Kim jest Mitrofanushka w zaroślach komediowych. Esej „Charakterystyka Mitrofana w komedii D.I. Fonvizin „Zarośla. Postawa wobec bliskich

Mitrofan i Prostakova Wpływ ojca i wujka Mitrofana na szkolenie Mitrofana Dlaczego Mitrofan jest główną postacią?

Denis Fonvizin napisał komedię „Mniejszy” w XVIII wieku. W tym czasie w Rosji obowiązywał dekret Piotra I, który zakazywał młodym mężczyznom poniżej 21 roku życia, bez wykształcenia, wstępowania do służby wojskowej i rządowej, a także zawierania małżeństw. W dokumencie tym młodzież poniżej tego wieku nazywano „nieletnimi” – ta definicja stała się podstawą tytułu spektaklu. W pracy głównym bohaterem jest

Mitrofanushka to zarośla.

Fonvizin przedstawił go jako głupiego, okrutnego, chciwego i leniwego młodzieńca w wieku 16 lat, który zachowuje się jak małe dziecko, nie chce się uczyć i jest kapryśny. Mitrofan to postać negatywna i najzabawniejszy bohater komedii - jego absurdalne wypowiedzi, głupota i ignorancja wywołują śmiech nie tylko wśród czytelników i widzów, ale także wśród innych bohaterów spektaklu. Postać odgrywa ważną rolę w koncepcji ideowej spektaklu, dlatego wizerunek Mitrofana Mniejszego wymaga szczegółowej analizy.

Mitrofan i Prostakowa

W dziele Fonvizina „Mniejszy” wizerunek Mitrofanuszki jest ściśle związany z tematem edukacji, ponieważ w rzeczywistości to niewłaściwe wychowanie stało się przyczyną złej woli młodego człowieka i wszystkich jego negatywnych cech.
Jego matka, pani Prostakowa, jest niewykształconą, okrutną, despotyczną kobietą, dla której głównymi wartościami są bogactwo materialne i władza. Swoje poglądy na świat przejęła od rodziców – przedstawicieli dawnej szlachty, niewykształconych i nieświadomych właścicieli ziemskich, takich jak ona. Wartości i poglądy nabyte w wychowaniu zostały przekazane Prostakowej i Mitrofanowi – młody człowiek w przedstawieniu przedstawiony jest jako „mamusiu” – sam nie jest w stanie nic zrobić, wszystko za niego robią służący lub jego matka. Otrzymawszy od Prostakowej okrucieństwo wobec służby, chamstwo i opinię, że edukacja zajmuje jedno z ostatnich miejsc w życiu, Mitrofan przyjął także brak szacunku dla bliskich, chęć ich oszukania lub zdradzenia w imię bardziej lukratywnej oferty.

Przypomnijmy, jak Prostakowa namówiła Skotinina, aby wziął Sofię za żonę, aby w zasadzie pozbyć się „dodatkowych ust”. Natomiast wieść o dużym spadku, jaki posiadała dziewczynka, uczyniła z niej „troskliwą nauczycielkę”, rzekomo kochającą Zofię i życząc jej szczęścia. Prostakowa we wszystkim szuka własnego interesu, dlatego odmówiła Skotininowi, ponieważ gdyby dziewczyna wyszła za Mitrofana, który we wszystkim słuchał swojej matki, pieniądze Zofii trafiłyby do niej.

Młody człowiek jest równie samolubny jak Prostakowa. Staje się godnym synem swojej matki, przejmując jej „najlepsze” cechy, co wyjaśnia końcową scenę komedii, kiedy Mitrofan porzuca straciłą wszystko Prostakową, odchodząc na służbę nowemu właścicielowi wsi, Pravdinowi. Dla niego wysiłki i miłość matki okazały się nieistotne w obliczu autorytetu pieniędzy i władzy.

Wpływ ojca i wujka na Mitrofana

Analizując wychowanie Mitrofana w komedii „Mniejszy” nie sposób nie wspomnieć o postaci ojca i jego wpływie na osobowość młodego mężczyzny. Prostakow pojawia się przed czytelnikiem jako cień swojej żony o słabej woli.
To właśnie bierność i chęć przekazania inicjatywy komuś silniejszemu Mitrofan przejął od ojca. To paradoksalne, że Pravdin mówi o Prostakowie jako o głupcu, ale w akcji spektaklu jego rola jest tak nieistotna, że czytelnik nie może do końca zrozumieć, czy rzeczywiście jest taki głupi. Nawet fakt, że Prostakow robi wyrzuty synowi, gdy Mitrofan porzuca matkę pod koniec dzieła, nie wskazuje na niego jako na postać o pozytywnych cechach.

Mężczyzna, podobnie jak inni, nie stara się pomóc Prostakowej, pozostając na uboczu, dając tym samym synowi przykład słabej woli i braku inicjatywy – jest mu to obojętne, tak jak nie zależało mu podczas Prostakowa biła swoich chłopów i na swój sposób rozporządzała jego majątkiem.

Drugim człowiekiem, który wpłynął na wychowanie Mitrofana, jest jego wujek. Skotinin w istocie reprezentuje osobę, którą młody człowiek może stać się w przyszłości. Łączy ich nawet wspólna miłość do świń, których towarzystwo jest dla nich o wiele przyjemniejsze niż towarzystwo ludzi.

Szkolenie Mitrofana

Zgodnie z fabułą opis treningu Mitrofana nie jest w żaden sposób powiązany z głównymi wydarzeniami - walką o serce Zofii. Jednak to właśnie te odcinki ujawniają wiele ważnych problemów, które Fonvizin porusza w komedii. Autorka pokazuje, że przyczyną głupoty młodego człowieka jest nie tylko złe wychowanie, ale także złe wykształcenie. Prostakowa, zatrudniając nauczycieli dla Mitrofana, wybrała nie wykształconych, mądrych nauczycieli, ale tych, którzy wezmą mniej.

Emerytowany sierżant Tsyfirkin, porzucony Kuteikin, były pan młody Vralman – żaden z nich nie był w stanie zapewnić Mitrofanowi przyzwoitego wykształcenia. Wszyscy polegali na Prostakowej i dlatego nie mogli poprosić jej o odejście i nie przeszkadzanie w lekcji. Przypomnijmy, jak kobieta nie pozwoliła synowi nawet pomyśleć o rozwiązaniu zadania arytmetycznego, proponując „własne rozwiązanie”. Zdemaskowanie bezużytecznej nauki Mitrofana to scena rozmowy ze Starodumem, kiedy młody człowiek zaczyna wymyślać własne reguły gramatyczne i nie wie, jaką geografię studiuje.

Jednocześnie niepiśmienna Prostakowa również nie zna odpowiedzi, ale skoro nauczyciele nie mogli śmiać się z jej głupoty, to wykształcony Starodum otwarcie wyśmiewa niewiedzę matki i syna.

W ten sposób Fonvizin, wprowadzając do zabaw sceny z treningu Mitrofana i demaskując jego ignorancję, podnosi palące problemy społeczne edukacji w Rosji tamtej epoki. Szlachetnych dzieci nie uczyły autorytatywne, wykształcone osoby, ale wykształceni niewolnicy, którzy potrzebowali groszy. Mitrofan jest jedną z ofiar takiego dawnego ziemianina, przestarzałego i, jak podkreśla autor, pozbawionego sensu wychowania.

Dlaczego Mitrofan jest główną postacią?

