W październiku 1821 r. w rodzinie szlachcica Michaiła Dostojewskiego, który pracował w szpitalu dla biednych, urodziło się drugie dziecko. Chłopiec otrzymał imię Fedor. Tak narodził się przyszły wielki pisarz, autor nieśmiertelnych dzieł „Idiota”, „Bracia Karamazow”, „Zbrodnia i kara”.
Mówią, że ojciec Fiodora Dostojewskiego wyróżniał się bardzo porywczym charakterem, który w pewnym stopniu został przekazany przyszłemu pisarzowi. Niania dzieci, Alena Frolovna, umiejętnie wygaszała ich emocjonalną naturę. W przeciwnym razie dzieci zmuszone były dorastać w atmosferze całkowitego strachu i posłuszeństwa, co jednak miało też pewien wpływ na przyszłość pisarza.
Studia w Petersburgu i początek drogi twórczej
Rok 1837 okazał się rokiem trudnym dla rodziny Dostojewskich. Mama umiera. Ojciec, który ma pod opieką siedmioro dzieci, postanawia wysłać najstarszych synów do szkoły z internatem w Petersburgu. Tak więc Fedor wraz ze swoim starszym bratem trafia do północnej stolicy. Tutaj studiuje w szkole inżynierii wojskowej. Na rok przed maturą zaczyna tłumaczyć. A w 1843 roku opublikował własny przekład dzieła Balzaca „Eugenia Grande”.
Własna droga twórcza pisarza rozpoczyna się od opowiadania „Biedni ludzie”. Opisana tragedia małego człowieka znalazła godne pochwały krytyka Bielińskiego i popularnego już wówczas poety Niekrasowa. Dostojewski wchodzi w krąg pisarzy i spotyka Turgieniewa.
W ciągu następnych trzech lat Fiodor Dostojewski opublikował dzieła „Sobowtór”, „Pani”, „Białe noce” i „Netoczka Niezwanowa”. We wszystkich podjął próbę wniknięcia w duszę człowieka, szczegółowo opisując subtelności charakteru bohaterów. Ale prace te zostały przyjęte przez krytykę bardzo chłodno. Niekrasow i Turgieniew, obaj szanowani przez Dostojewskiego, nie zaakceptowali tej innowacji. Zmusiło to pisarza do odsunięcia się od przyjaciół.
Na wygnaniu
W 1849 roku pisarz został skazany na śmierć. Miało to związek ze „sprawą Pietraszewskiego”, dla której zebrano wystarczające dowody. Pisarz przygotowywał się na najgorsze, ale tuż przed egzekucją zmieniono mu wyrok. W ostatniej chwili skazanym odczytuje się dekret nakazujący im iść do ciężkiej pracy. Przez cały czas, który Dostojewski oczekiwał na egzekucję, próbował przedstawić wszystkie swoje emocje i przeżycia na obrazie bohatera powieści „Idiota”, księcia Myszkina.
Pisarz spędził cztery lata w ciężkiej pracy. Następnie został ułaskawiony za dobre zachowanie i wysłany do służby w batalionie wojskowym Semipałatyńska. Natychmiast znalazł swoje przeznaczenie: w 1857 roku poślubił wdowę po urzędniku Isajewie. Należy zauważyć, że w tym samym okresie Fiodor Dostojewski zwrócił się w stronę religii, głęboko idealizując obraz Chrystusa.
W 1859 roku pisarz przeniósł się do Tweru, a następnie do Petersburga. Dziesięć lat tułaczki poprzez ciężką pracę i służbę wojskową uczyniło go bardzo wrażliwym na ludzkie cierpienie. Pisarz przeżył prawdziwą rewolucję w swoim światopoglądzie.
Okres europejski
Początek lat 60. upłynął pod znakiem burzliwych wydarzeń w życiu osobistym pisarza: zakochał się w Appolinarii Suslovej, która uciekła za granicę z kimś innym. Fiodor Dostojewski podążył za swoją ukochaną do Europy i przez dwa miesiące podróżował z nią po różnych krajach. W tym samym czasie uzależnił się od gry w ruletkę.
Rok 1865 upłynął pod znakiem napisania Zbrodni i kary. Po publikacji pisarz zyskał sławę. Jednocześnie w jego życiu pojawia się nowa miłość. Była to młoda stenografka Anna Snitkina, która aż do śmierci została jego wierną przyjaciółką. Uciekł z nią z Rosji, ukrywając się przed dużymi długami. Już w Europie napisał powieść „Idiota”.
Fiodor Michajłowicz Dostojewski urodził się 30 października (11 listopada) 1821 r. w Moskwie. Tam spędził swoją młodość.
W 1837 r. Fedor wyjechał na studia do Petersburga, do Szkoły Inżynierskiej.
Po ukończeniu studiów w 1843 roku Dostojewski poszedł do służby. Jego pensja była wysoka, ale skrajna niepraktyczność i pojawiające się uzależnienie od gry w ruletkę zmuszały go czasami do życia na wpół głodnego. Dostojewskiego również nie interesowała służba, co skłoniło go do szukania satysfakcji w eksperymentach literackich. Sukces przyszedł szybko: wydana w 1845 roku powieść „Biedni ludzie” została przychylnie przyjęta przez czytelników i krytykę. Dostojewski zasłynął i natychmiast bez żalu pożegnał się ze swoją służbą, zamierzając zająć się wyłącznie literaturą.
