Borysowi nie udało się poślubić bogatej narzeczonej w Petersburgu i w tym samym celu przyjechał do Moskwy. W Moskwie Borys był niezdecydowany między dwiema najbogatszymi narzeczonymi - Julią i księżniczką Marią. Chociaż księżniczka Marya, mimo swojej brzydoty, wydawała mu się atrakcyjniejsza od Julii, z jakiegoś powodu czuł się niezręcznie zaloty do Bołkońskiej. Podczas ostatniego spotkania z nią, w imieniny starego księcia, na wszelkie próby rozmowy z nią o uczuciach, odpowiadała mu niewłaściwie i oczywiście go nie słuchała. Julie natomiast, choć w sposób dla niej szczególny, chętnie przyjęła jego zaloty. Julie miała dwadzieścia siedem lat. Po śmierci braci stała się bardzo bogata. Była teraz zupełnie brzydka; ale pomyślałem, że jest teraz nie tylko tak samo dobra, ale nawet znacznie atrakcyjniejsza niż wcześniej. W tym złudzeniu wspierał ją fakt, że po pierwsze została bardzo bogatą panną młodą, a po drugie fakt, że im była starsza, tym była bezpieczniejsza dla mężczyzn, tym swobodniej mężczyźni mogli ją traktować i bez akceptując, nie zobowiązuję się do korzystania z jej obiadów, wieczorów i tętniącego życiem towarzystwa, które gromadziło się u niej. Mężczyzna, który dziesięć lat temu bałby się codziennie chodzić do domu, w którym znajdowała się siedemnastoletnia młoda dama, aby jej nie narazić na szwank i nie związać się, teraz odważnie codziennie do niej przychodził i traktował ją nie jako młoda dama-panna młoda, ale jako znajoma, która nie ma płci. Dom Karaginów był tej zimy najprzyjemniejszym i najbardziej gościnnym domem w Moskwie. Oprócz wieczornych przyjęć i kolacji, codziennie u Karaginów gromadziło się duże grono, zwłaszcza mężczyzn, którzy jedli o dwunastej rano i pozostawali do trzeciej. Julie nie przegapiła żadnego balu, teatru ani uroczystości. Jej toalety zawsze były najmodniejsze. Ale mimo to Julie wydawała się wszystkim zawiedziona, mówiła wszystkim, że nie wierzy ani w przyjaźń, ani w miłość, ani w żadne radości życia i czeka tylko na zapewnienie Tam. Przyjęła ton dziewczyny, która przeżyła wielkie rozczarowanie, dziewczyny, jakby straciła ukochaną osobę lub została przez niego okrutnie oszukana. Chociaż nic takiego jej się nie przydarzyło, tak ją postrzegano, a ona sama nawet wierzyła, że wiele w życiu wycierpiała. Ta melancholia, która nie przeszkodziła jej w dobrej zabawie, nie przeszkodziła odwiedzającej ją młodzieży w miłej zabawie. Każdy przychodzący do nich gość spłacał swój dług melancholijnemu nastrojowi gospodyni, a następnie angażował się w pogawędki, tańce, zabawy umysłowe i modne u Karaginów turnieje Burime. Tylko niektórzy młodzi ludzie, w tym Borys, zagłębili się w melancholijny nastrój Julie i z tymi młodymi ludźmi prowadziła dłuższe i bardziej prywatne rozmowy o marności wszystkiego, co doczesne i otwierała dla nich swoje albumy, wypełnione smutnymi obrazami, powiedzeniami i wierszami. Julie była szczególnie miła dla Borysa: żałowała jego wczesnego rozczarowania życiowego, zaoferowała mu pocieszenie przyjaźni, jakie mogła zaoferować, po tym, jak wiele wycierpiała w życiu, i otworzyła mu swój album. Borys narysował dla niej w albumie dwa drzewa i napisał: „Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les ténèbres et la mélancolie”. W innym miejscu narysował obraz grobowca i napisał:

La mort est secourable et la mort est spokojna
Ach! contre les douleurs il n'y a pas d'autre asile

Julie powiedziała, że było cudownie. - Il y a quelque wybrałem de si ravissant dans le sourire de la mélancolie! - przekazała Borysowi słowo po słowie fragment, który skopiowała z książki. - C „est un rayon de lumière dans l” ombre, une nuance entre la douleur et la désespoir, qui montre la consolation możliwe. Do tego Borys napisała swoją poezję:

Aliment de trucizna d'une âme trop sensible,
Toi, sans qui le bonheur me serait niemożliwe,
Tendre melancolie, ach! pociesza mnie,
Viens spokojniejsze les tourments de ma ponury retraite
Et mêle une douceur secrete
A ces pleurs, que je sens couler.

Julie grała Borysowi na harfie najsmutniejsze nokturny. Borys czytał jej na głos „Biedną Lizę” i nieraz przerywał czytanie z podniecenia, które zapierało mu dech w piersiach. Spotykając się w dużym towarzystwie, Julie i Borys patrzyli na siebie jak na jedyne osoby w morzu obojętnych ludzi, którzy się rozumieli. Anna Michajłowna, która często jeździła do Karaginów, tworząc imprezę swojej matki, tymczasem zadawała trafne zapytania o to, co dano Julii (oddano zarówno majątki Penza, jak i lasy Niżny Nowogród). Anna Michajłowna z oddaniem woli Opatrzności i czułością patrzyła na wyrafinowany smutek, jaki łączył jej syna z bogatą Julią. „Toujours Charmante et Mélancolique, cette chère Julie” – powiedziała do córki. — Borys mówi, że w twoim domu spoczywa dusza. „Przeżył wiele rozczarowań i jest bardzo wrażliwy” – powiedziała matce. „Och, przyjacielu, jak bardzo przywiązałam się ostatnio do Julie” – powiedziała do syna. „Nie potrafię ci tego opisać!” A kto nie może jej kochać? To takie nieziemskie stworzenie! Ach, Borys, Borys! „Umilkła na chwilę. „I jakże żal mi jej mamy” – ciągnęła dalej – „pokazywała mi dziś raporty i listy z Penzy (mają ogromny majątek), a ona, biedactwo, jest zupełnie sama: tak ją oszukują! Borys uśmiechnął się lekko, słuchając swojej matki. Pokornie śmiał się z jej naiwnej przebiegłości, ale słuchał i czasami uważnie ją pytał o majątki Penza i Niżny Nowogród. Julie od dawna oczekiwała propozycji od swojego melancholijnego wielbiciela i była gotowa ją przyjąć; ale jakieś ukryte uczucie wstrętu do niej, do jej namiętnego pragnienia wyjścia za mąż, do jej nienaturalności i poczucie grozy z powodu wyrzeczenia się możliwości prawdziwej miłości wciąż powstrzymywało Borysa. Jego wakacje już się skończyły. Spędzał z Karaginami całe dnie i każdy dzień i każdego dnia, rozmyślając nad sobą, Borys mówił sobie, że jutro się oświadczy. Ale w obecności Julie, patrząc na jej czerwoną twarz i podbródek, prawie zawsze pokryty pudrem, na jej wilgotne oczy i na wyraz jej twarzy, który zawsze wyrażał gotowość do natychmiastowego przejścia od melancholii do nienaturalnej rozkoszy małżeńskiego szczęścia Borys nie mógł wypowiedzieć zdecydowanego słowa; pomimo tego, że w swojej wyobraźni od dawna uważał się za właściciela majątków Penza i Niżny Nowogród i rozdzielał wykorzystanie uzyskanych z nich dochodów. Julia widziała niezdecydowanie Borysa i czasami przychodziło jej na myśl, że jest nim zniesmaczona; ale natychmiast złudzenie kobiety przyszło do niej jako pocieszenie i powiedziała sobie, że on jest nieśmiały tylko z miłości. Jej melancholia zaczęła jednak przeradzać się w drażliwość i na krótko przed wyjazdem Borysa podjęła zdecydowany plan. W tym samym czasie, gdy wakacje Borysa dobiegały końca, Anatol Kuragin pojawił się w Moskwie i oczywiście w salonie Karaginów, a Julie, nieoczekiwanie opuszczając swoją melancholię, stała się bardzo wesoła i uważna wobec Kuragina. „Mon cher” – powiedziała Anna Michajłowna do syna – „je sais de bonne source que le le Prince Basile envoie son fils à Moscou pour lui faire épouser Julie”. Kocham Julie tak bardzo, że byłoby mi jej szkoda. Co o tym myślisz, przyjacielu? - powiedziała Anna Michajłowna. Myśl o pozostawieniu na lodzie i marnowaniu całego miesiąca trudnej, melancholijnej służby pod rządami Julie i zobaczeniu, jak cały dochód z majątków Penza został już rozdzielony i właściwie wykorzystany w jego wyobraźni w rękach kogoś innego – zwłaszcza w rękach głupiego Anatola - obraził Borysa. Udał się do Karaginów z mocnym zamiarem złożenia propozycji. Julie przywitała go wesołym i beztroskim spojrzeniem, swobodnie opowiadała o tym, jak dobrze się bawiła na wczorajszym balu i pytała, kiedy wychodzi. Pomimo tego, że Borys przyszedł z zamiarem rozmowy o swojej miłości i dlatego chciał być delikatny, z irytacją zaczął opowiadać o niestałości kobiet: o tym, jak kobiety łatwo mogą przejść od smutku do radości i że ich nastrój zależy tylko od tego, kto się nimi opiekuje . Julie poczuła się urażona i stwierdziła, że to prawda, że kobiecie potrzeba różnorodności, że każdemu znudzi się to samo. „W tym celu radziłbym ci...” zaczął Borys, chcąc jej powiedzieć coś zjadliwego; ale w tej właśnie chwili przyszła mu do głowy obraźliwa myśl, że może opuścić Moskwę, nie osiągając celu i nie tracąc za darmo pracy (co mu się nigdy nie przydarzyło). Przerwał w połowie przemówienia, spuścił wzrok, aby nie widzieć jej nieprzyjemnie zirytowanej i niezdecydowanej twarzy, i powiedział: „Nie przyszedłem tu wcale, żeby się z tobą kłócić”. Wręcz przeciwnie... Spojrzał na nią, żeby się upewnić, czy może kontynuować. Cała jej irytacja nagle zniknęła, a niespokojne, błagalne oczy wpatrywały się w niego z zachłannym oczekiwaniem. „Zawsze mogę to tak zorganizować, że rzadko ją widuję” - pomyślał Borys. „I praca się rozpoczęła i musi zostać wykonana!” Zarumienił się, spojrzał na nią i powiedział: „Znasz moje uczucia do ciebie!” „Nie trzeba było nic więcej mówić: twarz Julie jaśniała triumfem i zadowoleniem z siebie, ale zmusiła Borysa, aby powiedział jej wszystko, co się mówi w takich przypadkach, powiedział, że ją kocha i nigdy nie kochał żadnej kobiety bardziej niż ona . Wiedziała, że może tego żądać od majątków Penza i lasów Niżnego Nowogrodu, i dostała to, czego żądała. Państwo młodzi, nie pamiętając już o drzewach, które zasypywały ich ciemnością i melancholią, snuli plany przyszłej aranżacji genialnego domu w Petersburgu, składali wizyty i przygotowywali wszystko do genialnego ślubu.

„Wiejskie drzewa, wasze ciemne gałęzie strząsają ze mnie ciemność i melancholię”.

Śmierć jest zbawieniem, a śmierć jest spokojna.

Małżeństwa budowane na kalkulacji (na podstawie powieści L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja)

Konstantinowa Anna Aleksandrowna

Studentka II roku grupy S-21 GOU SPO

„Belorechensky Medical College” Belorechensk

Malcewa Elena Aleksandrowna

kierownik naukowy, nauczyciel języka rosyjskiego i literatury najwyższej kategorii, Belorechensk

Każda dziewczyna marzy o małżeństwie. Niektórzy marzą o szczęśliwym życiu rodzinnym z wybranym partnerem raz na zawsze, inni natomiast odnajdują szczęście w zysku. Takie małżeństwo, zawarte za obopólną zgodą, w którym każda ze stron zamiast miłości dąży do bogactwa materialnego, nazywa się zwykle małżeństwem dla pozoru.

Istnieje opinia, że takie małżeństwa są obecnie niezwykle popularne, ponieważ ludzie stali się bardziej materialistyczni, ale tak naprawdę koncepcja ta pojawiła się dawno temu. Na przykład w czasach starożytnych królowie poślubiali swoje córki z synami innego króla, aby z tego związku uzyskać silniejszą armię, która mogłaby zniszczyć wspólnego wroga lub zaprowadzić pokój między królestwami. W tym czasie dzieci tak naprawdę o niczym nie decydowały, ich małżeństwo było planowane jeszcze przed urodzeniem. Wydawać by się mogło, że wraz z nadejściem demokracji, kobiety i mężczyźni mają równe prawa , małżeństwo dla pozoru powinien zniknąć. Niestety nie. Jeśli wcześniej inicjatorami byli rodzice, teraz dzieci kalkulują swój los. Ich obliczenia przy zawieraniu małżeństwa są bardzo różne. Niektórzy chcą podnieść swój status i poprawić swoje samopoczucie; inni - aby uzyskać możliwość rejestracji i poprawy swoich warunków życia. Dziewczyny boją się, że zostaną pozostawione same sobie, napiętnowane jako „stare panny” i „dziecko potrzebuje ojca”.