Jak jasno wynika z tytułu dzieła, młody człowiek jest centralnym obrazem komedii „Mniejszy”. W układzie charakterów kontrastuje z pozytywną bohaterką Sophią, która jawi się czytelnikowi jako inteligentna, wykształcona dziewczyna, szanująca swoich rodziców i osoby starsze. Wydawałoby się, dlaczego autor uczynił kluczową postać spektaklu słabym, głupim zaroślem o całkowicie negatywnej charakterystyce? Fonvizin na obrazie Mitrofana pokazał całe pokolenie młodych rosyjskich szlachciców.

Ponadto w „Nedoroslu” charakterystyka Mitrofana jest złożonym obrazem negatywnych cech właścicieli ziemskich współczesnych Fonvizinowi. Autor widzi okrucieństwo, głupotę, brak wychowania, pochlebstwo, brak szacunku dla innych, chciwość, bierność obywatelską i infantylizm nie tylko u niezwykłych właścicieli ziemskich, ale także u urzędników dworskich, którzy także zapomnieli o humanizmie i wysokiej moralności. Dla współczesnego czytelnika wizerunek Mitrofana jest przede wszystkim przypomnieniem tego, kim staje się człowiek, gdy przestaje się rozwijać, uczyć się nowych rzeczy i zapomina o odwiecznych wartościach ludzkich - szacunku, życzliwości, miłości, miłosierdziu.

p>Szczegółowy opis Mitrofana, jego charakteru i sposobu życia pomoże uczniom klas 8-9 w przygotowaniu raportu lub eseju na temat „Charakterystyka Mitrofana w komedii „Mniejszy””

(Nie ma jeszcze ocen)

Powiązane posty:

Fonvizin dokonał prawdziwej rewolucji w rozwoju języka komediowego. Specyfika obrazu kształtuje mowę wielu bohaterów spektaklu. Szczególnie wyraziste w pracy jest przemówienie głównej bohaterki Prostakowej, jej brata Skotinina i niani Eremeevny. Dramaturg nie poprawia mowy swoich ignorantów, zachowuje wszystkie błędy językowe i gramatyczne: „pervo-et”, „goloushka”, „robenka”, „kotora” itp. Przysłowia bardzo dobrze wpisują się w treść sztuki […]...
Mitrofan Prostakov jest jednym z głównych bohaterów komedii Fonvizina „The Minor”. Jest zepsutym, źle wychowanym i niewykształconym młodym szlachcicem, który traktował wszystkich z wielkim lekceważeniem. Zawsze otoczony był opieką matki, która go rozpieszczała. Mitrofanushka przejął od swoich bliskich najgorsze cechy charakteru: lenistwo, niegrzeczność w kontaktach ze wszystkimi ludźmi, chciwość, egoizm. Na zakończenie tej pracy […]
Spektakl „Nelorosl” napisał Denis Iwanowicz Fonvizin. Jednym z głównych bohaterów tej komedii jest Mitrofan Terentiewicz, szlachetny syn Prostakowów. W roli Mitrofanuszki dramatopisarz pokazał niefortunne konsekwencje złego wychowania. Młody człowiek był bardzo leniwy, uwielbiał tylko jeść, siedzieć i ganiać za gołębiami, bo nie miał celu w życiu. Mitrofan nie chciał się uczyć, a nauczyciela zatrudniono tylko dlatego, że [...]
Nauczyciele Mitrofana Problem wychowania i edukacji zawsze był ostry w społeczeństwie XVIII i XIX wieku. Nawet za panowania Katarzyny II kwestia ta osiągnęła szczyt znaczenia. Komedia „The Minor”, która dziś jest objęta programem obowiązkowych lektur dla uczniów, została napisana przez D. I. Fonvizina pod wpływem obecnej sytuacji społecznej. Wielu właścicieli ziemskich nie uważało za konieczne obarczanie dzieci niepotrzebnymi [...]
Wierna i bezinteresowna służba niani została nagrodzona jedynie biciem i takimi imionami jak: córka psa, bestia, stary drań, stara wiedźma. Los Eremeevny jest trudny i tragiczny; służąca jest zmuszona służyć okrutnym właścicielom ziemskim, którzy nie są w stanie docenić jej oddanej służby. W komedii wierni i żywo przedstawieni są nauczyciele domowi Mitrofana: Tsyfirkin, Vralman i Kuteikin. Tsyfirkin jest emerytowanym żołnierzem, […]
Główny bohater komedii Denisa Iwanowicza Fonvizina „Mniejszy” Mitrofan ma szesnaście lat. To wiek, w którym młody człowiek dorasta, ustala się jego stosunek do życia i kształtują się zasady życiowe. Jakie są one dla Mitrofana? Przede wszystkim należy zaznaczyć, że zasady jego życia są zdeterminowane przez otoczenie i sytuację, w której się wychowuje. Jego rodzice są właścicielami poddanymi. Żyją za [...]
Mitrofan poszedł jeszcze dalej. Schlebia matce, zdając sobie sprawę, że to ona jest prawdziwą panią domu. Dlatego współczuje jej, bo jest zmęczona biciem księdza. Prostakowa kocha swojego syna tak ślepo, że nie widzi, w kogo się zmienia. Wierzy, że jego szczęściem może być jedynie bogactwo i bezczynność, dlatego stara się ożenić Mitrofana z Sophią, dowiedziawszy się […]...
Na lekcji literatury zapoznaliśmy się z twórczością Denisa Iwanowicza Fonvizina „Mniejszy”. Autor komedii urodził się w 1745 roku w Moskwie. Już w wieku czterech lat nauczył się czytać i pisać, a następnie kontynuował naukę w gimnazjum. Denis uczył się bardzo dobrze. W 1760 r. jako jeden z najlepszych uczniów został sprowadzony do Petersburga, gdzie poznał Łomonosowa. O tym […]...
Mitrofan jest synem Prostakowów, zarośla - czyli młodego szlachcica, który nie wszedł jeszcze do służby publicznej. Dekretem Piotra I od wszystkich nieletnich wymagano posiadania podstawowej wiedzy. Bez tego nie mieli prawa do zawarcia małżeństwa, a także nie mogli wejść do służby. Dlatego Prostakowa zatrudniła nauczycieli dla swojego syna Mitrofanuszki. Ale nic dobrego z tego nie wyniknie [...]
Jednym z pierwszych rosyjskich komików dojrzałego klasycyzmu był Denis Iwanowicz Fonwizin (1745-1792). Jego sztuki „Brygadier” i „Mniejszy” do dziś są przykładami komedii satyrycznej. Zwroty z nich stały się sloganami („Nie chcę się uczyć, ale chcę się ożenić”, „Po co geografia, skoro są taksówkarze”), a obrazy nabrały wspólnego znaczenia („zarośla”, Mitrofanushka, „Trishkin kaftan"). A. S. Puszkin nazwał Fonvizina „przyjacielem [...]
Komedia D.I. Fonvizina powstała w XVIII wieku, w czasach, gdy w państwie i życiu ludzi panowało wiele niesprawiedliwości i kłamstw. Pierwszym i głównym problemem komedii jest złe, nieprawidłowe wychowanie. Zwróćmy uwagę na nazwę: „Zarośla”. Nie bez powodu we współczesnym języku rosyjskim słowo nedorosl oznacza porzucenie. W samej komedii matka […]
JABŁKO SPADA NIEDALEKO OD JABŁONI (obraz Mitrofana w komedii D. I. Fonvizina „The Minor”) Jak zauważył V. O. Klyuchevsky, komedia Fonvizina „The Minor” połączyła słowa „moll” i „Mitrofan” w jedną koncepcję: „ więc Mitrofan stał się mianowicie rzeczownikiem pospolitym, a zarośla są właściwymi: zarośla są synonimem Mitrofana, a Mitrofan jest synonimem głupiego ignoranta i ukochanej matki. Los tego młodego człowieka, [...]
Plan Sophia i Mitrofan Sophia i Prostakova Fonvizin Dzieło „Nedorosl” powstało za panowania Katarzyny II, kiedy szczególnie istotne były kwestie stosunków społecznych, wychowania i edukacji młodzieży. W spektaklu autor nie tylko porusza palące problemy współczesnego mu społeczeństwa, ale także ilustruje koncepcję ideologiczną żywymi obrazami zbiorowymi. Jedną z takich postaci w komedii jest […]
Komedia D. Fonvizina „Mniejszy” opowiada o wydarzeniach, które miały miejsce w domu Prostakowów. Ich głównymi uczestnikami są Mitrofan, syn właściciela domu, jego matka, pani Prostakowa i Starodum z siostrzenicą. Pani Prostakowa szaleńczo kocha swojego syna, troszczy się o niego i nadmiernie się z nim męczy, oddając się wszystkim jego zachciankom i zachciankom, dlatego Mitrofan dorasta jako osoba całkowicie zależna, poziom rozwoju [...]
Problematyka edukacji i wychowania młodzieży była i pozostaje bardzo aktualna. Z niejasnych i nie do końca zrozumiałych powodów każde poprzednie pokolenie uważa następne za mniej wykształcone i dobrze wychowane. Niemniej jednak świat w jakiś sposób istnieje, a ponadto dość aktywnie i szybko się rozwija. Jednak problem ten był nadal wszędzie rozważany, także w pracy Fonvizina pod […]
Jak zauważył V. O. Klyuchevsky, komedia Fonvizina „The Minor” połączyła słowa „moll” i „Mitrofan” w jedno pojęcie, „więc Mitrofan stał się rzeczownikiem pospolitym, a minor stał się jego własnym: minor jest synonimem Mitrofana, a Mitrofan to synonim głupiego ignoranta i ukochanego mamusi. Los tego młodego człowieka, zniekształcony okolicznościami historycznymi i przywarami klasowymi, powoduje – jakkolwiek dziwnie by to nie zabrzmiało – […]
Zaplanuj los Prostakowej Niewdzięczność Mitrofana: kto jest winny? Prostakowa jako nosicielka przestarzałej moralności Innowacja Fonvizina w przedstawieniu Prostakowej Komedia „Mniejsza” to genialne dzieło Fonvizina, w którym dramaturg przedstawił jasne, zapadające w pamięć postacie, których nazwiska we współczesnej literaturze i epoce stały się powszechnie znane. Jedną z głównych bohaterek spektaklu jest matka niedorosłej Mitrofanuszki – pani Prostakowa. Według fabuły […]
Denis Iwanowicz Fonvizin napisał swoją przejmującą i odkrywczą komedię „Minor” w trudnym okresie panowania Katarzyny II. Jak sama cesarzowa zauważyła w swoich wspomnieniach przed wstąpieniem na tron: „Prawa kierowano się tylko w tych przypadkach, gdy faworyzowały silną osobę”. Z tych słów można wyciągnąć pewne wnioski na temat dekadenckiej sytuacji, w której życie duchowe […]
Imię Mitrofan tłumaczy się jako „jak matka, jak matka”. Miał szesnaście lat, powinien był już wstąpić do służby w wieku piętnastu lat, ale pani Prostokowa nie chciała rozstawać się z synem. Nie miał celu w życiu, nie myślał o przyszłości ani o studiach, a Mitrofanushka całymi dniami gonił gołębie. On nie był [...]
W epoce oświecenia wartość sztuki została sprowadzona do roli edukacyjnej i moralnej. Głównym problemem, który podnosi D. I. Fonvizin w swojej komedii „The Minor”, jest problem edukacji, szkolenia nowych pokoleń oświeconych postępowych ludzi. Poddaństwo doprowadziło szlachtę rosyjską do degradacji; znalazła się pod groźbą samozagłady. Szlachcic, przyszły obywatel państwa, od urodzenia wychowywany jest w atmosferze niemoralności, samozadowolenia i samowystarczalności. Na […]...
W komedii D. I. Fonvizina „Młodszy” pani Prostakowa jest ucieleśnieniem okrucieństwa, dwulicowości i niesamowitej krótkowzroczności. Opiekuje się swoim synem Mitrofanuszką, starając się zadowolić go we wszystkim, robić dokładnie tak, jak chce, nie przejmując się konsekwencjami jej nadmiernej opieki. Ale ona nie interesuje się nikim poza swoim synem. Nie przejmuje się służbą ani nawet [...]
Komedia „The Minor” Fonvizina jest najjaśniejszym dziełem klasycyzmu. Wpływ metody literackiej można prześledzić zarówno na cechach konstrukcji fabuły (jedność czasu i miejsca), jak i na kształtowanie się obrazów. Jednym z bohaterów, którego słusznie można nazwać tradycyjną klasyczną postacią, jest Skotinin. Zgodnie z fabułą spektaklu nieletni Mitrofan i pani Prostakowa odgrywają rolę jego krewnych i równie negatywnych […]...
Jedną z najciekawszych i satyrycznie oświetlonych postaci komedii Fonvizina „Mniejszy” jest syn Prostakowów, Mitrofanushka. To na jego cześć nazwano dzieło. Mitrofanushka to rozpieszczony bachor, któremu wszystko jest dozwolone. Matka, kobieta okrutna i głupia, niczego mu nie zabroniła. Mitrofan miał już szesnaście lat, lecz matka uważała go za dziecko jeszcze do dwudziestego szóstego roku życia […]...
Omawiając obrazy komedii „Mniejszy” D. I. Fonvizina, chciałbym przypomnieć słowa słynnego niemieckiego pisarza i myśliciela I. Goethego, który porównał zachowanie do lustra, w którym widoczna jest twarz każdego człowieka. J. Komeński zastanawiając się nad problemem wychowania zauważył, że nie ma nic trudniejszego niż reedukacja człowieka źle wychowanego. Te słowa nie mogły trafniej scharakteryzować wizerunku bohaterki komedii [...]
Komedia „Minor” słusznie uważana jest za szczyt twórczości Fonvizina. Nieletni - nastolatek, nieletni. Utwór powstał w 1781 r., a w 1782 r. po raz pierwszy wystawiono go na dużej scenie. Denis Iwanowicz Fonvizin rozpoczął pracę nad komedią po przybyciu do Rosji z Francji. Wzorem jednego z głównych bohaterów dzieła, Mitrofana, autor chciał ukazać chamstwo, ignorancję i degradację szlachty w […]...
Daremne jest wzywanie lekarza do chorego bez uzdrowienia. D. Fonvizin. Mały Fonwizin żył w czasach brutalnego ucisku mas, w epoce rozkwitu pańszczyzny i uprzywilejowanej pozycji szlachty, w epoce autokratycznej tyranii monarchii rosyjskiej. Wielki dramaturg był przedstawicielem zaawansowanych kręgów szlacheckich i odważnie krytykował w swoich dziełach zło tamtych czasów. Pod tym względem szczytem kreatywności Fonvizina był jego […]...
Mitrofan ma 16 lat. To zdrowy facet, leniwy, niegrzeczny, rozpieszczany przez matkę, która folguje wszystkim swoim złym skłonnościom. To godny synek mamusi. Nie jest od niej gorszy pod względem niegrzeczności; jego nauczyciel Cyfirkin mówi, że „zawsze raczy szczekać, nic nie robiąc”. Ze swoją nianią Eremeevną, która jest mu bezgranicznie oddana, jest nie tylko niegrzeczny, ale także bez serca. On […]...
Na temat: Znaczenie nazwy komedii Nedorosl Słownik podaje dwie definicje słowa „Nedorosl”. Pierwsza brzmi: „jest to młody szlachcic, który nie osiągnął pełnoletności i nie wstąpił do służby publicznej”. Drugi to „głupi młody człowiek – porzucony”. Myślę, że drugie znaczenie tego słowa pojawiło się dzięki obrazowi runa leśnego - Mitrofanuszki, który stworzył Fonvizin. W końcu to Mitrofan uosabia potępienie na wpół rosnącego [...]
Plan Ideologiczne znaczenie komedii „Mniejszy” Istota komedii „Mniejszy” Komedia „Mniejszy” Denisa Fonvizina jest jednym z najbardziej uderzających dzieł rosyjskiego klasycyzmu. Zagadnienia, na jakich skupia się autor w sztuce, ekscytują widzów i czytelników nawet w naszych czasach – ponad trzy wieki po jej napisaniu. Dzieło stworzone przez Fonvizina trudno porównać z tradycyjnymi [...]
Vralman w „Nedorosl” jest jednym z nauczycieli Mitrofana. Pojawia się przed czytelnikiem jako Niemka, którą Prostakowa za niewielką opłatą wynajęła, aby uczyła syna zawiłości świeckich manier. Kobieta nie zauważa jednak oczywistych kłamstw Vralmana, jego ciągłych zastrzeżeń i nieskrywanych pochlebstw, podczas gdy czytelnik od razu odkrywa w nauczycielu łotra. Wskazane jest również oszustwo […]
Plan Temat komedii „Mniejszy” Idea komedii „Mniejszy” Komedia „Mniejszy” został napisany przez Denisa Fonvizina w XVIII wieku. W pracy autor ujawnia najważniejsze dla tamtych czasów tematy i idee - kwestie ideałów społecznych, moralności, honoru osobistego i służby ojczyźnie, konflikt „ojców i synów” oraz znaczenie wychowania rodzicielskiego w kształtowaniu się dzieci. świadoma osobowość. Temat komedii „Minor” [...]
Komedia „Mniejsza” została napisana przez Denisa Iwanowicza Fonvizina w 1781 roku. Jednym z głównych problemów była edukacja. W tamtym czasie w Rosji istniała idea oświeconej monarchii. Drugim problemem jest okrutne traktowanie chłopów pańszczyźnianych. Poddaństwo zostało ostro potępione. W tamtych czasach tylko odważna osoba mogła coś takiego napisać. Przez cały czas, we wszystkich pracach, główna część [...]
D. I. Fonvizin napisał swoją komedię „The Minor” pod koniec XVIII wieku. Mimo że od tego czasu minęło już kilka wieków, wiele problemów poruszonych w dziele jest nadal aktualnych, a jego obrazy są żywe. Jednym z głównych problemów poruszonych w spektaklu były przemyślenia autora na temat dziedzictwa, jakie Prostakowie i Skotinini przygotowują dla Rosji. Wcześniej […]...
Drugim problemem „Minora” jest problem edukacji. W oświeceniu XVIII wieku wykształcenie uznawano za najważniejszy czynnik determinujący moralny charakter człowieka. Fonvizin naświetlił problem edukacji z punktu widzenia państwa, gdyż we właściwej edukacji widział jedyną drogę zbawienia od zła zagrażającego społeczeństwu, jakim była duchowa degradacja szlachty. Większość akcji dramatycznej komedii koncentruje się na rozwiązaniu problemu wychowania. […]...
Słownik podaje dwie definicje słowa „runat”. Pierwsza brzmi: „jest to młody szlachcic, który nie osiągnął pełnoletności i nie wstąpił do służby publicznej”. Drugi to „głupi młody człowiek – porzucony”. Myślę, że drugie znaczenie tego słowa pojawiło się dzięki obrazowi runa leśnego - Mitrofanuszki, który stworzył Fonvizin. Przecież to Mitrofan uosabia potępienie na wpół rosnących właścicieli chłopów pańszczyźnianych, pogrążonych na oślep w [...]
Komedia Denisa Iwanowicza Fonvizina „Mniejszy” jest aktualna do dziś. Jednym z dominujących tematów pracy jest zdobywanie wykształcenia. Dekretem Piotra I wszyscy szlachcice byli zobowiązani do opanowania podstaw nauki. A Mitrofan nie był wyjątkiem. Ale jego rodzina nie wierzy, że wiedza przyda się w życiu. Dlatego Mitrofan studiuje tylko po to, aby otrzymać stopnie w przyszłości. Nie […]...
Nie bez powodu Aleksander Siergiejewicz Puszkin nazwał autora komedii „Minor” Denisa Iwanowicza Fonvizina. Napisał wiele dzieł uczciwych, odważnych i sprawiedliwych, ale za szczyt jego twórczości uważa się „Minor”, w którym autor postawił przed społeczeństwem wiele kontrowersyjnych kwestii. Jednak głównym problemem podniesionym przez Fonvizina w jego słynnym dziele był problem wychowania nowego pokolenia ludzi o postępowych poglądach. Kiedy Rosja […]
Znaczenie nazwy komedii „Undergrown” rozpatrywane jest z dwóch stron. W słowniku można znaleźć dwie interpretacje słowa „drobny”. W pierwszej wersji słowo to oznacza: „młody szlachcic, który nie ukończył jeszcze 18 lat i nie wstąpił do służby publicznej”. W drugiej opcji - „na wpół wykształcony, głupi młody człowiek”. Należy zauważyć, że w czasach Fonvizina istniało tylko pierwsze znaczenie tego słowa, drugie […]...
Głównym problemem podniesionym przez D. Fonvizina w spektaklu „Mniejszy” jest problem poziomu moralnego i intelektualnego szlachty. Znaczenie niskiego poziomu wykształcenia szlachty w Rosji było szczególnie jaskrawe na tle Oświecenia w Europie. D. Fonvizin ośmiesza poziom intelektualny szlachty na przykładzie członków rodziny Skotinin-Prostakow. Przed reformami Piotra I dzieci szlachty mogły wejść do służby publicznej […]...
Denis Iwanowicz Fonvizin, słynny rosyjski dramaturg, ukończył swoje nieśmiertelne dzieło - komedię o ostrym charakterze społecznym „Mniejszy” – w 1781 roku. W centrum swojej twórczości umieścił problem edukacji. W XVIII wieku w Rosji dominowała idea oświeconej monarchii, która głosiła formację nowego człowieka, zaawansowanego i wykształconego. Drugim problemem pracy było okrucieństwo wobec poddanych. Mocne potępienie […]

