Pierwotnym zamysłem komedii Fonvizina „Mniejszy” było ujawnienie tematu edukacji, który był bardzo istotny w epoce oświecenia, nieco później do dzieła dodano kwestie społeczno-polityczne.
Tytuł spektaklu nawiązuje bezpośrednio do dekretu Piotra Wielkiego, który zabraniał młodym, niewykształconym szlachcicom możliwości służenia i zawierania małżeństw.
Historia stworzenia
Pierwsze rękopisy szkiców „Mniejszego” pochodzą z około 1770 roku. Aby napisać sztukę, Fonvizin musiał przerobić wiele dzieł o odpowiedniej treści ideologicznej - dzieła współczesnych pisarzy rosyjskich i zagranicznych (Woltaire, Rousseau, Łukin, Czulkow itp.), Artykuły z magazynów satyrycznych, a nawet komedie napisane przez cesarzową Katarzynę II się. Prace nad tekstem zakończono całkowicie w 1781 roku. Rok później, po pewnych przeszkodach ze strony cenzury, odbyła się pierwsza inscenizacja sztuki pod reżyserią samego Fonvizina, a pierwsza publikacja sztuki miała miejsce w 1773 roku.
Opis pracy
Działanie 1
Scena zaczyna się od gorącej dyskusji na temat kaftanu uszytego dla Mitrofanuszki. Pani Prostakowa karci krawcową Trishkę, a Prostakow wspiera ją w pragnieniu ukarania nieostrożnej służącej. Sytuację ratuje pojawienie się Skotinina, usprawiedliwia nieszczęsnego krawca. Następnie następuje komiczna scena z Mitrofanushką - okazuje się, że jest infantylnym młodzieńcem, a także bardzo lubi jeść serdecznie.
Skotinin omawia z parą Prostaków perspektywy małżeństwa z Sofiuszką. Jedyny krewny dziewczyny, Starodum, nieoczekiwanie przesyła wiadomość o nabyciu przez Zofię imponującego spadku. Teraz młoda dama nie ma końca zalotnikom - teraz na liście kandydatów na mężów pojawia się „mniejszy” Mitrofan.
Akt 2
Wśród żołnierzy przebywających we wsi przypadkowo okazuje się narzeczony Sofyuszki, oficer Milon. Okazuje się, że jest dobrym znajomym Prawdina, urzędnika, który przyszedł uporać się z bezprawiem panującym w majątku Prostaków. Podczas przypadkowego spotkania z ukochaną Milon dowiaduje się o planach Prostakowej, by zaaranżować losy jej syna, poślubiając zamożną już dziewczynę. Następuje kłótnia Skotinina i Mitrofana o przyszłą pannę młodą. Pojawiają się nauczyciele Kuteikin i Tsyfirkin, którzy dzielą się z Prawdinem szczegółami swojego pojawienia się w domu Prostakowów.
Akt 3
Dojazd do Starodum. Pravdin jako pierwszy spotyka krewnego Zofii i informuje go o okrucieństwach, jakie miały miejsce w domu Prostakowów wobec dziewczynki. Cała rodzina właściciela i Skotinin witają Starodum z obłudną radością. Wujek planuje zabrać Sofiuszkę do Moskwy i wydać ją za mąż. Dziewczyna poddaje się woli krewnego, nie wiedząc, że to on wybrał na jej męża Milona. Prostakowa zaczyna wychwalać Mitrofanushkę jako pilną uczennicę. Po wyjściu wszystkich pozostali nauczyciele Tsyfirkin i Kuteikin rozmawiają o lenistwie i przeciętności swojego nieletniego ucznia. Jednocześnie oskarżają łotra, byłego stajennego Staroduma, Vralmana, o utrudnianie procesu uczenia się i tak już głupiej Mitrofanuszki swoją gęstą ignorancją.
Akt 4
Starodum i Zofiuszka rozmawiają o wysokich zasadach moralnych i wartościach rodzinnych - prawdziwej miłości między małżonkami. Po rozmowie z Milo, upewniwszy się o wysokich walorach moralnych młodego mężczyzny, wujek błogosławi siostrzenicę, aby poślubiła jej kochanka. Następnie następuje komiczna scena, w której pechowi zalotnicy Mitrofanushka i Skotinin ukazani są w bardzo niekorzystnym świetle. Dowiedziawszy się o wyjeździe szczęśliwej pary, rodzina Prostakowów postanawia przechwycić Sophię w drodze do wyjścia.