Istnieją inne powody, dla których warto zawierać małżeństwo dla pozoru: chęć zdobycia sławy, wyższego statusu społecznego, zawarcia małżeństwa z obcokrajowcem. W tym drugim przypadku kalkulacja nie jest materialna, ale raczej psychologiczna. Sytuacja finansowa przyszłego małżonka jest ważna, ale nie najważniejsza; W „roztropnym” związku kobiety mają nadzieję znaleźć komfort psychiczny i stabilność. Według statystyk małżeństwa dla pozoru są trwalsze, ale jeśli w grę wchodzą cudze pieniądze, nie ma co mówić o szczęściu. Jest to umowa korzystna dla obu stron. Niestety, rosyjskie statystyki mówią: ponad połowa małżeństw się rozpada.

Małżeństwa dla pozoru to nie tylko związki zawierane dla pieniędzy. To wesela rozgrywane po analizie i refleksji, kiedy to nie serce popycha do ołtarza, ale umysł. Skłonni są do tego ludzie, którzy są zmęczeni szukaniem idealnej bratniej duszy i są gotowi przyjąć to, co im przynajmniej odpowiada, lub ci, którzy w dzieciństwie nie mieli dobrych relacji z matką, którzy widzieli tragedię swojej rodziny rodzicielskiej. przedsiębiorstwa. Wybierając osobę, od której są w niewielkim stopniu uzależnieni emocjonalnie, zdają się zabezpieczać przed możliwym bólem.

Jeśli dla jednego małżonka małżeństwo to tylko kalkulacja, a dla drugiego uczucia, to usłyszycie na ich temat znane powiedzenie: „Jeden kocha, drugi pozwala się kochać”. Niebezpieczeństwo takiego związku polega na tym, że opiera się on na woli i umyśle jednego z partnerów. Jeśli oboje celowo zawrą zaaranżowane małżeństwo, niebezpieczeństwo leży głównie w miłości! Jeśli ona „niespodziewanie się pojawi” i jeden z małżonków uzna, że małżeństwo nie jest dla niego korzystne, wówczas prawie niemożliwe będzie powstrzymanie go przed wyjazdem do kochanka. Jak pokazuje życie, związki zawarte mądrze, w które następnie wkroczyła miłość i uczucie, są najbardziej opłacalne.

W naszym artykule chcielibyśmy porównać, czym różni się kalkulacja w budowaniu współczesnej rodziny od bohaterów powieści Tołstoja „Wojna i pokój”. Po zebraniu i usystematyzowaniu w powieści materiału na temat aranżowanych małżeństw i rodzin, naszym celem było ukazanie młodym ludziom negatywnych stron aranżowanych małżeństw, gdyż małżeństwo to poważny akt, który decyduje o losach późniejszego życia.

Jak to doświadczenie życiowe znalazło odzwierciedlenie w powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój”?

Autor zdał sobie sprawę, że prawda życia leży w maksymalnej naturalności, a główną wartością w życiu jest rodzina. W powieści jest wiele rodzin, ale skupimy się na tych, które są przeciwieństwem ulubionych rodzin Tołstoja: „podłej rasy Kuraginów”, zimnych Bergów i wyrachowanego Drubeckiego. Oficer niezbyt szlachetnego pochodzenia, Berg służy siedziba. Zawsze okazuje się, że jest we właściwym czasie i we właściwym miejscu, nawiązuje niezbędne, korzystne dla niego kontakty, dzięki czemu posunął się daleko w swojej karierze. Tak długo i z takim znaczeniem opowiadał wszystkim o tym, jak został ranny w bitwie pod Austerlitz, że za jedną ranę otrzymał jeszcze dwie nagrody. „Według klasyfikacji Tołstoja należał on do małych «Napoleonów», jak zdecydowana większość pracowników sztabowych”. Tołstoj odmawia mu jakiegokolwiek honoru. Berg nie ma w sobie „ciepła patriotyzmu”, dlatego w czasie Wojny Ojczyźnianej 1812 roku nie był z ludem, ale raczej przeciwko niemu. Berg stara się jak najlepiej wykorzystać wojnę. Kiedy wszyscy przed pożarem opuszczali Moskwę i nawet szlachetni, bogaci ludzie porzucili swój majątek, aby uwolnić wozy i przewieźć na nich rannych, Berg kupił meble po okazyjnych cenach. Jego żona pasuje do niego - Vera, najstarsza córka w rodzinie Rostów.

Rostowie postanowili kształcić ją według obowiązujących wówczas kanonów: od nauczycieli francuskich. W rezultacie Vera całkowicie wypada z przyjaznej, ciepłej rodziny, w której królowała miłość. Nawet samo jej pojawienie się w pokoju sprawiło, że wszyscy poczuli się niezręcznie. Nie zaskakujący. Była piękną dziewczyną, regularnie uczęszczającą na bale towarzyskie, ale pierwszą propozycję od Berga otrzymała w wieku 24 lat. Istniało ryzyko, że nie będzie nowych propozycji małżeństwa, a Rostowie zgodzili się poślubić ignoranta. I tu trzeba zwrócić uwagę na komercję i kalkulację Berga: zażądał 20 tysięcy rubli w gotówce jako posag i kolejny rachunek na 80 tysięcy. Filistynizm Berga nie znał granic. To małżeństwo jest pozbawione szczerości; traktowali nawet swoje dzieci w sposób nienaturalny. „Jedyną rzeczą jest to, że nie będziemy mieć dzieci tak szybko”. . Dzieci były przez Berga uważane za ciężar; zaprzeczały jego egoistycznym poglądom. Vera w pełni go poparła, dodając: „Tak, wcale tego nie chcę”. Rodzina Bergów jest przykładem pewnej niemoralności. Tołstojowi naprawdę nie podoba się to, że w tej rodzinie wszystko jest przydzielone, wszystko odbywa się „jak ludzie”: kupuje się te same meble, układa te same dywany, odbywają się te same wieczory. Berg kupuje dla swojej żony drogie ubrania, ale kiedy chciał ją pocałować, najpierw zdecydował się wyprostować zwinięty róg dywanu. Zatem Berg i Vera nie mieli ani ciepła, ani naturalności, ani życzliwości, ani żadnych innych cnót, które były tak ważne dla humanisty Lwa Nikołajewicza Tołstoja.

Według Bergów Borys Drubetskoj syn księżnej Anny Michajłownej wychowywał się od dzieciństwa i przez długi czas mieszkał w rodzinie Rostowów. „Wysoki, blond młodzieniec o regularnych, delikatnych rysach, o spokojnej i przystojnej twarzy” Borys od młodości marzył o karierze, jest bardzo dumny, ale akceptuje kłopoty matki i pobłażliwie znosi jej upokorzenia, jeśli przynosi to mu korzyść. JESTEM. Drubetskaya za pośrednictwem księcia Wasilija zapewnia swojemu synowi miejsce w straży. Po wstąpieniu do służby wojskowej Drubetskoy marzy o błyskotliwej karierze w tej dziedzinie. Na świecie Borys stara się nawiązać przydatne kontakty i wykorzystuje swoje ostatnie pieniądze, aby sprawiać wrażenie osoby bogatej i odnoszącej sukcesy. Drubetskoy szuka bogatej narzeczonej, wybierając jednocześnie między księżniczką Maryą a Julią Karaginą. Bardziej pociąga go niezwykle bogata i zamożna Julie, choć jest już nieco starsza. Ale dla Drubeckiego idealną opcją jest przejście do świata „światła”.

Ile ironii i sarkazmu brzmi na kartach powieści, gdy czytamy wyznanie miłości Borysa Drubeckiego i Julie Karaginy. Julie wie, że ten genialny, ale biedny przystojny mężczyzna jej nie kocha, ale żąda wyznania miłości według wszelkich zasad obowiązujących jego majątek. A Borys, wypowiadając właściwe słowa, uważa, że zawsze da się to zorganizować tak, aby rzadko widywał żonę. Dla ludzi takich jak Kuraginowie i Drubeccy wszystkie środki są dobre, byle tylko osiągnąć sukces i sławę oraz umocnić swoją pozycję w społeczeństwie.

Daleka od ideału okazuje się także rodzina Kuraginów, w której nie ma domowego ciepła i szczerości. Kuraginowie nie cenią się nawzajem. Książę Wasilij zauważa, że nie ma w sobie „bryły rodzicielskiej miłości”. „Moje dzieci są ciężarem mojego istnienia”. Niedorozwój moralny, prymitywność zainteresowań życiowych – to cechy tej rodziny. Głównym motywem towarzyszącym opisowi Kuraginów jest „wyimaginowane piękno”, zewnętrzny blask. Bohaterowie ci bezwstydnie wtrącają się w życie Bolkonskich, Rostowów, Pierre'a Bezuchowa, kaleczą ich losy, uosabiając kłamstwa, rozpustę i zło.

Głowa rodziny, książę Kuragin, jest typowym przedstawicielem świeckiego Petersburga. Jest mądry, szarmancki, ubrany według najnowszej mody, ale za całą tą jasnością i pięknem kryje się całkowicie fałszywy, nienaturalny, zachłanny, niegrzeczny człowiek. Najważniejsze w jego życiu są pieniądze i pozycja w społeczeństwie. Dla pieniędzy jest nawet gotowy popełnić przestępstwo. Przypomnijmy sobie, na jakie triki się posługuje, by zbliżyć do siebie bogatego, ale niedoświadczonego Pierre’a. Udało mu się wydać za mąż swoją córkę Helenę. Ale za jej pięknem i blaskiem diamentów nie ma duszy. Jest pusta, bezduszna i bez serca. Dla Helen szczęście rodzinne nie polega na miłości męża i dzieci, ale na wydawaniu pieniędzy męża. Gdy tylko Pierre zaczyna mówić o potomstwie, ona śmieje mu się niegrzecznie w twarz. Tylko z Nataszą Pierre jest naprawdę szczęśliwy, ponieważ „poszli na ustępstwa, połączyli się w jedną harmonijną całość”.

Autor nie kryje wstrętu do „podłej rasy” Kuraginów. Nie ma w nim miejsca na dobre motywy i aspiracje. „Świat Kuraginów to świat „świeckiego motłochu”, brudu i rozpusty. Panujący tam egoizm, egoizm i podstawowe instynkty nie pozwalają nazwać tych ludzi pełnoprawną rodziną. . Ich głównymi wadami są beztroska, egoizm i nienasycona żądza pieniędzy.

Tołstoj, oceniając życie swoich bohaterów z moralnego punktu widzenia, podkreślił decydujące znaczenie rodziny dla kształtowania charakteru człowieka, jego stosunku do życia, do siebie. Jeżeli w rodzicach nie ma rdzenia moralnego, to nie będzie go też u dzieci.

Wielu naszych współczesnych wybiera małżeństwa aranżowane. Najbardziej poprawna kalkulacja to taka, która uwzględnia interesy wszystkich, w tym dzieci. Jeśli będzie oparte na wzajemnym szacunku, a nawet korzyściach, to takie małżeństwo może okazać się trwałe. Dane statystyczne również o tym mówią. Według zachodnich psychologów aranżowane małżeństwa rozpadają się jedynie w 5-7% przypadków. Pod koniec XX wieku 4,9% Rosjan wychodziło za mąż ze względów finansowych, a obecnie prawie 60% młodych kobiet wychodzi za mąż dla wygody. Ale mężczyźni nie mają nic przeciwko zawieraniu „nierównego małżeństwa”. Nie jest już niczym niezwykłym, że ładny młody mężczyzna poślubia odnoszącą sukcesy, zamożną kobietę, która jest na tyle dorosła, że może być jego matką. I - wyobraźcie sobie! - według statystyk takie małżeństwa nie należą do kategorii „krótkoterminowych”.

Pod koniec XX wieku przeprowadzono ciekawe badanie wśród małżeństw z dużym doświadczeniem. 49% Moskali i 46% mieszkańców Petersburga stwierdziło, że powodem zawarcia małżeństwa była miłość. Jednak opinie na temat tego, co dokładnie spaja małżeństwo, zmieniały się na przestrzeni lat. Ostatnio tylko 16% mężczyzn i 25% kobiet uważa miłość za czynnik spajający rodzinę. Pozostali na pierwszym miejscu stawiają inne priorytety: dobrą pracę (33,9% mężczyzn), bogactwo materialne (31,3% mężczyzn), dobrobyt rodziny (30,6% kobiet).

Do wad aranżowanych małżeństw należą: brak miłości; całkowita kontrola nad tym, kto finansuje małżeństwo; życie w „złotej klatce” nie jest wykluczone; w przypadku naruszenia umowy małżeńskiej „strona naruszająca” ryzykuje, że pozostanie z niczym.

Przeprowadziliśmy badanie socjologiczne wśród studentów Kolegium Medycznego w Beloreczeńsku, w którym wzięło udział 85 osób, studentów I i II roku w wieku od 16 do 19 lat. Młodzi ludzie preferowali małżeństwo ze względów finansowych, co po raz kolejny potwierdza, że nasi współcześni do tego dążą stabilność finansową, nawet kosztem innych. Tego właśnie obawiał się Tołstoj, mówiąc o utracie zasad moralnych. Wyjątkiem był 1% tych, którzy uważają, że kalkulacja może być szlachetna (pomóc bliskiej osobie, poświęcając przy tym swój przyszły los).

