

Opis slajdu:

Architektura XVI wieku Przez całe stulecie trwała budowa fortyfikacji moskiewskich. Pod Glińską w Moskwie zbudowano mury Kitay-Gorod, chroniące środkową część osady. Koniec XVI wieku - „mistrz spraw miejskich” Fiodor Sawiejewicz Kon wzniósł pierścień fortyfikacji „Białego Miasta” o długości około 9,5 km z 27 wieżami (biegnącymi wzdłuż linii obecnego pierścienia bulwaru). Koń zbudował także Kreml w Smoleńsku i przypisuje się mu mury klasztoru Simonow w Moskwie i klasztoru Pafnutiew (w Borowsku). W ostatnich latach XVI w. powstała ostatnia zewnętrzna linia fortyfikacji Moskwy – „Skorodoma” (drewniany mur wzdłuż wału ziemnego). „Skorodom” przebiegał wzdłuż linii obecnego Pierścienia Ogrodowego. Druga trzecia XVI wieku. - styl kulisty przenika do architektury kamiennej z drewna. Arcydziełem tego stylu jest Cerkiew Wniebowstąpienia we wsi Kolomenskoje (w obrębie Moskwy). 1554 - 1561 - architekt Postnik Jakowlew i Barma zbudowali Sobór wstawienniczy na Placu Czerwonym, który znajduje się nad fosą, na cześć zdobycia Kazania.

Opis prezentacji według poszczególnych slajdów:

1 slajd

Opis slajdu:

KULTURA ROSYJSKA XVI WIEKU Rozwój nauczyciela historii Buchariny I.V. MAOU „Szkoła średnia nr 18 z pogłębioną nauką języka angielskiego” w okręgu Wachitowskim w Kazaniu

2 slajd

Opis slajdu:

SPIS TREŚCI CZYNNIKI WPŁYWAJĄCE NA ROZWÓJ KULTURY ROSYJSKIEJ W XVI WIEKU; NOWE ZJAWISKA W KULTURZE ROSYJSKIEJ; ŻYCIE SPOŁECZNE I POLITYCZNE; 4. KONTROWERSJA IWANA GROZNEGO I ANDRIEJA KURSKIEGO; „DOMOSTROJ”; „WSPANIAŁE DZIECI MINEA”; KONCEPCJA „MOSKWA – TRZECI RZYM”; SPORY KOŚCIOŁOWE. NIEPRZYMIERZA I JOSITHILANE; SPORY KOŚCIOŁOWE. Herezje; WIEDZA TECHNICZNA; ARCHITEKTURA; IKONOPCJA; WNIOSKI.

3 slajd

Opis slajdu:

CZYNNIKI WPŁYWAJĄCE NA ROZWÓJ KULTURY ROSYJSKIEJ W XVI WIEKU: Utworzenie zjednoczonego państwa rosyjskiego, Wyzwolenie kraju spod dominacji tatarsko-mongolskiej, Zakończenie formowania się narodowości rosyjskiej. NIE TYLKO MAJĄ WPŁYW, ALE TAKŻE OKREŚLAJĄ TREŚĆ I KIERUNEK PROCESU HISTORYCZNEGO I KULTUROWEGO.

4 slajd

Opis slajdu:

NOWE ZJAWISKA W KULTURZE ROSYJSKIEJ. DRUKOWANIE KSIĄŻEK JEST NAJWAŻNIEJSZYM ZJAWISKIEM KULTURY ROSJI W XVI WIEKU „APOSTOŁ” 1564 W 1564 r. „APOSTOŁ” WYDRUKOWAŁ DIAKON JEDNEGO Z KOŚCIOŁÓW MOSKWY Iwan Fiodorow i jego asystent Piotr Mstisławt – pierwsza rosyjska książka z DANE NADRUKU.