Mitrofan Terentiewicz Prostakow (Mitrofanushka) - nastolatek, syn właścicieli ziemskich Prostakowów, lat 15. Imię „Mitrofan” oznacza po grecku „objawiony przez matkę”, „jak jego matka”. Stało się powszechnie używanym słowem określającym głupiego i aroganckiego ignoranta mamuśki. Jarosławscy staruszkowie uważali za prototyp wizerunku M. pewnego barczuka mieszkającego w okolicach Jarosławia, jak podaje L. N. Trefolew.

Komedia Fonvizina to sztuka o nastolatku, o jego potwornym wychowaniu, które zmienia nastolatka w okrutną i leniwą istotę. Przed komedią Fonvizina słowo „drobny” nie miało negatywnej semantyki. Nastolatki poniżej piętnastego roku życia nazywano nieletnimi, czyli wiekiem określonym przez Piotra I dla rozpoczęcia służby. W 1736 r. okres pobytu w „zaroślach” wydłużono do dwudziestu lat. Dekret o wolności szlachty zniósł obowiązkową służbę wojskową i przyznał szlachcie prawo do służenia lub niesłużenia, ale potwierdził obowiązkowe szkolenie wprowadzone za Piotra I. Prostakowa przestrzega prawa, choć go nie aprobuje. Wie też, że wiele osób, w tym członkowie jej rodziny, obchodzi prawo. M. studiuje już cztery lata, ale Prostakowa chce go zatrzymać przy sobie na dziesięć lat.