Jednak szczęście go odwróciło – kilka kolejnych opowiadań, w tym „Sobowtór” i „Pani”, uznano za przeciętne. Długi okres braku pieniędzy, rozpacz i żmudna, drobna praca literacka za grosze doprowadziły do zaostrzenia choroby psychicznej młodego pisarza. Nawet względny sukces opowiadań „Netochka Nezvanova” i „Białe noce” nie pocieszył ich autora.
W tak bolesnym stanie w 1849 roku Dostojewski dołączył do kręgu rewolucyjnego anarchisty Petraszewskiego. Jego rola w tej organizacji była bardzo skromna, jednak proces, który odbył się po aresztowaniu członków koła, uznał go za niebezpiecznego przestępcę. Wraz z innymi rewolucjonistami w kwietniu 1849 roku Dostojewski został pozbawiony praw obywatelskich i skazany na śmierć. W ostatniej chwili ogłoszono skazanym, że egzekucję zastąpią cztery lata ciężkich robót, po których nastąpi służba wojskowa. Uczucia, jakich doświadcza skazaniec, odtworzył później Dostojewski w powieści „Idiota” ustami księcia Myszkina.
Lata 1850-1854 pisarz spędził jako więzień w więzieniu w Omsku. Nieszczęścia tamtych lat stały się podstawą jego opowiadania „Notatki z domu umarłych”. W latach 1854–1859 Dostojewski służył w batalionie linii syberyjskiej, awansując ze stopnia szeregowego do chorążego. Mieszkając na Syberii, opublikował opowiadania „Wieś Stepanczikowo i jej mieszkańcy” oraz „Sen wujka”. Tam przeżył swoje pierwsze uczucie miłości do Marii Dmitriewnej Isajewej, z którą ożenił się w 1857 roku w mieście Kuźnieck.
W 1859 roku Dostojewski wraz z żoną mógł udać się do Petersburga. Wraz z bratem Michaiłem pisarz został wydawcą popularnego pisma „Czas”, w którym ukazały się jego „Upokorzeni i znieważeni” oraz „Notatki z domu umarłych”. W 1863 roku czasopismo zostało zlikwidowane przez cenzurę, co zapoczątkowało kolejny mroczny okres w życiu Fiodora Michajłowicza: bracia w poszukiwaniu pieniędzy na ożywienie pisma zaciągnęli długi, krótkotrwałe zauroczenie Dostojewskiego femme fatale Apollinaria Susłowa Zniszczył go moralnie i finansowo, powrócił do wyniszczającej gry w ruletkę. W kwietniu 1864 roku zmarła jego żona, a trzy miesiące później zmarł jego brat Michaił, pozostawiając zubożoną rodzinę pod opieką Fiodora Michajłowicza. Dostojewskiego po raz kolejny ogarnął opłakany stan umysłu, choroba i żądania wierzycieli. Próba ożywienia pisma przyniosła jedynie nowe problemy finansowe, których pisarz nie był w stanie rozwiązać nawet sprzedając z zyskiem swoje powieści „Zbrodnia i kara” oraz „Hazardzista”. Jednak praca nad tymi dziełami przyniosła mu znajomość ze stenografką Anną Grigoriewną Snitkiną. Ich związek doprowadził do małżeństwa w 1867 roku.
Uciekając przed wierzycielami, Dostojewscy spędzili kolejne cztery lata za granicą, w Niemczech i Szwajcarii. Próbując spłacić swoje długi, pisarz ciężko pracował, publikując jedną dużą powieść rocznie. Tak pojawił się „Idiota”, „Wieczny mąż”, „Demony”, ale nie było znaczącej poprawy sytuacji materialnej rodziny.
Dopiero w czerwcu 1878 roku Dostojewski z żoną i dziećmi wrócił do Petersburga. Sprawami finansowymi zajmowała się Anna Grigoriewna – mądrze zarządzając ponowną publikacją dzieł męża, w ciągu kilku lat była w stanie spłacić długi, a nawet zapewnić sobie dobrobyt. Dostojewski kontynuował swoją owocną działalność literacką: w 1875 napisał „Nastolatka”, w 1876 „Cichego”, rozpoczął „Dziennik pisarza”.
W ostatnich latach życia Dostojewski zyskał długo oczekiwane uznanie jako pisarz. Redagował czasopismo „Obywatel” i ukończył główną powieść swojego życia, „Bracia Karamazow”.
Zdjęcie z 1879 roku
K.A. Shapiro
Fiodor Michajłowicz Dostojewski(1821-1881) – pisarz rosyjski.
Ojciec – Michaił Andriejewicz Dostojewski (1787–1839) – z rodziny księdza, lekarz wojskowy, następnie lekarz w szpitalu dla ubogich.
Matka - Maria Fedorovna Nechaeva (1800-1837) - z rodziny kupieckiej, zmarła na gruźlicę w wieku 37 lat.
Pierwszą żoną jest Maria Dmitrievna Isaeva (1824–1864). Po śmierci pierwszego męża w 1855 r. ponownie wyszła za mąż za Fiodora Michajłowicza w 1857 r. Z małżeństwa z Dostojewskim nie było dzieci. W 1864 roku zmarła na gruźlicę.