Działanie 5
Starodum i Pravdin prowadzą pobożne rozmowy, słysząc hałas, przerywają rozmowę i wkrótce dowiadują się o próbie porwania panny młodej. Prawdin oskarża Prostakowów o tę zbrodnię i grozi im karą. Prostakowa na kolanach błaga Zofię o przebaczenie, ale gdy je otrzymuje, od razu oskarża służbę o powolność w porwaniu dziewczyny. Nadchodzi dokument rządowy zapowiadający przekazanie całego majątku Prostakowów pod opiekę Prawdina. Scena spłacania długów nauczycielom kończy się sprawiedliwym rozwiązaniem – oszustwo Vralmana wychodzi na jaw, skromny pracowity Tsyfirkin zostaje hojnie wynagrodzony, a ignorant Kuteikin zostaje z niczym. Szczęśliwa młodzież i Starodum przygotowują się do wyjazdu. Mitrofanuszka posłucha rady Prawdina i wstąpi do wojska.
Główne postacie
Rozważając wizerunki głównych bohaterów warto zauważyć, że wymowne nazwiska bohaterów spektaklu wyrażają jednoliniowość ich charakteru i nie pozostawiają wątpliwości co do moralnej oceny bohaterów komedii przez autora.
Suwerenna pani majątku, despotyczna i nieświadoma kobieta, która wierzy, że wszystkie sprawy bez wyjątku można rozwiązać za pomocą siły, pieniędzy lub podstępu.
Na jego wizerunku skupiona jest głupota i brak edukacji. Ma niesamowity brak woli i niechęć do samodzielnego podejmowania decyzji. Mitrofanuszkę nazywano nieletnim nie tylko ze względu na swój wiek, ale także z powodu całkowitej niewiedzy i niskiego poziomu wychowania moralnego i obywatelskiego.
Miła, sympatyczna dziewczyna, posiadająca dobre wykształcenie i posiadająca wysoki poziom kultury wewnętrznej. Mieszka u Prostakowów po śmierci rodziców. Całym sercem jest oddana swojemu narzeczonemu, oficerowi Milonowi.
Osoba, która uosabia prawdę życia i słowo prawa. Jako urzędnik państwowy przebywa w majątku Prostaków, aby zrozumieć panujące tam bezprawie, w szczególności niesprawiedliwe traktowanie służby.
Jedyny krewny Sophii, jej wujek i opiekun. Osoba odnosząca sukcesy, której udało się wcielić w życie swoje wysoce moralne zasady.
Ukochany i długo oczekiwany narzeczony Zofii. Odważny i uczciwy młody oficer, wyróżniający się wysokimi cnotami.
Osoba ograniczona, chciwa, niewykształcona, która niczym nie gardzi dla zysku i w dużym stopniu wyróżnia się oszustwem i hipokryzją.
Analiza komedii
„Minor” Fonvizina to klasyczna komedia w 5 aktach, w której ściśle przestrzegane są wszystkie trzy jedności - jedność czasu, miejsca i akcji.
Rozwiązanie problemu edukacji jest centralnym punktem akcji dramatycznej tego satyrycznego spektaklu. Oskarżycielsko-sarkastyczna scena egzaminu Mitrofanuszki jest prawdziwą kulminacją rozwoju tematu edukacyjnego. W komedii Fonvizina dochodzi do zderzenia dwóch światów – każdy z innymi ideałami i potrzebami, z odmiennym stylem życia i dialektami mowy.
Autor w nowatorski sposób ukazuje życie ówczesnych właścicieli ziemskich, relacje pomiędzy właścicielami a zwykłymi chłopami. Złożone cechy psychologiczne bohaterów dały impuls do późniejszego rozwoju rosyjskiej komedii codziennej jako gatunku teatralnego i literackiego epoki klasycyzmu.
Cytaty bohaterów
Mitrofanuszka- „Nie chcę się uczyć, chcę wyjść za mąż”;
— „Bezpośrednią godnością człowieka jest dusza” i wiele innych.
Prostakowa — « Ludzie żyją i żyli bez nauki”
Ostateczna konkluzja
Komedia Fonvizina stała się dla współczesnych mu wyjątkowym dziełem ikonicznym. W sztuce widoczny jest wyraźny kontrast pomiędzy wysokimi zasadami moralnymi, prawdziwym wykształceniem a lenistwem, ignorancją i krnąbrnością. W komedii społeczno-politycznej „The Minor” na powierzchnię wychodzą trzy wątki:
- tematyka edukacji i wychowania;
- temat poddaństwa;
- temat potępienia despotycznej władzy autokratycznej.
Cel napisania tego genialnego dzieła jest jasny – wykorzenienie ignorancji, kultywowanie cnót, walka z wadami, które nękają rosyjskie społeczeństwo i państwo.