Fabuła komedii opiera się na fakcie, że Prostakowa chce poślubić biedną uczennicę Zofię ze swoim bratem Skotininem, ale potem, dowiedziawszy się o około 10 000 rubli, z których Starodum uczynił Zofię spadkobierczynią, postanawia nie wypuścić bogatej dziedziczki . Skoti-nin nie chce się poddać. Na tej podstawie powstaje wrogość między M. i Skotininem, między Prostakową i Skotininem, zamieniając się w brzydkie kłótnie. M., zachęcany przez matkę, domaga się porozumienia, deklarując: „Nadeszła godzina mojej woli. Nie chcę się uczyć, chcę wyjść za mąż. Ale Prostakowa rozumie, że najpierw trzeba uzyskać zgodę Starodum. I w tym celu konieczne jest, aby M. pojawił się w korzystnym świetle: „Kiedy on odpoczywa, przyjacielu, przynajmniej ze względu na wygląd, powinieneś się uczyć, aby dotarło do jego uszu, jak pracujesz, Mitrofanushka”. Ze swojej strony Prostakowa w każdy możliwy sposób chwali ciężką pracę M., sukcesy i opiekę rodzicielską nad nim i choć wie na pewno, że M. niczego się nie nauczyła, to mimo wszystko organizuje „egzamin” i zachęca Starodum do ocenić sukcesy syna (zm. 4, yavl. VIII). Brak motywacji tej sceny (nie wypada kusić losu i przedstawiać syna w złym świetle; nie jest też jasne, w jaki sposób niepiśmienna Prostakowa mogła docenić wiedzę M. i wysiłki pedagogiczne jego nauczycieli) jest oczywisty; ale dla Fonvizin ważne jest pokazanie, że sama nieświadoma właścicielka ziemska staje się ofiarą własnego oszustwa i zastawia pułapkę na syna. Po tej farsowej scenie komediowej Prostakowa, pewna, że siłą odepchnie brata i wiedząc, że M. nie wytrzyma próby i porównania z Milo, postanawia na siłę poślubić M. z Zofią; poleca mu wstać o szóstej rano, umieścić „trzech służących w sypialni Zofii i dwóch w przedpokoju do pomocy” (zm. 4, Objawienie IX). Na to M. odpowiada: „Wszystko zostanie zrobione”. Kiedy „spisek” Prostakowej zawodzi, M., początkowo gotowy pójść za matką, „aby zostać wziętym za ludzi” (D. 5, Obj. III), potem upokarzająco prosi o przebaczenie, a następnie brutalnie odpycha matkę: „Wyjdź pozbądź się siebie, matko, jak się narzuciła” (d. 5, ostatni). Całkowicie zdezorientowany i utraciwszy władzę nad ludźmi, musi teraz przejść nową szkołę wychowawczą („Idę służyć” – mówi mu Pravdin), którą przyjmuje z niewolniczym posłuszeństwem: „Dla mnie, gdziekolwiek wam każą .” Te ostatnie słowa M. stają się swego rodzaju ilustracją słów Staroduma: „No cóż może wyniknąć z Mitrofanuszki dla ojczyzny, za którą nieświadomi rodzice płacą też nieświadomym nauczycielom? Ilu szlachetnych ojców, którzy powierzają wychowanie moralne syna swemu niewolnikowi! Piętnaście lat później zamiast jednego niewolnika wychodzą dwaj, stary i młody pan” (zm. 5, yavl. I).

Walka o rękę Zofii, składająca się na fabułę komedii, spycha M. w centrum akcji. Jako jeden z „wyimaginowanych” zalotników, M. swoją postacią łączy dwa światy - nieświadomą szlachtę, tyranów, świat „złej moralności” i oświeconą szlachtę, świat dobrych obyczajów. Te „obozy” są od siebie skrajnie oderwane. Prostakowa, Skotinin nie rozumieją Staroduma, Prawdina i Milona (Prostakowa mówi do Staroduma w całkowitym oszołomieniu: „Bóg wie, jak was dzisiaj osądzicie” - d. 4, odcinek VIII; M. nie może zrozumieć, czego żądają od niego ci sami bohaterowie), a Sophia, Pravdin, Milon i Starodum patrzą na M. i jego bliskich z otwartą pogardą. Powodem tego jest odmienne wychowanie. Naturalna natura M. jest zniekształcona przez jego wychowanie, dlatego pozostaje on w ścisłej sprzeczności z normami postępowania szlachcica i etycznymi wyobrażeniami o człowieku grzecznym i światłym.
Stosunek autora do M., a także do innych postaci negatywnych, wyraża się w formie „monologicznej” autoekspresji bohatera oraz w uwagach postaci pozytywnych. Niegrzeczność jego słownictwa ujawnia zatwardziałość serca i złą wolę; brak oświecenia duszy prowadzi do lenistwa, pustych zajęć (pogoni za gołębiami) i obżarstwa. M. jest tym samym tyranem domu co Prostakowa. Podobnie jak Prostakowa nie bierze pod uwagę ojca, postrzegając go jako puste miejsce i znęca się nad nauczycielami na wszelkie możliwe sposoby. Jednocześnie trzyma Prostakową w rękach i grozi, że popełni samobójstwo, jeśli nie ochroni go przed Skotininem („Vit tutaj, a rzeka jest blisko. Nyrnu, pamiętaj, jak nazywali” - d. 2, iv. VI) . M. nie zna ani miłości, ani litości, ani zwykłej wdzięczności; pod tym względem przewyższył swoją matkę. Prostakova żyje dla swojego syna M. - dla siebie. Niewiedza może postępować z pokolenia na pokolenie; szorstkość uczuć sprowadza się do czysto zwierzęcych instynktów. Prostakow zauważa ze zdziwieniem: „To dziwne, bracie, jak rodzina może przypominać rodzinę. Mitrofanushka jest naszym wujkiem. I był łowcą świń, tak jak ty. Kiedy miał jeszcze trzy lata, zdarzało się, że na widok świni drżał z radości” (D. 1, Obj. V). W scenie walki Skotinin nazywa M. „przeklęta świnia”. Swoim zachowaniem i przemówieniami M. usprawiedliwia słowa Staroduma: „Ignorant bez duszy jest bestią” (D. 3, Obj. I).

Według Starodum istnieją trzy typy ludzi: oświeceni i mądrzy; nieoświecony, ale posiadający duszę; nieoświecony i bezduszny. Do tej drugiej odmiany należą M., Prostakova i Skotinin. To tak, jakby rosły w nich pazury (patrz scena kłótni Skotinina ze słowami M. i Eremeevny, a także walka Prostakowej ze Skotininem, w której matka M. „przebiła” kark Skotinina), pojawia się niedźwiedzia siła (Skotinin opowiada Prostakova: „Dojdzie do wycofania się, uginam się, pękasz” – zm. 3, yavl. Porównania pochodzą ze świata zwierząt: „Czy słyszałeś kiedyś o suce oddającej swoje szczenięta?” Co gorsza, M. zatrzymał się w rozwoju i może jedynie ulec regresji. Zofia mówi do Mila: „Mimo że ma szesnaście lat, osiągnął już ostatni stopień swojej doskonałości i dalej nie pójdzie” (zm. 2, IV. II). Brak tradycji rodzinnych i kulturowych zamienił się w triumf „złej moralności”, a M. zrywa nawet te „zwierzęce” więzi, które łączyły go z kręgiem rodzinnym.

