Cechy artystyczne komedii Moliera, handlarza wśród szlachty. Burżuazja w szlachcie, Molière Jean-Baptiste Burżuazja w szlachcie przez czyny

Opowiadanie „Kupca w szlachcie”

Zasłona! Teraz zobaczycie fragment życia „czcigodnego” pana Jourdaina, który postanowił zostać szlachetnym dżentelmenem.

I rozpoczęła się pogoń za arystokracją. Zatrudniał krawców i nauczycieli, którzy zaczęli robić z niego szlachcica. Każdy z nich starał się oszukać Jourdaina, jednocześnie komplementując jego gust, talent i wykształcenie.

Pojawia się Jourdain i natychmiast zaprasza obecnych do oceny ekstrawaganckiej szaty. Oczywiście podziw nauczycieli nie miał granic, ponieważ ilość otrzymywanych pieniędzy zależała bezpośrednio od oceny gustu właściciela.

Rywalizują ze sobą o zaproszenie go do zajęcia się muzyką i tańcem – zajęciami dla szlachetnych dżentelmenów. Muzyk nalega na cotygodniowe domowe koncerty. Tancerka natychmiast rzuca się, aby uczyć Jourdaina menueta.

Pełne gracji ruchy przerywa jednak nauczyciel szermierki, który deklaruje, że jego przedmiotem są nauki ścisłe. Nauczyciele, porwani kłótnią, doszli do ataku.

Nauczyciel filozofii, który przybył na prośbę Jourdaina, próbował pogodzić walki. Gdy jednak poradził nauczycielom, aby studiowali filozofię, najważniejszą z nauk, wdał się w bójkę.

Dość obskurny filozof w końcu rozpoczął lekcję. Jednak Jourdain odmówił zaangażowania się w etykę i logikę. Następnie nauczyciel zaczął mówić o wymowie, której proces po prostu wzbudził dziecięcą radość u właściciela. Równie wielka była radość Jourdaina, gdy odkrył, że mówi prozą.

Próba poprawienia tekstu listu do kochanki Jourdaina nie powiodła się. Czcigodny mieszczanin pozostawił swoją opcję jako najlepszą.

Przybyły krawiec okazał się dla Jourdaina ważniejszy niż wszelka nauka, więc filozof musiał się wycofać. Nowy garnitur w najnowszym arystokratycznym stylu, doprawiony pochlebstwami w postaci „Wasza Wysokość”, znacznie opróżnił portfel handlarza.

Trzeźwo myśląca żona mieszczanina kategorycznie sprzeciwia się spacerowi Jourdaina ulicami Paryża, bo i bez tego stał się pośmiewiskiem w mieście. Chęć zaimponowania żonie i służącej owocami swego treningu nie przyniosła sukcesu. Nicole powiedziała „y” absolutnie spokojnie, nie zastanawiając się, jak to zrobiła, a następnie bez żadnych zasad wstrzyknęła swojemu panu miecz.

I oto pojawia się nowy „przyjaciel” Jourdaina – hrabia Dorant, zmarnowany łotr i kłamca. Wchodząc do salonu zauważył między innymi, że mówi o właścicielce domu w komnatach królewskich. Hrabia pożyczył już od naiwnego mieszczanina 15 800 liwrów, a teraz przyszedł pożyczyć kolejne 2000 i w podziękowaniu za to postanawia nawiązać miłosny romans Jourdaina z markizą Dorimeną, dla której zaplanowano przyjęcie.

Madame Jourdain jest zaniepokojona losem córki, ponieważ młody mężczyzna Cleonte prosi ją o rękę, a Lucille odwzajemnia jej uczucia. Pokojówka Nicole przyprowadza młodego mężczyznę do Jourdain. Ale widzi swoją córkę jako markizę lub księżną, więc odmawia Cleontowi.

Młody człowiek jest w rozpaczy, ale jego zwinny sługa Koviel, który notabene walczy o rękę Nicole, postanawia pomóc swojemu panu. Wymyśla coś, co powinno skłonić Jourdaina do wyrażenia zgody na małżeństwo.

Przybywają Dorimena i Dorant. Hrabia nie sprowadza owdowiałej markizy, aby zadowolić właściciela domu. Od dawna ściga szlachetną damę, a szalone wydatki szalonej burżuazji grają mu na rękę. Przecież przypisuje je sobie.

Nie bez przyjemności markiza siada przy luksusowym stole i pożera pyszne dania ku kapryśnym komplementom nieznajomego mężczyzny.

Wspaniałą atmosferę zakłóca pojawienie się wściekłej pani domu. Jourdain zapewnia ją, że hrabia wydaje obiad. Ale Madame Jourdain nie wierzy swojemu mężowi. Dorimena obrażona oskarżeniami pod jej adresem, a za nią Dorant, wychodzą z domu.

Po wyjściu arystokratów pojawia się nowy gość. To Koviel w przebraniu, który opowiada o tym, jak rzekomo ojciec Jourdaina nie był kupcem, ale prawdziwym szlachcicem.

Po takim stwierdzeniu możesz bezpiecznie zawiesić dowolny makaron na uszach. Koviel opowiada, że do stolicy przybył syn tureckiego sułtana, który na widok Lucille oszalał z miłości i chce się z nią ożenić. Ale wcześniej chce inicjować swojego przyszłego teścia w tureckiego szlachcica – mamushi.

Synem tureckiego sułtana jest Cleont w przebraniu, mówiący bełkotem, który Koviel z poważną miną tłumaczy na francuski. Wszystko to przy akompaniamencie tureckiej muzyki, tańców i pieśni. Przyszłą mamushi, zgodnie z wymogami rytuału, bije się kijami.

Dorant i Dorimena wracają do domu i poważnie gratulują Jourdainowi wysokiego tytułu. Świeżo upieczony „szlachcic” nie może się doczekać, aż poślubi swoją córkę z synem tureckiego sułtana. Lucille, rozpoznając w tureckim błaźnie przebraną kochankę, pokornie zgadza się spełnić wolę ojca. Po tym, jak Koviel szeptem wprowadza Madame Jourdain w prawdziwy stan rzeczy, a ona zamienia swój gniew w litość.

Otrzymane błogosławieństwo ojca. Posłańca wysłano po notariusza, z którego usług Dorant i Dorimena również postanowili skorzystać.

W oczekiwaniu na oficjalne przypieczętowanie przez przedstawiciela prawa nadchodzących małżeństw goście bawią się baletem w choreografii nauczyciela tańca.

Po obejrzeniu opowieści „Burżua w szlachcie” zwróć uwagę na inne dzieła związane z Molierem.