Komedia Fonvizina „Mniejszy” została napisana w najlepszych tradycjach rosyjskiego klasycyzmu. Zgodnie z klasycznymi kanonami postacie w dziele są wyraźnie podzielone na pozytywne i negatywne, a ich imiona i nazwiska zwięźle charakteryzują i ujawniają główne cechy bohaterów. Jednak w przeciwieństwie do tradycyjnych obrazów klasycznych sztuk, bohaterowie „Mniejszego” pozbawieni są stereotypów, co przyciąga współczesnych czytelników i widzów.
Pozytywni aktorzy to m.in Prawdin, Zofia, Starodum I Milo. Każdy z nich popiera idee Oświecenia, za główne wartości ludzkie uznając cnotę, uczciwość, miłość do ojczyzny, wysoką moralność i wykształcenie. Negatywni bohaterowie są przedstawiani jako ich całkowite przeciwieństwo – Prostakow, Skotinin I Mitrofan. Są to przedstawiciele „starej” szlachty, która z całych sił trzyma się przestarzałych idei pańszczyzny i feudalizmu. Ich podstawowymi wartościami są pieniądze, pozycja w hierarchii społecznej i siła fizyczna.
W sztuce Fonvizina „Mniejszy” główni bohaterowie podzieleni są na osobliwe podwójne pary, w których autor portretuje osoby o podobnych rolach społecznych, ale przedstawia je w lustrzanym zniekształceniu. Tak więc oprócz kilku „dzieci” - Sophii i Mitrofana, możemy wyróżnić „wychowawców” - Staroduma i Prostakowa, „zalotników” - Milona i Skotinina, a także „właścicieli” - Prostakowa i Pravdina.
Mitrofan- nastolatek i główny bohater komedii - rozpieszczony, głupi szesnastolatek, dla którego wszystko robiła zawsze matka, niania lub służba. Przejmując od matki miłość do pieniędzy, chamstwo i brak szacunku dla rodziny (Prostakowa jest gotowa oszukać brata, aby zaaranżować korzystne dla niej małżeństwo), a od ojca całkowity brak woli, zachowuje się jak małe dziecko – nie chce się uczyć, a zabawę małżeńską uważa za zabawę. Całkowitym przeciwieństwem Mitrofana jest Sophia. To wykształcona, mądra i poważna dziewczyna o trudnym losie. Sophia, tracąc rodziców w młodym wieku i żyjąc pod opieką Prostakowów, nie przejmuje ich wartości, ale w rzeczywistości staje się „czarną owcą” w ich społeczeństwie (Prostakowa jest nawet oburzona, że dziewczyna potrafi czytać).
Prostakowa jawi się czytelnikom z jednej strony jako niewykształcona, przebiegła kobieta, dla zysku gotowa zrobić niemal wszystko, z drugiej zaś jako praktyczna gospodyni domowa i kochająca matka, dla której szczęście i beztroska przyszłość jej syn jest ponad wszystko. Prostakova wychowała Mitrofan tak, jak została wychowana, dlatego była w stanie przekazać i pokazać na własnym przykładzie przestarzałe, dawno wyczerpane idee i wartości.
U Staroduma zupełnie inne podejście do edukacji - nie traktuje Zofii jak małego dziecka, rozmawia z nią jak z równym sobie, poucza ją i doradza na podstawie własnego doświadczenia. W kwestii małżeństwa mężczyzna nie podejmuje ostatecznych decyzji za dziewczynę, bo nie wie, czy jej serce jest wolne. Na obraz Starodum Fonvizin portretuje swój ideał rodzica i wychowawcy – autorytatywnej, silnej osobowości, która sama przeszła godną drogę. Analizując jednak układ bohaterów „Mniejszego” z punktu widzenia współczesnego czytelnika, warto zauważyć, że wizerunek Starodum jako nauczyciela również nie jest idealny. Przez cały czas jego nieobecności Sophia była pozbawiona opieki rodzicielskiej i pozostawiona sama sobie. To, że dziewczynka nauczyła się czytać, ceni moralność i cnotę, to najprawdopodobniej zasługa jej rodziców, którzy zaszczepili jej to w młodym wieku.
Ogólnie rzecz biorąc, temat pokrewieństwa jest ważny zarówno dla pozytywnych bohaterów spektaklu „Mniejszy”, jak i dla tych negatywnych. Zofia- córka godnych ludzi, Milo- syn dobrego znajomego Staroduma. Prostakova otrzymała to nazwisko dopiero po ślubie; w rzeczywistości jest Skotininą. Brat i siostra są bardzo podobni, oboje kieruje się chęcią zysku i przebiegłością, są niewykształceni i okrutni. Mitrofan ukazany jest jako prawdziwy syn swoich rodziców i uczeń wujka, który odziedziczył po nich wszystkie negatywne cechy, łącznie z miłością do świń.