W osobie M. Fonvizina wydobył wyjątkowy typ niewolnika-tyrana: jest niewolnikiem niskich namiętności, co zmieniło go w tyrana. Wychowanie „niewolnicze” M. w wąskim znaczeniu wiąże się z „matką” Eremeevną w szerokim znaczeniu - ze światem Prostakowów i Skotininów. W obu przypadkach M. wpaja się nieuczciwe koncepcje: w pierwszym, ponieważ Eremeevna jest chłopem pańszczyźnianym, w drugim, ponieważ wypaczone są koncepcje honoru.

Wizerunek M. (i samo pojęcie „nieletniego”) stało się słowem powszechnie używanym. Jednak pogląd edukacyjny o mechanistycznej zależności zachowania człowieka od jego wychowania został później przezwyciężony. W „Córce kapitana” Puszkina Petrusha Grinev otrzymuje wykształcenie podobne do M., ale rozwija się niezależnie i zachowuje się jak uczciwy szlachcic. Puszkin widzi w M. coś rodzimego, rosyjskiego, uroczego i za pomocą epigrafu („Mitrofan dla mnie”) wynosi narratora – a po części bohaterów – „Opowieści Belkina” do bohatera „Mniejszego”. Nazwisko „Mitrofan” występuje u Lermontowa („Skarbnik Tambowa”). Satyryczny rozwój obrazu podano w powieści M. E. Saltykowa-Shchedrina „Panowie z Taszkentu”.
Prostakova jest żoną Terenty'ego Prostakowa, matką Mitrofana i siostrą Tarasa Skotinina. Nazwisko wskazuje zarówno na prostotę, ignorancję, brak wykształcenia bohaterki, jak i na fakt, że ma kłopoty.

Słysząc tytuł komedii „Zarośla”, wyłania się obraz próżniaka i ignoranta. Słowo runo leśne nie zawsze miało ironiczne znaczenie. W czasach Piotra I szlachetne dzieci poniżej 15 roku życia nazywano nieletnimi. Fonvizinowi udało się nadać temu słowu inne znaczenie. Po wydaniu komedii nazwa stała się powszechnie znana. Wizerunek i charakterystyka Mitrofanuszki w komedii „Minor” są negatywne. Poprzez tę postać Fonvizin chciał pokazać degradację rosyjskiej szlachty, kiedy człowiek przestaje być człowiekiem, zamieniając się w ignorancką i głupią bestię.

Kluczową rolę w komedii „Mniejszy” odgrywa szlachetny syn Mitrofan Prostakow. Imię Mitrofan oznacza „podobny”, podobny do jego matki. Rodzice spojrzeli w wodę. Nazwawszy dziecko w ten sposób, otrzymali pełną kopię siebie. Leniwiec i pasożyt, przyzwyczajony do tego, że wszystkie jego życzenia spełniają się za pierwszym razem. Ulubione zajęcia: dobrze jeść i spać. Mitrofan ma zaledwie 16 lat i choć jego rówieśnicy są pełni aspiracji i pragnień, on nie ma ich wcale.

Mitrofan i matka

Mitrofan to typowy synek mamusi.

„No cóż, Mitrofanushka, widzę, że jesteś synem matki, a nie syna ojca!”

Ojciec kocha syna nie mniej niż matkę, ale opinia ojca nic dla niego nie znaczy. Widząc, jak matka traktowała męża, poniżając go na oczach poddanych, czasem słowem, czasem uderzeniem w głowę, facet wyciągnął pewne wnioski. Jeśli człowiek dobrowolnie pozwolił się zamienić w szmatę, to na co może zasłużyć? Jedyne pragnienie to wytrzeć stopy i ruszyć się.

Dzięki matce Mitrofan absolutnie nie jest przystosowany do życia. Po co zawracać sobie głowę problemami i zmartwieniami, skoro jest służąca i matka, która jest gotowa zrobić dla niego wszystko. Jej opieka i psie uwielbienie były denerwujące. Miłość matki nie znalazła odzewu w jego sercu. Wyrósł na zimnego i niewrażliwego. W finałowej scenie Mitrofan udowodnił, że jego matka jest mu obojętna. Porzuca ukochaną osobę, gdy tylko usłyszy, że straciła wszystko. Biegnąc w jego stronę w nadziei uzyskania wsparcia, kobieta słyszy coś niegrzecznego:

„Odejdź, mamo, jak się na mnie narzuciłaś”

Jego credo stało się interesowność i chęć szybkiego i bezwysiłkowego wzbogacenia się. Cechy te zostały również przekazane po matce. Nawet ślub z Zofią odbył się za namową matki, która chciała z zyskiem zakwaterować swojego nieszczęsnego syna.

„Nie chcę się uczyć, chcę wyjść za mąż”

To są słowa Mitrofana skierowane do niej. Propozycja została przyjęta z hukiem. W końcu ślub z bogatą dziedziczką obiecał mu beztroską i dostatnią przyszłość.

Wypoczynek

Ulubione zajęcia w czasie wolnym: jedzenie i sen. Jedzenie wiele znaczyło dla Mitrofana. Facet uwielbiał jeść. Tak napełniłam brzuch, że nie mogłam spać. Ciągle nękały go kolki, ale to nie zmniejszało ilości zjadanego pokarmu.

„Tak, to jasne, bracie, jadłeś obfity obiad…”

Po obfitym obiedzie Mitrofan zwykle szedł do gołębnika lub kładł się spać. Gdyby nie nauczyciele z ich zajęciami, wstawał z łóżka tylko po to, żeby zajrzeć do kuchni.

Nastawienie do nauki

Nauka była trudna dla Mitrofana. Nauczyciele walczyli przez cztery lata, żeby czegoś tego głupca nauczyć, ale wynik był zerowy. Sama matka, niewykształcona kobieta, zainspirowała syna, że nie trzeba się uczyć. Najważniejsze są pieniądze i władza, wszystko inne to strata czasu.

„To dla ciebie tylko męka, ale wszystko, jak widzę, jest pustką. Nie ucz się tej głupiej nauki!

Dekret Piotra, że szlachetne dzieci powinny znać arytmetykę, Słowo Boże i gramatykę, odegrał pewną rolę. Musiała zatrudniać nauczycieli nie z miłości do nauki, ale dlatego, że tak należało zrobić. Nic dziwnego, że przy takim podejściu do nauki Mitrofan nie rozumiał i nie znał podstawowych rzeczy.

Znaczenie Mitrofana w komedii

Poprzez wizerunek Mitrofana Fonvizin chciał pokazać, co może stać się z człowiekiem, jeśli przestanie się rozwijać, utknie w jednym porze i zapomni o ludzkich wartościach, takich jak miłość, życzliwość, uczciwość, szacunek do ludzi.

Sztuka Denisa Iwanowicza Fonvizina to komedia o niewymiarowym Mitrofanuszce (z greckiego „jak jego matka”), o wadach jego wychowania, które zamieniają młodego człowieka w zepsute i głupie stworzenie. Wcześniej nie było nic złego w tym słowie i dopiero z czasem stało się ono rzeczownikiem pospolitym. W tamtych czasach małoletnimi byli nastolatkowie, którzy nie ukończyli piętnastego roku życia wymaganego do wstąpienia do służby.

Dekret o wolności szlachty, podpisany przez Piotra I, dał szlachcie prawo wyboru: służyć lub nie służyć. Ale tak czy inaczej, szkolenie stało się obowiązkowe. Pani Prostakowa stara się przestrzegać prawa, ale chce zatrzymać syna „przy sobie” przez kolejne dziesięć lat: „Gdy Mitrofan jest jeszcze w powijakach, czas go poślubić; a potem za dziesięć lat, kiedy on, nie daj Boże, wejdzie do służby, będziesz musiał znosić wszystko.