Komedia „Kupiec wśród szlachty” to jedno z najsłynniejszych dzieł literatury francuskiej. Podobnie jak wiele dzieł Moliera, sztuka ta wyśmiewa ludzką głupotę i próżność. Pomimo lekkości i obfitości farsy, satyryczny stosunek autora do głównego bohatera i sytuacji, w jakiej się znalazł, stawia dzieło „Mieszczanin w szlachcie” na jednym z najwyższych poziomów literatury o wymowie społecznej.

W artykule przedstawiono historię powstania spektaklu, jego analizę i krótkie opowiedzenie. „Kupiec szlachecki” składa się z pięciu aktów, w każdym z różną liczbą scen. Poniżej znajduje się krótkie podsumowanie każdego z nich.

Molier

Moliere to pseudonim autora, jego prawdziwe nazwisko to Jean Baptiste Poquelin. Jeden z filarów literatury francuskiej, Moliere, pisał komedie, które uważane są za najlepsze w historii nie tylko literatury francuskiej, ale w ogóle europejskiej.

Mimo ogromnej popularności dworskiej dzieła Moliera były często krytykowane przez surowych moralistów i wyznawców Kościoła katolickiego. Krytyka nie przeszkodziła jednak autorowi ośmieszyć próżności i dwulicowości zarówno pierwszego, jak i drugiego. Co dziwne, teatr Jeana Baptiste'a Moliera cieszył się ogromną popularnością. Wielu krytyków przypisuje Molierowi ważną rolę nadwornego błazna – jedynej osoby na dworze królewskim, której wolno było mówić prawdę.

Literatura i teatr od czasów Moliera

Moliere zaczął pisać sztuki teatralne w czasach, gdy literaturę dzielino na klasyczną i realistyczną. Teatr należał do literatury klasycznej, gdzie tragedia była gatunkiem wysokim, a komedia niskim. Moliere miał pisać według tych zasad, jednak autor niejednokrotnie naruszał w swoich komediach kanony gatunkowe i mieszał w swoich komediach klasycyzm z realizmem, komedię z tragedią i farsę z ostrą krytyką społeczną.

W pewnym sensie jego twórczość znacznie wyprzedziła swoje czasy. Można śmiało powiedzieć, że ojcem współczesnej komedii jest Jean Baptiste Moliere. Napisane przez niego sztuki i spektakle pod jego kierunkiem wyniosły teatr na nowy poziom.

Historia sztuki

W 1670 roku król Ludwik XIV zlecił Molierowi wystawienie tureckiej farsy, sztuki wyśmiewającej Turków i ich tradycje. Faktem jest, że delegacja turecka, która przybyła rok wcześniej, bardzo zraniła próżność próżnego autokraty, stwierdzając, że koń sułtana był bogatszy.

Ludwika bardzo oburzyła taka postawa; nastroju króla nie poprawił fakt, że ambasada turecka okazała się fałszywa i nie miała nic wspólnego z sułtanem. Komedia „Mieszczanin w szlachcie” powstała w 10 dni i była niemal w całości improwizowana. W swoim dziele Moliere nieznacznie wyszedł poza zakres zakonu, tworząc turecką farsę, której celem było ośmieszenie nie Turków, ale Francuzów, a raczej zbiorowego obrazu bogatej burżuazji dążącej do zostania arystokratą.

Farsa w tej komedii jest nie tylko turecka, co potwierdza poniższe zestawienie. „Mieszczanin w szlachcie” już od pierwszych linijek zanurza czytelnika lub widza w spektaklu w przedstawieniu, w którym główny bohater zamienia całe swoje życie w farsę.

Krótkie powtórzenie fabuły

Akcja spektaklu rozgrywa się niemal w całości w domu bogatego kupca imieniem Jourdain. Jego ojciec dorobił się fortuny na handlu tekstyliami, a Jourdain poszedł w jego ślady. Jednak w podeszłym wieku wpadł na szalony pomysł zostania arystokratą. Całą swą kupiecką asertywność kieruje ku bezkrytycznemu naśladowaniu przedstawicieli klasy wyższej. Jego próby są tak zabawne, że są przedmiotem kpin nie tylko jego żony i służącej, ale także wszystkich otaczających go ludzi.

Wrodzona próżność i chęć szybkiego zostania arystokratą robi ze ślepego głupca mieszczanina, którego kosztem karmią się nauczyciele tańca, muzyki, szermierki i filozofii, a także zastęp krawców i patron Jourdaina, niejaki hrabia Dorant. W swojej pogoni za klasą wyższą Jourdain nie pozwala swojej córce poślubić ukochanego młodego mieszczanina imieniem Cleont, co zmusza młodego mężczyznę do popełnienia oszustwa i rozpoczęcia tej samej tureckiej farsy.

W pięciu aktach komedii widz obserwuje, jak przedsiębiorczy i rozważny kupiec popada w obsesję na punkcie stania się kimś innym, niż jest w rzeczywistości. Jego głupie zachowanie opisuje podsumowanie. „Mieszczanin w szlachcie” to spektakl składający się z pięciu aktów o nierównym czasie trwania. To, co się w nich dzieje, opisano poniżej.

Struktura spektaklu i oryginalne wykonanie

Dziś „Kupiec szlachecki” to jedna z najpopularniejszych komedii, wystawiana w teatrach całego świata. Wielu reżyserów decyduje się na przeróbki i poprawione wersje produkcji. Niewiele osób wystawia tę komedię dokładnie w takiej formie, w jakiej została wymyślona przez Moliera. Współczesne inscenizacje skracają nie tylko balet, ale także sceny muzyczne i poetyckie, czyniąc komedię bardziej podsumowaniem. „Mieszczanin w szlachcie” w oryginalnej inscenizacji Moliera rzeczywiście wygląda na farsę w średniowiecznym znaczeniu tego słowa.

Faktem jest, że oryginalne przedstawienie to komedia-balet, w którym taniec odgrywa szczególną rolę w satyrycznym podejściu do głównego bohatera. Oczywiście główna wartość komedii nie zostanie utracona, jeśli pominie się sceny baletowe, ale oryginalne przedstawienie może przenieść widza do teatru XVII wieku. Ważną rolę odgrywa także muzyka Jeana-Baptiste’a Lully’ego, którego sam Moliere nazywał swoim współautorem. „A Tradesman Among the Nobles” wykorzystuje muzykę i taniec jako literackie środki służące kształtowaniu charakteru.