A jednak nasi współcześni chcieliby brać ślub z miłości. Niektórzy z chęci szybkiej ucieczki spod opieki rodzicielskiej, inni – ulegając pogodnym przeczuciom Coraz częściej współcześni ludzie wolą żyć w małżeństwie cywilnym, nie obarczając się ciężarem odpowiedzialności za los drugiej osoby, budują rodziny. dla wygody, bez „wliczania uczuć”, z trzeźwą głową. Jednocześnie nie cierpią z powodu miłości i nieuwagi, zawierają umowy małżeńskie, eliminując potencjalne ryzyko.

Nasi respondenci wierzą w miłość jako uczucie jasne, wszechogarniające i nie chcą budować swojej rodziny na komercji. Uważają, że miłość, wzajemny szacunek i zaufanie to główne elementy szczęśliwej rodziny. Nie można uważać rodziny za szczęśliwą, jeśli nie ma w niej dzieci.

Co więc jest ważniejsze: uczucie czy rozum? Dlaczego coraz więcej osób zgadza się na aranżowane małżeństwa? Epoka odciska piętno na stosunkach międzyludzkich. Ludzie bardziej cenią przewidywalność i wygodę, a małżeństwo dla pozoru gwarantuje przyszłość. Każdy sam zdecyduje, jakie małżeństwo zawrze i z kim. Za kilka lat siła obu małżeństw stanie się w przybliżeniu taka sama. Wszystko zależy od tego, jak zbudować relację z ukochaną osobą. A prawda mówi: „Znajdź złoty środek między sercem a umysłem – i bądź szczęśliwy!”

Bibliografia:

Enikeeva Y.S. Które obliczenie jest najbardziej poprawne? - [zasoby elektroniczne] - Tryb dostępu. - Adres URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p=510
Roman L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja w krytyce rosyjskiej / Comp., intro. Sztuka. i skomentuj. W. Sukhikh. - L.: Wydawnictwo Leningr. państwo Uniwersytet, 1989. - 407 s.
Roman L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” / Historyczne, moralne, estetyczne w „wielkim dziele wielkiego pisarza” - literatura rosyjska XVIII-XIX wieku. Materiały referencyjne. - M., „Oświecenie” 1995. - 463 s.
Tołstoj L.N. Wybrane prace w trzech tomach. - M., „Fikcja” 1988. - t. 1, - 686 s.
Tołstoj L.N. Wybrane prace w trzech tomach. - M., „Fikcja” 1988. - t. 2, - 671 s.

Julie Karagina to jedna z drugoplanowych postaci w książce Lwa Nikołajewicza Tołstoja zatytułowanej „Wojna i pokój”.

Dziewczyna pochodzi ze szlacheckiej i zamożnej rodziny. Od wczesnego dzieciństwa przyjaźni się z Maryą Bolkonską, ale z biegiem lat praktycznie przestali się komunikować.

Julie ma około dwudziestu lat. Nadal jest niezamężna, co było bardzo późne w czasie opisanym w dziele literackim, więc dziewczyna z pasją chciała jak najszybciej zejść do ołtarza, aby kogoś poznać. Karagina stale uczęszcza na różne wystawy, teatry i inne wydarzenia towarzyskie . Karagina naprawdę nie chce zostać „starą panną” i robi wszystko, aby stać się zamężną damą. Ma ogromny spadek, który pozostał po śmierci rodziców i braci: dwie luksusowe rezydencje i działki, a także oszczędności pieniężne.

Julie jest zakochana w Mikołaju Rostowie i chętnie wyszłaby za niego za mąż, ponieważ wierzy, że ta sympatia jest całkowicie wzajemna. Jednak młody mężczyzna zachowuje się wobec niej szlachetnie i nie chce zawiązać związku małżeńskiego tylko ze względu na pieniądze potencjalnej narzeczonej, bo nie postrzega jej jako kochanki i przyszłej żony. Dziewczyna nadal jest zazdrosna o Nikołaja, ale nigdy nie była w stanie zdobyć jego przychylności. Przeciwnie, Borys Drubetskoj pilnie opiekuje się Julią, aby przejąć w posiadanie jej majątek. Wcale jej nie lubi, ale Borys proponuje jej małżeństwo, dążąc wyłącznie do egoistycznych celów, a Karagina się zgadza.

Dziewczyna jest głupia i narcystyczna. Udaje inną osobę, stara się wyglądać na lepszą, niż jest w rzeczywistości. Karagina demonstruje nawet innym swój udawany patriotyzm, aby zyskać publiczną aprobatę i pochwałę. Julie umie grać na harfie i często zabawia gości swojej posiadłości różnymi kompozycjami muzycznymi. Karagina stale należy do przedstawicieli moskiewskiej elity i zna zasady postępowania w świeckim społeczeństwie, ale nie jest interesującą rozmówczynią, dlatego wielu przyjaźni się z nią wyłącznie z grzeczności.

Dziewczyna uważa się za prawdziwą piękność, ale inni mają inne zdanie. Ma okrągłą twarz, duże oczy i niski wzrost. Nie szczędzi wydatków na swoje stroje i zawsze ubiera się zgodnie z najnowszą modą.

Julie nie ma własnego punktu widzenia na różne tematy i naśladuje rozumowanie i opinie innych. To odpycha ludzi od niej, ponieważ na przykład mąż Julie potajemnie nienawidzi swojej żony, uważa ją za ciężar i odczuwa wobec niej jedynie irytację, nawet jej wieloletnia przyjaciółka Marya Balkonskaya przestała się z nią widywać i komunikować, ponieważ Karagina stała się dla niej nieinteresująca.

Kilka ciekawych esejów

List esejowy do weterana Wielkiej Wojny Ojczyźnianej List z podziękowaniami
Witaj drogi weteranie, uczestniku bitew Wielkiej Wojny Ojczyźnianej! Piszę do Ciebie, aby wyrazić moją głęboką wdzięczność za to, co zrobiłeś dla nas – przyszłych pokoleń.
Analiza historii Prishvina Chleb Lisichkin
Historia Michaiła Michajłowicza Prishvina opowiada o myśliwym i dziewczynie o imieniu Zinoczka. Mężczyzna specjalnie przychodzi z polowania i podaje Zinochce nazwy jednego i drugiego ptaka.
Życie Jewgienija Oniegina na wsi
Życie głównego bohatera we wsi to drugi rozdział wielkiego dzieła autora. Tutaj bardzo głęboko ujawnia się dusza i charakter bohatera. Po otrzymaniu ogromnego dziedzictwa Jewgienij Oniegin podniósł się na duchu i poczuł się bardzo energiczny
Analiza opowiadania Noc uzdrowienia autorstwa Ekimowa, klasa 11
Bardzo ważna i pouczająca historia, w której autorka uczy, jak ze współczuciem podchodzić do problemów drugiego człowieka. W opowiadaniu autor porusza problemy, jakie wojna pozostawiła w duszach ludzi.
Esej o 451 stopniach Fahrenheita autorstwa Bradbury'ego
Amerykański pisarz Ray Douglas Bradbury jest autorem dużej liczby opowiadań. Tematem przewodnim jego prac jest postęp naukowy i jego wpływ na ludzkość

Temat kobiecy zajmuje ważne miejsce w epickiej powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój”. Utwór ten jest polemiczną odpowiedzią pisarki na zwolenników emancypacji kobiet. Na jednym z biegunów poszukiwań artystycznych znajdują się liczne typy piękności z wyższych sfer, hostessy wspaniałych salonów w Petersburgu i Moskwie - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Scherer; Zimna i apatyczna Vera Berg marzy o własnym salonie...

Świeckie społeczeństwo jest pogrążone w wiecznej próżności. Na portrecie pięknej Heleny Tołstoj widzi biel jej ramion, połysk włosów i diamentów, bardzo otwartą klatkę piersiową i plecy oraz zamrożony uśmiech. Takie detale pozwalają artyście podkreślić wewnętrzną pustkę i małość lwicy z wyższych sfer. Miejsce prawdziwych ludzkich uczuć w luksusowych salonach zajmuje kalkulacja pieniężna. Małżeństwo Heleny, która wybrała na męża bogatego Pierre'a, jest tego wyraźnym potwierdzeniem. Tołstoj pokazuje, że zachowanie córki księcia Wasilija nie jest odchyleniem od normy, ale normą życia społeczeństwa, do którego należy. Czy rzeczywiście Julie Karagina, która dzięki swemu bogactwu ma wystarczający wybór zalotników, zachowuje się inaczej? czy Anna Michajłowna Drubecka, umieszczająca syna w straży? Jeszcze przed łóżkiem umierającego hrabiego Bezuchowa, ojca Pierre'a, Anna Michajłowna nie odczuwa współczucia, ale obawę, że Borys pozostanie bez dziedzictwa.

Tołstoj pokazuje także piękno z wyższych sfer w życiu rodzinnym. Rodzina i dzieci nie odgrywają w ich życiu znaczącej roli. Helene uważa za zabawne słowa Pierre'a, że małżonków mogą i powinni wiązać uczucia serdecznego uczucia i miłości. Hrabina Bezuchow z obrzydzeniem myśli o możliwości posiadania dzieci. Z zadziwiającą łatwością opuszcza męża. Helena jest skoncentrowanym przejawem całkowitego braku duchowości, pustki i próżności.

Nadmierna emancypacja prowadzi kobietę, zdaniem Tołstoja, do błędnego zrozumienia własnej roli. W salonie Heleny i Anny Pawłownej Scherer toczą się spory polityczne, sądy dotyczące Napoleona, sytuacji armii rosyjskiej... Poczucie fałszywego patriotyzmu zmusza ich do nadawania w czasie inwazji francuskiej wyłącznie w języku rosyjskim. Piękności z wyższych sfer w dużej mierze utraciły główne cechy charakterystyczne dla prawdziwej kobiety. Wręcz przeciwnie, na obrazach Sonyi, księżniczki Marii i Nataszy Rostowej grupowane są cechy, które stanowią typ kobiety w prawdziwym tego słowa znaczeniu.

Wyślij swoją dobrą pracę do bazy wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Państwu bardzo wdzięczni.

Bądź zły, ale jeśli masz dość

Dwa tysiące dusz przodków,

On jest panem młodym.

Bohaterka Puszkina, Tatiana Larina, z głębokim smutkiem opowiada o swoim małżeństwie:

mnie łzami zaklęć

Matka modliła się za biedną Tanyę

Wszystkie losy były równe...

Te same smutne myśli wyraża baronowa Shtral, bohaterka dramatu Lermontowa „Maskarada”:

Jaka kobieta? Ją od młodości

Sprzedaż w celu uzyskania korzyści jako poświęcenie została usunięta.

Jak widzimy, analogia jest kompletna, z tą tylko różnicą, że bohaterki przytoczonych dzieł występują w roli ofiar podłej moralności wyższej klasy, podczas gdy u Tołstoja zasady księcia Wasilija w pełni wyznaje jego córka Helena.

Tołstoj pokazuje, że zachowanie córki księcia Wasilija nie jest odchyleniem od normy, ale normą życia społeczeństwa, do którego należy. Czy rzeczywiście Julie Karagina, która dzięki swemu bogactwu ma wystarczający wybór zalotników, zachowuje się inaczej? czy Anna Michajłowna Drubecka, umieszczająca syna w straży? Jeszcze przed łóżkiem umierającego hrabiego Bezuchowa, ojca Pierre'a, Anna Michajłowna nie odczuwa współczucia, ale obawę, że Borys pozostanie bez dziedzictwa.

Tołstoj pokazuje także Helenę w życiu rodzinnym. Rodzina i dzieci nie odgrywają w jej życiu znaczącej roli. Helene uważa za zabawne słowa Pierre'a, że małżonków mogą i powinni wiązać uczucia serdecznego uczucia i miłości. Hrabina Bezuchow z obrzydzeniem myśli o możliwości posiadania dzieci. Z zadziwiającą łatwością opuszcza męża. Helena jest skoncentrowanym przejawem całkowitego braku duchowości, pustki i próżności.

Nadmierna emancypacja prowadzi kobietę, zdaniem Tołstoja, do błędnego zrozumienia własnej roli. W salonie Heleny i Anny Pawłownej Scherer toczą się spory polityczne, sądy dotyczące Napoleona, sytuacji armii rosyjskiej. Poczucie fałszywego patriotyzmu zmusza ich do mówienia wyłącznie po rosyjsku w okresie inwazji francuskiej. Piękności z wyższych sfer w dużej mierze utraciły główne cechy charakterystyczne dla prawdziwej kobiety.