Będąc jedynym synem właścicieli ziemskich Prostakowa, Mitrofan Terentiewicz w wieku szesnastu lat mieszka z rodzicami, nie znając żadnych zmartwień. Jego dominująca matka decyduje za niego o wszystkim: kogo poślubić, kogo pocałować w rękę.

Charakterystyka bohatera

(Ilustracja do komedii. Artysta T.N. Kasteria, 1981)

Naszym głównym bohaterem jest rozpieszczony synek mamusi, który zachowuje się tak, jak mu się podoba. Jednak niepodzielna miłość matki uczyniła go nie tylko egoistą, ale także zręcznym manipulatorem. W ogóle nie poznaje ojca i w ogóle go nie ceni, bo nie spełnia swoich zachcianek. Mitrofan nie lubi swojego wujka i jest niegrzeczny pod każdym względem.

Przez cały spektakl Prostakow zamiast służyć, cieszy się wygodą domu i bezczynnością. Nie interesuje go nic poza może smacznym i obfitym jedzeniem oraz dobrą zabawą.

Mitrofanushka nie ma celów życiowych ani wysokich aspiracji. Nie ma też ochoty na naukę, której „poświęcił” całe cztery lata, nigdy jednak nie udało mu się nauczyć ani czytać, ani arytmetykę. Jest to zrozumiałe, ponieważ Prostakow nigdy nie żył według własnego rozumu, a troskliwa matka nie chciała „dręczyć dziecka nauką”, zatrudniając nauczycieli tylko dlatego, że było to w zwyczaju w rodzinach szlacheckich.

Ciekawe, że Mitrofan charakteryzuje się także pewną samokrytyką: ma świadomość, że jest leniwy i głupi. Jednak ten fakt wcale go nie martwi.

Okrucieństwo wobec nauczycieli i służby było dla niego normą, gdyż był narcystyczny i arogancki, podobnie jak pani Prostakowa, która również nie liczyła się z niczyim zdaniem poza własnym. Niania młodego mężczyzny, Eremeevna, bardzo cierpiała z jego powodu. Mitrofan ciągle skarżył się matce na biedną kobietę i przestali płacić jej pensję.

Cała fabuła zbudowana jest wokół planu nagłego małżeństwa Mitrofanuszki z biedną sierotą Zofią, która (nagle!) okazuje się bogatą dziedziczką. Bohater, kierując się wskazówkami matki, ostatecznie ją zdradza: „Odpuść, mamo, jak się narzuciłaś”.

Wizerunek bohatera w pracy

Dla swoich bliskich Mitrofan Prostakow jest wciąż małym dzieckiem - nawet w jego obecności mówią o nim w ten sposób, nazywając go teraz dzieckiem, teraz dzieckiem - i Mitrofanushka bezwstydnie wykorzystuje to w całej komedii.

Poprzez wizerunek Mitrofana, jednego z głównych bohaterów negatywnych, autor ukazuje degradację ówczesnej klasy szlacheckiej. Niewiedza i chamstwo, głupota i apatia to tylko wierzchołek góry lodowej problemów niewłaściwego wychowania i pobłażliwości.

Ulubieniec mamusi, którego życie jest obciążone klasowymi przywarami, wywołuje śmiech przez łzy: „Mimo, że ma 16 lat, osiągnął już ostatni stopień swojej doskonałości i dalej nie pójdzie”. Jest niewolnikiem swojej matki, jest jej tyranem. Jego serce nie zna miłości, litości i współczucia.

Dzięki wizerunkowi stworzonemu przez Fonvizina słowo „zarośla” w naszych czasach jest używane do opisania ignorantów i głupich ludzi.

Aby pokonać lenistwo, warto przeczytać komedię „Undergrown” lub krótki opis z naszego materiału.

Znaczący wkład w historię literatury rosyjskiej połowy XVIII wieku. autorstwa krytyka literackiego D.I. Fonvizina. W swojej wczesnej twórczości autor zajmował się pisaniem i tłumaczeniem bajek. Posiadając wspaniałe poczucie humoru, Fonvizin pisze dzieła o wyraźnym satyrycznym tonie. Spośród wielu ruchów literackich autor preferuje klasycyzm. W swoich komediach Fonvizin porusza ważne tematy społeczno-polityczne, towarzysząc im ironią i sarkazmem.

Wizerunek Mitrofana w komedii Fonvizina „Mniejszy”

Nowy etap w życiu twórczym pisarza D. I. Fonvizina był utwór komediowy „Undergrown”. Zwyczajowo wzywano młodzież szlachecką, która jako niepełnoletnia nie została przyjęta do służby publicznej z powodu niepełnego wykształcenia. Zanim został oficerem, trzeba było zdać egzamin, ale w rzeczywistości była to już tylko formalność. Dlatego większość armii składała się z zepsutych i głupich oficerów. To właśnie takich leniwych i nieświadomych młodych ludzi, którzy spędzają swoje lata bezużytecznie, autor wystawia na widok publiczny.

Sztuka została zaprezentowana społeczeństwu w 1782 roku i odniosła ogromny sukces. Komedia ma charakter społeczno-polityczny. Główne zagadnienia poruszone w pracy– to brak edukacji i wychowania, konflikt pomiędzy starszym i młodszym pokoleniem, relacje małżeńskie, niesprawiedliwe traktowanie chłopów pańszczyźnianych. Autor buduje różnorodne sytuacje interakcji szlachty i chłopa pańszczyźnianego, w których na wszelkie możliwe sposoby ośmiesza nieludzkie i niemoralne działania społeczeństwa.

Zdjęcie z Fonvizin

Dla swoich bohaterów autor wybiera imiona, które od razu dają wyobrażenie o osobie, dzieląc je na postacie negatywne i pozytywne. Fonvizin podkreśla swoje obrazy, stosując różne style konwersacji, kontrastując je ze sobą. Negatywni bohaterowie są przedstawiciele szlachty - Prostakow, Skotinin, Mitrofan. Pozytywni bohaterowie, którzy są przedstawicielami nowej ery oświecenia, mają przyjemniejsze imiona - Sophia, Pravdin, Milon i Starodum.
Akcja komediowa Akcja rozgrywa się w zamożnej rodzinie szlacheckiej, w której głównym bohaterem jest niewykształcony, prostacki syn mamy Mitrofan. Młody człowiek rozpieszczany uwagą jest ucieleśnieniem egoizmu, chamstwa i arogancji. Wizerunek Mitrofana całkowicie oddaje degradację młodego dziedzictwa Rosji.

Opis i charakterystyka Mitrofana w komedii „Minor”

To nie przypadek, że Fonvizin wybiera dla głównego bohatera imię Mitrofan. Znaczenie jego imienia „podobny” podkreśla jego naśladownictwo matki.

Przed czytelnikiem pojawia się wysoki, dojrzały młodzieniec w pięknym ubraniu i głupiej twarzy. Za jego wyglądem kryje się pusta, nieświadoma dusza.
Piętnastoletniego Mitrofana otacza beztroskie życie. Nie jest skłonny do nauki i nie wyznacza sobie ważnych celów. Studiowanie nauk ścisłych nie budzi zainteresowania młodego człowieka.
Jedyne, na czym mu zależy, to pyszny obiad i bezużyteczny czas wolny. Mitrofan widzi swoją szczęśliwą rozrywkę w możliwości wygłupiania się lub gonienia gołębi.
Dzięki bogactwu rodziny, młody człowiek uczy się w domu. Jednak nauka przychodzi mu z wielkim trudem. Matka Mitrofana nie wymaga od syna edukacji i pozwala mu stwarzać pozory nauki, aby wypełnić porządek państwowy: „... mój przyjacielu, przynajmniej ze względu na wygląd, ucz się, aby dotarło to do jego uszu jak ciężko pracujesz!”
Nie przywiązując wagi do procesu oświecenia, niewykształcona Prostakowa otacza syna bezużytecznymi, nieświadomymi nauczycielami. Jej chciwa natura skąpi na drogiej edukacji.
Używając ich nazw, Fonvizin podkreśla oryginalność nauczania. Przedmiotów matematycznych uczy emerytowany sierżant Cyfirkin.
Gramatyki uczy byłego kleryka Kuteikina. Vralman uczy francuskiego – później okazuje się, że ostatnio pracował jako woźnica.