Fabuła i podsumowanie. „Kupiec wśród szlachty” przez działanie

Komedia składa się z szeregu epizodów i sytuacji komicznych, z których każda opisana jest w odrębnym akcie. W każdym czynie Jourdain zostaje oszukany przez własne nieuzasadnione ambicje. W pierwszym akcie główny bohater spotyka się z pochlebstwami nauczycieli tańca i muzyki, w drugim dołączają do nich nauczyciele szermierki i filozofii, każdy z nich starając się udowodnić wyższość swojego przedmiotu i jego wartość dla prawdziwego arystokraty; spór między ekspertami kończy się bójką.

Akt trzeci, najdłuższy z pięciu, pokazuje, jak ślepy jest Jourdain, który pozwala swojemu wyimaginowanemu przyjacielowi, hrabiemu Dorantowi, wyłudzać od siebie pieniądze, przekupując go pochlebstwami, kłamstwami i pustymi obietnicami. Czwarty akt komedii rodzi turecką farsę, w której przebrany sługa wprowadza Jourdaina w szeregi nieistniejącej tureckiej szlachty. W akcie piątym, zaślepiony spełnionymi ambicjami, Jourdain zgadza się na małżeństwo córki i służącej.

Akt pierwszy: Przygotowania do przyjęcia

W domu Jourdaina na właściciela czeka dwóch mistrzów – nauczyciel tańca i nauczyciel muzyki. Próżny i głupi Jourdain aspiruje do zostania arystokracją i pragnie mieć damę swego serca, którą jest markiza Dorimena. Przygotowuje chwalebną ucztę z baletem i innymi rozrywkami, mając nadzieję zaimponować szlachetnej osobie.

Wychodzi do nich właściciel domu w jasnej szacie, powołując się na fakt, że tak obecnie ubierają się wszyscy arystokraci o poranku. Jourdain pyta mistrzów o opinię na temat jego wyglądu, na co zasypują go komplementami. Ogląda i słucha programu, włącza się w wykonanie serenady pasterskiej i namawia mistrzów, aby zostali i obejrzeli jego nowy garnitur, skrojony według najnowszej mody, który właśnie mu zostanie przyniesiony.

Akt drugi: kłótnia nauczycieli i nowy garnitur

Do domu przychodzi nauczyciel szermierki i wśród mistrzów pojawia się spór o to, która sztuka jest bardziej potrzebna arystokracie: muzyka, taniec czy umiejętność dźgania rapierem. Kłótnia przeradza się w bójkę z użyciem pięści i krzyków. W środku awantury wchodzi nauczyciel filozofii i próbuje uspokoić szalejących mistrzów, przekonując ich, że filozofia jest matką wszystkich nauk i sztuk, za co dostaje kajdanki.

Po skończonej walce poobijany nauczyciel filozofii rozpoczyna lekcję, z której Jourdain dowiaduje się, że – jak się okazuje – przez całe życie mówił prozą. Pod koniec lekcji do domu wchodzi krawiec z nowym garniturem dla Jourdaina. Burżua od razu zakłada coś nowego i pławi się w pochwałach pochlebców, którzy chcą tylko wydobyć z jego kieszeni jeszcze więcej pieniędzy.

Akt trzeci: plany

Przygotowując się do spaceru, Jourdain dzwoni do służącej Nicole, która śmieje się z pojawienia się właścicielki. Madame Jourdain również dochodzi do hałasu. Po zbadaniu stroju męża próbuje mu wytłumaczyć, że swoim zachowaniem tylko bawi widzów i komplikuje życie sobie i swoim bliskim. Mądra żona próbuje wytłumaczyć mężowi, że zachowuje się głupio i wszyscy na tej głupocie zyskują, łącznie z hrabią Dorantem.

Ten sam Dorant przychodzi z wizytą, czule wita Jourdaina, zasypuje go falą komplementów na temat jego garnituru i jednocześnie pożycza od niego dwa tysiące liwrów. Odprowadzając właściciela domu na bok, Dorant informuje go, że omówił wszystko z markizą i dziś wieczorem osobiście zaprowadzi szlachciankę na kolację do domu Jourdaina, aby mogła cieszyć się walecznością i hojnością swojego tajemniczego wielbiciela. Dorant oczywiście zapomniał wspomnieć, że sam zabiega o względy Dorimeny, a przebiegły hrabia przypisywał sobie wszystkie oznaki uwagi ekstrawaganckiego kupca.

Tymczasem Madame Jourdain próbuje zaaranżować los córki. Lucille jest już w wieku małżeńskim, a młody Cleontes zaleca się do niej, czemu dziewczyna odwzajemnia się. Madame Jourdain aprobuje pana młodego i chce zaaranżować to małżeństwo. Nicole radośnie biegnie, aby przekazać tę wiadomość młodemu mężczyźnie, ponieważ ona również nie ma nic przeciwko poślubieniu służącego Cleonta, Koviela.

Cleont osobiście przychodzi do Jourdain, aby poprosić Lucille o rękę, ale szaleniec, dowiedziawszy się, że młody człowiek nie jest szlacheckiej krwi, stanowczo mu odmawia. Klenot jest zdenerwowany, ale jego sługa – przebiegły i przebiegły Koviel – proponuje swemu panu plan, dzięki któremu Jourdain szczęśliwie poślubi mu Lucille.

Jourdain wysyła żonę do siostry, podczas gdy on czeka na przybycie Dorimeny. Markiz jest pewna, że kolacja i balet są oznaką uwagi Doranta, który wybrał dom Jourdaina, aby uniknąć skandalu.

Akt czwarty: kolacja i inicjacja w mamamushi

W środku obfitej kolacji żona Jourdaina wraca do domu. Jest oburzona zachowaniem męża i oskarża Doranta i Dorimenę o szkodliwy wpływ. Zniechęcona markiza szybko opuszcza ucztę, Dorant rusza za nią. Jourdain też by pobiegł za markizą, gdyby nie ciekawscy goście.

Przebrany Coviel wchodzi do domu i przekonuje Jourdaina, że jego ojciec był rasowym arystokratą. Gość przekonuje właściciela domu, że w tym czasie do miasta przyjeżdża syn tureckiego sułtana, który także szaleje za swoją córką. Czy Jourdain chciałby poznać swojego obiecującego zięcia? Nawiasem mówiąc, nieproszony gość zna bardzo dobrze język turecki i mógłby zastąpić tłumacza podczas negocjacji.

Jourdain nie posiada się z radości. Uprzejmie przyjmuje „tureckiego szlachcica” i natychmiast zgadza się dać mu Lucille za żonę. Cleont przebrany za syna sułtana mówi bełkotem, a Koviel tłumaczy, oferując Jourdainowi natychmiastową inicjację w szeregi tureckiej szlachty – nieistniejącego szlacheckiego stopnia mamamushi.