Druga żona – Anna Grigoriewna Snitkina (1846-1918). W 1867 roku pobrali się z Fiodorem Michajłowiczem. Małżeństwo z Dostojewskim miało czworo dzieci. Pierwsza córka, Zofia, zmarła w wieku trzech miesięcy. Dzieci: Sophia (22 lutego 1868 - 12 maja 1868), Ljubow (1869–1926), Fiodor (1871–1922), Aleksiej (1875–1878).
Fiodor Michajłowicz Dostojewski urodzony 30 października (11 listopada, nowy styl) w 1821 roku w Moskwie. Pisarz spędził dzieciństwo w rodzinnym mieście i w majątku rodziców, który nabyli w 1831 roku. Od dzieciństwa rodzice byli zaangażowani w edukację Fiodora Michajłowicza. Matka nauczyła go czytać, a ojciec łaciny. Następnie kontynuował naukę nauczyciel jednej ze szkół wraz z synami. Uczyli Dostojewskiego języka francuskiego, matematyki i literatury. W latach 1834–1837 Fiodor Michajłowicz studiował w prestiżowej moskiewskiej szkole z internatem.
W 1837 r., po śmierci matki, ojciec wysłał Fedora i jego brata Michaiła na studia do Petersburga, do Głównej Szkoły Inżynierskiej. W wolnym czasie od nauki lubił czytać. Czytałem wielu autorów i znałem na pamięć prawie wszystkie dzieła Puszkina. Tutaj stawiał swoje pierwsze kroki literackie.
W 1843 roku, po ukończeniu studiów, został przyjęty do zespołu inżynierów w Petersburgu. Służba wojskowa jednak go nie pociągała i w 1844 roku został zwolniony, aby poświęcić więcej czasu literaturze.
W 1846 roku Dostojewski został przyjęty do kręgu literackiego Bielińskiego za dzieło „Biedni ludzie”. W tym samym roku w „Sovremenniku” ukazało się „Biedni ludzie”. Pod koniec 1846 roku z powodu drugiego dzieła „Sobowtór” opuścił środowisko Bielińskiego z powodu konfliktu z Turgieniewem i jednocześnie z powodu kłótni z Niekrasowem zaprzestał publikowania w Sowremenniku. I do 1849 roku publikował w Otechestvennye zapiski. W tym okresie Dostojewski napisał wiele dzieł, ale za najlepszą uważa się powieść „Biedni ludzie”.
W 1849 r. został skazany na śmierć przez rozstrzelanie w sprawie Petraszewików. Jednak w dniu egzekucji wyrok zmieniono na cztery lata ciężkich robót i dalsze więzienie w charakterze żołnierza. W latach 1850–1854 Dostojewski pracował w Omsku. Po zwolnieniu z ciężkich robót został skierowany jako szeregowiec do 7. Batalionu Linii Syberyjskiej w Semipałatyńsku (obecnie miasto Semey w obwodzie wschodniego Kazachstanu w Republice Kazachstanu). Tutaj poznaje swoją przyszłą żonę Marię Dmitrievnę Isaevę (nazwisko panieńskie Constant), która w tym czasie była żoną lokalnego urzędnika Isaeva. W 1857 r. Fiodor Michajłowicz i Maria Dmitriewna pobrali się. W 1857 r. został ułaskawiony i pod koniec 1859 r. powrócił do Petersburga.
Od 1859 r. pomagał bratu Michaiłowi w wydawaniu pisma „Czas”, a po jego zamknięciu pisma „Epoka”. Od 1862 roku zaczął często podróżować za granicę. Bardzo zainteresowałem się grą w ruletkę. Tak się złożyło, że stracił wszystko, co miał, nawet rzeczy. Dostojewski był w stanie poradzić sobie z tą pasją. Od 1871 roku Fiodor Michajłowicz nigdy więcej nie zagrał w ruletkę. W 1864 roku jego żona zmarła na gruźlicę. Po śmierci brata w 1865 roku Dostojewski przejął wszystkie zobowiązania dłużne pisma „Epoch”. W tym samym roku rozpoczął pracę nad powieścią Zbrodnia i kara. W 1866 roku, aby przyspieszyć prace nad powieścią „Hazardzista”, Dostojewski skorzystał ze stenografki Anny Grigoriewnej Snitkiny. W 1867 r. Fiodor Michajłowicz i Anna Grigoriewna pobrali się. W latach 1867–1869 pracował nad powieścią „Idiota”, a w 1872 r. ukończył pracę nad powieścią „Demony”. W 1880 roku ukończył swoją ostatnią powieść „Bracia Karamazow”.
Fiodor Michajłowicz Dostojewski zmarł w Petersburgu 28 stycznia 1881 roku na gruźlicę i przewlekłe zapalenie oskrzeli. 1 lutego 1881 roku Fiodor Michajłowicz Dostojewski został pochowany na cmentarzu Tichwińskim Ławry Aleksandra Newskiego w Petersburgu.