Postacie, których związek nie jest wspomniany w sztuce - Prostakow i Prawdin. Prostakov radykalnie różni się od swojej żony; w porównaniu do aktywnej i aktywnej Prostakowej, wygląda na słabą i pasywną. W sytuacji, gdy musi pokazać się jako właściciel wsi, mężczyzna gubi się na tle żony. Prowadzi to do tego, że właścicielem majątku staje się bardziej aktywny Pravdin, któremu udało się spacyfikować Prostakową. Ponadto Prostakow i Pravdin działają jako swego rodzaju „audytorzy” tego, co się dzieje. Prawdin jest głosem prawa, podczas gdy Prostakow jest opinią prostych (pamiętajcie „mówiące” nazwy sztuki) ludzi, którym nie podoba się to, jak zachowuje się „stara” szlachta w osobie swojej żony i szwagra prawa, ale boi się ich gniewu, dlatego rozmawia tylko na boku i nie negocjuje.
Ostatnie kilka znaków to Skotinin i Milon. Mężczyźni reprezentują przestarzałe i nowe idee dotyczące małżeństwa i życia rodzinnego. Milon zna Sophię od dzieciństwa, kochają się, dlatego ich związek opiera się na wzajemnym szacunku i przyjaźni. Skotinin nawet nie próbuje lepiej poznać dziewczyny, martwi się tylko o swój posag, a nawet nie zamierza zapewnić jej dobrych warunków po ślubie.
Oprócz głównych bohaterów w spektaklu pojawiają się postacie drugoplanowe - nauczyciele i wychowawcy nieletniego Mitrofana. Charakterystyka bohaterów drugoplanowych – Eremeevna, Tsyfirkina, Kuteikina I Vralmana– wiąże się z ich rolą społeczną w przedstawieniu. Niania jest przykładem chłopa pańszczyźnianego, który przez całe życie wiernie służy swojej kochance, znosząc bicie i niesprawiedliwość. Na przykładzie wizerunków nauczycieli autor eksponuje wszystkie problemy oświaty w Rosji w XVIII wieku, kiedy dziećmi uczyli emerytowani wojskowi, którzy nie ukończyli seminarium duchownego, a nawet stajennych.
W XVIII wieku innowacją Fonvizina było to, że autor przedstawił postacie z „Mniejszego” bez nadmiernego patosu i stereotypów właściwych wielu dziełom klasycyzmu. Każdy bohater komedii jest niewątpliwie obrazem złożonym, ale stworzonym nie według gotowego „szablonu”, ale mającego swoje indywidualne cechy. Dlatego bohaterowie dzieła „The Minor” nawet dziś pozostają najjaśniejszymi obrazami literatury rosyjskiej.
Próba pracy
Praca D. I. Fonvizina „The Minor” ukazała pozytywne cechy charakteru, które musi posiadać każdy sumienny obywatel państwa.
Fonvizin obdarzył postać Starodum tą postacią w sztuce pisanej. To bohater o wielkim sercu, charakterze uczciwym, życzliwym i miłosiernym. W komedii nie ma odcinków, w których Starodum wypowiada się o kimś niepochlebnie, kradnie lub oszukuje. Wręcz przeciwnie, zawsze towarzyszy mu spokój i opanowanie. Starodum nie rzuca słów na wiatr, daje praktyczne rady, wyciąga dobre wnioski, a przy tym ma poczucie humoru – śmieje się i żartuje.
Postacie posiadające podobne cechy charakteru: Zofia jest siostrzenicą Staroduma; Milon – wojskowy, narzeczony Zofii; Pravdin jest członkiem rady miejskiej. Razem stanowią przykład obywatela przestrzegającego prawa.
Autor pokazał rodzinę drobnej szlachty Prostaków jako przeciwieństwo tych postaci. Głową tej rodziny jest pani Prostakowa – chciwa, niegrzeczna i podstępna kobieta. Nie bez powodu Fonvizin nazywa ją Furią, boginią mściciela starożytnych Rzymian. Kocha tylko jedną osobę - jej syna Mitrofana, który jest z natury leniwy, wyróżnia się analfabetyzmem i niekulturalnym zachowaniem, nie bez powodu jego imię oznacza „jak matka”.