Akt piąty: Małżeństwo Lucille

Ubierają Jourdaina w szatę i turban, dają mu przekrzywiony miecz turecki i zmuszają do bełkotliwego wygłaszania przysięg. Jourdain wzywa Lucile i podaje jej rękę synowi sułtana. Dziewczyna początkowo nie chce o tym słyszeć, ale potem rozpoznaje Cleonta pod jego zagranicznym ubraniem i z radością zgadza się spełnić obowiązek córki.

Wchodzi Madame Jourdain, nie wiedząca o planie Cleonta, dlatego z całych sił przeciwstawia się małżeństwu córki z tureckim szlachcicem. Koviel zabiera ją na stronę i ujawnia swój plan. Madame Jourdain aprobuje decyzję męża o natychmiastowym wezwaniu notariusza.

Moliere, „Burżuazja w szlachcie”: krótka analiza

W pewnym sensie „Mieszczarz w szlachcie” jest po prostu lekką komedią farsową, ale nadal jest ulubionym dziełem literatury europejskiej, a pan Jourdain to jedna z najbardziej zapadających w pamięć postaci Moliera. Uważany jest za archetyp mieszczanina o arystokratycznych ambicjach.

Wizerunek Jourdaina nie jest dynamiczny i płytki; wyróżnia go jedna główna cecha charakteru – próżność, co czyni go postacią jednostronną. Inni bohaterowie nie różnią się głębią swojego wewnętrznego świata. „Kupiec wśród szlachty” wyróżnia się minimalną liczbą znaków. Najgłębszą i najpełniejszą z nich jest Madame Jourdain. Jest najmniej komiczna i reprezentuje głos rozsądku w tej sztuce.

Satyra w dziele jest ograniczona do minimum, ale jest wyraźnie widoczna. Jean Baptiste Moliere łatwo wyśmiewa próżność i niezdolność człowieka do bycia na swoim miejscu. W osobie Jourdaina cała klasa francuskiego społeczeństwa jest narażona na oczywiste kpiny – kupcy, którzy mają znacznie więcej pieniędzy niż inteligencja i wykształcenie. Oprócz burżuazji sporą część szyderstw spotykają pochlebcy, kłamcy i ci, którzy chcą się wzbogacić na głupocie innych.

Zatem w naszym programie mamy Moliera. „Mieszczanin w szlachcie” to książka napisana przez autora na podstawie prawdziwego i całkowicie anegdotycznego przypadku. Ambasador Turcji, który przebywał na dworze Ludwika XIV, miał czelność zauważyć, że koń królewski miał więcej drogocennych kamieni niż sam monarcha. Sprawca przez kilka dni przebywał w areszcie domowym. Następnie odesłano go do domu, a aby zemścić się na Porte, na dziedzińcu wystawiono parodię ceremonii zwyczajowej w Turcji.

„Burżuazja w szlachcie”, Molière. Podsumowanie Aktu 1

Na pana Jourdaina czekają nauczyciele muzyki i tańca. Zaprosił ich oboje do udekorowania obiadu na cześć ważnej osoby. Jourdain postanowiła stać się jak panowie. Nauczycielom podoba się zarówno wynagrodzenie, jak i sposób traktowania właściciela, ale uważają, że brakuje mu smaku. Od jakiegoś czasu stara się robić wszystko tak samo, jak szlachetni panowie. Domownicy również doświadczają wielu niedogodności z powodu jego pragnienia zostania szlachcicem. Zamawia szatę dla siebie i liberię dla służby, żeby było jak w domach szlacheckich. Jourdain zdecydowała się także studiować taniec i muzykę.

„Burżuazja w szlachcie”, Molière. Podsumowanie Aktu 2

Nauczyciele kłócą się: każdy chce udowodnić, że tylko z jego pomocą Jourdain osiągnie swój cel. Podły nauczyciel filozofii rozpoczyna lekcję. Postanawiają odłożyć na bok logikę i etykę i zająć się ortografią. Jourdain prosi o napisanie listu miłosnego do kobiety. W wieku czterdziestu lat ze zdziwieniem dowiaduje się, że są wiersze, jest też proza. Krawiec przynosi panu nowy garnitur. Uszyta jest oczywiście według najnowszej mody. Jourdain zauważa, że ubrania krawca są szyte z jego własnej tkaniny. Ale uczniowie „rozłożyli się” przed nim tak bardzo, że mistrz był nawet hojny w napiwkach.

„Burżua wśród szlachty” Moliere. Podsumowanie Aktu 3

Nowy strój rozśmiesza pokojówkę Nicole. Ale Jourdain nadal nie może się doczekać, aż będzie mogła chodzić w nim po mieście. Żona nie jest zadowolona z kaprysów męża. Uważa, że wydatki na nauczycieli są niepotrzebne i nie widzi korzyści z jego przyjaźni ze szlachtą, gdyż postrzegają go jedynie jako dojną krowę. Ale Jourdain jej nie słucha. Co więcej, jest potajemnie zakochany w markizie Dorimena, z którą sprowadził go hrabia Dorant. I diament, balet, fajerwerki i kolacja - to wszystko jest dla niej. Kiedy Madame Jourdain odwiedza swoją siostrę, planuje on gościć markizę. Nicole coś usłyszała i powiedziała o tym kochance. Niczego nie zauważyła, ponieważ głowę miała zajętą córką Lucille. Dziewczyna wysyła Nicole do Cleonta, aby powiedzieć, że zgadza się go poślubić. Służąca nie waha się, bo sama jest zakochana w jego służącej i ma nawet nadzieję, że ich ślub odbędzie się tego samego dnia. Jourdain nie zgadza się na małżeństwo swojej córki, gdyż Cleont nie jest szlachcicem. Żona, upominając męża, mówi, że lepiej wybrać bogatego i uczciwego zięcia, niż biednego szlachcica, który wtedy zacznie wyrzucać Lucille, że nie jest szlachetnie urodzona. Ale prawie niemożliwe jest przekonanie Jourdaina. Następnie Koviel proponuje mu żart.