[około 8 listopada (19), 1788, s. Wojtowici województwa podolskiego. - 6 czerwca (18), 1839, s. Darowoje, prowincja Tula]
Ojciec pisarza. Pochodził z dużej rodziny unickiego księdza Andrieja ze wsi Wojtowce w województwie podolskim. 11 grudnia 1802 roku został przydzielony do seminarium teologicznego w klasztorze Szargorod Nikołajewski. Już 15 października 1809 roku z Seminarium Podolskiego, do którego wówczas przyłączono Seminarium Szargorodskie, po ukończeniu klasy retoryki został wysłany przez Podolską Radę Lekarską do moskiewskiej filii Akademii Medyko-Chirurgicznej dla wsparcie rządowe. W sierpniu 1812 r. Michaił Andriejewicz został wysłany do szpitala wojskowego, od 1813 r. służył w pułku piechoty Borodino, w 1816 r. otrzymał tytuł lekarza sztabowego, w 1819 r. został przeniesiony jako rezydent do moskiewskiego szpitala wojskowego, w styczniu 1821. po zwolnieniu ze służby wojskowej w grudniu 1820 r. został skierowany do Moskiewskiego Szpitala dla Ubogich jako „lekarz na oddziale przychodzących chorych kobiet”.<ого>podłoga." 14 stycznia 1820 r. Michaił Andriejewicz poślubił córkę kupca III cechu. 30 października (11 listopada) 1821 r. urodził się ich syn Fiodor Michajłowicz Dostojewski. (Więcej informacji na temat biografii Michaiła Andriejewicza przed narodzinami Dostojewskiego można znaleźć w: Fiodorow G.A."Właściciel ziemski. Zabili mojego ojca…”, czyli historia jednego losu //Nowy Świat. 1988. nr 10. s. 220-223). 7 kwietnia 1827 r. Michaił Andriejewicz otrzymał stopień asesora kolegialnego, 18 kwietnia 1837 r. otrzymał awans na doradcę kolegialnego ze stażem pracy, a 1 lipca 1837 r. został zwolniony ze służby. W 1831 r. Michaił Andriejewicz kupił majątek w powiecie kaszirskim w prowincji Tula, składający się ze wsi Darowoje i wsi Czeremoszna.
Duża rodzina moskiewskiego lekarza w szpitalu dla ubogich (w rodzinie dzieci było czterech braci i trzy siostry) wcale nie była bogata, a jedynie bardzo skromnie zaopatrzona w podstawowe potrzeby i nigdy nie pozwalała sobie na luksusy ani ekscesy. Michaił Andriejewicz, surowy i wymagający wobec siebie, był jeszcze bardziej rygorystyczny i wymagający wobec innych, a przede wszystkim swoich dzieci. Można go nazwać miłym, wspaniałym, rodzinnym człowiekiem, człowiekiem ludzkim i światłym, o czym opowiada na przykład jego syn w swoich opowieściach.
Michaił Andriejewicz bardzo kochał swoje dzieci i wiedział, jak je wychować. Swój entuzjastyczny idealizm i pragnienie piękna pisarz zawdzięcza przede wszystkim ojcu i domowemu wykształceniu. A kiedy jego starszy brat w młodości pisał do ojca: „Niech mi wszystko zabiorą, zostawcie mnie nagiego, ale dajcie mi Schillera, a zapomnę cały świat!” - Wiedział oczywiście, że ojciec go zrozumie, ponieważ idealizm nie był mu obcy. Ale te słowa mógł napisać do swojego ojca Fiodor Dostojewski, który wraz ze starszym bratem w młodości zachwycał się I.F. Schillera, który marzył o wszystkim wzniosłym i pięknym.
Cechę tę można zastosować do całej rodziny Dostojewskich. Ojciec nie tylko nigdy nie stosował kar cielesnych wobec dzieci, chociaż w jego czasach głównym środkiem wychowawczym była rózga, ale też nie kładł dzieci na kolana w kącie i przy swoich skromnych środkach nadal nikogo nie posyłał do gimnazjum tylko dlatego, że ich chłostali.
Życie rodziny Dostojewskich było pełne, z czułą, kochającą i ukochaną matką, z troskliwym i wymagającym (czasem nadmiernie wymagającym) ojcem, z kochającą matką. Jednak o wiele ważniejsza nie jest rzeczywista sytuacja w Szpitalu Maryjskim, wiernie odtworzona w „Wspomnieniach” A.M. Dostojewskiego, ale postrzeganie tej sytuacji przez pisarza i pamięć o niej w jego twórczości.
Druga żona Dostojewskiego powiedziała, że jej mąż uwielbia wspominać swoje „szczęśliwe i pogodne dzieciństwo” i rzeczywiście wszystkie jego wypowiedzi o tym świadczą. Tak na przykład Dostojewski mówił później o swoich rodzicach w rozmowach z młodszym bratem, Andriejem Michajłowiczem: „Wiesz, bracie, to byli ludzie zaawansowani... a teraz będą zaawansowani!.. I oni tacy jesteście. Ty i ja nie będziemy ludźmi rodzinnymi, takimi ojcami, bracie!…” Dostojewski zanotował: „Pochodziłem z rodziny rosyjskiej i pobożnej. Odkąd pamiętam, pamiętam miłość moich rodziców do mnie. W naszej rodzinie Ewangelię znaliśmy niemal od wczesnego dzieciństwa. Miałem zaledwie dziesięć lat, kiedy znałem już prawie wszystkie główne epizody historii Rosji z Karamzina, które wieczorami czytał nam na głos mój ojciec. Za każdym razem wizyta w katedrach Kremla i Moskwy była dla mnie czymś podniosłym.