Mówiąc o Prostakowie seniorze, można śmiało powiedzieć, że życie czyni go szczęśliwym tylko wtedy, gdy jego żona nie złości się na niego. W pracy wyraźnie widać, że stara się ją zadowolić na wszelkie możliwe sposoby i nie ma własnego zdania. Kolejną negatywną postacią jest Skotinin, brat Prostakowej. Dla tej osoby świnie są cenniejsze niż ludzie. Zamierza poślubić Zofię, gdy dowiedział się, że ma bogaty spadek.
Wyciągając wnioski, możemy podzielić bohaterów tego dzieła na dwie połowy – dobrą, reprezentowaną przez Starodum, Milon, Sophię i złą, którą reprezentują rodziny Prostakowów i Skotininów.
Kilka ciekawych esejów
- Bohaterowie opowieści Pożegnanie Matery z charakterystyką
Główną bohaterką dzieła jest osiemdziesięcioletnia starsza kobieta imieniem Pinigina Daria Wasiliewna, przedstawiona przez pisarkę na obrazie rdzennej mieszkanki wyspy Matera.
- Otoczenie Peczorina w powieści Lermontowa Bohater naszych czasów
Powieść Michaiła Jurjewicza Lermontowa „Bohater naszych czasów” opowiada o historii młodego oficera Grigorija Peczorina – osobowości bardzo kontrowersyjnej, jednak zdaniem samego pisarza, który reprezentuje najtrafniejszy
- Temat miłości w eseju twórczości Bloka
Miłość to delikatne uczucie, które nie może ominąć nikogo, nawet o najbardziej bezdusznym sercu. Teksty miłosne prezentowane są w wielu wierszach rosyjskich poetów i ujawniają w nich ogromną paletę ludzkich uczuć
- Obraz Petersburga w twórczości Puszkina (esej klasy 10)
Dzieło Aleksandra Siergiejewicza Puszkina opisuje Petersburg jako miasto piękna i wolności. Aleksander traktuje go z miłością, zachwytem i tym, jak cały świat jest w nim ukryty.
Dzieciństwo to najwspanialszy i beztroski czas! Ten czas przepełniony jest magią i szczerą radością, odważnymi marzeniami, które niewątpliwie się spełnią
Menu artykułów:
„Mniejszy” to sztuka w pięciu aktach napisana przez Denisa Iwanowicza Fonvizina. Kultowe dzieło dramatyczne XVIII wieku i jeden z najbardziej uderzających przykładów klasycyzmu. Został włączony do programu szkolnego, był wielokrotnie wystawiany na scenie teatralnej, otrzymał ekranowe wcielenie, a jego wersy zostały rozebrane na cytaty, które dziś żyją niezależnie od pierwotnego źródła, stając się aforyzmami języka rosyjskiego.
Fabuła: podsumowanie spektaklu „Minor”
Fabuła „Mniejszego” jest wszystkim doskonale znana od lat szkolnych, jednak wciąż będziemy przywoływać krótkie streszczenie spektaklu, aby przywrócić w naszej pamięci ciąg wydarzeń.
Akcja rozgrywa się we wsi Prostakovs. Jej właściciele – państwo Prostakowie i ich syn Mitrofanushka – prowadzą spokojne życie prowincjonalnej szlachty. W majątku mieszka także sierota Zofiuszka, którą pani schroniła w swoim domu, ale jak się okazuje, nie ze współczucia, ale z powodu spadku, którym swobodnie rozporządza jako samozwańcza opiekunka. W najbliższej przyszłości planują poślubić Zofię z bratem Prostakowej, Tarasem Skotininem.
Plany kochanki legną w gruzach, gdy Zofia otrzymuje list od wujka Staroduma, którego wciąż uznawano za zmarłego. Stradum żyje i ma się dobrze, wybiera się na randkę ze swoją siostrzenicą, a także donosi o fortunie w wysokości 10 tys. dochodów, którą przekazuje w spadku ukochanemu krewnemu. Po takich wieściach Prostakowa zaczyna zabiegać o względy Zofii, której dotychczas nie darzyła zbytnią łaską, bo teraz chce ją poślubić ukochanemu Mitrofanowi i pozostawić Skotinina z niczym.
Na szczęście Starodum okazał się człowiekiem szlachetnym i uczciwym, który dobrze życzył swojej siostrzenicy. Co więcej, Sophia miała już narzeczoną - oficera Milona, który właśnie zatrzymał się ze swoim pułkiem we wsi Prostaków. Starodub znał Milo i udzielił młodemu człowiekowi błogosławieństwa.
Zdesperowana Prostakowa próbuje zorganizować porwanie Zofii i siłą wydać ją za mąż za syna. Jednak i tutaj zdradziecka kochanka ponosi porażkę – Milon ratuje ukochaną w noc porwania.