„Burżuazja w szlachcie”, Molière. Podsumowanie Aktu 4

Dorimena i Dorant przybywają do Jourdain. Sam hrabia był zakochany w markizie i wszystkie prezenty i wystawne przyjęcia przypisywał sobie. Dlatego uczy swojego „przyjaciela”, że w społeczeństwie nieprzyzwoite jest nawet sugerowanie kobiecie o jego darach i uczuciach. Nagle wraca Madame Jourdain. Teraz rozumie, gdzie poszły pieniądze jej męża. Zarzuca Dorantowi, że poszedł w ślady Jourdaina. Hrabia mówi, że to on wydał na wszystko. Obrażony Dorimena odchodzi. Para nadal się kłóci. W tym momencie przybywa Koviel, przebrany sługa Cleonte. Przedstawia się jako stary przyjaciel ojca Jourdaina i informuje, że był szlachcicem. Oczywiście handlarz dał się nabrać na ten hak. Cieszy się, że jest dziedzicznym szlachcicem i spieszy się z ogłoszeniem tej wiadomości wszystkim. Poza tym okazało się, że sam syn tureckiego sułtana chce zostać zięciem Jourdaina. Tylko w tym celu nowo wybitego szlachcica trzeba awansować na „mamamushi”. Jourdain nie martwi się nadchodzącą ceremonią, ale uporem córki. Pojawiają się aktorzy przebrani za Turków i sam Cleont. Mówią jakimś bełkotliwym językiem, ale wcale cię to nie dezorientuje. Dorant na prośbę Koviela bierze udział w losowaniu.

Moliere, „Burżua wśród szlachty”. Podsumowanie Aktu 5

Dorant zaprasza Dorimenę do domu Jourdaina na obejrzenie zabawnego programu. Markiz postanawia poślubić hrabiego, aby położyć kres jego marnotrawstwu. Przychodzi Cleont przebrany za Turka. Lucille uznaje go za swojego ukochanego i zgadza się na małżeństwo. Jedynie Madame Jourdain jest przeciwna. Wszyscy dają jej znaki, ale ona uparcie je ignoruje. Następnie Koviel bierze ją na stronę i bezpośrednio mówi, że wszystko jest ustawione. Posłali po notariusza. Jourdain oddaje swoją służącą Nicole jako żonę Kovielowi (tłumaczowi). Markiz i hrabia zamierzają skorzystać z usług tego samego notariusza. Czekając na niego, wszyscy oglądają balet.

AKT I

Wydawałoby się, czego jeszcze potrzebuje czcigodny burżuazyjny pan Jourdain? Pieniądze, rodzina, zdrowie - ma wszystko, czego można zapragnąć. Ale nie, Jourdain postanowił zostać arystokratą, upodobnić się do szlachetnych dżentelmenów. Jego mania powodowała wiele niedogodności i niepokojów w domu, ale przydała się zastępowi krawców, fryzjerów i nauczycieli, którzy obiecali mu, że poprzez swoją sztukę zmienią prostaka w genialnego szlachcica. Tak więc teraz na pojawienie się właściciela domu czekało dwóch nauczycieli tańca i muzyki wraz ze swoimi uczniami. Jourdain zaprosił ich do udekorowania obiadu, który wydawał na cześć utytułowanej osoby, wesołym i eleganckim występem.

Przedstawiając się muzykowi i tancerzowi, Jourdain przede wszystkim zaprosił ich do oceny jego egzotycznej szaty – takiej, jaką według krawca nosi cała szlachta rano – oraz nowych liberii jego lokajów. Najwyraźniej wysokość przyszłych opłat koneserów zależała bezpośrednio od oceny gustu Jourdaina, dlatego recenzje były entuzjastyczne. Szlafrok wywołał jednak pewne wahanie, gdyż Jourdain długo nie mógł się zdecydować, jak wygodniej byłoby mu słuchać muzyki – z nią czy bez. Po wysłuchaniu serenady uznał ją za nieco mdłą i wykonał z kolei skoczną pieśń uliczną, za co ponownie otrzymał pochwałę i zaproszenie, oprócz innych nauk, do zajmowania się także muzyką i tańcem. Do przyjęcia tego zaproszenia przekonały Jourdaina zapewnienia nauczycieli, że każdy szlachcic z pewnością będzie uczył się zarówno muzyki, jak i tańca.

Na nadchodzące przyjęcie przygotowała dialog duszpasterski nauczyciel muzyki. Jourdainowi ogólnie się to podobało: skoro nie można obejść się bez tych wiecznych pasterzy i pastereczek, w porządku, niech sobie śpiewają. Jourdainowi bardzo podobał się balet prezentowany przez nauczyciela tańca i jego uczniów.

AKT II

Zainspirowani sukcesem pracodawcy nauczyciele postanowili uderzyć żelazo, póki gorące: muzyk poradził Jourdainowi, aby co tydzień organizował domowe koncerty, jak to się jego zdaniem dzieje we wszystkich domach arystokratycznych; nauczyciel tańca natychmiast zaczął uczyć go najbardziej wyrafinowanego tańca – menueta.

Ćwiczenia z wdzięcznymi ruchami ciała zostały przerwane przez nauczyciela szermierki, nauczyciela przedmiotów ścisłych - umiejętność zadawania ciosów, ale samego ich nie przyjmowania. Nauczyciel tańca i jego kolega muzyk jednomyślnie nie zgodzili się ze stwierdzeniem szermierza o absolutnym priorytecie umiejętności walki nad ich uświęconą tradycją sztuką. Ludzie dali się ponieść słowo po słowie, a kilka minut później pomiędzy trzema nauczycielami wybuchła bójka.

Kiedy przybył nauczyciel filozofii, Jourdain był zachwycony – kto, jeśli nie filozof, powinien napominać walkę. Chętnie podejmował się dzieła pojednania: pamiętał o Senece, ostrzegał przeciwników przed gniewem uwłaczającym godności ludzkiej, radził zająć się filozofią, tą pierwszą z nauk... Tu posunął się za daleko. Zaczęli go bić jak pozostałych.

Poobijany, ale wciąż bez obrażeń, nauczyciel filozofii mógł w końcu rozpocząć lekcję. Ponieważ Jourdain odmówił studiowania zarówno logiki – słowa są tam zbyt trudne – jak i etyki – po co mu nauka, aby złagodzić swoje namiętności, skoro zresztą, kiedy już zerwie, nic go nie powstrzyma – uczony zaczął go inicjować w tajniki ortografii.

Ćwicząc wymowę dźwięków samogłosek, Jourdain cieszył się jak dziecko, lecz gdy minęły pierwsze zachwyty, wyjawił nauczycielowi filozofii wielką tajemnicę: on, Jourdain, zakochał się w pewnej damie z wyższych sfer i musi pisać wiadomość dla tej pani. Dla filozofa była to bułka z masłem – w prozie czy w poezji… Jednakże Jourdain poprosił go, aby obył się bez tej właśnie prozy i poezji. Czy szanowany mieszczanin wiedział, że tutaj czeka go jedno z najwspanialszych odkryć w jego życiu - okazuje się, że kiedy krzyknął do pokojówki: „Nicole, daj mi swoje buty i szlafmycę”, z jego ust wypłynęła najczystsza proza, po prostu myśleć!