Ojciec zmusił dzieci do czytania nie tylko N.M. Karamzin, ale także V.A. Żukowski i młody poeta A.S. Puszkin. A jeśli Dostojewski w wieku 16 lat śmierć poety przeżył jako wielki rosyjski smutek, to komu był to winien, jeśli nie rodzinie, a przede wszystkim ojcu, który wcześnie zaszczepił w nim miłość literatury. Już w dzieciństwie należy szukać źródeł tego niesamowitego zachwytu nad geniuszem A.S. Puszkina, który Dostojewski nosił przez całe życie. A natchnione, prorocze słowo o nim, wypowiedziane przez Dostojewskiego na sześć miesięcy przed śmiercią, w czerwcu 1880 r., podczas otwarcia pomnika A.S. Puszkina w Moskwie, którego korzenie sięgają dzieciństwa pisarza i wiąże się z imieniem jego ojca.
Dostojewski przez całe życie zachował miłe wspomnienia ze swojego dzieciństwa, ale jeszcze ważniejsze jest to, jak te wspomnienia znalazły odzwierciedlenie w jego twórczości. Na trzy lata przed śmiercią, rozpoczynając tworzenie swojego ostatniego genialnego dzieła, Dostojewski umieścił w biografii bohatera powieści, Starszego Zosimy, echa własnych wrażeń z dzieciństwa: „Z domu moich rodziców zabrałem tylko cenne wspomnienia, bo Nie ma cenniejszych wspomnień niż te z pierwszego dzieciństwa w domu rodziców i prawie zawsze tak jest, nawet jeśli w rodzinie jest choć trochę miłości i jedności. Nawet z najgorszej rodziny można zachować cenne wspomnienia, jeśli tylko twoja dusza jest zdolna do poszukiwania tego, co cenne. Do wspomnień z domu dodaję także wspomnienia z historii sakralnej, którą w domu moich rodziców, już jako dziecko, bardzo chciałam poznać. Miałem wtedy książkę, Świętą historię, z pięknymi ilustracjami, zatytułowaną „Sto cztery święte historie Starego i Nowego Testamentu” i z niej nauczyłem się czytać. A teraz mam go tutaj na półce i traktuję jako cenne wspomnienie.
Cecha ta ma charakter prawdziwie autobiograficzny. Dostojewski naprawdę się uczył, jak zaświadcza A.M. w swoich Wspomnieniach. Dostojewskiego, przeczytał z tej książki, a gdy dziesięć lat przed śmiercią pisarz wydał dokładnie to samo wydanie, był bardzo szczęśliwy i zachował ją jako relikt.
„Bracia Karamazow” kończy się przemówieniem Aloszy Karamazowa skierowanym do kolegów w wieku szkolnym pod kamieniem po pogrzebie chłopca Iljuszeczki: „Wiedzcie, że nie ma nic wyższego, silniejszego, zdrowszego i bardziej przydatnego w życiu w przyszłości, jak trochę dobrych wspomnień.” , a zwłaszcza zaczerpniętych z dzieciństwa, z domu rodzinnego. Wiele mówiono ci o twoim wychowaniu, ale najlepsze, święte wspomnienie zachowane z dzieciństwa może być najlepszym wychowaniem. Jeśli weźmiesz w swoje życie wiele takich wspomnień, osoba zostanie uratowana na całe życie. I choćby tylko jedno dobre wspomnienie pozostało w naszym sercu, to i to może pewnego dnia posłużyć za nasze zbawienie” (Wspomnienia spokojnego dzieciństwa pomogły Dostojewskiemu później znieść szafot i ciężką pracę).
Rodzice od dawna myśleli o przyszłości swoich najstarszych synów, wiedzieli o literackich zainteresowaniach Fiodora i Michaiła i zachęcali ich na wszelkie możliwe sposoby. Po studiach w jednym z najlepszych pensjonatów w Moskwie, słynącym z „literackiego nastawienia”, Michaił i Fiodor Dostojewscy mieli wstąpić na Uniwersytet Moskiewski, ale śmierć matki i potrzeby finansowe zmieniły te plany.
Po śmierci trzydziestosiedmioletniej kobiety z konsumpcji, jej mąż został z siedmiorgiem dzieci. Śmierć żony zszokowała i złamała Michaiła Andriejewicza, który namiętnie kochał swoją żonę aż do szaleństwa. Jeszcze nie stary, bo czterdzieści osiem lat, powołując się na drżenie prawej ręki i pogarszający się wzrok, ostatecznie odmówił awansu ze znaczną pensją, który ostatecznie mu zaproponowano. Został zmuszony do rezygnacji przed ukończeniem dwudziestych piątych urodzin i opuszczenia mieszkania w szpitalu (nie mieli własnego domu w Moskwie). Potem, jakoś nagle, ujawnia się kryzys finansowy rodziny; Nie chodzi tylko o biedę – przewidywana jest ruina. Jeden z ich mniejszych majątków, bardziej wartościowy, został obciążony hipoteką i ponownie obciążony hipoteką; teraz ten sam los czeka inną nieruchomość - zupełnie nieistotną.