Helen Bezukhova nie jest kobietą, jest superbohaterką. Żaden powieściopisarz nie spotkał się jeszcze z takim typem dziwki z wyższych sfer, która nie kocha w życiu niczego poza swoim ciałem, pozwala bratu całować się po ramionach, ale nie daje pieniędzy, z zimną krwią wybiera kochanków jak dania z karty i nie jest takim głupcem, żeby chcieć mieć dzieci; która potrafi zachować szacunek świata, a nawet zyskać reputację inteligentnej kobiety dzięki swemu wyglądowi o zimnej godności i takcie społecznym. Ten typ można rozwinąć jedynie w kręgu, w którym żyła Helena; ta adoracja własnego ciała może się rozwijać tylko tam, gdzie bezczynność i luksus dają pełną grę wszelkim zmysłowym impulsom; ten bezwstydny spokój jest tam, gdzie wysoka pozycja, zapewniająca bezkarność, uczy zaniedbywania szacunku społeczeństwa, gdzie bogactwo i koneksje dają wszelkie możliwości ukrycia intryg i zamknięcia gadatliwych ust.

Kolejną negatywną postacią w powieści jest Julie Kuragina. Jednym z aktów ogólnego łańcucha samolubnych aspiracji i działań Borysa Drubeckiego było jego małżeństwo z brzydką, ale bogatą Julie Karaginą w średnim wieku. Borys jej nie kochał i nie mógł jej kochać, ale majątki Penza i Niżny Nowogród nie dawały mu spokoju. Pomimo wstrętu do Julie, Borys oświadczył się jej. Julie nie tylko przyjęła propozycję, ale podziwiając przystojnego młodego pana młodego, zmusiła go do powiedzenia wszystkiego, co się mówi w takich przypadkach, chociaż była przekonana o całkowitej nieszczerości jego słów. Tołstoj zauważa, że „mogła tego żądać od majątków Penza i lasów Niżnego Nowogrodu i otrzymała to, czego żądała” Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cit.: [wydanie rocznicowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 1: Dzieła. T. 10: Wojna i pokój. - M.: Goslitizdat, 1953. - s. 314. .

Interesujące jest rozumowanie M.A. w tej kwestii. Volkova w liście do swojej przyjaciółki V.I. Lanskoy: „Zanim powiedziałeś, że bogactwo jest ostatnią rzeczą w małżeństwie; Jeśli spotkasz godną osobę i pokochasz ją, możesz zadowolić się drobnymi środkami i być tysiąc razy szczęśliwszy niż żyjący w luksusie. Tak myślałeś trzy lata temu. Jakże zmieniły się twoje poglądy, odkąd żyłeś wśród luksusu i próżności! Czy naprawdę nie da się żyć bez bogactwa? Czy wszyscy, którzy zarabiają piętnaście tysięcy rocznie, są naprawdę nieszczęśliwi?” Vestnik Evropy. - 1874. - nr 9. - s. 150. .

I w innym miejscu: „Znam młodych ludzi, którzy mają więcej niż 15 tysięcy rocznie, którzy nie odważyli się poślubić dziewcząt, które też nie są bez majątku, ale ich zdaniem nie są dla nich wystarczająco bogate; to znaczy wierzą, że nie można żyć z rodziną, nie mając dochodów w wysokości osiemdziesięciu do stu tysięcy”. - 1874. - nr 9. - s. 156. .

Uznano za konieczne posiadanie luksusowego domu z pięknym i drogim wyposażeniem, mniej więcej takim, jak opisuje w swoich notatkach D. Blagovo: „Do 1812 roku dom był ozdobiony bardzo dobrze sztukaterowanymi figurami, podobnie jak wtedy; wnętrze domu jest hrabiowskie: podłogi z kawałków, złocone meble; marmurowe stoły, kryształowe żyrandole, adamaszkowe kraty, jednym słowem wszystko było w jak najlepszym porządku...” Historie babci, ze wspomnień pięciu pokoleń, spisane i zebrane przez jej wnuka D. Blagovo. - St. Petersburg, 1885. - s. 283. .

Dom był odpowiednio umeblowany, w przeciwnym razie reputacja Twojej rodziny szybko mogłaby zostać zniszczona. Ale nie chodziło tylko o luksusowe otoczenie, drogie obiady czy stroje. Być może to wszystko nie mogło spowodować tak kolosalnych wydatków. Chodziło także o marnowanie życia, grę w karty, w wyniku czego z dnia na dzień przepadł cały majątek. Tołstoj wcale nie przesadza, wkładając w usta księcia Wasilija smutne słowa o swoim zbuntowanym synu Anatole: „Nie, wiesz, że ten Anatole kosztuje mnie 40 000 rocznie…” Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cit.: [wydanie rocznicowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 1: Dzieła. T. 9: Wojna i pokój. - M.: Goslitizdat, 1953. - s. 8. .

M-lle Bourienne ukazana jest w tym samym niekorzystnym świetle.

Tołstoj tworzy dwa znaczące epizody: Książę Andriej i m-lle Bourienne oraz Anatole i m-lle Bourienne.

Towarzyszka księżniczki Marii, mlle Bourienne, nie bez zamiaru, trzykrotnie w ciągu dnia, w ustronnych miejscach, próbuje przyciągnąć wzrok księcia Andrieja. Ale widząc surową twarz młodego księcia, bez słowa, szybko odchodzi. Ta sama m-lle Bourienne w ciągu kilku godzin „podbija” Anatola, już na pierwszym samotnym spotkaniu trafiając w jego ramiona. Ten niestosowny czyn narzeczonego księżniczki Marii nie jest wcale przypadkowym czy pochopnym krokiem. Anatole, widząc brzydką, ale bogatą pannę młodą i śliczną młodą Francuzkę, „stwierdził, że tu, w Górach Łysych, nie będzie nudno. "Bardzo ładny! – pomyślał, patrząc na nią – ta demoiselle de compagnie (towarzyszka) jest bardzo ładna. Mam nadzieję, że zabierze ją ze sobą, kiedy wyjdzie za mnie” – pomyślał – „la petite est gentille (mała jest słodka)” L.N. Pełny kolekcja cit.: [wydanie rocznicowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 1: Dzieła. T. 9: Wojna i pokój. - M.: Goslitizdat, 1953. - s. 270 - 271. .

Widzimy więc, że Tołstoj nie próbuje tworzyć ideałów, ale bierze życie takim, jakie jest. Widzimy, że są to żywe kobiety, że dokładnie tak powinny się czuć, myśleć i postępować, a wszelkie inne ich przedstawienie byłoby fałszywe. Tak naprawdę w dziele nie ma świadomie bohaterskich postaci kobiecych, jak Marianna Turgieniewa z powieści „Nowy” czy Elena Stachowa z „W przeddzień”. Czy muszę dodawać, że ulubione bohaterki Tołstoja są pozbawione romantycznego uniesienia? Duchowość kobiet nie polega na życiu intelektualnym, nie na pasji Anny Pawłownej Scherer, Helen Kuraginy, Julie Karaginy do spraw politycznych i innych męskich, ale wyłącznie na umiejętności kochania, na oddaniu ognisku rodzinnemu. Córka, siostra, żona, matka – to główne sytuacje życiowe, w których ujawnia się charakter ulubionych bohaterek Tołstoja.

Ogólnie rzecz biorąc, Tołstoj namalował historycznie poprawny obraz pozycji szlachcianki w warunkach życia zarówno społeczeństwa wyższego, jak i szlachty stanowej. Ale potępiwszy pierwszych według zasług, okazał się niesprawiedliwy w swoich próbach otoczenia drugich aurą najwyższej cnoty. Tołstoj był głęboko przekonany, że kobieta całkowicie poświęcając się rodzinie i wychowaniu dzieci, wykonuje pracę o ogromnym znaczeniu społecznym. I w tym z pewnością ma rację. Nie możemy zgodzić się z autorką jedynie w tym sensie, że wszelkie zainteresowania kobiety powinny ograniczać się do rodziny.

Rozwiązanie kwestii kobiecej w powieści wywołało ostre krytyczne oceny wśród współczesnych Tołstoja, S.I. Sychevsky napisał: „Teraz na podstawie tego wszystkiego spróbujemy określić stosunek autorki, jako osoby o niezwykłym umyśle i talencie, do tzw. Kwestii kobiecej. Żadna z jego kobiet nie jest postacią całkowicie niezależną, z wyjątkiem zdeprawowanej Heleny. Wszystkie inne nadają się jedynie jako uzupełnienie mężczyzny. Żadne z nich nie ingeruje w działalność obywatelską. Najbystrzejsza ze wszystkich kobiet w powieści „Wojna i pokój” - Natasza - jest zadowolona z radości życia rodzinnego i osobistego... Jednym słowem pan Tołstoj rozwiązuje problem kobiet w najbardziej tak zwany zacofany, rutynowy sens” Kandiev B.I. Epicka powieść L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja: komentarz. - M.: Edukacja, 1967. - s. 334. .

Jednak Tołstoj do końca życia pozostał wierny swemu poglądowi na kwestię kobiet.

Wniosek

Zatem w wyniku wykonanej pracy można wyciągnąć następujące wnioski.

W dziele Tołstoja świat bohaterów pojawia się przed nami w całej swojej wszechstronności. Tutaj jest miejsce dla najróżniejszych, czasem przeciwstawnych postaci. Kobiece wizerunki powieści tylko to potwierdzają. Wraz ze swoimi bohaterkami pisarz odkrywa sens i prawdę życia, szukając drogi do szczęścia i miłości. Tołstoj, subtelny psycholog posiadający rzadki dar wnikania w najintymniejsze głębiny ludzkich doświadczeń, potrafił z zadziwiającą siłą tworzyć różne osobowości psychologiczne. Indywidualizacja bohaterów przez Tołstoja ma jednocześnie szeroką typizację. Tołstoj doskonale uchwycił schemat życia, który odsłania różnorodny świat ludzkich myśli i aspiracji. Istnieje niewątpliwy związek między moralnością człowieka w życiu codziennym, jego stosunkiem do rodziny, przyjaciół i tym, jak objawia się na polu bitwy. Ludzie pozbawieni skrupułów w życiu codziennym są złymi obywatelami państwa, nierzetelnymi obrońcami ojczyzny.

Temat kobiecy zajmuje ważne miejsce w epickiej powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”. Utwór ten jest polemiczną odpowiedzią pisarki na zwolenników emancypacji kobiet. Wizerunki kobiet nie są tłem dla wizerunków mężczyzn, ale niezależnym systemem, rządzącym się własnymi prawami. Ulubione bohaterki Tołstoja żyją sercem, a nie umysłem.

Szczególnie bliska Tołstojowi jest Marya Bołkońska, która ze swoją ewangeliczną pokorą. A jednak to jej wizerunek uosabia triumf naturalnych potrzeb człowieka nad ascezą. Księżniczka w tajemnicy marzy o małżeństwie, własnej rodzinie i dzieciach. Jej miłość do Nikołaja Rostowa jest wysokim, duchowym uczuciem. W epilogu powieści Tołstoj maluje obrazy szczęścia rodziny Rostowów, podkreślając, że to w rodzinie księżniczka Marya odnalazła prawdziwy sens życia.

Miłość jest esencją życia Natashy Rostovej. Młoda Natasza kocha wszystkich: nieskarżącą się Sonię, matkę hrabiny, jej ojca, Mikołaja, Petyę i Borysa Drubeckiego. Zbliżenie, a następnie rozłąka z księciem Andriejem, który jej się oświadczył, sprawia, że Natasza cierpi wewnętrznie. Nadmiar życia i brak doświadczenia są źródłem błędów i pochopnych działań bohaterki (historia z Anatolijem Kuraginem).

Miłość do księcia Andrieja budzi się w Nataszy z nową energią. Opuszcza Moskwę z konwojem, w którym znajduje się ranny Bolkoński. Nataszę ponownie ogarnia nadmierne uczucie miłości i współczucia. Do końca jest bezinteresowna. Śmierć księcia Andrieja pozbawia życie Nataszy sensu. Wiadomość o śmierci Petyi zmusza bohaterkę do przezwyciężenia własnego żalu, aby uchronić starą matkę przed szaleńczą rozpaczą. Natasza „myślała, że jej życie się skończyło. Ale nagle miłość do matki pokazała jej, że istota jej życia – miłość – wciąż w niej żyje. Miłość się obudziła i życie się obudziło.”

Po ślubie Natasza porzuca życie towarzyskie, „wszystkie swoje uroki” i całkowicie poświęca się życiu rodzinnemu. Wzajemne zrozumienie między małżonkami opiera się na umiejętności „rozumienia i przekazywania sobie myśli z niezwykłą jasnością i szybkością, w sposób sprzeczny z wszelkimi zasadami logiki”. To jest ideał szczęścia rodzinnego. To jest ideał „pokoju” Tołstoja.

Wydaje się, że przemyślenia Tołstoja na temat prawdziwego celu kobiety nie są dziś przestarzałe. Oczywiście znaczącą rolę w dzisiejszym życiu odgrywają kobiety, które poświęciły się działalności politycznej lub społecznej. Mimo to wielu naszych współczesnych wybiera to, co wybrały dla siebie ulubione bohaterki Tołstoja. Czy naprawdę tak mało jest kochać i być kochanym?

Wykaz używanej literatury

1. Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cit.: [wydanie rocznicowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 1: Dzieła. Tom 9 - 12: Wojna i pokój. - M.: Goslitizdat, 1953.

2. Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cit.: [wydanie rocznicowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 1: Dzieła. T. 13: Wojna i pokój. Wersje robocze i warianty. - M.: Goslitizdat, 1953. - 879 s.

3. Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cit.: [wydanie rocznicowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 1: Dzieła. T. 14: Wojna i pokój. Wersje robocze i warianty. - M.: Goslitizdat, 1953. - 445 s.

4. Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cit.: [wydanie rocznicowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 1: Dzieła. T. 15-16: Wojna i pokój. Wersje robocze i warianty. - M.: Goslitizdat, 1955. - 253 s.

5. Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cit.: [wydanie rocznicowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 3: Listy. T. 60. - M.: Państwo. wyd. artysta lit., 1949. - 557 s.

6. Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cit.: [wydanie rocznicowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 3: Listy. T. 61. - M.: Państwo. wyd. artysta lit., 1949. - 528 s.

7. Anikin G.V. Narodowy charakter humoru i ironii w epickiej powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” // Uch. zastrzelić. Uniwersytet Uralski nazwany na cześć. JESTEM. Gorki. - Swierdłowsk, 1961. - Wydanie. 40. - s. 23 - 32.

8. Annenkov P.V. Zagadnienia historyczne i estetyczne w powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” // L.N. Tołstoj w krytyce rosyjskiej: sob. Sztuka. / Wejdzie. Sztuka. i uwaga SP Byczkowa. - wyd. 3. - M.: Goslitizdat, 1960. - s. 220 - 243.

9. Apostołow N.N. Materiały dotyczące historii działalności literackiej L.N. Tołstoj // Druk i rewolucja. Książka 4. - M., 1924. - s. 79 - 106.

10. Bilinkis Y. O twórczości L.N. Tołstoj: Eseje. - L.: Sow. pisarz, 1959. - 359 s.

11. Bocharov S.G. „Wojna i pokój” L.N. Tołstoj // Trzy arcydzieła klasyki rosyjskiej. - M.: Artysta. Lit-ra, 1971. - s. 7 - 106.

12. Breitburg S.M. Wspomnienia „Nataszy Rostowej” // Kuzminskaya T.A. Moje życie w domu i w Jasnej Polanie. - Tuła, 1960. - s. 3 - 21.

13. Bursov B.I. L.N. Tołstoj: Seminarium. - L.: Uchpedgiz. Leningr. wydział, 1963. - 433 s.

14. Bursov B.I. Lew Tołstoj i powieść rosyjska. - M.-L.: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1963. - 150 s.

15. Bursov B.I. Lew Tołstoj: Poszukiwania ideologiczne i metoda twórcza. 1847 - 1862. - M.: Goslitizdat, 1960. - 405 s.

16. Veresaev V.V. Życie: O Dostojewskim i L. Tołstoju: Apollo i Dionizos (o Nietzschem). - M.: Politizdat, 1991. - 336 s.

17. Winogradow V.V. O języku Tołstoja // Dziedzictwo literackie. - M., 1939. T. 35 - 36. - s. 200 - 209.

18. Gudziy N.K. Lew Tołstoj: Esej krytyczno-biograficzny. - wyd. 3, poprawione. i dodatkowe - M.: Goslitizdat, 1960. - 212 s.

19. Gurewicz A.M. Teksty Puszkina w odniesieniu do romantyzmu (o ideale moralnym i estetycznym poety) // Problemy romantyzmu: Kolekcja. 2: sob. Sztuka. - M.: Sztuka, 1971. - s. 203 - 219.

20. Gusiew N.N. Lew Nikołajewicz Tołstoj: Materiały do biografii od 1828 do 1855. - M .: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1954. - 718 s.

21. Gusiew N.N. Lew Nikołajewicz Tołstoj: Materiały do biografii od 1855 do 1869. - M .: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1957. - 913 s.

22. Dal V.I. Słownik objaśniający żywego języka wielkiego rosyjskiego: W 4 tomach T. 2: I - O. - M .: Język rosyjski, 1979. - 779 s.

23. Ermiłow W. Tołstoj artysta i powieść „Wojna i pokój”. - M.: Goslitizdat, 1961. - 275 s.

24. Zhikharev S.A. Notatki współczesnego. - Petersburg, 1859. - 485 s.

25. Zaborova R. Notatniki M.N. Tołstoj jako materiały do „Wojny i pokoju” // Literatura rosyjska. - 1961. - nr 1. - s. 23 - 31.

26. Kandiev B.I. Epicka powieść L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja: komentarz. - M.: Edukacja, 1967. - 390 s.

27. Obrazy rosyjskiego życia w dawnych czasach: Z notatek N.V. Sushkova // Raut za 1852 r.: sob. - M., 1852. - s. 470 - 496.

28. Kuzminskaya T.A. Moje życie w domu i w Jasnej Polanie. - Tuła, 1960. - 419 s.

29. Lew Nikołajewicz Tołstoj: sob. Sztuka. o kreatywności / wyd. N.K. Guji. - M.: Wydawnictwo Mosk. Uniwersytet, 1955. - 186 s.

30. Lew Nikołajewicz Tołstoj: Indeks literatury / stan. Biblioteka Publiczna im. JA. Saltykov-Shchedrin; komp. EN Żylina; wyd. N.Ya. Moraczewskiego. - Wyd. 2., wyd. i dodatkowe - L., 1954. - 197 s.

31. Lew Tołstoj: Problemy twórczości / Redakcja: M.A. Karpenko (red.) i inni - Kijów: Szkoła Wiszcza, 1978. - 310 s.

32. Lermontow M.Yu. Kolekcja cit.: W 4 tomach T. 1. - M.-L.: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1961. - 754 s.

33. Lesskis G. Lew Tołstoj (1852 - 1969): Druga książka z cyklu „Ścieżka Puszkina w literaturze rosyjskiej”. - M.: OGI, 2000. - 638 s.

34. Leusheva S.I. Roman L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. - wyd. 2, poprawione. i dodatkowe - M., 1957. - 275 s.

35. Libedinskaya L. Żywi bohaterowie. - M.: Literatura dziecięca, 1982. - 257 s.

36. Łomunow K.N. Lew Tołstoj we współczesnym świecie. - M .: Sovremennik, 1975. - 492 s.

37. Łomunow K.N. Lew Tołstoj: Esej o życiu i pracy. - wyd. 2, dod. - M.: Det. Lit-ra, 1984. - 272 s.

38. Maimin E.A. Lew Tołstoj: Droga pisarza. - M.: Nauka, 1978. - 190 s.

39. Kolekcja Manna T. op.: O godzinie 10. t. - M., 1960. - T. 9. - 389 s.

40. Martin du Gard R. Wspomnienia // Literatura zagraniczna. - 1956. - nr 12. - s. 85 - 94.

41. Mereżkowski D.S. L. Tołstoj i Dostojewski. Wieczni towarzysze / Przygotowani. tekst, posłowie M. Ermołowa; Komentarz. A. Arkhangelskaya, M. Ermolaeva. - M.: Republika, 1995. - 624 s.

42. Myshkovskaya L.M. Mistrzostwo L.N. Tołstoj. - M.: Sow. pisarz, 1958. - 433 s.

43. Naumova N.N. L.N. Tołstoj w szkole. - L., 1959. - 269 s.

44. Odinokov V.G. Poetyka powieści L.N. Tołstoj. - Nowosybirsk: Nauka. Sybirsk wydział, 1978. - 160 s.

45. Pierwsi ilustratorzy dzieł L.N. Tołstoj / Opracowane przez T. Popovkina, O. Ershova. - M., 1978. - 219 s.

46. Potapow I.A. Roman L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. - M., 1970.

47. Pudovkin V. Wybrane artykuły. - M., 1955.

48. Puszkin A.S. Poli. kolekcja Op.: W 10 tomach T. 3. - wyd. 2. - M., L.: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1957. - 582 s.

49. Historie babci, pochodzące ze wspomnień pięciu pokoleń, spisane i zebrane przez jej wnuka D. Blagovo. - Petersburg, 1885. - 319 s.

50. Rodionow N.S. Praca L.N. Tołstoj nad rękopisami „Wojny i pokoju” // Zbiór Jasnej Polany: Literackie artykuły krytyczne i materiały o życiu i twórczości L.N. Tołstoj. Rok 1955 / Muzeum-Mieszkanie L.N. Tołstoj Jasna Polana. - Tuła: Książka. wydawnictwo, 1955. - s. 73 - 85.

51. Roman L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja w rosyjskiej krytyce: sob. Sztuka. / komp. W. Suchy. - L.: Wydawnictwo Leningr. Uniwersytet, 1989. - 408 s.

52. Saburov A.A. „Wojna i pokój” L.N. Tołstoj. Problematyka i poetyka. - M.: Wydawnictwo Mosk. Uniwersytet, 1959. - 599 s.

53. Sverbeev D.N. Notatki. T. 1. 1799 - 1826. - M., 1899. - 363 s.

54. Skaftymov A.P. Moralne poszukiwania pisarzy rosyjskich: artykuły i opracowania o klasykach rosyjskich / Opracował E. Pokusaev. - M.: Artysta. literatura, 1972. - 541 s.

55. Skaftymov A.P. Artykuły o literaturze rosyjskiej. - Saratów: Książka. wydawnictwo, 1958. - 389 s.

56. Tołstoj i o Tołstoju: sob. 3 / wyd. N.N. Gusiewa, V.G. Czertkowa. - M., 1927. - 219 s.

57. Troyat A. Lew Tołstoj: Tłum. od ks. - M.: Eksmo, 2005. - 893 s.

58. Fogelson I.A. Literatura uczy. klasa 10. - M.: Edukacja, 1990. - 249 s.

59. Khalizev V.E., Kormilov S.I. Roman L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”: Podręcznik. wieś - M.: Wyżej. szkoła, 1983. - 112 s.

60. Chrapczenko M.B. Lew Tołstoj jako artysta. - M.: Sow. pisarz, 1963. - 659 s.

61. Czernyszewski N.G. O L.N. Tołstoj. - M.: Państwowe Wydawnictwo Sztuki. Literacki, 1959. - 29 s.

62. Chicherin A.V. Pojawienie się powieści epickiej. - M.: Sow. pisarz, 1958. - 370 s.

63. Szkłowski V.B. Notatki o prozie klasyków rosyjskich. - M .: Pisarz radziecki, 1955. - 386 s.

64. Szkłowski V.B. Fikcja. Refleksje i analizy. - M.: Sow. pisarz, 1959. - 627 s.

65. Eikhenbaum B. Lew Tołstoj. Książka 2: 60-te. - M.-L.: GIHL, 1931. - 452 s.

66. Eikhenbaum B.M. Lew Tołstoj. Lata siedemdziesiąte. - L.: Sow. pisarz, 1960. - 294 s.

Aplikacja

Scenariusze lekcji dla klasy 10 na temat kreatywności L.N. Tołstoj

Lekcja 1. „Co za artysta i co za psycholog!” Słowo o pisarzu.

„To dla nas, młodych ludzi, objawienie, zupełnie nowy świat” – powiedział Guy de Maupassant o Tołstoju. Życie L.N. Tołstoj to cała epoka, prawie cały XIX wiek, który wpisuje się zarówno w jego życie, jak i jego twórczość.

Lekcję poświęconą życiu i drodze twórczej pisarza można przeprowadzić na dwa sposoby.

Pierwszą opcją jest sporządzenie szczegółowego planu.

1. Sekret ludzkiego szczęścia, sekret zielonej laski to główny cel życia L.N. Tołstoj.

2. Okres strat. Wczesna śmierć rodziców. Rola Jasnej Polany w życiu chłopca. Myśli o życiu, namiętne marzenie o osiągnięciach. Pierwsza miłość. Na drodze do kreatywności.

3. Wstęp na Uniwersytet Kazański. Odnalezienie siebie: wydział arabsko-turecki i marzenie o dyplomacji, studia prawnicze, opuszczenie uczelni. Chęć zrozumienia i zrozumienia świata to pasja filozofii, studiowania poglądów Rousseau. Własne eksperymenty filozoficzne.

4. Jasna Polana. Ze skrajności w skrajność. Bolesne poszukiwanie sensu życia. Postępowe przemiany. Próba pióra – pierwsze szkice literackie.

5. Gdzie jest to niebezpieczne i trudne. Testowanie siebie. 1851 - wyprawa na Kaukaz, aby walczyć z góralami. Wojna to zrozumienie ścieżki formacji ludzkiej.

6. Trylogia autobiograficzna: „Dzieciństwo” – 1852, „Dorastanie” – 1854, „Młodzież” – 1857. Podstawowe pytanie brzmi: kim należy być? Do czego dążyć? Proces rozwoju psychicznego i moralnego człowieka.

7. Epopeja Sewastopola. Przejście do Armii Dunajskiej, do walczącego Sewastopola (1854) po nieudanej rezygnacji. Gniew i ból z powodu zmarłych, przekleństwo wojny, okrutny realizm w Opowieściach Sewastopolskich.

8. Poszukiwania ideologiczne lat 50. - 60.:

· Głównym złem jest żałosny los mężczyzn. „Poranek właściciela ziemskiego” (1856).

· Poczucie zbliżającej się rewolucji chłopskiej.

· Potępianie środowisk rządzących i głoszenie powszechnej miłości.

· Kryzys światopoglądowy pisarza.

· Próba znalezienia odpowiedzi na nurtujące pytania podczas podróży zagranicznych. "Lucerna".