Jednak w dziedzinie literatury Jourdain nadal nie był obcy - bez względu na to, jak bardzo nauczyciel filozofii się starał, nie był w stanie ulepszyć tekstu skomponowanego przez Jourdaina: „Piękna markiza! Twoje piękne oczy obiecują mi śmierć z miłości.

Filozof musiał wyjść, gdy Jourdain dowiedział się o krawcu. Przywiózł nowy garnitur, uszyty oczywiście według najnowszej mody dworskiej. Uczniowie krawca podczas tańca dorobili nowy dodatek i nie przerywając tańca, ubrali w niego Jourdaina. Jednocześnie jego portfel bardzo ucierpiał: uczniowie nie szczędzili na pochlebnych „Waszej Miłości”, „Waszej Ekscelencji”, a nawet „Waszej Lordowskiej Mości”, a niezwykle wzruszony Jourdain nie szczędził na napiwkach.

AKT III

W nowym garniturze Jourdain miał zamiar przechadzać się ulicami Paryża, lecz jego żona stanowczo sprzeciwiła się jego zamiarom – połowa miasta już się z Jourdaina śmiała. W ogóle, jej zdaniem, nadszedł czas, aby opamiętał się i porzucił swoje głupie dziwactwa: po co, ktoś mógłby zapytać, czy Jourdain potrzebuje szermierki, skoro nie ma zamiaru nikogo zabijać? Po co uczyć się tańczyć, kiedy nogi już prawie uginają się pod nogami?

Sprzeciwiając się bezsensownym argumentom kobiety, Jourdain próbował zaimponować jej i służącej owocami swojej nauki, ale bez większego powodzenia: Nicole spokojnie wymawiała dźwięk „u”, nawet nie podejrzewając, że w tym samym czasie rozciągała wargi i zbliżając górną szczękę do dolnej i rapierem z łatwością uderzyła Jourdaina, otrzymała kilka zastrzyków, których nie odbił, ponieważ nieoświecona pokojówka nie wstrzyknęła się zgodnie z zasadami.

Za wszystkie bzdury, na jakie pozwalał jej mąż, madame Jourdain obwiniała szlachetnych panów, którzy niedawno zaczęli się z nim przyjaźnić. Dla nadwornych dandysów Jourdain był zwyczajną dojną krową, a on z kolei był przekonany, że przyjaźń z nimi zapewni mu znaczące – jak oni się nazywają – przedrogatywy.

Jednym z tych przyjaciół Jourdaina z wyższych sfer był hrabia Dorant. Gdy tylko wszedł do salonu, arystokrata ten prawił kilka wykwintnych komplementów nowemu garniturowi, po czym krótko wspomniał, że dziś rano w królewskiej sypialni rozmawiał o Jourdainie. Tak przygotowanym gruntem hrabia przypomniał mu, że jest winien swojemu przyjacielowi piętnaście tysięcy osiemset liwrów, zatem istniał bezpośredni powód, aby mu pożyczyć jeszcze dwa tysiące dwieście – na dokładkę. W podziękowaniu za tę i kolejne pożyczki Dorant przyjął rolę pośrednika w sprawach sercowych pomiędzy Jourdainem a obiektem swego kultu – markizą Dorimeną, dla której rozpoczęto kolację z występem.

Aby nie przeszkadzać, pani Jourdain została tego dnia wysłana do siostry na obiad. Nie wiedziała nic o planie męża, ale sama martwiła się losem córki: Lucille zdawała się odwzajemniać czułe uczucia młodego mężczyzny o imieniu Cleont, który jako zięć był bardzo odpowiedni dla Madame Jourdain . Na jej prośbę Nicole, zainteresowana małżeństwem młodej damy, ponieważ sama miała poślubić służącego Cleonta, Koviela, sprowadziła młodego mężczyznę. Madame Jourdain natychmiast wysłała go do męża z prośbą o rękę córki.

Cleont nie spełnił jednak pierwszego i w zasadzie jedynego wymogu Jourdaina wobec pretendenta do ręki Lucille – nie był szlachcicem, a ojciec chciał z córki zrobić w najgorszym przypadku markizę, a nawet księżną. Otrzymawszy zdecydowaną odmowę, Cleont popadł w przygnębienie, ale Koviel wierzył, że nie wszystko stracone. Wierny sługa postanowił zażartować z Jourdainem, gdyż miał przyjaciół aktorów i pod ręką odpowiednie kostiumy.

Tymczasem doniesiono o przybyciu hrabiego Doranta i markizy Dorimeny. Hrabia zaprosił damę na obiad nie z chęci przypodobania się właścicielowi domu: on sam od dawna zalecał się do wdowy markizy, ale nie miał okazji widzieć jej ani u niej, ani u niego - to mogłoby narazić Dorimenę na szwank. Ponadto sprytnie przypisał sobie wszystkie szalone wydatki Jourdaina na prezenty i różne rozrywki dla niej, co ostatecznie podbiło serce kobiety.

Rozbawiwszy szlachetnych gości wyszukanym, niezgrabnym ukłonem i tą samą przemową powitalną, Jourdain zaprosił ich do luksusowego stołu.

AKT IV

Markiza nie bez przyjemności zajadała się wykwintnymi potrawami przy akompaniamencie egzotycznych komplementów ekscentrycznego mieszczanina, gdy cały przepych został niespodziewanie zakłócony przez pojawienie się wściekłej Madame Jourdain. Teraz zrozumiała, dlaczego chcieli ją wysłać na kolację do siostry – żeby mężuś mógł spokojnie marnować pieniądze z nieznajomymi. Jourdain i Dorant zaczęli ją zapewniać, że hrabia wydaje obiad na cześć markizy i że za wszystko płaci, lecz ich zapewnienia w żaden sposób nie złagodziły zapału obrażonej żony. Po mężu Madame Jourdain przyjęła gościa, który powinien wstydzić się sprowadzić niezgodę do uczciwej rodziny. Zawstydzona i obrażona markiza wstała od stołu i wyszła od gospodarzy; Dorant poszedł za nią.

Kiedy zgłoszono nowego gościa, wyszli tylko szlachetni panowie. Okazało się, że był to Koviel w przebraniu, przedstawiający się jako przyjaciel ojca pana Jourdaina. Zmarły ojciec właściciela domu nie był według niego kupcem, jak mówili wszyscy wokół, ale prawdziwym szlachcicem. Kalkulacja Coviela była uzasadniona: po takim stwierdzeniu mógł powiedzieć wszystko bez obawy, że Jourdain zwątpi w prawdziwość jego przemówień.