Uniwersytet Moskiewski zapewniał wykształcenie, ale nie stanowisko. Dla synów biednego szlachcica wybrano inną drogę. Michaił Andriejewicz podjął decyzję o wysłaniu Michaiła i Fiodora do Głównej Szkoły Inżynierskiej w Petersburgu, a w połowie maja 1837 r. ojciec zabrał braci do Petersburga.
Dostojewski nie chciał już widzieć ojca. Dwa lata później nadchodzi list od ojca o zbliżającej się ruinie, a po nim – wiadomość o jego przedwczesnej śmierci. Dostojewski „...Teraz nasz stan jest jeszcze gorszy<...>Czy są na świecie bardziej nieszczęsni bracia i siostry niż nasi?”
W obrazie ojca Warenki Dobroselowej z pierwszego dzieła Dostojewskiego można dostrzec cechy Michaiła Andriejewicza, a styl listów Makara Dewuszkina nawiązuje do stylu listów ojca pisarza. „Żal mi biednego ojca” – pisał Dostojewski z Petersburga do Revela do swojego starszego brata Michaiła. - Dziwny charakter! Och, ile nieszczęść przeżył. To gorzkie do łez, że nie ma nic, co mogłoby go pocieszyć.
Izolację i samotność Dostojewskiego w Szkole Inżynierskiej ułatwiły nie tylko wcześniejsze przeczucia jego losu jako pisarza, ale także straszliwa wiadomość, jaką otrzymał latem 1839 r.: chłopi pańszczyźniani z majątku Darowoje zamordowali Michaiła Andriejewicza w pole 6 czerwca 1839 roku za okrutne traktowanie ich. Ta wiadomość zszokowała młodego człowieka. Przecież jego matka niedawno zmarła. Pamiętał, jak kochała ojca miłością prawdziwą, żarliwą i głęboką, pamiętał, jak kochał ją ojciec bezgranicznie, pamiętał jego spokojne dzieciństwo, swojego ojca, który zaszczepił w nim miłość do literatury, wszystkiego, co wzniosłe i piękne (pisze A.M. Dostojewski że w rodzinie byli „zawsze serdeczni, a czasem pogodni”). Nie, do końca swoich dni nie mógł uwierzyć w gwałtowną śmierć ojca, z tą myślą nie mógł się pogodzić, gdyż wieść o represjach wobec ojca – okrutnego właściciela pańszczyźnianego – zaprzeczała wizerunkowi jego ojciec – człowiek ludzki i światły, którego Dostojewski na zawsze zachował w swoim życiu. Dlatego 10 marca 1876 roku w liście do brata Andrieja Dostojewski tak ciepło wypowiadał się o swoich rodzicach: „...Zauważ i przesiąknij faktem, że idea nieodzownego i najwyższego dążenie do bycia lepszymi ludźmi (w dosłownym, najwyższym znaczeniu tego słowa znaczeniu) było główną myślą zarówno naszego ojca, jak i matki, pomimo wszystkich ich odchyleń…”, a także męża siostry Varvary, P.A. Dostojewski do Karepina: „…Bądź pewien, że nie gorzej uczczę pamięć moich rodziców, niż ty czcisz swoją…”
18 czerwca 1975 r. w „Literackiej Gazecie” ukazał się artykuł G.A. Fiodorow „Spekulacje i logika faktów”, w którym na podstawie odnalezionych dokumentów archiwalnych wykazał, że Michaił Andriejewicz Dostojewski nie został zamordowany przez chłopów, lecz zmarł na polu pod Darowskimi własną śmiercią w wyniku „udaru apoplektycznego”.
Dokumenty archiwalne dotyczące śmierci Michaiła Andriejewicza wskazują, że naturalny charakter śmierci zarejestrowało niezależnie od siebie dwóch lekarzy – I.M. Shenrok z Zarajska w prowincji Ryazan i Schenknecht z Kashira w prowincji Tula. Pod naciskiem sąsiedniego właściciela ziemskiego, który wyraził wątpliwości co do naturalnej śmierci Michaiła Andriejewicza, po pewnym czasie emerytowany kapitan A.I. zwrócił się do władz. Leibrechta. Ale dodatkowe dochodzenie potwierdziło wstępne wnioski lekarzy i zakończyło się „sugestią” A.I. Leibrechta. Potem pojawiła się wersja o łapówkach, które „przykryły” sprawę i trzeba było przekupić wiele różnych władz. JESTEM. Dostojewski uważa za niemożliwe, aby biedni chłopi lub bezbronni spadkobiercy mogli wpłynąć na bieg sprawy. Jedynym argumentem przemawiającym za zatuszowaniem morderstwa było to, że wyrok wiązałby się zesłaniem mężczyzn na Syberię, co odbiłoby się negatywnie na biednym domu Dostojewskich, więc spadkobiercy zamilkli. Jednak to również jest nieprawidłowe. Sprawy nikt nie uciszył, przeszła ona przez wszystkie władze. Pogłoski o masakrze chłopów rozsiewał P.P. Chotiaintsewa, z którym ojciec Dostojewskiego toczył spór o ziemię. Postanowił zastraszyć mężczyzn, aby byli mu posłuszni, gdyż część gospodarstw chłopskich P.P. Khotyaintsev znajdował się w samym Darovoye. Szantażował babcię pisarza (ze strony matki), która przyszła dowiedzieć się o przyczynach tego, co się stało. JESTEM. Dostojewski w swoich Wspomnieniach zauważa, że P.P. Chotiaintsew i jego żona „nie radzili wnosić sprawy w tej sprawie”. Prawdopodobnie stąd w rodzinie Dostojewskich narodziła się plotka, że po śmierci Michaiła Andriejewicza nie wszystko było czyste.