Prostakowej zostaje hojnie wybaczona i nie postawiona przed sądem, choć jej majątek, który od dawna budził podejrzenia, zostaje przekazany kuratorowi państwowemu. Wszyscy odchodzą, a nawet Mitrofanushka opuszcza matkę, ponieważ jej nie kocha, jak w ogóle nikogo innego na świecie.
Charakterystyka bohaterów: postacie pozytywne i negatywne
Jak w każdym klasycznym dziele, bohaterowie „Mniejszego” są wyraźnie podzieleni na pozytywów i negatywów.
Negatywni bohaterowie:
- Pani Prostakowa jest panią wsi;
- Pan Prostakow jest jej mężem;
- Mitrofanushka jest synem Prostakowów, zaroślą;
- Taras Skotinin jest bratem Prostakowów.
Pozytywni bohaterowie:
- Zofia jest sierotą, mieszka u Prostakowów;
- Starodum jest jej wujem;
- Milon jest oficerem, kochankiem Zofii;
- Pravdin jest urzędnikiem państwowym, który przybył monitorować sprawy we wsi Prostaków.
Drobne znaki:
- Cyfirkin – nauczyciel arytmetyki;
- Kuteikin – nauczyciel, były kleryk;
- Vralman to były woźnica udający nauczyciela;
- Eremevna jest nianią Mitrofana.
Pani Prostakowa
Prostakova jest najbardziej uderzającą postacią negatywną i w istocie najwybitniejszą postacią w sztuce. Jest panią wsi Prostaków i to pani, która całkowicie stłumiła swego słabego męża, ustanawia porządek pański i podejmuje decyzje.
Jednocześnie jest całkowitą ignorantką, pozbawioną manier i często jest niegrzeczna. Prostakova, podobnie jak inni członkowie rodziny, nie potrafi czytać i gardzi nauką. Matka Mitrofanuszki zajmuje się edukacją tylko dlatego, że tak ma być w społeczeństwie Nowego Świata, ale nie rozumie prawdziwej wartości wiedzy.
Oprócz ignorancji Prostakovą wyróżnia okrucieństwo, oszustwo, hipokryzja i zazdrość.
Jedynym stworzeniem, które kocha, jest jej syn Mitrofanushka. Jednak ślepa, absurdalna miłość matki tylko psuje dziecko, zamieniając je w kopię siebie w męskim stroju.
Panie Prostakow
Graficzny właściciel majątku Prostaków. Tak naprawdę wszystkim rządzi jego dominująca żona, której strasznie się boi i nie ma odwagi powiedzieć ani słowa. Prostakow już dawno stracił własne zdanie i godność. Nie potrafi nawet powiedzieć, czy kaftan uszyty przez krawca Trishkę dla Mitrofana jest dobry czy zły, bo boi się powiedzieć coś, czego nie spodziewa się jego kochanka.
Mitrofan
Syn Prostakowów, zarośla. Rodzina z miłością nazywa go Mitrofanushką. Tymczasem nadszedł czas, aby ten młody człowiek wkroczył w dorosłość, ale nie ma o tym zielonego pojęcia. Mitrofan jest rozpieszczany miłością matki, jest kapryśny, okrutny wobec służby i nauczycieli, pompatyczny i leniwy. Pomimo wielu lat lekcji z nauczycielami młody mistrz jest beznadziejnie głupi, nie wykazuje najmniejszej chęci do nauki i wiedzy.
A najgorsze jest to, że Mitrofanushka jest strasznym egoistą; nie liczy się dla niego nic poza jego własnymi interesami. Pod koniec spektaklu z łatwością opuszcza matkę, która tak bezgranicznie go kochała. Nawet ona jest dla niego niczym.
Skotinin
Brat pani Prostakowej. Narcystyczny, ograniczony, ignorant, okrutny i chciwy. Taras Skotinin ma wielką pasję do świń; reszta nie interesuje tej ograniczonej osoby. Nie ma pojęcia o więziach rodzinnych, serdecznym uczuciu i miłości. Opisując, jak dobrze wyzdrowieje jego przyszła żona, Skotinin mówi tylko, że da jej najlepsze światło. W jego układzie współrzędnych na tym właśnie polega szczęście małżeńskie.
Zofia
Pozytywny kobiecy wizerunek pracy. Bardzo grzeczna, miła, łagodna i empatyczna dziewczyna. Sophia otrzymała dobre wykształcenie, ma dociekliwy umysł i głód wiedzy. Nawet w trującej atmosferze domu Prostakowów dziewczyna nie upodabnia się do właścicieli, ale nadal prowadzi styl życia, który lubi - dużo czyta, myśli, jest przyjazna i uprzejma dla wszystkich.