Koviel powiedział Jourdainowi, że jego dobry przyjaciel, syn tureckiego sułtana, przybył do Paryża szaleńczo zakochany w swojej córce Jourdaina. Syn sułtana pragnie poprosić Lucille o rękę w małżeństwie i aby jego teść był godny swojej nowej rodziny, zdecydował się na inicjację go w mamushi, czyli naszym zdaniem paladyna. Jourdain był zachwycony.

Syna tureckiego sułtana reprezentował Cleont w przebraniu. Mówił strasznym bełkotem, który Koviel rzekomo przetłumaczył na francuski. Wyznaczeni mufti i derwisze przybyli z głównym Turkiem, który podczas ceremonii inicjacji bawił się znakomicie – okazało się, że było bardzo kolorowo, przy tureckiej muzyce, pieśniach i tańcach, a także rytualnym biciu nowo konwertowanego kijami .

AKT V

Dorantowi, wtajemniczonemu w plan Coviela, udało się w końcu przekonać Dorimenę do powrotu, kusząc ją możliwością obejrzenia zabawnego spektaklu, a potem także doskonałego baletu. Hrabia i markiza z najpoważniejszymi spojrzeniami gratulowali Jourdainowi nadania mu wysokiego tytułu, niecierpliwie czekali też na jak najszybsze przekazanie córki synowi tureckiego sułtana.

Lucille początkowo niechętnie wychodziła za tureckiego błazna, jednak gdy tylko rozpoznała w nim Cleonte w przebraniu, od razu się zgodziła, udając, że sumiennie wypełnia obowiązek córki. Madame Jourdain z kolei stanowczo oświadczyła, że turecki strach na wróble nie będzie widział jej córki jak własnych uszu. Ale gdy tylko Koviel szepnął jej do ucha kilka słów, matka zamieniła swój gniew w litość.

Jourdain uroczyście złączył ręce młodzieńca i dziewczynki, udzielając rodzicielskiego błogosławieństwa na ich małżeństwo, po czym posłali po notariusza. Z usług tego samego notariusza zdecydowało się kolejne małżeństwo, Dorant i Dorimena. W oczekiwaniu na przedstawiciela prawa wszyscy obecni wspaniale się bawili przy baletowej choreografii przygotowanej przez nauczyciela tańca.

Rok pisania:

1670

Czas czytania:

Opis pracy:

Komedia Handlarz wśród szlachty została napisana w 1670 roku przez Moliera. Komedia została pokazana po raz pierwszy w obecności króla Ludwika XIV. Ta sztuka bardzo różniła się od wszystkiego, co napisał wcześniej Moliere, ponieważ nie miała dynamicznej intrygi, która zawsze była obecna w twórczości autora.

Zwracamy uwagę na krótkie streszczenie komedii Burżuazja wśród szlachty.

Wydawałoby się, czego jeszcze potrzebuje czcigodny burżuazyjny pan Jourdain? Pieniądze, rodzina, zdrowie - ma wszystko, czego można zapragnąć. Ale nie, Jourdain postanowił zostać arystokratą, upodobnić się do szlachetnych dżentelmenów. Jego mania spowodowała wiele niedogodności i niepokojów dla domowników, ale przydała się zastępom krawców, fryzjerów i nauczycieli, którzy obiecali, że swoją sztuką stworzą z Jourdain genialnego szlachcica. Tak więc teraz na pojawienie się właściciela domu czekało dwóch nauczycieli tańca i muzyki wraz ze swoimi uczniami. Jourdain zaprosił ich do udekorowania obiadu, który wydawał na cześć utytułowanej osoby, wesołym i eleganckim występem.

Szlafrok wywołał jednak pewne wahanie, gdyż Jourdain długo nie mógł się zdecydować, jak wygodniej byłoby mu słuchać muzyki – z nią czy bez. Po wysłuchaniu serenady uznał ją za nieco mdłą i wykonał z kolei skoczną pieśń uliczną, za co ponownie otrzymał pochwałę i zaproszenie, oprócz innych nauk, także do studiowania muzyki i tańca. Do przyjęcia tego zaproszenia przekonały Jourdaina zapewnienia nauczycieli, że każdy szlachetny dżentelmen z pewnością będzie uczył się zarówno muzyki, jak i tańca.

Na nadchodzące przyjęcie przygotowała dialog duszpasterski nauczyciel muzyki. Jourdainowi ogólnie się to podobało: skoro nie można obejść się bez tych wiecznych pasterzy i pasterzy, ok, niech sobie śpiewają. Jourdainowi bardzo podobał się balet prezentowany przez nauczyciela tańca i jego uczniów.

Ćwiczenia z wdzięcznymi ruchami ciała zostały przerwane przez nauczyciela szermierki, nauczyciela przedmiotów ścisłych - umiejętności zadawania ciosów, ale samego ich nie przyjmowania. Nauczyciel tańca i jego kolega muzyk jednogłośnie nie zgodzili się ze stwierdzeniem szermierza o absolutnym priorytecie umiejętności walki nad ich uświęconą tradycją sztuką. Ludzie dali się ponieść słowo po słowie, a kilka minut później pomiędzy trzema nauczycielami wybuchła bójka.

Kiedy przybył nauczyciel filozofii, Jourdain był zachwycony – kto inny jak nie filozof powinien napominać o walce. Chętnie podejmował się dzieła pojednania: pamiętał o Senece, ostrzegał przeciwników przed gniewem uwłaczającym godności ludzkiej, radził mu zająć się filozofią, tą pierwszą z nauk... Tu posunął się za daleko. Zaczęli go bić jak pozostałych.

Poobijany, ale wciąż bez obrażeń nauczyciel filozofii mógł w końcu rozpocząć lekcję. Ponieważ Jourdain odmówił studiowania zarówno logiki – słowa są tam zbyt trudne – jak i etyki – po co mu nauka, aby łagodzić namiętności, jeśli nie ma to znaczenia, gdy już zerwie, nic go nie powstrzyma – uczony zaczął wprowadź go w tajniki ortografii.

Ćwicząc wymowę dźwięków samogłosek, Jourdain cieszył się jak dziecko, ale kiedy minęła pierwsza radość, wyjawił nauczycielowi filozofii wielką tajemnicę: on, Jourdain, jest zakochany w pewnej damie z wyższych sfer i musi pisać wiadomość dla tej pani. Dla filozofa była to bułka z masłem – czy to w prozie, czy w poezji. Jednak Jourdain poprosił go, aby obył się bez tej właśnie prozy i poezji. Czy szanowany mieszczanin wiedział, że tutaj czeka go jedno z najwspanialszych odkryć w jego życiu - okazuje się, że kiedy krzyknął do pokojówki: „Nicole, daj mi swoje buty i szlafmycę”, z jego ust wypłynęła najczystsza proza, po prostu myśleć!