· Myśl o wychowaniu nowej osoby. Działalność pedagogiczno-wychowawcza. Otwarcie szkół, powstanie „ABC” i książek dla dzieci.

· Stosunek do reform. Aktywny udział w życiu publicznym, działalność jako mediator pokojowy. Rozczarowanie.

· Zmiany w życiu osobistym. Małżeństwo z Sofią Andreevną Bers.

1. Koncepcja i powstanie powieści „Wojna i pokój” (1863 - 1869). Nowym gatunkiem jest powieść epicka. „Myśl Ludowa” w powieści.

2. „Myśl rodzinna” w powieści „Anna Karenina” (1877). Szczęście osobiste i szczęście ludzi. Życie rodzinne i życie rosyjskie.

3. Kryzys duchowy lat 70. - 80. XX wieku. Czekam na rewolucję i nie wierzę w nią. Wyrzeczenie się życia w kręgu szlacheckim. „Spowiedź” (1879–1882). Najważniejsze jest ochrona interesów chłopstwa.

4. Intensywne myśli o odnowie odrodzonej duszy, o przejściu od upadku moralnego do odrodzenia duchowego. Protest przeciwko bezprawiu i kłamstwom społeczeństwa – powieść „Zmartwychwstanie” (1889–1899).

5. Płacz duszy - artykuł „Nie mogę milczeć” (1908). Broni ludzi słowami.

6. Prześladowania ze strony rządu i kościoła. Powszechnie popularne.

7. Skutkiem tragedii jest wyjazd z Jasnej Polany. Śmierć na stacji Astapowo.

Drugą opcją jest utworzenie tabeli. (Stosuje się zasadę podaną w książce I.A. Fogelsona „Literatura uczy”. Fogelson I.A. Literatura uczy. Klasa 10. - M.: Edukacja, 1990. - s. 60 - 62.).

Okresy życia	Stan wewnętrzny	Wpisy do pamiętnika	Działa odzwierciedlając ten stan
I. 1828 - 1849 Gdzie zaczyna się osobowość? Dzieciństwo, dorastanie, młodość.	Kształtowanie poczucia ojczyzny pod wpływem życia w Jasnej Polanie. Postrzeganie piękna. Kształtowanie poczucia sprawiedliwości – poszukiwanie „Zielonego Kija”. Zwiększone poczucie samoświadomości w latach studenckich. Co jest moralne i niemoralne? Najważniejsze: żyj dla innych, walcz ze sobą.	„...Byłbym największym pechowcem, gdybym nie znalazł celu dla swego życia – celu wspólnego i pożytecznego...” (1847). „1. Celem każdego działania powinno być szczęście bliźniego. 2. Bądź zadowolony z teraźniejszości. 3. Szukaj okazji do czynienia dobra…”. Zasady korekty: „Bój się bezczynności i nieporządku... ”. „Bójcie się kłamstwa i próżności…”. „Zapamiętaj i zapisz wszystkie otrzymane informacje i myśli…”. „Nie wierz myślom zrodzonym w kłótni…” itp. (1848).	"Dzieciństwo". "Adolescencja". "Młodzież". (1852 - 1856) "Po balu" (188....) "Wojna i pokój" (1863 - 1869).
II. 1849 - 1851 Pierwsze samodzielne kroki. Jasna Polana. Doświadczenie niezależnego życia.	Bolesne zwątpienie, rozczarowanie, niezadowolenie. Kłócąc się ze sobą. Duża dbałość o samokształcenie i samokształcenie. Relacja „mistrz – człowiek”. Najważniejsze: poszukiwanie sensu życia.	„Studiuj cały tok nauk prawnych wymagany do egzaminu końcowego na uniwersytecie.” „Studiuj medycynę praktyczną i część teoretyczną”. „Ucz się francuskiego, niemieckiego, angielskiego, włoskiego i łaciny”. „Studiuj rolnictwo…”. „Studiuj historię, geografię i statystykę…”. „Studiuj matematykę, kurs gimnazjalny”. „Napisz pracę dyplomową”. „Osiągnij średni stopień doskonałości w muzyce, malarstwie itp.” (1849)	"Młodzież". „Poranek właściciela ziemskiego”. "Lucerna". „Więzień Kaukazu”
III. 1851 - 1855 Świat wojny. Praca. Druga strona życia.	Świadomość nieludzkości jakiejkolwiek wojny. Straszny i straszny widok. Ale zbawienie leży w narodzie rosyjskim, który jest głównym bohaterem wydarzeń militarnych i na którym opierają się podstawy moralności. Najważniejsze jest, aby czynić dobro bliźniemu.	„Siła moralna narodu rosyjskiego jest wielka, w tych trudnych dla Rosji chwilach wyłoni się i rozwinie wiele prawd politycznych…” Kiedy, kiedy w końcu przestanę spędzać życie bez celu i pasji, I czując głęboką ranę w sercu, I nie wiedząc, jak ją uleczyć.	"Nalot". „Notatki Markera”. „Powieść rosyjskiego właściciela ziemskiego”. „Wycinka lasu”. „Kozacy”. „Więzień Kaukazu”. „Hadżi Murat” „Opowieści sewasto-polskie”. "Wojna i pokój"
IV. Lata 60-te - 70-te. Poszukiwanie źródeł jest działalnością pedagogiczno-wychowawczą. Sława pisarza.	Chęć zmiany świata poprzez rozwój edukacji. Najważniejsze: edukować ludzi.	„Przeżyłem ważne i trudne myśli i uczucia... Wszystkie obrzydliwości mojej młodości paliły moje serce przerażeniem, bólem skruchy, który cierpiałem przez długi czas”. (1878).	"Anna Karenina". "ABC". Książki dla dzieci.
V. 80 - lata 90-te. Odmowa z życia szlacheckiego kręgu. Bezkompromisowy pro-test. Tołstoj.	Akceptacja życia ludowego. Krytyka państwa, korumpująca istota luksusu. Wezwanie do powrotu do prostego życia. Teoria niestawiania oporu złu siłą. Najważniejsze: pokój zgodnie z prawami sprawiedliwości.	„Złoczyńcy, którzy rabowali lud, gromadzili się, rekrutowali żołnierzy i sędziów, aby strzegli ich orgii, i ucztowali”. (1881)	"Wskrzeszenie". "Wyznanie". „Sonata Kreutzera” „Ojciec Sergiusz”.
VI. 1900 - 1910 Ogromne połączenia. Exodus.	Intensywna praca duchowa. Świadomość niesprawiedliwości życia pańskiego. Próba pogodzenia nauczania z życiem. Zrzeczenie się majątku, opuszczenie Jasnej Połyany. Najważniejsze, że trzeba coś zrobić.	„72 lata. W co wierzę – zapytałem. I szczerze odpowiedziałem, że wierzę w bycie dobrym: pokornym, przebaczającym, kochającym…” (1900). „Mówią: wróć do kościoła, ale w kościele widziałem rażące, oczywiste i szkodliwe oszustwo”. (1902). „Jestem coraz bardziej obciążony tym życiem” (1910).	– Nie mogę milczeć.

Możemy zakończyć rozmowę o życiu Tołstoja i pracować z myślą, że hrabia L.N. Tołstoj był blisko ludzi, a ludzie to pamiętają:

Do Tołstoja, do Jasnej Polany! -

Powinienem powiedzieć woźnicy:

Po prostu popatrzę, po prostu popatrzę

Jak geniusz wygląda z bliska.

Tutaj siedzi i marszczy brwi,

Przy tym słynnym stole

Gdzie bohaterowie ożyli w słowie,

Ci, którzy w przeszłości ratowali Rosję.

Jak sprytnie kosi ludzi

W białej koszuli z przodu,

I słynna bluza

Chyba wisi na gwoździu.

Zapominając, że jest hrabią,

Idzie ze wszystkimi na wiosnę.

I jaka jest tam chwała świata,

Kiedy jest blisko mężczyzny.

I wierząc w ziemskie szczęście,

Ku niezadowoleniu władz,

W swojej szkole w Jasnej Polanie

Uczy chłopskie dzieci.

Powinienem powiedzieć woźnicy

Jest już za późno:

Tołstoja już dawno nie było.

Ale, jakby rozpoznany przez ludzi, których spotkał,

Zaraz wróci do biura.

I jak rzeki do oceanu,

Drogi tu prowadzą.

Do Tołstoja w Jasnej Polanie

Ludzie na całym świecie starają się.

Lekcja 2. „Jako pisarz epicki Tołstoj jest naszym wspólnym nauczycielem”. Historia powstania powieści „Wojna i pokój”. Cechy gatunku.

„We wszystkim chcę dotrzeć do samej istoty.” Tymi słowami B.L. Pasternaku, pierwszą lekcję można rozpocząć od „Wojny i pokoju”, ponieważ L.N. Tołstoj, wymyślając swój wspaniały epos. Pisarza Tołstoja zawsze cechowała ambiwalentna postawa wobec życia. W jego dziele życie podane jest w jedności, jednocząc zainteresowanie pisarza zarówno „historią duszy ludzkiej”, jak i „historią całego narodu”.

Dlatego też, gdy w połowie lat 50. Ocalali dekabryści zaczęli wracać z Syberii, pisarz widział w tym zarówno wydarzenie historyczne, jak i stan osoby, która przeżyła to niesamowite wydarzenie.

O kształcie planu zdecydował sam

1856 - początek planu.

„W 1856 roku zacząłem pisać opowiadanie o znanym kierunku i bohaterze, jakim powinien być dekabrysta powracający z rodziną do Rosji”.

1825 - powstanie dekabrystów.

„Mimowolnie przeniosłem się z teraźniejszości do roku 1825, epoki złudzeń i nieszczęść mojego bohatera”.

1812 - wojna.

„Aby go zrozumieć, musiałem przenieść się do jego młodości, a jego młodość zbiegła się ze chwalebną erą 1812 roku dla Rosji”.

1805 - 1807 - kampanie zagraniczne armii rosyjskiej.

„Wstydziłem się pisać o naszym triumfie w walce z Francją Bonapartego, nie opisując naszych niepowodzeń i naszego wstydu”.

W powieści poruszana jest problematyka zarówno początku, jak i jego połowy stulecia. Wydaje się zatem, że powieść ma dwa poziomy: przeszłość i teraźniejszość.

Problemy początku stulecia:

1. „W powieści najbardziej podobała mi się myśl ludowa.” Głównym problemem jest los ludzi, ludzie są podstawą moralnych podstaw społeczeństwa.

2. „Kto jest prawdziwym bohaterem?” - rola społeczna szlachty, jej wpływ na życie społeczeństwa i państwa.

3. Prawdziwy i fałszywy patriotyzm.

4. Celem kobiety jest ochrona rodzinnego ogniska domowego.

Problemy połowy stulecia:

1. Losy ludu, kwestia zniesienia pańszczyzny – reformy lat 60.

2. Stopniowe wycofywanie się szlachty z „areny” walki, niewypłacalność szlachty, początek ruchu powszechnego.

3. Kwestia patriotyzmu związana z porażką w wojnie krymskiej.

4. Kwestia wyzwolenia kobiet, jej edukacji, emancypacji kobiet.

Powieść ma 4 tomy i epilog:

Tom I - 1805.

Tom II - 1806 - 1811.

Tom III - 1812.

Tom IV - 1812 - 1813.

Epilog - 1820.

Pracuj z klasą, aby określić specyfikę gatunku powieści epickiej:

1. Wyjaśnienie pojęcia „powieść epicka”. Powieść epicka jest największą i najbardziej monumentalną formą literatury epickiej. Główną cechą eposu jest to, że ucieleśnia losy narodów, sam proces historyczny. Epos charakteryzuje się szerokim, wieloaspektowym, a nawet kompleksowym obrazem świata, obejmującym wydarzenia historyczne, wygląd życia codziennego, polifoniczny chór ludzki, głębokie przemyślenia na temat losów świata i intymne przeżycia. Stąd duża objętość powieści, często kilkutomowa. (Według „Słownika terminów literackich” pod redakcją L.I. Timofeeva).

2. Identyfikacja cech eposu w powieści „Wojna i pokój”.

· Obrazy z historii Rosji (bitwy pod Schöngraben i Austerlitz, pokój w Tylży, wojna 1812 r., pożar Moskwy, ruch partyzancki).

· Wydarzenia z życia społecznego i politycznego (masoneria, działalność legislacyjna Speranskiego, pierwsze organizacje dekabrystów).

· Stosunki między obszarnikami a chłopami (przekształcenia Pierre'a, Andrieja; bunt chłopów Boguczarowskich, oburzenie moskiewskich rzemieślników).

· Pokazanie różnych segmentów ludności (szlachta miejscowa, moskiewska, petersburska; urzędnicy; wojsko; chłopi).

· Szeroka panorama codziennych scen z życia szlacheckiego (bale, przyjęcia towarzyskie, obiady, polowania, wizyty w teatrze itp.).

· Ogromna liczba postaci ludzkich.

· Długi okres obowiązywania (15 lat).

· Szeroki zasięg powierzchni (St. Petersburg, Moskwa, Łyse Góry i osiedla Otradnoje, Austria, Smoleńsk, Borodino).

Zatem plan Tołstoja wymagał stworzenia nowego gatunku i tylko powieść epicka mogła ucieleśniać wszystkie warunki autora.