Starodum
Wujek i opiekun Sophii. Starodum to głos autora w spektaklu. Jego przemówienia są bardzo aforystyczne, dużo mówi o życiu, cnotach, inteligencji, prawie, rządzie, współczesnym społeczeństwie, małżeństwie, miłości i innych palących kwestiach. Starodum jest niezwykle mądre i szlachetne. Pomimo tego, że ma wyraźnie negatywny stosunek do Prostakowej i innych jej podobnych, Starodum nie pozwala sobie na chamstwo i jawną krytykę, a jeśli chodzi o lekki sarkazm, jego ograniczeni „krewni” nie mogą go rozpoznać.
Milo
Oficer, kochanek Zofii. Wizerunek bohatera-obrońcy, idealnego młodego mężczyzny, męża. Jest bardzo sprawiedliwy, nie toleruje podłości i kłamstw. Milo był odważny nie tylko w bitwie, ale także w swoich przemówieniach. Jest pozbawiony próżności i niskiej roztropności. Wszyscy „zalotnicy” Zofii rozmawiali tylko o jej stanie, ale Milon nigdy nie wspomniał, że jego narzeczona jest bogata. Szczerze kochał Zofię jeszcze zanim otrzymała spadek, dlatego przy swoim wyborze młody człowiek nie kierował się wielkością rocznych dochodów panny młodej.
„Nie chcę się uczyć, ale chcę wyjść za mąż”: problem edukacji w opowieści
Kluczowym problemem pracy jest tematyka prowincjonalnego wychowania i oświaty szlacheckiej. Główna bohaterka Mitrofanushka otrzymuje wykształcenie tylko dlatego, że jest modne i „takie, jakie jest”. Tak naprawdę ani on, ani jego nieświadoma matka nie rozumieją prawdziwego celu wiedzy. Powinny uczynić człowieka mądrzejszym, lepszym, służyć mu przez całe życie i przynosić korzyści społeczeństwu. Wiedzę zdobywa się ciężką pracą i nigdy nie można jej wbić komuś do głowy.
Edukacja domowa Mitrofana to fikcja, fikcja, prowincjonalny teatr. Przez kilka lat nieszczęsny uczeń nie opanował ani czytania, ani pisania. Mitrofan z hukiem zdaje egzamin komiczny, który organizuje Pravdin, ale przez swoją głupotę nawet tego nie jest w stanie zrozumieć. Słowo drzwi nazywa przymiotnikiem, bo rzekomo jest związane z otworem, myli historię nauki z historiami, które opowiada mu Vralman, a Mitrofanushka nawet słowa „geografia” nie potrafi wymówić… to zbyt trudne.
Aby ukazać groteskowość edukacji Mitrofana, Fonvizin przedstawia wizerunek Vralmana, który uczy „francuskiego i wszelkich nauk ścisłych”. Tak naprawdę Vralman (to wymowne imię!) wcale nie jest nauczycielem, ale byłym woźnicą Staroduma. Z łatwością oszukuje ignorantkę Prostakową, a nawet staje się jej ulubieńcem, ponieważ wyznaje własną metodologię nauczania - nie zmuszając ucznia do niczego siłą. Z taką gorliwością jak Mitrofan nauczyciel i uczeń są po prostu bezczynni.
Edukacja idzie w parze ze zdobywaniem wiedzy i umiejętności. Odpowiedzialna za niego jest głównie pani Prostakowa. Metodycznie narzuca swoją zgniłą moralność Mitrofanowi, który (tutaj jest pracowity!) doskonale przejmuje rady matki. Tak więc, rozwiązując problem podziału, Prostakowa radzi synowi, aby nie dzielił się z nikim, ale wziął wszystko dla siebie. Mówiąc o małżeństwie, matka mówi jedynie o bogactwie panny młodej, nie wspominając o duchowym uczuciu i miłości. Takie pojęcia jak odwaga, śmiałość i męstwo nie są znane niewymiarowemu Mitrofanowi. Pomimo tego, że nie jest już dzieckiem, nadal we wszystkim otacza się opieką. Chłopiec nie może nawet stanąć w obronie podczas starcia z wujkiem, natychmiast zaczyna wołać matkę, a stara niania Eremeevna rzuca się pięściami na sprawcę.
Znaczenie nazwy: dwie strony medalu
Tytuł spektaklu ma znaczenie dosłowne i przenośne.