5 slajdów

Opis slajdu:

CZCIONKA I EKRANY „APOSTOŁA” BYŁY NIEZGODNE Z WZORAMI ZACHODNIMI. JAK KAŻDA INNOWACJA, DRUK KSIĄŻEK SPOTYKAŁ SIĘ W MOSKWIE ZE STRACHEM I NIEZROZUMIENIEM. DRUKARNI KSIĄŻEK ZACZĘLI BYĆ Oskarżani o czary. FIODOROW I MSTISŁAWIEC UDALI SIĘ DO RECHI POSTPOLITAYA, GDZIE KONTYNUOWALI DRUKOWANIE KSIĄŻEK ROSYJSKICH WE LWOWIU. TUTAJ WYDANO PIERWSZĄ KSIĄŻKĘ DO GRAMATYKI ROSYJSKIEJ. DRUK NIE ZAMRZĄDŁ W MOSKWIE. NIKIFOR TARASIEV, ANDRONIK TIMOFEEV-NEVEZHA I INNI PRACOWALI W DRUKARNI. POMNIK Iwana Fiodorowa w Moskwie

6 slajdów

Opis slajdu:

ŻYCIE SPOŁECZNE I POLITYCZNE XVI WIEK DOstarczył jasnych dzieł myśli społecznej i politycznej, związanych z rozwojem scentralizowanego państwa, wzmocnieniem władzy królewskiej, utworzeniem nowej klasy społecznej – szlachty. NA KONIEC LAT 40. – POCZĄTEK LAT 50. XVI w. Iwan Pieriewietow PISAŁ SWOJE PETYLACJE DO cara Iwana Groźnego. ROZWIJA W NICH Ideę SILNEJ WŁADZY KRÓLEWSKIEJ, KTÓRA POWINNA stawiać opór „Leniwym i Nieostrożnym” Bojarom, OPARTEJ NA NIEZAWODNYCH „WOJOWNIKACH” – SZLACHETII. NIE WSZYSTKO JEST JASNE W OSOBOWOŚCI IVANA PIERESWETOWA. W CZASIE SUGEROWANO NAWET, ŻE IWAN STRASZNY STAŁ ZA TYM NAZWISKIEM. OŚWIADCZENIA TEGO PUBLICYSTY BARDZO RÓWNE Z Ideami cara. W JEGO ROZUMIE RZĄDZENIE „WEDŁUG PRAWDY” OZNACZA PORÓWNAWANIE „WOJOWNIKÓW” I OKRUTNE KARANIE WSZYSTKICH, KTÓRZY PRZEKRACZAJĄ WOLĘ KRÓLEWSKĄ. NIEKTÓRE MYŚLI IWANA PIERESWETOWA Okazały się zgodne z praktyką Opriczni.

7 slajdów

Opis slajdu:

W LATACH 60. XVI w. SPRAWY RZĄDU Ruskiego ZNAJDUJĄ SIĘ W CENTRUM UWAGI Iwana Groźnego i Andrzeja Kurbskiego, którzy uciekli na LITWĘ. W SWOJEJ KORESPONDENCJI PODAJĄ 2 OPCJE DLA URZĄDZENIA: KONTROWERSJA IWANA STRASZNEGO I ANDRIEJA KURSKIEGO IVANA STRASZNEGO: IDEAŁ TO MONARCHIA DESPOTYCZNA; KRÓL JEST WŁADZĄ ABSOLUTNĄ, PODDAWNICY SĄ BEZWARUNKOWYM PODDANIEM. KSIĄŻĘ ANDRZEJ KURSKI: IDEAŁEM JEST PAŃSTWO PRAWNE, MONARCHIA PRZEDSTAWICIELSKA.

8 slajdów

Opis slajdu:

„DOMOSTROJ” JASNY I SPOKOJNY ZABYTEK LITERATURY TO „DOMOSTORY”, NAPISANY PRZEZ CZŁONKA WYBRANEJ RADA SYLWESTERA KSIĄŻKA POŚWIECONA SZTUCE „PROWADZENIA DOMU”, OPRÓCZ BOGATEGO MATERIAŁU DOMOWEGO, JEST CIEKAWA I JEJ MYŚL PODSTAWOWA: PORZĄDEK W DOMU, WEDŁUG SYLWESTERA, JEST MOŻLIWY TYLKO PRZY CAŁKOWITEJ WŁADZY GŁOWY RODZINY, KTÓRA UTRZYMUJE INNE DOMKI W LĘKU I ZATRZYMANIU. „Niech żona boi się męża...” „Dziecko to dziecko źle wychowane…” „JAK KONSERWOWAĆ FUTRO…” „JAK palić STURGERA…” „Chusteczka nie torturuje , ALE UCZY...”