John Galsworthy tak pisał o „Wojnie i pokoju”: „Gdybym miał wymienić powieść, która mieści się w definicji tak bliskiej sercu twórców kwestionariuszy literackich: „najwspanialsza powieść świata”, wybrałbym „Wojnę i pokój” .”

· Jak zaczyna się powieść?

· Co jest wyjątkowego w tym początku?

· Jaka jest intonacja pierwszych rozdziałów? Czy jest to uzasadnione?

· Jak zmienia się świat powieści z jednej sceny na drugą?

Wniosek. Główne techniki artystyczne użyte przez Tołstoja do stworzenia panoramy rosyjskiego życia to:

1. Technika porównania i kontrastu.

2. „Zdzieranie wszystkich masek”.

3. Psychologia narracji – monolog wewnętrzny.

Lekcje 3 - 5. „Żyć uczciwie…”. Poszukiwania życiowe bohaterów powieści „Wojna i pokój” Andrieja Bolkońskiego i Pierre’a Bezukowa

Na początku lekcji fragment listu L.N. Tołstoj, wyjaśniając swoją pozycję życiową:

„Aby żyć uczciwie, musisz walczyć, dezorientować się, walczyć, popełniać błędy, zaczynać i poddawać się, zaczynać od nowa i poddawać się ponownie, zawsze walczyć i przegrywać. A spokój jest duchową podłością”. (Z listu L.N. Tołstoja z 18 października 1857 r.).

Praca na lekcji może być prowadzona w 4 grupach:

Grupa 1 - „biografowie” księcia Andrieja, budują ścieżkę życia bohatera.

Grupa 2 – „obserwatorzy”, określają autorskie techniki kształtowania wizerunku Andrieja Bołkońskiego.

Grupa 3 - „biografowie” Pierre'a Bezukhova, budują ścieżkę życia bohatera.

Grupa 4 – „obserwatorzy”, określają autorskie techniki tworzenia i rozwijania wizerunku Pierre'a.

Pracując z klasą, możesz zapisać w formie tabeli główne punkty rozwiązania problemu lekcji.

Ogólne wnioski wyciągnięte. Droga ulubionych bohaterów Tołstoja jest drogą do ludu. Dopiero będąc na polu Borodino, rozumieją istotę życia – bycie blisko ludzi, bo „nie ma wielkości tam, gdzie nie ma prostoty, dobra i prawdy”.

Okresy ogólne:	Ścieżka życia Bolkońskiego.„Droga honoru”	Obserwatorzy wizerunku Andrieja Bołkońskiego.	Ścieżka życia Pierre'a Bezukhova. „...widzisz, jakim jestem miłym i miłym facetem.”	Obserwatorzy wizerunku Pierre’a Bezukhova.
I. Pierwsza znajomość. Stosunek do społeczeństwa świeckiego.	Wieczór w salonie A.P. Scherera. Wzajemne relacje z innymi. Dlaczego jest tutaj „obcym”? w. 1. część 1. rozdz. III-IV.	Portret. Porównanie z innymi bohaterami. Przemówienie.	Pochodzenie. Wieczór w A.P. Ona-rer. Postawa wobec innych. Skąd się tu wziąłeś? Jak się zachowuje? w. 1. część 1. rozdz. II-V.	Portret. Przemówienie. Zachowanie. Porównanie z innymi bohaterami.
II. „Błędy życia”, błędne marzenia i działania są kryzysem.	Służba w wojsku, w kwaterze Kutuzowa. Stosunek do funkcjonariuszy i oficerów do niego. Sekretne marzenie o bohaterstwie. w. 1. część 1. rozdz. III, XII.	Portret. Przemówienie. Zachowanie. Porównanie z innymi bohaterami.	Ucztowanie w towarzystwie Anatolija Kuragina. Historia z kwartalnikiem. Walka ze sobą, ze swoimi sprzecznymi impulsami. Tom 1 Część 1 Rozdz. VI, część 3. Rozdz. I - II. Tom 2. Część 1. Rozdz. IV-VI. Małżeństwo z Heleną Kuraginą. Uświadomienie sobie szaleństwa tego kroku. Stopniowy konflikt ze środowiskiem świeckim. w. 2. część 2. rozdz. I.	Portret. Przemówienie. Zachowanie. Monolog wewnętrzny.
	Shengraben. Dlaczego książę Andriej dołącza do armii Bagrationa? Cel bitwy Shengra-Ben. Odcinek przy baterii Tushin.	Wewnętrzny monolog. Przemówienie.
	Rada wojenna po bitwie. Uczciwy czyn księcia. Andriej. Poczucie, że „to wszystko jest nie tak”. Tom 1. Część 2. Rozdz. XXI.	Zachowanie.
	Austerlitza. Wyczyn książki. Andriej. Rana. „Spotkanie” z idolem Napoleonem. Poczucie nieistotności tego, co się dzieje. Tom 1. Część 3. Rozdz. XVI - XIX.	Wewnętrzny monolog. Sceneria.
III. Kryzys duchowy.	Powrót po kontuzji. Śmierć żony. Rozczarowanie ambitnymi marzeniami. Chęć odsunięcia się od społeczeństwa, ograniczająca się do problemów rodzinnych (wychowanie syna). w. 2. część 2. rozdz. XI.	Portret (oczu). Monolog wewnętrzny – rozumowanie.	Kryzys duchowy.
IV. Stopniowe przebudzenie z kryzysu moralnego i chęć bycia pożytecznym dla Ojczyzny; rozczarowanie; kryzys.	Postępujące przekształcenia majątków. Tom 2 Część 3 Rozdz. I.		Stopniowe „przebudzenie” z kryzysu. Pragnienie poprawy moralnej; Leczenie masoneryjne. Próba reorganizacji działalności lóż masońskich. w. 2. część 2. rozdz. III, XI, XII, t. 2. część 3. rozdz. VII. Próba przyniesienia korzyści chłopom; przemiany we wsi. w. 2. część 2. rozdz. X. Rozczarowanie zarówno w przedsięwzięciach publicznych, jak i osobistych. Tom 2. Część 5. Rozdz. I.
	Wizyta w Otradnym (posiadłość rostowska) w sprawach opiekuńczych. Spotkanie z dębem. Rozmowa z Pierrem na promie. Tom 2. Część 3. Rozdz. I-III.	Portret. Wewnętrzny monolog. Sceneria.
	Udział w działalności legislacyjnej Speransky'ego i rozczarowanie nią. Tom 2. Część 3. Rozdz. IV-VI, XVIII. Miłość do Nataszy i zerwanie z nią.
V. Książę Andriej podczas wojny 1812 r. Zbliżenie się do ludzi, rezygnacja z ambitnych marzeń.	Odmowa służby w centrali. Relacje z funkcjonariuszami. Tom 3. Część 1. Rozdz. XI, część 2. Ch. V, XXV. Postawa żołnierzy wobec księcia. Andriej. O czym świadczy fakt, że nazywano go „naszym księciem”? Jak Andriej mówi o obronie Smoleńska? Jego przemyślenia na temat francuskich najeźdźców. Udział w bitwie pod Borodino, ranny. Tom 3. Część 2. Rozdz. IV - V, XIX - XXXVI.	Portret. Wewnętrzny monolog. Relacje z innymi postaciami.	Pierre i wojna 1812 r. Na polu Borodino. Raevsky Kurgan – obserwacja bojowników. Dlaczego Pierre nazywany jest „naszym mistrzem”? Rola Borodina w życiu Pierre'a. Myśl o zabiciu Napoleona. Życie w opuszczonej Moskwie. Tom 3. Część 1. Rozdz. XXII, część 2. rozdz. XX, XXXI - XXXII, część 3. Rozdz. IX, XXVII, XXXIII - XXXV.	Portret. Monolog wewnętrzny.
VI. Ostatnie chwile życia. Śmierć A. Bolkońskiego. Dalsze losy Pierre’a Bezukhova.	Spotkanie z Anatolijem Kuraginem w szpitalu – przebaczenie. Spotkanie z Nataszą oznacza przebaczenie. Tom 3. Część 2. Rozdz. XXXVII, tom 3. część 3. rozdz. XXX - XXXII.	Portret. Wewnętrzny monolog.	Rola niewoli w losach Pierre'a. Znajomość z Platonem Karatajewem. w. 4. część 1. rozdz. X-XIII.	Portret. Porównanie z innymi bohaterami.
VII. Po wojnie z Napoleonem. (Epilog).	Synem Andrieja Bol-końskiego jest Niko-lenka. Rozmowa z Pierrem, w której zakłada się, że Andriej zostanie członkiem tajnego stowarzyszenia. Epilog. Część 1. Rozdz. XIII.	Portret. Przemówienie.	Rola rodziny w życiu Pierre'a. Miłość do Nataszy i miłość Nataszy. Udział w tajnych stowarzyszeniach. Epilog. Część 1. Rozdz. V.	Portret. Przemówienie.

Lekcja 6. „Czym jest piękno?” Wizerunki kobiet w powieści „Wojna i pokój”

XX-wieczny poeta Nikołaj Zabolotski tak mówił o tym problemie:

Czym jest piękno

i dlaczego ludzie ją deifikują?

Ona jest naczyniem, w którym jest pustka,

Albo ogień migoczący w naczyniu.

Osobliwości zachowania L.N Tołstoj w swoim przedstawieniu wewnętrznego świata bohaterów N.G. Czernyszewski nazwał ją „dialektyką duszy”, czyli rozwojem opartym na wewnętrznych sprzecznościach. Kobieca natura w kreacji pisarza jest sprzeczna i zmienna, ale on ją docenia i kocha:

· opiekun paleniska, podstawa rodziny;

· wysokie zasady moralne: życzliwość, prostota, bezinteresowność, szczerość, więź z ludźmi, zrozumienie problemów społeczeństwa (patriotyzm);

· naturalność;

· ruch duszy.

Z tych pozycji podchodzi do swoich bohaterek, traktując je niejednoznacznie.

Co można powiedzieć o bohaterkach powieści na podstawie stosunku autora do nich?

Praca ze słownictwem: Rozpowszechniaj te słowa, korelując je z różnymi grupami bohaterek - to będą ich główne cechy.

Próżność, arogancja, miłość, miłosierdzie, hipokryzja, nienawiść, odpowiedzialność, sumienie, bezinteresowność, patriotyzm, hojność, karierowiczostwo, godność, skromność, pozerstwo.

Należy skupić się na jednym obrazie, szczegółowo go zbadać, a resztę porównać z nim.

Na przykład Natasza Rostowa. „Istotą jej życia jest miłość”.

1. Spotkanie z Nataszą podczas imienin (tom 1 część 1 rozdziały 8, 9, 10, 16).

· Porównaj portret Nataszy, Soni i Very. Dlaczego autor podkreśla w jednym „brzydki, ale żywy”, w innym „szczupłą, miniaturową brunetkę”, w trzecim – „zimny i spokojny”.

· Co porównanie z kotem daje dla zrozumienia wizerunku Sonii? „Kotek, wpatrując się w niego oczami, w każdej sekundzie wydawał się gotowy do zabawy i wyrażania całej swojej kociej natury”.

W opowiadaniu „Dzieciństwo” Tołstoj napisał: „W jednym uśmiechu kryje się to, co nazywa się pięknem twarzy: jeśli uśmiech dodaje twarzy piękna, to twarz jest piękna, jeśli jej nie zmienia, to jest zwyczajna; jeśli to psuje, to jest złe”.

· Zobacz, jak uśmiechają się bohaterki:

Natasza: „śmiała się z czegoś”, „wszystko wydawało jej się zabawne”, „śmiała się tak głośno i głośno, że wszyscy, nawet prymitywny gość, śmiali się wbrew swojej woli”, „przez łzy śmiechu”, „wybuchły jej dźwięcznym śmiechem”.

Sonia: „Jej uśmiech ani przez chwilę nie mógł nikogo zwieść”, „udawany uśmiech”.

Julia: „Rozpocząłem osobną rozmowę z uśmiechniętą Julie”.

Wiara: „Ale uśmiech nie zagościł na twarzy Very, jak to zwykle bywa; wręcz przeciwnie, jej twarz stała się nienaturalna i przez to nieprzyjemna”.

Helena : „co było w ogólnym uśmiechu, który zawsze zdobił jej twarz” (tom 1. część 3, rozdział 2).

· Porównaj wyjaśnienia Soni i Mikołaja, Nataszy i Borysa.

· Jak zmieniają się twarze Soni i Nataszy, kiedy płaczą?

· Porównaj zachowanie A.M. Drubetskaya na wieczorze z A.P. Scherera, w imieniny Rostów i podczas śmierci hrabiego Bezuchowa (t. 1. część 1. rozdziały 18, 19, 20, 21, 22).

· Porównaj Nataszę Rostową i księżniczkę Maryę. Co oni mają ze sobą wspólnego? (tom 1. część 1. rozdział 22, 23). Dlaczego autor rysuje je z miłością?

· Dlaczego autorka łączy Sonię i Lisę Bołkońską w oparciu o jedną cechę: Sonya jest kotem, Lisa to „brutalny, wiewiórczy wyraz twarzy”?

· Przypomnij sobie wieczór w A.P. Scherera. Jak zachowują się tam bohaterki?