Niesamowite założenie córki pisarza, że „Dostojewski, tworząc typ Fiodora Karamazowa, prawdopodobnie pamiętał skąpstwo ojca, które sprawiało jego młodym synom takie cierpienia i tak ich oburzało, oraz jego pijaństwo i fizyczny wstręt, jaki to budziło mu dzieci. Kiedy pisał, że Alosza Karamazow nie odczuwał tego wstrętu, ale współczuł ojcu, być może przypomniały mu się te chwile współczucia, które z wstrętem walczyły w duszy młodego człowieka Dostojewskiego”, dały impuls do pojawienia się całego cyklu dzieł Freuda, które fałszywie i tendencyjnie podkreślały fakt wyimaginowanego podobieństwa między ojcem pisarza a starcem Karamazowem; zobacz na przykład: Neufeld I. Dostojewski: Esej psychologiczny. L., 1925), który notabene ukazał się pod redakcją słynnego psychiatry i wreszcie rewelacyjnie absurdalny artykuł „Dostojewski un die Vatertotung” w książce „Die Urgestalt der Bruder Karamazoff” (Monachium, 1928) samego Zygmunta Freuda, udowadniając, że sam Dostojewski pragnął śmierci ojca (!).
Krytyk V.V. Veidle słusznie zauważa w tym względzie: „Freud powiedział wyraźnie: „Nie mamy innego sposobu, aby przezwyciężyć nasze instynkty niż nasz rozum”, więc jakie miejsce pozostaje tu dla czegoś tak antyracjonalnego, jak transformacja? Jednak bez transformacji nie ma sztuki i nie da się jej stworzyć samymi instynktami czy rozumem. Ciemność instynktu i racjonalne „oświecenie” – tylko to widział Tołstoj, pisząc „Potęgę ciemności”, ale mimo to jego artystyczny geniusz zasugerował mu w końcu nieuzasadnioną, choć nie instynktowną, skruchę Nikity. Sztuka żyje w świecie sumienia, a nie świadomości; ten świat jest zamknięty na psychoanalizę. Psychoanaliza wie tylko tyle, że ma polować na instynkty, szukać po omacku w ciemnościach podświadomości tego samego uniwersalnego mechanizmu<...>. W jednym ze swoich ostatnich dzieł Freud przypisał Dostojewskiemu nie tylko chęć ojcobójstwa, dokonaną za pośrednictwem Smierdiakowa i Iwana Karamazowa, ale także pokłon starszego Zosimy<...>Wyjaśnił to jako nieświadome oszustwo, jako gniew ukryty pod postacią pokory. Z tych dwóch „objawień” pierwsze w każdym razie niczego nie wyjaśnia w artystycznych planach Dostojewskiego, drugie obnaża całkowite niezrozumienie czynu i całego wizerunku Starszego Zosimy. Psychoanaliza jest bezsilna wobec Braci Karamazow” ( Veidle V.V. Umieranie sztuki. Refleksje o losach twórczości literackiej i artystycznej. Paryż, 1937. s. 52-53).
Do tej absolutnie słusznej uwagi V.V. Weidle może tylko dodać, że psychoanaliza jest na ogół bezsilna wobec ducha chrześcijańskiego, wobec sztuki chrześcijańskiej, która jest całą sztuką Dostojewskiego. JESTEM. Dostojewski zapisał w swoim pamiętniku: „Ojciec jest pochowany w płocie kościoła [w Monogarowie] obok Darowa. Na jego grobie leży kamień bez podpisu, a grób otoczony jest drewnianą kratą, dość zniszczony.” Obecnie grób nie zachował się, a kościół uległ zniszczeniu (patrz: Biełow S.V. Pięć wycieczek do miejsc Dostojewskiego // Aurora. 1989. Nr 6. s. 142). Zakłada się, że postać ojca Warenki w „Biednych ludziach” przypomina postać Michaiła Andriejewicza, a antagonizm między ojcem Warenki a Anną Fedorovną odtwarza prawdziwe relacje między Michaiłem Andriejewiczem a siostrą jego żony A.F. Kumanina.
Znane są pisane wspólnie z braćmi (3 z nich ręką Dostojewskiego, resztę napisał M.M. Dostojewski) oraz 6 listów do niego od samego Dostojewskiego z lat 1832-1839, a także dwa listy Michaiła Andriejewicza do Dostojewskiego z lat 1837 i 1839 . - jeden dla obu najstarszych synów, drugi osobno dla Dostojewskiego.