Slajd 9

Opis slajdu:

„THE GREAT CHARTS-MINEA” „THE GREAT CHARTS-MINEA” ZOSTAŁY OPRACOWANE POD KIEROWNICTWEM METROPOLITANA MAKARIUSA. OBEJMUJĄ ŻYCIE ŚWIĘTYCH, URZĄDZONE WEDŁUG MIESIĘCY ZGODNIE Z Dniem PAMIĘCI KAŻDEGO ŚWIĘTEGO, A TAKŻE WIELE SŁYNNYCH DZIEŁ „DUSZNYCH”, PRZETWORZONYCH W DUCHU UWIELBIENIA Rusi Moskiewskiej JAKO GŁÓWNEGO CENTRUM Prawosławia. Dwunastotomowe „Wykresy MINEA” STANOWIŁY JEDNĄ ENCYKLOPEDIĘ LITERATURY KOŚCIELNEJ XVI WIEKU.

10 slajdów

Opis slajdu:

„CHETI-MINEI” I „HOUSE HISTORIA” CZYTAŁY GŁÓWNIE BOGATY WSI I LUDZIE SŁUŻBY. BOJARZY I WYKSZTAŁCONE DZIECI BOJARÓW, DECYZJERÓW BYLI PASJĄ W DZIEŁACH GRECKICH, BIZANTYJSKICH I INNYCH PRZEKŁADACH, DZIEŁACH MAKSYMUSA GRECKA I INNYCH AUTORÓW. MAKSYMAL GRECKI

11 slajdów

Opis slajdu:

„MOSKWA – TRZECI RZYM” POD KONIEC XV WIEKU ZACZYNA SIĘ TWORZYĆ TEORIA POLITYCZNA PAŃSTWA ROSYJSKIEGO. OPARTO SIĘ NA KONCEPCJI „MOSKWA – TRZECI RZYM”. JEGO AUTOREM BYŁ MNICH FILOFEUSZ PSKOW, KTÓRY WIERZYŁ, ŻE PIERWSZY RZYM ZGIAŁ POD WYBUCHAMI BARbarzyńców Z POWODU ZACHOWANIA POGAŃSTWA, DRUGI RZYM – KONSTANTYNOPOL – padł pod bloki muzułmanów z powodu grzechów i odstępstw od wiary prawosławnej MOSKWA PO UPADKU KONSTANTYNOPOL STAŁA SIĘ TRZECIM RZYMEM, A CZWARTY NIE BĘDZIE. MNICH FILOTEJ

12 slajdów

Opis slajdu:

SPORY KOŚCIOŁOWE. W XVI WIEKU MYŚLICIELE ROSYJSCY WSZĘDZIE W WIEK KOŚCIOŁA I KWESTII FILOZOFICZNYCH. W latach 1502-1504 GG. POWSTAŁA WALKA NIE PRZYMIERZÓW I JÓZEFLANÓW. IDEOLOGEM BEZ PRZYMIERZÓW BYŁ ZAŁOŻYCIEL KLASZTORU NAD NILEM SORKA (SORSKY), KTÓRY UWAŻAŁ, ŻE NALEŻY ZWIĘKSZYĆ AUTORYZACJI KOŚCIOŁA POPRZEZ ŚCIŚŁE PRZESTRZEGANIE ZASAD I RYTUAŁÓW ORAZ ASCETYCZNEGO SPOSOBU ŻYCIA. NEAL POTĘPIŁ NABYCIE PRZEZ KOŚCIÓŁ MAJĄTKÓW, W TYM WŁASNOŚCI ZIEMI (ZWOLNIKÓW SORSKA NAZYWANO „NIENABYWCAMI”). NEIL SORSKY

Slajd 13

Opis slajdu:

NIEPRZYMIERZOM Sprzeciwiali się Józefowie – Zwolennicy IGUMENY MOSKWSKIEGO KLASZTORA WOLOTSKIEGO JÓZEFA, KTÓRZY PODKREŚLALI, ŻE KOŚCIÓŁ POTRZEBUJE DUŻYCH ZASOBÓW MATERIAŁOWYCH. W 1503 roku przy ladzie kościelnej Z INICJATYWY Iwana III PODniesiono kwestię odmowy Kościoła posiadania ziemi. W TEJ CHWILI JÓZEFIANI WSPIERAJĄ KSIĘCIA ARANŻU W ICH WALCE Z WŁADZĄ WIELKIEGO KSIĄŻENIA, A TO STAŁO SIĘ DLA Iwana III DRUGIM POWODEM DO WSPIERANIA NIEPRZYMIERÓW. PÓŹNIEJ, ZA WASILEGO III, NIEPRZYMIERZA OPORUJĄ SIĘ ROZWODOWI CARA OD SOLOMONII SABUROWEJ I PODDAJĄ SIĘ HANKU. WIELKA WŁADZA DUKALNA PRZESZŁA OD WSPIERANIA NIEPRZYMIERÓW NA POLITYKĘ NAZANIA KOŚCIOŁA SZEROKICH PRZYWILEJÓW. KLASZTOR JÓZEFA WOLOTSKIEGO