Bezpośrednie znaczenie imienia
W dawnych czasach nieletnich nazywano nastolatkami, młodymi mężczyznami, którzy nie osiągnęli jeszcze pełnoletności i nie weszli do służby publicznej.
Graficzne znaczenie imienia
Głupcem, ignorantem, człowiekiem ograniczonym i niewykształconym nazywano także nieletniego, niezależnie od jego wieku. Lekką ręką Fonvizina właśnie ta negatywna konotacja została przywiązana do tego słowa we współczesnym języku rosyjskim.
Każdy człowiek rodzi się z małej młodości w dorosłego mężczyznę. To jest dorastanie, prawo natury. Jednak nie każdy z ciemnego, na wpół wykształconego dziecka zmienia się w wykształconego, samowystarczalnego człowieka. Ta przemiana wymaga wysiłku i wytrwałości.
Miejsce w literaturze: Literatura rosyjska XVIII w. → Dramat rosyjski XVIII w. → Twórczość Denisa Iwanowicza Fonwizina → 1782 → Spektakl „Mniejszy”.
Jedna z głównych pozytywnych postaci w sztuce. Jest siostrzenicą Staroduma, która została sierotą. Pod jego nieobecność majątkiem zarządzają Prostakowowie. Opiekują się Sophią i jednocześnie ją okradają. Dowiedziawszy się, że dziewczyna ma bogate dziedzictwo, zaczynają walczyć o jej rękę i serce. Jednak dziewczyna ma kochanka o imieniu Milon, któremu pozostaje wierna.
Jedna z głównych postaci i siła napędowa spektaklu. Jest matką Mitrofanuszki i siostrą Tarasa Skotinina. Prostakova uczestniczy w prawie wszystkich wydarzeniach w sztuce, ponieważ akcja rozgrywa się w domu, w którym jest kochanką. Ze statusu szlachcianki, ma poddanych i jest typowym przykładem rosyjskiego właściciela ziemskiego z połowy XVIII wieku.
Syn właścicieli ziemskich Prostakowów i jeden z głównych negatywnych bohaterów komedii. Jako nieletni nastolatek jest wybitnym przedstawicielem młodzieży szlacheckiej i jednym z wielu „nieletnich”, którzy zamieszkiwali Rosję w XVIII wieku. Z natury jest niegrzeczny i okrutny, nie chce się uczyć ani służyć, nie ceni ojca i korzystając z bezgranicznej miłości matki, manipuluje nią według własnego uznania.
Jeden z głównych bohaterów komedii, wujek Zofii. Jego nazwisko wskazuje, że jest to człowiek „starej” epoki, czyli epoki Piotra I. Jego rola w dziele jest bardzo ważna, zwłaszcza jego przemówienia i instrukcje. Ojciec Staroduma służył pod rządami Piotra Wielkiego i zawsze powtarzał synowi, że człowiekiem należy pozostać w każdym czasie i w każdej sytuacji.
Jeden z bohaterów komedii, brat pani Prostakowej. Nazwisko to nie zostało wybrane przez autora przypadkowo. Taras kocha i hoduje świnie. Jedynym zainteresowaniem postaci są zwierzęta hodowlane. Dowiedziawszy się, że uczennica Staroduma, Zofia, jest bogatą dziedziczką, stara się pozyskać jej przychylność i poślubić ją.
Jedna z drugoplanowych postaci spektaklu. Nazwisko bohatera nie zostało wybrane przypadkowo. Prawdin jest uczciwym i szlachetnym urzędnikiem, powołanym do zrozumienia działań Prostakowa-Skotinina. Pełni funkcję biurokraty w wicekrólestwie utworzonym przez Katarzynę II.
Jeden z bohaterów komedii, narzeczony Zofii, młody człowiek wielkich zasług, oficer o walecznym charakterze. Milo jest osobą skromną i nie arogancką. Zofia i Starodum bardzo go lubią. Dzięki niemu Zofia udaje się uniknąć małżeństwa z nieletnim synem pani Prostakowej i zalotów ze Skotinina.
Jedna z drugoplanowych postaci spektaklu. Jest nianią i pielęgniarką Mitrofana. Na przykładzie swojego wizerunku autorka stara się pokazać, jak pańszczyzna zniekształcała służbę domową, jak ją oszpecała i upokarzała. Pomimo jej wrodzonych dobrych cech ludzkich, niewolnicze upokorzenie bierze górę.
Jeden z bohaterów komedii, wychowawca Mitrofana i najlepiej opłacany pracownik w domu Prostakowów. Adam Adamych Vralman został zatrudniony jako nauczyciel języka francuskiego i innych nauk. Tak naprawdę to były woźnica Starodum, a nie nauczyciel.