Istnieje wiele przykładów, w których ludzie prawdopodobnie przewidzieli dzień swojej śmierci. Jednym z tych wizjonerów okazał się genialny rosyjski pisarz Fiodor Michajłowicz Dostojewski. Zmarł wieczorem 28 stycznia (9 lutego) 1881 r. Dwa dni wcześniej autor wielkich powieści zachorował. W nocy jak zwykle pracował w swoim biurze. Przypadkowo upuściłem długopis, który potoczył się pod regał. Fiodor Michajłowicz postanowił go zdobyć i próbował przesunąć regał. Okazał się zaskakująco ciężki. Pisarz napiął się, a potem poczuł się źle. Krew płynęła z jego ust. Wytarł go wierzchem dłoni. Później jego zdrowie poprawiło się i nie przywiązywał poważnej wagi do tego epizodu. Nie wołał o pomoc i nie budził żony. Rano jego stan był jeszcze lepszy. W porze lunchu Dostojewski był wesoły. Czekał na przyjazd siostry z Petersburga. Przy obiedzie pisarz śmiał się, żartował i wspominał swoje dzieciństwo, czasy, gdy mieszkali w Moskwie. Ale siostra Vera nie przyszła z dobrymi intencjami.
Scena rodzinna
Rodzina Dostojewskich miała majątek niedaleko Riazania. Do tego czasu wszyscy ich krewni pokłócili się o tę posiadłość. Siostry przysłały Verę. Nie włączyła się w beztroską rozmowę brata przy obiedzie, ale zaczęła opowiadać o części spadku. Siostra poprosiła go, aby oddał swój udział na rzecz swoich sióstr.
W trakcie rozmowy kobieta wpadła we wściekłość, wypowiedziała się ostro, a na koniec oskarżyła pisarza o okrucieństwo wobec rodziny. Rozmowa zakończyła się łzami i niemal histerią. Będąc osobą emocjonalną, Fiodor Michajłowicz bardzo się zdenerwował i odszedł od stołu, nie dokończywszy posiłku. W biurze znów poczuł smak na ustach. Pisarz krzyknął, a jego żona Anna Grigoriewna Snitkina podbiegła do tego dźwięku. Pilnie wezwano lekarza. Ale zanim przybył, krwawienie minęło, a zdrowie Fiodora Michajłowicza wróciło do normy. Lekarz stwierdził, że jest w dobrym nastroju. Ojciec i dzieci czytali humorystyczny magazyn. Ale wkrótce krwawienie powraca. Jest bardzo silny i nie da się go zatrzymać. Po wielkiej utracie krwi Dostojewski traci przytomność.
„Będzie tam jedno pomieszczenie, coś w rodzaju wiejskiej łaźni, zadymione, a we wszystkich kątach będą pająki i to będzie cała wieczność” F. Dostojewski Ale wszystko okazało się, że nie jest tak źle. Stopniowo krwawienie ustępuje, a pacjent zasypia. Rano do władcy myśli przychodzą znani lekarze: profesor Koshlakov i doktor Pfeiffer. Dokładnie badają pacjenta i uspokajają jego żonę:
Wszystko będzie dobrze, wkrótce wróci do zdrowia.
I rzeczywiście następnego ranka Fiodor Michajłowicz budzi się wesoły i naładowany energią do pracy. Próby „Dziennika pisarza” leżą na jego biurku i zaczyna redagować. Potem je lunch: pije mleko, zjada kawior. Bliskie uspokajają się.
Anna Snitkina – żona Dostojewskiego
A w nocy dzwoni do żony. Zaniepokojona podchodzi do łóżka pacjenta. Fiodor Michajłowicz patrzy na nią i mówi, że nie spał od kilku godzin, bo zdał sobie sprawę, że dzisiaj umrze. Anna Grigoriewna zamarza z przerażenia.
Anna Snitkina Nawet w ciągu dnia wszystko było tak dobrze, że sytuacja stawała się coraz lepsza. I nagle takie stwierdzenie. Żona mu nie wierzy, próbuje odwieść go od tego, twierdzi, że krwawienie ustało i że będzie długo żył. Ale Dostojewski jest pewien swojej rychłej śmierci. Skąd wzięła się ta wiedza? Skąd bierze się ta pewność? Brak odpowiedzi! Wydaje się nawet, że nie jest bardzo zdenerwowany, przynajmniej zachowuje się odważnie. Prosi żonę, aby przeczytała Ewangelię. Z powątpiewaniem bierze księgę i czyta: „Ale Jezus mu odpowiedział: Nie powstrzymuj się…”. Pisarz uśmiechnął się proroczo i powtórzył: „Nie zwlekaj, widzisz, nie zwlekaj, to znaczy, że umrę”.
Ale ku uciesze Anny Grigoriewnej wkrótce zasypia. Niestety sen był krótkotrwały. Fiodor Michajłowicz obudził się nagle i krwawienie wznowiło się. O ósmej wieczorem przychodzi lekarz. Ale w tym czasie wielki pisarz jest już w agonii. Pół godziny po przybyciu lekarza z ust Dostojewskiego wydobywa się ostatnie tchnienie. Umiera nie odzyskując przytomności.
Doktor Wagner
Wkrótce po śmierci męża do Anny Grigoriewnej przybywa niejaki doktor Wagner. To profesor Uniwersytetu w Petersburgu, wówczas znany i popularny spirytysta w Rosji. Długo rozmawia z Anną Grigoriewną. Istotą jego prośby jest przywołanie ducha wielkiego pisarza. Przestraszona kobieta kategorycznie mu odmawia.
Ale tej samej nocy przychodzi do niej jej zmarły mąż