14 slajdów

Opis slajdu:

ZWYCIĘSTWO JÓZEFLANÓW W WIELU ZDECYDUOWAŁO DALSZĄ POLITYKĘ KOŚCIOŁA W ODNIESIENIU DO WŁADZY KRÓLEWSKIEJ. KOŚCIÓŁ CORAZ BARDZIEJ Uporczywie WSPIERA Ideę AUTOKRASHU.

15 slajdów

Opis slajdu:

SPORY KOŚCIOŁOWE. Herezy skierowane przeciwko oficjalnemu kościołowi w XVI wieku nadal rozwijały się herezy wśród ludzi wykształconych. W POŁOWIE XVI WIEKU W MOSKWIE ROZSZERZŁY SIĘ POGLĄDY SŁUŻBNIKA MATWEJ BASZKINA. BYŁ ZNIESZCZĘŚLIWY KAZANIE OFICJALNEGO KOŚCIOŁA, KTÓRE UZASADNIAŁO WSPÓŁCZESNY PORZĄDEK NADANY PRZEZ BOGA. „CHRYSTUS WZYWA WSZYSTKICH BRACI” – ZAPOWIEDZIAŁ MATVEY – „I TRZYMAMY NIEWOLNIKÓW”. Podarł akta obligacji i wypuścił swoich niewolników na wolność. BASZKIN ŚWIĘTUJE NAUCZANIE ROZUMU I KSIĄŻEK, KRYTYCZNIE INTERPRETOWANE TEKSTY BIBLIJNE ORAZ ODRZUCONE PRAWOPRAWNE OBRZĘDY I SAKRAMENTY. Zbiegły niewolnik Teodozja OBOSY, KTÓRY ZABIŁ MNICHA, POSZEDŁ JESZCZE DALEJ, TWIERDZAJĄC, ŻE CHRZEŚCIJAŃSTWO NIE POWINNI MIEĆ WŁADZY, I DLATEGO WZYWAĆ DO NIEPŁACENIA PODATKÓW I NIE POSŁUSZNOŚCI PANA FEUDALNEGO.

16 slajdów

Opis slajdu:

STAWIĄC SIĘ PRZED RADY KOŚCIELNEJ W 1553 ROKU MATWIEJ BASZYKIN ODWAŻNIE BRONIŁ SWOJEGO „PRAWDZIWEGO CHRZEŚCIJAŃSTWA”. PO TORTURZE ODMÓWIŁ MU, ZOSTAŁ WYKLEPONY I WYWIEZONY DO KLASZTORU JÓZEFA WOLKOŁAMSKEGO. Teodozyj Posłuszny został potraktowany przed sądem kościelnym, ale udało mu się uciec na Litwę. WSZYSTKIE Herezy XIV – XVI WIEKU WYWOŁAŁY FERMENT W UMYSŁACH MIASTA, ALE PRAWIE NIE DOTYCZYŁY GŁÓWNEGO MIESZKAŃCA ROSJI – CHŁOPA, DLATEGO NIE SPOWODOWAŁY, JAK W EUROPIE, SZEROKIEGO RUCHU REFORMACYJNEGO.

Slajd 17

Opis slajdu:

WIEDZA TECHNICZNA W XV – XVI WIEKU W ROSJI POZIOM WIEDZY TECHNICZNEJ WYDAWNIE WZROSŁ. ROSYJSCY MISTRZOWIE WYKONUJĄ PISTOLETY Z MIEDZI I BRĄZU, NARZĘDZIA Z ŻELAZA. MISTRZ ANDRZEJ CZOKOW (CZECHOW) W LATACH 1568-1632 WYKONAŁ WIELE ARMAT O KALIBRZE OD 92 DO 470 MM, DŁUGOŚCI DO 6 M, WAŻY OD 1,2 DO 7,2 T. W 1586 ODLEWAŁ DZIAŁKO TSING DLA KREMLA, DŁUGOŚCI 5,34 M, KALIBER 890 mm, masa lufy 40 ton. PRAWDA, Z TEGO PISTOLETU NIGDY NIE STALANO. OD 1590 ROKU MISTRZOWIE ROSYJSCY ZACZĘLI PRODUKOWAĆ DZIAŁA NA WOZACH, CO ZWIĘKSZYŁO ICH MOBILNOŚĆ.