Vralman jest najbardziej przebiegłą osobą wśród nauczycieli. Widząc brak zainteresowania rodziny, w złej wierze prowadzi proces uczenia się, kierując się wyłącznie interesami materialnymi. Widząc głupotę Mitrofana, Vralman wykazuje rozsądek i nigdy nie kłóci się ani nie znęca się nad młodym mężczyzną w rozmowie. W swoich wypowiedziach podkreśla nauczyciel oryginalność i przeciętność ucznia.

Charakterystyka Mitrofana identyczny z wieloma szlacheckimi młodzieńcami tamtych czasów. W ciągu czterech lat nauki nie przechowuje się w nim nic przydatnego. Główną przyczyną była bierność młodego człowieka. Okazując pragnienie, mógł zdobyć przynajmniej podstawową wiedzę. Rozumowanie młodego człowieka jest na tyle prymitywne, że śmiało klasyfikuje słowo „drzwi” jako przymiotnik, uzasadniając swój wybór absurdalnymi argumentami.
Będąc pod patronatem Prostakowej, Mitrofan niczemu nie przeszkadza i nie przeszkadza. Nie czuje się odpowiedzialny wobec państwa. Młody człowiek jest pewny swojej pomyślnej przyszłości i widzi siebie w roli odnoszącego sukcesy właściciela ziemskiego. Stara się przestrzegać wszystkich wskazówek matki i z każdego działania czerpie korzyści. W przypadkach, gdy Prostakowa nie podąża za egoistycznymi pragnieniami syna, Mitrofan manipuluje jej świadomością poprzez nieuzasadnione groźby.
Wszystko, co syn może czuć do swojej matki- to podziękowanie za jej uwagę. Prostakowa kocha swojego syna zwierzęcą miłością, która wyrządza więcej szkody niż pożytku. W każdy możliwy sposób oddaje się swoim ludzkim instynktom. Nie jest w stanie zaszczepić swojemu synowi godnych ludzkich cech, ponieważ sama ich nie posiada. Podejmując za niego wszystkie decyzje i spełniając jego zachcianki, matka staje się główną przyczyną degradacji syna.
Widząc okrutne i niegrzeczne traktowanie poddanych przez Prostakową, syn przyjmuje jej model zachowania i zachowuje się bezczelnie. Mimo przychylnej matczynej postawy Mitrofan nie darzy jej miłością i zrozumieniem, otwarcie okazując pogardę.
W chwili, gdy Prostakowa jest zdruzgotana niezrealizowanymi oczekiwaniami i szuka oparcia w synu, ten chłodno się od niej dystansuje. I to po tym, jak Mitrofan chował się za spódnicą we wszystkich trudnych sytuacjach.
Ojciec młodego mężczyzny, idąc za przykładem żony, odbiega od rzeczywistości i wyraża podziw dla Mitrofana: „... to mądre dziecko, to rozsądne dziecko, zabawny człowiek, artysta; czasami nie mogę się z nim pogodzić i z radością naprawdę nie wierzę, że jest moim synem...”
Mitrofan, czując dominację matki, traktuje ojca z lekceważeniem. Widząc w jednym ze swoich snów, jak matka bije ojca, Mitrofan zaczyna współczuć nie bitemu ojcu, ale wyczerpanej matce: „...Więc zrobiło mi się żal... ciebie, mamo: jesteś taka zmęczony biciem ojca…”. W tych słowach widać jawne pochlebstwa Mitrofana. Zdając sobie sprawę, że jego matka jest silniejsza i potężniejsza niż jego ojciec, staje po jej stronie.

Rodzice ślepo nie dostrzegają dorastania syna, nazywają go dzieckiem Mitrofanushką i ciągle z nim gruchają. Nadmierna uwaga prowadzi do zepsutych i rozpieszczonych młodych mężczyzn.

Wyolbrzymiając swoje znaczenie, Mitrofan pozwala sobie na prostacką i okrutną postawę wobec innych. Pielęgniarka, która wychowywała go od urodzenia, nieustannie wysłuchuje kierowanych pod jego adresem niegrzecznych wypowiedzi i gróźb.
Nauczyciele, niezadowoleni z procesu nauczania młodego człowieka, zmuszeni są także znosić nieprzyjemne rzeczy: „...Daj mi deskę, szczurze garnizonowym! Zapytaj, co napisać...”
Mitrofan nie chce się uczyć, ale pociąga go myśl o małżeństwie. Stwierdzenie młodego człowieka: „Nie chcę się uczyć, chcę się ożenić” stało się popularne i obecnie często powtarzane. W kwestii małżeństwa Mitrofan po raz kolejny polega na swojej matce i pomaga jej w realizacji przebiegłych planów.
Panna młoda, które Prostakova wybiera dla swojego syna, znacznie mądrzejszy młody człowiek natychmiast zauważa jego krótkowzroczność. Sophia mówi, że nie należy oczekiwać więcej niż Mitrofan w wieku 16 lat.
Mitrofan i jego matka w każdej sytuacji dążą do własnego interesu. Pomimo braku wykształcenia Prostakowowie są na tyle inteligencją, że we wszystkim dostrzegają korzyści. Szybko dostosowują się do nowych wydarzeń i odtwarzają sytuację.
Mitrofan jest gotowy pocałować ręce nieznajomego, czując jego moc i bogactwo. Gdy tylko rodzina dowie się, że Sophia została spadkobierczynią, natychmiast zmienia swoje nastawienie do dziewczynki. Zaczynają okazywać udawana miłość i martwić się o jej szczęście. W trosce o dobro syna matka jest gotowa własnymi rękami walczyć z bratem Skotininem.

Prostakowa i Skotinin

W komedii dochodzi do zderzenia dwóch różnych światów – ignoranta i oświeconego. Szlachta została wychowana inaczej i miała przeciwstawne poglądy na temat moralności. Kiedy jego zamiar poślubienia Sophii dla korzyści materialnych kończy się fiaskiem, Mitrofan z podkulonym ogonem zabiega o przychylność swojej matki.

W obliczu silnego przeciwnika młody człowiek okazuje tchórzostwo, powstrzymuje zapał i pochyla głowę. Dzięki staraniom Staroduma, uosabiającego stanowisko autora, Mitrofan zostaje ostatecznie zdemaskowany jako bezużyteczny dla społeczeństwa i wysłany na służbę. To jedyna szansa na pozytywne zmiany w życiu młodego człowieka.

Pod koniec komedii Prostakowej zostaje odebrane prawo do zarządzania majątkiem, a niewdzięczny syn natychmiast ją porzuca. Pani dostaje to na co zasłużyła swoją chciwością i ignorancją. Okrutna szlachta, która jest odpowiedzialna za życie setek arystokratów, musi otrzymać to, na co zasługuje.

Mitrofana można nazwać ofiarą wychowania rodziców. Nadmierna arogancja i wyższość doprowadziły całą rodzinę do całkowitej porażki. Na przykładzie Mitrofana autorka pokazuje, jak lenistwo młodych ludzi pozbawia ich możliwości samorealizacji.