1. Zachowanie Nataszy podczas powrotu Mikołaja (tom 2. część 1. rozdział 1).

· Porównaj zachowanie Soni, Nataszy i Very.

· W jaki sposób stwierdzenie „Natasza zakochała się od chwili, gdy weszła na bal” ujawnia stan Nataszy? (tom 2. część 1. rozdział 12)?

· Obserwując czasowniki w scenie „Wieczór u Yogla”, opowiedz nam o stanie Nataszy (tom 2. część 1. rozdział 15).

1. Natasza w Otradnoje. Moonlight Night (tom 2. część 3. rozdział 2).

· Porównaj zachowanie Soni i Nataszy.

· Co czuł książę Andriej w Nataszy?

1. Pierwsza piłka Nataszy (tom 2. część 3. rozdz. 15 - 17).

· Co przyciągnęło księcia Andrzeja do Nataszy?

· Co mógł w niej zobaczyć i poczuć?

· Dlaczego Andrei związał z nią swoje nadzieje na przyszłość?

1. Natasza u wujka (tom 2. część 4. rozdział 7).

· Prawdziwe piękno duszy i ducha ludzi w pieśni Wujka i tańcu Nataszy. Jak ten odcinek ukazuje charakter Natashy?

1. Epizod z Anatolem i rozstanie z Andriejem.

· Porównaj zachowanie Nataszy w teatrze z zachowaniem Heleny podczas wieczoru u A.P. Scherera. (tom 2. część 4. rozdział 12 - 13).

· Jak Natasza zmienia się pod wpływem Heleny?

1. Natasza w okresie kryzysu duchowego (tom 3. część 1. rozdział 17).

· Co oznacza fakt, że Natasza straciła pogodę ducha?

· Co pomaga jej wrócić do życia? ( Modlitwa).

1. Stan podczas wojny 1812 r.

· Jakie cechy Nataszy ujawnia scena przekazania wozu rannym? (tom 3. część 4. rozdział 16).

· Dlaczego Tołstoj łączy Nataszę i rannego Andrieja? (Tom 4. Część 4. Rozdz. 31 - 32).

· Jaka moc duchowa kryje się w Nataszy, która pomaga matce po śmierci Petyi? (Tom 4. Część 4. Rozdział 2).

1. Szczęście rodzinne. (Epilog część 1. rozdziały 10 - 12). Jak koncepcja Tołstoja dotycząca miejsca kobiety w społeczeństwie spełniła się na obrazie Nataszy?

Wniosek. Natasza, podobnie jak inni ukochani bohaterowie, przechodzi trudną drogę poszukiwań: od radosnego, entuzjastycznego postrzegania życia, przez pozorne szczęście zaręczyn z Andriejem, przez życiowe błędy - zdradę Andrieja i Anatola, poprzez kryzys duchowy i rozczarowanie sobą, poprzez odrodzenie się pod wpływem konieczności pomagania bliskim (matce), poprzez wielką miłość do zranionego księcia Andrieja – zrozumienie sensu życia w rodzinie w roli żony i matki.

Lekcja na ten temat może obejmować liczne prace pisemne:

1. Obserwacje dotyczące dynamiki portretu Nataszy.

2. Wyszukuje najbardziej charakterystyczne szczegóły w portretach różnych bohaterek.

3. Porównanie bohaterek (Natasza Rostowa - Księżniczka Marya - Helena - Sonya).

4. Cechy zewnętrzne i wewnętrzne:

· piękny czy brzydki?

· stan umysłu, zdolność do przeżywania, lojalność, responsywność, miłość, naturalność.

Lekcja 7. „Umysł umysłu” i „umysł serca”. Rodzina Rostowów i rodzina Bolkońskich

Tołstoj portretuje rodziny Rostów i Bołkońskich z wielką sympatią, ponieważ:

· są uczestnikami wydarzeń historycznych, patriotami;

· nie pociąga ich kariera i zysk;

· są blisko narodu rosyjskiego.

	Rostów	Bołkoński
1. Starsze pokolenie. Wieczór w A.P. Scherera. Porównaj: - relacje między gośćmi; - powody przybycia (zewnętrzne - odbiór w społeczeństwie - i wewnętrzne - interesy osobiste).	Rodzice Rostowów to chleb powszedni, prości, prostolinijni, ufni, hojni (odcinek z pieniędzmi dla A.M. Drubetskoya; Mitenka, Sonya, wychowana w rodzinie). Relacja między rodzicami to wzajemny szacunek, szacunek (leczenie). Pozycja matki jest pozycją gospodyni domu (imieniny). Stosunek do gości to serdeczność wobec wszystkich bez honorowania stopni (imieniny).	Stary książę Nikołaj Andriejewicz Bołkoński to uparty i dominujący starzec, który przed niczym się nie ugina. Naczelny generał pod dowództwem Pawła I został zesłany do wioski. Choć pozwolono mu już wjeżdżać do stolic za nowego panowania, nie mógł wybaczyć zniewagi i nadal mieszkał w Górach Łysych. Uważał bezczynność i przesądy za wady, a aktywność i inteligencję za cnoty. „Byłem ciągle zajęty pisaniem wspomnień, wykonywaniem obliczeń z wyższej matematyki, obracaniem taba-kerków na maszynie lub pracą w ogrodzie i obserwowaniem budynków”. Najważniejsze jest honor.
2. Relacje rodzinne pomiędzy dorosłymi i dziećmi.	Zaufanie, czystość i naturalność (opowieści mamy Nataszy o wszystkich jej zainteresowaniach). Szacunek do siebie nawzajem, chęć pomocy bez nudnych wykładów (historia straty Mikołaja). Wolność i miłość, brak rygorystycznych norm edukacyjnych (zachowanie Nataszy podczas jej imienin; taniec hrabiego Rostowa). Lojalność wobec relacji rodzinnych (Mikołaj nie wyrzekł się długów ojca). Najważniejszą rzeczą w związku jest miłość, życie zgodnie z prawami serca.	Relacje bez sentymentów. Ojciec jest autorytetem niepodważalnym, choć „wśród otaczających go ludzi, od córki po służbę, (...) był surowy i niezmiennie wymagający, dlatego też nie będąc okrutnym, budził strach i szacunek do siebie”. Postawa szacunku dla ojca, który sam był zaangażowany w wychowanie Maryi, odrzucając normy wychowania w kręgach dworskich. Ukryta miłość ojca, mężczyzny (scena śmierci księcia – ostatnie słowa o księżniczce Marii). Najważniejsze jest, aby żyć zgodnie z prawami umysłu.
3. Dzieci, relacje między nimi. Porównaj: Zachowanie Ip-polita na przyjęciu u A.P. Scherera, hulanki Anatolija Kuragina i Dołochowa.	Szczerość, naturalność, miłość, szacunek do siebie nawzajem (sceny wyjaśnień Sonyi i Nikołaja, Nataszy i Borysa). Zainteresowanie wzajemnym losem (Natasza – Sonya, Natasza – Nikołaj). Aktywności: pasja do śpiewu, tańca. Najważniejszą rzeczą w związku jest dusza.
4. Blisko natury. Częściej mieszkają na osiedlach - Ot-Radnoye, Łyse Góry - niż w stolicach.	Umiejętność subtelnego wyczuwania natury (księżycowa noc w Ot-radnoe; scena polowań, przejażdżki bożonarodzeniowe). Poczucie harmonii pomiędzy człowiekiem i naturą.	Stałe życie w Otradnoje to naturalny związek z naturą księżniczki Marii i starego księcia. Zrozumienie wieczności i wielkości przyrody przez księcia Andrieja (niebo Austerlitz, opis dębu w drodze do Otradnoje).
5. Stosunek do ludzi.	Postrzeganie narodowości odbywa się bardziej na poziomie emocjonalnym (scena polowania, piosenka wujka, taniec Nataszy).	Rozsądne postrzeganie problemów ludzi: przemiany we wsi Bogu-charowo, mające na celu poprawę życia chłopów. Relacje Andrieja z żołnierzami.
6. Patriotyzm. Stosunek do wojen. Porównaj: - stosunek do wojny podczas wieczoru A.P. Scherer, - zachowanie na wojnie Żerkowa, Borysa Drubeckiego, Anatolija.	Szczery patriotyzm, ból za Ojczyznę. Mikołaj walczy na wojnie; Pietia, będąc jeszcze chłopcem, w 1812 roku za zgodą rodziców wyrusza na wojnę i ginie w pierwszej bitwie. Natasza żąda wydania wozów rannym. Rostowie opuszczają swoje domy, podobnie jak wielu mieszkańców.	Głęboki patriotyzm zarówno ojca, jak i dzieci. Andriej walczy podczas wojny 1805–1807, trafia do oddziału Bagrationa, w 1812 r. – opuszcza kwaterę główną, dowodzi pułkiem (żołnierze nazywają go „naszym księciem”). Sam Stary Bolkoński próbuje bronić swojej ziemi. Księżniczka Marya odmawia patronatu Francuzom i opuszcza Łyse Góry, które Francuzi powinni zdobyć.
7. Wady.	Dobroć jest czasem zewnętrzna (historia Sonii). Czasami okrucieństwo Mikołaja wobec chłopów. Niepraktyczność i ekstrawagancja ojca Rostowa.	Trudny, czasem samolubny charakter starego Bołkońskiego (historia Mademoiselle Burien).
	Natasza to ulubiona bohaterka Tołstoja, idealna kobieta ucieleśniona w rodzinie.	Księżniczka Marya jest także kobietą idealną, według Tołstoja, jego ukochanej bohaterki, zdolnej do bycia strażniczką ogniska domowego.

Podobne dokumenty

Cechy konstrukcji kobiecych obrazów w powieściach F.M. Dostojewski. Wizerunek Sonyi Marmeladowej i Dunyi Raskolnikowej. Cechy konstrukcji drugorzędnych postaci kobiecych w powieści F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”, podstawy ludzkiej egzystencji.

praca na kursie, dodano 25.07.2012

Główne kamienie milowe w twórczej biografii A.M. Remizowa. Cechy specyficznego stylu twórczego autora. Zasady organizacji systemu znaków. Charakterystyka wizerunków pozytywnych bohaterów powieści i ich antypodów. Ogólne tendencje w przedstawianiu wizerunków kobiet.

praca magisterska, dodana 08.09.2016

Studiowanie historii powstania epickiej powieści L. Tołstoja „Wojna i pokój”. Badanie roli statycznych i rozwijających się obrazów kobiecych w powieści. Opisy wyglądu, cech charakteru i światopoglądu Nataszy Rostowej. Analiza relacji bohaterki z Andriejem Bolkońskim.

prezentacja, dodano 30.09.2012

Roman L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja to dzieło wspaniałe nie tylko pod względem opisanych w nim wydarzeń historycznych, ale także różnorodności tworzonych obrazów, zarówno historycznych, jak i wymyślonych. Wizerunek Natashy Rostovej jest najbardziej uroczym i naturalnym obrazem.

esej, dodano 15.04.2010

Biografia I.S. Turgieniew i oryginalność artystyczna jego powieści. Turgieniewa koncepcja mężczyzny i kompozycja postaci kobiecych. Wizerunek Asi jako ideału „dziewczyny Turgieniewa” oraz charakterystyka dwóch głównych typów kobiecych obrazów w powieściach I.S. Turgieniew.

praca na kursie, dodano 12.06.2010

Charakterystyka postaci kobiecych w powieści F.M. „Idiota” Dostojewskiego. Oryginalność strategii autora. Artystyczne środki oddania charakteru bohaterek. Specyfika percepcji wzrokowej. Radykalny zwrot planu: problem „przywrócenia” bohaterek.

teza, dodano 25.11.2012

Miejsce i rola twórczości A.P Czechow w powszechnym procesie literackim przełomu XIX i XX wieku. Osobliwości wizerunków kobiet w opowieściach A.P. Czechow. Charakterystyka głównych bohaterek i specyfika wizerunków kobiecych w opowiadaniach Czechowa „Ariadna” i „Anna na szyi”.

streszczenie, dodano 25.12.2011

Historia powstania powieści „Wojna i pokój”. System obrazów w powieści „Wojna i pokój”. Charakterystyka społeczeństwa świeckiego w powieści. Ulubieni bohaterowie Tołstoja: Bolkonsky, Pierre, Natasha Rostova. Charakterystyka „niesprawiedliwej” wojny 1805 roku.

praca na kursie, dodano 16.11.2004

Realizm „w najwyższym znaczeniu” to metoda artystyczna F.M. Dostojewski. System wizerunków kobiet w powieści „Zbrodnia i kara”. Tragiczny los Katarzyny Iwanowna. Prawda Sonyi Marmeladowej – głównej bohaterki powieści. Obrazy wtórne.

streszczenie, dodano 28.01.2009

Opis wizerunków księcia Andrieja Bołkońskiego (tajemniczego, nieprzewidywalnego towarzysza hazardu) i hrabiego Pierre'a Bezuchowa (grubego, niezdarnego biesiadnika i brzydkiego człowieka) w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”. Podkreślenie tematu ojczyzny w twórczości A. Bloka.

Wizerunek Julie Karaginy w powieści Wojna i pokój-esej-charakterystyka. Postacie kobiece w powieści Wojna i pokój - esej Wojna i pokój Kim jest Julia