18 slajdów

Opis slajdu:

ARCHITEKTURA NAJJAŚNIEJSZYM STYLEM ZABYTKÓW ARCHITEKTONICZNYCH TYM CZASEM JEST STYL NAMIOTÓW. W NIM KAMIENNE KOŚCIOŁY WZBOGACONE SĄ ELEMENTAMI KONSTRUKCJI DREWNIANYCH, W SZCZEGÓLNOŚCI NIEWIDZIALNĄ WCZEŚNIEJ KONSTRUKCJĄ SZCZYTU KOŚCIOŁA W FORMIE NAMIOTU.

Slajd 19

Opis slajdu:

KOŚCIÓŁ WNIEBOWSTĄPIENIA W KOLOMEŃSKOJE Arcydziełem i najwcześniejszym przykładem stylu namiotowego był kościół Wniebowstąpienia we wsi Kłomenskoje pod Moskwą.

20 slajdów

Opis slajdu:

KATEDRA INTEGRACJI NA FOSIE NA SZCZYCIE ROSYJSKIEJ ARCHITEKTURY XVI WIEKU TO KATEDRA INTEGRACJI NA FOSIE, POŚWIĘCONA Zdobyciu Kazania (lepiej znanego jako świątynia Bazyli Błogosławionego – ku czci słynnego Moskwy GŁUPCA, KTÓRY ZAWSZE NOCOWAŁ W JEGO APARTAMENTACH). ZBUDOWANA PRZEZ ROSYJSKICH MISTRZÓW BARMĘ I POSTNIKA JAKOWLEWA KATEDRA SKŁADA SIĘ Z 8 NIESYMETRYCZNYCH ŚWIĄTYN W KSZTAŁCIE SŁUPÓW OKOLICZNYCH KOŚCIÓŁ INTEGRACJI DZIEWCZYNY W CENTRUM Z WYSOKIM NAMIOTEM ZWIEDZONYM MAŁYM MAKIEM KOY. JEGO SKŁAD ZAWIERA WAŻNĄ Ideę ZJEDNOCZENIA RÓŻNYCH KRAJÓW WOKÓŁ MOSKWY.

21 slajdów

https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

Architektura dzieła architektów - przedstawicieli włoskiego renesansu, w rzeczywistości cała architektura XVI wieku charakteryzuje się rosnącą asymilacją cech architektury włoskiej - stylu namiotowego - zamiast kopułowego bębna, wysokiej wieży w formie namiotu, na samym szczycie znajduje się mała kopuła

Katedra Archanioła na Kremlu moskiewskim architekt Aleviz Novy

Architekt dzwonnicy Iwana Wielkiego Bon Fryazin

Katedra wstawiennicza na fosie (katedra św. Bazylego)

Dekoracja dekoracyjna kościoła - wzornictwo

Cerkiew Wniebowstąpienia w Kolomenskoje

architekt Fedor Kon Mury Białego Miasta w Moskwie Mury twierdzy w Smoleńsku

Ikonografia to przedstawienie koncepcji teologicznych w widzialnych obrazach; złożona fabuła; komplikacja aparatu pojęciowego malowania ikon; chęć odzwierciedlenia wielu konkretnych wydarzeń i idei w jednym dziele

mozaika freskowa

Ikona czteroczęściowa, 1547

Trójca Andrieja Rublowa

Dionizego Freski Matki Bożej Hodegetrii z klasztoru Ferapontow

Zapowiedź:

Aby skorzystać z podglądu prezentacji utwórz konto Google i zaloguj się na nie: https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

Prezentację przygotowała nauczycielka historii i nauk społecznych, Miejska Placówka Oświatowa Liceum nr 3 w Komsomolsku nad Amurem Safonowa Olga Wiaczesławowna Kultura Rosji XVI wieku

Miniaturowy

Drukarnia około 1553 r. – początkowy etap rozwoju drukarstwa rosyjskiego; w 1563 r. otwarto drukarnię Iwana Fiodorowa