Filozof musiał wyjść, gdy Jourdain dowiedział się o krawcu. Przywiózł nowy garnitur, uszyty oczywiście według najnowszej mody dworskiej. Uczennice krawca podczas tańca uszyły nową i nie przerywając tańca, ubrały w nią Jourdain. Jednocześnie jego portfel bardzo ucierpiał: uczniowie nie szczędzili na pochlebnych „Waszej Miłości”, „Waszej Ekscelencji”, a nawet „Waszej Lordowskiej Mości”, a niezwykle wzruszony Jourdain nie szczędził na napiwkach.

W nowym garniturze Jourdain miał zamiar przechadzać się ulicami Paryża, lecz jego żona stanowczo sprzeciwiła się jego zamiarom – połowa miasta już się z Jourdaina śmiała. W ogóle, jej zdaniem, nadszedł czas, aby opamiętał się i porzucił swoje głupie dziwactwa: po co, ktoś mógłby zapytać, Jourdain uprawia szermierkę, skoro nie ma zamiaru nikogo zabijać? Po co uczyć się tańczyć, skoro i tak nogi ci uginają się pod nogami?

Za wszystkie bzdury, na jakie pozwalał jej mąż, madame Jourdain obwiniała szlachetnych panów, którzy niedawno zaczęli się z nim przyjaźnić. Dla dworskich dandysów Jourdain był zwyczajną dojną krową, a on z kolei był przekonany, że przyjaźń z nimi zapewni mu znaczące – jak oni się nazywają – przed-rogatywy.

Jednym z tych przyjaciół Jourdaina z wyższych sfer był hrabia Dorant. Gdy tylko wszedł do salonu, arystokrata ten prawił kilka wykwintnych komplementów nowemu garniturowi, po czym krótko wspomniał, że dziś rano w królewskiej sypialni rozmawiał o Jourdainie. Tak przygotowanym gruntem hrabia przypomniał mu, że jest winien swemu przyjacielowi piętnaście tysięcy osiemset liwrów, zatem istniał bezpośredni powód, aby mu pożyczyć jeszcze dwa tysiące dwieście – na dokładkę. W podziękowaniu za tę i kolejne pożyczki Dorant przyjął rolę pośrednika w sprawach sercowych pomiędzy Jourdainem a obiektem swego kultu – markizą Dorimeną, dla której rozpoczęto kolację z występem.

Tymczasem doniesiono o przybyciu hrabiego Doranta i markizy Dorimeny. Hrabia zaprosił damę na obiad wcale nie po to, by sprawić przyjemność właścicielowi domu: on sam od dawna zalecał się do wdowy markizy, ale nie miał okazji jej widzieć ani u niej, ani u niej. jego miejsce - to mogłoby zagrozić Dorimenie. Ponadto sprytnie przypisał sobie wszystkie szalone wydatki Jourdaina na prezenty i różne rozrywki dla niej, co ostatecznie podbiło serce kobiety.

Rozbawiwszy szlachetnych gości wyszukanym, niezgrabnym ukłonem i tą samą przemową powitalną, Jourdain zaprosił ich do luksusowego stołu.

Markiza nie bez przyjemności zajadała się wykwintnymi potrawami przy akompaniamencie egzotycznych komplementów ekscentrycznego mieszczanina, gdy cały przepych został niespodziewanie zakłócony przez pojawienie się wściekłej Madame Jourdain. Teraz zrozumiała, dlaczego chcieli ją wysłać na kolację do siostry – żeby mężuś mógł spokojnie marnować pieniądze z nieznajomymi. Jourdain i Dorant zaczęli ją zapewniać, że obiad na cześć markizy wydaje hrabia i on za wszystko płaci, lecz ich zapewnienia w żaden sposób nie złagodziły zapału obrażonej żony. Po mężu Madame Jourdain przyjęła gościa, który powinien wstydzić się sprowadzić niezgodę do uczciwej rodziny. Zawstydzona i obrażona markiza wstała od stołu i wyszła od gospodarzy; Dorant poszedł za nią.

Kiedy zgłoszono nowego gościa, wyszli tylko szlachetni panowie. Okazało się, że był to Koviel w przebraniu, przedstawiający się jako przyjaciel ojca pana Jourdaina. Zmarły ojciec właściciela domu nie był według niego kupcem, jak mówili wszyscy wokół, ale prawdziwym szlachcicem. Kalkulacje Coviela były uzasadnione: po takim stwierdzeniu mógł powiedzieć wszystko bez obawy, że Jourdain zwątpi w prawdziwość jego przemówień.

Koviel powiedział Jourdainowi, że jego dobry przyjaciel, syn tureckiego sułtana, przybył do Paryża szaleńczo zakochany w swojej córce Jourdaina. Syn Sułtana pragnie poprosić Lucille o rękę w małżeństwie i aby jego teść był godny swoich nowych krewnych, zdecydował się na inicjację go w mamamushi, naszym zdaniem – paladynów. Jourdain był zachwycony.

Syna tureckiego sułtana reprezentował Cleont w przebraniu. Mówił strasznym bełkotem, który Koviel rzekomo przetłumaczył na francuski. Wyznaczeni mufti i derwisze przybyli z głównym Turkiem, który bawił się podczas ceremonii inicjacji: okazała się bardzo kolorowa, przy dźwiękach tureckiej muzyki, pieśni i tańców, a także rytualnego bicia wtajemniczonego kijami .

Dorantowi, wtajemniczonemu w plan Koviela, udało się w końcu przekonać Dorimenę do powrotu, kusząc ją możliwością obejrzenia zabawnego spektaklu, a potem także doskonałego baletu. Hrabia i markiza z najpoważniejszą miną gratulowali Jourdainowi nadania mu wysokiego tytułu, niecierpliwie czekali też na jak najszybsze przekazanie córki synowi tureckiego sułtana. Lucille początkowo nie chciała wyjść za tureckiego błazna, jednak gdy tylko rozpoznała w nim Cleonte w przebraniu, od razu się zgodziła, udając, że sumiennie wypełnia obowiązek córki. Madame Jourdain z kolei stanowczo oświadczyła, że turecki strach na wróble nie widzi jej córki jak własne uszy. Ale gdy tylko Koviel szepnął jej do ucha kilka słów, matka zamieniła swój gniew w litość.

Czytaliście streszczenie komedii Burżuazja wśród szlachty. W sekcji podsumowań naszej witryny internetowej możesz zapoznać się z podsumowaniem innych znanych dzieł.