Literatura Z tego okresu nie zachowały się żadne przekazy dotyczące ustnej i poetyckiej sztuki ludowej. Ale pieśni i zabawy ludowe są wspominane w niektórych dziełach literackich, dokumentach, np. Stoglavie, przekazach katedralnych itp. Wydarzenia tamtej epoki znajdują odzwierciedlenie w baśniach. Gatunek pieśni historycznych kwitnie

Folklor. Bajki W „Opowieści o Bormie-Jaryżce” jej bohater, prosty Rosjanin, uzyskuje dla cara Iwana Groźnego oznaki godności królewskiej w mieście Babilońskim. Podobny wątek rozwinął się w „Opowieści o królestwie Babilonu”, tyle że dotyczy regaliów cesarza bizantyjskiego.

Folklor. Przysłowia Przysłowia i pieśni, powiedzenia i zagadki, słowa i nauki odzwierciedlają żywą mowę ludową, trafną i ostrą. Są to na przykład przysłowia, które Car Groźny umieścił w swoim przesłaniu do starszych klasztoru Kirillo-Belozersky: „Król sprzyja, ale myśliwy nie sprzyja”, „daj swobodę królowi i drugiemu i myśliwemu”.

„Kronika Facebooka” – opowieść o historii Rosji od czasów pierwszych książąt do panowania Iwana Groźnego

„Domostroy” – ekonomia domu (refleksje na temat wychowania dzieci i życia rodzinnego, porady domowe)

Korespondencja między Iwanem Groźnym a księciem A.M. Kurbsky A. M. Kurbsky oskarżył cara o okrucieństwo i despotyzm; o odpowiedzialności władcy wobec ludu Iwan Groźny bronił swoich autokratycznych praw; Król nie powinien służyć ludowi, ale lud powinien służyć królowi. „Możecie nagradzać swoich niewolników, ale możecie też ich zabijać”.

Wielka Chetii-Minea, Metropolita Macarius chets - księgi do czytania menaion - zbiory, w których dzieła ułożone są według dni, w których zaleca się je czytać Wielka Cheti-Minea - zbiór, w którym ułożono żywoty świętych w kolejności dni którym uczczono ich pamięć

Nauka i technologia Czas świetności odlewnictwa – szkoła odlewnicza Carskiego Działa Andrieja Chochowa

Wynalazki - bojar niewolnik Nikita zrobił duże drewniane skrzydła

Medycyna - lekarze (uzdrowiciele), pierwsza apteka dla rodziny królewskiej, porządek apteczny

Wykorzystane materiały z zasobów Internetu http://www.russianculture.ru/fulle.asp?id=9 http://ru.wikipedia.org 5af8fc56bb0d.jpg Mitr_Makarij.jpg http://libhistory.ru/img/248527__29.jpg http://historydoc.edu.ru/attach.asp%3Fa_no%3D2123 http://bibliotekar.ru/rus/97.files/image003.jpg http://days.pravoslavie.ru/Images/ib3080.jpg http://days.pravoslavie.ru/Images/ib3080.jpg http ://i046.radikal.ru/0810/05/b5dcca7bf669.jpg Mur twierdzy smoleńskiej | Zbiór pomników Piotra http://www.moscowvision.ru/img/sk91.jpg http://www.moscowvision.ru/img/sk321.jpg http://www.avialine.com/img/repphotos/repphoto_8267_1577. jpg moskov-tsarstvo.livejournal.com

Wiek XVI w dziejach państwa rosyjskiego to okres kształtowania się samoświadomości narodowej narodu, który zrzucił jarzmo obcych zaborców.

Horda Mongołów-Tatarów przetoczyła się przez rosyjską ziemię w ognistej powodzi, zmiatając wszystko na swojej drodze. Większość z nich wymagała odnowienia, a w tym okresie duchowym przewodnikiem i ideałem społecznym była Cerkiew prawosławna.

Moskwa, będąca centrum państwa moskiewskiego, za swoje duchowe symbole uznała św. Sergiusza z Radoneża i księcia Dmitrija Dońskiego.

Od 1547 r. Iwan IV Groźny został koronowany na króla, a królestwo moskiewskie zaczęto nazywać państwem rosyjskim, którego ideałem była nieograniczona monarchia, wspierana przez kościół. Wszystkie zmiany polityczne wpłynęły na rozwój kulturalny kraju.

Malarstwo z XVI wieku

Malarstwo XVI wieku reprezentują ikony i freski wybitnego rosyjskiego artysty Dionizego. Jego twórczość odzwierciedla humanistyczne idee, które wypełniały dzieło jego wielkiego poprzednika Andrieja Rublowa. Obrazy jego ikon nie straszą, nie grożą karą, ale pocieszają, rozumieją, przebaczają i leczą zranioną duszę.

freski Dionizego w klasztorze Ferapontow fot

Wraz ze swoimi synami Dionizjusz stworzył freski dla katedry Narodzenia Najświętszej Marii Panny w klasztorze Ferapontow. Czyste, jasne, jasne, ale jednocześnie delikatne kolory ilustrują hymny bizantyjskiego Rzymianina Słodkiego Śpiewaka, odtwarzając sceny Zwiastowania, Sądu Ostatecznego i Namaszczenia. To Dionizjusz jako pierwszy zaczął pisać białe tło na ikonach rosyjskich, co nadawało im niezwykłą przejrzystość.

Przekazując ruchy i gesty bohaterów, Dionizjusz był w stanie wywołać emocjonalne podniecenie w stadzie prawosławnym. Syn Dionizjusza Teodozjusz po śmierci ojca namalował Sobór Zwiastowania na Kremlu moskiewskim. W malarstwie rosyjskim XVI wieku pojawiają się świeckie motywy z historii Rosji i świata.

ikona Przypowieść o kulawym i niewidomym foto

Fabuła niektórych ikon, na przykład „Przypowieść o kulawym i niewidomym”, „Wizja Eulogii”, ilustruje przypowieści. Malowidła ikonowe tak bardzo odbiegają od ustalonych kanonów, że w 1551 roku Sobór Stoglawski podjął specjalną decyzję i ustalił swego rodzaju standard przedstawiania świętych w malarstwie ikonowym.

Architektura, architektura XVI wieku

Wiek XVI słusznie uważany jest za okres architektury pańszczyźnianej. Odbudowują się spalone i zniszczone mury twierdzy miast i katedr w Niżnym Nowogrodzie, Serpuchowie, Kołomnej i Pskowie. Budują Sołowiecki, Trójcy-Sergius i inne klasztory. Sama Moskwa jest odbudowywana - budowane są miasta Kitay-gorod, White i Zemlyanoy.

Fot. dzwonnica Iwana Wielkiego

We wsi Kolomenskoje budowana jest namiotowa świątynia w kształcie kolumny - Cerkiew Wniebowstąpienia, a w Moskwie cerkiew Iwana Wielkiego. Jednym z najwybitniejszych zabytków architektury rosyjskiej XVI wieku jest obiekt architektoniczny, symboliczny dla współczesnej Rosji – Sobór wstawienniczy w Moskwie, lepiej znany jako sobór św. Bazylego. Został wzniesiony na cześć zdobycia Kazania przez Postnika Jakowlewa, zwanego Barmą. Niezwykłej elegancji nadają mu kokoshniki różnej wielkości i kształtu, fantazyjne kopuły oraz niezwykłe bogactwo elementów zdobniczych.

Typografia

Wiek XVI zapadł w pamięć rosyjskiej kulturze z powodu największego wydarzenia - pojawienia się własnego druku. Wiadomo, że pierwsza drukarnia istniała już w 1553 roku, lecz nazwiska jej mistrzów nie dotarły do ​​nas. Ale nazwisko Iwana Fiodorowa, diakona kościoła moskiewskiego i jego asystenta Piotra Mścisławca, który wydrukował pierwszą książkę „Apostoł” z nadrukami w Drukarni przy ulicy Nikolskiej, jest znane na pewno.

książka Zdjęcie apostoła

Księga Apostoła jest jedną z części Biblii. Jakość druku była po prostu doskonała. Iwan Fiodorow był nie tylko znakomitym typografem, ale także redagował przetłumaczone książki, dokonując nie tylko tłumaczeń interlinearnych, ale także literackich. Drukarnia działała nie tylko w Moskwie, ale także w Aleksandrowskiej Słobodzie.

We Lwowie Fiodorow wydrukował pierwszy rosyjski elementarz. Wciąż jednak ukazuje się wiele odręcznych książek zawierających wiele wspaniałych, ręcznie wykonanych miniatur.